Zhrnutie: Valeológia ako veda o zdraví. Valeológia je veda o individuálnom zdraví a zdravom životnom štýle

1. Základné pojmy valeológie;

2. predpoklady pre vznik valeológie;

3. Miesto valeológie v systéme vied;

4. Klasifikácia valeológie;

5. Sociálne aspekty zdravia a zdravého životného štýlu.

1. Základné pojmy valeológie.

Ľudský fenomén, ktorý vznikol v procese evolúcie organického sveta, sa stal predmetom výskumu obrovského množstva prírodných (biológia, genetika, antropológia, chémia atď.) A sociálnych (história, filozofia, sociológia, psychológia, ekonómia) atď.) vedy. Doteraz však človek nemôže dať konečné odpovede na mnohé otázky týkajúce sa nielen svojej podstaty, ale aj bytia. To úplne platí pre jeden zo zásadných aspektov jeho života a činnosti - zdravie. Samotná myšlienka zdravia v posledných desaťročiach zároveň získala osobitný význam vzhľadom na skutočnosť, že kvalita zdravia zažíva neustály trend zhoršovania sa. Zároveň je čím ďalej tým viac zrejmé, že ísť „od opaku“, od choroby k zaisteniu zdravia - a v skutočnosti je to zásada, napriek deklarovanej myšlienke prevencie, ktorú medicína vyznáva, je nesprávna a zhubný. Problém je však v tom, že metodika zdravia zatiaľ neexistuje. To nie je prekvapujúce, pretože donedávna paradoxne neexistovala žiadna zdravá veda!

Ruský vedec I.I. Brekhman bol jedným z prvých, ktorí v poslednom čase zdôraznili problém potreby vybudovať základy novej vedy, a v roku 1980 zaviedol termín „valeológia“ (ako derivát latinského valeo - „zdravie“, „byť zdravý“. "). Od tej doby sa tento termín stal všeobecne uznávaným a valeológia ako veda a akademická disciplína získava širšie uznanie nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. Jeho základné polohy je možné zhrnúť takto:

Valeológia je intervedecký smer znalostí o ľudskom zdraví, o spôsoboch jeho zabezpečenia, formovania a uchovávania v konkrétnych podmienkach života. Ako akademická disciplína je to súbor znalostí o zdraví a zdravom životnom štýle.

Ústredným problémom valeológie je postoj k individuálnemu zdraviu a kultivácia kultúry zdravia v procese individuálneho rozvoja osobnosti.

Predmetom valeológie sú individuálne zdravotné a zdravotné rezervy, ako aj zdravý životný štýl. Toto je jeden z najdôležitejších rozdielov medzi valeológiou a preventívnymi lekárskymi odbormi, ktorých odporúčania sú zamerané na prevenciu chorôb.

Valeologický objekt – prakticky zdravý, ako aj v stave pred chorobou, človek v celej svojej bezhraničnej rozmanitosti svojich psychofyziologických, sociokultúrnych a ďalších aspektov existencie. Je to taký človek, ktorý je mimo sféru záujmov verejného zdravia, kým sa nestane chorým. Pri styku so zdravým alebo rizikovým človekom využíva valeológia na udržanie zdravia funkčné rezervy ľudského tela, a to predovšetkým prostredníctvom zoznámenia sa so zdravým životným štýlom.

Valeologická metóda je štúdium spôsobov zvýšenia rezerv ľudského zdravia, ktoré zahŕňa hľadanie prostriedkov, metód a technológií na formovanie motivácie k zdraviu, úvod do zdravého životného štýlu atď. Dôležitú úlohu tu zohráva kvalita a kvantitatívne hodnotenie zdravie a rezervy ľudského zdravia, ako aj štúdium spôsobov, ako ich zvýšiť. Ak kvalitatívne hodnotenie zdravie vo svojej praxi tradične používa medicínu, potom je kvantitatívne hodnotenie zdravia každej jednotlivej osoby čisto špecifické pre valeológiu a úspešne sa rozvíja a dopĺňa kvalitatívna analýza... Vďaka tomu špecialista a samotná osoba získavajú schopnosť dynamicky hodnotiť svoju zdravotnú úroveň a primerane upravovať svoj životný štýl.

Hlavným cieľom valeológie je maximálne využitie zdedených mechanizmov a rezerv vitálnej činnosti človeka a udržanie vysokej úrovne prispôsobenia tela podmienkam vnútorného a vonkajšieho prostredia. Cieľom valeológie je teoreticky štúdium zákonov udržiavania zdravia, modelovania a dosahovania zdravého životného štýlu. Z praktického hľadiska je účel valeológie viditeľný vo vývoji opatrení a určovaní podmienok na udržanie a podporu zdravia.

Hlavné úlohy valeológie:

1. Výskum a kvantitatívne hodnotenie zdravotného stavu a rezervy zdravia ľudí.

2. Formovanie postoja k zdravému životnému štýlu.

3. Zachovanie a posilnenie zdravia a zdravotných rezerv človeka zavedením do zdravého životného štýlu.

Valeológia sa zásadne líši od ostatných vied, ktoré skúmajú stav ľudského zdravia. Tento rozdiel spočíva v tom, že v oblasti záujmu valeológie je zdravie a zdravý človek, zatiaľ čo medicína má chorobu a chorého človeka a hygiena má životné prostredie a životné podmienky človeka. Preto existujú podstatné rozdiely v základných premisách každej z týchto vied v predmete, metóde, predmete, cieľoch a cieľoch. Preto by mala valeológia využiť základné premisy Sokrata („človek, poznaj sám seba“) a Konfucia („človek, vytvor sám seba“) a určiť jej hlavnú strategickú pozíciu: „Človeče, poznaj a tvor sám seba!“

Napriek tomu, že valeológia má svoje vlastné pole pôsobnosti, treba poznamenať, že medzi valeológiou a lekárske vedy v niektorých aspektoch je ťažké nakresliť jasnú hranicu, ktorá ich oddeľuje, takže záujmy valeológie sú niekedy dosť úzko prepojené so záujmami napríklad hygieny, sanológie a prevencie chorôb.

Základné pojmy, ktoré určujú zákony zdravého človeka, sú tieto: život, homeostáza, adaptácia, genotyp a fenotyp, zdravie a choroby, životný štýl. Pri zvažovaní týchto konceptov sa samozrejme dotkneme aj niekoľkých ďalších, ktoré budú charakterizovať tie hlavné.

Život – vyššie v porovnaní s fyzikálnou a chemickou formou existencie hmoty, ktorá prirodzene vzniká za určitých podmienok v procese jej vývoja . Živé objekty sa líšia od neživých v metabolizme - nepostrádateľnej podmienke života, schopnosti reprodukovať, rásť, aktívne regulovať svoje zloženie a funkcie, od rôznych foriem pohybu, podráždenosti, adaptability na prostredie atď. Podľa F. Engelsa „život je spôsobom existencie proteínových tiel a tento spôsob existencie v podstate spočíva v neustálom samoobnovovaní chemických zložiek týchto telies“.

Homeostáza alebo homeostáza je vlastnosť tela udržať si svoje parametre a fyziologické funkcie v určitom rozmedzí, založené na stabilite vnútorného prostredia.

Práve na tento indikátor - schopnosť homeostázy - sa často pozerá ako na biologický základ zdravia.

Na zachovanie biochemických a funkčných konštánt tela je potrebné udržiavať konštantnú teplotu celého tela, jeho častí a systémov a dokonca aj orgánov, obsah glukózy, pH a ďalšie. fyzikálne a chemické vlastnosti krv, stabilita bunkového zloženia a pod.

Konštanty organizmu sú dosť tuhé, ale existujú aj relatívne mobilné konštanty so širokými adaptačnými hodnotami. Tuhé konštanty sú nevyhnutnou podmienkou zachovania života a pohyblivé konštanty zaisťujú zachovanie prvých, pevných konštánt.

Podmienky, v ktorých organizmus existuje, sa však neustále menia, čo určite povedie k zmenám ukazovateľov homeostázy. Táto funkcia sa nazýva „zákon odchýlky homeostázy ako podmienky vývoja“ a tvrdí, že je potrebné neustále cvičiť, ako povinný spôsob zlepšenia mechanizmov homeostázy a zabezpečenia zdravia. Preto by sa mal človek snažiť rozšíriť limity týchto ukazovateľov homeostázy, ktoré je možné kompenzovať bez narušenia normálnej činnosti tela následkov, čo by malo znamenať prechod na novú, vyššiu úroveň zdravia.

Adaptácia (adaptácia, adaptačné reakcie) je vývoj nových biologických vlastností v organizme, ktoré zaisťujú životnú aktivitu biosystému pri zmene vonkajšieho prostredia alebo parametrov samotného biosystému.

Adaptačný charakter života je jednou z jeho podstatných vlastností: celá životná činnosť organizmu prebieha v súlade s udalosťami vonkajšieho prostredia, ktorých zmeny tiež určujú zmeny životnej činnosti. Účelom a zmyslom týchto zmien v tele je zaistiť zachovanie a udržanie života jednotlivca a druhu a ich rozvoj. Prispôsobenie vám umožňuje udržiavať stálosť vnútorného prostredia, zvyšuje silu homeostatických mechanizmov, komunikuje s vonkajším prostredím a v konečnom dôsledku vám umožňuje udržiavať základné parametre tela vo fyziologických medziach, ktoré zaisťujú stabilitu systému. Podľa akademika P.K. Anokhin, každý organizmus je dynamickou kombináciou stability a variability, v ktorej adaptívne reakcie chránia jeho dedične fixované vitálne konštanty.

Priaznivý účinok adaptácie tiež spočíva v zvýšení schopnosti tela odolávať deštruktívnemu vplyvu faktorov prostredia, jeho odolnosti. Ten je založený na mechanizmoch fixovaných v evolúcii a určuje adaptívnu rýchlosť reakcie jednotlivca alebo druhu ako celku. Je zrejmé, že rezistencia je veľmi dôležitým ukazovateľom organizmu. Existujú tri typy adaptívnych zmien - naliehavé, kumulatívne a evolučné.

Naliehavá adaptácia je charakterizovaná neustále sa vyskytujúcimi adaptačnými zmenami, ktoré vznikajú v reakcii na neustále sa meniace podmienky prostredia.

Valeológia- veda o ľudskom zdraví
Môže sa zdať prekvapujúce, že na konci 20. storočia sa vynára otázka potreby zavedenia zdravotníckej vedy.
Lekárske umenie a potom veda od samého začiatku považovali zdravie za svoj hlavný cieľ, predovšetkým zaistené jeho zachovaním a posilnením. Svetlá medicíny dali prednosť zdraviu ako veľkému daru prírody. Pojem „zdravie“ však už dlho nemá konkrétnu vedeckú definíciu. Dokonca aj IP Pavlov povedal, že bohužiaľ stále nemáme čisto vedecký termín na označenie tohto základného princípu organizmu - jeho vnútornej a vonkajšej rovnováhy.
Charta Svetovej zdravotníckej organizácie definuje pojem „zdravie“ nasledovne: je to „stav úplnej telesnej, duchovnej a sociálnej pohody, a nielen absencia chorôb a telesných defektov“ (citované v Popular Medical Encyclopedia, s. 220).
SI Ozhegov v „Slovníku ruského jazyka“ uvádza konkrétnejšiu definíciu pojmu „zdravie“: 1. Správna, normálna činnosť tela.
Zdravie je teda normálnym stavom tela - prvým stavom.
Druhou podmienkou je zlý zdravotný stav, to znamená, že choroba je „porucha zdravia, porušenie správnej činnosti tela“.
Ale keď sa choroba ešte neprejavila, ale už sú diagnostikované jej primárne príznaky - takzvaná predchoroba - je to tretí stav tela.
Ľudské zdravie závisí nielen od medicíny a zdravotnej starostlivosti, ale aj od komplexu prírodných a sociálno-ekonomických životných podmienok. Zdravie ľudí by malo slúžiť ako meradlo, hlavná „vizitka“ sociálno-ekonomickej zrelosti, kultúry a prosperity štátu. Preto by veda o zdraví mala byť integrálna, zrodená na priesečníku ekológie, biológie, medicíny, psychológie, pedagogiky a ďalších vied.
Z toho vyplýva, že veda o zdraví by mala vychádzať z vedy o zdravom človeku.
Valeológia- priemysel je relatívne autonómny a týka sa vedeckých poznatkov o formovaní, uchovávaní, posilňovaní, obnove a prenose zdravia na ďalšie generácie. Hlavnou úlohou valeológie je implementácia týchto znalostí do života ľudí.
Myšlienka, metodika a nástroje valeológie vytvárajú vedecký základ primárna prevencia a zmobilizovať roztrúsené sily boja za zachovanie zdravia do účelného systému praktickej činnosti.
Valeológia by mala „syntetizovať“ príspevky k zdraviu ekológie, biológie, medicíny, psychológie, pedagogiky a ďalších vied a mala by ísť po priamej ceste k zdraviu.
V logickom slovníku sú pojmy „zdravý“, „zdravý“, „ahoj“ interpretované v zmysle „rozumný“, „veľký, užitočný, silný“, „živý“. Inými slovami, zdravie je účelná (rozumná) kombinácia určitých vlastností, ktoré umožňujú človeku žiť (byť zdravý).
Všeobecne sa uznáva, že zdravím sa rozumie absencia chorôb, poruchy v normálnom živote tela, spôsobené funkciami a morfologickými zmenami. Zhoršenie zdravia najčastejšie znamená zníženie alebo narušenie fungovania orgánov a systémov tela, ktoré zaisťujú jeho fyzický výkon, a veľmi zriedkavo-psycho-funkčné zmeny, duševné choroby človeka. Zlým zdravím sa najčastejšie rozumie telesná choroba tela a psycho-funkčné poruchy, ako je neurčitý pocit úzkosti, celková depresia, depresia, stav nespokojnosti, zvýšená podráždenosť (ak samozrejme neprechádzajú do extrémov, patologické formy) sa nepovažuje za nezdravý.
Podľa odborníkov z rôznych odborov medicíny závisí zdravie človeka na 50% od zdravého životného štýlu, to znamená dodržiavania určitých pravidiel týkajúcich sa režimu fyzickej aktivity, výživy, normálnych postojov v každodennom živote, odstraňovania zlých návykov atď.
Vplyv ekológie, dedičné choroby a choroby z povolania sú základom ďalších 50% príčin zhoršovania ľudského zdravia.
Je potrebné poznamenať, že v procese lekárskych vyšetrení a preventívnych vyšetrení sa spravidla zisťujú alebo vylučujú všetky známe choroby a anatomické chyby a v závislosti od diagnózy každá osoba patrí do skupiny zdravých alebo chorých. Prax však ukazuje, že nie všetky osoby zaradené do zdravej skupiny sa vyznačujú vysokou pracovnou schopnosťou, odolnosťou voči prechladnutie a naopak, prítomnosť tejto alebo tej choroby (samozrejme bez exacerbácie) alebo anatomických defektov neobmedzuje schopnosť človeka dosiahnuť harmóniu vo fyzickom vývoji a funkčnom stave tela, jeho tvrdnutí, čo umožňuje zachovanie vysokej sociálnej aktivity v celom rozsahu. život.

Byť zdravý je starosť nielen o ľudí so zdravotným postihnutím, ale predovšetkým o zdravých ľudí. Zdravý človek však najčastejšie nemyslí na zdravie, považuje svoju fyzickú pohodu za samozrejmosť. Zdravie je ako vzduch: aj keď je tam, nie je zaznamenané.
Zdravie - nezdravé ... K tejto opozícii pre človeka neexistuje alternatíva. Nikdy si tu nevyberieme. Vždy sme naladení na prvú vec - byť zdravý a len zdravý. To je naše hlavné želanie tak nám, ako aj všetkým okolo nás.
Medzi zdravím a chorobou leží medziprodukt, takzvaný tretí stav, v ktorom sa nachádza viac ako polovica všetkých ľudí žijúcich na Zemi. Tento stav možno nazvať takto: zdravý, ale ... nezdravý, oboje. Ale zároveň to nie je „ani jedno, ani druhé“. Moderné podmienkyživot charakterizujú faktory poruchy, ktoré majú fyzickú, chemickú, biologickú a duševnú povahu. Vplyv týchto faktorov vedie k rozvoju špecifických chorôb. Choroby zase majú také všeobecné príznaky ako neurasténia, strata chuti do jedla, podráždenosť, bolesti hlavy atď., neodmysliteľné v treťom stave. Najväčšie nebezpečenstvo pre ľudí v treťom štáte predstavujú škodlivé chemické vplyvy - smog, chemizácia poľnohospodárstva, chemické prísady do potravín, syntetické drogy. Aj takzvané prípustné koncentrácie škodlivých chemikálií vedú k zvýšeniu „neprofesionálnej“ chorobnosti, vyjadrenej znížením produktivity práce pri absencii patologických zmien.
Osoby, ktoré pravidelne konzumujú alkohol a fajčiarov, nemožno pripisovať osobám v treťom štáte. Najväčšie oddelenie tretieho stavu tvoria ľudia s patológiou v dôsledku podvýživy. Ide o osoby s nadváhou.
V modernom svete človek rozvíja nové oblasti bez toho, aby mal čas prispôsobiť sa novým prírodným a klimatickým podmienkam. Výsledné symptómy sa prejavujú zmenami celkového stavu, pohody a výkonnosti.
Je im blízkych mnoho chorôb a stavov, ktoré človeka neuložia do postele, neoslobodzujú ho od práce, rodiny a iných povinností, ale zužujú jeho potenciál a vyžadujú lekársku pomoc.
Platí to napríklad pre ľudí rôzneho charakterologického typu. Hranica medzi „zlou náladou“ a miernou psychopatiou je plynulá a niekedy jemná. Uprostred týchto dvoch viac či menej vymedzených stavov sú výrazné odchýlky, bežné asi u polovici populácie. Tretí stav je plný vývoja patológie, ktorej výrazné formy často zanechávajú silný odtlačok v celom živote človeka. Niet divu, že sa hovorí: „Zaseješ postavu - zožneš búrku.“
Pozornosť by sa mala venovať aj bežným pre-morbidným duševným poruchám. V tomto prípade sú štatistiky podobné alebo blízke všeobecnému rozdeleniu ľudí na zdravých, chorých a v treťom štáte.
V posledných rokoch sa častejšie vyskytujú prípady fyziologickej nezrelosti detí, ktoré sú charakterizované poklesom všeobecnej nešpecifickej a imunobiologickej rezistencie, neskoršou pubertou a sexuálnym infantilizmom, vznikom komplexu menejcennosti vedúceho ku kardiovaskulárnym a onkologické ochorenia, k predčasnému starnutiu.
V treťom stave je teda viac ako polovica celej ľudskej populácie. Má množstvo významných rozdielov, a to tak zo zdravia, ako aj z chorôb. Ak to posledné trvá dni, týždne, mesiace alebo dlhšie, potom tretí stav pretrváva roky, desaťročia a dokonca celý život. Tretí stav je zdrojom všetkých chorôb.
Na splnenie globálneho poslania hlavného motora pokroku musí mať človek morálne, mentálne, somatické a fyzické zdravie. V tomto prípade by hlavnou vecou mala byť priama cesta k zdraviu, ktorej účelom je zachovanie a „reprodukovanie“ zdravia. Cieľ je samozrejme veľmi dôležitá, široko deklarovaná priorita, ale realizovaná mnohokrát menej aktívne a systematicky ako liečba chorôb.

Prostriedky na dosiahnutie tohto cieľa sú dobre známe: vedomie - výchova od detstva k rozumnému postoju k zdraviu, správny spôsob práce a odpočinku, pohyb - telesná kultúra, šport a otužovanie tela, racionálna výživa a niektoré profylakticky používané lieky - lieky pre zdravých ľudí. Všetky tieto finančné prostriedky sú však evidentne nedostatočne využité, zatiaľ čo vývoj nových spôsobov zlepšovania zdravia ľudí a metodika ich aplikácie zostáva veľmi žiaduci.
Podľa PL Kapitsa je jedným z najdôležitejších a určujúcich osudov globálnych problémov ľudstva problém „kvality“ populácie, pod ktorým rozumie komplex medicínsko-genetických a sociálno-psychologických charakteristík života ľudí: ich telesné zdravie, úroveň rozvoja intelektuálnych schopností, psychofyziologický komfort života, mechanizmy reprodukcie intelektuálneho potenciálu spoločnosti a pod.

1. Základné pojmy valeológie;

2. predpoklady pre vznik valeológie;

3. Miesto valeológie v systéme vied;

4. Klasifikácia valeológie;

1. Základné pojmy valeológie.

Ústredným problémom valeológie je postoj k individuálnemu zdraviu a kultivácia kultúry zdravia v procese individuálneho rozvoja osobnosti.

Valeologická metóda je štúdium spôsobov zvýšenia rezerv ľudského zdravia, ktoré zahŕňa hľadanie prostriedkov, metód a technológií na formovanie motivácie k zdraviu, úvod do zdravého životného štýlu atď. Tu hrá dôležitú úlohu kvalitatívne a kvantitatívne hodnotenie ľudského zdravia a rezerv, ako aj štúdium spôsobov ich zvýšenia. Ak sa v medicíne tradične používa kvalitatívne hodnotenie zdravia v medicíne, potom je kvantitatívne hodnotenie zdravia každej jednotlivej osoby čisto špecifické pre valeológiu a úspešne rozvíja a dopĺňa kvalitatívnu analýzu. Vďaka tomu špecialista a samotná osoba získavajú schopnosť dynamicky hodnotiť svoju zdravotnú úroveň a primerane upravovať svoj životný štýl.

Hlavné úlohy valeológie:

1. Výskum a kvantitatívne hodnotenie zdravotného stavu a rezervy zdravia ľudí.

2. Formovanie postoja k zdravému životnému štýlu.

3. Zachovanie a posilnenie zdravia a zdravotných rezerv človeka zavedením do zdravého životného štýlu.

Napriek tomu, že valeológia má svoje vlastné pole pôsobnosti, treba poznamenať, že v niektorých aspektoch je ťažké stanoviť jasnú hranicu medzi valeológiou a lekárskymi vedami, takže záujmy valeológie sú niekedy celkom úzko prepojené so záujmami napr. hygiena, sanológia, prevencia chorôb.

Homeostáza alebo homeostáza je vlastnosť tela udržať si svoje parametre a fyziologické funkcie v určitom rozmedzí, založené na stabilite vnútorného prostredia.

Práve na tento indikátor - schopnosť homeostázy - sa často pozerá ako na biologický základ zdravia.

Na zachovanie biochemických a funkčných konštánt tela je potrebné udržiavať konštantnú teplotu celého tela, jeho častí a systémov a dokonca aj orgánov, obsah glukózy, pH a ďalšie fyzikálno -chemické vlastnosti krvi, stabilitu bunkového zloženia atď. .

Naliehavá adaptácia je charakterizovaná neustále sa vyskytujúcimi adaptačnými zmenami, ktoré vznikajú v reakcii na neustále sa meniace podmienky prostredia.

Charakteristické vlastnosti urgentnej adaptácie sú:

- ich výskyt iba s priamym vonkajším vplyvom, preto naliehavé reakcie nie sú v tele fixované a zmiznú bezprostredne po odstránení tohto vplyvu;

- povaha a intenzita naliehavej adaptačnej reakcie presne zodpovedajú povahe a sile vonkajšieho podnetu;

- telo dokáže naliehavými reakciami reagovať iba na vplyvy, ktoré svojou silou, povahou a časom neprekračujú fyziologické schopnosti tela.

Kumulatívna adaptácia je charakterizovaná takými zmenami, ktoré sa vyskytujú v reakcii na dlhodobo sa opakujúce vonkajšie alebo vnútorné vplyvy. Telo je zároveň schopné reagovať rýchlejšie, presnejšie a adekvátnejšie reakcie na úrovni svojich funkčných rezerv. Ak opakujúce sa efekty zodpovedajú určitým vzorcom dráždivých zmien (v sile, trvaní, frekvencii atď.), Potom telo získa schopnosť vykonávať rozsiahlu (objemom, intenzitou, frekvenciou opakovaní atď.) Prácu, tj. prechod adaptovaných systémov tela do kvalitatívne odlišného stavu.

Podstata evolučnej adaptácie spočíva v tom, že ak zmenené podmienky prostredia pretrvávajú dostatočne dlho (predpokladá sa najmenej 10 generácií), vedie to k adaptívnym zmenám v génovej štruktúre, v dôsledku ktorých sa pre nasledujúce generácie tieto podmienky stanú „vlastnými“ “, prirodzené.

Adaptívne ochranno-adaptačné reakcie sú rozdelené na špecifické a nešpecifické . Prvý z nich poskytuje telu stabilitu a odolnosť iba voči danému podnetu (typickými príkladmi sú prispôsobenie sa týmto fyzickým zaťaženiam pri tréningu a imunita tela voči určitým typom patogénov infekčné choroby vo forme imunity). Nešpecifické adaptívne reakcie prispievajú k zvýšeniu stability a všeobecnej odolnosti organizmu voči akýmkoľvek rušivým faktorom vonkajšieho prostredia. U ľudí bol nešpecifický adaptačný mechanizmus citeľne vyvinutý pomocou účelného dobrovoľného tréningu, ktorý poskytuje zvýšenie rezervných schopností tela.

Prispôsobenie by sa nemalo vždy považovať za pozitívny vývoj. V závislosti od typu a charakteristík podnetu môže byť sprevádzaný rôznym stupňom stimulácie. funkčné systémy organizmus, pretože v procese adaptácie môžu byť nielen aktivované, ale aj vyčerpané.

V zdravotnom probléme by mal byť koncept adaptácie považovaný za ústredný. Podstatu ich vzájomnej závislosti je možné formulovať nasledovne: zdravie je stav rovnováhy medzi adaptačnými schopnosťami organizmu (ľudský potenciál) a neustále sa meniacimi podmienkami prostredia. To sa obzvlášť zreteľne prejavuje v povahe zmien súvisiacich s vekom v adaptácii. Novorodenec teda nemá rigidné adaptačné mechanizmy, vďaka ktorým je adaptačný rozsah dostatočne široký, čo mu umožňuje prežiť v pomerne veľkom rozsahu zmien životných podmienok. V budúcnosti však tvorba rigidných adaptačných mechanizmov nie je sprevádzaná poklesom, ale nárastom - predovšetkým v dôsledku sociálno -psychologických faktorov - počtu rušivých faktorov. Preto s vekom rastie počet ľudí s poruchou adaptácie a stále menej ľudí sa uspokojivo adaptuje na podmienky prostredia.

Okrem vekového obmedzenia limitov a rigidity adaptácie je to do značnej miery spôsobené aj dvoma ďalšími navzájom závislými okolnosťami: na jednej strane skutočnosťou, že namiesto školenia adaptačných mechanizmov prírodnými faktormi existencie človek mení samotné podmienky existenciu a na druhej strane nedostatok dopytu po adaptačných rezervách pohodlnými životnými podmienkami. Rezervy adaptačných schopností v tele sú preto vždy vyššie ako ich implementácia.

Genotyp a fenotyp. Genotyp je chápaný ako dedičný základ organizmu, súbor génov lokalizovaných v chromozómoch. V širšom zmysle je to súhrn všetkých dedičných faktorov tela. Genotyp vzniká ako prirodzený dôsledok genetického vývoja v dôsledku zlepšenia adaptačných mechanizmov na relatívne konštantné a meniace sa podmienky prostredia.

Fenotyp je chápaný ako súhrn všetkých charakteristík a vlastností organizmu, vytvorených v procese jeho individuálneho vývoja. . Fenotyp je určený interakciou genotypu, to znamená dedičného základu organizmu, s podmienkami prostredia, v ktorých sa vyvíja.

Príslušnosť k druhu Homosapiens vôbec neznamená, že sú všetci jeho zástupcovia genotypovo identickí. V tomto ohľade sa všetci ľudia líšia v mnohých geno- a fenotypových vlastnostiach:

- adaptívna povaha, určená klimatickými a geografickými faktormi; preto bude prispôsobenie Eskimáka podmienkam strednej Afriky (ako Etiópčan podmienkam tundry) bude dosť neadekvátne;

- historický a evolučný charakter vo forme etnosu, ktorý sa vyznačuje špecifickými náboženskými, národnými, kultúrnymi atď. vlastnosti, preto sa napríklad škandinávsky etnos líši od mongoloidu;

- sociálna povaha vedúca k rozdielom v životnom štýle, kultúre, sociálnych ašpiráciách atď. medzi intelektuálom a roľníkom, obyvateľom mesta a dedinčanom;

- ekonomického charakteru z dôvodu príslušnosti k určitej sociálno-ekonomickej skupine (bankár a pracovník, podnikateľ a úradník).

Povaha vitálnej aktivity organizmu teda predpokladá, že je určená genotypovým programom a životnými podmienkami. To znamená, že vývoj jednotlivca v každom danom okamihu a v budúcnosti je jediným životným procesom, ktorý nie je v žiadnom prípade vopred určený jeho genotypom, ale je určený vnútorným programom, v ktorom je genetická zložka zahrnutá iba ako počiatočný základe, ktorý sa v priebehu života koriguje. Takýto sebarozvoj, sebaprogramovanie jednotlivca sa vykonáva pod vplyvom vonkajšieho prostredia.

Je potrebné poznamenať, že genotypovej zložke nebola venovaná náležitá pozornosť pri zaisťovaní zdravia a pri organizovaní zdravého životného štýlu. Preto sú praktické odporúčania pre formovanie zdravia najčastejšie univerzálne a neberú do úvahy jednotlivé genotypové charakteristiky. Posledne menované je potrebné chápať ako: typ tela, povahu koagulácie krvi, typ vyššej nervovej aktivity, rysy sekrécie žalúdka, prevládajúci typ autonómnej nervovej regulácie a mnoho ďalších. Na druhej strane, človek sám, pri výbere trajektórie svojho individuálneho vývoja, musí poznať (alebo sa naučiť) črty svojej genetickej podstaty - bez implementácie tejto podmienky nemožno hovoriť o jeho valeologickej gramotnosti a valeologickej kultúre. Najmä v takom dôležitom aspekte ľudského života, akým je profesionálna činnosť, v Ruská federácia len necelé 3% ľudí si vybrali povolanie zodpovedajúce ich genotypu. Preto je prirodzené povedať, že v 97% prípadov sa profesionálna činnosť dostáva do konfliktu s individuálnymi vlastnosťami, ktoré sú jej nositeľom, čo často má za následok poruchu adaptácie a prechod na chorobu.

2. Predpoklady vzniku valeológie.

Postoj človeka k svojmu zdraviu bol spravidla determinovaný schopnosťou zachovať život, naplniť svoj biologický a sociálny osud. Takýto prístup samozrejme zodpovedal úrovni znalostí o zvláštnostiach ľudskej anatómie a fyziológie, o faktoroch spôsobujúcich poruchy normálneho fungovania tela atď.

V prenatálnom období, keď bol človek bezbranný voči prírodným silám, spájal svoj fyzický stav s mystickými predstavami, ktoré boli v primitívnom komunálnom systéme už zbožňované v amuletoch a opatrenia na ochranu zdravia existovali vo forme náboženských obradov. . Človek však sledoval svoj život a robil závery, zaznamenal vzťahy príčin a následkov medzi zdravím, životným štýlom, rizikovými faktormi, liečivými a liečivými vlastnosťami. rôzne prostriedky atď. Už vtedy sa zaznamenávala závislosť stavu človeka na fyzickej práci, ktorú musel urobiť, aby si zachránil život, na rodine, komunite, do ktorej patril. V tom čase liečebná medicína sotva mal veľký význam, pretože bez dostatočných znalostí o príčinách a mechanizmoch porúch a chorôb sa človek v priebehu choroby viac spoliehal na schopnosti samotného organizmu ako na svoj vlastný zásah.

V otrokárskej spoločnosti sa začala systematizácia poznatkov týkajúcich sa ľudského zdravia. Snahou bolo vytvoriť wellness systémy, ktorých príkladom sú najmä zdravotné príručky, ktoré k nám prišli: čínske „Kong-fu“ (asi 2 600 p. N. L.), Indické „ajurvéda“ (asi 1 800 p. N. L.) .), „O zdravom životnom štýle“ od Hippokrata (asi 400 pred n. L.), Zdravotných systémov, ktoré existovali v Sparte a ďalších. Tieto systémy majú hlavnú myšlienku neliečiť choroby, ale formovať, udržiavať a posilňovať zdravie a v prípade jeho porušenia - využiť rezervné schopnosti tela na obnovu zdravia.

Postoj k zdraviu sa začal v otrokárskych komunitách zásadne meniť ako majetková a sociálna stratifikácia ľudí. Majitelia otrokov, oddávajúci sa lenivosti, excesom a pohodliu, venovali menej pozornosti svojmu zdraviu a čoraz viac sa spoliehali na lekárov. Takže medicína stratila svoju zdraviu prospešnú a preventívnu hodnotu a stále viac sa špecializovala na liečbu chorôb. Toto bolo tiež uľahčené istou izoláciou štátov Ďalekého východu (najmä Číny a Indie), ktoré si tisícročia uchovávajú najbohatšie skúsenosti so systémami zlepšujúcimi zdravie. Na druhej strane a v priebehu nasledujúcich storočí sa objavili jednotliví vedci, ktorí venovali pozornosť zdravotným problémom. Abu Ali ibn-Sina (980–1037) vo svojom „Kánone medicíny“ preto poukázal na to, že najúčinnejším spôsobom predĺženia života je zachovanie zdravia, a nie liečba chorôb.

V nasledujúcich civilizačných obdobiach sa medicína stále menej zaoberala ľudským zdravím a sústreďovala ho predovšetkým na liečbu chorôb. Je pravda, že také vynikajúce mysle ako Francis Bacon, M.V. Lomonosov, M. Ya. Mudrov a ďalší vo svojich prácach opakovane zdôrazňovali, že prioritou vo vzťahu k zdraviu by malo byť práve zdravie a prevencia chorôb, rozvoj vedy však touto cestou nešiel.

V posledných desaťročiach sa však situácia zmenila: rast blahobytu človeka, rozvoj vysoko efektívnych priemyselných technológií, narušená ekológia a ďalšie objektívne faktory viedli k tomu, že životný štýl moderného človeka začal čoraz častejšie vyvolávať hypodynamiu , prejedanie sa, psychický stres a pod. Toto predložilo jedno z prvých miest v príčinách úmrtnosti na chorobu spojenú práve so spôsobom života človeka.

Práve nedostatok osobných motívov pri udržiavaní zdravia viedol k tomu, že v súčasnosti sú špecialisti na celom svete stále viac znepokojení trendom jeho zhoršovania. Niet pochýb o tom, že Rusko je jednou z krajín, kde dochádza k zhoršovaniu zdravotný stav obyvateľstva sa stal katastrofálnym: iba za posledných 10 rokov sa predpokladaná priemerná dĺžka života v našej krajine znížila zo 73,6 na 64,0 roka.

Zvlášť alarmujúca situácia sa vyvíja so zdravím detí. Alarmujúca štatistika katastrofického zdravotného stavu novorodencov je do značnej miery spôsobená nepripravenosťou - fyzickou, psychickou, morálnou, sociálnou - ich rodičmi. Funkčné poruchy zdravia pozorované v predškolskom veku sú do značnej miery spojené s nezdravým životným štýlom rodičov. To nepriaznivo ovplyvňuje adaptáciu detí na školské zaťaženie a je príčinou ďalšieho zhoršovania zdravotného stavu a zlých akademických výsledkov. V období školskej dochádzky sa počet zdravých detí zníži 4 - 5 krát, najmä v ročníkoch 5 - 6, keď sa zvýšené akademické zaťaženie zhoduje s kritickými zmenami v tele detí spojenými s pubertou. Čoraz viac alarmujúcich informácií pochádza z inovatívnych škôl (telocvične, lýceá, špecializované školy atď.) S komplikovanými učebnými osnovami a programami, kde je celková chorobnosť 2–2,5 -krát vyššia ako v bežných školách.

Dynamika celkovej chorobnosti medzi školákmi všetkých vekových skupín je charakterizovaná neustálym nárastom chronických foriem chorôb. Chronické ochorenia obehového systému, krvi a krvotvorných orgánov, pohybového aparátu, endokrinného a urogenitálneho systému rastú medzi školákmi obzvlášť rýchlo.

V štruktúre chorobnosti medzi školákmi prevažná časť patológie pripadá na podiel respiračných chorôb.

S vekom, v procese štúdia v škole, počet chorôb kože, zraku a zranení postupne narastá. Existujú veľmi vysoké údaje o chorobách, ako sú tonzilitída, sinusitída, kaz, ktoré sú primárnou príčinou vývoja. chronické choroby kardiovaskulárne, genitourinárne, motorické a ďalšie systémy. Psychoemotionálna sféra zdravia školákov sa tiež vyznačuje vážnymi poruchami. Mnoho detí je diagnostikovaných s 2-3 patológiami.

Napriek zrýchleniu sledovanému vo svete (Rusko nie je výnimkou) za posledných 30-40 rokov sa v súčasnosti v našej krajine počet školákov zodpovedajúcich ich biologickému veku vo fyziologických normách znížil na 40-50%a počet deti s normálnym fyzickým vývojom sa znížili na 13%. Výsledkom je, že iba 6-8% absolventov úplnej všeobecnej školy možno považovať za zdravých.

Osobitné miesto patrí všeobecným trendom rastu chorobnosti dospievajúci Vek. Biologicky je to jeden z kritických, charakterizovaný silnými endokrinnými prestavbami, ktoré robia telo adolescenta obzvlášť citlivým na účinky škodlivých faktorov, najmä na nezdravé návyky. Štúdie zároveň ukazujú, že úroveň alkoholizmu u chlapcov sa v mnohých oblastiach Ruska pohybuje od 72 do 92%a u dievčat od 80 do 94%. Do 11. triedy fajčí asi polovica chlapcov a štvrtina dievčat. Až 37% dospievajúcich vo veku 12-18 rokov používa anaboliká. V roku 1995 bolo zaregistrovaných asi 20 000 dospievajúcich so syfilisom.

Nedostatok znalostí o kultúre zdravia a / alebo zanedbávanie zdravia vedie k tomu, že 40% školákov nevie, čo je zdravý životný štýl, 85% nechodí do telesnej kultúry a športu, asi 50% (väčšinou mladiství a študenti stredných škôl) už vyskúšali drogy, 70 % sa naučilo „zvieraciemu“ sexu, 45 % zvýšilo výskyt kvapavky u chlapcov a dievčat vo veku 14-16 rokov. V konečnom dôsledku je miera úmrtnosti mladistvých porovnateľná s vekovou skupinou 65 - 70 rokov.

Nízka úroveň zdravia absolventov škôl priamo ovplyvňuje produkčný potenciál a obranyschopnosť krajiny. Čoraz väčšia časť povolaných slúžiť v armáde sa zo zdravotných dôvodov vracia späť.

Štatistické údaje o úmrtnosti a očakávanej dĺžke života ruských občanov sú prirodzeným dôsledkom zaznamenaných zmien zdravotného stavu detí a mládeže. Prirodzeným dôsledkom zvýšenia úmrtnosti u nás je zníženie predpokladanej dĺžky života obyvateľstva. Za posledné desaťročie došlo prudký pokles jeho ukazovatele - o 6,1 roka u žien a 11 rokov - u mužov. Počet ľudí v dôchodkovom veku zároveň neustále rastie - v súčasnosti sa blíži 25% z celkového počtu obyvateľov Ruska.

V sérii politických a sociálno-ekonomických transformácií za posledné desaťročie sa zdravotné problémy ocitli na okraji záujmov štátu. Nezanedbateľná časť hrubého národného produktu je u nás alokovaná pre potreby zdravotnej starostlivosti. Prevod medicíny do poistných mechanizmov sa ukázal byť nepripravený, v dôsledku čoho začala populácia menej dôverovať a v dôsledku toho sa menej obracala k rovnakému „bezplatnému“ lieku, ktorý im v skutočnosti zostal. Výsledkom je, že vo významnom počte prípadov choroba, ktorá nie je diagnostikovaná včas, nedostane správnu liečbu a stane sa chronickou.

Funkcia štátnej kontroly nad pracovnými podmienkami a stavom životného prostredia sa stále viac znižuje: 17% pracovníkov pracuje v podmienkach, ktoré nespĺňajú hygienické a hygienické normy na údržbu škodlivých látok hladina hluku, vibrácie, mikroklíma atď. Pri strate pracovného potenciálu krajiny spojenej so smrťou alebo zdravotným postihnutím predstavujú zranenia a nehody 38%.

Pokiaľ ide o ekológiu, v drvivej väčšine ruských miest sú MPC škodlivých látok pravidelne prekračované, 2/3 územia krajiny sú kontaminované karcinogénmi-dioxidmi, 15 oblastí je v zóne vplyvu následkov černobyľskej havárie . Špinavé ovzdušie poškodzuje 40% ruských občanov a viac ako polovica populácie používa nekvalitnú pitnú vodu. Ak vezmeme do úvahy vplyv rôznych škodlivých látok v pôde (pesticídy, insekticídy, priemyselný odpad atď.), Elektromagnetické znečistenie atď., Potom sa vyjasnia dôsledky ekologickej katastrofy na ľudské zdravie.

Už krátka recenzia zdravotný stav detskej a dospelej populácie v krajine vykazuje progresívne trendy smerom k zvýšeniu chorobnosti, znižovaniu zdravotného stavu a znižovaniu strednej dĺžky života. Ako správne upozornil Sokrates, „zdravie nie je všetko, ale všetko bez zdravia je nič“. Súčasne je čoraz očividnejšie, že úsilie iba lekárov, zamerané iba na liečbu, nebude schopné zvládnuť kolaps patológie, ktorá postihla súčasnú generáciu - sú potrebné iné, zásadne nové prístupy ( pri zachovaní všetkého najlepšieho, čo sa v krajine nahromadilo v oblasti prevencie a liečby chorôb). Táto nová vec by mala vyplývať z potreby zapojiť samotného človeka do starostlivosti o jeho zdravie, aby ho zaujal a aktívne zaň bojoval.

Ďalším aspektom nového prístupu by mala byť realita moderného života. Jednou z nich je nedostatok materiálnych príležitostí, ktoré štát môže vyčleniť na ochranu zdravia a zaobchádzanie s ľuďmi. Preto nie je náhoda, že valeológia zameraná predovšetkým na implementáciu rezervných schopností organizmu každého jednotlivca pochádza z Ruska. Na druhej strane je jeho ruská priorita spôsobená rozsiahlymi skúsenosťami s prácou na zlepšovaní zdravia, ktorá sa v našej krajine nazbierala.

Jedna vec je istá: valeológia sa môže stať metódou a prostriedkom, ktoré môžu byť účinné pri riešení zdravotných problémov vo veľmi blízkej budúcnosti. Ak neprijmete núdzové opatrenia, neuznáte ľudské zdravie za prioritný smer činnosti štátu, potom môže nastať situácia, že všetky ostatné relevantné aspekty života našej spoločnosti už čoskoro nebudú nikoho obťažovať kvôli fyzickej degradácii národ.

3. Miesto valeológie v systéme vied.

Valeológia je komplex vied alebo interdisciplinárny smer, ktorý je založený na myšlienke genetických, psychofyziologických rezerv systémov tela a tela ako celku, zaisťujúcich stabilitu fyziologických, biologických, psychologických a sociálnych. -kultúrny rozvoj a zachovanie zdravia ľudí pod vplyvom meniacich sa podmienok vonkajšieho a vnútorného prostredia ...

Objem informácií vo svete sa každých 10 - 12 rokov zdvojnásobí, to znamená, že za určitý čas sa objaví toľko nových informácií, koľko sa nahromadilo v predchádzajúcej histórii ľudstva. A to znamená, že rozširuje a prehlbuje ľudské poznanie, posúva hranice samotného poznania. Prirodzene, niektoré nové informácie sa nachádzajú na rozhraní vied, niektoré presahujú hranice vymedzené predmetom a metódou tejto vedy a niekedy samotný život prináša problémy, ktoré nezapadajú do sféry záujmov existujúce odvetvia znalostí. Práve preto treba vznik nových vied, ktorých počet začal obzvlášť citeľne rásť v poslednej tretine 20. storočia, považovať za prirodzený, dialektický.

Najaktívnejšia diferenciácia sa týkala vied o človeku, a najmä tých, ktoré sa týkali jeho podstaty a bytia. V týchto vedách sa však na človeka ako na predmet poznávania pozerá z rôznych uhlov, a preto je objektívne roztrhnutý na mnoho častí (s možnou výnimkou filozofie). Tieto časti sa bohužiaľ väčšinou nehodia, pretože predstavitelia každej vedy vidia v osobe iba svoj vlastný predmet.

Z týchto pozícií by mal byť vzhľad valeológie považovaný za prirodzený. Snáď žiadna iná veda neabsorbovala a neabsorbuje toľko údajov o mnohostrannom fenoméne človeka z iných vied, ako je valeológia. Jeho vznik bol možný len vtedy, keď úroveň znalostí o osobe - jeho biológii, genetike, fyziológii, psychológii a mnohých ďalších aspektoch jeho života - nedosiahla dostatočne vysokú úroveň na to, aby vytvorila komplexné znalosti o diagnostike, prognóze a kontrole stavu. organizmu a jeho interakcie s prostredím.prostredie.

Na začiatku tejto kapitoly sa už ukázalo, že valeológia má všetky atribúty vedy: má svoj vlastný predmet, metódu, predmet, ciele, ciele atď. Napriek tomu je potrebné určiť všeobecné základy vzťahu valeológie ako nezávislej vedy (alebo vedeckého smeru) k iným vedám, vychádzajúce predovšetkým zo skutočnosti, že predmetom valeológie je zdravie (pozri obrázok).

Biológia (všeobecná biológia, genetika, cytológia atď.) Skúma vzorce života organizmov vo fylogenéze, vytvára evolučný pohľad na povahu zdravia, vytvára holistický obraz o biologickom svete.

Ekológia poskytuje vedecký základ pre racionálne využívanie prírodných zdrojov, skúma povahu vzťahu „spoločnosť - človek - životné prostredie“ a vyvíja optimálne modely pre ich výstavbu, formuje poznatky o aspektoch závislosti zdravia od životného prostredia.

Medicína (anatómia, fyziológia, hygiena, sanológia atď.) Rozvíja štandardy na zaistenie zdravia, zdôvodňuje systém znalostí a praktických činností na posilnenie a udržanie zdravia, prevenciu a liečbu chorôb. Za štruktúru medicíny sa považujú tieto zložky: náuka o chorobách (patológia), náuka o zdravom životnom prostredí (hygiena), náuka o liečebných mechanizmoch (sanogenéza) a náuka o verejnom zdraví (sanológia).

4. Klasifikácia valeológie.

Napriek evidentnej mladosti sa valeológia vyvíja pomerne dynamicky. Valeológia so svojou metodológiou, problémami a údajmi, ktorá sa nachádza na križovatke mnohých vied, núti predstaviteľov týchto vied v niektorých aspektoch k novému pohľadu na vlastné problémy. Nie je preto prekvapujúce, že v samotnej valeológii je badateľná diferenciácia, ktorá odzrkadľuje špecifiká záujmov vedcov, ktorí prišli k valeológii z rôznych odvetví vedy.

V súčasnosti možno vo valeológii rozlíšiť nasledujúce hlavné smery.

Základom je všeobecná valeológia, metodika valeológie ako vedy alebo oblasti znalostí. Určuje miesto valeológie v systéme humanitných vied, predmet, metódy, ciele, ciele, dejiny jej formovania. To by malo zahŕňať aj otázky biosociálnej povahy človeka a jeho úlohy pri zaisťovaní zdravia.

Všeobecnú valeológiu možno považovať za kmeň stromu vedy, z ktorého odchádzajú vetvy, vetvy valeológie.

Lekárska valeológia určuje rozdiely medzi zdravím a chorobou a ich diagnostikou, študuje metódy externého udržiavania zdravia a prevencie chorôb, vyvíja metódy a kritériá na hodnotenie zdravotného stavu obyvateľstva a jednotlivých sociálno-vekových skupín a metódy používania telesného tela. rezervujte si kapacity na elimináciu nástupu choroby, študujte vonkajšie a vnútorné faktory ohrozujúce zdravie, vypracujte odporúčania na zaistenie zdravia ľudí a zdravého životného štýlu.

Pravdepodobne sa v blízkej budúcnosti výrazne rozšíria možnosti lekárskej valeológie v oblasti rehabilitácie, kde sa budú stále častejšie používať funkčné metódy a prostriedky ako náhrada dominantných prostriedkov - farmakológie, noža a odpočinku. Je celkom možné, že to môže viesť k úprave pojmov „zdravie“ a „choroba“. Lekárska valeológia by mala nadobudnúť nepochybný význam pri príprave rodinných lekárov, ktorých činnosť bude do značnej miery zameraná na primárnu prevenciu.

Pedagogická valeológia študuje problematiku prípravy a výchovy človeka, ktorý má silnú životnú orientáciu na zdravie a zdravý životný štýl v rôznych vekových fázach vývoja. Teraz sa toto odvetvie valeológie rozvíja najdynamickejšie, čo je spôsobené najmenej dvoma z nasledujúcich okolností: 1) potreba spoločnosti prijať naliehavé opatrenia na zlepšenie zdravotného stavu osoby s možnosťou najrýchlejšieho návratu; 2) relatívna lacnosť zavedenia a implementácie valeologických programov vo vzdelávacom procese pre štát v ťažkých finančných a ekonomických podmienkach.

Základnými pojmami pedagogickej valeológie sú valeologická výchova, valeologická príprava, valeologická výchova, valeologické znalosti, valeologická kultúra.

Valeologickou výchovou sa rozumie kontinuálny proces vzdelávania, výchovy a rozvoja zdravia ľudí, zameraný na formovanie systému vedeckých a praktických znalostí a zručností, správania a činností, ktoré poskytujú hodnotné postoje k osobnému zdraviu a zdraviu ľudí v ich okolí. .

Valeologický výcvik je proces formovania znalostí o zákonoch formovania, zachovania a rozvoja ľudského zdravia, osvojenie si schopností zachovania a zlepšovania zdravia osôb, hodnotenie faktorov, ktoré ho formujú; asimilácia poznatkov o zdravom životnom štýle a zručností pri ich budovaní, vývoj metód a prostriedkov vykonávania advokátskej činnosti v oblasti zdravia a zdravého životného štýlu.

Valeologická výchova je proces formovania hodnotovo orientovaných postojov k zdraviu a zdravému životnému štýlu, ktorý je neoddeliteľnou súčasťou životné hodnoty a všeobecný kultúrny svetonázor. V procese valeologického vzdelávania si človek vytvára emocionálny a zároveň vedomý prístup k zdraviu, založený na pozitívnych záujmoch a potrebách, túžbu zlepšiť svoje vlastné zdravie a rešpektovať zdravie ľudí okolo seba, rozvíjať svoju kreativitu. a duchovného sveta, k vedomému vnímaniu a vzťahu k spoločnosti.

Valeologické znalosti sú súborom vedecky podložených konceptov, myšlienok, faktov, ktoré ľudstvo nahromadilo v oblasti zdravia a ktoré predstavujú počiatočný základ pre ďalší rozvoj vedy a samotného valeologického poznania.

Výsledkom valeologického vzdelávania by mala byť valeologická kultúra človeka, z ktorej vyplýva znalosť jeho genetických, fyziologických a psychologických schopností, metód a prostriedkov kontroly, zachovania a rozvoja jeho zdravia, schopnosť šíriť valeologické znalosti medzi ostatných.

Valeologická výchova je prepojená a aktívne spolupracuje s inými druhmi výchovy: mentálnou, fyzickou, odbornou, politickou a inými. Takáto interakcia prispieva k efektívnejšiemu výkonu funkcií každého z týchto typov vzdelávania, špecifickej prípravy ľudí (a predovšetkým detí a mládeže) na plnenie ich osobných a sociálnych povinností v spoločnosti.

Zásady pedagogickej valeológie sú všeobecne uznávanými zásadami pedagogiky. Okrem toho je potrebné doplniť ich v ich aplikácii o valeológii o humanistické, antropologické a zdravie budujúce zásady.

Úlohy pedagogickej valeológie:

1. Výchova k trvalej motivácii detí k zdraviu a zdravému životnému štýlu na základe ich zvládnutia znalostí o priorite zdravia a mechanizmoch života ľudského tela.

2. Naučiť deti prostriedkom a metódam hodnotenia ich fyzická kondícia a používanie funkčnosti tela a prírodných prostriedkov na udržanie vlastného zdravia.

3. Valeologické hodnotenie a dynamická kontrola úrovne somatického zdravia žiakov a organizácie práce na zlepšovaní ich zdravia systémom telesných cvičení, psychokorekcie, psychologických a pedagogických konzultácií atď.

4. Valeologické hodnotenie organizácie a obsahu vzdelávacieho procesu vo vzdelávacej inštitúcii a jeho zodpovedajúca korekcia.

5. Práca s rodičmi na vytváraní priaznivých podmienok pre zdravie žiakov v rodine.

6. Práca s učiteľským zborom vzdelávacej inštitúcie v dvoch smeroch:

Vytvorenie tímu podobne zmýšľajúcich učiteľov pre realizáciu komplexnej valeologickej prípravy a vzdelávania študentov;

Valeologická výchova učiteľov, ktorí sú sami jednou z najnebezpečnejších profesionálnych rizikových skupín.

Valeológia súvisiaca s vekom študuje vlastnosti formovania ľudského zdravia súvisiace s vekom, jeho vzťah s faktormi vonkajšieho a vnútorného prostredia v rôznych vekových obdobiach a prispôsobenie sa podmienkam života. V každom vekovom štádiu stav ktoréhokoľvek z telesných systémov zodpovedá implementácii genetického programu pre toto konkrétne obdobie vývoja. To znamená, že hovoríme o skutočnosti, že hodnotenie úrovne zdravia a jeho jednotlivých ukazovateľov by malo byť dynamické, malo by sa vykonávať z hľadiska vekového vývoja jednotlivca a nemalo by odkazovať na žiadne spriemerované normy dospelého veku.

Diferenciálna valeológia sa zaoberá štúdiom individuálno-typologických charakteristík zdravia, postavených na genetickom a fenotypovom hodnotení jednotlivca; vyvíja metodiku na zostavovanie individuálnych programov na zmenu kvantity a kvality zdravia.

Odborná valeológia študuje otázky súvisiace s problémom odborného testovania a odborného vedenia, postavené na vedecky podložených metódach hodnotenia jednotlivých typologických osobnostných vlastností. Okrem toho skúma vlastnosti vplyvu pracovných faktorov na ľudské zdravie, určuje metódy a prostriedky odbornej rehabilitácie v pracovnom procese aj počas celého života.

Špeciálna valeológia študuje vplyv rôznych špeciálnych, nebezpečných pre ľudský život a extrémnych faktorov na ľudské zdravie a bezpečnostné kritériá pre tieto faktory, určuje metódy a prostriedky na udržanie a obnovenie zdravia počas a v dôsledku expozície týmto faktorom. Špeciálna valeológia úzko súvisí s disciplínou „základov bezpečnosti života“.

Rodinná valeológia študuje úlohu a miesto rodiny a každého jej člena pri formovaní zdravia, vyvíja odporúčania pre spôsoby a prostriedky na zabezpečenie zdravia každej z generácií a celej rodiny ako celku. Tento úsek valeológie má zrejme veľkú budúcnosť, pretože formovanie zdravia - od prípravy na pôrod až po zvýšenie vedomého postoja k zdraviu - je možné najúčinnejšie a najkonzistentnejšie vykonávať v rodine.

Dopad skúma environmentálna valeológia prírodné faktory a dôsledky antropogénnych zmien v prírode na ľudské zdravie, určuje správanie ľudí v nových environmentálnych podmienkach s cieľom zachovania zdravia. Intervencia človeka v prirodzenom vývoji prírody vytvára stále zreteľnejšie rozpory medzi ním a ľudským telom, ktoré je produktom biologickej evolúcie. V tejto súvislosti by mala valeológia na jednej strane skúmať povahu účinkov zmeneného životného prostredia na ľudské zdravie a na druhej strane by mala vypracovať odporúčania o optimálnom správaní človeka z hľadiska zdravia podmienky.

Cieľom sociálnej valeológie je skúmať zdravie ľudí v spoločnosti, jej rozmanité a mnohorozmerné vzťahy sociálneho charakteru s ľuďmi a so spoločnosťou. V oblasti záujmov sociálnej valeológie a štúdia zdravia v sociálne skupiny(trvalé alebo dočasné), a to ako celok (kolektívy, skupiny) a každý z jeho prvkov.

Pravdepodobne časom dôjde k ďalšej diferenciácii valeológie.

5. Sociálne aspekty zdravia a zdravého životného štýlu.

V súvislosti so svojimi zámermi má valeológia osobitný sociálny význam, pretože základná funkciaštát sa má starať o svojich občanov. Ak L. Feuerbach veril, že „človek, vrátane prírody ako základu človeka, je jediným, univerzálnym a najvyšším predmetom filozofie“, potom môžeme povedať, že najvyšším „subjektom“ štátu by malo byť blaho človeka.

Medzi bežnými ľudskými hodnotami, ktoré určujú sociálno-ekonomickú politiku štátu, je nepochybne priorita zdravia. To bol prípad napríklad v Staroveké Grécko, kde bol kult tela povýšený do hodnosti štátnych zákonov, a v r Staroveká Sparta fyzické cvičenia boli predpísané (a prísne kontrolované štátom) pre všetkých občanov - vysoká úroveň ich zdravia zostáva štandardom pre mnoho desiatok a stoviek ďalších generácií.

Priekopník valeológie I.I. Brekhman napísal: „Práve zdravie ľudí by malo slúžiť ako hlavná„ vizitka “sociálno-ekonomickej zrelosti, kultúry a prosperity štátu.“ Preto by všetky otázky zaistenia, formovania, udržiavania a posilňovania zdravia mali ako červenú niť prenikať do každého aspektu činnosti štátu. Prirodzene to vyžaduje najvážnejšie plánovanie, koordináciu, reguláciu a ďalšie druhy práce a je dôležité, aby bola táto práca postavená s orientáciou na budúcnosť.

Zdravie sa týka univerzálneho javu, ktorý má materiálne aj duchovné aspekty. ZAPNUTÉ. Dobrolyubov poznamenal, že choroby a patologické poruchy nedávajú človeku „príležitosť splniť svoj účel“ a vykonávať „vznešené duchovné činnosti“.

Pre štát má zdravie alebo choroba každého z jeho občanov určitý konkrétny materiálny výraz. V prvom rade musí chorému vyplatiť peniaze z práceneschopnosti a zaplatiť mu liečbu; okrem toho pacient nevyvíja materiálne hodnoty (alebo pre neho musia pracovať iní ľudia), čo ovplyvňuje hodnotu hrubého národného produktu. Na druhej strane zamestnanec, ktorý sa systematicky stará o svoje zdravie, produkuje výrazne viac výrobkov ako ten, ktorý svojmu zdraviu nevenuje pozornosť.

Právo ruských občanov na zdravie je schválené ústavou Ruskej federácie. Toto právo bohužiaľ nenachádza svoje skutočné potvrdenie. Uznanie práva na zdravie si vyžaduje vypracovanie špeciálneho komplexného programu na udržanie a ochranu zdravia, ktorý by definoval miesto každého sociálno-ekonomického prepojenia: rodinu, školu, zdravotnícke orgány, podniky, športové organizácie, štát atď. to by tiež vyžadovalo nové myslenie, prehodnotenie Koncepčný model zdravie, berúc do úvahy skutočnosť, že pri formovaní zdravia obyvateľstva zohrávajú dôležitú úlohu faktory správania: práca a odpočinok, vzťahy v rodine a v práci atď., ako aj životné podmienky a životný štýl. Funkčnou štruktúrou pojmu „životný štýl“ sú aspekty ako pracovná, sociálna, intelektuálna (psychologický postoj, povaha duševnej činnosti), telesná a lekárska činnosť. To znamená, že v probléme zdravia sa vyzdvihujú predovšetkým sociálne a osobné predpoklady a až na poslednom mieste - zdravotné.

V tejto situácii je však riešenie možné iba koordináciou úsilia všetkých štátnych a neštátnych inštitúcií zaoberajúcich sa osobou - bez toho nie je možné vážne začať riešiť akútny zdravotný problém.

Riešenie zdravotných problémov na úrovni štátu vyžaduje minimálne zohľadnenie nasledujúce skupiny faktory:

Právne: vývoj legislatívnych a regulačných predpisov, ktoré potvrdzujú právo ruských občanov na zdravie a upravujú mechanizmy jeho implementácie prostredníctvom všetkých štátnych, ekonomických a sociálnych inštitúcií od federálnej po obecnú úroveň, podniky, inštitúcie a samotní občania.

Socioekonomický , určovanie typov, foriem účasti a zodpovednosti rôznych väzieb sociálno-ekonomických štruktúr na formovaní, zachovávaní a posilňovaní zdravia ich členov, formovaní takejto práce a poskytovaní regulačných podmienok pre profesionálna činnosť.

Výchovný a vzdelávací , zabezpečenie formovania životnej priority zdravia, vzdelávanie o motivácii k zdravému životnému štýlu (HLS) a školenie o metódach, prostriedkoch a spôsoboch dosiahnutia zdravia, schopnosti vykonávať propagandistickú prácu o zdraví a zdravom životnom štýle.

Rodina, spojená s vytváraním podmienok pre zdravý životný štýl v rodine a orientáciou každého jej člena na zdravie, na financovanie zdravého životného štýlu v rodine.

Lekársky, zameraný na diagnostiku zdravotného stavu, rozvoj odporúčaní pre zdravý životný štýl, efektívnu primárnu, sekundárnu a terciárnu prevenciu.

Kultúrne štúdie súvisiace s formovaním kultúry zdravia, organizáciou voľného času obyvateľstva, popularizáciou problémov zdravia a zdravého životného štýlu, etnických, komunitných, národných, náboženských a iných myšlienok, tradícií, rituálov zaistenia zdravia atď.

Právne, zaisťujúce sociálne zabezpečenie, osobnú ochranu pred zločinom a hrozbami zločinu ohrozujúceho život a zdravie občanov.

Ekologický, určujúci adekvátny stav životného prostredia pre zdravý životný štýl a racionálne využívanie prírodných zdrojov.

Osobný, orientujúci každú konkrétnu osobu na formovanie, zachovanie a posilňovanie ich zdravia a stanovovanie zodpovednosti jednotlivca za svoje zdravie.

Zďaleka predložené kompletný zoznam faktory, ktoré zabezpečujú podporu zdravia občanov zo strany štátu, predpokladá koordináciu úsilia rezortov a štruktúr kompetentných pre riešenie určitých aspektov zdravia. Aktuálne dostupné programy zdravotnej výchovy obyvateľstva sú zamerané len na medicínske aspekty zdravia, neberú do úvahy psychologické a pedagogické problémy vývinu osobnosti, jeho individuálne, typologické, vekové a rodové charakteristiky.

O kultúrnej stránke problému niet pochýb , pretože kultúra odzrkadľuje stupeň povedomia a zvládnutia osobnosti človeka jeho vzťahom k sebe samému, k spoločnosti, k prírode, stupeň a úroveň samoregulácie jeho základných energií. Kultúra je zvláštny spôsob asimilácie sveta človekom, ktorý zahŕňa vonkajší svet - prírodu a spoločnosť a vnútorný svet samotného človeka v zmysle jeho formovania a rozvoja. Posledná uvedená okolnosť charakterizuje kultúru ako umelú, odlišnú od prírodného sveta javov, ktorá je pozoruhodná najmä tým, že nemôže existovať bez starostlivosti, bez ľudskej starostlivosti.

Ak považujeme kultúru za schopnosť vidieť svet v celej rozmanitosti jeho vzťahov, v ktorých má človek osobitnú úlohu, potom nie je dobré poznať svoje telo, neuvedomovať si svoje miesto v prírode, neschopnosť regulovať svoj stav. kultivovaného človeka. Nie nadarmo známy fyziológ V.Ya. Danilevsky poznamenal: „Kultúra obyvateľstva a jeho materiálne zabezpečenie znižujú úmrtnosť a chorobnosť, predlžujú dĺžku života.“ Je pozoruhodné, že vedec dal prednosť kultúre, a nie materiálnej prosperite, pretože sociálno-ekonomická situácia krajiny nie je vždy úmerná zdraviu jej občanov. Priemerná dĺžka života v Japonsku je teda asi 80 rokov, aj keď životná úroveň v tejto krajine je nižšia ako v USA alebo západnej Európe a intenzita práce je vyššia. V Japonsku však existuje tradičný životný štýl a špecifická strava, Japonci menej fajčia a konzumujú menej alkoholu. Je dôležité, aby všetky tieto črty kultúry a spôsobu života boli výsledkom hlboko asimilovaných morálnych a etických postojov v rodine v škole.

Moderný človek vie veľa o zdraví, ako aj o tom, čo je potrebné urobiť pre jeho udržanie a dosiahnutie. Aby však tieto znalosti nahromadené ľudstvom mohli začať prinášať výsledky, je potrebné vziať do úvahy a odstrániť množstvo negatívnych okolností, ktoré bránia ich skutočnému uplatneniu. Poukážme na niektoré:

1. V krajine neexistuje konzistentný a nepretržitý systém výchovy k zdraviu. V rôznych fázach vývoja veku dostáva človek informácie o zdraví v rodine, v škole, v nemocnici, z médií atď. Tieto informácie sú však útržkovité, náhodné, nemajú systémový charakter, sú často protichodné a niekedy dokonca pochádzajú od nekompetentných ľudí, niekedy dokonca aj od šarlatánov. Preto vzniká problém rozvoja systému kontinuálneho valeologického vzdelávania, ktoré vybavuje človeka od jeho narodenia až do zrelého veku metodikou zdravia a prostriedkami a metódami jeho formovania. Berúc do úvahy tendencie katastrofického poklesu zdravotného stavu ľudí (a najmä detí a mladistvých) a neschopnosť zdravotníckych orgánov vyrovnať sa nielen s prevenciou, ale aj so samotným kolapsom patológie, rozvoj systému kontinuálneho valeologického vzdelávania by sa malo stať vecou národného významu. Takýto systém môže a mal by mať za hlavnú úlohu spoločnú prácu valeológov, učiteľov, lekárov, psychológov a ďalších špecialistov na zachovaní a upevňovaní zdravia ľudí a predchádzaní rôznym formám sociálneho a profesionálneho neprispôsobenia. Na tento účel by mal byť vyvinutý koncept a program, a teda aj organizácia valeologického vzdelávania na rôznych úrovniach základného a doplnkového vzdelávania.

2. Formovanie vedomostí človeka o zdraví ešte nezaručuje, že bude podľa nich viesť zdravý životný štýl. Na to je potrebné v osobe vytvoriť trvalú motiváciu pre zdravie. Keď sa človek narodí zdravý, nepociťuje zdravie samotné, kým neexistujú vážne príznaky jeho porušenia. Teraz, keď pocítil chorobu a dočasnú úľavu od lekára, čoraz viac verí, že jeho zdravie závisí od medicíny. Tento prístup navyše oslobodzuje samotného človeka od potreby „pracovať na sebe“, žiť v neustálom režime obmedzení a stresu. Kultivovaný človek, ako I. I. Brekhman, „nemal by povoľovať choroby, najmä chronické, pretože v drvivom počte prípadov sú už dlhší čas výsledkom životného štýlu: ateroskleróza, ischemická choroba srdca, cukrovka, obezita, alkoholizmus ...“

3. V súčasnosti existujúce hygienické a vzdelávacie práce vykonávané prostredníctvom médií pod priamou kontrolou ministerstva zdravotníctva Ruska zameriavajú populáciu predovšetkým na liečbu, a nie na prevenciu chorôb. Súčasne nie sú zverejnené rizikové faktory a čo je najdôležitejšie, spôsoby ich prekonania, funkčné schopnosti organizmu nie sú uvedené v boji proti nepriaznivým vplyvom a pri odstraňovaní počiatočných príznakov ochorenia, ktoré sa už vyskytli. Namiesto toho sa kladie dôraz na farmakológiu a predchádzanie akýmkoľvek nezávislým ľudským činnostiam, dokonca funkčného charakteru, bez vedomia lekára. Ten však nie je pripravený dať účinné odporúčania v týchto otázkach preto najčastejšie nasleduje kategorický zákaz s vymenovaním farmakologickej liečby na pozadí funkčného a psychologického odpočinku.

4. Po celé desaťročia v našej krajine nebola priorita zdravia. Navyše, sociálna ochranaštát zaručoval predovšetkým chorých, a to aj napriek tomu, že v drvivej väčšine prípadov, ako ukazuje analýza, v drvivej väčšine prípadov je sám človek vinný za svoju patológiu. Nastala paradoxná situácia: tí, ktorí menej mysleli na svoje zdravie a vynaložili menej úsilia na tvorbu hrubého národného produktu, dostali z tohto produktu viac ako zdravý. V súčasnosti sa situácia málo zmenila. Zrejme je potrebné vyvinúť také právne akty, ktoré by zvýšili zodpovednosť osoby za jej zdravie a zakladali by jej materiálnu závislosť od úrovne zdravia, ako aj od úrovne odborného vzdelávania.

5. V dôsledku predchádzajúcej situácie neexistuje v krajine zdravie. Masmédiá šíria zlozvyky, nekontrolovaný a nebezpečný sex, násilie, ale málo pozornosti venujú formovaniu harmonicky vyvinutého - telesného a duchovného - človeka. Napríklad 85% respondentov v USA označilo fyzický obraz osoby medzi najdôležitejšie osobné ukazovatele a v Rusku iba 25% mužov a necelých 40% žien.

6. V krajine sa formovaniu kultúry rekreácie, kde sa kladie osobitný dôraz na jej aktívne formy, nevenuje dostatočná pozornosť. Absencia takejto kultúry robí z človeka rukojemníka nedomyslenej, neplánovanej zábavy, presadzuje túžbu „zabíjať čas“ v televízii, alkohol, nič nerobenie atď. V dôsledku toho má k dispozícii čas na rekreáciu , odstraňovanie následkov profesionálnej únavy a príprava na ďalší stupeň činnosti sa používa s nízkou účinnosťou a často s negatívnym výsledkom.

Ako metodický základ pre rozvoj systému valeologického vzdelávania a výchovy s konečným cieľom formovania valeologickej kultúry osobnosti môže byť v diagrame predstavený nasledujúci koncept diferencovaného zvládania hodnôt telesnej kultúry. použité.

Je zrejmé, že vzdelávací systém pokrývajúci všetky jeho možné súvislosti - od predškolského po postgraduálne štúdium, od rodiny po klub - by mal mať prvoradý význam pri vytváraní kultúry zdravia.

Učiteľova valeologická výchova si zaslúži osobitnú pozornosť. Je to spôsobené mnohými okolnosťami, ktoré určujú jeho profesionálne aktivity. Poznamenajme si niektoré aspekty problému.

1. Existujúci systém samotné vzdelávanie je rizikovým faktorom zdravia študentov. To platí tak pre organizáciu vzdelávacieho procesu (obsah učebných osnov, dodržiavanie učebná záťaž vekovo-pohlavné charakteristiky detí, rozloženie záťaže v školskom dni, týždni, štvrťroku atď.) a metódy výučby, ktoré nie vždy zohľadňujú individuálne vlastnostištudentov a nesústredili sa na prevenciu porúch v ich zdravotnom stave.

2. Učiteľ bez ohľadu na svoju špecializáciu musí žiakom vštepiť silnú motiváciu pre zdravie a zdravý životný štýl. Túto podmienku je možné implementovať prostredníctvom softvéru vzdelávací materiál a prostredníctvom mimoškolských a mimoškolských foriem (organizácia rekreačných aktivít vo voľnom čase, matiné, rozhovory, univerzity zdravia rodičov atď.) a prostredníctvom osobného príkladu.

3. Učiteľ v profesionálnom zmysle je predstaviteľom jednej z hlavných rizikových skupín chorobnosti. Je to spôsobené mnohými okolnosťami, ktoré budú podrobnejšie prediskutované v zodpovedajúcej časti učebnice (kapitola 9). Z týchto pozícií je pre učiteľa obzvlášť dôležité nielen zvládnutie základov znalostí o zdraví a zdravom životnom štýle, ale aj prostriedkov a metód zaistenia zdravia a budovania zdravého života.

Práve tieto okolnosti určovali pravidelnosť zaradenia valeológie ako povinnej akademickej disciplíny do požiadaviek štátnych vzdelávacích štandardov a do obsahu vzdelávacích a odborných programov všetkých pedagogických odborov.

Človek dlho chápal, že najdôležitejšou vecou v živote každého inteligentného tvora je zdravie. Bez toho nebude potrebné ani bohatstvo, ani česť, ani sláva. Preto je povolanie lekára jednou z najstarších, najrešpektovanejších a najžiadanejších v histórii ľudskej civilizácie.

Vedy o ľudskom zdraví

Existuje niekoľko vied o zdraví ľudí. Niektorí z nich sú už starí, iní, naopak, celkom mladí.

Relatívne mladé zdravotnícke vedy:

hygiena;
valeológia;
vesmírna medicína;
sexuológia.

Formované staroveké vedy, tak či onak súvisiace so zdravím:

Niektorí odborníci odkazujú pedagogiku aj na časť týchto vied. Ukazuje sa teda, že valeológia je veda o hlavnom ľudskom probléme, jednom z celého komplexu, ktorý sa zaoberá zdravotnými problémami človeka, telesnými i duševnými.

Čo je to valeológia?

Čo je to teda za vedu - valeológia? Na zodpovedanie tejto otázky sa obrátime na etymológiu názvu. Termín je vytvorený z dvoch základných častí latinského pôvodu: „valeo“ alebo „valere“ - a známe „logos“ - výučba, štúdium.

Ukazuje sa teda, že valeológia je veda o umení byť zdravý, viesť zdravý, správny a zvykať si na to od detstva.

Zvonku sa môže zdať, že táto veda sama o sebe nenesie nič zložité. Nie je to však tak. Napokon, valeológia zvažuje zdravie komplexným a holistickým spôsobom vrátane všetkých jeho stránok a aspektov a štúdium zo všetkých strán a možností (mentálnych, sociálnych, mentálnych, morálnych, fyzických). Vzhľadom na globálnosť konceptu je valeológia spojená s celým radom ďalších vied.

Predmet a predmet štúdia

Čo študuje veda o valeológii? Hlavným predmetom a predmetom štúdie sú:

mechanizmy fyzického a genetického zdravia obsiahnuté v každom organizme;
osobu komplexným spôsobom vrátane všetkých jej zložiek, ktoré ovplyvňujú stav akéhokoľvek druhu a druhu zdravia.

Ak hovoríme o valeológii ako predmete, potom hlavným predmetom jej štúdia budú pedagogické základy zamerané na formovanie nezávislej túžby detí a dospelých dosiahnuť

To znamená, aby sa ubezpečil, že každý človek sám si uvedomuje dôležitosť svojho stavu a snaží sa udržiavať svoju normálnu polohu a posilňovať a udržiavať prirodzené imunoprotektívne vlastnosti tela bez použitia liekov. Zhruba povedané, vykonávať prevenciu chorôb, vedome a účelovo.

Ciele tejto vedy

Valeológia ako veda sleduje konkrétny cieľ. Jeho ciele a obsah sa obmedzujú na nasledujúce:

Vzdelávať ľudí
Vštepiť základy pravidiel na posilnenie a obnovu zdravia tela bez použitia liekov.
Naučiť sa zostavovať správny životný plán: výživa, športovanie, vzdanie sa zlých návykov, dodržiavanie základných hygienických pravidiel, včasné vyhľadanie lekárskej pomoci.

Tieto ciele automaticky znamenajú riešenie nasledujúcich úloh valeológie.

Úlohy valeológie

Valeológia ako veda o zdraví rieši tieto úlohy:

výskum vnútorného potenciálu zdravia každej osoby;
hodnotenie zdravotného stavu pre všetky všeobecne uznávané zdravotné ukazovatele;
snaha o formovanie vnútorná inštalácia Zdravý životný štýl pre ľudí;
podpora zdravia a prevencia chorôb používaním základov zdravého životného štýlu.

Ak sa vede podarí vyriešiť všetky tieto problémy, ľudstvo sa v oblasti udržiavania zdravia posunie na úplne novú úroveň. Zníži sa počet chorôb akéhokoľvek plánu a povahy, celoštátna úroveň mozgových a fyzická aktivita, počet patológií pri narodení potomstva sa zníži, bude menej postihnutých a nevyliečiteľných pacientov.

Valeologické metódy

Valueológia je veda o zdraví, čo znamená, že na výskum používa určitý súbor metód. Aké sú tieto metódy?

a hodnotenie fyzických a mentálny stav osoba používajúca počítačovú diagnostiku.
Metodika pedagogického pozorovania predmetov počas edukačného procesu. Cieľom je zhromaždiť teoretický základ pre hlbšiu analýzu a výskum.
Experiment (najčastejšie pedagogický). Vykonáva sa spolu s predmetmi na vizuálne potvrdenie toho alebo iného postulátu valeológie a na dokázanie dôležitosti jeho významu.
Sociometodológia. Tieto metódy zahŕňajú dotazníky, prieskumy verejnej mienky a ďalšie typy sociálnych interakcií s cieľom identifikovať priemerné štatistické ukazovatele o rôznych problémoch ľudského zdravia a akumulovať teoretický základ pre štúdium a analýzu.
Matematické metódy. Sú nevyhnutné na spracovanie údajov získaných v predchádzajúcom odseku.
myšlienky pedagogiky. Je to nevyhnutné na vytváranie záverov o problémoch týkajúcich sa detí (ich výchova, výučba zdravého životného štýlu atď.).

Kombinácia a komplexná aplikácia všetkých výskumných metód valeológie vám umožňuje dosiahnuť veľmi dobré výsledky s pozitívnou dynamikou vývoja. A to nielen medzi deťmi, ale aj medzi dospelými. Napríklad to viedlo k tomu, že XXI. Storočie bolo poznačené „módou pre zdravie“. To znamená, že teraz viesť zdravý životný štýl je relevantné, módne, mladistvé a zdravé. Je hlúpe popierať, že ide o účelový dlhodobý vplyv na povedomie detí o valeológii a príbuzných vedách.

Kde a kedy sa študuje valeológia?

Valeológia sa študuje hlavne v kurze (škola) alebo ako študentská disciplína. Je predsa jasné, že základy zdravého životného štýlu by mali byť položené práve v tomto veku. V školskom kurze má tento predmet najčastejšie formu semi-herných, semi-kognitívnych hodín s názvom „Ahoj, veda o valeológii!“

Zároveň je dôležité zabezpečiť, aby hodiny valeológie neboli náročným núteným charakterom, ale boli vnímané ako niečo ľahké, vzrušujúce. Potom deti s potešením absorbujú všetky znalosti, ktoré chce táto veda sprostredkovať.

Na tento účel je lepšie zvoliť neštandardné formy vedenia lekcií a vybrať témy tak, aby vždy existovala možnosť praktického výskumu a malej laboratórnej práce. Pri vyučovaní by ste mali častejšie organizovať kvízy, hádanky, súťaže, používať informačné a komunikačné technológie.

So študentmi je všetko o niečo jednoduchšie a vážnejšie. Ide prakticky o dospelých, z ktorých mnohí, bohužiaľ, už boli vystavení alebo sú vystavení antagonistom valeológie: fajčenie, pitie alkoholu, drogová závislosť, denná konzumácia rýchleho občerstvenia, fyzická nečinnosť atď.

Preto je tu potrebný celý seriózny kurz, vrátane niekoľkých teoretických a praktický tréning, ktorý pokryje všetky otázky valeológie ako celok a ukáže jej význam.

Najlepšie je hrať v kontraste a poskytnúť predstavu o rozdieloch medzi tými, ktorí vedú zdravý životný štýl, a medzi tými, ktorí ho odmietajú, a popísať výhody takéhoto životného štýlu. Valeológia je veda o ľudskom zdraví, preto by si študenti mali uvedomiť, aké dôležité sú, toto je zdravie samotné a jeho včasné zachovanie.

Interdisciplinárne súvislosti

Už sme spomenuli, že valeológia je komplexná veda. Preto je organicky kombinovaný s mnohými ďalšími vedami a sekciami, ktoré skúmajú človeka a jeho zdravie. Zvážte vzťah valeológie k iným vedám.

Valeológia je očividne veľmi labilný a rozsiahly koncept, ktorý sa týka takmer všetkých aspektov života človeka, ktoré aspoň ako -tak ovplyvňujú otázky duševného, fyzického, duševného a morálneho zdravia.

Úloha tejto vedy v škole

Aj zo školy je veľmi dôležité, aby dieťa pochopilo, aké dôležité je byť zdravý. Koniec koncov, deti majú trochu iné hodnoty a úplnú dôležitosť zdravia začnú chápať až potom, čo s niečím ochorejú. Preto im musíte skúsiť vysvetliť, že valeológia je veda o zdraví, o jeho zachovaní, prevencii chorôb a posilňovaní celkového fyzického stavu ľudí.

Deti to najlepšie pochopia, ak ich nastavíme ako príklady konkrétnych prípadov v živote ľudí skôr, ako sa zamyslia nad zdravým životným štýlom a potom, ako ho začnú aktívne viesť. Ukážte, akým dedičným chorobám a ľudským tragédiám sa dá vyhnúť, ak sa včas obrátite na svoje telo a budete ho počúvať.

Je tiež dôležité naučiť deti samostatne zostavovať kompetentnú a správnu diétu, denný režim a nezabúdať na telesné cvičenia.

Pri správnej organizácii takýchto aktivít zanechá valeológia určite ten správny odtlačok vo vedomí detí. A to zase bude znamenať iba pozitívnu dynamiku ich ďalšieho spôsobu života.

Zovšeobecnenie

Poďme si to teda zhrnúť. Valeológia je veda o zdravom životnom štýle, o komplexných opatreniach, ktoré je potrebné prijať na zachovanie vlastného zdravia, jeho posilnenie a prevenciu chorôb.

Toto je druh sekcie lekárskej vedy zameranej na formovanie povedomia ľudí o dôležitosti ich vlastného a všeobecného zdravia pre ľudí. Táto veda má svoje vlastné úlohy a ciele, metódy výskumu, ktoré jej pomáhajú dosiahnuť pozitívne výsledky.

Odoslanie dobrej práce do znalostnej základne je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http:// www. všetko najlepšie. ru/

Úvod

Záver

Bibliografia

Úvod

Valeológia je relatívne mladá veda. Termín „valeológia“ navrhol v roku 1980 ruský vedec I.I. Brechman, ktorý sa ako jeden z prvých zameral na potrebu rozvoja základov novej vedy o zdraví. Pojem „valeológia“ je odvodený z latinského valeo - „zdravie“ alebo „byť zdravý“. Tento termín sa čoskoro stal všeobecne uznávaným a valeológia ako veda a akademická disciplína získava vo svete širšie uznanie. Valeológia je medzi vedecký smer poznatkov o ľudskom zdraví, o spôsoboch jeho zabezpečenia, formovania a uchovávania v konkrétnych podmienkach života. Ako akademická disciplína je to súbor znalostí o zdraví a zdravom životnom štýle. Ústredným problémom valeológie je postoj k individuálnemu zdraviu a kultivácia kultúry zdravia v procese individuálneho rozvoja osobnosti.

Naša dnešná medicína je medicína chorôb a chorých ľudí. Nemáme zdravotné lekárstvo - valeocentrickú medicínu. Lieči choroby a nevytvára u ľudí zdravý životný štýl. Moderní lekári poznajú zákony choroby, ale nie zdravie. Svetová zdravotnícka organizácia vyhlásila smer medicíny, podľa ktorého by sa v 21. storočí mala medicína presúvať z „obranných a obranných“ pozícií do „sociálne konštruktívnych“, spojených s vytváraním samotného zdravia a aktívnej dlhovekosti ľudí. . V takom prípade by sa mala zásadne zmeniť aj úloha lekára. Z „liečenia chorôb“ by sa mal stať „konštruktérom zdravia“ a „medicína chorôb“ by sa mala stať „medicínou zdravia“. Valeológia je „zdravotný liek“, pretože je zameraná hlavne na formovanie, zachovanie a upevnenie zdravia.

Zdravie (ako ho definuje WHO) je stav úplnej telesnej, duševnej a sociálnej pohody, a nielen absencia chorôb a telesných anomálií. Ale až do 50. rokov existoval dodatok k tejto definícii - stav sprevádzaný užívaním si života. Všetko zlé pochádza len od „nešťastníka“, to znamená ľudia neschopní šťastia. Valeológia, a najmä jej teoretická a filozofická časť, Valeosofia, je navrhnutá tak, aby naladila človeka na zdravie, šťastie, harmóniu a krásu, na zdravý životný štýl a myslenie. Učí vlastnosti nevyhnutné pre zdravý a úspešný každodenný život.

1. Definícia, ciele, problémy, metódy valeológie

Ústredným problémom valeológie je postoj k individuálnemu zdraviu a kultivácia kultúry zdravia v procese individuálneho rozvoja osobnosti.

Objektom valeológie je prakticky zdravý človek, rovnako ako človek v stave pred chorobou v celej jeho neobmedzenej rozmanitosti jeho psychofyziologických, sociokultúrnych a ďalších aspektov existencie. Je to taký človek, ktorý je mimo sféru záujmov verejného zdravia, kým sa nestane chorým. Pri styku so zdravým alebo rizikovým človekom využíva valeológia na udržanie zdravia funkčné rezervy ľudského tela, a to predovšetkým prostredníctvom zoznámenia sa so zdravým životným štýlom.

Valeologická metóda je štúdium spôsobov zvýšenia rezerv ľudského zdravia, ktoré zahŕňa hľadanie prostriedkov, metód a technológií na formovanie motivácie k zdraviu, úvod do zdravého životného štýlu atď. Tu hrá dôležitú úlohu kvalitatívne a kvantitatívne hodnotenie ľudského zdravia a rezerv, ako aj štúdium spôsobov ich zvýšenia. Ak sa v medicíne tradične používa kvalitatívne hodnotenie zdravia v medicíne, potom je kvantitatívne hodnotenie zdravia každej jednotlivej osoby čisto špecifické pre valeológiu a úspešne rozvíja a dopĺňa kvalitatívnu analýzu. Vďaka tomu špecialista a samotná osoba získavajú schopnosť dynamicky hodnotiť svoju zdravotnú úroveň a primerane upravovať svoj životný štýl.

Hlavné úlohy valeológie:

1. Výskum a kvantitatívne hodnotenie zdravotného stavu a rezervy zdravia ľudí.

2. Formovanie postoja k zdravému životnému štýlu.

3. Zachovanie a posilnenie zdravia a zdravotných rezerv človeka zavedením do zdravého životného štýlu.

Hodnotológia ako veda sa skladá z dvoch častí: 1) všeobecná hodnotológia, 2) odvetvová hodnota.

Všeobecná valeológia rozvíja všeobecné vedecké základy zdravého životného štýlu.

Oborová valeológia je lekárska valeológia, Psychovaleológia, pedagogická valeológia, rodinná valeológia, telesná valeológia atď.

Využitie valeologických technológií na identifikáciu ľudí s nízkou úrovňou zdravia, používanie liečebných metód a v dôsledku toho ich stiahnutie z „tretieho majetku“ možno považovať za ideálnu možnosť primárnej prevencie chorôb.

Valeologické technológie je možné aplikovať na chorého človeka. Využívanie prostriedkov na zlepšenie zdravia, ktoré podporujú rozšírenie rezerv fyziologických funkcií, obnovu schopnosti samoregulácie a samoreprodukcie, môže kompenzovať dôsledky „rozpadu“ a dokonca prerušiť začarovaný kruh, v ktorom sa Šíri sa patologický proces. To sa prejavuje v sekundárnej valeocentrickej prevencii chorôb.

Cieľom valeológie ako akademickej disciplíny je formovanie valeologicky vzdelanej osobnosti, schopnej účelovo využívať valeologické prostriedky na tvorbu, zachovanie, posilnenie zdravia, psychofyzickú prípravu na budúce profesionálne činnosti alebo iné spôsoby realizácie svojho života.

Valeológia ako vedný odbor používa ako všeobecné logické metódy, tak metódy empirických znalostí a metódy teoretických znalostí - ktoré je zase možné rozdeliť na všeobecné a špecifické.

Zo všeobecných metód valeológie je možné poznamenať nasledujúce:

1. Teoretická analýza a zovšeobecnenie literárnych zdrojov. Vzdelávacie, vedecké, metodologické a vedecké publikácie o ľudskom zdraví sa analyzujú a interpretujú na základe výberu a porovnania invariantných ustanovení, znakov, kategórií s ich následnou generalizáciou, prechodu na ďalšie všeobecné pojmy, úsudky - a syntéza - ich kombináciou do systémov s rôznym stupňom integrity, ktoré umožňujú určiť vedecké spracovanie problému a moderné názory na neho, objasniť predstavy o koncepčnom aparáte a identifikovať metódy, ktoré sú primerané stanovené úlohy.

2. Pozorovanie: cieľavedomé vnímanie javov objektívnej reality: priame; prístrojové pozorovanie (foto, film, video a ďalšie vybavenie); skúšobné meranie (vrátane pomocou špeciálnych testov).

3. Experiment: reprodukcia javov alebo aktívny vplyv na ne na kognitívne účely.

4. Systematický prístup. Štúdium zdravia v jeho mnohorozmernosti a celistvosti zahŕňa použitie systematického prístupu, jeho predmetu (štruktúrno-komponentný), funkčného (vonkajšieho a vnútorného), historického (genéza a prognóza) aspektov. Štrukturálna analýza ako predmetový aspekt systémového prístupu sa používa na určenie zložiek (subsystémov) zdravia a povahy ich vzťahu. Funkčná analýza sa používa na identifikáciu vnútorného fungovania zdravotného systému, interakcie jeho zložiek, ako aj vonkajšieho fungovania a interakcie s metasystémami. Genetická analýza (genéza) ako súčasť historického aspektu systémového prístupu sa používa na odzrkadlenie dynamiky zdravotných ukazovateľov a konceptov, ktoré zahŕňajú „zdravie“, „valeológia“ alebo iné súvisiace kategórie; prediktívna analýza (predpoveď) - na štúdium očakávaného vývoja týchto kategórií. Systémová analýza je doplnená systémovou syntézou, ktorá poskytuje implementáciu integračných funkcií. Systémový prístup je tiež zovšeobecňujúcim základom pre výsledky výskumu.

5. Vedecká reflexia je metóda, ktorá smeruje myslenie k vecnému zváženiu znalostí o zdraví samotnom, kritickej analýze obsahu týchto znalostí a mechanizmov ich formovania, hľadania implicitných predpokladov vedeckého poznania a rozvoja počiatočných koncepčný základ valeológie.

6. Modelovanie - štúdium predmetu (originálu) vytvorením a skúmaním jeho kópie (modelu), ktorá nahrádza originál v aspektoch zaujímavých pre znalosti. Na vizuálne zobrazenie javov a procesov súvisiacich so zdravím sa používa najmä modelovanie znakov, v ktorom sú abstrakcia, idealizácia a konkretizácia implementované do diagramov a výkresov. Základom takéhoto modelovania sú: taxonómia - teória klasifikácie a systematizácie komplexne organizovaných oblastí reality, spravidla majúcich hierarchickú štruktúru, doktrína systému taxonomických kategórií označujúcich podradené skupiny objektov - taxóny; a typológia - oddelenie systémov objektov a ich zoskupenia pomocou zovšeobecneného alebo idealizovaného modelu.

7. Metódy matematickej štatistiky (korelačná analýza, atď.).

valeológia zdravie životne dôležitá činnosť

2. Zdravie. Faktory ovplyvňujúce ľudské zdravie

Zdravie je jednou z najdôležitejších súčastí ľudského šťastia, jedným z neodňateľných práv ľudskej osoby a jednou z podmienok úspechu. sociálny vývoj... Každý z nás túži byť silný a zdravý, udržať si pohyblivosť, elán, energiu a dosiahnuť dlhovekosť tak dlho, ako to len bude možné.

Zdravie, ako ho definuje WHO (Svetová zdravotnícka organizácia), je stav úplnej telesnej, duševnej a sociálnej pohody, a nielen absencia chorôb a telesných defektov.

Ľudské zdravie je proces zachovania a rozvoja jeho mentálnych a fyziologických vlastností, optimálneho výkonu a sociálnej aktivity s maximálnou dĺžkou života.

Podľa akademika Yu.P. Lisitsin, „... zdravie človeka nemožno redukovať iba na konštatovanie neprítomnosti chorôb, nevoľnosti, nepohodlia, je to stav, ktorý umožňuje človeku viesť život neobmedzený vo svojej slobode, plne plniť svoje inherentné funkcie, predovšetkým práce, viesť zdravý životný štýl, tj. zažiť duševnú, fyzickú a sociálnu pohodu “.

Prideliť fyzické, duševné a sociálne zdravie.

Fyzické zdravie je stav, v ktorom je samoregulácia telesných funkcií človeka dokonalá, fyziologické procesy a maximálne prispôsobenie sa rôznym faktorom prostredia sú v harmónii. Duševné zdravie predpokladá odmietnutie choroby, jej prekonanie, ktoré by malo byť „stratégiou ľudského života“. Sociálne zdravie je chápané ako miera sociálnej aktivity, aktívny prístup ľudského jedinca k svetu.

Ľudské zdravie závisí predovšetkým od mnohých faktorov. Ak ich schematicky zobrazíte, potom predstavujú diagram troch konceptov:

a) biologické schopnosti človeka;

b) sociálne prostredie;

c) prírodné a klimatické podmienky.

Podľa akademika Ruskej akadémie lekárskych vied Yu.P. Lisitsyn, ktorá je uznávanou autoritou v oblasti prevencie medicíny a sanológie, je hlavným zdravotným problémom zdravý životný štýl, ktorý zaberá asi 50-55% podielu všetkých faktorov, ktoré určujú zdravie populácie.

Vplyv environmentálnych faktorov na ľudské zdravie sa odhaduje na asi 20-25% všetkých vplyvov, 20% sú biologické (dedičné) faktory a 10% sa rozdeľuje na podiel nedostatkov a nedostatkov v zdravotnej starostlivosti.

Ďalším ústredným konceptom valeológie je koncept „zdravého životného štýlu“. Životný štýl je spojený s takmer všetkými druhmi ľudského života a priamo určuje stav jeho zdravia. Ide o aktívnu aktivitu ľudí, účelovo formovanú počas celého ich života.

Medzi definíciami konceptov zdravého životného štýlu človeka je najprijateľnejšou formulácia akademika Yu.P. Lisitsyna:

„Zdravý životný štýl je spôsob ľudského života zameraný na zachovanie a posilnenie jeho zdravia.“

Zdravý životný štýl nie je len biomedicínskou aktivitou, ale aj primeraným uspokojovaním telesných a duchovných potrieb, formovaním osobnej kultúry a vzdelania človeka. Jedná sa o vysokú lekársku činnosť, schopnosť vykonávať svoje profesionálne a sociálne funkcie bez ohľadu na politickú a ekonomickú situáciu v krajine.

Formovanie zdravého životného štýlu je zamerané na zlepšenie životných podmienok človeka na základe jeho valeologickej gramotnosti, výučby hygienických zručností, znalosti hlavných faktorov, ktoré zhoršujú jeho zdravie.

Udržanie zdravia do značnej miery závisí od životného prostredia človeka. Existujú tri skupiny faktorov ovplyvňujúcich ľudské zdravie:

Fyzické (znečistenie vzduchu, vody, pôdy, potravín, hluku, elektromagnetických polí, žiarenia atď.);

Psychologické (pracovné, rodinné, osobné, kultúrne vzťahy, psychoemočné vplyvy atď.);

Sociálne (sociálne a politické zmeny, nezamestnanosť, nedostatok času, energie atď.).

Formovanie biotopu človeka priamo súvisí s jeho valeologickou kultúrou, schopnosťou odolávať účinkom fyzického, psychického a sociálneho tlaku.

Genotyp a dedične určené charakteristiky organizmu a psychiky sa prakticky nedajú opraviť v procese individuálneho vývoja. Preto genetické chyby a dedičné choroby sú jedným z najťažších problémov modernej vedy. Ľudstvo vkladá veľké nádeje do boja proti týmto chorobám pomocou metód genetického inžinierstva.

Každá osoba v kontakte so zástupcami lekárskej genetiky a psychológie, s dôkladným pozorovaním seba a svojich príbuzných, môže určiť dedičné vlastnosti svojho tela, predispozíciu k organickým chorobám, temperament a ďalšie individuálne vlastnosti. Moderné metódy lekárska genetika, psychologické testovanie, exteroreceptívna diagnostika umožňujú vykonávať tieto vyšetrenia dostatočne efektívne, dostávať odporúčania na prevenciu možné choroby a podpora zdravia jednotlivcov.

Na záver možno ešte raz zdôrazniť, že zdravie človeka je výsledkom prejavu dedičných vlastností organizmu, vplyvu prostredia a činnosti samotného jednotlivca.

Tieto údaje ako model zdravotného stavu odrážajú početné výsledky štúdií o vplyve určitých faktorov na zdravie, chorobnosť alebo chorobnosť určitých skupín obyvateľstva, regiónov, konkrétnych ľudí zamestnaných v konkrétnej sfére pracovnej činnosti. .

Znalosť všetkých faktorov ovplyvňujúcich ľudské zdravie a tvorí základ zdravia - valeológie.

Záver

Valeológia je založená na súbore poznatkov získaných z humanitných a prírodných vied a týkajúcich sa zdravia ľudí. Objemom a významom sa dá valeológia už porovnávať s kategóriami „fyzika“, „matematika“, „medicína“ atď. Keďže však zdravie je lekárska a sociálna kategória, základy doktríny zdravia, metodiku tejto doktríny položili lekári. Pedagógovia a psychológovia prispôsobujú tento základný materiál svojim vlastným účelom, rozvíjajú špecifické aspekty vedy, ktoré potrebuje každý človek vedieť.

Zdravie má v našom svete dôležité miesto. Zdravý človek má vyhliadky do budúcnosti, dokáže si urobiť plány a premeniť ich na život. Zdravie je kľúčom k úspechu a prosperite. Keď ste zdraví, potom je nálada odlišná, postoj k životu a pohľad na vec - ste veselí, veselí, veselí a plní energie. Preto je veľmi dôležité viesť zdravý životný štýl: športovať, správne jesť, tráviť viac času na čerstvom vzduchu, slovom byť mužom svojho času. A na dosiahnutie cieľa nám pomôže valeológia - náuka o zdraví.

Bibliografia

1. Apanasenko G.L. Na bezpečnej úrovni ľudského zdravia. Asklepillon. Č. 1-4, 1996. S. 14-16.

2. Apanasenko G.L., Popova L.A. Lekárska valeológia. Rostov na Done, 2000.

3. Brekhman I.I. Valeológia je veda o zdraví. M., 1980.

4. Weiner E.N. Všeobecná valeológia. Lipetsk, 1998.

5. Kazin E.M., Blinova N.G., Litvinova N.A. Základy zdravia jednotlivca. M., 2000.

6. V. P. Kaznacheev, N. A. Sklyanova. Základy všeobecnej valeológie. Novosibirsk, 1998.

7. Kuraev G.A., Voinov V.B. Valeológia. Slovníček pojmov. Rostov na Done, 2000.

8. Markov V.V. Základy zdravého životného štýlu a prevencia chorôb. M., 2001.

9. Petrushin V.I., Petrushina N.V. Valeológia. M., 2002.

Publikované na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Moderné prístupy k pochopeniu zdravia. Vplyv životných faktorov na ľudské zdravie. Životný štýl študenta. Učebné faktory ovplyvňujúce jej psychofyziologický stav. Úloha kultúry pri zaisťovaní zdravia. Hodnotológia ako veda.

abstrakt, pridané 14.12.2011

Valeológia je veda o zdraví, spôsoboch jeho zabezpečenia, formovania a uchovávania. Začiatok vzniku myšlienky valeológie v starovekom Ríme. Príspevok k rozvoju valeológie Hippokrata, Claudia Galena, Aristotela, Herophila a Avicenny. Liečivé recepty staroveku.

prezentácia pridaná 11. 4. 2013

Valeológia je veda o formovaní biologickej a sociálnej adaptácie človeka na životné prostredie na základe zdravotníckych technológií a zdravého životného štýlu. Zdravie je schopnosť ľudského tela udržiavať kompenzačné a ochranné vlastnosti.

abstrakt, pridané 15. 1. 2009

Valeológia je komplexná veda o ľudskom zdraví. Zmeny v očakávanej dĺžke života človeka v priebehu ľudského vývoja. Čo je starnutie. Faktory ochrany mládeže. Slávni storočníci, tajomstvá aktívnej dlhovekosti a zdravého životného štýlu.

prezentácia pridaná 14. 12. 2010

Hodnotová podstata ľudského zdravia. Závislosť zdravia od sociálneho prostredia obklopujúceho človeka. Spoločenská hodnota dobré zdravie... Zdravie ako jednotlivec a sociálna hodnota... Sociálne aspekty udržiavania, posilňovania, udržiavania zdravia.

abstrakt pridaný 30. apríla 2014

Zdravie ako súčasný stav funkčných schopností orgánov a systémov ľudského tela. Fyzické, duševné a sociálne zdravie. Hlavné znaky zdravia, jeho úrovne v lekárskom a sociálnom výskume. Pojem skupín a zdravotné faktory.

test, pridané 1.12.2013

Podstata individuálneho zdravia z hľadiska systematického prístupu. Charakterizácia úrovní zdravia: somatická, mentálna, sociálno-duchovná alebo morálna. Štúdium základných funkcií zdravia - udržiavanie určitej úrovne vitálnej činnosti.

test, pridané 9.6.2010

Zdravie je potrebou človeka, ktorá určuje jeho schopnosť pracovať a zaisťuje harmonický rozvoj jeho osobnosti. Telesné rezervy, dobrá výživa. Vplyv prostredia, dedičnosť a biorytmy. Optimálny motorický režim.

abstrakt, pridané 21. 12. 2010

Koncept zdravého životného štýlu. Fyzické, emocionálne a duševné zdravie z pohľadu trojjedinosti. Zdravotné znaky a zdravotné rizikové faktory. Rovnováha ľudského zdravia medzi telom a životným prostredím. Ochrana vlastného zdravia.

abstrakt, pridané 6.4.2010

Hodnotenie duchovného a duševného zdravia. Typologické a individuálne osobnostné vlastnosti. Ukazovatele telesného vývoja a ich hodnotenie. Ukazovatele funkčného stavu tela a ich hodnotenie. Biologický vek. Hodnotenie celkovej aktivity.