V čase, keď v silnom Grécku vyrástli mestá, filozofi uvažovali o povahe vecí, bojová Sparta si žila po svojom každodenný život... Hlavným zamestnaním obyvateľov mesta bola vždy príprava na útoky. Strašidlo vojny sa neúprosne vznášalo nad Spartou. Obyvatelia sa nechystali robiť nové kampane, chceli mier, ale zároveň v prípade nebezpečenstva z iných miest a krajín chceli byť pripravení. Všetky sily Sparťanov išli brániť dobyté krajiny: roviny Messénie a údolie Evrota. Navyše tieto oblasti nechránili pred svojimi susedmi, z ktorých boli odvezení, ale pred otrokmi žijúcimi na týchto územiach a vždy pripravenými na povstanie.
Staroveká Sparta s počtom 9 000 mala 200 000 otrokov, ktorí sklonili hlavu k zemi, ale nikdy sa nevzdali nádeje na oslobodenie. Napríklad v roku 464, keď bolo mesto zničené zemetrasením, sa tam heloti ponáhľali nie preto, aby zachránili životy svojich pánov, ale aby ich zabili. Ale vďaka predvídavosti kráľa Archidama, ktorý postavil falangu preživších vojakov, otroci ustúpili. Potom trvalo viac ako 10 rokov krvavej vojny, kým sa heloti vrátili k podriadenosti.
Po podrobení otrokov sa staroveká Sparta, ktorá mala komunity súvisiace s Dorianmi, Megara a Korint, zapojila do vojny s Aténami. Po dlhých bitkách, dlhých bitkách získal vojnový štát víťazstvo nad stavom mysliteľov a filozofov. To však prinieslo nielen veľkú slávu, ale aj veľké problémy. Faktom je, že bezprostredne po víťazstve sa v Sparte dostali k moci hopliti, ktorí pohŕdali „rachotom“ a uznávali iba svoj vlastný druh. Veľkým obchodníkom a predstaviteľom nižších tried sa to veľmi nepáčilo, neustále sa pokúšali zmeniť vládu. Preto bola vláda Sparty nútená brániť sa pred ľuďmi.
Starovekú Spartu, ktorej história zachováva mnoho vojenských víťazstiev, najskôr v roku 371 porazili Thébania. V tejto bitke bol uplatnený nový systém tvorby falangov („šikmá formácia“). Počas bitky bol zabitý sparťanský kráľ Cleombrotus a kedysi nebojácna armáda podľahla panike a utiekla z bojiska. Ale Thébania sa tam nezastavili. Presťahovali sa do Sparty a ukázali Sparťanom svoju bojovú silu. Výsledkom bolo, že Thébania dobyli Messenskú nížinu.
Môžeme povedať, že po tejto bitke začala staroveká Sparta strácať svoju moc. Medzi kedysi „rovnocennými“ Sparťanmi sa začali objavovať aj „menší“. Mnoho občanov začalo predávať svoju pôdu, pretože ocitli v núdzi. Zatiaľ čo sa muži snažili udržať bojovú silu Sparty, ženy sa začali venovať úžere. Kúpili pozemky pre dlhy. Začala sa stratifikácia spoločnosti, objavila sa prosperujúca aristokracia. Vojenskému výcviku mladšej generácie sa pripisoval stále menší význam.
Len o sto rokov neskôr si predstavitelia Sparty uvedomili, že mesto nemá kto brániť, a pokúsili sa vrátiť poriadok starých čias. Pôda bola prerozdelená, dlhy zrušené, rady vojakov doplnené silnými helotami a pariecmi. Ale aristokracia mesta bola vystrašená novým poriadkom, začala revolúcia, ktorá vyzvala Macedóncov. V roku 221 teda sparťania utrpeli ďalšiu porážku, ale nie rukou Thébanov.
Sparťanský vzdelávací systém
Vo vojnovom stave sa veľká pozornosť venovala ochrane mesta pred vnútornými a vonkajšími nepriateľmi. Za týmto účelom bol vyvinutý výchovný systém, ktorý pozostával z 3 fáz:
Vyučovanie chlapcov od 7 do 12 rokov. V tejto fáze boli deti zoskupené. Hrali a študovali. Mentori sa však neustále starali o to, aby deti bojovali medzi sebou. Vyniesli teda silných a slabosti ich strážcovia.
Od 12 do 20 rokov boli chlapci spojení v oddeleniach, kde ich viedli starší chlapci. V tejto fáze neboli žiadne hry, všetka pozornosť bola venovaná vojenskému výcviku.
Od 20 do 30 rokov sa Sparťania združovali v sissitia - skupinách, ktoré zvyčajne tvorilo asi 15 ľudí. Pokračovali vo vojenskom výcviku vo svojom kruhu, ale teraz si mohli založiť rodinu a vykonávať niektoré domáce práce.
Ako vidíte, staroveká Sparta venovala veľkú pozornosť výcviku skutočných bojovníkov, aby bránili svoj štát.
Medzi mnohými starovekými gréckymi štátmi vynikli dva - Laconia alebo Laconia (Sparta) a Attica (Atény). V podstate išlo o antagonistické stavy so sociálnym systémom, ktoré boli proti sebe.
Sparta Staroveké Grécko existoval dňa južné krajiny Peloponéz od IX do II storočia pred naším letopočtom NS. Je pozoruhodný tým, že mu vládli dvaja králi. Svoju moc odovzdávali dedičstvom. Skutočná administratívna moc však spočívala na starších. Vybrali ich spomedzi rešpektovaných Sparťanov vo veku najmenej 50 rokov.
Sparta na mape Grécka
Bola to rada, ktorá rozhodovala o všetkých štátnych záležitostiach. Pokiaľ ide o kráľov, vykonávali čisto vojenské funkcie, to znamená, že boli veliteľmi armády. Navyše, keď jeden kráľ išiel na ťaženie, druhý zostal v meste s časťou vojakov.
Príkladom je kráľ Lycurgus, aj keď nie je isté, či bol kráľom alebo jednoducho patril do kráľovskej rodiny a mal veľkú autoritu. Starovekí historici Plutarch a Herodotos písali, že je vládcom štátu, ale bližšie nešpecifikovali, aké postavenie táto osoba zastávala.
Lycurgusove aktivity patrili do prvej polovice 9. storočia pred n. NS. Práve pod ním boli prijímané zákony, ktoré nedávali občanom možnosť obohatiť sa. V sparťanskej spoločnosti preto nedošlo k stratifikácii majetku.
Celá pôda vhodná na orbu bola rozdelená na rovnaké časti, ktoré sa nazývali vymaže... Každá rodina dostala dar. Poskytoval ľuďom jačmennú múku, víno a zeleninový olej... Podľa zákonodarcu to stačilo na to, aby mohol viesť normálny život.
O luxus sa usilovne usilovalo. Zlato a zlato boli dokonca stiahnuté z obehu. strieborné mince... Zakázané boli aj remeslá a obchod. Bolo zakázané predávať poľnohospodárske prebytky. To znamená, že za Lycurgusa bolo všetko urobené tak, aby ľudia nemohli príliš zarábať.
Hlavné zamestnanie spartského štátu bolo považované za vojnu. Boli to dobyté národy, ktoré poskytli dobyvateľom všetko potrebné k životu. A na pozemkoch Sparťanov pracovali otroci, ktorí boli povolaní helots.
Celá spoločnosť Sparty bola rozdelená na vojenské jednotky. V každom z nich sa cvičili spoločné jedlá resp sissies... Ľudia jedli zo spoločného hrnca a nosili si jedlo z domu. Počas jedla sa velitelia letky uistili, že všetky porcie boli zjedené. V prípade, že niekto jedol zle a bez chuti do jedla, vyvstalo podozrenie, že ten človek jedol tesne niekde na boku. Páchateľa bolo možné z oddelenia vylúčiť alebo potrestať vysokou pokutou.
Sparťanskí bojovníci vyzbrojení kopijami
Všetci muži Sparty boli bojovníci a od útleho detstva sa učili vojnovému umeniu. Verilo sa, že smrteľne zranený bojovník by mal zomrieť v tichosti, bez toho, aby dokonca vyslovil tiché zastonanie. Sparťanská falanga, dlhá oštepmi, vydesila všetky štáty starovekého Grécka.
Matky a manželky, keď videli svojich synov a manželov na vojnu, povedali: „So štítom alebo na štíte.“ To znamenalo, že mužov čakali doma buď víťazných, alebo mŕtvych. Telá mŕtvych nosili spolubojovníci vždy na štítoch. Ale tí, ktorí utiekli z bojiska, čelili všeobecnému pohŕdaniu a hanbe. Rodičia, manželky a vlastné deti sa od nich odvrátili.
Treba poznamenať, že obyvatelia Laconie (Laconia) sa nikdy nerozlišovali podľa výrečnosti. Boli vyjadrené stručne a výstižne. Práve z týchto gréckych krajín sa rozšírili pojmy ako „lakonická reč“ a „lakonizmus“.
Je potrebné povedať, že Sparta starovekého Grécka mala veľmi malý počet obyvateľov. V priebehu storočí jeho počet sústavne nepresahoval 10 tisíc ľudí. Tento malý počet ľudí však držal na uzde všetky južné a stredné krajiny Balkánskeho polostrova. A taká nadradenosť bola dosiahnutá vďaka krutým zvykom.
Keď sa v rodine narodil chlapec, starší ho prezreli. Ak sa dieťa ukázalo byť príliš krehké alebo choré, potom bolo vyhodené z útesu na ostré kamene. Mŕtvolu nešťastníka okamžite zožrali dravé vtáky.
Zvyky Sparťanov boli mimoriadne kruté
Nažive zostali len zdravé a silné deti. Po dosiahnutí veku 7 rokov boli chlapci odobratí rodičom a zjednotení v malých oddeleniach. Prevládala v nich železná disciplína. Budúci bojovníci boli naučení znášať bolesť, odvážne znášať bitie a nepochybne poslúchať svojich mentorov.
V obdobiach neboli deti vôbec kŕmené a museli nezávisle získavať potravu, loviť alebo kradnúť. Ak bolo také dieťa chytené v niečej záhrade, bolo prísne potrestané, ale nie za krádež, ale za chytenie.
Tento život v kasárňach pokračoval až do veku 20 rokov. Potom dostal mladý muž pozemok a dostal príležitosť založiť rodinu. Treba poznamenať, že sparťanské dievčatá boli tiež vycvičené vo vojnovom umení, ale nie v takých drsných podmienkach ako medzi mladými mužmi.
Západ slnka Sparty
Napriek tomu, že sa dobyté národy báli Sparťanov, pravidelne sa proti nim vzbúrili. A dobyvatelia, hoci mali vynikajúci vojenský výcvik, nie vždy sa stali víťazmi.
Príkladom toho je povstanie v Messinii v 7. storočí pred n. NS. Viedol ho nebojácny bojovník Aristomenes. Pod jeho vedením bolo sparťanským falangám spôsobených niekoľko citlivých porážok.
V radoch povstalcov sa však našli zradcovia. Vďaka ich zrade bola armáda Aristomenos porazená a samotný nebojácny bojovník začal Partizánska vojna... Jednej noci sa dostal do Sparty, vstúpil do hlavnej svätyne a chcel, aby sa nepriatelia zahanbili pred bohmi, nechal na oltári zbraň odobratú spartským bojovníkom v boji. Táto hanba zostala v pamäti ľudí po stáročia.
V 4. storočí pred n. NS. Sparta starovekého Grécka začala postupne slabnúť. Na politickú scénu vstúpili ďalšie národy na čele s múdrymi a talentovanými veliteľmi. Tu môžete pomenovať Filipa Veľkého a jeho slávneho syna Alexandra Veľkého. Obyvatelia Laconianu sa stali úplne závislými na týchto prominentných politických osobnostiach staroveku.
Potom prišiel rad na rímsku republiku. V roku 146 pred Kr. NS. sa Sparťania podrobili Rímu. Formálne však bola sloboda zachovaná, ale pod úplnou kontrolou Rimanov. Tento dátum je v zásade považovaný za koniec sparťanského štátu. Stala sa históriou, ale v pamäti ľudí prežila dodnes.
Staroveká Sparta dnes veľmi populárne. Sparťania sú považovaní za veľkých bojovníkov, ktorí by mohli zraziť na kolená aj toho najsilnejšieho nepriateľa. Zároveň boli múdri a Grécku poskytli veľké množstvo filozofov a vedcov. Boli však takí drsní a stoickí, ako nám vnucujú mýty o Sparte? Dnes na to prídeme a budeme vedieť, ako to bolo Staroveká Sparta.
Staroveká Sparta „nerozrezaná“
Vo všeobecnosti názov Sparta nie je pôvodný. Bol vynájdený a šírený starovekými Rimanmi. Samotní Sparťania sa nazývali Lacedaemonians a ich krajina Lacedaemon. Ale stalo sa, že pôvodný názov nezakorenil v historických dokumentoch, ale názov Staroveká Sparta prežil dodnes.
Staroveká Sparta ako väčšina štátov svojej doby sa vyznačoval pomerne zložitou sociálnou štruktúrou. Všetci obyvatelia Sparty boli rozdelení do troch skupín:
- Plní občania;
- Nedostatoční občania;
- Závislé osoby.
Každá zo skupín bola zároveň rozdelená do podskupín. Napríklad heloti boli otroci, ale v jedinečnom zmysle pre Sparťanov. Mali vlastné rodiny, svoje dediny a dokonca za svoju prácu dostávali peňažné odmeny. Ale vždy boli zviazaní so svojim pozemkom a zaviazali sa bojovať bokom Staroveká Sparta a patril, čo je zaujímavé, nielen pre jednu osobu, ale pre všetkých plnohodnotných občanov Sparty naraz. Okrem helotov boli v sparťanskom štáte aj hypomeyóny - menejcenné deti plnohodnotných občanov Sparty. Boli považovaní za neúplných občanov štátu, ale zároveň boli výrazne vyššie na sociálnom rebríčku všetkých ostatných segmentov obyvateľstva, ako sú heloti alebo závislí.
Všimnite si toho, že prítomnosť v starovekej Sparte takého majetku, akým sú hypomeyóni, dosť silne zasahuje najznámejšiu legendu o Sparťanoch, podľa ktorej vrhli všetky postihnuté deti do priepasti bezprostredne po narodení.
Mýtus o dumpingových deťoch prvýkrát spomenul Plutarchos. Napísal, že slabé deti na príkaz vlády Staroveká Sparta vyhodili do jednej z roklín Taygetovských hôr. V súčasnosti sa vedci stále viac prikláňajú k názoru, že ide len o legendu, ktorá medzi súčasníkmi hrala úlohu „hororového príbehu“, ale nemala vážny podložený základ. Tento druh mýtov o svojom ľude mohli okrem iného šíriť aj samotní Sparťania, ktorí milovali oddelený spôsob života.
Staroveká Sparta a armáda
Populárna legenda hovorí, že sparťanská armáda bola prakticky neporaziteľná. Treba poznamenať, že v tom čase sa staroveká Sparta mohla skutočne postaviť na bojisko najlepší bojovníci Grécko, ale ako všetci veľmi dobre vieme, často boli porazení. Vďaka politike izolácie bola navyše sparťanská armáda v mnohých ohľadoch nižšia ako armády iných štátov. Sparťania boli považovaní za vynikajúcich pešiakov, ktorí boli schopní pomocou prísnej disciplíny, výcviku a hustej falangy poraziť akéhokoľvek nepriateľa v poli alebo stepi, ako aj horské rokliny. Na druhej strane, Staroveká Sparta prakticky sa nezaujímala o strojárstvo, a preto jednoducho nebola schopná viesť efektívne dobyvačné vojny, pretože nebola žiadna príležitosť na obliehanie. veľké mestá protivníkov. Problémy prišli Sparťanom spolu s Rimanmi. Napriek tomu, že starí Rimania veľmi obdivovali armádu Sparty, mobilné a flexibilné manipulácie v radoch sa rýchlo vysporiadali s lineárnou falangou Sparty, čo v konečnom dôsledku viedlo k úplnému dobytiu gréckeho štátu Rimanmi.
Každý Sparťan považoval za svoju povinnosť byť v boji disciplinovaný, odvážny a ukázať svoju udatnosť. Skromnosť bola veľmi cenená, ale hostiny a orgie, vrátane homosexuálnych, mali Sparťania tiež veľmi radi. V neskorom období na konci štátu Staroveká Sparta už spojené s úplne inými vlastnosťami - prefíkanosťou a zradou.
Staroveká Sparta a spoločnosť
Staroveká Sparta mal to isté politický systémže väčšina miest starovekého Grécka - demokracia. Demokracia Sparty bola samozrejme odlišná od demokracie v Aténach. Napríklad, ak o väčšine rozhodnutí napriek tomu rozhodlo valné zhromaždenie občanov, potom Areopagus, najvyšší orgán moci pozostávajúci zo starších, diskutoval a považoval za obzvlášť dôležité otázky.
Domáci život Sparťanov bol rovnaký ako všetkých ostatných. Výrobky, tradičné pre starovekých Grékov, sa pestovali a Sparťania chovali ovce. Poľnohospodárska práca bola zverená helotom, závislým a neschopným občanom. Staroveká Sparta.
V Sparte neradi namáhali mozog, ale stále tu boli myslitelia a básnici. Zvlášť vynikli Terpandr a Alkman, ktorí však boli aj veľkými športovcami. Predpovedal budúcnosť, Tisamen z Elea bol medzi svojimi súčasníkmi známy aj ako diskár, a nie ako veštecký kňaz. Fyzické vlastnosti sparťanského muža boli teda viac cenené ako mentálne schopnosti.
Mali sme raňajky a večeru v Staroveká Sparta iba na kolektívnych stretnutiach. Verí sa, že napriek vysokej pozícii bol dokonca Areopág nútený jesť so zvyškom. To vyrovnalo občanov a zabránilo vplyvným Sparťanom zabudnúť, že sú tiež súčasťou ľudí.
Sparta bola jedným z najdôležitejších gréckych mestských štátov v starovekom svete. Hlavným rozdielom bola vojenská sila mesta.
Profesionálni a dobre vyškolení sparťanskí hopliti s charakteristickými červenými plášťmi, dlhými vlasmi a veľkými štítmi boli najlepšími a najobávanejšími bojovníkmi v Grécku.
Bojovníci bojovali v najdôležitejších bitkách staroveký svet: v a Plataea, ako aj v mnohých bitkách s Aténami a Korintom. Sparťania sa vyznamenali aj počas dvoch dlhých a krvavých bitiek počas peloponézskej vojny.
Sparta v mytológii
Mýty hovoria, že zakladateľom Sparty bol Lacedaemon, syn. Sparta bola neoddeliteľnou súčasťou a jej hlavnou vojenskou baštou (táto úloha mesta je obzvlášť orientačná).
Sparťanský kráľ Menelaus vyhlásil vojnu po tom, čo mu Paris, syn trójskych vládcov Priama a Hecuba, uniesol budúca manželka- Elena, ktorá bola odkázaná samotnému hrdinovi.
Elena bola najkrajšia žena v Grécku a o jej ruku a srdce bolo veľa uchádzačov, vrátane Sparťanov.
História vzniku Sparty
Sparta sa nachádzala v úrodnom údolí Eurotas v Laconii, na juhovýchode Peloponézu. Táto oblasť bola prvýkrát osídlená v neolite a stala sa dôležitou osadou založenou v dobe bronzovej.
Archeologické dôkazy naznačujú, že Sparta bola vytvorená v 10. storočí pred naším letopočtom. Koncom 8. storočia pred Kristom sa Sparta k sebe pripojila väčšina susednej Messénie a jej populácia sa výrazne zvýšila.
Sparta teda zaberala asi 8500 km² územia, čo z nej robilo najväčší mestský štát v Grécku, mestský štát, ktorý mal vplyv na všeobecný politický život celého regiónu. Dobyté národy Messinie a Laconie nemali v Sparte žiadne práva a museli sa riadiť tvrdými zákonmi: napríklad slúžiť ako slobodní žoldnieri v nepriateľských akciách.
Ďalší sociálna skupina obyvatelia Sparty sú helloti, ktorí žili na území mesta a zaoberali sa nimi predovšetkým poľnohospodárstvo, doplnenie zásob Sparty a udržanie iba malého percenta práce.
Heloti mali najnižšie sociálny status, a v prípade vyhlásenia stanného práva sa stali zodpovednými za vojenskú službu.
Vzťahy medzi plnoprávnymi občanmi Sparty a helotmi neboli jednoduché: v meste často zúrili povstania. Najslávnejšie sa stalo v 7. storočí pred naším letopočtom; kvôli nemu bola Sparta porazená pri strete s Argosom v roku 669 pred n. (roku 545 pred n. l. sa však Sparte podarilo pomstiť v bitke pri Tegea).
Nestabilitu v regióne urovnali štátnici Sparty vytvorením Peloponézskej ligy, ktorá spojila Korint, Tegea, Alice a ďalšie územia.
V súlade s touto dohodou, ktorá existovala od približne 505 do 365. Pred Kr. členovia ligy boli povinní poskytnúť svojim bojovníkom Spartu v každom potrebnom okamihu. Toto zjednotenie krajín umožnilo Sparte nadviazať hegemóniu na takmer celom Peloponéze.
Okrem toho sa Sparta stále viac rozširovala a dobývala stále viac nových území.
Znovuzjednotenie s Aténami
Vojskám Sparty sa podarilo zvrhnúť aténskych tyranov a v dôsledku toho bola takmer v celom Grécku nastolená demokracia. Aténam často pomáhali vojaci Sparty (napríklad vo vojenskom ťažení proti perzskému kráľovi Xerxesovi alebo v bitke pri Thermopylách a Plataea).
Atény a Sparta sa často hádali o vlastníctve území a jedného dňa sa tieto konflikty zmenili na peloponézske vojny.
Dlhodobé nepriateľstvo poškodilo obe strany, ale Sparta nakoniec vojnu vyhrala vďaka perzským spojencom (vtedy bola zničená takmer celá aténska flotila). Sparta sa však napriek svojim ambicióznym plánom nikdy nestala vedúcou politikou v Grécku.
Pokračujúca agresívna politika Sparty v strednom a severnom Grécku, Malej Ázii a Sicílii opäť vtiahla mesto do dlhotrvajúceho vojenského konfliktu: korintské vojny s Aténami, Thébami, Korintom a od roku 396 do 387. Pred n. L.
Výsledkom konfliktu bol „cisársky mier“, v ktorom Sparta postúpila svoju ríšu perzskej kontrole, ale zostala vedúcim mestom v Grécku.
V 3. storočí pred naším letopočtom bola Sparta nútená pripojiť sa k Achájskej konfederácii. Definitívny koniec vlády Sparty nastal v roku 396 n. L., Keď mesto prevzal vizigótsky kráľ Alaric.
Sparťanská armáda
Vojenskému výcviku v Sparte bola venovaná veľká pozornosť. Od siedmich rokov začali všetci chlapci študovať bojové umenia a žili v kasárňach. Povinným súborom predmetov bola atletika a vzpieranie, vojenská stratégia, matematika a fyzika.
Od 20 rokov vstúpili do služby mladí ľudia. Rigorózny výcvik urobil zo Sparťanov krutých a silných vojakov, hoplitov, pripravených každú chvíľu predviesť svoju bojovú silu.
Sparta preto ani nemala v okolí mesta žiadne opevnenie. Jednoducho ich nepotrebovali.
Sparta
Sparťanský spôsob života dobre popísal Xenophon vo svojom diele: „Lakedaemonická politika“. Napísal, že vo väčšine štátov sa každý obohacuje, ako najlepšie vie, v žiadnom prípade nepohrdne. V Sparte naopak zákonodarca svojou inherentnou múdrosťou pripravil bohatstvo o všetku príťažlivosť. Všetci Sparťania - chudobní i bohatí - vedú úplne rovnaký spôsob života, jedia rovnako pri spoločnom stole, rovnako skromne sa obliekajú, ich deti bez rozdielov a odpustkov k vojenskému drilu. Akvizícia teda v Sparte nemá žiadny zmysel. Lycurgus (spartský kráľ) zmenil peniaze na smiech: sú veľmi nepohodlní. Preto výraz „sparťanský spôsob života“ znamená - jednoduchý, bez ozdôb, zdržanlivý, prísny a prísny.
Náhodné fotografie z prírody 
Všetci starovekí klasici, od Herodota a Aristotela po Plutarcha, sa zhodli na tom, že predtým, ako Lycurgus začal vládnuť nad Spartou, bol tam existujúci poriadok škaredý. A že najhoršie zákony neboli v žiadnom z vtedajších gréckych mestských štátov. Situáciu zhoršovala skutočnosť, že Sparťania museli neustále zachovávať poslušnosť masy pôvodného gréckeho obyvateľstva kedysi dobytých krajín, ktoré sa zmenili na otrokov alebo polozávislých prítokov. Každý vie, že vnútropolitické konflikty predstavovali hrozbu pre samotnú existenciu štátu.
Staroveká Sparta mala bizarnú zmes totality a demokracie. Zakladateľ „sparťanského spôsobu života“, legendárny reformátor staroveku Lycurgus, vytvoril podľa mnohých bádateľov prototyp sociálno-komunistického a fašistického politických systémov XX storočie. Lycurgus nielen transformoval politický a ekonomicko-ekonomický systém Sparty, ale aj úplne reguloval osobný život spoluobčania. Prísne opatrenia na „nápravu morálky“ predpokladali najmä rozhodujúce vyhladenie nerestí „súkromného vlastníctva“ - chamtivosti a chamtivosti, pre ktoré boli peniaze takmer úplne znehodnotené.
Lycurgusove myšlienky preto nesledovali len cieľ dať veci do poriadku, ale boli vyzvané aj k vyriešeniu problému národnej bezpečnosti spartského štátu.
História vzniku Sparty
Sparta, hlavné mesto regiónu Laconia, sa nachádzala na západnom brehu rieky Evrotus a rozprestierala sa severne od moderné mesto Sparta. Laconia (Laconica) je skrátený názov oblasti, ktorá sa úplne volala Lacedaemon, preto boli obyvatelia tejto oblasti často nazývaní „Lacedaemonians“, čo je ekvivalentné slovám „Spartan“ alebo „Spartiatus“.
Od VIII storočia pred naším letopočtom Sparta sa začala rozširovať dobytím svojich susedov - ďalších gréckych mestských štátov. Počas 1. a 2. mesénskej vojny (v rokoch 725 - 600 pred n. L.) Bola dobytá oblasť Messénie na západ od Sparty a z Messenianov sa stali heloti, t.j. štátni otroci.
Po dobytí ďalšej časti územia od Argosu a Arcadie sa Sparta presťahovala z dobyvačnej politiky k zvýšeniu svojej moci uzavretím zmlúv s rôznymi gréckymi mestskými štátmi. Ako hlava Peloponézskej únie (začala vznikať okolo roku 550 pred n. L., Formovala sa okolo roku 510-500 pred n. L.) Sa Sparta skutočne zmenila na najmocnejšiu vojenskú mocnosť v Grécku. Tak sa vytvorila sila, ktorá sa stala protiváhou blížiacej sa invázie Peržanov, spojené úsilie Peloponézskeho zväzu a Atén so spojencami viedlo v rokoch 480 a 479 pred n. L. K rozhodujúcemu víťazstvu nad Peržanmi v Salamíne a Plataea.
Konflikt medzi dvoma najväčšími gréckymi štátmi, Spartou a Aténami, pozemnou a námornou mocou, bol neodvratný a v roku 431 pred n. vypukla peloponézska vojna. Nakoniec, v roku 404 pred n. Sparta zabrala.
Nespokojnosť so sparťanskou dominanciou v Grécku viedla k novej vojne. Thébania a ich spojenci na čele s Epaminondasom uštedrili Sparťanom ťažkú porážku a Sparta začala strácať svoju bývalú moc.
Sparta mala zvláštnu politickú a sociálnu štruktúru. Sparťanskému štátu dlhodobo šéfujú dvaja dediční králi. Viedli schôdze s gerúziou, radou starších, do ktorej bolo na doživotie zvolených 28 ľudí nad 60 rokov. Populárneho zhromaždenia (apella) sa zúčastnili všetci Sparťania, ktorí dosiahli vek 30 rokov a ktorí mali dostatok finančných prostriedkov na to, aby občan vykonal to, čo považoval za nevyhnutné, najmä aby prispel svojim podielom na účasti na spoločných jedlách (fiditiyah). Neskôr vznikol inštitút eforov, päť úradníkov, ktorých zvolilo zhromaždenie, po jednom z každého regiónu Sparty. Päť eforov malo moc, ktorá prevyšovala silu kráľov.
Typ civilizácie, ktorý sa teraz nazýva „sparťanský“, nie je pre ranú Spartu charakteristický. Pred rokom 600 pred Kr Sparťanská kultúra sa spravidla zhodovala so životným štýlom vtedajších Atén a ďalších gréckych štátov. Fragmenty plastík, jemnej keramiky, figúrky zo slonoviny, bronzu, olova a terakoty nachádzajúce sa v tejto oblasti svedčia o vysokej úrovni sparťanskej kultúry, rovnako ako poézia spartských básnikov Tierteusa a Alcmana (7. storočie pred n. L.) ... Avšak krátko po roku 600 pred n. došlo k náhlej zmene. Umenie a poézia miznú. Sparta sa zrazu zmenila na vojenský tábor a od tej doby militarizovaný štát produkoval iba vojakov. Zavedenie tohto spôsobu života sa pripisuje Lycurgovi, dedičnému kráľovi Sparty.
Sparťanský štát pozostával z troch tried: sparťania alebo sparťania; perieki („žijúci v blízkosti“) - domorodci zo spojeneckých miest, ktoré obklopovali Lacedaemona; Heloti sú otrokmi Sparťanov.
Hlasovať a vstúpiť do riadiacich orgánov mohli iba Sparťania. Mali zakázané obchodovať a aby ich to odradilo od zisku, používali zlaté a strieborné mince. Pôda Spartiati, ktorých spracovali heloti, mali svojim majiteľom poskytnúť dostatočný príjem na nákup vojenského materiálu a uspokojenie ich každodenných potrieb. Sparťanskí majstri nemali právo uvoľniť alebo predať heloty, ktoré sú k nim pripevnené; heloty dostali sparťania ako na dočasné použitie a boli majetkom sparťanského štátu. Na rozdiel od obyčajného otroka, ktorý nemohol mať žiadny majetok, mali heloti právo na tú časť výrobkov vyrobených na ich mieste, ktorá zostala po zaplatení fixného podielu na úrode Sparťanom. Aby sa zabránilo povstaniam početných helikoptér a udržala sa bojová pohotovosť ich vlastných občanov, boli neustále organizované tajné výpady (krypty) s cieľom zabiť helotov.
Perieks sa zaoberali obchodom a výrobou. Nezúčastňovali sa na politickom živote Sparty, ale mali určité práva, ako aj výsadu slúžiť v armáde.
Vďaka práci početných helotov sa Sparťania mohli venovať všetkému svojmu času fyzické cvičenie a vojenské záležitosti. Do roku 600 pred n. L bolo tu asi 25 tisíc občanov, 100 tisíc obetí a 250 tisíc helotov. Neskôr počet helotov prekročil počet občanov 15 -krát.
Vojny a ekonomické ťažkosti znížili počet Spartiatov. Počas grécko-perzských vojen (480 pred Kr.) Sparta vystavovala cca. Bojovalo s nimi 5000 Spartiatov, ale o storočie neskôr v bitke pri Leuctre (371 pred n. L.) Už len 2000. Spomína sa, že v 3. stor. v Sparte bolo len 700 občanov.
Sparťanská výchova
Štát kontroloval život občanov od narodenia do smrti. Pri narodení všetky deti skúmali starší, ktorí rozhodovali, či sú zdravé, silné alebo zmrzačené. V druhom prípade boli deti, ktoré sa nemohli stať schopnými nástrojmi štátu, odsúdené na smrť, za čo ich zhodili do priepasti zo skaly Tayget. Ak boli zdraví, vrátili sa k rodičom na výchovu, ktorá trvala až 6 rokov.
Výchova bola mimoriadne tvrdá. Od 7 rokov dieťa úplne patrilo k moci štátu a takmer celý čas sa deti venovali telesným cvičeniam, počas ktorých boli povolené kopance, hryzenie a dokonca aj škrabanie sa nechtami. Všetci mestskí chlapci boli rozdelení do radov a tried a žili spolu pod dohľadom štátom určených dozorcov. Stráže boli zase so všetkými svojimi podriadenými pod velením hlavného dozorcu - pedónu. Túto pozíciu zvyčajne zastával jeden z najvznešenejších a najčestnejších občanov. Touto spoločnou výchovou sa dosiahlo, že všetky deti boli naplnené jedným spoločným duchom a smerom. Okrem gymnastiky sa Sparťania v škole učili hrať na flaute a spievať náboženské bojové piesne. Skromnosť a úcta k starším boli prvými povinnosťami mladých ľudí.
Deti boli vychovávané v najväčšej jednoduchosti a striedmosti, vystavené všetkým druhom deprivácie. Ich jedlo bolo zlé a také nedostatočné, že si sami museli nájsť chýbajúce jedlo. Na to, ako aj na rozvoj vynaliezavosti a šikovnosti u mladých spartiatanov im bolo dovolené beztrestne ukradnúť čokoľvek z jedla, ale ak chytili zlodeja, bol bolestivo potrestaný. Oblečenie pre deti pozostávalo z jednoduchého plášťa a vždy chodili naboso. Spali na sene, slame alebo trstine, ktoré sami nazbierali z rieky Evrot. Chlapcov každoročne na sviatok Artemis bičovali do krvi a niektorí z nich zomreli bez toho, aby vydali jediný zvuk, bez jediného žalostného zastonania. Mysleli tým na dosiahnutie skutočnosti, že muži, ktorí vzišli z takýchto chlapcov, sa nebudú báť zranení ani smrti v boji.
Po vypršaní platnosti skúšobná doba, vo veku 15 rokov spadli tínedžeri do skupiny eirens. Tu bol výcvik založený na výcviku vŕtačky a ovládaní zbraní. Samotný základ telesnej výchovy pozostával z päťboja (penathlon) a pästných zápasov. Pästné boje, ako aj bojové techniky z ruky do ruky, predstavovali „sparťanskú gymnastiku“. Dokonca aj tanec slúžil na výcvik bojovníka: v priebehu rytmických pohybov sa vyžadovalo napodobnenie súboja s nepriateľom, hod kopijou, manipulácia so štítom, aby sa zabránilo kameňom, ktoré počas tanca hádzali učitelia a dospelí . Sparťanskí mladíci zvyčajne kráčali po uliciach tichým, rovnomerným krokom, sklopeným pohľadom a držiac ruky pod plášťom (ten bol v Grécku považovaný za znak skromnosti). Od detstva sa naučili nerobiť reči, ale odpovedať krátko a dôrazne. Preto sa tieto odpovede teraz nazývajú „lakonické“.
Ako dvadsaťročný Spartiat skončil vzdelanie a vstúpil do armády. Mal právo uzavrieť manželstvo, ale svoju manželku mohol navštíviť iba v tajnosti.
Vo veku 30 rokov sa Spartiat stal plnohodnotným občanom, mohol sa legálne ženiť a zúčastňovať sa ľudového zhromaždenia, ale leví podiel na čase strávil v telocvični, leskh (niečo ako klub) a fiditiya. Manželstvo bolo medzi mladými ľuďmi uzavreté slobodne, podľa sklonu. Spartiat spravidla uniesol svoju priateľku (avšak s vedomím jeho rodičov) a nejaký čas ju tajne videl a potom ju otvorene vyhlásil za svoju manželku a predstavil ju do domu. Postavenie jeho manželky v Sparte bolo dosť čestné: bola milenkou v dome, neviedla taký samotársky život ako na východe a čiastočne aj medzi inými gréckymi kmeňmi, a v r. lepšie časy Sparta prejavovala vysokého vlasteneckého ducha.
Sparťanské dievčatá absolvovali aj atletický výcvik, ktorý zahŕňal beh, skákanie, zápasenie, hod diskom a oštep. Lycurgus zaviedol taký výcvik pre dievčatá, aby vyrastali silné a odvážne, schopné porodiť silné a zdravé deti. Sparťania boli v celom Grécku známi svojou krásou; Sparťanské sestry sa stali tak známymi, že sa im všade bohatí ľudia pokúšali zveriť svoje deti.
Zvyky a život Sparťanov
Zákony upravujúce súkromný životný štýl boli úplne zamerané na odstránenie nerovnosti.
Sparťanom bol predpísaný najprísnejší spôsob života. Muži napríklad nemohli večerať doma, schádzali sa k spoločným stolom, kde večerali v skupinách alebo v partnerstvách. Tento zvyk verejných tabuliek sa nazýval sissitia. Každý člen partnerstva doručil na stôl určité množstvo múky, vína, ovocia a peňazí. Večierali veľmi striedmo, ich obľúbeným jedlom bola čierna polievka, varená na bravčovom mäse, dochutená krvou, octom a soľou. Na pokrytie nákladov na taký spoločný stôl bol každý sparťanský občan povinný dodať každý mesiac určité množstvo jedla: jačmennú múku, víno, syr a figy. Koreniny boli nakúpené za nevýznamné peňažné príspevky. Oslobodení boli od nich najchudobnejší ľudia, ktorí neboli schopní tieto príspevky zaplatiť. Ale iba ten, kto sa obetoval alebo sa cítil unavený po love, mohol byť oslobodený od sissity. V tomto prípade, aby ospravedlnil svoju neprítomnosť, musel poslať časť obete, ktorú priniesol, alebo zviera, ktoré zabil, do Sissitie.
V súkromných domoch Lycurgus vyhnal akékoľvek známky luxusu, za čo dostali príkaz, aby pri stavbe domov okrem sekery a píly nepoužívali žiadne iné nástroje.
Prirodzeným dôsledkom jednoduchosti takýchto vzťahov a potrieb bolo, že peniaze v štáte neobiehali Vysoké číslo, a s obmedzeným obchodom s inými štátmi, najmä v prvých dňoch, bolo ľahké zaobísť sa bez zlata a striebra.
Najväčšia jednoduchosť bola tiež pozorovaná v oblečení a obydliach. Len pred bitkou sa Sparťania obliekli na dovolenku: potom si obliekli karmínové plášte a ozdobili si vence dlhé vlasy a šiel s piesňami za zvuku píšťal.
S mimoriadnou oddanosťou Sparťanov k ich zákonom a zvykom mentálny vývoj zdržal ich celý systém starovekých inštitúcií, prispôsobených ich štátna štruktúra... A keď sa v iných gréckych štátoch objavili rečníci, sofisti, filozofi, historici a dramatickí básnici, mentálna stránka výchovy medzi Sparťanmi sa obmedzovala iba na to, aby ich naučili čítať a písať, posvätné a vojnové piesne, ktoré spievali na festivaloch a začali bitku. .
Takáto identita v oblasti morálky a výchovy, ktorá bola podporovaná zákonmi Lycurga, ešte viac posilnila odpor medzi Sparťanmi a všetkými ostatnými Helénmi, viedla k ešte väčšiemu odcudzeniu. prírodný charakter Kmeň Spartan-Dorian. Preto hoci poukazujú na Lycurgov zákon, podľa ktorého žiadny cudzinec nemohol zostať v Sparte dlhšie, ako je nevyhnutné, a nemal právo žiť dlho mimo vlasti, je zrejmé, že išlo iba o zvyk zo samotnej podstaty vecí.
Prirodzená závažnosť Sparty už sama osebe z nej odstránila neznámeho a ak ho tam niečo mohlo prilákať, bola to len jedna kuriozita. Pre Sparťana však ani jedna strana nemohla mať žiadne pokušenie, pretože tam stretol zvyky a životné podmienky, ktoré mu boli cudzie, s ktorými sa od detstva zvykol zaobchádzať iba s opovrhnutím.
Okrem načrtnutých zákonov ustanovujúcich umiernenosť, bezpečnosť telesného zdravia, pohŕdanie všetkými druhmi nebezpečenstiev existovali aj ďalšie dekréty, ktoré sa priamo usilovali o formovanie vojakov a statočných mužov zo Sparťanov.
Pobyt vo vojenskom tábore bol považovaný za dovolenku. Tu je závažnosť domáci život dostalo sa mu úľavy a žil trochu slobodnejšie. Karmínový odev, ktorý nosili Sparťania vo vojne, vence, ktorými boli ozdobení pri vstupe do bitky, zvuky flaut a piesní, ktoré ich sprevádzali pri útoku na nepriateľa - to všetko dodávalo predtým strašnej vojne veselý slávnostný charakter.
Odvážni bojovníci, ktorí zomreli na bojisku, boli pochovaní zakončení vavrínovými vencami. Pochovávanie v karmínovom odeve bolo ešte čestnejšie; mená boli uvedené iba na hroboch padlých v bitke. Zbabelec bol potrestaný urážlivou hanbou. Kto utiekol z bojiska alebo bol práceneschopný, bol zbavený práva zúčastňovať sa gymnastických hier, sissyties, neodvážil sa kúpiť alebo predať, slovom, vo všetkom, čo bolo vystavené všeobecnému pohŕdaniu a hanobeniu.
Matky preto pred bitkou napomínali svojich synov: „So štítom alebo na štíte“. „So štítom“ - to znamená, že sa teším na tvoj návrat s víťazstvom. „Na štíte“ - to znamená, že cesta ťa privedie k smrti lepšieho, ako utečieš z bojiska a potupne sa vrátiš.
Záver
Sparťania úmyselne zaviedli despotizmus, ktorý pripravil jednotlivca o slobodu a iniciatívu a zničil vplyv rodiny. Sparťanský spôsob života však veľmi zapôsobil na Platóna, ktorý do svojho ideálneho stavu začlenil mnohé z jeho militaristických, totalitných a komunistických čŕt.
Výchova mladšej generácie bola v Sparte považovaná za štátnu dôležitosť a priamu úlohu štátu.
V podstate bola Sparta dosť zaostalým agrárnym štátom, ktorý sa nielenže nestaral o rozvoj svojich výrobných síl, ale paradoxne okrem toho považoval za svoj cieľ všetky druhy prekážok, ktoré mu boli prekážkou. Obchod a ručné práce sa tu považovali za dehonestáciu občana; to mohli urobiť len nováčikovia (perieks) a dokonca aj v relatívne obmedzenom rozsahu.
Zaostalosť Sparty však nie je len v štruktúre jej ekonomiky. V zásade sú tu zvyšky kmeňovej organizácie spoločnosti stále veľmi silné, zásada polis sa prejavuje slabo a v neposlednom rade práve táto okolnosť jej bráni zjednotiť Grécko. Pozostatky klanovej organizácie a slabosť zásady polis sú však uvalené na prísne ideologické obmedzenia. Staroveká polis rigidne spája svoje predstavy o slobode, okrem iného, aj s úplnou ekonomickou nezávislosťou. Proste v Sparte, asi ako v žiadnom inom gréckom štáte, sa celková zaostalosť a túžba po absolútnej ekonomickej sebestačnosti prejavili v najostrejšej a najkontrastnejšej forme.
Nie nadarmo je Sparta považovaná za najpodivnejší štát starovekého Hellasu: táto povesť v ňom bola pevne zakorenená aj medzi starovekými Grékmi. Niektorí sa pozerali na sparťanský stav s neskrývaným obdivom, iní zase označovali poriadok, ktorý v ňom vládol, pričom ich považovali za zlých a dokonca nemorálnych. A napriek tomu to bola vzorom militarizovaná, uzavretá a dodržiavajúca zákony Sparta ideálny stav, vynašiel Platón, rodák z večného rivala Sparty - demokratických Atén.
Týždenné turné, jednodňové túry a výlety v kombinácii s pevnosťou (trekking) v horskom stredisku Khadzhokh (Adygea, Krasnodarské územie). Turisti žijú v kempe a navštevujú množstvo prírodných pamiatok. Vodopády Rufabgo, náhorná plošina Lago-Naki, roklina Meshoko, Veľká azská jaskyňa, kaňon White River, roklina Guam.
