Multivariantnosť sociálneho rozvoja. Typológia spoločností
Hlavné spôsoby sociálneho rozvoja
Sociálny vývoj Je to proces, ktorý môže byť reformný alebo revolučný
Akýkoľvek stupeň zlepšenia v akejkoľvek oblasti života, vykonávaný súčasne prostredníctvom série postupných transformácií, ktoré neovplyvňujú základné základy (systémy, javy, štruktúry)
Revolúcia
Radikálna kvalitatívna zmena v základoch akýchkoľvek javov prírody, spoločnosti, poznania. Má náhly prechod do nového kvalitatívneho stavu
V modernej sociálnej vede sa dôraz presúva z dilemy „reforma – revolúcia“ na „reforma – inovácia“
Inovácia- obyčajné, jednorazové zlepšenie spojené so zvýšením adaptačných schopností sociálneho organizmu v týchto podmienkach
Sociálny rozvoj je spojený s procesom modernizácie
krátkodobý
Februárová revolúcia v Rusku v roku 1917
dlhý termín
Neolitická revolúcia - vyše tritisíc rokov, priemyselná revolúcia - 18-19 storočia
Modernizácia- proces prechodu od tradičnej agrárnej spoločnosti k moderným, priemyselným spoločnostiam. Aj toto proces vytláčania lokálnych, lokálnych typov kultúr a sociálnej organizácie „univerzálnymi“ formami
progresívny
regresívne(reakčný)
Spoločnosť je v stave neustálych zmien a vývoja. Reformy sú spojené s evolučnými zmenami v spoločnosti. Sociálna revolúcia sa od nich líši tým, že je sústredená v čase a priamo v nej pôsobia masy ľudu. Dnes sa nedeklaruje ako povinná zákonitosť pri riešení naliehavých historických úloh, keďže revolúcia nebola vždy hlavnou formou spoločenskej transformácie. Oveľa častejšie dochádzalo k zmenám v spoločnosti v dôsledku reforiem. V moderných podmienkach existuje prax permanentná reforma v samoregulujúcej sa spoločnosti. Modernizácia- zlepšenie, renovácia zariadenia, jeho zosúladenie s novými požiadavkami a normami, technickými podmienkami, ukazovateľmi kvality. Modernizácia- Ide o proces rekonštrukcie sociálneho systému, úplný alebo čiastočný, s cieľom urýchliť rozvoj. Klasické modernizačné teórie popisujú „primárnu“ modernizáciu, ktorá sa historicky zhodovala s rozvojom západného kapitalizmu. Neskoršie modernizačné teórie ju charakterizujú prostredníctvom pojmov „sekundárna“ alebo „dobiehajúca“ modernizácia. Uskutočňuje sa v podmienkach existencie „vzorky“ napríklad v podobe západoeurópskeho liberálneho modelu. Paradigma „modernizácie“ je založená na niekoľkých postulátoch, z ktorých najdôležitejšie sú:
a) vyspelú alebo „modernú“ možno považovať len za krajinu s výraznou úrovňou industrializácie, trvalo udržateľným ekonomickým rozvojom s vysokým hrubým domácim produktom a s rozsiahlym využívaním anorganických (neživých) zdrojov energie, vierou spoločnosti v silu racionálneho vedecké poznatky ako základ pokroku, množstvo priemyselných a potravinárskych výrobkov, spotrebného tovaru; vysoká úroveň a kvalita života; rozvinuté riadiace a politické štruktúry; rozvinutá odborná a odvetvová štruktúra vysoko mobilného obyvateľstva, zamestnaného najmä v priemysle, vede a službách; veľký podiel „strednej triedy“ v systéme sociálnej stratifikácie atď.;
b) tie spoločnosti alebo krajiny, ktoré nespĺňajú tieto kritériá, sú klasifikované ako „tradičné“ alebo „prechodné“;
c) Západné krajiny sú príkladom rozvoja, „modernizácie“, preto sa teória „modernizácie“ často označuje ako teória „westernizácie“;
Typológia spoločností - klasifikácia spoločností podľa ich vedúceho znaku. Napríklad podľa prítomnosti písma - pregramotné a písané, podľa úrovne sociálnej diferenciácie - jednoduché a zložité, podľa formačných charakteristík - primitívne komunálne, otrokárske, feudálne, kapitalistické, podľa úrovne rozvoja - rozvinuté, rozvíjajúce sa , spätne, podľa technického a technologického faktora - tradičné, priemyselné a postindustriálne
| Problémy porovnania | Tradičná agrárna spoločnosť | Priemyselná spoločnosť | Postindustriálna informačná spoločnosť |
| Interakcia s prírodou | Prispôsobenie a podriadenie spoločnosti prírodným podmienkam. | Využívanie prírodných zdrojov, porušovanie ekologickej rovnováhy, „víťazstvo“ nad prírodou. | Nahrádzanie prírodných materiálov umelými, riešenie environmentálnych problémov, snaha o spoločnú evolúciu |
| Vplyv na prírodu | Miestne, nekontrolované | Globálne, nekontrolovateľné | Globálne, kontrolované |
| Základ ekonomiky. | Prirodzené poľnohospodárstvo. | Priemysel, strojová veľkovýroba. | Prevláda sektor služieb, informačné technológie. |
| Produkčné vlastnosti | Manuálna práca | Široké uplatnenie mechanizmov a technológií | Automatizácia výroby, informatizácia spoločnosti |
| Hlavný produkt | Priemyselné produkty | ||
| Povaha práce | Individuálne | Prevažne štandardné činnosti | Dramatický nárast kreativity v práci |
| Zamestnanosť | Poľnohospodárstvo – asi 75 % | Poľnohospodárstvo - asi 10%, priemysel - asi 85% | Poľnohospodárstvo do 3 %, priemysel – cca 35 %, služby – cca 66 % |
| Hlavná hodnota. | Sila, zem, sila. | Vedomosti, osobné nadanie, informácie. |
|
| Základ exportu | Vyrábané produkty | ||
| Interakcia s krajinami | Bezvýznamný | Blízky vzťah | Otvorenosť spoločnosti |
| Mocenské vzťahy. | Ľud je zbavený moci. Moc patrí štátu, armáde, cirkvi. | Ľudia majú prístup k moci prostredníctvom demokratických inštitúcií. Moc patrí korporáciám, podnikateľom. | Plošný rozvoj demokracie, posilnenie úlohy „profesionálnych politikov“ v dôsledku rastu politickej apatie. |
| Sociálna štruktúra. | Väčšina obyvateľov je vidiecka. Pevná hierarchia nehnuteľností. | Rast mestského obyvateľstva, nárast strednej vrstvy a sociálna mobilita. | Prevaha mestského obyvateľstva, stieranie triednych rozdielov, väčšinu spoločnosti tvoria stredné vrstvy. |
| Sociálne normy. | Kolektivizmus, komunálne princípy, porušovanie práv jednotlivca. | Individualizmus, ochrana práv jednotlivca prostredníctvom právneho štátu a práva. | Vedomé dobrovoľné obmedzenie individualizmu; v právnom poriadku je prioritou ochrana záujmov jednotlivca. |
| Duchovná ríša | Dominancia náboženstva, vzdelanie je dostupné len pre elitu, zmeny sú pomalé. | Obmedzenie úlohy náboženstva, vznik ateizmu. Masová gramotnosť a vzdelávanie. Rozvoj vedy a techniky. | Obrovská úloha vedy a technický pokrok... Vzdelávanie je viacúrovňové, kontinuálne. Globalizácia kultúrnych procesov. |
Táto typológia bola vyvinutá v tradícii civilizačného prístupu k spoločnosti a kladie do popredia kritérium modernizácie. Spoločnosť primitívnych lovcov a zberačov je zároveň považovaná za predcivilizačnú etapu vo vývoji ľudstva, ktorej ekonomika sa vyznačuje skôr privlastňovacím ako produktívnym charakterom, nadvládou nad majetkom komunity a vplyvom tzv. kmeňové väzby.
Samostatná práca
Cvičenie 1. Takéto postoje pracovnej etiky, ako je uprednostňovanie odpočinku pred prácou, túžba zarobiť si nie viac, ako je potrebné na uspokojenie základných potrieb, sú charakteristické pre spoločnosť 1) priemyselnú 2) tradičnú 3) masovú 4) postindustriálnu.
Úloha 2. Sú nasledujúce úsudky pravdivé o rôznych typoch spoločností? A) V priemyselnej spoločnosti, individuálnych charakteristík osoba, iniciatíva a podnik sú podporované. B) Rešpektovanie zvykov, noriem, ktoré sa formovali stáročia, prevaha kolektívneho princípu nad súkromným odlišuje postindustriálnu spoločnosť od industriálnej. 1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé 3) obe sú pravdivé 4) obe sú nepravdivé
Úloha 3. Ktorá z nasledujúcich situácií odráža etické hodnoty charakteristické pre tradičnú spoločnosť? 1) Podnikateľ koná proaktívne otvorením továrne v husto obývanej vidieckej oblasti. 2) Kňaz vo svojom príhovore k farníkom vyhlásil úspech v obchodných záležitostiach ako prejav Božej priazne voči človeku. 3) Roľník pracuje so svojou rodinou na svojom pridelení pôdy, aby si zabezpečil jedlo, prakticky nič neprináša na trh. 4) Spoločnosť vytvorila kreatívne tímy, ktoré sa podieľajú na vývoji nového produktu, spravidla po pracovnom dni zostávajú neskoro a pracujú nadčas.
Úloha 4. Rozšírené používanie neekonomického nútenia pracovať je charakteristickým znakom spoločnosti 1) priemyselný 2) tradičný 3) občiansky 4) postindustriálny
Zadanie 5... Arabský historik o mongolskej invázii napísal: „Od stvorenia sveta nebola pre ľudstvo žiadna hroznejšia katastrofa...“ A v skutočnosti mongolskí jazdci pri invázii do bohatých, prosperujúcich krajín pošliapali obrábané polia, zničili a vypálili dediny a mestá. . Všetci, ktorí sa postavili na odpor, boli vyhladení, masy ľudí – predovšetkým remeselníci, ženy a deti – sa zmenili na otrokov. Akú formu sociálnej zmeny možno ilustrovať na tomto príklade? 1) stagnácia 2) evolúcia 3) modernizácia 4) degradácia
Úloha 6. Prechod k industriálnej spoločnosti je spojený s 1) uvedomením si potreby postarať sa prírodné zdroje 2) vysoká úroveň rozvoja vedy a techniky, prispievajúca k realizácii priemyselnej revolúcie 3) vytvorenie jednotného informačného priestoru 4) informatizácia výroby
Úloha 7. Ktoré zo znakov je vlastné tradičnej spoločnosti? 1) intenzívny rozvoj infraštruktúra 2) informatizácia priemyslu 3) prevaha patriarchálneho typu rodiny 4) sekulárny charakter kultúry
Úloha 8. Revolúcia ako forma sociálnej zmeny 1) je vždy spojená so zmenou územno-štátnej štruktúry 2) je zameraná na premenu niektorých aspektov života spoločnosti 3) spravidla sa uskutočňuje z iniciatívy úradov 4) zahŕňa prudké kvalitatívne zmeny v sociálnych vzťahoch.
Úloha 9. Sú nasledujúce úsudky o spôsoboch rozvoja spoločnosti správne? A) Postupné čiastkové zmeny v spoločnosti, v dôsledku ktorých systém získava nové kvalitatívne alebo kvantitatívne vlastnosti, prvky, svedčí o evolučnej ceste vývoja spoločnosti. B) Evolučné zmeny môžu byť vedomé aj spontánne a revolúcie sú organizované vedome. 1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé 3) obe sú pravdivé 4) obe sú nepravdivé
Úloha 10. Ktorá zo situácií by mohla nastať len v postindustriálnej spoločnosti? 1) Obyvatelia obce na stretnutí s prednostom správy navrhli otvorenie predajne počítačov 2) Pracovníci závodu štrajkovali za zavedenie osemhodinového pracovného času 3) Nakŕmiť mladšiu sestru a brat, 11-ročný tínedžer, sa zamestnal v tkáčovni. 4) Univerzita otvorila fakultu prípravy bankových špecialistov
Úloha 11. Profesor počas prednášky pomenoval črty charakteristické pre rôzne typy spoločností. Ktorá z nasledujúcich vlastností môže súvisieť s tradičnou spoločnosťou? 1) informatizácia verejný život 2) vysoká autorita vedeckých poznatkov 3) vznik sociálno-prírodných rozporov ovplyvňujúcich svet ako celok 4) pomalé tempo sociálneho rozvoja
Úloha 12. V spoločnosti Z sa aktívne rozvíjajú znalostne náročné odvetvia a komunikačné prostriedky, do popredia sa dostáva sektor služieb a rastie podiel „strednej vrstvy“ v populácii. Aký typ spoločnosti je Z? 1) priemyselné 2) postindustriálne 3) tradičné 4) poľnohospodárske
Úloha 13. Počas diskusie jeden z účastníkov dospel k záveru, že oponent bol nekompetentný, keďže charakterizujúc industriálnu spoločnosť pomenoval črtu, ktorá je vlastná tradičnej spoločnosti. Ktorá z uvedených charakteristík vyvolala kritiku? 1) stavovská štruktúra spoločnosti 2) nárast počtu veľkých priemyselných centier 3) prevaha rodín jadrového typu 4) vysoká miera sociálnej mobility.
Úloha 14. P. I Chaadaev napísal: „O Rusku sa hovorí, že nepatrí ani do Európy, ani do Ázie, že je to zvláštny svet. Nech sa páči. Stále je však potrebné dokázať, že ľudstvo má okrem svojich dvoch strán, definovaných slovami - Západ a Východ, aj tretiu stranu. Bremeno tohto dôkazu na seba vzali 1) západniari 2) slavjanofili 3) prírodní filozofi 4) idealisti
Úloha 15. V zozname pojmov všetky, s výnimkou dvoch, charakterizujú postindustriálnu spoločnosť. Nájdite dva pojmy, ktoré nespadajú zo všeobecného rozsahu 1) veda 2) priemyselná revolúcia 3) informácie 4) globalizácia 5) tradicionalizmus 6) internet
Úloha 16. V zozname pojmov všetky okrem dvoch charakterizujú priemyselnú spoločnosť. Nájdite tieto dva pojmy 1) masová kultúra 2) prechod od manuálnej práce k strojovej 3) obchodná organizácia priemyselnej výroby 4) súkromné vlastníctvo 5) kasty 6) triedy 7) environmentálna kríza 8) ľudské práva a slobody
Úloha 17. Staroveká indická spoločnosť je klasickým príkladom tradičnej civilizácie. Nájdite vlastnosti tohto typu civilizácia 1) veľkú úlohu v živote ľudí zohráva komunita, ktorá vlastní pôdu a zavlažovacie zariadenia 2) vysoká úroveň sociálnej mobility 3) kasta stratifikačný systém 4) vysoký stupeň rozvoja priemyselnej výroby 5) dominancia náboženský svetonázor 6) rozvinutá inštitúcia ľudských práv a slobôd
Úloha 18. Vytvorte súlad medzi spôsobmi rozvoja spoločnosti a ich príkladmi
PRÍKLADY CESTOV ROZVOJA SPOLOČNOSTI
zrušenie poddanstva v roku 1861
udalosti z októbra 1917 v Rusku A) revolučné
obdobie perestrojky
P.A.Stolypinove reformy B) evolučné
obdobie industrializácie
Jakobínska diktatúra vo Francúzsku
Úloha 19. Prečítajte si text nižšie, kde chýba niekoľko slov. Zo zoznamu nižšie vyberte slová, ktoré chcete vložiť do medzier.
„Prvým typom civilizácií je _____ (A) spoločnosť. Je zastúpená mnohými štátmi v Afrike a Ázii. Medzi duchovnými hodnotami v nich zaujíma popredné miesto postoj k ____ B) k prírode, a nie jej cieľavedomá transformácia. Cenná je činnosť smerujúca do vnútra človeka, do _____ C). ____ D), ako aj zvyky a tradície, majú osobitný význam pri regulácii styku s verejnosťou. _____ D), ktorá vlastnila pôdu a zavlažovacie zariadenia, zohrala v živote ľudí dôležitú úlohu. Ekonomika takýchto spoločností má ____ E) charakter “.
Zoznam slov: 1) postindustriálna 2) komunita 3) tradičná 4) náboženstvo 5) adaptácia 6) industriálna 7) intenzívna 8) sebakontemplácia 9) rozsiahla
Úloha 20. Prečítajte si text, v ktorom chýba niekoľko slov. Vyberte zo zoznamu nižšie pojmy, ktoré chcete vložiť do medzier.
„Podľa A. Tofflera sa pred 300 rokmi ____ A) odohralo v západnej Európe. Agrárnu (tradičnú) spoločnosť nahradila ____ B). Ľudstvo začína vnímať _____ novým spôsobom C) - ako prúd, ktorý nemožno zastaviť. Zároveň sa môže stratiť, premrhať. Ľudstvo má ___ D), no zároveň je tu problém rizika, zodpovednosti. Dôležitým procesom je ___ D) - rast miest, osobné väzby sa premieňajú na rôzne spojenia s rôznymi sociálnymi skupinami. Zrodila sa myšlienka ____ E). ____ F) dominuje v hospodárskej sfére." Zoznam pojmov: 1) priemyselné 2) súkromné vlastníctvo 3) priemyselná revolúcia 4) agrárna revolúcia 5) urbanizácia 6) doba 7) právo voľby 8) industrializácia 9) ľudské práva 10) štátne vlastníctvo.
Úloha 21. Prečítajte si text, v ktorom chýba niekoľko slov. Vyberte zo zoznamu nižšie pojmy, ktoré chcete vložiť do medzier. 1) zameranie 2) sociálna zmena 3) proces 4) potreby 5) evolúcia 6) informácie 7) sociálny pokrok 8) sociálna revolúcia 9) blahobyt
„Sociálny systém sa neustále mení: objavujú sa nové prvky, staré sa komplikujú alebo miznú. Existujú dve formy _____ A): evolúcia a revolúcia. Vedci nazývajú _____ B) postupným procesom vzniku stále zložitejších spoločenských útvarov. V procese _____ C) je sociálny systém v nestabilnom stave, je narušená rovnováha sociálnych síl. Dôležitá otázka je o _______ D) spoločenských zmenách a faktoroch, ktoré ich determinujú. Myšlienka, že zmeny vo svete nastávajú v smere od nižšieho k vyššiemu, od menej dokonalého k dokonalejšiemu, viedla k myšlienke ____ D). V dôsledku tohto spoločenského javu dochádza k prechodu spoločnosti na vyššiu úroveň materiálneho _____ E) a duchovného rozvoja.“
Úloha 21. Vymenujte tri znaky, ktoré spájajú industriálnu a postindustriálnu spoločnosť.
Úloha 22.„Ľudia, ktorí sa chválili, že urobili revolúciu, boli vždy na druhý deň presvedčení, že nevedia, čo robia – že revolúcia, ktorú urobili, bola úplne iná ako tá, ktorú chceli urobiť,“ napísal F. Engels. Čo myslíš, myslel? "Revolúcia je barbarská forma pokroku." (J. Jaures) *
Úloha 23. Mnoho významných vedcov a osobností verejného života verí, že inovácie sú hlavnou hodnotou modernej spoločnosti. Zakladateľ Apple Steve Jobs povedal: „Inovácia robí lídra“... Uveďte akékoľvek tri argumenty na podporu svojho názoru.
Úloha 24."Každá zmena pripravuje pôdu pre ďalšie zmeny." (N. Machiavelli) „Bez boja niet pokroku“ (F. Douglas). Rozšírte význam výrokov.
Úloha 25.Španielsky sociológ M. Castell odvodil nasledujúci vzorec postindustriálnej spoločnosti: „Myslím, teda vyrábam“. Akú vlastnosť tejto spoločnosti sa vedec pokúsil vyjadriť?
Úloha 26."Svet treba zmeniť, inak sa začneme nekontrolovaným spôsobom meniť my sami." (S. Lem) *
Úloha 27. Prečítajte si text a dokončite úlohy C1 - C4
Treba uznať, že k inováciám dochádzalo počas celej histórie ľudstva. Niektoré inovácie boli jemné, nepresahovali bežné formy činnosti a životného štýlu, iné výrazne modifikovali spôsoby výroby a v konečnom dôsledku aj štruktúru, štruktúru a fungovanie spoločnosti.
V reťazci inovácií sa z času na čas vyskytli inovačné „skoky“, ktoré mali za následok kvalitatívne zmeny foriem spoločenského života. Prechod na poľnohospodárstvo položil základy agrárnej spoločnosti. Inovačný skok vytvorený rozvojom strojovej výroby otvoril industriálnu éru, ktorá zmenila tvár spoločnosti a vytvorila základ pre priemyselný kapitalizmus.
Za posledné polstoročie sa nepochybne udiali kvalitatívne zmeny v samom základe ľudskej spoločnosti. Sú také hlboké, že dostali názvy vo vedeckom a spoločensko-politickom lexikóne, ktorý vždy obsahoval slovo „revolúcia“: „druhá priemyselná revolúcia“, „vedecká a technologická revolúcia“, „informačná revolúcia“. Globalizácia, podnietená týmito zmenami, zase prispela k ich rozšíreniu po celom svete. Ťažisko spoločenskej výroby sa začalo rýchlo presúvať z materiálnych faktorov na duchovné: vedomosti, informácie, tvorivosť. Vedci a publicisti začali hovoriť o „vedomostnej ekonomike“ alebo o „inteligentnej ekonomike“. Je čoraz zrejmejšie, že dominantnú úlohu v spoločenskej produkcii začína zohrávať veda, v ktorej sublimuje intelektuálny potenciál spoločnosti.
Teoretickým odrazom týchto posunov v druhej polovici minulého storočia bol koncept „postindustriálnej“, „informačnej“ a „postmodernej“ spoločnosti. V dôsledku toho sa mení charakter sociálno-ekonomického a sociokultúrneho vývoja spoločnosti. Rozhodujúci je tvorivý potenciál jednotlivca (ľudský kapitál), zaradený do systému sociálnych interakcií založených na dôvere a solidarite (sociálny kapitál).
(Yu.A. Krasin)
C1. Ako autor pomenoval dva inovatívne „skoky“? Ako každý z týchto skokov podľa autora „zmenil tvár spoločnosti“? Prečo sa na opis zmien, ktoré sa udiali za posledné polstoročie, používajú názvy, ktoré obsahujú slovo „revolúcia“?
C3 Aké dve hlavné zmeny v sociálnej produkcii postindustriálnej spoločnosti autor vyzdvihol? Pomocou poznatkov zo spoločenských vied označte akúkoľvek zmenu, ktorá nie je uvedená v texte.
C4. Na základe poznatkov zo spoločenských vied, textu a faktov z verejného života vymenujte ľubovoľné dve pozitíva a dve negatívne dôsledky globalizácia. (Nezabudnite uviesť, ktoré dôsledky globalizácie pripisujete pozitívnym a ktorým negatívnym, inak sa odpoveď nebude počítať)
Odpoveďový hárok
1 – 2 2 – 1 3 – 3 4 – 2 5 – 4 6 – 2 7 – 3 8 – 4 9 – 3 10 – 1 11 – 4 12 -2
13 – 1 14 – 2 15 – 2,5 16 – 3,5 17 – 1,3,5 18 - 1B 2A 3B 4B 5B 6A 19 - A3 B5 B8 G4 D2 E9
20 - A3 B1 B6 G7 D5 E9 G2
25. Sociológ zdôraznil posilnenie a význam ľudského faktora vo výrobe
Revolúcie a reformy sú prvou vecou, s ktorou sa musíme zoznámiť. Vpred!
reformy
Na úvod treba povedať, že mnohorozmernosť sociálneho rozvoja predstavuje všetky spôsoby, ktorými sa rôzne spoločnosti rozvíjajú. Nie je žiadnym tajomstvom, že vývoj spoločnosti nemôže byť lineárny, a preto vzniká dostatočné množstvo rôznych skupín, ktoré sa od seba veľmi líšia. Charakter môže mať dve hlavné podoby: reformy a revolúcie. Pozrime sa bližšie na ten prvý.
Čo je teda reforma? S latinčina toto slovo sa prekladá ako „transformovať“. Reforma je metóda sociálnej transformácie, ktorá sa realizuje postupne, prostredníctvom dôslednej zmeny jednotlivých prvkov. Charakteristickým znakom je, že neporušujú žiadne základné normy. Reformy môžu byť progresívne a regresívne. Bohužiaľ, je veľmi ťažké to vopred predpovedať. Je zrejmé, že prvý typ zmien prináša spoločnosti výhody teraz alebo v budúcnosti (napríklad veľké reformy Alexandra II.) a druhý - poškodenie (napríklad protireformy Alexandra III.). Malo by sa chápať, že progresívne reformy umožňujú spoločnosti urobiť krok vpred vo svojom vývoji, zatiaľ čo regresívne alebo reakčné reformy vracajú spoločnosť do predchádzajúcej fázy vývoja.
Smerovanie reforiem
Existujú tri hlavné smery, ktorými sa reformy uskutočňujú. Samozrejme, je ich oveľa viac, no základné sú len tieto tri: politický, ekonomický a sociálny. Prvé sú zamerané na niektoré transformácie v politickom živote spoločnosti (zmena zákonov, rozšírenie práv, modernizácia volebného systému atď.). Tie sú zamerané na transformáciu ekonomického aspektu, teda všetkého, čo súvisí s riadením ekonomiky (protimonopolný zákon, spotrebné dane, súkromné podnikanie atď.). Sociálne reformy sú zamerané na samotnú spoločnosť. Umožňujú zlepšiť alebo skomplikovať ľuďom život (zmena veku odchodu do dôchodku, sociálnej ochrany, poskytovanie pracovných miest atď.).
Reformy možno realizovať vo všetkých sférach spoločnosti, pretože neexistuje nič, čo by sa nebránilo zmene. Môžu mať menšie následky, alebo môžu viesť k zmene spoločenského systému alebo k zmene moci: reformy Petra I., reformy z 90. rokov minulého storočia v Rusku atď.
Revolúcia
Multivariantnosť sociálneho rozvoja nie sú len reformy, ale aj revolúcie. Z latinčiny sa toto slovo prekladá ako „prevrat“. Dá sa povedať, že revolúcia je opačný proces ako reforma. Predpokladá kvalitatívnu a kvantitatívnu zmenu v mnohých alebo dokonca všetkých sférach života spoločnosti, ktorá sa dosahuje rozhodnými činmi. Najčastejšie ide o prevraty a nepokoje, ktoré majú dlhodobé následky. Revolúcie môžu byť dlhodobé a krátkodobé. To prvé môže trvať veľmi dlho: napríklad neolitická revolúcia. Druhé vydržia až rok.
Inovácia a modernizácia
Mnohorozmernosť sociálneho rozvoja nie je možná bez inovácií. V súčasnosti sú pojmy ako revolúcia či reforma vytláčané slovom „inovácia“. Čo to je? Ide o malé jednorazové vylepšenie, ktoré za vytvorených podmienok maximalizuje niečo na svoju hranicu. Často sa dá nájsť aj niečo ako „modernizácia“. Sociológovia s týmto pojmom úzko spájajú vývoj spoločností, pretože znamená prechod od niečoho tradičného k novšiemu, rozvinutejšiemu a dokonalejšiemu. Existujú dve modernizačné teórie:
- Primárny, ktorý vychádza z typu rozvoja západného kapitalizmu.
- Sekundárne, čo znamená vytesnenie identity a zavedenie jedinečnosti podľa západného typu. Táto teória sa niekedy nazýva teória priameho zadlžovania alebo westernizácie.
Multivariancia sociálneho rozvoja: typológia spoločností
Spoločnosti sa najčastejšie klasifikujú podľa štyroch základných kritérií: písanie, počet úrovní riadenia, úroveň rozvoja a formačné charakteristiky. Podľa prvého kritéria sa rozlišujú písané a pregramotné typy spoločnosti. Podľa druhého (počet úrovní vlády, diferenciácia spoločnosti) - jednoduchého (v ktorom sa nerozlišuje medzi obyčajnými ľuďmi a úradmi, medzi bohatými a chudobnými) a zložitého (viacstupňový systém riadenia, tam je stratifikácia spoločnosti) spoločnosti. Podľa úrovne rozvoja môže byť ktorýkoľvek z nich rozvinutý, vývojový alebo zaostalý. Kritérium formovania klasifikuje spoločnosti takto:
- Beztriedna spoločnosť, ktorá zahŕňa primitívne komunity a komunistickú spoločnosť.
- ktorá zahŕňa otrokárske, feudálne a kapitalistické spoločnosti.
Marxov formačný prístup
Čo môže byť multivariantnosť sociálneho rozvoja? Čo to je, už vieme, ale na otázku, čo to môže byť, je možné odpovedať pomocou špeciálnych prístupov. Je ich niekoľko, ale budeme uvažovať o dvoch – civilizačnom a formálnom. Ten bol vyvinutý Karlom Marxom a
Kľúčovým pojmom v ich prístupe je sociálno-ekonomická formácia. Keď to zhrnieme, ukazuje sa, že je to to isté ako spoločnosť – spoločnosť, ktorá je na určitom stupni vývoja a uvažuje sa v jednote svojich výrobných a ekonomických síl, nad ktorými musí existovať nadstavba. Predstavuje určitý druh ideológie alebo systému viery, ktorý je vlastný celej spoločnosti a zohráva kľúčovú úlohu pri formovaní verejnej mienky a je tiež úzko spätý s ekonomickými postulátmi. Musí existovať aj určitý základ, ktorým je určitý ekonomický systém, ktorý nezávisí od subjektov, ktoré vstupujú do ekonomických vzťahov.
V Marxovej teórii zaujímajú dôležité miesto výrobné sily – ľudia a výrobné prostriedky, ktoré majú potrebné vedomosti alebo zručnosti. Doplnok sa vyberá v závislosti od zvoleného základu. Ten určuje základ formácie a rozhoduje o tom, či spoločnosť patrí k jednému alebo druhému typu.
Civilizačný prístup
Čo je multivariantnosť sociálneho rozvoja? Táto definícia v civilizačnom prístupe má niekoľko rozdielov od prvého uvažovaného prístupu:
- Objektom skúmania nie je typ ekonomického systému, ale spoločnosť jednotlivcov, ktorá sa vyvíja v závislosti od ich potrieb a záujmov.
- Na človeka sa pozerá nielen ako na produktívny zdroj, ale aj ako na človeka s vlastnými morálnymi, morálnymi a sociálnymi zásadami.
- Rôzne sféry spoločnosti sú rovnocenné (politik, kultúra, právo, ekonomika). Ekonomický rozvoj nehrá dominantnú úlohu.
Multivariantnosť sociálneho rozvoja: typy spoločností
Existujú tri hlavné typy spoločností:
- Tradičné, v ktorom je hlavným výrobným faktorom pôda. Samotné je zamerané na získavanie potravy a vykonáva sa manuálnou individuálnou prácou. Poľnohospodárstvo v takejto spoločnosti je asi 80%. Človek žije 40-50 rokov. Charakteristické znaky: uzavreté sociálne systémy, žiadny kontakt s inými krajinami, nízka sociálna mobilita.
- Priemyselný, v ktorom je na prvom mieste priemysel a akumulácia kapitálu. Spoločnosť sa ovláda, nadväzujú vzťahy s inými štátmi, vyhlasuje sa právny štát.
- Postindustriálny, v ktorom sú cenné znalosti a služby. Úroveň automatizácie práce sa prudko zvyšuje, priemerná dĺžka života sa zvyšuje (viac ako 70 rokov). Spoločnosť zostáva kontrolovaná, vzniká politický pluralizmus a rozvíja sa demokracia.
Ako vidíme, mnohorozmernosť sociálneho rozvoja (typy spoločností, ktoré sme uvažovali vyššie) má veľa rozdielov. Nie všetky krajiny dnes prešli do postindustriálnej podoby. Čo môžu robiť štáty, ktoré zostávajú v priemyselnej fáze? Urobiť plán. Multivariantnosť sociálneho rozvoja umožní zvoliť potrebnú stratégiu rozvoja na najbližšie roky s cieľom prejsť na postindustriálny typ.
Pri dokončovaní úloh musíte vykonať určitú prácu, ktorá je lepšie organizovaná takto:
- pozorne si prečítajte zadanie;
- ak odpovedáte na teoretickú otázku alebo riešite situačný problém, zamyslite sa a sformulujte konkrétnu odpoveď (odpoveď by mala byť stručná a jej obsah uveďte do vyhradeného poľa, píšte jasne a čitateľne).
Za každú správnu odpoveď môžete získať počet bodov určený členmi poroty, ktorý nie je vyšší ako stanovený maximálny počet bodov.
Súčet bodov za všetky vyriešené problémy je výsledkom vašej práce.
Maximálny počet bodov je 100.
Úlohy sa považujú za splnené, ak ich včas odovzdate členom poroty.
Prajeme vám úspech !
Metodika hodnotenia plnenia úloh olympiády
Cvičenie 1
Vyberte správnu odpoveď a zadajte jej číslo do tabuľky.
1.1. Zvýšenie obsahu zlata alebo výmenného kurzu peňažná jednotkaštáty sú
- devalvácia
- precenenie
- denominácie
- deflácia
1.2. Podľa kódexu verejnej organizácie „V zdravom tele - zdravá myseľ»Jej členovia sa musia zdržať fajčenia a alkoholu, rešpektovať pravidlá zdvorilosti pri vzájomnej komunikácii, pomáhať starším členom organizácie, zúčastňovať sa na športových a rekreačných aktivitách organizácie. Aké sociálne normy sa odrážajú v týchto ustanoveniach kódexu?
- firemné a morálne
- morálne a právne
- právne a korporátne
- morálne a politické
1.3. Totalitný politický režim sa odlišuje od autoritárskeho
- obmedzovanie práv a slobôd občanov
- nedostatok zodpovednosti orgánov voči spoločnosti
- represie proti odporcom režimu
- štátna kontrola nad všetkými sférami verejného života
Odpoveď:
| 1.1 | 1.2 | 1.3 |
| 2 | 1 | 4 |
Autor:1 skóre za každú správnu odpoveď.
Maximum na úlohu3 skóre.
Zadanie 2
Vyberte niektoré zo správnych odpovedí. Odpovede zadajte do tabuľky.
2.1. Vyberte si zo zoznamu nižšie príklady vzostupnej vertikálnej sociálnej mobility.
- Zástupca Štátnej dumy 6. zvolania M. bol opätovne zvolený do Štátnej dumy 7. zvolania.
- Účtovník V. odišiel do dôchodku.
- Majorovi bola udelená hodnosť podplukovníka.
- Predávajúci bol vymenovaný za riaditeľa predajne.
- Študent Tomskej univerzity K. prestúpil z Historickej fakulty na Filologickú fakultu.
- Inštalatér V. vyhral v lotérii 42 miliónov rubľov.
2.2. Kto má v Ruskej federácii právo iniciovať legislatívu pri prijímaní federálnych zákonov?
- Štátna duma
- Rada federácie
- Predseda vlády Ruskej federácie
- prezident RF
- Generálny prokurátor Ruskej federácie
- zákonodarné orgány zakladajúcich subjektov Ruskej federácie
- orgány miestnej samosprávy
2.3. Medzi smery filozofie patrí
- idealizmus
- kubizmus
- pozitivizmus
- marxizmus
- abstrakcionizmus
- klasicizmu
2.4. Manželstvo je ukončené súdnou cestou v príp
- námietky jedného z manželov proti zániku manželstva
- manželia majú spoločné maloleté deti
- uznanie jedného z manželov za práceneschopného
- menšina jedného z manželov
- odsúdenie jedného z manželov na trest odňatia slobody na viac ako 3 roky
Odpoveď:
| 2.1 | 2.2 | 2.3 | 2.4 |
| 346 | 246 | 134 | 12 |
Autor:2 bodov za úplne správnu odpoveď, 1 bod za odpoveď s jednou chybou(jedna zo správnych odpovedí nie je určená, alebo spolu so všetkými uvedenými správnymi odpoveďami je uvedená aj jedna nesprávna).
Maximum na úlohu8 bodov.
Zadanie 3
Čo majú spoločné nasledujúce pojmy? Uveďte čo najpresnejšiu odpoveď.
3.1. Faktúra, podiel, dlhopis, šek.
Odpoveď: cenné papiere.
3.2. Zvyk, tradícia, tabu, morálka.
Odpoveď: Typy sociálnych noriem.
Autor:2 body za každú správnu odpoveď.
Maximum na úlohu4 skóre.
Zadanie 4
Uveďte krátke zdôvodnenie série (čo spája uvedené prvky). Uveďte, ktorý z prvkov je z tohto dôvodu nadbytočný.
4.1. Región, územie, mesto federálneho významu, federálny okres, Autonómny okruh
Odpoveď: typ zakladajúcich subjektov Ruskej federácie, ďalší prvok - federálny obvod.
4.2. Práca, pôda, dane, podnikateľská schopnosť, kapitál
Odpoveď: výrobné faktory, prvok navyše – dane.
Autor:3 bod za správnu odpoveď(2 bod za správne odôvodnenie, 1 bod na označenie prekročenia).
Maximum na úlohu6 bodov.
Zadanie 5
"Áno alebo nie"? Ak s tvrdením súhlasíte, napíšte „áno“, ak nesúhlasíte – „nie“. Svoje odpovede zadajte do tabuľky.
5.1. Všetky svetové náboženstvá vznikli v starovekom svete.
5.2. Úloha štátu v ekonomických procesoch je predmetom makroekonomického štúdia.
5.3. Väčšina štátov sveta je unitárna.
5.4. „Dňa 19. decembra 2016 bol Donald Trump formálne zvolený za prezidenta Spojených štátov väčšinou hlasov kolégia voličov v 50 štátoch Spojených štátov amerických a v District of Columbia.“ Toto oznámenie odráža postupný charakter prezidentských volieb v Spojených štátoch.
Oh! cítiť: nič nemôžeme
Uprostred svetských smútkov pokoj;
Nič, nič ... ale svedomie je jedno.
Takže, rozumná, zvíťazí
Nad zlomyseľnosťou, nad temným ohováraním. -
Ale ak je v ňom jediné miesto,
Jeden, náhodne navinutý,
Potom - problémy! ako morový vred
Duša bude horieť, srdce sa naplní jedom,
Výčitka mi bije ako kladivo v ušiach,
A všetko je nechutné a hlava sa točí.
(A.S. Puškin)
Tento fragment odráža vonkajšiu sociálnu kontrolu.
odpoveď:
| 5.1 | 5.2 | 5.3 | 5.4 | 5.5 |
| nie | Áno | Áno | Áno | nie |
Autor:1 skóre za každú správnu odpoveď.
Maximum na úlohu5 bodov.
Zadanie 6
Študentka pripravovala prezentáciu zo spoločenských vied, no v jej finálnej verzii došlo k neúspechu, v dôsledku čoho boli ilustrácie zmiešané. Pomôžte obnoviť prezentáciu pomocou existujúcich ilustrácií. Vyplňte diagram a uveďte kategóriu spoločnú pre všetky obrázky (všeobecný koncept), ako aj jeho základné prvky. Do príslušných polí napíšte písmenové označenia ilustrácií, ktoré odkazujú na prvky, ktoré ste vymenovali.
Odpoveď:
1 bod pre zovšeobecnenie konceptu. Autor:1 skóre za každý správny prvok odpovede druhej úrovne.
Maximum na úlohu10 bodov.
Zadanie 7
Prečítajte si úryvok z knihy Johna Locka Dve pojednania o vláde.
No hoci ľudia pri vstupe do štátu opúšťajú rovnosť, slobodu a výkonnú moc, ktorou disponovali v prirodzenom štáte, a odovzdávajú ich do rúk štátu, takže s nimi bude v budúcnosti disponovať moc zákonodarná, v takej miere, v akej to bude požadovať dobro spoločnosti, predsa to každý robí len s úmyslom čo najlepšie si zachovať seba, svoju slobodu a majetok. Moc spoločnosti alebo zákonodarného zboru vytvoreného človekom nemôže nikdy siahať ďalej, ako je nevyhnutné pre spoločné dobro; táto moc je povinná chrániť majetok každého... A kto má v ktoromkoľvek štáte zákonodarnú alebo najvyššiu moc, ten je povinný vládnuť podľa ustanovených stálych zákonov vyhlásených ľudom a známych, a nie podľa improvizovaných dekrétov. ; rozhodovať s pomocou nestranných a spravodlivých sudcov, ktorí musia riešiť spory prostredníctvom týchto zákonov a využívať silu štátu v krajine len pri implementácii takýchto zákonov, a v zahraničí - predchádzať škode alebo dosiahnuť jej nápravu a chrániť štátu pred inváziou a zabavením. A toto všetko by sa nemalo robiť za žiadnym iným účelom, ale iba v záujme mieru, bezpečnosti a verejné dobroľudí.
7.1. Na ochranu akých prirodzených práv ľudia podľa autora zriaďujú štátnu moc? Zadajte tri práva.
7.2. Aká teória o vzniku štátu sa odráža v tomto texte? Svoju odpoveď podporte citátom z textu.
7.3. Autor hovorí, že vládca má „vládnuť podľa ustálených stálych zákonov, a nie improvizovanými dekrétmi“. Aké sú dôsledky, ak sa toto pravidlo nedodrží? Uveďte tri možné dôsledky.
Odpoveď:
7.1. Právo na život, právo na slobodu a osobnú bezpečnosť, právo na majetok.
Autor:1 bod za každé pomenované právo. Celkom3 skóre.
7.2. Teória sociálnej zmluvy. „Ale hoci ľudia pri vstupe do štátu opúšťajú rovnosť, slobodu a výkonnú moc, ktorou disponovali v prirodzenom štáte, a odovzdávajú ich do rúk štátu, aby to v budúcnosti mal k dispozícii zákonodarný moc do takej miery, že si to bude vyžadovať dobro spoločnosti."
3 bodov za správne pomenovanú teóriu. 3 bod na odôvodnenie. Celkom6 bodov.
7.3. Svojvôľa vládcu, nastolenie tyranie, porušovanie práv a slobôd občanov (možno uviesť aj iné dôsledky).
Odpovede môžu byť uvedené v inom, významovo podobné formulácie.
2 bod za každý pomenovaný dôsledok. Celkom6 bodov.
Maximum na úlohu15 bodov.
Zadanie 8
Vyrieš ten problém
15-ročný Anton prišiel do predajne mobilných telefónov a povedal predajcovi, že by chcel v rámci akcie predajne vymeniť svoj starý mobil za nový s doplatkom. Výška príplatku mala byť 3 500 rubľov. Keď sa ho predajca opýtal na zdroj financií, Anton odpovedal, že tieto prostriedky zarobil počas prázdnin, keď pracoval ako kuriér. Predajca urobil výmenu a vydal Antonovi pokladničný šek na výšku doplatku. Na druhý deň Antonova matka požadovala vrátiť telefón, ktorý Anton odovzdal do predajne, a zaplatené peniaze. Je obchod povinný splniť požiadavky Antonovej mamy? Odpoveď zdôvodnite. Aký regulačný akt upravuje túto situáciu?
odpoveď:
Predávajúci je povinný vypovedať uzatvorenú zmluvu a vrátiť peniaze. Anton mal síce právo samostatne nakladať so zarobenými peniazmi, no bez súhlasu zákonných zástupcov nemohol disponovať telefónom, ktorý mu patril. Túto situáciu upravuje Občiansky zákonník Ruskej federácie.
1 skóre za odpoveď na prvú otázku. 3 bod za dané odôvodnenie.
2 bod pre správne označenie normatívu— právny úkon.
Maximum na úlohu6 bodov.
Zadanie 9
Namiesto medzier vložte poradové čísla zodpovedajúcich slov z navrhovaného zoznamu. Slová sú v zozname uvedené v jednotnom čísle, prídavné mená v mužskom rode. Upozornenie: v zozname sú niektoré slová, ktoré by sa v texte nemali objaviť! Zadajte odpoveď do tabuľky.
Ak zmeny v spoločnosti nastávajú postupne, nové sa v systéme hromadí pomerne pomaly a niekedy aj nepozorovane pozorovateľom. Staré, predchádzajúce je základom, na ktorom sa pestuje nové, organicky spája stopy predchádzajúceho. Tieto postupné progresívne zmeny nazývame ______ (A) . Táto cesta predpokladá nekatastrofický vývoj spoločnosti a stojí ľudí oveľa menej. Jeho vonkajším prejavom, hlavným spôsobom realizácie je ______ (B), imperatívna akcia zameraná na zmenu určitých oblastí, aspektov verejného života, aby sa spoločnosť stala stabilnejšou a ______ (C).
Nie všetky spoločnosti a nie vždy boli schopné riešiť problémy organickými postupnými premenami. V podmienkach akútnej systémovej ______ (D) spoločnosti, keď nahromadené ______ (D) doslova vyhodia do vzduchu zabehnutý poriadok, nastáva ______ (E). Predpokladá ______ (F) transformáciu spoločenských štruktúr, demoláciu starého poriadku, rýchle rýchle inovácie. Význam týchto foriem rozvoja hodnotia myslitelia rôznymi spôsobmi. Tak napríklad K. Marx, zakladateľ vedeckého ______ (H), ich definoval ako lokomotívy ______ (I). Zároveň mnohí zdôrazňovali ich ______ (C), zničujúci dopad na spoločnosť.
Zoznam pojmov
| A | B | V | G | D | E | F | Z | A | TO |
| 2 | 11 | 5 | 9 | 1 | 6 | 8 | 10 | 18 | 14 |
Autor:1 skóre za každú správnu vložku.
Maximum na úlohu10 bodov.
Úloha 10
Názov diagramu. Skombinujte nasledujúce pojmy do klasifikačnej schémy. (Koncepty sú uvedené v mužského rodu, jednotné číslo.)
Územný, federácia, decentralizovaný, národný, centralizovaný, unitárny, národno-územný, konfederačný.
Odpoveď:
Autor:1 skóre za každý správny prvok.
Maximum na úlohu9 bodov.
Úloha 11
Prečítajte si úryvok z románu bratov Weinerovcov Éra milosrdenstva a odpovedzte na otázky.
Keďže som počas štyroch vojnových rokov pretiahol cez front veľa „jazykov“, presne som vedel, koľko toho vie zaskočený človek povedať. Absolútne som nepochyboval, že on, tento bandita, ktorého som zajal, bude môcť „rozprávať“ na moskovskom oddelení kriminálneho vyšetrovania. A preto sa mi celý nápad, kde bola hlavná rola pridelená tomuto žltolícemu nasávačke Vekshinovi, zdal nedôveryhodný. Áno a nepraktické. Znova som sa húpal na stoličke (zakričal prenikavo - hlúpa stolička s okrúhlym plechovým štítkom, ktorý vyzeral ako medaila visiaca na jeho zakrivenom operadle) a mierne som si odkašľal povedal:
- Alebo možno má zmysel chytiť tohto banditu a vážne sa s ním porozprávať tu?
Všetci sa na mňa pozreli, na chvíľu zavládlo v kancelárii zmätené ticho, potom sa rozdelilo ohlušujúcim smiechom...
Zheglov mi položil ruku na rameno a povedal:
- Máme tu, milý priateľ, nie predok! Potrebujeme "jazyky" ...
A bol som prekvapený, ako Zheglov presne uhádol môj nápad. Samozrejme, najlepšie by bolo mlčať a dať im možnosť zabudnúť na môj návrh, ktorý sa im, súdiac podľa reakcie, všetkým zdal ako nehorázna hlúposť, absurdita, či negramotnosť. Ale už som zapnutý a pri štarte neupadám do horúčkovitého vzrušenia, ale stávam sa tvrdohlavým ako tank. Preto sa pokojne a potichu spýtal:
- A prečo potrebujete "jazyky"?
Zheglov otočil cigaretu v rukách, fúkol do nej píšťalkou a pokrčil plecami:
„Pretože na fronte je zákon jednoduchý: „jazyk“, ktorý ste pritiahli, je nepriateľ a otázka s ním je jasná až do konca. A bandita, ktorého prekrútite, sa dá nazvať nepriateľom len vtedy, keď dokážete, že spáchal zločin. Tu ho vezmeme a on nás pošle preč.
- Ako to "odošle"? Je „jazykom“ na to, aby povedal, čo sa od neho žiada. A potom to môžeš dokázať, - povedal som s presvedčením.
Zheglov si zapálil cigaretu, vyfúkol prúd dymu a spýtal sa bez tlaku:
- Vpredu, ak je „jazyk“ tichý, čo s ním robia?
- Ako čo? - Bol som prekvapený. - Zaobchádzajú s ním, ako sa hovorí, podľa zákonov vojny.
"Presne tak," súhlasil Zheglov. - A prečo? Pretože je vojakom alebo dôstojníkom nepriateľskej armády, bojuje s vami so zbraňou v rukách a jeho vina nevyžaduje dôkaz ...
- Bandita bez zbrane, alebo čo? - odolal som.
- Na stretnutie môže prísť aj bez zbrane.
- A potom. V pase nie je napísané, že je bandita. Naopak, dokonca sa píše, že je občan. Registrácia na nejaké Krivokolenny, päť. Vezmite si to za dvadsať rubľov!
Otázky
11.1. Ktoré odvetvie ruského práva upravuje situáciu, ktorá sa stala predmetom sporu medzi hlavnými postavami románu? Ako sa volá sekcia medzinárodného práva upravujúca zaobchádzanie s vojnovými zajatcami vrátane „jazykov“?
11.2. V súlade s akou právnou zásadou odmieta Žeglov ponuku rozprávača prevziať jazyk?
11.3. Rozšíriť tri ustanovenia tohto princípu, ktorý je zakotvený v súčasnej Ústave Ruskej federácie.
| Prvky odozvy | Body |
| 11.1. Menovať: trestné právo procesné, medzinárodné humanitárne právo | 2 body za každú správne označenú pozíciu. Maximálne 4 body |
| 11.2. Prezumpcia neviny | 3 body za správne pomenovaný princíp |
| 11.3. Možno vymenovať nasledujúce ustanovenia. Každý, kto je obvinený z trestného činu, sa považuje za nevinného, kým sa jeho vina nepreukáže predpísaným spôsobom. federálny zákon postupom a ustanovený rozsudkom súdu, ktorý nadobudol právoplatnosť. · Obvinený nie je povinný dokazovať svoju nevinu. · Neodstrániteľné pochybnosti o vine osoby sa vykladajú v prospech obvineného. |
3 body za každú správne zadanú pozíciu. Maximálne 9 bodov |
| Maximum na úlohu | 16 bodov |
Úloha 12
Prečítajte si vyjadrenia známych ľudí. V každom prípade je jednému spoločenskovednému pojmu venovaných niekoľko výrokov (v úvodzovkách je samotný pojem nahradený hviezdičkami). V rôznych výpovediach sa môže meniť forma slova označujúce tento pojem, alebo slovný druh. Definujte pojmy, odpoveď zapíšte priamo do tabuľky.
| Vyhlásenia | Pojmy |
| A)
Napoleon Bonaparte)
H. Machiavelli) |
|
| B)
R.
Dahl)
Mať. Churchill) |
|
| V)
Čas je ***. ( B.
Franklin)
*** - dobrí sluhovia, ale zlí páni. ( F. Slanina) |
|
| G)
*** je krádež. ( F.
Proudhon)
Veľkým a hlavným cieľom spájania ľudí do štátov a ich odovzdania sa vláde je ich zachovanie ***. ( D. Locke) |
Odpoveď
| Vyhlásenia | Pojmy |
| A)
Ľudia, ktorí nechcú živiť svojich ***ov, budú živiť niekoho iného. ( Napoleon Bonaparte)
Kto má dobrého ***a, nájde si dobrých spojencov. ( H. Machiavelli) |
armády |
| B)
Tichí občania sú ideálnymi námetmi pre autoritatívneho vládcu a nešťastím pre ****. ( R.
Dahl)
**** - najhoršia forma vlády, nepočítajúc všetky ostatné. ( |
V srdci konceptu pokrok- latinské slovo progressus - " pohyb vpred". V modernom vedeckom slovníku sociálny pokrok je definovaný ako súhrn všetkých progresívnych zmien v spoločnosti, jej vývoj od jednoduchého k zložitému, prechod z nižšej úrovne na vyššiu.
Niekedy po pohybe vpred nasleduje rollback – pohyb vzad, kedy môže spoločnosť skĺznuť na primitívnejšiu úroveň. Takýto proces bol tzv regresia... Regresia je opakom pokroku.
Taktiež vo vývoji spoločnosti možno rozlíšiť obdobia, kedy nedochádza k zjavnému zlepšeniu, progresívnej dynamike, ale nedochádza k pohybu späť. Tento stav sa začal nazývať slovom „ stagnácia"alebo" stagnácia».
Multivariantnosť sociálneho rozvoja (typy spoločností)
Ak zmeny v spoločnosti nastávajú postupne, potom sa to nové hromadí v systéme pomerne pomaly a niekedy aj nepozorovane pozorovateľom. A staré, predchádzajúce, je základom, na ktorom sa pestuje nové, organicky spája stopy predchádzajúceho. Necítime konflikty a popieranie starého novým. Takéto postupné progresívne zmeny nazývame evolúcia... Evolučná cesta vývoja neznamená prudký rozpad, deštrukciu predchádzajúcich spoločenských vzťahov.
Vonkajší prejav evolúcia, hlavným spôsobom jej realizácie je reforma... Pod reforma chápeme imperatívnu akciu zameranú na zmenu určitých oblastí, aspektov spoločenského života s cieľom poskytnúť spoločnosti väčšiu stabilitu a stabilitu.
Evolučná cesta vývoja nie je jediná. Nie všetky spoločnosti boli schopné vyriešiť naliehavé problémy organickými postupnými transformáciami. V akútnej kríze zasahujúcej všetky sféry spoločnosti, keď nahromadené rozpory doslova vyhodia do vzduchu zabehnutý poriadok, revolúcia.
Typy spoločností
V moderných spoločenských vedách je najviac etablovaný prístup založený na identifikácii troch typov spoločností: tradičné (predindustriálne),priemyselný, postindustriálne (niekedy označované ako technologické alebo informačné)... Tento prístup je založený na vertikálnejšom, chronologickom strihu, to znamená, že sa predpokladá, že jedna spoločnosť sa v priebehu historický vývoj.
§ Tradičná spoločnosť sa vyznačuje prevahou poľnohospodárstva v štruktúre hospodárstva, väčšina obyvateľstva je zamestnaná v poľnohospodárstve, pracuje na pôde, živí sa jej plodmi. Hlavným bohatstvom je pôda a základom pre reprodukciu spoločnosti je to, čo sa na nej vyprodukuje. Používa sa prevažne ručné náradie (pluh, pluh), obnova zariadení a technológie výroby je skôr pomalá.
§ Priemyselná spoločnosť sa rodí v dôsledku priemyselnej revolúcie, ktorá vedie k rozvoju veľkého priemyslu, novým druhom dopravy a komunikácií, zníženiu úlohy poľnohospodárstva v štruktúre hospodárstva a sťahovaniu ľudí do miest.
§ Základ postindustriálnej spoločnosti bola reštrukturalizácia ekonomiky, uskutočnená v západných krajinách na prelome 60. – 70. rokov 20. storočia. Namiesto ťažkého priemyslu zaujali popredné miesta v ekonomike znalostne náročné odvetvia, „znalostný priemysel“. Symbol tejto doby, jej základom je mikroprocesorová revolúcia, masová distribúcia osobných počítačov, informačných technológií, elektronické komunikačné prostriedky. Miera ekonomického rozvoja, rýchlosť prenosu informácií a finančné toky na diaľku sa mnohonásobne zvyšujú.
Hrozby XXI storočia (globálne problémy)
Pod výzvy a hrozby Výskumníci rozumejú súhrnu problémov, ktoré postihujú ľudí v určitej dobe a sú charakteristickými črtami tejto doby. A od toho, ako úspešne sa ľuďom podarí nájsť odpovede na tieto výzvy, niekedy závisí ďalšie prežitie ľudstva.
§ Ohrozenie prírody. Patria sem environmentálne a človekom spôsobené katastrofy, znečistenie životného prostredia škodlivými emisiami a problémy s rastom populácie.
§ Ohrozenie ľudského zdravia. Toto je šírenie drog, AIDS. V posledných rokoch sa tieto problémy stali jednou z hlavných národných hrozieb pre našu krajinu. Okrem nebezpečenstva pre fyzické zdravie narastá aj ohrozenie zdravia duchovného; rapídne klesá úroveň kultúry, dochádza ku komercializácii, nahrádzaniu vysokého umenia lacnými známkami a falzifikátmi.
§ Ohrozenie stabilného rozvoja spoločnosti. Vedec medzi nimi rozlišuje rôzne sociálne neduhy: hlad, chudobu, negramotnosť, nezamestnanosť. Tieto problémy čoraz viac pokrývajú zaostalé krajiny, „svetový juh“.
§ Medzi najdôležitejšie hrozby našej doby - vojny a terorizmus.
Globálne problémy ľudstva
Globálne problémyľudskosť sa týka všetkých pozemšťanov bez ohľadu na ich národnosť. Moderný človek si konečne uvedomil, že Zem nie je taká veľká, ako sa mu predtým zdalo. Svet je krehký, krehký je život človeka a všetkých tvorov žijúcich na našej planéte.
§ Klasifikácia globálnych problémov ... Je možné rozlíšiť environmentálne, sociálne, politické a ekonomické problémy, ktoré patria do kategórie globálnych.
§ TO ekologické zahŕňajú také problémy ako „skleníkový“ efekt, „ozónové diery“, odlesňovanie, znečisťovanie atmosféry, oceánskych vôd, vyčerpávanie pôdy a mnohé ďalšie.
§ Sociálne problémy - to je obrovské množstvo negramotných ľudí, ťažká demografická situácia a morálne a etické problémy.
§ TO politické otázky zahŕňajú predovšetkým otázky medzinárodného terorizmu, hrozby lokálnych vojen, nebezpečenstva globálnej vojny.
§ Ekonomické problémy- to je vyčerpávanie zdrojov a delenie sveta na póly ekonomického rozvoja, problémy zabezpečovania potravín a vedecko-technická revolúcia.
Medzietnické spory... V mnohých regiónoch sveta sa medzietnické rozpory nepodarilo úplne prekonať; mnohé národy si nedokázali vytvoriť vlastné národné štáty, sebaurčenie a pre nich je problém etnickej sebaidentity veľmi naliehavý.
Lokálne konflikty... Nesú v sebe predovšetkým všetky hrôzy a pohromy vojny.
Hrozba jadrovej vojny... Existuje vážne nebezpečenstvo, že v priebehu nepriateľských akcií budú použité zbrane hromadného ničenia na základe príjmu energie v priebehu jadrových a termonukleárnych reakcií.
Problém s jedlom je neschopnosť rozvojových krajín plne poskytovať potraviny svojmu obyvateľstvu.
Póly rozvoja- To je polarizácia sveta podľa princípu ekonomického rozvoja.
Vyčerpanie zdrojov. Kedysi to bol muž mohol pokojne rozvíjať vklady, pričom sa staral len o to, aby to bolo pre neho ekonomicky výhodné. Ale súčasná situácia ukazuje, že čoskoro sa minerály jednoducho minú.
Duchovné problémy.
Hrozba medzinárodného terorizmu
terorizmus- násilný vplyv na ľudí s cieľom ich zastrašiť a dosiahnuť realizáciu ich plánov.
Teroristické akcie majú vždy verejný charakter a sú vykonávané s cieľom ovplyvniť spoločnosť alebo vládu.
Multivariantnosť sociálneho rozvoja. Typológia spoločností
Život každého človeka a celej spoločnosti sa neustále mení. Ani jeden deň a hodina, ktorú sme prežili, nie je ako tie predchádzajúce. Kedy hovoríme, že nastala zmena? Keď nám je jasné, že jeden štát sa nerovná druhému a objavilo sa niečo nové, čo tu ešte nebolo. Ako všetky zmeny prebiehajú a kam smerujú?
V každom jednotlivom časovom okamihu je osoba a jej asociácie ovplyvnené mnohými faktormi, niekedy navzájom nekonzistentnými a mnohosmernými. Preto je ťažké hovoriť o nejakej jasnej, zreteľnej, šípovitej línii vývoja charakteristickej pre spoločnosť. Procesy zmien sú ťažké, nerovnomerné a niekedy je ich logika ťažko uchopiteľná. Cesty spoločenských zmien sú rozmanité a kľukaté.
Často sa stretávame s pojmom „sociálny rozvoj“. Zamyslime sa, ako sa vôbec bude zmena líšiť od vývoja? Ktorý z týchto pojmov je širší a ktorý je špecifickejší (možno ho zapísať do iného, považovať za špeciálny prípad iného)? Je zrejmé, že nie každá zmena je vývoj. A len to, čo predpokladá komplikáciu, zlepšenie a je spojené s prejavom spoločenského pokroku.
Čo poháňa rozvoj spoločnosti? Čo sa môže skrývať za každou novou etapou? Odpovede na tieto otázky by sme mali hľadať predovšetkým v samotnom systéme zložitých spoločenských vzťahov, vo vnútorných rozporoch, konfliktoch rôznych záujmov.
Rozvojové impulzy môžu pochádzať tak zo samotnej spoločnosti, jej vnútorných rozporov, ako aj zvonka.
Môžu byť generované externé impulzy, najmä prírodné prostredie, priestor. Napríklad zmena klímy na našej planéte, takzvané „globálne otepľovanie“, sa stala vážnym problémom modernej spoločnosti. Odpoveďou na túto „výzvu“ bolo prijatie Kjótskeho protokolu viacerými krajinami sveta, ktorý predpisuje znižovanie emisií do ovzdušia. škodlivé látky... V roku 2004 tento protokol ratifikovalo aj Rusko, čím prevzalo environmentálne záväzky.
Ak zmeny v spoločnosti nastávajú postupne, potom sa to nové hromadí v systéme pomerne pomaly a niekedy aj nepozorovane pozorovateľom. A staré, predchádzajúce, je základom, na ktorom sa pestuje nové, organicky spája stopy predchádzajúceho. Necítime konflikty a popieranie starého novým. A až po chvíli prekvapene zvoláme: "Ako sa všetko zmenilo!". Takéto postupné progresívne zmeny nazývame evolúcia... Evolučná cesta vývoja neznamená prudký rozpad, deštrukciu predchádzajúcich spoločenských vzťahov.
Vonkajší prejav evolúcie, hlavný spôsob jej realizácie je reforma... Pod reforma chápeme imperatívnu akciu zameranú na zmenu určitých oblastí, aspektov spoločenského života s cieľom poskytnúť spoločnosti väčšiu stabilitu a stabilitu.
Evolučná cesta vývoja nie je jediná. Nie všetky spoločnosti boli schopné vyriešiť naliehavé problémy organickými postupnými transformáciami. V akútnej kríze zasahujúcej všetky sféry spoločnosti, keď nahromadené rozpory doslova vyhodia do vzduchu zabehnutý poriadok, revolúcia... Akákoľvek revolúcia prebiehajúca v spoločnosti predpokladá kvalitatívnu premenu spoločenských štruktúr, rozpad starého poriadku a rýchle inovácie. Revolúcia uvoľňuje významnú sociálnu energiu, ktorá nie je vždy schopná kontrolovať sily, ktoré iniciovali revolučné zmeny. Zdá sa, že ideológovia a praktici revolúcie vypúšťajú „džina z fľaše“. Následne sa pokúšajú zahnať tohto „džina“ späť, ale spravidla to nefunguje. Revolučný živel sa začína rozvíjať podľa vlastných zákonov, čo často mätie svojich tvorcov.
Preto v priebehu sociálnej revolúcie často prevládajú spontánne, chaotické princípy. Niekedy revolúcie pochovajú ľudí, ktorí stáli pri ich vzniku. Alebo sú výsledky a dôsledky revolučného výbuchu tak výrazne odlišné od pôvodných úloh, že tvorcovia revolúcie nemôžu nepriznať svoju porážku. Z revolúcií vzniká nová kvalita a je dôležité vedieť preniesť ďalšie vývojové procesy do evolučného priebehu v čase. V 20. storočí zažilo Rusko dve revolúcie. Obzvlášť ťažké otrasy postihli našu krajinu v rokoch 1917-1920.
Ako ukazuje história, mnohé revolúcie boli nahradené reakciou, návratom do minulosti. Môžeme hovoriť o rôznych typoch revolúcií vo vývoji spoločnosti: sociálnych, technických, vedeckých, kultúrnych.
Význam revolúcií hodnotia myslitelia rôznymi spôsobmi. Napríklad nemecký filozof K. Marx, zakladateľ vedeckého komunizmu, považoval revolúcie za „lokomotívy dejín“. Mnohí zároveň zdôrazňovali deštruktívny, deštruktívny vplyv revolúcií na spoločnosť. Najmä ruský filozof N. A. Berďajev (1874 – 1948) o revolúcii napísal toto: „Všetky revolúcie sa skončili reakciami. Toto je nevyhnutné. Toto je zákon. A čím násilnejšie a zúrivejšie boli revolúcie, tým silnejšie boli reakcie. V striedaní otáčok a reakcií existuje akýsi magický kruh."
Slávny moderný ruský historik P. V. Volobuev porovnávajúc spôsoby transformácie spoločnosti medzi sebou napísal: „Evolučná forma v prvom rade umožnila zabezpečiť kontinuitu sociálneho rozvoja, a tým zachovať všetko nahromadené bohatstvo. Po druhé, evolúciu, na rozdiel od našich primitívnych predstáv, sprevádzali veľké kvalitatívne zmeny v spoločnosti, nielen vo výrobných silách a technike, ale aj v duchovnej kultúre, v spôsobe života ľudí. Po tretie, na vyriešenie nových spoločenských problémov, ktoré vznikli v priebehu evolúcie, prijala takú metódu spoločenskej transformácie, akou sú reformy, ktoré boli z hľadiska svojich „nákladov“ jednoducho neporovnateľné s gigantickými nákladmi mnohých revolúcií. Nakoniec, ako je znázornené historickej skúsenosti evolúcia je schopná zabezpečiť a udržať spoločenský pokrok, pričom mu dáva civilizovanú formu."
Typológia spoločností
Myslitelia, ktorí vyčleňujú rôzne typy spoločností, vychádzajú na jednej strane z chronologického princípu, pričom si všímajú zmeny, ku ktorým dochádza v priebehu času v organizácii spoločenského života. Na druhej strane sú zoskupené určité znaky spoločností, ktoré spolu koexistujú v rovnakom čase. To vám umožní vytvoriť akýsi horizontálny výsek civilizácií. Keď teda hovoríme o tradičnej spoločnosti ako o základe formovania modernej civilizácie, nemožno si všimnúť zachovanie mnohých jej čŕt a charakteristík v dnešnej dobe.
V moderných spoločenských vedách je najviac zavedený prístup založený na alokácii tri typy spoločností: tradičné (predindustriálne), priemyselné, postindustriálne (niekedy označované ako technologické alebo informačné). Tento prístup je založený na vertikálnejšom, chronologickom strihu, to znamená, že sa predpokladá, že jedna spoločnosť bude v priebehu historického vývoja nahrádzať druhú. S teóriou Karla Marxa má tento prístup spoločné to, že je založený predovšetkým na rozlišovaní technických a technologických vlastností.
Aké sú charakteristiky a atribúty každej z týchto spoločností? Prejdime k charakteristike tradičnej spoločnosti- základy formácie modernom svete... V prvom rade sa antická a stredoveká spoločnosť nazýva tradičná, hoci mnohé z jej čŕt sa zachovali aj v neskorších dobách. Napríklad krajiny východu, Ázie, Afriky si dodnes zachovávajú znaky tradičnej civilizácie.
Aké sú teda hlavné črty a charakteristiky tradičnej spoločnosti?
V samotnom chápaní tradičnej spoločnosti je potrebné zaznamenať zameranie na reprodukciu v nezmenenej podobe spôsobov ľudskej činnosti, interakcií, foriem komunikácie, organizácie života, vzoriek kultúry. To znamená, že v tejto spoločnosti sa dôsledne dodržiavajú vzťahy, ktoré sa vytvorili medzi ľuďmi, metódy práce, rodinné hodnoty a spôsob života.
Človeka v tradičnej spoločnosti viaže zložitý systém závislosti od komunity a štátu. Jeho správanie je prísne regulované normami prijatými v rodine, triede, spoločnosti ako celku.
Tradičná spoločnosť sa vyznačuje prevahou poľnohospodárstva v štruktúre hospodárstva, väčšina obyvateľstva je zamestnaná v poľnohospodárstve, pracuje na pôde, živí sa jej plodmi. Hlavným bohatstvom je pôda a základom pre reprodukciu spoločnosti je to, čo sa na nej vyprodukuje. Používa sa prevažne ručné náradie (pluh, pluh), obnova zariadení a technológie výroby je skôr pomalá.
Hlavným prvkom štruktúry tradičných spoločností je poľnohospodárska komunita: kolektív, ktorý disponuje pôdou. Osobnosť v takomto tíme je slabo izolovaná, jej záujmy nie sú jasne identifikované. Komunita na jednej strane človeka obmedzí, na druhej mu poskytne ochranu a stabilitu. Za najprísnejší trest v takejto spoločnosti sa často považovalo vylúčenie z komunity, „odňatie prístrešia a vody“. Spoločnosť má hierarchickú štruktúru, častejšie členenú na stavy podľa politického a právneho princípu.
Charakteristickým znakom tradičnej spoločnosti je jej blízkosť k inováciám, extrémne pomalý charakter zmien. A tieto zmeny samotné sa nepovažujú za hodnotu. Dôležitejšia je stabilita, stálosť, dodržiavanie prikázaní predkov. Každá inovácia je vnímaná ako hrozba pre existujúci svetový poriadok a postoj k nej je mimoriadne opatrný. "Tradície všetkých mŕtvych generácií ťažia ako nočná mora nad mysľami živých."
Český pedagóg J. Korczak si všimol dogmatický spôsob života vlastný tradičnej spoločnosti: „Rozvážnosť až úplná pasivita, ignorovanie všetkých práv a pravidiel, ktoré sa nestali tradičnými, autoritami neposvätenými, nezakorenenými v opakovaní zo dňa na deň . .. Čokoľvek sa môže stať dogmou - a zem, a cirkev, a vlasť, a cnosť a hriech; veda, sociálna a politická činnosť, bohatstvo, akákoľvek opozícia sa môže stať ... “
Tradičná spoločnosť bude usilovne chrániť svoje normy správania, štandardy svojej kultúry pred vonkajšími vplyvmi, pred inými spoločnosťami a kultúrami. Príkladom takejto „blízkosti“ je stáročný vývoj Číny a Japonska, ktoré sa vyznačovali uzavretou, sebestačnou existenciou a akýkoľvek kontakt s cudzincami úrady prakticky vylučovali. Štát a náboženstvo zohrávajú významnú úlohu v dejinách tradičných spoločností.
Samozrejme, s rozvojom obchodných, ekonomických, vojenských, politických, kultúrnych a iných kontaktov medzi rôznymi krajinami a národmi bude takáto „blízkosť“ porušovaná, pre tieto krajiny často veľmi bolestivým spôsobom. Tradičné spoločnosti, ovplyvnené rozvojom techniky, techniky, komunikačných prostriedkov, vstúpia do obdobia modernizácie.
Samozrejme, toto je zovšeobecnený obraz tradičnej spoločnosti. Presnejšie povedané, môžeme hovoriť o tradičnej spoločnosti ako o agregovanom fenoméne, ktorý zahŕňa črty vývoja rôzne národy v určitom štádiu. Existuje mnoho rôznych tradičných spoločností (čínska, japonská, indická, západoeurópska, ruská atď.), ktoré nesú odtlačok ich kultúry.
Dobre vieme, že spoločnosť starovekého Grécka a Starobabylonského kráľovstva sa výrazne líšia v prevládajúcich formách vlastníctva, miere vplyvu komunálnych štruktúr a štátu. Ak sa v Grécku a Ríme rozvíja súkromné vlastníctvo a počiatky občianskych práv a slobôd, potom v spoločnostiach východného typu existujú silné tradície despotického vládnutia, utláčania človeka poľnohospodárskou komunitou a kolektívneho charakteru práce. Napriek tomu sú obe odlišné varianty tradičnej spoločnosti.
Dlhodobé zachovanie poľnohospodárskej komunity, prevaha poľnohospodárstva v štruktúre hospodárstva, roľníctvo v populácii, spoločná práca a kolektívne využívanie pôdy komunálnych roľníkov, autokratická moc umožňujú nás a ruskú spoločnosť charakterizovať ako tradičnú pre mnoho storočí svojho vývoja. Prechod na nový typ spoločnosti - priemyselný- uskutoční sa dosť neskoro - až v druhej polovici 19. storočia.
Nedá sa povedať, že tradičná spoločnosť je minulé štádium, že všetko, čo súvisí s tradičnými štruktúrami, normami, vedomím, ostalo v dávnej minulosti. Navyše, ak si to uvedomíme, sťažujeme si pochopenie mnohých problémov a javov súčasného sveta. A dnes si mnohé spoločnosti zachovávajú črty tradície, predovšetkým v kultúre, povedomí verejnosti, politickom systéme a každodennom živote.
Prechod od tradičnej spoločnosti bez dynamiky k spoločnosti priemyselného typu odráža taký koncept ako modernizácia.
Priemyselná spoločnosť sa rodí v dôsledku priemyselnej revolúcie, ktorá vedie k rozvoju veľkého priemyslu, novým druhom dopravy a komunikácií, zníženiu úlohy poľnohospodárstva v štruktúre hospodárstva a sťahovaniu ľudí do miest.
The Modern Philosophical Dictionary, vydaný v Londýne v roku 1998, obsahuje nasledujúcu definíciu priemyselnej spoločnosti:
Industriálnu spoločnosť charakterizuje orientácia ľudí na neustále sa zvyšujúce objemy výroby, spotreby, vedomostí atď. Myšlienky rastu a pokroku sú „jadrom“ priemyselného mýtu, či ideológie. Koncept stroja hrá zásadnú úlohu v sociálnej organizácii priemyselnej spoločnosti. Dôsledkom realizácie predstáv o stroji je rozsiahly rozvoj výroby, ako aj „mechanizácia“ spoločenských vzťahov, vzťahov medzi človekom a prírodou... Hranice rozvoja industriálnej spoločnosti sa odhaľujú ako limity sa objavuje extenzívne orientovaná výroba.
Krajinu zachvátila skôr ako iní priemyselná revolúcia západná Európa... Prvou krajinou, ktorá ho zaviedla, bola Veľká Británia. V polovici 19. storočia bola drvivá väčšina jeho obyvateľstva zamestnaná v priemysle. Industriálnu spoločnosť charakterizujú rýchle dynamické zmeny, rast sociálnej mobility, urbanizácia – proces rastu a rozvoja miest. Kontakty a väzby medzi krajinami a národmi sa rozširujú. Táto komunikácia sa uskutočňuje prostredníctvom telegrafnej správy a telefónu. Mení sa aj štruktúra spoločnosti: nie je založená na stavoch, ale na sociálnych skupinách, ktoré sa líšia svojím miestom v ekonomickom systéme - triedy... Spolu so zmenami v ekonomike a sociálnej sfére zmeny a politický systém priemyselná spoločnosť - rozvíja sa parlamentarizmus, systém viacerých strán, rozširujú sa práva a slobody občanov. Mnohí výskumníci sa domnievajú, že s formovaním industriálnej spoločnosti súvisí aj formovanie občianskej spoločnosti, ktorá si uvedomuje svoje záujmy a vystupuje ako plnohodnotný partner štátu. Do istej miery práve takáto spoločnosť dostala názov kapitalista... Počiatočné štádiá jeho vývoja analyzovali v 19. storočí anglickí vedci J. Mill, A. Smith, nemecký filozof K. Marx.
Zároveň v ére priemyselnej revolúcie narastá nerovnomernosť vo vývoji rôznych regiónov sveta, čo vedie ku koloniálnym vojnám, výbojom a zotročovaniu slabých krajín silnými.
Ruská spoločnosť je dosť neskoro, až v 40. rokoch 19. storočia vstúpila do obdobia priemyselnej revolúcie a formovanie základov priemyselnej spoločnosti v Rusku zaznamenal až začiatok 20. storočia. Mnohí historici sa domnievajú, že na začiatku 20. storočia bola naša krajina agropriemyselná. Rusko nebolo schopné dokončiť industrializáciu v predrevolučnom období. Hoci práve toto bolo cieľom reforiem uskutočnených z iniciatívy S. Yu.Witteho a P. A. Stolypina.
Do konca industrializácie, teda k vytvoreniu silného priemyslu, ktorý by bol hlavným prínosom k národnému bohatstvu krajiny, sa úrady vrátili do sovietskeho obdobia príbehov.
Poznáme pojem „stalinistická industrializácia“, ktorý pripadol na 30. – 40. roky 20. storočia. V čo najkratšom čase, zrýchleným tempom, predovšetkým s využitím prostriedkov získaných z vykrádania vidieka, masovej kolektivizácie roľníckych hospodárstiev, naša krajina koncom 30. rokov vytvorila základy ťažkého a vojenského priemyslu, strojárstva a prestala závisia od dodávok zariadení zo zahraničia. Znamenalo to však koniec procesu industrializácie? Historici sa hádajú. Niektorí bádatelia sa domnievajú, že ešte aj na konci 30. rokov 20. storočia sa prevažná časť národného bohatstva tvorila v poľnohospodárskom sektore, to znamená, že poľnohospodárstvo produkovalo viac produktov ako priemysel.
Preto sa odborníci domnievajú, že industrializácia v Sovietskom zväze skončila až po Veľkej Vlastenecká vojna, do polovice - druhej polovice 50. rokov 20. storočia. V tom čase priemysel zaujal vedúcu pozíciu v tvorbe hrubého domáceho produktu. Tiež väčšina obyvateľstvo krajiny bolo zamestnané v priemyselnom sektore.
Druhá polovica 20. storočia sa niesla v znamení prudkého rozvoja fundamentálnej vedy, techniky a techniky. Veda sa mení na mocnú priamu ekonomickú silu.
Rýchle zmeny, ktoré pokryli množstvo sfér života modernej spoločnosti, umožnili hovoriť o vstupe sveta do postindustriálnej éry... V 60. rokoch 20. storočia tento termín prvýkrát navrhol americký sociológ D. Bell. Sformuloval aj a hlavné črty postindustriálnej spoločnosti: vytvorenie rozsiahlej sféry ekonomiky služieb, zvýšenie vrstvy kvalifikovaných vedeckých a technických odborníkov, ústredná úloha vedeckého poznania ako zdroja inovácií, zabezpečenie technologického rastu, vytvorenie novej generácie inteligentných technológií . Po Bellovi vyvinuli teóriu postindustriálnej spoločnosti americkí vedci J. Gal Breit a O. Toffler.
Základ postindustriálnej spoločnosti bola reštrukturalizácia ekonomiky, uskutočnená v západných krajinách na prelome 60. – 70. rokov 20. storočia. Namiesto ťažkého priemyslu zaujali popredné miesta v ekonomike znalostne náročné odvetvia, „znalostný priemysel“. Symbolom tejto doby, jej základom je mikroprocesorová revolúcia, masová distribúcia osobných počítačov, informačných technológií, elektronických komunikácií. Miera ekonomického rozvoja, rýchlosť prenosu informácií a finančné toky na diaľku sa mnohonásobne zvyšujú. Vstupom sveta do postindustriálnej, informačnej éry dochádza k znižovaniu zamestnanosti ľudí v priemysle, doprave, priemyselných odvetviach a naopak, počet zamestnaných ľudí v sektore služieb a v informačnom sektore sa znižuje. zvyšujúci sa. Nie je náhoda, že množstvo vedcov nazýva postindustriálnu spoločnosť informácie alebo technologický.
Americký bádateľ P. Drucker pri opise modernej spoločnosti poznamenáva: „Dnes sa už poznatky aplikujú aj do sféry poznania samotnej, čo možno nazvať revolúciou vo sfére manažmentu. Vedomosti sa rýchlo stávajú determinantom výroby a odsúvajú kapitál aj prácu do úzadia."
Vedci, ktorí študujú vývoj kultúry, duchovného života vo vzťahu k postindustriálnemu svetu, zavádzajú iné meno - postmodernej dobe... (Vedci chápu éru modernizmu ako industriálnu spoločnosť. - pozn. autora.) Ak pojem postindustrialita zdôrazňuje najmä rozdiely v oblasti ekonomiky, výroby, spôsobov komunikácie, potom postmoderna zahŕňa v prvom rade sféru vedomia, kultúry a vzorcov správania.
Nové vnímanie sveta je podľa vedcov založené na troch hlavných črtách.
Po prvé, na konci viery v možnosti ľudskej mysle, skeptické spochybňovanie všetkého, čo európska kultúra tradične považuje za racionálne. Po druhé, o kolapse myšlienky jednoty a univerzálnosti sveta. Postmoderné chápanie sveta je založené na pluralite, pluralizme, absencii bežné modely a kánony rozvoja rôznych kultúr. Po tretie: éra postmoderny sa na osobnosť pozerá inak, „jedinec ako zodpovedný za formovanie sveta odchádza do dôchodku, je zastaraný, uznáva sa, že je spájaný s predsudkami racionalizmu a je zavrhnutý“. Do popredia sa dostáva sféra ľudskej komunikácie, komunikácie, kolektívnych zmlúv.
Za hlavné črty postmodernej spoločnosti vedci označujú narastajúci pluralizmus, multivarianciu a rôznorodosť foriem spoločenského rozvoja, zmeny v systéme hodnôt, motívov a podnetov ľudí.
Prístup, ktorý sme zvolili, sumarizuje hlavné míľniky vo vývoji ľudstva so zameraním predovšetkým na históriu krajín západnej Európy. Výrazne teda zužuje možnosť skúmania špecifík, čŕt vývoja jednotlivých krajín. Pozornosť venuje predovšetkým univerzálnym procesom a mnohé zostáva mimo zorného poľa vedcov. Navyše, chtiac-nechtiac, považujeme za samozrejmý názor, že sú krajiny, ktoré ťahali vpred, sú tie, ktoré ich úspešne dobiehajú, aj tie, ktoré beznádejne zaostávajú a nemajú čas na skok. posledné auto modernizačného stroja sa rúti vpred. Ideológovia teórie modernizácie sú presvedčení, že práve hodnoty a modely rozvoja západnej spoločnosti sú univerzálne a sú meradlom rozvoja a vzorom pre všetkých.
Štruktúra spoločnosti
Sociálne inštitúcie:
- organizovať ľudskú činnosť do určitého systému rolí a statusov, ustanovujúcich vzorce správania ľudí v rôznych sférach spoločenského života;
- zahŕňať systém sankcií – od právnych po morálne a etické;
- organizovať, koordinovať mnohé individuálne činy ľudí, dať im organizovaný a predvídateľný charakter;
- poskytujú štandardné správanie ľudí v sociálne typických situáciách.
Spoločnosť ako komplexný, samostatne sa rozvíjajúci systém charakterizuje nasledovné špecifické vlastnosti:
- Vyznačuje sa širokou škálou rôznych sociálnych štruktúr a subsystémov.
- Spoločnosť nie sú len ľudia, ale aj sociálne vzťahy, ktoré vznikajú medzi nimi, medzi sférami (subsystémami) a ich inštitúciami. Sociálne vzťahy sú rôznorodé formy ľudskej interakcie, ako aj spojenia, ktoré vznikajú medzi rôznymi sociálnymi skupinami (alebo v rámci nich).
- Spoločnosť je schopná tvoriť a reprodukovať potrebné podmienky vlastnú existenciu.
- Spoločnosť je dynamický systém, charakterizuje ho vznik a vývoj nových javov, zastarávanie a odumieranie starých prvkov, ako aj neúplnosť a alternatívy vývoja. Výber možností rozvoja vykonáva osoba.
- Spoločnosť sa vyznačuje nepredvídateľnosťou, nelineárnosťou vývoja.
- Funkcie spoločnosti:
- ľudská reprodukcia a socializácia;
- výroba hmotných tovarov a služieb;
- distribúcia produktov práce (činnosti);
- regulácia a riadenie činností a správania;
- duchovná produkcia.
Štruktúra sociálno-ekonomickej formácie
Produktívne sily- to sú výrobné prostriedky a ľudia s výrobnými skúsenosťami, zručnosťami pre prácu.
Výrobné vzťahy- vzťahy ľudí, ktoré sa rozvíjajú vo výrobnom procese.
Typ nadstavby prevažne určený charakterom základ... Predstavuje tiež základ formácie, určujúci príslušnosť konkrétnej spoločnosti.
Autori prístupu zdôraznili päť sociálno-ekonomických formácií:
- primitívny komunálny;
- otroctvo;
- feudálny;
- kapitalista;
- komunistický.
Výberové kritérium sociálno-ekonomických formácií je výrobné činnosti ľudí, charakter práce a spôsoby zaradenia do výrobného procesu(prirodzená nevyhnutnosť, neekonomický nátlak, ekonomický nátlak, práca sa stáva potrebou jednotlivca).
Hnacia sila rozvoja spoločnosť je triedny boj. Prechod z jednej sociálno-ekonomickej formácie do druhej sa uskutočňuje v dôsledku sociálnych revolúcií.
Silné stránky tohto prístupu:
- je univerzálny: prakticky všetky národy prešli uvedenými štádiami svojho vývoja (tak či onak);- umožňuje vám porovnávať úrovne rozvoja rôznych národov v rôznych historických obdobiach;
- umožňuje vám sledovať sociálny pokrok.
Slabé stránky:
- nezohľadňuje špecifické podmienky a vlastnosti jednotlivých národov;- venuje väčšiu pozornosť ekonomickej sfére spoločnosti, podriaďuje jej všetky ostatné.
Javiskovo-civilizačný prístup (W. Rostow, Toffler)
Tento prístup je založený na chápaní civilizácie ako etapy v procese progresívneho rozvoja ľudstva, v jeho vzostupe po rebríku vedúcom k jedinej svetovej civilizácii.
Zástancovia tohto prístupu rozlišujú tri typy civilizácií: tradičné, priemyselné, postindustriálne (alebo informačná spoločnosť).
Charakteristika hlavných typov civilizácií
| Porovnávacie kritériá | Tradičná (agrárna) spoločnosť | Priemyselná (západná) spoločnosť | Postindustriálna (informačná) spoločnosť |
| Vlastnosti historického procesu | Dlhý, pomalý evolučný vývoj, nedostatok jasných hraníc medzi obdobiami | Ostrý, náhly, revolučný vývoj, hranice medzi obdobiami sú zrejmé | Evolučný vývoj spoločnosti, revolúcie len vo vedeckej a technickej sfére, globalizácia všetkých sfér verejného života |
| Vzťahy medzi spoločnosťou a prírodou | Harmonický vzťah bez deštruktívneho vplyvu, túžby prispôsobiť sa prírode | Túžba vládnuť nad prírodou, aktívne transformačné aktivity, vznik globálneho environmentálneho problému | Uvedomenie si podstaty globálneho environmentálneho problému, pokusy o jeho riešenie, túžba vytvoriť noosféru – „sféru rozumu“ |
| Vlastnosti ekonomického rozvoja | Vedúci je agrárny sektor, hlavným výrobným prostriedkom je pôda, je v komunálnom vlastníctve alebo je neúplne súkromná, pretože najvyšším vlastníkom je vládca | Prevláda priemysel, hlavným výrobným prostriedkom je kapitál, ktorý je v súkromnom vlastníctve. | Prevláda sektor služieb a produkcia informácií, svetová ekonomická integrácia, vytváranie nadnárodných korporácií |
| Sociálna štruktúra spoločnosti | Pevný uzavretý kastový alebo triedny systém, úroveň sociálnej mobility je nízka alebo chýba | Otvorená sociálna štruktúra, vysoká úroveň sociálnej mobility | Otvorená sociálna štruktúra, stratifikácia spoločnosti z hľadiska príjmov, vzdelania, profesijných charakteristík, vysoká miera sociálnej mobility |
| Znaky politického systému, regulácia sociálnych vzťahov | Prevaha monarchických foriem vlády, hlavnými regulátormi spoločenských vzťahov sú zvyky, tradície, náboženské normy | Prevaha republikánskych foriem vlády, vytváranie právneho štátu, hlavný regulátor práva vzťahov s verejnosťou | |
| Postavenie jednotlivca v spoločnosti | Jednotlivec je pohltený komunitou a štátom, nadvládou kolektivistických hodnôt | Individualizmus, osobná sloboda | |
