Je to systém vedomostí získaných praxou, ktorý zahŕňa štúdium a vývoj procesov a javov vyskytujúcich sa v prírode, spoločnosti a ľudskom myslení.
Štruktúru vedy tvoria tieto bloky:
- empirický;
- teoretický;
- filozofický a svetonázor;
- praktické.
Empirické poznatky zahŕňať informácie získané prostredníctvom každodenných vedomostí a skúseností (pozorovaním a experimentom). Teoretické poznatky- ide o úroveň rozvoja vedy, ktorá umožňuje na základe poznania základných zákonov vnášať do určitého systému nesúrodé fakty, javy, procesy a prvotné závery.
V praktické blok vedy zahŕňa nástroje, zariadenia, technológie vytvorené a používané človekom na získavanie nových poznatkov.
Metodológia vedy je filozofické učenie o spôsoboch pretvárania reality, aplikácii princípov vedeckého svetonázoru na proces vedeckého poznávania, tvorivosti a praxe.
Prostriedky a metódy vedeckého poznania
Pre pochopenie podstaty a účelu vedy má prvoradý význam objasnenie faktorov, ktoré zohrali rozhodujúcu úlohu pri jej vzniku. Celá história ľudského života svedčí o tom, že až do súčasnosti zostáva hlavnou úlohou človeka boj o existenciu... Konkrétnejšie, ak vyzdvihnem len to najpodstatnejšie, je to využívanie prírodného prostredia človekom, aby si zabezpečil to najpotrebnejšie: jedlo, teplo, bývanie, voľný čas; vytváranie pokročilejších pracovných nástrojov na dosiahnutie životne dôležitých cieľov; a napokon predvídať, predvídať prírodné a sociálne udalosti a v prípade nepriaznivých následkov pre ľudstvo im predchádzať, ak je to možné. Na zvládnutie stanovených úloh je potrebné poznať vzťahy príčina-následok, prípadne zákonitosti, ktoré v prírode a spoločnosti pôsobia. Práve kvôli tejto potrebe – v kombinácii s ľudskou činnosťou – vzniká veda. V primitívnej spoločnosti neexistovala žiadna veda. Avšak už vtedy mal človek určité znalosti, ktoré mu pomohli zapojiť sa do lovu a rybolovu, postaviť a zachovať svoj domov. S hromadením faktov, zdokonaľovaním pracovných nástrojov si primitívni ľudia začínajú vytvárať základy vedomostí, ktoré používali na praktické účely. Napríklad zmena ročných období a s tým spojené klimatické zmeny prinútili primitíva zásobiť sa teplým oblečením a potrebným množstvom jedla na chladné obdobie.
V nasledujúcich tisícročiach, dalo by sa povedať, až do XX storočia, praktické potreby človeka zostali hlavným faktorom rozvoja vedy, ktorej skutočné formovanie, ako už bolo uvedené, začína v Novom čase - objavom, v prvom rade zákonov pôsobiacich v prírode. Rast vedeckého poznania bol obzvlášť rýchly v 16. – 17. storočí, bol založený na zvýšených nárokoch výroby, plavby a obchodu. Postupný rozvoj rozsiahleho strojárskeho priemyslu si vyžadoval rozšírenie sféry poznania a uvedomelého využívania prírodných zákonov. Vytvorenie parného stroja a následne spaľovacích motorov sa tak stalo možným v dôsledku využitia nových poznatkov v rôznych oblastiach - mechanika, elektrotechnika, hutníctvo, čo znamenalo prudký zlom nielen vo vývoji vedy, ale prinieslo aj zmenu názorov na jeho úlohu v spoločnosti. Jeden z charakteristické rysy Moderná doba, pokiaľ ide o vedu, je spojená s jej prechodom od predvedeckého k vedecké štádium... Odvtedy sa veda stala odvetvím ľudskej činnosti, pomocou ktorej môže človek nielen získať odpovede na teoretické otázky, ale tiež dosiahnuť významné úspechy v ich praktickej aplikácii. Napriek tomu zostáva veda relatívne nezávislá vo vzťahu k praktickým potrebám.
Prejavuje sa to najmä v prognostickej a problémotvornej funkcii. Veda nielen plní výrobné a spoločenské príkazy, ale kladie si aj vysoko špecifické úlohy a ciele, simuluje skutočné a možné situácie v prírode aj v spoločnosti. V tomto smere sa vyvíjajú rôzne modely správania alebo činnosti. Jedným z najdôležitejších vnútorných zdrojov rozvoja vedy je boj protichodných myšlienok a smerov. Vedecké diskusie a spory, opodstatnená a rozumná kritika sú najdôležitejšou podmienkou tvorivého rozvoja vedy, ktorá jej nedovoľuje skostnatiť v dogmatických schémach a zastaviť sa tam. Napokon nemožno povedať, že pokrok vedy je dnes možný len vtedy, ak existuje systém prípravy vedeckého personálu a rozsiahly komplex výskumných ústavov. Veda a jej praktická aplikácia sú veľmi drahé. Preč sú dni, keď vedecké objavy „ležali“ na povrchu a vo všeobecnosti si nevyžadovali veľké špeciálne náklady. Činnosť vysokých škôl a vedeckých inštitúcií si vyžaduje veľa finančných prostriedkov. To všetko je však opodstatnené, keďže budúcnosť ľudstva a každého človeka do značnej miery závisí od rozvoja vedy, ktorá sa čoraz viac stáva produktívnou silou.
Jednou z najdôležitejších zásad, ktorú nemožno odstrániť z vedeckej činnosti, je dodržiavanie etických noriem. Je to spôsobené osobitnou úlohou, ktorú veda zohráva v spoločnosti. Toto, samozrejme, nie je o známych zásadách ako: „nekradnúť“, „neklamať“, „nezabíjať“ atď. etické pravidlá sú univerzálne a podľa koncepcie ich tvorcov by sa ľudia mali vo vzájomných vzťahoch vždy riadiť. V dôsledku toho by sa tieto zásady mali vzťahovať na všetky oblasti ľudskej činnosti vrátane vedeckej. Od vzniku vedy až po súčasnosť pred každým skutočným vedcom, ako akýmsi „damoklovským“ mečom, vyvstáva otázka o využití výsledkov jeho činnosti. Zdá sa, že slávne hippokratovské „neškodiť“ treba naplno pripísať nielen lekárom, ale aj vedcom. Morálny aspekt pri posudzovaní činnosti človeka sa prejavuje už u Sokrata, ktorý veril, že človek sa od prírody snaží konať dobré skutky. Ak koná zlo, je to len preto, že nie vždy vie rozlíšiť dobro od zla. Túžba pochopiť túto, jednu z „večných“ otázok je charakteristická pre mnohé tvorivé osobnosti. Protichodné názory vedy sú známe aj histórii. Takže, J.-J. Rousseau, varujúci pred prílišným optimizmom spojeným s rýchlym rastom vedeckých poznatkov, veril, že rozvoj vedy nevedie k zvýšeniu morálky v spoločnosti. Francúzsky spisovateľ Francois Chateaubriand (1768-1848) vyjadril svoj postoj k vede ešte ostrejšie.
Celkom určite uviedol, že myšlienka zničenia - charakteristický znak vedy. Obavy z využitia výsledkov výskumu a etického postoja vedcov k tejto problematike nie sú neopodstatnené. Vedci, viac ako ktokoľvek iný, si uvedomujú možnosti, ktoré sú vo vede spojené s tvorbou aj ničením. Obzvlášť alarmujúca situácia s využitím výsledkov vedeckého výskumu sa vyvíja v XX storočí. Je napríklad známe, že po teoretickom podložení možnosti jadrovej reakcie si najväčší svetoví vedci počnúc A. Einsteinom (1879-1955) hlboko uvedomili tragické dôsledky, ktoré by mohli viesť k praktickej realizácii tohto objavu. . Ale aj keď si uvedomili možnosť katastrofálneho výsledku a v zásade sa mu postavili, napriek tomu požehnali prezidenta USA, aby vytvoril atómovú bombu. Netreba pripomínať, akú hrozbu pre ľudstvo predstavuje atómovo-vodíková zbraň (nehovoriac o jej modernejších modifikáciách). V skutočnosti bola prvýkrát v histórii s pomocou vedy vytvorená zbraň, ktorá dokáže zničiť nielen ľudstvo, ale aj jeho biotop. Medzitým veda v druhej polovici XX storočia. urobil také objavy v oblasti genetického inžinierstva, biotechnológie, fungovania organizmu na bunkovej úrovni, že hrozila zmena ľudského génového kódu, vyhliadky na psychotropné účinky na Homo sapiens. Zjednodušene povedané, pomocou riadeného pôsobenia na gény a nervové štruktúry človeka z neho možno urobiť biorobota a prinútiť ho konať v súlade s daným programom. Ako niektorí vedci poznamenávajú, s pomocou vedy je dnes možné vytvoriť podmienky pre vznik takejto formy života a tohto typu biorobota, ktoré nikdy predtým neexistovali. To môže ukončiť dlhú evolučnú etapu vo vývoji života a viesť k zániku súčasného človeka a biosféry.
Určitú predstavu o tom, čo človeka čaká, ak sa niečo také stane, dávajú americké „hororové“ filmy, v ktorých „predstavujú“ nepredstaviteľní upíri a príšery. Úspechy humanitných vied, nové objavy v tejto oblasti s najvyššou naliehavosťou nastoľujú otázku slobody vedeckého bádania a vedomej zodpovednosti vedcov za svoju činnosť. Táto úloha je veľmi, veľmi ťažká, obsahuje veľa neznámych. Spomeňme len niektoré z nich. V prvom rade, nie vždy, z rôznych dôvodov je možné naplno oceniť tvorivé výsledky a deštruktívne účinky uskutočnených objavov. Medzitým sa informácie o možnosti ich škodlivých následkov stávajú majetkom mnohých odborníkov a je nemožné ich umlčať alebo skryť. Po druhé, je to prestíž vedca. Stáva sa, že výskumník sa tým či onakým problémom zaoberá roky, ba aj desaťročia. A tak dostane významný výsledok, ktorý ho môže okamžite zaradiť medzi slávnych vedcov, no z morálnych dôvodov musí „mlčať“, tajiť svoj objav, a to aj pred kolegami, aby zabránil šíreniu prijaté informácie. V tomto prípade sa vedec ocitá v ťažká situácia vyžadujúci morálnu voľbu. S tým súvisí aj možnosť, že niekto iný môže prísť k podobným vedeckým výsledkom oveľa neskôr, zverejniť ich, a tým vyhlásiť svoju vedeckú prioritu.
Napokon, nemožno ignorovať povahu sociálnych vzťahov, v ktorých musí vedec žiť a pracovať. Je známe, že v súperení medzi štátmi alebo verejnými subjektmi, ktoré sa v procese ľudských dejín snažili o podriadenie iných národov a dokonca o svetovládu, je mimoriadne ťažké dodržiavať morálne normy. Napriek zložitosti tohto problému, mimoriadnej dynamike etických noriem a požiadaviek sú prioritnými oblasťami v tomto smere vytváranie vysokého zmyslu pre osobnú zodpovednosť medzi vedcami, potreba verejnosti túto tému regulovať, a teda aj hĺbka vývoja vedeckých problémov. Tento prístup neznamená žiadnu diskrimináciu alebo obmedzenie slobody tvorivosti vedcov. Spoločnosti a každému vedcovi sa jednoducho ponúkajú nové pravidlá upravujúce prípustné vedecké problémy a taký postoj k štúdiu vedeckých problémov, ktorý by neohrozoval existenciu ľudstva.
1. Podstata vedy, jej funkcie a zákonitosti vývoja. jeden
2. Klasifikácia vied. Vedecké kritériá. 2
3. Štruktúra vedeckého poznania, jeho úrovne, metódy a formy. 3
1. Podstata vedy, jej funkcie a zákonitosti vývoja.
Základná forma kognitívne aktivity, jej hlavným „nositeľom“ je veda. „Veda“ v preklade z latinčiny znamená „vedomosť“... Vedecké poznatky vznikli v staroveku a prvá klasifikácia vied bola daná o Aristoteles... Ako samostatná sféra činnosti, ako systém poznania, akýsi duchovný fenomén a spoločenská inštitúcia sa veda formovala v novoveku, v 16. - 17. storočí, v ére formovania kapitalistického výrobného spôsobu. .
Veda- Ide o formu duchovnej činnosti ľudí zameranú na produkciu vedomostí o prírode, spoločnosti a vedomostiach, s bezprostredným cieľom pochopiť pravdu a objaviť objektívne zákony. Veda je tvorivá činnosť na získavanie nových poznatkov a zároveň - výsledok tejto činnosti: súbor poznatkov vnesených do uceleného systému na základe určitých princípov, logicky usporiadaných, formalizovaných vo forme teórie. Vedecké poznatky- to sú poznatky, overené a potvrdené praxou, ktoré vám umožňujú vysvetliť existujúce a predpovedať budúcnosť. Tieto poznatky majú verejný charakter, keďže sú produktom ľudskej činnosti a majetkom ľudí.
Životný význam vedy: "Vedieť predvídať, predvídať, aby ste konali."
Moderná veda vo svojej interakcii s rôznymi oblasťami ľudského života a spoločnosti vykonáva nasledovné sociálne funkcie :
1. Kultúrne a ideologické: veda dáva odpovede na otázky svetonázorového významu (napríklad o štruktúre hmoty a štruktúre Vesmíru, o pôvode a podstate života, o pôvode človeka atď.), má rozhodujúci vplyv na formovanie svetonázoru ľudí. Vedecké poznatky, ktoré sú súčasťou všeobecného vzdelania, sa stávajú neoddeliteľnou súčasťou kultúry spoločnosti.
2. Funkcie vedy ako priama produktívna sila spoločnosti: v modernej výrobe tovarov a služieb, využitie vedecké poznatky pôsobí ako predpoklad existencie a reprodukcie mnohých druhov činností. Veda pôsobí ako silný katalyzátor procesu neustáleho zlepšovania prostriedkov výrobných činností, inžinierstva a technológie.
3. Funkcie vedy ako sociálna sila: vedecké poznatky a metódy sa využívajú na riešenie rôznych problémov vznikajúcich v priebehu spoločenského vývoja. Napríklad problém životného prostredia. Vysvetľovanie príčin vzniku environmentálnych nebezpečenstiev a hľadanie možností ako im predchádzať, prvé formulácie environmentálneho problému a neustále sledovanie parametrov environmentálnych nebezpečenstiev, stanovovanie cieľov pred spoločnosťou a vytváranie prostriedkov na ich dosiahnutie – to všetko to úzko súvisí s vedou, ktorá pôsobí ako spoločenská sila.
Zákony rozvoja vedy:
1) podmienenosť rozvoja vedy potrebami spoločensko-historickej praxe;
2) relatívna nezávislosť rozvoja vedy;
3) kontinuita vo vývoji myšlienok a princípov, teórií a konceptov, metód a techník vedy;
4) postupný rozvoj vedy, striedanie období evolučného vývoja a revolučného rozkladu teoretických základov vedy;
5) interakcia a prepojenie všetkých zložiek vedy;
6) sloboda kritiky, voľný stret rôznych názorov, vedeckých hypotéz;
7) diferenciácia a integrácia vedeckých poznatkov;
8) matematizácia vedy.
2. Klasifikácia vied. Vedecké kritériá.
Veda, ktorá odráža svet, tvorí jeden prepojený, rozvíjajúci sa systém vedomostí o jeho zákonitostiach. Zároveň sa delí na mnohé odvetvia poznania (špeciálne vedy), ktoré sa medzi sebou líšia v tom, ktorú stranu reality študujú. Na tému vedomostí vedy sa rozlišujú: 1) o prírode - prírodné vedy, 2) o spoločnosti - spoločenské vedy, spoločenské a humanitné vedy, 3) o poznávaní a myslení. Samostatnými skupinami sú technické vedy a matematika. Vedou o najvšeobecnejších zákonitostiach skutočnosti je filozofia, ktorú však nemožno plne pripísať len vede.
Výskumnými metódami rozlišovať teoretické vedy a empirické vedy.
Podľa funkcie a účelu rozlišovať základné a aplikované vedy. Základné vedy sú zamerané na štúdium zákonov prírody, spoločnosti a myslenia. Tieto zákony, ako aj oblasti, v ktorých pôsobia, študuje základná veda v „ čistej forme„Ako také, bez ohľadu na ich možné využitie. Úlohou aplikovaných vied je aplikovať výsledky základných vied na riešenie priemyselných a spoločensko-praktických problémov.
Veda ako forma poznania, druh duchovnej produkcie a spoločenská inštitúcia sa študuje pomocou komplexu disciplín, ktorý zahŕňa históriu a logiku vedy, psychológiu vedeckej tvorivosti, sociológiu poznania a vedy, vedu. vedy a pod. V súčasnosti sa aktívne rozvíja filozofia vedy, skúmanie všeobecných charakteristík vedeckej a poznávacej činnosti, štruktúry a dynamiky poznania, jeho sociokultúrnej determinácie, logických a metodologických aspektov a pod.
špecifické znaky vedeckých poznatkov a vedomostí, kritériá vedeckého charakteru sú:
1. Orientácia výskumu na objektívnu pravdu, keďže ak neexistuje pravda, neexistuje ani veda. Pravda je najvyššia hodnota, pre ktorú vedci pracujú.
2. Špecializované jazyky vedy, tvorené ucelenými systémami pojmov, teórií, hypotéz, zákonov a iných ideálnych foriem, zafixovaných v prirodzených alebo umelých jazykoch. Napríklad biomedicínske vedy komunikujú latinsky, matematika, fyzika, chémia majú svoje symboly a vzorce. Jazyky vedy sú zdokonalené, zdokonalené a naplnené novým obsahom.
3. Využívanie špecifických materiálnych zdrojov vo vedeckej činnosti, napríklad teleskopy, mikroskopy, urýchľovače a iné vedecké zariadenia.
4. Aplikácia špeciálnych metód na získanie nových poznatkov.
5. Organické prepojenie s praxou a zameranie na prax. Veda je zameraná na to, aby bola „sprievodcom akcie“ na zmenu reality a riadenie reálnych procesov.
Spolu s uvedenými znakmi vedeckého poznania sa rozlišujú také kritériá ako vnútorná konzistentnosť poznania, jeho formálna konzistentnosť, experimentálna overiteľnosť, reprodukovateľnosť, otvorenosť voči kritike, nezaujatosť, prísnosť a iné.
3. Štruktúra vedeckého poznania, jeho úrovne, metódy a formy.
Vedecké poznatky a poznanie je výsledkom integrálneho rozvíjajúceho sa systému s komplexnou štruktúrou. Štruktúra vyjadruje jednotu stabilných vzťahov medzi prvkami systému. Štruktúra vedeckého poznania môže byť reprezentovaná v jeho rôznych častiach, a teda v súhrne jeho špecifických prvkov. Tieto môžu byť: objekt alebo predmetná oblasť vedomostí; predmet poznania; materiálne prostriedky poznania; duchovné metódy poznania a podmienky realizácie.
S iným rezom vedeckých poznatkov rozlišujú sa v ňom tieto prvky jeho štruktúry: skutočný materiál; výsledky jeho počiatočného zovšeobecnenia v pojmoch; faktické vedecké predpoklady (hypotézy); Zákony, princípy a teórie „vyrastajúce“ z hypotéz; filozofické postoje, metódy, ideály a normy vedeckého poznania; sociokultúrne základy a niektoré ďalšie prvky.
Vedecké poznanie je proces, t.j. rozvíjajúci sa systém vedomostí, hlavným prvkom rezu je teória ako najvyššia forma organizácie vedomostí. Vedecké poznatky sú iné ako bežné cieľavedomosť, konkrétnosť, jasná fixácia výsledkov poznania s povinným teoretickým porozumením. Vedecké poznatky ako celok zahŕňajú dve hlavné úrovne: empirická a teoretická, do žita sú organicky prepojené a tvoria jeden kognitívny proces.
Na empirickej úrovni vedeckého poznania prevláda zmyslové poznanie (živá kontemplácia). Je tu prítomné racionálne poznanie, hoci má podriadený význam. Preto sa skúmaný objekt odráža najmä od jeho vonkajších súvislostí a prejavov. Zhromažďovanie faktov, ich primárne zovšeobecňovanie, popis pozorovaných a experimentálnych údajov, ich systematizácia, klasifikácia a iné fakty fixujúce aktivity - charakteristické znaky empirického poznania... Empirický výskum je zameraný priamo na jeho objekt. Zvláda to pomocou takých metódy poznania ako pozorovanie, porovnávanie, experiment, analýza, indukcia atď. Empirické poznatky sú pravdepodobnostne pravdivé poznatky.
Teoretická úroveň vedeckého poznania spojené s prevahou duševnej činnosti a zmyslové poznanie sa stáva podriadeným aspektom poznania. Teoretické poznatky odrážajú javy a procesy zo strany ich vnútorných súvislostí a zákonitostí, pochopené pochopením empirického materiálu, jeho spracovaním na základe pojmov, zákonov, teórií. Na základe empirických údajov dochádza k zovšeobecneniu skúmaných objektov, k pochopeniu ich podstaty, zákonitostí ich existencie. Najdôležitejšou úlohou teoretického poznania- dosiahnutie objektívnej pravdy v celej jej konkrétnosti a úplnosti obsahu. Zároveň také metódy, ako abstrakcia (abstrakcia z množstva vlastností a vzťahov predmetov), idealizácia (proces vytvárania čisto mentálnych predmetov, napr. „bod“, „ideálny plyn“), syntéza, dedukcia, metóda výstupu z abstraktného ku konkrétnym a iným kognitívnym prostriedkom.. Na základe teoretického vysvetlenia a poznaných zákonitostí sa uskutočňuje predpovedanie, vedecké predvídanie budúcnosti.
Empirická a teoretická rovina poznania sú vzájomne prepojené, hranica medzi nimi je podmienená a pohyblivá. Empirický výskum, odhaľujúci nové údaje pomocou pozorovaní a experimentov, stimuluje teoretické poznatky, kladie mu nové komplexnejšie úlohy. Na druhej strane teoretické poznatky empirické údaje zovšeobecňujú a vysvetľujú, na ich základe rozvíjajú a konkretizujú vlastný obsah, otvárajú empirickým poznatkom nové obzory, orientujú a usmerňujú ich pri hľadaní nových skutočností, prispievajú k skvalitňovaniu ich metód a prostriedkov, k skvalitňovaniu ich metód a prostriedkov. atď.
Rozvíja sa tak veda ako ucelený dynamický systém poznania, ktorý sa obohacuje o nové empirické údaje a zovšeobecňuje ich v systéme teoretických prostriedkov, foriem a metód poznávania.
Hlavné formy existencie vedeckého poznania sú: vedecký fakt, problém, hypotéza, teória. Fakty vedy sú formou empirického poznania. Vedecký fakt- sú to poznatky o akejkoľvek udalosti, jave, získané v priebehu pozorovaní a experimentov, s istotou preukázané, zaznamenané v jazyku vedy. Fakty vedy nie sú vždy v súlade s existujúcimi názormi na konkrétny problém, predmet alebo jav. Ak sa vedecký fakt dostane do zorného poľa vedcov, podnecuje teoretické myslenie a prispieva k prechodu výskumu z empirického do teoretického štádia.
Takáto forma vedeckého poznania ako problém vzniká z rozporu medzi teoretickými poznatkami a vedeckými faktami. Problém- Ide o poznatky, ktoré odrážajú rozpor medzi faktami vedy a existujúcimi koncepciami, názormi na skúmaný jav alebo proces. Riešenie problému sa uskutočňuje predložením pracovných hypotéz s ich následným overením.
Hypotéza- Ide o formu vedeckého poznania, formulovaného na základe množstva faktov a obsahujúceho predpoklad, ktorého skutočný význam je neistý a treba ho dokázať. V priebehu dokazovania predložených hypotéz sa niektoré z nich stávajú teóriou, pretože nesú pravdivé poznatky, zatiaľ čo iné sa spresňujú, menia, konkretizujú. Ďalšie, ak je kontrola negatívna, sú odmietnuté, čo predstavuje klam.
Vrcholom vedeckého poznania je teória ako logické zavŕšenie tŕnistej cesty pokusov a omylov. teória- toto je najrozvinutejšia holistická forma vedeckého poznania, ktorá poskytuje úplný odraz základných, prirodzených súvislostí určitej oblasti reality. Skutočne vedecká teória musí byť objektívne pravdivé, logicky konzistentné, integrálne, majú relatívnu nezávislosť, rozvíjajú vedomosti a ovplyvňujú prax prostredníctvom aktivít ľudí.
Zostavila: E. B. Tkacheva
Federálny štátny rozpočet vzdelávacia inštitúcia
vyššie odborné vzdelanie
„Mordovský štát pedagogický ústav ich. M. V. Evsevieva
Fakulta psychológie a defektológie
Katedra psychológie
Test disciplínou
"Všeobecná a experimentálna psychológia"
Možnosť - 12
Ukončené: študent
skupina DZP-114
Novičenková N.A.
Kontroloval: učiteľ
Katedra psychológie
Lezhneva E.A.
Saransk 2015
Úvod
Objavila sa veda hlavný dôvod taká rýchlo prebiehajúca vedecko-technologická revolúcia, prechod k postindustriálnej spoločnosti, rozsiahle zavádzanie informačných technológií, začiatok prenosu ľudských vedomostí do elektronickej podoby, ktorá je tak vhodná na uchovávanie, systematizáciu, vyhľadávanie, spracovanie a mnohé ďalšie. viac.
To všetko presvedčivo dokazuje, že hlavnou formou ľudského poznania je veda. V súčasnosti sa stáva čoraz významnejšou a podstatnejšou súčasťou reality.
Veda by však nebola taká produktívna, keby nemala taký inherentne vyvinutý systém metód, princípov a foriem poznania.
Účel: Študovať formy a úrovne vedeckého poznania.
Zistite, čo sú vedecké poznatky.
Zvážte úroveň vedeckého poznania.
Zvážte hlavné formy vedeckého poznania: empirické fakty, vedecký problém, hypotézu, teóriu, koncept.
1. Vedecké poznatky
Vedecké poznatky sú objektívne pravdivé poznatky o prírode, spoločnosti a človeku, získané ako výsledok výskumnej činnosti a spravidla overené (overené) praxou.
Epistemológia je veda o vedeckých poznatkoch.
Vlastnosti vedeckého poznania:
Vo väčšej miere ako iné typy poznania je zamerané na to, aby sa vtelilo do praxe.
Veda vyvinula špeciálny jazyk, ktorý sa vyznačuje presnosťou používania pojmov, symbolov, schém.
Vedecké poznanie je komplexný proces reprodukcie poznatkov, tvoriaci ucelený, rozvíjajúci sa systém pojmov, teórií, hypotéz, zákonitostí.
Vedecké poznatky sa vyznačujú prísnymi dôkazmi, platnosťou získaných výsledkov, spoľahlivosťou záverov a prítomnosťou hypotéz, dohadov, predpokladov.
Vedecké poznatky potrebujú a využívajú špeciálne nástroje (prostriedky) poznania: vedecké vybavenie, meracie prístroje, prístroje.
Oblasť vedeckého poznania tvoria overiteľné a systematizované informácie o rôznych javoch života.
2. Úrovne vedeckého poznania
Prírodovedné poznatky štruktúrne pozostávajú z empirických a teoretických smerov vedeckého bádania. Každý z nich sa vyznačuje osobitnými formami organizácie vedeckého poznania a jeho metód.
Empirická rovina zahŕňa techniky, metódy a formy poznania spojené s priamou reflexiou objektu, materiálno-zmyslovou interakciou človeka s ním. Na tejto úrovni prebieha hromadenie, fixácia, zoskupovanie a zovšeobecňovanie východiskového materiálu pre konštrukciu sprostredkovaných teoretických poznatkov.
Na empirickej úrovni poznania sa formujú základné formy poznania – vedecký fakt a zákon. Právo - najvyšší cieľ empirickej úrovne poznania - je výsledkom duševnej činnosti na zovšeobecňovanie, zoskupovanie, systematizáciu faktov, v ktorej sa uplatňujú rôzne spôsoby myslenia (analytické a syntetické, induktívne a deduktívne atď.).
Ak sa na empirickej úrovni poznania vyčlenia a vyslovia zákonitosti objektu, potom sa na teoretickej úrovni vysvetlia.
Teoretická rovina zahŕňa všetky tie formy, metódy a spôsoby organizovania poznatkov, ktoré sa vyznačujú tým či oným stupňom sprostredkovania a zabezpečujú tvorbu, budovanie a rozvoj vedeckej teórie. Patria sem teória a jej prvky, základné časti, akými sú vedecké abstrakcie, idealizácie a mentálne modely; vedecká myšlienka a hypotéza; rôzne metódy operovania s vedeckými abstrakciami a konštruovanie teórií, logické prostriedky na organizovanie poznania a pod.
Empirická a teoretická rovina poznania sú vzájomne prepojené. Empirická rovina pôsobí ako základ, teoretický základ. Hypotézy a teórie sa tvoria v procese teoretického chápania vedeckých faktov, štatistických údajov získaných na empirickej úrovni. Okrem toho sa teoretické myslenie nevyhnutne opiera o zmyslovo-vizuálne obrazy (vrátane diagramov, grafov atď.), ktorými sa zaoberá empirická úroveň výskumu.
Empirická úroveň vedeckého poznania zase nemôže existovať bez dosiahnutia teoretickej úrovne. Empirický výskum je zvyčajne založený na určitej teoretickej štruktúre, ktorá určuje smerovanie tohto výskumu, určuje a zdôvodňuje metódy použité v tomto prípade.
Empirická a teoretická rovina poznania sú vzájomne prepojené, hranica medzi nimi je podmienená a mobilná. Empirický výskum, odhaľujúci nové údaje pomocou pozorovaní a experimentov, podnecuje teoretické poznatky (ktoré ich zovšeobecňuje a vysvetľuje), kladie im nové komplexnejšie úlohy. Na druhej strane teoretické poznatky, rozvíjajúce a konkretizujúce nový vlastný obsah na základe empirizmu, otvárajú empirickému poznaniu nové, širšie obzory, orientujú ho a usmerňujú pri hľadaní nových skutočností, prispievajú k zdokonaľovaniu jeho metód a poznatkov. prostriedky atď.
3. Hlavné formy rozvoja vedeckého poznania
1 Empirický vedecký fakt
Základom každého vedeckého poznania sú vedecké fakty, od ktorých sa začína vedecké poznanie.
Vedecký fakt je počiatočná forma, v ktorej sa zaznamenávajú empirické poznatky o skúmanom objekte. Vedecký fakt sa líši od skutočnosti reality, ktorá je skutočným procesom, udalosťou, objektom alebo objektom poznania. Vedecký fakt je odrazom skutočnosti reality vo vedomí poznávajúceho subjektu. V tomto prípade sa za vedeckú považuje iba skutočnosť, ktorú subjekt správne odráža, možno ju overiť a opätovne skontrolovať a opísať pomocou vedeckého jazyka.
Jednou z najdôležitejších vlastností vedeckého faktu je jeho spoľahlivosť, ktorú určuje možnosť jeho reprodukcie pomocou rôznych experimentov. Aby bol fakt považovaný za spoľahlivý, musí byť potvrdený v priebehu mnohých pozorovaní alebo experimentov.
Fakty sú empirické, t.j. skúsený, základ vedy. Ako hromadenie faktov čoraz viac začínajú závisieť od výberu teórie, v ktorej sa o nich uvažuje.
Fakty hrajú vo vede veľkú úlohu. Bez nich by rozvoj vedeckých poznatkov o svete okolo nás nebol možný. "Fakty," napísal vynikajúci ruský vedec I.P. Pavlov, "sú pre vedca vzduch." Vedecké poznatky sa zároveň vyznačujú prísnym postojom k faktom. „Vytrhávanie“ faktov zo systému ich interakcie s realitou, ich povrchné rozoberanie, používanie neoverených, náhodných či neobjektívnych vybraných faktov môže bádateľa uviesť do omylu. Preto je striktný opis, systematizácia a klasifikácia faktov jednou z hlavných úloh empirickej etapy vedeckého výskumu. Štúdium faktov vedie k formulácii vedeckého problému.
2 Vedecký problém
Vedeckým problémom je odraz vo vedomí subjektu poznania rozporov skúmaného objektu a predovšetkým rozporov medzi novými faktami a existujúcimi teoretickými poznatkami. Teoretická etapa vedeckého bádania sa začína formulovaním vedeckého problému. Vedecký problém možno definovať ako druh poznania o nevedomosti, pretože vzniká vtedy, keď si poznávajúci subjekt uvedomí neúplnosť a neúplnosť toho či onoho poznania o predmete a stanoví si za cieľ túto medzeru vyplniť.
Akýkoľvek vedecký výskum začína pokrokom v probléme, ktorý naznačuje vznik ťažkostí vo vývoji vedy, keď novoobjavené skutočnosti nemožno vysvetliť existujúcimi poznatkami. Hľadanie, formulovanie a riešenie problémov je hlavnou črtou vedeckej činnosti. Problémy oddeľujú jednu vedu od druhej, definujú povahu vedeckej činnosti ako skutočne vedeckej alebo pseudovedeckej.
Medzi vedcami je rozšírený názor: "Správne sformulovať vedecký problém znamená vyriešiť ho na polovicu." Správne sformulovať problém znamená oddeliť, „oddeliť“ známe a neznáme, určiť skutočnosti, ktoré odporujú existujúcej teórii, formulovať otázky vyžadujúce vedecké vysvetlenie, zdôvodniť ich dôležitosť a relevantnosť pre teóriu a prax, určiť postupnosť. opatrení a potrebných prostriedkov.
Tejto kategórii sú blízke pojmy otázka a úloha. Otázka je zvyčajne elementárnejšia ako problém, ktorý zvyčajne pozostáva zo série vzájomne súvisiacich otázok. A problém je problém už pripravený na riešenie. V probléme, správne položenom, sa formuluje problémová situácia, v ktorej sa ocitol ten či onen smer výskumu.
Správne nastavenie vedecký problém vám umožňuje sformulovať vedeckú hypotézu a možno aj niekoľko hypotéz.
3 Hypotéza
problém vedeckého poznania empirický
Prítomnosť problému v chápaní nevysvetliteľných faktov znamená predbežný záver, ktorý si vyžaduje jeho experimentálne, teoretické a logické potvrdenie. Tento druh predpokladaného poznania, ktorého pravdivosť alebo nepravdivosť ešte nebola dokázaná, sa nazýva vedecká hypotéza... Hypotéza je teda poznatok vo forme predpokladu, formulovaný na základe množstva spoľahlivých faktov.
Hypotéza je forma rozvoja vedomostí, ktorá je univerzálna a nevyhnutná pre akýkoľvek kognitívny proces. Tam, kde sa hľadajú nové myšlienky alebo fakty, pravidelné súvislosti alebo kauzálne závislosti, tam je vždy hypotéza. Pôsobí ako spojovací článok medzi predtým dosiahnutými poznatkami a novými pravdami a zároveň ako kognitívny prostriedok, ktorý reguluje logický prechod od doterajšieho neúplného a nepresného poznania k novému, úplnejšiemu a presnejšiemu. Aby sa hypotéza zmenila na spoľahlivé poznanie, je predmetom vedeckého a praktického testovania. Proces testovania hypotézy s využitím rôznych logických metód, operácií a foriem inferencie vedie v konečnom dôsledku k vyvráteniu alebo potvrdeniu a jej ďalšiemu dokazovaniu.
Existuje niekoľko typov hypotéz. Podľa funkcií v kognitívnom procese sa hypotézy delia na deskriptívne a vysvetľujúce. Deskriptívna hypotéza je predpoklad o vlastnostiach skúmaného objektu. Zvyčajne odpovedá na otázku: čo je to za predmet? alebo Aké vlastnosti má táto položka? ... Deskriptívne hypotézy môžu byť predložené s cieľom identifikovať zloženie alebo štruktúru objektu, odhaliť mechanizmus alebo procedurálne vlastnosti jeho aktivít a určiť funkčné charakteristiky objektu. Osobitné miesto medzi deskriptívnymi hypotézami zaujímajú hypotézy o existencii objektu, ktoré sa nazývajú existenciálne hypotézy. Vysvetľujúca hypotéza je predpoklad o príčinách objektu skúmania. Takéto hypotézy sa zvyčajne pýtajú: „Prečo sa táto udalosť stala? alebo Aké sú dôvody vzhľadu tejto položky?.
História vedy ukazuje, že v procese rozvoja poznania vznikajú najskôr existenciálne hypotézy, ktoré objasňujú skutočnosť existencie konkrétnych objektov. Potom existujú deskriptívne hypotézy, ktoré objasňujú vlastnosti týchto predmetov. Posledný krok- konštrukcia vysvetľujúcich hypotéz, ktoré odhaľujú mechanizmus a dôvody vzniku skúmaných objektov.
Podľa predmetu výskumu sa rozlišujú všeobecné a partikulárne hypotézy. Všeobecná hypotéza je kvalifikovaný odhad o pravidelných vzťahoch a empirických zákonitostiach. Všeobecné hypotézy zohrávajú úlohu lešenia pri rozvoji vedeckého poznania. Keď sa to preukáže, stávajú sa vedeckými teóriami a sú cenným príspevkom k rozvoju vedeckých poznatkov. Konkrétna hypotéza je informovaný predpoklad o pôvode a vlastnostiach jednotlivých faktov, konkrétnych udalostí a javov. Ak jediná okolnosť spôsobila vznik iných skutočností a ak je neprístupná priamemu vnímaniu, potom jej poznanie má podobu hypotézy o existencii alebo o vlastnostiach tejto okolnosti.
Spolu s podmienkami všeobecný a konkrétna hypotéza vo vede sa používa termín pracovná hypotéza ... Pracovná hypotéza je predpoklad predložený v počiatočných fázach výskumu, ktorý slúži ako podmienený predpoklad, ktorý vám umožňuje zoskupiť výsledky pozorovaní a poskytnúť im počiatočné vysvetlenie. Špecifickosť pracovnej hypotézy spočíva v jej podmienenom a teda dočasnom prijatí. Pre výskumníka je mimoriadne dôležité hneď na začiatku skúmania systematizovať dostupné faktografické údaje, racionálne ich spracovať a načrtnúť cesty ďalšieho hľadania. Pracovná hypotéza plní funkciu prvého systematizátora faktov v procese výskumu. Ďalší osud pracovnej hypotézy je dvojaký. Nie je vylúčené, že sa môže zmeniť z fungujúcej na stabilnú plodnú hypotézu. Zároveň ho možno nahradiť inými hypotézami, ak sa preukáže jeho nezlučiteľnosť s novými skutočnosťami.
Vytváranie hypotéz je jednou z najťažších častí vedy. Tie totiž nesúvisia priamo s predchádzajúcou skúsenosťou, čo dáva len podnet na zamyslenie. Intuícia a talent zohrávajú obrovskú úlohu, odlišujú skutočných vedcov.Intuícia je rovnako dôležitá ako logika. Úvaha vo vede predsa nie je dôkaz, sú to len závery, ktoré svedčia o pravdivosti uvažovania, ak sú premisy správne, ale o pravdivosti premis samých nič nehovoria. Výber premís je spojený s praktickými skúsenosťami a intuíciou vedca, ktorý si z obrovského súboru empirických faktov a zovšeobecnení musí vybrať tie skutočne dôležité. Potom musí vedec predložiť predpoklad vysvetľujúci tieto skutočnosti, ako aj množstvo javov, ktoré ešte neboli zaznamenané pri pozorovaniach, ale patria do rovnakej triedy udalostí. Pri predkladaní hypotézy sa berie do úvahy nielen jej súlad s empirickými údajmi, ale aj požiadavky jednoduchosti, krásy a hospodárnosti myslenia.
Ak sa hypotéza potvrdí, stane sa teóriou.
4 Teória a koncepcia
Teória je systém vedomostí, ktorý je logicky založený a testovaný v praxi, ktorý poskytuje holistický odraz prirodzených a podstatných vzťahov v určitej oblasti objektívnej reality.
Hlavnými prvkami vedeckej teórie sú princípy a zákony. Princípy sú najvšeobecnejšími a najdôležitejšími základmi teórie. V teórii zohrávajú princípy úlohu počiatočných, základných a primárnych premís, ktoré tvoria základ teórie. Obsah každého princípu sa zase odhaľuje pomocou zákonov, ktoré princípy konkretizujú, vysvetľujú mechanizmus ich pôsobenia, logiku prepojenia dôsledkov z nich vyplývajúcich. V praxi sa zákonitosti objavujú vo forme teoretických tvrdení odrážajúcich všeobecné súvislosti skúmaných javov, objektov a procesov.
Teória, ktorá odhaľuje podstatu objektov, zákonitosti ich existencie, interakcie, zmeny a vývoja, umožňuje vysvetliť skúmané javy, predpovedať nové, zatiaľ neznáme fakty a vzorce, ktoré ich charakterizujú, predpovedať správanie študovaných objektov v budúcnosti. Teória teda plní dve dôležité funkcie: vysvetľovanie a predikciu, t.j. vedecká predvídavosť.
Pri formovaní teórie zohráva dôležitú úlohu rozvoj vedeckej myšlienky, v ktorej je vyjadrená predbežná a abstraktná predstava o možnom obsahu podstaty predmetu teórie. Potom sa formulujú hypotézy, v ktorých je toto abstraktné zobrazenie konkretizované v množstve jasných princípov. Ďalšou etapou vývoja teórie je empirické testovanie hypotéz a potvrdenie tej, ktorá sa najviac zhoduje s empirickými údajmi. Až potom môžeme hovoriť o rozvinutí úspešnej hypotézy do vedeckej teórie. Vytvorenie teórie je najvyšším a konečným cieľom fundamentálnej vedy, ktorej realizácia si vyžaduje maximálne úsilie a najvyšší vzlet tvorivých síl vedca.
Teória je najvyššia forma poznania. Prírodovedné teórie sú zamerané na opísanie určitej integrálnej tematickej oblasti, vysvetlenie a systematizáciu jej empiricky odhalených vzorcov a predpovedanie nových vzorcov. Teória má osobitnú zásluhu - schopnosť získavať poznatky o predmete bez toho, aby sme s ním vstúpili do priameho zmyslového kontaktu.
Pojem je systém vzájomne prepojených pohľadov na konkrétne chápanie javov, procesov. Vo vedeckých diskusiách majú pojmy rôzne významy. V prírodných vedách pojmy zovšeobecňujú univerzálne vlastnosti a vzťahy.
Väčšina vedeckých konceptov sa rodí z experimentu alebo do určitej miery súvisí s experimentom. Ostatné oblasti vedeckého myslenia sú čisto špekulatívne. V prírodných vedách sú však užitočné a potrebné pri získavaní nových poznatkov.
Pojmy moderných prírodných vied sú základnými zákonitosťami racionálnych súvislostí okolitého sveta, ktoré prírodné vedy získali v priebehu minulého storočia. Pojmy, ktoré vznikli v 20. storočí, patria do moderných prírodných vied. Ale nielen najnovšie vedecké údaje možno považovať za moderné, ale všetky, ktoré vstupujú do vrstiev moderná veda, keďže veda je jeden celok, ktorý sa skladá z častí rôzneho pôvodu.
Záver
Vedecké poznanie je teda proces, teda rozvíjajúci sa systém poznania. Zahŕňa dve hlavné roviny – empirickú a teoretickú. Hoci spolu súvisia, líšia sa od seba, každý z nich má svoje špecifiká.
Na empirickej úrovni prevláda živá kontemplácia (zmyslové poznanie), racionálny moment a jeho formy (úsudky, pojmy a pod.) sú tu prítomné, ale majú podriadený význam.
Špecifickosť teoretického vedeckého poznania je daná prevahou racionálneho momentu – pojmov, teórií, zákonov a iných foriem a „duševných operácií“. Živá kontemplácia tu nie je eliminovaná, ale stáva sa podriadeným (ale veľmi dôležitým) aspektom kognitívneho procesu.
Empirická a teoretická rovina poznania sú vzájomne prepojené, hranica medzi nimi je podmienená a mobilná. V určitých bodoch vývoja vedy sa empirické mení na teoretické a naopak. Je však neprípustné absolutizovať jednu z týchto úrovní 0435 na úkor druhej.
Vzhľadom na to, že teoretické vedomosti sú najvyššie a najrozvinutejšie, mali by sme ich predovšetkým definovať konštrukčné komponenty... Medzi hlavné patria: empirické fakty, problém, hypotéza a teória („kľúčové momenty“ pri konštrukcii a rozvoji poznania na jeho teoretickej úrovni), koncept.
Tradičný model štruktúry vedeckého poznania predpokladá pohyb po reťazci: stanovenie empirických faktov - primárne empirické zovšeobecnenie - odhalenie faktov odchyľujúcich sa od pravidla - vynájdenie teoretickej hypotézy s novou schémou vysvetlenia - logický záver ( dedukcia) z hypotézy všetkých pozorovaných faktov, ktorá je jej testom na pravdivosť ...
Potvrdenie hypotézy ju konštituuje do teoretického zákona. Tento model vedeckého poznania sa nazýva hypoteticko-deduktívny. Predpokladá sa, že väčšina moderných vedeckých poznatkov je postavená týmto spôsobom.
Teoretická úroveň poznania je teda akýmsi vrcholom Everest vedy. Po dosiahnutí takého vrcholu myšlienka vedca lepšie vidí nové ciele svojho hnutia.
Terminologický slovník
Abstrahovať – uvažovať o predmete alebo jave, zvýrazniť ich podstatné, prirodzené črty a abstrahovať od ich nepodstatných stránok, vlastností, súvislostí.
2.Hypotéza (z gréc. hypotéza - základ, predpoklad) - vedecký predpoklad predložený vo forme vedeckých pojmov s cieľom vyplniť medzery v empirických poznatkoch alebo spojiť rôzne empirické poznatky do jedného celku, alebo predložený na vysvetlenie. jav, fakty a vyžadujúce overovacie skúsenosti a teoretické pozadie aby sa stala platnou vedeckou teóriou.
3. Úloha – cieľ, ku ktorému sa usilujú, ktorý chcú dosiahnuť.
Zákon je objektívne existujúca nevyhnutná súvislosť medzi javmi, vnútorná podstatná súvislosť medzi príčinou a následkom.
Výklad (z lat. Interpretatio - sprostredkovanie, výklad, vysvetľovanie) - výklad, objasnenie významu akéhokoľvek znakového systému (symbolu, výrazu, textu).
Pojem (z lat. Conceptio) - 1) systém vzájomne súvisiacich pohľadov na konkrétne chápanie javov, procesov; 2) jediný, definujúci pojem, hlavná myšlienka akéhokoľvek diela, vedeckej práce atď.; náhle zrodenie myšlienky, hlavnej myšlienky, vedeckého alebo tvorivého motívu.
Veda (grécky epistém, latinsky scientia) je v širšom zmysle slova veda, po prvé, forma spoločenského vedomia, po druhé sféra ľudskej činnosti a po tretie systém inštitúcií. Jeho hlavnou funkciou je rozvoj a teoretická systematizácia objektívnych poznatkov o realite; jeho výsledkom je súhrn poznatkov, ktoré sú základom vedeckého obrazu sveta.
8.Poznávanie - proces asimilácie zmyslového obsahu zažitého, alebo zažitého stavu vecí, stavov, procesov s cieľom nájsť pravdu.
9. Princíp – hlavné východisko každého vedeckého systému, teórie, politického systému a pod.
Problém (z gréckeho Problemma – úloha, úloha) je nevyriešený problém alebo (otázka) otázky pripravené na riešenie. Vzniknutá situácia je spojená s týmto pohľadom, s takým poznaním objektu, ktorý nie je poznaný, ale je poznaním nevedomosti.
Teória (z gréc. Theoria – pozorovanie, skúmanie) – sústava základných myšlienok určitého odvetvia poznania. Forma vedeckého poznania, ktorá dáva holistický pohľad na zákonitosti a existujúce súvislosti reality. ...
Fakt (z lat. Factum - hotovo) - 1) udalosť, jav; pevne stanovené znalosti dané skúsenosťami, ktorých spoľahlivosť bola preukázaná; 2) realita, realita, to, čo objektívne existuje; 3) hotovo, splnené.
Bibliografický zoznam
A.A. Gorelov Pojmy moderných prírodných vied. - M .: Centrum, 2012.
Kuznecov V.I., Idlis G.M., Gutina V.N. Prírodná veda. - M.: Agar, 2012.
Lakatoš I. Metodológia vedeckovýskumných programov. - M .: Vladoš, 20013.
Pojmy moderných prírodných vied. / Ed. Na túto tému sa vyjadril prof. V. N. Lavrinenko, V. P. Ratniková. - M .: UNITA-DANA, 2012.
Pojmy moderných prírodných vied. Ed. Lavrienko V.N. a Ratniková V.P. M., 2013.
Petrov Yu. A. Teória poznania. M., 2012.
Doučovanie
Potrebujete pomoc pri skúmaní témy?
Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Pošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz sa informovať o možnosti získania konzultácie.
Etapy procesu poznania. Formy zmyslového a racionálneho poznania.
Metóda a koncepcia metodológie. Klasifikácia metód vedeckého poznania.
Univerzálna (dialektická) metóda poznávania, princípy dialektickej metódy a ich aplikácia vo vedeckom poznaní.
Všeobecné vedecké metódy empirického poznania.
Všeobecné vedecké metódy teoretického poznania.
Všeobecné vedecké metódy používané na empirickej a teoretickej úrovni poznania.
Moderná veda sa rozvíja veľmi rýchlym tempom, v súčasnosti sa objem vedeckých poznatkov zdvojnásobuje každých 10-15 rokov. Asi 90 % všetkých vedcov, ktorí kedy žili na Zemi, sú naši súčasníci. Za nejakých 300 rokov, a to je presne vek modernej vedy, ľudstvo urobilo taký obrovský skok vpred, o akom sa našim predkom ani nesnívalo (asi 90 % všetkých vedeckých a technologických pokrokov sa uskutočnilo v našej dobe). Celý svet okolo nás ukazuje, aký pokrok ľudstvo urobilo. Práve veda bola hlavným dôvodom tak rýchlo postupujúcej vedecko-technickej revolúcie, prechodu k postindustriálnej spoločnosti, rozsiahleho zavádzania informačných technológií, vzniku „novej ekonomiky“, pre ktorú platia zákony klasickej ekonomickej teórie. neplatia, začiatok prenosu ľudských vedomostí do elektronickej podoby, tak vhodnej na uchovávanie, systematizáciu, vyhľadávanie a spracovanie a mnohé iné.
To všetko presvedčivo dokazuje, že hlavná forma ľudského poznania – veda sa dnes stáva čoraz významnejšou a podstatnejšou súčasťou reality.
Veda by však nebola taká produktívna, keby nemala taký inherentne vyvinutý systém metód, princípov a imperatívov poznania. Práve správne zvolená metóda spolu s talentom vedca pomáha pochopiť hlbokú súvislosť javov, odhaliť ich podstatu, objaviť zákonitosti a zákonitosti. Počet metód, ktoré veda vyvíja na poznanie reality, neustále narastá. Ich presný počet je možno ťažko určiť. Na svete je totiž asi 15 000 vied a každá z nich má svoje špecifické metódy a predmet skúmania.
Všetky tieto metódy sú zároveň v dialektickom spojení so všeobecnými vedeckými metódami, ktoré spravidla obsahujú v rôznych kombináciách a s univerzálnou, dialektickou metódou. Táto okolnosť je jedným z dôvodov, ktoré určujú dôležitosť filozofických vedomostí pre každého vedca. Veď práve filozofia ako veda „o najvšeobecnejších zákonitostiach existencie a vývoja sveta“ študuje trendy a spôsoby rozvoja vedeckého poznania, jeho štruktúru a metódy výskumu, skúma ich cez prizmu svojich kategórií, zákony a princípy. Okrem všetkého filozofia obdarúva vedca tou univerzálnou metódou, bez ktorej sa nedá robiť v žiadnej oblasti vedeckého poznania.
Poznávanie je špecifický druh ľudskej činnosti zameranej na pochopenie okolitého sveta a seba samého v tomto svete. "Poznanie je predovšetkým vďaka spoločenskej a historickej praxi procesom získavania a rozvíjania vedomostí, ich neustáleho prehlbovania, rozširovania a zdokonaľovania."
Človek chápe svet okolo seba, ovláda ho rôznymi spôsobmi, medzi ktorými možno rozlíšiť dva hlavné. Prvý (geneticky originálny) - materiálno-technické -živobytie výroba, práca, prax. druhá - duchovný (ideálny), v rámci ktorého je kognitívny vzťah subjektu a objektu len jedným z mnohých iných. Proces poznávania a v ňom získané poznatky v priebehu historického vývoja praxe a poznávania samého sa zase stále viac diferencujú a zhmotňujú v rôznych podobách.
Každá forma spoločenského vedomia: veda, filozofia, mytológia, politika, náboženstvo atď. špecifické formy poznania zodpovedajú. Zvyčajne sa rozlišujú: každodenné, hravé, mytologické, umelecko-figuratívne, filozofické, náboženské, osobné, vedecké. Hoci sú príbuzné, nie sú navzájom totožné, každý z nich má svoje špecifiká.
Nebudeme sa zdržiavať úvahami o každej z foriem poznania. Predmetom nášho výskumu sú vedecké poznatky. V tomto ohľade je vhodné zvážiť vlastnosti iba toho druhého.
Hlavnými znakmi vedeckého poznania sú:
1. Hlavnou úlohou vedeckého poznania je objavovanie objektívnych zákonitostí reality - prírodných, sociálnych (sociálnych), zákonitostí samotného poznávania, myslenia a pod. Preto je orientácia výskumu hlavne na všeobecné, podstatné vlastnosti objekt, jeho nevyhnutné charakteristiky a ich vyjadrenie v systéme abstrakcií. "Podstata vedeckého poznania spočíva v spoľahlivom zovšeobecnení faktov, v tom, že nachádza potrebné, prirodzené, za jednotlivcom, všeobecným, a na tomto základe predvída rôzne javy a udalosti." Vedecké poznanie sa snaží odhaliť potrebné, objektívne súvislosti, ktoré sú zaznamenané ako objektívne zákonitosti. Ak to tak nie je, potom neexistuje ani veda, pretože samotný pojem vedeckosti predpokladá objavenie zákonitostí, prehĺbenie podstaty skúmaných javov.
2. Bezprostredným cieľom a najvyššou hodnotou vedeckého poznania je objektívna pravda, pochopená predovšetkým racionálnymi prostriedkami a metódami, no, samozrejme, nie bez účasti živej kontemplácie. Odtiaľ charakteristika vedecké poznanie – objektivita, eliminácia subjektivistických momentov, pokiaľ je to možné, v mnohých prípadoch pre realizáciu „čistoty“ uvažovania o svojom subjekte. Einstein napísal: "To, čo nazývame vedou, má výlučnú úlohu pevne stanoviť to, čo je." Jeho úlohou je poskytnúť pravdivý obraz procesov, objektívny obraz toho, čo je. Zároveň si treba uvedomiť, že činnosť subjektu je najdôležitejšou podmienkou a predpokladom vedeckého poznania. To druhé je neuskutočniteľné bez konštruktívneho a kritického postoja k realite, s výnimkou zotrvačnosti, dogmatizmu a apologetiky.
3. Veda sa vo väčšej miere ako iné formy poznania sústreďuje na to, aby bola vtelená do praxe, aby bola „návodom na konanie“ na zmenu okolitej reality a riadenie reálnych procesov. Životný význam vedeckého výskumu možno vyjadriť vzorcom: „Vedieť, aby ste predvídali, predvídať, aby ste prakticky konali“ - nielen v súčasnosti, ale aj v budúcnosti. Každý pokrok vo vedeckom poznaní je spojený s nárastom sily a rozsahu vedeckej predvídavosti. Práve predvídavosť umožňuje kontrolovať a riadiť procesy. Vedecké poznanie otvára možnosť nielen predvídať budúcnosť, ale aj jej vedomé formovanie. „Orientácia vedy na štúdium objektov, ktoré možno zahrnúť do činnosti (či už skutočných, alebo potenciálne, ako možných objektov jej budúceho vývoja), a ich štúdium ako podriadenie sa objektívnym zákonitostiam fungovania a vývoja je jedným z najviac dôležité črty vedeckého poznania. Táto vlastnosť ho odlišuje od iných foriem ľudskej kognitívnej činnosti “.
Podstatnou črtou modernej vedy je, že sa stala silou, ktorá určuje prax. Veda sa mení z dcéry výroby na svoju matku. Mnoho moderných výrobných procesov sa zrodilo vo vedeckých laboratóriách. Moderná veda teda neslúži len potrebám výroby, ale čoraz viac pôsobí ako predpoklad technickej revolúcie. Veľké objavy v posledných desaťročiach v popredných oblastiach poznania viedli k vedeckej a technologickej revolúcii, ktorá zahŕňala všetky prvky výrobného procesu: komplexnú automatizáciu a mechanizáciu, vývoj nových druhov energie, surovín a materiálov, prienik do mikrokozmu a do vesmíru. V dôsledku toho sa vytvorili predpoklady pre gigantický rozvoj výrobných síl spoločnosti.
4. Vedecké poznanie v epistemologickom pláne je zložitý protirečivý proces reprodukcie poznatkov, tvoriaci ucelený rozvíjajúci sa systém pojmov, teórií, hypotéz, zákonitostí a iných ideálnych foriem, fixovaných v jazyku – prirodzenom alebo, čo je príznačnejšie – umelé. (matematická symbolika, chemické vzorce atď. .P.). Vedecké poznanie svoje prvky nielen fixuje, ale priebežne reprodukuje na vlastnej báze, formuje ich v súlade s vlastnými normami a princípmi. Vo vývoji vedeckého poznania sa striedajú revolučné obdobia, takzvané vedecké revolúcie, ktoré vedú k zmene teórií a princípov, a evolučné, pokojné obdobia, počas ktorých sa poznatky prehlbujú a detailujú. Proces neustálej sebaobnovy vedy jej koncepčného arzenálu je dôležitým ukazovateľom vedeckého charakteru.
5. V procese vedeckého poznávania sa využívajú také špecifické materiálne prostriedky ako prístroje, prístroje a iné takzvané „vedecké vybavenie“, ktoré sú často veľmi zložité a drahé (synchrofazotróny, rádioteleskopy, raketová a vesmírna technika atď.). ). Okrem toho sa veda vo väčšej miere ako iné formy poznania vyznačuje používaním takých ideálnych (duchovných) prostriedkov a metód, akými sú moderná logika, matematické metódy, dialektika, systémové, hypoteticko-deduktívne a iné všeobecné vedecké metódy pre štúdium jej objektov a seba samého a metód (pozri nižšie).
6. Vedecké poznatky sa vyznačujú prísnymi dôkazmi, validitou získaných výsledkov, spoľahlivosťou záverov. Zároveň existuje množstvo hypotéz, dohadov, domnienok, pravdepodobnostných úsudkov a pod. Preto je logické a metodické vzdelávanie výskumníkov, ich filozofická kultúra, neustále zdokonaľovanie ich myslenia, schopnosť správne aplikovať jeho zákonitosti a princípy. prvoradého významu.
V modernej metodológii sa rozlišujú rôzne úrovne vedeckých kritérií, ktoré sa k nim okrem menovaných odvolávajú, ako napríklad vnútorná konzistentnosť vedomostí, ich formálna konzistentnosť, experimentálna testovateľnosť, reprodukovateľnosť, otvorenosť voči kritike, nestrannosť, prísnosť, atď. môžu platiť (v rôznej miere), ale tam nie sú rozhodujúce.
Proces poznania zahŕňa získavanie informácií prostredníctvom zmyslov (zmyslové poznanie), spracovanie týchto informácií myslením (racionálne poznanie) a materiálnu asimiláciu poznateľných fragmentov reality (sociálna prax). Medzi poznaním a praxou je úzke prepojenie, pri ktorom dochádza k zhmotňovaniu (objektivizácii) tvorivých ašpirácií ľudí, k premene ich subjektívnych návrhov, predstáv, cieľov na objektívne existujúce predmety, procesy.
Zmyslové a racionálne poznanie spolu úzko súvisia a predstavujú dva hlavné aspekty kognitívneho procesu. Navyše, naznačené aspekty poznania neexistujú izolovane ani od praxe, ani od seba navzájom. Činnosť zmyslov je vždy riadená mysľou; Myseľ funguje na základe prvotných informácií dodávaných zmyslami. Keďže zmyslové poznanie predchádza racionálnemu poznaniu, možno o nich v istom zmysle hovoriť ako o krokoch, štádiách procesu poznania. Každá z týchto dvoch etáp poznávania má svoje špecifiká a existuje vo svojich formách.
Zmyslové poznanie sa realizuje formou priameho príjmu informácií pomocou zmyslov, ktoré nás priamo spájajú s vonkajším svetom. Všimnite si, že takéto poznanie je možné vykonávať aj pomocou špeciálnych technických prostriedkov (prístrojov), ktoré rozširujú schopnosti ľudských zmyslových orgánov. Hlavné formy zmyslového poznania sú: pocit, vnímanie a prezentácia.
Pocity vznikajú v ľudskom mozgu v dôsledku vplyvu faktorov okolitého sveta na jeho zmyslové orgány. Každý zmyslový orgán je zložitý nervový mechanizmus pozostávajúci z receptívnych receptorov, prenosových nervových vodičov a zodpovedajúcej časti mozgu, ktorá riadi periférne receptory. Napríklad orgánom videnia nie je len oko, ale aj nervy vedúce z neho do mozgu a zodpovedajúci úsek v centrálnom nervovom systéme.
Cítiť - mentálne procesy ktoré sa vyskytujú v mozgu, keď sú vzrušené nervové centrá, ktoré riadia receptory. "Pocity sú odrazom individuálnych vlastností, vlastností predmetov objektívneho sveta, priamo pôsobiace na zmysly, elementárny ďalej psychologicky nerozložiteľný kognitívny jav." Pocity sú špecializované. Zrakové vnemy nám dávajú informácie o tvare predmetov, o ich farbe, o jase svetelných lúčov. Sluchové vnemy informujú človeka o rôznych zvukových vibráciách v prostredí. Dotyk nám umožňuje vnímať teplotu prostredia, vplyv rôznych hmotných faktorov na organizmus, ich tlak na organizmus a pod. Napokon čuch a chuť dávajú informácie o chemických nečistotách v prostredí a zložení prijímanej potravy. .
"Prvý predpoklad teórie poznania," napísal VI Lenin, "nepochybne spočíva v tom, že jediným zdrojom nášho poznania sú vnemy." Pocit možno považovať za najjednoduchší a počiatočný prvok zmyslového poznania a ľudského vedomia vo všeobecnosti.
Biologické a psychofyziologické disciplíny, ktoré študujú pocit ako druh reakcie ľudského tela, vytvárajú rôzne závislosti: napríklad závislosť reakcie, teda pocitu, od intenzity podráždenia jedného alebo druhého zmyslového orgánu. Predovšetkým sa zistilo, že z hľadiska „informačnej schopnosti“ sú na prvom mieste u človeka zrak a hmat a potom sluch, chuť, čuch.
Schopnosti ľudských zmyslov sú obmedzené. Sú schopné zobraziť svet okolo seba v určitých (a dosť obmedzených) rozsahoch fyzikálno-chemických účinkov. Zrakový orgán teda môže zobraziť relatívne malú časť elektromagnetického spektra s vlnovými dĺžkami od 400 do 740 nanometrov. Mimo tohto intervalu sú ultrafialové a röntgenové lúče v jednom smere a infračervené žiarenie a rádiové vlny v druhom. Ani jedno, ani druhé naše oči nevnímajú. Ľudský sluch dokáže vnímať zvukové vlny od niekoľkých desiatok hertzov do približne 20 kilohertzov. Oscilácie vyššej frekvencie (ultrazvuk) alebo nižšej frekvencie (infrazvuk) naše ucho nie je schopné cítiť. To isté možno povedať o ostatných zmysloch.
Z faktov svedčiacich o obmedzenosti zmyslových orgánov človeka vyplynula pochybnosť o jeho schopnosti poznať svet okolo seba. Pochybnosti o schopnosti človeka spoznávať svet svojimi zmyslami sa ukážu neočakávaným spôsobom, pretože tieto pochybnosti samy o sebe sa ukážu ako dôkaz v prospech silných schopností ľudského poznania, vrátane schopností zmyslových orgánov, ak je to potrebné. , vhodnými technickými prostriedkami (mikroskop, ďalekohľad, ďalekohľad, prístroj nočného videnia).videnia a pod.).
Čo je však najdôležitejšie, človek dokáže vďaka schopnosti praktickej interakcie s okolitým svetom spoznávať predmety a javy, ktoré sú jeho zmyslom nedostupné. Človek je schopný pochopiť a pochopiť objektívne spojenie, ktoré existuje medzi javmi prístupnými zmyslovým orgánom a javmi pre nich nedostupnými (medzi elektromagnetickými vlnami a počuteľným zvukom v rádiovom prijímači, medzi pohybmi elektrónov a tými viditeľnými stopami, ktoré zanechávajú v Wilsonova komora atď.) atď.). Pochopenie tohto objektívneho spojenia je základom prechodu (uskutočňovaného v našom vedomí) od pociťovaného k nepostrehnuteľnému.
Vo vedeckom poznaní, keď sú zistené zmeny, ku ktorým dochádza bez zjavného dôvodu v zmyslovo vnímaných javoch, výskumník háda o existencii nepostrehnuteľných javov. Na dokázanie ich existencie, odhalenie zákonitostí ich pôsobenia a využitie týchto zákonitostí je však potrebné, aby sa jeho (výskumníkova) aktivita ukázala ako jeden z článkov v príčine reťaze spájajúcej pozorované a nepozorovateľné. Ovládanie tohto odkazu podľa vlastného uváženia a volania na základe znalosti zákonov nepozorovane javy n pozorovateľnéúčinky, výskumník tým dokazuje pravdivosť poznania týchto zákonitostí. Napríklad premena zvukov na elektromagnetické vlny a potom ich previesť späť na zvukové vibrácie v rádiovom prijímači dokazuje nielen skutočnosť existencie oblastí elektromagnetických kmitov, ktoré sú našimi zmyslami nepostrehnuteľné, ale aj pravdivosť ustanovení doktríny elektromagnetizmu, ktorú vytvorili Faraday, Maxwell, Hertz.
Preto zmysly, ktoré má človek k dispozícii, úplne stačia na pochopenie sveta. "Človek má práve toľko pocitov, - napísal L. Feuerbach, - koľko je potrebné vnímať svet v jeho celistvosti, v jeho celistvosti." Absencia nejakého ďalšieho zmyslového orgánu schopného reagovať na niektoré faktory prostredia u človeka je plne kompenzovaná jeho intelektuálnymi a prakticko-aktívnymi schopnosťami. Takže človek nemá špeciálny zmyslový orgán, ktorý by umožňoval vnímať žiarenie. Neprítomnosť takéhoto orgánu však človek dokázal kompenzovať špeciálnym prístrojom (dozimetrom), ktorý vizuálnou alebo zvukovou formou varuje pred radiačným nebezpečenstvom. To naznačuje, že úroveň poznania okolitého sveta je určená nielen súborom, „sortimentom“ zmyslových orgánov a ich biologickou dokonalosťou, ale aj stupňom rozvoja spoločenskej praxe.
V tomto prípade však netreba zabúdať, že vnemy vždy boli a vždy budú jediným zdrojom ľudského poznania o svete okolo neho. Zmyslové orgány sú jediné „brány“, cez ktoré môžu informácie o svete okolo nás prenikať do nášho vedomia. Nedostatok vnemov z vonkajšieho sveta môže dokonca viesť k duševným chorobám.
Pre prvú formu zmyslového poznania (vnemy) je charakteristická analýza prostredia: zdá sa, že zmyslové orgány si vyberajú celkom určité faktory prostredia z nespočetného množstva faktorov prostredia. Ale zmyslové poznanie zahŕňa nielen analýzu, ale aj syntézu, ktorá sa uskutočňuje v následnej forme zmyslového poznania - vo vnímaní.
Vnímanie je integrálny zmyslový obraz objektu, tvorený mozgom zo vnemov priamo prijatých z tohto objektu. Vnímanie je založené na kombináciách rôznych typov vnemov. Nie je to však len ich mechanický súčet. Pocity, ktoré sú prijímané z rôznych zmyslov, sa pri vnímaní spájajú do jedného celku a vytvárajú zmyslový obraz predmetu. Ak teda držíme jablko v ruke, tak zrakom dostávame informácie o jeho tvare a farbe, hmatom sa dozvedáme o jeho hmotnosti a teplote, čuch prináša jeho vôňu; a ak ju ochutnáme, spoznáme ju ako kyslú alebo sladkú. Už vo vnímaní sa prejavuje cieľavedomosť poznania. Môžeme sústrediť svoju pozornosť na niektorú stranu objektu a tá sa „zasekne“ vo vnímaní.
Vnímanie človeka sa rozvíjalo v procese jeho sociálnej a pracovnej činnosti. To posledné vedie k vytváraniu stále nových a nových vecí, čím sa zvyšuje počet vnímaných predmetov a zlepšujú sa vnemy samotné. Preto je ľudské vnímanie vyvinutejšie a dokonalejšie ako vnímanie zvierat. Ako poznamenal F. Engels, orol vidí oveľa ďalej ako človek, no ľudské oko vidí vo veciach oveľa viac ako oko orla.
Na základe vnemov a vnemov v ľudskom mozgu, zastupovanie. Ak vnemy a vnemy existujú iba pri priamom kontakte človeka s predmetom (bez toho nie je vnem ani vnem), potom myšlienka vzniká bez priameho vplyvu objektu na zmyslové orgány. Po určitom čase po tom, čo na nás predmet zapôsobil, si môžeme jeho obraz vybaviť v pamäti (napríklad si spomenúť na jablko, ktoré sme pred časom držali v ruke a potom sme ho zjedli). V tomto prípade sa obraz objektu, vytvorený našou reprezentáciou, líši od obrazu, ktorý existoval vo vnímaní. Po prvé, je chudobnejší, bledší v porovnaní s viacfarebným obrazom, ktorý sme mali, keď sme objekt priamo vnímali. A po druhé, tento obraz bude nutne všeobecnejší, pretože v reprezentácii sa s ešte väčšou silou ako pri vnímaní prejavuje cieľavedomosť poznania. Na obrázku vyvolanom z pamäti bude v popredí to hlavné, čo nás zaujíma.
Vo vedeckom poznaní je zároveň nevyhnutná predstavivosť a fantázia. Tu môžu predstavenia nadobudnúť skutočne kreatívny charakter. Na základe prvkov dostupných v skutočnosti si výskumník predstavuje niečo nové, niečo, čo v súčasnosti neexistuje, ale čo bude buď výsledkom vývoja niektorých prírodných procesov, alebo výsledkom pokroku praxe. Všetky druhy technických inovácií napríklad existujú najskôr len v nápadoch ich tvorcov (vedcov, dizajnérov). A až po ich realizácii v podobe nejakých technických zariadení, štruktúr sa stávajú objektmi ľudského zmyslového vnímania.
Reprezentácia je oproti vnímaniu veľkým krokom vpred, pretože obsahuje takú novinku, akou je napr zovšeobecňovanie. Tá sa odohráva už v predstavách o konkrétnych, jednotlivých objektoch. Ale v ešte väčšej miere sa to prejavuje v všeobecné názory(t.j. napríklad v predstave nielen tejto konkrétnej brezy rastúcej pred naším domom, ale aj brezy všeobecne). Vo všeobecných konceptoch sa momenty zovšeobecňovania stávajú oveľa dôležitejšími ako pri akomkoľvek chápaní konkrétneho, jediného objektu.
Reprezentácia stále patrí k prvému (zmyslovému) štádiu poznania, pretože má zmyslovo-vizuálny charakter. Zároveň je aj akýmsi „mostom“ vedúcim od zmyslového poznania k racionálnemu poznaniu.
Na záver poznamenávame, že úloha zmyslového odrazu reality pri zabezpečovaní všetkých ľudských vedomostí je veľmi významná:
Zmyslové orgány sú jediným kanálom, ktorý priamo spája človeka s vonkajším objektívnym svetom;
Bez zmyslových orgánov je človek vo všeobecnosti neschopný ani poznania, ani myslenia;
Strata časti zmyslových orgánov komplikuje, sťažuje poznanie, ale neprekrýva jeho možnosti (vysvetľuje sa to vzájomnou kompenzáciou niektorých zmyslových orgánov inými, mobilizáciou rezerv v pôsobiacich zmyslových orgánoch, schopnosťou sústredenia jedinca jeho pozornosť, jeho vôľa atď.);
Racionálne je založené na analýze materiálu, ktorý nám dávajú zmysly;
Regulácia objektívnej činnosti sa uskutočňuje predovšetkým pomocou informácií prijatých zmyslovými orgánmi;
Zmyslové orgány poskytujú minimum primárnych informácií, ktoré sa ukazujú ako nevyhnutné na komplexné poznanie predmetov s cieľom rozvíjať vedecké poznatky.
Racionálne poznanie (z lat. pomer - myseľ) je myslenie človeka, ktoré je prostriedkom preniknutia do vnútornej podstaty vecí, prostriedkom poznania zákonitostí, ktoré určujú jeho bytie. Faktom je, že podstata vecí, ich pravidelné spojenia sú zmyslovému poznaniu neprístupné. Sú pochopené iba pomocou ľudskej duševnej činnosti.
Je to „myslenie, ktoré realizuje usporiadanie údajov zmyslového vnímania, ale v žiadnom prípade sa na to neredukuje, ale rodí niečo nové – niečo, čo nie je dané v senzibilite. Tento prechod je skok, prerušenie postupnosti. Objektívny základ má v „rozdvojení“ predmetu na vnútorné a vonkajšie, podstatu a jej prejav, na samostatný a všeobecný. Vonkajšie stránky vecí, javov sa odrážajú predovšetkým pomocou živej kontemplácie a pomocou myslenia sa chápe podstata, všeobecnosť v nich. V tomto procese prechodu tzv pochopenie. Pochopiť znamená vyzdvihnúť to podstatné v predmete. Dokážeme pochopiť aj to, čo nie sme schopní vnímať... Myslenie koreluje čítanie zmyslových orgánov so všetkými už existujúcimi znalosťami jednotlivca, navyše so všetkými kumulovanými skúsenosťami, vedomosťami ľudstva do tej miery, do akej sa stali vlastnosť daného subjektu.“
Formy racionálneho poznania (ľudského myslenia) sú: pojem, úsudok a inferencia. Toto sú najširšie a najvšeobecnejšie formy myslenia, ktoré sú základom všetkého nespočetného bohatstva vedomostí, ktoré ľudstvo nazhromaždilo.
Počiatočná forma racionálneho poznania je koncepcia. „Pojmy sú produkty spoločensko-historického procesu poznania, stelesnené slovami, ktoré zvýrazňujú a fixujú spoločné podstatné vlastnosti; vzťahy medzi predmetmi a javmi, a vďaka tomu zároveň sumarizujú najdôležitejšie vlastnosti o metódach konania s týmito skupinami predmetov a javov. Pojem vo svojom logickom obsahu reprodukuje dialektický vzorec poznania, dialektické spojenie medzi jednotlivcom, partikulárnym a univerzálnym. Do pojmov možno zafixovať podstatné a nepodstatné znaky predmetov, nevyhnutné a náhodné, kvalitatívne a kvantitatívne atď.. Vznik pojmov je najdôležitejšou zákonitosťou pri formovaní a rozvoji ľudského myslenia. Objektívna možnosť vzniku a existencie pojmov v našom myslení spočíva v objektívnej povahe sveta okolo nás, teda v prítomnosti množstva samostatných objektov, ktoré majú kvalitatívnu jednoznačnosť. Tvorba konceptu je zložitý dialektický proces, ktorý zahŕňa: porovnanie(mentálne porovnanie jedného objektu s druhým, identifikácia znakov podobnosti a rozdielu medzi nimi), zovšeobecňovanie(mentálne zjednotenie homogénnych predmetov na základe určitých spoločných znakov), abstrakcie(zvýraznenie v predmete niektorých čŕt, tých najpodstatnejších, a odpútanie pozornosti od iných, sekundárne, nepodstatné). Všetky tieto logické zariadenia spolu úzko súvisia v jedinom procese tvorby konceptu.
Pojmy vyjadrujú nielen predmety, ale aj ich vlastnosti a vzťahy medzi nimi. Pojmy ako tvrdé a mäkké, veľké a malé, studené a horúce atď., vyjadrujú určité vlastnosti telies. Pojmy ako pohyb a odpočinok, rýchlosť a sila atď. vyjadrujú interakciu predmetov a človeka s inými telami a procesmi prírody.
Vznik nových konceptov je obzvlášť intenzívny v oblasti vedy v súvislosti s rýchlym prehlbovaním a rozvojom vedeckého poznania. Objavy v objektoch nových strán, vlastností, spojení, vzťahov okamžite znamenajú vznik nových vedeckých konceptov. Každá veda má svoje vlastné pojmy, ktoré tvoria viac či menej harmonický systém, ktorý sa nazýva pojmový aparát. Pojmový aparát fyziky napríklad zahŕňa pojmy ako „energia“, „hmotnosť“, „náboj“ atď. Pojmový aparát chémie zahŕňa pojmy „prvok“, „reakcia“, „valencia“ atď.
Podľa stupňa všeobecnosti môžu byť pojmy rôzne - menej všeobecné, všeobecnejšie, mimoriadne všeobecné. Samotné pojmy podliehajú zovšeobecneniu. Vo vedeckom poznaní fungujú špecifické vedecké, všeobecné vedecké a všeobecné pojmy ( filozofické kategórie ako je kvalita, kvantita, hmota, bytie atď.).
V modernej vede zohráva čoraz väčšiu úlohu všeobecné vedecké pojmy, ktoré vznikajú na styčných miestach (takpovediac „na križovatke“) rôznych vied. Často k tomu dochádza pri riešení nejakého zložitého resp globálnych problémov... Interakcia vied pri riešení takýchto vedeckých problémov sa výrazne zrýchľuje práve vďaka využívaniu všeobecných vedeckých konceptov. Dôležitú úlohu pri formovaní takýchto pojmov zohráva interakcia prírodných, technických a spoločenských vied charakteristických pre našu dobu, ktoré tvoria hlavné sféry vedeckého poznania.
Komplexnejšia forma myslenia v porovnaní s konceptom je rozsudok. Zahŕňa pojem, ale nie je naň redukovaný, ale predstavuje kvalitatívne osobitnú formu myslenia, ktorá v myslení plní svoje špeciálne funkcie. Vysvetľuje sa to tým, že „univerzálne, partikulárne a individuálne nie sú v pojme priamo rozdelené a sú dané ako niečo celistvé. Ich rozkúskovanie a korelácia sú dané v rozsudku “.
Objektívnym základom úsudku je spojenie a vzťah medzi predmetmi. Potreba úsudkov (ako aj pojmov) je zakorenená v praktických činnostiach ľudí. Pri interakcii s prírodou v procese práce sa človek snaží nielen rozlíšiť určité predmety od iných, ale aj pochopiť ich vzťahy, aby ich mohol úspešne ovplyvniť.
Prepojenia a vzťahy medzi objektmi myslenia sú najrozmanitejšieho charakteru. Môžu byť medzi dvoma samostatnými objektmi, medzi objektom a skupinou objektov, medzi skupinami objektov atď. Rozmanitosť takýchto reálnych spojení a vzťahov sa odráža v rozmanitosti úsudkov.
"Súd je tá forma myslenia, prostredníctvom ktorej sa odhaľuje prítomnosť alebo neprítomnosť akýchkoľvek spojení a vzťahov medzi objektmi (to znamená, že sa naznačuje prítomnosť alebo neprítomnosť niečoho v niečom)." Keďže ide o relatívne úplnú myšlienku, odrážajúc veci, javy objektívneho sveta s ich vlastnosťami a vzťahmi, úsudok má určitú štruktúru. V tejto štruktúre sa pojem predmetu myslenia nazýva subjekt a označuje sa latinským písmenom S ( Predmet - podkladové). Pojem vlastností a vzťahov predmetu myslenia sa nazýva predikát a označuje sa latinským písmenom P (Predicatum- povedal). Subjekt a predikát sa súhrnne označujú v zmysle úsudku. Zároveň úloha pojmov pri posudzovaní nie je ani zďaleka rovnaká. Subjekt obsahuje už známe poznatky a predikát o ňom nesie nové poznatky. Napríklad veda zistila, že železo je elektricky vodivé. Prítomnosť tohto spojenia medzi železom a jeho samostatná vlastnosť umožňuje úsudok: „železo (S) je elektricky vodivé (P)“.
Subjekt-predikátová forma úsudku je spojená s jej hlavnou kognitívnou funkciou – odrážať skutočnú realitu v jej bohatej škále vlastností a vzťahov. Táto reflexia môže byť uskutočnená vo forme jednotlivých, súkromných a všeobecných rozsudkov.
Jediný rozsudok je rozsudok, v ktorom sa niečo potvrdzuje alebo popiera o samostatnom predmete. Takéto rozsudky v ruskom jazyku sú vyjadrené slovami „toto“, vlastnými menami atď.
Súkromné úsudky sú tie úsudky, v ktorých sa niečo potvrdzuje alebo popiera o nejakej časti skupiny (triedy) predmetov. V ruštine sa takéto rozsudky začínajú slovami ako „niektoré“, „časť“, „nie všetky“ atď.
Všeobecné úsudky sa nazývajú úsudky, v ktorých sa niečo potvrdzuje alebo popiera o celej skupine (o celej triede) predmetov. Navyše to, čo je potvrdené alebo odmietnuté vo všeobecnom rozsudku, platí pre každý predmet zvažovanej triedy. V ruštine sa to vyjadruje slovami „všetci“, „každý“, „každý“, „akýkoľvek“ (pri kladnom súde) alebo „žiadny“, „žiadny“, „žiadny“ atď. (v negatívnych rozsudkoch).
Všeobecné úsudky vyjadrujú všeobecné vlastnosti predmetov, všeobecné súvislosti a vzťahy medzi nimi, vrátane objektívnych zákonitostí. Práve vo forme všeobecných úsudkov sa v podstate formujú všetky vedecké stanoviská. Osobitný význam všeobecných úsudkov vo vedeckom poznaní určuje skutočnosť, že slúžia ako mentálna forma, v ktorej možno vyjadriť iba objektívne zákony okolitého sveta, objavené vedou. To však neznamená, že vo vede majú kognitívnu hodnotu len všeobecné úsudky. Zákony vedy vznikajú ako výsledok zovšeobecňovania množstva individuálnych a partikulárnych javov, ktoré sú vyjadrené vo forme individuálnych a partikulárnych úsudkov. Dokonca aj jednotlivé úsudky o jednotlivých predmetoch alebo javoch (niektoré skutočnosti, ktoré sa objavili v experimente, historické udalosti atď.) môžu mať dôležitú kognitívnu hodnotu.
Ako forma existencie a vyjadrenia pojmu však samostatný úsudok nemôže plne vyjadriť jeho obsah. Takouto formou môže byť len systém úsudkov a vyvodzovania. Inferencia najzreteľnejšie prejavuje schopnosť myslenia sprostredkovať racionálnu reflexiu reality. Prechod k novému poznaniu sa tu uskutočňuje nie odkazovaním na danú zmyslovú skúsenosť k predmetu poznania, ale na základe už existujúcich poznatkov.
Inferencia obsahuje vo svojom zložení úsudky, a teda pojmy), ale neredukuje sa na ne, ale predpokladá aj ich určitú súvislosť. Aby sme pochopili pôvod a podstatu inferencie, je potrebné porovnať dva druhy vedomostí, ktoré človek má a používa v procese svojho života. Toto je priame a nepriame poznanie.
Bezprostredné vedomosti sú tie, ktoré človek získava pomocou zmyslov: zraku, sluchu, čuchu atď. Takéto zmyslové informácie tvoria významnú časť všetkých ľudských vedomostí.
Nie všetko na svete však možno posudzovať priamo. Vo vede majú veľký význam sprostredkované poznanie. Ide o poznatky, ktoré sa nezískavajú priamo, nie priamo, ale odvodzovaním z iných poznatkov. Logickou formou ich získavania je inferencia. Inferencia sa chápe ako forma myslenia, prostredníctvom ktorej sa zo známych poznatkov odvodzujú nové poznatky.
Rovnako ako rozsudky, aj inferencia má svoju vlastnú štruktúru. V štruktúre akejkoľvek inferencie existujú: premisy (počiatočné úsudky), záver (alebo záver) a určitá súvislosť medzi nimi. balíky - ide o počiatočný (a zároveň už známy) poznatok, ktorý slúži ako základ pre dedukciu. Záver - je to navyše derivát Nový poznatky získané z priestorov a pôsobiace ako ich dôsledok. nakoniec spojenie medzi premisami a inferenciou je medzi nimi nevyhnutný vzťah, ktorý umožňuje prechod z jedného do druhého. Inými slovami, ide o logický dôsledkový vzťah. Akákoľvek inferencia je logickým dôsledkom niektorých poznatkov od iných. V závislosti od povahy tohto nasledujúceho sa rozlišujú tieto dva základné typy záverov: induktívne a deduktívne.
Inferencia je široko používaná v každodennom a vedeckom poznaní. Vo vede sa využívajú ako spôsob poznania minulosti, ktorú už nemožno priamo pozorovať. Práve na základe dedukcií sa tvoria poznatky o vzniku slnečnej sústavy a vzniku Zeme, o vzniku života na našej planéte, o vzniku a štádiách vývoja spoločnosti atď.. Ale dedukcie vo vede sa používajú nielen na pochopenie minulosti. Sú dôležité aj pre pochopenie budúcnosti, ktorú ešte nemožno pozorovať. A to si vyžaduje znalosti o minulosti, o vývojových trendoch, ktoré sú platné v súčasnosti a dláždia cestu do budúcnosti.
Spolu s pojmami a úsudkami prekonávajú inferencie obmedzenia zmyslového poznania. Ukazuje sa, že sú nepostrádateľné tam, kde sú zmysly bezmocné v pochopení príčin a podmienok vzniku objektu alebo javu, v pochopení jeho podstaty, foriem existencie, zákonitostí jeho vývoja atď.
koncepcia metóda (od grécke slovo „methodos“ – cesta k niečomu) znamená súbor techník a operácií praktického a teoretického vývoja reality.
Metóda vybavuje človeka systémom zásad, požiadaviek, pravidiel, podľa ktorých môže dosiahnuť zamýšľaný cieľ. Vlastníctvo metódy znamená pre človeka znalosť toho, ako, v akom poradí vykonávať určité činnosti na vyriešenie určitých problémov, a schopnosť tieto poznatky aplikovať v praxi.
„Takto sa metóda (v tej či onej forme) redukuje na súbor určitých pravidiel, techník, metód, noriem poznania a konania. Je to systém predpisov, zásad, požiadaviek, ktoré usmerňujú subjekt pri riešení konkrétneho problému, dosahovaní určitého výsledku v danom odbore činnosti. Disciplinuje hľadanie pravdy, umožňuje (ak je správne) ušetriť čas a námahu, posunúť sa k cieľu najkratšou cestou. Hlavnou funkciou metódy je regulácia kognitívnych a iných foriem činnosti “.
Doktrína metódy sa začala rozvíjať vo vede modernej doby. Jej predstavitelia považovali správnu metódu za smernicu v pohybe k spoľahlivému, pravdivému poznaniu. Čiže významný filozof 17. storočia. F. Bacon porovnával spôsob poznávania s lampášom osvetľujúcim cestu cestovateľovi kráčajúcemu v tme. A ďalší slávny vedec a filozof toho istého obdobia, R. Descartes, načrtol svoje chápanie metódy takto: „Podľa metódy,“ napísal, „myslím presné a jednoduché pravidlá, ktorého dôsledné dodržiavanie ... bez plytvania duševnou energiou, ale postupným a nepretržitým zvyšovaním vedomostí prispieva k tomu, že myseľ dosahuje skutočné poznanie všetkého, čo má k dispozícii “.
Existuje celá oblasť vedomostí, ktorá sa špecificky zaoberá štúdiom metód a ktorá sa bežne nazýva metodológia. Metodológia doslova znamená „učenie o metódach“ (pretože tento výraz pochádza z dvoch gréckych slov: „methodos“ – metóda a „logos“ – vyučovanie). Pri štúdiu zákonitostí ľudskej kognitívnej činnosti metodológia na tomto základe rozvíja metódy jej implementácie. Najdôležitejšou úlohou metodológie je skúmať pôvod, podstatu, účinnosť a ďalšie charakteristiky metód poznávania.
Metódy vedeckého poznania sa spravidla členia podľa stupňa ich všeobecnosti, teda podľa šírky použiteľnosti v procese vedeckého bádania.
V histórii poznania existujú dve univerzálne metódy: dialektický a metafyzický. Toto sú všeobecné filozofické metódy. Od polovice 19. storočia začala byť metafyzická metóda čoraz viac vytláčaná z prírodných vied dialektickou metódou.
Druhú skupinu kognitívnych metód tvoria všeobecné vedecké metódy, ktoré sa používajú v rôznych oblastiach vedy, to znamená, že majú veľmi široké, interdisciplinárne uplatnenie.
Klasifikácia všeobecných vedeckých metód úzko súvisí s pojmom úrovne vedeckého poznania.
Existujú dve úrovne vedeckého poznania: empiricky a teoreticky..„Tento rozdiel je založený jednak na odlišnosti metód (metód) samotnej kognitívnej činnosti a jednak na charaktere dosiahnutých vedeckých výsledkov.“ Niektoré všeobecné vedecké metódy sa uplatňujú iba na empirickej úrovni (pozorovanie, experiment, meranie), iné iba na teoretickej (idealizácia, formalizácia) a niektoré (napríklad modelovanie) na empirickej aj teoretickej úrovni.
Empirická úroveň vedeckého poznania je charakterizovaná priamym štúdiom reálnych, zmyslovo vnímaných predmetov. Osobitná úloha empirizmu vo vede spočíva v tom, že až na tejto úrovni výskumu máme do činenia s priamou interakciou človeka so skúmanými prírodnými alebo spoločenskými objektmi. Tu prevláda živá kontemplácia (zmyslové poznanie), racionálny moment a jeho formy (úsudky, pojmy a pod.) sú tu prítomné, ale majú podriadený význam. Preto sa skúmaný objekt odráža najmä od svojich vonkajších súvislostí a prejavov, prístupných živej kontemplácii a vyjadrujúcich vnútorné vzťahy. Na tejto úrovni sa proces zhromažďovania informácií o skúmaných objektoch a javoch uskutočňuje prostredníctvom pozorovaní, vykonávania rôznych meraní a vykonávania experimentov. Tu sa vykonáva aj primárna systematizácia získaných faktografických údajov vo forme tabuliek, diagramov, grafov a pod.. Okrem toho sa už na druhom stupni vedeckého poznania - ako dôsledok zovšeobecňovania vedeckých faktov - tzv. je možné formulovať niektoré empirické zákony.
Teoretickú úroveň vedeckého poznania charakterizuje prevaha racionálneho momentu – pojmov, teórií, zákonov a iných foriem a „duševných operácií“. Nedostatok priamej praktickej interakcie s predmetmi určuje zvláštnosť, že predmet na danej úrovni vedeckého poznania možno študovať len nepriamo, v myšlienkovom experimente, ale nie v reálnom. Živá kontemplácia tu však nie je eliminovaná, ale stáva sa podriadeným (ale veľmi dôležitým) aspektom kognitívneho procesu.
Na tejto úrovni sa prostredníctvom spracovania empirických poznatkov odhaľujú najhlbšie podstatné stránky, súvislosti, vzorce vlastné študovaným objektom, javom. Toto spracovanie sa uskutočňuje pomocou systémov abstrakcií „vyššieho rádu“ – ako sú pojmy, inferencie, zákony, kategórie, princípy a pod. ; teoretické myslenie nemožno zredukovať na sumarizáciu empiricky daného materiálu. Ukazuje sa, že teória nevyrastá z empirizmu, ale akoby vedľa neho, alebo skôr nad ním a v súvislosti s ním “.
Teoretická úroveň je vyššou úrovňou vedeckého poznania. “Teoretická úroveň poznania je zameraná na formovanie teoretických zákonitostí, ktoré spĺňajú požiadavky univerzálnosti a nevyhnutnosti, tzn. konajú všade a vždy“. Výsledkom teoretických poznatkov sú hypotézy, teórie, zákony.
Pri rozlišovaní týchto dvoch rôznych úrovní vo vedeckom výskume by sme ich však nemali od seba oddeľovať a stavať proti nim. Empirická a teoretická rovina poznania sú totiž vzájomne prepojené. Empirická rovina pôsobí ako základ, teoretický základ. Hypotézy a teórie sa tvoria v procese teoretického chápania vedeckých faktov, štatistických údajov získaných na empirickej úrovni. Okrem toho sa teoretické myslenie nevyhnutne opiera o zmyslovo-vizuálne obrazy (vrátane diagramov, grafov atď.), ktorými sa zaoberá empirická úroveň výskumu.
Empirická úroveň vedeckého poznania zase nemôže existovať bez dosiahnutia teoretickej úrovne. Empirický výskum je zvyčajne založený na určitej teoretickej štruktúre, ktorá určuje smerovanie tohto výskumu, určuje a zdôvodňuje metódy použité v tomto prípade.
Podľa K. Poppera je absurdné veriť, že vedecký výskum môžeme začať „čistými pozorovaniami“ bez toho, aby sme mali „niečo podobné teórii“. Preto je absolútne nevyhnutné určité koncepčné hľadisko. Naivné pokusy zaobísť sa bez neho môžu podľa neho viesť len k sebaklamu a nekritickému využívaniu nejakého nevedomého uhla pohľadu.
Empirická a teoretická rovina poznania sú vzájomne prepojené, hranica medzi nimi je podmienená a mobilná. Empirický výskum, odhaľujúci nové údaje pomocou pozorovaní a experimentov, podnecuje teoretické poznatky (ktoré ich zovšeobecňuje a vysvetľuje), kladie im nové komplexnejšie úlohy. Na druhej strane teoretické poznatky, rozvíjajúce a konkretizujúce nový vlastný obsah na základe empirizmu, otvárajú empirickému poznaniu nové, širšie obzory, orientujú ho a usmerňujú pri hľadaní nových skutočností, prispievajú k zdokonaľovaniu jeho metód a poznatkov. prostriedky atď.
Do tretej skupiny metód vedeckého poznania patria metódy používané len v rámci výskumu konkrétnej vedy alebo nejakého špecifického javu. Takéto metódy sú pomenované čiastočne vedecké. Každá súkromná veda (biológia, chémia, geológia atď.) má svoje špecifické metódy výskumu.
Jednotlivé vedecké metódy zároveň spravidla obsahujú v rôznych kombináciách určité všeobecné vedecké metódy poznávania. Prítomné môžu byť najmä vedecké metódy, pozorovania, merania, induktívne alebo deduktívne dedukcie a pod.. Charakter ich kombinácie a použitia závisí od podmienok výskumu, charakteru skúmaných objektov. Špecifické vedecké metódy teda nie sú oddelené od všeobecných vedeckých metód. Sú s nimi úzko spojené, zahŕňajú špecifickú aplikáciu všeobecných vedeckých kognitívnych techník na štúdium konkrétnej oblasti objektívneho sveta. Jednotlivé vedecké metódy sú zároveň spojené aj s univerzálnou, dialektickou metódou, ktorá sa v nich akoby láme.
Ďalšiu skupinu metód vedeckého poznania tvoria tzv disciplinárne metódy,čo sú systémy techník používaných v určitej disciplíne, zahrnuté v akomkoľvek odbore vedy alebo sa objavili na priesečníku vied. Každá základná veda je komplex disciplín, ktoré majú svoj vlastný špecifický predmet a svoje vlastné jedinečné metódy výskumu.
Posledná, piata skupina zahŕňa metódy interdisciplinárneho výskumu ktoré sú kombináciou množstva syntetických, integračných metód (vznikajúcich ako výsledok spojenia prvkov rôznych úrovní metodológie), zameraných najmä na spojnice vedných disciplín.
Vo vedeckom poznaní teda funguje zložitý, dynamický, holistický, podriadený systém rôznorodých metód rôznych úrovní, sfér pôsobenia, zamerania atď., ktoré sa realizujú vždy s prihliadnutím na konkrétne podmienky.
K tomu, čo bolo povedané, zostáva dodať, že žiadna metóda sama o sebe ešte nepredurčuje úspech v poznaní určitých aspektov materiálnej reality. Je tiež dôležité vedieť správne aplikovať vedeckú metódu v procese poznávania. Ak použijeme obrazné prirovnanie akademika PL Kapitsu, tak vedecká metóda „sú akoby stradivárkové husle, najdokonalejšie z huslí, no na to, aby ste na nich mohli hrať, musíte byť hudobník a poznať hudbu. Bez nej bude rozladený ako obyčajné husle."
Dialektika (grécka dialektika - vediem rozhovor, spor) je doktrína najvšeobecnejších zákonov vývoja prírody, spoločnosti a poznania, v ktorej sa zvažujú rôzne javy v rozmanitosti ich spojení, interakcie protichodných síl. , tendencie, v procese zmien, vývoja. Dialektika ako metóda podľa svojej vnútornej štruktúry pozostáva z množstva princípov, ktorých účelom je viesť poznanie k odhaľovaniu rozporov vývoja. Podstata dialektiky je práve v prítomnosti rozporov vývoja, v pohybe k týmto rozporom. Uvažujme v krátkosti o základných dialektických princípoch.
Princíp komplexného skúmania skúmaných objektov. Integrovaný prístup k poznaniu.
Jednou z dôležitých požiadaviek dialektickej metódy je študovať objekt poznania zo všetkých strán, snažiť sa identifikovať a študovať čo najviac (z nekonečnej množiny) jeho vlastností, súvislostí, vzťahov. Moderný výskum v mnohých oblastiach vedy čoraz viac vyžaduje brať do úvahy rastúci počet faktografických údajov, parametrov, spojení atď. Tento problém je čoraz ťažšie riešiť bez zapojenia informačnej sily najnovšej výpočtovej techniky.
Svet okolo nás je jeden celok, určitý systém, kde každý objekt ako jednota rôznorodosti je neoddeliteľne spojený s inými objektmi a všetky spolu neustále interagujú. Jeden zo základných princípov materialistickej dialektiky – komplexná úvaha, vyplýva z tvrdenia o univerzálnej súvislosti a vzájomnej závislosti všetkých javov. Správne pochopenie veci je možné len vtedy, ak sa skúma celý súbor jej vnútorných a vonkajších stránok, súvislostí, vzťahov k pod.. Skutočne poznať predmet hlboký a komplexne je potrebné pokryť, naštudovať všetky jeho aspekty, všetky súvislosti a „sprostredkovanie“ v ich systéme, s izoláciou hlavnej, rozhodujúcej stránky.
Princíp komplexnosti v modernom vedeckom výskume sa realizuje formou integrovaného prístupu k objektom poznania. Ten vám umožňuje vziať do úvahy množstvo vlastností, strán, vzťahov atď., Študovaných objektov, javov. Tento prístup tvorí základ komplexného, interdisciplinárneho výskumu, ktorý umožňuje „spojiť“ multilaterálny výskum, kombinovať výsledky získané rôznymi metódami. Práve tento prístup viedol k myšlienke vytvoriť výskumné tímy pozostávajúce zo špecialistov rôznych profilov a implementovať požiadavku komplexnosti pri riešení určitých problémov.
„Moderné komplexné vedné a technické disciplíny a výskum sú realitou modernej vedy. Nezapadajú však do tradičných organizačných foriem a metodických noriem. Práve vo sfére týchto štúdií a disciplín sa dnes realizuje praktická „vnútorná“ interakcia spoločenských, prírodných a technických vied... Takéto štúdie (ktoré zahŕňajú napr. výskum v oblasti umelej inteligencie) si vyžadujú špeciálna organizačná podpora a hľadanie nových organizačných foriem vedy Ich rozvoju však, žiaľ, bráni práve pre ich netradičnosť, chýbajúcu jasnú predstavu o ich mieste v systéme modernej vedy a techniky v masové (a niekedy aj profesionálne) vedomie “.
V súčasnosti je komplexnosť (ako jeden z dôležitých aspektov dialektickej metodológie) integrálnym prvkom moderny globálne myslenie... Hľadanie riešení globálnych problémov našej doby na jeho základe si vyžaduje vedecky podložený (a politicky vyvážený) integrovaný prístup.
Princíp zváženia prepojenia. Systémové poznanie.
Problém zohľadnenia súvislostí skúmanej veci s inými vecami zaujíma dôležité miesto v dialektickej metóde poznania, odlišujúc ju od metafyzickej. Metafyzická povaha myslenia mnohých prírodných vedcov, ktorí vo svojich štúdiách ignorovali skutočné vzťahy, ktoré existujú medzi predmetmi hmotného sveta, viedla svojho času k mnohým ťažkostiam vo vedeckom poznaní. Začiatok 19. storočia pomohol tieto ťažkosti prekonať. prechod od metafyziky k dialektike, „...uvažovať veci nie v ich izolácii, ale vo vzájomnej súvislosti“.
Pokrok vedeckého poznania už v 19. storočí a ešte viac v 20. storočí ukázal, že každý vedec – v ktorejkoľvek oblasti poznania, v ktorej pracoval – vo výskume nevyhnutne zlyhá, ak bude skúmaný objekt považovať za objekt bez spojenia s inými objektmi. , javov, alebo ak bude ignorovať povahu vzťahu jeho prvkov. V druhom prípade nebude možné pochopiť a študovať hmotný objekt ako celok ako systém.
Systém je vždy nejaký druh integrity, reprezentujúci mnou súbor prvkov, ktorých funkčné vlastnosti a možné stavy sú určené nielen zložením, štruktúrou atď. jeho základných prvkov, ale aj povahou ich vzájomných vzťahov.
Na štúdium objektu ako systému je potrebný aj osobitný, systematický prístup k jeho poznaniu. Ten musí brať do úvahy kvalitatívnu jedinečnosť systému vo vzťahu k jeho prvkom (to znamená, že ako integrita má vlastnosti, ktoré nie sú prítomné v jeho základných prvkoch).
Treba mať na pamäti, že „... hoci vlastnosti systému ako celku nemožno redukovať na vlastnosti prvkov, možno ich vysvetliť v ich pôvode, v ich vnútornom mechanizme, v spôsoboch ich fungovania na základe o zohľadnení vlastností prvkov systému a povahy ich vzájomného prepojenia a vzájomnej závislosti. Toto je metodologická podstata systémového prístupu. V opačnom prípade, ak by neexistovala súvislosť medzi vlastnosťami prvkov a povahou ich vzájomného prepojenia na jednej strane a vlastnosťami celku na strane druhej, nemalo by vedecký zmysel považovať systém práve za systém. , teda ako súbor prvkov s určitými vlastnosťami. Potom by sa systém musel považovať jednoducho za vec s vlastnosťami bez ohľadu na vlastnosti prvkov a štruktúru systému“.
„Princíp konzistentnosti si vyžaduje rozlišovanie medzi vonkajšími a vnútornými stránkami hmotných systémov, podstatou a jej prejavmi, objavenie mnohých rôznych stránok subjektu, ich jednoty, odhalenie formy a obsahu, prvkov a štruktúry, náhodné a Tento princíp smeruje myslenie k prechodu od javov k ich podstate, k poznaniu celistvosti systému, ako aj nevyhnutných súvislostí uvažovaného objektu s procesmi, ktoré ho obklopujú. Princíp konzistentnosti vyžaduje, aby subjekt umiestnil do centra poznania myšlienku celistvosti, ktorá je navrhnutá tak, aby viedla kogníciu od začiatku do konca štúdia, bez ohľadu na to, ako sa najskôr rozdelí na samostatné, prípadne pohľad a navzájom nesúvisiace cykly alebo momenty; na celej ceste poznania sa myšlienka celistvosti bude meniť, obohacovať, ale vždy musí ísť o systémovú, holistickú predstavu o predmete.
Princíp konzistentnosti je zameraný na komplexné poznanie predmetu tak, ako existuje v danom časovom okamihu; je zameraná na reprodukovanie jej podstaty, integračného základu, ako aj rozmanitosti jej aspektov, prejavov podstaty v jej interakcii s inými materiálnymi systémami. Predpokladá sa tu, že daný objekt je ohraničený od svojej minulosti, od svojich predchádzajúcich stavov; toto sa robí pre presnejšie poznanie jeho súčasného stavu. Odvrátenie pozornosti od histórie je v tomto prípade legitímna metóda poznania.
Rozšírenie systémového prístupu vo vede súviselo s komplikovanosťou objektov výskumu a s prechodom od metafyzicko-mechanickej metodológie k dialektickej. Príznaky vyčerpania kognitívneho potenciálu metafyzicko-mechanickej metodológie, zameranej na redukciu komplexu na jednotlivé súvislosti a prvky, sa objavili v 19. storočí a na prelome 19. a 20. storočia. kríza tejto metodológie sa už celkom jasne ukázala, keď zdravý rozum ľudský rozum začal čoraz viac prichádzať do styku s predmetmi interagujúcimi s inými hmotnými systémami, s následkami, ktoré sa už nedali (bez priznania zjavnej chyby) odtrhnúť od príčin, ktoré ich vyvolali.
Princíp determinizmu.
Determinizmus - (z lat. determino - Definujem) je filozofická doktrína o objektívnom, prirodzenom vzťahu a vzájomnej závislosti javov materiálnych a duchovného sveta... Základom tejto doktríny je ustanovenie o existencii kauzality, teda takého spojenia javov, pri ktorom jeden jav (príčina) za určitých podmienok nevyhnutne generuje iný jav (účinok). Už v dielach Galilea, Bacona, Hobbesa, Descarta, Spinozu sa odôvodňovala teória, že pri skúmaní prírody je potrebné hľadať pôsobiace príčiny a že „pravé poznanie je poznanie cez príčiny“ (F. Bacon).
Už na úrovni javov determinizmus umožňuje rozlíšiť potrebné súvislosti od náhodných, podstatných od nepodstatných, ustanoviť isté opakovania, korelačné závislosti a pod., teda uskutočniť pokrok myslenia k podstate, k kauzálnym. spojenia v rámci podstaty. Funkčné objektívne závislosti sú napríklad spojenia medzi dvoma alebo viacerými dôsledkami tej istej príčiny a znalosť zákonitostí na fenomenologickej úrovni by mala byť doplnená o poznatky genetické, produkujúce kauzálne vzťahy. Kognitívny proces, ktorý ide od účinkov k príčinám, od náhodného k nevyhnutnému a podstatnému, má za cieľ odhaliť zákon. Zákon určuje javy, a preto znalosť zákona vysvetľuje javy a zmeny, samotný pohyb predmetu.
Moderný determinizmus predpokladá prítomnosť rôznych objektívne existujúcich foriem prepojenia javov. Všetky tieto formy sa však v konečnom dôsledku formujú na základe všeobecne pôsobiacej kauzality, mimo ktorej nejestvuje jediný fenomén reality.
Princíp učenia vo vývoji. Historický a logický prístup k poznaniu.
Princíp štúdia predmetov v ich vývoji je jedným z najdôležitejších princípov dialektickej metódy poznania. Toto je jeden zo zásadných rozdielov. dialektická metóda z metafyz. Skutočné poznanie nezískame, ak budeme študovať vec v mŕtvom, zmrazenom stave, ak budeme ignorovať taký dôležitý aspekt jej existencie, akým je vývoj. Iba štúdiom minulosti predmetu, ktorý nás zaujíma, histórie jeho vzniku a formovania, je možné pochopiť jeho súčasný stav, ako aj predpovedať jeho budúcnosť.
Princíp skúmania objektu vo vývoji možno v poznaní realizovať dvoma prístupmi: historickým a logickým (alebo presnejšie logicko-historickým).
o historické V tomto prístupe je história objektu reprodukovaná presne, v celej svojej všestrannosti, berúc do úvahy všetky detaily, udalosti vrátane všetkých druhov náhodných odchýlok, „cikcakov“ vo vývoji. Tento prístup sa využíva pri podrobnom, dôkladnom štúdiu ľudskej histórie, pri pozorovaní napríklad vývoja niektorých rastlín, živých organizmov (s príslušnými popismi týchto pozorovaní do všetkých detailov) atď.
o logické Prístup tiež reprodukuje históriu objektu, no zároveň prechádza určitými logickými transformáciami: je spracovaný teoretickým myslením s vyčlenením všeobecného, podstatného a zároveň je oslobodený od všetkého náhodného, nepodstatného. , povrchný, ktorý zasahuje do identifikácie vzoru vývoja skúmaného objektu.
Takýto prístup v prírodných vedách v 19. storočí. bola úspešne (aj keď spontánne) realizovaná Charlesom Darwinom. Logický proces poznávania organického sveta preňho po prvý raz vychádzal z historického procesu vývoja tohto sveta, čo umožnilo vedecky riešiť problém vzniku a vývoja rastlinných a živočíšnych druhov.
Voľba jedného alebo druhého - historického alebo logického - prístupu k poznaniu je daná povahou skúmaného objektu, cieľmi štúdia a inými okolnosťami. Zároveň v reálnom procese poznávania sú oba tieto prístupy úzko prepojené. Historický prístup nie je úplný bez určitého druhu logického pochopenia faktov histórie vývoja skúmaného objektu. Logická analýza vývoja objektu nie je v rozpore s jeho skutočnou históriou, vychádza z nej.
Tento vzťah medzi historickým a logickým prístupom k poznaniu zdôraznil najmä F. Engels. “... Logická metóda, - napísal, - ... v podstate nie je nič iné ako to isté historická metóda, len oslobodený od historickej podoby a od zasahujúcich náhod. Tam, kde história začína, myšlienkový tok musí začať tým istým a jej ďalší pohyb nebude ničím iným ako odrazom historického procesu v abstraktnej a teoreticky konzistentnej forme; reflexia opravená, ale opravená v súlade so zákonmi, ktoré samotný historický proces dáva ... “
Logicko-historický prístup, založený na sile teoretického myslenia, umožňuje bádateľovi dosiahnuť logicky zrekonštruovanú, zovšeobecnenú reflexiu historického vývoja skúmaného objektu. To vedie k dôležitým vedeckým výsledkom.
Okrem vyššie uvedených zásad obsahuje dialektická metóda aj ďalšie zásady - objektivita, konkrétnosť"Rozdvojenie jedného" (princíp rozporu) atď. Tieto princípy sú formulované na základe zodpovedajúcich zákonov a kategórií, ktoré vo svojom celku odrážajú jednotu, integritu objektívneho sveta v jeho neustálom vývoji.
Vedecké pozorovanie a popis.
Pozorovanie je zmyslový (prevažne vizuálny) odraz predmetov a javov vonkajšieho sveta. „Pozorovanie je cieľavedomé štúdium predmetov, založené najmä na takých zmyslových schopnostiach človeka, ako je pociťovanie, vnímanie, zobrazenie; v priebehu pozorovania získavame poznatky o vonkajších aspektoch, vlastnostiach a charakteristikách predmetného objektu “. Toto je počiatočná metóda empirického poznania, ktorá vám umožňuje získať niektoré primárne informácie o objektoch okolitej reality.
Vedecké pozorovanie (na rozdiel od bežných, každodenných pozorovaní) sa vyznačuje množstvom funkcií:
Účelnosť (pozorovanie by sa malo vykonávať na vyriešenie stanovenej výskumnej úlohy a pozornosť pozorovateľa by sa mala sústrediť iba na javy spojené s touto úlohou);
Plánovosť (pozorovanie by sa malo vykonávať striktne podľa plánu vypracovaného na základe výskumnej úlohy);
Aktivita (výskumník musí aktívne vyhľadávať, zvýrazňovať momenty, ktoré potrebuje v sledovanom jave, využívať na to svoje znalosti a skúsenosti, využívať rôzne technické prostriedky pozorovania).
Vedecké pozorovania sú vždy sprevádzané popis predmet poznania. Empirický popis je fixácia informácií o objektoch daných pri pozorovaní pomocou prirodzeného alebo umelého jazyka. Pomocou opisu sa zmyslové informácie prekladajú do jazyka pojmov, znakov, diagramov, kresieb, grafov a čísel, čím nadobúdajú formu, ktorá je vhodná na ďalšie racionálne spracovanie. Ten je potrebný na zafixovanie tých vlastností, strán študovaného objektu, ktoré tvoria predmet výskumu. Opisy výsledkov pozorovania tvoria empirický základ vedy, na základe ktorého výskumníci vytvárajú empirické zovšeobecnenia, porovnávajú skúmané objekty podľa rôznych parametrov, klasifikujú ich podľa niektorých vlastností, charakteristík, zisťujú postupnosť štádií ich vzniku a vývoja.
Takmer každá veda prechádza týmto počiatočným, „opisným“ štádiom vývoja. Zároveň, ako sa zdôrazňuje v jednej z prác týkajúcich sa tejto problematiky, „základné požiadavky na vedecký popis smerujú k tomu, aby bol čo najúplnejší, najpresnejší a najobjektívnejší. Opis by mal poskytnúť spoľahlivý a primeraný obraz o samotnom objekte, presne odrážať študované javy. Je dôležité, aby pojmy použité na opis mali vždy jasný a jednoznačný význam. S rozvojom vedy, zmenou jej základov sa menia spôsoby popisu a často sa vytvára nový systém pojmov “.
Pri pozorovaní nedochádza k činnosti zameranej na pretváranie, zmenu predmetov poznania. Je to spôsobené viacerými okolnosťami: neprístupnosťou týchto objektov pre praktický dopad (napríklad pozorovanie vzdialených vesmírnych objektov), nežiaducosťou na základe cieľov štúdie, zásahmi do pozorovaného procesu (fenologické, psychologické a iné pozorovania), nedostatok technických, energetických, finančných a iných možností na experimentálne štúdium predmetov poznania.
Podľa spôsobu pozorovania môžu byť priame a sprostredkované.
o prostredníctvom priameho pozorovania určité vlastnosti, strany objektu sa odrážajú, vnímané ľudskými zmyslami. Pozorovania tohto druhu priniesli veľa užitočných vecí v histórii vedy. Je napríklad známe, že pozorovania polohy planét a hviezd na oblohe, ktoré viac ako dvadsať rokov vykonával Tycho Brahe s presnosťou neprekonateľnou voľným okom, boli empirickým základom pre Keplerov objav jeho slávnych zákonov. .
Hoci priame pozorovanie naďalej zohráva dôležitú úlohu v modernej vede, častejšie je vedecké pozorovanie sprostredkované, to znamená, že sa vykonáva pomocou určitých technických prostriedkov. Vznik a rozvoj takýchto prostriedkov do značnej miery predurčil ohromné rozšírenie možností metódy pozorovania, ku ktorému došlo za posledné štyri storočia.
Ak napríklad pred začiatkom XVII storočia. astronómovia pozorovali nebeské telesá voľným okom, vynález Galilea v roku 1608 optický ďalekohľad pozdvihol astronomické pozorovania na novú, oveľa vyššiu úroveň. A dnešné vytvorenie röntgenových teleskopov a ich vypustenie do vesmíru na palube orbitálnej stanice (röntgenové teleskopy môžu fungovať iba mimo zemskej atmosféry) umožnilo pozorovať objekty vesmíru (pulzary, kvazary), ktoré nemohli mať boli študované akýmkoľvek iným spôsobom.
Rozvoj moderných prírodných vied je spojený s nárastom úlohy tzv nepriame pozorovania. Takže skúmané predmety a javy jadrovej fyziky, nemožno priamo pozorovať ani ľudskými zmyslami, ani tými najdokonalejšími prístrojmi. Napríklad pri štúdiu vlastností nabitých častíc pomocou Wilsonovej kamery tieto častice vníma výskumník nepriamo – takými viditeľnými prejavmi, ako je vznik stopy, pozostávajúce z mnohých kvapiek kvapaliny.
Akékoľvek vedecké pozorovania, hoci sa opierajú predovšetkým o prácu zmyslových orgánov, si zároveň vyžadujú účasť a teoretické myslenie. Výskumník, spoliehajúci sa na svoje vedomosti a skúsenosti, si musí byť vedomý zmyslových vnemov a vyjadrovať ich (opisovať) buď v pojmoch bežného jazyka, alebo – prísnejšie a stručnejšie – v určitých vedeckých pojmoch, v akýchsi grafoch, tabuľkách, obrázkoch. , atď. Napríklad, zdôrazňujúc úlohu teórie v procese nepriamych pozorovaní, A. Einstein v rozhovore s W. Heisenbergom poznamenal: „Či je možné tento jav pozorovať alebo nie, závisí od vašej teórie. Je to teória, ktorá musí určiť, čo možno a čo nemožno pozorovať."
Pozorovania môžu často hrať dôležitú heuristickú úlohu vo vedeckom poznávaní. V procese pozorovaní možno objaviť úplne nové javy, ktoré umožňujú podložiť konkrétnu vedeckú hypotézu.
Zo všetkého uvedeného vyplýva, že pozorovanie je veľmi dôležitou metódou empirického poznania, poskytujúceho zber rozsiahlych informácií o svete okolo nás. Ako ukazuje história vedy, pri správnom použití tejto metódy sa ukazuje ako veľmi plodná.
Experimentujte.
Experiment - viac komplexná metóda empirické poznatky verzus pozorovanie. Predpokladá aktívny, cieľavedomý a prísne kontrolovaný vplyv bádateľa na skúmaný objekt, aby identifikoval a študoval určité aspekty, vlastnosti, súvislosti. V tomto prípade môže experimentátor transformovať skúmaný objekt, vytvárať umelé podmienky pre jeho štúdium, zasahovať do prirodzeného priebehu procesov.
„Experiment zaujíma osobitné miesto vo všeobecnej štruktúre vedeckého výskumu. Na jednej strane je to experiment, ktorý je spojnicou medzi teoretickými a empirickými štádiami a úrovňami vedeckého výskumu. Experiment je podľa svojho návrhu vždy sprostredkovaný predbežnými teoretickými poznatkami: je koncipovaný na základe relevantných teoretických poznatkov a jeho účelom je často potvrdiť alebo vyvrátiť vedeckú teóriu alebo hypotézu. Samotné experimentálne výsledky si vyžadujú určitú teoretickú interpretáciu. Experimentálna metóda zároveň podľa charakteru použitých kognitívnych prostriedkov patrí do empirického štádia poznania. Výsledkom experimentálneho výskumu je predovšetkým dosiahnutie faktických poznatkov a stanovenie empirických zákonitostí “.
Experimentálne zameraní vedci tvrdia, že šikovne premyslený a „prefíkaný“, majstrovsky nastavený experiment je vyššie ako teória: teóriu možno úplne vyvrátiť, ale spoľahlivo získané skúsenosti nie!
Experiment zahŕňa ďalšie metódy empirického výskumu (pozorovanie, meranie). Zároveň má množstvo dôležitých vlastností, ktoré sú mu vlastné.
Po prvé, experiment vám umožňuje študovať objekt v "prečistenej" forme, to znamená eliminovať všetky druhy vedľajších faktorov, vrstiev, ktoré bránia procesu výskumu.
Po druhé, v priebehu experimentu môže byť objekt umiestnený do niektorých umelých, najmä extrémnych podmienok, to znamená, že môže byť skúmaný pri ultranízkych teplotách, pri extrémne vysokých tlakoch alebo naopak vo vákuu, pri obrovských sily elektromagnetického poľa a pod. V takýchto umelo vytvorených podmienkach je možné objaviť prekvapivé niekedy nečakané vlastnosti predmetov a hlbšie tak pochopiť ich podstatu.
Po tretie, pri štúdiu procesu môže experimentátor do neho zasahovať, aktívne ovplyvňovať jeho priebeh. Ako poznamenal akademik IP Pavlov, „skúsenosť akoby berie javy do svojich rúk a uvádza do pohybu jeden alebo druhý, a tak v umelých, zjednodušených kombináciách určuje skutočnú súvislosť medzi javmi. Inými slovami, pozorovanie zhromažďuje to, čo mu príroda ponúka, zatiaľ čo skúsenosť berie z prírody to, čo chce.
Po štvrté, dôležitou výhodou mnohých experimentov je ich reprodukovateľnosť. To znamená, že experimentálne podmienky, a teda aj pozorovania uskutočnené v tomto prípade, merania sa môžu opakovať toľkokrát, koľkokrát je potrebné na získanie spoľahlivých výsledkov.
Príprava a vykonávanie experimentu si vyžaduje splnenie viacerých podmienok. Takže vedecký experiment:
Nikdy to nie je náhodné, predpokladá to dobre definovaný cieľ výskumu;
Nerobí sa to „naslepo“, vždy to vychádza z nejakých počiatočných teoretických tvrdení. Bez nápadu v hlave, povedal I.P. Pavlov, neuvidíte vôbec skutočnosť;
Neuskutočňuje sa neplánovane, chaoticky, výskumník najskôr načrtne spôsoby jej realizácie;
Vyžaduje si určitú úroveň rozvoja technických prostriedkov vedomostí potrebných na jeho realizáciu;
Mali by byť vykonávané ľuďmi s dostatočnou kvalifikáciou.
Iba kombinácia všetkých týchto podmienok rozhoduje o úspechu v experimentálnom výskume.
V závislosti od povahy problémov riešených v priebehu experimentov sa tieto zvyčajne delia na výskumné a overovacie.
Výskumné experimenty umožňujú objaviť nové, neznáme vlastnosti objektu. Výsledkom takéhoto experimentu môžu byť závery, ktoré nevyplývajú z dostupných poznatkov o objekte skúmania. Príkladom sú experimenty uskutočnené v laboratóriu E. Rutherforda, ktoré viedli k objavu atómového jadra, a tým k zrodu jadrovej fyziky.
Overovacie experimenty slúžia na testovanie, potvrdenie určitých teoretických konštrukcií. Existencia množstva elementárnych častíc (pozitrón, neutríno atď.) bola teda najskôr predpovedaná teoreticky a až neskôr boli experimentálne objavené.
Na základe metodiky a získaných výsledkov možno experimenty rozdeliť na kvalitatívne a kvantitatívne. Kvalitatívne experimenty majú prieskumný charakter a nevedú k žiadnym kvantitatívnym vzťahom. Umožňujú nám odhaliť len vplyv určitých faktorov na skúmaný jav. Kvantitatívne experimenty sú zamerané na stanovenie presných kvantitatívnych vzťahov v skúmanom jave. V reálnej praxi experimentálneho výskumu sa oba tieto typy experimentov realizujú spravidla vo forme postupných etáp vo vývine poznania.
Ako viete, spojenie medzi elektrickými a magnetickými javmi prvýkrát objavil dánsky fyzik Oersted ako výsledok čisto kvalitatívneho experimentu (priložením strelky magnetického kompasu k vodiču, ktorým prechádzal elektrický prúd, zistil, že ihla sa odchýlila zo svojej pôvodnej polohy). Po tom, čo Orsted zverejnil svoj objav, nasledovali kvantitatívne experimenty francúzskych vedcov Biota a Savarda a tiež Ampereho experimenty, na základe ktorých bol odvodený zodpovedajúci matematický vzorec.
Všetky tieto kvalitatívne a kvantitatívne empirické štúdie položili základy doktríny elektromagnetizmu.
V závislosti od oblasti vedeckého poznania, v ktorej sa experimentálna výskumná metóda používa, sa rozlišujú prírodovedné, aplikované (v technických vedách, poľnohospodárskej vede a pod.) a sociálno-ekonomické experimenty.
Meranie a porovnávanie.
Väčšina vedeckých experimentov a pozorovaní zahŕňa rôzne merania. meranie - je to proces, ktorý spočíva v určovaní kvantitatívnych hodnôt určitých vlastností, strán skúmaného objektu, javu pomocou špeciálnych technických zariadení.
Veľký význam meraní pre vedu zaznamenali mnohí významní vedci. Napríklad DI Mendelejev zdôraznil, že „veda začína hneď, ako začnú merať“. A slávny anglický fyzik W. Thomson (Kelvin) poukázal na to, že „všetko je známe len do tej miery, do akej sa dá zmerať“.
Operácia merania je založená na porovnanie objekty pre akékoľvek podobné vlastnosti alebo strany. Na takéto porovnanie je potrebné mať určité jednotky merania, ktorých prítomnosť umožňuje vyjadriť študované vlastnosti z hľadiska ich kvantitatívnych charakteristík. To zase umožňuje široké využitie matematických nástrojov vo vede a vytvára predpoklady pre matematické vyjadrenie empirických závislostí. Porovnávanie sa používa nielen v súvislosti s meraním. Vo vede porovnanie pôsobí ako porovnávacia alebo porovnávacia historická metóda. Pôvodne sa objavoval vo filológii, literárnej kritike, potom sa úspešne začal uplatňovať v právnej vede, sociológii, histórii, biológii, psychológii, dejinách náboženstva, etnografii a ďalších oblastiach poznania. Vznikli celé odvetvia poznania, ktoré túto metódu využívajú: komparatívna anatómia, komparatívna fyziológia, komparatívna psychológia atď. Takže v komparatívnej psychológii sa štúdium psychiky uskutočňuje na základe porovnávania psychiky dospelého človeka s vývojom psychiky u dieťaťa, ako aj u zvierat. Pri vedeckom porovnávaní sa neporovnávajú ľubovoľne zvolené vlastnosti a súvislosti, ale podstatné.
Dôležitým aspektom procesu merania je metodika jeho implementácie. Ide o súbor techník využívajúcich určité princípy a meracie prístroje. Podľa princípov merania v v tomto prípade Mám na mysli niektoré javy, ktoré sú základom meraní (napríklad meranie teploty pomocou termoelektrického javu).
Existuje niekoľko typov meraní. Na základe charakteru závislosti nameranej hodnoty od času sa merania delia na statické a dynamické. o statické merania veličina, ktorú meriame, zostáva v čase konštantná (meranie veľkosti telies, konštantného tlaku a pod.). TO dynamický zahŕňa také merania, pri ktorých sa nameraná hodnota v čase mení (meranie vibrácií, pulzujúcich tlakov a pod.).
Podľa spôsobu získavania výsledkov sa rozlišujú priame a nepriame merania. V priame merania požadovaná hodnota meranej veličiny sa získa priamym porovnaním s etalónom alebo ju vydá merací prístroj. o nepriame meranie požadovaná hodnota sa určí na základe známeho matematického vzťahu medzi touto hodnotou a inými hodnotami získanými priamym meraním (napríklad zistenie elektrického odporu vodiča podľa jeho odporu, dĺžky a plochy prierezu). Nepriame merania sú široko používané v prípadoch, keď je nemožné alebo príliš ťažké priamo merať požadovanú hodnotu, alebo keď priame meranie poskytuje menej presný výsledok.
S pokrokom vedy ide dopredu aj meracia technika. Spolu so zdokonaľovaním existujúcich meracích prístrojov fungujúcich na základe tradičných zavedených princípov (náhrada materiálov, z ktorých sú diely prístroja vyrobené, individuálne zmeny jeho konštrukcie a pod.), dochádza k prechodu na zásadne nové konštrukcie meracích prístrojov. kvôli novým teoretickým predpokladom. V druhom prípade sa vytvárajú zariadenia, v ktorých sa realizujú nové vedecké. úspechy. Napríklad rozvoj kvantovej fyziky výrazne zvýšil schopnosť merania s vysokou mierou presnosti. Použitie Mössbauerovho efektu umožňuje vytvoriť prístroj s rozlíšením rádovo 10 -13% nameranej hodnoty.
Dobre vyvinuté prístrojové vybavenie, rôznorodosť metód a vysoký výkon meracích prístrojov prispievajú k pokroku vo vedeckom výskume. Na druhej strane, riešenie vedeckých problémov, ako je uvedené vyššie, často otvára nové spôsoby, ako zlepšiť samotné merania.
Abstrakcia. Lezenie od abstraktného ku konkrétnemu.
Proces poznávania sa vždy začína skúmaním konkrétnych, zmyslovo vnímaných predmetov a javov, ich vonkajších znakov, vlastností, súvislostí. Až v dôsledku štúdia zmyslovo konkrétneho človeka dochádza k akýmsi zovšeobecneným predstavám, konceptom, k istým teoretickým tvrdeniam, teda vedeckým abstrakciám. Získavanie týchto abstrakcií je spojené s komplexnou abstraktnou aktivitou myslenia.
V procese abstrakcie dochádza k odklonu (vzostupu) od zmyslovo vnímaných konkrétnych predmetov (so všetkými ich vlastnosťami, stranami a pod.) k abstraktným predstavám o nich reprodukovaným v myslení. V tomto prípade sa zmyslovo-konkrétne vnímanie akoby „...vyparí do rozsahu abstraktnej definície“. abstrakcia, teda spočíva v mentálnej abstrakcii od niektorých – menej podstatných – vlastností, strán, znakov skúmaného objektu so súčasným výberom, formovaním jednej alebo viacerých podstatných strán, vlastností, znakov tohto objektu. Výsledok získaný v procese abstrakcie sa nazýva abstrakcie(alebo použite výraz „abstraktný“ na rozdiel od konkrétneho).
Vo vedeckom poznaní sú napríklad široko používané abstrakcie identifikačných a izolačných abstrakcií. Abstrakcia identifikácie je pojem, ktorý sa získa ako výsledok identifikácie množiny objektov (pri odpútaní pozornosti od množstva individuálnych vlastností, atribútov týchto objektov) a ich spojením do špeciálnej skupiny. Príkladom je zoskupenie celého množstva rastlín a živočíchov žijúcich na našej planéte do špeciálnych druhov, rodov, rádov atď. Izolačná abstrakcia získané vyčlenením niektorých vlastností, vzťahov, neoddeliteľne spojených s predmetmi hmotného sveta, do nezávislých entít („stabilita“, „rozpustnosť“, „elektrická vodivosť“ atď.).
Prechod od zmyslovo konkrétneho k abstraktnému je vždy spojený s istým zjednodušením reality. Zároveň, stúpajúc od zmyslovo konkrétneho k abstraktnému, teoretickému, bádateľ dostáva príležitosť lepšie pochopiť skúmaný objekt, odhaliť jeho podstatu. V tomto prípade výskumník najskôr nájde hlavnú súvislosť (vzťah) skúmaného objektu a potom krok za krokom sleduje, ako sa mení v rôznych podmienkach, otvára nové súvislosti, vytvára ich interakcie a týmto spôsobom reflektuje v celom rozsahu podstatu skúmaného objektu.
Proces prechodu od zmyslovo-empirických, vizuálnych reprezentácií skúmaných javov k formovaniu určitých abstraktných, teoretických konštrukcií odrážajúcich podstatu týchto javov je základom rozvoja každej vedy.
Keďže konkrétne (teda reálne predmety, procesy hmotného sveta) je súborom mnohých vlastností, stránok, vnútorných a vonkajších súvislostí a vzťahov, nemožno ho spoznať v celej jeho rozmanitosti, zostávajúc na stupni zmyslového poznania, obmedzený na to. Preto je potrebné teoretické pochopenie konkrétneho, teda vzostup od zmyslovo konkrétneho k abstraktnému.
Ale formovanie vedeckých abstrakcií, všeobecných teoretických pozícií nie je konečným cieľom poznania, ale je len prostriedkom hlbšieho, všestrannejšieho poznania konkrétneho. Preto je potrebný ďalší pohyb (vzostup) poznania od dosiahnutého abstraktného opäť ku konkrétnemu. Poznatky o betóne získané v tejto fáze výskumu budú kvalitatívne odlišné v porovnaní s tými, ktoré boli dostupné v štádiu zmyslového poznania. Inými slovami, konkrétne na začiatku poznávacieho procesu (zmyslovo-konkrétne, čo je jeho počiatočný moment) a konkrétne, pochopené na konci poznávacieho procesu (nazýva sa logicky-konkrétne, zdôrazňujúc úlohu abstraktného myslenie v jeho chápaní), sa od seba zásadne líšia.
Logicky konkrétne je to konkrétne, teoreticky reprodukované v myslení bádateľa, v celej bohatosti svojho obsahu.
Obsahuje v sebe nielen zmyslovo vnímané, ale aj niečo skryté, zmyslovému vnímaniu neprístupné, niečo podstatné, prirodzené, pochopiteľné len pomocou teoretického myslenia, pomocou určitých abstrakcií.
Metóda vzostupu od abstraktného ku konkrétnemu sa používa pri stavbe rôznych vedeckých teórií a môže byť použitý na verejnosti aj vo vnútri prírodné vedy... Napríklad v teórii plynov, po vyčlenení základných zákonov ideálneho plynu - Clapeyronových rovníc, Avogadrovho zákona atď., sa výskumník dostane k špecifickým interakciám a vlastnostiam skutočných plynov, charakterizuje ich podstatné stránky a vlastnosti. Keď idete hlbšie do konkrétneho, zavádzajú sa všetky nové abstrakcie, ktoré pôsobia ako hlbší odraz podstaty objektu. Takže v procese vývoja teórie plynov sa zistilo, že zákony ideálneho plynu charakterizujú správanie sa skutočných plynov iba pri nízkych tlakoch. Bolo to spôsobené tým, že abstrakcia ideálneho plynu zanedbáva príťažlivé sily molekúl. Zohľadnenie týchto síl viedlo k formulácii Van der Waalsovho zákona. V porovnaní s Clapeyronovým zákonom tento zákon konkrétnejšie a hlbšie vyjadril podstatu správania sa plynov.
Idealizácia. Myšlienkový experiment.
Duševná činnosť bádateľa v procese vedeckého poznávania zahŕňa osobitný druh abstrakcie, ktorý sa nazýva idealizácia. Idealizácia predstavuje mentálne zavedenie určitých zmien do skúmaného objektu v súlade s cieľmi výskumu.
V dôsledku takýchto zmien môžu byť napríklad niektoré vlastnosti, strany, znaky predmetov vylúčené z úvahy. Rozšírená idealizácia v mechanike, nazývaná hmotný bod, teda zahŕňa telo bez akýchkoľvek rozmerov. Takýto abstraktný objekt, ktorého rozmery sú zanedbané, je vhodný na opis pohybu širokej škály hmotných objektov od atómov a molekúl až po planéty slnečnej sústavy.
Zmeny na predmete, dosiahnuté v procese idealizácie, je možné vykonať aj tak, že sa mu vybavia niektoré špeciálne vlastnosti, ktoré sú v skutočnosti nerealizovateľné. Príkladom je abstrakcia zavedená idealizáciou do fyziky, známa ako čierne telo(takéto teleso je obdarené vlastnosťou, ktorá v prírode neexistuje, absorbovať absolútne všetku naň dopadajúcu žiarivú energiu, nič neodrážať a nič cez seba neprepúšťať).
O vhodnosti použitia idealizácie rozhodujú tieto okolnosti:
Po prvé, „idealizácia sa odporúča vtedy, keď sú skutočné objekty, ktoré sa majú skúmať, dostatočne zložité pre dostupné prostriedky teoretickej, najmä matematickej analýzy, a vo vzťahu k idealizovanému prípadu je pomocou týchto prostriedkov možné vybudovať a rozvinúť teóriu. ktorý je účinný za určitých podmienok a cieľov. , popísať vlastnosti a správanie týchto reálnych objektov. Ten v podstate potvrdzuje plodnosť idealizácie, odlišuje ju od neplodnej fantázie.
Po druhé, idealizáciu je vhodné použiť v prípadoch, keď je potrebné vylúčiť niektoré vlastnosti, súvislosti skúmaného objektu, bez ktorých nemôže existovať, ale ktoré zakrývajú podstatu procesov v ňom prebiehajúcich. Komplexný objekt je prezentovaný akoby v „očistenej“ forme, čo uľahčuje štúdium.
Po tretie, použitie idealizácie sa odporúča vtedy, keď vlastnosti, strany, spojenia skúmaného objektu, vylúčené z úvahy, neovplyvňujú jeho podstatu v rámci tejto štúdie. V čom správna voľba prípustnosť takejto idealizácie zohráva veľmi dôležitú úlohu.
Je potrebné poznamenať, že povaha idealizácie môže byť veľmi odlišná, ak existujú rôzne teoretické prístupy k štúdiu určitého javu. Ako príklad môžeme poukázať na tri rôzne koncepty „ideálneho plynu“, ktoré vznikli pod vplyvom rôznych teoretických a fyzikálnych konceptov: Maxwell-Boltzmann, Bose-Einstein a Fermi-Dirac. Všetky tri varianty idealizácie získané v tomto prípade sa však ukázali ako plodné pri štúdiu plynných stavov rôzneho charakteru: Maxwell-Boltzmannov ideálny plyn sa stal základom pre štúdium obyčajných molekulárne zriedených plynov pri dostatočne vysokých teplotách; Bose-Einsteinov ideálny plyn sa použil na štúdium fotónového plynu a Fermi-Diracov ideálny plyn pomohol vyriešiť množstvo problémov s elektrónovým plynom.
Idealizácia ako druh abstrakcie umožňuje prvok zmyslovej vizualizácie (bežný proces abstrakcie vedie k vzniku mentálnych abstrakcií, ktoré nemajú žiadnu vizualizáciu). Táto vlastnosť idealizácie je veľmi dôležitá pre realizáciu tak špecifickej metódy teoretického poznania, ktorá je myšlienkový experiment (jeho nazývaný aj mentálny, subjektívny, imaginárny, idealizovaný).
Myšlienkový experiment zahŕňa prácu s idealizovaným objektom (nahradením skutočného objektu v abstrakcii), ktorý spočíva v mentálnom výbere určitých pozícií, situácií, ktoré umožňujú objaviť niektoré dôležité črty skúmaného objektu. To odhaľuje určitú podobnosť medzi mentálnym (idealizovaným) experimentom a skutočným. Navyše, každý skutočný experiment predtým, ako sa uskutoční v praxi, výskumník najskôr „zahrá“ mentálne v procese myslenia a plánovania. V tomto prípade myšlienkový experiment funguje ako predbežný ideálny plán pre skutočný experiment.
Myšlienkový experiment zároveň hrá samostatnú úlohu aj vo vede. Zároveň sa pri zachovaní podobnosti s reálnym experimentom zároveň od neho výrazne líši.
Vo vedeckom poznaní môžu nastať prípady, keď pri štúdiu určitých javov, situácií sú reálne experimenty vo všeobecnosti nemožné. Túto medzeru vo vedomostiach možno vyplniť iba myšlienkovým experimentom.
Vedecká činnosť Galilea, Newtona, Maxwella, Carnota, Einsteina a ďalších vedcov, ktorí položili základy modernej prírodnej vedy, svedčí o zásadnej úlohe myšlienkového experimentu pri formovaní teoretických predstáv. História vývoja fyziky je bohatá na fakty využívania myšlienkových experimentov. Príkladom sú Galileove myšlienkové experimenty, ktoré viedli k objavu zákona zotrvačnosti. “... Zákon zotrvačnosti, - napísali A. Einstein a L. Infeld, - nemožno odvodiť priamo z experimentu, možno ho odvodiť špekulatívne - myslením spojeným s pozorovaním. Tento experiment nemožno nikdy uskutočniť v skutočnosti, hoci vedie k hlbokému pochopeniu skutočných experimentov.
Myšlienkový experiment môže mať veľkú heuristickú hodnotu, pretože pomáha interpretovať nové poznatky získané čisto matematickým spôsobom. Potvrdzujú to mnohé príklady z histórie vedy.
Metóda idealizácie, ktorá sa v mnohých prípadoch ukazuje ako veľmi plodná, má zároveň určité obmedzenia. Okrem toho je akákoľvek idealizácia obmedzená na konkrétnu oblasť javov a slúži na riešenie iba určitých problémov. Je to jasne vidieť aspoň na príklade vyššie uvedenej idealizácie „absolútne čierneho tela“.
Hlavná pozitívna hodnota idealizácie ako metódy vedeckého poznania spočíva v tom, že teoretické konštrukcie získané na jej základe potom umožňujú efektívne skúmať reálne objekty a javy. Zjednodušenia dosiahnuté pomocou idealizácie uľahčujú vytvorenie teórie, ktorá odhaľuje zákonitosti skúmanej oblasti javov materiálneho sveta. Ak teória ako celok správne opisuje skutočné javy, potom sú legitímne aj idealizácie, ktoré sú jej základom.
Formalizácia.
Pod formalizácia rozumie sa špeciálny prístup vo vedeckom poznaní, ktorý spočíva v používaní špeciálnych symbolov, ktoré umožňujú odvrátiť pozornosť od skúmania skutočných predmetov, od obsahu teoretických ustanovení, ktoré ich popisujú, a namiesto toho pracovať s nejakým súborom symbolov (znakov) .
Táto technika spočíva v konštrukcii abstraktných matematických modelov, ktoré odhaľujú podstatu skúmaných procesov reality. Pri formalizácii sa uvažovanie o objektoch prenáša do roviny operovania so znakmi (vzorcami). Vzťah znakov nahrádza tvrdenia o vlastnostiach a vzťahoch predmetov. Týmto spôsobom sa vytvára zovšeobecnený znakový model určitej tematickej oblasti, ktorý umožňuje objavovať štruktúru rôznych javov a procesov pri abstrahovaní od ich kvalitatívnych charakteristík. Odvodzovanie niektorých vzorcov od iných podľa prísnych pravidiel logiky a matematiky je formálnym štúdiom hlavných charakteristík štruktúry rôznych, niekedy svojou povahou veľmi vzdialených javov.
Pozoruhodným príkladom formalizácie sú matematické popisy rôznych predmetov, javov, široko používané vo vede, založené na zodpovedajúcich zmysluplných teóriách. Použitá matematická symbolika zároveň napomáha nielen upevňovaniu už existujúcich poznatkov o skúmaných predmetoch, javoch, ale pôsobí aj ako akýsi nástroj v procese ich ďalšieho poznávania.
Na vybudovanie akéhokoľvek formálneho systému je potrebné: a) definovať abecedu, to znamená určitý súbor znakov; b) stanovenie pravidiel, podľa ktorých možno z počiatočných znakov tejto abecedy získať „slová“, „vzorce“; c) stanovenie pravidiel, podľa ktorých možno prechádzať z jedného slova, vzorcov daného systému na iné slová a vzorce (tzv. pravidlá odvodzovania).
V dôsledku toho sa vytvára formálny znakový systém v podobe určitého umelého jazyka. Dôležitou výhodou tohto systému je možnosť vykonávať v jeho rámci štúdium objektu čisto formálnym spôsobom (operácia so znakmi) bez priameho odkazu na tento objekt.
Ďalšou výhodou formalizácie je zabezpečenie stručnosti a prehľadnosti zaznamenávania vedeckých informácií, čo otvára veľké možnosti na jej obsluhu.
Samozrejme, formalizované umelé jazyky nemajú flexibilitu a bohatstvo prirodzeného jazyka. Chýba im však nejednoznačnosť pojmov (polysémia), ktorá je vlastná prirodzeným jazykom. Vyznačujú sa precízne vybudovanou syntaxou (ktorá stanovuje pravidlá komunikácie medzi znakmi bez ohľadu na ich obsah) a jednoznačnou sémantikou (sémantické pravidlá formalizovaného jazyka celkom jednoznačne určujú koreláciu znakového systému s určitou tematickou oblasťou). Formalizovaný jazyk má teda vlastnosť monosemicity.
Schopnosť prezentovať určité teoretické pozície vedy vo forme formalizovaného znakového systému má pre poznanie veľký význam. Ale treba si uvedomiť, že formalizácia tej či onej teórie je možná len vtedy, ak sa zohľadní jej obsahová stránka. „Nahý Matematická rovnica ešte nepredstavuje fyzikálnu teóriu, na získanie fyzikálnej teórie je potrebné dodať matematickým symbolom špecifický empirický obsah “.
Rozširujúce sa používanie formalizácie ako metódy teoretického poznania je spojené nielen s rozvojom matematiky. V chémii bola napríklad zodpovedajúca chemická symbolika spolu s pravidlami jej fungovania jednou z variant formalizovaného umelého jazyka. Spôsob formalizácie zaujímal čoraz dôležitejšie miesto v logike, ako sa vyvíjal. Leibnizove práce položili základ pre vznik metódy logického počtu. Tá viedla k vytvoreniu v polovici 19. storočia. matematická logika, ktorá v druhej polovici nášho storočia zohrala významnú úlohu pri rozvoji kybernetiky, pri objavení sa elektronických počítačov, pri riešení problémov priemyselnej automatizácie atď.
Jazyk modernej vedy sa výrazne líši od prirodzeného ľudského jazyka. Obsahuje množstvo špeciálnych pojmov, výrazov, široko využíva formalizačné prostriedky, medzi ktorými ústredné miesto patrí matematickej formalizácii. Na základe potrieb vedy sa vytvárajú rôzne umelé jazyky určené na riešenie určitých problémov. Všetky mnohé vytvorené a vytvorené umelé formalizované jazyky sú zahrnuté do jazyka vedy a tvoria silné prostriedky vedeckého poznania.
Axiomatická metóda.
Pri axiomatickej konštrukcii teoretických poznatkov sa najprv (aspoň v rámci daného znalostného systému) nastaví množina východiskových pozícií, ktoré nevyžadujú dôkaz. Tieto ustanovenia sa nazývajú axiómy alebo postuláty. Potom sa z nich podľa určitých pravidiel zostaví systém vyvodzovacích viet. Úhrn počiatočných axióm a z nich odvodených viet tvorí axiomaticky konštruovanú teóriu.
Axiómy sú tvrdenia, ktoré nepotrebujú dôkaz o svojej pravdivosti. Počet axióm sa veľmi líši: od dvoch alebo troch po niekoľko desiatok. Logický záver umožňuje preniesť pravdivosť axióm do dôsledkov z nich vyvodených. V tomto prípade sú na axiómy a závery z nich kladené požiadavky konzistentnosti, nezávislosti a úplnosti. Dodržiavanie určitých, jasne stanovených pravidiel vyvodzovania vám umožňuje zefektívniť proces uvažovania pri nasadení axiomatického systému, aby bolo toto uvažovanie prísnejšie a správnejšie.
Na definovanie axiomatického systému je potrebný určitý jazyk. V tomto ohľade sú skôr používané symboly (ikony), než ťažkopádne verbálne výrazy. Nahradenie hovoreného jazyka logickými a matematickými symbolmi, ako je uvedené vyššie, sa nazýva formalizácia . Ak dôjde k formalizácii, potom je to axiomatický systém formálny, a ustanovenia systému nadobúdajú charakter vzorce. Výsledné vzorce sú tzv teorémy a použité argumenty sú dôkazy teorémy. Toto je štruktúra axiomatickej metódy, ktorá sa považuje za takmer všeobecne známu.
Metóda hypotézy.
V metodológii sa pojem „hypotéza“ používa v dvoch významoch: ako forma existencie poznania, vyznačujúca sa problematickosťou, nespoľahlivosťou, potrebou dokazovania, a ako metóda formovania a zdôvodňovania vysvetľujúcich viet, smerujúca k ustanoveniu zákonov, ako aj spôsob formovania a zdôvodňovania vysvetľujúcich viet. princípy, teórie. Hypotéza v prvom zmysle slova je zahrnutá v metóde hypotéz, ale možno ju použiť aj mimo spojenia s ňou.
Najlepšia predstava o metóde hypotézy je daná oboznámením sa s jej štruktúrou. Prvým stupňom metódy hypotéz je oboznámenie sa s empirickým materiálom, ktorý podlieha teoretickému vysvetleniu. Spočiatku sa pokúšajú vysvetliť tento materiál pomocou zákonov a teórií, ktoré už vo vede existujú. Ak žiadne neexistujú, vedec pristúpi k druhej fáze – k rozvoju dohadov alebo predpokladov o príčinách a vzorcoch týchto javov. Zároveň sa snaží využívať rôzne metódy výskumu: indukčné vedenie, analógiu, modelovanie atď. Je celkom možné, že v tejto fáze sa predkladá niekoľko vysvetľujúcich predpokladov, ktoré sú navzájom nezlučiteľné.
Tretia etapa je etapa posúdenia závažnosti predpokladu a výberu najpravdepodobnejšieho zo súboru odhadov. Hypotéza sa testuje predovšetkým na logickú konzistentnosť, najmä ak má zložitú formu a rozvíja sa do systému predpokladov. Ďalej je hypotéza testovaná na kompatibilitu so základnými inter-teoretickými princípmi tejto vedy.
V štvrtej fáze dochádza k rozvinutiu predneseného predpokladu a deduktívnemu vyvodeniu empiricky overených dôsledkov z neho. V tomto štádiu je možné čiastočné spracovanie hypotézy, zavedenie objasňujúcich detailov do nej pomocou mentálnych experimentov.
V piatej fáze sa uskutočňuje experimentálne overenie dôsledkov odvodených z hypotézy. Hypotéza buď dostane empirické potvrdenie, alebo je vyvrátená ako výsledok experimentálneho overenia. Empirické potvrdenie dôsledkov hypotézy však nezaručuje jej pravdivosť a vyvrátenie jedného z dôsledkov nesvedčí jednoznačne o jej nepravdivosti ako celku. Všetky pokusy o konštrukciu efektívnej logiky potvrdenia a vyvrátenia teoretických vysvetľujúcich hypotéz ešte neboli korunované úspechom. Status vysvetľujúceho zákona, princípu alebo teórie získa ten najlepší podľa výsledkov testov z navrhnutých hypotéz. Takáto hypotéza zvyčajne vyžaduje maximálnu vysvetľovaciu a predikčnú schopnosť.
Oboznámenie sa so všeobecnou štruktúrou metódy hypotézy nám umožňuje definovať ju ako komplexnú komplexnú metódu poznávania, zahŕňajúcu celú jej rozmanitosť a formy a zameranú na stanovenie zákonitostí, princípov a teórií.
Niekedy sa metóda hypotéz nazýva aj hypoteticko-deduktívna metóda, pričom treba mať na pamäti, že hypotézu vždy sprevádza deduktívne odvodenie empiricky overených dôsledkov z nej. Deduktívne uvažovanie však nie je jediným logickým prostriedkom používaným v metóde hypotéz. Pri stanovovaní stupňa empirického potvrdenia hypotézy sa využívajú prvky induktívnej logiky. Indukcia sa používa aj vo fáze presadzovania odhadu. Podstatným miestom pri presadzovaní hypotézy je odvodenie pomocou analógie. Ako už bolo uvedené, v štádiu vývoja teoretickej hypotézy možno použiť aj myšlienkový experiment.
Vysvetľujúca hypotéza ako predpoklad o zákone nie je jediným typom hypotézy vo vede. Existujú aj „existenciálne“ hypotézy – predpoklady o existencii elementárnych častíc, ktoré veda nepozná, jednotky dedičnosti, chemické prvky, nové biologické druhy atď. Spôsoby presadzovania a zdôvodňovania takýchto hypotéz sa líšia od vysvetľujúcich hypotéz. Spolu s hlavnými teoretickými hypotézami môžu existovať aj pomocné, ktoré umožňujú uviesť hlavnú hypotézu do lepšieho súladu so skúsenosťami. Takéto pomocné hypotézy sa spravidla neskôr eliminujú. Existujú aj takzvané pracovné hypotézy, ktoré umožňujú lepšie organizovať zber empirického materiálu, no nepredstierajú, že ho vysvetľujú.
Najdôležitejším typom metódy hypotéz je metóda matematických hypotéz,čo je charakteristické pre vedy s vysokým stupňom matematizácie. Vyššie opísaná metóda hypotéz je zmysluplnou metódou hypotéz. V jeho rámci sa najskôr sformulujú zmysluplné predpoklady o zákonoch a potom dostanú zodpovedajúce matematické vyjadrenie. V metóde matematickej hypotézy sa myslenie uberá inou cestou. Najprv sa na vysvetlenie kvantitatívnych závislostí vyberie vhodná rovnica z príbuzných oblastí vedy, čo často znamená jej modifikáciu, a potom sa pokúsia dať tejto rovnici zmysluplnú interpretáciu.
Rozsah aplikácie metódy matematickej hypotézy je veľmi obmedzený. Je použiteľný predovšetkým v tých odboroch, kde sa v teoretickom výskume nahromadil bohatý arzenál matematických nástrojov. Medzi tieto disciplíny patrí predovšetkým moderná fyzika. Metóda matematických hypotéz bola použitá na objavenie základných zákonov kvantovej mechaniky.
Analýza a syntéza.
Pod analýza rozumieť rozdeleniu objektu (mentálne alebo skutočne) na jeho zložky za účelom ich samostatného štúdia. Takýmito časťami môžu byť niektoré materiálne prvky objektu alebo jeho vlastnosti, znaky, vzťahy atď.
Analýza je nevyhnutnou etapou v poznaní objektu. Od staroveku sa analýza využívala napríklad na rozklad niektorých látok na ich zložky. Všimnite si, že metóda analýzy hrala kedysi dôležitú úlohu pri kolapse flogistónovej teórie.
Analýza má nepochybne dôležité miesto pri štúdiu predmetov v materiálnom svete. Ale je to len prvá fáza kognitívneho procesu.
Aby sme pochopili objekt ako celok, nemožno sa obmedziť na štúdium iba jeho častí. V procese poznania je potrebné odhaľovať objektívne existujúce súvislosti medzi nimi, uvažovať o nich súhrnne, v jednote. Túto druhú etapu je možné uskutočniť v procese poznávania - prejsť od skúmania jednotlivých komponentov objektu k štúdiu jeho ako jedného spojeného celku je možné len vtedy, ak je metóda analýzy doplnená inou metódou. - syntéza.
V procese syntézy sa jednotlivé časti (strany, vlastnosti, znaky atď.) skúmaného objektu, ktoré boli v dôsledku analýzy rozrezané, spájajú. Na tomto základe prebieha ďalšie štúdium objektu, ale už ako celku. Syntéza zároveň neznamená jednoduché mechanické spojenie odpojených prvkov do jedného systému. Odhaľuje miesto a úlohu každého prvku v systéme celku, stanovuje ich vzájomné prepojenie a vzájomnú závislosť, to znamená, že nám umožňuje pochopiť skutočnú dialektickú jednotu skúmaného objektu.
Analýza zachytáva najmä špecifiká, ktoré jednotlivé časti od seba odlišujú. Syntéza však odhaľuje to v podstate spoločné, ktoré spája časti do jedného celku. Analýza, ktorá zabezpečuje realizáciu syntézy, má ústredné jadro pri výbere toho podstatného. Potom celok vyzerá inak ako „prvé zoznámenie“ mysle, ale oveľa hlbšie, zmysluplnejšie.
Analýza a syntéza sa úspešne využívajú v oblasti duševnej činnosti človeka, teda v teoretických poznatkoch. Ale ani tu, ako aj na empirickej úrovni poznania, analýza a syntéza nie sú dve operácie, ktoré by boli od seba oddelené. Vo svojej podstate sú to akoby dve strany jedinej analyticko-syntetickej metódy poznania.
Tieto dve vzájomne súvisiace metódy výskumu dostávajú v každom vednom odbore vlastnú konkretizáciu. Zo všeobecného prijatia sa môžu zmeniť na špeciálna metóda: takže existujú špecifické metódy matematickej, chemickej a sociálnej analýzy. Analytická metóda bola vyvinutá aj v niektorých filozofických školách a smeroch. To isté možno povedať o syntéze.
Indukcia a odpočet.
Indukcia (z lat. indukcia - usmerňovanie, motivácia) je formálnym odvodením, ktoré vedie k všeobecnému záveru založenému na konkrétnych premisách. Inými slovami, je to pohyb nášho myslenia od konkrétneho k všeobecnému.
Indukcia je široko používaná vo vedeckom poznaní. Keď výskumník nájde podobné znaky a vlastnosti v mnohých objektoch určitej triedy, dospel k záveru, že tieto znaky a vlastnosti sú vlastné všetkým objektom tejto triedy. Induktívna metóda zohrala popri iných metódach poznávania významnú úlohu pri objavovaní niektorých prírodných zákonitostí (univerzálna gravitácia, atmosférický tlak, tepelná rozťažnosť telies a pod.).
Indukciu používanú vo vedeckom poznaní (vedeckú indukciu) možno realizovať vo forme nasledujúcich metód:
1. Metóda jedinej podobnosti (vo všetkých prípadoch pozorovania určitého javu sa nájde len jeden spoločný faktor, všetky ostatné sú odlišné; preto je príčinou tohto javu tento jediný podobný faktor).
2. Metóda jedinej odlišnosti (ak sú okolnosti vzniku javu a okolnosti, za ktorých nevzniká, takmer vo všetkom podobné a líšia sa len v jednom faktore, ktorý je prítomný len v prvom prípade, potom možno konštatovať, že tento faktor je dôvodom tohto javu).
3. Kombinovaná metóda podobnosti a rozdielu (je kombináciou vyššie uvedených dvoch metód).
4. Metóda sprievodných zmien (ak určité zmeny v jednom jave majú za následok zmeny v inom jave, potom nasleduje záver o príčinnej súvislosti týchto javov).
5. Metóda rezíduí (ak je komplexný jav spôsobený multifaktoriálnou príčinou a niektoré z týchto faktorov sú známe ako príčina niektorej časti tohto javu, potom nasleduje záver: príčinou druhej časti javu je ostatné faktory zahrnuté do všeobecnej príčiny tohto javu).
Zakladateľom klasickej induktívnej metódy poznania je F. Bacon. Indukciu však interpretoval mimoriadne široko, považoval ju za najdôležitejšiu metódu objavovania nových právd vo vede, za hlavný prostriedok vedeckého poznania prírody.
V skutočnosti uvedené metódy vedeckej indukcie slúžia najmä na hľadanie empirických vzťahov medzi experimentálne pozorovanými vlastnosťami predmetov a javov.
Odpočet (z lat. odpočet - odvodenie) je prijatie súkromných záverov založených na znalosti niektorých všeobecných ustanovení. Inými slovami, ide o pohyb nášho myslenia od všeobecného ku konkrétnemu, individuálnemu.
Ale obzvlášť veľká kognitívna hodnota dedukcie sa prejavuje v prípade, keď všeobecným predpokladom nie je len induktívne zovšeobecnenie, ale nejaký hypotetický predpoklad, napríklad nová vedecká myšlienka. Dedukcia je v tomto prípade východiskom pre vznik nového teoretického systému. Takto vytvorené teoretické poznatky predurčujú ďalší priebeh empirického výskumu a usmerňujú konštrukciu nových induktívnych zovšeobecnení.
Získavanie nových poznatkov dedukciou existuje vo všetkých prírodných vedách, no deduktívna metóda je dôležitá najmä v matematike. Matematici, ktorí pracujú s matematickými abstrakciami a stavajú svoje úvahy na veľmi všeobecných princípoch, sú nútení najčastejšie používať dedukciu. A matematika je možno jediná skutočne deduktívna veda.
V modernej vede bol propagátorom deduktívnej metódy poznania významný matematik a filozof R. Descartes.
Ale napriek pokusom, ktoré sa v dejinách vedy a filozofie odohrali oddeliť indukciu od dedukcie, postaviť sa proti nim v skutočnom procese vedeckého poznania, tieto dve metódy sa neuplatňujú ako izolované, od seba izolované. Každý z nich sa používa v príslušnom štádiu kognitívneho procesu.
Navyše v procese používania induktívnej metódy je dedukcia často „latentná“. „Zovšeobecňovaním faktov v súlade s niektorými myšlienkami tým nepriamo odvodzujeme zovšeobecnenia, ktoré z týchto myšlienok dostávame, a nie vždy si to sami uvedomujeme. Zdá sa, že naše myslenie smeruje priamo od faktov k zovšeobecneniam, teda že existuje čistá indukcia. V skutočnosti, v súlade s niektorými myšlienkami, inými slovami, implicitne sa nimi riadime v procese zovšeobecňovania faktov, naše myslenie nepriamo prechádza od ideí k týmto zovšeobecneniam, a preto tu dochádza k dedukcii... vo všetkých prípadoch, keď zovšeobecniť, v súlade s akýmikoľvek filozofickými ustanoveniami sú naše závery nielen indukciou, ale aj skrytou dedukciou.
F. Engels zdôraznil nevyhnutnú súvislosť medzi indukciou a dedukciou a dôrazne odporučil vedcom: „Indukcia a dedukcia sú prepojené rovnakým nevyhnutným spôsobom ako syntéza a analýza. Namiesto jednostranného vyzdvihovania jedného z nich do nebies na úkor druhého sa musíme snažiť uplatniť každý na svojom mieste, a to sa dá dosiahnuť len vtedy, ak nestratíme zo zreteľa ich vzájomné prepojenie, ich vzájomné dopĺňanie sa. ."
Analógia a modelovanie.
Pod analógia rozumie sa ňou podobnosť, podobnosť niektorých vlastností, atribútov alebo vzťahov v rôznych objektoch ako celku. Zisťovanie podobností (alebo rozdielov) medzi objektmi sa vykonáva ako výsledok ich porovnania. Porovnanie je teda jadrom metódy analógie.
Ak sa urobí logický záver o prítomnosti akejkoľvek vlastnosti, vlastnosti, vzťahu v študovanom objekte na základe stanovenia jeho podobnosti s inými objektmi, potom sa tento záver nazýva analógia.
Stupeň pravdepodobnosti získania správnej inferencie pomocou analógie bude tým vyšší: 1) čím viac spoločných vlastností porovnávaných objektov je známych; 2) čím zásadnejšie sú v nich nájdené spoločné vlastnosti a 3) čím hlbšie je známe vzájomné legitímne prepojenie týchto podobných vlastností. Treba mať na pamäti, že ak má predmet, vo vzťahu ku ktorému sa robí záver analogicky s iným predmetom, nejakú vlastnosť, ktorá je nezlučiteľná s vlastnosťou, o existencii ktorej sa má záver urobiť, potom všeobecná podobnosť týchto predmety strácajú zmysel...
Analogická metóda sa používa v rôznych oblastiach vedy: v matematike, fyzike, chémii, kybernetike, v humanitných vedách atď. že vedci sa nesnažia niečo dokázať len týmto spôsobom. Nestačí, že správne videná podobnosť dáva mocný impulz kreativite? .. Analógia je schopná vrhnúť myšlienku na nové, nepreskúmané dráhy a, samozrejme, je správne povedať, že analógia, ak sa s ňou zaobchádza náležite starostlivosť, je najjednoduchšia a jasná cesta od starého k novému “.
Existujú rôzne typy analógií. Spoločné však majú to, že vo všetkých prípadoch sa priamo skúma jeden objekt a robí sa záver o inom objekte. Preto možno záver analogicky v najvšeobecnejšom zmysle definovať ako prenos informácií z jedného objektu do druhého. V tomto prípade sa volá prvý objekt, ktorý sa skutočne študuje Model, a ďalší objekt, na ktorý sa prenášajú informácie získané ako výsledok štúdia prvého objektu (modelu), sa nazýva originálny(niekedy prototyp, vzorka a pod.). Model teda vždy pôsobí ako analógia, to znamená, že model a objekt zobrazený s jeho pomocou (originál) sú v určitej podobnosti (podobnosti).
„... Pod modelovaním sa rozumie štúdium modelovaného objektu (originálu), založené na vzájomnej zhode určitej časti vlastností originálu a jeho nahradenie pri štúdiu objektu (modelu) a vrátane zostavenia modelu, jeho preštudovania a prenosu získaných informácií do modelovaného objektu – originálu“ ...
Použitie modelovania je diktované potrebou odhaliť také aspekty objektov, ktoré buď nemožno pochopiť priamym štúdiom, alebo je z čisto ekonomických dôvodov nerentabilné ich týmto spôsobom študovať. Človek napríklad nemôže priamo sledovať proces prirodzenej tvorby diamantov, vznik a vývoj života na Zemi, celý rad javov mikro- a megasveta. Preto sa musíme uchýliť k umelej reprodukcii takýchto javov vo forme vhodnej na pozorovanie a štúdium. V niektorých prípadoch je oveľa výnosnejšie a ekonomickejšie skonštruovať a študovať jeho model namiesto priameho experimentovania s objektom.
V závislosti od charakteru modelov používaných vo vedeckom výskume sa rozlišuje niekoľko typov modelovania.
1. Mentálny (ideálny) modeling. Tento typ modelovania zahŕňa rôzne mentálne reprezentácie vo forme určitých imaginárnych modelov. Treba si uvedomiť, že mentálne (ideálne) modely možno často materiálne realizovať v podobe zmyslovo vnímaných fyzických modelov.
2. Fyzikálne modelovanie. Vyznačuje sa fyzickou podobnosťou medzi modelom a originálom a je určený na reprodukovanie procesov, ktoré sú vlastné originálu v modeli. Na základe výsledkov štúdia určitých fyzikálnych vlastností modelu možno posúdiť javy, ktoré sa vyskytujú (alebo môžu nastať) v takzvaných „prírodných podmienkach“.
V súčasnosti sa fyzikálne modelovanie vo veľkej miere využíva na vývoj a experimentálne štúdium rôznych konštrukcií, strojov, pre lepšie pochopenie niektorých prírodných javov, na štúdium efektívnych a bezpečných metód ťažby atď.
3. Symbolické (znakové) modelovanie. Je spojená s podmienene symbolickou reprezentáciou niektorých vlastností, vzťahov pôvodného objektu. Symbolické (znakové) modely zahŕňajú rôzne topologické a grafické znázornenia (vo forme grafov, nomogramov, diagramov atď.) skúmaných objektov alebo napríklad modely prezentované vo forme chemických symbolov a odrážajúce stav alebo pomer prvky počas chemických reakcií.
Špeciálnym a veľmi dôležitým druhom symbolického (znakového) modelovania je matematického modelovania. Symbolický jazyk matematiky umožňuje vyjadrovať vlastnosti, strany, vzťahy predmetov a javov najrozmanitejšieho charakteru. Vzťah medzi rôznymi veličinami popisujúcimi fungovanie takéhoto objektu alebo javu možno znázorniť príslušnými rovnicami (diferenciálnymi, integrálnymi, integro-diferenciálnymi, algebraickými) a ich sústavami.
4. Numerická simulácia na počítači. Tento typ modelovania je založený na predtým vytvorenom matematickom modeli skúmaného objektu alebo javu a používa sa v prípadoch veľkého množstva výpočtov potrebných na štúdium tohto modelu.
Numerické modelovanie je dôležité najmä tam, kde fyzikálny obraz skúmaného javu nie je úplne jasný a vnútorný mechanizmus interakcie nie je známy. Výpočtami na počítači rôzne možnosti dochádza k hromadeniu faktov, čo v konečnom dôsledku umožňuje vybrať tie najreálnejšie a najpravdepodobnejšie situácie. Aktívne používanie metód numerického modelovania umožňuje drasticky znížiť podmienky vedeckého a dizajnérskeho vývoja.
Metóda modelovania sa neustále vyvíja: niektoré typy modelov sa s pokrokom vedy nahrádzajú inými. Jedna vec však zostáva nezmenená: dôležitosť, relevantnosť a niekedy aj nevyhnutnosť modelovania ako metódy vedeckého poznania.
1. Alekseev P.V., Panin A.V. "Filozofia" M.: Prospect, 2000
2. Leškevič T.G. "Filozofia vedy: tradície a inovácie" M.: PRIOR, 2001
3. Spirkin A.G. "Základy filozofie" M.: Politizdat, 1988
4. "Filozofia" pod. vyd. Kochanovskij V.P. Rostov-n / D.: Phoenix, 2000
5. Golubintsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S. „Filozofia pre technické univerzity“. Rostov n / a.: Phoenix, 2001
6. Agofonov V.P., Kazakov D.F., Rachinsky D.D. "Filozofia" M.: Moskovská poľnohospodárska akadémia, 2000
7. Frolov I.T. "Úvod do filozofie" Ch-2, M.: Politizdat, 1989
8. Ruzavin G.I. "Metodika vedeckého výskumu" M.: UNITI-DANA, 1999.
9. Kanke V.A. „Hlavné filozofické smery a koncepcie vedy. Výsledky XX storočia. “- M.: Logos, 2000.
