Morálny ideál a iné koncepty morálneho vedomia. Morálna ideálna a realita. Menovanie morálneho ideálu. Ideálne a Antiger. Pomer morálneho a sociálneho ideálu
Vyššie sme sa pozreli na množstvo základných pojmov morálneho vedomia, ktorého obsah je, ktorý je, môže byť povedané, základ morálnej kultúry. ale betónový človek v ňom každodenný život, Vo väčšine, niekedy konfliktné situácie, nie abstraktné, rozptyľované názory a špecifický príklad Správanie, príklad pre imitáciu, vizuálne usmernenie pre akciu.
V generálnej forme je takýto vizuálny príklad vyjadrený v morálnom ideále, ktorý možno povedať, je konkretizácia pre údaje historických, kultúrnych, sociálnych podmienok myšlienok dobra a zla, spravodlivosti, dlhu, šťastia, významu života, iných pojmov morálky. Naozaj ako ideálne stojany alebo žiť historická osoba (najčastejšie idealizované), alebo skôr, jeho podporovaný obraz - od Alexander Macedónska a končiace s Leninom, Sakharovom a ďalšími vynikajúcimi postavami moderností v básnikov, umelcov atď. Tento obraz sa často pripisuje všetkým potrebným morálnym vlastnostiam, ak im chýbajú a robia život ... Dzerzhinsky, Sailorov atď. Ako skutočná inkarnácia Ideálne často funguje ako hrdina akejkoľvek literárnej práce. V minulosti, áno, čiastočne dnes, tam bolo veľa imitátorov z Pechorin, Bazarov, Rakhmetov, Korchagin a podobne. Zoznam týchto "živých" a fiktívnych ideálov možno pokračovať do nekonečna. Je však dôležité zdôrazniť: u ľudí, najmä v mladých, existuje akútna potreba hodný, autoritatívny ideál, ktorý do určitej miery určuje a obsah morálne hodnoty konkrétnej osobnosti a technológie ich implementácie. Preto je veľmi rozumné končiť: čo má človek ideál, on sám (s určitými rezervami).
Samozrejme, je potrebné si uvedomiť, že niečo nie je len zvýšená, ale aj neprístupná. Akonáhle je ideálny vyložený, je splnený, okamžite prestane hrať svoje funkcie - "Lighthouse", referencie. Ideál by však nemal byť úplne neprístupný, cudzinec iných svetov. V tomto prípade nie je schopný stimulovať činnosť jednotlivca, pretože tak urobí, všetko bude márne. Nie je náhoda, že Ježiš Kristus - je to prevedenie morálnej dokonalosti pre kresťanov - je Bogochlekom, t.j. V ňom a Božie, neprístupné pre jednoduchú smrteľnú povahu a ľudskú povahu. Kresťanský ideál, hovoria ortodoxné teológov, je vyjadrené nie jednostranným podčiarknutím Božieho štartu. Pripomínajú, že Ježiš Kristus sa narodil v jednoduchej rodine tesára, že konkrétne pomohol utrpenie a znevýhodnenému, odsúdenému zlu atď.
Ale skutočný morálny život človeka pozostáva nielen z dobrého, spravodlivosti, šťastia, slušnosti a šľachty. Na svete veľa zla, nespravodlivosti, nehanebnosti atď. Zameranie morálneho negatívneho je vyjadrené v osobitných antidizáciách, v antheroh, atď. Keďže pôsobia ako špecifické historické postavy, od Herostrata do Hitleru a mnohých hrdinov z diel Gogolu, Slatykov-Shchedrin, T. Bulgakov, atď av tomto prípade sú skutočné historické osoby, skôr ich obrazy sú pripisované najčastejšie len negatívne znaky. Zdá sa, že na to, aby sa toto anti-rozdelenie účinnejšie. Treba si uvedomiť, že antidigy môžu tiež zohrávať pozitívnu úlohu: jasne ukazujú presvedčivo ukazujú, ako to nie je potrebné cítiť, myslieť, zákon, t.j. Sú rozptyľovaní zlým.
Vzhľadom k tomu, Plato, boli vykonané pokusy o vytvorenie schém pre ideálnu spoločnosť (štát), navrhnúť rôzne utópie (ako aj anti-odpadové). Stojí to však zapamätať si, že sociálne ideály sa môžu spoľahnúť na ich súčasnosť, a nie na dočasné uskutočnenie, ak sú založené na základe večných morálnych hodnôt, ak sú v súlade s morálnymi ideálmi.
V našom živote často používame slovo "ideálne". Ale my premýšľame o jeho význame. Pozrime sa na B. slovník. Synonym pre slovo ideálne je slovo "dokonalosť". Ak opíšete hodnotu, ukáže sa, že toto je najvyšší bod, ktorý môže človek dosiahnuť vo svojom vývoji. Osoba môže mať dokonalú krásu, charakter. Ale všetko je to externé prejavy.
Interpretácia termínu
Po vykonaní malého štúdia sme nemohli nájsť konsenzus o otázke "Čo sú ideály?". Definícia je absolútne odlišná a nejednoznačná.
Problém je, že pre každú osobu, ktorá žije v konkrétnej spoločnosti, výklad pojem "ideálny" je jedinečný. Osoba nadväzuje na jeho myšlienky, ktoré sú položené v podvedomí. Pre niekoho je ideály externej krásy a pre niekoho, kto sú duchovné ideály. Nie je však nemožné zaobchádzať s nimi ako statický fenomén. Napríklad detstvo Môžu existovať ideály princa alebo princeznej. Budú mať určité vlastnosti charakteru, vzhľadu.
Ako dieťa rastie, tieto ideály sa začínajú meniť. Je to potrebné na to, aby ste to bolo dosť vážne. Mnohé deti si vezme ideály obrázkov, ktoré nie sú vôbec. Ideálne, ktoré definujú adolescentov pre seba, sú obzvlášť závažné. Napríklad hrdina militanta, ktorý porušuje zákon. Po tvojom ideále môže priniesť dieťa do skutočnosti, že on sám opakuje osud svojho idolu.
Niekedy si vyberajú ako ideál Úspešný človek. Po jeho rade je možné dosiahnuť úspech v podnikaní. Staršia generácia považuje ideál a príklad imitácie veteránov, hrdinov, ktorí zachránili svoju vlasť a tisíce života. Každý človek však vníma ideály vlastným spôsobom. Pretože systém hodnôt má svoje vlastné.
Príklady ideálu
Ideálny opis nájdete v fikcii, maľbe, architektúre. Ale problém je rôzne epochy Pre najvyšší bod dokonalosti bol prijatý určitý stereotyp. Mravný ideál môže byť externý alebo vnútorný. V dielach literatúry nájdete veľa príkladu toho, ako osoba, ktorá má externú krásu, ako je Helen v "vojne a na svete", môže byť ďaleko od toho, aby bola dokonalá, ak hovoríme o svojom duchovnom obsahu. Je teda jediný pohľad na to, čo ide o ideály, je nepravdepodobné, že by sme našli.
Ideálna myšlienka z hľadiska filozofie
Otázka o tom, aké ideály sa zaujímali o ľudí z dávnych čias. Dnes sa koncepcia morálky a kultúry postupne stráca svoj význam. V mysliach dospelých, nehovoriac o deti, toto miešanie najviac rozdielne kultúry a hodnoty. Zároveň sa spoločnosť nemôže normálne vyvíjať, ak nie sú sublimené ciele, ideály. Koncepcia morálneho ideálu je prítomná v ortodoxnom náboženstve, na ktorej bola postavená kultúra starovekého Ruska. Deti boli v tom čase vychovaní v súlade s predložením dogiem ortodoxnej cirkvi.
Neskôr, mnoho filozofov, napríklad Lomonosov, študoval ideály z ich hľadiska. Boli to ich výkony, ktoré boli stanovené v systéme získavania detí. Koncept ideálu možno nájsť v spisoch prevýšenia, Pestaltsez, Uhhinského. Systém duchovných hodnôt je položený v mnohých prácach fikcia. Ale fakt je, že rôzny čas Na otázku, aké ideály sú ľudia reagovali rôznymi spôsobmi. V každej kultúre jeho hodnoty.
O morálnych ideáloch
Ak rozoberte koncepciu z filozofického hľadiska, môžete nájsť rozdelenie. Je tu ideál, ktorý je definovaný ako najvyšší bod, hodnota, určitý systém morálnych konceptov. V ktorom je morálny ideál systém založený na morálnych požiadavkách. Ich obyvateľstvo tvorí určitý obraz osobnosti osoby. Existujú určité charakteristiky.
- Z hľadiska duchovného a morálneho hodnotového systému sú ideály vzorku, ktorá si zaslúži imitáciu. V tomto ohľade môžete uviesť príklady z umeleckej a duchovnej literatúry. Mnohí hrdinovia majú množstvo vlastností, ktoré umožňujú vyvodiť závery o ich morálnych vlastnostiach.
- Počas ľudského evolúcie sa koncepcia "morálneho ideálu" neustále mení. Takže, B. Staroveké GréckoPodľa Aristotele bol ideálny z morálneho hľadiska v schopnosti sebadôvery. Muž by mal snívať o obyčajnom svetskom živote, aby sa dosiahol najvyšší bod dokonalosti. Kant, veril, že je určený morálny ideál vnútorný svet muž.
S cieľom urobiť akcie, ktoré sú hodné ideálnej osobnosti, musíte byť vedený definované pravidlá. Jedným alebo iným spôsobom, ale pre každý filozof a psychológ, existuje koncept, že takéto ideály.
Kultúrne hodnoty človeka
Človek žije v spoločnosti. Alebo táto spoločnosť, ak to považujeme za spoločnosť, žije v súlade s jeho pravidlami, tradície, ktoré sa stále nazývajú kultúrou. Osoba nemôže existovať bez konkrétneho účelu. Je to kultúra a predkladá určité ciele pred osobou. Toto nie je vedecká definícia. Veda odhaľuje dôvody, ktoré existujú v určitých časových obdobiach. Ciele, ktoré osoba predložená pred nimi predpovedá budúcnosť. Je určená činnosťami osobnosti.
Vo svetovom svete neexistuje žiadny systém, z ktorého sa definícia rozvíja, čo je kultúrne ideály. Ale je to v ľudskej spoločnosti. Okrem toho, ciele, ktoré osoba, ktorá sa nachádza pred nimi, je určená v mnohých druhoch kultúry. Kultúra jednej alebo inej spoločnosti je založená na tradíciách. Vyvíja sa na genetickej úrovni. To znamená, že sa prenáša z generácie na generáciu. Spoločnosť kladie pred osobou nie je jednoduchá úloha - zachovať kultúru. Pre celý vývoj ľudstva existoval veľký počet Rozdielne kultúry. Tam bol čínsky, egyptský, starý ruština. Každý z nich sa staral o prenos svojho systému do nasledujúcej generácie.
Perfektný ľudský život
Zo všetkých vyššie uvedených, môžeme povedať, že každá osoba má svoj vlastný systém hodnôt. Každá osoba stanovuje určité ciele. Po dosiahnutí ich, osoba implementuje svoj ideál života.
Pre jeden ideál v živote je rodina pre iné hodnoty materiálu. Každá z nás je vaša predstava o vašom živote. Každý sa snaží dosiahnuť. Za tým sa stanovuje cieľ. Je to veľmi dôležité, je to účel, ktorý motivuje osobu, aby sa rozvíjala v smere potrebnom pre neho.
Je možné dosiahnuť ideál
Ak sa domnievame, že ide o ideál, ku ktorému by ste mali snažiť, môžete kontaktovať psychológiu. Veľa tu závisí od odpovede na otázku, čo je ľudské ideály, ako aj od jeho osoby. Ak existuje túžba, môžu byť dosiahnuté ciele stanovené pred nimi. Čo je potrebné na to? Po prvé, musíte určiť pre seba, čo presne je potrebné dosiahnuť. Môže to byť ideálna rodina alebo dokonalá práca. Po tom, na kus papiera by sa mal urobiť plán pre seba.
Po druhé, je dôležité určiť pre seba, za ktoré sa má úloha dosiahnuť. Nemali by ste okamžite naplánovať svoje činy pred niekoľkými rokmi dopredu. Môže to byť krátke časové obdobie, pre ktoré možno dosiahnuť určité výsledky, ktoré prinesie účel účelu.
Je veľmi dôležité nájsť správnu motiváciu pre seba alebo dôvod. Je potrebné si udržať pozitívne myšlienky. Veľmi často vznikajú na spôsob, ako dosiahnuť ich ideálne prekážky. Nezabudnite, že bez nich nie je možné dosiahnuť cieľ. Musíte sa na ne spoľahnúť správne. Je veľmi dôležité sa dostať z zóny obvyklého pohodlia.
Nakoniec
Po zvažovaní otázky, o čom môžu ideály osoby vyvodiť závery. V snahe o materiálne hodnoty nezabudnite na morálku a spiritualitu. Základ morálnej hodnoty je položený v mnohých náboženstvách. Musí existovať systém, ktorý je založený na kultúre. Duša by mala byť na prvom mieste. Ide o rozvoj duchovných vlastností, aby sa starali o prvé miesto. Potom sa život spoločnosti môže stať dokonalým.
zameranie, organizačné centrum a zároveň formu morálky. Každý z nich existuje ako pól duálnej opozície: liberálny ideál je tradičný, katedrála je autoritársky ideál atď.
Hybridné ideály zaberajú špeciálne miesto. Konkrétne, pseudo syncretizmus.
Opozičné póly sú medzi sebou v ambivalentnom stave. Jeden z ideálov v určitom štádiu môže byť dominantný, zatiaľ čo druhý - zatlačený do pozadia, možno aj - forma katakobovej kultúry.
Polarita sa môže navzájom presunúť podľa zákonov inverzie, t.j. prostredníctvom logickej okamžitej zmeny jedného pólu k ostatným. Inverzia má tlak v sprostredkovaní pozadia, ktorý si vyžaduje ambivalentný prechod, interpenetráciu pólov. V každom globálnom období vznikajú etapy, ktoré ho zmení na globálny modifikovaný inverzný cyklus. V každej fáze je jeho vlastná špecifická verzia dominantného N. dominantná, jednotná N. a.
zodpovedajú rovnakým štádiám iného globálneho obdobia. Každá verzia dominantného N. a. Vyznačuje sa novým konsenzom a možno ich považovať za krok vlniek. Vznik každej novej dominantnej N. a. \\ T Zvyčajne sa poznamenáva určitým rastom sociálnej energie, posilnením disciplíny, určitého zlepšovania ukazovateľov ekonomiky, zníženie priamych sklzov atď. Táto vlna schválenia N. a. Dodáva sa k svojmu APOGEEU, ale postupne odhalí jeho utopický ako program zariadenia spoločnosti, ukázalo sa, že jeho príchod bol skutočne odchýliť sa z jedného predohodského štátu, z jednej prahovej hodnoty a prechodu na inú prahovú hodnotu, predogalistický štát .
výsledok začína jeho oslabenie, rast dezorganizácie v spoločnosti, rast nepríjemného štátu; Inverzný pokles dominantného N. a.
vedie k dominancii nového N. a. V rámci každého globálneho modifikovaného inverzného cyklu doteraz existuje súčasný pomer medzi inverziou a mediáciou, prípadne sedem etapy, sedem verzií dominantného morálky N. a.
Základné N. a. Krajiny, tj večer a von z neho katedrála a autoritársky, ako aj ideál o univerzálnom súhlase, vznikajú v abstraktnom formulári ako prvky hromadnej inverzie, ktorá nesie ilúziu, že všetky naliehavé problémy spoločnosti sa automaticky vyriešili v eliminácii Dominantnosť existujúceho N.
a. a schválenie opaku. Táto utópia vedie spoločnosť do inverznej pasce, ktorá je zistená po začatí modernizácie.
Pohyb inverznej vlny vyžaduje všetky skupiny spoločnosti a predovšetkým z prvej osoby z vládnej elity neustáleho pracovného pomeru na interpretácii nového N. a., Ktorý je vyjadrený v príslušných posunom v hybridnom Ideálne, v ideológii, v konkrétnej politike, ktorá je priamym výsledkom tohto výkladu, v každodennom riešení sprostredkovateľskej úlohy. Konflikt tohto výkladu s masovým vedomím môže viesť k katastrofálnym následkom.
Pri štúdiu každého N. a rôznorodosti jej verzií veľký význam Má identifikáciu niektorých, sociokultúrneho jadra, ktorý dáva hybnosť ideálu. Takýmto jadrom môže byť napríklad miestna starobylá komunity: patriarchálna rodina, rodu atď. Ideálny obraz, ktorý môže byť extrapolovaný ku všetkej spoločnosti, na jeden stupeň alebo iný je identifikovaný s ideálom strojárstva a Staňte sa základom ideálu komunitných spoločností - stroje. Tento ideál dominoval v jednej forme alebo inom v prvom štádiách druhého globálneho obdobia. V niektorých prípadoch, v ideálnom prípade niektorí kultúrna utópia Božieho kráľovstva na Zemi prevláda, kráľovstvo pravdy, v iných, naopak, pokus je urobený, aby sa v miestnych svetoch vydávali nejaké reality priemernej úrovne, tj typu Fidal (štádium stagnácie), samospráva v podnikoch, ktorá by mala diktovať obsah N. a. Všeobecne platí, atď Avšak, odvolanie na skutočné sociálne vzťahy však nemusí byť menej utópia ako na pravdu kráľovstva, pretože tieto vzťahy sami môžu buď nemôžu zapadnúť do veľkej spoločnosti, alebo sami sú výsledkom predchádzajúceho porušenia sociokultúrneho práva , byť patologický výsledok minulých inverzných pascí (napríklad, priemyselný podnikako technologický, ale nie ako ekonomický fenomén; Kolektívna farma ako kompromis medzi túžbou štátu zefektívniť "kvapalný prvok" a nadviazať výrobu atď.
Morálny ideál je proces postavený na vnímaní morálnych požiadaviek prostredníctvom určitého spôsobu osobnosti. Je tvorená množstvom vlastností. Ďalej, v článku, budeme analyzovať koncept "morálne ideály" (príklady z nich sa zobrazia nižšie). Čo môžu byť? Aké ciele sa sledujú?
Všeobecný
Duchovné a morálne ideály jednotlivcov slúžia spoločnosťou uloženým ľuďom určité požiadavky morálneho správania. Jeho dopravca je len morálne ideály. Obraz je vysoko rozvinutý v morálnej osobnosti, ktorá stelesňuje pozitívne znakyktoré slúžia ako referenčná hodnota vzťahov a správania medzi ľuďmi. Sú to tieto charakteristiky, ktoré nútia osobu najmä a spoločnosti ako celok na zlepšenie ich morálneho vzhľadu, čo znamená rozvíjať.
Vzťah vedcov
Ideálne a rôzne časy sa medzi sebou líšili. Mnohí slávni myslitelia a básničky zdvihli túto tému vo svojich dielach. Pre Aristotle bol morálny ideál v samo-lisovaní, vedomosti o pravde a oddelenie z svetských záležitostí. Podľa Kant, vnútri akejkoľvek osobnosti je "dokonalá osoba". Pokyny pre akcie a je morálne ideál. To je druh vnútorného kompasu, ktorý prináša osobu k dokonalosti, ale nerobí dokonalé. Pre každý filozof, vedecká vôňa existovala svoj obraz a jeho chápanie morálneho ideálu.
cieľ
Morálne ideály nepochybne prispievajú k osobnosti samohodnotenia. Osoba bude nútiť vôľu a pochopenie, že cieľom by sa mal dosiahnuť, snaží sa dosiahnuť a dobyť výšky morálneho plánu. Morálne ideály sú základom, pre ktoré sú tiež vytvorené normy. To všetko sa deje na základe záujmov osoby. Dôležitá je aj dôležitá situácia, v ktorej je osobnosť dôležitá. Napríklad vo vojnových rokoch sa morálne ideály zamerali na formu odvážny, statočného, \u200b\u200bktorý vlastní zbrane, ale aplikuje sa len na ochranu ich krajiny a ich príbuzných.
Vplyv na rozvoj spoločnosti
Pochopenie o morálnom regióne má distribúciu a celú spoločnosť. Osoba sníva o návšteve seba v spoločnosti, ktorá bude postavená na humánne a spravodlivé zásady. V tomto prípade je ideál obraz spoločnosti, v ktorej vyjadrenie záujmov určitých sociálne skupiny, ich koncepcie o vyššej spravodlivosti a sociálnej štruktúre, ktorá by bola najlepšia.
Morálne ukazovatele verejného ideálu pozostávajú z rovnakého rozdelenia životne dôležitých prínosov medzi členmi spoločnosti, vzťahom medzi ľudskými právami a povinnosťami. Vysoko dobre prvky zahŕňajú osobnostné schopnosti, jeho miesto v živote, príspevok verejný život a množstvo prijatých namiesto toho. Morálne ideály určujú pozitívne ukazovatele života a schopnosť dosiahnuť šťastnú existenciu. V snahe o dokonalosť, ktorá je konečným cieľom všetkých úsilia, osoba a spoločnosť by mali používať len vysoko výkonné prostriedky.
Lenin považoval morálne ideály "morálnejšieho", ktoré kombinuje pozitívne charakteristiky. Podľa jeho názoru boli všetko potrebné pre ľudí a boli modelom pre spoločnosť. Z morálnych nehnuteľností oceňovaných v najvyššom meradle je postavený obsah ideálneho. Vedomie je jesť B. vynikajúci stupeň Tie vysoko ústne prvky, kvality, vzťah ľudí, ktorí sú platné a skutočné v ich podstate. Spoločnosť a osobnosť, ktorá sa usiluje o stelesnenie morálnych hodnôt. Každý člen spoločnosti by mal byť hodný a správne myslieť, byť schopný budovať vzťahy a komunikovať. Ideál je sprevádzaný určitými pozitívnymi emocionálnymi prejavmi. Pre nich, najmä obdiv, schválenie, túžba byť lepšia. To všetko je silným stimulantom, nútením osoby, ktorá sa bude usilovať o sebadokonale a vlastnému rozvoju. Niekoľko druhov ideálneho vyniknutia: regresívne a reakcie, reálne a utopické. Obsah morálnej kvality sa zmenil počas histórie. Ideálne ideály z minulosti kvôli ich ilúzii a odlupovaniu reality, ktoré nie sú zamerané na činnosť jednej osobnosti, zostali neprístupné. Dokonca aj podstata progresívnych vysoko silných indikátorov zaujala subjektívne želania ako základ, bez vedomia o neporovnateľnosti práva a spôsobov, ako dosiahnuť.
Vplyv modernosti
V čase komunistického systému boli morálne ideály navrhnuté tak, aby slúžili na vytvorenie, posilnenie existujúceho systému. Ukazovateľ vysokej morálky modernej spoločnosti je harmonicky vyvinutý osobnosť. Rozlišuje sa túžbou po morálnej dokonalosti. Spoločnosť uzatvára určité morálne požiadavky pre svojich členov. Spolu tvoria plne rozvinutý model osobnosti. Neustále obohatené, čo spôsobilo niečo nové, odrážajú rozvoj morálnej praxe socialistickej spoločnosti. Spoločnosť socializmu v prvom rade kladie kultúru osobnosti, aktívneho občianskeho postavenia, pocitu neprerušného slova a prípad, poctivosť.
Morálne ideály našej doby majú povahu aktívneho a účinného spojeného s potrebami spoločnosti. Získavajú skutočné obrysy v socialistickej interakcii členov spoločnosti. V súčasnosti aktívne pôsobia v oblasti samoobsluhy a seba-rozvoja. Plekhanov to povedal aktívny človek Snaží sa dosiahnuť verejný ideál, tým sa stáva v morálnom pláne. Ale aj v čase socialistického času, vysoko výkonné ukazovatele, nie sú zhodné s realitou, choďte o krok dopredu. Pred osobou pozastavili určité ciele, pozostávajú z konštantného pohybu, priebežný vývojový proces. Zvýšenie sociálnej činnosti jednotlivca, zlepšenie sociálnej praxe a morálneho vzdelávania - všetko v komplexe umožní vyriešiť rozpory, ktoré vznikli medzi realitou a morálnou ideálnou.
.
1. Nedostatočný prime, ktorý sa nikdy nemôže stať realitou.
2. Koncepcia morálneho vedomia, v ktorej sú morálne požiadavky uložené ľuďom vyjadrené vo forme obrazu morálne dokonalej osobnosti, myšlienky osoby, ktorá stelesňuje všetky najvyššie morálne kvality (cnosti).
3. Prezentácia ľudí o dokonalej osobe, ktorá predstavuje najlepšie morálne vlastnosti a je modelom napodobňovania, referenčného správania, ktorého cieľom je, že úsilie osoby by mala byť zaslaná na dosiahnutie.
4. Myšlienka morálnej dokonalosti, najvyššej morálnej vzorky.
5. Reprezentácie morálnej dokonalosti, najčastejšie vyjadrené vo forme osoby, ktorá bola obsiahnutá takými morálnymi vlastnosťami, ktoré môžu slúžiť ako vyšší morálny model.
6. Zameranie, organizačné centrum a zároveň formou morálky.
Vysvetlenia:
V srdci ideálu morálky spočíva v nespokojnosti ľudí s vlastným životom, túžbou, aby to lepšie bolo šťastnejšie prostredníctvom morálneho seba-zlepšenia alebo transformácie existujúcej reality.
Obsah ideálov morálnych minulosti. Obsahovali univerzálne hodnoty a vždy stelesňovali určité potreby a túžby ľudí žijúcich v rôznych historické epochyVyjadrili svoju nespokojnosť s morálnymi vadami, ktoré sú v spoločnosti Sociálna nespravodlivosť. Ideálne ideály morálky odrážali sociálno-ekonomickú situáciu triedy, zodpovedajú jej kritériu morálky a ideálu verejnosti.
Vo svetovej kultúre boli pokusy opakovane vykonané na rozvoj ideálnej morálnej - z prvých kódov, ktoré vznikli v staroveku etiky "morálneho kódexu staviteľa komunizmu". Avšak, nie všetky z nich boli podporované praxou, vždy nedostali verejné uznanie.
V niektorých prípadoch, v ideálnom prípade morálna prevaha kultúrnej utópie Božieho kráľovstva na Zemi, kráľovstvo pravdy, v iných, naopak, bol urobený pokus, aby predložil určité skutočnosti do popredia, napríklad v miestne svety priemernej úrovne, tj Victor feudálneho typu (štádium stagnácie), samospráva v podnikoch, ktorá by mala diktovať obsah ideálu morálky všeobecne atď.
Avšak, odvolanie na skutočné sociálne vzťahy však nemusí byť menšie utópiou ako na pravdu kráľovstva, pretože samotné tieto vzťahy nemôžu byť buď zapadnúť do veľkej spoločnosti, alebo byť výsledkom predchádzajúceho porušenia sociokultúrneho práva, predstavujú patologický výsledok minulých inverzných pascí (napr
"Komunizmus stavitelia" ako ideál morálky nominoval myšlienku komplexne rozvinutej a harmonickej osobnosti.
Koncepcia ideálu morálky je zložitejšia v porovnaní s koncepciami normy a morálnej kvality. Na rozdiel od morálne normy, Ktoré určujú správanie ľudí v každodenných životných situáciách, ideál indikuje konečný cieľ morálneho vzdelávania a samospievania osoby mu dáva najvyššiu vzorku, ku ktorej by sa mal usilovať.
Zvyčajne ideálna morálka obsahuje univerzálne hodnoty.
Ideál morálky sa pýta modelu správania vo väčšine Životné situácie a zahŕňa aspekt porovnania (dobrý a zlý).
Možno väčší prístup k ideálu morálneho - účel morálneho vzdelávania.
V procese individuálneho vzdelávania a samozrejmosti osobnosti, myšlienka ideálu morálky môže zohrávať rozhodujúcu úlohu. Mladí ľudia sa často užívajú na vzorku skutočného alebo literárneho hrdinu, sledujú príklad osoby, ktorá je pre jej morálnu autoritu.
