Sosyal gelişimin çok değişkenliliği. toplumların tipolojisi
Sosyal gelişimin ana yolları
Sosyal Gelişim Reformist veya devrimci olabilen bir süreçtir.
Temel temelleri (sistemler, fenomenler, yapılar) etkilemeyen bir dizi kademeli dönüşüm yoluyla eşzamanlı olarak gerçekleştirilen yaşamın herhangi bir alanında herhangi bir gelişme derecesi
Devrim
Herhangi bir doğa, toplum, bilgi olgusunun temelinde radikal bir niteliksel değişiklik. Yeni bir niteliksel duruma ani bir geçiş var
Modern sosyal bilimde vurgu, "reform - devrim" ikileminden "reform - inovasyon"a kaydırılır.
yenilik- bu koşullarda bir sosyal organizmanın uyarlanabilir yeteneklerindeki artışla ilişkili sıradan, bir kerelik bir gelişme
Sosyal gelişme modernleşme süreci ile ilişkilidir.
kısa vadeli
Rusya'da 1917 Şubat Devrimi
uzun vadeli
Neolitik devrim - üç bin yıldan fazla, sanayi devrimi - 18-19 yüzyıllar
modernizasyon- geleneksel bir tarım toplumundan modern, endüstriyel toplumlara geçiş süreci. Ayrıca bu yerel, yerel kültür türlerinin ve sosyal organizasyonun "evrensel" biçimlerle yer değiştirme süreci
ilerici
gerileyen(gerici)
Toplum sürekli bir değişim ve gelişim halindedir. Reformlar toplumdaki evrimsel değişikliklerle ilişkilidir. Toplumsal devrim, zaman içinde yoğunlaşması ve halk kitlelerinin doğrudan onun içinde hareket etmesi bakımından onlardan farklıdır. Bugün, devrim her zaman toplumsal dönüşümün ana biçimi olmadığı için, acil tarihsel görevlerin çözümünde zorunlu bir düzenlilik olarak ilan edilmiyor. Çok daha sık olarak, toplumdaki değişiklikler reformların bir sonucu olarak meydana geldi. Modern koşullarda, bir uygulama var kendi kendini düzenleyen bir toplumda kalıcı reform. modernizasyon- Tesisin iyileştirilmesi, yenilenmesi, yeni gereksinim ve normlara, teknik koşullara, kalite göstergelerine uygun hale getirilmesi. modernizasyon- Bu, gelişmeyi hızlandırmak için bir sosyal sistemin tamamen veya kısmen yeniden inşası sürecidir. Klasik modernleşme teorileri, tarihsel olarak Batı kapitalizminin gelişimiyle çakışan "birincil" modernleşmeyi tanımlar. Daha sonraki modernleşme teorileri, onu “ikincil” veya “yakalama” modernleşme kavramları aracılığıyla karakterize eder. Örneğin, Batı Avrupa liberal modeli şeklinde bir "örnek" in varlığı koşullarında gerçekleştirilir. “Modernleşme” paradigması, en önemlileri olan birkaç varsayıma dayanmaktadır:
a) Gelişmiş veya "modern" ancak önemli düzeyde sanayileşmeye, sürdürülebilir ekonomik kalkınmaya, gayri safi yurtiçi hasılaya ve inorganik (cansız) enerji kaynaklarının yaygın kullanımına sahip bir ülke olarak kabul edilebilir. bilimsel bilgi ilerlemenin temeli olarak, çok sayıda endüstriyel ve gıda ürünü, tüketim malları; yüksek seviye ve yaşam kalitesi; gelişmiş yönetim ve siyasi yapılar; ağırlıklı olarak sanayi, bilim ve hizmet sektöründe istihdam edilen, oldukça hareketli bir nüfusun gelişmiş profesyonel ve sektörel yapısı; sosyal tabakalaşma sisteminde "orta sınıfın" büyük bir payı, vb.;
b) bu kriterleri karşılamayan toplumlar veya ülkeler ya “geleneksel” ya da “geçiş dönemi” olarak sınıflandırılır;
c) Batı ülkeleri kalkınmanın bir örneğidir, "modernleşme", bu nedenle "modernleşme" teorisine sıklıkla atıfta bulunulur. "batılılaşma" teorisi;
Toplumların tipolojisi - toplumların önde gelen özelliklerine göre sınıflandırılması. Örneğin, yazının varlığına göre - yazı öncesi ve yazılı, toplumsal farklılaşma düzeyine göre - basit ve karmaşık, oluşum özelliklerine göre - ilkel komünal, köle sahibi, feodal, kapitalist, gelişmişlik düzeyine göre - gelişmiş , gelişen, geri, teknik ve teknolojik faktöre göre - geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel
| Karşılaştırma sorunları | Geleneksel tarım toplumu | Sanayi toplumu | Postendüstriyel bilgi toplumu |
| Doğa ile etkileşim | Toplumun doğal koşullara uyarlanması ve tabi kılınması. | Doğal kaynakların kullanımı, ekolojik dengenin ihlali, doğa üzerinde "zafer". | Doğal malzemeleri yapay olanlarla değiştirmek, çevre sorunlarını çözmek, birlikte evrim için çabalamak |
| Doğa üzerindeki etkisi | Yerel, kontrolsüz | Küresel, kontrol edilemez | Küresel, kontrollü |
| Ekonominin temeli. | Doğal Tarım. | Sanayi, büyük ölçekli makine üretimi. | Hizmet sektörünün ağırlığı, bilgi teknolojisi. |
| üretim özellikleri | El emeği | Mekanizmaların ve teknolojilerin yaygın kullanımı | Üretimin otomasyonu, toplumun bilgisayarlaşması |
| Ana ürün | Endüstriyel Ürünler | ||
| Doğanın işi | Bireysel | Ağırlıklı olarak standart faaliyetler | İş yerinde yaratıcılıkta çarpıcı bir artış |
| İş | Tarım - yaklaşık %75 | Tarım - yaklaşık %10, endüstri - yaklaşık %85 | %3'e kadar tarım, sanayi - yaklaşık %35, hizmetler - yaklaşık %66 |
| Ana değer. | Güç, toprak, güç. | Bilgi, kişisel yetenekler, bilgi. |
|
| İhracat Esası | Üretilmiş ürünler | ||
| ülkelerle etkileşim | Önemsiz | Güçlü ilişki | Toplumun açıklığı |
| Güç ilişkileri. | Halk iktidardan mahrum. Güç devlete, orduya, kiliseye aittir. | Halkın iktidara demokratik kurumlar aracılığıyla erişimi vardır. Güç şirketlere, işadamlarına aittir. | Demokrasinin yaygın gelişimi, siyasi ilgisizliğin büyümesi nedeniyle "profesyonel politikacıların" rolünün güçlendirilmesi. |
| Sosyal yapı. | Nüfusun çoğunluğu kırsaldır. Katı emlak hiyerarşisi. | Kent nüfusunun artması, orta sınıfın artması ve sosyal hareketlilik. | Kentli nüfusun baskınlığı, sınıf farklılıklarının ortadan kalkması, toplumun çoğunluğunun orta tabaka olmasıdır. |
| Sosyal normlar. | Kolektivizm, toplumsal ilkeler, bireysel hakların ihlali. | Bireycilik, hukukun üstünlüğü ve hukuk yoluyla bireysel hakların korunması. | Bireyciliğin bilinçli gönüllü sınırlaması; hukuk sisteminde, bireyin çıkarlarının korunması bir önceliktir. |
| manevi alem | Dinin egemenliği, eğitim sadece seçkinlere açıktır, değişimler yavaştır. | Dinin rolünü sınırlamak, ateizmin ortaya çıkması. Kitle okuryazarlığı ve eğitim. Bilim ve teknolojinin gelişimi. | Bilimin büyük rolü ve teknik ilerleme... Eğitim çok seviyeli, süreklidir. Kültürel süreçlerin küreselleşmesi. |
Bu tipoloji, topluma medeniyetçi bir yaklaşım geleneğinde geliştirilmiş ve modernleşme kriterini ön plana çıkarmıştır. Aynı zamanda, ilkel avcılar ve toplayıcılar toplumu, insanlığın gelişiminde uygarlık öncesi bir aşama olarak kabul edilir; ekonomisi, üretken bir karakterden ziyade sahiplenici bir karakter, topluluk mülkiyetinin egemenliği ve toplum mülkiyetinin etkisi ile karakterize edilir. kabile bağları.
Bağımsız iş
1. Egzersiz.Çalışma yerine dinlenmeyi tercih etme, temel ihtiyaçları karşılamak için gerekenden fazlasını kazanmama arzusu gibi iş etiğinin bu tür tutumları, 1) endüstriyel 2) geleneksel 3) kitle 4) post-endüstriyel bir toplumun karakteristiğidir.
Görev 2. Farklı toplum türleri hakkında aşağıdaki yargılar doğru mudur? A) Sanayi toplumunda, bireysel özellikler kişi, inisiyatif ve girişim teşvik edilir. B) Geleneklere saygı, yüzyıllardır şekillenen normlar, kolektif ilkenin özel olana üstünlüğü, sanayi sonrası toplumu endüstriyel toplumdan ayırır. 1) yalnızca A doğrudur 2) yalnızca B doğrudur 3) ikisi de doğrudur 4) ikisi de yanlış
Görev 3. Aşağıdaki durumlardan hangisi geleneksel bir toplumun etik değerler özelliğini yansıtır? 1) Girişimci, yoğun nüfuslu bir kırsal alanda bir fabrika açarak proaktiftir. 2) Papaz, cemaate hitaben yaptığı konuşmada, ticari işlerde başarıyı, Tanrı'nın insana olan lütfunun bir tezahürü olarak ilan etti. 3) Köylü, kendisine yiyecek sağlamak için ailesiyle birlikte, kendisine verilen toprak üzerinde çalışır ve neredeyse pazara hiçbir şey getirmez. 4) Şirket, yeni bir ürünün geliştirilmesine dahil olan yaratıcı ekipler oluşturmuştur, kural olarak, bir iş gününden sonra geç kalırlar ve fazla mesai yaparlar.
Görev 4.Çalışmak için ekonomik olmayan zorlamanın yaygın kullanımı, toplumun karakteristik bir özelliğidir: 1) endüstriyel 2) geleneksel 3) sivil 4) post-endüstriyel
Ödev 5... Bir Arap tarihçi Moğol istilası hakkında şöyle yazdı: "Dünyanın yaratılmasından insanlık için daha korkunç bir felaket yoktu ..." Ve aslında, zengin, gelişen ülkeleri işgal eden Moğol atlıları ekili alanları çiğnedi, köyleri ve şehirleri yok etti ve yaktı. . Direnenlerin hepsi imha edildi, başta zanaatkarlar, kadınlar ve çocuklar olmak üzere halk kitleleri köleleştirildi. Bu örnekle hangi toplumsal değişim biçimi gösterilebilir? 1) durgunluk 2) evrim 3) modernizasyon 4) bozulma
Görev 6. Sanayi toplumuna geçiş, 1) iyi bakma ihtiyacının farkındalığı ile ilişkilidir. doğal Kaynaklar 2) bir sanayi devriminin uygulanmasına katkıda bulunan yüksek düzeyde bilim ve teknoloji gelişimi 3) tek bir bilgi alanının oluşturulması 4) üretimin bilgisayarlaştırılması
Görev 7. Hangi özellik geleneksel toplumun doğasında vardır? bir) yoğun gelişme altyapı 2) endüstrinin bilgisayarlaşması 3) ataerkil aile tipinin baskınlığı 4) kültürün seküler doğası
Görev 8. Bir sosyal değişim biçimi olarak devrim 1) her zaman bölgesel-devlet yapısındaki bir değişiklikle ilişkilidir 2) toplumun yaşamının bazı yönlerini dönüştürmeyi amaçlar 3) kural olarak, inisiyatifiyle gerçekleştirilir. yetkililer 4) sosyal ilişkilerde keskin niteliksel değişiklikleri içerir.
Görev 9. Toplumun gelişme biçimleriyle ilgili aşağıdaki yargılar doğru mudur? A) Sistemin yeni niteliksel veya niceliksel özellikler, unsurlar edinmesinin bir sonucu olarak toplumdaki kademeli kısmi değişiklikler, toplumun evrimsel gelişim yoluna tanıklık eder. B) Evrimsel değişimler hem bilinçli hem de kendiliğinden olabilir ve devrimler bilinçli olarak organize edilir. 1) yalnızca A doğrudur 2) yalnızca B doğrudur 3) ikisi de doğrudur 4) ikisi de yanlış
Görev 10. Bu durumlardan hangileri yalnızca sanayi sonrası bir toplumda ortaya çıkabilir? 1) Köylüler, idare başkanıyla yaptıkları toplantıda bilgisayar satan bir mağaza açılmasını önerdiler 2) Fabrika işçileri sekiz saatlik işgününün getirilmesi talebiyle greve gitti 3) Küçük kız kardeşi ve erkek kardeşini beslemek için 11 - yaşındaki genç bir dokuma fabrikasında iş buldu. 4) Üniversitede bankacılık uzmanları yetiştirme fakültesi açıldı
Görev 11. Ders sırasında profesör, çeşitli toplum türlerinin karakteristik özelliklerini adlandırdı. Aşağıdaki özelliklerden hangisi geleneksel bir toplumla ilişkilendirilebilir? 1) bilgilendirme kamusal yaşam 2) bilimsel bilginin yüksek otoritesi 3) dünyayı bir bütün olarak etkileyen sosyo-doğal çelişkilerin ortaya çıkması 4) yavaş sosyal gelişme hızı
Görev 12. Z toplumunda bilgi yoğun endüstriler ve iletişim araçları aktif olarak gelişiyor, hizmet sektörü öne çıkıyor ve nüfustaki “orta sınıf” oranı artıyor. Z nasıl bir toplumdur? 1) endüstriyel 2) post-endüstriyel 3) geleneksel 4) tarımsal
Görev 13. Tartışma sırasında, katılımcılardan biri, endüstriyel bir toplumu karakterize ettiği için, geleneksel bir toplumun doğasında bulunan bir özelliği adlandırdığı için rakibin yetersiz olduğu sonucuna vardı. Adı geçen özelliklerden hangileri eleştiri aldı? 1) toplumun mülk yapısı 2) büyük sanayi merkezlerinin sayısında artış 3) nükleer tip ailelerin baskınlığı 4) yüksek düzeyde sosyal hareketlilik.
Görev 14. P. I Chaadaev şunları yazdı: “Rusya hakkında, ne Avrupa'ya ne de Asya'ya ait olmadığını, özel bir dünya olduğunu söylüyorlar. Öyle olsun. Ancak yine de insanlığın - Batı ve Doğu - kelimeleriyle tanımlanan iki tarafına ek olarak üçüncü bir tarafı olduğunu kanıtlamak gerekiyor ”. Böyle bir ispatın yükü, 1) Batılılar 2) Slavofiller 3) doğa filozofları 4) idealistler tarafından üstlenildi.
Görev 15. Terimler listesinde, ikisi hariç tümü, sanayi sonrası toplumu karakterize eder. Genel aralığın dışında kalan iki terim bulun 1) bilim 2) sanayi devrimi 3) bilgi 4) küreselleşme 5) gelenekçilik 6) İnternet
Görev 16. Terimler listesinde, ikisi hariç tümü endüstriyel bir toplumu karakterize eder. Bu iki terimi bulun 1) kitle kültürü 2) kol emeğinden makine emeğine geçiş 3) endüstriyel üretimin mağaza organizasyonu 4) özel mülkiyet 5) kastlar 6) sınıflar 7) çevre krizi 8) insan hakları ve özgürlükler
Görev 17. Eski Hint toplumu, geleneksel uygarlığın klasik bir örneğidir. Özellikleri bulun bu türden uygarlık 1) insanların yaşamında büyük bir rol, toprağa ve sulama tesislerine sahip olan topluluk tarafından oynanır 2) yüksek düzeyde sosyal hareketlilik 3) kast tabakalaşma sistemi 4) endüstriyel üretimin yüksek düzeyde gelişmesi 5) hakimiyet dini dünya görüşü 6) gelişmiş bir insan hakları ve özgürlükleri kurumu
Görev 18. Toplumun gelişme yolları ve örnekleri arasında bir yazışma kurun
TOPLUM GELİŞTİRME YOLLARINA ÖRNEKLER
1861'de serfliğin kaldırılması
Rusya'da Ekim 1917 olayları A) devrimci
perestroyka dönemi
P.A. Stolypin'in reformları B) evrimsel
sanayileşme dönemi
Fransa'da Jakoben diktatörlük
Görev 19. Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Aşağıdaki listeden boşluklara eklenecek kelimeleri seçiniz.
“İlk medeniyet türü _____ (A) toplumudur. Afrika ve Asya'da birçok devlet tarafından temsil edilmektedir. İçlerindeki manevi değerler arasında, ____ B) doğaya karşı tutum, amaçlı dönüşümü değil, önde gelen yer alır. Değerli, bir kişinin içinde _____ B) yönlendirilen aktivitedir. ____ D), gelenek ve göreneklerin yanı sıra sosyal ilişkilerin düzenlenmesinde özel bir öneme sahiptir. Arazi ve sulama tesislerinin sahibi olan _____ D), insanların hayatında önemli bir rol oynamıştır. Bu tür toplumların ekonomisi ____ E) karakterdir".
Sözcük listesi: 1) sanayi sonrası 2) topluluk 3) geleneksel 4) din 5) uyum 6) endüstriyel 7) yoğun 8) kendini tefekkür 9) kapsamlı
Görev 20. Birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Aşağıdaki listeden boşluklara eklenecek kavramları seçin.
“A. Toffler'e göre, 300 yıl önce ____ A) Batı Avrupa'da gerçekleşti. Tarım (geleneksel) toplumun yerini ____ B). İnsanlık _____'yi yeni bir şekilde algılamaya başlar C) - durdurulamayan bir akış olarak. Aynı zamanda kaybolabilir, boşa harcanabilir. İnsanlığın ___ D'si vardır), ancak aynı zamanda bir risk, sorumluluk sorunu vardır. Önemli bir süreç ___ D) - şehirlerin büyümesi, kişisel bağlantılar, çeşitli sosyal gruplarla çeşitli bağlantılara dönüştürülür. ____ E fikri doğar). ____ F) ekonomik alanda hakimdir. kavram listesi: 1) sanayi 2) özel mülkiyet 3) sanayi devrimi 4) tarım devrimi 5) kentleşme 6) zaman 7) seçme hakkı 8) sanayileşme 9) insan hakları 10) devlet mülkiyeti.
Görev 21. Birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Aşağıdaki listeden boşluklara eklenecek kavramları seçin. 1) odak 2) sosyal değişim 3) süreç 4) ihtiyaçlar 5) evrim 6) bilgi 7) sosyal ilerleme 8) sosyal devrim 9) refah
“Sosyal sistem sürekli değişiyor: yeni unsurlar ortaya çıkıyor, eskiler daha karmaşık hale geliyor veya yok oluyor. _____ A'nın iki biçimi vardır: evrim ve devrim. Bilim adamları _____ B) giderek daha karmaşık sosyal oluşumların ortaya çıkmasının kademeli bir süreci olarak adlandırıyorlar. _____ C) sürecinde sosyal sistem istikrarsız bir durumdadır, sosyal güçlerin dengesi bozulur. Önemli bir soru _______ D) sosyal değişimler ve bunları belirleyen faktörler hakkındadır. Dünyadaki değişimlerin aşağıdan yukarıya, daha az mükemmelden daha mükemmele doğru olduğu fikri, ____ D) fikrini doğurmuştur. Bu sosyal olgunun bir sonucu olarak, toplumun daha yüksek bir maddi _____ E) ve manevi gelişim düzeyine geçişi vardır.
Görev 21. Sanayi ve sanayi sonrası toplumları birleştiren üç özelliği adlandırın.
Görev 22. F. Engels, "Bir devrim yaptıklarıyla övünen insanlar, ertesi gün ne yaptıklarını bilmediklerine - yaptıkları devrimin yapmak istediklerinden tamamen farklı olduğuna her zaman ikna oldular" dedi. Sizce ne demek istedi? "Devrim, ilerlemenin barbarca bir biçimidir." (J. Jaures) *
Görev 23. Pek çok önde gelen bilim insanı ve halk figürü, yenilikçiliğin modern toplumun önde gelen değeri olduğuna inanmaktadır. Apple'ın kurucusu Steve Jobs şunları söyledi: "İnovasyon lider yapar"... Bakış açınızı desteklemek için herhangi üç argüman verin.
Görev 24."Her değişiklik, başka değişikliklerin yolunu açar." (N. Machiavelli) “Mücadelesiz ilerleme olmaz” (F. Douglas). İfadelerin anlamını genişletin.
Görev 25.İspanyol sosyolog M. Castell, sanayi sonrası toplumun şu formülünü çıkardı: "Düşünüyorum, öyleyse üretiyorum." Bilim adamı bu toplumun hangi özelliğini ifade etmeye çalıştı?
Görev 26."Dünyanın değiştirilmesi gerekiyor, yoksa kendimizi kontrolsüz bir şekilde değiştirmeye başlayacak." (S.Lem) *
Görev 27. Metni okuyun ve C1 - C4 görevlerini tamamlayın
İnovasyonun insanlık tarihi boyunca gerçekleştiği kabul edilmelidir. Bazı yenilikler inceydi, olağan faaliyet ve yaşam tarzı biçimlerinin ötesine geçmedi, diğerleri üretim yöntemlerini ve nihayetinde toplumun yapısını, yapısını ve işleyişini önemli ölçüde değiştirdi.
Yenilikler zincirinde, zaman zaman toplumsal yaşam biçimlerinde niteliksel değişiklikler gerektiren yenilikçi "sıçrayışlar" yaşanmıştır. Tarıma geçiş, bir tarım toplumunun temelini attı. Makine üretiminin gelişmesiyle ortaya çıkan yenilikçi sıçrama, toplumun çehresini değiştiren ve endüstriyel kapitalizmin temelini oluşturan sanayi çağını açtı.
Geçen yarım yüzyılda, insan toplumunun temelinde hiç şüphesiz niteliksel değişiklikler meydana geldi. O kadar derindirler ki, bilimsel ve sosyo-politik sözlükte "devrim" kelimesini her zaman içeren isimler aldılar: "ikinci sanayi devrimi", "bilimsel ve teknolojik devrim", "bilgi devrimi". Bu değişimlerin tetiklediği küreselleşme de bunların dünyaya yayılmasına katkıda bulunmuştur. Sosyal üretimin ağırlık merkezi, maddi faktörlerden manevi faktörlere hızla kaymaya başladı: bilgi, bilgi, yaratıcılık. Bilim adamları ve yayıncılar "bilgi ekonomisi" veya "akıllı ekonomi" hakkında konuşmaya başladılar. Toplumsal üretimde baskın rolün bilim tarafından oynanmaya başladığı, toplumun entelektüel potansiyelinin onda yüceltildiği gitgide daha açıktır.
Geçen yüzyılın ikinci yarısında bu kaymaların teorik yansıması “post-endüstriyel”, “enformasyonel”, “post-modern” toplum kavramları olmuştur. Sonuç olarak, toplumun sosyo-ekonomik ve sosyokültürel gelişiminin doğası değişmektedir. Belirleyici faktör, güven ve dayanışmaya (sosyal sermaye) dayalı sosyal etkileşimler sistemine dahil olan bireyin (insan sermayesi) yaratıcı potansiyelidir.
(Yu.A. Krasin)
C1. Yazarın adlandırdığı iki yenilikçi "sıçrayış" nedir? Yazara göre bu sıçramaların her biri "toplumun çehresini nasıl değiştirdi"? Neden son yarım yüzyılda meydana gelen değişiklikleri tanımlamak için “devrim” kelimesini içeren isimler kullanılıyor?
C3 Yazar tarafından vurgulanan post-endüstriyel toplumun toplumsal üretimindeki iki ana değişiklik nedir? Sosyal bilimler bilgisini kullanarak metinde bahsedilmeyen herhangi bir değişikliği belirtiniz.
C4. Sosyal bilimler bilgisine, kamu yaşamına ilişkin metinlere ve gerçeklere dayanarak, herhangi iki pozitif ve iki tanesini adlandırın. Olumsuz sonuçlar küreselleşme. (Küreselleşmenin hangi sonuçlarını olumlu, hangilerini olumsuz olarak nitelediğinizden emin olun, aksi halde cevap sayılmayacaktır)
Cevap kağıdı
1 – 2 2 – 1 3 – 3 4 – 2 5 – 4 6 – 2 7 – 3 8 – 4 9 – 3 10 – 1 11 – 4 12 -2
13 – 1 14 – 2 15 – 2,5 16 – 3,5 17 – 1,3,5 18 - 1B 2A 3B 4B 5B 6A 19 - A3 B5 B8 G4 D2 E9
20 - A3 B1 B6 G7 D5 E9 Zh2
25. Sosyolog, üretimde insan faktörünün güçlenmesine ve önemine vurgu yaptı.
İlk tanışmamız gereken şey devrimler ve reformlardır. İleri!
reformlar
Başlangıç olarak, toplumsal gelişmenin çok değişkenliliğinin, farklı toplumların gelişmesinin tüm yolları olduğunu söylemeye değer. Toplumun gelişiminin doğrusal olamayacağı bir sır değildir, bu nedenle birbirinden çok farklı yeterli sayıda farklı grup ortaya çıkar. Karakter iki ana biçim alabilir: reformlar ve devrimler. İlkine daha yakından bakalım.
Peki reform nedir? İLE Latince bu kelime "dönüştürmek" olarak çevrilmiştir. Reform, bireysel unsurlarda tutarlı değişiklikler yoluyla kademeli olarak uygulanan bir sosyal dönüşüm yöntemidir. Karakteristik bir özellik, herhangi bir temel normu ihlal etmemeleridir. Reformlar ilerici ve gerici olabilir. Ne yazık ki, bunu önceden tahmin etmek çok zor. Açıkçası, ilk tür değişiklikler topluma şimdi veya gelecekte fayda sağlar (örneğin, İskender II'nin büyük reformları) ve ikincisi - zarar (örneğin, İskender III'ün karşı reformları). İlerici reformların, toplumun gelişiminde bir adım ileri gitmesine izin verirken, gerici veya gerici reformların toplumu önceki gelişme aşamasına döndürdüğü anlaşılmalıdır.
reformların yönü
Reformların gerçekleştirildiği üç ana yön vardır. Tabii ki, bunlardan çok daha fazlası var, ancak temel olanlar sadece bu üçü: politik, ekonomik ve sosyal. İlki, toplumun siyasi hayatındaki bazı dönüşümleri (yasaların değiştirilmesi, hakların genişletilmesi, seçim sisteminin modernleştirilmesi vb.) İkincisi, ekonomik yönü, yani ekonominin yönetimi ile ilgili her şeyi (tekel karşıtı yasa, tüketim vergileri, özel işletme vb.) dönüştürmeyi amaçlamaktadır. Sosyal reformlar toplumun kendisine yöneliktir. İnsanların hayatlarını iyileştirmeyi veya karmaşıklaştırmayı mümkün kılarlar (emeklilik yaşını değiştirmek, sosyal koruma, işlerin sağlanması, vb.).
Reformlar toplumun her alanında yapılabilir, çünkü değişime direnmeyecek hiçbir şey yoktur. Küçük sonuçları olabilir veya sosyal sistemde bir değişikliğe veya iktidar değişikliğine yol açabilirler: Peter I'in reformları, Rusya'da geçen yüzyılın 90'larının reformları, vb.
Devrim
Toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği yalnızca reformlar değil, aynı zamanda devrimlerdir. Latince'den bu kelime "darbe" olarak çevrilir. Devrimin, reformların tersi bir süreç olduğunu söyleyebiliriz. Kararlı eylemlerle elde edilen, toplumun yaşamının birçok veya hatta tüm alanlarında niteliksel ve niceliksel bir değişikliği varsayar. Çoğu zaman bunlar, uzun vadeli sonuçları olan darbeler ve isyanlardır. Devrimler uzun vadeli ve kısa vadeli olabilir. İlki çok uzun sürebilir: örneğin Neolitik Devrim. İkincisi bir yıla kadar sürer.
İnovasyon ve modernizasyon
Yenilik olmadan sosyal gelişimin çok değişkenli olması imkansızdır. Şu anda devrim veya reform gibi kavramların yerini "inovasyon" kelimesi alıyor. Ne olduğunu? Bu, yaratılan koşullar altında bir şeyi sınırına kadar maksimize eden küçük bir kerelik iyileştirmedir. Ayrıca "modernizasyon" gibi bir şey de bulabilirsiniz. Sosyologlar, toplumların gelişimini bu terimle yakından ilişkilendirir, çünkü geleneksel olandan daha yeni, daha gelişmiş ve mükemmel olana geçiş anlamına gelir. İki modernleşme teorisi vardır:
- Batı kapitalizminin gelişme türüne dayanan birincil.
- İkincil, Batı tipine göre kimliğin yer değiştirmesi ve benzersizliğin getirilmesi anlamına gelir. Bu teori bazen doğrudan borçlanma veya Batılılaşma teorisi olarak adlandırılır.
Toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği: toplumların tipolojisi
Çoğu zaman, toplumlar dört temel kritere göre sınıflandırılır: yazı, yönetim düzeylerinin sayısı, gelişme düzeyi ve oluşum özellikleri. Birinci ölçüte göre, yazılı ve yazı öncesi toplum türleri ayırt edilir. İkinciye göre (hükümet seviyelerinin sayısı, toplumun farklılaşması) - basit (sıradan insanlar ve güç, zenginler ve fakirler arasında hiçbir ayrım yoktur) ve karmaşık (çok seviyeli yönetim sistemi, var toplumun tabakalaşması) toplumlar. Gelişmişlik düzeyine göre bunlardan herhangi biri geliştirilebilir, gelişebilir veya geriye gidebilir. Oluşum kriteri toplumları şu şekilde sınıflandırır:
- İlkel toplulukları ve komünist toplumu içeren sınıfsız toplum.
- köle, feodal ve kapitalist toplumları içerir.
Marx'ın Oluşum Yaklaşımı
Toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği ne olabilir? Ne olduğunu zaten biliyoruz ama ne olabilir sorusuna özel yaklaşımlar yardımıyla cevap vermek mümkün. Bunlardan birkaçı var, ancak iki tanesini ele alacağız - medeniyet ve oluşum. İkincisi, Karl Marx tarafından geliştirildi ve
Yaklaşımlarındaki anahtar kavram sosyo-ekonomik oluşumdur. Özetlemek gerekirse, bunun toplumla aynı olduğu ortaya çıkıyor - belirli bir gelişme aşamasında olan ve üzerinde mutlaka bir üst yapının olması gereken üretim ve ekonomik güçlerinin birliği içinde düşünülen bir toplum. Tüm topluma içkin bir tür ideoloji veya inanç sistemini temsil eder ve kamuoyunu şekillendirmede hayati bir rol oynar ve aynı zamanda ekonomik varsayımlarla yakından iç içedir. Ayrıca, ekonomik ilişkilere giren öznelere bağlı olmayan belirli bir ekonomik sistem olan belirli bir temel olmalıdır.
Marx'ın teorisinde üretici güçler önemli bir yer tutar - gerekli bilgi ve becerilere sahip insanlar ve üretim araçları. Eklenti, hangi temelin seçildiğine bağlı olarak seçilir. İkincisi, oluşumun temelini belirler ve bir toplumun bir türe mi yoksa diğerine mi ait olduğuna karar verir.
uygarlık yaklaşımı
Çok değişkenli sosyal gelişme nedir? Medeniyet yaklaşımındaki bu tanım, ilk düşünülen yaklaşımdan bir takım farklılıklara sahiptir:
- Araştırmanın amacı bir tür ekonomik sistem değil, ihtiyaç ve çıkarlarına bağlı olarak gelişen bir bireyler toplumudur.
- Kişi yalnızca üretken bir kaynak olarak değil, aynı zamanda kendi ahlaki, ahlaki ve sosyal ilkelerine sahip bir kişi olarak görülür.
- Toplumun farklı alanları eşittir (politikacı, kültür, hukuk, ekonomi). Ekonomik kalkınma baskın bir rol oynamaz.
Toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği: toplum türleri
Üç ana toplum türü vardır:
- Ana üretim faktörünün toprak olduğu geleneksel. Kendi başına yiyecek elde etmeyi amaçlar ve el emeği ile gerçekleştirilir. Böyle bir toplumda tarım yaklaşık %80'dir. Bir insan 40-50 yıl yaşar. Karakteristik özellikler: kapalı sosyal sistemler, diğer ülkelerle temas yok, düşük sosyal hareketlilik.
- Sanayi ve sermaye birikiminin ilk sırada yer aldığı sanayi. Toplum kontrol edilir, diğer devletlerle ilişkiler kurulur, hukukun üstünlüğü ilan edilir.
- Bilgi ve hizmetlerin değerli olduğu post-endüstriyel. İş gücü otomasyonu seviyesi keskin bir şekilde artıyor, yaşam beklentisi artıyor (70 yıldan fazla). Toplum kontrollü kalır, siyasi çoğulculuk ortaya çıkar ve demokrasi gelişir.
Gördüğümüz gibi, toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği (yukarıda tartıştığımız toplum türleri) birçok farklılığa sahiptir. Bugün tüm ülkeler post-endüstriyel bir forma geçmedi. Sanayi aşamasında kalan devletler ne yapabilir? Bir plan yapmak için. Sosyal kalkınmanın çok değişkenli olması, post-endüstriyel tipe geçiş için önümüzdeki yıllar için gerekli kalkınma stratejisinin seçilmesini mümkün kılacaktır.
Görevleri tamamlarken, aşağıdaki gibi daha iyi organize edilmiş belirli işleri yapmanız gerekir:
- ödevi dikkatlice okuyun;
- teorik bir soruya cevap veriyorsanız veya durumsal bir problem çözüyorsanız, belirli bir cevap düşünün ve formüle edin (cevap kısa olmalı ve içeriği ayrılan alana girilmelidir; açık ve okunaklı bir şekilde yazın).
Her doğru cevap için, belirtilen maksimum puandan yüksek olmamak üzere jüri üyeleri tarafından belirlenen sayıda puan alabilirsiniz.
Çözülen tüm sorunlar için alınan puanların toplamı, çalışmanızın sonucudur.
Maksimum puan sayısı 100'dür.
Jüri üyelerine zamanında teslim ettiğiniz takdirde görevler tamamlanmış sayılır.
Başarılar dileriz !
Olimpiyat görevlerinin performansını değerlendirmek için metodoloji
1. Egzersiz
Doğru cevabı seçin ve numarasını tabloya girin.
1.1. Altın içeriğinde veya döviz kurunda artış para birimi devletler
- devalüasyon
- yeniden değerleme
- mezhep
- deflasyon
1.2. Kamu kuruluşunun koduna göre “Sağlıklı bir vücutta - sağlıklı zihin»Üyeleri, tütün ve alkol kullanmaktan kaçınmalı, birbirleriyle iletişimde nezaket kurallarına uymalı, derneğin yaşlı üyelerine yardım etmeli, dernek tarafından yürütülen spor ve eğlence etkinliklerinde yer almalıdır. Kodun bu hükümlerinde hangi sosyal normlar yansıtılmaktadır?
- kurumsal ve ahlaki
- ahlaki ve yasal
- yasal ve kurumsal
- ahlaki ve politik
1.3. Totaliter bir siyasi rejim, otoriter bir siyasi rejimden farklıdır.
- vatandaşların hak ve özgürlüklerinin kısıtlanması
- yetkililerin topluma karşı sorumluluklarının olmaması
- rejim karşıtlarına karşı baskı
- kamu yaşamının tüm alanları üzerinde devlet kontrolü
Yanıt vermek:
| 1.1 | 1.2 | 1.3 |
| 2 | 1 | 4 |
İle1 her doğru cevap için puan.
Görev başına maksimum3 Puan.
ödev 2
Doğru cevaplardan birkaçını seçin. Cevapları tabloya girin.
2.1. Aşağıdaki listeden yukarı doğru dikey sosyal hareketlilik örneklerini seçin.
- Altıncı toplantının Devlet Duması Milletvekili M., yedinci toplantının Devlet Dumasına yeniden seçildi.
- Muhasebeci V. emekli oldu.
- Binbaşıya yarbay rütbesi verildi.
- Satıcı mağazanın müdürü olarak atandı.
- Tomsk Üniversitesi K.'de bir öğrenci Tarih Fakültesi'nden Filoloji Fakültesi'ne transfer oldu.
- Tesisatçı V. piyangoda 42 milyon ruble kazandı.
2.2. Rusya Federasyonu'nda kim federal yasaları kabul ederken yasama başlatma hakkına sahiptir?
- Devlet Duması
- Federasyon Konseyi
- Rusya Federasyonu Hükümeti Başkanı
- RF Başkanı
- Rusya Federasyonu Başsavcısı
- Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yasama organları
- yerel yönetim organları
2.3. Felsefenin yönleri şunları içerir:
- idealizm
- kübizm
- pozitivizm
- Marksizm
- soyutlamacılık
- klasisizm
2.4. Bu durumda evlilik mahkemede sona erer
- eşlerden birinin boşanmaya itirazı
- eşlerin ortak küçük çocukları var
- eşlerden birinin ehliyetsiz olarak tanınması
- eşlerden birinin azlığı
- eşlerden birinin 3 yıldan fazla hapis cezasına çarptırılması
Yanıt vermek:
| 2.1 | 2.2 | 2.3 | 2.4 |
| 346 | 246 | 134 | 12 |
İle2 tamamen doğru cevap için puan, 1 bir hata ile bir cevap için nokta(doğru cevaplardan biri belirtilmemiş, veya belirtilen tüm doğru cevaplarla birlikte bir yanlış verilir).
Görev başına maksimum8 puan.
ödev 3
Aşağıdaki kavramların ortak noktası nedir? En doğru cevabı verin.
3.1. Fatura, hisse, bono, çek.
Yanıt vermek: Menkul kıymetler.
3.2. Gelenek, gelenek, tabu, ahlak.
Yanıt vermek: Sosyal norm türleri.
İle2 her doğru cevap için puan.
Görev başına maksimum4 Puan.
4. Ödev
Dizi (listelenen öğeleri birleştiren) için kısa bir gerekçe sağlayın. Bu nedenle hangi elementlerin gereksiz olduğunu belirtiniz.
4.1. Bölge, bölge, federal öneme sahip şehir, Federal Bölge, Özerk Okrug
Yanıt vermek: Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının türü, ekstra bir unsur - federal bölge.
4.2. Emek, arazi, vergiler, girişimcilik yeteneği, sermaye
Yanıt vermek: üretim faktörleri, ekstra bir unsur - vergiler.
İle3 doğru cevap için nokta(2 doğru gerekçelendirme noktası, 1 fazlalığı gösteren nokta).
Görev başına maksimum6 puan.
Ödev 5
"Evet veya Hayır"? Bu ifadeye katılıyorsanız, "evet", katılmıyorsanız - "hayır" yazın. Cevaplarınızı tabloya girin.
5.1. Tüm dünya dinleri Antik Dünya'da ortaya çıkmıştır.
5.2. Devletin ekonomik süreçlerdeki rolü makroekonomide bir çalışma konusudur.
5.3. Dünya devletlerinin çoğu üniterdir.
5.4. "19 Aralık 2016'da Donald Trump, Amerika Birleşik Devletleri'nin 50 eyaletindeki ve Columbia Bölgesi'ndeki seçim kurulunun çoğunluk oyu ile resmen Amerika Birleşik Devletleri Başkanı seçildi." Bu duyuru, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki başkanlık seçimlerinin kademeli doğasını yansıtıyor.
Ey! hissediyorum: hiçbir şey bize yapamaz
Dünyevi kederlerin ortasında, sakin;
Hiçbir şey, hiçbir şey... vicdan birleşmiş değil.
Yani, aklı başında, o zafer kazanacak
Kötülük, kara iftira üzerine. -
Ama içinde tek bir nokta varsa,
Bir, yanlışlıkla yaralandı,
Sonra - sorun! bulaşıcı bir ülser gibi
Ruh yanacak, kalp zehirle dolacak,
Kulaklarımda çekiç gibi azarlar,
Ve her şey mide bulandırıcı ve baş dönüyor.
(AS Puşkin)
Bu parça, dış sosyal kontrolü yansıtır.
Yanıt vermek:
| 5.1 | 5.2 | 5.3 | 5.4 | 5.5 |
| Değil | Evet | Evet | Evet | Değil |
İle1 her doğru cevap için puan.
Görev başına maksimum5 puan.
Ödev 6
Öğrenci sosyal bilgiler üzerine bir sunum hazırlıyordu, ancak son halinde bir başarısızlık vardı ve bunun sonucunda çizimler karıştı. Mevcut çizimleri kullanarak sunumu geri yüklemeye yardımcı olun. Tüm görseller için ortak olan bir kategoriyi (genelleştirilmiş bir kavram) ve ayrıca onun kurucu öğelerini gösteren diyagramı doldurun. Adlandırdığınız öğelere atıfta bulunan resimlerin harf tanımlarını uygun kutulara yazın.
Yanıt vermek:
1 kavramı genelleştirme noktası. İle1 ikinci seviye cevabın her bir doğru öğesi için puan.
Görev başına maksimum10 puan.
Ödev 7
John Locke'un Hükümet Üzerine İki İnceleme'sinden alıntıyı okuyun.
Ancak insanlar, devlete girdiklerinde, doğal durumda sahip oldukları eşitlik, özgürlük ve yürütme gücünü terk edip devletin eline teslim etseler de, gelecekte bu yasama gücü tarafından elden çıkarılacaktır. toplumun iyiliğini talep edeceği ölçüde, ancak bu herkes tarafından yalnızca kendini, özgürlüğünü ve mülkiyetini mümkün olan en iyi şekilde korumak niyetiyle yapılır. Bir toplumun ya da insan yapımı bir yasama organının gücü asla ortak yarar için gerekli olandan daha fazla genişletilemez; bu yetki herkesin mülkiyetini korumakla yükümlüdür ... Ve herhangi bir eyalette yasama veya en yüksek güce sahip olan kişi, doğaçlama kararnamelerle değil, halk tarafından ilan edilen ve halk tarafından bilinen yerleşik kalıcı yasalara göre yönetmek zorundadır. ; Tarafsız ve adil yargıçlar yardımıyla hükmetmek, ihtilafları bu kanunlar vasıtasıyla çözmek zorunda olan ve devletin gücünü ancak bu kanunların uygulanması halinde yurt içinde ve yurt dışında - zararı önlemek veya bunun tazmini sağlamak ve korumak için kullanmak zorundadır. işgal ve ele geçirme durumu. Ve bütün bunlar başka bir amaç için değil, sadece barış, güvenlik ve kamu malı, devlet malı, ortak mal insanlar.
7.1. Yazara göre insanlar hangi doğal hakların korunması için devlet iktidarı kurarlar? Üç hak belirtin.
7.2. Bu metinde devletin kökenine ilişkin hangi teori yansıtılmaktadır? Cevabınızı metinden bir alıntı ile destekleyin.
7.3. Yazar, hükümdarın "doğaçlama kararnamelerle değil, yerleşik kalıcı yasalara göre yönetmesi" gerektiğini söylüyor. Bu kurala uyulmamasının sonuçları nelerdir? Üç olası sonucu listeleyin.
Yanıt vermek:
7.1. Yaşama hakkı, kişi hürriyeti ve güvenliği hakkı, mülkiyet hakkı.
İle1 her adlandırılmış hak için nokta. Toplam3 Puan.
7.2. Sosyal sözleşme teorisi. “Fakat insanlar devlete girdiklerinde, doğal durumda sahip oldukları eşitlik, özgürlük ve yürütme yetkilerinden vazgeçip, gelecekte bu yasama tarafından elden çıkarılsın diye devletin eline teslim etseler de. toplumun iyiliğini talep edecek ölçüde güç. "
3 doğru adlandırılmış teori için puan. 3 gerekçelendirme noktası. Toplam6 puan.
7.3. Hükümdarın keyfiliği, tiranlığın kurulması, vatandaşların hak ve özgürlüklerinin ihlali (başka sonuçlar da sayılabilir).
Cevaplar başka şekilde verilebilir., anlam formülasyonlarında benzer.
2 her adlandırılmış sonuç için puan. Toplam6 puan.
Görev başına maksimum15 puan.
Ödev 8
Problemi çöz
15 yaşındaki Anton, bir cep telefonu mağazasına geldi ve satıcıya, mağazanın düzenlediği promosyon kapsamında eski cep telefonunu ek ücret karşılığında yenisiyle değiştirmek istediğini söyledi. Ek ücretin 3.500 ruble olması gerekiyordu. Satıcı tarafından fonların kaynağı sorulduğunda Anton, bu fonları tatillerde kurye olarak çalışarak kazandığını söyledi. Satıcı bir takas yaptı ve Anton'a ek ücret tutarı için bir nakit makbuz verdi. Ertesi gün Anton'un annesi, Anton'un mağazaya teslim ettiği telefonu ve ödediği parayı iade etmeyi talep etti. Mağaza, Anton'un annesinin gereksinimlerini karşılamak zorunda mı? Cevabı gerekçelendirin. Bu durumu hangi düzenleyici kanun düzenlemektedir?
Yanıt vermek:
Satıcı, akdedilen sözleşmeyi feshetmek ve parayı iade etmekle yükümlüdür. Anton, kazandığı parayı bağımsız olarak elden çıkarma hakkına sahip olmasına rağmen, kendisine ait olan telefonu yasal temsilcilerin rızası olmadan elden çıkaramazdı. Bu durum Rusya Federasyonu Medeni Kanunu ile düzenlenmektedir.
1 ilk soruyu cevaplama puanı. 3 verilen gerekçe için nokta.
2 normatifin doğru belirtilmesi için nokta— Yasal düzenleme.
Görev başına maksimum6 puan.
ödev 9
Önerilen listeden karşılık gelen kelimelerin sıra numaralarını boşluklar yerine ekleyin. Listede kelimeler tekil, sıfatlar eril olarak verilmiştir. Lütfen dikkat: Listede metinde yer almaması gereken bazı kelimeler var! Cevabı tabloya girin.
Toplumdaki değişiklikler kademeli olarak meydana gelirse, yeni sistemde oldukça yavaş ve bazen gözlemci tarafından fark edilmeden birikir. Eski, önceki, öncekinin izlerini organik olarak birleştirerek yeninin yetiştirildiği temeldir. Bu tür kademeli aşamalı değişikliklere ______ (A) diyoruz. . Bu yol, toplumun yıkıcı olmayan bir gelişimini varsayar ve insanlar için çok daha az maliyetlidir. Dış tezahürü, ana uygulama yolu ______ (B), toplumu daha istikrarlı ve ______ (C) yapmak için belirli alanları, kamusal yaşamın yönlerini değiştirmeyi amaçlayan zorlayıcı bir eylemdir.
Tüm toplumlar değil ve sorunları her zaman organik kademeli dönüşümlerle çözemediler. Akut sistemik bir ______ (D) toplumunda, biriken ______ (D) kurulu düzeni kelimenin tam anlamıyla patlattığında, ______ (E) meydana gelir. ______ (F) toplumsal yapıların dönüşümünü, eski düzenin yıkılmasını, hızlı hızlı yeniliği varsayar. Bu gelişme biçimlerinin önemi düşünürler tarafından farklı şekillerde değerlendirilir. Örneğin, bilimsel ______ (H)'nin kurucusu K. Marx, onları ______ (I) lokomotifleri olarak tanımladı. Aynı zamanda, birçoğu toplum üzerinde yıkıcı bir etki olan ______ (C) değerlerini vurguladı.
terimler listesi
| A | B | V | G | D | E | F | Z | VE | İLE |
| 2 | 11 | 5 | 9 | 1 | 6 | 8 | 10 | 18 | 14 |
İle1 her doğru ekleme için puan.
Görev başına maksimum10 puan.
Ödev 10
Diyagrama başlık verin. Aşağıdaki kavramları bir sınıflandırma şemasında birleştirin. (Kavramlar şurada verilmiştir: eril, tekil.)
Bölgesel, federasyon, merkezi olmayan, ulusal, merkezi, üniter, ulusal-bölgesel, konfederasyon.
Yanıt vermek:
İle1 her doğru eleman için puan.
Görev başına maksimum9 puan.
ödev 11
Weiner kardeşlerin Era of Mercy adlı romanından bir alıntı okuyun ve soruları yanıtlayın.
Savaşın dört yılı boyunca birçok "dil"i ön cepheye sürüklemiş biri olarak, sürpriz bir şekilde alınan bir kişinin ne kadarını söyleyebileceğini tam olarak biliyordum. Yakaladığım bu haydutun Moskova Suç Soruşturma Departmanında "konuşabileceğinden" kesinlikle hiç şüphem yoktu. Ve bu nedenle, ana rolün bu sarı yüzlü enayi Vekshin'e verildiği tüm girişim bana güvenilmez görünüyordu. Evet ve pratik değil. Sandalyeme tekrar oturdum (tiz bir çığlık attı - kıvrımlı sırtında madalya gibi görünen yuvarlak teneke bir etiket asılı aptal bir sandalye) ve biraz boğazımı temizleyerek:
- Ya da belki bu haydutu yakalayıp onunla burada ciddi bir şekilde konuşmak mantıklı mı?
Herkes bana baktı, bir an ofiste şaşkın bir sessizlik oldu, sonra sağır edici kahkahalarla bölündü ...
Zheglov elini omzuma koydu ve şöyle dedi:
- Burada sidik dostumuz var, cephe yok! "Dillere" ihtiyacımız var ...
Ve Zheglov'un fikrimi tam olarak nasıl tahmin ettiğine şaşırdım. Tabii ki, sessiz kalmak ve onlara, tepkilere bakılırsa, hepsine bariz bir aptallık, saçmalık veya cehalet gibi görünen teklifimi unutma fırsatı vermek en iyisi olurdu. Ama zaten açtım ve başlıyorum, ateşli bir heyecana kapılmıyorum, bir tank gibi inatçı oluyorum. Bu yüzden sakince ve sessizce sordu:
- Ve neden "dillere" ihtiyacın var?
Zheglov sigarayı elinde çevirdi, ıslıkla üfledi, omuzlarını silkti:
“Çünkü cephede kanun basittir: sürüklediğiniz“ dil ”düşmandır ve onunla ilgili soru sonuna kadar açıktır. Ve çevirdiğiniz haydut, ancak bir suç işlediğini kanıtladığınızda düşman olarak adlandırılabilir. İşte onu alıyoruz ve o bizi gönderecek.
- Nasıl "gönderecek"? O, sorulan şeyi anlatmak için kullanılan “dildir”. Ve sonra kanıtlayabilirsin, - dedim inanarak.
Zheglov bir sigara yaktı, bir duman akışı üfledi, baskı yapmadan sordu:
- Önde, eğer "dil" sessizse, onunla ne yaparlar?
- Ne gibi? - Şaşırmıştım. - Ona dedikleri gibi, savaş yasalarına göre davranıyorlar.
- Kesinlikle, - Zheglov'u kabul etti. - Ve neden? Düşman ordusunun bir askeri veya subayı olduğu için elinde silahla sizinle savaşır ve suçluluğu kanıt gerektirmez...
- Silahsız bir haydut ya da ne? - direndim.
- Silahsız bir toplantıya gelebilir.
- Ve daha sonra. Pasaportunda haydut olduğu yazmıyor. Tam tersine vatandaş olduğu bile yazılıyor. Bazı Krivokolenny için kayıt, beş. Yirmi bir ruble için al!
sorular
11.1. Rus hukukunun hangi dalı, romanın ana karakterleri arasında bir anlaşmazlığa konu olan durumu düzenler? "Diller" de dahil olmak üzere, savaş esirlerine yönelik muameleyi düzenleyen uluslararası hukuk bölümünün adı nedir?
11.2. Zheglov, anlatıcının dili alma teklifini hangi hukuk ilkesine göre reddeder?
11.3. Rusya Federasyonu'nun mevcut Anayasasında yer alan bu ilkenin üç hükmünü genişletin.
| Yanıt öğeleri | Puan |
| 11.1. Adlandırılacak: ceza muhakemesi hukuku, uluslararası insancıl hukuk | Her doğru belirtilen pozisyon için 2 puan. maksimum 4 puan |
| 11.2. Masumiyet karinesi | Doğru adlandırılmış ilke için 3 puan |
| 11.3. Aşağıdaki hükümler isimlendirilebilir. Suç isnat edilen herkes, öngörülen şekilde suçlu olduğu kanıtlanıncaya kadar masum sayılır. Federal yasa usulü ve yasal olarak yürürlüğe giren bir mahkeme kararı ile kurulmuştur. · Sanık, suçsuzluğunu kanıtlamak zorunda değildir. · Bir kişinin suçluluğuna ilişkin giderilemez şüpheler, sanık lehine yorumlanacaktır. |
Her doğru pozisyon için 3 puan. Maksimum 9 puan |
| Görev başına maksimum | 16 puan |
ödev 12
Ünlülerin açıklamalarını okuyun. Her durumda, birkaç ifade bir sosyal bilim kavramına ayrılmıştır (tırnak içinde kavramın kendisi yıldızlarla değiştirilir). Farklı ifadelerde, bu kavramı veya konuşmanın bir bölümünü ifade eden kelimenin biçimi değişebilir. Kavramları tanımlayın, cevabı doğrudan tabloya yazın.
| İfadeler | kavramlar |
| A)
Napolyon Bonapart)
n. Machiavelli) |
|
| B)
r.
Dahl)
Sahip olmak. Churchill) |
|
| V)
Zaman ***. ( B.
Franklin)
*** - iyi hizmetkarlar, ama kötü efendiler. ( F. Domuz pastırması) |
|
| G)
*** hırsızlıktır. ( F.
Proudhon)
İnsanları devletler halinde birleştirmenin ve kendilerini devletin otoritesine devretmenin büyük ve temel amacı, onları korumaktır. ( D. kilit) |
Yanıt vermek
| İfadeler | kavramlar |
| A)
Kendi ***ini beslemek istemeyen başkasınınkini besleyecektir. ( Napolyon Bonapart)
Kimde iyi bir *** varsa, aynı zamanda iyi müttefikler de bulacaktır. ( n. Machiavelli) |
Ordu |
| B)
Sessiz vatandaşlar, otoriter bir hükümdar için ideal özneler ve **** için talihsizliktir. ( r.
Dahl)
**** - diğerlerini saymazsak, hükümetin en kötü şekli. ( |
Konseptin kalbinde ilerleme- Latince kelime progressus - “ ilerleme". Modern bilimsel sözlükte sosyal ilerleme toplumdaki tüm ilerici değişikliklerin toplamı, basitten karmaşığa gelişimi, daha düşük bir seviyeden daha yüksek bir seviyeye geçiş olarak tanımlanır.
Bazen ileri hareketi bir geri alma - toplumun daha ilkel bir düzeye kayabileceği bir geri hareket - izler. Böyle bir süreç denirdi gerileme... Gerileme ilerlemenin tersidir.
Ayrıca, toplumun gelişiminde, belirgin bir iyileşme, ilerici dinamiklerin olmadığı, ancak geri hareketin olmadığı dönemler ayırt edilebilir. Bu duruma "kelimesi" denilmeye başlandı. durgunluk" veya " durgunluk».
Toplumsal gelişmenin çok değişkenliliği (toplum türleri)
Toplumdaki değişiklikler kademeli olarak meydana gelirse, o zaman yeni, sistemde oldukça yavaş ve bazen gözlemci için fark edilmeden birikir. Ve eski, önceki, öncekinin izlerini organik olarak birleştirerek yeninin yetiştirildiği temeldir. Eskinin yeniyle çatışmasını ve inkarını hissetmiyoruz. Biz böyle kademeli ilerici değişiklikler diyoruz evrim... Evrimsel gelişim yolu, önceki sosyal ilişkilerin keskin bir çöküşü, yıkımı anlamına gelmez.
Dış tezahür evrim, uygulamasının ana yolu reform... Altında reform topluma daha fazla istikrar ve istikrar kazandırmak için belirli alanları, sosyal yaşamın yönlerini değiştirmeyi amaçlayan zorlayıcı eylemi anlıyoruz.
Gelişimin evrimsel yolu tek yol değildir. Tüm toplumlar, organik kademeli dönüşümler yoluyla acil sorunları çözemedi. Toplumun tüm alanlarını etkileyen akut bir krizde, biriken çelişkiler kurulu düzeni kelimenin tam anlamıyla havaya uçurduğunda, devrim.
toplum türleri
Modern sosyal bilimlerde en yerleşik olanı, üç tür toplumun tanımlanmasına dayanan yaklaşımdır: geleneksel (endüstri öncesi),Sanayi, post-endüstriyel (bazen teknolojik veya bilgisel olarak anılır)... Bu yaklaşım, daha dikey, kronolojik bir kesime dayanmaktadır, yani bir toplumun bir başka topluma dönüşeceği varsayılmaktadır. tarihsel gelişim.
§ geleneksel toplum ekonominin yapısında tarımın baskın olması ile ayırt edilir, nüfusun çoğunluğu tarım sektöründe çalışır, toprakta çalışır, meyveleriyle yaşar. Ana zenginlik topraktır ve toplumun yeniden üretiminin temeli, üzerinde üretilen şeydir. Ağırlıklı olarak el aletleri (pulluk, pulluk) kullanılmakta olup, ekipman ve üretim teknolojisinin yenilenmesi oldukça yavaştır.
§ Sanayi toplumu büyük ölçekli sanayinin gelişmesine, yeni ulaşım ve iletişim türlerinin gelişmesine, tarımın ekonominin yapısındaki rolünün azalmasına ve insanların şehirlere taşınmasına yol açan sanayi devriminin bir sonucu olarak doğar.
§ Temel sanayi sonrası toplum 1960'ların - 1970'lerin başında Batı ülkelerinde gerçekleştirilen ekonominin yeniden yapılandırılmasıydı. Ağır sanayi yerine, ekonomide lider konumları bilgi yoğun endüstriler, "bilgi endüstrisi" aldı. Bu çağın simgesi, temeli mikroişlemci devrimi, kişisel bilgisayarların toplu dağıtımı, Bilişim Teknolojileri, elektronik iletişim araçları. Ekonomik gelişme oranları, bilgi aktarım hızı ve uzaktan finansal akışlar kat be kat artıyor.
XXI yüzyılın tehditleri (küresel sorunlar)
Altında zorluklar ve tehditler Araştırmacılar, belirli bir çağda insanların başına gelen sorunların bütününü ve o çağın ayırt edici özelliklerini anlarlar. Ve insanların bu zorluklara ne kadar başarılı yanıtlar bulduklarına bağlı olarak, bazen insanlığın daha fazla hayatta kalması da buna bağlıdır.
§ Doğaya yönelik tehditler. Bunlar arasında çevresel ve insan kaynaklı afetler, zararlı emisyonlarla çevre kirliliği ve nüfus artışı sorunları sayılabilir.
§ İnsan sağlığına yönelik tehditler. Bu ilaçların yayılması, AIDS. Son yıllarda bu sorunlar ülkemiz için önde gelen ulusal tehditlerden biri haline gelmiştir. Fiziksel sağlığa yönelik tehlikenin yanı sıra ruhsal sağlığa yönelik tehdit de artıyor; kültür düzeyi hızla düşüyor, ticarileşme gerçekleşiyor, yüksek sanatın yerini ucuz pullar ve sahtecilikler alıyor.
§ Toplumun istikrarlı gelişimine yönelik tehditler. Bilim adamı aralarında çeşitli sosyal hastalıkları ayırt eder: açlık, yoksulluk, cehalet, işsizlik. Bu sıkıntılar gitgide azgelişmiş ülkeleri, "dünyanın güneyini" kapsıyor.
§ Günümüzün en önemli tehditlerinden - savaşlar ve terör.
İnsanlığın küresel sorunları
Küresel sorunlar insanlık, milliyetlerine bakılmaksızın tüm dünyalıları ilgilendirir. Modern insan, sonunda Dünya'nın ona daha önce göründüğü kadar büyük olmadığını anladı. Dünya kırılgandır, insanın ve gezegenimizde yaşayan tüm canlıların hayatı kırılgandır.
§ sınıflandırma küresel sorunlar ... Küresel sorunlar kategorisine giren çevresel, sosyal, politik ve ekonomik sorunları ayırt etmek mümkündür.
§ İLE ekolojik"sera" etkisi, "ozon delikleri", ormansızlaşma, atmosfer kirliliği, okyanus suları, toprak tükenmesi ve diğerleri gibi sorunları içerir.
§ Sosyal problemler - bu çok sayıda okuma yazma bilmeyen insan, zor bir demografik durum ve ahlaki ve etik problemlerdir.
§ İLE politik meseleleröncelikle uluslararası terörizm, yerel savaş tehdidi, küresel bir savaş tehlikesi konularını içerir.
§ Ekonomik sorunlar- bu, kaynakların tükenmesi ve dünyanın ekonomik gelişme kutuplarına bölünmesi, gıda sağlama sorunları ve bilimsel ve teknolojik devrimdir.
etnik çekişme... Dünyanın bazı bölgelerinde etnik gruplar arası çelişkiler tam olarak aşılmış değil; birçok halk kendi ulusal devletlerini, kendi kaderini tayin hakkını yaratamadı ve onlar için etnik öz kimlik sorunu çok acil.
Yerel çatışmalar... Her şeyden önce, savaşın tüm korkularını ve felaketlerini içlerinde taşırlar.
nükleer tehdit... Düşmanlıklar sırasında nükleer ve termonükleer reaksiyonlardan enerji elde etmeye dayalı kitle imha silahlarının kullanılması ciddi bir tehlikedir.
yemek sorunu gelişmekte olan ülkelerin nüfuslarına tam olarak yiyecek sağlayamamasıdır.
gelişme kutupları- Bu, dünyanın ekonomik kalkınma ilkesine göre kutuplaşmasıdır.
Kaynak tükenmesi. eskiden erkekti sakince mevduat geliştirebilirdi, sadece ekonomik olarak onun için karlı olduğunu önemsedi. Ancak mevcut durum, yakında minerallerin tükeneceğini gösteriyor.
Manevi sorunlar.
Uluslararası terör tehdidi
terörizm- onları korkutmak ve planlarının uygulanmasını sağlamak için insanlar üzerinde şiddetli etki.
Terör eylemleri her zaman kamusal niteliktedir ve toplumu veya yetkilileri etkilemek amacıyla gerçekleştirilir.
Sosyal gelişimin çok değişkenliliği. toplumların tipolojisi
Her insanın ve bir bütün olarak toplumun hayatı sürekli değişmektedir. Yaşadığımız hiçbir gün ve saat öncekiler gibi değil. Ne zaman bir değişiklik oldu diyoruz? Bir devletin diğerine eşit olmadığı bizim için açık olduğunda ve daha önce var olmayan yeni bir şey ortaya çıktığında. Tüm değişiklikler nasıl gerçekleşir ve nereye yönlendirilirler?
Zamanın her bir anında, bir kişi ve onun çağrışımları, bazen birbiriyle uyumsuz ve çok yönlü birçok faktörden etkilenir. Bu nedenle, toplumun belirgin, belirgin, belirgin, ok biçimli bir gelişme çizgisinden bahsetmek zordur. Değişim süreçleri zordur, düzensizdir ve bazen mantığını kavramak zordur. Toplumsal değişimin yolları çeşitli ve dolambaçlı.
"Sosyal gelişme" gibi bir kavramla sık sık karşılaşıyoruz. Bir düşünelim, değişim gelişimden nasıl farklı olacak? Bu kavramlardan hangisi daha geniş, hangisi daha spesifik (bir başkasının özel hali olarak kabul edilebilir, başka birine yazılabilir)? Elbette her değişim gelişim değildir. Ve sadece karmaşıklığı, gelişmeyi gerektiren ve sosyal ilerlemenin tezahürü ile ilişkili olan.
Toplumun gelişimini ne yönlendirir? Her yeni aşamanın arkasında ne saklanabilir? Bu soruların yanıtlarını, her şeyden önce, karmaşık toplumsal ilişkiler sisteminde, iç çelişkilerde, farklı çıkar çatışmalarında aramalıyız.
Kalkınma dürtüleri hem toplumun kendisinden hem de iç çelişkilerinden gelebilir ve dışarıdan gelebilir.
Dış impulslar üretilebilir, özellikle, doğal çevre, uzay. Örneğin, gezegenimizdeki "küresel ısınma" olarak adlandırılan iklim değişikliği, modern toplum için ciddi bir sorun haline geldi. Bu "zorluğa" yanıt, atmosfere emisyonların azaltılmasını öngören Kyoto Protokolü'nün dünyadaki bazı ülkeler tarafından kabul edilmesiydi. zararlı maddeler... 2004 yılında Rusya da çevresel yükümlülükler üstlenerek bu protokolü onayladı.
Toplumdaki değişiklikler kademeli olarak meydana gelirse, o zaman yeni, sistemde oldukça yavaş ve bazen gözlemci için fark edilmeden birikir. Ve eski, önceki, öncekinin izlerini organik olarak birleştirerek yeninin yetiştirildiği temeldir. Eskinin yeniyle çatışmasını ve inkarını hissetmiyoruz. Ve ancak bir süre sonra şaşkınlıkla haykırıyoruz: “Her şey nasıl da değişti!”. Biz böyle kademeli ilerici değişiklikler diyoruz evrim... Evrimsel gelişim yolu, önceki sosyal ilişkilerin keskin bir çöküşü, yıkımı anlamına gelmez.
Evrimin dışsal bir tezahürü, uygulamasının ana yolu reform... Altında reform topluma daha fazla istikrar ve istikrar kazandırmak için belirli alanları, sosyal yaşamın yönlerini değiştirmeyi amaçlayan zorlayıcı eylemi anlıyoruz.
Gelişimin evrimsel yolu tek yol değildir. Tüm toplumlar, organik kademeli dönüşümler yoluyla acil sorunları çözemedi. Toplumun tüm alanlarını etkileyen akut bir krizde, biriken çelişkiler kurulu düzeni kelimenin tam anlamıyla havaya uçurduğunda, devrim... Toplumda meydana gelen herhangi bir devrim, toplumsal yapıların niteliksel bir dönüşümünü, eski düzenin çöküşünü ve hızlı yeniliği gerektirir. Devrim, devrimci değişiklikleri başlatan güçleri kontrol etmek her zaman mümkün olmayan önemli toplumsal enerjiyi serbest bırakır. Devrimin ideologları ve uygulayıcıları "şişeden cin" salıyor gibi görünüyor. Daha sonra, bu "cin" i geri sürmeye çalışırlar, ancak bu kural olarak işe yaramaz. Devrimci unsur, kendi yasalarına göre gelişmeye başlar ve çoğu zaman yaratıcılarını şaşkına çevirir.
Bu nedenle, bir toplumsal devrim sırasında kendiliğinden, kaotik ilkeler sıklıkla hüküm sürer. Bazen devrimler, kökenlerinde duran insanları gömer. Ya da devrimci patlamanın sonuçları ve sonuçları, orijinal görevlerden o kadar önemli ölçüde farklıdır ki, devrimin yaratıcıları yenilgilerini kabul etmekten başka bir şey yapamazlar. Devrimler yeni bir kaliteyi doğurur ve daha sonraki gelişim süreçlerini zaman içinde evrimsel bir kanala aktarabilmek önemlidir. 20. yüzyılda Rusya iki devrim yaşadı. 1917-1920 yıllarında ülkemize özellikle ağır şoklar geldi.
Tarihin gösterdiği gibi, birçok devrimin yerini bir tepki, geçmişe dönüş aldı. Toplumun gelişimindeki farklı devrim türleri hakkında konuşabiliriz: sosyal, teknik, bilimsel, kültürel.
Devrimlerin anlamı düşünürler tarafından farklı şekillerde değerlendirilir. Örneğin, bilimsel komünizmin kurucusu Alman filozof K. Marx, devrimleri "tarihin lokomotifleri" olarak görüyordu. Aynı zamanda, birçoğu devrimlerin toplum üzerindeki yıkıcı, yıkıcı etkisini vurguladı. Özellikle Rus filozof N. A. Berdyaev (1874–1948) devrim hakkında şunları yazdı: “Bütün devrimler tepkilerle sonuçlandı. Bu kaçınılmazdır. Bu kanundur. Devrimler ne kadar şiddetli ve şiddetli olursa, tepkiler o kadar güçlüydü. Devrimlerin ve tepkilerin değişiminde bir tür sihirli döngü var. "
Ünlü modern Rus tarihçi P.V. Volobuev, toplumu dönüştürmenin yollarını karşılaştırarak şunları yazdı: “Evrimsel form, ilk olarak, sosyal gelişmenin sürekliliğini sağlamayı ve böylece birikmiş tüm serveti korumayı mümkün kıldı. İkincisi, evrime, ilkel fikirlerimizin aksine, toplumda ve yalnızca üretici güçlerde ve teknolojide değil, aynı zamanda manevi kültürde, insanların yaşam tarzında da büyük niteliksel değişiklikler eşlik etti. Üçüncüsü, evrim sürecinde ortaya çıkan yeni toplumsal sorunları çözmek için, "maliyetleri" açısından birçok devrimin devasa maliyetiyle kıyaslanamaz olan reformlar gibi bir toplumsal dönüşüm yöntemini benimsedi. Sonuç olarak, gösterildiği gibi tarihsel deneyim evrim, ona uygar bir biçim vererek toplumsal ilerlemeyi sağlayabilir ve sürdürebilir."
toplumların tipolojisi
Çeşitli toplum türlerini ayırt eden düşünürler, bir yandan kronolojik bir ilkeye dayanır ve sosyal yaşamın organizasyonunda zaman içinde meydana gelen değişiklikleri kaydeder. Öte yandan, aynı anda birbiriyle bir arada var olan toplumların belirli özellikleri gruplandırılmıştır. Bu, bir tür yatay medeniyet dilimi yaratmanıza izin verir. Bu nedenle, modern uygarlığın oluşumunun temeli olarak geleneksel toplumdan bahsederken, günümüzde birçok özelliğinin ve özelliğinin korunduğunu not etmekte başarısız olamaz.
Modern sosyal bilimlerde en yerleşik olan, tahsise dayalı yaklaşımdır. üç tür toplum: geleneksel (endüstri öncesi), endüstriyel, endüstri sonrası (bazen teknolojik veya bilgisel olarak anılır). Bu yaklaşım daha dikey, kronolojik bir kesime dayanmaktadır, yani tarihsel gelişim sürecinde bir toplumun diğerinin yerini alacağı varsayılmaktadır. Karl Marx'ın teorisi ile bu yaklaşımın ortak noktası, öncelikle teknik ve teknolojik özelliklerin ayrımına dayanmasıdır.
Bu toplumların her birinin özellikleri ve nitelikleri nelerdir? Gelelim özelliğine geleneksel toplum- oluşumun temelleri modern dünya... Antik ve ortaçağ toplumuna geleneksel denir, ancak özelliklerinin çoğu daha sonraki zamanlarda korunur. Örneğin, Doğu, Asya, Afrika ülkeleri bugün geleneksel uygarlığın işaretlerini koruyor.
Peki, geleneksel bir toplumun temel özellikleri ve özellikleri nelerdir?
Geleneksel toplum anlayışında, insan faaliyeti yöntemlerinin, etkileşimlerin, iletişim biçimlerinin, yaşamın organizasyonu, kültür örneklerinin değişmeyen bir biçimde yeniden üretimine odaklanmaya dikkat etmek gerekir. Yani bu toplumda insanlar arasında gelişen ilişkiler, çalışma yöntemleri, aile değerleri ve yaşam biçimi özenle izlenir.
Geleneksel bir toplumda bir kişi, topluluğa ve devlete karmaşık bir bağımlılık sistemi ile bağlıdır. Davranışı, bir bütün olarak aile, sınıf ve toplumda kabul edilen normlar tarafından sıkı bir şekilde düzenlenir.
geleneksel toplum ekonominin yapısında tarımın baskın olması ile ayırt edilir, nüfusun çoğunluğu tarım sektöründe çalışır, toprakta çalışır, meyveleriyle yaşar. Ana zenginlik topraktır ve toplumun yeniden üretiminin temeli, üzerinde üretilen şeydir. Ağırlıklı olarak el aletleri (pulluk, pulluk) kullanılmakta olup, ekipman ve üretim teknolojisinin yenilenmesi oldukça yavaştır.
Geleneksel toplumların yapısının temel unsuru tarım topluluğudur: toprağı kullanan kolektif. Böyle bir takımdaki kişilik zayıf bir şekilde izole edilmiştir, çıkarları açıkça tanımlanmamıştır. Cemaat bir yandan kişiyi kısıtlayacak, diğer yandan ona koruma ve istikrar sağlayacaktır. Böyle bir toplumda en ağır ceza genellikle topluluktan atılma, "barınak ve sudan yoksun bırakma" olarak kabul edildi. Toplumun hiyerarşik bir yapısı vardır ve genellikle siyasi ve yasal ilkeye göre mülklere ayrılır.
Geleneksel toplumun bir özelliği, yeniliğe yakınlığı, değişimlerin son derece yavaş doğasıdır. Ve bu değişikliklerin kendileri bir değer olarak görülmez. Daha da önemlisi istikrar, istikrar, ataların emirlerine bağlılıktır. Herhangi bir yenilik, mevcut dünya düzenine bir tehdit olarak görülüyor ve buna karşı tavır son derece temkinli. "Bütün ölü kuşakların gelenekleri, yaşayanların zihinlerinde bir kabus gibi ağırlaşıyor."
Çek eğitimci J. Korczak, geleneksel toplumun doğasında bulunan dogmatik yaşam biçimini fark etti: “Bütün pasifliğe, geleneksel hale gelmeyen, yetkililer tarafından kutsallaştırılmayan, günden güne tekrarlamaya dayanmayan tüm hakları ve kuralları görmezden gelmeye kadar ihtiyatlılık. ... Her şey bir dogma olabilir - ve dünya , ve kilise ve anavatan ve erdem ve günah; bilim, sosyal ve politik aktivite, zenginlik, herhangi bir muhalefet olabilir ... "
Geleneksel toplum, davranış normlarını, kültürünün standartlarını dış etkilerden, diğer toplumlardan ve kültürlerden özenle koruyacaktır. Böyle bir "yakınlığın" bir örneği, Çin ve Japonya'nın kapalı, kendi kendine yeterli bir varoluşla karakterize edilen ve yabancılarla herhangi bir temasın pratik olarak yetkililer tarafından dışlanan asırlık gelişimidir. Devlet ve din, geleneksel toplumların tarihinde önemli bir rol oynamaktadır.
Elbette, farklı ülkeler ve halklar arasındaki ticari, ekonomik, askeri, siyasi, kültürel ve diğer temasların gelişmesiyle, bu tür "yakınlık", bu ülkeler için genellikle çok acı verici bir şekilde ihlal edilecektir. Teknolojinin, teknolojinin, iletişim araçlarının gelişmesinden etkilenen geleneksel toplumlar, modernleşme dönemine gireceklerdir.
Tabii ki, bu geleneksel bir toplumun genelleştirilmiş bir resmidir. Daha doğrusu, geleneksel toplumdan, kalkınmanın özelliklerini içeren bir tür toplu fenomen olarak bahsedebiliriz. farklı milletler belirli bir aşamada. Kültürlerinin izlerini taşıyan birçok farklı geleneksel toplum (Çin, Japon, Hint, Batı Avrupa, Rus vb.) vardır.
Eski Yunanistan toplumu ile Eski Babil krallığının hakim mülkiyet biçimleri, komünal yapıların ve devletin etki derecesi bakımından önemli ölçüde farklı olduğunun farkındayız. Yunanistan ve Roma'da özel mülkiyet ve sivil hak ve özgürlüklerin başlangıcı gelişiyorsa, o zaman Doğu tipi toplumlarda güçlü despotik yönetim gelenekleri, bir kişinin bir tarım topluluğu tarafından bastırılması ve emeğin kolektif doğası vardır. Bununla birlikte, her ikisi de geleneksel toplumun farklı varyantlarıdır.
Tarım topluluğunun uzun vadeli korunması, ekonominin yapısında tarımın baskınlığı, nüfusta köylülük, komünal köylülerin ortak emeği ve kolektif toprak kullanımı, otokratik güç, bize ve Rus toplumunun geleneksel olarak karakterize edilmesini sağlar. gelişiminin birçok yüzyılı. Yeni bir toplum tipine geçiş - Sanayi- oldukça geç gerçekleştirilecek - sadece 19. yüzyılın ikinci yarısında.
Geleneksel toplumun geçmiş bir aşama olduğu, geleneksel yapılarla, normlarla, bilinçle bağlantılı her şeyin uzak geçmişte kaldığı söylenemez. Ayrıca, bunu göz önünde bulundurarak, çağdaş dünyanın birçok problemini ve olgusunu anlamayı kendimiz için zorlaştırıyoruz. Ve bugün, bir dizi toplum, başta kültür, kamu bilinci, siyasi sistem ve günlük yaşam olmak üzere geleneğin özelliklerini koruyor.
Dinamizmden yoksun geleneksel bir toplumdan sanayi tipi bir topluma geçiş, modernleşme gibi bir kavramı yansıtmaktadır.
Sanayi toplumu büyük ölçekli sanayinin gelişmesine, yeni ulaşım ve iletişim türlerinin gelişmesine, tarımın ekonominin yapısındaki rolünün azalmasına ve insanların şehirlere taşınmasına yol açan sanayi devriminin bir sonucu olarak doğar.
1998'de Londra'da yayınlanan Modern Felsefe Sözlüğü, endüstriyel toplumun aşağıdaki tanımını içerir:
Bir sanayi toplumu, insanların sürekli artan üretim, tüketim, bilgi vb. hacimlerine yönelimi ile karakterize edilir. Büyüme ve ilerleme fikirleri, endüstriyel mit veya ideolojinin "çekirdeği"dir. Bir makine kavramı, bir sanayi toplumunun sosyal organizasyonunda önemli bir rol oynar. Makine hakkındaki fikirlerin gerçekleşmesinin sonucu, üretimin kapsamlı bir şekilde gelişmesi ve aynı zamanda sosyal ilişkilerin, insan ve doğa arasındaki ilişkilerin "mekanizasyonu"dur ... Sanayi toplumunun gelişiminin sınırları, üretimin sınırları olarak ortaya çıkar. kapsamlı bir şekilde yönlendirilmiş üretim keşfedilmiştir.
Diğerlerinden daha önce, sanayi devrimi ülkeyi silip süpürdü. Batı Avrupa... Bunu ilk uygulayan ülke Büyük Britanya oldu. 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, nüfusunun ezici çoğunluğu sanayide çalışıyordu. Sanayi toplumu, hızlı dinamik değişimler, sosyal hareketliliğin büyümesi, kentleşme - kentsel büyüme ve gelişme süreci ile karakterizedir. Ülkeler ve halklar arasındaki temaslar ve bağlar genişliyor. Bu iletişim telgraf mesajı ve telefon aracılığıyla gerçekleştirilir. Toplumun yapısı da değişiyor: mülklere değil, ekonomik sistemdeki yerleri farklı olan sosyal gruplara dayanıyor - sınıflar... Ekonomideki değişimlerle birlikte sosyal alan değişiklikler ve politik sistem sanayi toplumu - parlamentarizm, çok partili bir sistem gelişiyor, vatandaşların hak ve özgürlükleri genişliyor. Pek çok araştırmacı, çıkarlarının bilincinde olan ve devletin tam ortağı olarak hareket eden bir sivil toplum oluşumunun aynı zamanda bir sanayi toplumunun oluşumuyla da ilişkili olduğuna inanmaktadır. Bir dereceye kadar, adını alan böyle bir toplumdu. kapitalist... Gelişiminin ilk aşamaları 19. yüzyılda İngiliz bilim adamları J. Mill, A. Smith, Alman filozof K. Marx.
Aynı zamanda, sanayi devrimi çağında, dünyanın çeşitli bölgelerinin gelişimindeki eşitsizliğin artması, sömürge savaşlarına, fetihlere ve zayıf ülkelerin güçlüler tarafından köleleştirilmesine yol açmaktadır.
Rus toplumu oldukça geç, ancak 19. yüzyılın 40'lı yıllarında sanayi devrimi dönemine girdi ve Rusya'da bir sanayi toplumunun temellerinin oluşumu ancak 20. yüzyılın başlarında kaydedildi. Birçok tarihçi, 20. yüzyılın başında ülkemizin tarım ve sanayi olduğuna inanıyor. Rusya devrim öncesi dönemde sanayileşmeyi tamamlayamadı. Her ne kadar bu tam olarak S. Yu Witte ve P. A. Stolypin'in inisiyatifiyle gerçekleştirilen reformların hedefiydi.
Sanayileşmenin sonunda, yani ülkenin milli zenginliğine en büyük katkıyı yapacak güçlü bir sanayinin yaratılmasına, yetkililer geri döndüler. sovyet dönemi hikayeler.
1930 - 1940'lara düşen "Stalinist sanayileşme" kavramını biliyoruz. Mümkün olan en kısa sürede, hızlandırılmış bir hızla, öncelikle kırsal kesimin soygunundan, köylü çiftliklerinin toplu kollektifleştirilmesinden elde edilen fonları kullanarak, 1930'ların sonunda ülkemiz ağır ve askeri sanayi, makine mühendisliğinin temellerini oluşturdu. ve yurtdışından ekipman tedarikine bağımlı olmaktan vazgeçti. Ancak bu, sanayileşme sürecinin sonu anlamına mı geliyordu? Tarihçiler tartışıyor. Bazı araştırmacılar, 1930'ların sonlarında bile, ulusal servetin büyük kısmının hala tarım sektöründe oluştuğuna, yani tarımın sanayiden daha fazla ürün ürettiğine inanıyor.
Bu nedenle uzmanlar, Sovyetler Birliği'ndeki sanayileşmenin ancak Büyük Britanya'dan sonra sona erdiğine inanıyor. Vatanseverlik Savaşı, 1950'lerin orta - ikinci yarısına kadar. Bu zamana kadar sanayi, gayri safi yurtiçi hasıla üretiminde lider konuma gelmişti. Ayrıca çoğuülke nüfusu sanayi sektöründe istihdam edildi.
20. yüzyılın ikinci yarısına temel bilim, mühendislik ve teknolojinin hızlı gelişimi damgasını vurdu. Bilim, güçlü bir doğrudan ekonomik güce dönüşüyor.
Modern toplumda bir dizi yaşam alanını kapsayan hızlı değişiklikler, dünyanın dünyaya girişi hakkında konuşmayı mümkün kılmıştır. sanayi sonrası dönem... 1960'larda bu terim ilk olarak Amerikalı sosyolog D. Bell tarafından önerildi. Ayrıca formüle etti ve post-endüstriyel toplumun temel özellikleri: geniş bir hizmet ekonomisi alanının yaratılması, nitelikli bilimsel ve teknik uzmanlar katmanında bir artış, bilimsel bilginin bir yenilik kaynağı olarak merkezi rolü, teknolojik büyümenin sağlanması, yeni nesil akıllı teknolojinin yaratılması . Bell'in ardından, post-endüstriyel toplum teorisi, Amerikalı bilim adamları J. Gal Breit ve O. Toffler tarafından geliştirildi.
Temel sanayi sonrası toplum 1960'ların - 1970'lerin başında Batı ülkelerinde gerçekleştirilen ekonominin yeniden yapılandırılmasıydı. Ağır sanayi yerine, ekonomide lider konumları bilgi yoğun endüstriler, "bilgi endüstrisi" aldı. Bu çağın simgesi, temeli mikroişlemci devrimi, kişisel bilgisayarların toplu dağıtımı, bilgi teknolojisi, elektronik iletişimdir. Ekonomik gelişme oranları, bilgi aktarım hızı ve uzaktan finansal akışlar kat be kat artıyor. Dünyanın post-endüstriyel, bilgi çağına girmesiyle birlikte sanayi, ulaştırma, sanayi sektörlerindeki insan istihdamında azalma yaşanmakta, bunun tersi de hizmet sektöründe ve bilişim sektöründe istihdam edilen insan sayısı azalmaktadır. artan. Bazı bilim adamlarının post-endüstriyel toplum olarak adlandırması tesadüf değildir. bilgi veya teknolojik.
Amerikalı araştırmacı P. Drucker, modern toplumu şöyle tanımlıyor: “Bugün bilgi, bilgi alanına zaten uygulanıyor ve buna yönetim alanında bir devrim denilebilir. Bilgi hızla üretimin belirleyicisi haline geliyor, hem sermayeyi hem de emeği arka plana atıyor."
Post-endüstriyel dünyayla ilgili olarak kültürün, manevi yaşamın gelişimini inceleyen bilim adamları başka bir isim tanıtıyorlar - postmodern çağ... (Bilim adamları modernizm çağını bir sanayi toplumu olarak anlıyorlar. - Yazarın notu.) Post-endüstriyellik kavramı esas olarak ekonomi, üretim, iletişim yöntemleri alanındaki farklılıkları vurguluyorsa, postmodernizm öncelikle bilinç, kültür ve kalıplar alanını kapsar. davranış.
Bilim adamlarına göre dünyanın yeni algısı üç ana özelliğe dayanıyor.
Birincisi, insan aklının mümkün olduğuna olan inancın sonunda, Avrupa kültürünün geleneksel olarak rasyonel kabul ettiği her şeyin şüpheci bir şekilde sorgulanması. İkincisi, dünyanın birliği ve evrenselliği fikrinin çöküşü üzerine. Postmodern dünya anlayışı çoğulculuk, çoğulculuk, yokluk üzerine kuruludur. ortak modeller ve çeşitli kültürlerin gelişiminin kanunları. Üçüncüsü: postmodernizm çağı kişiliği farklı görür, "dünyanın oluşumundan sorumlu olan birey emekli olur, modası geçmiş olur, rasyonalizmin önyargılarıyla ilişkili olarak kabul edilir ve atılır." İnsanların iletişim alanı, iletişim, toplu sözleşmeler ön plana çıkıyor.
Postmodern toplumun temel özellikleri olarak, bilim adamları artan çoğulculuğu, çok değişkenliği ve sosyal gelişme biçimlerinin çeşitliliğini, değerler sistemindeki değişiklikleri, insanların motivasyonlarını ve teşviklerini ararlar.
Seçtiğimiz yaklaşım, öncelikle Batı Avrupa ülkelerinin tarihine odaklanarak, insanlığın gelişimindeki ana kilometre taşlarını özetlemektedir. Bu nedenle, bireysel ülkelerin gelişiminin belirli özelliklerini, özelliklerini inceleme olasılığını önemli ölçüde daraltır. Öncelikle evrensel süreçlere dikkat eder ve çoğu bilim insanlarının görüş alanının dışında kalır. Ayrıca, ister istemez, öne çıkan ülkeler olduğu, onları başarıyla yakalayanlar olduğu ve umutsuzca geride kalmış, atlamaya vakit bulamayan ülkeler olduğu görüşünü sorgusuz sualsiz kabul ediyoruz. modernizasyon makinesinin son arabası ileri atılıyor. Modernleşme teorisinin ideologları, evrensel olan ve herkes için bir kalkınma ölçütü ve bir rol modeli olan Batı toplumunun değerleri ve kalkınma modelleri olduğuna ikna olmuşlardır.
toplum yapısı
Sosyal kurumlar:
- sosyal yaşamın çeşitli alanlarında insan davranışı kalıpları oluşturarak insan faaliyetlerini belirli bir rol ve statü sistemi içinde organize etmek;
- yasaldan ahlaki ve etiğe kadar bir yaptırım sistemi içerir;
- insanların birçok bireysel eylemini düzene sokun, koordine edin, onlara organize ve öngörülebilir bir karakter verin;
- tipik sosyal durumlarda insanlar için standart davranış sağlar.
Karmaşık, kendi kendini geliştiren bir sistem olarak toplum, aşağıdakilerle karakterize edilir: spesifik özellikler:
- Çok çeşitli farklı sosyal yapılar ve alt sistemler ile ayırt edilir.
- Toplum sadece insanlar değil, aynı zamanda aralarında, küreler (alt sistemler) ve kurumları arasında ortaya çıkan sosyal ilişkilerdir. Sosyal ilişkiler, farklı sosyal gruplar arasında (veya onların içinde) ortaya çıkan bağlantıların yanı sıra çeşitli insan etkileşimi biçimleridir.
- Toplum yaratma ve yeniden üretme yeteneğine sahiptir. gerekli koşullar kendi varlığı.
- Toplum dinamik sistem, yeni fenomenlerin ortaya çıkması ve gelişmesi, eski unsurların eskimesi ve ölmesi, ayrıca gelişmenin eksikliği ve alternatifleri ile karakterizedir. Geliştirme seçeneklerinin seçimi bir kişi tarafından yapılır.
- Toplum, öngörülemezlik, gelişimin doğrusal olmaması ile karakterize edilir.
- Toplum işlevleri:
- insanın yeniden üretimi ve sosyalleşmesi;
- maddi mal ve hizmetlerin üretimi;
- emek ürünlerinin dağıtımı (faaliyet);
- faaliyetlerin ve davranışların düzenlenmesi ve yönetimi;
- manevi üretim.
Sosyo-ekonomik oluşumun yapısı
Üretken güçler- bunlar üretim araçları ve üretim tecrübesi, çalışma becerileri olan insanlar.
üretim ilişkileri- üretim sürecinde gelişen insan ilişkileri.
bir tip üst yapılar ağırlıklı olarak karakter tarafından belirlenir temel... Aynı zamanda, belirli bir topluma ait olmayı belirleyen oluşumun temelini temsil eder.
Yaklaşımın yazarları vurgulandı beş sosyo-ekonomik oluşum:
- ilkel topluluk;
- köle sahibi;
- feodal;
- kapitalist;
- komünist.
Seçim kriteri sosyo-ekonomik oluşumlar insanların üretim faaliyetleri, emeğin doğası ve üretim sürecine dahil etme yöntemleri(doğal zorunluluk, ekonomik olmayan zorlama, ekonomik zorlama, emek bireyin ihtiyacı haline gelir).
Gelişimin arkasındaki itici güç toplum sınıf mücadelesidir. Bir sosyo-ekonomik oluşumdan diğerine geçiş, toplumsal devrimlerin bir sonucu olarak gerçekleştirilir.
Bu yaklaşımın güçlü yönleri:
- evrenseldir: hemen hemen tüm halklar gelişimlerinde belirtilen aşamalardan geçmiştir (şu ya da bu şekilde);- farklı tarihsel dönemlerde farklı halkların gelişim düzeylerini karşılaştırmanıza olanak tanır;
- sosyal ilerlemeyi izlemenizi sağlar.
zayıf yönler:
- bireysel halkların özel koşullarını ve özelliklerini dikkate almaz;- toplumun ekonomik alanına daha fazla önem verir, diğerlerini ona tabi kılar.
Sahne-uygarlık yaklaşımı (W. Rostow, Toffler)
Bu yaklaşım, tek bir dünya medeniyetine giden merdiveni tırmanırken, insanlığın ilerleyici gelişme sürecinde bir aşama olarak medeniyet anlayışına dayanmaktadır.
Bu yaklaşımın savunucuları üç tür medeniyeti ayırt eder: geleneksel, endüstriyel, sanayi sonrası (veya bilgi toplumu).
Ana uygarlık türlerinin özellikleri
| Karşılaştırma kriterleri | Geleneksel (tarımsal) toplum | Sanayi (Batı) Toplumu | Post-endüstriyel (bilgi) toplumu |
| Tarihsel sürecin özellikleri | Uzun, yavaş evrimsel gelişim, dönemler arasında net sınırların olmaması | Keskin, ani, devrimci gelişme, dönemler arasındaki sınırlar açıktır | Toplumun evrimsel gelişimi, yalnızca bilimsel ve teknik alanda devrimler, kamusal yaşamın tüm alanlarının küreselleşmesi |
| toplum ve doğa arasındaki ilişkiler | uyumlu ilişki yıkıcı etkisi olmayan, doğaya uyum sağlama isteği | Doğaya hükmetme arzusu, aktif dönüştürücü faaliyetler, küresel bir çevre sorununun ortaya çıkması | Küresel çevre sorununun özünün farkındalığı, onu çözme girişimleri, bir noosfer yaratma arzusu - "akıl alanı" |
| Ekonomik kalkınmanın özellikleri | Önde gelen tarım sektörüdür, ana üretim aracı topraktır, ortak mülkiyete aittir ya da tamamen özeldir, çünkü en yüksek mülk sahibi hükümdardır. | Sanayi hakimdir, ana üretim araçları özel sektöre ait olan sermayedir. | Hizmet sektörü ve bilgi üretimi, dünya ekonomik entegrasyonu, ulusötesi şirketlerin yaratılması hakimdir. |
| Toplumun sosyal yapısı | Katı bir kapalı kast veya sınıf sistemi, sosyal hareketlilik seviyesi düşük veya yok | Açık sınıf toplumsal yapı, yüksek düzeyde toplumsal hareketlilik | Açık sosyal yapı, toplumun gelir, eğitim, mesleki özellikler, yüksek düzeyde sosyal hareketlilik açısından tabakalaşması |
| Siyasi sistemin özellikleri, sosyal ilişkilerin düzenlenmesi | Monarşik hükümet biçimlerinin baskınlığı, sosyal ilişkilerin ana düzenleyicileri gelenekler, gelenekler, dini normlardır. | Cumhuriyetçi hükümet biçimlerinin baskınlığı, hukukun üstünlüğünün yaratılması, halkla ilişkiler hukukunun ana düzenleyicisi | |
| Bireyin toplumdaki konumu | Birey toplum ve devlet tarafından emilir, kolektivist değerlerin tahakkümü | Bireycilik, kişisel özgürlük | |
