Dünyanın katmanlarının yerini belirtir. Ancak insanlar başlangıçta, aralarındaki aralarındaki mevcut sosyal mesafeleri ve bölümleri, binaların katları, nesnelerin, bitkilerin katmanlarını vb.
Stratifikasyon - Bu, toplumun özel katmanlara bölünmesidir (katmanlar), çeşitli sosyal pozisyonları aynı sosyal statüyle birleştirerek, birindeki ekseni boyunca, içinde gelişen sosyal eşitsizlik fikrini (sosyal hiyerarşi) biriktirerek veya Daha fazla tabakalaşma kriterleri (sosyal gösterge durumu). Toplumun tabakalara bölünmesi, onlar arasındaki sosyal mesafelerin eşitsizliğine dayanarak gerçekleştirilir - tabakalaşmanın ana özelliği. Sosyal tabakalar dikey olarak ve sıkı ve iyi varlığın, güç, eğitim, eğlence, tüketimin göstergelerinin bir dizisinde inşa edilmiştir.
İÇİNDE toplumsal tabakalaşma İnsanlar (sosyal pozisyonlar) arasında belirli bir sosyal mesafe kurulur ve bir sosyal katman hiyerarşisi inşa edilmiştir. Böylece, toplum üyelerinin bir veya başka bir sosyal olarak önemli bir kıtlık kaynağına eşit olmayan erişimi, sosyal tabakaları paylaşan sınırlar üzerinde sosyal filtreler oluşturarak sabittir. Örneğin, sosyal katmanların tahsisi, gelir, eğitim, güç, tüketim, emeğin doğası, serbest zamanın davranışları üzerinde gerçekleştirilebilir. Toplumda tahsis edilen sosyal katmanlar, belirli pozisyonların sosyal çekiciliğini ifade eden sosyal prestij kriteriyle tahmin edilmektedir.
En basit tabakalaşma modeli, ikilidir - toplumun seçkin ve kütle üzerindeki bölünmesidir. En eski, arkaik sosyal sistemlerden bazılarında, toplumun klanlara yapılandırılması, aralarındaki sosyal eşitsizliklerin davranışlarıyla aynı anda gerçekleştirilir. Bu yüzden "adanmış", yani Bazı sosyal uygulamalara (rahipler, yaşlılar, liderler) ve başlatılmamış olanlar - "Proframlar" (Lat'tan). pro fano. - kutsallıktan mahrum bırakılmıştır; ProNani - Toplumun diğer tüm üyeleri, topluluğun sıradan üyeleri, Tribesmen). İçlerinde, gerekirse toplum devam edebilir.
Toplumun karmaşıklıkları (yapılandırılması) olarak, sosyal pozisyonları belirli bir sosyal hiyerarşiye gömme paralel bir süreç ortaya çıkar. Böylece kasalar, mülkler, sınıflar vb. Görünür.
Toplumdaki tabakalaşma modeli ile ilgili modern fikirler oldukça karmaşık - çok katmanlı (polikotomik), çok boyutlu (birkaç eksende gerçekleştirilir) ve varyasyonlar (çok sayıda tabakalaşma modelinin varlığına izin verilir): merkezler, kotalar, sertifikalandırma, durum tanımı , Rütbe, Faydalar, Ayrıcalıklar, Dr. Tercihler.
Sosyal hareketlilik, toplumun en önemli dinamik özellikleridir. P. Sorokina'nın tanımına göre, "bir bireyin veya bir sosyal nesnenin ya da diğerine sayesinde yaratılan veya modifiye edilen değerlerin herhangi bir geçişi, bir sosyal konumdan diğerine sosyal hareketlilik altında anlaşılmaktadır. Bununla birlikte, sosyal ajanlar her zaman bir konumdan diğerine taşınmaz, sosyal pozisyonları sosyal hiyerarşide hareket ettirmek mümkündür, böyle bir hamle "konumsal hareketlilik" (dikey hareketlilik) veya aynı sosyal katman içinde (yatay hareketlilik) olarak adlandırılır. ). Sosyal yer değiştirmeye engel kuran sosyal filtrelerle birlikte, "sosyal asansörler" de var, bu süreci önemli ölçüde hızlandıran (kriz toplumu - devrim, savaş, feth, vb.; Normal, istikrarlı bir toplumda - aile, evlilik, eğitim, eğitim, Mülk vb.). Bir sosyal katmandan bir başkasında sosyal hareketlerin özgürlüğü derecesi büyük ölçüde toplumun nasıl kapatıldığını veya açık olduğunu belirler.
- Ilyin v.i. Sosyal eşitsizlik teorisi (yapısalcı yapılandırmacı paradigma). M., 2000.
- Sushkova-Irina Ya. I. Sosyal tabakalaşma dinamikleri ve dünyanın resimlerinde temsilcisi // Elektronik dergi "Bilgi. Anlayış. Kabiliyet ". - 2010. - № 4 - Kültüreloloji.
Notlar
Wikimedia Vakfı. 2010.
Diğer sözlüklerde "sosyal tabakalaşmanın" olduğunu izleyin:
- (sosyal stratifikasyon) Toplumdaki sınıfları ve katmanları incelemek, öncelikle sosyal mezuniyetler. Bazen üretim araçlarının temeli temel olarak alınır (bkz.: Sınıf - Sınıf). Ancak, bir kombinasyon temelinde daha sık tabakalaşma ... ... Politika Bilimi. Kelime bilgisi.
- (Lat. Stratum Katmanı ve Facio Do), ana. Kavramlar Bourges. Sosyoloji Sosyal Paket Sistemini ve Kriterleri Sistemini, Toplumdaki Eşitsizlik, Toplumun Sosyal Yapısı; Bourges endüstrisi. Sosyoloji. Teori S. p. ... ... ... ... Felsefi ansiklopedi
Modern ansiklopedi
Sosyolojik Konsept Dokunması: Toplumun yapısı ve bireysel katmanları; Sosyal farklılaşma belirtileri sistemi; Sosyoloji endüstrisi. Eğitim, hane halkı gibi işaretlere dayanan sosyal tabakalaşma teorilerinde ... ... Büyük ansiklopedik sözlük
Sosyolojideki, modern endüstriyel toplumda, bireyler ve sosyal gruplar arasındaki (bkz. Strata) arasında, maddi faydaların, güç fonksiyonlarının ve sosyal prestijin düzensiz dağılmasıyla ifade edildiği konsept ... ... En yeni felsefi sözlük
Toplumun yapısını ve katmanlarını, sosyal farklılaşma belirtileri (eğitim, iç koşullar, meslek, gelir, psikoloji, din vb.) Belirlenen bir sosyolojik konsept, toplumun sınıflara ayrılmıştır. . ... Ticari Terimler Sözlük
Toplumsal tabakalaşma - Sosyal tabakalaşma, toplumun yapısını ve katmanlarının yapısını, sosyal farklılaşma belirtileri (eğitim, iç koşullar, meslek, gelir, psikoloji, din vb.) Belirtilen bir sistem .... .. Resimli ansiklopedik sözlük
Toplumsal tabakalaşma - (sosyal tabakalaşma) Hiyerarşik olarak düzenlenen sosyal eşitsizlik yapıları (Sıralar, Durum Grupları vb.) Herhangi bir toplumda mevcut (CP. Sınıf, özellikle 1 5). Jeolojide olduğu gibi, terim katmanlı yapılandırmayı ifade eder veya ... Büyük sosyolojik sözlük
Sosyolojik Konsept Dokunması: Toplumun yapısı ve bireysel katmanları; Sosyal farklılaşma belirtileri sistemi; Sosyoloji endüstrisi. Eğitim, hane halileri gibi, bu tür işaretler temelinde sosyal sınıflandırma teorilerinde ... ... ansiklopedik sözlük
Toplumsal tabakalaşma - (Pitirima Sorokin) Belirli bir insan kümesinin (nüfus), hiyerarşik bir sıradaki sınıflara (daha yüksek ve daha düşük katmanlar dahil) farklılaşması. Varlığı düzensiz bir hak ve ayrıcalık dağılımında yatıyor, sorumluluk ve ... ... Geekonomik sözlük rehberi
Kitabın
- Teorik sosyoloji. Eğitim, Borotimov Igor Vladimirovich. Ders kitabı teorik sosyolojinin temellerine adanmıştır. Tarih, yöntemler, temel kavramlar ve kategorileri içerir, bu tür sosyal olayları analiz etti: Sosyal Yapı, ...
Belarus Cumhuriyeti Eğitim Bakanlığı
Eğitimin Kurulması
"Belarus Devlet Üniversitesi
Bilişim ve Radyoelektronik »
İnsani Disiplinler Bölümü
Ölçek
sosyoloji ile
konu üzerinde: "Sosyal Tabakalaşma"
Yapılan: Öğrenci G.802402 Boyko E.N.
Seçenek 19.
Sosyal tabakalaşma kavramı. Sosyolojik Sosyal Tabakalaşma Teorileri.
Kaynaklar ve sosyal tabakalaşma faktörleri.
Tarihsel sosyal tabakalaşma türleri. Modern toplumdaki orta sınıfın rolü ve değeri.
1. Sosyal tabakalaşma kavramı. Sosyolojik Sosyal Tabakalaşma Kuramları
"Sosyal Tabakalaşma" terimi, jeolojiden ödünç alındı, burada farklı yaştaki kayaların katmanlarının tutarlı bir şekilde değiştirilmesi anlamına gelir. Ancak sosyal tabakalaşma ile ilgili ilk fikirler Plato'da bulunur (üç sınıfı tahsis eder: filozoflar, gardiyanlar, çiftçiler ve esnaflar) ve Aristoteles (ayrıca üç sınıf: "çok zengin", "son derece fakir", "orta katman"). 1 Son olarak, sosyal tabakalaşma teorisinin fikirleri, XVIII yüzyılın sonunda şekillendi. Sosyolojik analiz yönteminin ortaya çıkması nedeniyle.
"Sosyal Tabakalaşma" kavramının çeşitli tanımlarını düşünün ve özellikleri vurgulayın.
Toplumsal tabakalaşma:
bu, farklı sosyal katmanlar ve nüfus grupları arasındaki çeşitli kriterlere (sosyal prestij, kendini tanımlama, meslek, eğitim, gelir ve gelir kaynağı vb.) Arasında eşitsizliklerin sosyal farklılaşması ve yapılandırılmasıdır; 2.
bunlar, herhangi bir toplumda mevcut olan hiyerarşik olarak düzenlenmiş sosyal eşitsizlik yapılarıdır; 3.
bunlar, insanlar herhangi bir eşitsizlik ölçümünde hiyerarşik olarak yerleştirildiğinde tabakalaşan sosyal farklılıklardır; dört
dikey düzende bulunan sosyal katmanların birleşimi: Zavallı Zengin. beş
Böylece, "Sosyal Eşitsizlik", "Hiyerarşi", "Sistem Kuruluşu", "Dikey Yapı", "Katman, Stratus" kavramları, sosyal tabakalaşmanın temel belirtileridir.
Sosyolojideki tabakalaşmanın temeli eşitsizliktir, yani. Düzensiz haklar ve imtiyazların, sorumluluk ve sorumlulukların, güç ve etki dağılımı.
Eşitsizlik ve yoksulluk, sosyal tabakalaşma ile yakından ilgili kavramlardır. Eşitsizlik, toplumun kıt kaynaklarının düzensiz dağılımını karakterize eder - farklı tabaka veya nüfus katmanları arasında - gelir, güç, eğitim ve prestij. Eşitsizliğin ana sayacı, sıvı değerlerin sayısıdır. Bu işlev genellikle para ile gerçekleştirilir (ilkel toplumlarda, eşitsizlik, küçük ve sığır, deniz kabuğu, vb. Sayısında eksprese edildi).
Yoksulluk sadece minimum gelir, ancak nesilden davranış normuna, algı ve psikolojinin klişelerinin oluşturulmasına iletilen özel bir görüntü ve yaşam tarzıdır. Bu nedenle, sosyologlar yoksulluktan özel bir alt kültür olarak konuşurlar.
Sosyal eşitsizliğin özü, nüfusun çeşitli kategorilerinin sosyal olarak önemli faydalara, kıt kaynaklara, sıvı değerlere eşit olmayan erişiminde yer almaktadır. Ekonomik eşitsizliğin özü, azınlığın her zaman ulusal servetin çoğunu sahip olmasıdır, başka bir deyişle, en yüksek geliri alır.
İlk olarak K. Marks ve M. Deber tarafından sosyal tabakalaşmanın niteliğini açıklayan.
Birincisi, üretim araçlarını sahip olan ve yönetenlerin ve işlerini satanları yönetenlerin bölümündeki sosyal demetin nedenini gördü. Bu iki sınıf (burjuvazi ve proletarya) farklı ilgi alanlarına sahiptir ve birbirlerine karşı çıkıyor, aralarındaki antagonistik ilişkiler, sınıf seçimine dayanarak - bir ekonomik sistem (karakter ve üretim yöntemi) dayanmaktadır. Böyle bir bipolar yaklaşımla, orta sınıf için yer yoktur. İlginç bir şekilde, sınıf yaklaşımının kurucusu K.marks ve "sınıf" kavramının net bir tanımını vermedi. Marksist Sosyolojideki bir sınıfın ilk tanımı V. I. Lenin'e verdi. Daha sonra, bu teori, Sovyet toplumunun sosyal yapısının incelenmesi üzerinde büyük bir etkiye sahipti: Öncelikle, ortalama sınıf için bir yer yoktu, ilgilenilen bir sınıf için yer yoktu, ilgilenilen bir sınıfın bulunduğu bir sistemin varlığı, ve daha sonra, sömürü sınıfının "imhası" ve "evrensel eşitlik için çabalın" ve tabakalaşma tanımından, sınıfsız toplumun tanımlanmasından sonra. Bununla birlikte, aslında, eşitlik resmi ve Sovyet toplumunda (isimlendirme, işçiler, zekiciler) çeşitli sosyal gruplar vardı.
M. DEBE, sınıflar özellikleri için üç ölçümü vurgulayan çok boyutlu bir yaklaşım önerdi: sınıf (ekonomik durum), statü (prestij) ve parti (güç). Bunlar birbiriyle ilişkilidir (gelir, meslek, eğitim vb.) Faktörler, Weber'e göre, toplumun tabakalaşmasına dayanır. K. işaretlerinin aksine, M. Debecher için, rakam sadece ekonomik tabakalamanın göstergesidir, sadece pazar ilişkilerinin ortaya çıktığı yer belirlenir. Marx'ta, bir sınıf kavramı tarihsel olarak evrenseldir.
Bununla birlikte, modern sosyolojide, varlığın konusu ve sosyal eşitsizliğin anlamı, ve bu demektir ve sosyal tabakalaşma merkezi bir yeri kaplar. İki ana bakış açısı vardır: muhafazakar ve radikal. Muhafazakar bir geleneğe dayanan teoriler ("Eşitsizlik - toplumun ana görevlerini çözmek için bir araç") işlevsel olarak adlandırılır. 6 radikal teorisi, sosyal eşitsizliği bir operasyon mekanizması olarak düşünmektedir. En gelişmiş, çatışma teorisidir. 7.
İşlevselist sınıflandırma teorisi 1945'te K.Davis ve U.Mur tarafından formüle edildi. Tabakalaşma, çok yönlülüğü ve gerekliliği sayesinde, toplum tabakalaşma olmadan yapamaz. Sosyal düzen ve entegrasyon belirli bir tabakalaşma gerektirir. Tabakalaşma sistemi, konumlarıyla ilişkili görevleri yerine getirmek için bireysel teşviklerde bir sosyal yapı geliştiren tüm durumları doldurmanıza olanak sağlar. Maddi faydaların, güç fonksiyonlarının ve sosyal prestijin (eşitsizlik) dağılımı, bireyin konumunun (durumunun) işlevsel önemine bağlıdır. Herhangi bir toplumda, belirli yetenek ve eğitim gerektiren pozisyonlar vardır. Toplum, insanların pozisyonlarının işgali ve kendi rolleri için teşvik olarak kullanılan bazı faydaları olmalıdır. İşgal edilen pozisyonlara bağlı olarak, bu faydaların düzensiz dağılımı yöntemlerinin yanı sıra. İşlevsel olarak önemli pozisyonlar buna göre ödüllendirilmelidir. Eşitsizlik duygusal bir teşvik görevi görür. Yararlar sosyal sisteme inşa edilmiştir, bu nedenle tabakalaşma tüm toplumların yapısal bir özelliğidir. Evrensel eşitlik, insanları teşvik etmek için teşvik etmek için teşvik edici, her türlü çabayı gösterme arzusunu mahrum edecektir. Teşvikler yeterli değilse, durumlar boş değilse, toplum bozulur. Bu teorinin bir dizi eksikliklere sahiptir (kültürün, geleneklerin, ailelerin vb. Etkisini dikkate almaz), ancak en gelişmişlerden biridir.
Çatışma teorisi K. Marx'ın fikirlerine dayanmaktadır. Toplumun demeti var, çünkü diğer gruplar üzerindeki bireyler veya gruplar için faydalıdır. Bununla birlikte, çatışma, ekonomik ilişkiler ile sınırlı olmayan insan hayatının ortak bir özelliğidir. R.Darerendorf 8, grup çatışmasının toplumun hayatının kaçınılmaz bir yönü olduğuna inanıyordu. R. Kollyls, konseptinin bir parçası olarak, tüm insanların ilgi alanlarının antagonisti nedeniyle çatışma ile karakterize edildiği inancından kaynaklandı. 9 Konsept, üç temel ilkeye dayanmaktadır: 1) İnsanlar inşa edilen öznel dünyalarda yaşıyor; 2) İnsanlar bir bireyin öznel deneyimini etkileme veya kontrol etme gücü olabilir; 3) İnsanlar genellikle onlara karşı çıkan kişiyi kontrol etmeye çalışırlar.
Süreç ve sosyal tabakalaşmanın sonucu, aşağıdaki teoriler çerçevesinde de dikkate alındı:
dağıtım Dağıtım Teorisi (J. Mail, F. Volter, J.-ZH. Rusça, D. Didro, vb.);
Üretim sınıfları teorisi (R.Kantilion, J. Snekker, A.Turgo);
svopopist Sosyalistlerin teorileri (A. Sen-Simon, Sh. Fourier, L. Blanc, vb.);
sınıf teorisi, sosyal rütbelere dayanarak (e.thd, r. vorms vb.);
ırk teorisi (L.Gamplovich);
Çok kriterli sınıf teorisi (G.Shmoller);
v. Zombart'ın tarihi katmanlarının teorisi;
organizasyon teorisi (A. Bogdanov, V.Shuluatikov);
Çok boyutlu tabakalaşma modeli A.I.stronin;
Modern tabakalaşma teorisinin yaratıcısından biri P.A.Sorokin'dir. Sosyal ilişkiler ve ilişkilerle tamamlanan, bu toplumun tüm sosyal statüsündeki "sosyal alan" kavramını tanıtıyor. Bu alanı organize etme yöntemi tabakalaşmadır. Sosyal alan üç boyutludur: her boyut, tabakalaşmanın üç temel formundan (kriter) birine karşılık gelir. Sosyal alan üç ekseni açıklar: ekonomik, politik ve profesyonel statü. Buna göre, bireyin veya grubun konumu, bu alanda üç koordinat kullanarak açıklanmaktadır. Benzer sosyal koordineli bireylerin birleşimi ve stres oluşturur. Tabakalaşmanın temeli, haksız bir hak ve imtiyazların, sorumluluk ve yükümlülüklerin, güç ve etki dağılımıdır.
Rus toplumunun stratifikasyonunun pratik ve teorik problemlerinin kararına büyük katkı T.i. Zaslavskaya tarafından yapılmıştır. 10 Onun görüşünde, toplumun sosyal yapısı, kendileri, farklı bir grupta (katmanlar, tabakalar) düzenledikleri ve ekonomik ilişkiler sistemindeki tüm sosyal rolleri gerçekleştiren, bu da gerektiren ekonomiye yol açan tüm sosyal rolleri gerçekleştiriyor. Gruplarının belirli bir sosyal politika uyguladığı, ülkenin gelişimini organize ettikleri, kararlar verdikleri insanlardır. Böylece, bu grupların sosyal ve ekonomik durumu, ilgi alanları, faaliyetlerinin doğası ve birbirleriyle ilişkilerinin doğası ekonominin gelişimini etkiler.
2.Sosyal tabakalaşmanın kaynakları ve faktörleri
Hangi "orense's" büyük sosyal gruplar? Değerin toplumunun ve her bir durumun veya grubun rolü olduğu ortaya çıktı. Sıhhi tesisat veya kapıcı avukatın ve bakanın altında değer verilir. Sonuç olarak, yüksek statüler ve insanlar işgal etmek daha iyi ödüllendirilir, sınıflarının prestijinin üzerinde daha yüksek bir güçtür, yüksek öğrenim daha yüksek olmalıdır. Dört ana tabakalaşma ölçümü elde ediyoruz - gelir, güç, eğitim, prestij. Bu dört boyut, insanların aradıkları sosyal faydaların çemberini tüketir. Söylemesi daha doğrudur, malların kendileri (çoğunsuz olabilir) ve kanallara erişin. Yurtdışında ev, lüks araba, yat, Kanarya Adaları'nda dinlenme vb. - Her zaman kısa bir arz (yani çoğunluğun mevcut değil) olan sosyal faydalar ve sırayla yüksek eğitim ve kişisel nitelikler aracılığıyla elde edilen para ve güçten erişim yoluyla edinilir.
Böylece, sosyal yapı, kamu emek bölümü üzerinde ortaya çıkar ve sosyal sınıflandırma, emek sonuçlarının kamu tahsisi ile ilgilidir, yani sosyal faydalar.
Dağıtım her zaman eşit değildir. Bu, sosyal katmanların iktidara, servet, eğitim ve prestije eşitsiz erişim kriteriyle ortaya çıkıyor.
Dikey ve yatay mesafelerin eşit olmadığı sosyal alanı hayal edin. Böylece, P.Sorokin 11'in sosyal tabakalaması, dünyadaki fenomenin tamamen teorik bir açıklamasını, teorisini büyük, tüm insanlık tarihi için uzanan, teorisini teyit eden dünyada olan bir kişinin sosyal tabakalaması, ampirik malzeme. Uzayda puan sosyal durumlardır. Taret ile Milloverr arasındaki mesafe bir, yataydır ve işçiler ile ustalık arasındaki mesafe farklıdır, dikeydir. Master - patron, çalışma - alt. Farklı sosyal rütbeleri var. Dava temsil edilebilse de, yüksek lisans ve çalışma birbirinden eşit bir mesafeye yerleştirilecektir. Bu, diğerini şef ve alt olarak görürsek, ancak yalnızca farklı işçilik işlevlerini yapan işçiler olarak olacaktır. Ama sonra dikeyden yatay düzlemden gideceğiz.
Durumlar arasındaki eşitsizlik mesafeleri, tabakalamanın ana özelliğidir. Dört ölçüm kuralına veya koordinat eksenine sahiptir. Hepsi dikey ve yan yana:
Eğitim,
Prestij.
Gelir, bir ay veya yıldır, belirli bir süre için ayrı bir birey (bireysel gelir) veya aile (aile geliri) alan ruble veya dolarlarda ölçülür.
Eğitim, kamu veya özel okulda veya üniversitedeki çalışma yılı ile ölçülür.
Güç, uygulandığınız kararın olduğu miktara göre ölçülür (güç, isteklerini ne olursa olsun, isteğini getirme veya diğer insanları çözme yeteneğidir). Rusya Cumhurbaşkanı'nın kararları 147 milyon kişiye uygulanır ve tuğurun kararları 7-10 kişidir.
Üç tabakalama ölçekleri - gelir, eğitim ve güç - oldukça nesnel ölçüm birimlerine sahiptir: dolar, yıllar, insanlar. Prestij bu seriden çıkıyor, çünkü öznel bir gösterge. Prestige - kamuoyunda durumuna saygı duymak.
Stratejiye tabi, öznel ve objektif göstergelerle ölçülür:
öznel gösterge - bu gruba katılım hissi, onunla tanımlanması;
objektif göstergeler - gelir, güç, eğitim, prestij.
Öyleyse, büyük bir durum, yüksek eğitim, büyük güç ve yüksek profesyonel prestij - bir kişinin toplumun en yüksek stratejisine bağlanabileceği için gerekli koşullar.
3. Tarihsel sosyal tabakalaşma türleri. Modern toplumdaki orta sınıfın rolü ve değeri.
Atfedilen durum, bir diğerinden diğerine geçişin pratik olarak yasak olduğu kapalı bir toplum olan sert bir sabit tabakalaşma sistemini karakterize eder. Bu tür sistemler kölelik, özel ve emlak sistemi bulunur. Elde edilen durum, hareketli stratifikasyon sistemini veya insanların serbest geçişlerinin sosyal merdivenlerin izin verdiği açık bir toplumun özelliğini karakterize eder. Böyle bir sistem sınıfları (kapitalist toplum) içerir. Bunlar tarihsel tabakalaşma türleridir.
Tabakalaşma, yani gelir, güç, prestij ve eğitimde eşitsizlik, insan toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte ortaya çıktı. Bebeklik döneminde, zaten basit (ilkel) bir toplumda bulundu. Kayınvalitedeki erken bir kayınvalitenin ortaya çıkmasıyla - tabakalaşma sıkılır ve Avrupa toplumunun geliştikçe, tabakalaşma ahlakın serbestleşmesine yumuşatılır. Emlak sistemi kast ve köleliğe göre ücretsizdir ve sınıfı değiştirmeye gelen mevcut sınıf sistemi daha da liberal hale geldi.
Kölelik - Tarihsel olarak, ilk sosyal tabakalaşma sistemi. Kölelik, Mısır, Babylon, Çin, Yunanistan, Roma, Roma'da eski zamanlarda ortaya çıktı ve neredeyse bugüne kadar birçok bölgede kaldı. XIX yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri'nde var oldu. Kölelik, insanları birleştirmenin ekonomik, sosyal ve yasal bir şeklidir, güçsüzlük ve aşırı eşitsizlik derecesini sınırlandırır. Tarihsel olarak gelişti. İlkel form veya ataerkil kölelik ve geliştirilen form veya klasik kölelik, önemli ölçüde farklılık gösterir. İlk durumda, köle genç aile üyesinin tüm haklarına sahipti: sahipleri ile bir evde yaşadı, kamu hayatına katılan, ücretsiz olan evlilik, sahibinin mülkünü devraldı. Onu öldürmesi yasaktı. Olgun aşamada, köle nihayet haddelendi: ayrı bir odada yaşadı, hiçbir şeye katılmadı, bir şey miras almadı, evliliğe girmedi ve ailesi yoktu. Öldürülmesine izin verildi. Mülkiyetine sahip değildi, ama kendisi sahibinin mülkü olarak kabul edildi (<говорящим орудием>).
Kölelik gibi, özel sistem toplumu ve sert tabakalamayı karakterize eder. Köle sahip olduğu bir sistem olarak, kapalı ve daha az yaygın olan eski olarak değil. Neredeyse tüm ülkeler kölelikten geçti, elbette, değişken derecelere kadar, kast sadece Hindistan'da ve kısmen Afrika'da bulundu. Hindistan, bir kast toplumunun klasik bir örneğidir. Yeni dönemin ilk yüzyıllarında köle binasının kalıntıları üzerine gelmiştir.
Casky, bir kişinin sadece doğumla mecbur ettiği üyelik, sosyal grup (stratum) denir. Yaşam boyunca bir kastan diğerine geçemez. Bunun için tekrar doğması gerekiyor. Kişinin kast konumu Hindu dini tarafından belirlenir (şimdi Caste'nin neden ortak olmadığı açıktır). Kanonuna göre, insanlar birden fazla hayat yaşarlar. Önceki kişinin hayatı, yeni doğumunun doğasını ve düştüğü, düşük ya da tam tersi olan Casta'nın doğasını belirler.
Toplamda, Hindistan 4 ana kasalardır: Brahmans (rahipler), Kshatriya (savaşçılar), Vaishia (tüccarlar), Shudras (işçiler ve köylüler) - ve yaklaşık 5 Bin asılsız kasa ve podcast. Özellikle dikkatli (reddedildi) - herhangi bir kasete girmezler ve en düşük pozisyonu doldurmazlar. Sanayileşme sırasında, kast sınıflar tarafından değiştirilir. Hint şehri giderek daha fazla sınıf olur ve 7/10 kişinin yaşadığı köy, gümrük olarak kalır.
Önceki sınıflar sınıflandırma şekli sınıfıdır. XIV yüzyılda IV'ten Avrupa'da var olan feodal toplumlarda, insanlar mülklere ayrıldı.
Mülkiyet, gümrük veya yasal hukukta ve kalıtsal hak ve sorumluluklar içinde yer alan bir sosyal gruptur. Birkaç tabaka da dahil olmak üzere bir metin sistemi için, bir hiyerarşi, konumlarının ve ayrıcalıklarının eşitsizliğine eksprese edilir. Klasik bir organizasyonun klasik bir modeli, XIV - XV yüzyıllarının sırasındaki feodal Avrupa'ydı, toplumun daha yüksek mülklere (asalet ve din adamları) ve imtiyazsız bir üçüncü mülkiyete (esnaf, tüccarlar, köylüler) ayrıldı. Ve X - XIII yüzyıllarında, ana mülkler üçdü: din adamları, asalet ve köylülük. Rusya'da, XVIII yüzyılın ikinci yarısından bu yana, soylu, din adamları, tüccarlar, köylülük ve burghers (orta kentsel katmanlar) için sınıflandırılmış bölüm kuruldu. Clauses toprak mülkiyetine dayanıyordu.
Her sınıfın hakları ve yükümlülükleri yasal hukuk tarafından ele geçirilmiş ve dini doktrinleri onaylamıştır. Mülkteki üyelik miras ile belirlendi. Mülkiyetler arasındaki sosyal engeller yeterince güçlüydü, bu yüzden sosyal hareketlilik, mülklerin içinde ne kadar arasında değil. Her sınıf birçok katman, rütbe, seviye, meslek, rütbe dahildir. Dolayısıyla, kamu hizmeti yalnızca soylularla meşgul olabilir. Aristokrasi bir askeri mülk (şövalyelik) olarak kabul edildi.
Kamu hiyerarşisinde daha yüksek olan mülkü durdu, statüsü o kadar yüksek oldu. Caustam'ın aksine, bireysel hareketlilik izin verildi, bireysel hareketlilik izin verildi. Basit bir insan bir şövalye olabilir, cetvel'den özel bir izin aldı. Para için tüccarlar asil başlıkları aldı. Bir kalıntı olarak, bu uygulama modern İngiltere'de kısmen korunur.
Köle sahip olduğu sosyal katmana ait, kast ve mülk ve feodal toplumlar resmen yasal ya da dini standartlar ile kaydedildi. Bir sınıf toplumunda farklıdır: hiçbir yasal belge, bireyin sosyal yapıda yerini düzenlemez. Her insan, bir sınıftan diğerine yetenekler, eğitim veya gelir varsa, hareket etmekte özgürdür.
Bugün, sosyologlar farklı sınıf tipolojileri sunar. Bir yedide, başka bir altıda, üçüncü beşte, vb. Toplumsal tabakalar. ABD sınıflarının ilk tipolojisi, 20. yüzyıldan kalma Amerikan Sosyolog Lloyd Warner'ın 40'lı'larda sunuldu. Altı sınıfa dahil edildi. Günümüzde, başka bir katmanla dolduruldu ve nihai biçimde bir yepyönümlülük ölçeğini temsil eder.
Üst sınıf sınıfı içerir<аристократов по крови>, 200 yıl önce Amerika'ya göç eden ve birçok nesil için, yeri doldurulamaz zenginlik kopyalandı. Özel bir yaşam tarzı, büyüklük görgü, kusursuz tadı ve davranış tarafından ayırt edilirler.
Daha yüksek sınıf sınıf esas olarak<новых богатых>Henüz endüstri, işletme, siyasetteki en yüksek postaları ele geçiren güçlü genel klanlar yaratmak için zaman kazanmamıştır. Tipik temsilciler - profesyonel bir basketbol oyuncusu veya onlarca milyonlarca bir pop yıldızı, ancak kimin ailesinde<аристократов по крови>.
Üst orta sınıf, küçük burjuvazi ve yüksek ücretli profesyonellerden oluşur: büyük avukatlar, ünlü doktorlar, aktörler veya telekomünikasyonlar. Hayatlarının imajı, büyüklüğe yaklaşıyor, ancak dünyanın en pahalı bir villası ve henüz yapamadıkları bir sanatsal nadirlik koleksiyonunda şık bir villa vermek.
Orta orta sınıf, gelişmiş endüstriyel toplumun en büyük katmanını temsil ediyor. Tüm iyi ücretli çalışanları, orta ödedi profesyonelleri, bir kelimeyle, öğretmenler, öğretmenler, orta yöneticiler de dahil olmak üzere akıllı mesleklerden oluşur. Bu, Bilgi Toplumu ve Hizmet Sektörünün omurgasıdır.
Alt-orta sınıf, düşük çalışanlar ve nitelikli işçiler, çalışmalarının niteliğine ve içeriğine göre, fiziksel değil, zihinsel çalışmalara karşı değil. Ayırt edici bir özellik öncelikli bir yaşam tarzıdır.
Üst alt sınıf, yerel ve niteliksiz işçiler, yerel fabrikalarda göreceli teslimatta yaşayan, ancak en yüksek ve orta sınıftan önemli ölçüde farklı davranış tarzını içerir. Ayırt edici Özellikler: Düşük eğitim (genellikle eksiksiz ve eksik ortalama, ikincil özel), pasif eğlence (TV, oyun kartı vb.), İlkel eğlence, genellikle aşırı alkol ve sözlük dışı kullanımı.
Alt alt sınıf, bodrum katkıları, çatı katı, gecekondular ve konut için uygun diğer yerlerin sakinleridir. İlk eğitimi yoktur, rastgele kazançlar ile tamamen kesildiler veya yalvarıyorlar, eksiklik, umutsuz yoksulluk ve sürekli küçük düşürme nedeniyle sürekli olarak hissedilir. Arandılar<социальным дном>veya alt sınıf. En sık, sıraları kronik alkolikler, eski mahkumlar, evsiz insanlar vb.
Terim<верхний-высший класс> en yüksek sınıfın üst tabakası anlamına gelir. Tüm iki bölümdeki kelimelerde, ilk kelime bir tabakayı veya katmanı ve bu katmanın atıfta bulunduğu ikinci sınıfı belirtir.<Верхний-низший класс> Bazen bu olarak adlandırılır ve bazen işçi sınıfını belirler. Sosyolojide, bir kişiyi belirli bir katmana atamak için kriter sadece gelir, aynı zamanda güç hacmi, aynı zamanda belirli bir yaşam tarzı ve davranış tarzını öneren sınıfların eğitim ve prestiji seviyesidir. Çok şey alabilirsiniz, ama tüm paraları harcamak ya da içmek için beceriksiz. Sadece paranın gelişi değil, aynı zamanda tüketimini de yok ve bu zaten bir yaşam tarzı.
Modern endüstriyel toplumdaki işçi sınıfı iki katman içerir: alt orta ve üst düşük. Tüm zihinsel işçilik çalışanları, ne kadar az aldıkları önemli değil, asla alt sınıfa asla yatırılmaz.
Orta sınıf (iç kısımları ile) her zaman işçi sınıfından ayırt edilir. Ancak işçi sınıfı en düşükten ayırt edilir, bu da çalışmayan, işsiz, evsizler, dilenciler vb. Kural olarak, yüksek nitelikli işçiler işçi sınıfında değil, ortamda, ancak çoğunlukla zihinsel işçilik işçilerinin temel olarak nitelikli işçilerini dolduran en düşük stratumunda bulunur.
Orta sınıf, dünya tarihinde benzersiz bir fenomendir. Sadece söyleyelim: insanlığın tarihi boyunca değildi. Sadece XX yüzyılda ortaya çıktı. Toplumda, belirli bir işlevi yerine getirir. Orta sınıf - toplumun stabilizatörü. Ne kadar çok, toplumun devrimi, interetnik çatışmalarını, sosyal kataclysms'leri sallayacak kadar az olamaz. Orta sınıf, iki zıt direk, fakir ve zengin doğurur ve onları yüzlerine vermez. Daha ince bir orta sınıf, birbirlerine daha yakın olan, kutupsal tabakalama noktaları, büyük olasılıkla çarpışmaları. Ve tam tersi.
Orta sınıf, küçük ve orta ölçekli işletmeler için en geniş tüketici pazarıdır. Bu sınıf o sınıf, en çok güvenen, küçük bir işletmenin bacaklarında duruyor. Kural olarak, orta sınıf ekonomik bağımsızlığa sahip olanları içerir, yani bir işletme, bir şirket, ofis, özel uygulama, kendi iş, bilim adamları, rahipler, doktorlar, avukatlar, orta ölçekli yöneticiler, küçük burjuvaziler - sosyal " toplumların sırtını ".
Orta sınıf nedir? Terimden, toplumdaki orta konuma ait olduğunu, ancak diğer özellikleri önemlidir, her şeyden önce yüksek kalitededir. Orta sınıfın kendisinin içsel olarak heterojen olduğu, bu tür katmanlar tarafından en yüksek orta sınıf olarak ayırt edildiğine dikkat edilmelidir (yüksek prestijini ve büyük gelir yöneticileri, avukatları, doktorlar, ikincil iş temsilcileri temsilcileri), ortalama orta sınıf ( Küçük işletmelerin sahipleri, çiftçiler), alt orta sınıf (ofis personeli, öğretmenler, hemşireler, satıcılar). Asıl şey, orta sınıfı oluşturan ve yeterince yüksek bir yaşam standardı ile karakterize edilen çok sayıda katmanın, genel olarak, genel olarak, genel olarak belirli ekonomik ve politik kararların kabulü üzerinde çok güçlü ve bazen belirleyici bir etkisi olmasıdır. Elite, ancak çoğunluğun "sesini" dinleyemez. Orta sınıf, büyük ölçüde, tamamen değilse, Batı toplumunun ideolojisini, ahlakını, tipik bir yaşam tarzı oluşturur. Orta sınıfa göre, karmaşık bir kriter kullanıldığına dikkat edilmelidir: Güç yapılarına dahil edilmesi ve üzerindeki etkileri, mesleğin geliri, mesleğin prestiji, eğitim seviyesi. Bu çok boyutlu kriterin bileşenlerinin sonuncusunu vurgulamak önemlidir. Modern Batı toplumunun orta sınıfının sayısız temsilcisinin yüksek eğitimi nedeniyle, mesleğin yüksek gelirli ve prestijinin güç yapılarına dahil edilmesini sağlar.
Sosyal tabakalaşma kavramı
İnsanlar kendileri aralarında birçok işaretle farklılık gösterir: cinsiyet, yaş, deri renk, din, etnik köken vb. Ancak sosyal farklılıklar sadece bir kişinin pozisyonunu, sosyal gruptaki sosyal gruplardaki sosyal grupları etkilediğinde. Sosyal farklılıklar sosyal eşitsizliği belirler, farklı özelliklerde ayrımcılığı ima eder: cildin rengi ırkçılık, katta - cinsiyetçilik, etnik köken - etnosiyalizde, yaş - egotizm. Sosyolojideki sosyal eşitsizlik genellikle toplumun sosyal bölümlerinin eşitsizliği olarak anlaşılmaktadır. Sosyal tabakalaşmanın temelidir. Etkin bir çeviride, tabakalaşma "Katmanlar Yap" anlamına gelir, yani. Katmanlardaki toplumu paylaşın (stratum - katman, facere - do). Tabakalaşma, farklı insan grupları arasındaki yapılandırılmış eşitsizlik olarak tanımlanabilir. Toplumlar, hiyerarşik tabakalardan oluşan tabakalardan oluşan, üstteki en ayrıçılmış katmanlar ve en azından tabandan oluşabilir.
Tabakalaşma teorisinin temelleri M. Deeber, T.Sarson, P.Sorokin ve diğerleri T.Sorokin ve diğerleri tarafından görevlendirildi. T. Ayrses, üç grup farklılaşan işaretler tahsis edildi. Bunlar şunlardır:
- 1) İnsanların doğumdan gelen özellikler - cinsiyet, yaş, etnik köken, fiziksel ve entelektüel özellikler, aile ilişkileri vb.;
- 2) Rolün yürütülmesi ile ilgili özellikler, yani. çeşitli mesleki çalışma türleri ile;
- 3) Mülkiyet, imtiyazlar, malzeme ve manevi değerleri vb. "Sahipler" unsurları.
Bu işaretler, sosyal tabakalaşma çalışmasına çok boyutlu bir yaklaşımın ilk teorik temelidir. Sosyologlar, sosyal tabakaların sayısını ve dağıtımını belirlemede çeşitli bölümler veya ölçümler tahsis eder. Bu çeşitlilik, temel tabakalaşma belirtilerini dışlamaz. İlk olarak, nüfusun hiyerarşik olarak dekore edilmiş gruplara dağıtılması ile ilişkilidir, yani. Daha yüksek ve alt katmanlar; İkincisi, tabakalaşma, sosyokültürel malların ve değerlerin eşit olmayan dağılımından oluşur. P.Sorokina'ya göre, sosyal eşitsizliğin amacı 4 faktör grubudur:
- - Ayrılmadan sonra
- - Bütçe ve Sorumluluk
- - Sosyal servet ve ihtiyaç
- Etkili ve etki
Tabakalaşma, toplumdaki değerli eşyaların baskın sistemi ile yakından ilgilidir. Sosyal prestij derecesindeki insanların sıralamasına dayanan çeşitli insan faaliyetlerini tahmin etme düzenleyici bir ölçek oluşturur. Modern Batı sosyolojisindeki ampirik çalışmalarda, prestij genellikle üç ölçülen işaretin yardımı ile genelleştirilir - Prestige mesleği, gelir düzeyi, eğitim düzeyi. Bu gösterge sosyo-ekonomik konum endeksi denir.
Sosyal Tabakalaşma, bir çift işlevi yerine getirir: bu toplumun katmanlarını tanımlamak için bir yöntem görevi görür ve aynı zamanda sosyal portresini sunar. Sosyal tabakalaşma, belirli bir tarihi aşamada belirli bir stabilite ile karakterize edilir.
Sosyal hareketlilik ve türleri
"Sosyal Hareketlilik" kavramı P. Zorokin tarafından tanıtıldı. Sosyal hareketlilik, bireylerin ve grupların, sosyal katmanlardaki topluluklardan, toplulukların, sosyal tabakalaşma sistemindeki bireyin veya grubun konumunu değiştirme ile ilişkili anlamına gelir. Sosyal hareket kabiliyetinin olanakları ve dinamikleri farklı tarihsel koşullarda farklılık gösterir.
Sosyal hareketlilik için seçenekler değişmiştir:
bireysel ve kolektif;
dikey ve yatay;
İntrafokol ve katlar arası.
Dikey hareketlilik, bireyin pozisyonundaki bir değişikliktir, bu da sosyal durumunu arttırır, bu da daha yüksek veya düşük sınıf konumuna geçiş. Yükselen ve aşağı dalları (NR, kariyer ve lümenizasyon) sınırlandırır. Yatay hareketlilik, sosyal durumdaki artışa veya azalmaya yol açmayan bir konumda bir değişikliktir.
İntrafol (intergenerative) hareketlilik, bir kişinin tabakalaşma sistemindeki pozisyonu hayat boyunca değiştirdiği anlamına gelir. Akışlar arası veya intergerative - çocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir pozisyonda bulunduğunu varsaymaktadır.
Kanallar veya sosyal hareketliliğin "asansörleri" P.Sorokin, aşağıdaki sosyal kurumları ifade eder: Ordu, Kilise, Eğitim Kurumları, Aile, Siyasi ve Meslek Örgütleri, Medya, vb.
Edebiyat
Belyaev V.A., Filatov A.N. Sosyoloji: Eğitim. Üniversiteler için kurs. Bölüm 1. - Kazan, 1997. -hl. dokuz.
RADUYEV V.V., LASHALATAN O.I. Sosyal Tabakalaşma: Eğitim. yarar. M., 1996.
Radudin A. A., Radudin K. A. Sosyoloji: Dersin Dersi. M., 1996. - Konu 8.
SMELZER N. SOSYOLOJİSİ. M., 1994. - ch. dokuz.
Sosyal eşitsizliğin en doğru yapısal yapısal göstergesidir. Böylece, şirketin tabakalaşması, çeşitli seviyelerde ayrılması veya tabakalarıdır.
Terminoloji
Sosyal tabakalaşma teriminin ilk olarak Rus kökleri olan Amerikan Sosyal Bilimler Uzmanı Pitirim Sorokin tarafından uygulandığına inanılmaktadır. Bu teoriyi, tabakaları toplumda bir fenomen olarak dayanarak geliştirdi.
Kelime aşağıdaki tanımda doğaldır: "Yapısal hiyerarşi
P. Sokin'in nedenleri
Pitirim Sorokin, toplumun "tabakalandırılmasının" nedenlerini tahsis etmeye meyillidir:
- Her şeyden önce, bunlar haklar ve imtiyazlardır. Bildiğimiz gibi, gerçekte adil komünizm fikri, gerçeklikte çalışmıyor.
- İkincisi, sorumluluklar ve sorumluluklardır. Sonuçta, bunun sonucunda, onları kendilerine götürebilecek ve başkalarının "kargo" olarak adlandırılacağı ve muhtemel olanların, uygun bir durumda kaçınmaya çalışacağı gerçeğiyle başa çıkabilecek kişiliğin bulunduğu ortaya çıktı.
- Üçüncüsü, bu sosyal servet ve ihtiyaç. Farklı insanların farklı ihtiyacı var ve iş sonuçları çeşitli seviyelerdedir.
- Dördüncü nokta güç ve etkidir. Ve burada Kurtlar ve Koyunlar Hakkında Teorisini hatırlamak uygundur: Eşitlik hakkında ne kadar konuşursanız, insanlar emriyle doğanlara ve yaşamak için kullanılanlara, itaat etmeye uygundur. Bu, kölelik, gelişiminde insanlığın zaten bir sahne olarak geçtiği anlamına gelmez. Ancak bilinçaltı düzeyinde, lider ve LED insanlar kalır. Birincisi daha sonra "Drive, Kateat" dünyayı ve ikincisi olan "sürüş," dedi. Yakında koşuyorlar ve aslında, ruloların nerede olduğunu soruyorlar.
Şirketin paketinin modern nedenleri
Bu güne kadar, sosyal bilgilerdeki tabakalaşma, toplumun gerçek bir sorunudur. Uzmanlar, oluşumunun aşağıdaki nedenlerini tanımlar:
- Cinsiyete göre ayrılma. "Erkekler" ve "kadınlar" sorunu her zaman akut durdu. Şimdi toplumda, sosyal tabakalaşma sistemi her ikisine de dayandığından, cinsiyetler arasında eşitlik gerektiren başka bir feminizm dalgası var.
- Biyolojik yetenekler seviyesindeki farklılıklar. Birisi teknisyene, birine - insan - birisi - doğa bilimlerinin karnuvaleti. Ancak toplumun sorunu, bazı insanlar arasında bu yeteneğin, zamanlarının bir dahisi olacağı konusunda bu kadar açık olabileceği ve diğerleri ise pratikte hiçbir şekilde göstermediğinden oluşur.
- Sınıf bölümü. Ana sebep (Carlo Marx tarafından), sadece aşağıda detaylı olarak kabul edilecektir.
- İktisat, politika ve sosyal küre ile ilgili imtiyazlar, haklar ve faydalar.
- Bunların veya diğer faaliyetlerin kasıtlı olarak yukarıda belirlendiği değerlerin sistemi.
Sosyal bilgilerdeki tabakalaşma, büyük bilim insanlarının tartışma ve muhakeme konusudur. Sorokin, kendi yolunda, teoriyi geliştiren Weber, kendi sonuçlarını çıkardı, her şeyi sınıf eşitsizliğine her şeyi getiren Marx'ı çıkardı.
İdeoloji Marx.
Sınıfların çatışması, görüşünde, toplumdaki bir değişiklik kaynağıdır ve doğrudan toplumun tabakalaşması olarak böyle bir olguya neden olur.
Böylece, K. Marx'a göre, iki nesnel kriter için antagonistik sınıflar tahsis edilir:
- ekonomi devletinin topluluğu ve üretim araçlarına dayanarak ilişki;
- kamu yönetiminde güçlü güçler ve tezahürleri.
Görüş Weber
Max Weber, konuyu göz önünde bulundururken, "Tabakalaşma", kökeni ve özün konsepti "," tabakalaşma "kavramı bu isimden bahsetmemek mümkün olan sosyal eşitsizlik teorisinin gelişmesine önemli bir katkı yaptı.
Bilim adamı Marx ile oldukça kararlaştırılmadı, ama ona aykırı değildi. Mülkiyet hakları tabakalaşma nedenleri olarak arka plana taşındı. Birincisi prestij ve güç tanıtıldı.
Sosyal Tabakalaşma Seviyeleri
Hakim faktörlere dayanarak, Weber üç düzeyde sosyal tabakalaşma tahsis etti:
- bunlardan birincisi en düşüktür - mülke yönlendirilen ve tabakalaşma sınıflarını belirledi;
- İkinci - orta - prestije dayanıyordu ve toplumdaki statüsünden ya da başka bir tanım, sosyal tabaka kullanılmasından sorumluydu;
- Üçüncüsü - en yüksek - "en iyi", bildiğiniz gibi, her zaman güç için bir mücadele var ve toplumda siyasi partilerin varlığı biçiminde ifade ediliyor.
Sosyal tabakalaşmanın özellikleri
Tabakalaşmanın yapısı farklı özelliklere sahiptir. Paketi öncelikle rütbelerde meydana gelir, tüm bağımlılıklar olup olmadığı nedenler. Sonuç olarak, tercih edilen toplum üyeleri üst kattadır ve en düşük "kast" küçükten memnundur.
Üst katmanlar her zaman alt ve ortamdan daha azdır. Ancak, son ikisinin kendileri arasında properitesi değişebilir ve ek olarak, bu toplumun durumunu "vurgulayan" durumunu "vurgulayın".
Sosyal Tabakalaşma Türleri
Teorisini geliştirmek için Pitirim Sorokin ayrıca, buna neden olan faktörlere dayanarak üç ana tür sosyal tabakalaşma getirdi:
- servet kriterine dayanarak - ekonomik;
- güç temelinde, etki derecesi politiktir;
- sosyal rollere ve onların yerine getirilmesi, duruma aittir. - Profesyonel tabakalaşma.
Sosyal hareketlilik
Toplumdaki "Hareket" olarak adlandırılan, yatay ve dikey olabileceğini aramak için gelenekseldir.
İlk durumda, bu yeni bir rolü toplama, sosyal merdivenlerde tanıtım içermiyor. Örneğin, eğer bir başka çocuk ailede doğacaksa, zaten mevcut "kardeş" veya "kız kardeşler" statüsünü alacak ve tek şansın olmayacak.
Dikey hareketlilik Sosyal düzeylerde bir hareket var. Sosyal tabakalaşma sistemi (en azından modern), "tırmanma" veya "aşağı in" olabileceğini varsayar. Eski Hindistan'daki (Caste) böyle bir yapının herhangi bir hareketlilik anlamına gelmediği göz önüne alındığında açıklama yapıldı. Ancak modern toplumun stratifikasyonu, neyse ki, böyle bir çerçeve koymaz.
Toplumdaki Paketle İletişim Hareketliliği
Hangi yolla mobilite paketle ilişkilendirilir? Sorokin, sosyal bilimdeki tabakalamanın, toplum katmanlarının dikey dizisinin gösterisi olduğunu söyledi.
Marx, Weber ve Sorokin, yukarıda tartışılan tabakanın nedenlerine dayanarak bu fenomen için çeşitli temeller denir. Teorinin modern yorumunda, çok boyutlu ve bilim adamları tarafından sunulan pozisyonların eşdeğeri tanınır ve yeni olanlar için sürekli bir arama yapılır.
Tarihsel tabakalaşma biçimleri
Tabakalaşma kavramı NOVA değildir. Bu fenomen, uzun süredir bilinen istikrarlı bir sistem gibidir, ancak farklı zamanlarda çeşitli formlar vardı. Tam olarak, aşağıda düşünün:
- Köle sahip olan form - bir grubun bir grubunun şiddetli bir sunumuna dayanıyordu. Ayrıcalıklardan bahsetmemek için herhangi bir hak eksikliği vardı. Özel mülkü hatırlıyorsanız, kölelerin sahip olmadığı, onlar kendileri onlardı.
- CASTA FORM (bu maddede zaten belirtildi). Sosyal bilgilerdeki bu tabakalaşma, açık ve doğru yüzler, kale arasında gerçekleştirilen çerçevelerle tabakalı bir eşitsizliğin parlak ve göstergeli bir örneğidir. Bu sisteme ilerlemek imkansızdı, bu yüzden bir kişi "indi" ise, sonsuza dek önceki duruma elveda diyebilirdi. İstikrarlı yapı dine dayanıyordu - insanlar oldukları birini aldı, çünkü bir sonraki hayatta yukarıda yükseleceğine inandıkları ve bu nedenle şu anki rollerini onur ve alçakgönüllülükle oynamak zorundalar.
- Bir temel özelliğe sahip bir sınıf formu - yasal bölünme. Tüm bu imparatorluk ve kraliyet durumları, asalet ve diğer aristokrasi - bu tür tabakalaşmanın tezahürü. Sınıfa ait olan miras kaldı, bir ailedeki küçük bir çocuk zaten bir prens ve taç mirasçısı ve diğerinde - sıradan bir köylü. Ekonomik durum, yasal statünün sonucuydu. Bu tabakalaşma şekli nispeten kapatıldı, çünkü bir sınıftan diğerine geçmenin birkaç yolu vardı ve bunu yapmak zordu - şansa ve davaya güvenmek mümkündü ve sonra milyonda bir tane.
- Sınıf formu - modern toplumda doğal. Bu, bazı pratikte bilinçsiz ve sezgisel olarak belirlenen gelir ve prestij düzeyinde bir pakettir. Bir şekilde veya başka bir şekilde, talep içi meslekler öne çıkan, ödemesi durumlarına ve ürünlerine karşılık gelir. Şimdi birkaç yıl önce - ekonomi, daha önce bile - hukuki. Sınıfın modern bir toplumdaki etkisi, en basit örneğe göre boyanabilir: "Kim" mesleğini "çağırır (öğretmen / doktor / itfaiyeci) ve sorgulama sonuçları hemen mümkün kılar. Sınıf tabakalaşma şekli için, politik ve yasal vatandaşların sağlanması karakteristikdir.
Nemirovsky'de Türler
Bir seferde, Nemirovsky yukarıdaki listeyi şirketin katmanlarına birkaç daha fazla şekille destekledi:
- cinsiyet, diğer biyolojik işaretler, kişiliğe özgü nitelikler de dahil olmak üzere fiziko genetik;
- güçlü sosyal hiyerarşilerin ve kendi otoritelerinin baskın olduğu etnokratik;
- pratik uygulamalarının bilgi ve yeteneğinin önemli olduğu sosyo-profesyonel;
- kültürel ve sembolik, bilgilere dayanarak ve "dünyayı yönetiyor";
- kültürel ve düzenleyici, Dani Ahlak, gelenek ve standartlar olarak sunulmuştur.
Toplumsal tabakalaşma - bu, hiyerarşik olarak yerleştirilmiş sosyal katmanlardan oluşan bir sosyal eşitsizlik sistemidir (tabakalar). Stratumun altında, ortak durum işaretleri ile birleşmiş insanların bir birleşimidir.
Çok boyutlu, hiyerarşik olarak organize edilmiş bir sosyal alan olarak sosyal tabakalaşmayı göz önüne alarak, sosyologlar farklı şekillerde, menşe nedenlerini açıklar. Böylece, Marksist araştırmacılar, toplumun tabakalaşma sistemini belirleyen sosyal eşitsizliğin temeli, mülk ilişkisi, üretim yoluyla mülkiyetin niteliği ve şeklidir. İşlevsel yaklaşımın destekçilerine göre (K. Davis ve W. Moore), sosyal tabakadaki bireylerin dağılımı, mesleki faaliyetlerinin önemine bağlı olarak, şirketin hedeflerinin başarısına katkılarına uygun olarak ortaya çıkar. Sosyal değişim teorisine (J. Homans), toplumdaki eşitsizlik, insan faaliyetinin eşdeğer olmayan değişim sonuçları sürecinde gerçekleşir.
Bir sosyal stratejiye ait olanı belirlemek için, sosyologlar en farklı parametreleri ve kriterleri sunar. Tabakalaşma teorisinin yaratıcılarından biri P.Sorokin, üç tür tabakalaşmayı vurguladı:
1) Ekonomik (gelir ve zenginlik kriterleri);
2) politik (etki ve güç kriterleri üzerine);
3) Profesyonel (beceri kriterlerine göre, mesleki beceriler, sosyal rollerin başarılı performansı).
Buna karşılık, yapısal fonksiyonellik kurucusu T. Parsons, üç grup sosyal stratifikasyon belirtisi ayrıldı:
Doğumdan sahip oldukları şirketin üyelerinin nitel özellikleri (kökeni, ilgili bağlantılar, yaş yaşı özellikleri, kişisel nitelikler, doğuştan özellikler vb.);
Rol özellikleri, bireyin toplumda yapıldığı bir dizi rolle (eğitim, meslek, pozisyon, yeterlilik, çeşitli işgücü faaliyetleri vb.);
Malzeme ve manevi değerlerin mülkiyeti ile ilişkili özellikler (servet, mülk, sanat eserleri, sosyal imtiyazlar, diğer insanları etkileme yeteneği vb.).
Sosyal paketin doğası, birliklerini belirlemenin ve çoğaltmanın yolları, sosyologların aradığı şeyleri oluşturur. tabakalaşma sistemi.
Tarihsel olarak, 4 tip tabakalaşma sistemi ayırt edilir: - Kölelik, - Caste, - Sınıf, - Sınıflar.
İlk üç, kapalı toplumları ve dördüncü tip - açık toplumu karakterize eder. Bu bağlamda, böyle bir toplum kapalı olarak kabul edilir, burada bir tabakadan diğerine sosyal hareketlerin ya tamamen yasaklanmış veya önemli ölçüde sınırlıdır. Aşağı tabakalardan geçişlerin resmi olarak en yüksek tabakalarla sınırlı olmadığı açıkça bir toplum olarak adlandırılır.
Kölelik- Alt stratalardaki insanların azami sert konsolidasyonunun formu. Bu, bir kişinin bir başkasının mülkü olarak davrandığında, tüm hak ve özgürlüklerden yoksun olduğunda, tarihteki tek sosyal ilişkilerin tek şeklidir.
Özel sistem- bir kişinin yaşam boyu konsolidasyonunu, etnik dini veya ekonomik bir tabelada belirli bir tabaka için bir konsolidasyonu içeren tabakalaşma sistemi. Kast, kamu hiyerarşisinde kesinlikle tanımlanmış bir yer atanmış kapalı bir gruptur. Burası, her bir kastın özel fonksiyonu ile bölünme sisteminde belirlenmiştir. Hindistan'da, kast sisteminin en büyük dağıtımı kazandığı yerlerde, her kast için detaylı bir faaliyet düzenlemesi vardı. Özel sisteme ait olduğu için kalıtsal olduğundan, burada sosyal hareketlilik olanakları sınırlıydı.
Kod sistemi- Belirli bir tabaka için bir kişinin yasal konsolidasyonunu içeren bir tabakalaşma sistemi. Her sınıfın hakları ve yükümlülükleri hukuk ve kutsanmış din ile belirlenmiştir. Sınıfa ait olmak esas olarak mirasla bulaşmıştır, ancak bir istisna formunda para için edinilebilir veya güç tarafından verilebilir. Genel olarak, sosyal durumun eşitsizliğinde ve sayısız ayrıcalıkların mevcudiyetinde ifade edilen emlak sistemi için dallanmış bir hiyerarşi ile karakterize edildi.
Avrupa feodal toplumunun şu anki organizasyonu, iki daha yüksek sınıfa (soylu ve din adamı) ve ilan edilemeyen bir üçüncü mülkiyet (tüccarlar, esnaflar, köylüler) bölümü öngörmektedir. Geçersiz engeller yeterince güçlüyse, sosyal hareketlilik, çoğunlukla birçok rütbe, rütbe, meslekler, katmanlar vb. Yer alan mülklerin içinde bulundu. Bununla birlikte, kast sisteminin aksine, bazen de aralıklı evlilikler ve bir tabakadan diğerine bireysel geçişler vardı.
Sınıf sistemi- bireyi belirli bir tabaka için birleştirmenin yasal veya başka bir yolu anlamına gelmeyen açık tipli bir tabakalaşma sistemi. Önceki kapalı tipte tabakalaşma sistemlerinin aksine, sınıflara ait sınıflar yetkililer tarafından düzenlenmez, yasalarca kurulmaz ve miras alınmaz. Öncelikle sosyal yarıklar, mülkün mülkiyeti sisteminin yanı sıra alınan gelir seviyesi ile belirlenir. Sınıf sistemi, bir tabakadan diğerine serbest geçiş için fırsatların olduğu modern sanayi toplumunun karakteristiğidir.
Köle, özel, metin ve sınıf tabakalama sistemlerinin tahsisi genellikle tanınır, ancak tek sınıflandırma değildir. Herhangi bir toplumda bulunan bu tür tabakalaşma sistemlerinin türlerinin bir açıklaması ile tamamlanmaktadır. Aralarında aşağıdaki gibi not edilebilir:
phyico-Genetik Tabakalaşma Sistemidoğal işaretlerdeki insanların sıralamasına dayanmaktadır: cinsiyet, yaş, belirli fiziksel niteliklerin varlığı - kuvvetler, el becerisi, güzellik vb.
etharakratik Tabakalaşma Sistemigruplar arasındaki farklılaşmanın, güçlü ve devlet hiyerarşilerinde (siyasi, askeri, idari ve ekonomik) konumlarında, kaynakların mobilizasyonu ve dağıtımı olanakları ve bu grupların bağımlı olma imkalamaları açısından yapılır. iktidar yapılarında sıralarında.
sosyo-Profesyonel Tabakalaşma Sistemi,hangi gruplara uygun olarak içerik ve çalışma koşullarına ayrılır. Burada sıralama, yeterlilik seviyesini (diplomalar, deşarjlar, lisanslar, patentler vb.) Kullanılarak gerçekleştirilir, niteliklerin seviyesini ve belirli faaliyet türlerini gerçekleştirme yeteneğini (endüstrinin kamu sektöründeki boşaltma örgüsü, sertifika sistemi ve Alınan eğitim hakkında diplomalar, bilimsel derece atama sistemi, vb.).).
kültürel ve sembolik tabakalaşma sistemi,sosyal açıdan önemli bilgilere erişimdeki farklılıklardan, bu bilgiyi seçme, sürdürme ve yorumlama fırsatları (endüstriyel toplumlar için, bilginin teorik manipülasyonu, endüstriyel - endüstriyel - teknokratik) için karakterizedir.).
kültürel ve Düzenleyici Tabakalaşma Sistemifarklılaşmanın, bir veya başka bir sosyal grupta var olan mevcut standartların ve yaşam tarzlarının karşılaştırılmasından kaynaklanan farklılıklar üzerine inşa edildiğinde (fiziksel ve zihinsel işçilik, tüketici standartları, tadı, iletişim yöntemleri, profesyonel terminoloji, Yerel lehçe, - Bütün bunlar, Sosyal Grupların Sıralaması için temel teşkil edebilir).
sosyo-toprak tabakalama sistemi,kaynakların bölgeler arasında eşit olmayan dağılımı, iş sitelerine, konut, yüksek kaliteli mal ve hizmetler, eğitim ve kültürel kurumlara vb.
Gerçekte, tüm bu tabakalaşma sistemleri yakından iç içe geçmiştir, birbirlerini tamamlar. Böylece, resmi olarak sabit bir çalışma bölünmesi şeklinde sosyal ve profesyonel bir hiyerarşi, yalnızca toplumun hayatını korumak için önemli bağımsız işlevler gerçekleştirir, ancak aynı zamanda herhangi bir tabakalaşma sisteminin yapısı üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Şair tarafından, modern toplumun tabakalaşması çalışması sadece herhangi bir tabakalaşma sisteminin analizine indirgenemez.
