Yaşam değerleri nelerdir - nasıl oluşurlar. İnsani değerler

Darina Kataeva

Her insanın yaşam değerleri vardır. Çocuklukta oluşurlar ve yetişkinlikte insanların eylemlerini, karar vermelerini ve kişisel seçimlerini etkilerler. Değerler, özün bir yansıması, onu oluşturan itici güçtür. görünüm ve kişilik oluşumunu etkiler... Yaşamın değerleri tam olarak nedir ve bunları kendiniz için nasıl seçersiniz?

Yaşam değerleri nereden geliyor?

İnsani değerler istikrarlı bir yapı olmasına rağmen, dış koşulların ve içsel deneyimlerin etkisi altında değişir. temel önemçocuklukta atılan bu değerlere sahip olmak. Ancak anında ortaya çıkmazlar, yaşam boyunca oluşurlar. Bir kişi ne kadar olgunlaşırsa, daha istikrarlı değerler onu ayırt eder. Bazıları için para, şöhret, güç ve lüks eşyalar hayatın olmazsa olmazıdır. Diğerleri, ruhsal kendini geliştirmenin önemli olduğunu düşünür, yaratıcı Gelişim, sağlık, aile ve çocuklar.

Oluşturmak üzere yaşam değerleri etkisi var:

yetiştirme ve aile;
Arkadaş;
sınıf arkadaşları;
ekip iş başında;
deneyimli travma ve kayıp;
ülkedeki ekonomik durum.

İnsan yaşamının temel değerleri

Her insan farklı olsa da tüm insanları birleştiren değerler vardır:

Bu bencillikle alakalı değil. Bu sevgi, yaşamda mutluluğa ve kendini geliştirmeye yardımcı olur.
Yakın... Bu değerin tezahürü, her bir kişiye, onun görüşüne ve hayattaki konumuna saygı duymaktır.
Bir aile... - çoğu insan için en yüksek değer.
eş veya eş... Bazıları için sevilen biriyle duygusal, ruhsal ve fiziksel yakınlık önce gelir.
çocuklar için aşk.
vatan... Bir kişinin doğduğu yer, zihniyetini ve hayata karşı tutumunu etkiler.
Çalışmak... Faaliyette çözülmeye çalışan insanlar var, ortak iyiye ulaşmak için işte herhangi bir görevi üstlenmeye hazırlar.
Arkadaşlar... ve içindeki kendini ifade etme, herhangi bir kişi için küçük bir öneme sahip değildir.
Yeniden yaratma... Bu yaşam alanı, bir kişinin duygularına konsantre olmasına, rahatlamasına ve sonsuz koşuşturma içinde gevşemesine izin verir.
Kamu görevi- aktivite. Altruistler öncelikle toplumun iyiliği için bir şeyler yapmaya çalışırlar. İhtiyaçlarının ve arzularının tatmini zaten ikinci sırada.

Her insanın ortak bir insani değeri kendisine ayırdığı ve buna göre yaşadığı söylenemez. Listelenen alanlar uyumlu bir şekilde iç içe geçmiş, sadece birkaçını kendimiz için işaretliyoruz ve onları hayatta ilk sıraya koyuyoruz.

Yaşam değerleri, ortama ve elde etme yoluna yansıyan karmaşık bir yapıdır. Sonuç olarak, bir kişi hoş olmayan durumları ve olası başarısızlıkları öngörür.

İnsan hayatındaki olası değerlerin listesi

Temel yaşam değerlerine ek olarak, her insanın bireysel, bazen sıra dışı değerleri olabilir. Aşağıda yalnızca olası insani değerlerin eksik bir listesi verilmiştir, çünkü bu sonsuza kadar devam ettirilebilir.

iyimserlik... “Karamsar, her fırsatta zorluk görür; bir iyimser, her zorlukta fırsatlar görür." Böyle bir karakter özelliği şüphesiz bir değer olarak kabul edilebilir ve hayatınızdaki iyimserliğin varlığında sevinir: hayat onunla daha parlak ve daha dolu hale gelir.
Sabır... "Sabır ve biraz çaba". Sabır, özellikle modern nesil arasında kesinlikle dikkate değer. Sadece sabırla yapabilirsiniz. Bu senin kişisel çıkarlarınla ilgili. Ancak arkadaşlarınız ve ortaklarınız bu kaliteyi kesinlikle takdir edeceklerdir.
Dürüstlük... "Dürüstlük en değerli şeydir." Sadece başkalarına karşı değil, kendinize karşı da dürüst olmak önemlidir. Sizin için bu değer temel değerlerle eşitse, muhtemelen mutlu adam: Çelişkili gibi görünse de dürüst insanlar yalan söylemeyi sevenlere göre daha kolay yaşarlar.
Disiplin... "Zevkten önce iş". Çoğu insan bu değer konusunda son derece şüphecidir, çünkü onların görüşüne göre disiplin, kısıtlamalara, özgürlük eksikliğine eşittir. Ve sadece yıllar içinde, birçoğu, disiplinli bir insansanız, bunun kendinizi bir şekilde sınırlandırdığınız anlamına gelmediği, bu karakter özelliğinin yardımıyla özgürlük ve mutluluk içinde bir yol bulacağınız sonucuna varır.

yaşam değeri örnekleri

“Benim için değerli olan nedir?” Sorusunu soran birçok kişi kendini çıkmazda bulur. Ancak, kendiniz için yeni bir durum ortaya çıktığında, değerlerinize sadık kalabilmek için kendinize net bir cevap vermeniz çok önemlidir.

Yaşam değerleri, elde edilen yükseklikler sayesinde başkalarının görüşü ve sizin bir kişi olarak tanınmanızla ilişkili değildir.

Aşağıdaki eylem dizisi, değerlerinizi tanımlamanıza yardımcı olur:

Kendinle yalnız kal... Hayatta sizin için neyin önemli olduğunu ve neyin ikincil öneme sahip olduğunu anlamak için, yabancı etki alanını temizlemeniz önerilir. Kişiliğinizi, dış faktörlerin etkisi olmadan tam bir yalnızlık içinde keşfedin.
Hayatınızdaki önemli olayları tekrar düşünün... Sadece olumlu durumlar olmak zorunda değil, olumsuz olanları da düşünün. Ana deneyimleri bir kağıda yazın, sizi neyin etkilediğini ve sizi neyin üzdüğünü ve hayatınızı hayal edemeyeceğinizi düşünün.
İnsan Değerlerini Keşfedin, çünkü kişisel ihtiyaçlar ve görüşler onlardan gelir. Ortaya çıkan liste ile arasındaki ilişkiyi takip edin. gündelik Yaşam... Listelenen noktalardan bazıları yalnızca arzudur, yaşamda yerleşik bir değer değildir.
Kendini izle... Kendinizi, davranışlarınızı, seçimlerinizi ve güdülerinizi keşfedeceğiniz en az bir gün ayırın. Her gün verdiğimiz kararlar, bir kişinin kişisel seçiminin ve değerlerinin bir göstergesidir.
Değerler listesi çok uzunsa, kısaltılması gerekecektir.... Geriye 3 maksimum 4 değer kalmalıdır. Gerisi hayattaki sadece eklemeler ve sonuç olarak alınan kararlardır.

Çözüm

Bir kişi için aynı anda önemli olan bazı değerler çatışabilir. Hazırladığınız listeye baktıktan sonra neyin birbirine uymadığına karar verin. Kendi kendisiyle uyumsuz olan yaratıcının nedeni budur. Değerlerimizin başkalarının hayatları üzerindeki etkisini ve dengesini hatırlamak önemlidir.

Her insan farklıdır, bu nedenle değerler, bir kişinin hayatındaki karaktere ve yerleşik yönergelere bağlı olarak farklılık gösterir.... Her insanın kendini yansıtma ve keşfetme eğilimi olmasa da, yine de bir an için durup benim için neyin değerli olduğunu düşünmekte fayda var. Aksi takdirde, kendi çekirdeğiniz olmayan, azimli bir insan olursunuz. Yeni koşullar altında kendinizi ve kişiliğinizi hemen kaybedersiniz!

26 Şubat 2014

Dinamik bir sistem olan kişilik, sürekli bir değişim ve gelişim halindedir. Böyle bir kişisel gelişim sürecinde, yavaş yavaş her şey daha büyük önem kendi iç itici güçler, bir kişinin kendi gelişiminin görevlerini ve yönünü giderek daha fazla bağımsız olarak belirlemesine izin verir. Kişisel değer yönelimleri sistemi, bu tür bir gelişimin düzenleyicisi ve mekanizması olarak hareket eder, amaçlanan hedeflerin uygulanma biçimini belirler ve başarılarının bir sonucu olarak teşviklerini kaybettiklerinde yeni önemli hedeflerin belirlenmesini teşvik eder. Buna karşılık, elde edilen kişilik gelişimi seviyesi, değer yönelimlerinin sisteminin geliştirilmesi ve iyileştirilmesi için sürekli olarak yeni ön koşullar yaratır.

Kişisel değer yönelimleri sisteminin oluşumu için en önemli ön koşullardan biri, belirli bir entelektüel gelişim düzeyidir. J. Piaget, ahlaki gelişim aşamalarındaki değişimin, genel bilişsel yaşla ilgili değişikliklerle ilişkili olduğuna kesin olarak inanıyordu. Kendi ifadesiyle, çocuklarda "bireyin sosyal düzenin normlarına saygısı ve adalet duygusu" ile kendini gösteren ahlaki yargılar, gelişen zihinsel yapıları ile giderek genişleyen sosyal deneyim arasındaki etkileşim temelinde şekillenir. Piaget'ye göre, ahlaki gelişim, zihinsel gelişim gibi, doğası gereği ilerleyicidir.

Piaget, ahlaki gelişimin iki ana aşamasını tanımlar. "Ahlaki gerçekçiliğin" ilk aşamasında, çocuklar tüm ahlaki davranış normlarının gerçek, değişmez, bağlayıcı ve istisnasız olduğuna inanırlar. Bir eylemin ahlaki değerlendirmesi için kriter sadece sonuçlarıdır. Daha sonra 5-12 yaş arası dönemde çocukta soyut düşüncenin gelişme sürecinde gerçeklik kategorisi yerine olasılık kategorisi ön plana çıkmaktadır. Böylece çocuk, belirli sonuçlarından soyutlayarak bir eylemin niyetlerini değerlendirme yeteneğini geliştirir. Piaget'nin "ahlaki görecilik" olarak adlandırdığı bu aşama, bir görelilik anlayışı ile karakterize edilir. ahlaki standartlar, gerektiğinde değiştirebilen insanlar arasındaki karşılıklı anlaşma temelinde yaratıldığı gibi. Bu aşamada ahlaki değerlendirmenin kriteri zaten kişinin niyetidir.

J. Piaget ve takipçilerinin teorik kavramları, L. S. Vygotsky'den başlayarak birçok yazar tarafından kişisel gelişimin sosyal yönlerine yeterince dikkat edilmediği için eleştirildi. I.S.Kon'un haklı olarak belirttiği gibi, ahlaki kavramların ve ahlaki duyguların oluşumu sürecinde, bir kişinin sosyal deneyimi ve faaliyetleri belirleyici bir öneme sahiptir. Ona göre, kişisel değer sistemi, eylem ve sorumluluk yelpazesinin ortak genişlemesi, çocuğun pratik faaliyetleri sırasında ortaya çıkan zeka, duygu ve irade gelişimi ve diğer insanlarla iletişiminin bir sonucu olarak oluşur.

L. S. Vygotsky'ye göre her türlü faaliyetin içeriği, manevi ve maddi değerlerin yaratılmasıdır. Rus psikolojisindeki çalışmalarından başlayarak, yaşa bağlı dönemlendirmenin temeli, ilgili gelişim aşamalarının ana psikolojik neoplazmaları olan belirli yeteneklerin oluşumunu belirleyen önde gelen faaliyettir. L. S. Vygotsky terminolojisinde bir faaliyet türünden diğerine geçişe "kritik yaş", yani bir gelişme krizi denir.

DB Elkonin tarafından yaş dönemlerinin iyi bilinen sınıflandırması, aşağıdaki önde gelen etkinlik türlerinde kademeli bir değişime dayanmaktadır: doğrudan-duygusal iletişim, özne-manipülatif eylem, rol oynama, eğitim etkinliği, yakın-kişisel iletişim ve eğitim-profesyonel etkinlik . D. B. Elkonin'e göre, bu faaliyet türlerini değiştirme sürecinde, sosyal normlara, hedeflere, faaliyet güdülerine vb. Değer yönelimleri de dahil olmak üzere kişilik gelişimi, onun tarafından, motivasyonel ihtiyaç alanının baskın gelişim dönemlerini veya "operasyonel ve teknik", bilişsel yeteneklerin oluşumunu içeren üç ana "çağa" bölünmüştür. Çağdan çağa geçiş, faaliyetin gerçek görevleri ile çocuğun mevcut yetenekleri arasında bir tutarsızlığın ortaya çıkmasıyla belirlenen keskin bir kriz ile karakterizedir.

Çocuk doğduğu andan itibaren yavaş yavaş kendisi, etrafındaki dünya ve ona karşı tutumu hakkında fikirler geliştirir. K. Rogers'a göre, gelişimin en erken dönemi, çocuğun fizyolojik reaksiyonlar temelinde sevdiği şeyleri paylaşmasına ve paylaşmasına izin veren "organik değerlendirme" yoluyla iyi veya kötü hakkında fikirlerin ortaya çıkması ile karakterize edilir. ne yapmaz. Bununla birlikte, çok geçmeden çocuk, yetişkinlerin kendisi hakkında olduğu kadar çevredeki nesneler ve fenomenler hakkındaki değerlendirmelerine de odaklanmaya başlar. P. Massena ve ortak yazarlara göre, bir buçuk ila iki yıl arasındaki dönemde çocuklar, ebeveynlerinin yardımıyla, fenomenleri ve davranış biçimlerini değerlendirmek için norm kriterlerini oluşturmaya başlar. ahlaki gelişimin temeli. Erken çocukluk döneminde davranışın düzenlenmesi, bir nesne veya davranış çocuğun norm fikrine uymadığında kaygı yaşamaya başlamasıyla belirlenir. Değerlendirici normların özümsenmesi, inandıkları gibi, bir davranış modeli olarak hareket eden ebeveynlerin tepkilerini gözlemleme sürecinde gerçekleştirilir.

Erken çocukluk ve okul öncesi çağda norm ve değerlerin birbirini izleyen iki aşamasını tanımlayan G. Craig'e göre, çocuklar önce sadece sözlü formülasyonları kopyalar, daha sonra davranışta sosyal ve etik değerlere hakim olurlar.

İlkokul yaşı ile ilgili olarak, benzer bir şema A.V. Zaporozhets ve Ya. 3 tarafından açıklanmıştır. Ortak grup faaliyetleri sürecinde sosyal normların ve değerlerin duygusal gelişimini vurgulayan Neverovich. Onların görüşüne göre, ilk başta, grup talepleri yabancı olarak algılanır; ikinci aşamada, normlara uyum harici bir “uyaran-araçlara” dayanır - ceza veya övgü; üçüncü aşamada, normlar ve değerler kişisel bir nitelik kazanır. davranışın duygusal olarak düzeltilmesinin temeli haline gelen çocuk için anlam. Aynı görevlerin yerine getirilmesini içeren yeni bir etkinlik ve iletişim biçimi çocukları birleştirir ve çocuğun bir akran grubunun normlarına daha fazla yönelimini teşvik eder, normların ve değerlerin gelişiminde bir tür arabulucu görevi görür bir bütün olarak toplumun.

Ergenlikte, neredeyse tüm yerli yazarlara göre, L. S. Vygotsky ile başlayan ana neoplazm, yetişkin değerlerine yönelim ile kendini gösteren yetişkinlik hissidir. Bu yönelim çelişkilidir. Bir yandan ergenler için akran grubunda benimsenen değerler istisnai bir önem kazanmaktadır. Öte yandan, bu dönemde, ilk kez, dışsal, "yetişkin" ilkelerini eleştirel olarak yeniden değerlendirme yeteneğinin gelişmesiyle belirlenen kendi tutarlı ve tutarlı değer sistemini oluşturma olasılığı vardır. ahlak.

Değer yönelimleri sistemi tarafından tüm düzenleyici işlevlerinin gerçek anlamda yerine getirilmesinin başlaması için ön koşullar, sonunda yalnızca ergenlikte oluşur. LI Bozhovich'in makul bir şekilde yazdığı gibi, “ahlaki bakış açısı, tüm davranışlarına, faaliyetlerine, çevredeki gerçekliğe ve kendine karşı tutumlarına aracılık eden, sürekli olarak hareket eden bir uyarıcı haline gelen böyle istikrarlı bir ahlaki idealler ve ilkeler sistemini temsil etmeye başlar”. . Bize göre, bir değer sistemi tarafından gerçek yaşam karakterinin kazanılması, kişinin yaşamının kişisel anlamının farkında olmasına dayanmaktadır. V. Frankl'a göre, hayatın anlamı hakkındaki soruların en sık ve özellikle acil olduğu dönem ergenliktir. Yaşam hedeflerini belirleme, yaşamdaki yerlerini bulma ihtiyacının ortaya çıkması, bu çağın ayırt edici bir özelliği haline gelir. Hem sosyal hem de etik düzenin fenomeni olarak hareket eden yaşam planlarının ortaya çıkışı, "Kim olmalı?" Soruları arasındaki bir ayrımla karakterize edilir. ve "Ne olmak?" mesleki ve ahlaki kendi kaderini tayin etme süreçlerinin izolasyonu. Böylece, ergenlikte, içsel, özerk bir değerler sistemi oluşturma olasılığını yaratan bir kişinin kendi dünya görüşü oluşur. Bu nedenle ergenlik, bireyin değerler sisteminin oluşumu açısından belirleyicidir.

Bununla birlikte, dinamik değer yönelimleri sistemi, gelişiminde burada durmaz. Yetişkinlik dönemi, daha önce ana hatlarıyla belirtilen yaşam amaçlarının ve planlarının uygulanmasının yanı sıra, ulaşılmasında zorluklar olması durumunda bunların ayarlanması ile karakterize edilir. Bu dönemde kişi kendi ailesini yaratır, mesleki faaliyetlerde, kariyerde, sosyal hayatta kendini gerçekleştirir. Aynı zamanda, kişinin kendi yeteneklerini, kişisel gelişimini ve kendini geliştirmesini maksimum düzeyde gerçekleştirme sorunları tarafından özel bir yer işgal edilir.

ÖLÇEK

kursta: "Hukuk"

konuyla ilgili: "Hukukta insani değerler"

Tamamlandı: öğrenci grubu 39 - 61

Vakhreev Sergey Olegovich

Kontrol eden: Kıdemli Öğretim Görevlisi

Minkin Marat Rinalovich

Almetyevsk 2013

Tanıtım

1. Yaşam değerlerinin ve önceliklerin oluşumu

2. Hukuk - evrensel bir insan değeri olarak

Çözüm

kullanılmış literatür listesi

Tanıtım:

Evrensel insani değerlerin gelişim aşamalarına itiraz, modern toplumda ahlaki ilke sorunsalının varlığından kaynaklanmaktadır. Görünüşe göre insanlık gelişiyor: teknik ve entelektüel çalışma için giderek daha fazla fırsat yaratılıyor, eğitim kalitesi artıyor. Teknolojinin gelişmesi ve entelektüel düzeyin yükselmesiyle birlikte insanlık güçlü bir güç haline gelmiştir. Ancak, tüm başarılara rağmen, manevi ilkede açık bir bozulma var. Zekamızı geliştirirken en önemli şeyi, bizi insan yapan şeyi, yani evrensel insani değerleri unuttuk. Neleri evrensel değerler olarak görüyoruz? Bunlar, antik çağlardan günümüze kadar gelişen her insanda bulunan niteliklerdir, öncelikle şunları içerir: insan onuru, eşitlik, dürüstlük, görev, adalet, sorumluluk, gerçeği ve yaşamın anlamını arama ve ayrıca saygı. kültürel değerler için

Modern dünya belirsizlik içinde, çünkü manevi ve ahlaki kriz, siyaset, ekonomi, sosyal alan ayrıca etnik ilişkiler... Devletler arasındaki ilişkiler sorunu çok keskin, ulusal cumhuriyetlerde ayrılıkçılık teşvik ediliyor ve evrensel ilkelere aykırı olan kesinlikle yeni değerler aşılanıyor.

Bu nedenle, önemini anlamak ve muhtemelen modern toplumda ahlak sorununu çözmenin yeni yollarını bulmak için toplumun varlığının çeşitli tarihsel aşamalarında evrensel değerlerin incelenmesine dikkat edilmelidir.

YAŞAM DEĞERLERİ VE ÖNCELİKLERİNİN OLUŞUMU

Kişiliğin oluşumunun özellikleri, çocuğun büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, neye bağlı olduğuna bağlıdır. tarihi sahne bu gelişmeyi buldu.

Kişisel gelişim ve yaşam değerleri ölçeğinin oluşumu, ailenin ve toplumun ondan ne beklediği, ona hangi değerlerin ve ideallerin sunulduğu, farklı yaş dönemlerinde hangi görevlerle karşı karşıya kaldığı ile de belirlenir.

Başına uzun Hikaye insan toplumunun varlığı, temel insani değerler ve ahlaki davranış normları geliştirilmiştir. Toplumda nezaket, sadakat, dürüstlük, karşılıklı yardımlaşma her zaman değer görmüş ve takdir edilmiş, sinizm, aldatma, açgözlülük, kibir ve suçlar reddedilmiştir.

Modern toplumda temel insani değerler aile, sağlık, eğitim, iştir. Genel insani değerler, şartlı olarak maddi ve manevi (ahlaki) olarak ayrılabilen bir kişinin kişisel değerleri ile yakından ilgilidir. Tüm bu değerlerin gerçekleştirilmesi, bireyin kendini onaylaması, tanınması için gereklidir. Her insan bir veya başka bir değeri tercih eder. Seçimi, iç dünyanın zenginliği veya kıtlığı, ilgi alanlarının çeşitliliği, benzersiz insan bireyselliği ile değerlendirilebilir. Yaşam boyunca, bir kişi dünya görüşünü, yaşam tarzını oluşturur. Bunda önemli bir rol, çevresi (aile, arkadaşlar) ile çeşitli ulusal, dini ve sosyal görüşler ve gelenekler tarafından oynanır. Ergenlikte kişinin kendi değer ölçeğini oluşturma anı çok önemlidir - kademeli giriş döneminde yetişkin hayatı.

V.A, “Her insanın hayatı eylemlerden oluşur, bir kişinin ahlaki özünü ifade ederler” dedi. Sukhomlinsky.

En yakın sosyal çevre - ebeveynler ve diğer aile üyeleri, daha sonra eğitimciler çocuk Yuvası ve okul öğretmenleri(bazen aile dostları veya rahip) - çocuğun ruhunun gelişimini doğrudan etkiler. Yaşla birlikte sosyal çevrenin genişlediğine dikkat edilmelidir: okul öncesi çocukluk akranlar çocuğun gelişimini etkilemeye başlar ve ergenlik ve daha büyük yaşlarda okul yaşı bazılarından önemli ölçüde etkilenebilir sosyal gruplar- medya aracılığıyla, toplantılar düzenlemek, dini topluluklarda vaaz vermek vb.

Kendi değer ölçeğinin oluşumu zaten erken yaşlarda gerçekleşir. çocukluk... Bu nedenle, çocuğun hangi ailede büyüdüğü, bir genç, genç bir adam, bir yetişkin olarak büyümesi çok önemlidir.

Değer yönelimleri ergen, onları anlamak sosyal problemler, olayların ve eylemlerin ahlaki değerlendirmeleri öncelikle ebeveynlere bağlıdır. Ailede mutlu anlar sadece edinim ve birikimle ilişkilendiriliyorsa, bir çocuğun gelecekte mutlu olması zordur. Maddi ihtiyaçlar sınırsızdır ve bunların karşılanamaması bir trajediye dönüşebilir.

Ailede manevi değerler hakimse, örneğin karşılıklı destek, nezaket, dürüstlük, birbirleriyle iletişim kurma sevinci, verme ihtiyacı. Ve almamak, gelecekte çocuğun kendini yalnız ve dezavantajlı hissetmesi olası değildir. Doğayla, müzikle, sanatla ve iyi bir kitapla iletişimden keyif almak için çocuklukta edinilen alışkanlık, gençlerin tahammül etmelerini ve kabullenmelerini sağlayacaktır. doğru kararlar en zorda yaşam durumları.

Öz kontrol ve öz disiplin insan yaşamında önemli bir rol oynar. Kendi kendini kontrol etmeyi bir özgürlük kısıtlaması olarak görmek yanlış olur.

Hayat boyunca çok şey almalıyız farklı çözümler eğitim, arkadaş seçimi, aile ve kişisel konular gibi. Bir kişi bunu erken çocukluktan öğrenmeye başlar ve ergenlik döneminde sorunlarını kendi başına çözmeye çalışır. Ancak genellikle deneyim eksikliğinden başarısız olur veya daha sonra düzeltilmesi zor olan bir hata yapar. Gençler, kararlarının anlık sonuçlarına odaklanma eğilimindeyken, ebeveynler gelecekteki sonuçlarına daha fazla dikkat ediyor. Eylemlerin çoğu sadece genci ilgilendirdiği ve çevresindeki insanları etkilemediği sürece sorunlarla baş etmesi daha kolaydır. Bir genç zaten durumu kendisi değerlendirebilir, kararlar verebilir, sonuçları dikkate alabilir, kendisine ve diğer insanlara karşı sorumluluğunu anlayabilir, kendi kendine eğitimi için eylemlerini değerlendirebilir, bu da gelecekte zor durumlardan çıkmasına yardımcı olur. Onur. Bunu sürekli öğreniyor.

Karar verme sorumlulukla yakından bağlantılıdır. Gençler özgürlük isterler, ancak özgürlüğün sorumluluk gibi bir kavramla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu henüz anlamazlar.

Özgürlük ve sorumluluk güçlü bir şekilde bağlantılıdır. Özgürlük, her istediğini yapabileceğin anlamına gelmez. Böyle bir özgürlüğe daha çok müsamahakarlık, anarşi denilebilir. Gerçek özgürlük, bir kişinin eylemlerinin sonuçlarını, diğer insanlar üzerindeki etkilerini hesaba katmasıdır. Aksi takdirde, özgürlük için sadece bir vekildir. Bazen ailede anlayış eksikliğinin nedeni, bir gencin “rahat” bir pozisyon alması gerçeğinde yatmaktadır: “Özgürlük için bir yetişkinim, sorumluluk için küçüğüm”. Ancak eşitlik hem sorumluluğu hem de bağımsızlığı içerir. Buna karşılık, bağımsızlık, ergenin kendi başına karar verme ve uygulama becerisini, eylemlerinin sorumluluğunu almaya istekli olmasını, kendi davranışlarını ve duygusal tepkilerini düzenleme becerisini, kendi fikrini savunmasını gerektirir.

Çocukluktan itibaren bir kişide bağımsızlık ve sorumluluk ortaya çıkar ve çocuk her gün etrafındaki insanların davranışlarıyla eylemlerini kontrol eder: ebeveynler, anaokulu öğretmenleri, öğretmenler, akranlar, vb. Yetişkinlik yaşa göre değil, yaşa göre belirlenir. bağımsız ve sorumlu olma yeteneği. Bir kişinin gücü, belirli bir hedefe ulaşma yeteneğinde eylemdedir. Mücadele, zorluklar, kayıplar ve tavizler olmadan hayat olmaz. Ve yetişkinlerin görevi, bir gencin kendi hayatını oluşturmasına yardımcı olmaktır. iç dünya, yaşam değerleri, doğru kararlar verme yeteneği zor durumlar ve eylemleriniz için sorumluluk alın.

Bir insan davranışı modelinin incelenmesi, bir eylemi gerçekleştirirken, bir kişinin bilinçaltında onun önemini ve sonuçlarını kişisel olarak kendisi için tahmin ettiğini göstermektedir. O halde, amelini üzmek istemeyeceği ve onayına ihtiyaç duyduğu yakın kişiler tarafından değerlendirilmesi onun için önemlidir.

- 49.86 Kb

Tanıtım ...................... ........................... ... .......................... P. 3
Değer yönelimleri ................................................................................ .. ... P. on bir
Mesleki çıkarların oluşumu ..................... s. 14
Profesyonel ve kişisel hedefler ve değerler ................ s. 17
Çözüm.................... ............................. . ......................... P. yirmi
Kullanılmış literatür listesi ................. ................ s. 21

Tanıtım

Yaşam hedefleri ve kariyer seçimi çalışmalarına modern ilgi, ideolojideki bir değişiklikten, eskiyi yeniden düşünme ve yeni idealler arama ihtiyacından, hedefler ve kariyer için yeni bir mantıktan kaynaklanmaktadır.Medya (gazeteler) aracılığıyla sunulan mevcut toplum ideali , radyo, televizyon), başarıya ulaşmış bir kişidir.

Hayatta önemli başarılar elde etmiş insanların hayatlarını analiz edelim. Bu insanları birleştiren nedir? İzleyici, beyin potansiyelini ve duygularını kontrol etmeyi öğrenenlerin başarıya ulaştığı sonucuna varıyor. Haklı olarak "başarı tahtına" otururlar.

Lüks bir taht hayal edersek, altın, pahalı ahşap ve ipek ile hayal gücümüz cimri olmayacaktır. Tasarımı en rafine ve en istikrarlı olsun. Başarı tahtının istikrarı, dört ayağın, dört sütunun büyüklüğü ile garanti edilmelidir. Şimdi bir düşünelim, nedir bu destekler?

Kafanızla çalışma yeteneği, aklınızın tüm olanaklarını kullanın.
Gerçekçi hedefler belirleme yeteneği.
Karmaşık sorunları çözme yeteneği, hedeflere ulaşmada ısrar, diğer insanları etkileme yeteneği.
Kariyerinizi planlama ve ona yükselme yeteneği

Başarı içsel bir kavramdır. Satın alınamaz, cennetten gelen manna gibi başınıza düşmez. Evet, dış koşulların insanlar üzerinde etkisi vardır. Ancak gerçekten "başarılı" insanlar bu koşulları kendileri şekillendirir.

"Başarılı" insanları diğerlerinden tam olarak ayıran nedir?

Onlar dünyaya açıktır;
Yenilik için olağanüstü bir istekleri vardır;
Değişimden korkmazlar ve risk almayı bilirler;
Başarı için her zaman güçlü bir dürtüleri vardır;
Dayanıklılıkları ve dayanıklılıkları takdire şayan;
Herhangi bir engelin üstesinden gelebilirler;
Yeni bilgi ve mükemmel öğrenme yeteneği için büyük özlem;
Organize ve iç disiplinlidirler;
Hedefleri doğru bir şekilde nasıl planlayacaklarını ve başaracaklarını biliyorlar.

Başarı ancak ne istediğinizi açıkça hayal ettiğinizde elde edilebilir. Genel olarak başarılı olmak için - bu olmaz.

Ne yazık ki, çoğu insan belirli bir hedef belirlemeden bir rüyada gibi yaşar. Hedef yok - başarmaya gerek yok. Ancak o zaman başarısız olduğunuzdan şikayet etmenize gerek yok. Amip gibi tek hücreli bir canlı bile her zaman amacına doğru ilerliyor. Biyologların fark ettiği gibi, amipin yolunda engeller olsa bile, onları atlar ve daha da ileri gider - amacına doğru. Doğanın odaklandığı şey bu!

Genel olarak, insan faaliyeti, bir kural olarak, amaçlıdır. Bu, eylemden önce bilinçli bir hedef belirleme - yani. faaliyetin sonucunu ve belirli araçların yardımıyla bunu başarmanın yollarını düşünmede beklenti.

Hedefinizi görürseniz, ona ulaşmanın yollarını ve yollarını belirleyin ve güçlerinizi arzunuzu gerçekleştirmek için harekete geçirin - kaderinizin efendisi sizsiniz, kariyer gelişimi elde edersiniz.

Araştırmalar, çoğu çalışanın kariyerleri konusunda pasif olma eğiliminde olduğunu ve amirleri tarafından ele alınmayı tercih ettiğini gösteriyor. Bu nedenle, bugün Batı'da bir iş kariyeri bir yönetim nesnesidir. Personel servisleri (ve danışmanlık firmaları) tarafından gerçekleştirilen ve çalışanların yeteneklerini ortaya çıkarmalarına ve bunları kendileri ve kuruluş için en faydalı şekilde uygulamalarına olanak tanıyan bir dizi faaliyetten oluşur.

Organizasyonda hizmet tanıtımı; performans, yetkinlik ve potansiyel, çalışkanlık, konunun resmi tarafını organize etme yeteneği, lütfen liderlik, kıdem, genel yetenek gibi ilkelere uygun olarak gerçekleştirilebilir.

Bu tür bir yönetimin ayrılmaz bir parçası, kuruluşun ve çalışanların hedeflerinin ihtiyaçlarını dikkate almayı ve ilişkilendirmeyi, kariyer gelişimlerinin potansiyelini incelemeyi ve değerlendirmeyi içeren bir iş kariyeri planlamaktır (birçok firmada zorunludur); insanları gerçek beklentiler ve terfi koşullarıyla tanıştırmak; kariyer çıkmazlarını önlemek için kriterlerin ve hareket yollarının belirlenmesi. İnsan kaynaklarına yapılan bu yatırım genellikle oldukça karlıdır. Ayrıca, ne kadar gelişmişse, kişisel yatırım sürecine dahil edilmesi için o kadar fazla kaynak sağlar. Amerikalı iktisatçı W. Bowen'a göre: "İnsan sermayesine yapılan yatırım, birçok önemli açıdan fiziksel sermayeye yapılan yatırıma benzer. Her ikisi de, mevcut mal ve hizmetleri üretmek için kullanılabilecek ekonomik kaynakların uygulanmasının bir sonucu olarak birikir. uzun bir süre boyunca hem biri hem de diğeri kâr eder; son olarak, hem biri hem de diğerinin ömrü sınırlıdır: makineler eskir, insanlar ölür.

Ancak ülkemizde böyle bir yatırım sadece güçleniyor ve çoğu üniversite mezunu kariyer gelişimine hazır değil, büyüme aşamalarını temsil etmiyor ve zaman zaman bir iş seçiyor, kariyer gelişimi planlıyor, röportajları geçiyor, yazıyor. bir özgeçmiş. Dahası, yeteneklerini bilmiyorlar ve nasıl hedef koyacaklarını bilmiyorlar.

Hedef belirleme ve hedeflere ulaşma eylemlerinin doğası farklı insanlar farklıdır, aynı zamanda belirli bir kişi için zamanla değişir. Ancak buna rağmen, bu süreçler ortak özellikler ve yaşam stratejileri geliştirmenin ve uygulamanın bireysel yollarıyla ilgili ampirik bilgilerin analizine dayalı olarak, tek tip bir araç takımı formüle etmeye izin veren kalıplar.

Bu nedenle, birçok Batılı araştırmacı insan yaşam döngüsünün üç aşamalı bir modelinden bahseder ve Japon uzmanlar dört aşamayı ayırt eder (doğumdan okuldan mezuniyete; işe başlama ve aile kurma; çalışma hayatı; yaşlılık). Aşama değişikliğinin niteliksel ve niceliksel parametrelerini bilerek yöneterek, bir kişi her aşamadan geri dönüşün faydasını en üst düzeye çıkarabilir.

Farklı aşamalarda özyönetimin içeriği yaşam döngüsü farklı bir içeriği var. Çocuklukta, bir kişi tamamen ebeveynlerine bağımlıdır, kural olarak en önemli kararları bağımsız olarak veremez. Yetişkinlikte bağımsızlık kazanılır ve karar verme sorumluluğunun derecesi önemli ölçüde artar. Genel olarak, üçüncü şahısların bir kişinin bir yaşam stratejisi geliştirmesine ve uygulamasına yardımcı olduğu zaman, dışsal bir aşamaya bölünmek gerekir (üzerinde). erken aşama- genellikle ebeveynler, daha sonra arkadaşlar, öğretmenler, liderler ve saygın insanlar onlara katılır) ve bir kişi bu işle nispeten bağımsız olarak meşgul olduğunda içseldir.

Bu araç setini kullanarak, bir kişi bir kişisel yaşam stratejisini en uygun şekilde oluşturmaya ve etkili bir şekilde uygulamaya çalışabilir.

İdeoloji, her insanın hayatta bir şeyler başarmak istediği fikrine dayanır.

Kariyer yapmak, toplumda prestijli bir konuma ve yüksek bir gelir düzeyine ulaşmak demektir. Bu, geniş kamuoyu açısından prestij demektir. NE YAPILMASI gerektiğini, NASIL doğru yapılacağını bilen bir eğitim kurumu mezunu, hayatta herkese göre çok daha başarılıdır.

2. Yaşam değerlerinin ve önceliklerin oluşumu

Kişiliğin oluşumunun özellikleri, çocuğun içinde büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, bu gelişimin hangi tarihsel aşamasında bulduğuna bağlıdır.

İnsan toplumunun varlığının uzun tarihi boyunca, temel insani değerler ve ahlaki davranış normları geliştirilmiştir. Toplumda nezaket, sadakat, dürüstlük, karşılıklı yardımlaşma her zaman değer görmüş ve takdir edilmiş, sinizm, aldatma, açgözlülük, kibir ve suçlar reddedilmiştir.

Bir genç için yaşam değerleri yalnızca kişisel, somut düzenlemede algılanır. Bu özellik o kadar ileri gider ki, aradığı ve bulduğu değer onun için tamamen onun içinde vücut bulduğunu gördüğü canlı bir insanla özdeşleştirilir. Ergenin ideale olan inancı, her şeyden önce seçtiği, çevresinden ayırdığı kişiye olan inancıdır. Bu bir aile üyesi, öğretmen veya akran olabilir. Bu kişi bu inancı haklı çıkarmazsa, tüm ideal dünya çökebilir. Bu nedenle, onu çevreleyen bir genç için ve bu konuda yetişkinlerle ve akranlarıyla ne tür ilişkilere sahip olduğu çok önemlidir. zor dönem... Ne yazık ki, yetişkinlerin davranışları, ergenlerle yaptıkları ahlaki konuşmalarla çoğu zaman çelişmektedir. "Dediğimi yap" - bu yetiştirme klişesi bir gence uymuyor. "Yaptığım gibi yap" - bu, bir yetişkin ve bir genç arasındaki iletişimin ve çalışmanın ahlaki temeli haline gelmesi gereken şeydir.

V. A. Sukhomlinsky, "Her insanın hayatı eylemlerden oluşur, bir kişinin ahlaki özünü ifade ederler" dedi.

Yakın sosyal çevre - ebeveynler ve diğer aile üyeleri, daha sonra anaokulu öğretmenleri ve okul öğretmenleri (bazen aile arkadaşları veya bir rahip) - çocuğun ruhunun gelişimini doğrudan etkiler. Yaşla birlikte sosyal çevrenin genişlediğine dikkat edilmelidir: okul öncesi çocukluğun sonundan itibaren, akranlar çocuğun gelişimini etkilemeye başlar ve ergenlik ve lise çağında bazı sosyal gruplar önemli ölçüde etkileyebilir - medya aracılığıyla, toplantılar düzenleyerek , dini topluluklarda vaaz vermek vb. ...

Bir genç (12-15 yaş), deneyimleri aracılığıyla birçok açıdan "kendinden" gerçekliğin bilgisine gelir. Son sınıf öğrencisi (16-18 yaş), tam tersine, çevresini tanıyarak kendine döner ve dünya görüşü soruları sorar: "Bu dünyada ne demek istiyorum?", "Bu dünyada ne yerim var?", " Fırsatlarım neler?", "Ben neyim?" Açık, kesin cevaplar arıyor ve görüşlerine göre kategorik, yeterince esnek değil. Gençlik maksimalizmi hakkında konuşmalarına şaşmamalı.

Kişinin kendi değer ölçeğinin oluşumu, erken çocukluk döneminde zaten gerçekleşir. Bu nedenle, çocuğun hangi ailede büyüdüğü, bir genç, genç bir adam, bir yetişkin olarak büyümesi çok önemlidir.

Ergenin değer yönelimleri, sosyal sorunları anlaması, olaylara ve eylemlere ilişkin ahlaki değerlendirmeleri öncelikle ebeveynlerine bağlıdır. Ailede mutlu anlar sadece edinim ve birikimle ilişkilendiriliyorsa, bir çocuğun gelecekte mutlu olması zordur. Maddi ihtiyaçlar sınırsızdır ve bunların karşılanamaması bir trajediye dönüşebilir.

Ailede manevi değerler hakimse, örneğin karşılıklı destek, nezaket, dürüstlük, birbirleriyle iletişim kurma sevinci, almak yerine verme ihtiyacı, çocuğun gelecekte kendini yalnız ve dezavantajlı hissetmesi olası değildir. Doğayla, müzikle, sanat eserleriyle ve iyi bir kitapla iletişim kurmaktan keyif almak için çocuklukta edinilen alışkanlık, gençlerin en zor yaşam durumlarına dayanmalarını ve doğru kararlar vermelerini sağlayacaktır.

Bir genç için en önemli şey, ebeveynleri tarafından sevildiğine, yetişkinlerin onda sadece dezavantajlar değil, avantajlar gördüğüne olan güvenidir. Unutulmamalıdır ki, büyümekte olan bir çocuğun, ergenliğin kontrol edilemez hale geldiği sancılı geçiş döneminin üstesinden gelmesine yalnızca sevdiklerinin sevgisi yardımcı olacaktır.

Bir gencin zor yaşam durumlarında yardım ve tavsiye için ebeveynlerine veya öğretmenlere başvurması için, yetişkinlerin erken çocukluktan itibaren bir çocuğun bir insan olduğunu ve yetişkinlere önemsiz görünen çocukluk sorunlarının çok akut olduğunu anlamaları gerekir. ve duygusal.

Yetişkinlerin bu durumdaki konumu, gelecekteki temaslar ve çocuk ile yetişkin arasında bir güven ortamı yaratılması için çok önemlidir. İşte böyle bir örnek. sıcaklardan biri Bayram genç bir anne, dondurma yiyen beş yaşındaki bir çocuğun elini tutuyordu. Annem acelesi vardı, çocuk neredeyse yanına koştu ve tökezledi, düştü, dondurmasını düşürdü, tatil takımını lekeledi.

İş tanımı

işin içeriği

Tanıtım ................................................. ............................. P. 3
Yaşam değerlerinin ve önceliklerin oluşumu ... s. 6
Değer yönelimleri ................................................................ ..... P. on bir
Mesleki çıkarların oluşumu ..................... s. on dört
Profesyonel ve kişisel hedefler ve değerler ................ s. 17
Çözüm................................................. .......................... P. yirmi
Kullanılan literatür listesi ................................................. s. 21

Kişisel değerleri, öncelikleri ve hayatın anlamını tanımlama ihtiyacı her insanda ortaya çıkar. Bu, bireyin en önemli ihtiyaçlarından biridir. Ergenlik döneminde bu ihtiyaç özellikle keskin bir şekilde hissedilir.
Kişiliğin oluşumunun özellikleri, çocuğun içinde büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, bu gelişimin hangi tarihsel aşamasında bulduğuna bağlıdır.
Kişisel gelişim ve yaşam değerleri ölçeğinin oluşumu, ailenin ve toplumun ondan ne beklediği, ona hangi değerlerin ve ideallerin sunulduğu, farklı yaş dönemlerinde hangi görevlerle karşı karşıya kaldığı ile de belirlenir.
İnsan toplumunun varlığının uzun tarihi boyunca, temel insani değerler ve ahlaki davranış normları geliştirilmiştir. Toplumda nezaket, sadakat, dürüstlük, karşılıklı yardımlaşma her zaman değer görmüş ve takdir edilmiş, sinizm, aldatma, açgözlülük, kibir ve suçlar reddedilmiştir.
Modern toplumda temel insani değerler aile, sağlık, eğitim, iştir. Genel insani değerler, şartlı olarak maddi ve manevi (ahlaki) olarak ayrılabilen bir kişinin kişisel değerleri ile yakından ilgilidir. Tüm bu değerlerin gerçekleştirilmesi, bireyin kendini onaylaması, tanınması için gereklidir. Her insan bir veya başka bir değeri tercih eder. Seçimi, iç dünyanın zenginliği veya kıtlığı, ilgi alanlarının çeşitliliği, benzersiz insan bireyselliği ile değerlendirilebilir. Yaşam boyunca, bir kişi dünya görüşünü, yaşam tarzını oluşturur. Bunda önemli bir rol, çevresi (aile, arkadaşlar) ile çeşitli ulusal, dini ve sosyal görüşler ve gelenekler tarafından oynanır. Ergenlikte kişinin kendi değer ölçeğini oluşturma anı çok önemlidir - yetişkinliğe kademeli giriş döneminde.
Bir genç için yaşam değerleri yalnızca kişisel, somut düzenlemede algılanır. Bu özellik o kadar ileri gider ki, aradığı ve bulduğu değer onun için tamamen onun içinde vücut bulduğunu gördüğü canlı bir insanla özdeşleştirilir. Ergenin ideale olan inancı, her şeyden önce seçtiği, çevresinden ayırdığı kişiye olan inancıdır. Bu bir aile üyesi, öğretmen veya akran olabilir. Bu kişi bu inancı haklı çıkarmazsa, tüm ideal dünya çökebilir. Bu nedenle, çevresindeki bir gencin bu zor dönemde yetişkinler ve akranlarıyla ne tür ilişkiler geliştirdiği çok önemlidir. Ne yazık ki, yetişkinlerin davranışları, ergenlerle yaptıkları ahlaki konuşmalarla çoğu zaman çelişmektedir. "Dediğimi yap" - bu yetiştirme klişesi bir gence uymuyor. "Yaptığım gibi yap" - bu, bir yetişkin ve bir genç arasındaki iletişimin ve çalışmanın ahlaki temeli haline gelmesi gereken şeydir.
V. A. Sukhomlinsky, "Her insanın hayatı eylemlerden oluşur, bir kişinin ahlaki özünü ifade ederler" dedi.
Yakın sosyal çevre - ebeveynler ve diğer aile üyeleri, daha sonra anaokulu öğretmenleri ve okul öğretmenleri (bazen aile arkadaşları veya bir rahip) - çocuğun ruhunun gelişimini doğrudan etkiler. Yaşla birlikte sosyal çevrenin genişlediğine dikkat edilmelidir: okul öncesi çocukluğun sonundan itibaren, akranlar çocuğun gelişimini etkilemeye başlar ve ergenlik ve lise çağında bazı sosyal gruplar önemli ölçüde etkileyebilir - medya aracılığıyla, toplantılar düzenleyerek , dini topluluklarda vaaz vermek vb. ...
Bir genç (12-15 yaş), deneyimleri aracılığıyla birçok açıdan "kendinden" gerçekliğin bilgisine gelir. Son sınıf öğrencisi (16-18 yaş), tam tersine, çevresini tanıyarak kendine döner ve dünya görüşü soruları sorar: "Bu dünyada ne demek istiyorum?", "Bu dünyada ne yerim var?", " Fırsatlarım neler?", "Ben neyim?" Açık, kesin cevaplar arıyor ve görüşlerine göre kategorik, yeterince esnek değil. Gençlik maksimalizmi hakkında konuşmalarına şaşmamalı.
Kişinin kendi değer ölçeğinin oluşumu, erken çocukluk döneminde zaten gerçekleşir. Bu nedenle, çocuğun hangi ailede büyüdüğü, bir genç, genç bir adam, bir yetişkin olarak büyümesi çok önemlidir.
Ergenin değer yönelimleri, sosyal sorunları anlaması, olaylara ve eylemlere ilişkin ahlaki değerlendirmeleri öncelikle ebeveynlerine bağlıdır. Ailede mutlu anlar sadece edinim ve birikimle ilişkilendiriliyorsa, bir çocuğun gelecekte mutlu olması zordur. Maddi ihtiyaçlar sınırsızdır ve bunların karşılanamaması bir trajediye dönüşebilir.
Ailede manevi değerler hakimse, örneğin karşılıklı destek, nezaket, dürüstlük, birbirleriyle iletişim kurma sevinci, almak yerine verme ihtiyacı, çocuğun gelecekte kendini yalnız ve dezavantajlı hissetmesi olası değildir. Doğayla, müzikle, sanat eserleriyle ve iyi bir kitapla iletişimden zevk alma alışkanlığı çocuklukta kazanılan gençlerin en zor yaşam durumlarına karşı direnmelerini ve doğru kararlar vermelerini sağlayacaktır.
Bir genç için en önemli şey, ebeveynleri tarafından sevildiğine, yetişkinlerin onda sadece dezavantajlar değil, avantajlar gördüğüne olan güvenidir. Unutulmamalıdır ki, büyümekte olan bir çocuğun, ergenliğin kontrol edilemez hale geldiği sancılı geçiş döneminin üstesinden gelmesine yalnızca sevdiklerinin sevgisi yardımcı olacaktır.
Bir gencin, zor yaşam durumlarında yardım ve tavsiye için özellikle ebeveynlere veya öğretmenlere başvurması için, yetişkinlerin, erken çocukluktan itibaren bir çocuğun bir insan olduğunu ve yetişkinlere önemsiz görünen çocukluk sorunlarının çok önemli olduğunu anlamaları gerekir. keskin ve duygusal.
Yetişkinlerin bu durumdaki konumu, gelecekteki temaslar ve çocuk ile yetişkin arasında bir güven ortamı yaratılması için çok önemlidir. İşte böyle bir örnek. Sıcak tatillerden birinde, genç bir anne, dondurma yiyen beş yaşındaki bir çocuğun elini tuttu. Annem acelesi vardı, çocuk neredeyse yanına koştu ve tökezledi, düştü, dondurmasını düşürdü, tatil takımını lekeledi.
Bu dakikalarda, oğluyla gelecekteki ilişkisinin kaderi, annenin olanlara tepkisine bağlıydı. Anne oğluna şaplak attı, dondurmayı çöp kutusuna attı ve "Sen her zaman böyle dağınıksın! Asla daha fazla dondurma alamayacaksın!" dedi ve onu daha da sürükledi. Yaptığı şeyin dehşetinden bebek sarardı ve hatta ağlamayı bıraktı ve anne oğlunun güvenini sonsuza dek kaybetti.
Birçoğu diyebilir - ne önemsememek! Ancak bu sadece bir yetişkinin bakış açısından. O zaman annenin kendisi, yetişkin oğlunun neden evde olmayı sevmediğini merak eder, kötü notları ondan saklar ve onun sorunları hakkında asla konuşmaz. Ve bu, çocukken iyi bir ders aldığı için oldu - annesini bir şekilde üzerse, cezalandırılacak ve anne onu sevmekten vazgeçecektir. Tabii ki, oğul bu olayı unutabilir, ancak durumun ciddiyetinin duygusal farkındalığı ve annenin tepkisi sonsuza dek hafızasında kalacaktır. Tepki tam tersi olsaydı - çocuğa tüm bunların bir sorun olmadığı ve elbisenin yıkanabilir olduğu söylenirdi, çocuğun elinde yeni bir dondurma olurdu ve onu anlayan ve seven annesinin ardından yürürdü. Ona göre - çocuğun kendisine yardım edeceklerine ve bir şeyden suçlu olsa bile sevmekten vazgeçmeyeceklerine olan inancının, anne ve oğul arasındaki gelecekteki ilişkiyi güven verici ve dürüst hale getireceğini söylemek güvenlidir. Veya bir örnek daha. Maddi zenginliği yüksek, sözde müreffeh ailelerin ebeveynleri, kızlarının neden iyi bir aile kuramadığına şaşırıyor ve aile arayışına giriyor. güzel hayat aslında vücudunu takas eder. Bunu anlamak için, ebeveynler zihinsel olarak birkaç yıl geriye gitmeli ve kızlarına nasıl söylediklerini hatırlamalıdır: "Petya ile neden arkadaşsın? Ailesinde kazık yok, bahçe yok. Bak nasıl giyiniyor. Ama Andrey'nin kendi var. bir araba, ailesinin lüks bir dairesi ve bir yazlığı var. " Bazı kadınlar kendilerine olumlu ya da olumsuz tutum kocaya, hediyenin fiyatına veya getirilen maaşın miktarına bağlı olarak. Aile ilişkilerinin bu doğası, bilinçaltı bir düzeyde kızdaki aşka karşı bir tüketici tutumu oluşturur.
Ülkelerden birinde yapılan son çalışmaların gösterdiği gibi Batı Avrupa Fahişelik hizmetlerinden yararlanan erkeklerin çoğu, annelerinin babaları tarafından kaba ve hatta zalimce muamelesine tanık oldukları ailelerde büyümüşlerdir. Daha sonra derin saygı ve yüce duygular besledikleri kadınlarla cinsel ilişkiye girmeleri zorlaştı. Bu, yetişkinler için, eğer gelecekte çocuklarını gerçekten mutlu görmek, davranışlarını kontrol etmek ve olgunlaşmış çocuklarına tanıtmaya çalıştıkları bu yaşamı ve ahlaki değerleri kendi başlarına ifade etmek istiyorlarsa, ne kadar önemli olduğunu bir kez daha vurgulamaktadır. . Hediyeler, iyilikler, hiçbir şekilde, baba veya anne onunla yalnız olduğunda ve ona herhangi bir hediye ile karşılaştırılamayacak en değerli olanı verebildiğinde, çocuğa gösterilen yakın ilginin yerini alamaz - bakımı, dikkati, sıcaklığı ve sevgisi. Çok önemli olan bu anlar ve durumlardır. büyük önem bir çocukta benlik saygısı oluşumu için.
Çocuğun anlaması çok önemlidir: o, ebeveynleri ve ona yakın insanlar için bir kişi olarak bireysel ve değerlidir. Yüksek bir öz değerlendirmeözellikle ergenlik dönemindeki cinsel davranışlarıyla ilgili ise, gencin gerekli olduğu durumlarda hayır demesini sağlar.
Öz kontrol ve öz disiplin insan yaşamında önemli bir rol oynar. Kendi kendini kontrol etmeyi bir özgürlük kısıtlaması olarak görmek yanlış olur.
Hayatımız boyunca eğitim, arkadaş seçimi, aile ve kişisel problemler gibi birçok farklı karar vermek zorundayız. Bir kişi bunu erken çocukluktan öğrenmeye başlar ve ergenlik döneminde sorunlarını kendi başına çözmeye çalışır. Ancak genellikle deneyim eksikliğinden başarısız olur veya daha sonra düzeltilmesi zor olan bir hata yapar. Gençler, kararlarının anlık sonuçlarına odaklanma eğilimindeyken, ebeveynler gelecekteki sonuçlarına daha fazla dikkat ediyor. Eylemlerin çoğu sadece genci ilgilendirdiği ve çevresindeki insanları etkilemediği sürece sorunlarla baş etmesi daha kolaydır. Bir genç zaten durumu kendisi değerlendirebilir, kararlar verebilir, sonuçları dikkate alabilir, kendisine ve diğer insanlara karşı sorumluluğunu anlayabilir, kendi kendine eğitimi için eylemlerini değerlendirebilir, bu da zor durumlardan onurlu bir şekilde kurtulmaya devam etmesine yardımcı olur. . Bunu sürekli öğreniyor.
Karar verme sorumlulukla yakından bağlantılıdır. Gençler özgürlük isterler, ancak özgürlüğün sorumluluk gibi bir kavramla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu henüz anlamazlar.
Özgürlük ve sorumluluk güçlü bir şekilde bağlantılıdır. Özgürlük, her istediğini yapabileceğin anlamına gelmez. Böyle bir özgürlüğe daha çok müsamahakarlık, anarşi denilebilir. Gerçek özgürlük, bir kişinin eylemlerinin sonuçlarını, diğer insanlar üzerindeki etkilerini hesaba katmasıdır. Aksi takdirde, özgürlük için sadece bir vekildir. Bazen ailede anlayış eksikliğinin nedeni, bir gencin "rahat" bir pozisyon alması gerçeğinde yatmaktadır: "Özgürlük için bir yetişkinim, sorumluluk için küçüğüm." Ancak eşitlik hem sorumluluğu hem de bağımsızlığı içerir. Buna karşılık, bağımsızlık, ergenin kendi başına karar verme ve uygulama becerisini, eylemlerinin sorumluluğunu almaya istekli olmasını, kendi davranışlarını ve duygusal tepkilerini düzenleme becerisini, kendi fikrini savunmasını gerektirir.
Çocukluktan itibaren bir kişide bağımsızlık ve sorumluluk ortaya çıkar ve çocuk her gün etrafındaki insanların davranışlarıyla eylemlerini kontrol eder: ebeveynler, anaokulu öğretmenleri, öğretmenler, akranlar, vb. Yetişkinlik yaşa göre değil, yaşa göre belirlenir. bağımsız ve sorumlu olma yeteneği. Bir kişinin gücü, belirli bir hedefe ulaşma yeteneğinde eylemdedir. Mücadele, zorluklar, kayıplar ve tavizler olmadan hayat olmaz. Ve yetişkinlerin görevi, bir gencin iç dünyasını, yaşam değerlerini, zor durumlarda doğru kararları verme ve eylemleri için sorumluluk alma yeteneğini oluşturmasına yardımcı olmaktır.
Bir insan davranışı modelinin incelenmesi, bir eylemi gerçekleştirirken, bir kişinin bilinçaltında onun önemini ve sonuçlarını kişisel olarak kendisi için tahmin ettiğini göstermektedir. O halde, amelini üzmek istemeyeceği ve onayına ihtiyaç duyduğu yakın kişiler tarafından değerlendirilmesi onun için önemlidir.
Buna dayanarak, bir gencin yüksek ahlak ve kültüre sahip insanlarla iletişim kurmasının ne kadar önemli olduğu ortaya çıkıyor. Bir genç, istikrarsız ahlaki ve manevi değerlere sahip bir toplumda yetişiyorsa, eylemleri hakkında doğru bir değerlendirme yapması çok zor olabilir.