Ahlaki ilkeler ve normlar. Ahlaki normlar, ahlaki ilkeler, ahlaki idealler

"Ada gibi olacak adam yok"
(John Donne)

Toplum, birçok yönden benzer, ancak aynı zamanda dünya hakkındaki özlemleri ve görüşleri, deneyimi ve gerçeklik algısı bakımından son derece farklı birçok kişiden oluşur. Ahlak bizi birleştiren şeydir, bunlar insan topluluğunda benimsenen ve böyle bir planın iyi ve kötü, doğru ve yanlış, iyi ve kötü gibi kategorilerinin belirli bir genel görünümünü tanımlayan özel kurallardır.

Ahlak, yüzyıllar boyunca oluşan ve içinde bir kişinin doğru gelişimine hizmet eden toplumdaki davranış normları olarak tanımlanır. Terimin kendisi, toplumda kabul edilen kurallar anlamına gelen Latince kelime adetlerinden gelir.

Ahlaki özellikler

Toplumdaki yaşamın düzenlenmesinde birçok yönden belirleyici olan ahlakın birkaç temel özelliği vardır. Bu nedenle, konumu ne olursa olsun, toplumun tüm üyeleri için temel gereksinimleri aynıdır. Hukuk ilkelerinin sorumluluk alanı dışında kalan durumlarda dahi faaliyet gösterirler ve yaratıcılık, bilim, üretim gibi yaşam alanlarına uygulanırlar.

Genel ahlakın normları, başka bir deyişle gelenekler, belirli bireyler ve insan grupları arasındaki iletişimde önemlidir, "aynı dili konuşmaya" izin verirler. Hukuki ilkeler topluma empoze edilir ve bunları yerine getirmedeki başarısızlıkları değişen ciddiyette sonuçlar doğurur. Gelenekler ve ahlaki normlar gönüllülük esasına dayanır, toplumun her üyesi onları zorlama olmaksızın kabul eder.

Ahlaki standart türleri

Yüzyıllar boyunca çeşitli biçimler almışlardır. Yani, ilkel toplumda, tabu gibi bir ilke tartışılmazdı. Tanrıların iradesini ilettikleri için selamlanan insanlar, tüm toplumu tehdit edebilecek yasak eylemler olarak katı bir şekilde düzenlendi. İhlallerini kaçınılmaz olarak en ağır ceza izledi: çoğu durumda aynı olan ölüm veya sürgün. Tabu hala pek çoğunda korunmaktadır.Burada, ahlaki bir norm olarak örnekler şunlardır: Bir kişi ruhban sınıfına ait değilse bir tapınağın topraklarında olamazsınız; akrabalarınızdan çocuk sahibi olamazsınız.

Özel

Ahlaki norm sadece genel kabul görmez, üst düzey bir kişi tarafından geri çekilmesinin bir sonucu olarak aynı zamanda bir gelenek de olabilir. Toplumda belirli bir konumu sürdürmek için özellikle önemli olan tekrarlayan bir eylem sırasıdır. Örneğin Müslüman ülkelerde, diğer ahlaki normlardan ziyade en çok saygı duyulan geleneklerdir. Dini inançlara dayalı gelenekler, Orta Asya'da hayatlara mal olabilir. Avrupa kültürüne daha alışkın olan bizim için mevzuat bir analogdur. Geleneksel ahlaki normların Müslümanlar üzerindeki etkisinin bizde de aynısı var. Bu durumda örnekler: alkol içme yasağı, kadınlar için kapalı giysiler. Slav-Avrupa toplumumuz için gelenekler: Gözleme Günü'nde krep pişirmek, Yeni Yılı bir Noel ağacı ile kutlamak.

Gelenek aynı zamanda ahlaki normlar arasında da ayırt edilir - eylemlerin sırası ve uzun süre devam eden, nesilden nesile aktarılan davranış biçimi. Bir tür geleneksel ahlaki normlar, örnekler. Bu durumda, şunları içerir: Yeni Yılı bir ağaç ve hediyelerle, belki belirli bir yerde kutlamak veya Yılbaşı Arifesinde hamama gitmek.

Ahlaki kurallar

Ayrıca ahlaki kurallar da vardır - bir kişinin bilinçli olarak kendisi için tanımladığı ve onun için neyin kabul edilebilir olduğuna karar vererek bu seçime bağlı kaldığı toplum normları. Böyle bir ahlaki norm için, bu durumda örnekler: hamile ve yaşlı insanlara yol verin, bir nakliyeden çıkarken bir kadına yardım edin, bir kadına kapıyı açın.

Ahlaki işlevler

Fonksiyonlardan biri değerlendiriyor. Ahlak, toplumda meydana gelen olayları ve eylemleri, daha fazla gelişme için yararlılığı veya tehlikesi açısından inceler ve ardından kararını verir. Farklı türlerdeki gerçeklik, iyi ve kötü olarak değerlendirilerek, tezahürlerinin her birinin hem olumlu hem de olumsuz olarak değerlendirilebileceği bir ortam oluşturulur. Bu işlevin yardımıyla kişi dünyadaki yerini anlayabilir ve konumunu oluşturabilir.

Düzenleme işlevi de aynı derecede önemlidir. Ahlak, genellikle yasal kısıtlamalardan daha iyi davranarak, insanların bilincini aktif olarak etkiler. Çocukluktan itibaren, eğitimin yardımıyla, toplumun her üyesi neyin yapılabileceği ve yapılamayacağı konusunda belirli görüşler oluşturur ve bu, davranışını kendisi ve genel olarak gelişim için yararlı olacak şekilde düzeltmesine yardımcı olur. Ahlak normları, bir kişinin hem davranışını ifade eden iç görüşlerini hem de insan grupları arasındaki etkileşimi düzenleyerek onların bir rutini, istikrarı ve kültürü sürdürmelerine izin verir.

Ahlakın eğitim işlevi, etkisi altında, bir kişinin yalnızca kendi ihtiyaçlarına değil, aynı zamanda etrafındaki insanların, bir bütün olarak toplumun ihtiyaçlarına odaklanmaya başlamasıyla ifade edilir. Birey, toplumdaki diğer katılımcıların ihtiyaçlarının değerine ilişkin bir bilinç geliştirir ve bu da karşılıklı saygıya yol açar. Kişi, diğer insanların özgürlüğünü ihlal etmediği sürece özgürlüğünden yararlanır. farklı bireylerde benzerlik gösterir, birbirlerini daha iyi anlamalarına ve birlikte uyumlu bir şekilde hareket etmelerine yardımcı olarak her birinin gelişimini olumlu yönde etkiler.

Evrimin bir sonucu olarak ahlak

Toplumun varoluşundaki herhangi bir zamanın temel ahlaki ilkeleri, hangi mevkide olurlarsa olsunlar, hangi milliyete mensup olurlarsa olsunlar ve hangi dine mensup olurlarsa olsunlar iyilik yapma ve insanlara zarar vermemeyi içerir.

Normal ve ahlak ilkeleri, bireyler etkileşime girer girmez gerekli hale gelir. Onları yaratan toplumun ortaya çıkışıydı. Evrim araştırmalarına odaklanan biyologlar, doğada insan toplumunda ahlak yoluyla gerçekleştirilen karşılıklı fayda ilkesi olduğunu söylüyorlar. Toplumda yaşayan tüm hayvanlar, sonraki yaşama daha fazla adapte olabilmek için bencil ihtiyaçlarını hafifletmeye zorlanır.

Pek çok bilim adamı, ahlakı insan toplumunun sosyal evriminin bir sonucu olarak görür ve aynı doğal tezahürdür. Temel olan norm ve ahlak ilkelerinin çoğunun, yalnızca başkalarıyla doğru bir şekilde etkileşime girebilen bireyler hayatta kaldığında doğal seleksiyon yoluyla oluştuğunu söylüyorlar. Örneğin, türün hayatta kalmasını sağlamak için yavruları tüm dış tehlikelerden koruma ihtiyacını ifade eden ebeveyn sevgisi ve çok benzer genlerin karıştırılması yoluyla nüfusu dejenerasyona karşı koruyan ensestin yasaklanması, zayıf çocukların ortaya çıkmasına neden olur.

Ahlakın temel ilkesi olarak hümanizm

Hümanizm, genel ahlak normunun temel ilkesidir. Her insanın mutluluğa hakkı olduğu ve bu hakkın gerçekleştirilmesi için sayısız fırsata sahip olduğu ve her toplumun kalbinde her bireyin bir değeri olduğu, korunmaya ve özgürlüğe layık olduğu düşüncesi olması gerektiği inancı olarak anlaşılmaktadır. ...

Bunlardan en önemlisi, iyi bilinen kuralda ifade edilebilir: "diğerine nasıl davranılmasını istiyorsan öyle davran." Bu ilkedeki diğer kişi, belirli bir kişi ile aynı faydaları hak ediyor olarak görülür.

Hümanizm, toplumun, ev ve haberleşme dokunulmazlığı, din özgürlüğü ve ikamet seçimi ve zorla çalıştırmanın yasaklanması gibi temel insan haklarını garanti etmesi gerektiğini varsayar. Toplum, şu ya da bu nedenle yetenekleri sınırlı olan insanları desteklemek için çaba harcamalıdır. Bu tür insanları kabul etme yeteneği, doğa kanunlarına göre yaşamayan insan toplumunu doğal seleksiyonla ayırt eder, güçsüzleri ölüme mahkum eder. Hümanizm aynı zamanda insan mutluluğu için fırsatlar yaratır, bunun zirvesi onun bilgi ve becerilerinin gerçekleşmesidir.

Evrensel insan ahlaki normlarının kaynağı olarak hümanizm

Günümüzde hümanizm, toplumun dikkatini nükleer silahların yayılması, çevresel tehditler, üretim seviyelerini geliştirme ve azaltma ihtiyacı gibi evrensel insan sorunlarına çekiyor. İhtiyaçların kontrol altına alınmasının ve herkesin tüm toplumun karşı karşıya olduğu sorunların çözümüne katılımının ancak bilinç seviyesinin artması, maneviyatın gelişmesiyle gerçekleşebileceğini söylüyor. Evrensel insan ahlaki standartlarını oluşturur.

Ahlakın temel ilkesi olarak merhamet

Merhamet, bir kişinin muhtaç insanlara yardım etmeye, onlara sempati duymaya, acılarını kendisininmiş gibi algılamaya ve acılarını hafifletmeye hazır olması olarak anlaşılır. Pek çok din, özellikle Budizm ve Hristiyanlık olmak üzere bu ahlaki ilkeye çok dikkat eder. Bir kişinin merhametli olabilmesi için, "biz" ve "yabancılar" olarak bir insan ayrımına sahip olmaması, böylece herkeste "kendine ait" olduğunu görmesi gerekir.

Şu anda, bir kişinin merhamete ihtiyacı olanlara aktif olarak yardım etmesi gerektiğine büyük bir vurgu yapılıyor ve sadece pratik yardım sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda ahlaki olarak desteklemeye hazır olması da önemli.

Temel ahlak ilkesi olarak eşitlik

Ahlak açısından eşitlik, bir kişinin eylemlerinin sosyal konumu ve zenginliği ne olursa olsun değerlendirilmesini ve genel bir bakış açısıyla insan eylemlerine yaklaşımın evrensel olmasını gerektirir. Bu tür işler ancak ekonomik ve kültürel kalkınmada belirli bir düzeye ulaşmış gelişmiş bir toplumda olabilir.

Temel ahlak ilkesi olarak fedakarlık

Bu ahlaki ilke, "Komşunu kendin gibi sev" ifadesiyle ifade edilebilir. Özgecilik, bir kişinin başka bir kişi için iyi bir şeyi ücretsiz olarak yapabileceğini, bunun yanıtlanması gereken bir hizmet değil, ilgisiz bir dürtü olacağını varsayar. Bu ahlaki ilke, modern toplumda çok önemlidir, büyük şehirlerdeki yaşam insanları birbirine yabancılaştırdığında, başkalarına bakmanın kasıtlı olmadan imkansız olduğu hissini yaratır.

Ahlak ve hukuk

Hukuk ve ahlak yakın ilişki içindedir, çünkü birlikte toplumdaki kuralları oluştururlar, ancak bir dizi önemli farklılıkları vardır. Korelasyon ve ahlak, onların farklılıklarını belirlemenizi sağlar.

Hukuk kuralları, uyulmaması durumunda kaçınılmaz olarak sorumluluğu takiben devlet tarafından bağlayıcı kurallar olarak belgelenir ve geliştirilir. Yasal ve yasadışı kategorileri bir değerlendirme olarak kullanılır ve bu değerlendirme objektiftir, anayasa ve çeşitli kanunlar gibi düzenleyici belgeler üzerine inşa edilmiştir.

Ahlaki normlar ve ilkeler daha esnektir ve farklı kişiler tarafından farklı şekillerde algılanabilir, duruma da bağlı olabilirler. Toplumda, bir kişiden diğerine aktarılan ve hiçbir yerde belgelenmeyen kurallar biçiminde var olurlar. Ahlaki normlar oldukça özneldir, değerlendirme "doğru" ve "yanlış" kavramlarıyla ifade edilir, bazı durumlarda bunlara uyulmaması, kamuoyunun kınamasından veya basitçe onaylanmamasından daha ciddi sonuçlara yol açamaz. Bir insan için ahlaki ilkelerin ihlali vicdan sancılarına yol açabilir.

Hukuk normları ile ahlak arasındaki ilişki birçok durumda izlenebilir. Dolayısıyla, "Öldürmeyeceksin", "Çalmayacaksın" ahlaki ilkeleri, insan hayatına ve malına yönelik bir girişimin cezai sorumluluk ve hapis cezasına yol açtığı Ceza Kanununda öngörülen yasalara karşılık gelir. Kanuni bir ihlal - örneğin ülkemizde yasak olan ve bir kişinin öldürülmesi olarak kabul edilen ötenazi - ahlaki kanaatlerle haklı gösterilebiliyorsa - kişinin yaşamak istememesi, iyileşme ümidi kalmaması, hastalık dayanılmaz acıya neden olması durumunda da ilkeler çatışması mümkündür.

Böylelikle hukuk normları ile ahlak arasındaki fark sadece mevzuatta ifade edilmektedir.

Sonuç

Ahlaki normlar toplumda evrim sürecinde doğmuştur, görünüşleri tesadüfi değildir. Daha önce toplumu desteklemek ve onu iç çatışmalardan korumak için gerekliydi ve hala bunu ve diğer işlevleri yerine getiriyorlar, toplumla birlikte gelişiyor ve ilerliyorlar. Ahlaki normlar, medeni bir toplumun ayrılmaz bir parçası olmuştur ve öyle kalacaktır.

Ahlak- sosyal düzenleyici türlerinden biri, insan davranışını, diğer insanlarla, kendisiyle ve çevreyle olan ilişkisini düzenleyen bir dizi özel, manevi kural. Ahlakın içeriği, insanların eylemleri üzerinde özel, manevi bir etki yaratabilen, bir model, bir insani davranış ideali olarak hizmet eden bir dizi ilke ve normdur. Bunlar, örneğin, hümanizm ilkesini (insanlık, adalet, merhamet) veya "öldürme", "çalma", "tanıklık etme", "bu sözü tutma", "yalan söyleme" gibi normları içerir. ...

Ahlaki prensipler - Ahlak sistemindeki ana unsur, ahlakın özünün ortaya çıktığı, sistemin diğer unsurlarının dayandığı bir kişinin uygun davranışı hakkındaki temel temel fikirlerdir. Bunlardan en önemlileri: hümanizm, kolektivizm, bireycilik, fedakarlık, bencillik, hoşgörü.

Ahlaki normlar - bir kişinin toplumla, diğer insanlarla ve kendisiyle ilgili olarak nasıl davranması gerektiğini belirleyen belirli davranış kuralları. Ahlakın zorunlu-değerlendirici doğasını açıkça gösterirler.

Ahlaki normlar, değerlendirme yöntemine bağlı olarak çeşitli sosyal normlar olarak iki türe ayrılır:

1) gereksinimler - yasaklar (yalan söylemeyin, tembel olmayın; korkmayın, vb.);

2) gereksinimler - örnekler (cesur, güçlü, sorumlu vb. Olun).

7. Ahlakın işlevleri

1. Düzenleyici işlev... İnsanların davranışlarını ahlakın gereklerine göre düzenler. Düzenleyici yeteneklerini kılavuzlar, normlar-gereksinimler, normlar-yasaklar, normlar-çerçeveler, kısıtlamalar ve ayrıca normlar-örnekler (görgü kuralları) yardımıyla uygular.

2. Değer odaklı işlev... Çevresindeki kültürel değerler dünyasında bir kişiyi yönlendirir. Bazı ahlaki değerler için diğerlerine göre bir tercih sistemi geliştirir, en ahlaki değerlendirmeleri ve davranış çizgilerini belirlemenizi sağlar.

3. Bilişsel (epistemolojik) işlev... Nesnel özelliklerin değil, pratik asimilasyonun bir sonucu olarak fenomenlerin anlamının bilişini varsayar.

4. Eğitim işlevi... Ahlaki normları, alışkanlıkları, gelenekleri, adetleri, genel kabul görmüş davranış kalıplarını belirli bir eğitim sistemine getirir.

5. Tahmini işlev... İnsanın gerçekliğe hâkimiyetini iyilik ve kötülük açısından değerlendirir. Değerlendirme konusu eylemler, tutumlar, niyetler, güdüler, ahlaki görüşler ve kişisel niteliklerdir.

6. Motivasyon işlevi... Bir kişinin davranışlarını ahlaki motivasyon yardımıyla değerlendirmesine ve mümkünse gerekçelendirmesine izin verir.

7. İletişimsel işlev... Bir iletişim biçimi, yaşamın değerleri hakkında bilgi aktarımı, insanların ahlaki temasları gibi davranır. Ortak ahlaki değerlerin gelişmesine dayalı olarak insanların karşılıklı anlayış, iletişimini sağlar.

Ahlaki özellikler

Ahlak içerir antinomik özellikler,aşağıdakileri ifade eder:

1. Nesnel ve öznel olanın zıtlığı.

o a) Ahlaki gereklilikler, öznel zevklere bakılmaksızın nesnel bir anlama sahiptir.

o b) Ahlaki gereklilikler öznel bir konumu, zorunlu olarak birinin konumunu yansıtır.

o c) Ahlaki gerekliliğin kişiliksizliği. Talep kimseden gelmiyor. Ahlaki yasa soyut bir gereklilik olarak ortaya çıkıyor.

2. Evrensel ve özelin antinomisi.

o a) Ahlak, bir yandan belirli bir ahlaki sistem olarak hareket eder.

o b) Öte yandan, ahlaki konum evrensel bir biçimde formüle edilmiştir. Ahlaki yasa evrensellik ve benzersizlikle karakterize edilir.

3. Pratik uygunluk ve ahlaki değer karşıtlığı.

o a) Ahlakın pratik önemi (faydası) vardır.

o b) Ahlak her zaman fayda içermez. Erdem genellikle cezalandırılır.

o c) Ahlaki saikin özverili olması. Ahlaki fayda pragmatik değildir. Ahlak çok şey anlatır.

4. Sosyal ve kişisel antinomi.

o a) Ortalama sosyal normlara boyun eğme.

o b) Çok gelişmiş ahlaki ideallere sahip bir birey, toplumla anlaşmazlık içindedir. Ahlak açısından, evrensel değerlerin taşıyıcısı olarak sosyal çevrenin temsilcisi olarak hareket etmez.

5. Nedensellik ve özgürlük karşıtlığı.

o a) Ahlaki davranışın nedenleri vardır.

o b) Ahlaki bir kişi mantığa, alışkanlığa (özerk, özgürce) karşı çıkmaya hazırdır. Bireysel eylemlerin gerçek nedeni özgürlüktür.

Ahlaki yapı

1. Ahlaki Bilinç - diğer biçimleri gibi, insanların sosyal varlığının bir yansıması olan sosyal bilinç biçimlerinden biri. Ahlaki bilinç değerleri, normları, idealleri içerir. Burada ahlak kendini mükemmellik çabası olarak gösterir. Ahlaki bilinç, insanlar arasındaki ilişkilerde iki düzenleme düzeyinde işlev görür: duygusal olarak şehvetli (günlük bilinç) ve rasyonel-teorik (etik). Duygusal seviye - bir kişinin bir olaya, tutuma, fenomene verdiği zihinsel tepki. Duyguları, duyguları ve ruh halini içerir. Duygusal-duyusal ahlaki bilinç, bir kişinin ilişkisini belirler:

a) diğer insanlara (sempati veya antipati duyguları, güven veya güvensizlik, kıskançlık, nefret vb.);

b) kendine (alçakgönüllülük, haysiyet, kibir, gurur, titizlik vb.);

c) bir bütün olarak topluma (bir kamu görevi duygusu, vatanseverlik).

2. Ahlaki davranışbireyin ahlaki bilincine dayalı, ahlaki ilişkilerini gerçekleştirmesi, bireyin oluşumunun ve özgür seçiminin sonucudur. Ahlaki uygulama - gerçek ahlakı, eylemleri, ahlaki ilişkileri içerir. Eylemler ve eylemler, insan eyleminin ahlaki yönünü yansıtır. Olumlu veya olumsuzdur ve ahlaki sorumluluğu ima eder.

3. Ahlaki ilişki - herhangi bir insan faaliyetinin özelliklerini ahlaki değerlendirmesi açısından kaydeden ahlak yapısının merkezi unsuru.

Ahlak (veya ahlak), toplumda benimsenen normlar, idealler, ilkeler ve bunun insanların gerçek yaşamındaki ifade sistemidir.

Ahlak, özel bir felsefi bilim tarafından incelenir - ahlak.

Bir bütün olarak ahlak, iyinin ve kötünün karşıtlığını kavramada kendini gösterir. İyi en önemli kişisel ve sosyal değer olarak anlaşılır ve bir kişinin kişilerarası ilişkilerin birliğini sürdürmeye ve ahlaki mükemmelliğe ulaşmaya olan ilgisiyle ilişkilidir. İyi, hem insanlar arasındaki ilişkilerde hem de bireyin iç dünyasında uyumlu bütünlük için çabalamaktır. İyi yaratıcıysa, o zaman kötü - bu, kişilerarası bağları yok eden ve bir kişinin iç dünyasını parçalayan her şeydir.

Tüm normlar, idealler, ahlaki kurallar, hedefleri olarak iyinin korunmasını ve insanın kötülükten uzaklaştırılmasını belirler. Bir kişi, kişisel görevi olarak iyiyi sürdürmenin gereklerini anladığında, kendisinin farkında olduğunu söyleyebiliriz. borç - topluma karşı yükümlülükler. Görev dışarıdan kamuoyu tarafından ve içeriden vicdan tarafından kontrol edilir. Böylece, vicdan görevleri konusunda kişisel bir farkındalık vardır.

Bir kişi ahlaki faaliyette özgürdür - görevin gereklerini takip etme yolunu seçmekte ya da seçmemekte özgürdür. Bu insan özgürlüğüne, iyi ve kötü arasında seçim yapma kabiliyetine denir. ahlaki seçim. Pratikte ahlaki seçim kolay bir iş değildir: borç ve kişisel eğilim arasında bir seçim yapmak genellikle çok zordur (örneğin, bir yetimhaneye para bağışlamak). Farklı borç türleri birbiriyle çelişirse seçim daha da zorlaşır (örneğin, doktor hastanın hayatını kurtarmalı ve onu acıdan kurtarmalıdır; bazen ikisi de uyumsuzdur). Ahlaki seçimin sonuçları için kişi topluma ve kendisine (vicdanına) karşı sorumludur.

Ahlakın bu özelliklerini özetleyen aşağıdaki işlevler ayırt edilebilir:

değerlendirici - iyi ve kötü koordinatlarındaki eylemlerin değerlendirilmesi
(iyi, kötü, ahlaki veya ahlaksız olarak);
düzenleyici - normların, ilkelerin, davranış kurallarının oluşturulması;
kontrol - aleni kınamaya ve / veya kişinin vicdanına dayalı normların uygulanması üzerinde kontrol;
entegre - insanlığın birliğini ve insanın manevi dünyasının bütünlüğünü korumak;
eğitici - doğru ve haklı ahlaki seçimin erdemlerinin ve yeteneklerinin oluşumu.

Etik ve diğer bilimler arasındaki önemli bir fark, ahlakın tanımı ve işlevlerinden kaynaklanmaktadır. Herhangi bir bilim gerçeğiyle ilgileniyorsa var gerçekte, o zaman etik olmalı.En bilimsel akıl yürütme gerçekleri tanımlar (örneğin, "Su 100 santigrat derecede kaynar") ve etik normları belirler veya eylemleri değerlendirir (örneğin, "Sözünü tutmalısın" veya "İhanet kötüdür").

Ahlaki normların özgüllüğü

Ahlaki normlar geleneklerden farklıdır ve.

Gümrük - belirli bir durumda tarihsel olarak yerleşik bir kitlesel davranış stereotipidir. Gümrük ahlaki normlardan farklıdır:

geleneğe bağlılık, onun gereksinimlerine sorgusuz sualsiz ve harfi harfine itaat etme anlamına gelirken, ahlaki normlar anlamlı ve özgür bir kişinin seçimi;
farklı halklar, dönemler, sosyal gruplar için gelenekler farklıdır, ahlak evrenselken genel normlarbütün insanlık için;
geleneklerin yerine getirilmesi genellikle alışkanlık ve başkalarını onaylamama korkusuna dayanır ve ahlak duygusuna dayanır. borç ve hissederek desteklenir utanç ve pişmanlık vicdan.

Ahlakın bir kişinin ve toplumun yaşamındaki rolü

Ekonomik, siyasi, manevi vb. Sosyal hayatın tüm yönlerinin ahlaki değerlendirmesi sayesinde ve tabi olduğu kadar ekonomik, politik, dini, bilimsel, estetik ve diğer amaçlara ahlaki gerekçelendirme sağlamak için ahlak, kamusal yaşamın tüm alanlarına dahil edilir.

Hayatta, bir kişinin topluma hizmet etmesini gerektiren normlar ve davranış kuralları vardır. Ortaya çıkmaları ve varoluşları, insanların ortak, kolektif yaşamının nesnel gerekliliği tarafından belirlenir. Böylece, tam da insan varoluş tarzının zorunlu olarak ürettiğini söyleyebiliriz. insanların birbirine ihtiyacı.

Ahlak, toplumda üç yapısal unsurun bir kombinasyonu olarak hareket eder: ahlaki etkinlik, ahlaki ilişkilerve ahlaki bilinç.

Ahlakın temel işlevlerini açıklamadan önce, toplumdaki ahlaki eylemlerin bazı özelliklerini vurgulayalım. Toplum tarafından belirli bir tarihsel anda en uygun olanı olarak kabul edilen ahlaki bilinçte, insan davranışının belirli bir stereotip, model, algoritmasının ifade edildiği unutulmamalıdır. Ahlakın varlığı, bir bireyin yaşamının ve çıkarlarının ancak toplumun bir bütün olarak sağlam birliği sağlanırsa güvence altına alındığı gerçeğinin toplum tarafından tanınması olarak yorumlanabilir. Bu nedenle ahlak, bir gereklilikler, değerlendirmeler, kurallar sistemi aracılığıyla, bireysel bireylerin çıkarlarını birbirleriyle ve bir bütün olarak toplumun çıkarlarıyla uzlaştırmaya çalışan insanların kolektif iradesinin bir tezahürü olarak düşünülebilir.

Diğer tezahürlerin aksine (,) ahlak, organize bir faaliyet alanı değildir... Basitçe söylemek gerekirse, toplumda ahlakın işleyişini ve gelişmesini sağlayacak hiçbir kurum yoktur. Muhtemelen bu yüzden ahlakın gelişimini kelimenin genel anlamıyla (bilim, din vb. Nasıl kontrol edilir) kontrol etmek imkansızdır. Bilim ve sanatın gelişmesine belirli fonlar yatırırsak, bir süre sonra somut sonuçlar beklemeye hakkımız olur; ahlak söz konusu olduğunda bu imkansızdır. Ahlak, her şeyi kapsar ve aynı zamanda anlaşılması güçtür.

Ahlaki gereklilikler ve değerlendirmeler insan yaşamının ve faaliyetinin tüm alanlarına nüfuz eder.

Çoğu ahlaki gereklilik, dış uygunluğa (bunu yapın ve başarıya veya mutluluğa ulaşacaksınız) değil, ahlaki göreve (bunu göreviniz gerektirdiği için yapın), yani bir zorunluluk biçimine sahiptir - doğrudan ve koşulsuz bir emir ... İnsanlar, ahlaki kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmanın her zaman hayatta başarıya yol açmayacağına uzun zamandır ikna olmuşlardır, ancak ahlak, gereksinimlerine sıkı sıkıya bağlı kalmakta ısrar etmeye devam etmektedir. Bu fenomen ancak bir şekilde açıklanabilir: yalnızca tüm toplum ölçeğinde, toplam sonuçta, bir veya daha fazla ahlaki reçetenin yerine getirilmesi tam anlamını kazanır ve bazı sosyal ihtiyaçları karşılar.

Ahlaki işlevler

Ahlakın sosyal rolünü, yani temel işlevlerini düşünün:

düzenleyici;
değerlendirici;
eğitim.

Düzenleyici işlev

Ahlakın temel işlevlerinden biri düzenleyici. Ahlak, öncelikle insanların toplumdaki davranışlarını düzenlemenin ve bir bireyin davranışını kendi kendini düzenlemenin bir yolu olarak hareket eder. Gelişme sürecinde toplum, sosyal ilişkileri düzenlemenin birçok başka yolunu keşfetti: yasal, idari, teknik vb. Bununla birlikte, ahlaki düzenleme tarzı benzersiz olmaya devam ediyor. Birincisi, çeşitli kurumlar, cezalandırıcı kurumlar vb. Şeklinde örgütsel desteğe ihtiyaç duymadığından. İkinci olarak, ahlaki düzenleme esas olarak toplumdaki uygun norm ve davranış ilkelerinin bireyler tarafından özümsenmesi yoluyla gerçekleştirilmektedir. Başka bir deyişle, ahlaki gerekliliklerin etkinliği, bir bireyin içsel kanıtı, manevi dünyasının ayrılmaz bir parçası, emri için motivasyon mekanizması haline geldikleri ölçüde belirlenir.

Tahmini işlev

Ahlakın bir başka işlevi de tahmini. Ahlak, dünyayı, olguları ve süreçleri onların bakış açısından ele alır. insani potansiyel - insanların birleşmesine, gelişimine ne ölçüde katkıda bulundukları. Buna göre, her şeyi olumlu veya olumsuz, iyi veya kötü olarak sınıflandırır. Gerçekliğe karşı ahlaki bir değerlendirici tutum, iyi ve kötü yanı sıra bunlara bitişik veya onlardan türetilen diğer kavramlar ("adalet" ve "adaletsizlik", "onur" ve "onursuzluk", "asalet" ve "kötülük" açısından anlayışıdır. vb.). Aynı zamanda, ahlaki değerlendirmenin spesifik ifade biçimi farklı olabilir: değer yargılarında ifade edilen övgü, rıza, kınama, eleştiri; onaylama veya onaylamama gösterme. Gerçekliğin ahlaki bir değerlendirmesi, kişiyi ona karşı aktif ve aktif bir tutum içine sokar. Dünyayı değerlendirirken, içinde zaten bir şeyi değiştiriyoruz, yani dünyaya karşı tutumumuzu, konumumuzu değiştiriyoruz.

Eğitim işlevi

Ahlak, toplum yaşamında kişilik oluşturmanın en önemli görevini yerine getirir, etkili bir araçtır. Ahlak, insanlığın ahlaki deneyimini yoğunlaştırarak, onu her yeni nesil insanın malı haline getirir. Bu o eğitici işlevi. Ahlak, kişisel ve kamusal çıkarların uyumlu bir kombinasyonunu sağlayan ahlaki idealler ve hedefler aracılığıyla onlara doğru sosyal yönelimi sağladığı ölçüde, her tür eğitime nüfuz eder. Ahlak, sosyal bağlantıları, her biri kendine özgü bir değere sahip olan insanlar arasındaki bağlantılar olarak görür. Belirli bir kişinin iradesini ifade ederken, aynı zamanda diğer insanların iradesini çiğnemeyen bu tür eylemlere odaklanır. Ahlak size her şeyi başkalarına zarar vermeyecek şekilde yapmayı öğretir.

Ahlaki normlar, tüm iyiyi önemli bir kişisel ve sosyal bileşen olarak konumlandırır. Parlak tezahürleri, kişilerarası ilişkilerde birliği sürdürme arzusuyla ilişkilendirirler. Ahlaki mükemmelliğe ulaşmak için tüm bunların ayrıntılı olarak anlaşılması gerekir.

Uyumlu bir toplum inşa etmenin temeli

Ahlaki normlar ve ilkeler, insanlar ilişkiye başladığında uyum ve bütünlük sağlar. Ek olarak, kendi ruhunuzda elverişli bir ortam yaratmak için daha fazla alan vardır. İyiye yaratıcı bir rol atanmışsa, kötülük yıkıcıdır. Kötü niyetli tasarımlar kişiler arası ilişkilere zarar verir, bireyin iç dünyasının ayrışmasıyla meşgul olurlar.

İnsan ahlaki standartları da önemlidir, çünkü amaçları bir insandaki nezaketin bütünlüğü ve olumsuz tezahürlerinin sınırlandırılmasıdır. Ruhun iyi bir iç iklimi sürdürmesi, kendisine iyi davranma görevini vermesi gerektiği gerçeğinin farkına varmak gerekir.

Ahlaki normlar, her insanın hem kendisiyle hem de etrafındakilerle ilgili günahkar davranışlardan vazgeçme görevini vurgular. Topluma, hayatımızı karmaşıklaştırmayacak, aksine iyileştirecek bir taahhütte bulunmak gerekir. Bir kişinin ahlaki ve etik standartlara saygı duyma derecesi dış dünya tarafından kontrol edilir. Kamuoyunun da yardımıyla ayarlama yapılıyor. Vicdan içten tezahür eder ve bu da bizi doğru şekilde hareket ettirir. İtaat eden herkes görevinin farkındadır.

Karar vermenin özgür doğası

Ahlaki normlar maddi ceza getirmez. Kişi, onları takip edip etmemeye kendisi karar verir. Sonuçta, görev bilinci de bireysel bir meseledir. Açık fikirli bir yolda ilerlemek için ezici faktörlerin bulunmadığından emin olmanız gerekir.

İnsanların olası cezalardan dolayı değil, uyum ve evrensel refahla sonuçlanacak ödül nedeniyle doğru şeyi yaptıklarını anlamaları gerekir.

Kişisel bir seçim yapmakla ilgili. Toplum hâlihazırda bazı yasal ve ahlaki normlar geliştirmişse, böyle bir kararı genellikle onlar dikte eder. Bunu tek başına kabul etmek kolay değildir, çünkü şeyler ve fenomenler tam olarak onlara verdiğimiz değere sahiptir. Genel anlamda doğru kabul edilen şeyler uğruna herkes kişisel çıkarlarını feda etmeye hazır değildir.

Kendinizi ve başkalarını koruyun

Bazen kişiliğin ruhunda bencillik hüküm sürer ve sonra onu yutar. Bu, bir kişinin diğerlerinden çok şey beklediği ve bunu almadan kendisini işe yaramaz, değersiz gördüğü bu tatsız olgunun komik bir özelliğidir. Yani, yol narsisizmden kendi kendini kırbaçlamaya ve bu temelde acı çekmeye kadar uzak değildir.

Ama her şey çok kolay - başkalarına neşe vermeyi öğrenmek ve onlar da faydalarını sizinle paylaşmaya başlayacaklar. Ahlaki ve etik standartlar geliştirerek toplum, kendisini içine düşeceği tuzaklardan koruyabilir.

Farklı insan gruplarının farklı söylenmemiş kuralları olabilir. Bazen bir birey, seçim yapabileceği iki pozisyon arasında sıkışabilir. Örneğin, genç bir adam hem annesinden hem de eşinden yardım talebi aldı. Herkesi memnun etmek için parçalanması gerekecek, sonuç olarak birisi herhangi bir şekilde insani davranmadığını ve "ahlak" kelimesinin ona göre bilinmediğini söyleyecektir.

Dolayısıyla ahlaki standartlar, kafaları karıştırmamak için dikkatlice anlaşılması gereken çok hassas bir konudur. Bazı davranış kalıplarına sahip olmak, kendi eylemlerinizi temel alarak inşa etmek daha kolaydır. Sonuçta, eylemlerden sorumlu olmanız gerekir.

Bu standartlar ne için?

Ahlaki davranış normları aşağıdaki işlevlere sahiptir:

iyi ve kötü hakkındaki fikirlerle karşılaştırmalı olarak şu veya bu parametrenin değerlendirilmesi;
toplumdaki davranışın düzenlenmesi, bir veya daha fazla ilkenin belirlenmesi, yasalar, insanların hareket edeceği kurallar;
normların nasıl karşılandığını izlemek. Bu süreç kamusal kınamaya ya da bireyin vicdanına dayanır;
amacı insanların birliğini ve insan ruhundaki maddi olmayan alanın bütünlüğünü korumak olan entegrasyon;
erdemlerin ve doğru ve makul bir şekilde kişisel seçimler yapma becerisinin oluştuğu yetiştirme.

Ahlakın ve işlevlerinin aldığı tanım, etiğin gerçek dünyayı hedefleyen diğer bilimsel bilgi alanlarından çarpıcı biçimde farklı olduğunu göstermektedir. Bu bilgi dalı bağlamında, insan ruhlarının "çamurundan" kalıplanmış olarak yaratılması gerektiği söylenir. Çoğu bilimsel akıl yürütme, dikkatin çoğunu gerçekleri açıklamaya vermiştir. Etik, normları belirler ve eylemleri değerlendirir.

Ahlaki normların özellikleri nelerdir

Gelenek veya yasal norm gibi fenomenlerin arka planına göre aralarında belirli farklılıklar vardır. Çoğu zaman ahlakın hukuka aykırı olmadığı, aksine onu desteklediği ve güçlendirdiği durumlar vardır.

Hırsızlık sadece cezalandırılmakla kalmaz, aynı zamanda toplum tarafından da kınanır. Bazen para cezası ödemek, başkalarının güvenini sonsuza dek kaybetmek kadar zor değildir. Hukuk ve ahlakın ortak yolunda olduğu durumlar da vardır. Örneğin, akrabalarının hayatları söz konusu ise kişi aynı hırsızlığı işleyebilir, o zaman kişi amacın araçları haklı çıkardığına inanır.

Ahlak ve din: ortak noktaları nelerdir?

Din kurumu güçlü olduğunda ahlaki temellerin oluşumunda da önemli rol oynadı. Sonra dünyaya daha yüksek bir irade kisvesi altında hizmet edildiler. Tanrı'nın emrini yerine getirmeyenler günah işlediler ve sadece mahkum edilmediler, aynı zamanda cehennemde ebedi işkenceye mahkum sayıldılar.

Din, ahlakı emirler ve benzetmeler biçiminde sunar. Tüm inananlar, ölümden sonra cennette can ve yaşamın saflığını iddia ediyorlarsa, onları yerine getirmek zorundadır. Kural olarak, farklı dini kavramlarda emirler benzerdir. Cinayet, hırsızlık, yalanlar kınanmıştır. Yetişkinler günahkar olarak kabul edilir.

Ahlakın toplum ve bireyin yaşamındaki rolü nedir

İnsanlar eylemlerini ve başkalarının eylemlerini ahlaki değerlendirmeye tabi tutar. Bu ekonomi, politika ve tabii ki din adamları için geçerlidir. Bu alanların her birinde alınan belirli kararları gerekçelendirmek için ahlaki bir alt metin seçilir.

İnsanların ortak yararına hizmet etmek için normlara ve davranış kurallarına uymak gerekir. Toplumun kolektif yönetimine nesnel bir ihtiyaç vardır. İnsanlar birbirine ihtiyaç duyduğundan, ahenkli bir arada yaşamalarını sağlayan ahlaki standartlardır. Sonuçta, bir kişi tek başına var olamaz ve hem kendi çevresinde hem de kendi ruhunda dürüst, kibar ve doğru bir dünya yaratma arzusu oldukça anlaşılırdır.

- 84,00 Kb

Giriş ………………………………………………………………… ..2
Ahlak kavramı ……………………………………………………… .. 3
Ahlakın yapısı ……………………………………………………… ... 4
Ahlaki ilkeler ………………………………………………… 6
Ahlaki normlar …………………………………………………… ..7
Ahlaki ideal ………………………………………………… ... 9
Sonuç ……………………………………………………………… 11
Referanslar …………………………………………………… ... 12

1. Giriş

Ahlaki ilkeler, normlar ve idealler insanların adalet, insanlık, iyilik, kamu yararı vb. Hakkındaki fikirlerinden doğmuştur. Bu fikirlere karşılık gelen insanların davranışları ahlaki, tersi - ahlaksız olarak ilan edildi.

Test çalışmasının konusunu ortaya çıkarmak için ahlakı tanımlamak, yapısını değerlendirmek önemlidir.

Ahlakın genel temelinin doğru bir tanımı, ondan belirli ahlaki normların ve ilkelerin açık bir şekilde türetildiği anlamına gelmez. Ahlaki faaliyet sadece uygulamayı değil, aynı zamanda yeni norm ve ilkelerin yaratılmasını, en uygun ideallerin bulunmasını ve bunların uygulanma yollarını da içerir..

Bu çalışmanın amacı ahlaki ilkeleri, normları, idealleri dikkate almaktır.

Ana görevler:

1. Ahlakın özünün bir tanımını verin.

2. Ahlaki ilkeleri ve bunların insan ahlaki davranışına rehberlik etmekteki rolünü değerlendirin.

3. İnsanlar arasındaki iletişimde ahlaki standartları göz önünde bulundurun.

4. Ahlaki ideal kavramını verin.

2. Ahlak kavramı.

"Ahlak" kelimesi (terimi) Latince'de "eğilim" anlamına gelen "mоres" kelimesine geri döner. Bu kelimenin bir başka anlamı da kanun, kural, reçetedir. Modern felsefi literatürde ahlak, ahlak, özel bir sosyal bilinç biçimi ve bir tür sosyal ilişki olarak anlaşılır.

Ahlak, toplumdaki insan eylemlerini normların yardımıyla düzenlemenin ana yollarından biridir. İnsanlar arasındaki ilişkilerin doğasını, belirli bir toplumda kabul edilen, adil ve adaletsiz, değerli ve değersiz kavramlarına göre belirleyen ilkeler ve normlar sistemidir. Ahlakın gereklerine uygunluk, manevi etki, kamuoyu, içsel inanç ve insan vicdanının gücü ile sağlanır.

Ahlak, toplumun, yaşamlarının çeşitli alanlarında insanların davranışlarını düzenleme ihtiyacı temelinde doğar ve gelişir. Ahlak, insanların sosyal yaşamın karmaşık süreçlerini anlamalarının en erişilebilir yollarından biri olarak kabul edilir. Ahlakın temel sorunu, bireyin ve toplumun çıkarlarının ve ilişkilerinin düzenlenmesidir. Ahlakın bir özelliği, yaşamın her alanında (üretim faaliyetleri, günlük yaşam, aile, kişilerarası ve diğer ilişkiler) insanların davranışlarını ve bilincini düzenlemesidir. Reçeteleri evrenseldir, doğası gereği evrenseldir ve çeşitli yaşam durumlarında uygulanabilir. Neredeyse her yerde bir insan yaşar ve hareket eder. Ahlak aynı zamanda gruplar arası ve eyaletler arası ilişkiler için de geçerlidir.

Ahlakın kapsamı geniştir, ancak yine de insan ilişkilerinin zenginliği ilişkilere indirgenebilir:

birey ve toplum;
bireysel ve toplu;
kolektif ve toplum;
takım ve takım;
insan ve insan;
kendine bir kişi.

Bu nedenle, ahlaki sorunları çözmede sadece kolektif değil, aynı zamanda bireysel bilinç de yeterlidir: Birinin ahlaki otoritesi, toplumun genel ahlaki ilkelerini ve ideallerini ve bunlara yansıyan tarihsel zorunluluğu ne kadar doğru gerçekleştirdiğine bağlıdır. Vakfın nesnelliği, bireyin bağımsız olarak, kendi bilinci ölçüsünde, sosyal gereksinimleri algılamasına ve uygulamasına, kararlar almasına, kendisi için yaşam kuralları geliştirmesine ve neler olduğunu değerlendirmesine izin verir.

3. Ahlakın yapısı.

Ahlakın yapısı çok katmanlı ve çok yönlüdür, aynı anda örtülmesi imkansızdır.Ahlakı aydınlatmanın yolu, onun görünür yapısını belirler. Farklı yaklaşımlar bunun farklı yönlerini ortaya çıkarır:

biyolojik - bireysel bir organizma düzeyinde ve bir popülasyon düzeyinde ahlakın ön koşullarını inceler;
psikolojik - ahlaki normların uygulanmasını sağlayan psikolojik mekanizmaları inceler;
sosyolojik - ahlaki değerlerin oluştuğu sosyal koşulları ve toplumun istikrarını korumada ahlakın rolünü bulur;
normatif - ahlakı bir görevler, talimatlar, idealler sistemi olarak formüle eder;
kişisel - aynı ideal fikirleri kişisel kırılmada, bireysel bilincin bir gerçeği olarak görür;
felsefi - ahlakı özel bir dünya, yaşamın anlamının dünyası ve bir kişinin amacı olarak sunar.

Bu altı yön, Rubik küpünün renkleriyle temsil edilebilir. Toplanması temelde imkansız olan bir küp, yani tek renkli kenarlar, tek taraflı görüş elde edin. Bir tarafın ahlakı düşünüldüğünde, diğer tarafların da dikkate alınması gerekir. Yani bu yapılanma çok keyfi.

Ahlakın doğasını ortaya çıkarmak için, kişisel ve kamusal çıkarları nasıl, hangi yollarla uzlaştırdığını, neye dayandığını, genel olarak bir insanı ahlaki olmaya sevk eden şeyin ne olduğunu bulmaya çalışmalısınız.

Ahlak, öncelikle inanç, bilinç, sosyal ve bireysel gücüne dayanır. Ahlakın sanki üç "balina" tarafından desteklendiğini söyleyebiliriz.

Birincisi, bunlar belirli bir toplumda, belirli bir sınıf, sosyal grup arasında gelişen gelenekler, gelenek ve göreneklerdir. Ortaya çıkan kişilik, bu adetleri, alışkanlık haline gelen geleneksel davranış biçimlerini özümseyerek, bireyin manevi dünyasının malı haline gelir.

İkincisi, ahlak, bazı eylemlerin onaylanması ve diğerlerinin kınanması ile bireyin davranışını düzenleyen ve ona ahlaki normlara uymayı öğreten kamuoyunun gücüne dayanır. Kamuoyunun araçları, bir yandan, bir kişinin görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirmesinin, verili bir toplumun ahlaki normlarına titizlikle uymasının bir sonucu olan şeref, itibar, halkın tanınmasıdır; Öte yandan ahlaki normları ihlal eden bir kimsenin utanç, utanç duyması.

Son olarak, üçüncü olarak, ahlak, her bir bireyin bilincine, kişisel ve kamusal çıkarları uzlaştırma ihtiyacının anlaşılmasına dayanır. Bu, vicdanın bir kişinin ahlaki davranışı için sağlam bir temel haline geldiği zaman gerçekleşen gönüllü tercihi, davranış gönüllülüğünü belirler.

Ahlaki bir insan, ahlaksız olandan, "utanç duymayan, vicdanı olmayan" birinden farklıdır, sadece ve hatta davranışını düzenlemek, mevcut kurallara ve normlara tabi olmak çok daha kolaydır. Kişiliğin kendisi, davranışlarının bu kendi kaderini tayin etmesi olmadan ahlak olmadan imkansızdır. Ahlak, bir araçtan bir amaca, ruhsal gelişimin kendi içinde bir amaca, insanın oluşumu ve kendini onaylaması için en gerekli koşullardan birine dönüştürülür.

Ahlak yapısında, kurucu unsurlar arasında ayrım yapmak gelenekseldir. Ahlak, ahlaki ilkeleri, ahlaki normları, ahlaki idealleri, ahlaki kriterleri vb. İçerir.

4. Ahlaki ilkeler.

İlkeler, mevcut kurallar için en genel mantık ve kuralları seçmek için bir kriterdir. İlkeler, davranış için evrensel formülleri ifade eder. Adalet, eşitlik, sempati, karşılıklı anlayış ve diğerleri ilkeleri, tüm insanların normal yaşamının koşullarıdır.

Ahlaki ilkeler, belirli bir toplumda var olan ahlakın içeriğini ortaya çıkaran en genel biçimiyle ahlaki gereksinimlerin ifade biçimlerinden biridir. Bir kişinin ahlaki özüne, insanlar arasındaki ilişkilerin doğasına ilişkin temel gereksinimleri ifade ederler, insan faaliyetinin genel yönünü belirler ve özel, belirli davranış normlarının temelini oluştururlar. Bu bakımdan ahlak ölçütü olarak hizmet ederler..

Ahlaki ilkeler arasında aşağıdaki genel ahlak ilkeleri bulunmaktadır:

hümanizm - bir kişinin en yüksek değer olarak tanınması;
fedakarlık - kişinin komşusuna özverili hizmet;
merhamet - şefkatli ve aktif sevgi, bir şeye ihtiyacı olan herkese yardım etme isteğiyle ifade edilir;
kolektivizm - kamu yararı için bilinçli bir arzu;
bireyciliğin reddi - bireyin topluma, herhangi bir sosyalliğe muhalefeti.

Belirli bir ahlakın özünü karakterize eden ilkelere ek olarak, ahlaki gereklilikleri yerine getirme yollarıyla zaten ilgili olan sözde biçimsel ilkeler vardır. Bunlar, örneğin, bilinç ve onun zıt biçimciliği, fetişizm, fanatizm, dogmatizmdir. Bu türden ilkeler, belirli davranış normlarının içeriğini belirlemez, aynı zamanda ahlaki gereksinimlerin ne kadar bilinçli bir şekilde yerine getirildiğini gösteren belirli bir ahlakı karakterize eder.

Ahlaki ilkeler evrensel öneme sahiptir, tüm insanları kucaklar ve toplumun tarihsel gelişiminin uzun sürecinde yaratılan ilişkilerinin kültürünün temellerini sağlamlaştırır.

İlkeleri seçerken genel olarak ahlaki bir yönelim seçiyoruz. Bu, belirli kuralların, normların ve niteliklerin bağlı olduğu temel bir seçimdir. Seçilen ahlaki sisteme sadakat (ilkelere bağlılık) uzun zamandır bireyin onuru olarak kabul edildi. Bu, herhangi bir yaşam durumunda, bir kişinin ahlaki yoldan ayrılmayacağı anlamına geliyordu. Ancak prensip soyuttur; Davranış çizgisi bir kez belirlendiğinde, bazen kendisini tek doğru olan olarak göstermeye başlar. Bu nedenle, insanlık ilkelerini sürekli kontrol etmeli, ideallere karşı kontrol etmelidir.

5. Ahlaki normlar.

Ahlaki normlar, bir kişinin toplumdaki davranışını, diğer insanlara, topluma ve kendisine karşı tutumunu düzenleyen sosyal normlardır. Bunların uygulanması, bu toplumda kabul edilen, haklı ve kınanmış kamuoyu gücü, iyilik ve kötülük fikirlerine dayalı içsel kanaat, adalet ve adaletsizlik, erdem ve ahlaksızlık ile sağlanır.

Ahlaki normlar, davranışın içeriğini, belirli bir durumda nasıl davranmanın geleneksel olduğunu, yani belirli bir toplumda, sosyal grupta var olan gelenekleri belirler. Toplumda işleyen ve düzenleyici işlevleri (ekonomik, politik, yasal, estetik) yerine getiren diğer normlardan, insanların eylemlerini düzenledikleri şekilde farklılık gösterirler. Ahlaki normlar her gün geleneğin gücü, alışkanlığın gücü, sevdiklerinin değerlendirmeleri ile gündeme getirilir. Yetişkin aile üyelerinin tepkisine göre zaten küçük bir çocuk, neye “izin verildiği” neyin “izin verilmeyeceği” nin sınırlarını belirler. Başkaları tarafından ifade edilen onaylama ve kınama, belirli bir topluma özgü ahlaki normların oluşumunda büyük rol oynar.

Basit gelenek ve alışkanlıklardan farklı olarak, insanlar benzer durumlarda (doğum gününü kutlamak, düğünler, orduya uğurlamak, çeşitli ritüeller, belirli emek eylemlerinin alışkanlığı vb.) Aynı şekilde davrandığında, ahlaki normlar yalnızca yerleşik genel kabul görmüş düzen nedeniyle yerine getirilmez, ancak Hem genel olarak hem de belirli bir yaşam durumunda, bir kişinin uygun veya uygunsuz davranış hakkındaki fikirlerinde ideolojik bir temel bulur. 5. Ahlaki normlar …………………………………………………… ..7
6. Ahlaki ideal …………………………………………………… ... 9
7. Sonuç …………………………………………………………… 11
8. Referanslar …………………………………………………… ... 12