Almanya'da davranışçılık ve psikanaliz ile birlikte psikolojinin açık kriz döneminde, Berlin Gestalt Psikoloji Okulu. Davranışçılar ve psikanalistler, bilinci sahte bir sorun olarak bilimsel analiz alanından tamamen çıkardılarsa, o zaman Gestaltistler, tam tersine, bilinci tek psişik gerçeklik olarak kabul ettiler. Buna göre, psikolojinin konusu, W. Wundt'un klasik psikolojisindekiyle aynı kalır, ancak buna karşıdır. elementarizm ilkesi varsayılmış bütünlük ilkesi. "geştalt" - Almanca'dan "bütünsel biçim", "dinamik yapı" olarak çevrilmiştir.

Berlin Gestalt Psikoloji Okulu, bu okulun lideri tarafından bir makalenin yayınlanmasından sonra 1912'de resmen kuruldu. Max Wertheimer - "Hareket Algısının Deneysel Bir Çalışması". Deney aşağıdakilerden oluşuyordu: daire içinde 30 derecelik bir açıyla (kadran üzerindeki oklar gibi) iki şerit-yarık vardır. Deneyci sırayla sol ve sağ şeritleri vurgular. Anlaşıldı ki büyük farklı tarafların arka ışıkları arasındaki zaman aralığı - bir kişi görür ayrı ayrı sol ve sağ şeritler. NS küçük bir kişinin sol ve sağ şeritleri gördüğü zaman aralığı eşzamanlı... NS ortalama sürat değişen pozlar: bir kişi bir şeridin nasıl olduğunu görür hareket eder soldan sağa (illüzyon).

Algı yanılsamalarıyla ilgili deneyim oldukça iyi biliniyordu, ancak ona, herhangi bir zihinsel imgeyi başlangıç ​​öğelerinin toplamına indirgeyen, W. Wundt'un klasik temel psikolojisinde yanıtı olmayan yeni bir soru sorulmuştu. bilinçteki tüm temel duyumları belirli uyaranlarla uyarmaya. Deneyin sorusu şuydu: Hareket, iki sabit şeridin toplamı ile nasıl açıklanabilir? Hareket yanılsaması kendisini oluşturan iki şerit elemanının toplamından başka bir bütün. Wertheimer şu sonuca varmıştır: bütün, algılandığı biçimde var olur ve daha basit bileşenlerin toplamına bölünemez. M. Wertheimer bu fenomeni fi fenomeni.

Bu nedenle, Gestalt psikolojisinin ana tezi, bütünsel formların, onu oluşturan bileşenlere göre önceliğinin iddiasıdır. Aynı zamanda, bütünsel algı, belirli bir durumda, ontogenide ve filogenide karakteristiktir.

Bütünsellik fikrinin gelişimi birkaç yönde gerçekleştirildi:

Max Wertheimer (1880 - 1943): düşünme, algı.

Wolfgang Köhler (1887 - 1967) - zoopsikoloji.

Kurt Koffka (1886 - 1941) - gelişim psikolojisi.

Kurt Levin (1890 - 1947) - kişilik psikolojisi, sosyal psikoloji.

Psikanaliz ve davranışçılıkta biyoloji doğal-bilimsel temel ise, o zaman Gestalt psikolojisi fiziğinde, özellikle – Maxwell'in elektromanyetik alan teorisi . Elektromanyetik alana benzeterek, algı, bireysel duyusal unsurların değil, nesnel gerçeklik süreçlerinin, serebral korteks ve psişik gerçekliğin etkileşimi ile ilişkilidir ( elektromanyetik alanlar gibi organize). Bu konum aşağıdaki örnekle gösterilebilir: altında bir mıknatıs bulunan bir kağıda metal talaşları döktüğümüzde, talaş belirli bir düzende düzenlenir: Dokunmayın mıknatıs ile, ama bir elektromanyetik kuvvet alanının etkisini deneyimlerler. Bu, atomizmin alışılageldiği gibi, meselenin tek tek elementlerin etkileşiminde değil, ilişkide olduğu anlamına gelir. tüm alanlar... Fizikle benzerlik kurarak, fiziksel gerçeklik, psişik gerçekliği organize eden beynin farklı yüklü alanlarını düzenler. Fiziksel, fizyolojik ve psikolojik alanlardaki fenomenlerin bu bire bir yazışması psikolojide olarak bilinir. izomorfizm ilkesi(kimlik, yazışma).

Gestalt psikolojisinin felsefi öncülleri, işlevsel psikolojiFranz Brentano , analitik iç gözleme, yaşam deneyiminin gerçekliğinin yapay bir çarpıtılması olarak karşı çıkmak - fenomenolojik yaklaşım, saf, saf bilinç eylemlerinin çalışmasına odaklandı, anlık deneyimlerin açıklaması hayatın dili . Araştırma ilgisinin bilincin içeriğinden bu içeriği anlama işlevlerine aktarılması işlevsel psikolojidedir. 1980 yılında F. Brentano'nun bir öğrencisi Hıristiyan Ehrenfels kavramı psikolojiye soktu - gestalt kalitesi bütünün imajının onu oluşturan unsurların toplamına indirgenemezliği ile karakterize edilen . Örneğin, tuş değiştirildiğinde bile melodi aynı kalır, yani. her notayı değiştirmek. Aynı zamanda, parçalar korunsa bile bütünün görüntüsü değişir: aynı notaları ters sırada çalmak. Bu, bütünün imajının parçaları tarafından belirlenmediği anlamına gelir.

Berlin Gestalt Psikoloji Okulu'ndaki fikirlerin geliştirilmesi, temsilcilerle yapılan bir tartışmayla da kolaylaştırıldı. Leipzig Okulu yaygın karmaşık deneyimler, W. Wundt'un bir öğrencisi tarafından yönetildi - felix krüger (1874 – 1948) Okulların ana ideolojik farklılığı, zihinsel süreçlerin gelişimi için genetik temelin anlaşılmasıydı. V Leipzig Okulu gelişme düşünüldü hisler ve duygular, içinde Berlin okul – algı.

Gestalt psikologları tarafından 114'ten fazla Gestalt yasası keşfedilmiştir. anahtar yasa şudur Şekil ve arka plan yasası, buna göre, bazı nesneler her zaman net bir şekilde algılanır (şekil), diğerleri - şekilsiz, yapılandırılmamış (arka plan). Kalbinde bir alanı yeniden yapılandırmak ( rakamı arka plana çevirmek ve tam tersi) - içgörü Gestalt psikolojisinin evrensel bir düşünme ve adaptasyon mekanizması olarak gördüğü. Kelimenin tam anlamıyla içgörü bir içgörü, görsel alanda nesnelerin birbirleriyle ilişkilerindeki bağlantıların ani bir algısı anlamına gelir ("aha" bir tepkidir, Archimedean'ın "Eureka!"sının bir benzeridir). Bu, W. Kehler'in büyük maymunlarla yaptığı deneylerde iyi bir şekilde gösterilmiştir. Bir şempanze ile bir kafese bir çubuk yerleştirildi. Kafesin dışına, ancak maymunun görüş alanı içine bir muz yerleştirildi. Maymun gerçekten muz istedi ama eli ile ulaşamadı. Bir dizi başarısız denemeden ve fırlatmadan sonra, maymun bir tahminde bulundu - bir sopa aldı ve onunla bir muz çıkardı. Bu, içgörünün özüdür: tüm nesneler maymunun görme alanındaydı, ancak amaç (muz) ile araçlar (sopa) arasındaki bağlantıları bariz kılan içgörüydü.

hamilelik kanunu (pragnanz, kanun "İyi figür") bilincin en basitleştirilmiş ve genelleştirilmiş algıya (ekonomik, simetrik, basit) yöneldiğini iddia eder. İyi bir form, daha basit ve daha düzenli hale getirilemeyen bir formdur. İyi algı, yakınlık, benzerlik, ortak kader, izolasyon vb. ilkelere göre düzenlenir. Algı nesnesinin iyi veya bütünsel bir formu yoksa, bilincin kendisi bu formu tamamlayacaktır.

Buna göre algının değişmezliği yasası, bütünsel görüntü, algı koşulları değiştiğinde sabit kalır. Aydınlatması, mevsimsel renkleri, uzaydaki konumumuz vb. sürekli değişmesine rağmen dünyayı sabit görüyoruz. Bu yasa geçmiş deneyimlerin etkisine dayanmaktadır. Örneğin, bir bisikletin tekerleklerinin yuvarlak olduğunu biliyoruz, bu nedenle tekerleğe belirli bir açıyla baktığımızda ve aslında retinaya bir elips yansıtıldığında, tekerleği hala yuvarlak olarak algılayacağız. Bu aynı zamanda beynin bütünsel aktivitesi hakkındaki tezi de doğrular (duyusal veri miktarından bağımsız).

aktarma yasası Algının bireysel uyaranları ayırt etmeye değil, oranlarına, yani bütünsel görüntü... Bu nedenle K. Koffka'nın deneylerinde kurulum aşamasında çocuklardan renkli kartonla kaplı kaplardan birine gizlenmiş bir şeker bulmaları istenmiştir. Genellikle şeker, koyu gri kartonla kaplı bir kapta bulunurken, siyah kartonun altında asla şeker bulunmaz. Bir kontrol deneyinde, çocuklar koyu ve açık gri kutular arasında seçim yapmak zorunda kaldılar. Çocuklar saf bir renk algılasaydı, normal koyu gri şapkayı seçerlerdi, ancak çocuklar renk oranına odaklanarak açık gri bir şapka seçtiler. Bu, bütünsel formların algısının önceliğini kanıtlar. ontojeni içinde.

V. Keler, tavuklarla benzer deneyler yaptı. Kurulum aşamasında tavuklar, siyah karolarla birlikte koyu gri karoların üzerine yem döküldü. Bir kontrol deneyinde, yiyecek, normal koyu gri ile birleştirilmiş açık gri bir karo üzerine döküldü. Tavuklar, daha önce hiç takviye edilmemiş daha açık renkli bir kare seçtiler ve koyu gri değil , eskiden gagalarlardı. Bu nedenle, tavuklar tek tek renk öğelerine tepki göstermese bile, renk oranı yani bütünsel bir yapı üzerinde bütünsel algı birincildir. evrimsel süreç.

M. Wertheimer sorulara uygulanan gestalt öğrenme ilkeleri Yaratıcı düşünce, bunu bir dizi kalıcı görüntüden farklı gestaltlar yaratma süreci olarak anladı. Yaratıcı düşüncenin temeli şu şekilde tanımlanmıştır: Sorunu bir bütün olarak anlamak, genelden özele analiz, çünkü tüm yapıyı anlamak, sorunu her yönden, farklı bakış açılarından görmeyi ve zaten sorunun unsurlarını anlamlı bir şekilde yapılandırmayı mümkün kılar. Ancak, M. Wertheimer'e göre geleneksel okul eğitimi uygulamasında, şablon oluşturma ve erken geçiş mantıksal düşünme mecaziden , anlayış tam olarak mecazi planda şekillenirken. M. Wertheimer, geleneksel öğretim uygulamasının olumsuz etkisini deneysel olarak inceledi. Araştırmanın sonuçları, geleneksel bir okulda geometri okuyan çocuklarda üretken yaklaşımın, geometri hiç çalışmayan çocuklara göre bile çok daha düşük olduğunu gösterdi. M. Wertheimer, "Productive Thinking" (1945) kitabında yaratıcı düşünme sorunu hakkındaki görüşlerini özetledi.

Kurt Levin Gestalt psikolojisi konusuna kişisel ve sosyal bir boyut kazandırdı. K. Levin, alanın fiziksel teorisini ve herhangi bir cismin aktivitesini yalnızca diğer cisimlerle etkileşime girdiğinde açıklayan Galilean yaklaşımını temel alarak önerdi. psikolojik alan teorisi ... Kişilik ve onu çevreleyen her şey bir alandır. Alanın her nesnesinin kişilik için belirli bir yükü vardır - değerlik, hangisi olabilir pozitif(çeker, elde etme arzusunu oluşturur) ve olumsuz(iğrenme neden olur, kaçınma arzusu oluşturur). Değerlik sabit değildir, ancak koşullara bağlıdır "Burada ve şimdi" ... Bir kişi üzerinde hareket eden nesneler, bir kişide bedenle ilgili olmayan ihtiyaçlara neden olur (sosyal) - yarı ihtiyaçlar bireyin davranışını belirleyen şeydir. Böylece, Lewin, bir kişinin davranışını, kişi ve durum arasındaki etkileşimin bir sonucu olarak açıklar (Freud, davranışı kişiliğin dürtüleriyle, davranışçılar - uyaranlarla açıkladı), içinde bütünlük fikrinin ifade edildiği. kadarıyla yarı ihtiyaç , Levin'e göre, bu, boşalma eğiliminde olan bir tür yüklü integral sistemdir, daha sonra eylem kesildiğinde, deşarj gerektiren bir artık voltaj kalır, yani. bir eylemin tamamlanması veya gestalt. Eksik eylem, entelektüel de dahil olmak üzere kişilik etkinliğini motive eder - bu fenomen deneysel olarak incelenmiştir ve olarak bilinir. "Zeigarnik etkisi".

Davranış, ortaya çıkan gerilim döngülerinin ve onu serbest bırakmak için müteakip eylemlerin bir değişimidir. Levin'e göre, tüm davranış biçimleri daha fazla şema yardımıyla incelenebilir. Ancak bir kişi tamamen dış etkilere tabi olabilir. (alan davranışı), böylece alanın üzerinde yükselebilir (istemli davranış) ... Alan davranışı, alanın dış etkisi tarafından belirlenir ve istemli davranış, doğrudan etkinin üstesinden gelmekle ilişkilidir. "Sahanın üzerinde durun" izin verir zaman perspektifi.

Amerikan bilimsel yaratıcılık döneminde K. Levin, Gestalt ilkelerini ve alan teorisini grup dinamiği sorunlarına aktardı. Grup davranışı, etki yoluyla K. Levin tarafından açıklanmıştır. sosyal alan, ve bireysel üyelerinin özellikleri değil.

Gestalt psikologlarının çalışmaları, düşünme ve kişilik etkinliği sorunlarına yeni yaklaşımlar ortaya koydu. Bu okul çerçevesinde, algı, düşünce ve kişilik gelişiminde günümüze uygun bir dizi düzenlilik tespit edildi ve öncekilerden temelde farklı deneysel yöntemler oluşturuldu. Aynı zamanda, Gestalt psikolojisinin izomorfizm ve fiziksel gerekçesi ile geçmiş deneyimin rolünü reddeden antigenetizm gibi hükümleri eleştiriye neden olmaya devam ediyor.

BELARUS CUMHURİYETİ EĞİTİM BAKANLIĞI

Eğitim kurumu "Francisk Skorina Gomel Devlet Üniversitesi"

Psikoloji Bölümü

disipline göre

"Psikoloji Tarihi"

konuyla ilgili: "Gestalt psikolojisi"

2. sınıf öğrencileri

PS grupları - 23

Bondarenko A.

Gerasimova N.

Guseva A.

Popoviç Yu.

Tirişkova O.

Gomel 2014

Tanıtım

Gestalt psikolojisinin temel metodolojik ilkeleri

Psikolojide atomizme karşı bir tepki olarak Gestalt teorisi

Algı kalıplarının incelenmesi

Hareket algısı, phi fenomeni (M. Wertheimer)

Düşünmenin Sorunları: M. Wertheimer, W Koehler

Öğrenme Üzerine Gestalt Araştırması: Maymunlarda İçgörü ve Zeka

davranışçılıkla mücadele

Kurt Lewin'in "alan" teorisi

K. Levin ve sosyal psikoloji

Psikoterapi alanında gestalt psikolojisi ilkelerinin yaygınlaştırılması

Çözüm

kullanılmış literatür listesi

atomizm gestalt psikoloji algı düşünme hareketi

bakım

Gestalt psikolojisi, Alman ve Avusturya psikolojisinin yanı sıra 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki felsefede bütünlük sorununu çözmek için en verimli seçenekti.

Alman psikologlar M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) ve K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Bu bilim adamları, Gestalt psikolojisinin aşağıdaki fikirlerini oluşturdular:

Psikoloji çalışmasının konusu bilinçtir, ancak anlayışı bütünlük ilkesine dayanmalıdır.

Bilinç dinamik bir bütündür, yani her noktası diğerleriyle etkileşime giren bir alandır.

Bu alanın (yani bilinç) analiz birimi gestalttır - ayrılmaz bir figüratif yapı.

Geştaltları araştırma yöntemi, kişinin algısının içeriğinin nesnel ve doğrudan gözlemlenmesi ve tanımlanmasıdır.

Algı, duyulardan gelemez, çünkü ikincisi gerçekten var değildir.

Görsel algı önde gidiyor zihinsel süreç ruhun gelişim seviyesini belirleyen ve kendi yasalarına sahip olan .

Düşünme, deneme yanılma yoluyla oluşturulmuş bir beceriler dizisi olarak görülemez, ancak alanı yapılandırarak, yani şimdiki zamanda, “şimdi ve burada” bir durumda gerçekleştirilen bir sorunu çözme süreci vardır. Geçmiş deneyim, eldeki görevle ilgisizdir.

K. Levin alan teorisini geliştirdi ve bu teoriyi uygulayarak kişiliği ve fenomenlerini inceledi: ihtiyaçlar, irade. Gestalt yaklaşımı psikolojinin tüm alanlarına nüfuz etmiştir. K. Goldstein bunu patopsikolojinin sorunlarına, F. Perls - psikoterapiye, E. Maslow - kişilik teorisine uyguladı. Gestalt yaklaşımı, öğrenme psikolojisi, algısal psikoloji ve sosyal psikoloji gibi alanlarda da başarıyla kullanılmıştır.

Gestalt psikolojisinin temel metodolojik ilkeleri

Algı araştırmalarına dayanarak, gestalt psikolojisinin iki temel ilkesi formüle edilmiştir.

Bunlardan ilki - figür ve arka plan arasındaki etkileşim ilkesi - her bir gestaltın net ana hatları olan ve şu anda çevreleyen dünyadan öne çıkan bir figür olarak algılandığını, bu da ilişkisel olarak daha bulanık ve farklılaşmamış bir arka plan olduğunu söylüyor. rakam için. Gestalt psikolojisi açısından bir figürün oluşumu, ortaya çıkan ilgiyi tatmin etmek için bir şeye ilgi göstermek ve dikkati belirli bir nesneye odaklamak anlamına gelir.

Genellikle hamilelik veya denge yasası olarak adlandırılan ikinci ilke, insan ruhunun herhangi bir şey gibi dinamik sistem, mevcut koşullarda maksimum kararlılık durumuna eğilimlidir.

İlk ilke bağlamında bu, bir figürü arka plandan ayırarak, insanların genellikle ilk ilgiyi tatmin etme açısından ona en "sindirilebilir" biçimi vermeye çalıştıkları anlamına gelir. Bu tür bir form, sadelik, düzenlilik, yakınlık ve eksiksizlik ile karakterize edilir. Bu kriterleri karşılayan bir rakama genellikle "iyi gestalt" denir.

Daha sonra, bu ilkeler K. Koffka'nın öğrenme teorisi, K. Levin'in enerji dengesi ve motivasyon kavramı ve burada ve şimdi tanıtılan son ilke ile desteklendi; geçmiş deneyimin içeriği (geştalt psikolojisi ile psikanaliz arasındaki temel fark budur) ve mevcut durumun farkındalığının kalitesi. Bu metodolojik temelde, F. Perls, E. Polster ve diğer bazı gestalt psikologları, gestalt psikolojisindeki hemen hemen tüm uygulama odaklı yaklaşımların temel modeli haline gelen temas döngüsü teorisini geliştirdiler.

Psikolojide atomizme karşı bir tepki olarak Gestalt teorisi

Gestalt psikolojisi - açık kriz döneminin en etkili ve ilginç yönlerinden biri, atomizme ve her türlü çağrışımsal psikolojinin mekanizmasına karşı bir tepkiydi.

Gestalt psikolojisi, Alman ve Avusturya psikolojisinin yanı sıra 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarındaki felsefede bütünlük sorununu çözmek için en verimli seçenekti. "Gestalt" kavramı, H. Ehrenfels tarafından 1890'da "Formun Niteliği Üzerine" adlı makalesinde algıların incelenmesinde ortaya atılmıştır.

Gestalt psikologları, en başından beri, algının duyulardan kaynaklandığı tezini reddettiler, duyumun "psikolojik yazılarda ve laboratuvarlarda yaratılmış bir kurgu" olduğunu ilan ettiler. Algı sürecinin ilk bütünlüğü, yapısal organizasyonu hakkındaki tez Wertheimer tarafından ifade edilir: “Bütün özelliklerinin tek tek parçaların ve bunların bileşiklerinin özelliklerinden çıkarılamadığı, ancak tam tersine nerede olduğu karmaşık oluşumlar vardır. , bütünün yapısının iç yasaları tarafından belirlenen karmaşık bir bütünün bir kısmına ne olur. Yapısal psikoloji tam da budur." İçgözlemsel psikolojiden farklı olarak, deneklerden algı konusunu bildikleri gibi değil, o anda gördükleri gibi tanımlamaları istendi. Bu açıklamada hiç öğe yok.

Bu psikologlar tarafından yürütülen deneyler, sondalardır ve gerçekten ilk bütünlüğü ortaya çıkardı. Algı ile başladılar. Örneğin, noktalar sunuldu: ...... vb. (Wertheimer'in deneyleri). Denek onları bir aralıkla ayrılmış iki noktadan oluşan gruplar halinde birleştirdi.

Gestalt psikolojisi, psikolojide atomistik teoriyi geliştirmeye, zihinsel süreçlerin yorumlanmasında şematizmin üstesinden gelmeye, çalışmalarına yeni ilke ve yaklaşımlar keşfetmeye çalıştı. Vygotsky, yeni yaklaşım anlamında ortaya koyduğu yapısal ilkeyi "kuramsal düşüncenin sarsılmaz büyük başarısı" olarak değerlendirdi. Gestalt teorisinin özü ve tarihsel anlamı budur.

Bu nedenle, Gestalt psikolojisinin algı alanındaki temel çalışmalarını analiz ederek, "bu yönün otoritesini ve çekiciliğini" not ederek, algının doğuşunun incelenmesinin, içlerinde tanımlanan kalıpları anlamanın anahtarı olabileceği sonucuna varıldı. Bu yaklaşım, özellikle algı alanında, gestaltın psikolojik mekanizmasını anlamamızı sağlar.

Gestalt psikolojisinin tarihi, M. Wertheimer'in, algı eyleminde bireysel unsurların varlığına dair olağan fikrin sorgulandığı "Hareket Algısının Deneysel Çalışmaları" (1912) çalışmasının yayınlanmasıyla başlar.

Wertheimer'e göre, beyinde belirli bir "A" noktası uyarıldığında, çevresinde uyaranın etkisinin de etkilediği bir bölge oluşur. "A" noktasından hemen sonra "B" uyarılırsa, aralarında bir kısa devre oluşur ve uyarım "A" noktasından "B" noktasına aktarılır. Olağanüstü terimlerle, bu süreçler "A" dan "B"ye hareket algısına karşılık gelir. Wertheimer'in fikirleri Gestalt teorisinin gelişimi için başlangıç ​​noktası oldu.

Daha fazla araştırma (hepsi Gestalt psikologları tarafından yapılmamış olsa da) yeni eğilimi güçlendirdi. E. Rubin şekil ve zemin fenomenini keşfetti (1915); D. Katz, Gestalt faktörlerinin dokunma ve renk görme alanındaki rolünü gösterdi. Köhler'in tavuklar üzerindeki deneyleri, neyin birincil olduğunu kontrol etmek için temel öneme sahipti - bütünün veya öğelerin algılanması. Hayvan, 2 gri tonunun daha açık olanını seçmek için eğitildi. Bunu kritik bir deney izledi: yeni çiftte, karanlık yüzey daha açık olanla değiştirildi. Hayvan, eğitim sırasında mevcut olmamasına rağmen, bu yeni kombinasyonun daha hafif olanını seçmeye devam etti. Aydınlık ve karanlık arasındaki ilişki eleştirel deneyimde korunduğu için, bu, seçimi mutlak kalitenin değil, onun belirlediği anlamına gelir. Bu nedenle, öğe önemli değildir, ancak onu içinde bulunduğu belirli bir yapı içinde alır. Bu tür yapıların tavuklara özgü olması, yapıların ilkel ilkel eylemler olduğu anlamına geliyordu.

Bütün, daha önce düşünüldüğü gibi en yüksek değildir, yapılanma zekanın, yaratıcı sentezin vb. sonucu değildir. 1917'de Kohler, yapı ilkelerini düşünceyi açıklamak için genişletti ("A Study of the Intelligence of Humanoid Apes"). 1921'de Koffka, genel yapı ilkesini zihinsel gelişim gerçeklerine uygulamaya ve temelinde zihinsel gelişim teorisini on ve filogenez ("Zihinsel gelişimin temelleri") oluşturmaya çalıştı. Gelişim, ilkel davranış biçimlerinin dinamik karmaşıklığından, giderek daha karmaşık yapıların oluşumundan ve bu yapılar arasındaki ilişkilerin kurulmasından oluşur. Bebeğin dünyası zaten bir dereceye kadar gebedir. Ancak bebeğin yapıları henüz birbirine bağlı değildir. Ayrı moleküller olarak birbirlerinden bağımsız olarak var olurlar. Gelişme ile iletişim kurarlar, birbirleriyle ilişkilere girerler.

Aynı 1921'de Gestalt psikolojisinin önde gelen temsilcileri Wertheimer, Koehler ve Koffka, Psikolojik Araştırma dergisini kurdular. İşte bu okulun deneysel çalışmalarının sonuçları yayınlandı. O andan itibaren okul dünya psikolojisini etkilemeye başladı. 1920'lerin genelleme makaleleri büyük önem taşıyordu. M. Wertheimer: "Gestalt doktrini üzerine" (1921), "Gestalt teorisi üzerine" - (1925). 1926'da K. Levin "Niyetler, İrade ve İhtiyaçlar" makalesini yazdı - ihtiyaçların ve istemli eylemlerin incelenmesine yönelik deneysel bir çalışma. Bu çalışma temel öneme sahiptir: Gestalt psikolojisi, deneysel araştırma için en zor olan zihinsel yaşamın bu alanları üzerinde gerçek bir deneysel çalışmaya girişir.

Bütün bunlar Gestalt psikolojisinin etkisini büyük ölçüde artırdı. 1929'da W. Köhler, Amerika'da Gestalt psikolojisi üzerine dersler verdi ve bunlar daha sonra Gestalt Psikolojisi kitabı olarak yayınlandı. Bu kitap, bu teorinin sistematik ve belki de en iyi sunumunu sunmaktadır. Amerikan psikolojisi aynı zamanda K. Koffka'nın Principles of Gestalt Psychology, 1935 adlı kitabından da büyük ölçüde etkilenmiştir.

H. Ehrenfels "geştaltın nitelikleri" üzerine

Christian Von Ehrenfels, 20 Haziran 1859 - 8 Eylül 1932 - Avusturyalı filozof ve psikolog, Franz Brentano'nun öğrencisi<#"center">Algı kalıplarının incelenmesi

Merkezi Gestalt psikologlarının öne sürdüğü gibi, algı sorununu ortaya koydular, çünkü bunun sadece algı için değil, aynı zamanda genel olarak düşünce ve davranış için de geçerli olan genel kalıpları göstermek için en uygun malzeme olduğuna inanıyorlardı. W. Wundt'un takipçilerinden farklı olarak Gestaltistler, bireysel unsurların yalıtılmasının, bu unsurları yapay olarak bütünden soyutlayan ikincil bir süreç olduğuna inanıyorlardı.

Geştalt psikolojisinde keşfedilen temel algı ilkesi, yani gestaltların oluşumunun temel yasası, algısal alanın şekil ve arka plana bölünmesidir. Deneysel olarak çalışan Gestalt psikologları çok özgün yöntemler kullandılar. Danimarkalı psikolog E. Rubin, figürün ve arka planın dinamiklerini incelemek için bir dizi basit ama çok ustaca çizim geliştirdi, örneğin Rubin haçı gibi.

Şekil ve arka plan değiştiğinde, ince bir dönüşüm meydana geldiği ortaya çıktı: soldaki şekilde, beyaz haç arka plan olarak hareket ettiklerinde oldukça farklı algılanıyor - özneye sürekli arkadan uzanan hafif bir düzlem olarak görünüyor siyah haç figürü, kontur ise şekle atfedilir. Şekil, arka plandan daha iyi algılanır ve sabitlik özelliğine sahiptir. Soru hemen ortaya çıkıyor: bir figür olarak neyin algılandığı ve neyin arka plan olarak algılandığı. Algısal alanın küçük alanlarının bir figür olarak algılandığı, düz çizgilerin genellikle bir arka plan olarak algılandığı, daha çok duygusal olarak renkli nesnelerin bir figür haline geldiği, seçiminin ayardan, tercih edilen renkten etkilendiği deneysel olarak ortaya çıktı.

Gestalpsikologlar, öğelerin algısal yapılara, yani gestalt oluşum yasalarına göre organizasyonunu kolaylaştıran veya tersine engelleyen faktörleri aramaya başladılar. 1923'te M. Wertheimer'ın gestalt'ın temel yasalarının formüle edildiği "Algısal Organizasyon İlkeleri" adlı makalesi yayınlandı: "yakınlık" yasası, "benzerlik" yasası, "homojenlik" yasası, "kalansız giriş", "tamamlama" yasası, "İyi eğriler" yasası, "ortak kader" faktörü, "basit biçim" yasası, "deneyim" yasası, gözlemcinin tutum faktörü , ilgi odağı Gestalt psikologları deneylerinde deneklerine noktasal figürler veya çizgilerden çizimler sundular. Bu deneylere dayanarak yasalarını çıkardılar. Aynısı ses uyaranları için de geçerlidir - gestaltistler genellikle bir metronom kullandılar. Bir kişinin yapay olarak bir tür ritim, yani bir ses gestalt oluşturmaması durumunda, metronomun nadir vuruşlarını algılayamadığı ortaya çıktı.

Müziğin yaratıldığı bütünlük ilkesi temelindedir. Aslında bir melodi aynı zamanda bir gestalttır. Bu çok basit bir şekilde kanıtlanmıştır: Bir melodinin tek tek sesleri uzun aralıklarla verilirse, müzik olarak algılanmaz.

Gestaltistler, Gestalt yasalarına büyük önem verdiler, tüm zihinsel süreçlerin bu ilkeye göre çalıştığına inanıyorlardı. Yasalarını, dokunsal duyumlar gibi diğer temel zihinsel süreçlere çok başarılı bir şekilde genişlettiler. Cilde üç nokta uygulanırsa, bir daire uygulanmış gibi hissedilirdi. Daha sonra bu yasalar iletişim alanına genişletildi: bir kişi tek tek kelimeleri değil tüm cümleleri algılar; bir tartışma varsa, sunum bireysel ifadeler değil, bir bütün olarak algılanır.

Gestalt özellikleri:

· Geştalt'ın kalitesi ifade ve kesinliğe bağlıdır, yani zihinsel organizasyon her zaman hakim koşulların izin verdiği kadar iyi olacaktır (tekdüzelik, basitlik, simetri ve izolasyon yasaları).

· Genel yapının bölümleri farklı değerlere sahiptir: bazı parçalar gerekli, diğerleri isteğe bağlıdır. Bir kişi ağzın köşelerini düşürdüyse, yüz ifadesi (gestalt) hemen değişecektir.

· Gestaltlar zorla ortaya çıkar, yani görünümleri bir kişinin iradesine bağlı değildir, algılayamaz veya algılayamaz. Gestalt ne kadar güçlüyse, zorlama da o kadar güçlüdür.

Algılama sürecinde beyin mekanizmasını açıklamak için V.Kehler iki yaklaşımı uygulamaya çalıştı: M.Faraday'ın elektromanyetik alan modeli ve tüm fiziksel sistemlerin basitlik ve simetri için çaba gösterdiği E.Mach teorisi2. W. Köhler'in bakış açısından, serebral korteks homojen bir elektrik sıvısıdır, bu nedenle beyinde meydana gelen tüm zihinsel fenomenlerin temeli, fiziksel alanların etkileşimidir. Morfoloji hiç dikkate alınmadı.

Bu hükme karşı çıkmak için birçok neden vardır. Ayrıca V.Kehler'in modeli deneysel olarak test edilmiştir. Serebral korteks, bakış açısına göre homojen bir elementtir, bu nedenle beynin farklı bölümlerini iletkenlerle bağlayarak algıyı değiştirmek mümkündür. Bu nedenle, elektriksel süreçlerin dinamikleri yapay olarak bozulursa, algı zarar görmelidir. Deneyler, beynin bir kısmının lobotomi yöntemiyle çıkarıldığı ve projeksiyon bölgelerinin altın folyo şeritleriyle bağlandığı maymunlar üzerinde yapıldı. Ancak algıda bir değişiklik olmadı.

Gestalt psikologları, fiziksel alanların etkileşimi ile gebelik ilkesini açıklamaya çalışmışlardır. Yakınlık faktörünü kısa devreye bağladılar.

Gestalt psikologlarının bakış açısına göre, tanımladıkları tüm görsel algı kalıpları doğuştan gelir.

1933'te 114 Gestalt yasası önerildi ve 1935'ten sonra yeni etap gestalpsikolojinin gelişiminde.

Figürlü ardıl etki fenomeni üzerine araştırmalar yeni yönlere atfedilebilir. Örneğin, kişi eğri bir çizgi algılarsa ve bundan sonra aynı algı alanında düz bir çizgi sunulursa, o zaman onu bükülmüş görür. Algı, bir tür uyarıya uzun süre maruz kalmanın bir sonucu olarak bozulur. A. Mishott bu yönde çalıştı.

Ana dezavantaj Gestalt psikologları, sınırlı yöntemler kullanmaları ve sonuçların, zihinsel aktivitenin genel yasalarını formüle etmeye çalışarak çok çeşitli fenomenlere genişletilmesidir. Genellikle ruhun gelişimini reddettiler, bu yüzden deneylerini sadece yetişkinler üzerinde yaptılar.

Alıcı teorisinin eksikliklerini tamamen gidermeyi başaramadılar. Aslında, algı organlarının çalışmasını beynin faaliyetinden ayırdılar. Duyu organlarının kendi başlarına işlev gördüğü ve faaliyetlerinin hiçbir şekilde beyin süreçleriyle bağlantılı olmadığı ortaya çıktı. Herhangi bir zihinsel fenomenin fizyolojik süreçlerin dinamikleriyle eşbiçimli olduğuna inanıyorlardı. Bu, örneğin, beyinde projeksiyon bölgesinde siyah bir arka plan üzerinde beyaz bir daire algıladığında şu anlama gelir: görsel analizör güçlü bir elektromanyetik alanla sınırlanmış bir bölge var. Periferik stimülasyon mekanik olarak yansıtılır. mekânsal yapı serebral korteksin projeksiyon bölgelerinde ortaya çıkan fiziksel alanlar ve böylece algılanan nesnenin bütünsel bir görüntüsü oluşur. "Korteksteki hem sinir uyarıları hem de süreçler retinadakiyle aynı yapıya sahiptir" - V.Kehler, izomorfizm ilkesini bu şekilde formüle etti.

Gestalt psikologları, algıda hiçbir faaliyetin gerekli olmadığına inanıyorlardı. Bu nedenle, çevresel organların analitik aktivitesi hiçbir şekilde serebral kortekste algılanan bilgilerin sentezi ile bağlantılı değildir, ancak analiz olmadan sentez olamaz, tıpkı analiz olmadan sentez gibi.

Beyin mekanizmaları hakkındaki tüm Gestaltist fikirler spekülatiftir. Biyolojik ve fizyolojik yasaların yerini fiziksel yasalar alır. Bir görüntü ancak uyarım aynı alanlara tutarlı bir şekilde uygulandığında oluşturulabilir. Bununla birlikte, aynı bölge farklı uyaranlarla tahriş olursa, yine de bir görüntü ortaya çıkar.

Bu fizikalizm, kendisini özellikle K. Koffka'nın görüşlerinde açıkça gösterdi. Aslında fiziksel ve biyolojik süreçleri eşitledi.

Gestalt psikolojisinin bir diğer önemli dezavantajı, temsilcilerinin kültürel ve tarihsel faktörleri tamamen göz ardı etmesidir. "Bir üçgen, bir insan veya bir sinek tarafından algılanıp algılanmadığına bakılmaksızın, bir üçgen olarak algılanır" diye düşündüler. Ancak evrim sürecindeki böceklerin algısal sistemi bile habitatının koşullarına uyum sağlamıştır: arı, karmaşık şekilleri basit olanlardan ayırt etmede daha iyidir, çünkü yaşamının ana nesneleri karmaşık çiçeklere sahip bitkilerdir. geometrik şekil... XX yüzyılın 30'lu yılların ortalarında, A.R. Luria, Özbekistan'da okuma yazma bilmeyen sıradan köylülerin katıldığı araştırmalar yaptı. Örneğin, kırık bir yüzüğü bir figür olarak değil, bir bilezik olarak, bir köşesi olmayan bir üçgeni - gazyağı için bir ölçü olarak algıladılar. Sonuç olarak algı, hem evrimsel hem de sosyal açıdan tarihsel bir anlama sahiptir.

Bununla birlikte, Gestalt psikolojisinin değeri, pek çok şeyi açıkça ortaya koymasıdır. psikolojik problemler ancak, bu sorunlar tam olarak doğru bir şekilde çözülmedi. Gestalt psikologları, kendi yasalarına uyan bağımsız bir zihinsel süreç olarak algının olduğunu göstermişlerdir, yani Gestaltistler aslında algı psikolojisini keşfettiler. Ayrıca Gestalt psikolojisi, çağrışımsal kuramın eleştirisinde önemli bir rol oynamıştır. Algı sürecini inceledikten sonra Gestaltistler düşünmeye başladılar; bunu yaparken, algı araştırmalarındakiyle aynı metodolojiyi kullandılar.

Hareket algısı, phi fenomeni (M. Wertheimer)

1912'de Max Wertheimer tarafından çok ilginç bir fenomeni tanımlayan bir makale çıktı: ekrana iki ışık şeridi yansıtıldı ve sunumları arasında belirli bir zaman aralığında belirgin bir hareket gözlemlendi. Bu fenomenin modern adı stroboskopik etkidir. Prensip olarak, bu fenomen uzun zamandır bilinmektedir, ancak M. Wertheimer bunun için temelde yeni bir açıklama önerdi.

Ernst Mach ve destekçileri, stroboskopik etkinin (M. Wertheimer bu tür görünür hareket mi? - bir fenomen olarak adlandırdı) retinada meydana gelen süreçlerin bir sonucu olarak ortaya çıktığına inanıyorlardı. M. Wertheimer bu fenomeni merkezi süreçlerle açıkladı, çünkü bir gözün retinasına ve diğerinin retinasına bir ışık şeridi uygulanırsa, stroboskopik etki hala gerçekleşir. Aşağıdaki varsayımsal mekanizmayı önerdi? -Olay: beyinde bir ışık şeridinin algılanmasıyla ilişkili olarak uyarılmış bir A noktası oluşursa ve belirli bir süre sonra başka bir B noktası uyarılırsa, bir ışık şeridinin görünümü nedeniyle. görme alanındaki ikinci ışık şeridi, sonra aralarında kısa devre oluşur ve bu hareket algısıdır. Dolayısıyla hareket bütünsel bir imgedir, tüm kurucu unsurlarından niteliksel olarak farklı olan bir gestalttır.

M. Wertheimer, "Gestalt doktriniyle ilgili araştırmalar" (1923) adlı makalesinde, gestalt psikolojisinin ana hükümlerini formüle etti. Bu hükümlerden en önemlisi, psikolojideki birincil verilerin, prensipte, onları oluşturan bileşenlerden türetilmeyen bütünleyici yapılar (gestaltlar) olmasıdır. Alanın öğeleri, yakınlık/benzerlik/yalıtım/simetri gibi ilişkilere bağlı olarak bir yapıda birleştirilir.

Şeklin mükemmelliğinin ve kararlılığının bağlı olduğu bir dizi başka faktör vardır: sıraların oluşumunun ritmi, rengin genelliği, vb. Bu faktörlerin eylemleri, M. Wertheimer tarafından çağrılan temel yasaya uyar. hamilelik kanunu (iyi hal kanunu).

Düşünmenin Sorunları: M. Wertheimer, W Koehler

Düşünmenin doğasına dair yeni bir anlayış ve onu araştırmak için yeni yöntemler, Kohler'in Thorndike'in deneme yanılma teorisine karşı yönelttiği deneylerinden Gestalt psikolojisi tarihinde ortaya çıkar.

Herhangi bir kararın rastgele doğasına dikkat çeken Thorndike'ın aksine, o kararın özünde gerekli doğasını vurgular. Kohler, bir problem durumunda bu bütünün takdirinde bir yapı, bir bütün bulmakta bu içsel gerekliliği görür. Bir deneydeki çözümün her aşamasının bağımsız olarak düşünülemeyeceğini savunuyor (Thorndike'ın yaptığı gibi); bu formda, çözümün herhangi bir parçası gerçekten anlamsız olabilir ve tamamen rastgele olabilir. "Ayrı ele alındığında, eldeki görev için anlamsızdırlar, ancak bütünün bir parçası olarak bakıldığında önemlidirler." Buna uygun olarak Kohler, hem aletin kullanımının doğasını hem de hayvan tarafından gerçekleştirilen her eylemi "hayvanların kendilerine ve amaca ilişkin olarak" ikili bir açıdan ele alır. Daha önce kullanılan sopa hedeften uzaklaşırsa, işlevsel veya araçsal karakterini kaybeder.

Bu nedenle, Kohler'in yeni deneysel yöntemi, kararın çeşitli aşamalarını, Gestalt psikolojisinin genel ilkelerine tekabül eden bütünle ilgili olarak ele almaktan oluşuyordu. Kohler için, orijinal haliyle, daha sonra Gestalt psikolojisinin diğer temsilcileri tarafından geliştirilen, bir hayvanın tüm faaliyet alanı ile ilgili olarak bir durumun bir bölümünün işlevsel önemi fikri ortaya çıkıyor.

Kohler, bir nesneyi belirli bir işlevde kullanmak için araç ve hedefin aynı görüş alanında, yani tek bir yapıya yakın görünmesi gerektiğini gösteren sayısız gerçeği alır ve analiz eder. Koehler'in deneylerinde analiz ettiği yapının bir özelliği de optik, görsel karakteridir. Thorndike'ın tersine Kohler, tamamen öznel bir "anlama", "tahmin etme" veya "aydınlanma" anını düşünme sürecindeki mevcudiyet hakkındaki tezi en belirgin biçimde ortaya koyan ilk kişiydi (Einsicht, içgörü) . Düşünmenin özelliği olan içgörünün varlığı, sorunun yeniden düzenlenmesine veya yapılandırılmasına eşlik eden bir deneyimin varlığı anlamına gelir. Bu pozisyon, kendisi tarafından geliştirilen izomorfizm ilkesi olan Koehler'in genel kavramına tamamen karşılık gelir. İzomorfizm ilkesine göre, hareket veya yapılanma tek bir fenomenal zihinsel alanda meydana gelir. Bu nedenle, nöro-alıcı sektöründe meydana gelen dönüşüm, Kohler'in içgörü deneyimi dediği öznel psişik alandaki belirli bir dönüşüme karşılık gelmelidir.

Wertheimer, üretken düşünce üzerine kitabında çağrışımsal teoriyi eleştiren ve çağrışımlar mekanizmasının herhangi bir içsel içerikten yoksun olduğunu savunan Koehler ile aynı doğrultuda konuştu. Wertheimer'e göre, çağrışımsal teori tarafından üstesinden gelinemeyecek olan temel zorluk, bilinçli ve anlamsız bir kombinasyonun mekanizmalarını ayırt etmenin imkansızlığıdır. Wertheimer, "Sorun," diye yazar, "anılar, öğrenilenlerin mekanik tekrarları aracılığıyla bir çözüme ulaşırsa ve kör tesadüf çözümler sağlarsa, o zaman tek başına bu bile bu sürece anlamlı demek konusunda tereddüt eder. düşünce sürecinin yeterli bir resmine yol açabilir. " Wertheimer, "Bizim yolumuz," diye devam ediyor, "yapısal durumu bilinçli bir ihtiyaçtan yola çıkarak yeniden düzenlemektir." Wertheimer'a göre yapısal zorunluluk, belirli bir yapı içindeki ilişkiler tarafından üretilir. Herhangi bir ilişki gerekli görünmüyor. "Önemli olan nokta, yapının kendi içinde işleyen, ortaya çıkan, var olan ve parçalar olarak kullanılan bütün düşünüldüğünde yapısal görelilik için parçaların gerekli olması gerektiğidir." Wertheimer bu genel ilkeli konumu deneyler üzerine geliştirir; bunun inşası çağrışımsal teoriyi eleştirme görevleriyle belirlenir. Wertheimer, orijinal "B-çözümleri" yöntemini uyguladı. Aslında, bu yöntemin unsurları, maymuna önerilen problemin gerçek bir çözümü değil, tamamen görsel bir çözümü olduğu zaman, Kohler'in deneylerinde bile yer aldı. Öte yandan Wertheimer, görünüşte benzer "A" - ve "B" - problemlerini seçer, ikincisi sadece anlamsız çözümlere sahiptir, durumun içsel gerekliliğine kördür. Bu iki farklı görev türünü tanımlamaya dayanarak, temelde farklı iki düşünme biçiminin varlığını kanıtlar: 1) anlamsız çağrışımlara dayanan durumun içsel zorunluluğuna karşı kör ve 2) içsel zorunlulukla ilişkili olarak anlamlı. yapının.

B tipi çözümler sadece bu ve benzeri algı problemlerinde değil, aynı zamanda problemin özünü etkilemeyen tamamen dışsal bir çözümün de verilebileceği, Wertheimer tarafından belirtilen yaşam problemi durumları gibi problemlerde bulunur.

Wertheimer'in kitabında A - B yöntemi de geçmiş deneyim sorununu çözmek için kullanılıyor. Durumların içsel gerekliliği, yani yapı yasalarına göre bir çözüm, Wertheimer başka bir çözüm türüne karşı çıkıyor - soruna karşı kör bir tutuma dayanan bir çözüm veya aynı şey, geçmiş deneyimlerden kaynaklanan bir çözüm. . Geçmiş deneyim Wertheimer, öğrenilmiş bilginin anlamsız bir tekrarını temsil etmesi nedeniyle bu sorunla ilgili olarak kör olarak anlar.

Aktarım sorunu analiz edilirken, geçmiş deneyimin rolünün inkar edilmesinin yanı sıra, aslında tezahürünün mekanizmasını temsil eden aktarımın inkarının, yanlış bir genelleme anlayışına dayandığı ortaya çıkar. Başka bir deyişle, Wertheimer, genellemeyi ampirik teori ruhu içinde anladığı gerekçesiyle, tüm deneyimlerin ardındaki genellemenin rolünü reddeder. Onun için genelleme M + x toplamıdır, burada M toplamdır ortak özellikler ve x, M dışında nesnelerde olan ve nesneden nesneye değişen her şeydir. Bununla birlikte, Wertheimer oldukça haklı olarak, bu anlayışla, özde tamamen farklı olan aynı (veya özdeş) öğelerin içlerinde bulunması temelinde iki fenomenin birleştirilebileceğini belirtir. Bu yanlış genelleme teorisi, Wertheimer tarafından, temel bağlantıları vurgulayan genelleme anlayışına değil, Wertheimer'ın durumun sınırlarının ötesine geçmeyi reddetmesine yol açan, verili bir durumun içsel bir gerekliliği olarak yapılanma konumuna karşıdır. yani, aslında, genel olarak teorik bir çözümün, herhangi bir bilgi sistemine dahil edilmiş hazır genellemelerin rolünün reddedilmesidir. Bütün bunlar nihai olarak şu tez olarak formüle edilir: “Soru, hangi geçmiş deneyimin rol oynadığı değil, geçmiş deneyimin hangi yönünün rol oynadığıdır: soruna anlamlı bir çözümün sonucu olarak kör bağımlılık veya yapısal anlayış, yaşamın yapısal doğası. geçmiş deneyim.

Wertheimer'ın geçmiş deneyim konusundaki konumu, Gestalt psikolojisinin ilkeleri açısından en tutarlı olanıdır, çünkü dikkati yalnızca düşüncenin üretken içeriğine, yapı yasalarına yönlendirilir ve her türlü yeniden üretim tamamen reddedilir. Gerçekte, bu konum, düşüncenin yalnızca tek bir yeniden üretim doğasının tanınması kadar tek taraflıdır.

Wertheimer, başka bir düşünce mekanizmasını - yapının mekanizmasını - dernekler mekanizmasına karşı koyduğundan, eserlerindeki ana yeri bu mekanizmanın analizine ve doğrulamasına ve aynı zamanda evrenselliğinin kanıtına ayırır.

Wertheimer'e göre, çözülmemiş bir sorun, bu tutarsızlığı ortadan kaldırma, sorunu açık ve eksiksiz hale getirme arzusuyla bağlantılı olarak bazı unsurların tutarsızlığını içerir. Çözümün merkezi kısmı, "yeniden düzenleme" olarak adlandırılan "geçiş" olan tutarsızlığın düzeltilmesidir. "Geçiş"in içeriği, varlığın en net yapıya kavuşmasıdır. Bir dönüşüme veya geçişe sahip olmak, Wertheimer'in dediği gibi, "kötü gestalttan iyi gestalta iyi bir geçiş" olan üretken düşüncenin bir özelliği olacaktır.

Wertheimer geçiş mekanizmasını şu şekilde açıklar. Çözülmemiş bir problem, öğelerinin yapısal yetersizliğinin bir sonucu olarak yapısal bir çaba veya gerilim içerir. İlk başlangıç ​​durumu, "vektörü" veya tutarsızlığın ortadan kaldırılmasının gittiği yönü içerir. Vektör, düzeltmenin gittiği yön, bu tutarsızlığın doldurulması olarak ortaya çıkar. Bir "geçiş"ten kaynaklanan bir sonraki durum, tutarsızlığın ortadan kaldırıldığı, fiilen çözülmüş bir sorundur. Çözülen problem "iç güçler tarafından bir arada tutulan bir fenomen halidir. iyi yapılar hem genel toplamda hem de içinde uyumun olduğu ayrı parçalar bu parçaların temelinde tüm yapıyı bir bütün olarak tanımlar. "

Böylece, Wertheimer'ın sadece iki noktayı not ettiği ortaya çıkıyor - bir problem durumu (çözülmemiş bir problem) ve problemin kaldırıldığı, problemin zaten çözüldüğü bir durum; düşünce sürecinin kendisinin analizi tamamen yoktur.

Bir paralelkenarlı örnekte, Wertheimer, her bir düz çizginin bir problemde çözümünün farklı aşamalarında kazandığı çeşitli işlevsel anlamları özetlemektedir. Bununla birlikte, Wertheimer, doğrudan malzemenin analizi tarafından yönlendirilen bu çeşitli işlevsel değerleri vurgulayarak, çözümün yalnızca üç aşamasını tanımlar: 1) sorunu belirleme, 2) temel ilişkiyi kurma, 3) onu uygulamanın yollarını bulma. Ayrıca, son aşama, ikinci aşamada zaten görülen temel ilişkinin uygulanmasında yalnızca teknik bir rol oynar. Bu nedenle, bir paralelkenarlı örnekte, üçgenin uçları artık gereksiz veya uygunsuz (temel ilişkinin kurulmasıdır) olarak kabul edilmez, ancak bu şekilde tutarsızlığın ortadan kaldırıldığı şekilde kabul edilir. Böylece, evrelere rağmen, çözüm, kötüden iyi yapıya geçişte hemen ortaya çıkar: Karar vericinin paralelkenarı "ilgisiz" bir şekil olarak görmesi, onu "düzeltilebilir" bir şekil olarak gördüğü anlamına gelir. bir dikdörtgene. Bu doğrultma işlemi olarak üçgenleri bir yerden başka bir yere taşımak aslında tamamlanmış çözüme hiçbir katkı sağlamaz. Dolayısıyla Wertheimer için en önemli şey, temel tutumu ayırt etmektir.

Böylece, Gestalt psikolojisi düşünmeyi algıya indirgemez, ancak her iki aşama için de aynı olan açıklama ilkesine atıfta bulunur: yapının doğrudan kavranması, hem algılama hem de düşünme ile ilgili ana açıklayıcı ilke olarak işlev görür.

Öğrenme Üzerine Gestalt Araştırması: Maymunlarda İçgörü ve Zeka

Şimdi klasikleşmiş olan The Intelligence of the Great Apes adlı kitaptan bu alıntı, gözlemlediği şempanzelerin, bu cihazlar olmadan kendilerine ulaşamayacakları bir tedaviye ulaşmak için çeşitli nesneleri kullanmayı nasıl öğrendiklerini inceliyor. Bu deneyler, maymunların, genellikle bir kafesin tavanına asılı bir muz olan bir hedefe (karmaşık uyaran) ulaşmak için kutuları kullanma becerisini nasıl kazandıklarını göstermektedir.

Kohler, tüm dikkatini gözlemlenen şempanzelerin bireysel özelliklerine ve aralarındaki karakteristik farklılıklara yöneltti. Araştırması için resmi bir plan oluşturmamış, deneylerden önce veya sonra herhangi bir ölçüm yapmamış, elde edilen sonuçları istatistiksel olarak işlememiş ve kontrol grupları ile karşılaştırma yapmamıştır. Kohler, maymunların davranışlarına ilişkin gözlemlerini, kendileri için yarattığı durumlarda basitçe anlattı.

Bir şempanze, bir kutu ile asılı duran bir muza ulaşamadığında, iki veya daha fazla kutuyu bir araya getirme ve böylece istenen sonucu elde etme şansı vardır. İlk bakışta, bu görevin basit ve çözülmesi kolay olacak gibi görünüyor. Ancak deney sırasında, şempanzeler için sorunun temelde ikiye ayrıldığı oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıktı. harika arkadaş bir görev arkadaşından. Aynı zamanda, biri oldukça basit bir şekilde çözülürken, diğeri önemli zorluklara neden olur. İlk görevin bir bütün olarak tüm sorunu içerdiğini düşündük ve maymunların gerçekten zorlanmaya başladığı yerde ilk başta hiç sorun görmedik. Bu ilginç gerçeğin açıklamasında, gözlemci üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığına özel bir vurgu yapılırsa, deney hakkındaki raporun bu duruma göre iki bölüme ayrılması gerekirdi. Sorunun ilk kısmındaki soruyu cevaplayarak başlayacağım.

Kohler, bu ve benzeri deneylerin sonuçlarını, içgörünün varlığının kanıtı olarak yorumladı - yani, daha önce bilinmeyen ilişkilerin aniden kavranması veya anlaşılması. Padişah, sonunda, sayısız denemeden sonra, kutular ve asılı muz arasındaki bağlantıyı anlama konusunda bir önseziye sahip oldu. Bu fenomeni tanımlamak için Koehler, kabaca anlama, kavrama, sorunun özüne ilişkin içgörü olarak çevrilebilecek İngilizce "içgörü" ye karşılık gelen Almanca "Einsicht" kelimesini kullandı. Amerikalı hayvan psikolojisi araştırmacısı Robert Yerkes, sorunun bağımsız, kendiliğinden anlaşılması konularına adanan diğer deneylerde, orangutanların davranışlarında, anlamsal öğrenme adını verdiği içgörünün varlığı lehine kanıtlar buldu.

Bir zamanlar Kehler'in maymun evinde bakıcılık yapan seksen yedi yaşındaki Manuel Gonzales-i-Garcia, 1974'te verdiği bir röportajda, şempanzeler, özellikle de diğer hayvanları beslemesine yardım eden Sultan hakkında pek çok hikaye anlatmıştı. Gonzales genellikle Sultan'a bir demet muz verir ve “Her biri için iki!” Diye emir verir, Ardından tüm kafesleri dolaşır ve her maymuna iki muz dağıtır.

Kohler'ın şempanzelerle yaptığı deneylerden de anlaşılacağı gibi, onun içgörü sorununa ve problem çözme yollarına yaklaşımı, Thorndike tarafından tanımlanan deneme yanılma yoluyla öğrenme yönteminden farklı çıktı. Kohler, yarattığı deneysel koşulların yapay olduğunu ve yalnızca rastgele davranışların saptanmasına izin verdiğini savunarak Thorndike'ın çalışmalarını aktif olarak eleştirdi. Thorndike'ın deneyimlerinden gelen kedilerin<проблемным ящиком>sadece deneme yanılma yoluyla hareket edebildikleri için derinlemesine araştırma yapma fırsatı vermediler.

Aynı şekilde labirentteki hayvanlar da önlerinde duvarlar arasında dar bir geçitten başka bir şey görmedikleri için genel bir arama planı hayal edemiyorlardı. Bu nedenle, eylemleri yalnızca körü körüne bir yol bulma girişimleri olarak görülmelidir. Geştalt psikolojisi açısından bakıldığında, bir hayvan ya da bir kişi, aralarındaki ilişkiyi görmelidir. çeşitli parçalarİçgörü ortaya çıkmadan önce sorunlar.

İçgörü çalışması, davranışçıların moleküler veya atomistik görüşleriyle mücadelesinde Gestalt molar veya küresel davranış anlayışına destek sağlamıştır. Bu çalışmalar aynı zamanda Gestalt psikologları tarafından ortaya atılan, öğrenmenin psikolojik çevrenin yeniden düzenlenmesini veya yeniden yapılandırılmasını içerdiği fikrinin konumunu da güçlendirdi.

davranışçılıkla mücadele

Gestaltistler Amerikan psikolojisindeki eğilimlere aşina olduklarında, hemen yeni bir hedef gördüler. Artık Wundt'un psikolojisine karşı çıkmaları gerekmediğinde, davranışçıların indirgemeciliğini ve atomizmini eleştirebilirler.

Gestalt psikologları, Wundt'un erken teorisi gibi davranışçılığın da yapay soyutlamalarla ilgilendiğini savundu. Onların görüşüne göre, davranışçılık için, analizin ruhun unsurlarına içebakışsal indirgeme açısından mı yoksa bir uyarana koşullu yanıtın birimlerine nesnel indirgeme açısından mı gerçekleştirildiği arasında hiçbir fark yoktur. Her durumda, bu görüşlerin sonucu molar bir yaklaşımdan ziyade moleküler bir yaklaşımdı.

Gestalt psikologları ayrıca davranışçıları içebakışın geçerliliğini inkar etmek ve onu bilincin değerlendirmesinden dışlamakla eleştirdiler. Koffka, davranışçıların yaptığı gibi, bilinç unsurlarından yoksun bir psikoloji geliştirmenin anlamsız olduğunu, çünkü böyle bir bilimin hayvan davranışları hakkında bir araştırma koleksiyonundan fazlasını sunabileceğini savundu.

Her iki tarafın destekçileri arasındaki bilimsel anlaşmazlıklar son derece duygusaldı ve çoğu zaman kişisel çatışmalara yol açtı. 1941'de Philadelphia'da bir gün Clark Hull, Tolman, Wolfgang Koehler ve diğer birkaç psikolog bilimsel bir konferanstan sonra bir bira içmek için bir bara girdiklerinde, Koehler yüksek sesle Hull'un derslerinde saldırgan bir ifade kullandığını duyduğunu söyledi.<эти чертовы геш - тальтисты>... Hull utandı ve Koehler'e bilimsel tartışmaların düşmanlığa dönüşmemesi gerektiğini belirtti.

Buna Koehler, "Problemleri bilimsel mantık açısından tartışmaya hazır olduğunu, ancak bir kişiyi, kendisine bir madeni para atıldığında harekete geçen bir otomat olarak temsil etme girişimleriyle her zaman mücadele edeceğini" söyledi. Ve sözlerinin izlenimini pekiştirmek için, "yüksek sesle yumruğunu masaya vurdu."

Kurt Lewin'in "alan" teorisi

Kurt Lewin (1890-1947) - Alman psikolog, dinamik sosyal psikolojinin babası Gestalt psikolojisi okulunun temsilcisi.

Levin, kişilik teorisini Gestalt psikolojisinin ana akımı içinde geliştirdi ve ona "psikolojik alan teorisi" adını verdi. Gestalt psikologları ile bazı ortak fikirlere rağmen, Kurt Lewin'in alan teorisi bu yönden ayrılmalıdır. Gestalpsikologların ana kategorisi imajdı ve Levin için güdü böyle bir kavram haline geldi.

Bu teori, kesin bilimlerin - fizik, matematik - başarılarının etkisi altında kuruldu. Yüzyılın başlangıcı, alan fiziği, atom fiziği ve biyolojideki keşiflerle işaretlendi. Üniversitede psikolojiyle ilgilenen Levin<#"justify">B = f (P, E).

B'nin davranış olduğu yerde, P kişiliktir, E çevredir.

Bu temelde, davranışı açıklamak için Lewin iki kısmen tamamlayıcı model geliştirdi: kişilik modeli ve çevre modeli.

Kişilik modeli, enerjiler ve gerilimlerle çalışır, yani. skaler değerler.

Çevresel model, kuvvetler ve amaçlı davranışlarla ilgilenir, yani. Vektör nicelikleri.

Bu iki sistemin asıl görevi voltajı minimum voltaj seviyesinde dengelemektir.

Kişilik modeli birçok bölgeden oluşmaktadır. Her bölge belirli bir eylem hedefine karşılık gelir. Konumlarına göre, bölgeler merkezi (en önemlileri, bir kişiyi en çok karakterize eden) ve çevresel (daha az önemli, insan davranışına en yakın) olarak ayrılır. Önemli özellik kişilik modelleri bir sınır durumudur. Mukavemet ve geçirgenlik bakımından farklılık gösterebilirler. Bireysel bölgeler voltaj koşulları açısından farklılık gösterir. Artan strese sahip alanlara stresli sistem denir. Stresi komşu alanlarla dengeleme eğilimindedir.

Genel olarak, bu model, bir öncekinin bitiminden sonra hangi eylemin başlayacağını ve kesintiden sonra hangi eylemin devam edeceğini açıklamaya çok yardımcı olur. K. Levin, çevre modelini kullanarak, çevreleyen dünyanın psikolojik yapısını bir eylem alanı olarak tanımlar. L = P + E, burada L - yaşam alanı, P - kişilik, E - çevresi.

K. Levin buna inanıyor psikolojik yapı dünya bir eylem yeridir. Psikolojik alan veya alan, kelimenin coğrafi anlamında mekanı değil, psikolojik olarak olası eylem ve olayları yapılandıran çeşitli alanlardan oluşur. Bazı alanlar hedef bölgeler(eğer pozitif değerlilikleri varsa) ve tehlikeli bölgeler(negatifse) ve diğerleri - araçsal yeteneklereylemler, başka bir deyişle, bir eylem aracı anlamını taşır. Çevre modeli, olası eylemleri ve bu eylemlerin alanını tanımladığı kadar çok açıklamaz, yani. bu model durumsaldır.

K. Levin ve sosyal psikoloji

1930'larda Levin sosyal psikoloji konularıyla ilgilenmeye başladı. Keşfedilmemiş bu alanda öncüydü ve başarıları ona bilim tarihinde değerli bir yer edinme hakkı veriyor.

Lewin'in sosyal psikolojisinin temel özelliği, hem bireysel hem de grup davranışına uygulanabilen grup dinamiği kavramının tanıtılmasıdır. Onun görüşlerine göre birey ve çevresi nasıl psikolojik alanı oluşturuyorsa, grup ve çevresi de sosyal alanı oluşturur. Sosyal davranış grup içinde gerçekleşir ve rekabet eden alt gruplar, bireysel üyeler, kısıtlamalar ve iletişim kanalları tarafından belirlenir. Bu nedenle, herhangi bir zamanda grup davranışı, sosyal alanın genel durumunun bir fonksiyonudur.

K. Levin, liderlik tarzlarının insanların davranışları üzerindeki etkisini inceledi. 4 liderlik tarzı belirledi: demokratik, otoriter, liberal, işbirlikçi.

1939'da K. Levin bir deney yaptı. Denekler olarak, ergen erkekler, aynı kompozisyondan 4 grup. Çeşitli el sanatlarının yapıldığı bir çocuk kulübüydü. Okudu psikolojik özellikler bu gruplar, yönetimlerinin doğasına bağlı olarak. 7 hafta boyunca her gruba bir lider atanmış ve belirli bir tarz liderlik. Sonra farklı bir tarza sahip başka bir lider atandı. Ve her grupta 4 lider arka arkaya farklı liderlik tarzlarıyla değiştirildi, yani. bağımsız değişken liderlik tarzıydı.

Sonuçlar: düşük seviye saldırgan davranışçocuklar otoriter bir liderlik tarzıyla mevcuttu, ANCAK otoriter tarz başkalarına karşı liderlik, saldırganlıkta keskin bir artışa neden olur, bu da seviyesi düşer.

Ayrıca Levin, sosyal davranışı düzeltmek için toplu eylem ve ilgili sorunları incelemenin önemini vurguladı. Artan ırklar arası gerilimlerden endişe duyarak, birlikte yaşama ve farklı ten rengindeki insanlar için eşit istihdam fırsatları ile çocuklarında ırksal önyargıların önlenmesi ile ilgili çok çeşitli konularda grup araştırması yaptı. Bu konuları incelemeye yaklaşımı, sosyal sorunların analizi için titiz deneysel yöntemlerin geliştirilmesine yol açtı.

Bu tür deneyler, sosyal araştırma alanında yeni bir sayfa açmış ve sosyal psikolojinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur.

Psikoterapi alanında gestalt psikolojisi ilkelerinin yaygınlaştırılması

Gestalt terapisi - psikoterapide yön<#"justify">Gestalt terapisi teorisinde kişilik, organizmanın çevre ve kendisiyle sürekli bir etkileşim süreci olarak kabul edilir. Bu süreçte üç önemli işlev öne çıkıyor:

· ID - tüm bedensel, duygusal ve duygusal süreçlerin toplamı;

· Kişilik - bir dizi mnezi süreci;

· Ego, bir seçim, karar verme işlevidir, yalnızca bir karar verme ihtiyacı olduğunda devreye girer.

Serge Ginger açısından, insanın başına gelen her şey sınır temasında meydana gelen olaylardır, yani sınır teması aynı anda kişinin çevreden izole olmasını sağlarken aynı zamanda bir insanın yaşama olasılığını da sağlar. çevre ile etkileşim.

Gestalt terapisinde dirence yaklaşım, analitik yönler yaklaşımından temel olarak farklıdır. Gestalt, dirençleri, bir zamanlar etkileşim için yüksek verimliliğe sahip olan, ancak burada ve şimdi ya uygunsuz ya da genel olarak müşteri için mevcut olan tek etkileşim aracı olan (örneğin, bir müşteri-bağımlısı, en karakteristik etkileşim şekli, anne ve bebek etkileşime girdiğinde oldukça organik olan ikinci türün birleşmesi olacaktır). Bu bağlamda, danışanın terapistle etkileşimi sırasında doğal olarak gösterdiği dirençler, danışanın bilinçsiz ihtiyaçlarının etkili bir şekilde aranması için temel olarak kullanılır.

Gestaltta terapinin bir başka işlevi de danışanı gerçek ihtiyaçlarının farkına varmasını sağlamaktır. (Mesela genç bir kadın, bir denizcinin karısı, fazla kilolarından şikayet eder. Terapi sırasında, kocası denizdeyken çok şişmanladığı ortaya çıkar. Terapi sürecinde, danışan, gerçek bedeninin farkına varır. ihtiyaç - seks ihtiyacı - sırasıyla yalnız geceler tarafından "ele geçirilir", sorunu tam olarak neyle çözmesi gerektiğine dair farkındalık kazanır).

F. Perls, psikanaliz pratiğine dayalı olarak gestalt terapisini geliştirdi.<#"justify">Gestalt terapisti, müşterinin dikkatini şimdiki zamanın her anında "burada ve şimdi" meydana gelen süreçlerin farkındalığına odaklar. Bu sayede gestalt terapisi farkındalık, sorumluluk geliştirir ve kişinin gerçek duygu ve hislerini deneyimleme yeteneğini geri kazandırır. Gestalt terapi yöntemleri, müşterinin kendi imajını bütünsel bir algı olarak hayatının beş alanına entegre etmeyi amaçlar (S. Ginger'ın pentagramı):

· fiziksel (bir kişinin maddi ve fiziksel yaşamının tüm yönleri: maddi refah, fiziksel sağlık, cinsel olgunluk),

· duygusal (duygusal deneyimler, duygular ve bunları ifade etme ve anlama yeteneği alanı),

· rasyonel (rasyonel düşünme, planlama, analiz etme, yaratıcılık, kendinizi ve çevrenizdeki dünyayı öngörme ve yaratma yeteneği),

· sosyal (diğer insanlarla ilişkiler, kültürel çevre, insan sosyal ilişkilerinin tüm kompleksi),

· manevi (bir kişinin kendisi ve çevresindeki alan hakkındaki yeri ve bilgisi, yaşam yasalarının bilgisi ve bir kişinin dayandığı manevi değerler ve anlamlar).

Geştalt terapinin temel çalışma yöntemleri ve teknikleri farkındalık yaratmak, figürü ve arka planı tanımlamak ve ayırmak, enerjiyi burada ve şimdide odaklamak, sorumluluk almak, kutuplar üzerinde çalışmak, sanat terapisi, metaforla çalışmak, monodramadır. . Bazı çalışma yöntemleri, diğer psikoterapi alanlarıyla örtüşür, örneğin, F. Perls'in iyi bilinen tekniği "sıcak dışkı<#"justify">Terapi sonuçları

Gestalt terapisinin ana sonuçları, farkındalığın genişlemesi ve kendi deneyimlerini uygun hale getirme yeteneğidir. Farkındalığı genişletmek çok yavaş bir süreçtir. Farkındalığın ritmi bireyseldir. Geştalt terapisinde kişinin kendi deneyimini kendine mal etme yeteneği, bir deneyimler döngüsü aracılığıyla tanımlanır.

Döngü teması, bir kişiyle ilgili olan herhangi bir nesneyle her bir özel temastır. J. Zinker, içinde altı aşamayı ayırt eder:

• duygu;

• farkındalık;

· enerji veya heyecan seferberliği;

·eylem;

·İletişim;

·geri çekilmek.

Her aşamada komplikasyonlar ortaya çıkabilir. Farkındalığımız açık ve net olmalıdır. Farkındalık yeterli enerjiyle desteklenirse, doğrudan istediğimiz şeye doğru ilerlenebiliriz. Eylemler çevre ile temasa yol açar ve buna memnuniyet, çözüm ve tamamlanma duyguları eşlik eder. Durumdan çıkabilir, rahatlayabilir ve uzaklaşabiliriz. Açık ve eksiksiz bir çıkış bize taze bir deneyim yaşatır ve buna acı veren bir eksiklik duygusu eşlik etmez. Sonra yeni farkındalık gelir ve döngü yeniden başlar. Terapistin görevi, sistemin hareketini nasıl ve nerede "yavaşlattığını" ve sistemin engelleme yerinin üstesinden gelmek için kolektif farkındalık ve enerjinin nasıl kullanılacağını anlamaya yardımcı olmaktır.

Paul Goodman'a göre, Serge Ginger'e (Genzher) ve diğerlerine göre, döngü temasının başka düşünceleri de var.

Çözüm

Sonuç olarak, Gestalt psikolojisinin genel değerlendirmesi üzerinde duralım.

Gestalt psikolojisi, Almanya'da 10'ların başında ortaya çıkan ve 30'ların ortalarına kadar var olan psikolojik bir eğilimdir. XX yüzyıl. (Naziler iktidara gelmeden önce, temsilcilerinin çoğu göç ettiğinde) ve Avusturya okulunun ortaya koyduğu bütünlük sorununu geliştirmeye devam etti. Bu eğilim, her şeyden önce, M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin'i içerir. Gestalt psikolojisinin metodolojik temeli, felsefi fikirler"Eleştirel gerçekçilik" ve E. Goering, E. Mach, E. Husserl, I. Müller tarafından geliştirilen, buna göre beyindeki ve zihinsel veya fenomenal süreçlerin fizyolojik gerçekliğinin birbirleriyle bağlantılı olduğu hükümler. izomorfizm.

Analoji ile Elektromanyetik alanlar Fizikte, Gestalt psikolojisinde bilinç, dinamik bir bütün olarak, her noktanın diğerleriyle etkileşime girdiği bir "alan" olarak anlaşıldı.

Bu alanın deneysel çalışması için, gestalt haline gelen bir analiz birimi tanıtıldı. Gestaltlar, biçim, görünür hareket, optik-geometrik yanılsamalar algısında bulundu.

Vygotsky, yeni yaklaşım anlamında Gestalt psikolojisinin ortaya koyduğu yapısal ilkeyi "kuramsal düşüncenin sarsılmaz büyük fethi" olarak değerlendirdi. Gestalt teorisinin özü ve tarihsel anlamı budur.

Gestalt psikologlarının diğer başarıları arasında şunlar belirtilmelidir: "psikofiziksel izomorfizm" kavramı (zihinsel ve sinirsel süreçlerin yapılarının kimliği); “içgörü yoluyla öğrenme” kavramı (içgörü, bir bütün olarak durumun aniden anlaşılmasıdır); yeni bir düşünce kavramı ( yeni öğe mutlak anlamıyla değil, diğer nesnelerle bağlantısı ve karşılaştırması içinde algılanır); "üretken düşünme" fikri (yani üremenin antipodu olarak yaratıcı düşünme, şablon ezberleme); "hamilelik" olgusunun tanımlanması (kendi içinde iyi form, motive edici bir faktör haline gelir).

20'li yıllarda. XX yüzyıl. K. Levin, bir "kişisel boyut" getirerek Gestalt psikolojisinin kapsamını genişletti.

Gestalt yaklaşımı psikolojinin tüm alanlarına nüfuz etmiştir. K. Goldstein bunu patopsikolojinin sorunlarına, E. Maslow - kişilik teorisine uyguladı. Gestalt yaklaşımı, öğrenme psikolojisi, algısal psikoloji ve sosyal psikoloji gibi alanlarda da başarıyla kullanılmıştır.

Gestalt psikolojisinin davranışçılık olmayan, bilişsel psikoloji üzerinde önemli bir etkisi olmuştur. Gestalt psikolojisi teorisi, esas olarak içindeki zekanın yorumlanması, Piaget'nin eserlerinde özel olarak ele alındı.

Gestalt psikolojisi, psikoterapötik uygulama alanında uygulama bulmuştur. Onun üzerinde Genel İlkeler modern psikoterapinin en yaygın alanlarından birini kurdu - kurucusu F. Perls (1893-1970) olan gestalt terapisi.

Buradan Gestalt psikolojisinin ne kadar büyük bir katkı yaptığı açıktır. Daha fazla gelişme dünya bilimi.

kullanılmış literatür listesi

1. Antsiferova LI, Yaroshevsky MG Geliştirme ve yabancı psikolojinin mevcut durumu. M., 1994.

Wertheimer M. Üretken düşünme. M., 1987.

Vygotsky L.S. 6 ciltte toplanan eserler, Moskova, 1982.

Zhdan A.N. Psikolojinin tarihi: antik çağlardan günümüze. M., 1999.

Koehler V. İnsansı maymunların zekasının araştırılması. M., 1999.

Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. İddiaların düzeyi. Kişilik Psikolojisi. Metinler), Moskova, 1982.

Levin K. Sosyal bilimlerde alan kuramı. SPb., 2000.

Martsinkovskaya T.D. Psikoloji Tarihi., M. Akademi, 2004.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikoloji tarihi ve teorisi. 2 ciltte Rostov-on-Don, 1996.

Rubinstein S.L. Genel Psikolojinin Temelleri. M. Peter. 2008.

Yaroshevsky M.G. Psikoloji tarihi. M., 2000.

Schultz D, Schultz S.E. Modern psikolojinin tarihi. SPb, 1998

özel ders

Bir konuyu keşfetmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
İstek gönder Konunun belirtilmesi ile şu anda bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için.

Moskova Şehir Psikoloji ve Eğitim Üniversitesi

Eğitim Psikolojisi Fakültesi

ders çalışması

kursta: Genel Psikoloji

Gestalt Psikolojisi: Temel Fikirler ve Gerçekler

Öğrenci grubu (POVV) -31

Bashkina I.N.

Öğretim Üyesi: Fen Bilimleri Doktorası

Profesör

TM Maryutina

Moskova, 2008

Tanıtım

1. Geştalt psikolojisinin ortaya çıkışı ve gelişimi

1.1 Gestalt psikolojisinin genel özellikleri

1.2 Gestalt psikolojisinin temel fikirleri

2. Gestalt psikolojisinin temel fikirleri ve gerçekleri

2.1 M. Wertheimer'ın Postülaları

2.2 Kurt Lewin'in Alan Teorisi

Çözüm

Tanıtım

Bu çalışmanın mevcut içeriği, atomizme ve çağrışımsal psikolojinin tüm çeşitlerinin mekanizmasına karşı bir tepki olan açık krizin en etkili ve ilginç alanlarından biri olan Gestalt psikolojisine ayrılmıştır.

Gestalt psikolojisi, Alman ve Avusturya psikolojisinde olduğu kadar 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki felsefede de bütünlük sorununu çözmek için en verimli seçenekti.

Alman psikologlar M. Wertheimer (1880-1943), W. Koehler (1887-1967) ve K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Bu bilim adamları, Gestalt psikolojisinin aşağıdaki fikirlerini oluşturdular:

1. Psikoloji çalışmasının konusu bilinçtir, ancak anlayışı bütünlük ilkesine dayanmalıdır.

2. Bilinç dinamik bir bütündür, yani her noktası diğerleriyle etkileşime giren bir alandır.

3. Bu alanın (yani bilinç) analiz birimi gestalttır - ayrılmaz bir figüratif yapı.

4. Geştaltları araştırma yöntemi, kişinin algısının içeriğinin nesnel ve doğrudan bir gözlemi ve açıklamasıdır.

5. Algı, duyulardan gelemez, çünkü ikincisi gerçekten var değildir.

6. Görsel algı, ruhun gelişim seviyesini belirleyen ve kendi yasalarına sahip önde gelen zihinsel süreçtir.

7. Düşünme, deneme yanılma yoluyla oluşturulmuş bir beceriler dizisi olarak görülemez, ancak alanı yapılandırarak, yani şimdiki zamanda, “şimdi ve burada” bir durumda gerçekleştirilen bir sorunu çözme süreci vardır. ”. Geçmiş deneyim, eldeki görevle ilgisizdir.

K. Levin alan teorisini geliştirdi ve bu teoriyi uygulayarak kişiliği ve fenomenlerini inceledi: ihtiyaçlar, irade. Gestalt yaklaşımı psikolojinin tüm alanlarına nüfuz etmiştir. K. Goldstein bunu patopsikolojinin sorunlarına, F. Perls - psikoterapiye, E. Maslow - kişilik teorisine uyguladı. Gestalt yaklaşımı, öğrenme psikolojisi, algısal psikoloji ve sosyal psikoloji gibi alanlarda da başarıyla kullanılmıştır.

1. Gestalt psikolojisinin ortaya çıkışı ve gelişimi

"Gestalt kalitesi" kavramı ilk kez 1890 yılında H. Ehrenfels tarafından algıların incelenmesinde ortaya atılmıştır. Belirli bir gestalt işareti belirledi - yer değiştirme (aktarma) özelliği. Ancak Ehrenfels, gestalt teorisini geliştirmedi ve çağrışımcılık konumunda kaldı.

Gelişim psikolojisi okulunu yaratan Leipzig okulunun psikologları (Felix Kruger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971) tarafından bütünsel psikolojiye yeni bir yaklaşım gerçekleştirildi. karmaşık kalite kavramı tanıtıldı , duygularla dolu bütünsel bir deneyim olarak. Bu okul 10'ların sonlarından, 30'ların başlarından beri vardı.

1.1 Gestalt psikolojisinin ortaya çıkış tarihi

gestalt psikolojisi psikoloji wertheimer levin

Gestalt psikolojisinin tarihi, 1912'de Almanya'da, M. Wertheimer'in, algı eyleminde bireysel unsurların varlığına dair olağan fikri sorgulayan "Hareket Algısının Deneysel Çalışmaları" (1912) çalışmasının yayınlanmasıyla başlar.

Bundan hemen sonra, Wertheimer çevresinde ve özellikle 1920'lerde, Berlin'de Gestalt psikolojisinin Berlin okulu kuruldu: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Koehler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) ve Kurt Lewin. (1890 -1947). Araştırma, algı, düşünme, ihtiyaçlar, etkiler, iradeyi kapsar.

W. Keller, "Durağan ve durağan durumdaki fiziksel yapılar" (1920) adlı kitabında, fiziksel dünyanın, psikolojik gibi, Gestalt ilkesine tabi olduğu fikrini destekler. Gestaltistler psikolojinin ötesine geçmeye başlarlar: gerçekliğin tüm süreçleri Gestalt yasaları tarafından belirlenir. Beyinde, bir uyaranın etkisi altında ortaya çıkan ve görüntünün yapısında izomorfik olan elektromanyetik alanların varlığı hakkında bir varsayım getirildi. izomorfizm ilkesi gestalt psikologları tarafından dünyanın yapısal birliğinin bir ifadesi olarak kabul edildi - fiziksel, fiziksel, zihinsel. Koehler'e göre, gerçekliğin tüm alanları için tek tip kalıpların tanımlanması, vitalizmin üstesinden gelmeyi mümkün kıldı. Vygotsky, bu girişimi "ruhun sorunlarının en son fizik verilerinin teorik yapılarına aşırı bir şekilde yaklaşması" olarak değerlendirdi (*). Daha fazla araştırma yeni eğilimi güçlendirdi. Edgar Rubin (1881-1951) keşfetti şekil ve arka plan fenomeni(1915). David Katz, Gestalt faktörlerinin dokunma ve renkli görme alanındaki rolünü gösterdi.

1921'de Gestalt psikolojisinin temsilcileri Wertheimer, Koehler ve Kofka, Psychological Research (Psychologische Forschung) dergisini kurdular. Bu okulun araştırmasının sonuçları burada yayınlanmaktadır. O andan itibaren okul dünya psikolojisini etkilemeye başladı. 1920'lerin genelleme makaleleri büyük önem taşıyordu. M. Wertheimer: "Gestalt Doktrinine Doğru" (1921), "Gestalteori Hakkında" (1925), K. Levin "Niyetler, İrade ve İhtiyaç". 1929'da Koehler, Amerika'da Gestalt psikolojisi üzerine dersler verdi ve bunlar daha sonra "Gestalt Psikolojisi" (Gestaltp-Psikoloji) kitabında yayınlandı. Bu kitap, bu teorinin sistematik ve belki de en iyi sunumudur.

Faşizmin Almanya'ya geldiği 1930'lara kadar verimli araştırmalar devam etti. 1933'te Wertheimer ve Koehler, 1935'te Levin. Amerika'ya göç etti. Burada Gestalt psikolojisinin teori alanındaki gelişimi önemli ilerleme kaydetmedi.

50'li yıllara gelindiğinde Gestalt psikolojisine olan ilgi azalır. Ancak daha sonra Gestalt psikolojisine yönelik tutum değişir.

Gestalt psikolojisi, Amerika Birleşik Devletleri'nin psikolojik bilimi üzerinde, Amerikan öğrenme teorileri olan E. Tolman üzerinde büyük bir etkiye sahipti. V son zamanlar birkaç ülkede Batı Avrupa Gestalt teorisine ve Berlin tarihine ilgi artıyor. psikolojik okul... 1978'de Uluslararası Psikoloji Derneği "Gestalt teorisi ve uygulamaları" kuruldu. "Gestalt teorisi" dergisinin ilk sayısı, resmi organ bu toplumun. Bu derneğin üyeleri psikologlardır. Farklı ülkeler dünya, her şeyden önce Almanya (Z. Ertel, M. Stadler ", G. Portele, K. Guss), ABD (R. Arnheim, A. Lachins, M. Wertheimer Michael Wertheimer ve diğerlerinin oğlu, İtalya, Avusturya, Finlandiya, İsviçre

1.2 Gestalt psikolojisinin genel özellikleri

Gestalt psikolojisi, zihinsel alanı oluşturan bütünsel yapıları araştırarak yeni deneysel yöntemler geliştirdi. Ve diğer psikolojik eğilimlerin (psikanaliz, davranışçılık) aksine, Gestalt psikolojisinin temsilcileri hala konunun psikolojik bilim ruhun içeriğinin, bilişsel süreçlerin analizinin yanı sıra kişilik gelişiminin yapısı ve dinamiklerinin incelenmesidir.

Bu okulun ana fikri, ruhun bireysel bilinç unsurlarına değil, özellikleri parçalarının özelliklerinin toplamı olmayan bütünsel figürlere - gestaltlara dayanmasıydı. Böylece, psişenin gelişiminin, bireysel unsurları temsillere ve kavramlara bağlayan giderek daha fazla çağrışımsal bağlantıların oluşumuna dayandığı fikri çürütüldü. Wertheimer'in vurguladığı gibi, "... Gestalt teorisi belirli araştırmalardan doğdu ..." Bunun yerine, bilişin dışsal algının doğasını belirleyen değişim süreci, integral gestaltların dönüşümü ile ilişkili olduğu konusunda yeni bir fikir ortaya atıldı. dünya ve içindeki davranış. Bu nedenle, bu eğilimin birçok temsilcisi, gelişimin kendisi tarafından gestaltların büyümesi ve farklılaşması ile tanımlandığından, zihinsel gelişim sorununa daha fazla dikkat etti. Bundan yola çıkarak, zihinsel işlevlerin oluşumu çalışmasının sonuçlarında, varsayımlarının doğruluğuna dair kanıtlar gördüler.

Gestalt psikologları tarafından geliştirilen fikirler, bilişsel süreçlerin deneysel bir çalışmasına dayanıyordu. Derinlik psikolojisi tarafından kullanılan psikanaliz yöntemi ne nesnel ne de deneysel olarak kabul edilemeyeceğinden, bir kişinin yapısı ve nitelikleri hakkında katı bir deneysel çalışma başlatan ilk (ve uzun süredir pratik olarak tek) okuldu.

Gestalt psikolojisinin metodolojik yaklaşımı birkaç temele dayanıyordu - zihinsel alan kavramı, izomorfizm ve fenomenoloji. Alan kavramı onlar tarafından fizikten ödünç alındı. O yıllarda atomun doğası üzerine yapılan çalışma, manyetizma, elementlerin ayrılmaz sistemler halinde düzenlendiği fiziksel alan yasalarını ortaya çıkarmayı mümkün kıldı. Bu fikir, zihinsel yapıların zihinsel alanda çeşitli şemalar şeklinde yer aldığı sonucuna varan Gestalt psikologlarının öncüsü oldu. Aynı zamanda, gestaltların kendileri de değişebilir, dış alanın nesneleri için giderek daha yeterli hale gelebilir. Eski yapıların yeni bir şekilde yerleştirildiği alan, konunun soruna temelde yeni bir çözüme (içgörü) gelmesi nedeniyle değişebilir.

Zihinsel gestaltlar, fiziksel ve psikofiziksel olarak izomorfiktir (benzer). Yani, serebral kortekste meydana gelen süreçler, dış dünyada meydana gelenlere benzerdir ve bizim tarafımızdan, fizik ve matematikteki benzer sistemler gibi, düşüncelerimiz ve deneyimlerimiz tarafından tanınırlar (dolayısıyla bir daire bir ovalin izomorfudur, değil. Bir kare). Bu nedenle, harici bir alanda verilen problem şeması, konunun yeniden yapılandırılmasını kolaylaştırıp kolaylaştırmadığına veya zorlaştırmasına bağlı olarak konunun daha hızlı veya daha yavaş çözülmesine yardımcı olabilir.

Bir kişi deneyimlerinin farkına varabilir, sorunlarını çözmek için bir yol seçebilir, ancak bunun için geçmiş deneyimlerden vazgeçmesi, kültürel ve kişisel geleneklerle ilişkili tüm katmanların bilincini temizlemesi gerekir. Bu fenomenolojik yaklaşım, felsefi kavramları Alman psikologlarına son derece yakın olan E. Husserl'den Gestalt psikologları tarafından ödünç alındı. Bununla bağlantılı olarak, kişisel deneyimleri küçümsemeleri, anlık durumun önceliğini iddia etmeleri, herhangi bir entelektüel süreçte "burada ve şimdi" ilkesi vardı. Bu, davranışçıların ve gestalt psikologlarının çalışmalarının sonuçlarındaki tutarsızlıkla ilgilidir, çünkü birincisi "deneme yanılma" yönteminin doğruluğunu, yani geçmiş deneyimin etkisinin, ikincisi tarafından reddedildiğini kanıtlamıştır. Tek istisna, K. Levin tarafından yürütülen, zaman perspektifi kavramının tanıtıldığı, ancak esas olarak geleceği, faaliyetin amacını ve geçmiş deneyimi dikkate alarak yapılan kişilik çalışmalarıydı.

Bu okulun bilim adamlarının çalışmalarında, algının şu anda bilinen hemen hemen tüm özellikleri keşfedildi, bu sürecin düşünme, hayal gücü ve diğer bilişsel işlevlerin oluşumundaki önemi kanıtlandı. İlk kez, tanımladıkları figüratif-şematik düşünme, çevre hakkında fikir oluşturma sürecinin tamamını yeni bir şekilde sunmayı mümkün kıldı, yaratıcılığın gelişiminde görüntülerin ve şemaların önemini kanıtladı, yaratıcılığın önemli mekanizmalarını ortaya çıkardı. düşünmek. Bu nedenle, yirminci yüzyılın bilişsel psikolojisi, büyük ölçüde bu okulda ve J. Piaget okulunda yapılan keşiflere dayanmaktadır.

Aşağıda daha ayrıntılı olarak anlatılacak olan Levin'in çalışmaları hem kişilik psikolojisi hem de sosyal psikoloji için daha az önemli değildir. Psikolojinin bu alanlarını incelerken ana hatlarıyla belirttiği fikir ve programlarının hala geçerli olduğunu ve ölümünden neredeyse altmış yıl sonra kendilerini tüketmediklerini söylemek yeterlidir.

2. Gestalt psikolojisinin temel fikirleri ve gerçekleri

2.1 Biliş sürecinin araştırılması. M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka'nın eserleri

Bu akımın önde gelen temsilcilerinden biri Max Wertheimer'dı. Üniversiteden mezun olduktan sonra Prag'da ve ardından Berlin'de felsefe okudu. Gestalt kalitesi kavramını ilk kez ortaya atan H. Ehrenfels ile tanışma, Wertheimer'in çalışmalarını etkiledi. Würzburg'a taşındıktan sonra, liderliğinde 1904'te tezini savunduğu O. Kühlpe'nin laboratuvarında çalıştı. Ancak, Würzburg okulunun açıklayıcı ilkelerinden uzaklaşarak, Külpe'den ayrılarak yeni psikolojik okulun hükümlerini doğrulamaya yönlendiren araştırmalara başlar.

1910'da Frankfurt am Main'deki Psikoloji Enstitüsü'nde, ilk olarak Wertheimer'in algı çalışmasında denekler haline gelen Wolfgang Koehler ve Kurt Koffka ile ve daha sonra, bu kitabın ana hükümlerinin birlikte çalıştığı arkadaşları ve meslektaşları ile bir araya geldi. yeni psikolojik yön geliştirildi - gestalt psikolojisi. Berlin Üniversitesi'ne taşınan Wertheimer, kurduğu Psikolojik Araştırma dergisinde (Koehler ile birlikte) ana hatlarıyla belirtilen Gestalt psikolojisinin temel ilkelerini düşünme ve doğrulama çalışmalarına büyük önem vererek, öğretim ve araştırma faaliyetleriyle uğraşmaktadır. Koffka). 1933'te Levin, Koehler ve Koffka gibi o da Nazi Almanya'sını terk etmek zorunda kaldı. Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettikten sonra New York'taki New School for Social Research'te çalıştı, ancak benzer düşünen insanlardan oluşan yeni bir dernek kurmayı başaramadı.

Wertheimer'in ilk çalışmaları görsel algının deneysel çalışmasına ayrılmıştı.

Bu çalışma üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım. Bir takistoskop kullanarak, birbiri ardına farklı hızlarda iki uyaran (çizgiler veya eğriler) ortaya çıkardı. Sunumlar arasındaki süre nispeten uzun olduğunda, denekler uyaranları sırayla, çok kısa aralıklarla, aynı anda veri olarak algıladılar. Optimal bir aralıkta (yaklaşık 60 milisaniye) maruz kaldıklarında, denekler bir hareket algısı geliştirdiler, yani onlara farklı noktalara yerleştirilmiş iki nesne sunulurken bir nesne bir noktadan diğerine hareket ediyormuş gibi geldi. Belli bir anda, denekler saf hareketi algılamaya başladılar, yani hareketin gerçekleştiğinin farkında değil, nesneyi hareket ettirmeden. Bu fenomenin adı fi fenomeni... Bu özel terim, bu fenomenin benzersizliğini, duyuların toplamına indirgenemezliğini vurgulamak için tanıtıldı ve Wertheimer, bu fenomenin fizyolojik temelini, iki beyin bölgesi arasında uygun bir zaman aralığında meydana gelen bir “kısa devre” olarak kabul etti. Bu çalışmanın sonuçları, 1912 yılında yayınlanan "Experimental Studies of Apparent Motion" adlı makalede sunulmuştur.

Bu deneylerde elde edilen veriler, çağrışımcılık eleştirisini teşvik etti ve Wertheimer'ın W. Keller, K. Koffka, K. Levin ile birlikte doğruladığı algıya (ve ardından diğer zihinsel süreçlere) yeni bir yaklaşımın temellerini attı.

Böylece, bütünlük ilkesi, belirli yasalara göre görüntülerin ve kavramların oluşturulduğu birleştirici unsurlar ilkesinin aksine, ruhun oluşumunun ana ilkesi olarak ortaya konuldu. Gestalt psikolojisinin önde gelen ilkelerini haklı çıkaran Wertheimer, “bir bütün olarak olanın, sözde ayrı parçalar şeklinde var olan ve daha sonra birbirine bağlı olan unsurlardan türetilmediği, aksine tam tersine görünenin bu bütünün ayrı bölümlerinde, bu bütünün iç yapısal yasası tarafından belirlenir. "

Wertheimer, Koffka ve diğer Gestalt psikologları tarafından yürütülen algı ve ardından düşünme çalışmaları, sonunda ortaya çıkan temel algı yasalarını keşfetmeyi mümkün kıldı. genel yasalar herhangi bir gestalt. Bu yasalar, zihinsel süreçlerin içeriğini, vücuda etki eden tüm uyaranların “alanı”, bir bütün olarak tüm durumun yapısı ile açıkladı; bu, temel biçimlerini korurken, bireysel görüntüleri kendi aralarında ilişkilendirmeyi ve yapılandırmayı mümkün kılar. . Aynı zamanda, bilinçteki nesnelerin görüntülerinin oranı statik, hareketsiz değildi, biliş sürecinde kurulan dinamik, değişen ilişkiler tarafından belirlendi.

Wertheimer ve meslektaşlarının daha ileri araştırmalarında, Wertheimer'in programatik makalesinde formüle edilen Gestalt psikolojisinin temel varsayımlarını oluşturmayı mümkün kılan büyük miktarda deneysel veri elde edildi. ). Bunlardan en önemlisi, psikolojinin birincil verilerinin, prensipte kurucu bileşenlerinden türetilemeyen ayrılmaz yapılar (gestaltlar) olmasıdır. Alanın öğeleri yakınlık, benzerlik, izolasyon, simetri gibi ilişkilere bağlı olarak bir yapıda birleştirilir. Bir figürün veya yapısal birliğin mükemmelliğinin ve kararlılığının bağlı olduğu bir dizi başka faktör vardır - sıraların yapımındaki ritim, ışık ve rengin ortaklığı, vb. Tüm bu faktörlerin eylemi, Wertheimer tarafından “hamilelik yasası” (veya “iyi” biçim yasası) olarak adlandırılan ve çabalamak olarak yorumlanan (düzeyde bile) temel yasaya uyar. elektrokimyasal süreçler serebral korteks) basit ve net formlara ve basit ve kararlı durumlara.

Algısal süreçleri doğuştan göz önünde bulundurarak ve bunları serebral korteksin organizasyonunun özellikleriyle açıklayan Wertheimer, fiziksel, fizyolojik ve psikolojik sistemler arasındaki izomorfizm (bire bir yazışma) hakkında sonuca vardı, yani dış, fiziksel gestaltlar karşılık gelir. nörofizyolojik olanlara ve onlarla birlikte psişik görüntüler ilişkilendirilir. Böylece psikolojiyi açıklayıcı bir bilime dönüştüren gerekli nesnellik ortaya çıktı.

Yirmili yılların ortalarında, Wertheimer algı çalışmasından düşünme çalışmasına geçti. Bu deneylerin sonucu, bilim insanının 1945'teki ölümünden sonra yayınlanan ve en önemli başarılarından biri olan "Üretken Düşünme" kitabıdır.

Bilişsel yapıları büyük bir ampirik materyal üzerinde dönüştürme yöntemlerini inceleyen (çocuklar ve yetişkin deneklerle yapılan deneyler, A. Einstein ile yapılan konuşmalar), Wertheimer, yalnızca çağrışımsal değil, aynı zamanda biçimsel-mantıksal düşünme yaklaşımının da olduğu sonucuna varır. tutarsız. Her iki yaklaşımın da kaynak materyalin “yeniden merkezlenmesinde” ifade edilen üretken, yaratıcı doğasını, yeni bir dinamik bütün halinde yeniden düzenlenmesini gizlediğini vurguladı. Wertheimer tarafından ortaya atılan "yeniden düzenleme, gruplama, merkezleme" terimleri, entelektüel çalışmanın gerçek anlarını tanımlayarak, mantıksal olandan farklı olarak özellikle psikolojik yönünü vurgulamıştır.

Wertheimer, problem durumlarını ve bunları çözmenin yollarını analiz ederken, düşünce sürecinin birkaç ana aşamasını tanımlar:

1. Konunun ortaya çıkışı. Bu aşamada, bir kişinin yaratıcı güçlerini harekete geçiren bir “yönlendirilmiş gerilim” hissi ortaya çıkar.

2. Durumun analizi, sorunun farkındalığı. Bu aşamanın ana görevi, durumun bütünsel bir görüntüsünü oluşturmaktır.

3. Problemi çözmek. Bu düşünce faaliyeti süreci, önceden bilinçli bir çalışma gerekli olmasına rağmen, büyük ölçüde bilinçsizdir.

4. Bir çözüm fikrinin ortaya çıkışı - içgörü.

5. Sahne performansı.

Wertheimer'in deneylerinde bulundu. Kötü etkisiüretken çözümü için sorunun bileşenleri arasındaki yapısal ilişkileri algılamanın olağan yolu. Okulda tamamen formal bir yöntemle geometri öğrenen çocukların problemlere üretken bir yaklaşım geliştirmelerinin hiç çalışmayanlara göre kıyaslanamayacak kadar zor olduğunu vurguladı.

Kitap ayrıca önemli bilimsel keşiflerin (Gauss, Galileo) süreçlerini anlatıyor ve Einstein ile bilimde yaratıcılık sorununa ve yaratıcı düşünme mekanizmalarının analizine adanmış benzersiz sohbetler sunuyor. Bu analizin sonucu, Wertheimer tarafından ilkel insanlar, çocuklar ve büyük bilim adamları arasındaki yaratıcılık mekanizmalarının temel yapısal ortaklığı hakkında vardığı sonuçtur.

Ayrıca yaratıcı düşünmenin, bir görevin veya problem durumunun durumunun sunulduğu bir çizime, bir diyagrama bağlı olduğunu savundu. Çözümün doğruluğu, şemanın yeterliliğine bağlıdır. Bir dizi kalıcı görüntüden farklı gestaltlar yaratma süreci, yaratıcılık sürecidir ve bu yapılara dahil olan nesneler ne kadar farklı anlamlar alırsa, çocuğun yaratıcılık düzeyi o kadar yüksek olacaktır. Bu tür bir yeniden yapılanmanın sözel materyalden ziyade mecazi materyal üzerinde yapılması daha kolay olduğu için Wertheimer, mantıksal düşünmeye erken geçişin çocuklarda yaratıcılığın gelişimine müdahale ettiği sonucuna varmıştır. Ayrıca egzersizin yaratıcı düşünceyi öldürdüğünü, çünkü tekrar ederken aynı görüntünün sabitlendiğini ve çocuğun her şeye tek bir pozisyondan bakmaya alıştığını söyledi.

Bilim adamı, araştırmacının kişiliğinin etik ve ahlak sorunlarına büyük önem vermekte, bu niteliklerin oluşumunun öğretimde de dikkate alınması gerektiğini ve öğretimin kendisinin, çocukların ondan zevk alması için yapılandırılması gerektiğini vurgulamaktadır. yeni bir şey keşfetmenin sevinci. Bu çalışmalar öncelikle "görsel" düşünme çalışmasına yönelikti ve genel nitelikteydi.

Wertheimer'in çalışmalarında elde edilen veriler, Gestalt psikologlarını, zihinsel süreçlerin, özellikle Ilk aşamalar ontogenez algıdır.

Gelişiminin incelenmesi esas olarak genetik psikoloji ile Gestalt psikolojisini birleştirmeye çalışan K. Koffka tarafından gerçekleştirildi. Wertheimer gibi, Berlin Üniversitesi'nden mezun oldu ve daha sonra Stumpf yönetiminde çalıştı ve doktora tezini müzikal ritim algısı üzerine yazdı (1909).

"Zihinsel Gelişimin Temelleri" (1921) adlı kitabında ve diğer eserlerinde Koffka, çocuğun dünyayı nasıl algıladığının davranışına ve durumu anlayışına bağlı olduğunu savundu. Bu sonuca, zihinsel gelişim sürecinin gestaltların büyümesi ve farklılaşması olduğuna inandığı için geldi. Bu görüş diğer Gestalt psikologları tarafından paylaşıldı. Algı sürecini inceleyen gestalt psikologları, temel özelliklerinin gestaltların olgunlaşmasıyla kademeli olarak ortaya çıktığını savundu. Yani algının sabitliği ve doğruluğu olduğu kadar anlamlılığı da vardır.

Koffka'nın laboratuvarında gerçekleştirilen çocuklarda algı gelişimi üzerine yapılan araştırmalar, bir çocuğun bir dizi belirsiz ve dış dünyanın çok yeterli olmayan görüntüleri ile doğduğunu gösterdi. Yavaş yavaş, yaşam boyunca, bu görüntüler farklılaşır ve giderek daha doğru hale gelir. Bu nedenle, doğumda çocuklar, sesini, yüzünü, saçını ve karakteristik hareketlerini içeren gestaltları olan bir kişinin belirsiz bir görüntüsüne sahiptir. Bu yüzden Küçük çocuk(1-2 ay) saç stilini aniden değiştirirse veya normal kıyafetlerini tamamen yabancı olanlarla değiştirirse yakın bir yetişkini bile tanımayabilir. Ancak yılın ilk yarısının sonunda bu belirsiz görüntü parçalanarak bir dizi net görüntüye dönüşüyor: Gözlerin, ağzın, saçın ayrı gestaltlar olarak öne çıktığı bir yüz görüntüsü ve bir ses ve bir beden belirir.

Koffka'nın araştırması renk algısının da geliştiğini gösterdi. Başlangıçta çocuklar çevrelerini renk ayrımı yapmadan sadece renkli veya renksiz olarak algılarlar. Bu durumda renksiz olan arka plan, renkli olan ise figür olarak algılanır. Yavaş yavaş, renkli sıcak ve soğuğa bölünür ve çevrede çocuklar zaten birkaç figür-arka plan grubunu ayırt eder. Birkaç farklı görüntü olarak algılanan boyasız - renkli sıcak, boyasız - renkli soğuktur, örneğin: renkli soğuk (arka plan) - renkli sıcak (şekil) veya renkli sıcak (arka plan) - renkli soğuk (şekil). Bu deneysel verilere dayanarak, Koffka, verilen nesnenin gösterildiği şekil ve arka plan kombinasyonunun algının gelişmesinde önemli bir rol oynadığı sonucuna varmıştır.

Renk görüşünün gelişiminin, figür-arka plan kombinasyonunun algılanmasına, kontrastlarına dayandığını savundu. Daha sonra adını alan bu kanun aktarma yasası, Koehler tarafından da kanıtlanmıştır. Bu yasa şunu belirtti insanlar renkleri kendileri değil, aralarındaki ilişkileri algılarlar.... Koffka'nın deneyinde çocuklardan renkli kartonla kaplı iki fincandan birinde bulunan bir şeker bulmaları istendi. Şeker her zaman koyu gri bir kartonla kaplanmış bir bardağın içindeydi, altında asla siyah şeker yoktu. Kontrol deneyinde, çocuklar eskiden olduğu gibi siyah ve koyu gri kapaklar arasında değil, koyu gri ve açık gri arasında seçim yapmak zorunda kaldılar. Saf bir renk algılasalardı, normal koyu gri kapağı seçerlerdi, ancak çocuklar açık griyi seçtiler, çünkü saf bir renk tarafından değil, daha açık bir gölge seçerek renklerin oranıyla yönlendirildiler. Benzer bir deney, rengin kendisini değil, yalnızca renk kombinasyonlarını da algılayan hayvanlarla (tavuklar) yapıldı.

Koffka, Principles of Gestalt Psychology (1935) adlı çalışmasında algı üzerine yaptığı araştırmanın sonuçlarını özetledi. Bu kitap, bilim adamının günümüzde önemini kaybetmeyen bir algı teorisi formüle ettiği, algının oluşum özelliklerini ve sürecini açıklar.

Başka bir bilim adamı (Leipzig gestalt psikologları grubunun temsilcisi) G. Volkelt, çocuklarda algı gelişimi çalışmasıyla uğraştı. Çocuk çizimlerinin çalışmasına özel önem verdi. Büyük ilgi çeken, çocukların geometrik figürler çizme çalışmaları üzerine yaptığı deneylerdir. farklı yaşlarda... Yani 4-5 yaşındaki çocuklar bir koni çizerken yanına bir daire ve bir üçgen çizdi. Volkelt bunu, henüz verilen şekle uygun bir görüntüye sahip olmadıkları ve bu nedenle çizimde iki benzer gestalt kullandıkları gerçeğiyle açıkladı. Zamanla, çocukların sadece düz değil, aynı zamanda üç boyutlu figürler çizmeye başladıkları için entegre ve rafine edilirler. Volkelt ayrıca çocukların gördükleri ve görmedikleri, sadece hissettikleri nesnelerin çizimlerinin karşılaştırmalı bir analizini yaptı. Aynı zamanda, çocukların örneğin bir eşarpla kaplı bir kaktüse dokunduklarında, nesnenin şeklini değil, genel hislerini ileterek sadece dikenleri boyadıkları ortaya çıktı. Yani, gestalt psikologlarının kanıtladığı gibi, bir nesnenin bütünsel görüntüsünün, biçiminin ve ardından aydınlanmasının ve farklılaşmasının kavranması vardı. Gestalt psikologlarının bu çalışmaları, Zaporozhets okulunda görsel algı çalışması üzerine ev içi çalışma için büyük önem taşıyordu ve bu okulun psikologlarını (Zaporozhets, Wenger) algı sürecinde belirli görüntülerin olduğu fikrine yönlendirdi - duyusal nesnelerin algılanmasının ve tanınmasının altında yatan standartlar.

W. Kohler, genel durumu kavramaktan farklılaşmaya geçişin aynısının entelektüel gelişimde gerçekleştiğini savundu. Bilimsel kariyerine Berlin Üniversitesi'nde Avrupa işlevselciliğinin kurucularından biri olan ünlü psikolog K. Stumpf ile çalışarak başladı. Psikolojinin yanı sıra fiziksel ve matematiksel bir eğitim aldı, öğretmeni Max Planck kuantum teorisinin yaratıcısıydı.

Max Wertheimer ile görüştükten sonra, Koehler onun ateşli destekçilerinden biri olur ve yeni bir psikolojik yönün temellerini geliştirmede yardımcı olur. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden birkaç ay önce, Kohler, Prusya Bilimler Akademisi'nin önerisiyle, şempanzelerin davranışlarını incelemek için İspanya'nın Tenerife adasına (Kanarya Adaları'na) gitti. Araştırmaları, ünlü "Büyük Maymunların Zekası Üzerine Bir Araştırma" (1917) kitabının temelini oluşturdu. Savaştan sonra, Koehler, bilim camiasının diğer üyelerinin - Wertheimer, Koffka, Levin'in o sırada çalıştığı Berlin Üniversitesi'ne döndü ve ondan önce öğretmeni K. Stumpf tarafından işgal edilen psikoloji bölümüne başkanlık etti. Böylece Berlin Üniversitesi, Gestalt psikolojisinin merkezi haline gelir. 1933'te Koehler, diğer birçok Alman bilim adamı gibi, bilimsel çalışmalarına devam ettiği Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti.

Kohler'ın şempanzelerin zekası üzerine ilk çalışmaları onu en önemli keşfine götürdü - "içgörü" (içgörü) keşfi. Koehler, entelektüel davranışın bir problemi çözmeyi amaçladığı gerçeğine dayanarak, deney hayvanının hedefe ulaşmak için geçici çözümler bulması gereken durumlar yarattı. Maymunların problemi çözmek için yaptıkları işlemler iki bölümden oluştuğu için "iki fazlı" olarak adlandırıldı. İlk bölümde, maymunun başka bir alet elde etmek için bir aracı kullanması gerekiyordu, bu da sorunu çözmek için gerekliydi - örneğin, kafeste bulunan kısa bir çubuk yardımıyla, bazı yerlerde bulunan uzun bir tane elde etmek için. kafesten uzaklık. İkinci bölümde, ortaya çıkan silah, istenen hedefe ulaşmak için kullanıldı - örneğin, maymundan uzakta bir muz elde etmek.

Deneyin yanıtladığı soru, sorunun nasıl çözüldüğünü bulmaktı - doğru çözüm için kör bir arayış mı (deneme ve yanılma türüne göre) yoksa maymun, ilişkilerin kendiliğinden kavranması nedeniyle hedefe ulaşıyor mu, anlayış. Kohler'ın deneyleri, düşünce sürecinin ikinci yolu izlediğini kanıtladı. "İçgörü" olgusunu açıklarken, fenomenlerin başka bir duruma girdiği anda yeni bir işlev kazandıklarını savundu. Nesnelerin yeni işlevleriyle ilişkili yeni kombinasyonlarda birleştirilmesi, farkındalığı düşünmenin özü olan yeni bir gestalt oluşumuna yol açar. Kohler bu süreci "gestaltın yeniden yapılandırılması" olarak adlandırdı ve bu yeniden yapılandırmanın anında gerçekleştiğine ve öznenin geçmiş deneyimine değil, yalnızca nesnelerin alandaki konumlarına bağlı olduğuna inanıyordu. “İçgörü” anında gerçekleşen bu “yeniden yapılanma”dır.

Kohler, Almanya'ya dönüşünde keşfettiği problem çözme sürecinin evrenselliğini kanıtlayarak, çocuklarda düşünme sürecini incelemek için bir dizi deney yaptı. Çocuklara benzer bir sorunlu durum sundu. Örneğin, çocuklardan dolabın yukarısına yerleştirilmiş bir daktilo almaları istendi. Bunu elde etmek için çocukların farklı nesneler kullanmaları gerekiyordu - bir merdiven, bir kutu veya bir sandalye. Odada bir merdiven varsa, çocukların önerilen sorunu hızla çözdüğü ortaya çıktı. Bir kutunun nasıl kullanılacağını tahmin etmek gerekirse daha zordu, ancak en zor seçenek, odanın sadece masadan uzaklaştırılması ve stand olarak kullanılması gereken bir sandalyeye sahip olduğu seçenekti. Koehler, bu sonuçları, merdivenin en başından beri yüksekte bulunan bir şeye ulaşmaya yardımcı olan bir nesne olarak algılanmasıyla açıkladı. Bu nedenle, gardıropla birlikte gestalta dahil edilmesi çocuk için herhangi bir zorluk oluşturmaz. Kutunun dahil edilmesi zaten bir miktar yeniden düzenlemeye ihtiyaç duyar, çünkü sandalyeye gelince, çeşitli işlevlerde gerçekleştirilebilir, çocuk bunun zaten başka bir gestalta dahil edildiğinin farkındadır - çocuğa tek bir bütün olarak göründüğü masa ile . Bu nedenle, bu sorunu çözmek için, çocuklar önce ilk bütünsel görüntüyü - bir masa-sandalyeyi ikiye ayırmalı ve ardından yeni rolünü gerçekleştirerek sandalyeyi gardıropla yeni bir görüntüde birleştirmelidir. Bu yüzden bu seçeneğin çözülmesi en zor olanıdır.

Böylece Kohler'ın deneyleri, "içgörü"ye dayanan düşünmenin doğasını zamana yaymak yerine anlık olduğunu kanıtladı. Biraz sonra, benzer bir sonuca varan K. Buhler, bu fenomeni "aha-deneyim" olarak adlandırdı ve aynı zamanda aniliğini ve eşzamanlılığını da vurguladı.

"İçgörü" kavramı Gestalt psikolojisinin anahtarı haline geldi, Wertheimer'in yukarıda belirtilen eserlerinde gösterildiği gibi, üretken düşünme de dahil olmak üzere tüm zihinsel aktivite biçimlerini açıklamanın temeli oldu.

Kohler'ın daha ileri araştırması, izomorfizm sorunuyla ilgiliydi. Bu konuyu inceleyerek, serebral kortekste meydana gelen fiziksel ve fizikokimyasal süreçleri analiz etmenin gerekli olduğu sonucuna vardı. İzomorfizm, yani fiziksel, fizyolojik ve psikolojik sistemler arasındaki yazışma fikri, bilinci bağımsız değerinden mahrum etmeden fiziksel dünyayla uyumlu hale getirmeyi mümkün kıldı. Dışsal, fiziksel gestaltlar, sırasıyla psikolojik imgeler ve kavramların ilişkili olduğu nörofizyolojik olanlara karşılık gelir.

İzomorfizm çalışması onu yeni algı yasalarının keşfine götürdü - anlam ( algının nesnelliği) ve bir çiftteki renklerin göreceli algısı ( aktarma yasası), onun tarafından "Gestalt Psikolojisi" (1929) kitabında özetlenmiştir. Bununla birlikte, izomorfizm teorisi, yalnızca onun kavramının değil, aynı zamanda genel olarak Gestalt psikolojisinin de en zayıf ve en savunmasız noktası olarak kaldı.

2.2 Dinamik kişilik teorisi ve grup K. Levin

Alman psikolog K. Levin'in (1890-1947) teorisi, kesin bilimlerin - fizik, matematik - başarılarından etkilendi. Yüzyılın başlangıcı, alan fiziği, atom fiziği ve biyolojideki keşiflerle işaretlendi. Üniversitede psikoloji ile ilgilenmeye başlayan Levin, deneyin doğruluğunu ve titizliğini bu bilime sokmaya çalıştı. 1914'te Levin doktorasını aldı. Berlin Üniversitesi Psikoloji Enstitüsü'nde psikoloji öğretmek için bir davet aldıktan sonra Gestalt psikolojisinin kurucuları Koffka, Koehler ve Wertheimer ile yakınlaşır. Ancak meslektaşlarının aksine, Levin bilişsel süreçlerin çalışmasına değil, insan kişiliğinin çalışmasına odaklanır. Amerika Birleşik Devletleri'ne göç ettikten sonra, Levin Stanford ve Cornell Üniversitelerinde ders veriyor. Bu dönemde ağırlıklı olarak sosyal psikoloji sorunlarıyla ilgilendi ve 1945'te Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde grup dinamiği araştırma merkezinin başına geçti.

Levin, kişilik teorisini Gestalt psikolojisinin ana akımında geliştirdi ve ona "adını verdi. psikolojik alan teorisi". Bir kişinin, her biri belirli bir yüke (değerlik) sahip olan çevreleyen nesnelerin psikolojik alanında yaşadığı ve geliştiği gerçeğinden hareket etti. Levin'in deneyleri, her insan için bu değerin aynı olmasına rağmen kendi işaretine sahip olduğunu kanıtladı. zaman herkes için eşit derecede çekici veya itici bir güce sahip olan nesneler vardır. Bir kişiyi etkileyen nesneler, Levin'in bir kişide gerginliğe neden olan bir tür enerji yükü olarak gördüğü ihtiyaçlara neden olur.

Levin, biyolojik ve sosyal (yarı ihtiyaçlar) olmak üzere iki tür ihtiyacı ayırt etti. Kişiliğin yapısı için ihtiyaçlar izole değildir, belirli bir hiyerarşi içinde birbirleriyle bağlantılıdır. Ayrıca, birbirine bağlı bu yarı ihtiyaçlar içerdikleri enerjiyi değiştirebilirler. Levin bu sürece yüklü sistemlerin iletişimi adını verdi. Onun bakış açısına göre iletişim olasılığı değerlidir çünkü kişinin davranışını daha esnek hale getirir, çatışmaları çözmesine, çeşitli engelleri aşmasına ve tatmin edici bir çıkış yolu bulmasına izin verir. zor durumlar... Bu esneklik, birbiriyle ilişkili ihtiyaçlar temelinde oluşturulan karmaşık bir ikame eylemler sistemi aracılığıyla sağlanır. Böylece, bir kişi belirli bir eyleme veya bir durumu çözme yöntemine bağlı değildir, ancak içinde ortaya çıkan gerilimi hafifleterek onları değiştirebilir. Bu, uyarlanabilir yeteneklerini genişletir.

Levin'in araştırmalarından birinde, çocuklardan bir yetişkinin bulaşıkları yıkamasına yardım etmek gibi belirli bir görevi tamamlamaları istendi. Ödül olarak, çocuk kendisi için anlamlı olan bir tür ödül aldı. Bir kontrol deneyinde, bir yetişkin bir çocuğu kendisine yardım etmesi için davet etti, ancak çocuk geldiğinde, birinin mahkemede zaten her şeyi yıkadığı ortaya çıktı. Çocuklar, özellikle bir akranlarının onları geride bıraktığı söylendiğinde, sinirlenme eğilimindeydiler. Agresif belirtiler de sıktı. Bu noktada deneyci, başka bir görevi gerçekleştirmeyi önerdi ve bunun da önemli olduğunu ima etti. Çocukların çoğu anında değişti. Başka bir tür faaliyette kızgınlık ve saldırganlık serbest bırakıldı. Ancak bazı çocuklar hızla yeni bir ihtiyaç oluşturamaz ve yeni bir duruma uyum sağlayamaz ve bu nedenle kaygıları ve saldırganlıkları artar.

Levin, yalnızca nevrozların değil, aynı zamanda bilişsel süreçlerin özelliklerinin (tutma, unutma gibi fenomenler) ihtiyaçların serbest bırakılması veya gerginliği ile ilişkili olduğu sonucuna varır.

Levin'in araştırması, yalnızca mevcut durumun değil, aynı zamanda beklentisinin, yalnızca bir kişinin bilincinde var olan nesnelerin de etkinliğini belirleyebileceğini kanıtladı. Bu tür ideal davranış motiflerinin varlığı, bir kişinin alanın, çevresindeki nesnelerin doğrudan etkisinin üstesinden gelmesini, Levin'in yazdığı gibi "alanın üzerinde durmasını" sağlar. Yakın çevrenin etkisi altında ortaya çıkan alanın aksine, bu davranışı güçlü iradeli olarak adlandırdı. Böylece Levin, kendisi için önemli olan, yaşam alanındaki insan davranışını belirleyen ve kişinin kendini, geçmişini ve geleceğini bütünsel olarak algılamasının temeli olan zaman perspektifi kavramına ulaşır.

Bir zaman perspektifinin ortaya çıkması, bir kişinin seçim durumunda olduğu durumlarda önemli olan çevreleyen alanın baskısının üstesinden gelmeyi mümkün kılar. Küçük bir çocuğun alanın güçlü baskısını aşmasının zorluğunu gösteren Levin, çeşitli deneyler yaptı ve bunlar "Hana Kayanın Üzerinde Oturur" adlı filminde yer aldı. Bu, sevdiği nesneden gözlerini alamayan bir kızın hikayesidir ve bu, ona sırtını dönmek zorunda kaldığı için onu elde etmesini engellemiştir.

Eğitim yöntemleri sistemi, özellikle cezalar ve ödüller, bir çocuğun kişiliğinin oluşumu için büyük önem taşımaktadır. Levin, bir çocuk için hoş olmayan bir davranışta bulunmadıkları için cezalandırıldıklarında, çocukların iki engel (olumsuz değerlikli nesneler) arasında oldukları için kendilerini bir hayal kırıklığı durumunda bulduklarına inanıyordu. Levin'in bakış açısına göre ceza sistemi, istemli davranışın gelişimine katkıda bulunmaz, sadece çocukların gerginliğini ve saldırganlığını arttırır. Ödül sistemi daha olumludur, çünkü bu durumda engeli (negatif değerlikli nesneden sonra) olumlu duygular uyandıran nesne izler. Ancak en uygun olanı, çocuklara verilen alanın engellerini ortadan kaldırmak için bir zaman perspektifi oluşturma fırsatı verilen bir sistemdir.

Levin bir dizi ilginç psikolojik teknik yarattı. Bunlardan ilki, Berlin restoranlarından birinde, ziyaretçilerden ödenmesi gereken miktarı iyi hatırlayan, ancak fatura ödendikten sonra hemen unutan garsonun davranışının gözlemlenmesiyle önerildi. Bu durumda sayıların "stres sistemi" nedeniyle bellekte tutulduğunu ve boşalmasıyla birlikte kaybolduğunu varsayan Levin, öğrencisi BV Zeigarnik'e tamamlanmamış ve tamamlanmış eylemleri ezberlemedeki farklılıkları deneysel olarak araştırmasını önerdi. Deneyler onun tahminini doğruladı. İlkleri yaklaşık iki kat daha iyi hatırlandı. Bir dizi başka fenomen de incelenmiştir. Hepsi, psikolojik alandaki stres dinamikleri hakkında genel bir varsayım temelinde açıklandı.

Motivasyonel gerilimi boşaltma ilkesi hem davranışçı kavramın hem de Freud'un psikanalizinin merkezinde yer alır.

K. Levy'nin yaklaşımı iki nokta ile ayırt edildi.

İlk olarak, bir güdü enerjisinin organizma içinde kapalı olduğu fikrinden uzaklaşarak, "organizma-çevre" sistemi fikrine geçti. Birey ve çevresi, ayrılmaz bir dinamik bütün olarak ortaya çıktı.

İkincisi, Levin motivasyonel stresin hem bireyin kendisi hem de diğer insanlar (örneğin deneyci) tarafından yaratılabileceğine inanıyordu. Böylece, gerçek psikolojik durum motivasyon olarak kabul edildi ve yalnızca kişinin biyolojik ihtiyaçlarının tatmini ile sınırlı değildi.

Bu, motivasyonu, özellikle de ulaşmaya çalıştığı hedefin zorluk derecesine göre belirlenen kişilik iddialarının seviyesini incelemek için yeni yöntemlerin yolunu açtı. Levin, sadece bütünsel değil, aynı zamanda bir kişi olarak kendini yeterli bir şekilde anlama ihtiyacını gösterdi. Bir kişiye kendisi hakkındaki fikirlerinin yanlış olduğunu kanıtlamaya çalışırken kendini gösteren özlem seviyesi ve "yetersizliğin etkisi" gibi kavramları keşfetmesi, kişilik psikolojisinde, sapma nedenlerini anlamada büyük rol oynamıştır. davranış. Levin, her iki durumda da çevre ile istikrarlı bir denge kurma olasılığı ihlal edildiğinden, hem fazla tahmin edilen hem de eksik tahmin edilen iddia seviyelerinin davranış üzerinde olumsuz bir etkisi olduğunu vurguladı.

Çözüm

Son olarak, sonuç olarak, Gestalt psikolojisinin genel değerlendirmesi üzerinde duralım.

Gestalt psikolojisi, Almanya'da 10'ların başında ortaya çıkan ve 30'ların ortalarına kadar var olan psikolojik bir eğilimdir. XX yüzyıl. (Naziler iktidara gelmeden önce, temsilcilerinin çoğu göç ettiğinde) ve Avusturya okulunun ortaya koyduğu bütünlük sorununu geliştirmeye devam etti. Bu eğilim, her şeyden önce, M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Levin'i içerir. Gestalt psikolojisinin metodolojik temeli, "eleştirel gerçekçilik" in felsefi fikirleri ve E. Goering, E. Mach, E. Husserl, I. Müller tarafından geliştirilen, beyindeki ve zihinsel süreçlerin fizyolojik gerçekliğine göre geliştirilen hükümlerdi. veya fenomenal, izomorfizm ilişkileriyle birbirleriyle bağlantılıdır.

Fizikteki elektromanyetik alanlara benzetme yoluyla, Gestalt psikolojisinde bilinç, dinamik bir bütün olarak, her noktanın diğerleriyle etkileşime girdiği bir “alan” olarak anlaşıldı.

Bu alanın deneysel çalışması için, gestalt haline gelen bir analiz birimi tanıtıldı. Gestaltlar, biçim, görünür hareket, optik-geometrik yanılsamalar algısında bulundu.

Vygotsky, yeni yaklaşım anlamında Gestalt psikolojisinin ortaya koyduğu yapısal ilkeyi "kuramsal düşüncenin sarsılmaz büyük fethi" olarak değerlendirdi. Gestalt teorisinin özü ve tarihsel anlamı budur.

Gestalt psikologlarının diğer başarıları arasında şunlar belirtilmelidir: "psikofiziksel izomorfizm" kavramı (zihinsel ve sinirsel süreçlerin yapılarının kimliği); “içgörü yoluyla öğrenme” kavramı (içgörü, bir bütün olarak durumun aniden anlaşılmasıdır); yeni bir düşünme kavramı (yeni bir nesne mutlak anlamıyla değil, diğer nesnelerle bağlantısı ve karşılaştırması içinde algılanır); "üretken düşünme" fikri (yani üremenin antipodu olarak yaratıcı düşünme, şablon ezberleme); "hamilelik" olgusunun tanımlanması (kendi içinde iyi form, motive edici bir faktör haline gelir).

20'li yıllarda. XX yüzyıl. K. Levin, “kişisel bir boyut” getirerek Gestalt psikolojisinin kapsamını genişletti.

Gestalt yaklaşımı psikolojinin tüm alanlarına nüfuz etmiştir. K. Goldstein bunu patopsikolojinin sorunlarına, E. Maslow - kişilik teorisine uyguladı. Gestalt yaklaşımı, öğrenme psikolojisi, algısal psikoloji ve sosyal psikoloji gibi alanlarda da başarıyla kullanılmıştır.

Gestalt psikolojisinin davranışçılık olmayan, bilişsel psikoloji üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Gestalt psikolojisi teorisi, esas olarak içindeki zekanın yorumlanması, Piaget'nin eserlerinde özel olarak ele alındı.

Gestalt psikolojisi, psikoterapötik uygulama alanında uygulama bulmuştur. F. Perls (1893-1970) tarafından kurulan modern psikoterapinin en yaygın alanlarından biri olan gestalt terapi, genel ilkelerine dayanmaktadır.

Bu nedenle, Gestalt psikolojisinin dünya biliminin daha da gelişmesine ne kadar büyük bir katkı yaptığı açıktır.

kullanılmış literatür listesi

1. Antsiferova LI, Yaroshevsky MG Geliştirme ve yabancı psikolojinin mevcut durumu. M., 1994.

2. Wertheimer M. Üretken düşünme. M., 1987.

3. Vygotsky L.S. 6 ciltte toplanan eserler, Moskova, 1982.

4. Zhdan A.N. Psikolojinin tarihi: antik çağlardan günümüze. M., 1999.

5. Kehler V. İnsansı maymunların zekasının araştırılması. M., 1999.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. İddiaların düzeyi. Kişilik Psikolojisi. Metinler), Moskova, 1982.

7. Levin K. Sosyal bilimlerde alan teorisi. SPb., 2000.

8. Martsinkovskaya T.D. Psikoloji Tarihi., M. Akademi, 2004.

9. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikoloji tarihi ve teorisi. 2 ciltte Rostov-on-Don, 1996.

10. Rubinstein S.L. Genel Psikolojinin Temelleri. M. Peter. 2008.

11. Yaroshevsky MG Psikoloji Tarihi. M., 2000.

12. Schultz D, Schultz S.E. Modern psikolojinin tarihi. SPb, 1998

Gestalt psikologlarının yaptığı deneyler basittir ve orijinal bütünlüğü ortaya çıkardılar. Algı ile başladılar. Örneğin, noktalar sunuldu (Wertheimer'in deneyleri). Denek onları bir aralıkla ayrılmış iki noktadan oluşan gruplar halinde birleştirdi. Başka bir deneyde, çizgiler sunuldu (Kohler'in deneyleri). Denek ayrı satırlar değil, aralıklarla ayrılmış iki satırdan oluşan gruplar gördü. Bu deneyler, bütünün algıda birincil olduğunu göstermiştir. Görme alanı öğelerinin bir dizi faktöre bağlı olarak algısal bir yapıda birleştirildiği bulundu. Bu faktörler, elemanların birbirine yakınlığı, elemanların benzerliği, izolasyon, simetri vb.

Bütünsel imajın dinamik bir yapı olduğu ve organizasyonun özel yasalarına göre şekillendirildiği ifade edildi. Görme alanında, algı sırasında, bağlayıcı ve kısıtlayıcı algısal güçler hareket eder. Elemanları birbirine bağlamayı amaçlayan bağlayıcı kuvvetler, merkezi öneme sahiptir. İşlevleri entegrasyondur. Algılama sırasında yapıların ortaya çıkma kalıplarını açıklayan bağlayıcı güçlerdir. Diğer, sözde sınırlayıcı güçler, alanı parçalamayı amaçlıyor.

Algısal çalışma birçok biçim alabilir: eksik figürlerin kapatılması, çarpıtmalar (illüzyonlar), vb. Gestalt teorisinde algı yasaları olarak adlandırılan bazı hükümler formüle edilmiştir.

Bunlardan en önemlisi, görsel alanın şekil ve arka plana bölündüğü şekil ve arka plan yasasıdır. Figür kapalı, çerçeveli, canlılık, parlaklığa sahip, mekanda bize daha yakın, mekanda iyi konumlanmış, alanda hakim bir konuma sahip. Arka plan, figürün üzerinde durduğu genel seviye olarak hizmet eder. Şekilsiz, figürün arkasında yer alıyor gibi görünüyor, uzayda zayıf bir şekilde yer alıyor.

Başka bir yasa - hamilelikler - algısal organizasyonun iç düzene eğilimini ifade eder ve belirsiz uyarıcı konfigürasyonları durumunda "iyi" bir şekle, algının basitleştirilmesine yol açar. Örneğin (bkz. Şekil 1), deneğe iki şekil verilirse, genellikle ilki bir çizgi ile ayrılmış tek bir şekil olarak algılanır. İkinci durumda, özne yanlarıyla birbirine bağlı iki bağımsız figür görür.

Algılamanın bir başka yasası da bütünü tamamlama yasasıdır ("büyütme"). Şekil tam değilse, algıda onu bir bütün olarak görmeye çalışırız. Örneğin (bkz. Şekil 2), bir nokta şekli bir üçgen olarak algılanır. Bu fenomenoloji, izomorfizm ilkesi kullanılarak açıklanmıştır.

Yapılar, afferent impulslar şeklinde kortikal alanlara ulaşan dış etkilerin bir sonucu olarak ortaya çıkan beyindeki fizyolojik süreçlerin bilincinde doğrudan bir yansımadır. Bu durumda, fizyolojik yasalar elektromanyetik alanın fiziksel yasalarıyla açıklandı.

Algı çalışmasında Gestalt psikolojisinde elde edilen gerçekler, algı fikrini zenginleştirir. Bunların temelinde, değerli pratik sonuçlar çıkarıldı. Özellikle, figürün ve arka planın düzenliliği dikkate alınarak, savaş sırasında kullanılan figürleri maskelemek için bazı teknikler geliştirilmiştir.

Gestalt psikolojisinde düşünme deneysel olarak da incelenmiştir (Köhler, Wertheimer, Dunker “Mayer). Koehler'e göre, entelektüel çözüm, alanın daha önce bağlantılı olmayan öğelerinin, problem durumuna karşılık gelen belirli bir yapı içinde birleşmeye başlamasından ibarettir. Wertheimer bu ilkeyi insan problemlerinin çözümüne kadar genişletir. Wertheimer'a göre, durumu yeniden yapılandırmanın koşulu, geçmiş deneyimde kurulan ve alıştırmalarla sabitlenen olağan kalıpları, görev durumuna yetersiz olduğu ortaya çıkan şemaları terk etme yeteneğidir. Yeni bir bakış açısına geçiş, içgörü - içgörü sonucunda aniden gerçekleştirilir.

Düşünmenin tek bir süreç olmasına rağmen dinamiklerinde aşamaların, birbirini izleyen aşamaların ayırt edilebileceği vurgulanmaktadır.

1) Sorunun koşullara dayalı olarak ifade edilmesi (bir sorun olduğunun farkındalığı. “Vizyon, doğru ayar problemler genellikle eldeki görevi çözmekten çok daha önemlidir ”);

2) eldeki görevle gruplama, yeniden düzenleme, yapılandırma ve diğer iletişim işlemleri;

3) içgörü yoluyla yapıyı keşfetmek;

4) Bu yapıya uygun uygulama yolları bulmak.

Duncker'ın çalışmalarında, problemin çözümünde durumun unsurlarını yeni bir işlevsel anlamda kullanma gerçeği deneysel olarak incelendi, içinde geliştirilen şeylerin olağan anlayışından uzaklaşma yeteneği. hayat deneyimi, yani içgörü mekanizması. Bu bağlamda, Gestalpsikolojinin temel eleştirisi, önceki deneyimlerin küçümsenmesidir.

Gestalt psikolojisinin tarihi, 1912'de Almanya'da, M. Wertheimer'in, algı eyleminde bireysel unsurların varlığına ilişkin olağan fikrin olduğu "Hareket Algısının Deneysel Çalışmaları" (1912) çalışmasının yayınlanmasıyla başlar. sorgulandı.

Bundan hemen sonra, Wertheimer çevresinde ve özellikle 1920'lerde, Berlin'de Gestalt psikolojisinin Berlin okulu kuruldu: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Koehler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) ve Kurt Lewin. (1890 -1947). Araştırma, algı, düşünme, ihtiyaçlar, etkiler, iradeyi kapsar.

"Gestalt" kavramının tanıtılması - bir biçim veya yapı kalitesi olarak. Bu kavram H. Ehrenfels (1890) tarafından "Formun kalitesi üzerine" makalesinde tanıtıldı. Melodiler algısının özelliklerini araştırdı. Herhangi bir melodide altı elementle birlikte yedinci bir element vardır - bu gestalttır (yapı). Gestalt kaydedildiğinde melodi tanınabilir; gestalt değiştirildiğinde melodi tanınmaz hale gelir.

Yaygın karmaşık deneyimler okulu veya gelişim psikolojisi okulu olarak adlandırılan Leipzig Okulu (F. Kruger, G. Volkelt, F. Sander) çerçevesinde araştırma. Bu okul kavramı tanıttı - karmaşık bir duygu veya karmaşık bir deneyim, yani. bazı genel, bütünsel, tanımlayıcı faaliyet biçimleri.

Gestaltizmin başlangıcında, zihinsel yaşamın bütünlüğü, içsel tutarlılığı da dahil olmak üzere bütün ve parça sorunu özel bir keskinlik kazandı. Geleceğin gestaltistleri pratikte iki laboratuvarda yetiştirildi: F. Brentano'nun öğrencisi K. Stumpf (Berlin) ve E. Husserl'in profesör olduğu Göttingen Üniversitesi'ndeki G. Müller ile. İkincisi, görevini psikolojiyi değil, mantığı reformda gördü. Mantığın, amacı temel fenomenleri ve ideal bilgi yasalarını ortaya çıkarmak olan fenomenolojiye dönüştürülmesi gerektiğine inanıyordu. Fenomenolojinin insan varlığıyla bağlantılı her şeyden soyutlanması ve "saf" özleri kavraması gerektiğine inanıyordu. Bu görev için eski, içe dönük yöntem uygun değildi. Fenomenolojik yöntem olarak adlandırılan modifikasyonu gerekliydi. Bütün bunlar, 1921'de Psychological Research dergisini kuran Max Wertheimer, Kurt Koffka ve Wolfgang Köller'in kurucuları ve daha sonra K. Levin'in (teori teorilerinin yazarı) kurucuları olan Gestalt psikolojisinin bir okul olarak ortaya çıkması için bir ön koşuldu. psikolojik alan ve grup dinamikleri ), K. Goldstein (psikolojide bütünselliğin destekçisi), F. Haider (sosyal psikolojide Gestalt yaklaşımını uygulayan).

Başlangıçta, D. Katz'ın "Çiçeklerin Dünyasını İnşa Etmek" ve "Bilinçli Algılar Dünyasını İnşa Etmek" adlı eserlerinde, görsel ve dokunsal deneyimin, basit kavramlarla sınırlı olan psikolojik şemalardaki tasvirinden kıyaslanamayacak kadar dolu ve orijinal olduğu gösterildi. ve bu nedenle görüntü, basit bir uyarıcı etkisi olarak değil, bağımsız bir fenomen olarak incelenmeye değerdir. Görüntünün önemli bir özelliği, sabitliği, değişen algı koşulları altında sabitliğidir. Koşullar değişir, ancak duyusal görüntü sabit kalır. Aynı zamanda, nesne entegre bir görsel alanda değil, ondan izole olarak algılanırsa, sabitlik yok edilir.

"Figür ve arka plan" fenomenini inceleyen Danimarkalı psikolog Rubin, algının bütünlüğü ve bunun bir duyular mozaiği olarak yanlış fikri hakkında ilginç gerçekler elde etti. Figür, arka plandan bir konturla ayrılmış, kapalı, çıkıntılı bir bütün olarak algılanırken, arka plan arkaya uzanıyormuş gibi görünür. Aralarındaki fark, örneğin bir çizim bir vazo olarak, daha sonra iki profil olarak algılandığında, sözde ikili görüntülerle ikna edici bir şekilde belirtilir.

Gestalt psikolojisinin gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. deneysel araştırma Wertheimer tarafından sözde phi fenomeninin incelenmesi üzerine. Özel cihazlar (stroboskop ve takiostoskop) yardımıyla iki uyarıyı (düz çizgiler) arka arkaya farklı hızlarda açığa çıkardı. Aralık nispeten büyük olduğunda, denek bunları sırayla algıladı. Çok kısa bir aralıkla, aynı anda veri olarak algılandılar ve optimal bir aralıkla (yaklaşık 60 milisaniye) hareket algılandı, yani. göz, ​​ardışık veya aynı anda verilen iki çizginin değil, bir çizginin sağa veya sola hareketini gördü. Belirli bir anda, zaman aralığı optimal olanı aşmaya başladığında, konu bir noktada saf hareketi algıladı, yani. hareketin gerçekleştiğini, ancak çizginin kendisi hareket etmeden fark etti. Bu fenomene phi fenomeni adı verildi. Phi fenomeni, ayrı duyusal unsurların bir kombinasyonu olarak değil, "dinamik bir bütün" olarak ortaya çıktı. Bu deneyler, tam bir resme duyum ekleme kavramını çürüttü. Çok çeşitli deneysel materyalleri kullanarak birçok araştırmacı tarafından tekrarlanmıştır. Ve her durumda, bir phi fenomeni gözlendi.

W. Keller, "Durağan ve durağan durumdaki fiziksel gestaltlar" adlı teorik çalışmasında, psikolojik açıklama yöntemini fiziksel ve matematiksel bir biçimde yeniden oluşturmaya çalıştı. Ona göre, aralarında bir aracı fiziksel alan ve yeni bir fizyoloji bütünleyici bir algı haline gelmelidir - izole elementlerin ve yolların fizyolojisi değil, entegre ve dinamik yapıların, yani. gestaltlar. Bu amaçla Keller, fiziksel ve kimyasal kavramlara dayanan hayali bir beyin fizyolojisinin ana hatlarını çizdi. Bu çalışmada ana fikir, maddi (fizyolojik) ve psikolojik süreçlerin izomorfizmiydi.

Gestaltistlere göre, bir sistemdeki öğelerin ve ilişkilerin başka bir sistemdeki öğeler ve ilişkilerle birebir örtüştüğüne göre izomorfizm ilkesi, psikofiziksel bir sorunun çözülmesine, bilinç için bağımsız bir değerin korunmasına izin verecek gibi görünüyordu. aynı zamanda malzeme yapılarına uygunluğunu teyit eder. Elbette, matematiksel bir kategori olarak izomorfizm kendi içinde ne materyalist ne de idealisttir. Ancak, Gestalt psikolojisinin idealist geleneği takip ettiği yorumunda, psikofiziksel problem de dahil olmak üzere psikolojik teorinin temel sorularını çözemez. Sonuçta, iki fenomen dizisi (zihinsel ve fiziksel) arasındaki ilişki nedensel değil paralellik olarak düşünüldü. Gestaltistler, psişik formları bir tür öze dönüştürdüler. Sadece bu formların parçalarına indirgenemezliğini değil, aynı zamanda özel gestalt yasalarının varlığını da ileri sürdüler. Onlara göre, bu yasalara dayanarak psikoloji, fizik gibi kesin bir bilime dönüşecekti.

Zekayı problem çözmeyi amaçlayan bir davranış olarak ele alan W. Keller, ünlü deneylerini büyük maymunlar üzerinde gerçekleştirdi. Deney hayvanının hedefe ulaşmak için geçici çözümler bulması gereken durumlar yaratıldı. Asıl sorun, sorunun nasıl çözüldüğünü bulmaktı: deneme yanılma yoluyla bir çözüm için kör bir arayış var mı, yoksa maymun içgörü sayesinde hedefe ulaşıyor mu - "içgörü", ilişkilerin ani, kendiliğinden kavranması, durumu anlama . W. Keller ikinci açıklamayı tercih etti. Hayvanın başarılı kararlarını, algı alanının problem durumuna uygun yeni bir yapı kazanmasıyla açıkladı. Bu hipotezin asıl anlamı, deneme yanılma kavramının sınırlarını ortaya koymasıydı, ancak içgörünün göstergesi, zekanın mekanizmasını hiçbir şekilde açıklamadı.

Bölünemez gestaltlar doktrini, psikolojik laboratuvarlarda artık şu soruyu sormamasına yol açtı: belirli bir algıda, inşa edildiği ilk duyusal unsurların nasıl bulunacağı. Duyusal görüntüleri bütünlükleri ve dinamikleri içinde incelemeye yönelik yeni bir deneysel uygulama şekillenmeye başladı (K. Dunker, N. Mayer). Sonuç olarak, bilincin başlangıçtaki nesnel olmayan unsurları olarak duyumlar fikri, onları nesnel bir görüntüde birleştiren özel bir kuvvet fikriyle desteklendi.

Gestaltizm, bir bütün olarak zihinsel yaşamın genel bir teorisi olduğunu iddia etti, ancak gerçek başarıları zihinsel yönlerden birinin - görüntü kategorisiyle belirtilenin incelenmesi çerçevesinde gruplandırıldı. Açıklayıcı şemalarını görüntü kategorisinde temsil edilemeyen olgulara genişletmeye çalışırken, görüntü ve eylemin ayrılması nedeniyle hemen büyük zorluklarla karşılaştı. Ne de olsa, gestaltistlerin imajı, kendi yasalarına tabi olan özel bir tür varlık şeklinde ortaya çıktı. Gerçek nesnel eylemle bağlantısı gizemli kaldı. Bu en önemli iki kategoriyi birleştirememe, psişik gerçekliği analiz etmek için birleşik bir şema geliştirememe, savaş öncesi yıllarda Gestalt psikolojisi okulunun çöküşünün mantıksal-tarihsel ön koşuluydu. Fenomenolojik bilinç kavramına dayanan yanlış metodoloji, bu iki kategorinin gerçekten bilimsel bir sentezinin önünde aşılmaz bir engel haline geldi.

Psikoterapinin belirli bir yönü, Gestalt teorisi - Gestalt terapisi hükümlerine dayanmaktadır. Gestalt terapisi çerçevesinde, çeşitli psikopatoloji biçimleri, tamamlanmamış durumların ve bunların temelinde gelişen bitmemiş gestaltların tezahürlerinin bir sonucu olarak kabul edilir - karşılanmayan ihtiyaçlar ve kesintiye uğramış eylemlerle ilişkili bütünleşmemiş intrapsişik yapılar. iç gerilime ve dengesizliğe neden olur. Gestalt psikolojisinin temsilcileri, matematiksel olana benzer en doğru tanımlama dilini geliştirmeye ve formülasyonların doğruluğunda fiziksel yasalardan daha düşük olmayan evrensel bilinç yasalarını çıkarmaya çalıştılar. Kesinlikle tek bir şeyde başarılı oldular: psikolojinin, psikoterapinin, sanatın, tasarımın vb. çeşitli alanlarında kendini gösteren yeni bir tür psikolojik düşüncenin temelini atmak. Genel sistem teorisinin kurucularından biri olan L. von Bertalanffy, Gestalt psikologlarının katkılarını çok takdir etti ve onları genel bir bilimsel sistem yaklaşımının öncüleri olarak kabul etti.