Niekto si myslel, že je to mimozemská krajina alebo ručne kreslená grafika? Vôbec nie ...
Zvyčajne veríme, že pri hľadaní divov sveta sa určite musíte vydať niekam ďaleko od vzdialených krajín. Predsa éra Veľkej geografické objavy, hovoríme, je už dávno preč. O to prekvapujúcejšie je, že aj v 21. storočí, keď sa zdalo, že všetky cestičky a cestičky sú vyšliapané, môžete hneď vedľa seba objavovať neuveriteľné veci, o ktorých doteraz vedel len málokto.
Medzi takéto divy sveta patrí jedinečná náhorná plošina Manpupuner, ktorá sa v Komi ukrýva medzi hornatými tmavými ihličnatými lesmi rezervácie Pečora-Ilychskij. "Malá hora idolov" - takto sa prekladá "Manpupuner" z jazyka ľudí Mansi. Lovci Komi toto miesto nazývajú aj Ichet Bolvanoiz, alebo Small Dummies. Modly sú sedem samostatných kamenných stĺpov v nadmorskej výške 700 metrov nad morom. Najnižšia má výšku 22 metrov a najvyššia 50 metrov – ako 12-poschodová budova. Toto územie je neprístupné. Možno to vysvetľuje skutočnosť, že len veľmi málo ľudí počulo o náhornej plošine. Aj keď nesie titul jedného zo siedmich divov Ruska.
Keď vykročíte na plošinu, ocitnete sa v nejakom inom svete. A každý to cíti po svojom: niekto zažije neuveriteľný pocit slobody, niekto natiahnutý na jemnom a jemne chrumkavom bielom machu je nabitý energiou, no niektorých zachváti zvláštna psychická nepohoda, pocit úzkosti. Je to z toho, že sa nemožno zbaviť pocitu, že idoly sledujú hostí. Sedem obrov zoradených v rade na pozadí priezračnej modrej oblohy a nekonečnej tajgy pri bližšom skúmaní zrazu nadobúda zjavné ľudské črty. Pred všetkými je skutočný šaman so zdvihnutou rukou. A tu je starý muž s vráskavou tvárou. Vedľa neho je typický Ind s orlím nosom. S istým uhlom a istou dávkou predstavivosti v pozorovateľovi sa v každom z idolov objaví ten či onen obraz. Stoja s tvárami otočenými na jednu stranu, akoby držali – v plnom zmysle slova – nosy proti vetru. A keď sa pozriete na tieto zamrznuté postavy, mimovoľne vyvstáva otázka: ako sa tu objavili?
Názov Manpupuner migroval na geografické mapy z jazyka Mansi a vstúpil do jazyka tohto ľudu s najväčšou pravdepodobnosťou pred niekoľkými storočiami, keď sa ľudia snažili nájsť vysvetlenie pre všetko nezvyčajné a vytvorili legendy a mýty. Mansi vysvetlili vzhľad kamenných stĺpov takto: hovoria, že sedem obrov-Samoyedov, ktorí smerovali cez hory na Sibír, aby zničili ľudí Vogul, sa zmenili na modly. Samojedi sú staré mená národov hovoriacich samojedskými jazykmi, teda Nenetov, Nganasanov a Selkupov. A Mansi sa až do 30. rokov XX storočia nazývali Vogulmi. A tak údajne, keď Samojedi vyliezli na horu, ktorá sa dnes volá Manpupuner, ich vodca šamanov uvidel pred sebou vrchol inej hory – Yalpingnera, posvätného pre Vogulov. S hrôzou odhodil tamburínu a všetci jeho spoločníci okamžite skameneli. Nie je s určitosťou známe, kedy presne sa táto legenda zrodila, je však pravdepodobné, že odvtedy sa Manpupuner stal predmetom kultu a miestne kmene ho v skutočnosti uctievali ako ochrancu hôr, ktorý chránil ich mier a chránil ich pred inváziou znepriatelených kmeňov. A ak vezmeme do úvahy, že len málokto mohol navštíviť kraj hory, keďže cesta k nej bola starostlivo ukrytá, potom niet divu, že Manpupuner bol medzi ľuďmi známy ako posvätné miesto.
Zároveň tieto krajiny mohli poznať nielen mansijskí lovci a nomádi, ktorí hnali nespočetné stáda jeleňov. Komi tradične žili v blízkosti Mansi, ktorí si, čo je zaujímavé, zachovali trochu inú mýtickú interpretáciu pôvodu kamenných idolov. Podľa ich presvedčenia ide o siedmich skamenených bratov, ktorí svoju krásnu sestru nechceli vydať za zlého šamana, za čo zaplatili životom. Ľudia Komi teda dávajú Manpupunerovi trochu inak posvätný význam, čím sa do popredia dostáva krutosť aj veľká sila šamanizmu. Komi verili, že každý, koho noha vkročí do panstva kamenných tulákov, bude potrestaný. A zrejme šamani, využívajúci tieto legendy vo svojom vlastnom záujme, premenili traktát na zakázané územie, akési „miesto moci“.
„Mansi aj Komi jednoznačne zbožňovali veľkolepé kamenné modly, uctievali ich, ale výstup na Manpupuner bol považovaný za nežiaduci a pre niektorých bol úplne zakázaný,“ hovorí folklorista Oleg Ulyashev. - Ženám bolo prísne zakázané približovať sa k hlavám symbolizujúcim mužské božstvá. Zákaz sa netýkal len šamanov. Podnikanie tu sotva prichádzalo k obetiam, a ak áno, bolo mimoriadne zriedkavé a nepravidelné. Na severe sú miesta, kde sa obetné obrady vykonávali napríklad raz za rok alebo aj raz za 50 rokov. A Manpupuner je špeciálny prípad, miestne kmene sa už raz nepokúšali rušiť modly.
Vrch idolov bol považovaný za posvätný až do 20. a 30. rokov 20. storočia, keď na toto územie prišli prví prieskumníci. V roku 1930 v záujme zachovania unikátu prírodný komplex bolo rozhodnuté o vytvorení prírodnej rezervácie. Odvtedy, aj keď je to zriedkavé, sem prichádzajú výskumníci a cestovatelia, a preto pribúdajú verzie o pôvode modiel.
Umelá verzia vzhľadu kozičiek má svojich priaznivcov. Veria, že vidíme figúrky vyrobené už dávno majstrami, ktoré pod vplyvom vetra a vody stratili svoje jasné črty. Ale kto ich bičoval a prečo? Ak zahodíme mimozemskú verziu, zostáva z toho podozrievať starých šamanov, ktorí potrebovali modly na vykonávanie rituálov. Väčšina výskumníkov si je však istá, že o modloch vyrobených človekom nie je potrebné hovoriť. Na ich tvorbe od začiatku až do konca pracoval najšikovnejší majster – príroda. Geológovia ubezpečujú, že na pôvode kamenných obrov nie je nič mystické. Sú zložené zo sericitovo-kremencových bridlíc a za svoj pôvodný tvar vďačia účinkom vody a vetra, ako aj teplotným rozdielom, ktoré sú vlastné výrazne kontinentálnej klíme. Po tisícročia a možno aj milióny rokov tieto faktory na hore pôsobili, ničili mäkšiu skalu, najprv z nej izolovali skalu podobnú stene, ktorá sa stále zužovala a potom ju rozrezali na samostatné stĺpy. Proces uľahčilo aj topenie ľadovcov, ktoré v dávnych dobách pokrývali túto časť pohoria Ural pevnou škrupinou. Modly sú v podstate jedinečné zvyšky hory, stavce jej kostry. „V pohorí Ural je v zásade veľa takýchto útvarov,“ hovorí zamestnanec Geologického múzea. A. A. Chernova z Ústavu geológie v Komi Vedecké centrum Uralská pobočka RAS Alexey Ievlev. - Ale tieto sú naozaj nápadné svojou veľkosťou. Je tiež prekvapujúce, že keď sa okolité horniny zrútili vplyvom rôznych faktorov, vrátane tektonických pohybov, tieto prežili. Ich fenomén je v ich odolnosti.“
Ak prídete veľmi blízko k okrajom, nezľaknite sa previsnutej kamennej masy, uvidíte v skale množstvo hlbokých, takmer vodorovných a menej výrazných zvislých malých puklín. To je dôkazom toho, že príroda pokračuje vo svojej usilovnej práci aj dnes. Čerstvá skala padá na úpätie modiel - príliš veľa potvrdenie. Postupne deštruktívne pôsobia na plemeno aj lišajníky, ktoré podľa pozorovaní pracovníkov rezervácie každým rokom získavajú na telách idolov viac a viac miesta. "To všetko len znamená," a hovorí. O. riaditeľ rezervy Pečora-Ilyčskij Dominik Kudryavtsev - to, žiaľ, nepatrí do kategórie večných idolov. Ich vek však nie je vôbec krátky - niekoľko tisícročí určite vystúpia na náhornú plošinu, úžasní cestovatelia so svojou vznešenosťou “.
Evgeny Kalinin, kandidát geologických a mineralogických vied, vedúci výskumník v Ústave geológie Vedeckého centra Komi Uralskej pobočky Ruskej akadémie vied:
- Podobné odľahlé hodnoty možno vidieť v rezervácii Stolby v Krasnojarsku, ale tam sú vyrobené zo žuly. A pozostatky planiny Manpupuner sú zložené z kremencov-pieskovcov a kryštalických bridlíc. Ale napodiv sú takmer tvrdšie ako žulové skaly. Osobne som sa k hlupákom priblížil kladivom, aby som odbil časť plemena, a urobil som to ťažko. Predstavte si, aké je to silné! No nemenej úctyhodný je vek týchto idolov. Odhadujeme, že má 490 miliónov rokov. Nie je náhoda, že tento predmet bol v predchádzajúcich storočiach pravdepodobne obdarený nejakým mystickým významom, no s kolegami sme nenašli moderné povery, ktoré by sa s ním spájali.
Jurij Piotrovskij, hlavný výskumník Štátnej Ermitáže, zástupca vedúceho pre vedu katedry archeológie východnej Európy a Sibír:
- Megality pre vedcov predstavujú obrovské pole pôsobnosti. Objavili sa napríklad pokusy definovať jednotné centrum pre vznik takýchto pamiatok. Teraz chápeme, že je to veľmi ťažké. Existuje aj teória, že všetky megality môžu byť štruktúrami jedného človeka. Kontroverzná myšlienka a zatiaľ nie je možné ju potvrdiť. Megality sú fenoménom ľudskej kultúry a spájajú sa s uctievaním. Ale s uctievaním nie kameňov, ale toho, čo, ako ľudia vždy verili, je vo vnútri kameňov. Existuje však podmienka: megality sú predmety vyrobené človekom a zvyšky planiny Manpupuner také nie sú, sú to geologické pamiatky. Aj keď im to v minulosti nebránilo v uctievaní.
Voguli, miestne obyvateľstvo Uralu, majú iné názory. Pôvod Malých čmáraníc (takto to znie v preklade) vysvetľujú najmenej tri legendy Manpupuner z mansijského jazyka).
Podľa jednej z verzií sa po Mladších bratoch, t.j. Voguli prenasledovali šesť obrov Samojedov, zatiaľ čo sa pokúšali dostať za Kamenný pás. Obri už takmer dostihli Vogula, keď sa zrazu pred nimi objavil šaman s bielou tvárou Jalpingner. Zdvihol ruku a podarilo sa mu vysloviť jedno kúzlo, po ktorom všetci obri skameneli. Žiaľ, skamenel aj samotný Jalpingner. Odvtedy stáli proti sebe.
Iná legenda hovorí, že sedem obrovských šamanov nasledovalo Ripheu, aby zničili Vogulov a Mansi. Keď vyliezli na Koyp, uvideli posvätnú horu Vogulov Yalpingner (najviac Sväté miesto pre Vogulov) a pochopili veľkosť a silu vogulských bohov. Od hrôzy skameneli, len vodca obrov, hlavný šaman, dokázal zdvihnúť ruku, aby si zakryl oči pred Yalpingnerom. Ani to ho však nezachránilo – aj on skamenel.
Nakoniec sme si nechali najromantickejšiu legendu o pôvode Manpupuner... Ako hovorí mýtus, žil jeden kmeň Ugras (Vogulovia, Mansi a ďalšie im príbuzné kmene sa nazývali spoločným menom - Ugra). Bolo také bohaté a šťastné, že bolo legendárne ďaleko za Kamenným pásom. Kmeň žil pod záštitou Yalpingnera a ich vodcom bol mocný a múdry Kuuschai. Vodca mal dcéru, krásnu Ayum. Na svete nebol nikto krajší ako ona. Torev (medveď) zistil o jej kráse, že žije na druhej strane pohoria Ural. A potom jedného dňa prišiel Torev
Kuuschay a požadoval od neho Ayum za manželku, čo sám Ayum odmietol. Torev bol veľmi nahnevaný, zavolal svojich obrích bratov a rozhodol sa zničiť Ugra a násilím si vziať Ayum za manželku. Keď sa priblížili ku kamennému mestu, kde bol Ayum, obrí bratia ho začali obliehať. Zviazaný veľká bitka a sila bola na strane obrov. Potom Ayum požiadala dobrých duchov Yalpingnera, aby oznámili správu o útoku na mesto jej bratovi Pygrychumovi, ktorý bol v tom čase na poľovačke. Ale Pygrychum bol ďaleko. Obri vtrhli do mesta a zničili krištáľový palác, ktorého úlomky sa rozptýlili po pohorí Riphean (odvtedy sa tu nachádza horský krištáľ). Kmeň Ugra-Voguls bol nútený utiecť. A tak, keď obri takmer dostihli Ayum a jej spoluobčanov, zrazu sa objavil Pygrychum so zlatým štítom a žiariacim mečom, ktoré mu darovali duchovia Yalpingnera. Pigrychum vyslal lúč svetla odrazený od jeho štítu do Torevových očí a on skamenel. Podobne skameneli aj jeho bratia. A tak to vzniklo Manpupuner.
Ako vidíte, vo všetkých legendách zostáva jeden stály motív – prítomnosť obrov, ktorí chceli zničiť kmeň Vogulov a magická pomoc Yalpingnera. To musím povedať Muž-Pupu-Ner bol vždy posvätným miestom pre Vogulov, ale jeho sila bola do istej miery negatívna. Vyliezť na náhornú plošinu Manpupuner obyčajný človek bol prísne zakázaný, mali tam prístup len šamani, dobiť si svoje magické sily... Neďaleko náhornej plošiny Manpupuner existuje niekoľko ďalších Vogulských svätostánkov - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Mŕtva hora), kde podľa legendy zahynulo deväť lovcov Mansi a kde zahynula legendárna skupina Igora Dyatlova (už v našich časoch). Mimochodom, Dyatlovova skupina tiež pozostávala z deviatich ľudí. Neďaleko je aj samotný Yalpingner, relatívne blízko je Modlitebný kameň (na území Visherskej rezervácie), kde bol aj chrám a posvätná jaskyňa Vogulov a Mansi. Ako vidíte, nielen Manpupuner si zaslúži prívlastok magický a magický, ale nepochybne je aj najkrajší a najpôsobivejší.
No, viac o legendách...
Legenda o zlatej žene.
Od dávnych čias existovalo legenda o zlatej žene strážené mansijskými šamanmi. Ľudia si mysleli, že ide o nejakú hmotnú postavu alebo sochu, a snažili sa ju nájsť. To je vlastne poklad, nie však drahý kov, ale duchovný poklad, hovorí výtvarník Alexander Kaminský. V priebehu mesiaca viackrát videl žiariacu zlatú ženskú postavu na pozadí tmavého štítu. "Verím, že toto je jeden z obrazov Matky sveta." (Alebo možno toto je Pavel Bazhov, pani Medenej hory?)
Mansi legendy.
Najzaujímavejšie sú však legendy Mansi. ManPupuNer v Mansi to znamená "Malá hora idolov" a samotné kozy - ern pupygyt - "Nenetské idoly". Podľa legendy, ktorá odráža dávne strety medzi Mansi a Nenetmi, sa obri-Samoyeds rozhodli ísť do vojny s Mansi. Vyliezli na horu a neďaleko uvideli Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, hrozného vo svojom hneve. Toto je „Svätý starý muž Ural na vrchole severnej Sosvy“ a obri sa zmenili na kamenné stĺpy. A takto stoja. A ich vodca šamanov pustil tamburínu. Tamburína sa skotúľala a zmenila sa na obrovskú horu Koyp.
Neďaleko sa nachádza hora Pecherya-Talakh-Chakhl - hora na vrchole Pechory. Tieto hory sú medzi ľuďmi Mansi posvätné.
Staroveké ruské obyvateľstvo a eposy.
Hlupák – tu znamená modla, modla. Je zaujímavé, že staré ruské obyvateľstvo v dedinách pozdĺž horného toku Pechory nazýva kamenné idoly hrdinami a prenáša epické obrazy na Severný Ural. Existuje však aj iný názov - Mužský kameň so zaujímavým komentárom napísaným v polovici 19. storočia: „Z diaľky pozorovať stĺpy, s ktorými vrcholy Mužský kameň, možno si myslíte, že túto horu obývajú obrí ľudia. V príbehoch poverčivých roľníkov existuje legenda, že Ostyakovia, ktorí obetovali na jeho vrcholoch, boli premenení na kameň mocou Všemohúceho ako trest za modlárstvo. Komi však hovoria, že ide o 7 zbojníkov, skamenených slovom Božím až do dňa posledného súdu.
Ural - rodisko civilizácie?
Podľa jednej z teórií bol Ural epicentrom vzniku modernej civilizácie. Bola tu krajina Hyperborea - predchodca svetovej civilizácie, z ktorej zostali posvätné mestá Svetla, v ktorých žili Hyperborejci - Árijci. Len v Čeľabinskej oblasti našli archeológovia 23 takýchto miest, z ktorých najznámejšie je Arkaim. A nedávno v Bashkirii bolo nájdené ďalšie mesto s názvom Bakshay, ktoré je o 1000 rokov staršie ako Arkaim. Všetky tieto mestá sú prepojené energetickými kanálmi.
Túžba túlať sa nie je povolaním, ale sklonom duše. Buď tam je, alebo nie. Kto ho má, nemôže nič zmeniť. Tí, ktorí nemajú, to a nepotrebujú.
Každá cesta sa začína snom...
Man-pupu-ner (Hora kamenných idolov) je jedinečný zázrak prírody, obrie kamenné idoly nachádzajúce sa v odľahlej oblasti Severného Uralu, na území republiky Komi. Nad náhornou plošinou sa týčia do výšky 30 až 42 metrov, väčšinou sa smerom nahor mierne rozširujú. Je ich 7.
Asi pred 200 miliónmi rokov boli na mieste kamenných stĺpov vysoké hory. Prešli tisícročia a...
V minulosti bolo pre Mansiov výstup na Man-pupu-ner najväčším hriechom, mali k nemu prístup len šamani. V roku 2008 obsadili zvetrávacie stĺpy na planine Man-pupu-ner 5. miesto vo finále súťaže „7 divov Ruska“.
14.07.09
Takže batohy sú zmontované. Zo Solikamska sme odchádzali vo výbornej nálade. Na cestu sme sa dôkladne pripravili, váha batohov bola cca 50 kg, každý.
16.07.09
8 ráno. Prišiel do Ivdel. Na začiatok trasy (rieka Auspiya) sa dá dostať iba po „Urale“, pretože boli spálené všetky mosty cez veľké rieky Vizhay, Toshemka, Ushma. Jazdili sme 8 hodín, čo je 160 km off-roadu. Cesta je drsná, najmä po Ushme. Cestou sme sa zastavili na ministerstve pre mimoriadne situácie, registrovaní. Zapísali si trasu a dátum odchodu. Povedali, že minulý rok sa stratili tri single. Dvaja sa našli a jeden chýbal. Stal sa jeden smrteľný prípad. Počasie je slnečné, príchod na miesto o 18.00 hod. Voda v Auspiyi klesla a my sa brodíme. Na prvé parkovisko sme šli pešo 5 km.
17.07.09
Počasie je horúce, ideme po ceste pozdĺž Auspiya. Trasa nezodpovedá tej na mape. Ide od nej do 300m a silno sa kľukatí (na mape - rovinka). Je tu veľa mokradí. S „lyžičkou“ sme sa dostali na parkovisko. Málo dreva, veľa únavy. Prvý deň je veľmi náročný na chôdzu.
18.07.09
Ledva sme vstali, bolí nás celé telo. Počasie je teplé, ideme po veľmi močaristej ceste. O 10:00 cesta stúpala. Svah k priesmyku Dyatlov je celý porastený akonitom veľkosti človeka, veľmi krásny. A tak sme o 12.00 pri notoricky známom Ďatlovskom priesmyku, kde v noci z 1. na 2. februára 1959 zahynula skupina 9 študentov UPI.
Existuje mnoho verzií ich smrti – od pádu rakety, príletu UFO, lavíny až po príchod Bigfoota. Fakty smrti sú protichodné. Turisti z nejakého dôvodu uprostred noci zvnútra rozrezali stan a zbehli dolu svahom (takmer nahí, bosí), na konci ktorého sa našli ich telá. Všetci mŕtvi majú červenofialovú farbu kože, niektorí majú viaceré zlomeniny, jeden nemá jazyk. Vyšetrovanie, ktoré sa začalo na základe ich smrti, bolo ukončené a všetky materiály sa dostali do tajných archívov. Svetlá pamäť....
Výlet na snežnom skútri do priesmyku Dyatlov (neďaleko Manpupuner). 8 dní, 460 km, od 15 000 rubľov na osobu !!!
Miesta okolo priesmyku sú strašidelné. Vietor kvíli v kamenných výbežkoch, skaly na priesmyku sú ako detaily zlovestnej hudobný nástroj vytvárať zvláštne zvukové efekty. A neďaleko je ponurá kupola hory Kholatchakhl (Mansi „hora mŕtvych“). Hora má zlú povesť – často tu zomierali ľudia. Podľa legendy zomrelo na vrchole 9 Mansi. V roku 1961 na hore pri havárii lietadla zahynuli geológovia s členmi posádky - 9 ľudí! A takmer o 10 rokov neskôr, v oblasti tej istej Kholatchakhlya, zahynula ďalšia skupina 9 ľudí z Petrohradu! Mnohí ho označujú za najtemnejšie miesto na Urale.
Z priesmyku je vidieť horu Otorten (Mansi „Nechoď tam“) s odľahlými hodnotami a horu Mottevchakhl.
Zdá sa to byť čo by kameňom dohodil, no dáte si batoh a vzdialenosť sa zdvojnásobí.
Hustý dážď zahalený, spolu s batohom fúka studený severozápadný vietor.
Zišli sme na noc dole v trakte Poritaitsori. Ide o veľmi malebnú roklinu so snehovým poľom s vodopádmi rôznej výšky do 7 m. Koryto prameňa Lozva prechádzajúce popod snehové pole tvorí oblúky a jaskyne. Cítite všetky svaly.
19.07.09 Ráno sa nám ľahšie vstávalo, zrejme začíname cvičiť. Všetko je pokryté hmlou. Trochu sme sa dohadovali, kam ísť, názory boli rozdelené. Takto sa strácajú niektorí turisti. Raňajkujeme a čakáme na počasie. Vietor je silný, ochladilo sa na +5, no komáre tam nie sú. Z traktu do mestečka Otorten traverzom po vrcholoch. Okolo obeda sme sa vybrali do mestečka Otorten, vrch je korunovaný kamenným hrebeňom z kameňov do výšky 5 m. Rozhodli sa obísť Otorten sprava, zišli dolu k prameňu Lozvy. Zakryté dažďom varili na kurum, namočené. Klzké kamene, ťažko sa chodí. Horské masívy v tejto oblasti nepresahujú 1200 m, ale kvôli neustálym vetrom a drsnej klíme tajga nestúpa nad 700 m, a tak sme si so sebou vzali plynový horák. Priesmykom do mesta Mottevchakhl sme vyliezli za 2 hodiny, do 23.00. Je zima, vietor celý deň neustal. Večera na plyne.
20.07.09
Ráno je hmla, silný vietor, teplota +3, čaká sa na počasie. Na raňajky kakao s kondenzovaným mliekom. Žiadne palivové drevo, mokré oblečenie sušíme na sebe. K obzoru sa tiahne grandiózna panoráma modrých hôr. Vyrazili sme o 10:00. Vietor sa zmenil na severný, fúka celý deň. Pri priesmyku za mestom Mottevchakhl, pokrytý krúpami, sa kráčalo 30 minút. Mottevchakhl bol obchádzaný zľava, stúpanie 60 stupňov. Dorazili sme do mesta Yanygkhachechakhl. Nocľah pri prameni Sulpa, večera na dreve.
21.07.09
V noci sa veľmi ochladilo, tempo. 0 + 1, veľmi chladno. Bezoblačné ráno. Vyliezli sme na svah výšky 917,2, zapadli sme po kolená do machu, ťažko sa kráčalo. Vyšli sme na starú Mansijskú cestu, rýchlosť sa zdvojnásobila. Niet divu, že sa hovorí, že chodníky sú cestami hôr. Parkovanie v lese. Mount Koyp (bubon) je dobre viditeľný z parkoviska.
22.07.09
Cyklón zúril 3 dni. Zamračené, pohodlná chôdza. Chodník sa zhoduje s potokom, miestami padáte po kolená. Na vrchole hory Pečerya-Talyakhchakhl sa chodník rozdvojuje, treba ísť doľava, ale nie je vyšliapaný, zarastený - zrazilo nás to. Išli sme doprava, vyšli sme a išli k prameňu Pečory. Pochopili sme, že sa musíme vrátiť, ale na 4 hodiny sme stratili sily a čas.Už 13 hodín kráčame. Noc sme strávili v údolí Pechora, neďaleko európsko-ázijskej stély. Čaj z močiarnej vody a spánok.
23.07.09
Vstávanie o 6:00, odchod o 7:00. Vrátili sme sa do mesta Pecherya-Talyakhchakhl, otočili sme sa do ľavej klopy. Po vrchole 758,4 chodník zmizol, nahrnuli sme sa silno doľava. Predierame sa hustými húštinami. Divočina. Mechové pne, hustý les, popadané všade naokolo, obrie stromy. Vetrolam. Príbytok Baba Yaga. Všade nesú stopy, postele. Za 2 hodiny sme sa dostali k ľavému prítoku Pečory. Strašidelný prechod. Plynový obed. Bez mrakov, teplo, opaľovanie na krásnom skalnatom pobreží. Prameň vo Veľkej Pečore je mäkký a malebný. A tu sme na úpätí hrebeňa Man-pupu-ner, výstup za 1,5 hodiny. Celý východný svah je porastený kvetmi z Červenej knihy. Celé paseky orgovánu a snehovo bielej lubky.
A tak sme o 16.00 na náhornej plošine. Idoly sú úžasné. Fantastické miesto. Keď ste na náhornej plošine, cítite mimoriadnu energiu. Spomenul som si na starú legendu o Mansi, že stĺpy boli kedysi obri-Samojedi, ktorí išli cez hory na Sibír, aby zničili národ Vogulov. Ale na vrchole Man-pupu-ner ich šaman videl pred sebou posvätnú horu Vogul Yalping-ner. V hrôze hodil tamburínu a všetci jeho spoločníci skameneli od strachu. A tamburína sa zmenila na Mount Coyp.
Modly sa dostali na pokraj síl. Ale keď sme si oddýchli, rozhodli sme sa vrátiť do Pechory a urobiť dobrý tábor. Je veľmi ťažké odísť, Piliere sa k nim takmer fyzicky ťahajú, nechcú nás pustiť. Neustále sa otáčame.
Išli domov s skvelá nálada... Túry na okraj Vologdy nevyšli, museli sme ísť dole vetrolamom takmer 2 hodiny. Zotmelo sa. Kráčali sme po ceste, ukázalo sa, že je to medvedí. Zažívate pocit chladu v zátylku z pohľadu niekde číhajúceho medveďa.
O 23.00 sme dorazili do Pečory. Dnes je najťažší deň.
24.07.09
Deň je malé šťastie. Netreba nikam chodiť, netreba si dávať batoh. Umývame, umývame, opravujeme vybavenie. Opaľovali sme sa nebadateľne spálení.
25.07.09
Zobudili sme sa o 8.00 z dusna. Teplo. Výstup do výšky 758,4 bez chodníka. Brodíme sa húštinami, ktorých niet konca. Stúpanie je ťažké, za 3 hodiny. Oblečenie je premočené. Prešlo 10 hodín denne.
26.07.09
Teplo, +34. Ledva sme vstali, bolia ma nohy. Šetríme vodou. Išli sme 14 hodín. Došli sme do mesta Yanygkhachechakhl a nečakane sme narazili na stádo jeleňov. Cítite radosť pri pohľade na zvieratá v lone voľne žijúcich živočíchov... Sú doma. Rýchlo sa zotmelo a v šere hľadali vodu a drevo. Stan bol postavený pod svetlom ohňa o 24.00 hod.
27.07.09
Teplo, +35. Hory na obzore hypnotizujú svojou krásou. Čokoláda na raňajky. Dnes sa musíme prejsť do mestečka Otorten. Včera sme si odbili nohy na kurum a ledva sme vyliezli zo stanu.
Stretli sme zvláštne dievča Dášu z Petrohradu, ktoré cestuje samo, študentka. Nedá sa použiť kompas. Na krku sú karty a píšťalka. Ide do Man-pupu-ner, spálený, ide ledva, a ešte je tam skoro 100 km. Boh sa s ňou stretol.
K jazeru Luntkhusaptur (Mansi "jazero husieho hniezda") sme dorazili o 23.00. Podľa legendy Mansi unikla na tomto jazere počas povodne iba jedna hus.
Stan postavili na brehu jazera. Žiadne palivové drevo. Voda zvyčajne vrie na plyne za 10-15 minút, ale tu je pokoj a za 40 minút sa v kotli objavili iba malé bublinky, voda je sotva teplá. Smiali sa, že je začarovaná, napili sa vody a išli spať.
28.07.09
Tiché, rozprávkové ráno na jazere Lunthusaptur. Včerajšiu únavu odvial vietor. Bez mrakov. Teplo. Horské jazero je malé, ale veľmi harmonicky kombinované s okolitou krajinou, s kar, snehovým poľom, s výhľadom na mesto Kholatchakhl. Voda je ľadová, na brehu je veľa moruší.
Prešli sme okolo jazera, stúpali do výšky 1073,7, veľmi strmé a dlhé. Traverz po vrcholoch do mesta Holatchakhl cez mach. Nohy zaborené po kolená, je ťažké chodiť. Nocľah na severnom svahu Holatchakhl. Pili sme „mŕtvu“ vodu z potoka na svahu. Večera na plyne.
29.07.09
Ráno dážď, všetko je zahalené hmlou. Viditeľnosť 50 m, čakanie na počasie. Okolo obeda sme sa dostali do priesmyku Dyatlov. Na priesmyku sme stretli extrémnych športovcov na štvorkolkách. Hovoria, že boli na hore. Chistop. Zostup z priesmyku k prameňu Auspiya za 1,5 hodiny.
Pri prameni je výborné parkovisko. Na večeru ryža s prívarkom zo záložky.
30.07.09
Celý deň sme kráčali po cestičke, miestami sa zhoduje s potokmi, miestami je bažinatá.
31.07.09
Cez Auspiyu sme sa dostali k brodu, čakáme na auto. Počasie je slnečné, parkovanie na výbornej lúke. Voda v Auspiya výrazne stúpla. Umývame, umývame.
Sedím po výdatnej večeri oddýchnutý a zdá sa, že všetko bolo veľmi jednoduché a čas letel ako okamih. Na bolesť, dážď, chlad a prejdené kilometre sa zabudlo a počas našej cesty sme prešli asi 240 km.
Videli sme nielen nádheru uralskej prírody, ale možno rovnako dôležité - otestovali sme silu charakteru a pocítili rameno priateľa.
Keď sa dosiahne sen, život stratí nejaký zmysel až po cestu k nový sen... Tieto myšlienky sa mi točia v hlave a sú spojené s koncom nášho výletu.
Fanúšikom exotických krajín a cestovania chcem povedať, že pri snahe o vzdialené krásy si niekedy fialky pod nohami nevšimneme.
A ak idoly Man-pupu-nera nie sú divom sveta, tak jeden z divov Ruska určite áno!
Tmavosivé oblaky sa prehnali nízko nad miernymi svahmi okolitých kopcov. Oblačnosť nebola súvislá, sem-tam sa zaiskrili svetlé miesta nasýteného azúra. Objavilo sa slnko – a v okamihu sa všetko zaiskrilo pestrými farbami. Ešte donedávna bolo všetko maľované v šedých tónoch a teraz sa cesta, lemovaná neznesiteľne žiarivo bielymi kameňmi, rúti do neznáma. Lístie trpasličích briez, na výšku nie viac ako tráva a z diaľky pripomínajúce čučoriedky, sa rozchádzajú na všetky strany s násypmi svetlých smaragdov. Mierne sa zvažujúcu náhornú plošinu sem-tam zdobia nízke vianočné stromčeky a smrekovce, ozdobné násypy kameňov. Zboku stojí osamelá chata vyhradeného kordónu, ktorá pôsobí na pozadí mohutného kužeľovitého vrcholu Koypa, jedného z najpozoruhodnejších a najvyšších vrchov okolitých hôr, vysokého 1087,5 m, taká nepatrná.
Wow! Naľavo od cesty, na samom okraji náhornej plošiny, sa týči skala ako vysoká stena zničená časom stredoveký hrad... Hovorí sa tomu - múr a jeho vek bude oveľa pevnejší ako náš stredovek. Za Múrom klesá stupňovitá pyramída do údolia Shezhimiz Shezhimsky kameň vysoký 857,4 m. Pôsobivé.
A cesta stále volá, hneď pozdĺž ihriska sa objavila ďalšia skala, s každým krokom vo výhľade sa stále vyššie týči kolosálny kamenný stĺp pokrytý bizarnými puklinami. Každým krokom stĺp mení svoj tvar, teraz je to už obrovská tridsaťmetrová fľaša, zložito zapichnutá hrdlom do zeme. Pôsobivé! A nejasné postavy, ktoré som spočiatku považoval za sotva malých mužov, sa zmenili na tie isté mohutné stĺpy, ktoré sa v ich kruhu trochu vzdialili od prvého obra.
Ako by sme si nemohli spomenúť na legendu Mansi o večne skamenených mocných obroch! Tu je, často citovaný v rôznych variáciách:
„Voguli, ktorí sa sem túlajú so svojimi stádami sobov, hovoria, že tieto kamenné stĺpy boli kedysi siedmimi obrami-Samoyedmi, ktorí prešli cez hory na Sibír, aby zničili národ Vogulov. Ale keď vyliezli na vrchol, teraz nazývaný Man-Pupu-Ner, ich vodca-šaman uvidel pred sebou Yalping-Ner - posvätnú horu Vogul. Vydesený hodil bubon, ktorý dopadol na vysoký kužeľovitý vrchol, ktorý sa týči južne od Man-Pupu-Nyor a volá sa Koip, čo vo Vogul znamená bubon. Šaman aj všetci jeho spoločníci skameneli strachom."
V niektorých zdrojoch existovala ďalšia zaujímavá legenda.
„V dávnych dobách žil mocný kmeň Mansi v hustých lesoch, ktoré sa blížili k pohoriu Ural. Muži z kmeňa boli takí silní, že porazili medveďa jeden na jedného, a takí rýchli, že dokázali dobehnúť bežiaceho jeleňa.
V jurtách Mansi bolo veľa kožušín a koží z lovených zvierat. Ženy vyrábali krásne odevy z kožušín. Dobrí duchovia, ktorí žili na posvätnej hore Yalping N'er, pomáhali Mansi, pretože na čele kmeňa stál múdry vodca Kuuschay, ktorý bol s duchmi vo veľkom priateľstve. Vodca mal dcéru - krásnu Aim a syna Pigrychuma. Ďaleko za hrebeňom sa rozšírila správa o kráse mladého Aima. Bola štíhla ako borovica, ktorá rástla v hustom lese, a spievala tak dobre, že ju z údolia Ydzhid-Lyagi (blízka rieka) pribehli počúvať jelene.
O kráse dcéry vodcu Mansi sa dopočul aj obr Torev (Medveď), ktorého klan lovil v horách Khaaiz. Požadoval, aby mu Kuuschay dal svoju dcéru Aim. Ale Aim túto ponuku so smiechom odmietol. Nahnevaný Torev zavolal svojich obrích bratov a presunul sa na vrchol Torre-Porre-Iz, aby sa násilne zmocnil Aim. Zrazu, keď bol Pygrychum s niektorými vojakmi na poľovačke, pred bránami kamenného mesta sa objavili obri. Celý deň prebiehala ostrá bitka o hradby pevnosti.
Pod mrakmi šípov Aim stúpal k vysokej veži a kričal: - Ó, dobrí duchovia, zachráňte nás pred skazou! Pošlite Pygrychuma domov! V tom istom momente sa v horách blýskalo, udrel hrom a čierne mraky zahalili mesto hustým závojom. - Zákerný, - zavrčal Torev, keď videl Mier na veži. Vrhol sa dopredu a rozdrvil všetko, čo mu stálo v ceste. A len Aim mal čas zostúpiť z veže, keď sa zrútila pod strašným úderom obrieho palice. Potom Torev opäť zdvihol svoju obrovskú palicu a zasiahol krištáľový hrad. Hrad sa rozpadol na malé kúsky, ktoré vietor zdvihol a rozniesol po Uralu. Odvtedy sa v pohorí Ural našli priehľadné úlomky horského kryštálu.
Mierte s hŕstkou bojovníkov ukrytých pod rúškom tmy v horách. Ráno začuli hluk naháňačky. A zrazu, keď už boli obri pripravení zmocniť sa ich, objavil sa Pygrychum v lúčoch vychádzajúceho slnka so svietiacim štítom a ostrým mečom v rukách, ktoré mu darovali dobrí duchovia. Pygrychum otočil štít k slnku a ohnivý zväzok svetla zasiahol obra do očí, ktorý odhodil tamburínu nabok. Pred očami užasnutých bratov začal obr a nabok odhodená tamburína pomaly skamenieť. V hrôze sa bratia ponáhľali späť, ale po páde pod lúč Pygrychumovho štítu sa sami zmenili na kamene.
Odvtedy stoja tisíce rokov na hore, ktorú ľudia nazývali Man-Pupu-Nyer, a neďaleko nej sa týči majestátny vrch Koyp (Drum).
Ďalší pohľad na stĺpy zo strany starovekého Permu Veľkého:
Počasie je dobré: keď som prechádzal popri stĺpoch, slnko bolo zahalené sivým závojom a teraz slnečné lúče opäť zdôrazňujú veľkosť prírody, krásne počasie praje obdivovaniu výhľadov. Ale nádherné počasie na vrcholoch pohoria Ural je zriedkavé, často sa stáva, že na vrchole uviazne hustý sivý mrak a môže tam sedieť celé týždne. Cestovatelia sa tým pádom musia uspokojiť s blúdením v hmle a helikoptéra sem vôbec nemôže letieť.
Chcem tu teda zostať dlhšie, obdivovať prírodu a premýšľať o mieste seba samého na tomto svete. Nie nadarmo sem často chodia starí Mansiovia, potomkovia tých, ktorí túto horu vlastnia po stáročia. Nikto nevie, čo tu robia, možno premýšľajú o večnosti, alebo robia prastaré rituály pre svojich bohov.
Bohužiaľ, ale musíme ísť. Neochotne sa vrátite a snažíte sa zapamätať si každú prasklinu v kameni - keď ju stále vidíte! Vietor šumí ako rekviem, prerušovaný cvakaním spúšte fotoaparátu na rozlúčku. Na verande pri vyhradenom kordóne je už položený stôl. Ani som si nevšimol, aký som bol hladný, unesený rozjímaním nad prírodnou pamiatkou. Od roku sa na hornom toku rieky Pečora a jej prítoku Ilych (Ylych) vytvorila biosférická rezervácia Pečora-Ilych, teraz sme v samom srdci chránenej oblasti. Bolo potrebné zachovať jednu z mála divokých oblastí prírody. Pralesy tejto rezervácie spolu so susednými chránenými územiami sú pod ochranou UNESCO. Žiaľ, nemôžete tu prenocovať, dokonca aj personál rezervácie nocuje v kordóne Vologda Edge.
Takéto nezvyčajné meno nám hovorí o časoch, keď tu prechádzala hranica medzi provinciami Perm a Vologda, pozdĺž ktorej bola vyrezaná paseka - okraj, ako sa vtedy hovorilo. Domy tohto kordónu z náhornej plošiny, 10 km medzi nimi, sú viditeľné ako vzdialené biele bodky. Zamestnanci rezervácie neustále žijú na kordóne, pre turistov je tu príležitosť stráviť noc.
Teraz je čas vrátiť sa späť. Vrtuľník roztočí lopatky a s ťažkosťami vyletí. A v okne hladko zmiesť majestátne stĺpy zvetrávania, ešte výnimočnejšie zo vzduchu ako zo zeme. Veľká vďaka spoločnosť "Severný Ural" za možnosť navštíviť toto nádherné miesto. Navštívil som veľa miest na Urale, od mäkkého južného Uralu až po drsnú subpolárnu oblasť, ale toto miesto ma ohromilo do hĺbky duše. Toto miesto je jedným z najjasnejších pokladov Ruska a Uralu.
Prvé vedecké opisy týchto miest sa objavili v geologických správach z konca devätnásteho storočia. Na stĺpy sa dostali len vzácne geologické a geodetické partie a pastieri sobov. V roku 1937 sem zavítala skupina geológov, jeden z nich, Jurij Pavlovič Argentovskij, urobil prvé fotografie Man-pupu-nora. Koncom 50. rokov minulého storočia sa filmové štúdio Sverdlovsk rozhodlo nakrútiť toto miesto, kam odišiel permský kameraman a režisér Michail Zaplatin, so správcom a sprievodcom Mansi. Postupne si „pupáky“, ako ich ľahko nazývajú turisti, získavali medzi turistami čoraz väčšiu obľubu, dostať sa k nim však bolo vtedy oveľa ťažšie ako teraz. A so začiatkom éry internetu nezvyčajné fotografie týchto pilierov, šíriacich sa po sieti, prilákali pozornosť širokej verejnosti a zaslúženú slávu.
Ako sa dostať do Man-Pupu-Ner?
V súčasnosti existuje niekoľko spôsobov, ako sa k týmto úžasným kamenným obrom dostať. Najbežnejšia z nich vedie z oblasti Sverdlovsk. Z mesta Ivdel, kam sa dá dostať vlakom, sa dá prejsť zjazdným autom do dediny Ushma a odtiaľ pešo smerom na hrebeň k notoricky známemu priesmyku Dyatlov. Práve tu za záhadných a nie celkom objasnených okolností zmizla vo februári 1959 skupina turistov-lyžiarov z turistického klubu Uralského polytechnického inštitútu. Tento príbeh stále vzrušuje predstavivosť. Dospelo to do bodu, že o nej bol natočený hollywoodsky film, aj keď dosť zlý. Z priesmyku treba ísť na sever rovno po hrebeni, popri takých zaujímavých vrcholoch ako je Otorten. Dĺžka chodníka je 120 km. V závislosti od prípravy skupiny a spôsobu, ako sa dostať do dediny Ushma, cesta trvá 10-20 dní. Pre bezpečnosť cestovania v nepriaznivých poveternostných podmienkach spoločnosť Severny Ural po ceste nainštalovala niekoľko horských modulov - špeciálne navrhnutých prístreškov, v ktorých môžete prečkať zlé počasie alebo len prenocovať.
Ďalšia trasa vedie zo západu, z Komi, z Troitska-Pechorska, cez dedinu Yaksha a loďou 200 km po rieke Ilych a potom ďalších 38 km pešo.
Oba varianty pešej trasy naznačujú, že bude potrebné dohodnúť trasu v prírodnej rezervácii Pečora-Ilysky. Je lepšie to urobiť vopred, pretože počet turistických skupín prechádzajúcich chráneným územím je obmedzený. Zamestnanci rezervy sa stretávajú s novými príchodzími v kordóne Vologda Edge, kde môžu stráviť noc, a odprevadia ich k Stĺpom počasia.
V V poslednej dobe Presuny helikoptérou sú čoraz populárnejšie a zvládnete to za deň. Táto možnosť je ideálna pre nepripraveného turistu, ale ceny, samozrejme, "uhryznú". Vrtuľník spoločnosti „Severný Ural“ štartuje z dediny Nyrob, v cene letu je aj transfer z Permu do Nyrobu. Vrtuľníky lietajú aj zo smeru od obce Troitsk-Pechorsk az Ukhty. Počas výletu helikoptérou veľa závisí od počasia v horách, ktoré je dosť vrtošivé.
Literatúra
M. Zaplatin. Na horu Kamenných modiel. Perm, 1959.
Slávne stĺpy zvetrávania Manpupuner sa nachádzajú uprostred pohoria Ural, v mieste, kde sa Európa stretáva s Áziou, na území štátnej prírodnej rezervácie Pechora-Ilych republiky Komi.
Všeobecný popis Manpupuner
Tento unikátny geologický útvar pozostáva zo siedmich obrovských skalných výbežkov vysokých od 30 do 42 metrov na vrchole hory Man-Pupu-Ner. Šesť z nich, ako čata vojakov zoradených na prehliadkovom ihrisku, a siedmy (zrejme veliteľ čaty), vysoký 34 metrov, stojí o niečo ďalej.
Kamenné stĺpy na vrchole miernej hory vytvárajú mimoriadne fantastickú krajinu, ktorá zaujme svojou nereálnosťou. Ich tvar je veľmi neštandardný, napríklad ten istý veliteľ oddielu pripomína prevrátenú fľašu. Napriek svojmu vzhľadu sú kamenné stĺpy veľmi stabilné.
História vzdelávania a tituly
Formácia Manpupuner prebiehala stovky miliónov rokov. Pred viac ako 200 miliónmi rokov sa v tejto oblasti nachádzali pomerne vysoké pohoria. Vplyvom prírodných síl, predovšetkým vetra a zrážok, boli mäkšie horniny kúsok po kúsku vymývané dažďami a odnášané vetrom. Preto, prirodzene, názov „stĺpy zvetrávania“. Prirodzene tvrdšie horniny, menej náchylné na deštrukciu, zostali prakticky neporušené.
Významnú úlohu pri „stavbe“ kamenných stĺpov zohrali výrazné každoročné teplotné výkyvy.
Manpupuner možno preložiť ako hora kamenných idolov. Stĺpy Manpupuner sú tiež známe ako "Sedem obrov" alebo "Mansi Dummies". V v tomto prípade blockheads znamená premenený názov z "Dummy-iz", čo v jednom z prekladov znamená "hora idolov".
Legenda o Manpupunerovi
Takéto atypické geologické stavby sa podpísali na miestnom folklóre. Staroveká legenda o ľude Mansi žijúcom v tomto regióne je spojená so vznikom Manpupuner.
V hustých okolitých lesoch dlho existoval mocný kmeň Mansi. Chlapi v nej boli takí silní, že v boji ľahko porazili medveďa, a takí rýchli, že predbehli jeleňa.
Vodca kmeňa menom Kuuschay mal priateľstvo s dobrými duchmi, ktorí vždy a vo všetkom kmeňu pomáhali.
Vodca mal dcéru - krásnu Aim a syna - statočného bojovníka a lovca Pigrichuma. Cieľ bol neuveriteľný nádherné dievča... Jej nezvyčajne jemný hlas, ktorým spievala piesne, si prišli vypočuť aj lesné srnky.
Chýry o krásnom Aime sa šírili ďaleko za kmeň a dostali sa až k obrovi Torevovi. Prikázal Kuuschayovi, aby mu dal svoju dcéru, ale vodca ani samotná Aim, samozrejme, nesúhlasili. Torev, urazený odmietnutím, zavolal svojich bratov, tých istých obrovských obrov. Spoločne si chceli tú krásu vziať násilím.
Raz, keď bol jej brat Pigrichum s ďalšími lovcami ďaleko od ich domova, Torev a jeho bratia sa prikradli k bránam kamenného mesta, kde Aim bývala. Zvyšní bojovníci kmeňa celý deň statočne bojovali proti obrom, no sily im dochádzali. Potom kráska vyliezla na samý vrchol vysokej veže a zakričala k nebesiam: „Ó, dobrí duchovia, pomôžte! Pošlite môjho brata Pigrichuma, aby nám pomohol!" A v tom istom momente sa obloha zakryla oblakmi a husté mraky skryli mesto pred obrami.
Nahnevaný Torev začal bez rozdielu ničiť všetko okolo. Jedným z úderov zničil vežu, kde bol pred minútou Aim. Podarilo sa jej zísť dolu a schovať sa v hmle. Veža sa rozbila na milióny kryštálových kúskov.
Hovoria, že sú to celé tieto črepy rokov nájdený v pohorí Ural.
Až do rána Torev a jeho bratia nemohli nájsť a chytiť Aima. Keď sa hmla a oblaky rozplynuli, Torev uvidel dievča a ponáhľal sa k nej. Víťazstvo bolo prakticky v rukách obra, no zrazu sa objavil Pigrichum s mečom v jednej ruke a lesklým štítom v druhej. Otočil svoj štít k slnku a odrazené lúče svetla dopadli Torevovi do očí. Obr sa zmenil na kamenný stĺp. Jeho bratia chceli utiecť, no okamžite ich dostihli lúče z Pigrichumovho štítu a tiež ich premenili na kameň.
A po tisíce rokov sa tieto kamenné sochy týčia na hore. Mansi vždy obdarovávali tieto majestátne sochy božskou silou, uctievali ich, ale nikdy nevystúpili na vrchol týchto obrovských stĺpov, pretože to bolo považované za veľký hriech.
Manpupuner v cestovnom ruchu
Dnes sú stĺpy Manpupuner zaradené do zoznamu siedmich divov Ruska. Táto úžasná atrakcia u nás je dosť ťažko dostupná. Najbližšie mestá sú vzdialené desiatky kilometrov.
Vzhľadom na rastúcu popularitu Manpupuner navštevuje každý rok viac a viac turistov. Existujú štyri trasy, ktoré môžete navštíviť:
Je potrebné pripomenúť, že návšteva Manpupuner je povolená iba so súhlasom správy rezervácie. Žiaľ, nelegálnych turistov pribúda, čo má neblahý vplyv na krehký ekosystém regiónu.
V zime nie sú zvetrávacie stĺpy o nič menej (a možno ešte viac) úžasné 
