Príležitostná komunikácia. Prijímajú hostí. Ťažkosti v komunikácii

Hlasový anglická fráza A dialógy pre každodennú komunikáciu nie sú len "priniesli slová", ale celý svet zámorského jazyka, ktorý sa dozvedel, ktorý sa môžete pripojiť k prostrediu a kultúru niekoho iného ako na vaše. Hovorená angličtina je rýchlo zapamätaná, naučiť sa to je oveľa jednoduchšie ako komplexná literárna angličtina, naplnená mnohými revolúciami reči, pravidiel a gramatiky.

Tréning až po hovorové angličtiny je lepšie začať od tých malých rokov, deti absorbujú znalosti ako špongiu. Ale štúdia dospelých hovorených angličtiny môže byť daná tak jednoduché. Ale stále nezabudnite, že nie je nič, čo nie je možné.

Najčastejšie a bežné frázy, môžeme si pamätať z ich "pôvodného" jazyka. Môže to byť nejaký druh okrídlových výrazov, štandardné frázy pozdravov, rozlúčky, priania sladkých snov, dobré dni atď.

Frázy, ktoré tvoria každodennú komunikáciu, nie je možné počítať. Niektoré z najbežnejších tém v každodennom komunikácii Američanov možno rozlíšiť ako: o počasí, o zdraví, fráze rozlúčky a pozdravy atď.

Angličtina hovorí nezávisle na sebe, je určite možné. Pre lepšiu asimiláciu materiálov pokrytých (ak sa vážne začal učiť anglicky), potrebujete trvalú prax. Zručnosti, ktoré dostanete do komunikácie, vám pomôže dostať sa stratiť, byť turista v cudzej krajine. Keďže anglicky konverzačné reproduktory sa používajú v takmer všetkých štátoch sveta.

Pozdravy a rozlúčka

Slová "Ahoj" a "tak ďaleko" nie sú jedinými výrazmi, ktoré môžu byť konzumované v ruštine aj v anglický jazyk.

Samozrejme, každá komunikácia by mala byť rôznorodá, musíte sa opýtať ľudí o ich nálade, o tom, ako strávili svoj deň atď. Naše túžby môžete vyjadriť o novej schôdzi alebo dať odvodené priateľské slová, keď sa rozlúčte.

Pamätajte, že v angličtine nie vždy výrazy so slovom "dobré" sa používajú na pozdrav. Napríklad, pomocou "dobrého", môžeme povedať dobré popoludnie / ráno / večer.

Ale ak pridáte slovo "dobré" slovo "noc", to už nie je pozdrav, ale želanie. A to bude znieť - dobrá noc. Nemôžeme povedať - dobrú noc vy. Preto by ste sa mali naučiť mnoho nuansy v každodennej komunikácii.

Vyjadrenie vďaka

Nezávisle skúmanie konverzačnej angličtiny pre začiatočníkov, mnohí často spadá do slepého konca, keď počujú frázu neznáma. Okrem toho to môže byť aj banálna odpoveď - "Ďakujem" alebo "nie za to". A novo razený polyglot úplne nerozumie tomu, čo bol zodpovedaný.

  • Ak je v ruských výrazoch, s ktorými môžete odpovedať vďačnosti, že nie je toľko (prosím, nie pre niečo alebo ešte kontaktovať), potom existujú rôzne veci v angličtine. Jeden "nie je pre to" - existuje mnoho možností.
  • Vyhlásenia o "Inglisse" v každodennom komunikácii sú rôznorodé, ale majú určitý postup. Ak môžeme takmer ľahko zmeniť slová v našom "našom" jazyku na niektorých miestach. Že nie je takýto ingle. Pre školákov bude ľahšie pochopiť tento systém. Tak napríklad znenie slov - nie je možné zmeniť, je to veľmi prísne.
  • Na začiatku vety by ste mali vždy spomenúť, kto alebo to, čo sa robí (napríklad, dnes Kathya bude chodiť do záhrady - Kate ide na prechádzku v záhrade dnes). Spočiatku sme označili osobnosť, t.j. Katya (Kate) a potom povedzte, čo to urobí (ide na prechádzku) a kedy (dnes). A len "kedy" môže byť umiestnený na konci a na začiatok vety.

Ako urobiť dialóg v angličtine

Pre každodennú komunikáciu by dialógy v angličtine pre deti mali byť veľmi jednoduché. Dieťa musí pochopiť, o čom hovorí. Často, keď sa deti a niekedy aj dospelí, cudzí jazyk sa vyučuje, potom sa návrh pozoruje ich ústami, ale až po komplexnom preklade v hlave.

To sa stane, pretože náš mozog je naladiaci premýšľajúci na "pôvodný" jazyk a bez nebývalého rozprávania (mentálne prevádzajúce návrhy) na Inzerns často to nefunguje. Z tohto dôvodu by sa dialógy pre deti mali byť krátke a ak je to možné, najjednoduchšie. Tak, že sa naučia hovoriť v zámorskom jazyku automaticky a mysleli na to, a nie v ruštine.

  • Môžete samostatne vytvoriť dialóg v angličtine s prekladom, ktorý pomôže pri komunikácii na trhu alebo obchodu, jednoducho. Jednoduché anglické dialógy by mali obsahovať maximálne užitočné informácie. V prípade komunikácie s Američanmi by ste nemali spustiť dialóg o počasí (je to trit a nie zaujímavé, a okrem toho, môžete ešte počuť Apart - áno, je to horúce / studené / veterné / zamračené / daždivé.
  • Takéto otázky sú stanovené v urážke). Lepšie, ak sa spýtate, kde ste najlepšie miesta Pre rekreáciu s deťmi, alebo v ktorom obchode si môžete kúpiť tovar so zľavou, ako sa môžete dostať na určitú ulicu, ktorá prepravuje atď. Ak vás osoba pozná, aby ste sa vyrovnali so svojím zdravím, náladou, naučiť sa niektoré výroky alebo vtipné frázy v angličtine, aby ste svietili so svojimi zručnosťami.

Pre deti môžete tento približný dialóg o stretnutí:

Časté otázky a odpovede

Ako sa učiť hovorená angličtina? Ak sa učíte anglicky od nuly (plné začiatočníkov), samozrejme, klásť otázky alebo dať odpovede, bude to veľmi ťažké. Pretože ak inglis nie je jazyk, ktorý ste študovali v škole (napríklad pre dospelých Nováčik Polyglotov), \u200b\u200bpotom sa najprv potrebujete naučiť gramatiku a elementárne slová, mama, otec, knihu atď.

Ale ak je úroveň vedomostí stredná (medziprodukt), potom sa nemôžete úplne obťažovať gramatikou. Každodenná komunikácia sa viac znižuje na slang, a nie na literárne výrazy. Ale samozrejme, minimálne znalosti foriem slovies, o budúcnosti, minulosti, súčasnosti, by mali byť.

Ako povedať o sebe v angličtine

Ak chcete povedať o sebe, môžete odkazovať na štandardné "témy", v ktorom je všetko napísané ako pod uhlíkom, ale zachránil veľa študentov v angličtine. Alebo nám povedzte o sebe, ako keby ste na internete začali s novým priateľom.

Pozdravte svojmu partnerovi, pomenujte svoje meno, povedz mi, ako staré ste, aký druh hudby chcete počúvať, kde žijete, čo robíte vo svojom slobodnom alebo pracovnom čase, môžete spomenúť zloženie rodiny a domácich zvierat.

Hlavným významom príbehu o sebe v každodennom prejave je, že nie ste obmedzený na pravidlá. Ak hovoríte o svojom živote niekomu vo svojom rodnom jazyku, nepoužívate komplexný verbálny obrat. Takže v angličtine by všetko malo byť jednoduché, prirodzene a nie naughto.

Samozrejme, že potrebujete poznať základné pravidlá, hovoriť o sebe v každodennej komunikácii, nevyzerajte hlúpe a aspoň, aby ste pochopili. Výška poznatkov o jazyku by preto mala byť nad priemerom.

Ak bude vaša slovná zásoba z "zahraničných" slov neustále dopĺňaná, potom budovať návrhy a začať konverzáciu s partnerom, budete oveľa jednoduchšie. A neustále cvičenie, váš prejav sa stane prirodzeným, správne a jasné mnohým Američanom.

Angličtina pre deti. Naučíme sa otázku - aké je vaše meno v angličtine?

Rozsah komunikácie s domácnosťou (komunikácia pre domácnosť)

1. Koncepcia "kultúry reči".

2. Typy kultúry reči: kritériá výberu, charakteristiky, svetlé zástupcovia.

3. Miesto ruského jazyka medzi inými jazykmi sveta.

4. Formy existencie národného jazyka.

5. Literárny jazyk ako hlavná forma národného jazyka.

6. Celkové charakteristiky funkčných štýlov literárneho jazyka.

7. Možnosti nelegálneho jazyka: Hlavné znamenia, rozdiely z literárneho jazyka.

8. Koncepcia "jazykovej normy". Druhy pravidiel.

9. Informácie o jazykových normách v rôznych typoch slovníkov.

10. Typy rečovej aktivity. Hlavné pokyny zlepšovania zručností čítania a počúvania.

11. Text: Hlavné vlastnosti, typy komunikácie medzi samostatnými sémantickými časťami.

12. Faktory definujúce textové stavby.

13. Orálna a písomná forma reči.

14. Funkčne sémantické typy reči.

15. Písomná vedecká reč: Jazykové funkcie.

16. Písomné žánre vedecký prejav: Zloženie, jazykový dizajn typických konštrukčných prvkov.

17. Jazykové zariadenia a rečové normy textov rôznych žánrov oficiálneho podnikateľského štýlu.

18. Komunikatívne kvality dobrej reči.

19. Všeobecné pravidlá prípravy verejného prejavu a požiadavky na to.

20. Úvod (farbenie a kravatu) a dokončenie výkonu, ich typy a funkcií.

21. Prezentácia obsahu reči. Typy kompozície.

22. Presvedčujúci prejav: logické a psychologické aspekty.

23. Spore: Typy a pravidlá.

24. Triky v spore: Druhy, metódy neutralizácie.

25. Hlavné vlastnosti a ťažkosti s modernou rýchlosťou sponge: výslovnosť samohláskových samohovín a spojovacích zvukov, niektoré kombinácie spoluhlásky.

26. Charakteristiky ťahov v ruštine. Dôraz normy.

27. Sémantický a štylistický výber lexikálnych prostriedkov.

28. Word-Paronyms a presnosť reči.

29. TAVTTOLÓGIA, PLEEPING A SPEED REGE.

30. Zložité prípady Použitie podstatných mien (tyč, im. A narodení. P. Mn., Deklinácia priezviska).

31. Ťažké prípady pridania názvu prídavného mena (stručný formulár, porovnanie) a názov číslice (deklinácia, kolektívna číslica).

32. tvrdé prípady používania zámen a foriem slovesa.

33. Poradie slov v návrhu. Koordinácia významných členov.

34. Koordinácia a riadenie v modernom ruskom jazyku.

35. Zúčastňovatelia stravovania a participic RPM.

36. RUSE Pravopis: Zásady a pravidlá.

37. Ruská interpunkcia: Zásady a pravidlá.

38. Koncepty "etikety reči" a "etikety vzorec".

Rétorika

Vyšetrenie číslo 1.

Základy komunikácie reči

I. Odpovedzte na teoretické otázky

(Pri hodnotení odpovedí sa zohľadní vlastníctvo vedeckej terminológie a argumentácie podľa príkladov z médií fikcia)

1. Aký je rozdiel medzi oficiálnymi a domácnosťami? Aké značky charakterizujú každý z týchto typov komunikácie? Uveďte príklady textov podobných celkového obsahu, ale odlišujú sa v povahe vzťahu medzi účastníkmi komunikácií.

Komunikácia - Toto je osobitná interakcia ľudí navzájom, vyjadrená v kontaktoch a komunikácii. Komunikácia reči sa považuje za nepretržitý prúd myšlienok a konverzácií. Nie je izolovaná žiadna konverzácia, a jednotlivé slová alebo skupina sa ešte nevytvárajú komunikáciu. Každá výrazná fráza je sprostredkovaná vplyvom minulosti a má vplyv na budúcnosť.

rozsah komunikácie s domácnosťou (komunikácia pre domácnosť)

Sféru komunikácie, vrátane:

1) Rodinná komunikácia;

2) Komunikácia mimo rodiny: Na ulici, v obchode, v bazáre, vo verejnej doprave atď. V oblasti domácej komunikácie, používanie jazyka nie je prístupné oficiálnemu nariadeniu zo strany spoločnosti, je určená túžbou samotného jednotlivca a nepísané dohovory. Mnohé menšinové jazyky Ruskej federácie sa používajú najmä v oblasti domácej komunikácie: Eskimo, Aleutsky, Tofalarsky, Archinsky, Hwarshinsky.

Domáca komunikácia prebieha medzi dobre známymi ľuďmi, prichádza k udržaniu kontaktu a riešenie každodenných problémov. Jeho vlastnosť je, že táto komunikácia je dialógová v jeho podstate toky bodkovaná, účastníci v komunikácii sa dobre poznajú, a preto komunikovali v zníženej vzdialenosti, bez toho, aby sme o tom hovorili, o čom hovoríme. Toto je konverzácia o zrejmé a ľahko zrozumiteľná. Je to pre tento typ diskurzu, že v Gorelovej je spravodlivá, že verbálna komunikácia dopĺňa iba neverbálne a hlavné informácie sú prenášané výrazmi tváre, gestikulácie, sprievodné reč akcií atď., Špecifiká každodennej komunikácie sú podrobne uvedené štúdie konverzačného prejavu. Domáca komunikácia je prírodný zdrojový typ diskurzu organicky absorbovaný z detstva. Tento typ diskurzu sa vyznačuje spontánnosťou, silnou situačnou závislosťou, výraznou subjektivitou, porušovaním logiky a štrukturálnej výzdoby vyhlásení. Foneticky, tu je normová fuzzy rýchla výslovnosť. Komunikácia o úrovni domácností, ľudia sa uchýli k zníženiu a slangovej slovnej zásobe, aj keď štatisticky konverzačné slová Nie je viac ako 10% lexikálneho fondu vyhlásení v konverzačnej reči. Najdôležitejšou charakteristikou jednotiek hlasovej reči je ich špecifická denotatívna orientácia, tieto slová sú uvedené v ich zamýšľanom účele (práve preto, že sú ľahko nahradené neverbálnymi znakmi), navyše v úzkom kruhu dobre- \\ t Známy ľudia, limit (limitujúce, heslo) funkcia komunikácie je implementovaná, komunikácia využívajú tieto znaky, ktoré zdôrazňujú ich príslušnosť do príslušného tímu (rodinné, skupinové slová) a sú nepochopiteľné pre cudzincov (Karasik VI o typy ..., 2000, 6). FUZZINESS výslovnosti koreluje s sémantickou fubzzity jednotiek: Hodnoty slov sú veľmi mobilné, slová sú ľahko nahradené približnými náhradami, to je reč, v ktorom sú zámeno a interjekcie dominantné: "No, čo?" - "Áno, tu, tu ..." - "A, No,"

Život človeka pokračuje v neustálej interakcii a komunikácia s inými ľuďmi. Aby sa kontakty boli konflikt, neporušili sociálnu rovnováhu, takže každodenná komunikácia bola harmonické, príjemné a užitočné, pretože staroveké časy, pravidlá Etiquos Afanasyev I. Business Etiquette - Ukrajina, 1998. S. 198. Etiketa predstavovala rôzne príkaly rituálnych formulárov vo svojom dome. Návšteva, na verejných miestach, so zástupcom náboženského kultu, na dovolenke atď.

Kvapalné situácie, ktoré sa nachádzajú doslova pri každom kroku, sú spojené s každodennou komunikáciou. Príležitostná etiketa - najmenej prísnych druhov etikety. Môže dovoliť rôzne možnosti Pri výbere štýlu správania sa dá ľahko transformovať pod vplyvom vonkajších podmienok a byť náchylnejší rôznym druhom inovácií. Medzi najširšími situáciami etikety, predovšetkým stretnutia, rozhovory, rozlúčka, ktoré sú každodenným charakterom a môže sa vyskytnúť kdekoľvek a kedykoľvek (na ulici, v jurte, návšteve, na dovolenke, masové stody, jar, leto, v pád, zima) Mongush M. Základy tuvinian etikety // Bashka - 1993 - č.

Každá situácia má navyše špecifickú charakteristiku v závislosti od podlahy, veku, sociálneho postavenia, stupeň známeho komunikuntov.

Hranice každej situácie Laureal sa riadia pravidlami vstupu a výstupom z neho. Komunikačný rámec zahŕňa starostlivo vyvinutý pozdravový systém a rozlúčka s rozlúčkou, čo značne uľahčuje najviac uzol momentov, a to: začiatok a koniec konverzácie.

Pre tradičné formy komunikácie, špeciálne, trvalo udržateľné pozdravy a rozlúčkové výrazy sú charakterizované, ich pravidlá na vykonávanie etického dialógu, ktorý je prirodzený len jedným alebo iným etnickým dialógom M. Základy tradičnej etikety // Bashka - 1993 - č. 58.

Vzhľadom na významné rozdiely v dennej komunikácii TUVINTSEV, však podľa nášho názoru môžete podľa nášho názoru, pokúsiť sa prideliť najtypickejšie a spoločné formy pozdravov a rozlúčky, v ktorých boli najmä etnická špecifickosť a národná chuť ľudí obzvlášť vyslovené.

Moderný pohľad na pozdrav (handshake a slovo "EKIA")od roku 1923 Kenin-Lopsan odišiel do používania 1923 Kenin-Lopsan M.B. Tyva Chanchildar. Kyzyl, 1994 .. predtým, najbežnejší pozdrav vzor je stretnutie dvaĽudia zneli takto: Amir - Amir /Mier s tebou/. Zároveň bol vyslovený určitý text: bol prísne kanonizovaný a pozostával z niekoľkých ponúk. Podľa tradičnej etikety, intervoctori chodili k sebe navzájom ľahké luky, potom pokojne pripojil konverzáciu, ktorá sa skladala z ďalších problémov a premyslených, jasných odpovedí. Druh povinného rituálu, ktorý mal rôzne odtiene, v závislosti na tom, ktoré okolnosti sa ľudia stretli. Nasledujúce verbálne vzorce každodenného pozdravu a komunikácie s odtieňom špeciálnej zdvorilosti boli rozšírené: "Amir!" - "Mier!". "Amir - La-Hole" -"Mier s tebou!". "Amirgown!" - "Ahoj!". " Menší" - "Ahoj!" (Posledné slovo bolo privítané starším mladším a rovným rovnakým). "Sol- DURR byť? " - Je všetko pokojne (pokojne). A dlhoročný uvítací dialóg, ktorý sa skladá z interferujúcich otázok, z ktorých hlavnou hodnotou bola otázka zdravia hospodárskych zvierat a rovnakých krátkych odpovedí. Napríklad:

  • 1.1 -Amyr -l - Dyr Sieler Bee? Mendi? Sol Tour Bude? - Si zdravý?
  • 1.2-nápady. Sol-la Tour Sielerindea Sol Tour Bude? - Zdravé, všetko je v poriadku. Si v poriadku?
  • 1.3-SOL - SOL. Major, Mendi - Le - Dir Bean? Mal-Svube Mendi - Le - Dir Bee? Mal - Magan Mendi Ashkan Buďte? Tehvoy Cheur Bold Bee? - Áno OK. Je váš oktár zdravý? Je váš dobytok ohromený dobre?
  • 1.4 - Hendi-Le-Deer Iyin.Mondi Le Jeleň. Ayrgy hole buďte? - Môj hovädzí dobytok v zachovaní. Všetky bezpečne. A váš život je bezpečný?
  • 1.5 -Alban-Shanny Aya Duzuktyg Bold Bee? - Či šťastie to bolo úspešné?
  • 1.6 -audy, veľa šťastia. Máte veľa šťastia, veľa šťastia?
  • 1.7 Chiir, Chiir Mehndi Chaaagai Bold Bee? - Sú výkrm trávy (zvieratá), jesť mäso (ľudia)?
  • 1.8 -TRU je dobré. Máte dobrú trávu?
  • 1.9 -Aarg-Arzhk CHOK, HOOCOON-CHOIR CHOK BOLDA VA? AMIR LA BE ANAR? Mendi-Love Anar? Duma Khanaa Orsheeldig jeleň? - Je všetko v zdraví, tam boli nejaké choroby?
  • 1.10 - Duma-Khanaa Orsheeldig jeleň. - Všetko v zdraví, žiadne choroby. A UVS sú všetko v zdraví, existuje nejaké choroby?
  • 1.11 - Cush Sol Tour Bude? - Beasts, predátorské vtáky sa neobťažujú?
  • 1.12 - CUSH SOL LA TOUR. - Beasts, predátorské vtáky sa neobťažujú. A neobťažujete vás, predátorské vtáky? Kurbatsky G.N. Tuvintsy vo svojom folklórii - Kyzyl. 2001.c.278.

Za každý rok roka bol určitý pozdrav.

Bol spojený so životným štýlom chovateľov hovädzieho dobytka - Nomads.

Tak, dialóg - pozdrav zimný čas znelo takto:

  • 1.5 Mal - Magan Onemy Mendi Bee? - Je vaše hospodárske zvieratá v uchovávaní? Je to - Kush Taistan - On BE? - Beasts, predátorské vtáky sa neobťažujú? SOLNI KYSHTAP TOUR SIELER BE? - Je to bezpečné na zimovanie? Shaganana EKI ERIRDINDENER BE? - Strávili ste kroky?
  • 1.6 Shaganán EKI ertyirvis. - Stepa strávil dobre. Karazh Chok Kyshtap Chydyir Bis. Sieler Shagana Kandig Eertirineer? - A ako ste mali Stepu?
  • 1.7 Shaganán EKI ertyirvis. - Stepa strávil dobre. DUMA - Khanaa Orsheeldig - Dir Byť? Existujú nejaké choroby všetky pokojné?
  • 1.8 Delia - Khanaa Orsheeldig Cheyl Boat Tour. - Boh tento rok odpustený. Sielner Ol Chok Kavyda Kandig Tour Bouring Tour Irgi? - Ako sa tam máš?
  • 1.9 BASE - LA TAISTA CHAAAGAI, EKI CHYL BOOK MVP MVP BO. Zdá sa tiež bezpečne, bol tam dobrý rok.

Na jar a lete, pozdravy zneli niekoľko s iným odtieňom:

  • 1.10 AMIR! Mal Maganynir Namech Mendi Kyshtada byť? - boli bez straty hospodárskych zvierat ohromených? Tarak, Hoytpak Elbreck - Tir Bee? - Koľko Taraku, Hytepak?
  • 1.11 Mal - Magan Onendi Kyshtan. - Boli ohromení bez straty. AK - Čo je to Insumen Keldy? - Máte mliečne výrobky?
  • 1.12 AK ako Bo Chelyn EKI - DIR. - tento rok s mliečne výrobky XOCO. SIELERNIN BOLAA MAINCHAIR ONZA - SOLUN CHUCE BULOP TOUR? - Čo je zaujímavé sa deje vo vašej oblasti?
  • 1.13 Siberga Bahalgadiypki Money CHOK EYIN, TAISTAN - diera. - Nie je nič, čo by vás zaujímalo, všetko ticho, všetko pokojne.

A napokon, nasledujúce pozdravy vyslovili na jeseň:

  • 1.1 Mendi! SIELERNIN MAL - Magaňové semeno - Shydaddig - Hole Bee? - Je to dobré pre váš dobytok?
  • 1.2 EKI SEMIS - SCHYDALDIG-TYR. - noha je dobrá. Sielninin Mal - Magaňanár Oncha-Mendi, Semis - Shydoldig - Tyr byť? - Máte bezpečný hovädzí dobytok? Mongush M. Základy tradičnej etikety // Bashki - 1993 - č. 58.

Len pre každé vidlice boli hostitelia zaneprázdnení v čase príchodu hosťa, boli tam špeciálne formy pozdravu a prosperity:

  • -Hule Bucksun - Nechajte (tvoje) práce! Nechajte úspech sprevádza (tvoja) práce.
  • - YUNDIG-LA BOLZONG. Chouruk Choguzun! - Nech je to tak, a vy - šťastná cesta!
  • - ALUGA CHUGDUUNUUNGU-LA BOLZUP - Nechajte kožu (ktorú umyte) bude dobre odmietnutý!
  • - DUC SALDYNGYR-LA BOLZONG. Suu sujanganyr-la Balizon! - Nech je vlna dobrá spojená, nech je dobre zmáčaná atď. Pozri: Там там С -58.

Tiež tam bol zvyk pozdraviť sa s hodvábnymi šatkami - Kadakmi. Nosenie hodvábu - katak na rukách predĺžených pred ňou, mladí, ktorí neboli vysokoškolskí dopredu, mladí sa priblížili k najstaršiemu a rýchlo, nefungovalo mu darček na Kurbatsky G.N. Tuvinsy v ich folklóri - Kyzyl, 2001. P. 282 .. Boli naklonení všetkým. Je dôležité, keď výmena pozdravov dodržiavajte jedno pravidlo: stretnutie ľudí v žiadnom prípade by nemala začať smutnú poznámku, ak existujú smutné správy, mali by byť o nich informovaní neskôr a robiť to ako mäkšie a nenápadné.

Len v dňoch nového roka na Lunárskom kalendári - StegAa alebo celé mesiace, bola použitá osobitná forma pozdravov Cholukshuhur Adrianov A.V. STEGAA (SOYOTSKY nový rok). Etnografický náčrt z Uryanhayan Life. - Tomsk, 1917 . Dôležitým prvkom bolo gestá: najmladší vo veku - hosť, ktorý on alebo majiteľ vytiahol ruku do prvej, dlane hore a najstaršie znížili ruky s rukami dole, zatiaľ čo ich ruky boli v kontakte na úrovni lakte. Okrem toho, ak ľudia z jedného veku vyrastali, sa uskutočnil druh hospodárskej súťaže - kto bude trvať na poslednú ruku svojho rúk hore a snaží sa ukázať svoj ohľad na druhú. Snažil sa tiež znížiť ruky pod prvým, ale aj dlane, mohlo by to pokračovať, kým niektorí z nich znepokojeli zeme alebo "vzdali" predtým. Adrianov A.V. STEGAA (SOYOTE NOVÝ ROK). Etnografický náčrt z Uryanha Life. - Tomsk, 1917.

Tieto gestá - cholukshururu - znamenajú priania v novom roku blahobyt, šťastie, zdravie. Ale ako opisuje uvítací rituál počas Stegaa Kurbatsky G.N.: "Nosenie hodvábu - Cadak na rukách predĺžené pred ním, ktorí nepodstúpili na okraji dopredu, mladý sa priblížil k najstaršiemu a rýchlo, nefungoval mu vreckovku. Uklonili sa všetkým druhým frézkom, natiahnuté dopredu v ich rukách. Mladé dno, dlane zdvihli ruky staršieho, privítali: "AMYR-LA" - Mier s tebou! sklonené. Senior odpovedal "Mendi!" - Ahoj! A pobozkal, Nyuhal (výmena vône je najstarším spôsobom kontaktu) Je to na čele. Takže symbolická prísaha v lojálnom priateľstve bola priniesla: mladý sľúbil, že podporuje starší, čo sa o ne postarajú, pomáhajú im (palm up), keď sú nútení hľadať podporu v nich, spoliehať sa na ne (dlaň nadol) .

ARAT, VÍTAJÚCE BAIA, URČENÉ KOM katak A často znechutený: z jeho úst, hovoria, vonia - a okamžite sa odišli. Teda príslovie "HOY BEIL HOOREER, Chon - Bile Cholukshuur" - Bavte sa s mnohými, cholukshur len s ľuďmi, t.j. S jednoduchým, rovných ľudí. " Kurbatsky G.N. Tuvinsy v ich folklóri. - Kyzyl.- 2001.s. 280.

V svadobných piesňach - pozdravy, ako v obvyklých pozdrav, hlavná a nepostrádateľná otázka o zdraví hospodárskych zvierat, tak opisuje tieto pozdravy Kurbatsky G.N.:

-Balary, Amir Amir! Kulun-Suru Mendi Bee? Baerlary, Amir- Amir! Malyn Sura Mendi Deer Buďte? - môj tkaný, ahoj, ahoj! Je váš Tobun? Moje watty, si v poriadku? Je váš dobytok?

Pieseň pozdravu zápasu bol transformovaný, kvôli jeho životne dôležitého významu a prosperity chovu dobytka Yorlee:

- Chyght (Baerlary), Amir Amir, // Kulun (Maldar) Suru Mendindi! " - Kum (Swat) My, Ahoj, Ahoj! Tabuna žriebät (kone) sú neporušené! Kurbatsky G.N. Tuvinsy v ich folklóri. - Kyzyl, - 2001. C195 Etiketa reči. Veľmi pozoruhodná bola etiketa reči. Takže v systéme odvolaní v rodine boli manželia predpísaní, aby sa zabránilo navzájom sa volať podľa mena. Ak, keď hovoríte s neautorizovanými ľuďmi, prišlo o manželovi, žena sa určite uchýlil k Vortálu: "Maine Eem EEZI" / Xkráľovná môjho domu. Manžel, čo znamená jeho ženu, si užila rovnaký Vogist, je milenka môjho domu. Deti svojich rodičov by mohli byť nazývané podľa mena, ale častejšie boli uprednostniteľné používať Vogists: Kyzim, Urum - moja dcéra; oklum. - môj syn.

Všeobecne platí, že zavolať osobu, najmä čestný vek, bol v mene mimoriadne neslušný v mene. Preto, v ľuďoch široko používaných takýchto hovorov, ako je, acy - strýko, Ugbab - teta. Boli tiež použité vo vzťahu k sestre, bratovi. Mladší vo veku brata alebo sestra sa nazýval Dongmám (brat, sestra) Mongush M. Základy tradičnej etikety // Bashka, - 1993.-№3.c.58. Pre tradičnú formu manipulácie nájdete v žiadosti.

Keď starší muž zahrnutý do Yurt, každý vstal, stlačte ruky zložené na hrudník, uklonil sa a prvý pozdraviť. Ak sa starí muži konvertovali v skupine na konverzáciu, všetci stáli, kým niekto nepovedal najstaršiemu: "Ako ste sa stali? Dali ste všetky moje dcéry. Máte veľa vnúčatín. Vaše deti sú už starí muži. Sadni si! ". A len potom sa spievali. V prítomnosti senioru musel mladý muž prijať úctivé držanie tela: na úpravu Ľavá noha, právo dať (alebo naopak), a dať dlane ruky na kolená. Poznavka bola dohodnutá rétorickými problémami - výroky. Kurbatsky G.N. Tuvinsy v ich folklóri. - Kyzyl. - 2001. P.280.

V súčasnosti je etiketa reči trochu zjednodušená, v krátkom čase, tam bol tradičný dialóg o záležitostiach a práci (napríklad), niektoré gestá nefungujú. Tradičné vzájomné pozdravy vo viac krátkych formách sa však vykonávajú v každodennom živote.

Tradičné rozlúčky TUVINTSEV spočiatku, ako v mnohých iných národoch, boli prekážky s vysokým magickým tieňom. V obsahu a zmysle boli veľmi odlišné. Traveller, ktorý sa stretol na ceste, požadovaný. Iní si želali príbuzného, \u200b\u200bktorý navštívil svojich blízkych a príbuzných. Všetko závisí od každého konkrétneho prípadu. Napríklad, počas súťažiacich mužov v lukostreľbe, koňské zariadenie bolo položené na vzdialenej vzdialenosti (strMRUP, križovatka, oblúky). Pred nimi naliali pôdu s Bumpkom. Hit sa počíta, ak sa dosky nedotýkajú tuberkulu. Tagované šípky vyhrali, porazení viazané koní s pásmi alebo šnúrmi. Rivaly sa nikdy nehovorili. Toto je značná zásluha starých ľudí - fanúšikov. Striekajúcej mlieko a vyhlásenie prosperity, podporili súperovia:

Oyun - Naadym High - Na Turar Bolzne!

Ondak chuva ynai - la Turar Bolzne!

Hra je dovolenka, ktorú nechať skončiť v remíze!

Nech nás hádka obísť!

Prosperita na rezanie lesa odráža ekologický svetonázor, sme tu tiež viditeľní iná forma komunikácie, komunikácia s prírodou:

Kesera Dashcheat, Hereglaesh Kestim. Anaa - La Sensa, Strejager Daesh Kestim.

Najmä nie rubľ - podľa potreby rubľa.

Len nie rubľ - pre potrebu rubľa. Mongush G.N. Nemožno liek ako zdroj ľudovej pedagogiky // bashki - 1996., №4.83.

Existovali však najuniverzálnejšie formy rozlúčka s rozlúčkami, ktoré mali skôr charakter želania. Napríklad, zapojenie osoby na ceste, najčastejšie vyslovené: Choruunar Liek Bolzong (Nechajte svoje cesty otvorené); CHORUUNAR CHOGUZUN, WULLOUNER CUCKSUN (Nechajte všetko naplniť na vašej ceste). Na druhej strane, odlet chcel zvyšok: Sieler Buguegg Sol Mendi Chaaagai, Aarg - Likek, Duma - Khanaa Chek, ECI TURUNAR(Byť zdravý, nezabite, dobre bytosť.

Pre priateľov, blízko, príbuzných, susedov na rozlúčku sa vydali na túžbu: Bayyrlyg, Mendi Chaaagai Turunar; BISIN AAL - ORANOVSTOEUP ERHERTPENER (Zbohom, všetko najlepšie, príď k nám, neprechádzajte našim domom).

Vlastná pohostinnosť je jedným z rozšírených a jedným z najlepších zvykov tuvinských ľudí, ktorí zohrali mimoriadne dôležitú úlohu vo svojom sociálnom a rodinnom živote. Položila morálne univerzálne hodnoty ľudí, základy univerzálnych vzťahov nielen s príbuznými a príbuznými, ale aj s okolitými ľuďmi. Vznikol vo veku mnohých storočí, zvyk pohostinstva sa odráža v dielach tuvinian folklóru.

V TUVINTSEV boli z mnohých storočí vytvorené tradičné pravidlá a registračné sadzby. Podľa informátora SEDDEN DACAR NOGACHIVNA: "Pred vstupom do jurtu, muž kašeľ alebo vyslovil krátku frázu, čím dávame s vedomím vlastníkov o ich príchode" Informant SEDDEN D. H. - 1945. Vytvorené. Kyzyl - Chyraa, Tweed -hemesky Kozhanu .. Potápanie, teda signál, bol súčasťou obydlia; Strelné zbrane, ku ktorým došlo na návštevníkovi, by mali byť prepustené a dať na plsť yurtov vonku. Plač, nepostrádateľný atribút prevodového zariadenia, vždy ponechané na ulici, v blízkosti dverí. Nôž, ktorý zvyčajne nosil mužov za chrbtom na opasku, bol vybratý a išiel dole na reťazec dole Kuzhugat A.k. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvinvinsev Kultúra:

tradície a modernosti. Kyzyl. 1995 ..

Po gesto pozvania, hosť do prednej strany (Tor) Obyvateľov na ľavej strane. Vedúci domu - oproti vstupu pravá strana. Potom sa vymieňali, s potrubiami a z tohto bodu na dlhú konverzáciu Mongush M. Základy tuvinian etikety // bashky.-1993- №С 62. S dodržiavaním pravidiel, ktoré nie je robiť bič a strelné zbrane v Jurte, odhaduje sa v spoločnosti ako dobré úmysly ľudí vo vzťahu k sebe navzájom.

TUVINTSEV mal jasný postup uvádzania ľudí do obydlia: pre hostí, ich verejnej situácie - na ľavej strane, pre majiteľov - právo.

Chudobný muž, ktorý nemá hospodárske zvieratá vždy sa konalo v blízkosti dverí (Ezik sa opýtajte), Tiež som držal mladý v zime. O niečo vyššie Chuk Baara(V priebehu Slnka), kde boli kožušinové veci uchovávané, prikrývky, pokryté, posteľná bielizeň boli naočkované hosťami, médium na dostatočnosť. Najviac čestní a rešpektovaní ľudia sú bohatí, Lama, úradníci boli umiestnené tam, kde stáli Obraz - Drevené truhly rôzne veľkostitakmer oproti vstupu. Pre nich boli značkové malé koberce - Olbuk, Uprednostniť, že sedieť, niekedy dvakrát. V prípade, že hosť je spomedzi najschopnejších, vstupujúcich do jurtu, posadil sa na svojom mieste, kde to bolo sedieť v priemere pre chuť a postavenie ľudí, to bolo považované za neúcty pre majiteľa Potapov L.P. Eseje Národného života TUVINTSEV. - M., 1969.c.147.

Takže štvorec yurtov bolo rozdelené do určitých častí: čestné miesto - oproti vstupu, najmenej čestné - v blízkosti vstupu. V systéme tuvinian etikety je časť obydlového priestoru nerovnaká, to sa prejavilo v správaní ľudí.

Hosteska sedela v blízkosti postele, medzi ňou a majiteľom boli nasadené mladými deťmi. Oni boli vychovaní z raného detstva v prísnosti, takže keď prišli hostia, sedeli (ak tam bolo zima na ulici) tak ticho, že nikto si ich nevšimol, nemohli chodiť v jurte, hovoriť hlasno cm: ibid. P. 149 ..

Zdravíme deti a dnes mnoho Tuvinsy, najmä v dedinách. Na ľavej strane matky, smerom k dverám, sedeli, najstaršie dcéry, synovia sa sedeli v blízkosti otca.

Zvyčajne osoba, ktorá sa cíti na mieste pre hostí, porazila ľavú nohu a posadila sa na ňu, odpočívala svoje pravé nohy na zem, ak žena zostala v dome a išla na pravú polovicu, ona, spadla dole Pravá noha Mongush M. Základy tuvinian etikety // bashky.-1993- №С 62 ..

To je vysvetlené skutočnosťou, že Jurt bol zvyčajne zriadený tak, že prah Yurt bol trochu nižší ako opačné dvere miesta, preto osoba, ktorá sedela do stredu krbu, bokom na dvere, posadil sa na viac Sublime miesto, druhá noha slúžila ako podpora.

Žena - hosť mal právo ísť na miesto na ľavej strane, muž nikdy nemusel vstúpiť na ženskú polovicu.

Z hľadiska pravidiel etikety bol pre pozíciu veľký význam pre držanie tela, alebo skôr, ako sedieť v Jurte, ktorí museli sledovať ľudí v súlade s ich vekom a sociálnym postavením. Pokúsime sa charakterizovať najčastejšie polohy:

1.1 Pose Segetep Olurara - jedna noha je vybraná ako sedadlo, ostatné spočíva v zemi - najbežnejšie. V tejto póze, muži a ženy sedia, rozdiel je, že človek, sedí, zdvihne župan-top polo a zabráni pásu na pohodlie, a žena by mala sedieť na ľavej nohe, pokrývajú jej farby, Ruky, s ním to dáva na kolená. Keď sa Lama prišla na Jurt, potom muži, ktorí sedeli predtým v hlavách hlavy, ich natočili do znamenia hlbokej úcty.

Póza CUKUK BAZAAR. Pred modlitbou sa tí, ktorí sú prítomní v Jurte stali kľačaním. Ručná dlaň sa navzájom stlačí odstránením vnútra pahorkaA dlaň jeho pravej ruky mala byť na vrchole. V našej dobe, kolená sedia len v práci, napríklad, klepanie vlny. Starší ľudia sú zakázané sedieť v tejto pozícii, pretože používali mučili tých, ktorí hosťovia, uvedenie kolená PA Galka.

Póza Baskaktanya Olurara. Lama, OL úradníci čestní hostia sa posadili, že sa dostali na nohy priečne, v tzv. Lotusovej pozícii. Okrem nich nikto iný si nemohol dovoliť sedieť toľko, ale teraz čestní muži starobného veku sedia, keď nie sú žiadne hostí v Jurte. Póza Buttonn kost algas olurara. Zvyčajne deti sedeli v tejto póze - natiahnutia nohami pred nimi, v uzavretej polohe. Dospelí toľko nesedli.

Pravidlá zakázané sedieť v nasledujúcich polohách:

  • 1.13 Dasalap - muž sedí na podlahe, nohy sa natiahli rovno a mierne rozložili na stranách.
  • 1.13 Booth Kospaktap Olurara - sedenie na podlahe, nohy ohnuté v kolenách. Tak sa posadil na detské a osirelé.
  • 1.13 Booth Bashtap Olurara - sedadlo na ľavej nohe, dať na ponožku, nohy pravej nohy spočívajúcej v zemi.
  • 1.13 Dashkaar Olurara - scény na kolónie, zatiaľ čo ponožky sú spojené, päty na bokoch.
  • 1.13 Kush Olud Oururara - Squatting Kuzhuget A.K. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvintsev Kultúra: Tradícia a modernosť. Kyzyl, 1988. P.67. .

V modernom živote sa zachovalo niekoľko popísaných pozitívnych. Iní, ktorí boli nazývaní povaha poníženia, alebo naopak, nadradenosť, opustili život Tuvinintsev.

TUVINTSEV mal taký účel: Každý muž, ktorý prechádza halou alebo jurtov, bol nevyhnutne pozvaný na obydlie z cesty, prvé prináša Ayak (Pial) horúci čaj s mliekom. Ľudia povedali: " Acts Azadyr, Ayak Ernin Yizartry »\\ t- "Biele jedlo sa snaží mierne ublížiť." To ešte nebolo liečba, ale skôr forma vyjadrenia dobrého postoja majiteľa hosťa, ktorý priniesol mnoho ázijských šéfov "biele potraviny" - "AK ako", Mliečna farba.

Nie je náhodou, že sa Yurt snažil pokryť bielu plsť, symbolizovanú, populárnou presnosťou, bohatstvom a šťastím ľudí žijúcich v ňom. Okrem toho Biely Yurt bol ľahko vidieť z diaľky.

Určite biela farba Má hlboký symbolický význam pre Tuvinta - farbu pohody, čistoty ľudských myšlienok, šťastia. V kultúre TUVINTSEV, podobne ako mongoly, existuje koncepcia bielych potravín - " aK ako ", Mong .- "C agaan Idee. " Jeho sortiment zahŕňa: čaj s mliekom, všetky druhy syrov, typy chatových syrov, kyslá smotana, smotana - len asi dvadsať položiek.

O mužovi s čistou dušou povedal: Ak-setkildigTým zdôraznil jeho poctivosť, úprimnosť, nesebeckosť. V protizávaží, bielej, čierna bola spojená so zlým, všetkými zlými. O človeku s zlými myšlienkami povedal: Kara sachessyg, PRISON: Kara-og, Kara-Bajkin. V pasáži často povedal: " Kara Pasha Hoolj, Kara AAS HYLYG »- "Čierna misa s sadzom, čiernym jazykom - s problémami" Mongush M. Základy tuvinian etikety // Bashky.-1993- №3. S.58 ..

V Jurte, kde boli malé deti, hosť nevyhnutne priniesol hotely pre nich, a pre staršiu osobu - tabak alebo iný darček v znamení lásky k deťom a rešpektovať senior. Vlastný Haptyg Caer, HAP DUPTHERI (Vrecko nie je prázdne) - "Bolo to tak, že taška, v ktorej príbuzných alebo rovnaký vek priniesol alebo navzájom priviedli akékoľvek výrobky (obývacie izby, atď.), Neboli vrátené prázdne. To bolo nevyhnutne umiestnené aspoň malý kúsok akéhokoľvek výrobku (syr, pelety, mäso atď.) " Napríklad podľa príbehov sója A.KH: "Keď sa hosť vracia na cestu, určite sa snažím naplniť jej tašku: sladkosti, cookies, mäso, atď." Informant SOYAN A.X - 1950 Narodenie cieľa. S. Cheyrgalanda Twee-Hemskoye kože.

Po čaji bol hosť ponúknutý mäsom a mliečnymi jedlami; Pile a kanvica boli vždy pred hosťom. Zároveň sa striktne uskutočnilo a teraz sa vykonáva pravidlo, aby sa nalejeli čaj do misky nie na hrany. Neúplná misa znamenala, že nestojí za zhone, ešte nebola piť, a len posledná misa hosťa, bezprostredne pred jeho odchodom, bola dovolená vyplniť hrany. A teraz, na párty a mestských obyvateľov, toto pravidlo je pozorované, prirodzene odovzdané z jurtu do moderného bytu, spravidla tuvinian etikety.

Ak je veľmi významná osoba stvorená, nepovažoval sa s ním, varila pred jeho príchodom a čerstvý čaj s ním pripravený - ako znamenie špeciálneho umiestnenia majiteľa hosťa. Hromada bola obsluhovaná dvoma rukami, čo ukazuje to jeho rešpekt a všetko najlepšie z neho. Pre takúto osobu, Baran Keňa špeciálne rezaná - Lopsan M.B. Tradičná etika TUVINTSEV (na TUV. Jazyk). - Kyzyl., 1984. S.77 ..

TuVans najprv len po výskytovom jedla ponúkol hosť Araku - Mliečny komín, šálka s Arachakom bola natiahnutá buď dvoma rukami, alebo držal pravú ruku a podoprel pravou farbou. V dávnych dobách to bolo pravdepodobne tak natiahnuté miskou, podporou dlhých rukávov, takže rukáv sa nedotýka potravy, umiestneného pred hosťom potapov l.p.op. - M., 1969. P. 208 .. Dnes toto gesto pretrváva, ale zmenilo sa funkčná hodnota - Používa sa v špeciálnych, najslávnejších prípadoch na vyjadrenie rešpektovania hosťa. Dlhé rukávy pokrývajúce ruky, chýbajú moderné župany.

Príchod hostí v byte bol vždy sviatok pre majiteľov, pretože tuvinians žili v malých sálach od iných osád. Neustále komunikovali a rozpoznali správy od seba. Pri užívaní hosťa však vlastníci nikdy nebudú. Potrebné prípravky boli vykonané pokojne, merané. Všetky gestá, pohyby, odvolacie slová v tomto procese "vypracovali", "rehearsed" podľa storočí Zhukovskya hl. Myšlienky Tankovtchg o rezidenčnom a ekonomickom priestore v Moigalove Falal Ioslersognz Institute of Etnografie. M., 1987. P.73 ..

V Jurte, obydlie s obmedzeným priestorom, bez oddielov, tradičné pravidlá komunikácie a správanie boli hodnotené počas storočí. Hovorili ticho, nebolo prijaté, aby sa tvrdo sťahovalo, pretože ľudia v jurte sa často zhromaždili, a to bolo úzko.

Hovoriť o sebe, o svojom dome, manželke, detí, tuwinets používané výrazy: "Maine Bagai Bajõin"-" Môj úbohý Jurt ", aj keď bol Jurt bohatý, biely a tam bolo veľa pochúťok. O žene: "Main Bagai Kadai" - "Moja chudobná žena". Slovné slovo Babai (Chudobné, zlé) bolo vyslovené, keď bolo uvedené o sebe a o najbližších príbuzných.

Toto pravidlo je tradične pre niektorých národov Ázie, najmä pre Číňanov: "V rozhovore medzi ľuďmi, ktoré sa rovná nariadeniu, malo reagovať na všetko súvisiace s prvou osobou." O manželovi, napríklad, povedal: "Moja hlúpe manželka," o liečbe - "Moja skromná liečba", o obydlí - "Moja patetická chata", aj keď táto "chata" pozostávala z desiatok bohatých objednávok. O tej istej veci, že príslušný partner, etiketa predpísala hovoriť s najväčším zjavením: "Váš rešpektovaný manžel", "vaše pochúťky sú hodné celestialists", atď. Etiketa medzi národmi prednej Ázie, M., 1988.-P .45.

Na etiketu, okrem verbálnych výrokov opísaných vyššie, greetwork formous, gestá obsahujúce množstvo zmyslu, spotrebovaného pózami, patrí do mimického.

Nebolo potrebné vyzerať neporušene v očiach, pretože to bolo považované za veľmi neslušné, čo spôsobilo. Toto pravidlo je typické pre Číny, Japoncov, Indian, British CM: Tamtiež. S.58 ..

Okrem toho to bolo škaredé, z hľadiska Tvinetu, ukázať svoje pocity: pravidlá predpísané extrémne obmedzenie v komunikácii.

Najsvätejšie a uctievané miesto v Jurte - krb nie "Nice" ho, tuvints zakrytý pred potravinami, "Fed" s jeho čajom, mliekom, tukom a lepšími plátkami jedla. "Oheň - Duch, je silný a môže ublížiť, ak je naštvaný, takže to nemôže byť nadávané, nie je možné to urobiť. Ženy a ľudia z iného druhu požiaru môžu chodiť len ako slnko. Cez oheň nemôže skočiť. Nemôžete osvetliť hlavu na oheň morského moru a vziať ju z moru "Kuzhuget A.K. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvintsev Kultúra: Tradícia a modernosť. Kyzyl, 1988. P.67.

V súčasnosti sa všetky tieto zákazy, odmietli s krbom, nie sú presne nevykonávané, ako je predpísané podľa vlastných, ale dnes je oheň veľmi poctený. Často môžete vidieť, ako, najmä starší ľudia, než začnete jesť, hádzať kusy potravín do ohňa - to je, samozrejme, pocta starej tradícii.

S jurtom pripojené mnoho ďalších zákazov. Je to možné, napríklad na útok a sedieť na prahu. Toto je miesto, kde, ako verili, zlí duchovia sedia. "AZA", ktoré môžu majiteľom priniesť veľké škody, ak im ublížili. Existujú zákazy pre ženy, boli zakázané ísť s ekonomickou (ženskou) stranami Jurta do hosťa, keď tam muži sedia alebo senior vo veku alebo starších príbuzných jej manžela (pánske). Ak to bolo potrebné, prišli len z krbu. Zároveň by sa malo uskutočniť medzi ľuďmi, ktorí sedia na hostí pre hostí a krb, ale pre nich. Žena bola tiež zakázaná prestúpiť cez veci človeka, najmä cez zbraň, mohlo by to viesť k zlyhaniu na love. Doteraz, ženy v yurtoch, najmä ženy staroby, prísne vykonávať tieto zákazy Keňa - Lopsan M.B. Rituálna prax a folklór tuvinian šamanizmu, koniec 19 - začiatok XX storočia. - Novosibirsk. 1987. P. 154.

V Jurte nebolo potrebné píšťať. A dnes tuvints nesúhlasia s tými, ktorí píšťalky, a určite si poznajú. Predpokladá sa, že píšťalka by mohla byť pripojená k niektorým z blízkych príbuzných: syn alebo brat. Toto pravidlo bolo súčasťou tuvinovej ľudovej etikety Ayzhy E.V. Mongolsko Tuvints: Tradície a modernity. M., 2002. P.52 ..

Niektoré podrobné akcie nasadené v procese prijímania sú zvedavé. Toto by malo byť podrobnejšie povedané, aby ste mohli porovnať s príslušnými vlastnosťami pohostinnosti v modernej kultúre, aby ste identifikovali svoje podobnosti a rozdiely.

Majiteľ / alebo hosteska / Jurt, ktorý počul, že niekto išiel s nimi, mohol určite objaviť hosť, pomohol mu viazať koňa na konovyzyu a pozvaný na Jurt.

Hosť, najmä ak je cudzinec alebo neznámym človekom, dal porozumieť majiteľom, že prišiel s pokojnými zámermi. Ukázať to, odstránil všetky zbrane / puškové objekty, nôž / opustil ich vonku. Pri tejto príležitosti L.P. Potapov napísal: "Ak hosť prišiel s lovnou puškou, ktorú často vzal na ceste, potom bola zbraň ponechaná na ulici / on bol umiestnený na hrbole a nasmeroval loptu na stranu, odkiaľ hosť idú Yurt /. Ak hosť dal zbraň, zanechával ho na jurt, alebo dokonca to dá s vami v Jurte, to bolo považované za urážku a interpretovalo ako zlého úmyslu proti majiteľovi. " Bolo to tiež nemožné, aby sa dozor muži išiel do jurtu s vagónom. Potrebovala opustiť kôň v sedle a nie, aby sa s nimi priviedli, inak by majitelia mohli zaujať priestupok. Borogyginov, vstupujúci do jurtu, veril, že sa dotýka dlane pravej ruky, stlačené dvere je tiež gesto mier-milujúci. Podobné gesto - stretáva sa v niektorých oblastiach TUVA, najmä hraničiace s Mongolskom Ayzou E.V. Mongolsko Tuvints: Tradície a modernity. M., 2002. S., 47 ..

Majiteľ vždy chýba hosť pred sebou v Jurte a ponúka, aby si urobili čestné miesto. Najprestížnejším mnohým národom, vrátane TUVINTSEV, sa považuje za miesto pred vstupom. Etiketa predpíše hosťa sedieť v príspevku, ktorý zvyčajne poskytuje. Človek sa zameta na trávy. Žena sa zamieňa ľavou nohou, pravé ohýba v kolene.

Keď sa hosť objavil v Jurte, hosteska sa začala starať o varenie jedla a zaobchádzať s ním hodným. Pre neho bol najlepší z toho, čo je v Jurte. Materská hosteska vždy bežal niečo pre nečakaný hosť. Môže byť sušený cheery - argey Pucked jačmeň Dalgan Špeciálna pochúťka Chokpek, Twisted Cherry, Dairy Vodka Araga. Zaštípi hostitelia musia držať niekoľko baranov, aby prišli k príchodu vysokého hosťa, aby jeden z nich bol a zostáva najvyšším prejavom pohostinnosti Kuzhuget AK. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvintsev Kultúra: Tradícia a modernosť. Kyzyl, 1988. P.67 ..

Kódexospitality tiež stanovuje pravidlá správania pre hosť. Podľa informátora Ouzzhak Dudaa Hunayevna: "Hosť by nemal zneužívať pohostinnosť vlastníkov. To znamená, že nie je možné zostať príliš dlho, zasahovať do podnikania rodiny, ukázať nadmernú zvedavosť, ponúknuť peniaze na poskytovanie potravín a cez noc, aby umožnili ešte nepriamemu urážku dôstojnosť ktoréhokoľvek z rodinných príslušníkov, Dajte ich do nepohodlného pozície, aby ste boli extroretovaní, príliš veľa a pitie. Pre hosťa je veľmi dôležité udržať zmysel pre meranie vo všetkom, nestráca si tvár. Nie je to obvyklé, že sa okamžite opýtajú za zahrnuté otázky hosťa: Kto je, odkiaľ a kde to ide, čo bude oneskoriť, atď. Veľmi prvá vec, ktorú hosteska začína variť čaj pre neho. To je symbol pohostinnosti a zo strany hosťa je úplne neprijateľná opustiť prvé trávenie čaju, ktorý sa považuje za porušenie etiky a je považovaný za veľkú urážku majiteľom. Počas čajovej strany, hosťa a majiteľa vedú nešťastnú konverzáciu. Dlhé pauzy počas dialógu, ak sa stávajú, nebudú trápiť majiteľov alebo hosť. Niekedy je pitie čaju súčasne sprevádzané fajčením. V tomto prípade by mal majiteľ a hosť ako znak priateľského umiestnenia vymieňať si svoje rúrky, ako keby sa navzájom vzájomne spracovali tabak. Pomaly fajčenie trubíc, intervoctors vedú priateľskú konverzáciu. Počasie, Kochevka - Potke, stav dobytka a štvorec - tu sú najviac neutrálne témy "Informant Owarzhak D.KH. - 1938 sa narodil, orezal. Bora - Taiga, Sut - Holly Leather.

Prvá etapa prijímania hosťa je, ako to bolo pre predohra, počas ktorej je obkľúčená cudzinca doma. Hosť sa zdá byť "tvoja". Je prezentovaný s ľahkou liečbou. Jedlo a nápoje sú obsluhované dvoma rukami. Gesto oboma rukami vyjadruje osobitné rešpektovanie, a to tak pre hosť, tak aj jedlo, ktoré jej slúži. Toto gesto existuje v mnohých krajinách. Napríklad, mongoly "Bez ohľadu na hostesku by nezdvorilte - čaj s mliekom, vodkou, Kumys v porcelánovej, drevenej alebo striebornej hromade, to nevyhnutne to robí buď dvoma rukami alebo len vpravo." V druhom prípade má svoje prsty ľavé ruky na lakť vpravo. Posledným detailom je tiež charakteristický pre TUVINTSEV žijúci v E.B. Hraniciach s Mongolskom Mongolsko Tuvints: Tradície a modernity. M., 2002. S., 47 ..

Použitie oboch rúk v špeciálnych situáciách etikety (prijímanie hosťa, slávnostné sviatok, svadobné oslavy, prezentácia darov atď.) Zapne obyčajný efekt v gesto, a každý človek chápe: je potrebné to urobiť, pretože inak je neslušné.

Kým hosť idú na čaj, nezačnite hlavné jedlo. Kŕmiť hosťa - povinnosť vlastníkov. A hosť nemôžu odmietnuť jedlo, aby ich neurazili. V tuvinskej tradícii je tento okamih povinný a okrem toho má povinné. V tomto jednom z rozdielov medzi tradičnými zvykmi z moderného, \u200b\u200bktoré boli vo veľkej miere vystavené európskemu vplyvu. Podľa posledného, \u200b\u200bhosť z Waven je toľko, že a koľko chce, to je na jeho uvážení a bez donucovania. Tradičný spoločný trapez s hosťom je však špeciálna etiketa. Potapov l.p.ortki Národného života TUVINTSEV. - M., 1969. P. 208.

Spoločné jedlo je jadro a zamerať nielen rituál recepcie hosťa, ale aj mnoho ďalších rituálov, sviatkov. Ide o prostriedky testované po stáročia, ktoré majú okrem UTILITIONS, má rad ďalších funkcií. Zväzuje sociálne väzby, čo predstavuje "magický konsolidujúci akt". Veľmi relevantná, "beagle" forma sociálneho vzťahu. Toto je druh vizuálneho kolektívneho modelu, jeho obraz preložený do jazyka pitného priestoru. V rôznych kultúrach sa nastavenie sviatku výrazne líši. V TUVINTSEV, napríklad, je obvyklé sedieť počas potravín na podlahe, jedlo v rovnakom čase je umiestnené na nízkej tabuľke - šita Alebo rovno na podlahu Kuzhuget A.K. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvintsev Kultúra: Tradícia a modernosť. Kyzyl, 1988. P.67.

V tuvinskej tradícii sú sviatok a rodinné zameranie neoddeliteľne prepojené. Podľa tradičných nápadov, v domácom ohni, sú obývaní duchovia predkov, ktorí sú pozorovaní, čo sa deje, podporujú rodinných príslušníkov, pomáhajú im Kenin - Lopsan M.B. Rituálna prax a folklór tuvinian šamanizmu, koniec 19 - začiatok XX storočia. - Novosibirsk. 1987. P. 154.

V TUVINTSEV sa zameriava na posvätné centrum obydlia, predstavoval si presvedčenie a rituálne akcie, ktoré majú pohanské korene. Pred pokračovaním s jedlom, požiare hádzajú kúsky jedla, obsadili kúsok nápoja. Toto zvláštne kŕmenie vlastníka zamerania, ktoré by mali liehoviny žijúce v samotnom ohni pôvodne denne, neskôr začal vykonávať na "špeciálnych prípadoch". V vedomie ľudí je udržateľná myšlienka udržiavaná, že ruky berú ako dar, ktorý nehovorím KIC, že a jeho nehmotná podstata, niečo ako zápach alebo paru.

Táto zvláštna podstata je obetovaním na kŕmenie nadprirodzených síl. Existuje teda ticho ducha-majiteľovi krbu a je vyjadrený zmysel pre rešpektovanie.

V mnohých tradíciách, najmä Tuvinskaya, blahobyt rodinných príslušníkov je spojená s ohľadom na určité zákazy vo vzťahu k požiaru. Takže je zakázané pľuvať do ohňa, hádzať odpad do nej, krok cez to, vykopať v ňom s ostrými, rezacími predmetmi, sedieť k nemu alebo s nohami predĺžené.

Pozornosť a postup na zúčtovanie počas spoločného jedla, jasne viditeľné vizuálne činidlo sexuálneho starnutia a sociálna stratifikácia Tím. Najvyššie a najprestížnejšie miesto obsadili čestných hostí a seniorov rodinných príslušníkov. Tí, ktorí hanba zachytili na oboch stranách krbu, ktoré tvoria semir. Podobný postup dispergovania nielen odhalil podriadenosť Sotraznikov, ale tiež požiadal scenár pochúťok.

Na etikete jedla začala s darmi Aragoymlieko vodka. Tradícia konzumácia silných nápojov počas sviatku zostáva mimoriadne stabilná v mnohých kultúrach. Pretrváva aj v prípadoch, keď ľudia na základe zmenených sociálno-ekonomických podmienok presunú smerom k inému životnému štýlu, ostatným zvykom a hodnotám.

Tuwinsev už dlho existoval zvláštny rituál zaobchádza Arag.Majiteľ vyplní hromadu Aragoy A obe ruky drží svojho hosťa. Hosťom pumpuje trochu a vráti majiteľa. Majiteľ falsing Aragi Prenáša kapitolu nasledujúcemu účastníkovi. Zaskočí a tiež sa vracia na hromadu majiteľa ... Majiteľ sám vypije posledný a opäť v novom kruhu, začína liečiť tých prítomných KuzHuge T.K. Tradičné normy správania a komunikácia TUVINTSEV v každodennom živote // Tuvintsev Kultúra: Tradícia a modernosť. Kyzyl, 1988. P.67 ..

Tuwinsev Drink rituálny charakter. Potreba rovnakého incidentu alkoholického nápoja, pretože potreba zdieľať potraviny, je vysvetlený myšlienkou, že jedlo a pitie pochádza z narodených bohov. V dôsledku toho ich vezmete, nielenže udržiavať rámec slušnosti, ale aj pozornosť a úctu z generických bohov.

Hovoriť o tradícii o pitnom alkohole, je to veľmi dôležité z nášho hľadiska, zvážte jeden veľmi významný moment. Faktom je, že v tradičnej spoločnosti, morálne a etické normy neodporúčajú osoby mladšie ako 40 rokov, používanie teplých nápojov. Ľudia pochopili, že boli škodlivé pre zdravie, takže extrémne zneužívanie z nich bolo vždy odsúdené, navyše nikdy nepodporujem. Možno neexistuje žiadna takáto kultúra, v ktorej by nebola regulovaná pitná alkohol. Zároveň je zvykom konzulácie v osobitných prípadoch kultúrna tradícia, ktorá je druh pauzy počas každodenného života. A to by nebolo pravda, že by ste sa stali znakom rovnosti medzi ňou a takými javmi, ako opitý a alkoholizmus, ktorý sa stal relevantnými v posledných desaťročiach. V tomto prípade by bolo vhodnejšie hovoriť o zabudnutí tradičných morálnych noriem, ktoré staršie generácie TUVINTSEV striktne dodržiavalo.

Určitá zložitosť sa vyznačuje pravidlom zaobchádzaní s účastníkmi hovädzieho mäsa. A.K. Bayburin a A.l. TOPORKOV Všimnite si, že mnoho ľudí, ktorí sa zaoberajú chovom hovädzieho dobytka, existuje prísne stanovený vzťah medzi postavením účastníkov sviatkov a určitými časťami mäsového jedla do tabuľky. V takýchto prípadoch sa zvyčajne pripraví Lamb lepší pohľad Mäso v nomádoch. Dráždi získali ritualizovaný charakter a mytologický význam jedného alebo iného kusu bol komplexne korelovaný so svojou sociálnou prestížnosťou a gastronomickými vlastnosťami Bayburinu A.K., TOPORKOV A. L. Na zdrojoch etikety. - L., 1990. -S13 ..

Najprestížnejšie veril prsia (TY), Kurdyuk (Jej), Nakupujúci (Charyn Eddi) kolenné kosti ( skod). Boli stanovené na jedlo a priniesli honorárnym hosťom (hostiam), čím sa vyjadril rešpekt pre jeho potapov l.p. Eseje Národného života TUVINTSEV. - M., 1969. P.168 ..

Pravidlá dobrého tónu boli predpísané všetkým, aby si odrezali kúsky mäsa s nožom priamo na najviac pery, bez rafinácie ani kúsok a neopakujú žiadne vlákna na kosti. Po jedle, dodržiavaním požiadaviek etikety, bolo potrebné lízať jazyk do platne, takže na ňom nič nezostane. Bolo to celkom normálne. Bolo to považované za hlasno, mierne fajčenie, piť čaj, horúca vývar Keňa - Lopsan M.B. Rituálna prax a folklór tuvinian šamanizmu, koniec 19 - začiatok XX storočia. - Novosibirsk. 1987. P.154 .. Mnohé národy s etikami boli poskytnuté takýmito momentmi počas jedál. Oni sú vysvetlené skutočnosťou, že skoršie jedlo pre ľudí nebolo toľko gastronomické ako náboženské etické kategórie. Mala by sa brať s úctivosťou a v žiadnom prípade ju nevyškodla. Rovnako ako mnoho ďalších národov, počas sviatku etikety, sa očakávali v jedle a nápojoch. Najväčšia česť pre majiteľa bola považovaná za kŕmenie hosťa pred návrhom, údajne pomohol urobiť cudzinca "jeho". V modernej etike excesov v jedle a nápojoch určite odsúdená, ale túžba niektorých uvítacích majiteľov odmietnuť kŕmiť a dodáva ich hostia svedčia o vitalitu pôvodných tradičných sadzieb pohostinnosti.

Po stáročia, Tuvinovia sa narodili a žili v Jurte, tam boli tradičné normy správania v ňom, z ktorých mnohé sa stali prvkami tuvinských pravidiel dobrého tónu dnes. Dosiahli naše dni v transformovanej forme. Vznikli v staroveku, z väčšej časti boli spojené s myšlienkami o silu prírodných javov, duchov dobru a zla, majiteľov určitých miest. Niektoré tradičné obrady a zvyky nás dosiahli v kanonizovanej forme, opravené s stáročiami, v ktorých sa zlúčia magické, utilitárske a estetické vlastnosti. "Staňte sa všeobecne akceptovaným, rituálová forma podriadená skúsenosti a myšlienky mladých generácií k všeobecnému smerovaniu skúseností a myšlienok, ktoré sú zvláštne pre duchovný život mŕtvych generácií, ktorí opustili mladých hotových kanálov výrazov emócií a myšlienok" Zhukovskya n.l. Nomads Mongolsko. M., 2002 S.65 .. Mnohé obrady, štandardy etikety vznikli na základe existujúcej nerovnosti medzi chudobnými ľuďmi a bohatými, medzi aratami a zástupcami náboženského kultu. V Pashe, mnoho gestom hanlivých hodnôt alebo naopak, nadradenosť, sú pomerne zabudnuté. Iba najcennejšie, dôležité pre ľudovú etiketu, ľudovú psychológiu TUVINTSEV, pravidiel a zvykov, ktoré sú prospešné pre tvorbu moderný muž. Rastie v ňom je rodinný postoj k prírode, zvieratám, rešpektujúcemu odvolanie na staršiu generáciu, ktorá tvorí láskavosť v rodine ostatným, do svojho domova. Ide o increditovú hodnotu a význam národných tradícií a sľubom ich dlhej existencie a rozvoja.

Pravidlá dobrého tónu počas každodenných stretnutí a rozlúčkov zaväzujú osobu včas povedať, čo je potrebné a správne odpovedať na otázky. Vôbec tradičné formy Pozdravy a cestovné boli veľmi rôznorodé, cisterny v obsahu a etnicky nasýtené. Umožnili všetkým členom spoločnosti hladko točiť v rámci ľudskej komunikácie.

Sféru komunikácie, vrátane:

1) Rodinná komunikácia;

2) Komunikácia mimo rodiny: Na ulici, v obchode, v bazáre, vo verejnej doprave atď. V oblasti domácej komunikácie, používanie jazyka nie je prístupné oficiálnemu nariadeniu zo strany spoločnosti, je určená túžbou samotného jednotlivca a nepísané dohovory. Mnohé menšinové jazyky Ruskej federácie sa používajú najmä v oblasti domácej komunikácie: Eskimo, Aleutsky, Tofalarsky, Archinsky, Hwarshinsky.

  • - Viac informácií o domácnosti ...
  • - Viac informácií o domácnosti ...

    Slovník sociológických termín

  • - Viac informácií o domácnosti ...

    Slovník sociológických termín

  • - Prideľuje sa na základe opozície voči sektorom sociálnej komunikácie ...

    Slovník sociológických termín

  • - poddruhy každodennej domácej komunikácie. Odkazuje na počet amorfných komunikatívnych sfér, ktoré nepodliehajú regulácii. \u003d & Gt ...

    Slovník sociológických termín

  • - Sféra každodennej komunikácie v rodine, ktorej význam je vzhľadom na to, že spravidla je v rodine, že rodný jazyk sa predpokladá v komunikácii so svojimi rodičmi ...

    Slovník sociológických termín

  • - Pozri: Rozsah domácnosti ...
  • - Štarasa, vrátane: 1) Rodinná komunikácia ...

    Všeobecná lingvistika. Sociolingistika: Dictionary-Directory

  • Všeobecná lingvistika. Sociolingistika: Dictionary-Directory

  • Všeobecná lingvistika. Sociolingistika: Dictionary-Directory

  • - Zmluva, ktorou dodávateľ vykonávajúci vhodné podnikanie sa zaväzuje splniť určitú prácu na úlohe občana, určeného na uspokojenie domácnosti alebo iných ...

    Veľký ekonomický slovník

  • - V Ruskej federácii sa v súlade s ktorou sa dodávateľ, ktorý vykonáva primerané podnikateľské činnosti, sa zaväzuje splniť určitú prácu na úlohe občanov ...

    Veľký zákonný slovník

  • - Pozri domáci servis obyvateľov ...

    Veľký zákonný slovník

  • - Pozri: Rozsah domácnosti ...
  • - poddruhy každodennej domácej komunikácie používanej v skupine priateľov týkajúcich sa počtu amorfných komunikatívnych sfér, ktoré nemôžu byť regulované ...

    Slovník jazykových termínov t.v. Jerebilo

  • - sféra každodennej komunikácie v rodine, ktorá prispieva k asimilácii rodného jazyka, týkajúci sa počtu amorfných komunikatívnych sfér, ktoré nie sú predmetom predpisu ...

    Slovník jazykových termínov t.v. Jerebilo

"Sektor komunikácie pre domácnosť (domáca komunikácia)" v knihách

III. "Domáci fenomén"

Z knihy súčasníkov: portréty a etudes (s ilustráciami) Autor Chukovsky korene Ivanovich

III. "Domácnosť fenomén" Celý tentoraz som neprestal byť prekvapení, že sa ukázalo byť tak vyvážené, pokojné a zhovievavé. Som tak zvyknutý na bojovníka, partizán, prsia obhajovať utláčaných a slabých, že som bol zasiahnutý mojimi prsiami obhajovania utláčaných a slabých

Živá ľudská komunikácia proti virtuálnej komunikácii

Z knihy, prečo sa princezná uhryznú. Ako porozumieť a zdvihnúť dievčatá Autor Biddalf Steve

Živá ľudská komunikácia proti virtuálnej komunikácii, ale čo naše dievčatá, ktoré doslova žijú v sieti a nemôžu sa od neho vypnúť, obávajú sa, že im bude chýbať niečo veľmi dôležité a zaujímavé? Ktoré sú neustále získavajú správy, aktualizujte ich stav,

§ 46. Vlastná sféra ako sféra relevantnosti a potenciálu potoka skúseností

Z knižkových karteziánskych odrazov Autor Gusserl Edmund

§ 46. Vlastná sféra ako sféra relevantnosti a potenciálu toku skúseností doteraz sme nepriamo charakterizovali základnú koncepciu "mojich vlastných" ako "no-inou" vo vzťahu ku mne, ktorý zase založený zapnutý

Rozsah pôsobnosti a rozsahu pôsobnosti

Z knižných blogov. Nová sféra vplyvu Autor Popov Anton Valerevich

Sféra vplyvu a rozsah obáv v "Sedem zručností vysoko účinných ľudí" Stephen COVI predstavuje koncepty "kruhu vplyvu" a "okruhu starosti". Ak ich považujeme v trojrozmernom svete, potom sa kruhy stanú sférmi. Aby sa blogosféra nezmenila do rozsahu starostlivosti, mali by ste

Kapitola XIX. Zdôvodnenie Sféra - Rozsah zdravia

Z knihy ľudského zdravia. Filozofia, filozofia, prevencia Autor Shatalova Galina Sergeevna

Kapitola XIX. Rozsah mysle - sféra zdravia pod znakom osoby je známe, že v procese života má každý organizmus väčší alebo menej účinok na biosféru. Rastliny, napríklad v procese dýchania absorbovať oxid uhličitý a vylučujú obohacovanie kyslíka

66. Percepčná stránka komunikácie. Priateľský rozhovor

Z knihy cheat list pre všeobecnú psychológiu Autor Votina Yulia Mikhailovna

66. Percepčná stránka komunikácie. Priateľská komunikácia v komunikačnom procese si vyžaduje prítomnosť vzájomného porozumenia medzi jeho účastníkmi. Takéto vzájomné porozumenie má obojsmerný význam: 1) ako pochopenie cieľov, motívov, inštalácie partnera v spolupráci; 2) Ako zariadenie

Komunikácia v rodine. Úloha komunikácie

Autor Shainov Viktor Pavlovich

Komunikácia

Autor

Sféru komunikácie introvertného hodnotenia trvalo udržateľných osobných charakteristík, najmä tých, ktoré určujú rozsah komunikácie, \\ t dôležitejšie nemajú žiadne formálne ukazovatele na postavenej osobe, ale zmysluplné, t.j. spôsob vstupu jednotlivých častí človeka

Komunikácia

Z knihy psychologických malebných testov Autor Wenger Alexander Leonidovich

Sektor komunikácie je extrovertitosti hviezdičky, t.j. zameranie stáže osoby, na kontakty s inými ľuďmi, sa prejavuje v prítomnosti rôznych zvierat a niekedy veľmi početné orgány adresované v rôznych smeroch. Môže to byť nohami,

Odpoveď. Účinok reakcie. Komunikácia s kolektívnym partnerom. Komunikačné nástroje

Autor Sarabian Elvira

Odpoveď. Účinok reakcie. Komunikácia s kolektívnym partnerom. Nástroje

Cvičenia a etudes na kapitolu "Response. Účinok reakcie. Komunikácia s kolektívnym partnerom. Náradie Komunikácia »

Z knihy pôsobiaceho školenia na systéme Stanislavského. Náladu. Postavenie. Partnera. Situácia Autor Sarabian Elvira

Cvičenia a etudes na kapitolu "Response. Účinok reakcie. Komunikácia s kolektívnym partnerom. Komunikačné nástroje »Cvičenie 163ZHU kúpilo módne plemeno šteňa, napriek tomu, že manžel nemá rád psov. Manžel sa vracia domov, vidí šteňa. Dôjde k vysvetleniu. Vytvorenie

Komunikácia v rodine. Úloha komunikácie

Z knihy žena plus muž [Know a Conquer] Autor Shainov Viktor Pavlovich

Komunikácia v rodine. Úloha komunikácie o vás chcú hovoriť dobre, nehovorte o sebe dobre. B. Pascal Počet štúdií ukázal, že jednou z najdôležitejších okolností manželstva je emocionálna podpora od manžela. V demontážnych rodinách, 77% manželov uviedla

Rozsah divadla a komunikácie

Z knihy literárnych novín 6424 (č. 30 2013) Autor Literárne noviny

Sféra divadla a komunikácie nebola ľudový umelec Ruska, tvorca a umelecký riaditeľ Metropolitného divadla "Sphere" ekaterina elansky. Dcéra Mkhatovs herečka Claudia Elansky a režisér Ilya Sudakov, nemohla byť zapojená do divadla. Absolvent

3. Komunikácia s Bohom prostredníctvom komunikácie s posvätnou cirkvou

Z knihy, kreslenie kresťanskej morálky Autor Feofan Sclashnik

3. Komunikácia s Bohom prostredníctvom komunikácie s posvätnou cirkvou je teraz potrebná na návrat trochu späť a pamätať, ako sme začali vysvetlenie pocitov a miest, ktoré tvoria zbožnú náladu kresťanského ducha. Duch zbožnosti kresťanov je komunikovať s

II Sphere Praktický a relevantný rozsah

Z knihy Obľúbené: Veľkosť a chudoba metafyziky Marita Jacques

Skupina II je praktická a špekulácie špekulatívnej existencie funkcií mysle, smerujúce sa výlučne na vedomosti. Týkajú sa špekulatívnej sféry. Takovo počiatočné pochopenie základov, ktoré, akonáhle asimilovať myšlienku bytia, dôvodov, cieľov atď.,

V živote väčšiny ľudí prevláda domáca komunikácia. Je to najčastejšie. Nielen doma, v rodinnom kruhu, ale aj v práci, na ulici, v mestskej doprave, vo vlaku, najmä keď je cesta dlhá, často prichádzame do styku s ostatnými, aby sme niečo opýtali, aby ste niečo zistili, Poradiť, zdieľať, ako sa hovorí, vezmite dušu, konečne len prejdite čas. Ale robí taký rozhovor vždy úspešný? Sme vždy s ním spokojní?

§7. Podmienky účinnosti konverzácie

Vzájomná túžba hovoriť

Budeme analyzovať niekoľko situácií opísaných v I. S. Turgeneve. Pripomeňme si romány "otcov a" deti ".

Evgeny Bazarov prichádza do rodičovského domu po troch rokoch odlúčenia s nekonečnými milujúcimi rodičmi. Znovu prečítame miesta, v ktorých autor ukazuje postoj Bazarov na túžbu otca a matky hovoriť, chatovať s ním.

Vasily Ivanovich,<. .=""> Horenie na pohovke v nohách syna, som s ním chápal, ale bazár ho okamžite poslali a hovorili, že by chcel spať, a on nepasol až do rána.

Nie! - Hovoril nasledujúci deň Arkady, - zajtra tu odídem. Nudí, chcem pracovať, ale tu je to nemožné. Idem na teba v obci, opustil som tam všetky moje drogy. Môžete aspoň vypnúť. A tu mi hovorí otec: "Moja kancelária k vašim službám - a nikto nebude zasahovať do teba," a ja odo mňa. Áno, a je to koordinované nejako, aby sa od neho zamkli. No, aj matka. Počul som, ako si povzdychy za stenou a odídete na ňu - a nemám čo povedať.

Nasledujúci deň bazárov naozaj odišiel. V druhom príchode sa situácia trochu líši, ale výsledok je rovnaký.

Prišiel som k vám za šťastie šesť týždňov, Starina, "povedal BAZAAROV," Chcem pracovať, takže si, prosím, nevadí ma. - osem -

Kultúra a etika komunikácie --_____

Zabudnem na moju fyziognomiu, to je to, ako budem s vami zasahovať! - Zodpovedané Vasily Ivanovich.

Svoj sľub nechcel. Po umiestnení svojho syna je stále v kancelárii, on sa pred ním neskrýval a jeho manželka uchovávala z akéhokoľvek zbytočnej hustoty nehy. "Vy, matka matka," povedal: "V prvom príchode Yenyushka bol unavený z jej malého: Teraz musíte byť šikovný." Arina Vasilyevna súhlasila so svojím manželom, ale on sa trochu vyhral, \u200b\u200bpretože videl svojho syna len pri stole a bol sa s ním úplne báť. "Yenyushenka!" Povedala, - a stále nebude mať čas pozrieť sa späť, keď sa pohybuje šnúrkami Ridiculyu, a váhajú: "Nič, Nič, ja som," - a potom ísť do Vasily Ivanovich a povie mu, zabalené: " Rovnako ako, Dove, zistiť, čo Yenyusha chce dnes na večeru alebo booster? " - "Prečo si sa nepýtal sa sám?" - "A ja skrutku!"

Vo všetkých scénach, ako vidíte, konverzácia nefunguje. Neexistuje žiadny z potrebných podmienok: vzájomná túžba viesť dialóg. V prvom príchode Bazaarova je konverzácia so svojimi rodičmi, s druhou návštevou, otcom a matkou zo strachu z toho, že mu bránia, spôsobujú neskúsenosť syna sami, aby sa s ním rozprávali.

Takéto situácie v našich životoch sú celkom bežné. Sú rôznorodé. Napríklad, človek sedí na lavičke alebo jazdí na autobus, trolejbus, vo vlaku. Občan v blízkosti a robí konverzáciu (najmä ak je vhodný). On je sám reagoval z zdvorilosti, takže je jasné, že nechcú podporovať konverzáciu, a on naštvane stúpa s otázkami, niečo hovorí. Zostáva v takýchto prípadoch len vstať a zmeniť miesto alebo odísť.

Áno, niekedy doma nie je žiadna túžba hovoriť aj s blízkymi, odpovedať na otázky, počúvať ich príbehy. Dôvody pre to sú odlišné: Malátnosť, únava, Chanda, potreba zamerať sa na nejaký skutočne, premýšľať o tom.

V takýchto prípadoch by mala byť "guma na kultúru komunikácie. Nesnažte sa konverzácii. Cítite, že medziproduktor nevykazuje záujem, zastavuje konverzáciu, počkajte, kedy má partner potrebu komunikácie.

Úspešne vybrať tému

Teraz sa chápe inou situáciou, ktorú opísal I. S. Turgenev v rovnakom romáre.

BAZAAROV HONÁVANÍ ZINDOVA. Živá konverzácia je medzi nimi zviazaná.

Odenty sedel, opierali sa o zadnú stranu stoličiek, a položil ruku na ruku, počúval Bazarov. Hovoril, proti zvyčajnému, celkom veľa a jasne sa snažil vziať svojho partnerstva, ktorý bol znovu prekvapený Arkady.<..> Očakával, že Bazaarov hovorí s jedným, rovnako ako žena chytrý, o jej presvedčení a názoroch: ona sám "vyjadril túžbu počúvať človeka," kto má odvahu veriť ničom ", ale namiesto bazárov interpretovaný o medicíne, o homeopatii, o botanickom. Ukázalo sa, že človek nebola stráca čas v samote: čítala nejaké dobré knihy a bol vyjadrený ako pravý ruský. Bola priniesla na hudbu, ale všimol si, že bazár nepoznali umenie, sa pomaly vrátili k botanickej, aj keď Arkady a bol usadený na interpretáciu význam ľudových melódie.<..> Hodina tri s hroznou konverzáciou trvala, pokojne, rôznorodá a živá.

Aká podmienka komunikovať takmer sa zlomil sám? Ako vystúpila z situácie, ktorú vytvorila?

Bazarov hovoril o medicíne, o homeopatii, o botanickom, to je, že dobre vedel, čo robil, že bol blízko. Predmet konverzácie sa zaujímal aj o jeden. Ale hovorila o hudbe. Bazarov zamietol umenie, takže mohol alebo ponechať konverzáciu, ticho, alebo vyjadriť svoj ostrý úsudok a tým zvýšil konverzáciu. Ani, ani druhá, ktorú nechcela, tak sa "pomaly vrátil do botanickej."

Odtiaľ sme dospeli k záveru: Úspech komunikácie závisí od toho, ako úspešne sa téma konverzácie zvolí, či sa zdá, že je relevantné a zaujímavé pre partnerov, do akej miery je predmetom diskusie známy každému z rozprávania.

Nájsť spoločný jazyk

A tu je ďalšia situácia.

Niekedy Bazaarov išiel do dediny a naladenie ako obvykle, vzal rozhovor s nejakým mužom. "Nuž," povedal mu, - Nastavili ma svoje názory na život, brat: Koniec koncov, hovoria, všetka moc a budúcnosť Ruska, začne novú éru v histórii, "Dáte nám jazyk, ktorý je jazyk Skutočné a zákony. " Muž buď neodpovie na nič, alebo vyslovil slová ako nasledovné: "A my sme veľa ... Aj to znamená ... čo sa predpokladá od nás, prišiel." - "Plačeš ma, aký je váš svet? - prerušil svoje bazáre, - a že LN je svetovým svetom, ktorý stojí na troch rybách? " "Toto je, otec, Zem stojí na troch rybách," upokojuje, s patriarchálnym dobromyseľným spevákom, vysvetlil muža, - a proti našim, to znamená, že svet, známy, Pán bude, pretože ste Naši otcovia. A čím prísnejší Barin znamená, že samec sedmokrásky. "

Po počúvaní takéhoto prejavu, bazáre, ktoré sa opovrhnutko pokrčili plecami a odvrátili, a muž kráčal v Ravis.

O čom bol interpretovaný? - Spýtal sa ho iného muža zo stredného veku a druhov Sullen, publikoval, z prahovej hodnoty jeho chaty, ktorý bol prítomný na konverzácii s Bazarovou. - o nedoplatkoch, čo

A čo nedoplatky, brat ste! - Prvý človek odpovedal, a v jeho hlasu tam už nebolo stopa patriarchálne spevák, ale naopak, nejaký druh neopatrnej závažnosti bol vypočutý, "Takže som sa chytil na niečo: jazyk poškriabal chcel. Je známe, Barin, chápe to, čo?

Kde pochopiť? - Zodpovedal iného muža a, zúriacať tagos a slnečnil Kushaki, obaja začali argumentovať o svojich záležitostiach a potrebách.

Ako môžem charakterizovať konverzáciu bazarov v mužovi? Vlastne konverzácia nefungovala, pretože povedali rôzne jazyky. Prečo sa to deje? Ale prečo. Nudio Ruský jazyk je komplexný fenomén. Vyššia forma je literárny jazyk, ktorý vlastní ľudia, ktorí si vychutnali vzdelanie. Potom, ako komunikačný prostriedok v stredu, nie je dostatok kompetentných ľudí, najmä obyvatelia miest, používajú si priestrannosť a vo vidieckych oblastiach, najmä v obciach, sú rôzne dialekty. Sú stále jargóny. Existuje profesionálny žargón, mládež (škola, študent), žargón zlodejov, väzenia.

Kultúra a umenie reči -

BAZAROV reč je založený na štandardoch literárneho jazyka, v ňom sú rozptyľované, knižné slová v ňom, nie všetci zrozumiteľné pre partnerovi: názor, budúcnosť, vyjadriť, éru, história, právo. Bazarov spotrebuje slovo sveta v zmysle "Zemská guľa, Zeme" a muž ho tlačí svojím vlastným spôsobom. Pozná len jednu vec - "komunita, spoločnosť roľníkov." Bez toho, aby si uvedomil Bazarov, nevie, čo odpovedať. Jeho prvá replika štiepenia, pozostáva z takmer niektorých úvodných slov, zámen, odborov. Odpoveď na druhú otázku je pochopiteľná, ale je postavená na príslovve "Som o FOMA, a on je o yeros" x

Keď dvaja muži začali hovoriť, okamžite našli spoločný jazyk, a to nielen preto, že boli vysvetlené v obci rustikálneho prekvapenia alebo miestneho dialektu, ale aj preto, že boli rovnako myslení, boli obavy z tých istých otázok.

Takéto situácie v komunikácii opisujú známy nemecký spisovateľ neskorého európskeho osvietenia adolf pozadia pozadia v jeho slávnej vtipnej práci "na manipulácii s ľuďmi" (1788). Táto kniha je druh usporiadania pravidiel správania a pokynov v každodennej múdrosti, ktorá pokrýva rôzne sféry každodenného života osoby. Ona a dnes je veľmi zaujímavý medzi čitateľom.

V úvode do prvej časti knihy autor hovorí o správaní pokovovania provincie, ktorý "po niekoľkých rokoch má povinnosť na povinnosti názvu jeho vzhľadu na dvore." Snaží sa s niekým hovoriť, komunikovať, ale zlyhá pre neho:

Je vhodný pre inú skupinu ľudí, ktorí, zrejme, hovoria s extrémnou a vitalitu. V tejto konverzácii chce zúčastniť, ale všetko, čo počuje: položky, jazyk, výrazy, obrat, - všetko je pre neho nezrozumiteľné. Tu na semi-trunk-ruský jazyk, posudzujú také veci, ktoré nikdy nevedeli pozornosť a ani si nevedeli predstaviť, takže bolo možné zapojiť sa do ušľachtilého človeka. Nuda a netrpezlivosť z toho sa zvyšuje každú minútu, kým nakoniec nenecháva toto miesto nepostrehnuteľné.

Kultúra a etika komunikácie -

Budeme však zastaviť tento príklad a predstaviť si, že niektoré, ušľachtilé vlastnosti súdu v obci - v spoločnosti SOOTIMY úradníkov, provinčné šľachtici. Dominácia * 4! Súvisiaca veselosť, úprimnosť a sloboda;

Vždy hovoria len to, že najbližšie k roku--

lianin. Neexistujú žiadne sofistikované revolúcie. Póza "je vždy akútna, ale bez kĺby a beletrie. Súdny dvor má v úmysle napodobniť; zasahovať do svojich rozhovorov; ale vo svojich vyjadrení sa zdá, že nie je úprimnosť a jednoducho. Že v ich činoch sa zdalo nevinnosť, potom to je Urážanie a chce, aby sa im napodobňovali. V meste ho považujú za príjemný partner, a to sa snaží svietiť so všetkými ich by a tu a tam sú aj prázdne anekdoty, definitívne funkcie, sú vôbec neznáme sú neúspešné. On tu sa zdá byť ako posmech, zatiaľ čo v meste, nikto ho nevráti v pokoji. Zdá sa, že najvýraznejšie, komplimenty sa zdajú predstierať. Weska, veľkorysý k nim pred ženami, a kto Sú len zdvorilosti a trosky, vyzerajú ako falošné. Tu je, ako veľký rozdiel tónu medzi dvoma triedami ľudí! [10, 6].

Tak, hovoriť v jednom jazyku, musíte vedieť, ako dobre poznať, colné, vlastnosti ľudí, s ktorými musíte komunikovať.

§2. Ľudová meditácia o pohovore

Komunikácia sprevádza človeka celý život. Som! epické, rozprávky, piesne, príslovia a výroky; Ľudia vyjadrili svoje pochopenie hodnoty komunikácie; Pracovný proces, určil jeho pozitívne a popierajúce vlastnosti, ukázalo, že ovplyvňuje úspech komunikácie, ktoré by mali byť požiadavky pre účastníkov v komunikácii. V tejto súvislosti sú obzvlášť orientačné príslovia a výroky.

Odstrániť Ľudová múdrosť Umožňuje nám lepšie navigáciu v ťažkých životných situáciách a nájsť najvhodnejšie riešenia.

Rozhovor, komunikácia, reč, podľa ľudí, by mala obohatiť osobu, rozvíjať svoj intelektu, obsahujú niečo nové, neznáme, poučné. Potom komunikácia prináša spokojnosť

_____- "Kultúra a umenie reči -

nicks, vedie k vzájomnému úctu, obohacuje životnú skúsenosť. "V rozhovore niekoho iného chce mysle." Preto upozornenie, určenie postoja k slovám, reči, jazyku: "Slovo nie je márne", "keď poviete - myslíte", "nehadzujte slová do vetra", "nestrácajte slová", " Nenechajte sa ponáhľať do jazyka, ponáhľajte sa, "Držte kôň na veterne, a nemeňte slová z jazyka."

Bohužiaľ, ľudia sú často zapojení do prázdnych rozhovorov, utopili jej kosti so svojimi priateľmi, klebety. Príslovia vyjadrujú negatívny postoj k takýmto konverzáciám: "hovorí deň až do večera, ale nie je nič na počúvanie," "V mnohokrát nie je to bez zbytočnosti," "Veľa je sprcha, ale hovorí to málo."

Koľko humor, irónia uzatvára príslovie "z prázdneho na prázdne pre pretečenie." Prázdne puzdro je podobné prázdnym konverzácii. A z druhej, nie je žiadna výhoda a že a druhý neprináša radosť, spokojnosť. "Povedal, že majú zvárané a ublížili - a nič."

Komunikácia je bilaterálny proces. Zúčastňuje sa aspoň dvoch ľudí a od každého z nich závisí od toho, čo bude rozhovor.

Je veľmi nepríjemné, keď nepočúvate, ale ešte horšie, keď jeden z účastníkov dialógu, bez vypočutia, sa otočí na konverzáciu a zároveň dva hlasy zvuk. Zdá sa, že takáto komunikácia je s väčšou pravdepodobnosťou bazáru a nie na konverzáciu ľudí, ktorí sa navzájom rešpektujú. Zvlášť zlé, keď sa to pozoruje na stretnutiach, stretnutiach,

_____

diskusie.

Príslovie varuje: "Dobre spievať spolu, a rozhovoriť sa."

Čo oceňuje ľudí v Partneri, aké obviňuje?

Zistil som, že odpoveď v prísloviach: "Nevyzdvihne slová do vetra" alebo "neodhadzuje slová do vetra", "nevyliezuje do slova vo vrecku."

Zodpovedný prístup k tomu, čo bolo povedané, nedostatok žiakov, chválu, vynaliezavosť, keď konverzácia - pozitívne znaky hovoriť.

Ale mladší ("má odpoveď na každú požiadavku"), neschopnosť a neochota pochopiť medziprojekt ("Naša konverzácia je konverzácia nepočujúcich", "Hovoríme v rôznych jazykoch"), tvrdohlavosť pri obhajovaní našich rozsudkov (" Nebude s ním žiadny vzhľad "," musíte hovoriť s tebou s vami "), nedostatok logiky v rozhovore (" Hovorím o fome, a on je o yeros), nekonzistentnosť Prezentácia, nekonzistentnosť vyhlásenia ("Ste slovo pre neho, a vy ste desať) - všetky tieto sú vlastnosti nežiaducich, nevytvárajú pohodlie pri komunikácii.

A opäť príslovie varuje: " Lepšie nagu zakopnúť, skôr než jazyk. " Preto by ste mali byť opatrní pri výbere slov, pamätajte: "Slovo nie je šíp, ale prúd boomu je venovaný," "rana z noža sama, pred ranou spôsobenou slovom, lekár je bezmocný, "" V hádkoch, neexistuje žiadny spôsob, ako v PEG rozvetvení, a dobré nedosiahlo. "

Ale ak sa hádky nemohli vyhnúť, príslovia vyzývajú na zmierenie: "Každý hádka sveta", "Som s tým šťastný, s tým istým,", "Mimochodom, skóre, ale nie mimo , sú mirkeling, "chýbajú ľudia s ľuďmi"

Slovo je ženatý. Okrem zmyslu pre "hádku", to znamená "jasné slová, prisahá". Postoj k Brahi, ľudia sú duálne. Na jednej strane, príslovia zdôrazňujú, že značka - obvyklé podnikanie ("Brank nie je zásoba, a bez nej za hodinu"), neprináša žiadne zvláštne poškodenie nikomu ("BRANK NIE JE SMOŽNÝ nie vres "," Branki "Brank na golieri nevestí").

BRANK, pretože to môže dokonca pomôcť v práci, nebudete mať nič bez neho ("Nerobte to, neurobíte nič," "Nespokojnem hrad v prepravke").

Na druhej strane prísloví prejsť: "argumentoval

Kultúra a umenie reči -_____

duch, a hriech hriechu, "" sa neženili: čo pochádza z človeka, potom sa to bude natiahnuť "," Branj nie je živica, ale veľa rastúce: to nie je zlomené, tak maraels "," ľudia budú Vychutnajte, a s chválou, "" Nebudem brať hrdlo, nebudem kričať. "

Existujú také prípady, keď konverzácia ide do hádka, hádka v Branji a Brank do boja. Príslovia takéto správanie nepovažujú: "Ako chcete jazyk, a neprichádzajú na ruky," čmárania na zem, a nedajú vaše ruky, "" jazyk a kliknúť a sile, a držať si ruky do tenisiek. "

Ako vidíte, príslovia vyzývajú na obmedzenie v rozhovore, úctivý postoj, pozastaveniu a dôkaznému sporu.

"Koľko treba interpretovať, ale nie prevládať", "koľko povedať, ale s konverzáciou, ktoré sa nepodarilo, aby neboli."

V skutočnosti, všetko má koniec. A bez ohľadu na to, aké zaujímavé je to komunikácia, bez ohľadu na to, koľko zabudneme na čas, nadšenú konverzáciu, je dôležité, aby sa konverzácia nedotýkala, aby ste ho zastavili včas.

Komunikácia a spoločnosť - súvisiace slová. Je to združenie ľudí, ich spoločnej práce, ťažba potravy, ochrana proti útokom, prírodných katastrof a viedla k potrebe komunikácie. Slovo komunikácia (ako aj spoločnosť) sa celkovo vracia k slovu. Nie je to náhodou. Pri komunikácii by mali byť:

Všeobecná potreba a záujem o prenos a prijímanie informácií;

Celková téma konverzácie;

Bežný jazyk, so svojím systémom zvukov a príznakov, so špeciálnym "hlasom", čo umožňuje preniesť najkrajšie odtiene myšlienok a pocitov človeka.

Skontrolujte otázky a úlohy

1. Pomenujte hlavné podmienky účinnosti konverzácie.

2. Aké strany komunikovať sa odrážajú v prísloviach a výrokoch?

3. Ako charakterizujú ľudia účastníkov konverzácie?

4. V ktorých prísubov sú postojom ľudí k slovu?

Kultúra a útoková komunikácia -_____ Kapitola 3. Obchodná komunikácia

Podnikateľská komunikácia má významné miesto v živote mnohých ľudí. Koniec koncov, neustále diskutuje o otázkach súvisiacich s organizáciou výroby, so životom práce kolektívneho, výkonu úradných a úradných povinností, s obchodné aktivity, Uzavretie rôznych druhov transakcií, zmlúv, rozhodovanie, papierovanie atď.

Zručná obchodná komunikácia vo veľkej miere určuje úspech činností. Čo je charakterizované obchodnou komunikáciou?

§Ne. Vlastnosti obchodná komunikácia

Partnerstvá

N. V. Gogol v "mŕtvych duši" má nádherný opis rôznych foriem liečby prijatého v oficiálnom prostredí caristu Ruska. Dáme túto pasáž:

Treba poznamenať, že máme v Rusku, ak ste nedostali sofistikované pre niektorých viac cudzincov, dali ich preč do schopnosti aplikovať. Prepočítanie nemôžete všetky odtiene a jemnosti nášho odvolania. Francúz alebo nemecké storočie nebudú rezané a nechápe všetky jeho vlastnosti a rozdiely; Bude dokonca ten istý hlas a rovnaký jazyk s miliónom baníkov, a s malým tabakom torgash, hoci, samozrejme, v duši, zdá sa, že je v miernom. Nemáme niečo: Máme takých múdrych mužov, ktorí, s vlastníkom pôdy, ktorí majú dvesto duší, bude hovoriť celkom inak ako tí, ktorí majú svoje tristo, a s tými, ktorí ich majú tristo, znova hovoria. Nie Kto ich má päťsto, a s tými, ktorých päťsto opäť, nie je rovnakým spôsobom ako s tým, kto má osemsto, "v slove, hoci budete trvať až milión, každý bude mať odtiene. Napríklad sa zaregistrujeme, napríklad, tam je kancelária, nie je tu, a v Tridentskom stave av kancelárii sa zaregistrujeme, je tu pravítko úradu. Pozrite sa na neho, keď sedí medzi jeho podriadené - áno, len so strachom a slovami nebudú hovoriť! Pýcha a šľachta, a tak čo nevyjadruje tvár? Len si vezmite štetcom a kreslím: Prometheus, rozhodujúci

Kultúra H reč -

Prometheus! Vyzerá to pre orla, funguje hladko, tmavo. Ten istý orol, akonáhle opustil miestnosť a pristupuje k kancelárii svojho šéfa, partridge je v zhone s papierom pod ramenom, že moč nie je. V spoločnosti a na párty, buď všetkým malou hodnosťou, prometheus zostane promótor, a o niečo vyšší ako on, s Prometheus, taká transformácia, ktorú Ovid nevymýšľa: lietať, menej muchy, zničené v piesku ! "Áno, nie je Ivana Petrovich, - hovoríte, pozeráte sa na neho. - Ivan Petrovich je vyšší ako rast, a to a nízka a tenká; Hovorí hlasno, Bousisitída a nikdy sa smiať, a táto funkcia vie, čo: Bird Sics a všetko sa smeje. Priblížiť sa - pre istotu Ivan Petrovich! "Eche Hoe," si myslíte ... "

Na ktorých sú uvedené vzťahy? Aký je základ úradného správania?

Geneding, Roleppie, Flattery ,. Google pred úrady a arogancia, Chvania pred podriadami - tu je jeho morálnymi zariadeniami v komunikácii s ľuďmi.

Nepochybne takéto vzťahy nemôžu prispieť k úspechu prípadu. Sú sympatickou iniciatívou, hanbu ľudskej dôstojnosti, zabiť záujem o aktivity. Avšak, zároveň slávnymi slovami Griboedovského chatského: "Bolo by to radi, že slúži, - slúžiť nevoľnosti."

Podniková komunikácia by mala byť postavená na partnerských zásadách, zohľadniť vzájomné žiadosti a potreby svojich účastníkov, postupujte od záujmov prípadu.

Podnikateľská komunikácia založená na princípoch spolupráce a vzájomného porozumenia zvyšuje podnikateľskú a tvorivú činnosť ľudí, je dôležitým faktorom vo výrobnom procese.

Regulačný

Špecifickým rysom podnikateľskej komunikácie je jej nariadenie, to znamená podriadenie zavedených pravidiel a obmedzení.

Tieto pravidlá sú určené typom podnikateľskej komunikácie, stupeň jej oficiálnych, cieľov a cieľov osobitného zasadnutia, národných a kultúrnych tradícií.

Tam sú takzvané "písanie" a "

Kultúra a etika komunikácie -

písma "Pravidlá správania v konkrétnej situácii komunikácie. Napríklad je často často počuť takéto výrazy ako "podľa protokolu", "v súlade s protokolom", "na protokole" a pod.

Slovo protokol je termín, ktorý sa používa v oblasti medzinárodných vzťahov. Diplomatický protokol je úplnosť pravidiel, dohovorov, tradícií, ktoré upravujú postup za spáchanie diplomatických aktov.

Mnohé z jemností oznámenia predložených protokolom sa zohľadňujú v iných oblastiach obchodných vzťahov.

Viac a viac distribúcie v podnikateľských kruhoch sa získava podnikateľskou etiketovou etiketou, ktorá odráža hromadenie skúseností, morálne myšlienky a chute určitých sociálnych skupín.

Obchodná etiketa zahŕňa pravidlá pozdravu a prezentácie, reguluje správanie počas prezentácie na recepcii, pri stole; Predpisuje, ako dať a prijímanie suvenírov, ako používať vizitky, vykonávať obchodnú korešpondenciu atď.

Veľa pozornosti v etikete je daná vzhľadu podnikateľských ľudí, ich oblečenia, schopnosť riadiť negatívne a pozitívne emócie, spôsob rozprávania.

Znalosť pravidiel podnikateľskej etikety umožňuje osobe cítiť sa istý a v pohode, nechutnajte nešikovnosť v dôsledku múdrejších a nesprávnych činov, zabrániť posmechu zvonku. Porušenie noriem etikiet môže viesť k nežiaducemu výsledku v procese komunikácie, dať osobu do smiešnej pozície, vytvoriť anydickú situáciu. Tu je prípad, ktorého svedok bol, popisuje A. Rezervovať:

Akonáhle sa to stalo obedom spolu s prelagetom N.<..> dvor. Jeho Eminencia dostala čestné miesto vedľa jej ľahkosti Princess A.<..>. Pred ním pri príležitosti položil návrhu lyžice, ale myslel si, že je na neho postavená na osobitnú rešpekt pre neho, a chce, aby preukázal, že vedel zdvorilosť, ponúkol princeznú s úctou namiesto použitia SOW, ktorá však bol príliš veľký a vôbec

Kultúra a umenie reči -

rozmerné s malými ústami jeho ľahkosti [10, 7].

Regulácia podnikateľskej komunikácie si vyžaduje prísnejší postoj k používaniu svojich účastníkov rečových fondov. V podnikateľskej komunikácii, vyblednuté slová a obscénne výrazy nie sú povolené, priestranné, nežiaduce je použitie slov obmedzenej sféry spotreby (žargón, dialektizmy, profesionalita), by nemali byť zneužité podľa podmienok a zahraničných slov.

Nepríjemný dojem je vyrobený chyby spojenými s porušením noriem moderného literárneho jazyka, nepresnosť znenia, nezrozumiteľnosti vyhlásenia, multi-stúpania a pod.

To všetko naznačuje nízku rečovú kultúru rozprávania a prirodzene podkopáva dôveru v nich a ich slová.

Naučte sa používať jazyk. Napísané a ústne, - silne vyžaduje Harvey Mccay, s odkazom na podnikateľov.

Zapíše Yakokka o sebe:

S vašimi zamestnancami sa snažím hovoriť veľmi jasne a úprimne. Zdá sa mi najlepší spôsob, ako Vytvorenie obchodného prístupu od nich, ak odhalíte akčný plán pred nimi, a tým si uvedomujú ich účastníci svojho vývoja a implementácie. Musím ich objasniť, aké úlohy, ktoré som dal predtým, rovnako ako ostatní manažéri musia formulovať svoje vlastné ciele spolu so svojimi zamestnancami.<..> Je veľmi dôležité hovoriť s ľuďmi na známom jazyku. Ak to spravujete, poslucháči sa rozprávajú: "Boh, povedal presne to isté, čo som o tom premýšľal." A ak vás začne rešpektovať, potom vás budete nasledovať až do konca svojho života [36, 80.

Schopnosť používať jazyk zahŕňa aj vedomosti a dodržiavanie etikety reči.

Pod rečovými etiketami je chápané spoločnosťou vyvinutými pravidlami reči, systém trvalo udržateľných regenerálnych vzorcov pre komunikáciu.

Rôzne situácie skutočne vyžadujú

Kultúra a etika komunikácie -_____

určité rečové revolúcie. Tu, napríklad, výrazy, ktoré možno použiť pri stretnutí:

Poďme sa zoznámiť (bude oboznámený) Dovoľte mi (dovoliť), aby ste sa dostali k vám dovoliť (dovoliť), aby ste sa predstavili, aby ste mi predstavili, prosím, prosím, som s ... Predstavte si ma na svoje (tvoje) ... prosím, prosím. Toto je môj (môj) ... dovoľte mi (dovoliť) zoznámiť vás ... dovoľte mi (dovoliť), aby ste vám predstavili ... veľmi pekné

Šťastný (rád) stretnúť sa s tebou, mám dlho stretnúť sa s tebou, že poznám tvoju tvár: Pravdepodobne sme sa stretli niekde

Vaša tvár mi zdá byť oboznámená

Myslím, že sme sa niekde stretli

Samozrejme, že nie je možné jednoducho mechanicky zapamätať tieto výrazy. Je veľmi dôležité vziať do úvahy, do akej miery je taký alebo iný vzorec etikety reči je vhodný v špecifickej situácii, či už zodpovedá sociálnemu postaveniu rečníka jednotlivé funkcieje prijateľný pre partner.

Využívanie reťazových revízií etikety pomáha partnerom, aby vytvorili kontakt, vytvorili vzájomné porozumenie, vytvorili priaznivú psychologickú situáciu, udržiavať komunikáciu v určitej tonalite v súlade so sociálnymi úlohami svojich účastníkov.

Je to o tom, že jeden z hrdinov Roman A. Krona "nespavosť" argumentuje. Upozorňujeme, aké dôležité poskytuje používanie etikety reči:

Zdá sa, že neexistuje žiadna praktická potreba známym, a ešte viac neznámych ľudí na stretnutí požadované pre seba, žiadny skutočný vplyv na somatický stav tela nemôže mať také želanie. Naše vedomie však jasne registruje údaje o pohľade (luku alebo nedbanlivosti), sluchu (oh, tisíce odtieňov!) A Dokonca aj dotyk - najstarší obrad handshake získal nový v našom čase,

Kultúra v odbore reči -

Kultúra a etika komunikácie

nemenej dôležitý význam, a keď vás ľudia prestali pozdraviť, ktorých ste sotva pociťovali NODDES, bolo to pre vás skutočný šok. Máte vtipné. Ľudia nie sú ľahostajní k tej, kto, ako v akom poradí, vítajú ich, obráťte sa na ich požiadavku alebo objednávku, ďakujem službe alebo ju vnímajú ako správne, žiadajú o odpustenie aj pre neplatné poškodenie alebo sú spokojní ich beztrestnosti. "Ahoj", "prosím,", "ďakujem" a "ospravedlňujem" - považujem za zavedenie týchto štyroch slov na použitie týchto štyroch slov, a to by bolo celkom dobré, ak by kolektívne úsilie fyziológov a humanitných humorstiev vytvorili niečo ako kód sociálnej hygieny pre domácnosť.

Etiketa reči do určitej miery odráža morálny stav spoločnosti, jeho morálne základy.

Je známe, že v niektorých krajinách zákony predpísané, ako je potrebné kontaktovať zástupcov rôznych sektorov spoločnosti. Takéto zákony publikované Grand Transformer Peter, ktorý som striktne konal v našej krajine až do roku 1917.

V súčasnej dobe, práca prebieha na prípravu slovníka ruskej etikety reči, ktorého základom by mali byť slová a trvalo udržateľné výrazy zhovievavej pasáže z diel ruskej fikcie XIX-XX storočia. Takýto slovník nepochybne prispeje k zvýšeniu kultúry etikety reči.

Treba poznamenať, že etiketa reči má národné špecifiká. Každý ľudia vytvorili svoj systém pravidiel správania reči. Napríklad V. Ovchinnikov v knihe "Sakura Branch" opisuje originalitu japonskej etikety:

V rozhovoroch, ľudia v každom smere vyhýbajú slovám "nie",

* Nie * Môžem ", * Neviem," ako keby je to nejaký druh preklenutia, niečo, čo nemôže byť vyjadrené priamo, ale len alegoricky, zaujatosť.

Aj tým, že odmieta druhý šálka čaju, hosť namiesto "nie, vďaka" používa výraz, doslova označuje "Som už tak krásny" ...

Ak tokyo priateľ hovorí: "Pred odpoveďou na vašu ponuku musím poradiť

sledovaný s mojou ženou, "potom nemusíte si myslieť, že máte majster ženy rovnosti. To je len jeden zo spôsobov, ako vysloviť slová "nie".

Napríklad, zavoláte Japonci a povedzte, že by ste sa s ním chceli stretnúť na šiestich v tlačovom klube. Ak sa v reakcii začne opýtať ako: "Ah, na šiestich? Ah, v tlačovom klube? " A aby ste vyslovili akékoľvek nezmyselné zvuky, musíte okamžite povedať: "Avšak, ak ste nepríjemní, môžete hovoriť v inom čase a inde."

A tu medziročne namiesto "nie" s veľkou radosťou povie "áno" a schmatol prvej vete, ktorá mu vyhovuje.

Znalosť zvláštnosti národnej etikety, jeho regeneračné vzorce, pochopenie špecifík podnikateľskej komunikácie krajiny, ľudia pomáhajú pri vyjednávaní, nadviazať kontakty so zahraničnými partnermi.

Regulácia podnikateľskej komunikácie znamená oba svoje definované dočasné rámce. Nie je náhodou, že ľudia hovoria: "Čas je peniaze." Podnikateľov Poznajú cenu času, snažia sa ho používať racionálne a zvyčajne maľovať svoj pracovný deň podľa hodiny a minút. Z tohto dôvodu majú obchodné stretnutia prísne nariadenie. A tak, že pridelený čas bol účinne použitý, je dôležité jasne určiť kruh problémy diskutované a starostlivo pripravené na stretnutie.

Dale Carnegie v knihe "Ako získať priateľov a ovplyvniť ľudí" vedie slová jednej zo školských lídrov:

Chcel by som uprednostniť lepšie dve hodiny na chodenie po chodníku ^ pred úradom obchodného partnera, s ktorým by som mal mať stretnutie, než aby som vstúpil do svojej kancelárie, bez toho, aby som mal absolútne jasnú predstavu, že to budem poviem A že na základe mojich vedomostí o záujme a motiváciách môže odpovedať.

Súlad so zásadami účinného vypočutia

"Schopnosť počúvať je zriedkavá schopnosť a je vysoko cenený. Oveľa častejšie sa snaží zabiť ... "- píše D. Garin v nominálnom" obrázku ". Možno niekto zavolá tieto slová v zmätku. Naozaj tu

Kultúra a umenie reči -

Špeciálne - môžete počúvať? Koniec koncov, všetci ľudia, ktorí majú normálne vypočutie, sa navzájom hovoria, komunikujú. Avšak, sluch a počúvať - \u200b\u200bnie presne to isté. Počul som, že fyzicky vnímať zvuk, ale počúvať - \u200b\u200bnie je ľahké nasmerovať povesť na čokoľvek, ale zamerať sa na vnímané, pochopiť význam prevzatých zvukov. Väčšina ľudí, podľa vedcov, neviem, ako počúvať slová druhých, najmä ak neublížia ich skutočným záujmom. Štúdie ukazujú, že schopnosť počúvať medziproduktor pokojne a cieleného, \u200b\u200bje v podstate toho, čo ľudia hovoria, nie viac ako desať percent ľudí má [20, 112].

Je ľahké si všimnúť, že keď psychicky súhlasíme s reproduktormi, potom, ako pravidlo, prestaňte sa pohybovať a čakať na náš obrat, aby hovoril, vyberte argumenty a argumenty, pripravte slušnú odpoveď. A keď začneme hádať sa, máme záujem o odôvodnenie nášho hľadiska a tiež nepočuť nášho spolupracovníka, ktorý nás niekedy núti prerušiť na nás frázou: "Áno, konečne ma počúvate!"

Medzitým, schopnosť počúvať je nevyhnutnou podmienkou pre správne pochopenie pozície súpera, správneho posúdenia nezhody existujúcich s ním, kľúčom k úspešnému rokovaniam, konverzácii, významným prvkom kultúry podnikateľskej komunikácie.

Uvádzame výňatok z rímskeho I. S. Turgenev "Rudin":

Rudin počúval, fajčenie cigarety a mlčal, len príležitostne vložil malé poznámky do reči do reči. Vedel, ako hovoriť; Nebol na tom žiadny rozhovor, ale tiež vedel, ako počúvať. Každý, kto sa najprv neuspokojil, dôverne rozmazaný v jeho prítomnosti: sledoval vlákno príbehu niekoho iného.

To je to, čo záleží: Rudin vedel, ako počúvať, okrem toho vedel, ako počúvať "ochotne a schválene". Aby sme boli schopní počúvať, rovnako ako schopný hovoriť, je tiež umenie, ktoré sa musí učiť.

Pozrime sa na to, čo je vypočutie z psychologického hľadiska, čo je jeho hlavný princíp

Kultúra a etika komunikácie -

"Typy a ktoré techniky tzv. Dobreho sluchu sa musia naučiť všetkým.

Vypočutie je proces vnímania, porozumenia a porozumenia reči. Je to príležitosť zamerať sa na prejav partnera, schopnosť zdôrazniť myšlienku, myšlienky, emócie, postoj rozprávania, schopnosť porozumieť vášmu partnerovi. Toto je psychologická pripravenosť na kontakt s inou osobou. Ako hovoria psychológovia, vypočutie je tvrdá práca, ale aj najcennejší dar, ktorý môžete utoržu.

Spôsob počúvania alebo takzvaného štýlu počúvania, do značnej miery závisí od totožnosti partnerov, o povahe a záujmoch študentov, z pohlavia, veku, oficiálneho postavenia účastníkov v komunikácii. Napríklad podriadení sú zvyčajne pozornejšie a sústredené v konverzácii s "šéfmi", a nie naopak, sú ďaleko od toho, aby sa vždy vyriešili na prerušenie svojho súpera, zastavte ho v spore.

Psychológovia tiež zaviedli významné rozdiely v správaní mužov a žien. Veria, že v rozhovore človek prerušuje ženu takmer 2 krát častejšie. Približne jedna tretina času konverzácie žena ide s myšlienkami, snaží sa obnoviť priebeh prerušenej konverzácie. Muži sú častejšie najvyššie na konverzácii a ženy venujú väčšiu pozornosť procesu komunikácie. Muži milujú počúvať seba. Majú tendenciu dávať hotové odpovede príliš rýchlo, nepočúvajúca medziproduktora až do konca a nepýtajú sa na otázky (pozri: Atvater I. Počúvam vás ... - 2. ed. - M., 1988). ",

Druhy sluchu

Dva typy sluchu sa líšia. Jeden z nich sa nazýva nezmysel. Skladá sa v schopnosti starostlivo mlčať, nie je zasahovať do prejavu partnera s jeho pripomienkami. Na prvý pohľad sa takéto vypočutie zdá pasívne, ale vyžaduje si významné fyzické a psychické napätie. Neubustené sluch sa bežne používa v takýchto komunikačných situáciách, keď jeden z partnerov je hlboko nadšený, želá si vyjadriť svoj postoj k určitej udalosti, chce diskutovať o bolestivé otázky, testované

Kultúra som umenie reči - _____

existujú ťažkosti pri vyjadrení vašich problémov. Takéto vypočutie však nie je vždy relevantné. Koniec koncov, ticho možno považovať za podpísať súhlas. Neflexné sluch sa niekedy omylom interpretovalo. Je to prijatie súpera pozície. Preto je oveľa viac úprimný, aby okamžite prerušil interolocator, otvorene vyjadriť svoj názor, aby sa následne zabránilo nedorozumeniam. Okrem toho by sa malo pripomenúť, že niektorí partneri nemajú dostatočnú túžbu vyjadriť svoje vlastné názory, iné, naopak čakajú na aktívnu podporu, schválenie podľa ich slov. V takýchto prípadoch sa odporúča aplikovať iný typ sluchu - reflexív. Jeho podstata spočíva v aktívnom zasahovaní do prejavu partnera, pričom poskytuje mu vyjadriť svoje myšlienky a pocity pri vytváraní priaznivých podmienok pre komunikáciu pri zabezpečovaní práva a presného porozumenia vzájomných dohôd,

Je dôležité si vybrať pohľad na vypočutie, čo najvhodnejšie v tejto situácii komunikácie. Analyzujte dva dialógy medzi študentmi tej istej triedy.

I. Žiak. Prečo by som to mal urobiť znova? Ako môže!

Monitor triedy. Prečo ste vždy pobúrení?

Študent. Je to nespravodlivé! Mám toľko pokynov.

Monitor triedy. Ako hovoríte?

Študent. Nebudem robiť! Nemôžem zostať dnes!

Monitor triedy. Áno, vždy nemáte čas! Ísť a robiť!

(Študent clop dvere a ide domov.)

P. Žiak. Prečo by som to mal urobiť znova? Ako môže!

Monitor triedy. Áno?!

Študent. Áno áno!! Je to nespravodlivé. Ja a toľko rôznych objednávok. Okrem toho dnes nemám čas. Nemôžem zostať.

Monitor triedy. Čo máš? Čo sa stalo niečo?

(Študent vysvetľuje, prečo nemôže zostať a splniť objednávku, ale súhlasí s týmto zajtra.)

Kultúra a etika komunikácie -

V prvom prípade, trieda triedy skutočne nepočúva súdnicu, nedáva mu hovoriť, preruší ho. V druhom prípade počúva Headman reflexne, snaží sa pochopiť spoločenstvo, zistí dôvod jeho zlyhania. To vedie k pozitívnemu výsledku.

Podmienky účinného počúvania

Potrebným podmienkou efektívneho vypočutia je vizuálny kontakt medzi partnermi. Analyzuj ste niekedy, keď sledujete počas konverzácie, v ktorom smere je pohľad na iných účastníkov diskusie? Normy ruskej etikety vyžadujú, aby reproduktory sa na seba pozerali, a nie "prázdne oči" a starostlivo a záujem. Ak sa Interolocutor "prevádzkuje oči", zdá sa, že hovorí v lži, ak to vezme jeho oči, zdá sa, že je nepečiaci, niečo vytiahne, atď. To možno povedať, že oči poslucháča ukazujú " teplota "konverzácie. Ale v japonskom etikete sú pravidlá vypočutia trochu iné. Napríklad s oficiálnymi vzťahmi nie je možné pozrieť sa do oka do hase. Toto sa považuje za výzvu, Audacity, neinter. A s cieľom potvrdiť vašu pozornosť počas rozhovoru, Japonci vyvinuli špeciálnu techniku: všetci prikývnú hlavu a hovoria "hai" (áno). Američania, Európania vnímajú takéto spustenie správanie v súlade s ich normami, takže sú často šokujúce odmietnutie Japoncov na konci konverzácie. Ako tak, pri pokračovaní celej konverzácie prichádzajú hlavu, povedali "áno" a zrazu dal negatívnu odpoveď.

Pokiaľ ide o efektívne počúvanie, odporúča sa venovať pozornosť pozícii účastníkov v komunikácii. Môže vyjadriť túžbu a neochotu počúvať súpera. Váš partner má prirodzenú, uvoľnenú pózu. Mierne sa naklonil telo v tvojom smere, jeho vzhľad hovorí, že je všetko pozornosť. To všetko vytvára priaznivé podmienky pre konverzáciu. Naopak, interlokátor sa naklonil, odvrátil sa, pošle, nepozeral sa na rečníka, to znamená, že zdôrazňuje neochutá diskutovať o tom, aby sa predložili problémy.

Malo by sa zohľadniť a taký dôležitý faktor v komunikácii ako interpersonálny priestor, vzdialenosť, na

Kultúra a umenie reči - _____

ktoré sú vzájomne prepojení vo vzťahu k sebe. Výskumníci určujú limit prípustnej vzdialenosti medzi partnermi takto: interpersonálna vzdialenosť (na konverzáciu priateľov) - 0,5 - 1,2 m; Sociálna vzdialenosť (pre neformálne sociálne a obchodné vzťahy) - 1.2 - 3,7 m; Verejná vzdialenosť - 3,7 m alebo viac. V závislosti od typu interakcie je jedna alebo iná vzdialenosť najpriaznivejšia pre kontakt.

Ďalšie informácie o O. vnútorný stav Interolocutor "Jeho postoj k tému diskusie, jeho napodobňovalo, gestá, intonácia môže byť tiež daná o reakcii na naše slová. To všetko zvyšuje účinnosť sluchu, a preto je lepšie pochopiť podstatu súpera pozície. Preto nie je náhoda, že jeden zo základných princípov dobrého počtu zvuku, ako je tento: "Snažte sa sústrediť na osobu, ktorá hovorí s vami, venovať pozornosť nielen slovom, ale aj na zvuk hlasov, výrazy tváre, gestá, póza, atď. "

Ďalším dôležitým princípom dobrých sluchovných psychológov formulovaných nasledovne: "Ukážte hovorenie, že to chápete." Na realizáciu tohto princípu sa odporúča použiť rôzne techniky reflexného sluchu.

Môžete kontaktovať reproduktory na objasnenie pomocou takýchto fráz, ako: som vám nerozumel; Opakujete znova?; Na čo myslíš?

Odporúča sa formulovať myšlienky reproduktora vo vašich slovách na objasnenie správy. Perefrazácia zvyčajne začína slovami: Ako som vám pochopil ...; Ako vám rozumiem; Podľa tvojho názoru ...; Inými slovami, myslíte si ...

Niekedy je potrebné pochopiť a odrážať pocity rečníka: Zdá sa mi, že cítite ...; Pravdepodobne sa cítite ...; Cítite sa trochu ...; Ste pravdepodobne rozrušený ...

Môžete použiť takzvaný súhrn. Počúvanie sumarizuje hlavné myšlienky a pocity rečníka: to, čo ste povedali, môže znamenať ...; Vaše hlavné myšlienky, ako som pochopil, sú ...; Ak teraz sumarizujete to, čo ste povedali, potom ... vytvára dôveru správneho vnímania Správy, najmä v situáciách, keď existujú nezhody medzi partnermi, neexistuje jeden bod

pohľad, konflikt je varenie.

Akademik D. S. Likhachev Vo svojej knihe "Listy dobrého a krásneho" upozorňuje čitateľov na skutočnosť, že, starostlivo počúvať svojho súpera a pýtať sa ho, špecifikovať jeho pozíciu, spochybnenie dosahuje tri účely: Po prvé, nepriateľ nemôže argumentovať, že jeho "Nepochybne", že to "neplatil"; Po druhé, argumentovať svoj pozorný postoj k stanovisku nepriateľa okamžite dobyť sympatie medzi tými, ktorí sledujú spor, a po tretie, argumentovanie, počúvanie a pýtanie, vyhráva čas na premýšľanie o svojich vlastných námietkach, a to je tiež dôležité.

Bohužiaľ, zásada titulu sa často naruší. Ľudia, nie sú bránení, často nie sú počúvané slovami súpera, neriadila svoje pozície, neexistujú svoje argumenty, niekedy im dávajú ďalší význam, a preto nie sú zodpovedané, ale na ich vlastné myšlienky. V tomto prípade je oponent nútený vrátiť sa k predtým povedané, opätovne formulovať ustanovenia.

Kvôli neschopnosti počúvať si navzájom, komunikácia sa zmení na nejaké smiešne dialógy, keď všetci hovoria o svojich vlastných, bez toho, aby sa zohľadnili slová iného. Pripomína konverzáciu hrdinov slávneho spisovateľa renesancie, ktorý žil v Holandsku v XVI Century, Erasca Rotterdamsky, opísal v jeho slávnych "konverzáciách ľahko":

Annia. Počul som, že ste boli na svadbe pankracie s Albinou.

Vľavo. Nikdy som nemal také neúspešné plávanie, ako tentoraz.

Annia. Čo hovoríš? Toľko zhromaždili ľudí?

Vľavo. A nikdy nebol môj život lacnejší.

Annia. Pozrite sa, čo robí bohatstvo! Len pár ľudí prišlo k mojej svadbe, a potom sú všetci ľudia malé.

Vľavo. Akonáhle sme vystúpili do mora, hrozný vír.

Annia. Správna montáž bohov nejakého druhu! Toľko, povedzme, kniežatá, toľko ušľachtilých dámy?

Kultúra a umenie reči -_____

Vľavo. Borea išla a hodila plachtu.

Annia. Poznám nevestu. Krásnejšie a predstavte si nie je možné!

Vľavo. Potom vlna zrazila na zadnú pádlo.

Annia. Toto je spoločný názor. Hovorí sa, že krása ženícha takmer dáva ...

Každý účastník tohto dialógu má svoju vlastnú tému konverzácie. Annia sa zaujíma len o svadbu a Levka sa obáva jeho neúspešným plávaním. Heroes si navzájom nepočúvajú. Hlavnou vecou pre nich je povedať, že sa obávajú. Tak robia.

Venujte pozornosť tomuto princípu dobrého vypočutia: "Nedovoľte nám povedať, nenechajte tipy." Psychológovia tvrdia, že hodnotenia a tipy, aj keď sú dané z najlepších motívov, zvyčajne obmedzujú slobodu vyhlásení. A to môže znížiť činnosť účastníkov dialógu, vyvíjať tlak na stanovisko týchto prítomných a v dôsledku toho, aby sa zabránilo účinnej diskusii o probléme.

Recepcie dobrého sluchu

Je tiež užitočné zoznámiť sa s hlavnými technikami dobrého sluchu. Boli vyvinuté praxou komunikácie ľudí medzi sebou a sú opísané odborníkmi. Anglický psychológ I. Atvater v knihe "Počúvam vás ..." Poskytuje nasledujúce odporúčania, ako by mal a ako počúvať:

Neužívajte ticho. Ak je interlokátor tichý, neznamená to, že počúva. Môže sa ponoriť do svojich vlastných myšlienok.

Byť fyzicky pozorný. Otočte sa k reproduktoru. Podporte vizuálny kontakt s ním. Uistite sa, že vaša pozícia a gestá hovoria, že počúvate.

Nepredstierajte počúvať. Je to zbytočné, bez ohľadu na to, ako predstierať, že je, nedostatok záujmu a nudy sa nevyhnutne prejavuje v vyjadrení tváre alebo gest.

Dajte časový čas hovoriť. Zamerať sa na to, čo hovorí. Snažte sa pochopiť nielen význam slov, ale aj závery Partnera.

Neprerušujte bez potreby. Väčšina z nás sociálna komunikácia prerušiť

Kultúra Etnka Komunikácia -

ha, čo to niekedy nevedome.

Ak potrebujete zabiť niekoho v vážnej konverzácii, pomôžte potom obnoviť myšlienky medziproduktu.

- "Nevykonávajte unáhlené závery. Toto je jedna z hlavných prekážok efektívnej komunikácie. Zdržať sa hodnotení a pokúsiť sa pochopiť pohľad na účastníka alebo priebeh jeho myšlienok až do konca.

Nie sú zbytočne citlivé na emocionálne slová. Počúvanie silne nadšeného partnerstva, buďte opatrní a nevzdávajte účinky svojich pocitov, inak môžete preskočiť význam správy.

Ak sa Partneri už hovoril, opakujete hlavné body svojho monológu v jeho vlastných slovách a opýtajte sa, či má myslieť. To vás zaručuje z akéhokoľvek nejednoznačnosti a nedorozumenia.

HP "Pýtajúca sa na konverzačné možnosti Wui * u ^ i.na Interolocutor.

Snažte sa teda vypracovať pripravení počúvať názor súpera a zohľadniť ho počas diskusie. Takáto psychologická inštalácia vám pomôže nadviazať kontakt s súperom, pochopiť jeho názor, v podstate nezhody medzi vami.

Pochopiť základné princípy dobrého sluchu. Nasledujte ich v procese komunikácie so svojimi súpermi. To bude váš dialóg plodnejší.

Pamätajte na recepcie dobrého sluchu. Aktívne ich používajte. Pomôžu vám pochopiť prichádzajúce informácie hlbšie, extrahovať viac potrebných údajov z neho, urobte správne rozhodnutia.

Školenie systematicky vaše zručnosti dobrého sluchu, ovládanie vášho správania počas komunikácie. Pamätajte, že to vyžaduje čas a trpezlivosť.

"Naučte sa počúvať, a môžete využívať aj od tých, ktorí hovoria zle," povedal Plutach. Nezabudnite na tieto slová starovekého gréckeho historika.

2. Zack. 1 * 212.

Kultúra a umenie reči -

§2. Typy obchodnej komunikácie

Obchodná konverzácia

D. Garin v nominálnom "obraze" podrobne opisuje, ako jeden zo manažérov mestskej meradle sa pripravuje na obchodné stretnutie s regionálnym šéfom. Pred stratou, je to veľmi náročná úloha - presvedčiť Uvarov, aby Zhmurkin Creek, pozemok, ktorý má historickú a umeleckú hodnotu pre mesto, rezervované miesto, nie zbúraniu domu kyslého, previesť výstavbu pobočky na druhú miesto. Lostev obrátil Arkady Matveyevich za jeho strýko a spoločne rozvíjať stratégiu a taktiku nadchádzajúceho konverzácie:

Arkady Matveyevich ponúkol, že nie je chorý s Uvarov, dať to všetko tak, ako je a o obrázku nie je skrývať, pretože ak Uvarov počul niečo, bolo by to škaredé. Mali by ste zvážiť postupnosť konverzácie. Arkady Matveevich vždy odporúča, aby položil veci v určitom poradí. O tom, ako motivovať žiadosť.

Je lepšie dať príležitosť hovoriť do Partnera. TRUE, Pre presvedčenie Uvarov nie je ľahké. Uvarov miluje počúvať a, zatiaľ čo počuje, stanovuje stanovisko, pripravuje rozhodnutie. Arkady Matveyevich pripomenul "Socrates Method": vybudovať konverzáciu, aby ste sa dostali po ďalších kladných odpovedí a tým sa dohodli, že účtujete pre partnerovi. Bolo by dobré hovoriť s Uvarovom tak, že hovoril o nádejoch a plánoch, ktoré sa spája s pobočkou a samotnou spoločnosťou, áno, problémom je, že Uvarov nie je ako príklad ostatných orgánov dohľadu, pre neho , Aj v nešurvnom nastavení, v prvom rade, zdrojom je užitočné informácie. Je to Notemiké, ako je to pravidlo, osoba po štyridsiatich rokoch uprednostňuje dobrých poslucháčov.<..>

Ďalšie detaily diskutované napríklad, že na recepcii je lepší na konci dňa, keď nepodporujú nasledujúcich návštevníkov.

Podľa Arkady Matveyevich, myseľ Uvarov arogantná, osamela a zároveň, ako múdry muž, Hytil som svoju myseľ pomocou administratívnych pečiatok. "Ako presne je to," myšlienka

Kultúra a etika komunikácie -_____

LATEV, premýšľal, prečo sám nemohol určiť, aj keď Uvarov vedel už dávno.

Nephew Arcadia Matveyevich neprestal byť prekvapený - spravodlivý, jasný prípad a koľko prípravkov, ťažkostí.

Aká rada dáva Arkady Matveevich Lostev? Zdôrazňujeme ich hlavnú časť:

Teda konverzačná sekvencia;

Motivovať žiadosť;

Nepodľahnú pokušeniu presviedčania;

Poskytnúť príležitosť hovoriť do partnerstva;

Použite "SOCRATES METÓDA", t.j. naučiť účastníka, aby sa dohodli;

Hovorte o tom, čo má záujem o partner;

Snažte sa získať čo najviac informácií od partnerstva;

Premýšľajte o organizačných otázkach, napríklad, keď si schôdzku, atď.

Analýza tejto pasáže pomáha, že je lepšie pochopiť, čo je obchodný rozhovor a aké sú jeho vlastnosti.

Podnikateľská konverzácia je formou interpersonálnej komunikácie, ktorá zahŕňa výmenu názorov, názorov, názorov, informácií zameraných na riešenie problému.

"Slovník moderného ruského literárneho jazyka" v 20 tonách. Určuje základný význam slova konverzácie ako "konverzácia (zvyčajne dlhá), výmena názorov." Zdôrazňuje to dialógovú povahu konverzácie, povinnú účasť na diskusii oboch strán.

Úspech konverzácie závisí do značnej miery o tom, ako dobre sa medziodopočenti poznajú, či vlastnosti povahy svojho partnera správne pochopili a vybrali s ním verný tón konverzácie.

P. Mitsich v knihe "Ako vykonávať obchodné rozhovory" poskytuje zvedavú klasifikáciu možných typov partnerov a radí, ako najlepšie sa správať s partnerom určitého typu.

Dajte nám tento materiál úplne, pretože sme presvedčení, že bude mať záujem medzi čitateľmi a bude pre nich užitočné v praktických činnostiach:

Kultúra a umenie reči -

Angler, "nihist". Takýto partner často presahuje rámec profesionálneho konverzácie. V priebehu nej je netrpezlivý, nekonzistentný a nadšený. Zhromažďuje svoju pozíciu a prístup k partnerom a nevedome ich navrhuje, aby nesúhlasili so svojimi prácami a obvineniami. Vo vzťahu k nemu by sa mali správať týmto spôsobom:

diskutujte s ním a zdôvodniť kontroverzné chvíle, ak sú známe, pred začiatkom všeobecnej konverzácie;

vždy zostávajú chladné a kompetentné;

striktne zabezpečiť, aby ho bolo možné formulovať so slovami (s obsahom);

ak je to možné, poskytnúť ostatným, aby vyvrátili svoje obvinenia, a potom ich odmietnuť;

prilákať na vašu stranu, pokúste sa z toho urobiť pozitívny člen konverzácie;

porozprávajte sa s ním s očami očami v prestávkach a pauzach rokovaní a stretnutí, aby ste zistili skutočné príčiny svojej negatívnej pozície;

v extrémnych prípadoch to bolo trvať na tom, že konverzácia podnikania by bola pozastavená, a neskôr, keď najhorúcejšie hlavy, a predovšetkým "nihist", cool, pokračovať;

pri stole alebo v zasadacej miestnosti ho položte do "mŕtvy uhol".

"Pozitívna osoba. To, samozrejme, najpríjemnejší typ partnera, dobrého prirodzeného a pracovného priestoru, umožňuje vám priniesť výsledky konverzácie s ním a pokojne a primerane držať diskusiu. Vo vzťahu k nemu musíte mať nasledujúcu pozíciu:

zistiť a dokončiť posúdenie jednotlivých prípadov;

uistite sa, že všetci ostatní partneri budú s týmto pozitívnym prístupom dohodnúť v tomto obchodnom rozhovore;

v ťažkých a kontroverzných otázkach a situáciách hľadať pomoc a podporu zo zdroja tohto typu;

v skupine partnerov, dajte ho tam, kde je voľné miesto.

"Vniek". To si myslí, že vie všetko najlepšia cesta. Každý má svoj vlastný názor, vždy si vyžaduje slovo.

KOMUNIKÁCIU S NIKOĽMI NIKOĽMI NÁKLADNOSTI:

dajte to vedľa popredného konverzácie;

z času na čas mu tiež ostatní

Kultúra a etika komunikácie

chcete hovoriť;

opýtajte sa ho tak, že dáva a zvyšok partnerov trochu vytvrdzuje sa nad rozhodnutím;

poskytnúť mu možnosť odstúpiť a formulovať predbežné závery;

s odvážnymi a rizikovými vyhláseniami, aby sa ostatní partneri mohli rozvíjať a vyjadriť svoj názor;

niekedy sa ho opýtajú na komplexné špeciálne otázky, ktoré v prípade potreby môžu odpovedať na ten, kto vedie konverzáciu.

"Chatterbox". Takýto partner je často nekonečne a bez viditeľného dôvodu preruší priebeh konverzácie. Nevenuje pozornosť času, ktorý strávi na jeho punčoch. Na neutralizáciu ho je potrebné:

rovnako ako "Izesenka", aby sa zasadil bližšie k vedúcej konverzácii alebo na inú autoritatívnu osobnosť;

keď sa začne odchýliť odchýliť sa, musí byť takticky zastavený;

keď zmizne od témy rozhovoru, opýtajte sa ho, čo vidí spojenie medzi práve povedal a predmetom diskusie;

požiadajte mená konverzácie, akú IC je názor;

v prípade potreby obmedzte čas jednotlivých výkonov a celého konverzácie;

sledujte, že "BOLTUNE" sa nezmenil problémy "z nôh na hlavu" len na ich pozeranie na nich v novom uhle pohľadu.

"Pantice". Tento typ partnera sa vyznačuje nevýhodou sebavedomia počas verejných prejavov. Bude sa prehnaný, obáva sa, že niečo povedať, že podľa jeho názoru môže vyzerať hlúpe alebo dokonca vtipné. S takýmto partnerom, musíte to urobiť veľmi jemne, s zmyslom pre meranie:

opýtajte sa ho na svetlo informatívne otázky;

schvaľuje ho, aby rozvíjala svoju poznámku alebo vložila slovo v mnohých návrhov;

pomôcť mu formulovať myšlienky;

rozhodne zastaviť akékoľvek pokusy o posmech nad ním alebo jeho vyhlásenia;

aplikujte povzbudzujúce formulácie typu "Každý by chcel počuť a \u200b\u200bváš názor";

osobitne ďakujem za akýkoľvek príspevok k konverzácii alebo komentárovi, ale nie na to.

Cool, Impregnable Interolocutor. Takáto osoba je uzavretá, často sa cítim z času a priestoru, ako aj mimo témy a situácia betónu

Kultúra a umenie reči

nOAH BUSINESS ROZHODNUTIE, pretože to všetko sa zdá, že je nutné jeho pozornosť a duševné úsilie.

Čo robiť v tomto prípade?

Akýmkoľvek spôsobom potrebujete:

záujem o výmenu skúseností;

opýtajte sa ho: "Zdá sa, že nie ste celkom súhlasím s tým, čo bolo povedané. Samozrejme, všetci by sme mali záujem vedieť prečo? ";

v prestávkach a pauzach konverzácie sa pokúste zistiť dôvody tohto správania.

Nezaujatý partner. Téma konverzácie ho vôbec nezaujíma. Bol by viac ochotný "prospek" celú konverzáciu. Preto potrebujete:

opýtajte sa na informačnú otázku;

dajte tému konverzáciu zaujímavú a atraktívnu formu,

požiadajte ho stimulovať otázky;

snažte sa zistiť, čo ho osobne zaujíma.

"Dôležitý vták". Tento partner nerobí kritikov - nie priamy ani nepriamy. Cíti sa a chová sa ako osoba, ktorá stojí nad zvyškom partnerov. Základným prvkom našej pozície vo vzťahu k takýmto partnerom je taktika, v súlade s ktorým: \\ t

nie je možné, aby ho počas konverzácie zohrávala úlohu hosťa;

je potrebné navrhnúť nepohodňovo pre neho a poskytnúť možnosť obsadiť situáciu so zvyškom konverzácie;

zabrániť nejakej kritike na adrese tých prítomných alebo chýbajúcich manažérov a iných osôb;

je vždy jasné, že hovoríme len na jednu obchodnú konverzáciu a pamätajte, kto je iniciátorom tejto konverzácie;

v dialógu s takýmto osobou je veľmi užitočné, použite metódu "áno - ale".

"Fúzy". Zdá sa, že tento partner je len pre to vytvorený na vytvorenie a klásť otázky, bez ohľadu na to, či majú skutočný základ alebo tvár. Len popáleniny z túžby sa opýtať všetko a všetko. Ako sa vyrovnať s takýmto zdrojom? Tu môže pomôcť:

vždy všetky otázky súvisiace s témou konverzácie bezprostredne priamo priamo na všetkých partnerov, a ak je sám, potom presmerovať otázku pre seba;

odpovedať na otázky informatívneho charakteru;

Kultúra a etika komunikácie -

okamžite rozpoznať svoju správnosť, ak mu nie je možné dať požadovanú odpoveď.

Samozrejme, v praxi sa všetko uvádza, že je oveľa zachovanie. Skúsenosti ukazujú, že partneri, ktorí by určite mohli atribútovať jednému alebo inému typu, sú dosť zriedkavé. Vo väčšine prípadov je potrebné riešiť ľudí, ktorí kombinujú vlastnosti rôznych typov, a môžete hovoriť len o prevahe akýchkoľvek vlastností. Tá istá osoba v rôznych situáciách komunikácie sa preto môže správať rôznymi spôsobmi: "Dôležitý vták" sa stáva "presným" a "presnosťou", aby sa zmenil na "nezaujatý partner", atď.

To všetko sa musí zohľadniť vývojom dobrej konverzácie ročne s cieľom stimulovať prejav týchto vlastností v partneri, aby prispeli k riešeniu problémov.

Teraz zvážte, ako je postavený obchodný rozhovor. Jeho štruktúra môže byť zastúpená takto:

1. Začiatok konverzácie (vytvorenie kontaktu, vytvorenie priaznivého "klimatického vzťahu" konverzácie).

2. Prezentácia jej pozície a odôvodnenie.

3. Zistenie pozície Partnera.

4. Spoločná analýza problému (eliminácia pochybností medziproduktu, vyvrátenie jeho pripomienok, hľadanie riešení atď.).

5. Rozhodovanie.

Pri vykonávaní konverzácie, jeho účastníci často priznajú rôzne druhy chýb. Zavolajme na nich najtypickejšie:

Ignorovať stav partnera;

Neberú do úvahy motívy správania medziproduktu;

Nezobrazovať záujem o problém medziproduktu;

Nepočúvajte medziproduktora;

Prerušiť reproduktory;

Hovorí sa, že nie sú presvedčení, či ich počúvajú;

Hovoria dlho;

Obmedzená na jednu vetu (nepoužívajte celú banku nápady).

Kultúra a umenie reči -_____

Obchodných rokovaní

Rokovania sú diskusiou s cieľom uzavrieť dohodu medzi komukoľvek o akomkoľvek otázke. Takže toto slovo je interpretované v štvorfunkčnom akademickom com "slovníku ruského jazyka." _,

Rokovania sú dôležitým typom podnikateľskej komunikácie. S ich pomoc, obchodná komunikácia stanovuje, zmluvy sa uzatvárajú, sú uvedené dôležité rozhodnutia, sú podpísané zodpovedné dokumenty, spoločná činnosť rôznych firiem, inštitúcií, podnikov sú koordinované.

Rokovania - Účinný nástroj Rozlíšenie konfliktov, kontroverzných otázok, ktorým sa ustanovujú príjemné vzťahy a nadviazanie spolupráce.

Treba však mať na pamäti, že rokovania nie sú sporom, nie v oblasti bitky, nie divadla nepriateľských akcií, takže ste neprijateľní, aby ste sadli na rokovacej tabuľke s náladou.

Rokovania sú potrebné na spoločné rozhodnutia. Zdôrazňuje sa, že mnohí vyjednávači, úspešné rokovania sú primárne vzájomne prospešné riešenia, to znamená, že je to najprijateľnejšie pre druhú stranu v tejto situácii.

Millionaire Harvey Mccay vo svojej knihe "Ako prežiť medzi žralokmi", bestseller číslo 1 na trhu ekonomickej literatúry v Spojených štátoch, píše nasledovné:

Transakcia sa môže vždy urobiť, ak sa strany považujú za vzájomne prospešné.

Deväť z desiatich súdnych sporov sa zvyčajne dokončí až do úvahy na súde, pretože aj tie najhoršie protivníci budú sedieť v jednej tabuľke, ak sú schopní presvedčiť ich, že samotné rokovania sú pre nich výhodnejšie ako boj.

Čokoľvek ste sa pokúsili kúpiť alebo predať, dohoda sa bude konať, ak ste schopní preukázať druhú stranu, než je to prospešné pre ňu.

Hovoria, že keď Mojžiš prišiel po tom, čo dostal desať prikázaní od Pána, povedal: "Takže sme to diskutovali spolu. Presvedčil som ho, aby obmedzil desať, ale zákaz cudzoložstva je stále opustený "[15, 77-78].

Kultúra a etika komunikácie -

"Stručný priebeh rokovaní" Harvey McKea končí slovami: "Kto vyhrá? Ako vždy, ten hráč, ktorý má viac informácií, lepší plán a viac zručností. "

Najdôležitejšie zložky obchodných rokovaní sú menované v tomto stručnom vzorec.

Autor uvádza vlastníctvo informácií, ktoré sú najefektívnejšou zbraňou, najcennejším dedičstvom v akýchkoľvek rokovaniach. Dialóg môže byť plodný len vtedy, ak sú obe strany dobre známe v probléme podľa diskusie, kompetentné v tejto oblasti. Okrem toho je veľmi dôležité, aby prijaté informácie neboli jednostrannou a skreslenou reálnou realitou.

Účastníci stretnutia musia vynaložiť značné úsilie na zhromažďovanie potrebných informácií, ale tým väčšie informácie, ktoré majú, čím viac sa cítia.

Pozitívne výsledky budú závisieť od zručného vyvinutého vyjednávania. Preto nie je potrebné ľutovať čas na prípravu na obchodné rokovania, je potrebné starostlivo zvážiť všetky jemnosti a podrobnosti o nadchádzajúcej diskusii, vybrať si možné argumenty na odôvodnenie jeho pozície, načrtnúť, ako je lepšie použiť určité techniky pre súpera,

A samozrejme, v rokovaniach dávky, spravidla, tí účastníci, ktorí majú dobrú prípravu, rozsiahle skúsenosti, vlastné kultúru ústnej a písomnej reči, pravidlá podnikateľskej etikety atď., Jedným slovom, ktorý má "vyššiu zručnosť ".

Výskumníci dávajú pozor na ďalší veľmi dôležitý aspekt rokovania. Veria, že v rokovaniach nie je hlavná vec analýza pozícií oponentov, hoci je to nepochybne dôležité a nevyhnutné, a účtovanie záujmov strán, tj "na hľadanie bilancie záujmov, Ich pomery, "Hlavnou otázkou je" Ako vyriešiť rozpory záujmov a najkomplexnej sumy, aby si uvedomili ich zhodu "[14].

V zahraničných príručkách na rokovaniach je tento príklad uvedený. Dva sestry argumentujú o tom, ako rozdeliť oranžovú. Každý z nich vedie argumenty

Kultúra a umenie reči -

malo by sa získať, ak nie všetky oranžové, potom aspoň jeho časť. Nakoniec sa rozhodnú rozdeliť ho na polovicu. Riešenie sa zdá spravodlivé. Ukazuje sa však, že jedna sestra chce jesť oranžovú, druhá bola od neho potrebná len šupka, aby sa pripravil koláč.

Čo znamená tento príklad? Strany dlhé a trvalo diskutujú o pozíciách, bez toho, aby to ovplyvnili otázku, či ho potrebujú, a ani o tom nebudú premýšľať, to znamená, že neberú do úvahy záujmy.

Preto je dôležité naučiť sa zverejniť záujmy protichodných strán, aby ste mohli nájsť spoločné a koordinovať nekonzistentné. A samozrejme, musíte najprv jasne pochopiť svoje vlastné záujmy. Nemali by sme zabúdať, že hlavná vec v rokovaniach nie je schválením našej vlastnej pozície, ale spokojnosť našich záujmov.

Špecialista v oblasti vyjednávania a vysporiadania konfliktov William Yuri na konci svojej knihy "Prekonávanie" nie "alebo rokovania s ťažkými ľuďmi" povie inštruktívnu históriu:

Jedna osoba opustila troch synov sedemnástich ťaviech. Polovica ťavy musela odkloniť najstaršiemu synovi, tretie - priemer a deviateho dielu je najmladšia. Bratia začali zdieľať dedičstvo, ale nemohli súhlasiť, pretože sedemnásť nie je rozdelená na žiadne dve, ani pre deväť. Nakoniec sa synovia odvolali na radu múdre stará žena. Myslenie na situáciu, povedala: "Uvidíme, čo vyjdete, ak si vezmete môjho ťavu." Synovia sa teda ukázali byť osemnásť ťavy. Najstarší syn si vzal polovicu, to znamená, že deväť. Stredný syn si tretím, to znamená šesť. A najmladší dostal deviatu časť - dve ťavy. Deväť, šesť a dva v množstve dáva sedemnásť. Jedna ťava sa ukázala byť nadbytočná.

Vrátili svoju múdru starú ženu.

Rovnako ako úloha so sedemnástimi ťavami, "autor píše," rokovania sa môžu zdať beznádejní. Potom, rovnako ako múdra stará žena, musíte ustúpiť na stranu, pozrite sa na problém pod čerstvým uhlom pohľadu a nájsť osemnáste ťavy [34, by].

Nezúfajte, ak rokovania šli do slepého konca. Čokoľvek beznádejne

Kultúra a etika komunikácie -

nahrávanie, ak chcete stranám, môžete vždy nájsť správne a vzájomne prospešné riešenie. "Pomoc v takých rokovaniach, podľa W. Yuri, možno takzvaná prielomová stratégia. Aká je jeho podstata? Vyžaduje si opatrenia proti nášmu prirodzenému impulzu:

Je potrebné obmedziť, keď naozaj chcem zasiahnuť návrat kop, počúvať, keď je močení povedať, klásť otázky, keď sú všetky odpovede pripravené prekonať rozdiely, keď chcete trvať na sebe, osvetliť namiesto zapálenia Konflikt [34, 116].

Stratégia prelomovej stratégie je založená na rešpektovaní súpera. Je dôležité, aby sa jeho rozhodnutie nevykonať, ale dať príležitosť, aby ste si vybrali svoju možnosť, a preto potrebujete zmeniť túto situáciu, transformovať rokovania, premeniť súpera v konštruktívnom partnerskom partnerovi.

W. Yuri vedie taký príklad:

Počas občianskej vojny v Amerike, Abrahám Lincoln urobil prejav, v ktorom sympaticky reagoval na povstalcov južných. Staršia žena, Yaraya Unionist, obvinil ho, že hovorí o nepriateľoch so sympatickými, namiesto toho ich zničiť. Jeho odpoveď sa stala klasikou: "Prečo, Madame, - odpovedal Lincoln, - nezničil som nepriateľov, celý z nich s mojimi priateľmi?"

Keď hovoria o rokovaniach, potom spravidla zvážte prípravu na ne a proces ich odkazu.

Prípravný stupeň zahŕňa rozvoj organizačných momentov a zmysluplnú stránku rokovaní.

V procese prípravy je potrebné rozhodnúť, kto sa zúčastní na rokovaniach, ktorí povedú delegáciu, rozdeľujú zodpovednosti medzi členmi delegácie. Je potrebné určiť miesto, schovávať sa čas, aby vypracoval program vyjednávania, objasniť predpisy práce, uveďte pokyny zamestnancom servisné rokovania, atď.

Osobitná pozornosť by sa mala venovať obsahu

Kultúra a umenie reči -

existuje stojace stretnutie, tj na analýzu problému, dôkladne preskúmať stav záležitostí, jasne formulovať ciele a ciele rokovaní, určiť všeobecné stanovisko delegácie, aby vypracovali vlastnú pozíciu, zvoľte presvedčivých argumentov Možné riešenia, pripraviť návrhy, aby boli potrebné dokumenty atď.

Prax a skúsenosti s organizovaním širokej škály rokovaní v našej krajine aj v zahraničí umožnili vypracovať najviac optimálny model procesu rokovaní. Zavolajme ho hlavným konštrukčným prvkom:

1. Pozdrav účastníkov, zastupujúcich strany navzájom.

2. Súhrn problémov a cieľov rokovaní.

3. Dialóg účastníkov, ktorý zahŕňa objasnenie, diskusiu a koordináciu pozícií, objasniť vzájomné záujmy.

4. Zhrnutie a rozhodovanie.

5. Dokončenie rokovaní.

Po rokovaniach je vhodné analyzovať ich výsledky.

Telefónne konverzácie

Akonáhle v jednom z publikácií novín to bolo povedané, ako autor článku vyzval telefón na nejaký druh vedenia. Nie je veľmi vysoká hodnosť, v každom prípade, tajomník nepožaduje svojich zamestnancov. Strelil som správne číslo a v trubici to zazvonilo: "Ďalej!"

"Stále nepočul môj hlas, nevie, kto bude hovoriť - s mužom alebo ženou, s mladým mužom alebo zaslúženým veteránom, a napriek tomu:" Ďalej! " - s rozhorčením píše korešpondent. - neplatné? Nie, nemôžem súhlasiť. Osoba má vychovávať, prísny pre seba a nielen jeho reherešovitý človek, nemôže byť v každodennom živote zvyku, takže začnite hovoriť. Ak sa podobná forma komunikácie už stala normou, potom, ako nepreniknúť alarm pre autoritu postu a pre autoritu celej organizácie, kde táto osoba slúži. "

Telefónne konverzácie zaberajú významné miesto

Komunikácia kultúry a etiky -______

v podnikaní. Podľa odborníkov sa vynakladajú na 27% pracovného času. A koľko obchodných konverzácií musí viesť na telefóne doma, je na dovolenke, atď! A ak osoba nevlastní kultúru telefonickej komunikácie, nepozná základné pravidlá svojej údržby alebo úmyselne zanedbávať ich, môže výrazne podkopať jeho autoritu, zberať kariéru, znížiť účinnosť svojich činností.

Formulujeme základné požiadavky na konverzáciu telefonicky:

Laconickosť

Logický

Informatiovanosť

Nedostatok opakovania a dlhé

Priateľský tón

Vymazať výslovnosť slov, najmä priezviská a čísla

Stredné Tempo reči

Podnikateľ by si mal uvedomiť, že telefonická konverzácia má svoju vlastnú štruktúru, je postavená na konkrétnej vzorke. Tu sú hlavné prvky konverzačného zloženia telefonicky:

1. Vzájomné reprezentácie (20 ± 5 sekúnd).

2. Zavedenie medziproduktu k prípadu (40 ± 5 sekúnd).

3. Diskusia o situáciách (10 ± 15 sekúnd).

(Je potrebné mať starostlivo premyslený zoznam hlavných a sekundárnych problémov, ktoré vyžadujú krátku a špecifickú odpoveď).

4. Konečné slovo (20 ± 5 sekúnd).

Je potrebné zvládnuť základné pravidlá pre vykonávanie telefonického konverzácie. To vám pomôže s nasledujúcim testom. Poskytuje formulovanie najbežnejších pravidiel. Ak ste vždy dodržiavali toto pravidlo, zapíšte dva body (2), niekedy jeden bod (1), nikdy - nulové body (0) a potom vypočítajte počet bodov.

Test "Kultúra telefónnej komunikácie"

1. Vytáčam telefónne číslo len vtedy, keď je pevne presvedčený o jeho správnosti.

2. Pozorne sa pripravujem na obchodný telefón

Kultúra a umenie reči - __

konverzácia, dosiahnutie maximálnej struky.

3. Pred obzvlášť zodpovednými telefónnymi hovormi vykonám potrebné záznamy na list papiera.

4. Ak sa musí dlhá konverzácia opýtať, pýtam sa námeru, či má dostatok času a, ak nie, prenesiem konverzáciu na iný, dohodnutý deň a hodinu.

5. Po dosiahnutí pripojení na telefóne s potrebnou inštitúciou, zavolajte sám seba a jeho podnik.

6. Ak som sa tam nedostal, "ospravedlňujem sa, a ja neviem tichú trubicu.

7. Na chybnú výzvu zdvorilo odpovedzte: "Vy ste sa mýlite podľa čísla" a dajte telefón.

8. Práca na dôležitom dokumente vypnite telefón alebo ho prepnite do tajomníka.

9. V obchodných telefonických rozhovoroch, "Držím sa vo svojich rukách," Aj keby bol predtým zmätený.

10. Byť v prevádzke, ako preskúmanie telefonického rozhovoru, zavolám moje priezvisko.

I. Počas predĺženého monológu Interolocuutora telefonicky z času na čas potvrdzujem svoju pozornosť s krátkymi replikami.

12. Dokončenie obchodného rozhovoru telefonicky, ďakujem Interolocutorovi a želám mu úspech.

13. Ak chýba kolega, ktorý je požiadaný telefonicky, chýba, žiadam, čo sprostredkovať a zanechať poznámku na jeho stole.

14. Ak telefón zavolá telefón počas konverzácie, spravujem späť neskôr.

15. V prítomnosti zamestnancov sa snažím hovoriť po telefóne v nízkom hlasi.

16. Ak nie je prepojený, hovorte hlasnejšie alebo zavolajte späť.

Kľúč k testu

1. 25 a viac bodov - doteraz vlastníte kultúru telefonickej komunikácie.

2. Od 20 do 24 bodov - Vo všeobecnosti vlastníte umenie telefonického rozhovoru, ale sú tu aj rezervy na zlepšenie.

3. Menej ako 20 bodov - odporúča sa opäť študovať pravidlá [23].

Kultúra a etika komunikácie -_____ Kontrolné otázky a úlohy

1. Názov hlavných črtov podnikateľskej komunikácie a charakterizujú ich.

2. Slovo zásady účinného vypočutia, \\ t

3. Povedzte nám, ako je to potrebné a nepočúvať. Uveďte príklady.

4. Aké typy obchodnej komunikácie viete?

5. NÁZOV charakteristika de vákuovej konverzácie, rokovania, telefonická konverzácia.