Zdravý životný štýl a správna výživa - dve veci, ktoré sú neoddeliteľne prepojené. Nie je možné držať sa zdravého životného štýlu, pochádzajúci sa po joggingu v McDonalds. Zdravá a správna výživa je základom, ak chcete byť energický a šťastný. Náš svet sa veľmi rýchlo rozvíja. Niekedy, v každodennom zhonu, zabudneme na najdôležitejšiu vec: o našom zdraví. Vedci dokázali, že zdravá a správna výživa priamo ovplyvňuje životnosť. Preto v dnešnom článku budeme dávať menu správneho a zdravého stravovania.
Princípy zdravej výživy
Najprv vládne zdravé jedlo hovorí - jesť častejšie. Snažte sa pevne a potom jesť 4-5 krát denne. Takže nemôžete prejedať a kontrolovať množstvo jedla.
Druhé pravidlo: odmietnuť denné používanie bieleho chleba a pečenie. Nehovoríme o plnom odmietnutí sladkostí. Faktom je, že celá mlecia múka je užitočnejšia ako pšenica. V bielej múke prvej triedy neexistuje užitočné vlákno a vitamín B. B. Zdravá a správna výživa zahŕňa stravovanie potravín, ktoré nie sú uložené v troskách a toxínoch. Pšeničná múka s nesprávnym digesciou formuje toxíny, ktoré následne vedú k porušeniu celého gastrointestinálneho traktu.
Tretie pravidlo: Rozmanité diéty. Pozrite sa, čo máte zvyčajne na stole. Toto je 4-7 riadu, ktoré sa opakujú v rôznych variantoch. Stojí to len stáť len na nové jedlo do vašej každodennej diéty a budete okamžite zvýšiť náladu. Vymeňte ozdobu zeleninovým zmesi, urobte užitočný a chutný kastról. Neobmedzujte svoju fantáziu!
Tieto jednoduché pravidlá výživy vám pomôže viesť zdravý životný štýl.
Menu správneho a zdravého stravovania
Zdravá a správna výživa sa stala pomerne relevantnou témou v televízii av tlači. Ale ako urobiť správne menu vyvážené a užitočné? Príklad rôznych zdravej výživy čítať nižšie.
Vezmite ½ šálky vločiek a duté svoje 1 sklo jogurtu s nízkym obsahom tuku. Pridajte jablko, nakrájajte na kúsky strednej veľkosti, škorice a trochu medu.
Druhé raňajky (snack):
Jedzte jeden banán a niekoľko mandľových orechov.
Pripravte si lahodný tuniakový šalát. Pre tento šalát musíme prijať nasledujúce zložky:
- 200 gramov tuniaka vo svojej vlastnej šťave a kvapalina potrebujú odtok;
- 1 šálka jemne nasekaného šalátu alebo kapusty;
- 1 polievková lyžica s nízkym obsahom tuku (môžete použiť horčicu s olivovým olejom, ale nie majonéz);
- 2 chlieb z celozrnnej múky;
- 2 paradajky;
- polovica bulharského korenia nasekaného plátkami;
Všetky komponenty šalátu musia jednoducho miešať.
Oddelený jogurt, niektoré ovocie (kivi, hruška, pomelo, oranžová).
100 gramov kuracieho mäsa (lepšie varené), 1 šálka čerstvého špenátu, 100 gramov vareného podole, pohánka (nie viac ako 100 gramov).
Menu môže zmeniť vašu túžbu. Napríklad na raňajky si môžete urobiť horúcimi sendvičkami so syrom a paradajkami alebo jesť 100 gramov chatovej syry s 2 lyžicami kyslou smotanou. Na obed k ľahkému šalátu môžete pridať hnedú, surovú ryžu alebo pohánku. Aj na obed je užitočný na jesť zeleninové polievky. Na večeru môžete urobiť rastlinný kastról alebo ryby.
Nepreťažujte svoj žalúdok červeným mäsom. Je veľmi ťažké stráviť. Najlepšie je to všeobecne vylúčiť vo svojej strave, nahradenie vtákov a rýb. Okamžite budete cítiť lepšie zlepšenie v gastrointestinálnom trakte, kardiovaskulárnym systémom. Postupne zaviesť princípy zdravej a správnej výživy do vášho života: Nie je to tak ťažké. Byť zdravý!
Pojem zákona o súdnom konaní existuje dva neoddeliteľne prepojené záležitosti. Právo na vyhovovanie zahŕňa právo urobiť nárok a právo na jej spokojnosť. V právom na zákony sú teda dve strany, dva zákony: procesná strana (právo na predloženie pohľadávok) a materiálu a právnu stranu (právo uspokojiť nárok). Obidve pravé krídlo sú úzko súvisiace. Právo vyhovieť nezávislé subjektívne právo žalobcu. Ak má žalobca právo zabrániť tvrdeniu a právo uspokojiť nárok, jeho porušené alebo napadnuté právo dostane primeranú súdnu ochranu.
Ústavné právo na súdnu ochranu sa vykonáva v právom na súdneho dvora. Právo na žalobu nie je porušeným subjektívnym právom žalobcu, ale možnosť získať ochranu tohto práva v určitom procesnom konaní podľa nároku *.
* Cm.: Dobrovolsky a.a.Nárok na ochranu práva. P. 77.
Prítomnosť alebo neprítomnosť práva na prezentáciu reklamácie je overená pri reklamácii. Ak žalobca nemá právo podať žiadosť, potom sudca odmietne prijať nárok. Materiál a právna strana práva na súd, t.j. Právo na uspokojenie reklamácie je kontrolované a počas štúdie sa ukáže *. Ak je právo na žalobcu rozumné ako s právnymi a skutočnými stranami, potom má žalobca právo uspokojiť nárok. Zainteresovaná strana zároveň môže mať právo urobiť nárok a zároveň chýba právo uspokojiť nárok **. Expirácia premlčacej lehoty je teda základom pre zamietnutie súdneho konania, pretože žalobca nemá právo splniť tvrdenie (odsek 6 uznesenia Plenul ozbrojených síl Ruskej federácie a Plenum Súdneho dvora Rusko č. 15/18 "o niektorých otázkach týkajúcich sa uplatňovania noriem Občianskeho zákonníka Ruskej federácie o štatúte obmedzenia).
* Na materiálnom a právnym teórii práva na vyhovovanie, jeho kritiku, pozri: Ryazanoveki E.A.Procesu jednoty. M., 1996. P. 13-15.
** Literatúra vyjadrila stanovisko k existencii zákona na súdny proces v podstatnom zmysle a práva na súd v procedurálnom zmysle. Táto pozícia však nedostala dostatočne presvedčivý argument, pretože táto prezentácia je v podstate právo urobiť nárok a právo uspokojiť nárok.
V teórii občianskoprávnych konaní, empirical o prezentácii tvrdenia, t.j. dôraz na začatie procesu je spojený s PRIPOJENÝMI PRÁVOCI PRAKTUJÚCEHO NÁKLADU.
Rozlišovať všeobecné a osobitné predpoklady pre právo predložiť nárok. Nasledujúce predpoklady zahŕňajú nasledujúce predpoklady pre všetky kategórie:
Žalobca musí mať civilnú procesnú právnu spôsobilosť, t.j. Schopnosť byť stranou v procese. Občianska procesná právna spôsobilosť je schopnosť mať občianske procesné práva a plniť povinnosti (článok 36 kódexu). Sú úzko súvisí s občianskou právnymi spôsobmi (časť 1 čl. 17 Občianskeho zákonníka Ruskej federácie). Keďže všetci občania sú lepší ako z okamihu narodenia, potom je odteraz na tom, že môžu byť zmluvnými stranami v prípade. Takmer tento predpoklad je pre organizácie dôležitý pre organizácie, ktoré sa tešia z právach právnickej osoby. V prípadoch ustanovených zákonom však môže mať procesná právna spôsobilosť organizácie, ktoré nie sú štatút právnickej osoby.
Subjektom sporu na súde všeobecnej jurisdikcie môžu byť právnickými osobami, ktoré sú nekomerčné organizácie, ak spor s ich účasťou nie je ekonomický *;
Vyhlásenie o nároku by sa malo zvážiť a povolené v občianskoprávnych konaniach. Keďže žiadosť sa považuje za a povolenú na inom súde; Uskutočnila sa žiadosť o ochranu práv, slobôd alebo oprávnených záujmov inej osoby zo strany štátneho orgánu, orgánu miestnej samosprávy, organizácie alebo občana, ktoré toto právo (časť 1 článku 143 Občianskeho súdneho konania Ruskej federácie ) je k dispozícii. Niekedy sa tento predpoklad práva na prezentáciu nároku vykladá ako jurisdikcia prípadu.
* BVC RF. 1999. Č. 3. P. 23.
Správna definícia jurisdikcie je nevyhnutná na riešenie otázky prijatia reklamácie na výrobu súdu. Súdu prvého stupňa, je nevyhnutným predpokladom zváženia občianskoprávnych vecí. Súdy často čelia problému jurisdikcie ako jednej z predpokladov pre právo podať žiadosť, prítomnosť alebo absencia, ktorá vedie k prijatiu alebo odmietnuť prijatie reklamácie.
Súdy umožňujú chyby pri riešení otázky odmietnutia prijať žiadosť z dôvodu nezvyčajnosti sporu Súdnemu dvoru všeobecnej jurisdikcie. Tak, v konkrétnom prípade Najvyšší súd Ruskej federácie poukázal na: "... Súdny dvor odmietol prijať uplatňovanie notárskej komory na ochranu záujmov notárov sporu, ktorý sa používa súkromnou praxou pre neprístupnú právomoc sporu nie je založený na zákone "*;
Ďalším predpokladom je nedostatok súdneho rozhodnutia o spore medzi tým istými stranami o tom istom predmete a na tom istom základe alebo nedostatok súdu o ukončení práce v prípade v súvislosti s vyhlásením žalobcu o \\ t alebo schválenie Svetovej dohody (s. 2 čl. 134 Občiansky súdny konanie Ruskej federácie) **;
Ďalším predpokladom pre právo predložiť tvrdenie, je záväzné pre strany a prijaté na spore medzi tým istými stranami, rozhodnutím rozhodcovského súdu a na rovnakom základe, okrem prípadov, ak Súdny dvor odmietol vydať výkonný zoznam na povinné vykonanie rozhodcovského súdu (časť 3 čl. 134 Občianskeho súdneho konania Ruskej federácie).
* BVC RF. P. 3.
** Tamže. 2001. Č. 8. P. 2-3; 9. P. 2; # 1. Od 22.
Pred uvedením odkazu na žalobcu, Dvor audítorov im vysvetľuje právne dôsledky spojené so zamietnutím žalobcu z nároku, vrátane nemožnosti sekundárneho odvolania Súdnemu dvoru o spore medzi tým istými stranami, tým istým predmetom a na rovnaký základ. Z tohto právneho štátu, dôsledky odmietnutia tvrdenia sú vysvetlené len žalobcom, a nie zmluvným stranám. Z tohto dôvodu sú žalobné dôsledky ukončenia konania v prípade z dôvodu odmietnutia navrhovateľa, sa zaoberá len žalobcom, a nie odporcom.
Dôsledky odkazujúceho na žalobcovi nezbavujú práva žalovaného, \u200b\u200baby predložili podobný nárok Súdnemu dvoru.
Prvé dva predpoklady sa nazývajú pozitívne predpoklady pre právo predložiť tvrdenie, zvyšok je medzi negatívne pozadie.
Okrem všeobecných predpokladov existujú aj osobitné predpoklady pre jednotlivé kategórie sporov. Podstatou z nich je, že pre niektoré kategórie občianskoprávnych vecí bolo zistené mimosúdne predbežné konanie o riešení sporu predtým, ako sa zainteresovaná strana môže uplatniť na súd na ochranu porušeného alebo napadnutého práva. V súlade s čl. 17 Rodinného kódexu Ruskej federácie, súhlas svojej ženy počas tehotenstva a počas roka po narodení dieťaťa na rozpustenie manželstva na žiadosť svojho manžela je osobitným predpokladom pre túto kategóriu podnikania *.
* Pozri napríklad: RF Air Force. 1999. Č. 10. P. 12; 1999. Č. 11. S. 14; Vedecký a praktický komentár k Kódexu občianskeho súdneho poriadku RSFSR. P. 206-207; Komentár k režimom Plenum Ruska ozbrojených pre občianske záležitosti. P. 29-306.
Právne dôsledky nedostatku predpokladov pre právo zabezpečiť, aby sa ich absencia nachádza v začatí prípadu, sudca musí odmietnuť prijatie žiadosti. V prípade odhalenia neexistencie jedného z predpokladov v prípade prípadu by sa konanie malo prerušiť (h. 1.2 čl. 220 Kód Ruskej federácie).
Viera a dôvera sú neoddeliteľne prepojené energie, ktoré vás drží v potoku. Pomáhame vám ísť k prijatiu a povoleniu (vedomosti, že všetko sa vždy deje v Božskej dokonalosti), opravia energiu sveta vo vašom živote. Vážení, je to viera a dôvera, pevná viera a vedomosti, ktoré ste všetci milujú a sú vždy obklopení opatrnosťou a podporou, že naši vodcovia sú vždy zaistení, pomôžu vám nájsť spokojnosť so životom. Môžete si vychutnať nádherný tanec s vesmírom a zažiť viac mágie, než si dokážete predstaviť.
Archanjel Gabriel
Aká časť vášho dňa je venovaná zábavu? Štyridsať percent? Dvadsať percent? Nulové percento? Mnohí z vás považujú za zábavu z niečoho sekundárneho, čo je možné niekedy zažiť len niekedy.
Mnohí z vás sú zvyknutí veriť, že potešenie a zábava nie sú vážne, čo pri dosahovaní zrelosti sa odchádzajú do pozadia. Dovoľte mi ukázať, prečo je takýto obraz myšlienok chybný.
Sledujem tvoju vášeň, idete na vlastný cieľ. Byť zábavný a príjemný, cítite sa úplne nažive, plne prítomný v súčasnosti. Je to cez vášeň a moment, že vaša duša vám teraz môže priniesť v súlade s a prilákať nasledujúce dobrodružstvo, ktoré pre vás najvhodnejšie.
Príklady na ceste radosti, budete aj naďalej rásť a rozširovať, získať skúsenosti a rozvíjať. Keď prestanete opustiť seba a začnite rešpektovať svoje vlastné túžby a potreby, ste kvitnúce energiu, ktorá má pozitívny vplyv na všetky oblasti vášho života.
Rozumieš? Vlastniť zábavu a potešenie na pozadí, aplikujete sa na seba "Bear Service". Urobte ich opäť s našou hlavnou prioritou a znovu sa vrátite do plného života, ktorý vždy a prajeme vám.
Archanjel Gabriel
Keď sa opýtate ducha pomoci pri riešení akéhokoľvek problému, a potom okamžite ísť do energie prijatia a prúdu, zameriavate sa na rýchle a efektívne nájsť riešenie, ktoré potrebujete. Keď sa pýtate Ducha pomoci, ale aj naďalej odolať hnutiu, zostanete v energii problému. Rozumieš? Prúd je najrýchlejší spôsob, ako dosiahnuť požadovaný výsledok.
Archanjel Gabriel
Rozsudok je energia pozorovania v kombinácii s pocitom jeho nadradenosti a "oddelene". Pozorovanie sám osebe vám umožňuje vidieť správanie iných ľudí a poučiť sa z ich skúseností, pričom zostávajú v energiách prijatia a jednoty. Nedostal čas rešpektovať iných ľudí, ako by sa rozhodli vyjadriť svoju vlastnú posvätnú cestu?
Archanjel Gabriel
Myšlienka, že potrebujete boj o rast a rozvoj, je založený na presvedčení, že pocit vlastnej hodnoty, ktoré potrebujete zarobiť. Čo ak skutočnou prácou je jednoducho vziať svoju domácu hodnotu, váš božský plán, vaša pravda ako individuálny aspekt zdroja? To je to, čo nazývame zistením našej cesty domov, pre seba. A je to z tohto priestoru, ktorý môžete pochopiť, že máte všetko, čo ste kedy potrebovali. A všetko, čo máte - je to len.
Archanjel Gabriel
Vážení, vyzývame vás, aby ste zostali na chvíľu a opýtali sa sami seba, aké ťažkosti očakávate od života? Myslíte si, že to bude ťažké pre teba nájsť lásku? Je ťažké liečiť, ťažké dosiahnuť osvietenie? Starostlivo na účtoch?
Žiadame vás, aby ste využili túto príležitosť a opäť prehodnotíme naše očakávania. Prečo čakáte na teba, aby ste boli ťažké? Pretože to bolo predtým? Pretože všetky vaše skúsenosti vám o tom hovoria? Avšak, nemusíte ho udržať.
Všetko, čo robíte takú úžasnú prácu, postupne sa otáčajú v vedomých tvorcov! Umožnite si naozaj uvedomiť si svoje vlastné očakávania a opravte ich v súlade so svojím súčasným stavom a nie, s kým ste boli vstúpili do tejto existencie. Ste nekonečne mocní a môžete sa pozerať na staré strach a vzory. Môžete to urobiť, uvedomiť si vlastné obmedzenia, a umožniť si vytvoriť priestor pre niečo oveľa viac ako to, čo ste mali v minulosti.
Archanjel Gabriel
Časť 6.
poistenie a organizácia práce. Tieto tri faktory majú racionálnosť. Nikto z nich nemohol nezávisle vytvárať moderné techniky. Každý z týchto faktorov má svoj vlastný pôvod, a preto je spojený s radom problémov nezávislých od iných faktorov. "
1. Prírodné vedy si vytvárajú svoj vlastný svet, absolútne nemyslia p. Technika. Existujú prirodzené otvorené objavy núdzového významu, ktoré aspoň najprv a možno vo všeobecnosti zostávajú z hľadiska inkluzívnej. Avšak oba vedecké objavy, že samy môžu byť použité v odbore, nie sú okamžite aplikované. Aby bolo možné priniesť priame výhody, je potrebný aj technický prehľad. Iba Morse * sa podarilo vytvoriť telegraf. Vzťah medzi vede a technológiou nie je možné predvídať vopred.
2. Duch podľa vynálezu môže vytvoriť mimoriadnu a mimo konkrétne modernej vedy. Veľa z toho, čo bolo vytvorené primitívnymi národmi - napríklad Boomerang, je úžasný; Početné objavy sú vyrobené v Číne (napríklad porcelán, lak, hodváb, papier, typografiu, kompas a prášok). Avšak, nie menej prekvapujúce je skutočnosť, že v tom istom čase existuje tradičný charakter tvrdej práce, zatiaľ čo by sa dalo ľahko vyhnúť s pomocou najjednoduchších, z nášho pohľadu, mechanických objavov. Zdá sa, že nejaká osoba, ktorá je obsiahnutá povahou, bezohľadnosť, že je zachovať slávnu nehodnosť vo svojich činnostiach. Avšak, počas posledného a pol storočia, v rozpore s touto pripojením, tradície, vo všetkých oblastiach obrovské množstvo objavov, ktoré sa podstatne týkali sféry možného a mohli by byť vykonané bez modernej vedy. Patrí medzi ne napríklad ohrev rôznych druhov, vrátane centrálneho, kuchyne škaredého a mnohých domácich predmetov, zdravotníckych pomôcok, ako je oftalmoskop. Pre iné objavy boli nevyhnutné predpoklady závery modernej vedy, hoci v podstate by mohli byť splnené predchádzajúcimi prostriedkami. Ide o väčšinu antisidemických udalostí, vedenie operácií s anestéziou a antiseptickými činidlami. Tradičné zotrvačnosti v každodennom živote a pacientovi postoj k nepríjemnému a nevhodnému, ako keby boli v našom čase prekonať v našom čase.
To by malo zahŕňať ako konkrétne moderné funkcie a systematiky v vynálezoch. Teraz objavy nie sú dosiahnuté náhodou v určitej oblasti jednotlivých ľudí, technické objavy sú zahrnuté do jedného rozvoja procesu, v ktorom sa zúčastní nespočetní ľudia. Niekedy niekoľko základných činov podľa vynálezu slúži ako impulz na ďalšie objavy. Vo svojej najväčšej časti sa vynález dostáva k zlepšeniu objavených objavov, k ich nepretržitému vývoju.
a rozšírenie rozsahu ich uplatňovania. Všetko sa stáva anonymným. Úspechy jednej osoby sa utopí v úspechoch tímu. To je, ako sa napríklad bicykel a auto zlepšili v relatívne krátkom čase.
Technicky by to malo byť užitočné a ekonomicky. Duch podľa vynálezu, ako taký, je však nezávislý od tohto donucovania. Určené impulzy, aby ho vytvorili druhý svet. Avšak, to, čo vytvára, získava svoju technickú realizáciu len v rozsahu, v akom je diktovaná ekonomickým úspechom v rámci voľnej hospodárskej súťaže alebo riešenia s despotickou silou vôle.
3. Organizátor sa zameriava na sociálny a politický problém. Ak výroba nie je "iba luxusné predmety, ale aj subjekty každodennej hromadnej spotreby sa vykonáva strojným spôsobom, väčšina ľudí sa ukáže, že je v tomto práci, servírovacích strojov, ako prepojenie strojov. Ak Takmer všetci ľudia sa stávajú odkazmi technického pracovného procesu., Organizácia práce sa zmení na problém ľudskej bytosti. Vzhľadom k tomu, hlavná vec pre osobu nie je technika, ale osoba a technika by mala slúžiť osobe, a nie Man technika, potom na základe moderných technológií, tam bol sociálno-politický proces, čo je, že bývalé tvrdenie vzniklo človeku ako pracovnú silu s akýmikoľvek technickými a ekonomickými cieľmi bola nahradená vášnivou túžbou premeniť tento postoj Dajte mu inverznú.
Aby bolo možné pochopiť význam takýchto požiadaviek, je potrebné jasne predstaviť podstatu práce, najprv vôbec, potom v jeho zmene prostredníctvom perfektnej technológie prevratu.
61 Essence práce
Všetko, čo sa vykonáva prostredníctvom zariadenia, si vždy vyžaduje aplikáciu práce. A všade, kde človek pracuje, aplikuje techniku. Typ technológie určuje povahu práce. Zmeny v zmene techniky a práce. Hlavná transformácia technológie vedie k hlavnej transformácii práce.
Iba zmeny, ku ktorým došlo v XIX storočí, vložili problém technológie a práce pred ľuďmi. Nikdy predtým, ako sa technika a práca nebola považovaná za tak univerzálne a dôkladne.
Najprv definujeme, akú prácu je ako taká, a to, čo bol vždy. Iba s aplikáciou tejto mierky možno chápať, aká je špecificita práce v novom technickom svete.
Definícia práce. Práca môže byť určená Trojko: Pracujte ako náklady na fyzické sily.
Pracovať ako systematická aktivita.
Práce ako významný majetok osoby, ktorá ho odlišuje od zvieraťa; Je to, že človek vytvára svoj svet.
Po prvé, práca ako náklady na fyzické sily. Toto je napätie
svaly, ktoré vedie k únave a vyčerpaniu. V tomto zmysle zvierat pracuje rovnako ako človek.
Po druhé, pracujte ako systematická aktivita. Ide o aktivity s určitým zámerom as určitým cieľom. Napätie je vedome poslané, aby získali prostriedky na uspokojenie potrieb. Táto práca sa už odlíši osobou zo zvieraťa.
Zviera spĺňa svoje potreby priamo vo svete prírody. Nájde to, čo potrebuje splniť svoje potreby, pripravené. Osoba môže uspokojiť svoje potreby len prostredníctvom vedomej a vopred plánovanej mediácie. Toto sprostredkovanie sa vyskytuje prostredníctvom práce. Materiál na prácu, človek nájde, avšak v prírode, však, že nie je to v prírode vhodné na uspokojenie jeho potrieb, ale len spracovaný materiál.
Zviera v dôsledku inštinktu pohlcovaní a ničí; Práca vyrába nástroje, vytvára niečo konštantné, produkty, výtvory. Už nástroj šušťanie priameho spojenia osoby s prírodou. Spracovanie predmetu ho chráni pred zničením.
Pre pracovné činnosti nie je dostatok prirodzenej agility. Skutočná zručnosť je získaná znalosťou všeobecných pravidiel práce.
Práca môže byť fyzická a duševná. Duševné práce je komplikovanejšie fyzickým. Robiť to, čo je človek vyškolený a že to robí takmer automaticky, je to oveľa jednoduchšie ako úlohy duševnej práce. Ochotne pôjdeme na kreatívnu prácu, aby sme pracovali automaticky, od mentálneho až fyzického. V dňoch, kedy vedec nie je schopný kreativity, môže to dobre napísať recenzie a poradiť.
Po tretie, práca ako hlavný aspekt ľudskej bytosti. Konvertuje obchodovaný svet prírody do sveta človeka. Toto je rozhodujúci rozdiel osoby zo zvieraťa. Ľudské prostredie v jeho integrite je vždy neúmyselne vytvorené mierovým pracovným svetom. Svet človeka, súbor podmienok, v ktorých žije, rastie z spolupráce; Preto je potrebné rozdeliť prácu a jej organizáciu.
Deľba práce. Osoba nemôže byť schopná. Každý proces vyžaduje špeciálnu zručnosť. Ten, kto má v tomto odvetví so špeciálnymi poznatkami, môže produkovať kvalitný produkt a viac ako nešpecialista. Okrem toho nie každý má potrebné prostriedky a materiál. Spoločná pracovná činnosť preto nevyhnutne vedie k rozdeleniu práce, za prácu je potrebná toľko, ako sa skladá z rôznych operácií.
V závislosti od povahy práce sa pracovné vrstvy spoločnosti odlišujú od seba. Sú odlišné v ich type, v kríkoch, presvedčeniach a konceptoch o cti. Toto sú roľníci, remeselníci, obchodníci, atď. Existuje vzťah medzi osobou a jeho prácou.
Organizácie práce. Tam, kde existuje rozdelenie práce, je potrebná spoločná práca. Môj konkrétny typ práce môže mať zmysel len vtedy, ak som účastníkom práce v spoločnosti, kde sa v pracovnom procese vykonávajú komplementárne operácie. Pracovisko získava význam v prítomnosti pracovnej organizácie.
Robí čiastočne spontánne bez akéhokoľvek plánu pod vplyvom trhu, čiastočne podľa určitého plánu prostredníctvom rozdelenia práce. Povaha spoločnosti je v podstate závislá od toho, či je jej organizácia spojená ako celok s plánom alebo s voľným trhom.
Keďže výrobky vyrobené v prítomnosti divízie sú transformované z výrobku priamo spotrebovaného na výrobok, musia sa vymieňať, previesť na trh alebo distribuovať medzi spotrebiteľmi. To si vyžaduje určité abstraktné náklady. Nazýva sa peniaze. Náklady na tovar v peniazoch sú voľne na trhu, alebo sa zriaďuje v súlade s plánom.
V súčasnosti závisí štruktúra spoločnosti a životy ľudí vo všetkých jej rozvetvení závisí od povahy práce a jej divízie. Bolo to už pochopené Hegel a Marx a Engels vyvinuli túto pozíciu v ich teórii, ktorá má sirotinca.
Prípad špeciálnej historickej a sociologickej štúdie je ukázať, ako ďaleko sa toto pripojenie rozširuje a do akej miery je určená alebo obmedzená a inak - napríklad náboženské a politické sú príčiny.
Určite je nesprávne vybudovať toto spojenie v hodnosti monokuzálneho chápania ľudskej histórie. Avšak, skutočnosť, že po práci Marxu a Engels, takýto pokus bol urobený, vysvetlil v obrovskej, viac ako inokedy s hmatateľným, čo znamená, že toto spojenie získalo v našej ére.
Niet pochýb o tom, že rozdelenie práce a jeho organizácie ovplyvňujú dôležité štruktúry nášho života a našej spoločnosti. Subjekty rozhodujúce pre vedomie všetkých pracovníkov sú však, že produkujú, na aký účel, z akého dôvodu a ako sa odráža v vedomí každého predmetu pracovníka. Pri posudzovaní týchto otázok je zvyčajne príliš s dôverou na základe predpokladov, že práca je údajne určená potrebou uspokojiť kombináciu ľudských potrieb v výžive, oblečenie, bývanie, atď., Je to ten správny, ale nie vyčerpávajúce vysvetlenie.
Túžba pracovať, ak to nie je len túžba použiť silu vašich svalov alebo vašich zručností, je kvôli realizácii, ktorú sa zúčastňujeme na vytváraní nášho životného prostredia. Pracovník sa pozná v zrkadle toho, čo sú vyrobené. Pokrýva radosť z pocitu, že žije so spoločným životom s inými ľuďmi v spoločnom svete postavenej, sa zúčastňuje na vytváraní niečoho pevne existujúceho.
Avšak v práci je možné uzavrieť a niečo oveľa viac. Hegel hovorí o "náboženských aktivitách, vytváranie zbožných činov navrhnutých, aby nedosiahli konečný cieľ ... Takéto aktivity a tam je kult tu ako taký. Táto aktivita, význam, z ktorých má v čistom vytváraní a kontinuite, má svoj vlastný cieľ sám, a preto nemôže byť pozastavená ... "Táto pracovná činnosť nájde jeho vyjadrenie v rozmanitosti formulárov -" od jednoduchého pohybu tela v tanci do kolosálnej , nadradený všetkým našim myšlienkam pamiatky ... Všetky tieto výtvory patria aj do sféry obetovania. Aktivity, ako také, vo všeobecnosti nie je nič iné ako odmietnutie čohokoľvek, ale nie z vonkajších vecí, ale z vnútornej subjektivity ... V tomto stvorení je obeťou povahou duchovnej aktivity a obsahuje napätie, ktoré ako Odmietnutie špeciálneho seba-vedomia drží väzňa vo vnútorných hĺbkach av prezentácii účel a vytvára obsah, externý výraz "(14).
Teda Hegel poukazuje na takéto príležitosti a taký význam práce, ktorý je v súčasnosti takmer zabudnutý. Rozdelenie práce produktov práce na tých, ktorí slúžia na uspokojenie životných potrieb, a tie, ktoré sú luxusné predmety, naznačujú povrchové pochopenie hodnoty práce. Význam práce je oveľa hlbší. Je to skutočnosť, že s takýmto divíziou spadá pod nadpis luxusných - výrobkov voliteľných na udržanie života - najvýznamnejšia vec sama osebe, konkrétne, ako a ako človek vytvára svoj svet, v ktorom si je vedomý seba, bytia sám, transcendencia a jeho podstata.
Toto sú stručné poznámky o práci. Teraz opäť oslovíme otázku, ktoré zmeny priniesli modernú techniku \u200b\u200bdo tejto oblasti.
Práca po prevrate spáchanej modernými spotrebičmi. I. Technika znižuje náklady na prácu, ale zároveň zvyšuje jeho intenzitu. Technika kladie svoju úlohu na zníženie nákladov na prácu. Práca ľudských svalov by mala nahradiť prevádzku strojov, trvalé mentálne napätie, automatizmus zariadení. Každý veľký objav znižuje svaly a myslenie. Hranica v technickej implementácii akéhokoľvek objavu je však vždy, že takýto typ práce zostáva, že len osoba, ktorá nemôže byť nahradená technikou, a skutočnosť, že nová práca, nie je známa predtým známa, sa neustále vyskytuje. Koniec koncov, autá majú po celý čas stavať. A aj keď sa autá stanú takmer nezávislými tvormi, niekde inde na servis, kontrolu a opravu - ľudská práca by sa mala aplikovať, je potrebné na prípravu spracovaných surovín. Práca sa teda jednoducho tlačí do iných oblastí. Zmení sa a nie je odstránené. Niekde je pôvodná bolestivá práca zostať, nahradiť, že žiadna technika nemôže nahradiť.
V dôsledku toho technika skutočne uľahčuje prácu, ale otvára nové príležitosti na výrobu produktov, vytvára nové potreby s jeho úspechom. Spolu s rastúcimi potrebami vznikajú nové druhy práce, zvýšenie nákladov práce. že najdôležitejšia - technika, vytváranie nových typov zbraní, zavádza prostriedky na zničenie, ktoré sú nútené na jednej strane, po celú dobu zvýšiť zásoby zbraní, na druhej strane - neustále obnoviť to, čo sa zmenilo na chaotický klaster zrúcaniny, a preto prináša dopyt po pracovnej silu extrémov.
Všeobecne platí, že v podmienkach našej súčasnej situácie je veľmi pochybné vyhlásenie, že využívanie technológií vedie k úľave a znížiť prácu; Skôr by bolo možné dospieť k záveru, že technika robí osobu, aby namáhal svoju silu na limit. Spočiatku, v každom prípade, moderná technika viedla k výraznému zvýšeniu využitej práce. Napriek tomu je v technických schopnostiach, zásada skratky práce, fyzicky deštruktívny muž, je skutočne uväznený, a to je moderná technika, ktorá je spojená s implementáciou myšlienky čoraz oslobodení osoby z bremena fyzickej práce , zvýšenie svojho voľného času pre voľný rozvoj svojich schopností.
2. Technika mení charakter práce. Veľkosť kreatívneho stvorenia proti tomu, aby sa v technickom svete závislosť od nedovolenie výsledkov týchto kreatívnych úloh. Otvorenie vzniká v dôsledku voľného času, náhleho ilúzie, vytrvalosti a jeho použitie si vyžaduje opakovanú prácu, rutinu, spoľahlivosť.
V mechanizovanej práci sú pozorovanie strojov a ich údržbu pozitívne; disciplinovaný, premyslený, zmysluplný postoj; spokojnosť od primeraných činností a zručností; Tam môže byť aj láska k strojom. Kompletná automatizácia práce však má negatívny vplyv na veľký počet ľudí, ktorí sú nútení neustále opakujú rovnaké operácie na pohybujúci sa dopravníkom; Tirusnosť tejto úplne nespokojnej práce, ktorá spôsobuje len únavu, sa nestane neznesiteľným zaťažením len pre ľudí, úplne hlúpy z prírody.
Hegel už videl, aké dôsledky so sebou prináša skok z bežných pracovných nástrojov do auta. V prvom rade je to významný pokrok; Nástroj práce je ďalšia šikmá, vec, ktorú používam v mojej aktivite, ako keby som formálne, a zároveň sa obrátim na vec sám, pretože v tomto prípade je zdrojom sily človek. Auto, naopak, je nezávislá zbraň, s jeho pomoc človeka oklamať prírodu, núti ju pracovať na sebe.
Avšak, podvod sa dostane podvodník: "ovplyvňovaním prírody prostredníctvom strojov ... Osoba nie je oslobodená od potrebného -
budeme pracovať ... Dáva svoju prácu z prírody, nesúhlasí s ňou ako žijúci nažive ... Práca, ktorá zostáva osoba, sa stáva mechanickejšou a viac mechanicky pracovať, tým menej hodnôt v neho a viac ľudí musí pracovať. " "Práca sa stáva čoraz viac bez života, .. Schopnosť jednotlivca je nesmierne obmedzenejšia, vedomie výrobcu pracovníka je privedený do extrémneho stupňa hlúposti; Pripojenie samostatného typu práce s celou hmou ľudských potrientov sa stáva úplne nepredvídateľnou slepou nehodou, a niekedy niektoré úplne vzdialené operácia náhle zastaví pracovnú činnosť celej skupiny ľudí, ktorí vďaka jej spokojní ich potreby, robí to zbytočné a nevhodné. "
3. Technika vyžaduje pomerne veľkú organizáciu. Môže sa dosiahnuť len na významných podnikoch vo svojej veľkosti a pomerne ekonomicky implementované. Čo by mala byť táto hodnota nastavená v každom jednotlivom prípade v závislosti od povahy výroby. Ale potom vzniká otázka - na to, čo limity môžu veľké organizácie zvýšiť, ktorých počet je pomerne veľký, bez zjednotenia v monopole a odstránenie potrebných ziskov v podmienkach voľného trhu? Do akej miery môže pokračovať z možnosti systematického zariadenia mimo rámca právnych zariadení jedného globálneho podniku, v ktorom by všetko bolo navzájom a v jednotlivých oblastiach by nebolo príliš veľa a nie príliš málo.
V oboch prípadoch, v týchto veľkých podnikoch, osoba závisí úplne na veľkej organizácii, v ktorej funguje, az miesta, ktoré v nej zaberá. Rovnako ako pri výrobe motora neexistuje žiadna radosť z individuálneho vytvárania, vlastníctvo manuálnej práce a výroba tovaru na osobné objednávky tam zmizne. Pre obrovskú väčšinu ľudí je stratený vyhliadka na prácu, jeho cieľ a význam. Čo sa deje presahuje mieru ľudského porozumenia.
Dvojitá závislosť práce z automobilov a z organizácie práce, ktorá je zase, druhom vozidla, vedie k tomu, že osoba sám sa stane ako súčasťou auta. Vynálezcovia a organizátori, ktorí sa zaoberajú vytváraním nových výrobných jednotiek, sú zriedkavé - stále naďalej zlepšujú auto. Naopak, rastúci počet ľudí je nútený premeniť na zložené časti stroja.
Technizácia sa čoraz viac rozširuje od podriadenosti prírody na predloženie ľudského života, s byrokratickým riadením všetkých - pred podriadením politiky, dokonca aj hier a zábavy, ktoré sa vykonávajú v smere obvyklých foriem života, ale nie ako vyjadrenie vnútorného impulzu. Človek už nepozná, čo robiť s jeho voľným časom, ak jeho voľný čas nie je naplnený technicky organizovanými aktivitami, pokiaľ nie je
iba on je naklonený, odpočívať, jednoducho sa dopriať Drema a Gres.
Ľudský život ako súčasť vozidla je najjednoduchšie charakterizovať ho v porovnaní s jeho bývalým životom: osoba je zbavená koreňov; stráca pôdu a vlasť, aby získali miesto z auta; Okrem toho, dom poskytol mu a pozemný pozemok sa prirovnávajú k strojom, sú prechodné, zameniteľné - to už nie je krajina, nie starý pobyt domu. Povrch zemegule v našich očiach sa zmení na strojnú krajinu. Horizont ľudského života je mimoriadne zužujúci vo vzťahu k minulosti a vo vzťahu k budúcnosti; Osoba stráca tradície a prestane hľadať konečný cieľ, žije len v súčasnosti. Ale tento súčasnosť sa stáva čoraz viac prázdne, pretože prestane spoliehať na podstatu spomienok a najať možnosti budúcnosti, ktoré v ňom už rastie. Práca sa zmení na jednoduché náklady na silu pri konštantnom napätí a zhone, potom, čo príde výfuku - potom ostatné zostáva v bezvedomí. V stave únavy sú platné len inštinkty, potreba zábavy a pocitu. Život osoby naplní film a noviny, počúva novinky a sledovanie filmov a to všetko je charakterizované mechanickou konvenciou. Zvýšenie vytvorenej techniky výrobkov spotreby prispieva k tomu, že všetka táto hmota ľudí rastie nekonečne, a počas storočia, v ktorom žijeme, počet ľudí, ktorí vyskočia na svete, sa mnohokrát nezvyšuje.
Transformácia osoby do časti obrovského mechanizmu sa prejavuje v snahe pochopiť podstatu osoby prostredníctvom takzvaných testov. Testy sú podrobené druhom jednotlivých vlastností, potom sú ľudia klasifikovaní podľa čísel a hodnôt, sú usporiadané v súlade s údajmi získanými skupinami, typmi, hierarchiou radov. A hoci človek ako človek odoláva tejto transformácii na vymeniteľný materiál, toto usporiadanie s pomocou položiek, logika vecí núti, aby sa uchyľovalo po celom svete na tieto metódy klasifikácie. Zároveň sú klasifikátory aj ľudia. Kto klasifikuje klasifikátory? Klasifikátory sa stávajú súčasťou mechanizmu. Zariadenia a merania sa používajú s nimi mechanicky.
Pocit, že osoba je pre neho vyvodená do mimozemského mechanizmu, bola vyjadrená 22-ročným poručíkom amerického letectva, keď bol vypočúvaný, keď slúžil najvyššie ocenenia za vynikajúce vojenské zásluhy. Povedal: "Cítim sa sám gossip obrovského pekelného auta. Čím viac o tom premýšľam, tým viac sa mi zdá, že odo dňa môjho narodenia som bol vždy vybavený v konkrétnom mechanizme. Zakaždým, keď som sa snažil robiť to, čo som chcel niečo oveľa viac ako ja, a odišiel ma do nejakého miesta pre mňa. Nebudem hovoriť, že to bolo pekné, ale to je presne to. "
c) Posudzovanie a technológie práce
Hodnotenie práce. Často existujú protichodné úsudky o dôležitosti práce. Gréci opovrhovali fyzickú prácu, berúc do úvahy smrťou nevedomej hmoty. Tento muž je aristokratom; Nepracuje, vlastní voľný čas, zaoberajúci sa politikou, zúčastňuje sa súťaží, ide do vojny, vytvára duchovné hodnoty. Židia a kresťania videli trestu za hriech. Muž je vylúčený z raja, nesie následky hriechu a mal by mať svojho chleba v potku svojej tváre. Pascal ešte viac posilňuje toto porozumenie: práca nie je len záťaž; Rozptyľuje osobu zo svojich skutočných úloh; Práca sa odráža v prázdnine svetských záležitostí, falošný význam činnosti; Práca vedie k zábave a, sutiť osobu, skrýva od neho to, čo je pre neho nevyhnutné. Protestanti, naopak, pozri požehnanie v práci. Milton opisuje šťastie ľudí vylúčených z raja: "V prednej časti z nich bol obrovský vzdialený svet, kde si mohli vybrať pokoj Meso, s ich vedením Providence Pána"
Archanjel Mikhail hovorí Adam: "Pripojiť len k vedomostiam a potom odídete bez ľútosti
paradise, budete niesť niečo ešte blissa "(15)
Kalvinizmus vidí v úspechu zvolenej pracovnej činnosti. Koncepcia dlhu ako svetského povolania neskôr zostal v dôsledku náboženského konceptu a bez náboženstva. Tam bola radosť z práce na tejto pôde, požehnanie práce, čestnej práce a úspešnej tvorby ako nameraná ľudská hodnota. Odtiaľto a požiadavka: "Kto nefunguje, nejedol," ako aj požehnanie, vyrobené obtiažnosťou: "Práca a nie zúfalstvo."
V modernom svete je prijatie práce vo všeobecnosti. Avšak, akonáhle sa práca stala vyjadrením priamej dôstojnosti osoby, prijatie jeho ľudskej podstaty, dvojitý aspekt práce sa objavil: na jednej strane, ideál pracovníka, na strane druhej, obrazu reálnych priemerných pracovných činností, v ktorých sa človek odcudzuje s väčšinou charakterom a harmonogramom jeho práce.
Z tejto duality, impulzívna túžba zmeniť svet ľudí, aby sa človek, vytvárať integritu svojho sveta, našiel správny pohľad na svoju pracovnú činnosť. Je potrebné prekonať falošnú, odcudzenú osobu, ktorá ju využíva, násilná práca. Meril
slúžiť tomu, čo Hegel poukázal na: "Nekonečný zákon predmetu je, že sa ocituje v otázke v jeho práci av jeho práci" (16).
Problémom práce vo svojej interakcii s dôstojnosťou, tvrdeniami a dlhom osoby prichádza do hrubého zjednodušenia, ak budeme pokračovať len z jedného typu práce. Práca v mnohých druhoch je v skutočnosti mimoriadne odlišná podľa stupňa spotreby výrobkov, ktoré vyrába, jej organizácia, typ riadenia, objednávok a ich implementácie, o všeobecnej duchovnej nálade a solidarite tých, ktorí pracujú v tejto oblasti. Preto úlohy zmeny povahy práce s cieľom schváliť ľudskú dôstojnosť nemožno vyriešiť na základe jednej zásady a sú uvedené všeobecnému menovateľovi. Tieto úlohy sú znížené na nasledovné: Zmena povahy práce v jej konkrétnom vykonávaní a v určitých významných podmienkach, aby mu poskytli väčšie ľudstvo; Zmena organizácie práce, aby priniesla prvky slobody do svojej štruktúry, v systéme administratívy a podania; Zmena v spoločnosti, aby urobila spravodlivejšiu distribúciu materiálneho tovaru a schváli význam každej osoby ako osoby a podľa výsledkov svojej práce. Všetky tieto problémy sa vyvinuli v dôsledku konverzie práce a foriem života, ktoré urobili techniku. Hodnotenie modernej práce je nemožné bez hodnotenia modernej technológie. Bremeno práce, ako také, sa stáva ešte ťažším so zavedením modernej technológie, ale možno je s ním spojené a šanca na plnenie svojich úloh.
Vyhodnotenie moderných technológií. Sto posledných rokoch technika buď oslavovala, alebo sa na to pozrela hororom.
V XIX storočí Tam boli vynálezcov, ktorí mali imagnetický kreatívny impulz, a boli pracovníci, divne zničené autá.
V počiatočnom nadšení sa zmysel uzavrel, ktorý bol zachovaný do súčasného dňa a podľa Dessauera je myšlienkou tvorby prostredia, implementovaná tvorivou schopnosťou osoby, ktorá, rovnako ako Boh, otvoril Večné predstavy o stvorení a vykonali ich vo forme druhej povahy. V tomto prípade "duch technológie" už nie je len prostriedkom, ale aj komplexné vykonávanie pôvodne daného, \u200b\u200bskutočného a pravého prostredia osoby. Určitý rozlišovací svet rastie. Technika - nielen externá bytosť, ale sféra duchovného života vznikla v dôsledku vnútorného rozhodnutia. S touto inšpiráciou sa zdá nepravdepodobné, "že moc, ktorá mení svet, nie je nič viac ako prostriedok na splnenie cieľov iných ľudí."
Ak je Desauer správny, potom vzniká úplne nové prostredie vytvorené osobou z ducha technológie. V kríziach našej doby, keď sú bývalé základy chrumkavé, toto prostredie, podľa Dessauer, ešte nej nenájde
foriem. Je to v prístupoch, celok v štádiu tohto kreatívneho prechodu sa zdá byť anarchia a zrúcanina. Možno, že Dessauer verí, že v modernej technike, myšlienka nového ľudského prostredia a rozvoj technológií nie je nemožné, ale zamerané na určité dokončenie, ktoré budú dokončené novým typom, materiálnym základom človeka existencia.
Tento názor je druhý: Vývoj zariadenia nevedie k oslobodeniu od sily prírody. Zástupcovia nadvlády NAD_NEYNY _, ^ _ k_sr.od1, a nielen príroda, ale aj osoba. Bez informovaných prekážok zničenia všetkých živých vecí vedie nakoniec na úplné zničenie. Horor pred technikou, ktorá zahŕňala počiatočnú fázu svojho vývoja mnohých vynikajúcich ľudí, bol pohľad na pravdu.
Tam je tiež "^ tretí, odlišný od dvoch extrémnych bodov tu. Podľa etodod_t.o.o.Táto technika je neutrálna. Samozrejme nie je ani dobrá, ani zlo, ale možno ^ gbgg sa používa na dobro a zlo. V roku Je to najviac neprítomné akékoľvek predstavy, či ide o predstavu o dokončení, či už ide o pekelnú myšlienku zničenia. Je to tiež veľmi odlišné zdroje, je to zakorenené v osobe, a to len to dáva techniku \u200b\u200bvýznamu .
V súčasnosti je to už charakteristické, že Prechean potešenie v Európe takmer zmizlo pred technikou, aj keď to nie je paralyzované duchom vynálezu. Nebezpečenstvo vyplývajúce z radosti detí o úspechu techniky je už uvedené v minulosti alebo sa stalo veľa primitívnych národov, ktorí sa práve teraz oboznámia s technikou a naučiť sa ho používať.
Avšak, storočie technológie, cieľ a dokončenie toho, ktoré nemajú jasnosť, žiadna spoľahlivosť, vznikajú v každom prípade, že zliatina a potom duálny neoplazmus, jednotlivé body, o ktorých sa budeme snažiť rozsvietiť.
Oddelenie od prírody a novej blízkosti prírody. Osoba uniká z pôvodného "prírodného" prostredia. Prvým krokom zarovnania bol domáci domáci človek. A do minulého storočia zostalo pohodlné, predvídateľné, skutočné ľudské médium, nejaká integrita.
Teraz je vytvorené nové prostredie, v ktorom musí byť nejako obnovený "prírodné médium", už závislé a relatívne, v zásadne inom základe.
V technických činnostiach je hlavnou vecou vyrábať. Cieľ a s ním a technické vybavenie je primárne pre vedomie: Naopak, čo je dané prírodou, ustúpi do tmy. Príroda, že osoba vidí pred ním v jeho technickej činnosti, je mechanická a zdravotne postihnutá štúdia (napríklad elektrina), ktorú môžem sprostredkovať v pokračujúcom rámci mechanického prostredia.
Ten, kto sa nezverejnil tieto vedomosti a obmedzuje sa na jeho praktickú aplikáciu, vrátane elektriny, jazdy
elektrické vlaky, robí primitívne akcie bez najmenšej myšlienky, že v podstate dochádza. Ľudia môžu, bez vstupu do všetkých vzťahov s prírodou, aby im slúžili technológii nepochopiteľnú, v každom prípade v mnohých oblastiach, zatiaľ čo v predchádzajúcich časoch, zručnosti, zručnosti a fyzickej agility boli potrebné na riadenie mechanických síl, prírodnej techniky.
1 Táto technika sa však vyžaduje v mnohých oblastiach správnej blízkosti. Mnohé technické zariadenia sú z písacieho stroja na auto a ešte viac lietadla - vyžaduje špeciálnu fyzickú agilitu. Ale je to takmer vždy jednostranná, čiastočná a obmedzená obratnosť a fyzická vytrvalosť, a nie výsledok všeobecného fyzického tréningu (stačí si predstaviť rozdiel medzi cyklistom z chodcov). Ďalej, aby sa použili technické vybavenie, sú potrebné znalosti.
Z praktického hľadiska je schopnosť používať technické znalosti vždy správne nájsť tie body aplikácie, ktoré vám umožnia dosiahnuť cieľ, a aby sa nezapojili do zariadenia, a aby sa opravy efektívne a metodicky správne.
Technika teda môže buď plniť, a nás buď plniť, z prírody, - tlačenie s bezvýznamným, mechanickým využívaním technických úspechov, alebo nás priblížte k slávnej povahe, neviditeľné.
Ale technika nás nielenže blíži k prírode vo fyzických kategóriách. Technika otvára nový svet a nové na svete av tomto svete - nová blízkosť k prírode.
a) V prvom rade krása technických výrobkov. Vozidlá, stroje, technické výrobky "každodenné použitie dosahujú dokonalosť svojich foriem. V technickej produkcii je rast a vytvorenie druhej povahy v skutočnosti. Vzniká otázka, čo je krása dobre dokončeného technického objektu. Nie je to len v vhodnosť, ale v tom, že táto vec je plne zahrnutá do ľudskej bytosti. A samozrejme, táto krása nie je v príliš bohatom ornamentom a nadmernom dekoráciách - naopak, zdajú sa skôr škaredé, - ale v niečom takomto Cítiť sa v dokonalej uskutočniteľnosti predmetu prírody, potreba, ktorá sa najprv jasne objavuje pri tvorbe ľudských rúk, a potom zachytené v nevedomej tvorbe života (v štruktúrach živočíšneho organizmu a rastlín). Tieto riešenia Inherentné v celej veci, ako bolo v túžbe nasledovať večné, spočiatku týchto foriem.
b) Ďalej technika vytvára obrovskú expanziu skutočného videnia. Vďaka nej v Malóme a skvele sa stáva Arrzymom, čo je skryté z bezprostredného vnímania osoby. Mikroskop ďalekohľadu neexistuje v prírode, ale predtým sa otvoria
sme úplne novým svetom prírody. Vďaka vozidlom, technika robí osobu sotva zle, môže sa pohybovať vo všetkých smeroch - ak štát nezasahuje do tejto, vojny alebo politiky - a na mieste, kde sa ponorí do toho, čo môže byť zranené, videné, počuť. Teraz, pred osobou, jeho dom stúpa obrazy a znie, že predtým bol vnímaný v nedostatočne odlišných, falošných myšlienok, ktoré sa zdali byť vzácne a fantastické alebo všeobecne nebolo mimo sféry poznatkov. Gramofón a film si zachovávajú v pamäti, čo sa stalo. Možnosť pozorovania je nekonečne rozširuje vo všetkých smeroch a dosahuje nemysliteľnú jemnosť.
c) a ^ akonety, _ ^ je uvedený na novú zlobovnosť. Náš priestorový pocit sa rozšíril s príchodom moderných prostriedkov a komunikácie s hrami našej planéty. Pred našimi očami - glóbus, naplnené dennými správami z všade. Skutočné prestavenie síl a záujmov na svete robí uzavretú integritu.
V technickom svete pre osobu, preto existujú nové príležitosti, špecifické potešenie z úspechov technológií, rozšírenie vďaka technike poznatkov o svete, prítomnosť celej planéty a všetkých prvkov existencie v konkrétnych skúsenostiach, \\ t Prechod na ľahko realizovanú nadvládu nad záležitosťou, aby tak prišla na čistenie skúseností v oblasti vznešenosti. Dnes to všetko je stále zriedkavá výnimka.
Nová blízkosť prírody si vyžaduje osobu, okrem schopnosti, aj suverénnej schopnosti vrstvy jeho kontemplácie, vytvoriť v tejto cudzineckej povahe gule z priamo neexistujúcej celku, bezpodmienečnej prítomnosti. Tu všetko rieši Ducha.
Oveľa častejšie fenomén - ponorenie do nezmyselnej existencie, prázdne fungovanie vo forme časti mechanizmu, odcudzenie v automatizácii, strata vlastnej podstaty v túžbe rozptýliť, rast bezvedomia a ako jediným výstupom je excitácia nervový systém.
Neplatná predstava o hraniciach technológií. Hodnotenie technológie závisí od toho, či je jkayt. Certifikát takéhoto tanečného tanca predstiera. Je therea-PLY ^ tsi ^ p przgtyannir? Borders technológií.
Spojenie tela s životným prostredím je najpokročilejší, tým viac rozvinutý majetok nervového systému na analýzu, pridelenie signálov z vonkajšieho prostredia, konajúce na telo a syntetizovať, kombinovať tých, ktorí sa zhodujú s ktorýmkoľvek z jeho činnosti. Analyzujú sa aj bohaté informácie pochádzajúce z vnútorného média tela.
Na príklade pocit a vnímania častiam predmetu osoby a celého predmetu, ako celok, I.M. Schechenov tvrdil jednotu mechanizmov analytických a syntetických aktivít. Dieťa, napríklad, vidí obraz muža na obrázku, všetka jeho postava a zároveň poznamenáva, že osoba pozostáva z hlavy, krku, rúk atď. To sa dosahuje z dôvodu jeho schopnosti "... cítiť každý bod viditeľného predmetu oddelene od iných a zároveň."
V každom systéme analyzátora sa vykonávajú tri úrovne analýzy a syntézy podráždenia:
1) na receptoroch - najjednoduchšia forma oddelenia od vonkajšieho a vnútorného prostredia organizmu signálov, kódujúcich ich do nervových impulzov a balík na prekrývajúce sa oddelenia;
2) V subkortálnych štruktúrach - zložitejšia forma vypúšťania a kombinácia dráždivých látok rôznych druhov bezpodmienečných reflexov a signálov podmienených reflexov, implementovaných v mechanizmoch vzťahov vyššie uvedených a podkladových oddelení CNS, t.j. Analýza a syntéza, ktorá sa začala v receptoroch zmyslov, pokračovať v talame, hypotalamsku, tvorbe retikulárne a iných subkortických štruktúr. Na úrovni stredného mozgu sa teda odhaduje novinka týchto podráždení (analýza) a vznikne rad adaptívnych reakcií: otáčanie hlavy smerom k zvuku, počúvaniu atď (syntéza - pocit vzrušenia sa kombinuje s motorom );
3) V Kortexe mozgu - najvyššia forma analýzy a syntézy signálov prichádzajúcich zo všetkých analyzátorov, v dôsledku ktorého sú vytvorené systémy systémových vzťahov, ktoré tvoria základ HND, tvoria obrázky, koncepty, sémantický rozdiel slová atď.
Analýza a syntéza sa vykonávajú podľa špecifického programu, zakotvuje ako vrodené a získané nervové mechanizmy.
Ak chcete pochopiť mechanizmy analytickej syntetickej aktivity mozgu, myšlienka Ippavlovej na mozgovej kôre je tiež mozaikou z brzdových a excitačných bodov a súčasne ako dynamický systém (stereotyp) týchto položiek, as Rovnako ako o kortikálnych systémoch vo forme procesu kombinovania "bodov" excitácie a brzdenia do systému. Systém práce mozgu vyjadruje svoju schopnosť najvyššej syntéze. Fyziologický mechanizmus takejto schopnosti je zabezpečený nasledujúcimi troma vlastnosťami LEF:
a) interakcia zložitých reflexov podľa zákonov ožarovania a indukcie;
b) zachovanie stôp signálov, ktoré vytvárajú kontinuitu medzi jednotlivými zložkami systému;
c) Konsolidácia skladacích odkazov vo forme nových podmienených reflexov na komplexoch. Systémity vytvára integritu vnímania.
Nakoniec, prepínanie konvenčných reflexov, najprv opísaných v E.A.A.ARTS, sa vzťahuje na známe spoločné mechanizmy analytickej syntetickej aktivity.
Podmienečne reflexné spínanie je formou variability podmienečne reflexnej aktivity, pri ktorom sa rovnaký stimul z zmien nastavenia zmení jeho hodnotou signálu. To znamená, že pod vplyvom situácie je zmena jedného dohovoru a reflexnej činnosti na druhú. Prepínanie je zložitejší pohľad na analytickú syntetickú aktivitu kortexu mozgu v porovnaní s dynamickým stereotypom, reťazovým reflexom a nastavením.
Fyziologický mechanizmus podmienečne reflektorového spínača ešte nie je nainštalovaný. Je možné, že je založený na komplexných procesoch syntézy rôznych podmienených reflexov. Je tiež prípustné, že časové pripojenie je spočiatku vytvorené medzi kortikálnym referenčným bodom a kortikálnou reprezentáciou bezpodmienečnej výstuže a potom medzi ním a spínacím činidlom a nakoniec medzi kortikálnymi odsekmi podmienených a výstužných signálov.
V ľudskej činnosti je proces spínania veľmi dôležitý. V pedagogických aktivitách je s ním obzvlášť bežné, aby sa stretol s učiteľom pracujúcim s mladšími školákmi. Žiaci týchto tried sú často ťažké presťahovať sa z niektorých operácií k ostatným v súlade s jednou aktivitou az jednej lekcie do druhého (napríklad od čítania na list, z písania na aritmetiku). Nedostatočný spínanie študentov učiteľov je často kvalifikovaný ako prejav nepozornosti, difrakcie, rozptýlenia. Nie vždy sa to nestane. Prepnutie porušenia je veľmi nežiaduce, pretože spôsobuje, že študentská nevybavená prezentácia učiteľa obsahu lekcie v súvislosti s ktorou existuje oslabenie pozornosti. Preto sa prechádzajú ako prejav flexibility a nepatrnosť myslenia nadväzuje na študentov, aby vzdelávali a rozvíjali sa.
Dieťa je analytická a syntetická aktivita mozgu sa zvyčajne vyvíja. Malé deti sú relatívne rýchlo sa naučili hovoriť, ale sú úplne schopní vybrať časti slov, napríklad, rozbiť slabiky pre zvuky (slabosť analýzy). S ešte viac ťažkosťami sa im podarí urobiť oddelené slová z listov alebo aspoň syntézy (syntéza slabosť). Tieto okolnosti sú dôležité zohľadniť pri písaní detí. Zvyčajne upozorňujú na vývoj syntetickej aktivity mozgu. Deti dávajú kocky s obrazom písmen, nútiť ich, aby z nich dali slabiky a slová. Tréning sa však pomaly pohybuje, pretože analytická aktivita mozgu detí sa neberie do úvahy. Pre dospelých by sa nemalo vyriešiť nič, z ktorého zvuky existujú slabiky "áno", "ra", "mu", a pre dieťa je to veľká práca. Nemôže odtrhnúť samohlásku zo spoluhláska. Preto sa na začiatku tréningu, sa odporúča rozdeliť slová do jednotlivých slabík a potom slabiky zvukov.
Princíp analýzy a syntézy sa teda pokrýva celý HND, a preto všetky duševné javy. Analýza a syntéza prúdi u človeka ťažké kvôli prítomnosti verbálneho myslenia. Hlavnou zložkou ľudskej analýzy a syntézy je reč a syntéza. Akýkoľvek typ dráždivého analýzy sa vyskytuje s aktívnou účasťou približného reflexu.
Analýza a syntéza vyskytujúca v jadre mozgu sú rozdelené do najnižšieho a vyššieho. Najnižšia analýza a syntéza sú inherentné v prvom signalizačnom systéme. Najvyššia analýza a syntéza je analýza a syntéza, ktorá vykonáva spoločná aktivita prvých a druhých signalizačných systémov s záväzným povedomím o osobe predmetu vzťahov reality.
Akýkoľvek proces analýzy a syntézy nevyhnutne zahŕňa kompozitnú časť svojej konečnej fázy - výsledky akcie. Mentálny fenomén je generovaný mozgovou analýzou a syntézou.
Dynamický stereotyp - Toto je systém podmienených a bezpodmienečných reflexov, čo predstavuje jeden funkčný komplex. Inými slovami, dynamický stereotyp je relatívne stabilný a dlhodobý systém dočasných spojení vytvorených v mozgovej kôre v reakcii na implementáciu rovnakých typov činností v rovnakom čase, v rovnakom sekvenčnom dni po dni, t.j.. Toto je séria automatických akcií alebo sériu podmienených reflexov komunikovaných automatickým stavom. DS môže existovať dlhú dobu bez akejkoľvek výstuže.
Fyziologický základ pre tvorbu počiatočnej fázy dynamického stereotypu je podľa časového reflexu. Ale mechanizmy dynamického stereotypu ešte nie sú chápané.
DS hrá dôležitú úlohu pri vzdelávaní a zvyšovaní detí . Ak dieťa dostane do postele denne a prebudí sa, raňajky a nádoby, vykonáva rannú gymnastiku, vykonáva postupy vytvrdzovania atď., Potom dieťa vyrába reflexom na čas. Konzistentná opakovateľnosť týchto činností tvorí dynamický stereotyp nervových procesov v mozgovom kortexe.
Možno predpokladať, že dôvod, prečo sa nazýva preťaženie študentov, má funkčnú povahu a je spôsobená nielen dávkovaním a ťažkosťami vzdelávacích úloh, ale aj negatívnym postojom učiteľov dynamickým stereotypom, ako najdôležitejším fyziologickým základom odbornej prípravy . Učitelia sa vždy nepodaria vybudovať lekciu tak, že predstavuje systém dynamického stereotypu. Ak obsah každej novej lekcie organicky kontaktoval predchádzajúci a následne v jednom mobilnom systéme, v prípade potreby umožnil zmeny, ako v dynamickom stereotype, a nie ako jednoduché pridanie, práca študentov by bola tak uľahčil, že už nebude spôsobiť preťaženie.
Posilnenie dynamického stereotypu je fyziologický základ tendencií osoby, ktorá dostala označenie návykov v psychológii. Návyky nadobudnú inú osobu, ale spravidla bez dostatočných motívov a často úplne spontánne. Avšak, podľa dynamického mechanizmu stereotypu, nielen také, ale aj cielené návyky. Na ich číslo možno pripísať študovaným školákom deň dňa.
Každý zvyk sa vyrába a posilní školením na princípe podmieneného reflexu. V rovnakej dobe, vonkajšie a vnútorné podráždenie slúžia ako štartovacie signály. Napríklad, robíme ranné nabíjanie nielen preto, že sú zvyknutí na to, ale aj preto, že vidíme športové mušle, ktoré sú spojené s ranným poplatok v našom vedomí. Posilnenie tohto zvyku slúži samotné ráno sám a zmysel pre spokojnosť prichádza po ňom.
Z fyziologického hľadiska sú zručnosti dynamické stereotypy, inými slovami, konvenčnými reflexnými reťazami. Dobre rozvinutá zručnosť stráca kontakt s druhým signalizačným systémom, ktorý je fyziologickým základom vedomia len vtedy, ak je vykonaná chyba, t.j. Pohyb, ktorý nedosiahne požadovaný výsledok, zobrazí sa orientačný reflex. Vynikajúca excitácia je postavená inhibítormi automatickej zručnosti a opäť sa vykonáva pod kontrolou druhého signalizačného systému, alebo hovoria psychologickým jazykom, vedomie. Teraz je chyba opravená a vykoná sa nevyhnutne reflexný pohyb.
Dynamický stereotyp osoby zahŕňa nielen veľký počet rôznych motorických zručností a zvykov, ale aj obvyklým spôsobom myšlienok, presvedčení, myšlienok o okolitých udalostiach.
Modernosť si vyžaduje zmenu známych výhľadov, a to sa stáva - a trvalé presvedčenie, t.j. Situácia je vytvorená, keď to trvá na iný dynamický stereotyp. A toto je konjugát s príchodom vhodných nepríjemných pocitov. V tomto prípade sa náš nervový systém nie je vždy ľahký vyrovnať sa s životne dôležitou úlohou. Obtiažnosť spočíva v tom, že pred vývojom nového postoja k realite (nový život stereotyp) je potrebné zničiť starý postoj k nemu. Niektorí ľudia preto sú dosť ťažko reštrukturalizovať akýkoľvek prvok života stereotypu, nehovoriac o reštrukturalizácii myšlienok a viery. Je ťažké zmeniť stereotypy a detstvo.
I.P. Pavlov dospel k záveru, že emocionálne stavy môžu závisieť od toho, či je dynamický stereotyp podporovaný alebo nie. Pri zachovaní dynamického stereotypu sa zvyčajne prejavujú pozitívne emócie a keď stereotypové zmeny, negatívne.
Treba poznamenať, že pri implementácii komplexných stereotypov patrí do nastavenia, t.j. Takýto stav pripravenosti na činnosti, ktoré tvoria dočasný komunikačný mechanizmus. Výskyt konfigurácie podmienených podmienok, možno vidieť od študentov, ktorí rozdeľujú vzdelávacie položky na ich obľúbené a bez problémov. Na lekcii pre učiteľa, ktorý vyučuje obľúbený predmet, školák prichádza s túžbou, a to môže byť vidieť jeho dobrá nálada. Na lekcii učiteľa Nežiaduceho bodu, a možno aj s nemiacim učiteľom, študent je často so zlými, niekedy aj s depresívou náladou. Dôvodom tohto správania školákov leží v podmienečne reflexnej konfigurácii z komplexného komplexu, podstata vzdelávacieho predmetu, správanie učiteľa. Neistota spôsobuje rôzne nastavenia.
