Pojem „spoločnosť“ sa používa v úzkom a širokom zmysle. IN v užšom zmysle Spoločnosť sa chápe ako skupina ľudí (organizácia) zjednotená podľa nejakých vlastností (záujmy, potreby, hodnoty a pod.), napríklad spoločnosť milovníkov kníh, spoločnosť poľovníkov, spoločnosť vojnových veteránov atď.
V širšom zmysle sa spoločnosť chápe ako súhrn všetkých metód interakcie a foriem zjednocovania ľudí na určitom území, v rámci jednej krajiny, jediný štát. Musíme však mať na pamäti, že spoločnosť vznikla dávno pred vznikom štátu. Preto kmeňová (alebo klanová) spoločnosť existuje pri absencii krajiny a štátu.
Spoločnosť je systém vzťahov a foriem ľudskej činnosti, ktoré sa historicky vyvíjali na určitom území. Spoločnosť pozostáva z jednotlivých jednotlivcov, ale neredukuje sa na ich súčet. Ide o systémovú formáciu, ktorá je holistickým, samostatne sa rozvíjajúcim sociálnym organizmom. Systematickosť spoločnosti je zabezpečená osobitným spôsobom interakcie a vzájomnej závislosti jej častí - sociálnych inštitúcií, sociálne skupiny a jednotlivcov.
Niekoľko typov spoločnosti, ktoré spájajú podobné znaky a kritériá, tvorí typológiu.
T. Parsons na základe metodológie systémového funkcionalizmu navrhol nasledovnú typológiu spoločností:
1) primitívne spoločnosti - sociálna diferenciácia je slabo vyjadrená.
2) stredné spoločnosti - vznik písania, stratifikácia, oddelenie kultúry do nezávislej oblasti životnej činnosti.
3) moderné spoločnosti – oddelenie právneho systému od náboženského, prítomnosť administratívnej byrokracie, trhové hospodárstvo, demokratický volebný systém.
V sociologickej vede je bežnou typológiou spoločností pregramotní (tí, ktorí vedia hovoriť, ale nevedia písať) a gramotní (tí, ktorí majú abecedu a zaznamenávajú zvuky v materiálnych médiách).
Podľa úrovne riadenia a stupňa sociálnej stratifikácie (diferenciácie) sa spoločnosti delia na jednoduché a zložité.
Ďalší prístup, nazývaný formačný, patrí K. Marxovi (kritériom je spôsob výroby a forma vlastníctva). Tu rozlišujeme primitívnu spoločnosť, otrokársku, feudálnu a kapitalistickú.
Sociálno-politické vedy rozlišujú predobčianske a občianske spoločnosti. Tí druhí predstavujú vysoko rozvinutú komunitu ľudí, ktorá má zvrchované právo na život, samosprávu a vykonáva kontrolu nad štátom. Špecifikom občianskej spoločnosti v porovnaní s predobčianskou spoločnosťou je činnosť voľných združení, spoločenských inštitúcií, sociálnych hnutí, možnosť realizácie práv a slobôd jednotlivca, jeho bezpečnosť, nezávislosť podnikateľských subjektov. Ekonomický základ občianska spoločnosť rôznych tvarov nehnuteľnosť.
Ďalšia typológia patrí D. Bellovi. V dejinách ľudstva zdôrazňuje:
1. Predindustriálne (tradičné) spoločnosti. Charakteristickými faktormi sú pre nich poľnohospodárska štruktúra, nízka miera rozvoja výroby, prísna regulácia správania ľudí zvykmi a tradíciami. Hlavnými inštitúciami v nich sú armáda a cirkev.
2. Industriálne spoločnosti, pre ktoré sú hlavnými znakmi priemysel s korporáciou a firmou na čele, sociálna mobilita (mobilita) jednotlivcov a skupín, urbanizácia obyvateľstva, deľba a špecializácia práce.
3. Postindustriálne spoločnosti. Ich vznik je spojený so štrukturálnymi zmenami v ekonomike a kultúre najvyspelejších krajín. V takejto spoločnosti prudko narastá hodnota a úloha vedomostí, informácií, intelektuálneho kapitálu, ako aj univerzít ako miesta ich produkcie a koncentrácie. Je tu prevaha sektora služieb nad výrobným sektorom, triedna divízia ustupuje profesionálnemu.
V druhej polovici dvadsiateho storočia bol určujúcim faktorom sociálno-ekonomického rozvoja západnej spoločnosti prechod od ekonomiky vecí k ekonomike vedomostí, čo je spôsobené rastúcou úlohou spoločenských informácií a informačných a komunikačných technológií. v riadení všetkých sfér spoločnosti. Informačné procesy sa stávajú najdôležitejšou zložkou všetkých ekonomických, sociálnych a politická činnosť spoločnosť a štát. Preto v spoločenské vedy objavuje sa pojem informačná spoločnosť, rozvíjajú sa jej podstatné charakteristiky, sociálne a duchovné dôsledky vývoja. Zakladateľmi teórie informačnej spoločnosti sú Y. Haashi, T. Umesao, F. Machlup. Medzi výskumníkmi úlohy sociálnych informácií v moderná spoločnosť Neexistuje jednotný prístup k pojmu „informačná spoločnosť“. Niektorí autori sa domnievajú, že v V poslednej dobe informačné spoločnosti vznikli s charakteristické znaky, ktoré ich výrazne odlišujú od tých, ktoré existovali v minulosti (D. Bell, M. Castells a i.). Iní výskumníci, ktorí uznávajú, že informácie v modernom svete nadobudla kľúčový význam, domnievajú sa, že hlavnou črtou súčasnosti je jej kontinuita s ohľadom na minulosť, informatizáciu považujú za jednu z nehlavných charakteristík stability spoločenských systémov, za pokračovanie už skôr vytvorených vzťahov (G Schiller, E. Giddens, J. Habermas atď.).
Rozvoj modernej západnej spoločnosti je charakterizovaný množstvom sociokultúrnych predpokladov:
1) toto je úplná informatizácia: rozšírená distribúcia počítačových nástrojov, vytváranie sietí spájajúcich informačné databanky, masové zvládnutie spôsobov práce s formalizovanými znalosťami, bezprecedentné zmenšenie „vzdialenosti“ medzi vznikom novej myšlienky a jej majstrovstvo jednotlivcami;
2) urýchlenie technických prostriedkov realizácie nápadu, t. j. zníženie prácnosti, času, financií a iných nákladov potrebných na jeho materiálnu realizáciu;
3) reflexívna objektivizácia prírodného a sociálneho prostredia, t. j. proces premeny spoločnosti na subjekt neustáleho štúdia, kontroly a praktickej činnosti.
Treba si teda uvedomiť, že informačná revolúcia je dominantným faktorom modernej doby. Je výsledkom dvoch paralelných procesov rozvíjajúcich sa v priebehu dejín ľudstva: neustáleho zvyšovania úlohy a zvyšovania objemu informácií potrebných na zabezpečenie fungovania spoločnosti a zdokonaľovania technológií na zhromažďovanie a šírenie informácií.
Preto možno tvrdiť, že koncom dvadsiateho storočia sa začalo aktívne formovanie informačnej spoločnosti, teda spoločnosti, ktorej úroveň rozvoja je rozhodujúcou mierou determinovaná množstvom a kvalitou nahromadených a využívaných informácií, ich slobodou a prístupnosť.
Chlapci, dobrý deň!
Domáce úlohy robíme starostlivo:
1. Kravčenko A.I. 8. trieda - §3.
2. Bogolyubova L.N. Úvod do spoločenských štúdií: 8. – 9. ročník – §17
3. Tabuľka „Typy spoločností“.
4. Pojmy: tradičné, priemyselné, postindustriálne spoločnosti.
PRIPRAVME SA NA KONCEPČNÝ DIKTÁT!!!
Pracujeme s textami:
Tradičná spoločnosť- spoločnosť riadená tradíciou. Zachovávanie tradícií je v ňom vyššou hodnotou ako rozvoj. Sociálnu štruktúru v nej charakterizuje tuhá triedna hierarchia, existencia stabilných sociálnych spoločenstiev (najmä vo východných krajinách) a osobitný spôsob regulácie života spoločnosti, založený na tradíciách a zvykoch. Táto organizácia spoločnosti sa snaží zachovať sociokultúrne základy života nezmenené. Tradičná spoločnosť je agrárna spoločnosť.
Všeobecné charakteristiky:
Tradičná spoločnosť sa zvyčajne vyznačuje:
tradičná ekonómia
prevaha poľnohospodárskeho spôsobu života;
štrukturálna stabilita;
triedna organizácia;
nízka mobilita;
vysoká úmrtnosť;
nízka dĺžka života.
Tradičný človek vníma svet a zavedený poriadok života ako niečo neoddeliteľne integrálne, holistické, posvätné a nepodliehajúce zmenám. Miesto človeka v spoločnosti a jeho postavenie sú určené tradíciou (zvyčajne právom narodenia).
V tradičnej spoločnosti prevládajú kolektivistické postoje, individualizmus nie je podporovaný (od slobody jednotlivé akcie môže viesť k porušeniu stanoveného poriadku, overené časom). Vo všeobecnosti sa tradičné spoločnosti vyznačujú prevahou kolektívnych záujmov nad súkromnými, vrátane nadradenosti záujmov existujúcich hierarchických štruktúr (štát, rod a pod.). To, čo sa necení ani tak individuálna kapacita, ako miesto v hierarchii (úradník, trieda, klan atď.), ktoré človek zastáva.
Tradičné spoločnosti majú tendenciu byť autoritárske a nie pluralitné. Autoritárstvo je potrebné najmä na potlačenie pokusov o neposlušnosť tradíciám alebo ich zmenu.
V tradičnej spoločnosti spravidla prevládajú skôr vzťahy prerozdeľovania než trhová výmena a prvky trhovej ekonomiky sú prísne regulované. Je to spôsobené tým, že zadarmo trhové vzťahy zvýšiť sociálnu mobilitu a zmeniť sociálnu štruktúru spoločnosti (najmä ničia triedu); systém prerozdeľovania môže byť regulovaný tradíciou, ale trhové ceny nie; nútená redistribúcia zabraňuje „neoprávnenému“ obohacovaniu/zbedačovaniu jednotlivcov aj tried. Snaha o ekonomický zisk je v tradičnej spoločnosti často morálne odsudzovaná a proti nezištnej pomoci.
V tradičnej spoločnosti žije väčšina ľudí celý svoj život v miestnej komunite (napríklad na dedine) a spojenie s „veľkou spoločnosťou“ je dosť slabé. Naopak, rodinné väzby sú veľmi silné.
Svetonázor (ideológia) tradičnej spoločnosti je určovaný tradíciou a autoritou.
Priemyselná spoločnosť(nem. Industriegesellschaft) - typ spoločnosti, ktorý dosiahol úroveň sociálno-ekonomického rozvoja, v ktorej najväčší podiel na nákladoch na materiálne statky má ťažba a spracovanie prírodných zdrojov, ako aj priemysel.
Priemyselná spoločnosť je spoločnosť založená na priemysle s flexibilnými dynamickými štruktúrami, ktorá sa vyznačuje: deľbou práce, rozsiahlym rozvojom masmédií a vysoký stupeň urbanizácie.
Priemyselná spoločnosť vzniká v dôsledku priemyselnej revolúcie. Dochádza k redistribúcii pracovná sila: zamestnanosť v poľnohospodárstve klesá zo 70-80% na 10-15%, zvyšuje sa podiel zamestnanosti v priemysle na 80-85% a rastie aj mestské obyvateľstvo. Dominantným výrobným faktorom sa stáva podnikateľskú činnosť. V dôsledku vedeckej a technologickej revolúcie sa industriálna spoločnosť transformuje na spoločnosť postindustriálnu.
Vlastnosti priemyselnej spoločnosti:
1. Dejiny sa pohybujú nerovnomerne, skokmi, medzery medzi obdobiami sú zrejmé, často ide o revolúcie rôzneho typu.
2. Sociálno-historický pokrok je celkom zrejmý a možno ho „merať“ pomocou rôznych kritérií.
3. Spoločnosť sa snaží ovládnuť prírodu, podmaniť si ju a vyťažiť z nej maximum možného.
4. Základom ekonomiky je inštitút vysoko rozvinutého súkromného vlastníctva. Vlastnícke právo sa považuje za prirodzené a neodňateľné.
5. Sociálna mobilita obyvateľov je vysoká, možnosti sociálneho pohybu sú prakticky neobmedzené.
6. Spoločnosť je autonómna od štátu, vznikla rozvinutá občianska spoločnosť.
7. Autonómia, slobody a práva jednotlivca sú ústavne zakotvené ako neodňateľné a vrodené. Vzťahy medzi jednotlivcom a spoločnosťou sú postavené na princípoch vzájomnej zodpovednosti.
8. Najdôležitejšie spoločenských hodnôt uznáva sa schopnosť a pripravenosť na zmeny a inovácie.
Priemyselná spoločnosť sa vyznačuje dramatickým nárastom priemyselnej a poľnohospodárskej výroby, ktorý si v predchádzajúcich obdobiach nepredstavoval; prudký rozvoj vedy a techniky, komunikačných prostriedkov, vynález novín, rozhlasu a televízie; dramatické rozšírenie možností propagandy; prudký rast populácie, zvyšovanie priemernej dĺžky života; výrazné zvýšenie životnej úrovne v porovnaní s predchádzajúcimi obdobiami; prudký nárast mobility obyvateľstva; komplexná deľba práce nielen v rámci jednotlivých krajín, ale aj v medzinárodnom meradle; centralizovaný štát; vyhladzovanie horizontálnej diferenciácie obyvateľstva (rozdelenie na kasty, stavy, triedy) a rast vertikálnej diferenciácie (rozdelenie spoločnosti na národy, „svety“, regióny).
Postindustriálna spoločnosť je spoločnosť, v ktorej hospodárstve sa v dôsledku vedecko-technickej revolúcie a výrazného zvýšenia príjmov obyvateľstva presunula priorita od prvovýroby tovarov k produkcii služieb. Informácie a znalosti sa stávajú produktívnymi zdrojmi. Vedecký vývoj sa stáva hlavnou vecou hnacia sila hospodárstva. Najcennejšími vlastnosťami sú úroveň vzdelania, odbornosť, schopnosť učiť sa a kreativita zamestnanca.
Postindustriálne krajiny sa zvyčajne nazývajú tie, v ktorých sektor služieb tvorí výrazne viac ako polovicu HDP. Toto kritérium zahŕňa najmä USA (sektor služieb tvorí 80 % HDP USA, 2002), krajiny Európskej únie (sektor služieb - 69,4 % HDP, 2004), Austráliu (69 % HDP, 2003), Japonsko ( 67,7 % HDP, 2001), Kanada (70 % HDP, 2004), Rusko (58 % HDP, 2007). Niektorí ekonómovia však upozorňujú, že podiel služieb v Rusku je nadhodnotený.
Relatívna prevaha podielu služieb nad materiálnou produkciou nemusí nutne znamenať pokles objemov výroby. Ide len o to, že tieto objemy v postindustriálnej spoločnosti rastú pomalšie, ako sa zvyšuje objem poskytovaných služieb.
Služby by sa nemali chápať len ako obchod, komunálne služby a spotrebiteľské služby: akúkoľvek infraštruktúru vytvára a udržiava spoločnosť na poskytovanie služieb: štát, armáda, právo, financie, doprava, spoje, zdravotníctvo, školstvo, veda, kultúra, internet - to všetko sú služby. Sektor služieb zahŕňa výrobu a predaj softvéru. Kupujúci nemá všetky práva k programu. Používa jeho kópiu za určitých podmienok, to znamená, že dostáva službu.
Pojem „postindustrializmus“ uviedol do vedeckého obehu začiatkom 20. storočia vedec A. Coomaraswamy, ktorý sa špecializoval na predindustriálny vývoj ázijských krajín. IN moderný význam Tento termín bol prvýkrát použitý koncom 50. rokov 20. storočia a koncept postindustriálnej spoločnosti získal široké uznanie vďaka práci profesora Harvardskej univerzity Daniela Bella, najmä po vydaní jeho knihy The Coming Post-Industrial Society z roku 1973.
Koncept postindustriálnej spoločnosti je založený na rozdelení celého spoločenského vývoja do troch etáp:
Agrárny (predindustriálny) - rozhodujúci bol sektor poľnohospodárstva, hlavnými štruktúrami boli cirkev, armáda
Priemysel - určujúci bol priemysel, hlavnými štruktúrami boli korporácia, firma
Rozhodujúce sú postindustriálne - teoretické poznatky, hlavnou štruktúrou je univerzita, ako miesto jej produkcie a akumulácie
Podobne E. Toffler identifikuje tri „vlny“ vo vývoji spoločnosti:
poľnohospodárstva počas prechodu na poľnohospodárstvo,
priemyselné počas priemyselnej revolúcie
informačné počas prechodu k spoločnosti založenej na vedomostiach (postindustriálna).
D. Bell identifikuje tri technologické revolúcie:
vynález parného stroja v 18. storočí
vedecko-technické úspechy v oblasti elektriny a chémie v 19. storočí
tvorba počítačov v 20. storočí
Bell tvrdil, že tak ako mala priemyselná revolúcia za následok vznik výroby na montážnej linke, ktorá zvýšila produktivitu práce a pripravila masovú konzumnú spoločnosť, tak teraz by mala vzniknúť nepretržitá produkcia informácií, ktorá by zabezpečila zodpovedajúcu sociálny vývoj vo všetkých smeroch.
Postindustriálna teória bola v mnohých smeroch potvrdená praxou. Ako predpovedali jej tvorcovia, masová konzumná spoločnosť zrodila ekonomiku služieb a v jej rámci sa začal najrýchlejším tempom rozvíjať informačný sektor ekonomiky.
Spoločnosť. Hlavné oblasti verejný život.
spoločnosť:
V širšom zmysle je súčasťou hmotného sveta, neoddeliteľne spätá s prírodou a zahŕňa spôsoby interakcie medzi ľuďmi a formy ich zjednotenia.
V užšom zmysle je to súbor ľudí obdarených vôľou a vedomím, ktorí konajú a konajú pod vplyvom určitých záujmov, motívov a nálad. (napr. spoločnosť milovníkov kníh atď.)
Pojem „spoločnosť“ je nejednoznačný. V historickej vede existujú pojmy - „primitívna spoločnosť“, „stredoveká spoločnosť“, „ruská spoločnosť“, čo znamená určitú fázu historický vývojľudstvo alebo konkrétnu krajinu.
Spoločnosť sa zvyčajne chápe ako:
Určitá etapa ľudských dejín (primitívna spoločnosť, stredovek atď.);
Ľudia spojení spoločnými cieľmi a záujmami (spoločnosť dekabristov, spoločnosť milovníkov kníh);
Obyvateľstvo krajiny, štátu, regiónu (európska spoločnosť, ruská spoločnosť);
Celé ľudstvo (ľudská spoločnosť).
Funkcie spoločnosti:
Výroba životných potrieb;
Ľudská reprodukcia a socializácia;
Zabezpečenie zákonnosti riadiacich činností štátu;
Historický prenos kultúry a duchovných hodnôt
Ľudská spoločnosť zahŕňa množstvo oblastí – sfér spoločenského života:
Ekonomické - vzťahy medzi ľuďmi v procese výroby, distribúcie, výmeny a spotreby hmotných a nehmotných statkov, služieb a informácií;
Sociálna - interakcia veľkých sociálnych skupín, tried, vrstiev, demografických skupín;
Politická činnosť vládne organizácie, strany a hnutia, spojené s dobytím, udržaním a výkonom moci;
Duchovno - morálka, náboženstvo, veda, vzdelanie, umenie, ich vplyv na životy ľudí.
Sociálne vzťahy sú chápané ako rôznorodé spojenia, ktoré vznikajú medzi ľuďmi v procese ekonomického, sociálneho, politického, kultúrneho života a činnosti.
1) Predindustriálna spoločnosť (tradičná) – súťaž medzi človekom a prírodou.
Vyznačuje sa prevládajúcim významom poľnohospodárstva, rybárstva, chovu dobytka, baníctva a drevospracujúceho priemyslu. Tieto oblasti ekonomickej činnosti zamestnávajú približne 2/3 práceschopného obyvateľstva. Dominuje manuálna práca. Využívanie primitívnych technológií založených na každodenných skúsenostiach odovzdávaných z generácie na generáciu.
2) Industriálny - konkurencia medzi človekom a premenenou prírodou
Vyznačuje sa rozvojom výroby spotrebného tovaru, ktorý sa uskutočňuje prostredníctvom širokého používania rôznych typov zariadení. V ekonomickej činnosti dominuje centralizmus, gigantizmus, uniformita v práci a živote, masová kultúra, nízky level duchovné hodnoty, útlak ľudí, ničenie prírody. Doba brilantných remeselníkov, ktorí dokázali bez základných špeciálnych znalostí vynájsť tkáčsky stav, parný stroj, telefón, lietadlo atď. Monotónna montážna linka.
3) Postindustriálny – súťaživosť medzi ľuďmi
Vyznačuje sa nielen širokým využívaním výdobytkov vedy a techniky vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti, ale aj cieleným zdokonaľovaním samotnej techniky na základe rozvoja základných vied. Bez aplikácie výdobytkov základných vied by nebolo možné žiadne vytvoriť atómový reaktor, ani laser, ani počítač. Človek je nahradený automatizované systémy. Jedna osoba pomocou modernej techniky vybavenej počítačom dokáže vyrobiť finálny produkt nie v štandardnej (hromadnej) verzii, ale v individuálnom prevedení podľa objednávky spotrebiteľa.
4) Nové informačné technológie môžu podľa moderných vedcov viesť k zásadným zmenám v celom našom spôsobe života a ich široké využitie bude znamenať vytvorenie nového typu spoločnosti – informačnej spoločnosti.
Počas histórie existovali a v súčasnosti existujú rôzne spoločnosti. Pre praktické a vedecké účely je dôležité identifikovať tie, ktoré majú niektoré významné podobné vlastnosti. Na základe toho ich možno porovnávať a dokonca v niektorých ohľadoch predvídať ich vývoj.
V súčasnosti existuje mnohé klasifikácie a typológie spoločností, ktoré vychádzajú z rôznych charakteristík.
Vymenujme základy bežné vo vedeckej literatúre vybranej na klasifikáciu:
- evolučné (primitívne, staroveké, poľnohospodárske, priemyselné, informačné spoločnosti);
- civilizačné (divokosť, barbarstvo, civilizácia);
- formačné - podľa spôsobu výroby a výmeny (primitívne, otrokárske, feudálne, ázijské, kapitalistické, komunistické);
- otvorené a uzavreté spoločnosti;
- prítomnosťou alebo neprítomnosťou písma (negramotné, písané spoločnosti);
- podľa charakteristík mocenských štruktúr (predštátne a štátne spoločnosti);
- podľa stupňa stability (rovnovážne a nerovnovážne).
Pojem spoločnosti, jej charakteristiky a typy
V sociológii existujú rôzne interpretácie pojmov « ». P. Sorokin teda poznamenal: „aby sa pre existenciu spoločnosti musia existovať aspoň dvaja ľudia a tak, že tieto ľudia boli navzájom prepojení väzbou interakcie. Takýto prípad by bol najjednoduchším druhom spoločnosti alebo spoločenským javom.“ K. Marx na otázku: „Čo je spoločnosť, bez ohľadu na jej formu?“, odpovedal: "Produkt ľudskej interakcie".
Sociológovia vo všeobecnosti uznávajú, že spoločnosť je súborom ľudí spojených historicky etablovanými formami ich vzájomného vzťahu a interakcie s cieľom uspokojiť svoje potreby. inak zvážil otázku, čo presne slúži ako základný základ spájania ľudí do spoločnosti. E. Durkheim to teda videl v nadindividuálnom spoločenstve založenom na solidarite ako na „kolektívnom vedomí“ a v protiklade k prirodzenému egoizmu; M. Weber - v sociálnej, t.j. inak orientované, akcie; T. Parsons a R. Merton - v súlade so základnými normami a hodnotami, ktoré vedú ľudí v ich živote; E. Shils - v spoločenstve centrálnej moci, územnej celistvosti a súladu medzi centrom a perifériou.
Štrukturálna zložitosť a zároveň celistvosť spoločnosti vyžadujú, aby sa na to pozeralo ako na sociálny systém s použitím vhodného (systémového) prístupu k jej štúdiu. Toto je najtypickejšie pre štrukturálny a funkčný smer v sociológii.
Spoločnosť je heterogénna a má svoje vnútorná štruktúra.Hlavné prvky spoločnosť a vzťahy s verejnosťou sú jednotliví ľudia, skupiny ľudí (prirodzené: rodina, klan, ľudia, trieda, národ, ako aj umelé: politické strany, hnutia, odbory a pod.) a ich inštitúcie. Každý z týchto prvkov je úzko prepojený s ostatnými a zohráva svoju špecifickú úlohu. Spoločnosť ako sociálny systém zároveň funguje a vyvíja sa podľa vlastných zákonov a má tieto špecifické črty:
- je všeobsiahly a zahŕňa všetky sociálne skupiny;
- vyjadruje a koordinuje záujmy všetkých členov;
- vykonáva socializáciu členov spoločnosti;
- je samostatný, určuje obsah svojej činnosti, rozvíja zásady a normy svojho fungovania;
- reguluje správanie ľudí rozvíjaním všeobecne platných noriem a kontroluje ich implementáciu;
- spoločnosť je viacvrstvová a viacsférová. Hlavné sféry spoločnosti sú ekonomické, politické, sociálne a duchovné (kultúrne).
Teda pod spoločnosťou as sociálny systém v sociológii sa chápe ako veľká usporiadaná zbierka spoločenských javov a procesy. úzko prepojené a vzájomne sa ovplyvňujúce a tvoriace jeden sociálny celok.
Typológia spoločností môže byť založená na rôznych kritériách. A tak Auguste Comte, opierajúc sa o slávny „zákon troch štádií vývoja ľudskej mysle“, rozlišuje teologické, metafyzické a pozitívne fázy sociálneho vývoja.
Emile Durkheim, ktorý rozlišuje medzi vojenskými a priemyselnými spoločnosťami, píše o spoločnostiach založených na mechanickej a organickej solidarite.
Nemecký sociológ Ferdinand Tönnies sa zameriava na rozlíšenie dvoch hlavných typov spoločností – predindustriálnej, tradičnej (Gemeinschaft – vidiecka, roľnícka komunita) a modernej priemyselno-mestskej (Gesellschaft).
Marxizmus založil klasifikáciu spoločností na spôsobe výroby materiálnych statkov, povahe výrobných vzťahov a rozdelil všetky spoločnosti do piatich hlavných sociálno-ekonomických formácií – primitívne komunálne, otrokárske, feudálne, kapitalistické a komunistické (vrátane socializmu ako jeho prvej fázy) .
Iní sociológovia (Američania G. Lenski a J. Lenski) delia spoločnosti podľa spôsobu získavania obživy, pričom rozlišujú: a) spoločnosti lovcov a zberačov; b) záhradnícke spoločnosti; c) poľnohospodárske spoločnosti; d) priemyselné spoločnosti.
Dnes je pomerne rozšírené (D. Bell, A. Touraine, W. Rostow, R. Aron a i.) deliť spoločnosti na predindustriálne alebo tradičné(v modernom západnom ponímaní - zaostalý, primitívny, so samozásobiteľským poľnohospodárskym spôsobom života, nevnímavý inováciám, uzavreté, neslobodné spoločnosti), priemyselný(t. j. majúci rozvinutý priemyselný základ, dynamický, flexibilný, slobodný a otvorený v organizácii spoločenského života) a poindustriálny(t. j. spoločnosti najrozvinutejších krajín, výrobná základňa ktorá spočíva vo využívaní výdobytkov vedecko-technického pokroku, informatizácii spoločenského života, čím vznikajú výrazné zmeny v sociálnej štruktúre a samotných formách sociality).
Existuje mnoho ďalších typológií spoločností. Pripomeňme, že žiadnu z týchto alebo podobných klasifikácií spoločností nemožno považovať za jedinú správnu, alebo naopak od začiatku zavrhovať. Úloha a význam konkrétnej klasifikácie je do značnej miery determinovaný uhlom, z ktorého az ktorej konkrétnej strany je spoločnosť skúmaná ako komplexná, mnohostranná entita.
Spoločnosť pred akvizíciou moderný vzhľad, prešiel vo svojom vývoji niekoľkými etapami (krokmi).
Existujú rôzne vedeckých prístupov v otázke sociálneho rozvoja.
Moderní sociológovia sa rozdelili svetová história do troch období: predindustriálnej, industriálnej a postindustriálnej.
A moderní antropológovia (vedci, ktorí študujú formovanie a vývoj človeka) rozdelili všetky spoločnosti od najstarších čias až po súčasnosť na tieto typy: spoločnosť lovcov a zberačov, spoločnosť záhradkárstva, spoločnosť pastierov, poľnohospodárska spoločnosť a priemyselná spoločnosť. Toto rozdelenie vychádza zo spôsobu získavania obživy a formy hospodárenia.
Pozrime sa podrobnejšie na každý typ spoločnosti.
Spoločnosť lovcov a zberačov
Najstaršie spôsoby získavania potravy pre ľudí boli lov a zber. Preto vedci nazývajú spoločnosť lovcov a zberačov prvou etapou v dejinách ľudstva.
Pozostával z klanových komunít – skupín 20 až 60 ľudí spriaznených pokrvne. Na jedlo, ktoré potrebovali veľké množstvo potravy, takže lovci a zberači museli pri hľadaní koristi prekonávať veľmi veľké vzdialenosti a nemali trvalé stanovište. Nahradili ho dočasné tábory, kde muži odchádzali na dlhý lov, opúšťali ženy, deti a starých ľudí.
Ženy sa venovali zhromažďovaniu. Súviselo to nielen so zberom jedlých rastlín. Takže v pobrežných oblastiach ľudia zbierali mäkkýše, ktoré zostali po morskom prílive. Na jednom z parkovísk v severná Afrika Vedci objavili milióny schránok zemných slimákov.
V dávnych dobách teda ľudia nevyrábali všetko, čo potrebovali na uspokojenie svojich potrieb, ale brali to, čo im príroda poskytla, hotové. Po vyčerpaní zásob potravín sa skupiny ľudí presúvali na iné miesta, t.j. viedol kočovný životný štýl.
Toto bolo najdlhšie obdobie v histórii ľudstva. Vedci to nazývajú „detstvo“ ľudskej spoločnosti. Napriek tomu, že toto obdobie je už dávno za nami, stále je rôzne časti Na našej planéte bádatelia objavujú živé dôkazy histórie – kmene nomádskych lovcov a zberačov. Možno ich nájsť v Austrálii, na Madagaskare, v južnej Ázii, Malajzii, na Filipínach a na iných ostrovoch Indického oceánu.
Ďalšie čítanie
Moderní lovci a zberači
Aborigéni sú pôvodnými obyvateľmi Austrálie, obývajúci kontinent už viac ako 40 tisíc rokov. Až doteraz nie všetci domorodci prešli na poľnohospodárstvo a chov dobytka. Eskimáci z Aljašky a Kanady sú lovci.
Domorodé obyvateľstvo štátov Kalifornia, Oregon a Washington sa zúčastňuje zhromažďovania. Trávnaté pláne Argentíny, južnej Brazílie, Uruguaja a Paraguaja sú tiež domovom lovcov a zberačov. Na svete je asi 5 tisíc takýchto skupín národov s celkovým počtom obyvateľov asi 300 miliónov ľudí. Zvyčajne žijú v bohatých prírodné zdroje regiónoch. Z tohto dôvodu sa často ocitajú v centre početných konfliktov. Aby sa uvoľnila pôda pre priemyselný rozvoj, domorodé obyvateľstvo sa presídľuje na iné miesta alebo do miest.
Použitím Ďalšie čítanie Internetové zdroje uvádzajú príklady národov, ktoré v súčasnosti naďalej žijú vďaka lovu a zberu.
Záhradnícka spoločnosť
Keď sa ľudská populácia rozrástla natoľko, že lov a zber už nezabezpečovali dostatok potravy, ľudia prešli na ďalšiu etapu spoločenského vývoja – zeleninárstvo. Ľudia vyklčovali časť lesa, pálili pne, sadili hľuzy divej zeleniny, ktorá sa časom zmenila na pestovanú.
Túlavý spôsob života postupne vystriedal sedavý spôsob života. Zatiaľ však nie Hlavná prednosťživota. Ľudia, ktorí využili jeden pozemok na záhradu a vyčerpali pôdu, ho opustili a presťahovali sa na nový. A keďže sa pôda rýchlo vyčerpala, komunita zostala na jednom mieste len niekoľko rokov.
Spoločnosti roľníkov a pastierov
Zeleninárstvo bolo prechodnou formou hospodárenia: od získavania hotových prírodnín (divých rastlín) ľudia prešli k pestovaniu pestovanej zeleniny a obilnín. Malé zeleninové záhradky časom ustúpili rozľahlým poliam a primitívne drevené motyky ustúpili pluhom alebo pluhom (spočiatku dreveným, neskôr železným).
Takto sa objavilo poľnohospodárstvo. Orba pôdy, siatie a zber úrody sú hlavné fázy tejto prácne náročnej úlohy.
Akú fázu poľnohospodárskej práce zobrazuje maliar Konstantin Makovsky?
Prvými farmármi sa stali obyvatelia Blízkeho východu (toto je územie takých moderných štátov ako Izrael, Irak, Irán, Sýria, Turecko). Začali siať a obrábať pôdu a z divej pšenice sa pestovali pestované obilniny.
Orné hospodárenie viazalo ľudí na jedno miesto a prispelo k prechodu od kočovného k sedavému spôsobu života. Počet obyvateľov rástol a priemerná dĺžka života sa predlžovala.
Poľovníci postupne pochopili, že ulovené jahňatá a kozliatka je lepšie hneď nezabíjať, ale chovať ich, aby od nich neskôr dostávali mlieko a vlnu. A z dospelého zvieraťa môžete získať viac mäsa ako z dieťaťa. Ľudia si tak postupne skrotili divé zvieratá a vznikol chov dobytka.
Vznik poľnohospodárstva a chovu dobytka znamenal, že ľudia prešli od privlastňovania si toho, čo im dala samotná príroda, k výrobe potrebných produktov.
Všetky väčšie čísloľudia boli oslobodení od potreby pracovať na pôde. Niektorí z nich sa pustili do remesla. Deľba práce viedla k potrebe výmeny produktov práce roľníkov, chovateľov dobytka a remeselníkov. Takto sa objavil obchod a obchodníci.
Objavujú sa mestá, štáty a písmo. Mestá sa stali koncentráciou obchodu, remesiel a kultúrneho života.
Od poľnohospodárskej spoločnosti k priemyselnej
Mnohí vedci spájajú spoločnosti záhradníkov, chovateľov dobytka a farmárov do jedného vývojového štádia, ktoré sa nazýva predindustriálna alebo agrárna spoločnosť.
V agrárnej spoločnosti sa takmer všetci ľudia zaoberajú poľnohospodárstvom. Táto spoločnosť sa nazýva aj tradičná, pretože život ľudí v nej bol úzko spätý s prírodou a podliehal zvykom a tradíciám. Agrárnej spoločnosti dominovala manuálna práca. Postupom času už ručná práca nedokázala uspokojiť potreby rastúcej populácie, a tak boli vynájdené stroje.
Pomocou strojov bolo možné vyrábať oveľa dôležitejšie veci a potraviny pre ľudí.
Pred viac ako 250 rokmi vystriedala agrárnu spoločnosť priemyselná, v ktorej už nedominovala poľnohospodárstvo a priemysel je priemysel. Formovanie industriálnej spoločnosti súviselo s rozšírením strojovej veľkovýroby, vznikom sociálnych skupín podnikateľov a najatých robotníkov a vznikom tisícok nových profesií, z ktorých väčšina bola agrárnej spoločnosti neznáma. Prevažná časť priemyslu sa sústreďuje v mestách, ktoré začínajú hrať hlavnú úlohu.
Agrárnu spoločnosť vystriedala priemyselná, v ktorej už prevládal priemysel. Ako sa zmenila práca ľudí s vynálezom parného stroja a nástupom strojov?
V súčasnosti sa viac ako polovica obyvateľstva zaoberá priemyselnými prácami a menšia časť sa zaoberá poľnohospodárskymi prácami.
Odporúčame vám zapamätať si!
Agrárna spoločnosť je typ spoločnosti, v ktorej prevláda poľnohospodárstvo.
Priemyselná spoločnosť je typ spoločnosti, v ktorej prevláda priemysel.
Postindustriálna (informačná) spoločnosť je typ spoločnosti, v ktorej hrajú hlavnú úlohu znalosti a informácie.
Postindustriálna spoločnosť
Najvyspelejšie krajiny na konci 20. storočia vstúpili do postindustriálnej (informačnej) spoločnosti, ktorá zabezpečuje vysokú úroveň rozvoja vedy a techniky, školstva, sektora služieb, informačných technológií(procesy spracovania, uchovávania, kontroly a prenosu informácií). Výkonné technické prostriedky sú zamerané na prenos a distribúciu informácií – od rozhlasových staníc a satelitnej televízie až po mobilné telefóny, počítačov a internetu. V informačnej spoločnosti sa najviac cení vedomosti a študovať musíte celý život.
V postindustriálnej spoločnosti drvivá väčšina ľudí pracuje v sektore služieb. Aj na farmách a v priemysle viac ľudí zaneprázdnený spracovaním informácií ako obrábaním pôdy a prácou na výrobných linkách. Príkladom je automobilový priemysel, kde sa viac ľudí zaoberá predajom, poistením, reklamou, dizajnom a bezpečnosťou, ako samotným montovaním áut.
Aké črty postindustriálnej spoločnosti odrážajú fotografie?
Poďme si to zhrnúť
Ľudská spoločnosť prešla niekoľkými štádiami svojho vývoja: spoločnosť lovcov a zberačov, spoločnosť záhradkárstva, spoločnosť chovateľov dobytka, poľnohospodárska spoločnosť a priemyselná spoločnosť. Vedci tiež rozlišujú agrárne, priemyselné a postindustriálne spoločnosti. Pre každú etapu sú charakteristické určité spôsoby získavania prostriedkov na obživu a formy hospodárenia.
Základné pojmy a pojmy
Typy spoločností, agrárna spoločnosť, industriálna spoločnosť, postindustriálna spoločnosť.
Otestujte si svoje vedomosti
- Aké štádiá vývoja ľudskej spoločnosti identifikuje veda?
- Vysvetlite význam pojmov: „agrárna spoločnosť“, „priemyselná spoločnosť“, „postindustriálna spoločnosť“.
- Zoznam charakteristické rysy postindustriálnej spoločnosti a stručne ich popíšte.
- Sledujte, ako sa povolania a spôsoby ekonomickej činnosti ľudí menili z jedného štádia vývoja do druhého. Aké zmeny viedli v živote ľudí?
Dielňa
