Jedným z charakteristických znakov katolíckej viery bolo. "Aký je rozdiel medzi katolíckou cirkvou z ortodoxnej?"

Ortodoxy sa líši od katolicizmu, ale otázkou je, nie každý bude odpovedať na otázku, čo presne pozostáva z týchto rozdielov. Rozdiely medzi cirkvami sú v symboloch av rituáli a v dogmatickej časti.

Máme rôzne kríže

Prvý vonkajší rozdiel medzi katolíckou a ortodoxnou symbolikou sa týka obrazu krížového a ukrižovania. Ak sa v ranom kresťanskej tradícii dostalo 16 druhov krížových foriem, dnes je tradične štvorstranný kríž spojený s katolicizmom a kríž je osem-rotáčka alebo šesť-pin s ortodoxným.

Slová na tanieri na krížich sú rovnaké, len jazyky sa rozlišujú, na ktorých je urobený nápis "Jesus Nacistický Tsar Judaian. V katolicizme je to latinčina: Inri. V niektorých východných cirkvách sa grécka skratka INBI používa z gréckeho textu ἰησοῦς ὁ ναζωραῖος ὁ bασιλεὺς τῶν ἰουδαίων.

V tomto dokumente druhý odsek prvej časti je text symbolu viery v redakčnej kancelárii bez "Filmánov": "et v Spirimum Sanctum, Dominum et Vivificantem, Qui Ex Patrre Prvoce, Qui Cum Patrre et Filio simul Adoratur et Konglorificatur, qui locutus est na proroky ». ("A v Duchu Svätého, Lordova život-dávať, od otca odchádzajúceho, ktorý spolu so svojím otcom a jeho synom ohýba uctievanie a slávu, ktorá vysiela cez proroky").

Žiadne oficiálne, katedrálne rozhodnutia po tomto vyhlásení nesledovali, takže situácia s "Filocou" zostáva rovnaká.

Hlavným rozdielom medzi pravoslávnou cirkvou z katolíckym je, že hlava ortodoxnej cirkvi je Ježiš Kristus, v katolíckej cirkvi vedúci guvernér Ježiša Krista, jej viditeľná kapitola (Vicarius Christi) pápeža.

Do 1054 bola kresťanská cirkev zjednotená a nedeliteľná. Rozdelenie sa vyskytlo v dôsledku nezhody medzi pápežom Roman Lvom IX a patriarchu Konstantinople Mikhail Kiralaria. Konflikt začal kvôli uzavretiu posledných málo latinských kostolov v roku 1053. Na to boli pápežské legáty nadšené cirlaria z Cirkvi. V reakcii na Patriarcha zradil pápežové vyslance anathema. V roku 1965 boli vzájomné kliatby odstránené. Avšak, rozdelené cirkvi nie sú doteraz prekonané. Kresťanstvo je rozdelené do troch hlavných smerov: ortodoxnos, katolicizmus a protestantizmus.

Východná cirkev

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu, pretože obe tieto náboženstvá sú kresťan, nie príliš veľa. Avšak niektoré nezrovnalosti vo výučbe, realizácia sviatostí atď. O tom, čo presne porozprávame neskôr. Po prvé, urobíme malú revíziu hlavných smerov kresťanstva.

Ortodoxy, nazývaný na západ od ortodoxného náboženstva, je v súčasnosti asi 200 miliónov ľudí. Denný krst trvá asi 5 tisíc ľudí. Distribúcia Tento smer kresťanstva získal najmä v Rusku, ako aj v niektorých krajinách CIS a východnej Európy.

Krst Rus sa vyskytol na konci IX storočia na iniciatíve Prince Vladimir. Vládca obrovského pohanského štátu vyjadril túžbu oženiť sa s dcérmi byzantského cisára Vasily II, Anny. Ale pre to potreboval prijať kresťanstvo. Únia s Byzanciou bola nesmierne potrebná na posilnenie autority Ruska. Na konci leta, 988. Obrovské množstvo Kievans zomrelo vo vodách Dneper.

katolícky kostol

V dôsledku rozdelenia v roku 1054 sa v západnej Európe vznikla samostatná priznanie. Zástupcovia východnej cirkvi to nazývali "katolicos". Preložené z gréčtiny, to znamená "univerzálne". Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu leží nielen v prístupe týchto dvoch cirkví na niektoré dogmy kresťanstva, ale aj vo veľmi histórii vývoja. Západné priznanie v porovnaní s východným je považované za oveľa tuhšie a fanatické.

Jedným z najdôležitejších míľnikov v histórii katolicizmu sa stal napríklad, čo prinieslo veľa smútku jednoduchých obyvateľstva. Prvá bola organizovaná odvolaním pápeža Urban II v roku 1095. Posledná - ôsma - skončila v roku 1270. Oficiálnym cieľom všetkých krížov bolo oslobodenie od nesprávnej "svätej zeme" Palestíny a "Svätý sepulcher". Skutočným je dobyť pôdu vo vlastníctve moslimov.

V roku 1229 bol Pope George IX vydaný dekrét o zriadení inkvizície - Cirkevný súd pre záležitosti záležitostí z viery. Mučenie a pálenie ohňa - bolo to teda extrémne katolícky fanatizmus v stredoveku. Počas existencie inkvizície bolo viac ako 500 tisíc ľudí mučilo.

Samozrejme, rozdiel medzi katolicizmom z ortodoxie (krátko bude povedané o tom v článku) - téma je veľmi veľká a hlboká. V rešpektovaní Cirkvi je však možné porozumieť obyvateľstvu všeobecne. Západné priznanie bolo vždy považované za dynamickejšie, ale zároveň agresívne, na rozdiel od "pokojného" ortodoxného.

V súčasnosti je katolicizmus štátnym náboženstvom vo väčšine európskych a latinskoamerických krajín. Viac ako polovica všetkých (1,2 miliardy ľudí) moderných kresťanov priznať tieto náboženstvo.

Protestantizmus

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je tiež skutočnosť, že prvá pre takmer tisícročia zostáva jedna a nedeliteľná. V katolíckej cirkvi v XIV storočí. Tam bol rozdelený. Bol spojený s reformou - revolučným pohybom, ktorý vznikol v čase v Európe. V roku 1526, na žiadosť nemeckého luteránu, švajčiarsky Reichstag vydal vyhlášku o práve si vybrať náboženstvo občanov. V roku 1529 však bol zrušený. V dôsledku toho protest nasledoval niekoľko miest a kniežat. Preto sa vyskytlo slovo "protestantizmus". Tento kresťanský smer je rozdelený na dve pobočky: skoro a neskoro.

V súčasnosti je protestantizmus distribuovaný vo väčšej miere v škandinávskych krajinách: Kanada, USA, Anglicko, Švajčiarsko, Holandsko. V roku 1948 bola založená Svetová rada cirkví. Celkový počet protestantov je približne 470 miliónov ľudí. Existuje niekoľko priznaní tohto kresťanského smeru: Baptists, British, Lutherans, Metodisti, Calvinists.

Svetová rada protestantských cirkví v dnešnej dobe vedie aktívnu mierovú politiku. Zástupcovia tohto náboženstva obhajovať absolutórium medzinárodných napätí, podporuje úsilie štátov na obranu sveta a tak ďalej.

Rozdiel ortodoxie z katolicizmu a protestantizmu

Samozrejme, významné nezrovnalosti vznikli v tradíciách cirkví. Základným princípom kresťanstva je prijatie Ježiša ako Spasiteľa a Syna Božieho - neovplyvnili. Avšak, vo vzťahu k jednej alebo iným udalostiam nových a chápaných zmlúv, sa však často vzájomne vylučujú rozdiely. Nevykonávajte v niektorých prípadoch a metódy na vykonávanie všetkých druhov obradov a sviatostí.

Kresťanský kríž: Rozdiely

Nezhody týkajúce sa zostupu Ducha Svätého je hlavným rozdielom medzi ortodoxom z katolicizmu. Tabuľka ukazuje mnoho ďalších, aj keď nie príliš významné, ale stále nezrovnalosti. Dlho vznikli a umožnili týmto rozporom, zrejme, žiadne z cirkví špeciálnej túžby vyjadrujú.

Existujú rozdiely a atribúty rôznych smerov kresťanstva. Napríklad, kríž v katolík má jednoduchý štvoruholníkový tvar. Ortodoxný - osem-špicatý. Ortodoxný East Cirkvi verí, že kruciformný z týchto druhov najpresnejšie prenáša tvar kríža opísaného v Novom zákone. Okrem hlavného horizontálneho prieskumu obsahuje ďalšie dve. Najvyššia osoba identifikuje tanier, pribitý na kríž a obsahoval nápis "Jesus Nazarenín, kráľ židovský". Nižší šikmý priečok je záloha pre nohy Krista - symbolizuje "merilo spravodlivé".

Tabuľka rozdielov

Obraz Spasiteľa na Cruciform používaný v sviatostiach je tiež niečo, čo možno pripísať tému "rozdiel ortodoxie z katolicizmu". Krížový západ je trochu ako orient.

Ako vidíte, je tu tiež úplne viditeľný rozdiel medzi ortodoxie z katolicizmu. Tabuľka to jasne ukazuje.

Pokiaľ ide o protestantov, považujú kríž s symbolom otec, a preto ho prakticky nepoužívajú.

Ikony v rôznych kresťanských smeroch

Takže rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu (konjunkčná tabuľka to potvrdzuje) vo vzťahu k atribútom je dosť viditeľná. Ešte väčšie rozdiely v týchto smeroch sú dostupné v ikonách. Pravidlá obrazu Krista, Božia matka, svätí, atď.

Nižšie sú hlavné rozdiely.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxnou ikonou z katolíckych je to, čo je napísané v prísnom súlade s kánonmi inštalovanými v Byzancii. Západné obrazy svätých, Krista atď., Prísne povedané, nemajú žiadny vzťah k ikonu. Zvyčajne takéto obrázky sa líšia vo veľmi širokom pozemku a napísané konvenčnými, nie cirkevnými umelcami.

Protestanti považujú ikony s atribútom pohanov a absolútne ich nepoužívajú.

Monštruktný

S ohľadom na starostlivosť o svetský život a oddanosť slúžiť Bohu, existuje tiež významný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a protestantizmu. Vyššie uvedená porovnávacia tabuľka ukazuje len hlavné rozdiely. Existujú však aj iné rozdiely, tiež viditeľné.

Napríklad v našej krajine je každý kláštor takmer autonómia a dodržiavajte len vlastný bicykel. Katolíci majú v tomto ohľade inú organizáciu. Kláštory sú kombinované do takzvaných objednávok, z ktorých každý má svoju vlastnú kapitolu a jeho chartu. Tieto odbory môžu byť roztrúsené po celom svete, ale napriek tomu majú vždy všeobecné vedenie.

Protestantov, na rozdiel od pravoslávnych a katolíkov, monáštika a odmietnuť vôbec. Jedným z inšpirácie tohto učenia je Luther - dokonca sa oženil s nun.

Cirkevné sviatosti

Existuje rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu a s ohľadom na pravidlá rôznych obradov. V oboch týchto cirkvách sa prijíma 7 sviatostí. Rozdiel je predovšetkým v zmysle, ktorý je pripojený k hlavnému kresťanskému rituálu. Katolíci veria, že sviatosti sú silné bez ohľadu na to, či je osoba nakonfigurovaná alebo nie. Podľa ortodoxnej cirkvi bude krst, svetový formácia, atď. Bude účinný výlučne pre veriacich, ktoré sú im úplne umiestnené. Pravoslávny kňazi dokonca často porovnávajú katolícky rituály s určitým pohanským magickým rituálom, ktorý koná bez ohľadu na to, či osoba verí v Boha alebo nie.

Protestantské kostol praktizuje len dve sviatosti: krst a spoločenstvo. Všetky ostatné zástupcovia tohto smeru sa uplatňujú a zamietnuté.

Epifány

Toto je hlavná kresťanská sviatosť uznávať všetky cirkvi: ortodoxy, katolicizmus, protestantizmus. Rozdiely sú k dispozícii len v spôsoboch, ako robiť obrad.

V katolickosti detí je zvykom posypeme alebo naliať. Podľa dogiem ortodoxnej cirkvi sa deti úplne ponoria do vody. Nedávno došlo k určitému odchodu z tohto pravidla. Avšak, teraz ROC sa opäť vracia k tomuto obradu najstarším tradíciám stanoveným byzantskými kňazmi.

Rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu (krížes nositeľmi na tele, rovnako môže obsahovať obraz "ortodoxného" buď "západného" Krista) vo vzťahu k Komisii tejto sviatosti, preto nie je príliš významná, ale je to stále k dispozícii.

Protestanti zvyčajne spáchajú boptizmus Rites sú tiež vodu. Ale v niektorých priznaniach sa nepoužíva. Hlavným rozdielom medzi protestantským krstom z ortodoxného a katolíkov je, že sa vykonáva výlučne pre dospelých.

Rozdiely v sviatosti Eucharistie

Zvažujú sa hlavné rozdiely ortodoxie z katolicizmu. To je vzťah k zostupu Ducha Svätého a nemožnosti narodenia Panny Márie. Takéto významné nezrovnalosti sa objavili pre storočie rozdelenia. Samozrejme, že sú tiež pri vykonávaní jednej z hlavných kresťanských sviatostí - Eucharistia. Katolícky kňazi robia spoločenstvo len s chlebom a čerstvým. Zavolajte tento cirkevný produkt s oblakmi. V úradníkovi sa sviatosť eucharistie vedená vína a obyčajným chlebom kvasiniek.

V protestantizme nie sú povolené nielen členovia cirkvi na spoločenstvo, ale ktokoľvek. Zástupcovia tohto smeru kresťanstva vykonávajú Eucharistia, ako aj ortodoxné, víno a chlieb.

Moderné vzťahy cirkví

Rozdelenie kresťanstva sa vyskytlo takmer pred tisíc rokmi. A počas tejto doby, kostoly rôznych smerov sa dohodnú na Únii a zlyhali. Nezhody týkajúce sa interpretácie Svätého Písma, Atribúty a obrady, ako vidíte, boli zachované až doteraz a dokonca intenzívnejšie.

Vzťahy dvoch hlavných denominácií, ortodoxných a katolíckých, v našom čase sú tiež pomerne nejednoznačné. Až do polovice minulého storočia zostali vážne napätie medzi týmito dvoma cirkvami. Kľúčovým konceptom vo vzťahu bol slovo "Heresy".

Nedávno sa táto situácia trochu zmenila. Ak už skôr katolícka cirkev považovala pravoslávne kresťanov takmer zber heretiky a schizmov, potom po II Vaticanskej katedrály uznali ortodoxné sviatky s mocou.

Ortodoxné kňazi boli oficiálne podobní rovnakému postoju k katolicizmu. Ale celkom lojálne prijatie západného kresťanstva pre našej cirkvi bolo vždy tradičné. Avšak, samozrejme, niektoré stres medzi kresťanskými smermi zostáva doteraz. Napríklad, nie príliš dobré na katolicizmus, sa vzťahuje na náš ruský teológ A. I. Osipov.

Podľa jeho názoru existuje viac ako stojí za pozornosť a vážny rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu. Osipov považuje mnoho svätých západných cirkví sotva nie je blázon. On tiež upozorňuje ROC, napríklad, že spolupráca s katolíkmi hrozí s ortodoxným úplným podaním. Opakovane však spomenul, že medzi západnými kresťanmi sú nádherní ľudia.

Hlavný rozdiel medzi ortodoxom z katolicizmu je teda postoj k Trojici. Východostná cirkev verí, že Duch Svätý prichádza len od Otca. Západné - a od Otca a od syna. Medzi týmito denomináciami a inými nezrovnalosťami. Avšak, v každom prípade, obe cirkvi sú kresťanskí a prijímajú Ježiša ako Spasiteľ ľudstva, ktorého prichádza, a preto je večný život, ktorý je nevyhnutný.

V 1054, jedna z najdôležitejších udalostí v histórii stredoveku - Veľký SCHIMIM, ALEBO SPLIT. A napriek tomu, že v polovici 20. storočia boli konstantinople patriarchát a svätý trón odstránené vzájomné anathemas, svet sa nezostával, a príčinou toho boli dogmatické rozdiely medzi nimi a politickými rozpormi, úzko súvisí s Cirkev počas svojej existencie.

Takýto stav je zachovaný, aj keď väčšina štátov, v ktorých obyvateľstvo povie kresťanstvo, a kde nechajú svoje korene, stále v staroveku, sú sekulárne a podiel ateistov je veľký. Kostol a jej úloha v histórii Stali sa súčasťou národnej selfidentifikácie mnohých národov, napriek tomu, že zástupcovia týchto národov si často nečítali Písmo.

Zdroje konfliktu

Spojené kresťanské cirkev (ďalej len "ES) vznikla v Rímskej ríši v prvých storočiach našej éry. V skorom období svojej existencie nebolo trochu monolitické. Kázne apoštolov a potom apoštolskí manželia ležia o vedomí osoby starovekého StredomoriaA to bolo výrazne odlišné od tých ľudí z východu. Nakoniec jeden dogmat EK bol vyrobený v priebehu obdobia apologistov, a okrem jej formácie, okrem toho, že Písmo skutočne mali najsilnejší vplyv, a to: Plato, Aristotel, Zeno.

Prvými teológovia, ktorí vyvinuli základy kresťanskej dogmy, boli ľudia z rôznych častí ríše, často mali osobnú duchovnú a filozofickú skúsenosť za ramienmi. A vo svojich dielach v prítomnosti spoločného základu môžeme vidieť niektoré akcenty, ktoré sa neskôr stanú rozpornými zdrojmi. Pre tieto rozpory a budú držať silu Imcanent vo verejnom záujme, málo starostlivosti o duchovnú stránku problému.

Jednota všeobecného kresťanského dogmaktora bola podporená univerzálnymi katedrálami, tvorba zúčtovania ako samostatnej triedy spoločnosti bola na princípe kontinuity objednávok z apoštola Petra . Ale predchodcovia budúceho rozdelenia Už sa jasne pozrel aspoň v tomto prípade ako proselyticizmus. Počas raného stredného veku na obežnej dráhe kresťanstva začali vstúpiť do obežnej dráhy, a potom skutočnosť, že ľudia berú svoj krst, od ktorých ľudia sami nehrajú veľkú úlohu. A to sa na druhej strane, sa výrazne odrážalo, ako sa vzťahujú vzťahy Cirkvi a nových stádo, pretože Spoločenstvo konvertitov nie je tak veľa vydaní, pretože pozostával na obežnú dráhu silnejšej politickej štruktúry.

Rozdiel v úlohe Cirkvi na východe a na západe bývalej rímskej ríše bol spôsobený rôznym osudom týchto častí. Západná časť ríše padla pod tlakom vnútorných konfliktov a barbarských nájazdov a Cirkev skutočne vytvorila spoločnosť. Štáty sa vytvorili, opäť sa rozpadli a rímske atrakčné centrum existovalo. V skutočnosti cirkev na Západe vzrástol o štátu, ktorý viedol svoju ďalšiu úlohu v európskej politike do éry reformácie.

Byzantská ríša, naopak, mala svoje korene v doharistickej epoche a kresťanstvo sa stalo súčasťou kultúry a sebavedomia obyvateľstva tohto územia, ale túto kultúru nevymenil úplne. Organizácia východných cirkví chodila na inom princípe - vyhlásenia. Cirkev bola organizovaná z nižšie, bola to komunita veriacich - V opozícii voči moci vertikálne v Ríme. Konstantinople patriarcha mal majstrovstvá cti, ale nie legislatívnu moc (Constantinople netrasilo hrozbu exkomunikácie z kostola ako palica na ovplyvnenie nevýhodných panovníkov). Vzťah s druhými bol realizovaný na princípe symfónie.

Ďalší rozvoj kresťanskej teológie na východe a na západe išiel rozdielne. Na západe, šírenie scholastikyKto sa snažil spojiť vieru a logiku, ktorá v konečnom dôsledku viedla k konfliktu medzi vierou a mysľou v renesančnej ére. Na východe, tieto koncepty nikdy neboli zmiešané, čo nie je zlé, odráža ruské príslovie "NADING BOH, ÁNO, to nie je koreň." Na jednej strane to dal veľkú slobodu myslenia, na druhej - nedávali prax vedeckého sporu.

Politické a teologické rozpory viedli k rozdeleniu 1054. Ako prešiel - veľká téma hodná samostatnej prezentácie. A teraz vám povieme, ako sa z nich líši moderný ortodoxie a katolicizmus. Rozdiely sa budú zvážiť v nasledujúcom poradí:

1. Dogmatický;
2. Rituál;
3. Mentálne.

Hlavné dogmatické rozdiely

Zvyčajne sa o nich trochu hovoria, pretože nie je prekvapujúce: jednoduchý veriaci pred tým, že spravidla neexistuje žiadny prípad. Existujú však také rozdielyA niektorí z nich sa stali dôvodom rozdelenia 1054. Uvádzame ich.

Recenzie k Svätej Trojice

Kladenie kameňa medzi ortodoxnými a katolíkmi. Pekný Filikoque.

Katolícka cirkev verí, že božská milosť prichádza nielen od Otca, ale aj od syna. Ortodoxy priznáva prebytok Ducha Svätého len od otca a Genesis troch osôb v jednotnej božskej účtovnej jednotke.

Pozerá na nepoškvrnenú koncepciu Panny Márie

Katolíci veria, že panna je plodom nepoškvrnenej koncepcie, to znamená, že to bolo bez pôvodného hriechu pôvodne (pripomíname, že pôvodný hriech neposlušnosť vôle Boh, a dôsledky znevýhodnenia Adama tejto vôle sa cítia doteraz (gen. 3:19)).

Orthodox nepoznajú túto dogmu, ako v Písme nie sú na tom žiadne pokyny, a závery katolíckych teológov sú založené len na hypotéze.

Názory na jednotu kostola

Ortodoxný pod jednotom pochopiť vieru a sviatosti, katolíci tiež rozpoznajú otca guvernérom Božie na Zemi. Ortodoxy to považuje za úplne sebestačnú každú miestnu Cirkev (pre to je model univerzálnej cirkvi), katolicizmus v čele rohu priznáva silu pápeža nad ním a všetkých strán ľudského života. Ocko v názoroch katolíkov neomylní.

Uznesenia univerzálnych rád

Ortodoxný uznáva 7 ekumenických rád a katolíkov - 21, z ktorých posledný sa konal v polovici minulého storočia.

DOGMAT O PURGÁTU

Prítomné z katolíkov. Purgačné predstavuje miesto, kde sa duša mŕtvych v jednote posielajú s Bohom, ale nevedené počas svojich hriechov. Predpokladá sa, že sa za ne žijú žijúci ľudia. Pravoslávno neuznávajú učenia na očistení, veriť, že osud ľudskej duše je v rukách Boha, ale je potrebné sa modliť za mŕtvych. Nakoniec, tento dogmatický bol schválený len na Ferraro-Florentine Cathedral.

Rozdiel v názoroch na dogmas

Katolícka cirkev prijatá kardinálom John Newmanom Teória dogmatického rozvoja, podľa ktorej by mala cirkev jasne verbálne formulovať svoje dogmy. Potreba, že to vzniklo pôsobiť proti vplyvu protestantských denominácií. Problém je pomerne relevantný a široký: protestanti sú poctení list Písma, a často - na úkor svojho Ducha. Katolícky teológ Dajte pred nimi náročná úloha: formulovať dogmy s podporou na písanie tak, aby sa tieto protirečenia eliminovali.

Ortodoxné hierarchov a teológovia nepovažujú za potrebné, aby nejako jasne vyjadrili dogmatiku z vieru a rozvíjali ho. V prezentácii pravoslávnych kostolov, list nedáva úplné pochopenie viery a dokonca obmedzuje toto porozumenie. Kostolová legenda je dosť úplná pre kresťanskú a jeho vlastnú duchovnú cestu môže byť v každom veriacich.

Externé rozdiely

To je to, čo najprv ponáhľa do očí. Podivne, ale napriek tomu, že nie sú základom, sa stal zdrojom nielen malých konfliktov, ale aj veľké šoky. Bola to charakteristika Pre ortodoxné a katolícke kostoly, rozdiely, v ktorých aspoň o názoroch hierarchov provintuje vznik kacírs a nových rozdeľovaní.

Rite nebolo niečo statické - ani v období skorého kresťanstva, ani počas Veľkej Sizmy, ani počas obdobia samostatnej existencie. Okrem toho: niekedy boli kardinálne zmeny v obradi, ale nepribližovali sa k jednote Cirkvi. Naopak, naopak, každá inovácia si vybrala časť veriacich z jednej alebo inej cirkvi.

Na ilustráciu, môžete si vziať kostola v Rusku XVII storočia - a po tom všetkom, Nikon žiadal, aby rozdelil ruskú cirkev, ale naopak, aby sa zjednotil univerzálny (bol samosplýn, samozrejme, triasol).

Tiež dobre pamätať - pod zavedením ZDROJE NOVO (služby v národných jazykoch) v polovici minulého storočia, časť katolíkov to neakceptovalo, veriť, že MESHA bola potrebná na to, aby slúžila v ostrusení Rite. V súčasnosti si katolíci užívajú nasledujúce typy obradov:

• orduš Novo, štandardný servis;
• Skúšaný obrad, podľa ktorého je kňaz povinný viesť hmotnosť, ak príchod väčšiny hlasov "pre";
• GREKOCATICKÉ A ARMÉNOVÉ CATOLYTICKÉ RISTY.

Tam je mnoho mýtov okolo témy rituálu. Jedným z nich je diktát latinského jazyka z katolíkov a tento jazyk nerozumie jazyku. Hoci Latinský obrad bol nahradený národným príslušníkom pomerne nedávno, mnohí neberú do úvahy, napríklad, že unite cirkvi podriadený otcovi zachovali svoj obrad. Tiež neberú do úvahy skutočnosť, že katolíci tiež začali zverejniť národné Biblie (a kde prišli? Protestanti si to často vzali).

Ďalšou chybou je primát obradu nad vedomím. To je čiastočne kvôli tomu, že vedomie osoby zostáva pohanom v mnohých ohľadoch: zamieňa obrad a sviatosť a používa ich ako druh mágie, v ktorom, ako je známe, po výučbe zohráva rozhodujúcu úlohu.

Aby ste mohli lepšie vidieť rituálne rozdiely ortodoxie z katolicizmu - tabuľka, ktorá vám pomôže:

Okrem toho existujú rozdiely v uctievaní svätých, poradie kanonizácie tých, sviatkov. Tiež, vetry kňazov, aj keď ortodoxné a katolíci, druhé majú spoločné korene.

Aj v katolíckom uctievaní Identita kňaza má väčšiu hodnotu; Vzorce sviatostí, vyhlási od prvej osoby a v ortodoxnom uctievaní - od tretieho, ako sviatosť nerobí kňaz (na rozdiel od obradu) a Bohu. Mimochodom, množstvo sviatostí a katolíkov a rovnaký ortodoxný. Sviatosti zahŕňajú:

• Epiphany;
• Miropomazing;
• Pokánie;
• Eucharistia;
• Svadba;
• V San;
• Riešenie.

Katolíci a ortodoxný: Aký je rozdiel

Ak hovoríme o Cirkvi, nie ako organizácia, ale ako komunita veriacich, potom je stále rozdiel v mentalite. Navyše katolícky aj ortodoxná cirkev výrazne ovplyvnili tvorbu civilizačných modelov moderných štátov a o postoji zástupcov týchto národov na život, jej ciele, morálku a ďalšie aspekty ich existencie.

A to teraz ovplyvňuje, keď sa na svete rastie počet ľudí, ktorí nie sú prichádzajúce v žiadnych nominálnych hodnotách, a samotná Cirkev stráca svoju pozíciu pri regulácii rôznych aspektov ľudského života.

Zvyčajný chrámový návštevník zriedka si myslí, prečo, napríklad, katolík. Pre neho je to často pocta tradície, formality, zvyku. Často patriace do konkrétneho priznania slúži ako ospravedlnenie svojej nezodpovednosti alebo spôsobu získania politických okuliarov.

Takže, zástupcovia zástupcov sicílskych mafíjskích zástupcov, ktoré ich patrili do katolicizmu, ktorý im nebráni do prijímania príjmov z obchodovania s drogami a spáchania trestných činov. Na pravoslávni k takýmto pokrytectve je dokonca aj príslovie: "alebo krížené, alebo nohavičky sú oblečené."

Medzi ortodoxným, takýto model správania sa často nachádza, čo je charakterizované iným príslovím - "zatiaľ, hrom sa nenarodil, muž nebude prekročiť."

A napriek tomuto rozdielom v oboch dogiem a v obradi medzi nami skutočne bežnejšie ako rozdiely. A dialóg medzi nami je potrebný na zachovanie mieru a vzájomného porozumenia. Na konci, ortodoxie a katolicizmus - pobočky jednej kresťanskej viery. A pamätajte, že to nie je len hierarchy, ale aj jednoduchý veriaci.

Kresťanská cirkev bola na dlhú dobu zjednotená. Nesúlady, pravidelne vzniknuté medzi kňazmi Západného Roman a východného rímskeho ríše, spravidla rýchlo eliminované počas diskusie o kontroverzných momentoch v univerzálnych rád. Postupne sa však tieto nezhody stali akútnejším. A v roku 1054, tzv. "Veľký split" nastal, keď kapitoly v Ríme a Constantinople navzájom vzájomne zradili kliatbu ("Anafem"). Z tohto bodu bola kresťanská cirkev rozdelená na rímskokatolícku viedol otec a pravoslávnym ortodoxom, v čele s patriarchu Konštantínopolu.

Hoci tento vzájomný bol zrušený v roku 1965, spoločné rozhodnutie hláv oboch cirkví, oddelenie medzi katolíkmi a pravoslávnymi zákonmi.

Aké náboženské rozdiely by mohli viesť k takejto smutnej udalosti ako rozdelenie Cirkvi

Katolícka cirkev, naopak, uznáva Dogma neomylnosti svojho najvyššieho pastiera - pápeža Roman. Katolíci veria, že Duch Svätý môže pristúpiť nielen z Otcovho Boha, ale aj z Bohu-syna (ktorý je popierajúci). Okrem toho, počas sviatosti semín laity namiesto chleba kvasiniek - Prosphora a červené víno, katolícky kňazi používajú malé ploché vrstvy z čerstvého cesta - "mraky", alebo "hostia". V sviatosti krstu katolíkov je človek posvätený vodou, a neponárajú ho hlavami do vody ako ortodoxný.

Katolícka cirkev uznáva existenciu "Purgačný" - miesta medzi rajom a pekel, ortodoxný cirkev popiera očistený. Katolíci, naopak, verte v posmrtný telesný vzostup Panny Márie. Nakoniec sú katolíci pokrstení "ľavým krížom", to znamená, že prstami prstami na ľavé rameno a potom doprava. Uctievanie sa koná v jazyku. Tiež v katolíckych chrámoch, prítomnosť soch (okrem ikon) a sedadiel.

Vo väčšine veriacich - katolíci? Veľmi veľa katolíkov v európskych krajinách, ako je Španielsko, Taliansko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Írsko, Litva, Česká republika, Maďarsko. Najviac veriaci v štátoch Latinskej Ameriky sú tiež prívrženci katolicizmu. Ázijských krajín, najviac katolíkov na Filipínach.

V krajinách CIS, väčšina ľudí oboznámených s ortodoxom, ale existuje málo ľudí o iných kresťanských denomináciách a nekresťanských náboženských miestach. Preto otázka je: " Aký je rozdiel medzi katolíckou cirkvou z ortodoxného?"Alebo uľahčuje" rozdiel medzi katolicizmom z ortodoxie "- katolíci sa veľmi často. Pokúsme sa na to odpovedať.

Predovšetkým, katolíci sú tiež kresťania. Kresťanstvo je rozdelené do troch hlavných smerov: katolicizmus, ortodoxy a protestantizmus. Neexistuje však žiadny jednotný protestantský kostol (niekoľko tisíc protestantských denominácií na svete) a ortodoxná cirkev zahŕňa niekoľko zborov nezávislých od seba navzájom.

Okrem ruskej ortodoxnej cirkvi (ROC) je tu gruzínska pravoslávna cirkev, srbská pravoslávna cirkev, grécky ortodoxný cirkev, rumunský ortodoxný kostol atď. Riadia sa ortodoxné kostoly patriarchy, metropolitných a arcibiskupov. Nie všetky ortodoxné kostoly sa navzájom komunikujú v modlitbách a sviatostiach (čo je nevyhnutné, aby jednotlivé cirkvi boli súčasťou jednotného ekumenického kostola v súlade s katechizmom metropolitného Filaretu) a rozpoznať si navzájom skutočné kostoly.

Aj v samotnom Rusku sú ortodoxné kostoly niekoľko (ROC samotný, ruský ortodoxný cirkev atď.). Z toho vyplýva, že svetový ortodoxny nemá jedno vedenie. Alebo ortodoxný sa však verí, že jednota ortodoxnej cirkvi sa prejavuje v jedinom vyznačení a vo vzájomnej komunikácii v sviatostiach.

Katolicizmus je jedna univerzálna cirkev. Všetky jeho časti v rôznych krajinách sveta sú v komunikácii medzi sebou, zdieľajú jedinú vieru a rozpoznajú pápež rímskej hlavy. V katolíckej cirkvi je rozdelenie na obrady (komunity vo vnútri katolíckej cirkvi, sa od seba navzájom líšia s formami liturgickej uctievania a cirkevnej disciplíny): Roman, Byzantine, atď. Preto sú katolíci rímskeho obradu, katolíci Byzantský obrad, atď, ale sú všetci členovia jednej cirkvi.

Teraz môžeme hovoriť o rozdieloch:

1) Takže prvý rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi cirkvami sa skladá v inom chápaní jednoty cirkvi. Pre ortodoxné, stačí sa podeliť o jednu vieru a sviatosti, katolíkov okrem toho vidieť potrebu jednej kapitoly cirkvi - otec;

2) Katolícka cirkev sa líši od svojej ortodoxnej cirkvi pochopenie univerzity alebo katolickosti. Ortodoxné tvrdenie, že univerzálny Cirkev je "stelesnený" v každej miestnej cirkvi, na čele s biskupom. Katolíci dodávajú, že táto miestna cirkev musí mať komunikáciu s miestnou rímskokatolíckou cirkvou, aby patrila do Universal Cirkvi.

3) Katolícka cirkev v čom Duch Svätý pochádza od Otca a Syna ("Philoca"). Pravoslávna cirkev tvrdila Ducha Svätého, vychádzajúci len od Otca. Niektorí ortodoxní svätí hovorili o duchu Ducha od otca cez synovi, ktorý nie je v rozpore s katolíckou dogmou.

4) Katolícka cirkev to povie manželstvo sviatosť leží pre život a zakazuje rozvodyPravoslávna cirkev v niektorých prípadoch rozvody umožňuje;

5) Katolícka cirkev vyhlasovala Dogmat o očistcom. Tento stav duší po smrti určený pre raj, ale ešte nie je pripravený na neho. V ortodoxnej doktríne, numerické čistenie (aj keď je niečo podobné - opotrebované). Ale modlitby ortodoxných pre mŕtvych naznačujú, že existujú duše, ktoré sú v prechodnom stave, pre ktorý je stále nádej, že sa dostane do raja po hroznom súde;

6) Katolícka cirkev prijala Dogmat o nepoškvrnenom počati Panny Márie. To znamená, že aj pôvodný hriech sa nedotkol matky Spasiteľa. Ortodoxník oslavuje svätosť panny, ale veria, že sa narodila s pôvodným hriechom, ako všetci ľudia;

7) Katolícka dogma robia Máriu do neba s telom a dušou je logickým pokračovaním predchádzajúcej dogmy. Pravoslávny tiež verí, že Maria v nebi je duša a telo, ale dogmaticky, to nie je fixovaný v ortodoxnom výučbe.

8) Katolícka cirkev prijala Dogmat o zástupcu otca Cez celú cirkev vo veciach viery a morálky, disciplín a manažmentu. Pravoslávno neuznávajú odchod pápeža;

9) Na pravoslávnej cirkvi dominuje jeden obrad. V katolíckej cirkvi obrad vznikajúci v Byzancii sa nazýva byzantský a je jedným z niekoľkých.

Rusko je slávnejšie pre Roman (latinský) obrad katolíckej cirkvi. Preto často pre rozdiely medzi ROC a katolíckou cirkvou, existujú chybné rozdiely medzi liturgickými praktikami a cirkevnou disciplínou byzantských a rímskych obradov katolíckej cirkvi. Ale ak je ortodoxná liturgia veľmi odlišná od hmotnosti rímskeho obradu, potom je katolícka svetelná žiariaci byzantský obrad veľmi podobná. A prítomnosť manželských kňazov v RPC nie je tiež rozdiel, pretože sú v byzantskom vybavovaní katolíckej cirkvi;

10) Katolícka cirkev vyhlásil Dogmat o chybe pápeža Romano Vo veciach viery a morálky v prípadoch, keď v harmónii so všetkými biskupmi tvrdí, že to, čo katolícka cirkev už verila mnoho storočí. Ortodoxné veriaci sa domnievajú, že len rozhodnutia univerzálnych rád sú nezameniteľné;

11) Pravoslávna cirkev rozhodne len prvých sedem univerzálnych rád, zatiaľ čo Katolícka cirkev sa riadi rozhodnutiami 21. ekumenickej katedrályPosledným z nich bol druhý vatikánsky katedrála (1962-1965).

Treba poznamenať, že katolícka cirkev to uznáva miestne ortodoxné kostoly - skutočný kostolZachoval som apoštolskú kontinuitu a skutočné sviatosti. A symbol viery v katolík a ortodoxný.

Napriek rozdielom, katolíci a ortodoxným priznať svet a jednu vieru a jednu výučbu Ježiša Krista na celom svete. Akonáhle nás ľudské chyby a predsudky odpojili, ale doteraz nás viera v jednom Bohu.

Ježiš sa modlil za jednotu svojich študentov. Jeho učeníci sú všetci z nás a katolíci a ortodoxný. Pripojím sa k jeho modlitbe: "Áno, všetko bude jednotné ako vy, Otče, vo mne, a ja som vo vás, a budú v nás jeden, - áno, svet havaruje, že ste mi poslali" (v 17, 21). Neubežný svet potrebuje náš všeobecný certifikát Krista.

Video prednášky dogmata katolíckej cirkvi