je sustav znanja dobivenih kao rezultat prakse, uključujući proučavanje i ovladavanje procesima i pojavama koje se događaju u prirodi, društvu i ljudskom mišljenju.
Struktura znanosti sastoji se od sljedećih blokova:
- empirijski;
- teorijski;
- filozofski i svjetonazorski;
- praktični.
Empirijsko znanje uključuju informacije dobivene i običnim znanjem i iskustvom (promatranjem i pokusom). Teorijska znanja- ovo je stupanj razvoja znanosti koji omogućuje, na temelju poznavanja temeljnih zakona, dovođenje različitih činjenica, pojava, procesa i početnih zaključaka u određeni sustav.
U praktični Znanstveni blok uključuje alate, uređaje, tehnologije koje je čovjek stvorio i koristio za dobivanje novih znanja.
Metodologija znanosti je filozofska doktrina o načinima preobrazbe stvarnosti, primijeniti načela znanstvenog svjetonazora na proces znanstvene spoznaje, stvaralaštva i prakse.
Sredstva i metode znanstvene spoznaje
Najvažnije u razumijevanju biti i svrhe znanosti jest razjasniti čimbenike koji su imali presudnu ulogu u njezinu nastanku. Cijela povijest ljudskog života svjedoči da je do danas glavna zadaća čovjeka ostala borba za egzistenciju. Konkretnije, ističući samo ono najbitnije, to je čovjekovo korištenje prirodnog okoliša kako bi sebi priskrbio najpotrebnije: hranu, toplinu, stanovanje, razonodu; stvaranje naprednijih alata za postizanje vitalnih ciljeva; i konačno, predviđanje, predviđanje prirodnih i društvenih događaja i, ako je moguće, u slučaju posljedica nepovoljnih za čovječanstvo, njihovo sprječavanje. Da bi se mogli nositi s postavljenim zadaćama, potrebno je poznavati uzročno-posljedične veze, odnosno zakonitosti, koje djeluju u prirodi i društvu. Iz te potrebe - u kombinaciji s ljudskom aktivnošću - nastaje znanost. U primitivnom društvu nije bilo znanosti. Međutim, čak i tada je osoba imala određena znanja koja su mu pomogla u lovu i ribolovu, izgradnji i održavanju svog doma. Kako se činjenice gomilaju i alati poboljšavaju, primitivni ljudi počinju stvarati rudimente znanja koje su koristili u praktične svrhe. Na primjer, promjena godišnjih doba i povezane klimatske promjene prisilile su primitivnog čovjeka da se opskrbi toplom odjećom i potrebnom količinom hrane za hladno razdoblje.
U narednim tisućljećima, moglo bi se reći, sve do 20. stoljeća, praktične potrebe čovjeka ostale su glavni čimbenik razvoja znanosti, čije pravo formiranje, kao što je ranije navedeno, počinje u moderno doba - otkrićem, prije svega , zakona koji djeluju u prirodi. Rast znanstvenih spoznaja bio je osobito brz u 16.-17. stoljeću, a temeljio se na povećanim zahtjevima proizvodnje, plovidbe i trgovine. Progresivni razvoj industrije velikih strojeva zahtijevao je širenje sfere znanja i svjesno korištenje zakona prirode. Tako je nastanak parnog stroja, a potom i motora s unutarnjim izgaranjem, postao moguć kao rezultat korištenja novih spoznaja u raznim područjima – mehanici, elektrotehnici, znanosti o metalima, što je značilo oštru prekretnicu ne samo u razvoju znanosti, ali je za sobom povukao i promjenu pogleda na njezinu ulogu u društvu. Jedan od razlikovna obilježja Novo vrijeme, kada je u pitanju znanost, povezuje se s njezinim prijelazom iz predznanstvenog u znanstvena pozornica. Od tog vremena znanost je postala grana ljudske djelatnosti, uz pomoć koje osoba ne samo da može dobiti odgovore na teorijska pitanja, već i postići značajan uspjeh u njihovoj praktičnoj primjeni. Ipak, znanost ostaje relativno neovisna u odnosu na praktične potrebe.
To se uglavnom očituje u prognostičkoj funkciji i funkciji postavljanja problema. Znanost ne samo da ispunjava naloge proizvodnje i društva, već si postavlja vrlo specifične zadatke i ciljeve, modelira sadašnje i moguće situacije u prirodi i društvu. U tom smislu razvijaju se različiti modeli ponašanja ili aktivnosti. Jedan od najvažnijih unutarnjih izvora razvoja znanosti je borba suprotstavljenih ideja i pravaca. Znanstvene rasprave i sporovi, utemeljena i razumna kritika najvažniji su uvjet kreativnog razvoja znanosti, koji joj ne dopušta da okošta u dogmatskim shemama i tu stane. Naposljetku, ne može se ne reći da je napredak znanosti danas moguć samo ako postoji sustav školovanja znanstvenog kadra i razgranat kompleks istraživačkih instituta. Znanost i njena praktična primjena su jako skupe. Prošla su vremena kada su znanstvena otkrića “ležala” na površini i uglavnom nisu zahtijevala velike posebne troškove. Djelatnost visokoškolskih i znanstvenih institucija zahtijeva velika sredstva. Međutim, sve je to opravdano, jer Budućnost čovječanstva i svakog čovjeka uvelike ovisi o razvoju znanosti koja sve više postaje proizvodna snaga.
Jedno od najvažnijih načela koje se ne može eliminirati znanstvena djelatnost, je usklađenost etičkim standardima. To je zbog posebne uloge koju znanost ima u društvu. Ovdje, naravno, ne govorimo o poznatim maksimama poput: „ne kradi“, „ne laži“, „ne ubij“ itd. Ova etička pravila načelno su univerzalna i prema namjerom svojih tvoraca, ljudi se uvijek trebaju voditi u međusobnim odnosima. Stoga bi se ova načela trebala primjenjivati na sve sfere ljudskog djelovanja, uključujući i znanstvene. Od rođenja znanosti do danas, pred svakim se pravim znanstvenikom, poput svojevrsnog „Damoklovog mača“, postavlja pitanje korištenja rezultata njegova djelovanja. Čini se da je poznata Hipokratova “ne škodi” u do kraja treba pripisati ne samo liječnicima, već i znanstvenicima. Moralni aspekt u ocjeni ljudske djelatnosti očituje se već kod Sokrata, koji je smatrao da čovjek po prirodi teži činiti dobra djela. Ako čini zlo, to je samo zato što ne zna uvijek razlikovati dobro od zla. Želja za razumijevanjem ovog, jednog od “vječnih” pitanja, svojstvena je mnogim kreativcima. Povijest poznaje i suprotna stajališta o znanosti. Dakle, J.-J. Rousseau je, upozoravajući na pretjerani optimizam povezan s brzim rastom znanstvenih spoznaja, smatrao da razvoj znanosti ne dovodi do porasta morala u društvu. Francuski književnik Francois Chateaubriand (1768-1848) još je oštrije izrazio svoj stav prema znanosti.
On je sasvim jasno rekao da je ideja uništenja karakteristična značajka znanosti. Zabrinutost oko korištenja rezultata znanstvenih istraživanja i etičkog stava znanstvenika po ovom pitanju nije neutemeljena. Znanstvenici, više nego itko, poznaju mogućnosti koje znanost ima i za stvaranje i za uništenje. Posebno alarmantna situacija s korištenjem znanstvenoistraživačkih dostignuća razvija se u 20. stoljeću. Poznato je, primjerice, da su najveći svjetski znanstvenici, počevši od A. Einsteina (1879.-1955.), nakon što je teorijski potkrijepljena mogućnost nuklearne reakcije, duboko uvidjeli tragične posljedice do kojih bi mogla dovesti praktična provedba tog otkrića. . No, iako su uvidjeli mogućnost katastrofalnog ishoda i načelno se protivili, ipak su blagoslovili američkog predsjednika da stvori atomska bomba. Ne treba podsjećati kakvu prijetnju čovječanstvu predstavlja atomsko-vodikovo oružje (ne govorimo o njegovim modernijim modifikacijama). U biti, po prvi put u povijesti znanost je stvorila oružje koje može uništiti ne samo čovječanstvo, već i njegov okoliš. U međuvremenu, znanost u drugoj polovici 20.st. došao do takvih otkrića u području genetskog inženjeringa, biotehnologije i funkcioniranja tijela na staničnoj razini da je postojala prijetnja promjene ljudskog genskog koda i izgledi za psihotropne učinke na Homo sapiensa. Jednostavnije rečeno, uz pomoć ciljanog utjecaja na gene i živčane strukture čovjeka možemo ga pretvoriti u biorobota i prisiliti ga da djeluje u skladu sa zadanim programom. Kako neki znanstvenici napominju, uz pomoć znanosti sada je moguće stvoriti uvjete za nastanak oblika života i vrste biorobota koji nikada prije nisu postojali. To bi moglo prekinuti dugu evolucijsku fazu života i dovesti do izumiranja današnjih ljudi i biosfere.
Nekakvu predodžbu o tome što čeka čovjeka ako se ovako nešto dogodi daju američki “horor” filmovi, u kojima “caruju” nezamislivi vampiri i čudovišta. Dostignuća humanističkih znanosti i nova otkrića na ovom području postavljaju hitno pitanje slobode znanstvenog istraživanja i svjesne odgovornosti znanstvenika za svoje djelovanje. Ovaj zadatak je vrlo, vrlo složen, sadrži mnogo nepoznanica. Istaknut ćemo samo neke od njih. Prije svega, ne uvijek, zbog razni razlozi, mogu se u potpunosti cijeniti kreativni rezultati i destruktivni učinci napravljenih otkrića. U međuvremenu, informacije o mogućnostima njihovih štetnih posljedica postaju vlasništvo mnogih stručnjaka i postaje ih nemoguće prešutjeti ili sakriti. Drugo, to je prestiž znanstvenika. Događa se da istraživač godinama, pa čak i desetljećima, proučava određeni problem. I tako, dobiva značajan rezultat, koji ga odmah može svrstati među poznate znanstvenike, ali upravo iz moralnih razloga mora "šutjeti", skrivati svoje otkriće, uključujući i od svojih kolega, kako bi spriječio širenje primljenih informacija. . U ovom slučaju, znanstvenik se nalazi u teška situacija zahtijevajući moralni izbor. Otežava ga mogućnost da netko drugi mnogo kasnije dođe do sličnih znanstvenih rezultata, objavi ih i time proglasi njihov znanstveni prioritet.
Konačno, karakter se ne može zanemariti odnosi s javnošću, u kojoj znanstvenik mora živjeti i raditi. Poznato je da je u nadmetanju između država ili društvenih tvorevina, koje su tijekom ljudske povijesti težile podjarmljivanju drugih naroda, pa čak i svjetskoj dominaciji, izuzetno teško poštovati moralne norme. Pa ipak, usprkos složenosti ovog problema, iznimnoj dinamici etičkih standarda i zahtjeva, prioritetna područja u tom smislu ostaju formiranje visokog osjećaja osobne odgovornosti među znanstvenicima, društvena potreba za reguliranjem teme i, sukladno tome, dubina razvoja znanstvenih problema. Ovakav pristup ne podrazumijeva nikakvu diskriminaciju niti ograničavanje slobode stvaralaštva znanstvenika. Društvu i svakom znanstveniku jednostavno se nude nova pravila koja reguliraju prihvatljiva znanstvena pitanja, te orijentacija prema proučavanju znanstvenih problema koji ne bi predstavljali prijetnju opstanku čovječanstva.
1. Bit znanosti, njezine funkcije i obrasci razvoja. 1
2. Klasifikacija znanosti. Znanstveni kriteriji. 2
3. Struktura znanstvenog znanja, njegove razine, metode i oblici. 3
1. Bit znanosti, njezine funkcije i obrasci razvoja.
Osnovni oblik kognitivnu aktivnost, njegov glavni “nosilac” je znanost. "Znanost" na latinskom znači "znanje". Znanstveno znanje nastalo je u antici, a prvu klasifikaciju znanosti dao je Aristotel. Kao samostalna sfera djelovanja, kao sustav znanja, jedinstveni duhovni fenomen i društvena institucija, znanost se formirala u moderno doba, u 16. – 17. stoljeću, u doba formiranja kapitalističkog načina proizvodnje.
Znanost je oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na stvaranje znanja o prirodi, društvu i spoznaji, s neposrednim ciljem spoznaje istine i otkrivanja objektivnih zakonitosti. Znanost je stvaralačka djelatnost stjecanja novog znanja i ujedno rezultat te djelatnosti: skup znanja doveden u cjelovit sustav na temelju određenih načela, logički organiziran, formaliziran u obliku teorije. Znanstveno znanje– to je znanje, provjereno i potvrđeno praksom, koje nam omogućuje da objasnimo postojeće i predvidimo budućnost. Ovo znanje je javne naravi, jer je proizvod ljudske djelatnosti i vlasništvo ljudi.
Životni smisao znanosti: “Znaj da bi predvidio, anticipiraj da bi djelovao.”
Suvremena znanost u svojoj interakciji s različitim sferama ljudskog života i društva čini sljedeće: društvene funkcije :
1. Kulturološki i ideološki: znanost daje odgovore na pitanja ideološkog značaja (npr. o strukturi materije i strukturi Svemira, o podrijetlu i biti života, o podrijetlu čovjeka itd.), te ima presudan utjecaj na formiranje svjetonazora ljudi. Znanstveno znanje, kao element općeg obrazovanja, postaje sastavni dio kulture društva.
2. Funkcije znanosti kao izravna proizvodna snaga društva: primjena u suvremenoj proizvodnji roba i usluga znanstveno znanje glumi kao potrebno stanje postojanje i reprodukcija mnogih vrsta aktivnosti. Znanost djeluje kao snažan katalizator procesa stalnog poboljšanja sredstava za proizvodnju, opreme i tehnologije.
3. Funkcije znanosti kao društvena moć: Znanstvenim spoznajama i metodama rješavaju se razni problemi koji se javljaju u tijeku društvenog razvoja. Na primjer, ekološki problem. Objašnjavanje uzroka ekoloških opasnosti i pronalaženje načina za njihovo sprječavanje, prve formulacije ekološkog problema i stalno praćenje parametara ekoloških opasnosti, postavljanje ciljeva društva i stvaranje sredstava za njihovo postizanje – sve je to usko povezano sa znanošću, koja djeluje kao društvena snaga.
Obrasci razvoja znanosti:
1) razvoj znanosti uvjetovan je potrebama društveno-povijesne prakse;
2) relativna samostalnost razvoja znanosti;
3) kontinuitet u razvoju ideja i načela, teorija i pojmova, metoda i tehnika znanosti;
4) postupan razvoj znanosti, izmjenjuju se razdoblja evolucijskog razvoja i revolucionarnog narušavanja teorijskih temelja znanosti;
5) međudjelovanje i međusobni odnos svih sastavnih grana znanosti;
6) sloboda kritike, slobodno sudaranje različitih mišljenja, znanstvenih hipoteza;
7) diferencijacija i integracija znanstvenih spoznaja;
8) matematizacija znanosti.
2. Klasifikacija znanosti. Znanstveni kriteriji.
Odražavajući svijet, znanost tvori jedan međusobno povezan, razvijajući sustav znanja o njegovim zakonima. Pritom se dijeli na mnoge grane znanja (posebne znanosti), koje se međusobno razlikuju po tome koji aspekt stvarnosti proučavaju. Na temu znanja Razlikuju se znanosti: 1) o prirodi - prirodne znanosti, 2) o društvu - društvene znanosti, društvene i humanističke znanosti, 3) o spoznaji i mišljenju. Zasebne skupine čine tehničke znanosti i matematika. Znanost o najopćenitijim zakonima stvarnosti je filozofija, koja se, međutim, ne može u potpunosti pripisati samo znanosti.
Metodama istraživanja razlikovati teorijske znanosti od empirijskih znanosti.
Po funkciji i namjeni razlikovati temeljne i primijenjene znanosti. Temeljne znanosti usmjerene su na proučavanje zakona prirode, društva i mišljenja. Ove zakone, kao i područja u kojima djeluju, proučava fundamentalna znanost u " čisti oblik“, kao takve, bez obzira na njihovu moguću upotrebu. Zadaća primijenjenih znanosti je primijeniti rezultate fundamentalnih znanosti za rješavanje industrijskih i društveno-praktičnih problema.
Znanost kao oblik znanja, vrsta duhovne proizvodnje i društvena institucija proučava samu sebe uz pomoć kompleksa disciplina, koji uključuje povijest i logiku znanosti, psihologiju znanstvenog stvaralaštva, sociologiju znanja i znanosti, znanost studije itd. Trenutno se aktivno razvija filozofija znanosti, istražujući Opće karakteristike znanstveno-spoznajna djelatnost, struktura i dinamika znanja, njegova sociokulturna determiniranost, logičko-metodološki aspekti i dr.
Posebnosti znanstvenih spoznaja i znanja, znanstveni kriteriji su:
1. Usmjerenost istraživanja na objektivnu istinu, jer ako nema istine, nema ni znanosti. Istina je najveća vrijednost za koju znanstvenici rade.
2. Specijalizirani jezici znanosti, formirani integralnim sustavima koncepata, teorija, hipoteza, zakona i drugih idealnih oblika, sadržanih u prirodnim ili umjetnim jezicima. Na primjer, znanosti o životu komuniciraju u latinski, matematika, fizika i kemija imaju svoju simboliku i formule. Jezici znanosti se usavršavaju, poboljšavaju i ispunjavaju novim sadržajem.
3. Korištenje specifičnih materijalnih sredstava u znanstvenoj djelatnosti, na primjer, teleskopa, mikroskopa, akceleratora i druge znanstvene opreme.
4. Primjena posebnih metoda za stjecanje novih znanja.
5. Organska povezanost s praksom i usmjerenost na praksu. Znanost je usmjerena na to da bude “vodič za djelovanje” za mijenjanje stvarnosti i upravljanje stvarnim procesima.
Uz navedene karakteristike znanstvene spoznaje, tu su i kriteriji kao što su unutarnja dosljednost znanja, njegova formalna dosljednost, eksperimentalna provjerljivost, ponovljivost, otvorenost kritici, nepristranost, strogost i drugi.
3. Struktura znanstvenog znanja, njegove razine, metode i oblici.
Znanstveno znanje a znanje, kao njegov rezultat, cjeloviti je razvojni sustav složene strukture. Struktura izražava jedinstvo stabilnih odnosa između elemenata sustava. Struktura znanstvenog znanja može se prikazati u njegovim različitim dijelovima i, sukladno tome, u ukupnosti njegovih specifičnih elemenata. To mogu biti: objekt, odnosno predmetno područje spoznaje; predmet znanja; materijalna sredstva znanja; duhovne metode spoznaje i uvjeti za provedbu.
S drugačijom perspektivom znanstvenih spoznaja razlikuje sljedeće elemente svoje strukture: činjeničnu građu; rezultati njegove početne generalizacije u pojmovima; znanstvene pretpostavke (hipoteze) utemeljene na činjenicama; zakoni, principi i teorije "rastu" iz hipoteza; filozofski stavovi, metode, ideali i norme znanstvene spoznaje; sociokulturne temelje i neke druge elemente.
Znanstvena spoznaja je proces, tj. sustav znanja u razvoju, čiji je glavni element teorija kao najviši oblik organizacije znanja. Znanstveno znanje razlikuje se od svakodnevnog znanja svrhovitost, specifičnost, pregledno bilježenje rezultata spoznaje uz obvezno teorijsko razumijevanje. Uzeto u cjelini, znanstveno znanje uključuje dvije glavne razine: empirijska i teorijska, koji su međusobno organski povezani i čine jedinstveni spoznajni proces.
Na empirijska razina znanstvenih spoznaja prevladava osjetilna spoznaja (živa kontemplacija). Racionalno znanje je ovdje prisutno, iako ima podređeno značenje. Dakle, predmet koji se proučava prvenstveno se ogleda u njegovim vanjskim vezama i manifestacijama. Prikupljanje činjenica, njihova primarna generalizacija, opisivanje promatranih i eksperimentalnih podataka, njihova sistematizacija, klasifikacija i drugi poslovi bilježenja činjenica - karakteristične značajke empirijskog znanja. Empirijsko istraživanje usmjereno je izravno na svoj objekt. Ono ga svladava uz pomoć takvih metode spoznaje, kao opažanje, usporedba, eksperiment, analiza, indukcija itd. Empirijsko znanje je vjerojatnosno-istinito znanje.
Teorijska razina znanstvenih spoznaja povezuje se s prevagom mentalne aktivnosti, a osjetilna spoznaja postaje podređeni aspekt spoznaje. Teorijsko znanje odražava pojave i procese iz njihovih unutarnjih veza i obrazaca, shvaćenih razumijevanjem empirijskog materijala, njegovom obradom na temelju pojmova, zakona, teorija. Na temelju empirijskih podataka ovdje se odvija generalizacija predmeta koji se proučavaju, razumijevanje njihove suštine i zakonitosti njihovog postojanja. Najvažniji zadatak teorijskog znanja– postizanje objektivne istine u svoj njezinoj specifičnosti i sadržajnoj cjelovitosti. Istovremeno, takav metode, kao što su apstrakcija (apstrakcija od niza svojstava i odnosa objekata), idealizacija (proces stvaranja čisto mentalnih objekata, na primjer, "točka", "idealni plin"), sinteza, dedukcija, metoda uzdizanja od apstraktno konkretnom i drugim spoznajnim sredstvima.. Na Na temelju teorijskog objašnjenja i poznatih zakonitosti provodi se predviđanje i znanstveno predviđanje budućnosti.
Empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane, granica između njih je uvjetna i pokretna. Empirijsko istraživanje, otkrivajući nove podatke kroz opažanja i eksperimente, potiče teorijska znanja i postavlja nove, složenije zadatke. S druge strane, teorijsko znanje uopćava i objašnjava empirijske podatke, na temelju njih razvija i konkretizira vlastiti sadržaj, otvara nove horizonte empirijskom znanju, usmjerava ga i usmjerava u traženju novih činjenica, pridonosi usavršavanju njegovih metoda i sredstava, pridonosi poboljšanju njegovih metoda i sredstava, itd.
Tako se znanost kao cjeloviti dinamički sustav znanja razvija, obogaćuje novim empirijskim podacima i uopćava ih u sustav teorijskih sredstava, oblika i metoda znanja.
Glavni oblici postojanja znanstvenog znanja su: znanstvena činjenica, problem, hipoteza, teorija. Činjenice znanosti su oblici empirijskog znanja. Znanstvena činjenica– to je znanje o bilo kojem događaju, pojavi, dobiveno opažanjima i pokusima, pouzdano dokazano, zabilježeno jezikom znanosti. Znanstvene činjenice ne slažu se uvijek s postojećim stajalištima o određenom pitanju, objektu ili pojavi. Dolaskom u središte pozornosti znanstvenika, znanstvena činjenica pobuđuje teorijsku misao i pridonosi prijelazu istraživanja s empirijske na teoretsku fazu.
Iz proturječja između teorijskog znanja i znanstvenih činjenica ovaj oblik znanstvenog znanja proizlazi kao problem. Problem– to je znanje koje odražava neslaganje između znanstvenih činjenica i postojećih koncepata, pogleda na pojavu ili proces koji se proučava. Problem se rješava postavljanjem radnih hipoteza i njihovim testiranjem.
Hipoteza je oblik znanstvene spoznaje formuliran na temelju brojnih činjenica i sadrži pretpostavku čije je pravo značenje neizvjesno i potrebno ga je dokazati. Tijekom dokazivanja postavljenih hipoteza, neke od njih postaju teorija, jer nose istinsko znanje, dok se druge pojašnjavaju, mijenjaju i preciziraju. Treće, ako ček daje negativan rezultat, odbacuju se, predstavljaju zabludu.
Vrhunac znanstvenih spoznaja je teorija kao logičan završetak trnovitog puta pokušaja i pogrešaka. Teorija– ovo je najrazvijeniji holistički oblik znanstvenog znanja, koji daje cjelovit odraz bitnih, prirodnih veza određenog područja stvarnosti. Istinski znanstvena teorija mora biti objektivno istiniti, logički dosljedni, cjeloviti, imaju relativnu neovisnost, razvijaju znanje i utječu na praksu kroz aktivnosti ljudi.
Sastavio: Tkacheva E. B.
Savezni državni proračun obrazovna ustanova
visoko stručno obrazovanje
„Mordovska država pedagoški zavod ih. M. V. Evsevjeva"
Psihološko-defektološki fakultet
Odsjek za psihologiju
Test po disciplini
"Opća i eksperimentalna psihologija"
Opcija - 12
Izvršio: student
grupe DZP-114
Novichenkova N. A.
Provjerava: nastavnik
Odsjek za psihologiju
Ležneva E. A.
Saransk 2015
Uvod
Znanost je stigla glavni razlog tako brza znanstvena i tehnološka revolucija, prijelaz u postindustrijsko društvo, široko uvođenje informacijske tehnologije, početak prijenosa ljudskog znanja u elektronički oblik, tako pogodan za pohranu, sistematizaciju, pretraživanje, obradu i još mnogo toga.
Sve to uvjerljivo dokazuje da je glavni oblik ljudskog znanja znanost. U današnje vrijeme postaje sve značajniji i bitniji dio stvarnosti.
Međutim, znanost ne bi bila toliko produktivna da nema tako razvijen sustav metoda, principa i oblika znanja.
Svrha: Proučiti oblike i razine znanstvenog znanja.
Saznajte što su znanstvene spoznaje.
Razmotrite razine znanstvenog znanja.
Razmotrite glavne oblike znanstvenog znanja: empirijske činjenice, znanstveni problem, hipoteza, teorija, koncept.
1. Znanstvena spoznaja
Znanstvena spoznaja je objektivno istinita spoznaja o prirodi, društvu i čovjeku, dobivena kao rezultat znanstveno-istraživačke djelatnosti i, u pravilu, provjerena (dokazana) praksom.
Epistemologija je proučavanje znanstvenog znanja.
Značajke znanstvenog znanja:
U većoj mjeri nego druge vrste znanja, ono je usmjereno na utjelovljenje u praksi.
Znanost je razvila poseban jezik koji karakterizira točnost upotrebe izraza, simbola i dijagrama.
Znanstveno znanje složen je proces reprodukcije znanja koji tvori cjeloviti, razvijajući sustav pojmova, teorija, hipoteza i zakona.
Znanstveno znanje karakteriziraju i strogi dokazi, valjanost dobivenih rezultata, pouzdanost zaključaka te prisutnost hipoteza, nagađanja i pretpostavki.
Znanstveno znanje zahtijeva i pribjegava posebnim alatima (sredstvima) znanja: znanstvenoj opremi, mjernim instrumentima, uređajima.
Područje znanstvene spoznaje sastoji se od provjerljivih i sistematiziranih informacija o različitim fenomenima postojanja.
2. Razine znanstvenog znanja
Prirodno znanstveno znanje strukturno se sastoji od empirijskih i teorijskih pravaca znanstveno istraživanje. Svaku od njih karakteriziraju posebni oblici organizacije znanstvenog znanja i njegovih metoda.
Empirijska razina uključuje tehnike, metode i oblike spoznaje povezane s izravnim odrazom predmeta, materijalnom i osjetilnom interakcijom osobe s njim. Na ovoj razini dolazi do akumulacije, fiksiranja, grupiranja i generalizacije izvornog materijala za izgradnju posredovanog teorijskog znanja.
Na empirijskoj razini znanja formiraju se glavni oblici znanja - znanstvena činjenica i zakon. Zakon - najviši cilj empirijske razine znanja - rezultat je mentalne aktivnosti generalizacije, grupiranja, sistematizacije činjenica, pri čemu se koriste različite tehnike mišljenja (analitičke i sintetičke, induktivne i deduktivne itd.).
Ako se na empirijskoj razini spoznaje identificiraju i iskazuju zakonitosti objekta, onda se na teorijskoj razini one objašnjavaju.
Teorijska razina uključuje sve one oblike, metode i načine organiziranja znanja koji se odlikuju jednim ili drugim stupnjem posredovanja i osiguravaju stvaranje, izgradnju i razvoj znanstvene teorije. To uključuje teoriju i njezine elemente, komponente kao što su znanstvene apstrakcije, idealizacije i mentalni modeli; znanstvena ideja i hipoteza; razne metode operiranje znanstvenim apstrakcijama i konstruiranje teorija, logička sredstva organiziranja znanja itd.
Empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane. Empirijska razina djeluje kao osnova, temelj teorijske. Hipoteze i teorije nastaju u procesu teorijskog razumijevanja znanstvenih činjenica i statističkih podataka dobivenih na empirijskoj razini. Osim toga, teoretsko mišljenje neizbježno se oslanja na osjetilno-vizualne slike (uključujući dijagrame, grafikone itd.), s kojima se bavi empirijska razina istraživanja.
S druge strane, empirijska razina znanstvenog znanja ne može postojati bez postignuća na teorijskoj razini. Empirijsko istraživanje obično se temelji na određenom teorijskom konstruktu, koji određuje smjer istraživanja, određuje i opravdava metode koje se koriste.
Empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane, granica između njih je uvjetna i fluidna. Empirijsko istraživanje, otkrivajući nove podatke promatranjima i pokusima, potiče teorijska znanja (koja ih generaliziraju i objašnjavaju) i postavlja nove, složenije zadatke. S druge strane, teorijsko znanje, razvijajući i konkretizirajući svoje nove sadržaje na temelju empirije, otvara empirijskom znanju nove, šire vidike, usmjerava ga i usmjerava u traženju novih činjenica, doprinosi usavršavanju njegovih metoda i znači, itd.
3. Osnovni oblici razvoja znanstvenih spoznaja
1 Empirijska znanstvena činjenica
Temelj svih znanstvenih spoznaja su znanstvene činjenice, s čijim utvrđivanjem počinje znanstvena spoznaja.
Znanstvena činjenica je početni oblik u kojem se bilježi empirijsko znanje o predmetu koji se proučava. Znanstvena činjenica razlikuje se od činjenice stvarnosti, koja je stvarni proces, događaj, subjekt ili objekt znanja. Znanstvena činjenica je odraz neke činjenice stvarnosti u svijesti subjekta koji spoznaje. Istodobno, znanstvenom se smatra samo ta činjenica ako je predmet ispravno odražava, može se provjeriti i ponovno provjeriti i ako je opisana jezikom znanosti.
Jedno od najvažnijih svojstava znanstvene činjenice je njezina pouzdanost, koja je određena mogućnošću njezine reprodukcije različitim eksperimentima. Da bi se neka činjenica smatrala pouzdanom, mora biti potvrđena brojnim promatranjima ili eksperimentima.
Činjenice čine empirijske, tj. iskusan, temelj znanosti. Kako se činjenice gomilaju, one sve više počinju ovisiti o izboru teorije unutar koje se razmatraju.
Činjenice igraju veliku ulogu u znanosti. Bez njih bi bilo nemoguće razvijati znanstvene spoznaje o svijetu oko nas. “Činjenice su,” napisao je izvanredni ruski znanstvenik I. P. Pavlov, “zrak za znanstvenika.” Istodobno, znanstveno znanje karakterizira strog odnos prema činjenicama. “Čupanje” činjenica iz sustava njihove interakcije sa stvarnošću, njihova površna analiza, korištenje neprovjerenih, slučajno ili tendenciozno odabranih činjenica može dovesti istraživača u zabludu. Stoga je strogi opis, sistematizacija i klasifikacija činjenica jedna od glavnih zadaća empirijskog stupnja znanstvenog istraživanja. Proučavanje činjenica dovodi do formuliranja znanstvenog problema.
2 Znanstveni problem
Znanstveni problem je odraz u svijesti subjekta znanja proturječja predmeta koji se proučava i, prije svega, proturječja između novih činjenica i postojećeg teorijskog znanja. Teorijski stadij znanstvenog istraživanja započinje formuliranjem znanstvenog problema. Znanstveni problem može se definirati kao vrsta znanja o neznanju, jer nastaje kada subjekt koji zna spoznaje nepotpunost i nepotpunost ovog ili onog znanja o objektu i postavlja cilj uklanjanja tog jaza.
Svako znanstveno istraživanje započinje postavljanjem problema, što ukazuje na pojavu poteškoća u razvoju znanosti kada se novootkrivene činjenice ne mogu objasniti postojećim spoznajama. Pronalaženje, formuliranje i rješavanje problema glavno je obilježje znanstvene djelatnosti. Problemi odvajaju jednu znanost od druge i određuju prirodu znanstvene djelatnosti kao istinski znanstvene ili pseudoznanstvene.
Među znanstvenicima je rašireno mišljenje: "Ispravno formulirati znanstveni problem znači napola ga riješiti." Ispravno formulirati problem znači podijeliti, “razdvojiti” poznato i nepoznato, identificirati činjenice koje su u suprotnosti s postojećom teorijom, formulirati pitanja koja zahtijevaju znanstveno objašnjenje, opravdati njihovu važnost i relevantnost za teoriju i praksu, odrediti redoslijed radnji i potrebna sredstva.
Ovoj su kategoriji bliski pojmovi pitanja i zadatka. Pitanje je obično elementarnije od problema, koji se obično sastoji od niza međusobno povezanih pitanja. A zadatak je problem koji je već pripremljen za rješenje. Ispravno formuliran problem formulira problematičnu situaciju u kojoj se nalazi jedan ili drugi smjer istraživanja.
Ispravno pozicioniranje znanstveni problem omogućuje nam da formuliramo znanstvenu hipotezu, a možda i nekoliko hipoteza.
3 Hipoteza
problem znanstvene spoznaje empirijski
Prisutnost problema u razumijevanju neobjašnjivih činjenica povlači za sobom preliminarni zaključak koji zahtijeva svoju eksperimentalnu, teoretsku i logičku potvrdu. Ova vrsta pretpostavljenog znanja, čija istinitost ili netočnost još nije dokazana, naziva se znanstvena hipoteza. Dakle, hipoteza je znanje u obliku pretpostavke formulirane na temelju niza pouzdanih činjenica.
Hipoteza je univerzalan i nužan oblik razvoja znanja za svaki kognitivni proces. Tamo gdje postoji potraga za novim idejama ili činjenicama, redovitim vezama ili uzročnim ovisnostima, uvijek postoji hipoteza. Djeluje kao poveznica između prethodno stečenog znanja i novih istina te ujedno i kao kognitivni alat koji regulira logički prijelaz s prethodnog nepotpunog i netočnog znanja na novo, potpunije i točnije znanje. Kako bi se pretvorila u pouzdano znanje, hipoteza je podložna znanstvenom i praktičnom testiranju. Proces testiranja hipoteze, koji se odvija različitim logičkim tehnikama, operacijama i oblicima zaključivanja, u konačnici dovodi do opovrgavanja ili potvrde te njezinog daljnjeg dokazivanja.
Postoji nekoliko vrsta hipoteza. Prema funkciji u spoznajnom procesu hipoteze se dijele na deskriptivne i eksplanatorne. Deskriptivna hipoteza je pretpostavka o inherentnim svojstvima predmeta koji se proučava. Ona obično odgovara na pitanje: Što je ovo? ili Koja svojstva ima ova stavka? . Deskriptivne hipoteze mogu se postaviti kako bi se identificirao sastav ili struktura objekta, otkrio mehanizam ili proceduralna obilježja njegove aktivnosti i odredile funkcionalne karakteristike objekta. Posebno mjesto među deskriptivnim hipotezama zauzimaju hipoteze o postojanju predmeta koje se nazivaju egzistencijalnim hipotezama. Eksplanatorna hipoteza je pretpostavka o razlozima nastanka predmeta istraživanja. Takve hipoteze obično pitaju: “Zašto se ovaj događaj dogodio? ili Koji su razlozi za pojavu ove stavke?
Povijest znanosti pokazuje da se u procesu razvoja znanja prvo javljaju egzistencijalne hipoteze koje razjašnjavaju činjenicu postojanja određenih objekata. Tada se pojavljuju deskriptivne hipoteze koje pojašnjavaju svojstva tih objekata. Posljednji korak- izgradnja objašnjavajućih hipoteza koje otkrivaju mehanizam i uzroke nastanka predmeta koji se proučavaju.
Na temelju predmeta istraživanja razlikuju se opće i posebne hipoteze. Opća hipoteza obrazovana je pretpostavka o prirodnim vezama i empirijskim pravilnostima. Opće hipoteze služe kao skele za razvoj znanstvenog znanja. Nakon što se dokažu, postaju znanstvene teorije i vrijedan su doprinos razvoju znanstvenih spoznaja. Pojedina hipoteza obrazovana je pretpostavka o podrijetlu i svojstvima pojedinih činjenica, konkretnih događaja i pojava. Ako je jedna okolnost poslužila kao uzrok nastanka drugih činjenica i ako nije dostupna neposrednom opažaju, tada njezino saznanje ima oblik hipoteze o postojanju ili svojstvima te okolnosti.
Uz uvjete Općenito I privatna hipoteza u znanosti se koristi termin radna hipoteza . Radna hipoteza je pretpostavka iznesena u prvim fazama studije, koja služi kao uvjetna pretpostavka koja nam omogućuje grupiranje rezultata opažanja i njihovo početno objašnjenje. Specifičnost radne hipoteze je njezino uvjetno, a time i privremeno prihvaćanje. Od iznimne je važnosti da istraživač već na početku istraživanja sistematizira raspoložive činjenične podatke, racionalno ih obradi i zacrta načine daljnjih traganja. Radna hipoteza obavlja funkciju prvog sistematizatora činjenica u procesu istraživanja. Daljnja sudbina radne hipoteze je dvojaka. Moguće je da se iz radne hipoteze pretvori u stabilnu, plodonosnu hipotezu. Istodobno, može se zamijeniti drugim hipotezama ako se utvrdi njezina nekompatibilnost s novim činjenicama.
Postavljanje hipoteza jedan je od najtežih trenutaka u znanosti. Uostalom, oni nisu izravno povezani s prethodnim iskustvom, što samo daje poticaj za razmišljanje. Veliku ulogu igraju intuicija i talent koji odlikuju prave znanstvenike.Intuicija je jednako važna kao i logika. Uostalom, rezoniranje u znanosti nije dokaz, samo zaključci svjedoče o istinitosti rezoniranja ako su premise istinite, ali ne govore ništa o istinitosti samih premisa. Odabir premisa povezan je s praktičnim iskustvom i intuicijom znanstvenika, koji mora izabrati one istinski važne iz goleme raznolikosti empirijskih činjenica i generalizacija. Zatim znanstvenik mora iznijeti pretpostavku koja objašnjava te činjenice, kao i cijeli niz pojava koje još nisu zabilježene u promatranjima, ali pripadaju istoj klasi događaja. Pri postavljanju hipoteze ne uzima se u obzir samo njezina usklađenost s empirijskim podacima, već i zahtjevi jednostavnosti, ljepote i ekonomičnosti mišljenja.
Ako se potvrdi, hipoteza postaje teorija.
4 Teorija i koncept
Teorija je logički potkrijepljen i u praksi provjeren sustav znanja koji daje cjelovit prikaz prirodnih i značajnih veza u određenom području objektivne stvarnosti.
Glavni elementi znanstvene teorije su principi i zakoni. Načela su najopćenitije i najvažnije temeljne odredbe teorije. U teoriji načela igraju ulogu početnih, osnovnih i primarnih premisa koje čine temelj teorije. Zauzvrat, sadržaj svakog načela otkriva se uz pomoć zakona koji određuju načela, objašnjavaju mehanizam njihova djelovanja i logiku odnosa posljedica koje iz njih proizlaze. U praksi se zakoni pojavljuju u obliku teorijskih tvrdnji koje odražavaju opće veze pojava, objekata i procesa koji se proučavaju.
Otkrivajući bit objekata, zakone njihova postojanja, međudjelovanja, promjene i razvoja, teorija omogućuje objašnjenje pojava koje proučava, predviđanje novih, još nepoznatih činjenica i obrazaca koji ih karakteriziraju, te predviđanje ponašanja proučavanih objekata u budućnosti. Dakle, teorija obavlja dvije važne funkcije: objašnjenje i predviđanje, tj. znanstveno predviđanje.
U razvoju teorije važnu ulogu igra promicanje znanstvene ideje, koja izražava preliminarnu i apstraktnu ideju o mogućem sadržaju suštine predmetnog područja teorije. Zatim se formuliraju hipoteze u kojima se ta apstraktna ideja konkretizira u nekoliko jasnih načela. Sljedeća faza u razvoju teorije je empirijska provjera hipoteza i potkrijepljenje one koja najviše odgovara empirijskim podacima. Tek nakon toga možemo govoriti o razvoju uspješne hipoteze u znanstvenu teoriju. Stvaranje teorije najviši je i konačni cilj fundamentalne znanosti, čija provedba zahtijeva maksimalan napor i najveći porast kreativnih snaga znanstvenika.
Teorija je najviši oblik znanja. Teorije prirodnih znanosti usmjerene su na opisivanje određenog holističkog predmetnog područja, objašnjenje i sistematiziranje njegovih empirijski identificiranih obrazaca i predviđanje novih obrazaca. Teorija ima posebnu prednost - mogućnost dobivanja znanja o objektu bez stupanja u neposredni osjetilni kontakt s njim.
Koncept je sustav međusobno povezanih pogleda na određeno shvaćanje pojava i procesa. U znanstvenim raspravama pojmovima se pridaju različita značenja. U prirodnoj znanosti pojmovi su generalizirani univerzalna svojstva i odnosima.
Većina znanstvenih koncepata dolazi iz eksperimenta ili je donekle povezana s eksperimentom. Ostala područja znanstvenog mišljenja su čisto spekulativna. Međutim, u prirodnim znanostima oni su korisni i potrebni za stjecanje novih znanja.
Pojmovi suvremene prirodne znanosti osnovni su obrasci racionalnog povezivanja okolnog svijeta koje su prirodne znanosti stekle tijekom prošlog stoljeća. Moderna prirodna znanost uključuje pojmove koji su nastali u 20. stoljeću. Ali ne samo najnoviji znanstveni podaci mogu se smatrati modernim, ali svi oni koji su uključeni u debljinu moderna znanost, budući da je znanost jedinstvena cjelina koja se sastoji od dijelova različitog podrijetla.
Zaključak
Dakle, znanstveno znanje je proces, odnosno razvojni sustav znanja. Uključuje dvije glavne razine - empirijsku i teorijsku. Iako su srodni, međusobno se razlikuju, svaki od njih ima svoje specifičnosti.
Na empirijskoj razini prevladava živa kontemplacija (osjetilna spoznaja), racionalni element i njegovi oblici (sudovi, pojmovi itd.) ovdje su prisutni, ali imaju podređeni značaj.
Specifičnost teorijskih znanstvenih spoznaja određena je prevlašću racionalnog elementa – pojmova, teorija, zakona i drugih oblika i “mentalnih operacija”. Živa kontemplacija ovdje nije eliminirana, već postaje podređen (ali vrlo važan) aspekt spoznajnog procesa.
Empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane, granica između njih je uvjetna i fluidna. U određenim trenucima razvoja znanosti empirijsko prelazi u teorijsko i obrnuto. Međutim, neprihvatljivo je apsolutizirati jednu od tih razina nauštrb druge.
Smatrajući teoretsko znanje najvišim i najrazvijenijim, potrebno ga je prije svega definirati strukturne komponente. Glavne uključuju: empirijske činjenice, problem, hipotezu i teoriju ("ključne točke" u izgradnji i razvoju znanja na njegovoj teorijskoj razini), koncept.
Tradicionalni model strukture znanstvenog znanja uključuje kretanje duž lanca: utvrđivanje empirijskih činjenica - primarna empirijska generalizacija - otkrivanje činjenica koje odstupaju od pravila - izmišljanje teorijske hipoteze s novom shemom objašnjenja - logički zaključak (dedukcija) iz hipoteza svih promatranih činjenica, što je njezina provjera istinitosti .
Potvrda hipoteze konstituira je u teorijski zakon. Ovaj model znanstvenog znanja naziva se hipotetičko-deduktivnim. Vjeruje se da je većina modernih znanstvenih spoznaja konstruirana na ovaj način.
Dakle, teoretska razina znanja je svojevrsni vrhunac Everest znanosti. Postigavši takav vrhunac, misao znanstvenika bolje sagledava nove ciljeve svoga kretanja.
Terminološki rječnik
Sažetak - razmatranje predmeta ili pojave, ističući njegove bitne, prirodne značajke i apstrahirajući od njihovih nebitnih aspekata, svojstava, veza.
2. Hipoteza (od grč. hypothesis - osnova, pretpostavka) - znanstvena pretpostavka iznesena u obliku znanstvenih pojmova kako bi se popunile praznine empirijskih spoznaja ili povezale različita empirijska znanja u jedinstvenu cjelinu ili iznijela da bi se objasnilo bilo koje fenomen, činjenice i zahtijevaju provjeru iz iskustva i teorijsko opravdanje kako bi postala pouzdana znanstvena teorija.
3. Zadatak – cilj kojem teže, koji žele postići.
Zakon je objektivno postojeća nužna veza među pojavama, unutarnja bitna veza između uzroka i posljedice.
Interpretacija (od lat. interpretatio - posredovanje, tumačenje, objašnjenje) - tumačenje, pojašnjenje značenja bilo kojeg znakovnog sustava (simbola, izraza, teksta).
Koncept (od lat. conceptio) - 1) sustav međusobno povezanih pogleda na određeno razumijevanje pojava i procesa; 2) jedinstven, određujući plan, vodeća misao nekog djela, znanstvenog rada i sl.; naglo rađanje ideje, temeljne misli, znanstvenog ili kreativnog motiva.
Znanost (grč. episteme, lat. scientia) - u širem smislu riječi znanost, prvo, oblik društvene svijesti, drugo, područje ljudske djelatnosti, treće, sustav institucija. Njegova glavna funkcija je razvijanje i teoretsko sistematiziranje objektivnih spoznaja o stvarnosti; njegov rezultat je zbroj znanja koji leži u osnovi znanstvene slike svijeta.
8. Spoznaja je proces asimilacije osjetilnog sadržaja doživljenog, odnosno doživljenog, stanja, stanja, procesa s ciljem pronalaženja istine.
9. Princip - glavna početna pozicija bilo koje znanstveni sustav, teorija, politička struktura itd.
Problem (od grčkog problema - zadatak, zadatak) - neriješen zadatak ili (pitanje) pitanja pripremljena za rješavanje. Situacija koja se javlja povezana je s tim pogledom, s takvim znanjem o objektu koji se ne poznaje, već je znanje neznanja.
Teorija (od grčkog theoria - promatranje, istraživanje) je sustav temeljnih ideja određene grane znanja. Oblik znanstvenog znanja koji daje holističku ideju o obrascima i postojećim vezama stvarnosti. .
Činjenica (od lat. factum - učinjeno) - 1) događaj, pojava; čvrsto utemeljeno znanje dano iskustvom, čija je pouzdanost dokazana; 2) stvarnost, stvarnost, ono što objektivno postoji; 3) učinjeno, ostvareno.
Bibliografija
Gorelov A.A. Pojmovi moderne prirodne znanosti. - M.: Centar, 2012.
Kuznetsov V.I., Idlis G.M., Gutina V.N. Prirodna znanost. - M.: Agar, 2012.
Lakatos I. Metodologija znanstvenoistraživačkih programa. - M.: Vlados, 20013.
Pojmovi moderne prirodne znanosti. / Ed. prof. V. N. Lavrinenko, V. P. Ratnikova. - M.: UNITA-DANA, 2012.
Pojmovi moderne prirodne znanosti. ur. Lavrienko V.N. i Ratnikova V.P. M., 2013. (monografija).
Petrov Yu. A. Teorija znanja. M., 2012. (monografija).
Podučavanje
Trebate pomoć u proučavanju teme?
Naši stručnjaci savjetovat će vam ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
Faze procesa spoznaje. Oblici osjetilnog i racionalnog znanja.
Pojam metode i metodologije. Klasifikacija metoda znanstvene spoznaje.
Univerzalna (dijalektička) metoda spoznaje, principi dijalektičke metode i njihova primjena u znanstvenoj spoznaji.
Opće znanstvene metode empirijske spoznaje.
Opće znanstvene metode teorijskog znanja.
Opće znanstvene metode korištene na empirijskoj i teorijskoj razini znanja.
Moderna znanost razvija se vrlo brzo, trenutno se obujam znanstvenih spoznaja udvostručuje svakih 10-15 godina. Oko 90% svih znanstvenika koji su ikada živjeli na Zemlji su naši suvremenici. U samo 300 godina, koliko je moderna znanost, čovječanstvo je napravilo tako veliki skok o kakvom naši preci nisu mogli ni sanjati (oko 90% svih znanstvenih i tehničkih dostignuća ostvareno je u naše vrijeme). Cijeli svijet oko nas pokazuje koliko je čovječanstvo napredovalo. Upravo je znanost bila glavni razlog tako brzo napredujuće znanstvene i tehnološke revolucije, prijelaza u postindustrijsko društvo, širokog uvođenja informacijske tehnologije, pojave “nove ekonomije” za koju su važeći zakoni klasične ekonomske teorije. ne primjenjuju se, početak prijenosa ljudskog znanja u elektronički oblik, tako pogodan za pohranu, sistematizaciju, pretraživanje i obradu, i mnoge druge.
Sve to uvjerljivo dokazuje da glavni oblik ljudskog znanja - znanost danas postaje sve značajniji i bitniji dio stvarnosti.
No, znanost ne bi bila tako produktivna da nema ovako razvijen sustav metoda, principa i imperativa znanja. Upravo pravilno odabrana metoda, uz talenat znanstvenika, pomaže mu razumjeti duboku povezanost pojava, otkriti njihovu bit, otkriti zakone i pravilnosti. Broj metoda koje znanost razvija za razumijevanje stvarnosti stalno raste. Njihov točan broj možda je teško utvrditi. Uostalom, u svijetu postoji oko 15.000 znanosti i svaka od njih ima svoje specifične metode i predmet istraživanja.
Pritom su sve te metode u dijalektičkoj vezi s općeznanstvenim metodama koje u pravilu sadrže u razne kombinacije i univerzalnom, dijalektičkom metodom. Ova je okolnost jedan od razloga koji određuju važnost filozofskog znanja svakog znanstvenika. Uostalom, upravo filozofija kao znanost “o najopćenitijim zakonima postojanja i razvoja svijeta” proučava trendove i putove razvoja znanstvenog znanja, njegovu strukturu i metode istraživanja, promatrajući ih kroz prizmu svojih kategorija, zakona i načela. Uza sve, filozofija obdaruje znanstvenika onom univerzalnom metodom, bez koje je nemoguće u bilo kojem području znanstvene spoznaje.
Spoznaja je specifična vrsta ljudske aktivnosti usmjerene na razumijevanje svijeta oko nas i sebe u ovom svijetu. “Znanje je, prvenstveno društveno-povijesnom praksom određeno, proces stjecanja i razvijanja znanja, njegovo stalno produbljivanje, proširivanje i usavršavanje.”
Osoba shvaća svijet oko sebe, svladava ga na različite načine, među kojima se mogu razlikovati dva glavna. Prvo (genetski izvorno) - logistički - proizvodnja sredstava za život, rad, praksu. drugo - duhovno (idealno), unutar kojega je spoznajni odnos subjekta i objekta samo jedan od mnogih drugih. S druge strane, proces spoznaje i u njemu dobivena spoznaja u povijesnom razvoju prakse i same spoznaje sve se više diferencira i utjelovljuje u svojim različitim oblicima.
Svaki oblik društvene svijesti: znanost, filozofija, mitologija, politika, religija itd. odgovaraju specifičnim oblicima spoznaje. Obično se razlikuju: obični, razigrani, mitološki, umjetnički i figurativni, filozofski, vjerski, osobni, znanstveni. Potonji, iako povezani, nisu identični, svaki od njih ima svoje specifičnosti.
Nećemo se zadržavati na razmatranju svakog od oblika znanja. Predmet našeg istraživanja su znanstvene spoznaje. U tom smislu, preporučljivo je razmotriti značajke samo potonjeg.
Glavna obilježja znanstvenog znanja su:
1. Glavna je zadaća znanstvene spoznaje otkrivanje objektivnih zakona stvarnosti - prirodnih, društvenih (javnih), zakona same spoznaje, mišljenja itd. Otuda usmjerenost istraživanja uglavnom na opća, bitna svojstva predmeta, njegove potrebne karakteristike i njihov izraz u sustavu apstrakcija. “Bit znanstvene spoznaje leži u pouzdanoj generalizaciji činjenica, u tome da iza slučajnog pronalazi nužno, prirodno, iza pojedinačnog – opće, i na temelju toga vrši predviđanje raznih pojava i događaja.” Znanstvena spoznaja nastoji otkriti nužne, objektivne veze koje se bilježe kao objektivne zakonitosti. Ako to nije tako, onda nema znanosti, jer sam pojam znanstvenosti pretpostavlja otkrivanje zakonitosti, produbljivanje u bit pojava koje se proučavaju.
2. Neposredni cilj i najviša vrijednost znanstvene spoznaje je objektivna istina, shvaćena prvenstveno racionalnim sredstvima i metodama, ali, naravno, ne bez sudjelovanja žive kontemplacije. Odavde karakteristika znanstveno znanje - objektivnost, eliminiranje, ako je moguće, subjektivističkih trenutaka u mnogim slučajevima kako bi se shvatila "čistoća" razmatranja nečijeg predmeta. Einstein je također napisao: "Ono što nazivamo znanošću ima svoju isključivu zadaću čvrstog utvrđivanja onoga što postoji." Njegova je zadaća dati pravi odraz procesa, objektivnu sliku onoga što postoji. Pritom se mora imati na umu da je djelatnost subjekta najvažniji uvjet i preduvjet znanstvene spoznaje. Potonje je nemoguće bez konstruktivno-kritičkog odnosa prema stvarnosti, bez inertnosti, dogmatizma i apologetike.
3. Znanost je u većoj mjeri od drugih oblika znanja usmjerena na to da bude utjelovljena u praksi, da bude “vodič za djelovanje” za mijenjanje okolne stvarnosti i upravljanje stvarnim procesima. Vitalni smisao znanstvenog istraživanja može se izraziti formulom: "Znati da bi se predvidjelo, predvidjeti da bi se praktično djelovalo" - ne samo u sadašnjosti, već iu budućnosti. Sav napredak u znanstvenim spoznajama povezan je s povećanjem snage i opsega znanstvenog predviđanja. Predviđanje je ono što omogućuje kontrolu i upravljanje procesima. Znanstvene spoznaje otvaraju mogućnost ne samo predviđanja budućnosti, već i njezinog svjesnog oblikovanja. „Usmjerenost znanosti na proučavanje objekata koji se mogu uključiti u djelatnost (bilo stvarno ili potencijalno, kao mogući objekti njezina budućeg razvoja), te njihovo proučavanje kao podložnih objektivnim zakonitostima funkcioniranja i razvoja jedno je od najvažnijih obilježja znanstvenih spoznaja. Ova značajka ga razlikuje od drugih oblika ljudske kognitivne aktivnosti.”
Bitna značajka moderne znanosti je da je postala takva sila koja predodređuje praksu. Od kćeri proizvodnje znanost se pretvara u svoju majku. Mnogi moderni proizvodni procesi rođeni u znanstvenim laboratorijima. Dakle, moderna znanost ne samo da služi potrebama proizvodnje, već sve više djeluje kao preduvjet tehničke revolucije. Velika otkrića proteklih desetljeća u vodećim područjima znanja dovela su do znanstveno-tehnološke revolucije koja je zahvatila sve elemente proizvodnog procesa: sveobuhvatnu automatizaciju i mehanizaciju, razvoj novih vrsta energije, sirovina i materijala, prodor u mikrosvijet i u svemir. Kao rezultat, stvoreni su preduvjeti za gigantski razvoj proizvodnih snaga društva.
4. Znanstveno znanje u epistemološkom smislu složen je proturječan proces reprodukcije znanja koji tvori cjeloviti razvojni sustav pojmova, teorija, hipoteza, zakona i drugih idealnih oblika, sadržanih u jeziku - prirodnom ili - još karakterističnije - umjetnom (matematički simbolizam, kemijske formule i tako dalje.). Znanstveno znanje ne samo da bilježi svoje elemente, već ih kontinuirano reproducira na vlastitoj osnovi, oblikuje ih u skladu sa svojim normama i načelima. U razvoju znanstvenih spoznaja izmjenjuju se revolucionarna razdoblja, tzv. znanstvene revolucije, koje dovode do promjene teorija i načela, i evolucijska, mirna razdoblja, tijekom kojih se znanje produbljuje i detaljizira. Proces kontinuiranog samoobnavljanja znanošću svog pojmovnog arsenala važan je pokazatelj znanstvenog karaktera.
5. U procesu znanstvene spoznaje koriste se tako specifična materijalna sredstva kao što su instrumenti, instrumenti i druga takozvana "znanstvena oprema", često vrlo složena i skupa (sinkrofazotroni, radioteleskopi, raketna i svemirska tehnika itd.). Osim toga, znanost, u većoj mjeri od drugih oblika znanja, karakterizira korištenje idealnih (duhovnih) sredstava i metoda kao što su moderna logika, matematičke metode, dijalektika, sustavne, hipotetičko-deduktivne i druge opće znanstvene tehnike za proučavanje njegove objekte i sebe te metode (vidi dolje za detalje).
6. Znanstvene spoznaje karakteriziraju strogi dokazi, valjanost dobivenih rezultata i pouzdanost zaključaka. Istodobno postoje mnoge hipoteze, nagađanja, pretpostavke, vjerojatnosni sudovi itd. Zato je logičko-metodološka obučenost istraživača, njihova filozofska kultura, stalno usavršavanje mišljenja i sposobnost pravilne primjene njegovih zakonitosti i principa. su od iznimne važnosti.
U suvremenoj metodologiji razlikuju se različite razine znanstvenih kriterija, uključujući, osim spomenutih, internu sistematičnost znanja, njegovu formalnu dosljednost, eksperimentalnu provjerljivost, ponovljivost, otvorenost kritici, nepristranost, strogost itd. drugi oblici znanja koji se smatraju kriterijima mogu postojati (u različitim stupnjevima), ali oni tu nisu odlučujući.
Proces spoznaje uključuje primanje informacija putem osjetila (osjetilna spoznaja), obradu tih informacija mišljenjem (racionalna spoznaja) i materijalno razvijanje spoznatljivih fragmenata stvarnosti (društvena praksa). Postoji tijesna veza između spoznaje i prakse, tijekom koje dolazi do materijalizacije (objektivizacije) kreativnih težnji ljudi, transformacije njihovih subjektivnih planova, ideja, ciljeva u objektivno postojeće predmete i procese.
Osjetilna i racionalna spoznaja usko su povezane i dva su glavna aspekta kognitivnog procesa. Štoviše, ovi aspekti spoznaje ne postoje odvojeno ni od prakse ni jedan od drugoga. Djelatnošću osjetila uvijek upravlja um; um funkcionira na temelju početnih informacija koje mu dostavljaju osjetila. Budući da osjetilna spoznaja prethodi razumskoj spoznaji, o njima se u određenom smislu može govoriti kao o stupnjevima, stupnjevima u procesu spoznaje. Svaki od ova dva stupnja spoznaje ima svoje specifičnosti i postoji u svojim oblicima.
Osjetilna spoznaja ostvaruje se u obliku izravnog primanja informacija pomoću osjetila, koja nas izravno povezuju s vanjskim svijetom. Napomenimo da se takva spoznaja može provoditi i posebnim tehničkim sredstvima (uređajima) koja proširuju mogućnosti ljudskih osjetila. Glavni oblici osjetilne spoznaje su: osjet, percepcija i predodžba.
Osjeti nastaju u ljudskom mozgu kao rezultat utjecaja okolišnih čimbenika na njegova osjetila. Svaki osjetilni organ složen je živčani mehanizam koji se sastoji od perceptivnih receptora, prijenosnih živčanih vodiča i odgovarajućeg dijela mozga koji upravlja perifernim receptorima. Na primjer, organ vida nije samo oko, već i živci koji od njega vode do mozga i odgovarajućeg odjela u središnjem živčanom sustavu.
Osjetiti - mentalni procesi, koji se javlja u mozgu kada su živčani centri koji kontroliraju receptore uzbuđeni. “Osjeti su odraz individualnih svojstava, kvaliteta objekata objektivnog svijeta, koji izravno utječu na osjetila, elementarni, dalje psihološki nerazgradiv spoznajni fenomen.” Osjeti su specijalizirani. Vizualni osjeti daju nam informacije o obliku predmeta, njihovoj boji i svjetlini svjetlosnih zraka. Slušni osjećaji informiraju osobu o različitim zvučnim vibracijama u okolini. Osjetilo opipa omogućuje nam da osjetimo temperaturu okoline, utjecaj raznih materijalnih čimbenika na tijelo, njihov pritisak na njega itd. Naposljetku, osjetilo mirisa i okusa daje podatke o kemijskim nečistoćama u okolišu i sastavu od hrane koju jedemo.
"Prva premisa teorije znanja", napisao je V. I. Lenjin, "nedvojbeno je da su jedini izvor našeg znanja osjeti." Osjet se može smatrati najjednostavnijim i početnim elementom osjetilne spoznaje i ljudske svijesti uopće.
Biološke i psihofiziološke discipline, proučavajući osjet kao jedinstvenu reakciju ljudskog tijela, utvrđuju različite ovisnosti: na primjer, ovisnost reakcije, odnosno osjeta, o intenzitetu podražaja pojedinog osjetnog organa. Konkretno, utvrđeno je da su sa stajališta “informativne sposobnosti” kod čovjeka na prvom mjestu vid i dodir, a zatim sluh, okus i miris.
Mogućnosti ljudskih osjetila su ograničene. Oni su sposobni prikazati okolni svijet unutar određenih (i prilično ograničenih) raspona fizičkih i kemijskih utjecaja. Dakle, organ vida može prikazati relativno mali dio elektromagnetskog spektra s valnim duljinama od 400 do 740 milimikrona. Izvan granica ovog intervala nalaze se ultraljubičasto i x-zrake u jednom smjeru, a infracrveno zračenje i radio valovi u drugom smjeru. Naše oči ne opažaju ni jedno ni drugo. Ljudski sluh nam omogućuje osjetiti zvučni valovi od nekoliko desetaka herca do oko 20 kiloherca. Naše uho nije u stanju osjetiti vibracije više frekvencije (ultrazvuk) ili niže frekvencije (infrasonik). Isto se može reći i za druga osjetila.
Iz činjenica koje su ukazivale na ograničenost ljudskih osjetila rodila se sumnja u njegovu sposobnost razumijevanja svijeta oko sebe. Sumnje u nečiju sposobnost razumijevanja svijeta putem svojih osjetila ispoljavaju se na neočekivani način, jer se same te sumnje pokazuju kao dokazi u korist moćnih sposobnosti ljudske spoznaje, uključujući i sposobnosti osjetila, pojačanih, ako je potrebno, odgovarajućim tehničkim sredstvima (mikroskopom, dalekozorom, teleskopom, uređajem za noćno gledanje). vizije i sl.).
Ali što je najvažnije, osoba može percipirati predmete i pojave koji su nedostupni njegovim osjetilima, zahvaljujući sposobnosti praktične interakcije sa svijetom oko sebe. Čovjek je sposoban shvatiti i razumjeti objektivnu vezu koja postoji između pojava dostupnih osjetilima i pojava koje su im nedostupne (između elektromagnetskih valova i čujnog zvuka u radijskom prijamniku, između kretanja elektrona i vidljivih tragova koje oni ostavljaju u oblačna komora itd. .d.). Razumijevanje te objektivne povezanosti temelj je prijelaza (koji se provodi u našoj svijesti) iz osjetilnog u neopipljivo.
U znanstvenim spoznajama pri otkrivanju promjena koje nastaju bez vidljivi razlozi u osjetilno percipiranim pojavama istraživač nagađa o postojanju neopažljivih pojava. No, da bi se dokazalo njihovo postojanje, otkrile zakonitosti njihova djelovanja i koristile tim zakonima, potrebno je da se njegova (istraživačeva) djelatnost pokaže kao jedna od karika i uzrok lanca koji povezuje opažljivo i neopažljivo. . Upravljanje ovom vezom prema vlastitom nahođenju i pozivanje na temelju poznavanja zakona neopažljiv pojave n promatranom učinaka, istraživač time dokazuje istinitost poznavanja tih zakona. Na primjer, transformacija zvukova u Elektromagnetski valovi, a zatim preokrenuti njihovu transformaciju u zvučne vibracije u radio prijamniku dokazuje ne samo postojanje područja elektromagnetskih oscilacija koje ne percipiraju naša osjetila, već i istinitost doktrine elektromagnetizma koju su stvorili Faraday, Maxwell i Hertz.
Stoga su osjetila koja čovjek ima sasvim dovoljna za razumijevanje svijeta. "Čovjek ima upravo onoliko osjećaja", pisao je L. Feuerbach, "koliko je potrebno da svijet sagleda u njegovoj cjelovitosti, u njegovoj ukupnosti." Čovjekov nedostatak bilo kakvog dodatnog osjetilnog organa koji bi mogao reagirati na neke čimbenike okoline u potpunosti se nadoknađuje njegovim intelektualnim i praktičnim sposobnostima. Dakle, čovjek nema poseban osjetilni organ koji bi mu omogućio osjetilo zračenje. Međutim, pokazalo se da osoba može kompenzirati nedostatak takvog organa posebnim uređajem (dozimetrom), upozoravajući na opasnost od zračenja u vizualnom ili audio obliku. To sugerira da je razina znanja o okolnom svijetu određena ne samo skupom, "asortimanom" osjetilnih organa i njihovim biološkim savršenstvom, već i stupnjem razvoja društvene prakse.
Pritom, međutim, ne treba zaboraviti da su osjeti uvijek bili i bit će jedini izvor čovjekove spoznaje o svijetu oko nas. Osjetila su jedina "vrata" kroz koja informacije o svijetu oko nas mogu prodrijeti u našu svijest. Nedostatak osjeta iz vanjskog svijeta može čak dovesti do mentalne bolesti.
Prvi oblik osjetilne spoznaje (osjeti) karakterizira analiza okoline: osjetila kao da odabiru sasvim određene iz bezbrojnih čimbenika okoline. Ali osjetilna spoznaja ne uključuje samo analizu, nego i sintezu, koja se provodi u naknadnom obliku osjetilne spoznaje – u opažanju.
Percepcija je holistička osjetilna slika objekta koju mozak formira iz osjeta izravno primljenih od tog objekta. Percepcija se temelji na kombinacijama različite vrste senzacije. Ali to nije samo njihov mehanički zbroj. Osjeti koji se dobivaju iz različitih osjetilnih organa spajaju se u percepciji u jedinstvenu cjelinu, tvoreći osjetilnu sliku predmeta. Dakle, ako jabuku držimo u ruci, tada vizualno primamo informaciju o njezinu obliku i boji, dodirom saznajemo o njezinoj težini i temperaturi, naše osjetilo mirisa prenosi njezin miris; a ako ga kušamo, znat ćemo je li kiselo ili slatko. Svrhovitost spoznaje očituje se već u opažanju. Možemo koncentrirati svoju pozornost na neki aspekt objekta i on će biti "istaknut" u percepciji.
Čovjekove percepcije razvijaju se u procesu njegovih društvenih i radnih aktivnosti. Potonje dovodi do stvaranja sve više i više novih stvari, čime se povećava broj percipiranih objekata i poboljšavaju same percepcije. Stoga su ljudske percepcije razvijenije i savršenije od percepcija životinja. Kao što je primijetio F. Engels, orao vidi mnogo dalje od osobe, ali ljudsko oko uočava mnogo više u stvarima nego oko orla.
Na temelju osjeta i percepcije u ljudskom mozgu, reprezentacija. Ako osjeti i percepcije postoje samo kroz izravni kontakt osobe s predmetom (bez toga nema ni osjeta ni percepcije), tada ideja nastaje bez izravnog utjecaja predmeta na osjetila. Neko vrijeme nakon što je neki predmet djelovao na nas, možemo prizvati njegovu sliku u sjećanje (primjerice, prisjetiti se jabuke koju smo prije nekog vremena držali u ruci i potom pojeli). Štoviše, slika predmeta stvorena našom maštom razlikuje se od slike koja je postojala u percepciji. Prvo, ona je siromašnija, bljeđa, u usporedbi s višebojnom slikom koju smo imali pri izravnom opažanju predmeta. I drugo, ta će slika nužno biti općenitija, jer se u ideji, s još većom snagom nego u percepciji, očituje svrhovitost spoznaje. U slici dozvanoj iz sjećanja, ono glavno što nas zanima bit će u prvom planu.
U isto vrijeme, mašta i fantazija bitne su u znanstvenoj spoznaji. Ovdje predstave mogu dobiti istinski kreativan karakter. Na temelju elemenata koji stvarno postoje, istraživač zamišlja nešto novo, nešto što trenutno ne postoji, ali će nastati ili kao rezultat razvoja nekih prirodnih procesa, ili kao rezultat napretka prakse. Sve vrste tehničkih inovacija, primjerice, u početku postoje samo u zamislima svojih tvoraca (znanstvenika, dizajnera). I tek nakon njihove implementacije u obliku nekih tehničkih uređaja, struktura, oni postaju objekti ljudske osjetilne percepcije.
Reprezentacija je veliki korak naprijed u usporedbi s percepcijom, jer sadrži tako novu značajku kao što je generalizacija. Potonje se javlja već u idejama o specifičnim, pojedinačnim objektima. Ali to se u još većoj mjeri očituje u opće ideje(tj., na primjer, u ideji ne samo ove konkretne breze koja raste ispred naše kuće, nego i breze općenito). U općim idejama momenti generalizacije postaju mnogo značajniji nego u bilo kojoj ideji o određenom, pojedinačnom predmetu.
Predodžba još uvijek pripada prvom (osjetilnom) stupnju spoznaje, jer ima osjetilno-vizualni karakter. Istovremeno, to je i svojevrsni “most” koji vodi od osjetilnog do racionalnog znanja.
Zaključno, napominjemo da je uloga osjetilnog odraza stvarnosti u osiguravanju cjelokupnog ljudskog znanja vrlo značajna:
Osjetilni organi jedini su kanal koji izravno povezuje osobu s vanjskim objektivnim svijetom;
Bez osjetilnih organa čovjek nije sposoban ni za spoznaju ni za mišljenje;
Gubitak nekih osjetilnih organa komplicira i otežava spoznaju, ali ne blokira njezine mogućnosti (to se objašnjava međusobnom kompenzacijom jednih osjetilnih organa drugima, mobilizacijom rezervi u aktivnim osjetilnim organima, sposobnošću pojedinca da koncentrira svoju pozornost, itd.). njegova oporuka itd.);
Racionalno se temelji na analizi materijala koji nam daju osjetila;
Regulacija objektivne aktivnosti provodi se prvenstveno uz pomoć informacija koje primaju osjetila;
Osjetilni organi daju onaj minimum primarnih informacija koji se pokazao nužnim za sveobuhvatnu spoznaju predmeta u svrhu razvoja znanstvene spoznaje.
Racionalno znanje (od lat. omjer - razum) je ljudsko mišljenje, koje je sredstvo prodiranja u unutarnju bit stvari, sredstvo spoznaje zakona koji određuju njihovo postojanje. Činjenica je da su bit stvari, njihove prirodne veze nedostupne osjetilnom znanju. Oni se shvaćaju samo uz pomoć ljudske mentalne aktivnosti.
„Razmišljanje je ono koje organizira podatke osjetilne percepcije, ali se nipošto ne svodi na to, već rađa nešto novo – nešto što nije dano u osjetilnosti. Ovaj prijelaz je skok, prekid u postupnosti. Svoj objektivni temelj ima u “rascjepu” predmeta na unutarnje i vanjsko, biti i njezine manifestacije, na zasebno i opće. Vanjski aspekti stvari i pojava odražavaju se prvenstveno uz pomoć žive kontemplacije, a bit, zajedništvo u njima shvaća se uz pomoć mišljenja. U tom procesu tranzicije tzv razumijevanje. Razumjeti znači identificirati ono što je bitno u predmetu. Možemo razumjeti i ono što nismo u stanju percipirati... Razmišljanje povezuje očitanja osjetila sa svim već postojećim znanjem pojedinca, štoviše, sa svim ukupnim iskustvom i znanjem čovječanstva u onoj mjeri u kojoj su oni postali svojstvo datog subjekta."
Oblici racionalne spoznaje (ljudskog mišljenja) su: pojam, sud i zaključivanje. To su najširi i najopćenitiji oblici mišljenja koji leže u osnovi cjelokupnog neprocjenjivog bogatstva znanja koje je čovječanstvo skupilo.
Izvorni oblik racionalnog znanja je koncept. „Pojmovi su proizvodi društveno-povijesnog procesa spoznaje utjelovljeni u riječima, koji ističu i bilježe zajednička bitna svojstva; odnosi između predmeta i pojava, i zahvaljujući tome istovremeno sažimaju najvažnija svojstva o načinima djelovanja sa zadanim skupinama predmeta i pojava.” Pojam u svom logičkom sadržaju reproducira dijalektički obrazac spoznaje, dijalektičku vezu između pojedinačnog, partikularnog i univerzalnog. Pojmovi mogu bilježiti bitna i nebitna svojstva predmeta, nužna i slučajna, kvalitativna i kvantitativna itd. Nastanak pojmova je najvažniji obrazac u formiranju i razvoju ljudskog mišljenja. Objektivna mogućnost nastanka i postojanja pojmova u našem mišljenju leži u objektivnoj prirodi svijeta oko nas, odnosno prisutnosti u njemu mnogih pojedinačnih objekata koji imaju kvalitativnu sigurnost. Formiranje pojmova složen je dijalektički proces koji uključuje: usporedba(mentalna usporedba jednog predmeta s drugim, prepoznavanje znakova sličnosti i razlika među njima), generalizacija(misaono povezivanje istorodnih objekata na temelju određenih zajedničkih karakteristika), apstrakcija(izdvajanje nekih značajki u predmetu, najznačajnijih, i apstrahiranje od drugih, sporednih, beznačajnih). Sve ove logičke tehnike usko su međusobno povezane u jedinstvenom procesu formiranja pojma.
Pojmovi ne izražavaju samo predmete, već i njihova svojstva i odnose među njima. Pojmovi kao što su tvrdo i meko, veliko i malo, hladno i toplo itd. izražavaju određena svojstva tijela. Pojmovi kao što su gibanje i mirovanje, brzina i sila itd. izražavaju interakciju predmeta i ljudi s drugim tijelima i procesima u prirodi.
Pojava novih pojmova posebno se intenzivno događa u području znanosti u vezi s brzim produbljivanjem i razvojem znanstvenih spoznaja. Otkrivanje novih aspekata, svojstava, veza i odnosa u objektima odmah povlači za sobom pojavu novih znanstvenih koncepata. Svaka znanost ima svoje pojmove koji tvore više ili manje koherentan sustav koji se zove njen pojmovni aparat. Pojmovni aparat fizike, na primjer, uključuje pojmove kao što su "energija", "masa", "naboj" itd. Pojmovni aparat kemije uključuje pojmove "element", "reakcija", "valencija" itd.
Prema stupnju općenitosti pojmovi mogu biti različiti - manje općeniti, općenitiji, krajnje općeniti. Sami pojmovi podložni su generalizaciji. U znanstvenim spoznajama funkcioniraju specifičnoznanstveni, općeznanstveni i opći pojmovi ( filozofske kategorije kao što su kvaliteta, kvantiteta, materija, bitak itd.).
U modernoj znanosti igraju sve važniju ulogu opći znanstveni pojmovi, koje nastaju na dodirnim točkama (tako reći “na spoju”) raznih znanosti. Često se to javlja prilikom rješavanja nekih složenih ili globalni problemi. Interakcija znanosti u rješavanju ove vrste znanstvenih problema značajno se ubrzava upravo korištenjem općih znanstvenih pojmova. Veliku ulogu u formiranju takvih pojmova igra interakcija prirodnih, tehničkih i društvenih znanosti, karakterističnih za naše vrijeme, koje čine glavne sfere znanstvenog znanja.
Složeniji oblik mišljenja u odnosu na koncept je osuda. Ona uključuje pojam, ali se ne svodi na njega, već predstavlja kvalitativno poseban oblik mišljenja koji obavlja svoje posebne funkcije u mišljenju. To se objašnjava činjenicom da „univerzalno, posebno i pojedinačno nisu izravno raščlanjeni u pojmu i dani su kao cjelina. Njihova podjela i korelacija data je u presudi.”
Objektivna osnova prosuđivanja su veze i odnosi među predmetima. Potreba za prosudbama (kao i pojmovima) ukorijenjena je u praktičnim aktivnostima ljudi. U interakciji s prirodom u procesu rada, osoba nastoji ne samo razlikovati određene predmete od drugih, već i shvatiti njihove odnose kako bi na njih uspješno utjecala.
Veze i odnosi između objekata mišljenja najrazličitije su prirode. Mogu biti između dva odvojena predmeta, između predmeta i skupine predmeta, između skupina predmeta itd. Raznolikost takvih stvarnih veza i odnosa ogleda se u raznolikosti sudova.
“Sud je onaj oblik mišljenja kojim se otkriva prisutnost ili odsutnost bilo kakvih veza i odnosa između predmeta (tj. ukazuje se na prisutnost ili odsutnost nečega u nečemu).” Kao relativno cjelovita misao koja odražava stvari, pojave objektivnog svijeta s njihovim svojstvima i odnosima, sud ima određenu strukturu. U ovoj strukturi pojam subjekta mišljenja naziva se subjekt i označava se latiničnim slovom S ( Predmet - temeljni). Pojam svojstava i odnosa subjekta mišljenja naziva se predikat i označava se latiničnim slovom P (Predikat- što je rečeno). Subjekt i predikat zajedno nazivaju se izrazima suda. Štoviše, uloga izraza u prosudbi daleko je od iste. Subjekt sadrži već poznato znanje, a predikat nosi novo znanje o njemu. Na primjer, znanost je utvrdila da željezo ima električnu vodljivost. Prisutnost ove veze između željeza I njegovo zasebno svojstvo omogućuje prosudbu: "željezo (S) je električki vodljivo (P)".
Subjekt-predikatski oblik presude povezan je s njegovom glavnom kognitivnom funkcijom - odražavanjem stvarne stvarnosti u njezinoj bogatoj raznolikosti svojstava i odnosa. To se promišljanje može provesti u obliku pojedinačnih, posebnih i općih sudova.
Pojedinačni sud je sud u kojem se nešto potvrđuje ili negira o zasebnom predmetu. Prosudbe ove vrste u ruskom izražavaju se riječima "ovo", vlastitim imenima itd.
Partikularni su sudovi oni sudovi u kojima se nešto potvrđuje ili niječe o nekom dijelu neke skupine (klase) predmeta. U ruskom, takve presude počinju riječima kao što su "neki", "dio", "ne svi" itd.
Opći su sudovi u kojima se nešto potvrđuje ili negira o cijeloj skupini (cijeloj klasi) predmeta. Štoviše, ono što se potvrđuje ili niječe u općoj prosudbi tiče se svakog predmeta klase koja se razmatra. U ruskom se to izražava riječima "svi", "svi", "svi", "bilo koji" (u potvrdnim prosudbama) ili "nitko", "nitko", "nitko" itd. (u niječnim prosudbama) .
Opće prosudbe izražavaju opća svojstva predmeta, opće veze i odnose među njima, uključujući i objektivne obrasce. U obliku općih sudova formiraju se uglavnom svi znanstveni stavovi. Posebno značenje općih prosudbi u znanstvenom znanju određeno je činjenicom da one služe kao mentalni oblik u kojem se mogu izraziti samo objektivni zakoni okolnog svijeta koje je otkrila znanost. Međutim, to ne znači da samo opći sudovi imaju spoznajnu vrijednost u znanosti. Zakoni znanosti nastaju kao rezultat generalizacije mnogih pojedinačnih i posebnih pojava, koje se izražavaju u obliku pojedinačnih i posebnih sudova. Čak i pojedinačni sudovi o pojedinim predmetima ili pojavama (neke činjenice nastale u pokusu, povijesni događaji itd.) mogu imati važnu kognitivnu vrijednost.
Budući da je oblik postojanja i izraza pojma, zasebni sud, međutim, ne može u potpunosti izraziti njegov sadržaj. Kao takav oblik može poslužiti samo sustav sudova i zaključaka. Zaključno, najjasnije se očituje sposobnost mišljenja da posredno racionalno odražava stvarnost. Prijelaz na novo znanje ovdje se provodi ne upućivanjem danog osjetilnog iskustva na predmet znanja, nego na temelju već postojećeg znanja.
Zaključivanje sadrži sudove, a time i pojmove), ali se ne svodi na njih, već pretpostavlja i njihovu određenu povezanost. Za razumijevanje podrijetla i suštine zaključivanja potrebno je usporediti dvije vrste znanja koje čovjek posjeduje i koristi u procesu svog života. Ovo je izravno i neizravno znanje.
Izravno znanje je ono do kojeg čovjek dolazi pomoću osjetila: vida, sluha, njuha itd. Takve osjetilne informacije čine značajan dio cjelokupnog ljudskog znanja.
Međutim, ne može se o svemu na svijetu izravno suditi. U znanosti veliki značaj imati posredovano znanje. To je znanje koje se ne dobiva izravno, ne izravno, već izvođenjem iz drugog znanja. Logički oblik njihova stjecanja je zaključivanje. Zaključivanje se shvaća kao oblik mišljenja kojim se novo znanje izvodi iz poznatog znanja.
Kao i prosudbe, zaključivanje ima svoju strukturu. U strukturi svakog zaključka postoje: premise (početni sudovi), zaključak (ili zaključak) i određena veza između njih. Paketi - ovo je početno (i ujedno već poznato) znanje koje služi kao osnova za zaključivanje. zaključak - ovo je izvedenica, štoviše novi znanje dobiveno iz premisa i koje služi kao njihova posljedica. Konačno, veza između premisa i zaključka postoji nužan odnos između njih koji omogućuje prijelaz s jednog na drugi. Drugim riječima, ovo je odnos logične posljedice. Svaki zaključak je logična posljedica jednog saznanja iz drugog. Ovisno o prirodi te posljedice, razlikuju se dvije temeljne vrste zaključaka: induktivni i deduktivni.
Zaključivanje se široko koristi u svakodnevnom i znanstvenom znanju. U znanosti se koriste kao način razumijevanja prošlosti, koja se više ne može izravno promatrati. Na temelju zaključaka nastaju spoznaje o nastanku Sunčevog sustava i formiranju Zemlje, o nastanku života na našem planetu, o nastanku i fazama razvoja društva itd. No zaključivanje u znanosti koriste se ne samo za razumijevanje prošlosti. Važni su i za razumijevanje budućnosti, koja se još ne može promatrati. A za to je potrebno znanje o prošlosti, o trendovima razvoja koji su trenutno na snazi i krče put u budućnost.
Zajedno s pojmovima i sudovima, zaključivanje nadilazi ograničenja osjetilnog znanja. Oni se pokazuju nezamjenjivima tamo gdje su osjetila nemoćna u shvaćanju uzroka i uvjeta nastanka bilo kojeg predmeta ili pojave, u razumijevanju njegove biti, oblika postojanja, obrazaca njegova razvoja itd.
Koncept metoda (iz grčka riječ “methodos” - put do nečega) označava skup tehnika i operacija za praktični i teorijski razvoj stvarnosti.
Metoda oprema osobu sustavom načela, zahtjeva, pravila, vođena kojima može postići željeni cilj. Ovladavanje metodom za osobu znači znanje o tome kako, kojim redoslijedom izvršiti određene radnje za rješavanje određenih problema, te sposobnost primjene tog znanja u praksi.
“Dakle, metoda (u ovom ili onom obliku) se svodi na skup određenih pravila, tehnika, metoda, normi spoznaje i djelovanja. To je sustav uputa, načela, zahtjeva koji vode subjekt u odlučivanju konkretan zadatak, postizanje određenog rezultata u određenom području djelovanja. Disciplinira potragu za istinom, omogućuje (ako je točna) uštedu energije i vremena i kretanje prema cilju najkraćim putem. Glavna funkcija metode je regulacija kognitivnih i drugih oblika aktivnosti.”
Doktrina metode počela se razvijati u modernoj znanosti. Njegovi su predstavnici ispravnu metodu smatrali vodičem u kretanju prema pouzdanom, istinitom znanju. Dakle, istaknuti filozof 17.st. F. Bacon usporedio je metodu spoznaje sa svjetiljkom koja osvjetljava put putniku koji hoda u mraku. A drugi slavni znanstvenik i filozof iz istog razdoblja, R. Descartes, iznio je svoje razumijevanje metode na sljedeći način: “Pod metodom”, napisao je, “mislim na preciznu i jednostavna pravila, čije strogo poštivanje... bez nepotrebnog trošenja mentalne snage, već postupno i kontinuirano povećavajući znanje, pridonosi da um postigne istinsku spoznaju svega što mu je dostupno.”
Postoji cijelo jedno područje znanja koje se posebno bavi proučavanjem metoda i koje se obično naziva metodologija. Metodologija doslovno znači "proučavanje metoda" (jer ovaj izraz dolazi od dvije grčke riječi: "methodos" - metoda i "logos" - doktrina). Proučavajući obrasce ljudske kognitivne aktivnosti, metodologija na toj osnovi razvija metode za njezinu provedbu. Najvažniji zadatak metodologije je proučavanje podrijetla, suštine, učinkovitosti i drugih karakteristika metoda spoznaje.
Metode znanstvene spoznaje obično se dijele prema stupnju njihove općenitosti, odnosno prema širini primjenjivosti u procesu znanstvenog istraživanja.
Postoje dvije poznate univerzalne metode u povijesti znanja: dijaletički i metafizički. To su opće filozofske metode. Od sredine 19. stoljeća metafizičku metodu iz prirodnih znanosti sve više počinje istiskivati dijalektička metoda.
Drugu skupinu metoda spoznaje čine opće znanstvene metode, koje se koriste u najrazličitijim područjima znanosti, odnosno imaju vrlo širok, interdisciplinarni raspon primjene.
Klasifikacija općih znanstvenih metoda usko je povezana s pojmom razina znanstvenog znanja.
Postoje dvije razine znanstvenog znanja: empirijski i teorijski..„Ova se razlika temelji na različitosti, prvo, metoda (metoda) same kognitivne aktivnosti, i drugo, prirode postignutih znanstvenih rezultata.“ Neke opće znanstvene metode koriste se samo na empirijskoj razini (promatranje, eksperiment, mjerenje), druge - samo na teorijskoj razini (idealizacija, formalizacija), a neke (primjerice, modeliranje) - i na empirijskoj i na teorijskoj razini.
Empirijsku razinu znanstvene spoznaje karakterizira neposredno proučavanje stvarno postojećih, osjetilnih objekata. Posebna uloga empirije u znanosti leži u činjenici da se samo na ovoj razini istraživanja bavimo izravnom interakcijom čovjeka s prirodnim ili društvenim objektima koji se proučavaju. Ovdje prevladava živa kontemplacija (osjetilna spoznaja), ovdje su prisutni racionalni element i njegovi oblici (sudovi, pojmovi itd.), ali imaju podređeni značaj. Stoga se proučavani predmet prvenstveno ogleda u svojim vanjskim vezama i manifestacijama, dostupnim živoj kontemplaciji i izražavajući unutarnje odnose. Na ovoj razini provodi se proces prikupljanja informacija o objektima i pojavama koji se proučavaju provođenjem promatranja, izvođenjem različitih mjerenja i izvođenjem eksperimenata. Ovdje se također provodi primarna sistematizacija dobivenih činjeničnih podataka u obliku tablica, dijagrama, grafikona itd. Osim toga, već na drugoj razini znanstvene spoznaje - kao posljedica generalizacije znanstvenih činjenica - jest moguće formulirati neke empirijske obrasce.
Teoretsku razinu znanstvenog znanja karakterizira prevlast racionalnog elementa – pojmova, teorija, zakona i drugih oblika i “mentalnih operacija”. Nedostatak izravne praktične interakcije s objektima određuje posebnost da se objekt na danoj razini znanstvenog znanja može proučavati samo neizravno, u misaonom eksperimentu, ali ne iu stvarnom. No živa kontemplacija ovdje nije eliminirana, već postaje podređen (ali vrlo važan) aspekt spoznajnog procesa.
Na ovoj razini se obradom podataka empirijskog znanja otkrivaju najdublji bitni aspekti, veze, obrasci svojstveni predmetima i pojavama koje se proučavaju. Ova se obrada provodi pomoću sustava apstrakcija “višeg reda” - kao što su koncepti, zaključci, zakoni, kategorije, principi itd. Međutim, “na teorijskoj razini nećemo pronaći fiksaciju ili skraćeni sažetak empirijskih podataka; teorijsko mišljenje ne može se svesti na zbrajanje empirijski danog materijala. Ispada da teorija ne izrasta iz empirije, nego kao da je uz nju, odnosno iznad nje iu vezi s njom.”
Teorijska razina je viša razina u znanstvenim spoznajama. „Teorijska razina znanja usmjerena je na formiranje teorijskih zakona koji zadovoljavaju zahtjeve univerzalnosti i nužnosti, tj. djeluju svugdje i uvijek.” Rezultati teorijskog znanja su hipoteze, teorije, zakoni.
Razlikujući te dvije različite razine u znanstvenom istraživanju, ne treba ih, međutim, međusobno odvajati i suprotstavljati. Uostalom, empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane. Empirijska razina djeluje kao osnova, temelj teorijske. Hipoteze i teorije nastaju u procesu teorijskog razumijevanja znanstvenih činjenica i statističkih podataka dobivenih na empirijskoj razini. Osim toga, teoretsko mišljenje neizbježno se oslanja na osjetilno-vizualne slike (uključujući dijagrame, grafikone itd.), s kojima se bavi empirijska razina istraživanja.
S druge strane, empirijska razina znanstvenog znanja ne može postojati bez postignuća na teorijskoj razini. Empirijsko istraživanje obično se temelji na određenom teorijskom konstruktu, koji određuje smjer istraživanja, određuje i opravdava metode koje se koriste.
Prema K. Popperu, apsurdno je uvjerenje da možemo započeti znanstveno istraživanje s “čistim opažanjima”, a da nemamo “nečega nalik na teoriju”. Stoga je neka konceptualna perspektiva apsolutno neophodna. Naivni pokušaji bez toga mogu, po njegovom mišljenju, dovesti samo do samozavaravanja i nekritičkog korištenja nekog nesvjesnog gledišta.
Empirijska i teorijska razina znanja međusobno su povezane, granica između njih je uvjetna i fluidna. Empirijsko istraživanje, otkrivajući nove podatke promatranjima i pokusima, potiče teorijska znanja (koja ih generaliziraju i objašnjavaju) i postavlja nove, složenije zadatke. S druge strane, teorijsko znanje, razvijajući i konkretizirajući svoje nove sadržaje na temelju empirije, otvara empirijskom znanju nove, šire vidike, usmjerava ga i usmjerava u traženju novih činjenica, doprinosi usavršavanju njegovih metoda i znači, itd.
Treća skupina metoda znanstvene spoznaje uključuje metode koje se koriste samo u okviru istraživanja određene znanosti ili određene pojave. Takve metode su tzv privatni znanstveni Svaka posebna znanost (biologija, kemija, geologija itd.) ima svoje specifične metode istraživanja.
Pri tome privatnoznanstvene metode u pravilu sadrže određene općeznanstvene metode spoznaje u različitim kombinacijama. Određene znanstvene metode mogu uključivati opažanja, mjerenja, induktivne ili deduktivne zaključke, itd. Priroda njihove kombinacije i upotrebe ovisi o uvjetima istraživanja i prirodi predmeta koji se proučavaju. Dakle, specifične znanstvene metode nisu odvojene od općeznanstvenih. One su usko povezane s njima i uključuju specifičnu primjenu općeznanstvenih kognitivnih tehnika za proučavanje određenog područja objektivnog svijeta. Pritom su partikularne znanstvene metode povezane i s univerzalnom, dijalektičkom metodom koja kao da se kroz njih prelama.
Drugu skupinu metoda znanstvene spoznaje čine tzv disciplinske metode, koji su sustavi tehnika koji se koriste u određenoj disciplini koja je dio neke grane znanosti ili koja je nastala na sjecištu znanosti. Svaka fundamentalna znanost je skup disciplina koje imaju svoj specifični predmet i svoje jedinstvene istraživačke metode.
Posljednja, peta skupina uključuje interdisciplinarne metode istraživanja kao skup niza sintetičkih, integrativnih metoda (nastalih kao rezultat kombinacije elemenata različitih razina metodologije), usmjerenih uglavnom na sučelja znanstvenih disciplina.
Dakle, u znanstvenom znanju postoji složen, dinamičan, holistički, podređen sustav različitih metoda različitih razina, sfera djelovanja, fokusa itd., koje se uvijek provode uzimajući u obzir specifične uvjete.
Rečenom ostaje dodati da nijedna metoda sama po sebi ne predodređuje uspjeh u razumijevanju određenih aspekata materijalne stvarnosti. Također je važno znati pravilno primijeniti znanstvenu metodu u procesu spoznaje. Ako se poslužimo slikovitom usporedbom akademika P. L. Kapitse, znanstvena metoda „jeste takoreći Stradivarijeva violina, najsavršenija violina, ali da biste je svirali, morate biti glazbenik i poznavati glazbu. Bez toga će biti neusklađena kao i obična violina.”
Dijalektika (grč. dialektika - voditi razgovor, prepirati se) je nauk o najopćenitijim zakonitostima razvoja prirode, društva i znanja, u kojem se različite pojave razmatraju u raznolikosti njihovih veza, međudjelovanju suprotstavljenih sila, tendencija, u proces promjene i razvoja. U svojoj unutarnjoj strukturi dijalektika kao metoda sastoji se od niza principa, čija je svrha dovesti znanje do otkrivanja razvojnih proturječja. Bit dijalektike je upravo prisutnost proturječja u razvoju i kretanje prema tim proturječjima. Razmotrimo ukratko osnovne dijalektičke principe.
Načelo cjelovitog razmatranja predmeta koji se proučavaju. Integrirani pristup spoznaji.
Jedan od važnih zahtjeva dijalektičke metode je proučavanje predmeta znanja sa svih strana, nastojanje da se identificira i proučava što je više moguće. više(iz beskonačnog skupa) njegovih svojstava, veza, odnosa. Suvremena istraživanja u mnogim područjima znanosti sve više zahtijevaju uzimanje u obzir sve većeg broja činjeničnih podataka, parametara, veza itd. Ovaj zadatak postaje sve teže riješiti bez uključivanja informacijske moći najnovije računalne tehnologije.
Svijet oko nas jedinstvena je cjelina, određeni sustav, gdje je svaki objekt, kao jedinstvo raznolikosti, neraskidivo povezan s drugim objektima i svi oni neprestano međusobno djeluju. S pozicije univerzalne povezanosti i međuovisnosti svih pojava slijedi jedno od temeljnih načela materijalističke dijalektike – sveobuhvatnost razmatranja. Ispravno razumijevanje bilo koje stvari moguće je samo ako se ispita cjelokupna ukupnost njezinih unutarnjih i vanjskih aspekata, veza, odnosa itd. Da bi se istinski razumio predmet duboko a sveobuhvatno, potrebno je obuhvatiti i proučiti sve njegove strane, sve veze i “posredovanja” u njihovu sustavu, uz identificiranje glavne, odlučujuće strane.
Načelo sveobuhvatnosti u suvremenom znanstvenom istraživanju provodi se u obliku integriranog pristupa objektima znanja. Ovo posljednje omogućuje uzimanje u obzir mnoštva svojstava, aspekata, odnosa itd. predmeta i pojava koji se proučavaju. Ovaj pristup temelji se na složenim, interdisciplinarnim istraživanjima, koja nam omogućuju „okupiti“ multilateralna istraživanja i kombinirati rezultate dobivene različitim metodama. Upravo je takav pristup doveo do ideje o stvaranju znanstvenih timova koji se sastoje od stručnjaka različitih područja i implementiraju zahtjev kompleksnosti pri rješavanju određenih problema.
„Suvremene složene znanstvene i tehničke discipline i istraživanja realnost su moderne znanosti. Međutim, oni se ne uklapaju u tradicionalne organizacijske oblike i metodološke standarde. U sferi ovih studija i disciplina sada se odvija praktična “unutarnja” interakcija društvenih, prirodnih i tehničkih znanosti... Takvi studiji (koji, na primjer, uključuju studije u polju umjetna inteligencija) zahtijevaju posebnu organizacijsku potporu i potragu za novim organizacijskim oblicima znanosti.Međutim, nažalost, njihov razvoj otežan je upravo zbog njihove nekonvencionalnosti i nedostatka u masovnoj (a ponekad i stručnoj) svijesti jasne predodžbe o svom mjestu u sustav moderne znanosti i tehnologije.”
Danas je složenost (kao jedan od važnih aspekata dijalektičke metodologije). sastavni element moderna globalno razmišljanje. Na njoj utemeljeno traženje rješenja za globalne probleme našeg vremena zahtijeva znanstveno utemeljen (i politički uravnotežen) sveobuhvatan pristup.
Načelo razmatranja u međuodnosu. Sustavna kognicija.
Problem uzimanja u obzir povezanosti proučavane stvari s drugim stvarima zauzima važno mjesto u dijalektičkoj metodi spoznaje, razlikujući je od metafizičke. Metafizičko razmišljanje mnogih prirodnih znanstvenika, koji su u svojim istraživanjima zanemarivali stvarne odnose koji postoje između objekata materijalnog svijeta, svojedobno je stvorilo mnoge poteškoće u znanstvenoj spoznaji. Revolucija koja je započela u 19. stoljeću pomogla je u prevladavanju ovih poteškoća. prijelaz iz metafizike u dijalektiku, “...razmatranje stvari ne u njihovoj izolaciji, već u njihovoj međusobnoj povezanosti.”
Napredak znanstvenih spoznaja već u 19. stoljeću, a još više u 20. stoljeću, pokazao je da će svaki znanstvenik - bez obzira kojim se područjem znanja bavio - neizbježno doživjeti neuspjeh u istraživanju ako predmet proučavanja promatra bez veze s drugim objektima, pojavama ili ako će zanemariti prirodu odnosa njegovih elemenata. U potonjem slučaju bit će nemoguće razumjeti i proučavati materijalni objekt u njegovoj cjelini, kao sustav.
Sustav uvijek predstavlja određeni integritet sami skup elemenata čija su funkcionalna svojstva i moguća stanja određena ne samo sastavom, strukturom i sl. njegovih sastavnih elemenata, već i prirodom njihovih međusobnih veza.
Za proučavanje objekta kao sustava potreban je poseban, sustavan pristup njegovom poznavanju. Potonji mora uzeti u obzir kvalitativnu jedinstvenost sustava u odnosu na njegove elemente (tj. da on kao cjelovitost ima svojstva koja nemaju njegovi sastavni elementi).
Treba imati na umu da “... iako se svojstva sustava kao cjeline ne mogu svesti na svojstva elemenata, ona se mogu objasniti u njihovom podrijetlu, u njihovom unutarnjem mehanizmu, u načinima njihova funkcioniranja na temelju o uzimanju u obzir svojstava elemenata sustava i prirode njihove međusobne povezanosti i međuovisnosti. To je metodološka bit sistemskog pristupa. Inače, kad ne bi postojala veza između svojstava elemenata i prirode njihova odnosa, s jedne strane, i svojstava cjeline, s druge strane, ne bi bilo znanstvenog smisla razmatrati sustav upravo kao sustav, odnosno kao skup elemenata s određenim svojstvima. Tada bi se sustav morao promatrati jednostavno kao stvar koja ima svojstva bez obzira na svojstva elemenata i strukturu sustava.”
“Načelo sustavnosti zahtijeva razlikovanje vanjskog i unutarnje strane materijalni sustavi, bit i njezine manifestacije, otkrivanje raznolikih aspekata predmeta, njihovo jedinstvo, otkrivanje oblika i sadržaja, elemenata i strukture, slučajnog i nužnog itd. Ovo načelo usmjerava mišljenje na prijelaz s pojava na njihovu bit, na poznavanje cjelovitosti sustava, kao i potrebnih veza predmetnog objekta s procesima koji ga okružuju. Načelo sustavnosti zahtijeva od subjekta da u središte spoznaje postavi ideju cjelovitosti, koja je osmišljena da vodi spoznaju od početka do kraja studija, bez obzira na to kako se ona raspada na zasebne, eventualno, isprva pogled, nepovezan jedan s drugim, ciklusi ili trenuci; na cijelom putu spoznaje mijenjat će se i obogaćivati ideja cjelovitosti, ali uvijek mora biti sustavna, cjelovita predodžba objekta.”
Načelo sustavnosti usmjereno je na sveobuhvatno poznavanje predmeta kakav postoji u jednom ili onom vremenu; usmjereno je na reprodukciju njegove suštine, integrativne osnove, kao i raznolikosti njegovih aspekata, manifestacija suštine u njezinoj interakciji s drugim materijalnim sustavima. Ovdje se pretpostavlja da je dati objekt omeđen od svoje prošlosti, od svojih prethodnih stanja; Ovo je učinjeno radi ciljanijeg poznavanja njegovog trenutnog stanja. Odvraćanje pažnje od povijesti u ovom je slučaju legitimna metoda spoznaje.
Širenje sustavnog pristupa u znanosti bilo je povezano s usložnjavanjem predmeta istraživanja i prijelazom s metafizičko-mehanističke metodologije na dijalektičku. Simptomi iscrpljenosti spoznajnog potencijala metafizičko-mehanističke metodologije, koja je bila usmjerena na svođenje kompleksa na pojedinačne veze i elemente, javljaju se još u 19. stoljeću, te na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. kriza takve metodologije pokazala se prilično jasno kada je obični ljudski razum počeo sve više dolaziti u dodir s objektima u interakciji s drugim materijalnim sustavima, s posljedicama koje se više (bez očite pogreške) nisu mogle odvojiti od uzroka koji su doveli do ih.
Načelo determinizma.
Determinizam - (od lat. determinino - definirati) je filozofska doktrina o objektivnom prirodnom odnosu i međuovisnosti pojava materijalnog i duhovni svijet. Osnova ovog učenja je postojanje kauzaliteta, odnosno takve povezanosti pojava u kojoj jedna pojava (uzrok), pod određenim uvjetima, nužno rađa drugu pojavu (posljedicu). Još u djelima Galileja, Bacona, Hobbesa, Descartesa, Spinoze potkrijepljeno je stajalište da se u proučavanju prirode moraju tražiti djelotvorni uzroci i da je “pravo znanje znanje kroz uzroke” (F. Bacon).
Već na razini pojava determinizam omogućuje razlučivanje nužnih veza od slučajnih, bitnih od nebitnih, uspostavljanje određenih ponavljanja, korelativnih ovisnosti itd., tj. vrši napredovanje mišljenja do suštine, na uzročne veze unutar biti. Funkcionalne objektivne ovisnosti, primjerice, veze su između dviju ili više posljedica istog uzroka, a poznavanje pravilnosti na fenomenološkoj razini mora se nadopuniti poznavanjem genetskih, produktivnih uzročnih veza. Spoznajni proces, idući od posljedica prema uzrocima, od slučajnog prema nužnom i bitnom, ima za cilj otkrivanje zakona. Zakon određuje pojave, pa stoga poznavanje zakona objašnjava pojave i promjene, kretanja samog predmeta.
Suvremeni determinizam pretpostavlja prisutnost različitih objektivno postojećih oblika međusobne povezanosti pojava. Ali svi su ti oblici u konačnici formirani na temelju univerzalno učinkovite uzročnosti, izvan koje ne postoji niti jedan fenomen stvarnosti.
Načelo učenja u razvoju. Povijesni i logički pristup znanju.
Načelo proučavanja predmeta u njihovu razvoju jedno je od najvažnijih načela dijalektičke metode spoznaje. Ovo je jedna od temeljnih razlika. dijalektička metoda od metafizičke. Pravo znanje nećemo dobiti ako proučavamo stvar u mrtvom, zamrznutom stanju, ako takvu ignoriramo najvažniji aspekt njegovo postojanje kao razvoj. Samo proučavanjem prošlosti predmeta koji nas zanima, povijesti njegovog nastanka i nastanka, možemo razumjeti njegovo trenutno stanje, kao i predvidjeti njegovu budućnost.
Načelo proučavanja predmeta u razvoju može se u spoznaji ostvariti dvama pristupima: povijesnim i logičkim (ili, točnije, logičko-povijesnim).
Na povijesni pristupu, povijest objekta reproducirana je točno, u svoj svojoj svestranosti, uzimajući u obzir sve detalje i događaje, uključujući sve vrste slučajnih odstupanja, "cik-cak" u razvoju. Ovaj pristup se koristi u detaljnom, temeljitom proučavanju ljudske povijesti, kada se promatra, na primjer, razvoj nekih biljaka, živih organizama (s odgovarajućim opisima tih opažanja u svim detaljima) itd.
Na logično Pristup također reproducira povijest predmeta, ali je pritom podvrgnut određenim logičkim transformacijama: obrađuje se teoretskim promišljanjem uz isticanje općeg, bitnog i istodobno oslobađa svega slučajnog, nevažnog, površnog. , ometajući identifikaciju obrasca razvoja predmeta koji se proučava.
Ovakav pristup u prirodnoj znanosti 19.st. je uspješno (iako spontano) proveo Charles Darwin. Po prvi put je logični proces spoznaje organskog svijeta pošao od povijesnog procesa razvoja ovog svijeta, što je omogućilo znanstveno rješavanje pitanja nastanka i razvoja biljnih i životinjskih vrsta.
Izbor jednog ili drugog - povijesnog ili logičkog - pristupa u znanju određen je prirodom predmeta koji se proučava, ciljevima proučavanja i drugim okolnostima. Pritom su u stvarnom procesu spoznaje oba ova pristupa usko povezana. Povijesni pristup ne može bez neke vrste logičkog razumijevanja činjenica o povijesti razvoja predmeta koji se proučava. Logična analiza razvoja objekta ne proturječi njegovoj pravoj povijesti, već polazi od nje.
Taj odnos između povijesnog i logičkog pristupa znanju posebno je isticao F. Engels. “...Logična metoda,” napisao je, “...u suštini nije ništa više nego ista povijesna metoda, samo oslobođen povijesnog oblika i ometajućih nezgoda. Tamo gdje počinje povijest, tok misli mora započeti istim, a njegovo daljnje kretanje neće biti ništa drugo nego odraz povijesnog procesa u apstraktnom i teorijski dosljednom obliku; ispravljen odraz, ali ispravljen u skladu sa zakonitostima koje daje sam stvarni povijesni proces...”
Logičko-povijesni pristup, temeljen na snazi teorijskog mišljenja, omogućuje istraživaču postizanje logički rekonstruiranog, generaliziranog odraza povijesnog razvoja predmeta koji se proučava. A to dovodi do važnih znanstvenih rezultata.
Osim navedenih načela, dijalektička metoda uključuje i druga načela - objektivnost, specifičnost“podjela jednog” (načelo kontradikcije) itd. Ova su načela formulirana na temelju relevantnih zakona i kategorija, koje u svojoj ukupnosti odražavaju jedinstvo i cjelovitost objektivnog svijeta u njegovom kontinuiranom razvoju.
Znanstveno opažanje i opis.
Promatranje je osjetilni (uglavnom vizualni) odraz predmeta i pojava vanjskog svijeta. „Promatranje je svrhovito proučavanje objekata, oslanjajući se uglavnom na takve ljudske osjetilne sposobnosti kao što su osjet, percepcija, reprezentacija; tijekom promatranja stječemo saznanja o vanjskim aspektima, svojstvima i karakteristikama promatranog predmeta.” Ovo je početna metoda empirijske spoznaje, koja nam omogućuje dobivanje nekih primarnih informacija o objektima okolne stvarnosti.
Znanstveno promatranje (za razliku od običnog, svakodnevnog promatranja) karakterizira niz značajki:
Svrhovitost (promatranje treba provoditi radi rješavanja navedenog istraživačkog problema, a pozornost promatrača treba usmjeriti samo na pojave vezane uz ovaj zadatak);
Sustavnost (promatranje se mora provoditi strogo prema planu sastavljenom na temelju cilja istraživanja);
Aktivnost (istraživač mora aktivno tražiti, isticati potrebne momente u promatranoj pojavi, oslanjajući se na svoje znanje i iskustvo, služeći se različitim tehničkim sredstvima promatranja).
Znanstvena promatranja uvijek su popraćena opis predmet znanja. Empirijski opis je bilježenje pomoću prirodnog ili umjetnog jezika informacija o predmetima danim u promatranju. Uz pomoć opisa, osjetilne informacije se prevode u jezik pojmova, znakova, dijagrama, crteža, grafikona i brojeva, poprimajući tako oblik pogodan za daljnju racionalnu obradu. Potonje je potrebno za bilježenje onih svojstava i aspekata predmeta koji se proučava koji čine predmet istraživanja. Opisi rezultata opažanja čine empirijsku osnovu znanosti, na temelju koje istraživači stvaraju empirijske generalizacije, uspoređuju proučavane objekte prema određenim parametrima, klasificiraju ih prema nekim svojstvima, karakteristikama i otkrivaju slijed faza njihovog formiranja i razvoja. .
Gotovo svaka znanost prolazi kroz ovaj početni, "opisni" stupanj razvoja. Istodobno, kako je naglašeno u jednom od radova koji se tiču ove problematike, „glavni zahtjevi koji se odnose na znanstveni opis usmjereni su na to da on bude što potpuniji, točniji i objektivniji. Opis mora dati pouzdanu i primjerenu sliku samog predmeta i točno odražavati pojavu koja se proučava. Važno je da pojmovi koji se koriste za opis uvijek imaju jasno i nedvosmisleno značenje. Kako se znanost razvija i njezini temelji se mijenjaju, sredstva opisa se transformiraju i često se stvara novi sustav pojmova.”
Tijekom promatranja nema aktivnosti usmjerenih na transformaciju ili promjenu objekata znanja. To je zbog niza okolnosti: nedostupnosti ovih objekata za praktični utjecaj (na primjer, promatranje udaljenih svemirskih objekata), nepoželjnosti, na temelju svrhe istraživanja, uplitanja u promatrani proces (fenološki, psihološki i druga opažanja), nedostatak tehničkih, energetskih, financijskih i drugih mogućnosti za postavljanje eksperimentalnih studija objekata znanja.
Prema načinu provođenja opažanja mogu biti izravna i neizravna.
Na iz neposrednih opažanja određena svojstva, aspekti objekta odražavaju se i opažaju ljudskim osjetilima. Promatranja ove vrste dala su mnogo korisnih podataka u povijesti znanosti. Poznato je, na primjer, da su promatranja položaja planeta i zvijezda na nebu, koja je tijekom više od dvadeset godina provodio Tycho Brahe s točnošću nenadmašnom golim okom, bila empirijski temelj za Keplerovo otkriće njegovih slavnih zakona .
Iako izravno promatranje i dalje igra važnu ulogu u modernoj znanosti, najčešće se javlja znanstveno promatranje neizravno, tj. provodi se pomoću određenih tehničkih sredstava. Pojava i razvoj takvih sredstava uvelike je odredio ogromno proširenje mogućnosti metode promatranja koje se dogodilo u posljednja četiri stoljeća.
Ako je npr. prije početka XVII. Astronomi su promatrali nebeska tijela golim okom, a izumio ih je Galileo 1608. optički teleskop podigao je astronomska promatranja na novu, mnogo višu razinu. A današnje stvaranje rendgenskih teleskopa i njihovo lansiranje u svemir na orbitalnoj stanici (rendgenski teleskopi mogu raditi samo izvan Zemljine atmosfere) omogućilo je promatranje takvih objekata svemira (pulsara, kvazara) koji bilo bi nemoguće proučavati na bilo koji drugi način.
Razvoj suvremene prirodne znanosti povezan je sa sve većom ulogom tzv neizravna opažanja. Dakle, proučavani predmeti i pojave nuklearna fizika, nije moguće izravno promatrati niti uz pomoć ljudskih osjetila niti uz pomoć najnaprednijih instrumenata. Na primjer, pri proučavanju svojstava nabijenih čestica pomoću komore oblaka, te čestice istraživač percipira neizravno - takvim vidljivim manifestacijama kao što je formiranje pjesme, koji se sastoji od mnogo kapljica tekućine.
Štoviše, svaka znanstvena opažanja, iako se prvenstveno oslanjaju na rad osjetila, istodobno zahtijevaju sudjelovanje i teorijsko razmišljanje. Istraživač, oslanjajući se na svoje znanje i iskustvo, mora prepoznati osjetilne opažaje i izraziti (opisati) ih bilo uobičajenim jezikom, bilo - strože i skraćeno - određenim znanstvenim terminima, nekim grafikonima, tablicama, crtežima itd. Na primjer, ističući ulogu teorije u procesu neizravnih promatranja, A. Einstein je u razgovoru s W. Heisenbergom primijetio: „Može li se određena pojava promatrati ili ne ovisi o vašoj teoriji. Teorija je ta koja mora utvrditi što se može promatrati, a što ne.”
Opažanja često mogu igrati važnu heurističku ulogu u znanstvenom znanju. U procesu promatranja mogu se otkriti potpuno novi fenomeni, koji omogućuju potkrijepljenje jedne ili druge znanstvene hipoteze.
Iz svega navedenog proizlazi da je promatranje vrlo važna metoda empirijskog znanja, koja osigurava prikupljanje opsežnih informacija o svijetu oko nas. Kao što pokazuje povijest znanosti, kada se pravilno koristi, ova se metoda pokazuje vrlo plodonosnom.
Eksperiment.
Eksperimentirajte - više složena metoda empirijsko znanje nasuprot promatranju. Podrazumijeva aktivan, svrhovit i strogo kontroliran utjecaj istraživača na predmet proučavanja u cilju prepoznavanja i proučavanja određenih aspekata, svojstava i veza. U tom slučaju eksperimentator može transformirati predmet koji se proučava, stvoriti umjetne uvjete za njegovo proučavanje i ometati prirodni tijek procesa.
“U općoj strukturi znanstvenog istraživanja eksperiment zauzima posebno mjesto. S jedne strane, eksperiment je poveznica između teorijskih i empirijskih faza i razina znanstvenog istraživanja. Po svom dizajnu, eksperiment je uvijek posredovan prethodnim teorijskim znanjem: zamišljen je na temelju relevantnog teorijskog znanja i često mu je cilj potvrditi ili opovrgnuti znanstvenu teoriju ili hipotezu. Sami eksperimentalni rezultati zahtijevaju određenu teorijsku interpretaciju. U isto vrijeme, eksperimentalna metoda po prirodi korištenih kognitivni alati pripada empirijskom stupnju spoznaje. Rezultat eksperimentalnog istraživanja je prije svega postizanje činjeničnog znanja i utvrđivanje empirijskih zakona.”
Eksperimentalno orijentirani znanstvenici tvrde da je pametno smišljen i “lukavo”, vješto postavljen eksperiment superiorniji od teorije: teorija se može u potpunosti pobiti, ali pouzdano stečeno iskustvo ne može!
Eksperiment uključuje i druge metode empirijskog istraživanja (promatranje, mjerenje). U isto vrijeme, ima niz važnih, jedinstvenih značajki.
Prvo, eksperiment vam omogućuje proučavanje objekta u "pročišćenom" obliku, odnosno uklanjanje svih vrsta sporednih čimbenika i slojeva koji kompliciraju proces istraživanja.
Drugo, tijekom eksperimenta, objekt se može staviti u neke umjetne, posebno ekstremne uvjete, tj. proučavati na ultra-niskim temperaturama, na ekstremno visokim pritiscima ili, obrnuto, u vakuumu, na enormnim jakostima elektromagnetskog polja itd. U takvim umjetno stvorenim uvjetima moguće je otkriti iznenađujuća, a ponekad i neočekivana svojstva predmeta i time dublje shvatiti njihovu bit.
Treće, proučavajući proces, eksperimentator može intervenirati u njega i aktivno utjecati na njegov tijek. Kao što je primijetio akademik I. P. Pavlov, „iskustvo, kao da uzima fenomene u svoje ruke i stavlja u igru jednu ili drugu stvar, i tako, u umjetnim, pojednostavljenim kombinacijama, određuje pravu vezu među pojavama. Drugim riječima, promatranje prikuplja ono što mu priroda nudi, dok iskustvo uzima od prirode ono što želi.”
Četvrto, važna prednost mnogih eksperimenata je njihova ponovljivost. To znači da se eksperimentalni uvjeti, a prema tome i promatranja i mjerenja provedena tijekom ovog procesa, mogu ponavljati onoliko puta koliko je potrebno da se dobiju pouzdani rezultati.
Priprema i provođenje eksperimenta zahtijeva ispunjavanje niza uvjeta. Dakle, znanstveni eksperiment:
Nikada nije nasumično postavljen, pretpostavlja prisutnost jasno formuliranog cilja istraživanja;
Ne radi se “na slijepo”, uvijek se temelji na nekim početnim teorijskim principima. Bez ideje u glavi, rekao je I. P. Pavlov, nećete uopće vidjeti činjenicu;
Ne provodi se neplanski, kaotično, istraživač najprije ocrtava načine njezine provedbe;
Zahtijeva određeni stupanj razvoja tehničkih sredstava spoznaje potrebnih za njegovu provedbu;
Moraju ga provoditi ljudi s dovoljno visokim kvalifikacijama.
Samo kombinacija svih ovih uvjeta određuje uspjeh u eksperimentalnim istraživanjima.
Ovisno o prirodi problema koji se rješavaju tijekom eksperimenata, potonji se obično dijele na istraživanje i ispitivanje.
Istraživački pokusi omogućuju otkrivanje novih, nepoznatih svojstava predmeta. Rezultat takvog eksperimenta mogu biti zaključci koji ne proizlaze iz postojećeg znanja o predmetu proučavanja. Primjer su pokusi provedeni u laboratoriju E. Rutherforda koji su doveli do otkrića atomske jezgre, a time i do rođenja nuklearne fizike.
Verifikacijski eksperimenti služe za testiranje i potvrdu određenih teorijskih konstrukata. Dakle, postojanje cijele serije elementarne čestice(pozitron, neutrino itd.) najprije su teoretski predviđeni, a tek kasnije eksperimentalno otkriveni.
Na temelju metodologije i dobivenih rezultata pokuse možemo podijeliti na kvalitativne i kvantitativne. Kvalitativni eksperimenti su istraživačke prirode i ne vode nikakvim kvantitativnim odnosima. Oni nam samo omogućuju da identificiramo učinak određenih čimbenika na fenomen koji se proučava. Kvantitativni eksperimenti usmjereni su na utvrđivanje preciznih kvantitativnih odnosa u fenomenu koji se proučava. U stvarnoj praksi eksperimentalnog istraživanja obje ove vrste eksperimenata provode se u pravilu u obliku sukcesivnih faza razvoja spoznaje.
Kao što je poznato, vezu između električnih i magnetskih pojava prvi je otkrio danski fizičar Oersted kao rezultat čisto kvalitativnog eksperimenta (postavivši iglu magnetskog kompasa uz vodič kroz koji je prolazila električna struja, otkrio je da igla skrenula s prvobitnog položaja). Nakon što je Oersted objavio svoje otkriće, uslijedili su kvantitativni pokusi francuskih znanstvenika Biota i Savarta, te Ampereovi pokusi na temelju kojih je izvedena odgovarajuća matematička formula.
Sve te kvalitativne i kvantitativne empirijske studije postavile su temelje doktrini elektromagnetizma.
Ovisno o području znanstvenih spoznaja u kojima se koristi eksperimentalna istraživačka metoda, razlikuju se prirodoslovni, primijenjeni (u tehničkim znanostima, poljoprivrednim znanostima i dr.) i socioekonomski eksperimenti.
Mjerenje i usporedba.
Većina znanstveni eksperimenti a promatranje uključuje uzimanje različitih mjerenja. Mjerenje - Ovo je proces koji se sastoji u određivanju kvantitativnih vrijednosti određenih svojstava, aspekata predmeta ili fenomena koji se proučava uz pomoć posebnih tehničkih uređaja.
Ogromnu važnost mjerenja za znanost uočili su mnogi istaknuti znanstvenici. Na primjer, D. I. Mendeljejev je naglasio da “znanost počinje čim se počne mjeriti”. I slavni engleski fizičar W. Thomson (Kelvin) istaknuo je da je "svaka stvar poznata samo u onoj mjeri u kojoj se može mjeriti."
Operacija mjerenja temelji se na usporedba objekte bilo kojim sličnim svojstvima ili aspektima. Da bi se napravila takva usporedba, potrebno je imati određene mjerne jedinice, čija prisutnost omogućuje izražavanje svojstava koja se proučavaju u smislu njihovih kvantitativne karakteristike. Zauzvrat, to omogućuje široku upotrebu matematičkih alata u znanosti i stvara preduvjete za matematičko izražavanje empirijskih ovisnosti. Usporedba se ne koristi samo u vezi s mjerenjem. U znanosti komparacija djeluje kao komparativna ili komparativno-povijesna metoda. Izvorno nastala u filologiji i književnoj kritici, potom se počela uspješno primjenjivati u pravu, sociologiji, povijesti, biologiji, psihologiji, povijesti religije, etnografiji i drugim područjima znanja. Pojavile su se čitave grane znanja koje se koriste ovom metodom: komparativna anatomija, komparativna fiziologija, komparativna psihologija itd. Tako se u komparativnoj psihologiji proučavanje psihe provodi na temelju usporedbe psihe odrasle osobe s razvojem psihe djeteta, kao i životinja. U tijeku znanstvene usporedbe ne uspoređuju se proizvoljno odabrana svojstva i veze, nego bitne.
Važan aspekt procesa mjerenja je metodologija za njegovo provođenje. To je skup tehnika koje koriste određene principe i sredstva mjerenja. Prema načelima mjerenja u u ovom slučaju To se odnosi na neke pojave koje čine osnovu mjerenja (na primjer, mjerenje temperature pomoću termoelektričnog učinka).
Postoji nekoliko vrsta mjerenja. Na temelju prirode ovisnosti izmjerene veličine o vremenu, mjerenja se dijele na statička i dinamička. Na statička mjerenja veličina koju mjerimo ostaje konstantna tijekom vremena (mjerenje veličine tijela, stalni tlak itd.). DO dinamičan Tu spadaju mjerenja tijekom kojih se izmjerena vrijednost mijenja tijekom vremena (mjerenje vibracija, pulsirajućeg tlaka itd.).
Prema načinu dobivanja rezultata mjerenja se razlikuju na izravna i neizravna. U izravna mjerenjaželjena vrijednost mjerene veličine dobiva se izravnim uspoređivanjem s etalonom ili je izdaje mjerni uređaj. Na neizravno mjerenježeljena vrijednost se određuje na temelju poznatog matematičkog odnosa između ove vrijednosti i drugih vrijednosti dobivenih izravnim mjerenjima (na primjer, pronalaženje električnog otpora vodiča prema njegovom otporu, duljini i površini poprečnog presjeka). Neizravna mjerenja naširoko se koriste u slučajevima kada je željenu količinu nemoguće ili preteško izmjeriti izravno ili kada izravno mjerenje daje manje točne rezultate.
S napretkom znanosti napreduje i mjerna tehnika. Uz usavršavanje postojećih mjernih instrumenata koji rade na temelju tradicionalno utvrđenih načela (zamjena materijala od kojih su dijelovi uređaja izrađeni, uvođenje individualnih izmjena u njegovu konstrukciju i sl.), dolazi do prijelaza na bitno nove izvedbe mjerenja. uređaja, determiniran novim teorijskim pretpostavkama. U potonjem slučaju stvaraju se instrumenti u koje se implementiraju novi znanstveni. dostignuća. Na primjer, razvoj kvantne fizike značajno je povećao mogućnost mjerenja s visokim stupnjem točnosti. Korištenje Mössbauerovog efekta omogućuje stvaranje uređaja s rezolucijom od oko 10 -13% izmjerene vrijednosti.
Dobro razvijena mjerna instrumentarija, raznovrsnost metoda i visoke karakteristike mjernih instrumenata doprinose napretku znanstvenog istraživanja. Zauzvrat, rješavanje znanstvenih problema, kao što je gore navedeno, često otvara nove načine poboljšanja samih mjerenja.
Apstrakcija. Uspon od apstraktnog do konkretnog.
Proces spoznaje uvijek počinje razmatranjem konkretnih, osjetilnih predmeta i pojava, njihovih vanjskih znakova, svojstava i veza. Samo kao rezultat proučavanja osjetilno-konkretnog čovjek dolazi do nekih uopćenih ideja, pojmova, do određenih teorijskih pozicija, tj. znanstvenih apstrakcija. Dobivanje ovih apstrakcija povezano je sa složenom apstrahirajućom aktivnošću mišljenja.
U procesu apstrakcije dolazi do odlaska (uspona) od osjetilno percipiranih konkretnih predmeta (sa svim njihovim svojstvima, stranama itd.) do apstraktnih ideja o njima reproduciranih u mišljenju. U isto vrijeme, osjetilno-konkretna percepcija, takoreći, "...ispari do razine apstraktne definicije." Apstrakcija, Dakle, sastoji se od mentalne apstrakcije od nekih - manje značajnih - svojstava, aspekata, znakova predmeta koji se proučava uz istovremeni odabir i formiranje jednog ili više značajnih aspekata, svojstava, karakteristika ovog objekta. Rezultat dobiven tijekom procesa apstrakcije naziva se apstrakcija(ili upotrijebite izraz "apstraktno" - za razliku od konkretnog).
U znanstvenom znanju, na primjer, široko se koriste apstrakcije identifikacije i izolacijske apstrakcije. Apstrakcija identifikacije je koncept koji se dobiva kao rezultat identificiranja određenog skupa objekata (istodobno apstrahiramo od niza pojedinačnih svojstava, karakteristika tih objekata) i njihovog kombiniranja u posebnu skupinu. Primjer je grupiranje cijele raznolikosti biljaka i životinja koje žive na našem planetu u posebne vrste, rodove, redove itd. Izolirajuća apstrakcija dobiva se izdvajanjem određenih svojstava i odnosa koji su neraskidivo povezani s objektima materijalnog svijeta u neovisne entitete („stabilnost“, „topljivost“, „električna vodljivost“ itd.).
Prijelaz iz osjetilno-konkretnog u apstraktno uvijek je povezan s određenim pojednostavljenjem stvarnosti. Istodobno, uspinjući se od osjetilno-konkretnog do apstraktnog, teorijskog, istraživač dobiva priliku bolje razumjeti predmet koji proučava i otkriti njegovu bit. U tom slučaju istraživač najprije pronalazi glavnu vezu (odnos) predmeta koji proučava, a zatim, korak po korak, prateći kako se on mijenja u različitim uvjetima, otkriva nove veze, uspostavlja njihova međudjelovanja i na taj način odražava u svom cjelovitost suština predmeta koji se proučava.
Proces prijelaza od osjetilno-empirijskih, vizualnih ideja o fenomenima koji se proučavaju do formiranja određenih apstraktnih, teorijskih struktura koje odražavaju bit tih fenomena leži u osnovi razvoja svake znanosti.
Budući da je konkretno (tj. stvarni predmeti, procesi materijalnog svijeta) skup mnogih svojstava, aspekata, unutarnjih i vanjskih veza i odnosa, nemoguće ga je spoznati u svoj njegovoj raznolikosti, ostajući na stupnju osjetilne spoznaje i ograničavajući se na to. Stoga je potrebno teoretsko razumijevanje konkretnog, odnosno uspon od osjetilno-konkretnog do apstraktnog.
Ali oblikovanje znanstvenih apstrakcija i općih teorijskih pozicija nije krajnji cilj spoznaje, već je samo sredstvo dubljeg, svestranijeg poznavanja konkretnog. Stoga je nužno daljnje kretanje (uspinjanje) znanja od postignutog apstraktnog natrag do konkretnog. Spoznaje o konkretnom dobivene u ovoj fazi istraživanja bit će kvalitativno drugačije u odnosu na one koje su bile dostupne u fazi osjetilne spoznaje. Drugim riječima, konkretno na početku spoznajnog procesa (osjetilno-konkretno, koje je njegovo polazište) i konkretno, shvaćeno na kraju spoznajnog procesa (naziva se logičko-konkretno, naglašavajući ulogu apstraktnog mišljenje u svom poimanju) međusobno se bitno razlikuju.
Logičko-konkretno je konkretno, teorijski reproducirano u razmišljanju istraživača, u svom bogatstvu svog sadržaja.
Ona sadrži ne samo nešto osjetilno opaženo, nego i nešto skriveno, osjetilnom opažaju nedostupno, nešto bitno, prirodno, shvaćeno samo uz pomoć teorijskog mišljenja, uz pomoć određenih apstrakcija.
Metoda uspona od apstraktnog do konkretnog koristi se pri konstruiranju raznih znanstvene teorije a može se koristiti i u društvenim i u prirodnim znanostima. Na primjer, u teoriji plinova, nakon što je identificirao osnovne zakone idealnog plina - Clapeyronove jednadžbe, Avogadrov zakon itd., istraživač prelazi na specifične interakcije i svojstva stvarnih plinova, karakterizirajući njihove bitne aspekte i svojstva. Kako dublje ulazimo u konkretno, uvode se nove apstrakcije, koje djeluju kao dublji odraz suštine objekta. Tako je u procesu razvoja teorije plinova utvrđeno da zakoni idealnog plina karakteriziraju ponašanje stvarnih plinova samo pri niskim tlakovima. To je bilo zbog činjenice da idealna apstrakcija plina zanemaruje sile privlačenja između molekula. Uzimanje u obzir tih sila dovelo je do formulacije Van der Waalsovog zakona. U usporedbi s Clapeyronovim zakonom, ovaj je zakon preciznije i dublje izrazio bit ponašanja plinova.
Idealizacija. Misaoni eksperiment.
Mentalna aktivnost istraživača u procesu znanstvene spoznaje uključuje posebnu vrstu apstrakcije, koja se naziva idealizacija. Idealizacija predstavlja misaono unošenje određenih promjena u predmet proučavanja u skladu s ciljevima istraživanja.
Kao rezultat takvih promjena, na primjer, neka svojstva, aspekti ili značajke objekata mogu biti isključeni iz razmatranja. Dakle, raširena idealizacija u mehanici, nazvana materijalna točka, podrazumijeva tijelo bez ikakvih dimenzija. Takav apstraktni objekt, čije su dimenzije zanemarene, prikladan je kada se opisuje kretanje širokog spektra materijalnih objekata od atoma i molekula do planeta Sunčevog sustava.
Promjene u objektu, koje se postižu u procesu idealizacije, također se mogu učiniti tako da mu se daju neka posebna svojstva koja u stvarnosti nisu izvediva. Primjer je apstrakcija uvedena u fiziku putem idealizacije, poznata kao crno tijelo(takvo tijelo je obdareno svojstvom, koje ne postoji u prirodi, da apsorbira apsolutno svu energiju zračenja koja pada na njega, ne reflektirajući ništa i ne dopuštajući da išta prođe kroz njega).
Preporučljivost korištenja idealizacije određena je sljedećim okolnostima:
Prvo, „idealizacija je prikladna kada su stvarni objekti koji se proučavaju dovoljno složeni za raspoloživa sredstva teorijske, posebno matematičke analize, au odnosu na idealizirani slučaj moguće je, primjenom tih sredstava, izgraditi i razviti teorija koja je učinkovita u određenim uvjetima i svrhama.” , da opiše svojstva i ponašanje tih stvarnih objekata. Ovo posljednje, u biti, potvrđuje plodnost idealizacije i razlikuje je od besplodne fantazije.”
Drugo, preporučljivo je koristiti idealizaciju u slučajevima kada je potrebno isključiti određena svojstva i veze predmeta koji se proučava, bez kojih on ne može postojati, ali koji zamagljuju bit procesa koji se u njemu odvijaju. Složeni objekt prikazan je kao u "pročišćenom" obliku, što olakšava proučavanje.
Treće, korištenje idealizacije preporučljivo je kada svojstva, aspekti i veze predmeta koji se proučava koji su isključeni iz razmatranja ne utječu na njegovu bit u okviru ove studije. pri čemu pravi izbor prihvatljivost takve idealizacije igra vrlo važnu ulogu.
Treba napomenuti da priroda idealizacije može biti vrlo različita ako postoje različiti teorijski pristupi proučavanju fenomena. Kao primjer možemo istaknuti tri različita koncepta “idealnog plina”, nastala pod utjecajem različitih teorijskih i fizikalnih koncepata: Maxwell-Boltzmanna, Bose-Einsteina i Fermi-Diraca. Međutim, sve tri opcije idealizacije dobivene u ovom slučaju pokazale su se plodonosnim u proučavanju plinskih stanja različite prirode: Maxwell-Boltzmannov idealni plin postao je osnova za proučavanje običnih rijetkih molekularnih plinova koji se nalaze na prilično visokim temperaturama; Bose-Einsteinov idealni plin korišten je za proučavanje fotonskog plina, a Fermi-Diracov idealni plin pomogao je u rješavanju niza problema s elektronskim plinom.
Budući da je vrsta apstrakcije, idealizacija dopušta element osjetilne jasnoće (uobičajeni proces apstrakcije dovodi do stvaranja mentalnih apstrakcija koje nemaju nikakvu jasnoću). Ova značajka idealizacije vrlo je važna za provedbu tako specifične metode teorijskog znanja koja je misaoni eksperiment (njegov također se naziva mentalno, subjektivno, imaginarno, idealizirano).
Misaoni eksperiment uključuje rad s idealiziranim objektom (zamjena stvarnog objekta u apstrakciji), koji se sastoji u mentalnom odabiru određenih pozicija, situacija koje omogućuju otkrivanje nekih važne karakteristike predmet koji se proučava. To otkriva određenu sličnost između mentalnog (idealiziranog) eksperimenta i stvarnog. Štoviše, svaki pravi eksperiment, prije nego što se provede u praksi, istraživač najprije mentalno “odigra” u procesu razmišljanja i planiranja. U ovom slučaju, misaoni eksperiment djeluje kao preliminarni idealni plan za pravi eksperiment.
Istodobno, misaoni eksperimenti također igraju neovisnu ulogu u znanosti. Istovremeno, zadržavajući sličnosti sa stvarnim eksperimentom, on se ujedno bitno razlikuje od njega.
U znanstvenim spoznajama mogu postojati slučajevi kada se pri proučavanju određenih pojava i situacija provođenje stvarnih eksperimenata pokaže potpuno nemogućim. Ova praznina u znanju može se popuniti samo misaonim eksperimentom.
Znanstvena djelatnost Galilea, Newtona, Maxwella, Carnota, Einsteina i drugih znanstvenika koji su postavili temelje moderne prirodne znanosti svjedoči o značajnoj ulozi misaonih eksperimenata u oblikovanju teorijskih ideja. Povijest razvoja fizike bogata je činjenicama o korištenju misaonih eksperimenata. Primjer su Galileovi misaoni eksperimenti, koji su doveli do otkrića zakona inercije. “...Zakon inercije,” napisali su A. Einstein i L. Infeld, “ne može se deducirati izravno iz eksperimenta; može se deducirati spekulativno - razmišljanjem povezanim s promatranjem. Ovaj eksperiment se nikada ne može izvesti u stvarnosti, iako vodi do dubokog razumijevanja stvarnih eksperimenata.”
Misaoni eksperiment može imati veliku heurističku vrijednost u pomaganju tumačenja novog znanja dobivenog isključivo matematičkim putem. To potvrđuju mnogi primjeri iz povijesti znanosti.
Metoda idealizacije, koja se u mnogim slučajevima pokazuje vrlo plodnom, istodobno ima određena ograničenja. Osim toga, svaka idealizacija ograničena je na određeno područje pojava i služi za rješavanje samo određenih problema. To se jasno vidi iz primjera gore spomenute idealizacije “apsolutno crnog tijela”.
Glavno pozitivno značenje idealizacije kao metode znanstvene spoznaje je u tome što teorijske konstrukcije dobivene na njenoj osnovi tada omogućuju učinkovito proučavanje stvarnih objekata i pojava. Pojednostavljenja ostvarena idealizacijom olakšavaju stvaranje teorije koja otkriva zakonitosti proučavanog područja pojava materijalnog svijeta. Ako teorija kao cjelina ispravno opisuje stvarne pojave, tada su i idealizacije na kojima se temelji također legitimne.
Formalizacija.
Pod, ispod formalizacija razumije se poseban pristup u znanstvenom znanju, koje se sastoji u korištenju posebnih simbola, što omogućuje bijeg od proučavanja stvarnih objekata, od sadržaja teorijskih odredbi koje ih opisuju, i umjesto toga operirati s određenim skupom simbola (znakova).
Ova se tehnika sastoji u konstruiranju apstraktnih matematičkih modela koji otkrivaju bit procesa stvarnosti koji se proučava. Formaliziranjem se rasuđivanje o predmetima prenosi na ravan operiranja znakovima (formulama). Odnosi znakova zamjenjuju izjave o svojstvima i odnosima objekata. Na taj se način stvara generalizirani znakovni model određenog predmetnog područja, koji omogućuje otkrivanje strukture različitih pojava i procesa, a apstrahirajući se od kvalitativnih karakteristika potonjih. Izvođenje jednih formula iz drugih prema strogim pravilima logike i matematike predstavlja formalno proučavanje glavnih karakteristika strukture različitih, ponekad vrlo udaljenih po prirodi, pojava.
Upečatljiv primjer formalizacije su matematički opisi raznih objekata i pojava koji se naširoko koriste u znanosti, a koji se temelje na relevantnim materijalnim teorijama. Istodobno, korištena matematička simbolika ne samo da pomaže u konsolidaciji postojećeg znanja o predmetima i fenomenima koji se proučavaju, već također djeluje kao neka vrsta alata u procesu daljnjeg poznavanja njih.
Za izgradnju bilo kojeg formalnog sustava potrebno je: a) navesti abecedu, tj. određeni skup znakova; b) postavljanje pravila po kojima se iz početnih znakova ove abecede mogu dobiti "riječi" i "formule"; c) postavljanje pravila prema kojima se može prijeći s nekih riječi i formula danoga sustava na druge riječi i formule (tzv. pravila zaključivanja).
Kao rezultat toga nastaje formalni sustav znakova u obliku određenog umjetnog jezika. Važna prednost ovog sustava je mogućnost provođenja proučavanja bilo kojeg objekta unutar njegovog okvira na čisto formalan način (operirajući znakovima) bez izravnog obraćanja tom objektu.
Još jedna prednost formalizacije je osiguravanje kratkoće i jasnoće bilježenja znanstvenih informacija, što otvara velike mogućnosti za rad s njima.
Naravno, formalizirani umjetni jezici nemaju fleksibilnost i bogatstvo prirodnog jezika. Ali nedostaje im polisemija pojmova karakteristična za prirodne jezike. Odlikuje ih precizno izgrađena sintaksa (postavljanje pravila povezivanja znakova bez obzira na njihov sadržaj) i jednoznačna semantika (semantička pravila formaliziranog jezika sasvim nedvosmisleno određuju korelaciju znakovnog sustava s određenim predmetnim područjem). Dakle, formalizirani jezik ima svojstvo da bude monosemičan.
Sposobnost da se određena teorijska stajališta znanosti predstave u obliku formaliziranog znakovnog sustava od velike je važnosti za znanje. Ali treba imati na umu da je formalizacija pojedine teorije moguća samo ako se uzme u obzir njezina sadržajna strana. “Goli Matematička jednadžba još ne predstavlja fizikalnu teoriju, da bi se dobila fizikalna teorija, potrebno je matematičkim simbolima dati određeni empirijski sadržaj.”
Sve veća uporaba formalizacije kao metode teorijskog znanja povezana je ne samo s razvojem matematike. U kemiji je, primjerice, odgovarajući kemijski simbolizam, zajedno s pravilima za njegovo funkcioniranje, bio jedna od opcija za formalizirani umjetni jezik. Metoda formalizacije zauzimala je sve važnije mjesto u logici kako se razvijala. Leibnizovi radovi postavili su temelje za stvaranje metode logičkog računa. Potonje je dovelo do formiranja sredinom 19. stoljeća. matematička logika, koji je u drugoj polovici našeg stoljeća odigrao važnu ulogu u razvoju kibernetike, u nastanku elektroničkih računala, u rješavanju problema automatizacije proizvodnje itd.
Jezik moderne znanosti znatno se razlikuje od prirodnog ljudskog jezika. Sadrži mnogo posebnih pojmova i izraza, široko koristi sredstva formalizacije, među kojima središnje mjesto pripada matematičkoj formalizaciji. Na temelju potreba znanosti stvaraju se različiti umjetni jezici za rješavanje određenih problema. Cijeli skup umjetnih formaliziranih jezika koji su stvoreni i koji se stvaraju uključen je u jezik znanosti, tvoreći moćno sredstvo znanstvenog znanja.
Aksiomatska metoda.
U aksiomatskoj konstrukciji teorijskog znanja prvo se specificira skup početnih pozicija koje ne zahtijevaju dokaz (barem u okviru danog sustava znanja). Te se odredbe nazivaju aksiomi ili postulati. Zatim se od njih, prema određenim pravilima, gradi sustav zaključivačkih prijedloga. Skup početnih aksioma i propozicija izvedenih na njihovoj osnovi tvori aksiomatski izgrađenu teoriju.
Aksiomi su izjave čiju istinitost nije potrebno dokazivati. Broj aksioma jako varira: od dva ili tri do nekoliko desetaka. Logičko zaključivanje omogućuje prijenos istinitosti aksioma na posljedice izvedene iz njih. Pritom se pred aksiome i zaključke iz njih postavljaju zahtjevi dosljednosti, neovisnosti i potpunosti. Slijeđenje određenih, jasno fiksiranih pravila zaključivanja omogućuje vam da pojednostavite proces razmišljanja prilikom postavljanja aksiomatskog sustava, čineći ovo razmišljanje rigoroznijim i ispravnijim.
Za definiranje aksiomatskog sustava potreban je neki jezik. U tom smislu, simboli (ikone) su naširoko korišteni umjesto glomaznih verbalnih izraza. Zamjena govornog jezika logičnim i matematički simboli, kao što je gore navedeno, naziva se formalizacija . Ako postoji formalizacija, onda je aksiomatski sustav formalno, a odredbe sustava dobivaju karakter formule Dobivene formule nazivaju se teoremi, a korišteni argumenti su dokaz teorema. Ovo je gotovo univerzalno poznata struktura aksiomatske metode.
Metoda hipoteze.
U metodologiji se pojam "hipoteza" koristi u dva značenja: kao oblik postojanja znanja, koji karakterizira problematičnost, nepouzdanost, potreba za dokazivanjem, i kao metoda oblikovanja i opravdavanja prijedloga objašnjenja, koji vode uspostavljanju zakona, načela, teorije. Hipoteza u prvom smislu riječi spada u metodu hipoteze, ali se može koristiti i bez veze s njom.
Najbolji način za razumijevanje metode hipoteze je upoznavanje njene strukture. Prva faza metode hipoteze je upoznavanje s empirijskim materijalom koji je predmet teorijskog objašnjenja. U početku pokušavaju objasniti ovaj materijal uz pomoć zakona i teorija koje već postoje u znanosti. Ako ih nema, znanstvenik prelazi na drugu fazu - iznošenje nagađanja ili pretpostavke o uzrocima i obrascima tih pojava. Istodobno pokušava koristiti razne tehnike istraživanja: induktivna indukcija, analogija, modeliranje itd. Sasvim je prihvatljivo da se u ovoj fazi iznese nekoliko eksplanatornih pretpostavki koje su međusobno nekompatibilne.
Treća faza je faza procjene ozbiljnosti pretpostavke i odabir najvjerojatnije iz skupa nagađanja. Hipoteza se prvenstveno provjerava na logičku dosljednost, osobito ako ima složen oblik i razvija se u sustav pretpostavki. Zatim se hipoteza testira na kompatibilnost s temeljnim interteorijskim načelima ove znanosti.
U četvrtoj fazi razotkriva se postavljena pretpostavka i iz nje se deduktivno izvode empirijski provjerljive posljedice. U ovoj fazi moguće je djelomično preraditi hipotezu i u nju unijeti razjašnjavajuće detalje pomoću misaonih eksperimenata.
U petoj fazi provodi se eksperimentalna provjera posljedica izvedenih iz hipoteze. Hipoteza ili dobiva empirijsku potvrdu ili je opovrgnuta kao rezultat eksperimentalnog testiranja. Međutim, empirijska potvrda posljedica hipoteze ne jamči njezinu istinitost, a opovrgavanje jedne od posljedica ne ukazuje jasno na njezinu netočnost u cjelini. Svi pokušaji da se izgradi učinkovita logika za potvrđivanje i opovrgavanje teorijskih eksplanatornih hipoteza još nisu bili okrunjeni uspjehom. Status eksplanatornog zakona, načela ili teorije dobiva najbolji na temelju rezultata testiranja predloženih hipoteza. Takva hipoteza obično mora imati najveću moć objašnjenja i predviđanja.
Poznavanje opće strukture metode hipoteze omogućuje nam da je definiramo kao složenu integriranu metodu spoznaje, koja uključuje svu njezinu raznolikost i oblike, a usmjerena je na utvrđivanje zakona, načela i teorija.
Ponekad se metoda hipoteze naziva i hipotetičko-deduktivna metoda, što znači činjenicu da je formulacija hipoteze uvijek popraćena deduktivnim izvođenjem empirijski provjerljivih posljedica iz nje. Ali deduktivno zaključivanje nije jedina logička tehnika koja se koristi unutar metode hipoteze. Pri utvrđivanju stupnja empirijske potvrđenosti hipoteze koriste se elementi induktivne logike. Indukcija se također koristi u fazi pogađanja. Zaključivanje po analogiji igra važnu ulogu kada se postavlja hipoteza. Kao što je već navedeno, u fazi razvoja teorijske hipoteze može se koristiti i misaoni eksperiment.
Eksplanatorna hipoteza, kao pretpostavka o zakonu, nije jedina vrsta hipoteze u znanosti. Postoje i “egzistencijalne” hipoteze - pretpostavke o postojanju znanosti nepoznatih elementarnih čestica, jedinica nasljeđa, kemijski elementi nove biološke vrste, itd. Metode za iznošenje i opravdavanje takvih hipoteza razlikuju se od eksplanatornih hipoteza. Uz glavne teorijske hipoteze mogu postojati i pomoćne koje omogućuju da se glavna hipoteza bolje uskladi s iskustvom. U pravilu se takve pomoćne hipoteze kasnije eliminiraju. Postoje i tzv. radne hipoteze koje omogućuju bolju organizaciju prikupljanja empirijskog materijala, ali ne pretendiraju na njegovo objašnjenje.
Najvažnija vrsta metode hipoteze je metoda matematičke hipoteze,što je tipično za znanosti s visokim stupnjem matematizacije. Gore opisana metoda hipoteze je metoda supstancijalne hipoteze. U njegovom se okviru najprije formuliraju smislene pretpostavke o zakonima, a zatim dobivaju odgovarajući matematički izraz. U metodi matematičke hipoteze, mišljenje ide drugim putem. Najprije se za objašnjenje kvantitativnih ovisnosti odabire odgovarajuća jednadžba iz srodnih područja znanosti, što često uključuje njezinu modifikaciju, a zatim se pokušava dati ova jednadžba smisleno tumačiti.
Opseg primjene metode matematičkih hipoteza vrlo je ograničen. Primjenjiv je prvenstveno u onim disciplinama u kojima je akumuliran bogat arsenal matematičkih alata u teoretskom istraživanju. Takve discipline prvenstveno uključuju modernu fiziku. U otkrivanju temeljnih zakona kvantne mehanike korištena je metoda matematičke hipoteze.
Analiza i sinteza.
Pod, ispod analiza razumjeti podjelu predmeta (mentalno ili stvarno) na njegove sastavne dijelove u svrhu njihovog zasebnog proučavanja. Takvi dijelovi mogu biti neki materijalni elementi predmeta ili njegova svojstva, karakteristike, odnosi i sl.
Analiza je nužna faza u razumijevanju predmeta. Od davnina se analizom, na primjer, razlažu određene tvari na njihove komponente. Imajte na umu da je metoda analize u jednom trenutku odigrala važnu ulogu u kolapsu teorije flogistona.
Bez sumnje, analiza zauzima važno mjesto u proučavanju objekata materijalnog svijeta. Ali ono predstavlja samo prvi stupanj procesa spoznaje.
Da bismo shvatili objekt kao cjelinu, ne možemo se ograničiti na proučavanje samo njegovih sastavnih dijelova. U procesu spoznaje potrebno je otkriti objektivno postojeće veze među njima, sagledati ih zajedno, u jedinstvu. Provesti ovu drugu fazu u procesu spoznaje - prijeći s proučavanja pojedinačnih sastavnica predmeta na proučavanje istog kao jedinstvene povezane cjeline - moguće je samo ako se metoda analize dopuni drugom metodom - sinteza.
U procesu sinteze spajaju se komponente (strane, svojstva, karakteristike itd.) predmeta koji se proučava, razdvojen kao rezultat analize. Na temelju toga odvija se daljnje proučavanje objekta, ali kao jedinstvene cjeline. Pritom sinteza ne znači jednostavno mehaničko povezivanje nepovezanih elemenata u jedinstveni sustav. Ona otkriva mjesto i ulogu svakog elementa u sustavu cjeline, utvrđuje njihov međusobni odnos i međuovisnost, tj. omogućuje nam da shvatimo pravo dijalektičko jedinstvo predmeta koji se proučava.
Analiza uglavnom hvata ono što je specifično po čemu se dijelovi međusobno razlikuju. Sinteza otkriva ono bitno zajedništvo koje povezuje dijelove u jedinstvenu cjelinu. Analiza, koja uključuje provođenje sinteze, ima kao središnju jezgru selekciju bitnoga. Tada cjelina ne izgleda isto kao kad se um s njom “prvi put susreo”, već puno dublje, smislenije.
Analiza i sinteza se također uspješno koriste u sferi čovjekove mentalne djelatnosti, odnosno u teoretskom znanju. Ali ovdje, kao i na empirijskoj razini znanja, analiza i sinteza nisu dvije operacije odvojene jedna od druge. U biti, oni su kao dvije strane jedne analitičko-sintetičke metode spoznaje.
Ove dvije međusobno povezane istraživačke metode dobivaju vlastitu specifikaciju u svakoj grani znanosti. Iz opći prijem mogu se pretvoriti u posebna metoda: Dakle, postoje specifične metode matematičke, kemijske i socijalne analize. Analitička metoda je također razvijena u nekim filozofskim školama i pravcima. Isto se može reći i za sintezu.
Indukcija i dedukcija.
Indukcija (od lat. indukcija - vodstvo, motivacija) je formalni logički zaključak koji vodi do općeg zaključka na temelju određenih premisa. Drugim riječima, to je kretanje našeg mišljenja od pojedinačnog prema općem.
Indukcija se široko koristi u znanstvenom znanju. Otkrivajući slične znakove i svojstva u mnogim objektima određene klase, istraživač zaključuje da su ti znakovi i svojstva svojstveni svim objektima dane klase. Uz ostale metode spoznaje, induktivna metoda imala je važnu ulogu u otkrivanju nekih zakona prirode (gravitacija, atmosferski tlak, toplinsko širenje tijela i dr.).
Indukcija koja se koristi u znanstvenim spoznajama (znanstvena indukcija) može se provoditi u obliku sljedećih metoda:
1. Metoda pojedinačne sličnosti (u svim slučajevima promatranja pojave nalazi se samo jedan zajednički čimbenik, svi ostali su različiti; dakle, taj jedan sličan čimbenik je uzrok ove pojave).
2. Metoda jednostruke razlike (ako su okolnosti nastanka neke pojave i okolnosti pod kojima se ona ne događa slične u gotovo svim pogledima i razlikuju se samo u jednom čimbeniku, prisutnom samo u prvom slučaju, tada možemo zaključiti da je ovaj čimbenik je uzrok ove pojave).
3. Ujedinjena metoda sličnosti i razlike (kombinacija je gornje dvije metode).
4. Metoda popratnih promjena (ako određene promjene u jednoj pojavi svaki put za sobom povlače i određene promjene u drugoj pojavi, onda slijedi zaključak o uzročno-posljedičnoj vezi tih pojava).
5. Metoda reziduala (ako je složena pojava uzrokovana višefaktorijalnim uzrokom, a neki od tih čimbenika poznati su kao uzrok nekog dijela te pojave, onda slijedi zaključak: uzrok drugog dijela pojave je preostali čimbenici uključeni u zajednički uzrok ovaj fenomen).
Utemeljitelj klasične induktivne metode spoznaje je F. Bacon. Ali on je indukciju tumačio izuzetno široko, smatrao je najvažnija metoda otkrivanje novih istina u znanosti, glavno sredstvo znanstvene spoznaje prirode.
Zapravo, gore navedene metode znanstvene indukcije služe uglavnom za pronalaženje empirijskih odnosa između eksperimentalno opaženih svojstava objekata i pojava.
Dedukcija (od lat. dedukcija - zaključivanje) je dobivanje pojedinih zaključaka na temelju poznavanja nekih općih odredbi. Drugim riječima, to je kretanje našeg mišljenja od općeg prema posebnom, pojedinačnom.
No posebno veliko spoznajno značenje dedukcije očituje se u slučaju kada opća premisa nije samo induktivna generalizacija, već neka vrsta hipotetske pretpostavke, na primjer, nova znanstvena ideja. U ovom slučaju dedukcija je polazište za nastanak novog teorijskog sustava. Ovako stvoreno teorijsko znanje predodređuje daljnji tijek empirijskih istraživanja i usmjerava konstrukciju novih induktivnih generalizacija.
Stjecanje novih spoznaja dedukcijom postoji u svim prirodnim znanostima, ali je deduktivna metoda posebno važna u matematici. Operirajući matematičkim apstrakcijama i temeljeći svoje razmišljanje na vrlo općim načelima, matematičari su najčešće prisiljeni koristiti dedukciju. A matematika je, možda, jedina istinski deduktivna znanost.
U suvremenoj znanosti istaknuti matematičar i filozof R. Descartes bio je promicatelj deduktivne metode spoznaje.
No, usprkos pokušajima u povijesti znanosti i filozofije da se indukcija odvoji od dedukcije i suprotstavi ih u stvarnom procesu znanstvene spoznaje, ove se dvije metode ne koriste kao izolirane, izolirane jedna od druge. Svaki od njih koristi se u odgovarajućoj fazi kognitivnog procesa.
Štoviše, u procesu korištenja induktivne metode dedukcija je često prisutna “u skrivenom obliku”. “Poopćavajući činjenice u skladu s nekim idejama, time neizravno izvodimo generalizacije koje dobivamo iz tih ideja, a toga nismo uvijek svjesni. Čini se da se naša misao kreće izravno od činjenica prema generalizacijama, odnosno da je ovdje riječ o čistoj indukciji. Naime, u skladu s nekim idejama, drugim riječima, implicitno vođena njima u procesu poopćavanja činjenica, naša misao posredno ide od ideja prema tim poopćavanjima, pa se, dakle, i ovdje odvija dedukcija... Možemo reći da U svim slučajevima kada generaliziramo u skladu s bilo kojim filozofskim načelima, naši zaključci nisu samo indukcija, već i skrivena dedukcija.”
Naglašavajući nužnu vezu između indukcije i dedukcije, F. Engels je snažno savjetovao znanstvenike: “Indukcija i dedukcija su povezane jedna s drugom na isti nužan način kao sinteza i analiza. Umjesto jednostranog uzdizanja jedne od njih u nebesa nauštrb druge, moramo pokušati primijeniti svaku na svoje mjesto, a to se može postići samo ako ne gubimo iz vida njihovu međusobnu povezanost, njihovu međusobnu nadopunu jedni druge.”
Analogija i modeliranje.
Pod, ispod analogija odnosi se na sličnost, sličnost nekih svojstava, karakteristika ili odnosa općenito različitih predmeta. Utvrđivanje sličnosti (ili razlika) između objekata provodi se kao rezultat njihove usporedbe. Dakle, usporedba je osnova metode analogije.
Ako se donese logičan zaključak o prisutnosti bilo kojeg svojstva, znaka, odnosa u predmetu koji se proučava na temelju utvrđivanja njegove sličnosti s drugim objektima, tada se taj zaključak naziva zaključivanje po analogiji.
Stupanj vjerojatnosti dobivanja ispravnog zaključka analogijom bit će to veći: 1) što su poznata češća svojstva uspoređivanih objekata; 2) što su značajnija zajednička svojstva koja su u njima otkrivena i 3) što je dublje poznata međusobna prirodna povezanost tih sličnih svojstava. Pritom se mora imati na umu da ako predmet o kojemu se zaključuje po analogiji s drugim predmetom ima neko svojstvo koje je nespojivo sa svojstvom o čijem postojanju treba zaključiti, tada opća sličnost ti objekti gube svaki smisao.
Metoda analogije koristi se u raznim područjima znanosti: u matematici, fizici, kemiji, kibernetici, u humanističkim znanostima, itd. O spoznajnoj vrijednosti metode analogije dobro je govorio poznati energetski znanstvenik V. A. Venikov: „Ponekad kažu: “Analogija nije dokaz”... Ali ako pogledate, lako možete shvatiti da znanstvenici ne pokušavaju ništa dokazati samo na ovaj način. Nije li dovoljno da ispravno uočena sličnost daje snažan poticaj stvaralaštvu?.. Analogija je sposobna misao preskočiti u nove, neistražene orbite, i, naravno, točno je da je analogija, ako se s njom pažljivo postupa, najjednostavniji i najjasniji put iz starog u novo.”
Postoje različite vrste zaključivanja po analogiji. Ali zajedničko im je da se u svim slučajevima neposredno ispituje jedan objekt, a donosi zaključak o drugom objektu. Stoga se zaključivanje po analogiji u najopćenitijem smislu može definirati kao prijenos informacija s jednog objekta na drugi. U ovom slučaju naziva se prvi objekt koji je zapravo predmet istraživanja model, a naziva se drugi objekt na koji se prenose informacije dobivene kao rezultat proučavanja prvog objekta (modela). izvornik(ponekad - prototip, uzorak itd.). Dakle, model uvijek djeluje kao analogija, odnosno model i predmet (original) prikazan uz njegovu pomoć su u određenoj sličnosti (sličnosti).
“...Modeliranje se shvaća kao proučavanje modeliranog objekta (originala), temeljeno na korespondenciji jedan-na-jedan određenog dijela svojstava originala i predmeta (modela) koji ga zamjenjuje u proučavanju i uključuje konstrukciju modela, njegovo proučavanje i prijenos dobivenih informacija na modelirani objekt - original” .
Korištenje modeliranja diktira potreba da se otkriju aspekti objekata koji se ili ne mogu shvatiti izravnim proučavanjem ili ih je neisplativo proučavati na ovaj način iz čisto ekonomskih razloga. Osoba, na primjer, ne može izravno promatrati proces prirodnog stvaranja dijamanata, podrijetlo i razvoj života na Zemlji, niz fenomena mikro- i mega-svijeta. Stoga moramo pribjeći umjetnoj reprodukciji takvih pojava u obliku pogodnom za promatranje i proučavanje. U nekim slučajevima mnogo je isplativije i ekonomičnije izgraditi i proučavati njegov model umjesto izravnog eksperimentiranja s objektom.
Ovisno o prirodi modela koji se koriste u znanstvenom istraživanju, razlikuje se nekoliko vrsta modeliranja.
1. Mentalno (idealno) modeliranje. Ova vrsta modeliranja uključuje različite mentalne reprezentacije u obliku određenih imaginarnih modela. Valja napomenuti da se mentalni (idealni) modeli često mogu materijalno realizirati u obliku osjetilno-opažljivih fizičkih modela.
2. Fizičko modeliranje. Karakterizira ga fizička sličnost između modela i originala i ima za cilj reproducirati u modelu procese karakteristične za original. Na temelju rezultata proučavanja pojedinih fizikalnih svojstava modela prosuđuju se o pojavama koje se događaju (ili se mogu dogoditi) u takozvanim “prirodnim uvjetima”.
Trenutno se fizičko modeliranje naširoko koristi za razvoj i eksperimentalno proučavanje raznih struktura, strojeva, za bolje razumijevanje nekih prirodnih pojava, za proučavanje učinkovitih i sigurne načine izvođenje rudarskih radova itd.
3. Simboličko (znakovno) modeliranje. Povezan je s konvencionalnim simboličkim prikazom nekih svojstava, odnosa izvornog objekta. Simbolički (znakovni) modeli uključuju razne topološke i grafičke prikaze (u obliku grafikona, nomograma, dijagrama itd.) predmeta koji se proučavaju ili, na primjer, modele prikazane u obliku kemijskih simbola koji odražavaju stanje ili omjer elemenata tijekom kemijskih reakcija.
Posebna i vrlo važna vrsta simboličke (znakovne) modelacije je matematičko modeliranje. Simbolički jezik matematike omogućuje izražavanje svojstava, aspekata, odnosa objekata i pojava vrlo različite prirode. Odnosi između različitih veličina koje opisuju funkcioniranje takvog objekta ili pojave mogu se prikazati odgovarajućim jednadžbama (diferencijalne, integralne, integro-diferencijalne, algebarske) i njihovim sustavima.
4. Numeričko modeliranje na računalu. Ova vrsta modeliranja temelji se na prethodno stvorenom matematičkom modelu predmeta ili pojave koji se proučava i koristi se u slučajevima velikih količina izračuna potrebnih za proučavanje ovog modela.
Numeričko modeliranje posebno je važno tamo gdje fizička slika fenomena koji se proučava nije posve jasna i nepoznata. unutarnji mehanizam interakcije. Izračunima na računalu razne opcije akumuliraju se činjenice, što omogućuje, u konačnici, odabir najrealnijih i najvjerojatnijih situacija. Aktivna uporaba metoda numeričkog modeliranja može dramatično smanjiti vrijeme potrebno za znanstveni i dizajnerski razvoj.
Metoda modeliranja neprestano se razvija: neke vrste modela zamjenjuju se drugima kako znanost napreduje. Pritom jedno ostaje nepromijenjeno: važnost, relevantnost, a ponekad i nezamjenjivost modeliranja kao metode znanstvene spoznaje.
1. Alekseev P.V., Panin A.V. "Filozofija" M.: Prospekt, 2000
2. Leshkevich T.G. “Filozofija znanosti: Tradicije i inovacije” M.: PRIOR, 2001.
3. Spirkin A.G. “Osnove filozofije” M.: Politizdat, 1988
4. “Filozofija” pod. izd. Kokhanovski V.P. Rostov-n/D.: Phoenix, 2000
5. Golubinsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S. “Filozofija za tehnička sveučilišta" Rostov n/d.: Phoenix, 2001
6. Agofonov V.P., Kazakov D.F., Rachinsky D.D. "Filozofija" M.: MSHA, 2000
7. Frolov I.T. “Uvod u filozofiju” dio-2, M.: Politizdat, 1989.
8. Ružavin G.I. “Metodologija znanstvenog istraživanja” M.: UNITY-DANA, 1999.
9. Kanke V.A. “Glavni filozofski pravci i pojmovi znanosti. Rezultati dvadesetog stoljeća.” - M.: Logos, 2000.
