Duygular ve akıl her zaman birbiriyle çatışmıştır. Bu yüzleşmenin teması hem klasik hem de popülerdir. modern edebiyat. Ve bunun iyi bir nedeni var: Bir kişide birinin diğerine karşı kazandığı zafer çoğu zaman feci sonuçlarla sonuçlanır.
Ünlü yazar E.M. Remarque, duyguların bastırılmasının korkunç bir talihsizlik olduğunu ve yalnızca akılla yaşamanın imkansız olduğunu savunuyor. Nitekim pek çok örnek bunun kanıtıdır; Bana göre en çarpıcı olanlardan biri “Babalar ve Oğullar” romanının ana karakteri Evgeniy Bazarov'un kaderidir. Hayatı, mantığın dikte ettiği açık kurallar üzerine kuruludur; bunların arasında aşka veya umursamazlığa yer yoktur. Kendinizi bilime adayın, eskiyi yok edin, dünyayı yeniden inşa edin! Bu soğuk genç adama bakınca onun işten başka bir şey düşünebildiğine inanmak zor.
Ancak Bayan Odintsova ile tanışması onun dünyasını altüst eder. Neredeyse hayvani bir tutku olan aşk, kahramanı ele geçirir ve kabaran duygulara karşı koyamadığı için kendini çaresizlik içinde bulur. Bazarov tüm bunları çok acı bir şekilde yaşıyor. Karakterin iç çatışması kafasındaki tüm söylenmemiş kuralları yok eder. Sonuç olarak şunu anlıyor: Yalnızca akılla yaşayamazsınız. Bu yenilgi, kahramanı aynı derecede trajik bir sona sürükler.
Zihnin duyguları taş bir duvarın arkasına hapsetmesi gibi, duygular da akıllarımızı yersiz bir rahatlıkla bulandırır. Daha korkutucu olan ne? "Savaş ve Barış" romanının kahramanı Natasha Rostova'nın hikayesi bu soruyu yanıtlamaya yardımcı olacaktır. Samimi ve duygusal olan bu kız, sevgi dolu, zengin bir ailede büyüyecek kadar şanslıydı. Duyguların tüm varlığını ne kadar güçlü bir şekilde ele geçirdiğini düşünmeden büyüdü. St.Petersburg'un ana kadın avcısı ve tırmığı Anatol Kuragin, çekici görünümü ve tutkulu bakışlarıyla, o zamanlar zaten Prens Andrei'ye borçlu olan Natasha'nın kalbini anında yakaladı. Duygularının iradesine güvenmeye alışkın olan kadın kahraman, açıkça doğru şeyi yaptığına inanarak damatına ihanet eder. Daha sonra Natasha yaptığından pişman olur, o kadar pişman olur ki zihinsel işkence neredeyse fiziksel kabuğunu yok eder. Aklın sesi olmayan duygular, kontrol edilemeyen, yorulmadan büyüyen ve acımasız bir unsurdur. Neyse ki Natasha bunu zamanla anlamayı başarıyor.
Kendimi her zaman duyguları ikinci planda tutan biri olarak gördüm. Ancak tek bir aklın, tek bir duygunun egemenliği altında olanların başına gelen üzücü olaylar, onları ciddi düşünmeye, önceliklerini yeniden düşünmeye zorlar. Evgeny Bazarov ve Natasha Rostova'nın kaderlerinden çok şey öğrenebilirsiniz, ancak asıl önemli olan şu: akıl ve duygular iç çatışma yaratmamalı, görevleri birbirini tamamlamaktır.
Akıl ve zeka aynı şeydir, ne düşünüyorsunuz? Ancak Vedalara göre bu fark vardır ve bu, kontrol alanında gizlenir. Haydi çözelim, çünkü bu yazının sizi çok fazla düşünmeye ve yeniden düşünmeye sevk edebileceğini düşünüyorum.
Fiziksel beden
Bir kişiyi alıp "parçalara ayırırsanız", onun en kaba bileşeni maddi kısımdır, yani fiziksel bedendir.
Duygular
Vücudun üstünde (seviye olarak daha yüksek) kişinin daha "gelişmiş bir kısmı" bulunur - bunlar, vücudu kontrol eden duyulardır (görme, duyma, dokunma... - duygularla karıştırmayın). Duyu organları duruma göre vücudu belirli hormonlar üretmeye zorlar, kalp atışlarını hızlandırır, vücudun “savaşa hazır olma durumunu” artırır vb. Duygular doğrudan duygularla ilgilidir.
Akıl
Duygular, duyuları farklı nesne ve olaylara yönlendiren zihin tarafından kontrol edilir. Zeka sadece insanların değil hayvanların da bir özelliğidir. Zihin, duyular üzerindeki kontrolün yanı sıra, sürekli olarak yaptığı kabul etme veya reddetme etkinliğiyle de karakterize edilir. Bu arada, zihnin kendisi o kadar "akıllı" değildir, çünkü sonuçları ne olursa olsun, yalnızca rahatlık ve zevk aradığı şeyi yapar ve acıdan ve nahoşluktan mümkün olan her şekilde kaçınmaya çalışır.
Sonuç - duyular aracılığıyla zihin, sonuçları düşünmeden yalnızca zevkleri arar.
İstihbarat
Eğer akıl bunun için olsaydı modern adam"daha yüksek otorite" olsaydı, tüm faaliyetlerimiz sadece lezzetli yemek yemeye, seks yapmaya ve tatlı uyumaya indirgenirdi, ama ne mutlu ki bizim için zihnimizin üzerinde "daha akıllı bir patron" var - bu zihindir.
Zihin, zihni kontrol eder ve dolayısıyla tüm bedeni kontrol eder; ancak tek bir uyarıyla - eğer zihin gerçekten gelişmiş ve güçlüyse.
Zihnin çalışması zihnin çalışmasına çok benzer - kabul etmek veya reddetmek, ancak aradaki fark, zihnin aksine zihnin şuna benzer bir şeyi analiz etme ve değerlendirme eğiliminde olmasıdır: "Evet, bu hoş olabilir, ancak öyle değil En iyi kararçünkü bu eylemin sonuçları felaket olabilir. Şimdi acı çekmeyi tercih ederim ama daha sonra zarar görmekten kendimi korurum.
Gördüğünüz gibi zihin, zihne göre çok daha ileri görüşlüdür, duyguları takip etmez, daha makul bir patrondur.
Sebep, hayvanlardan nasıl farklı olduğumuzdur.
Ruh
Ve vücudumuzun en incelikli maddesi olan ruh hakkında birkaç söz. Ruh zihnin üzerinde durur; aslında bu gerçek sizsiniz.
Ruhla yaşamak, tamamen “Tanrı Aklına (İRADESİNE)” güvenmek, herkesi (duygu olarak değil) daima sevmek, Tanrı ile bağ kurmak demektir...
Aydınlanmış, kutsal insanlar ruhlarıyla yaşarlar, küçük çocuklar da ruhlarıyla yaşarlar. Ruh bencillik, öfke ve diğerleri ile karakterize edilmez olumsuz duygular ruh neredeyse her şeyi bilir ve dünyaya "gözlükler olmadan ve kafasında sis olmadan" bakar.
Ruhla yaşamaktır en iyi seçenek hayat ama maalesef bu bizim için hala çok zor çünkü bunun için kendimizi tüm olumsuzluklardan arındırmamız ve birçok "dünyevi şeyden" vazgeçmemiz gerekiyor.
Gördüğünüz gibi hepimiz oldukça karmaşıkız (aslında çok daha karmaşık) ve doğru ve mutlu yaşamak için her şeye sahibiz. Peki o zaman neden hepimiz farklı yaşıyoruz?
Ve bütün mesele şu ki, her birimiz içinde bulunduğumuz senaryoya göre yaşıyoruz. şu an"Kral kafanın içinde."
Bir zihne sahip olmak, onun akıldan daha güçlü olduğunun garantisi değildir. Zihin çok gelişmişse evet, değilse de kişi “tutkuların kölesi” olur.
“Kimin iktidarda olduğuna” bağlı olarak yaşamın gelişimi için bazı senaryolara bakalım
Akıl iktidarda
Eğer akıl akıldan daha güçlü ise o zaman “günahtan kaçamazsınız.” Böyle bir kişi duygularla yaşar ve lezzetli yemek, seks, daha fazla para vb. gibi zevklerin peşinde koşar.
Zihin şu sloganla yaşar: "Şimdi iyi hissetmeme izin ver, sonra ne olursa olsun." Bu, alkolizmin, uyuşturucu bağımlılığının, AIDS'in ve şiddetin yoludur. Neyse ki zihnin toplam gücü çok nadir görülen bir olgudur, çünkü zihin her ne kadar değişen derecelerde Ancak yine de kendi gücü vardır ve her duruma müdahale eder.
Sebep veya “kafanın içindeki doğru kral”
Yukarıda da yazdığım gibi “ruhla yaşamak” yaşam seçeneklerinin en iyisi ama bugün çoğumuz için bu hala çok zor ve en yakın, en yüksek adım. ruhsal gelişim- akıl yoluyla yaşam olacak.
Güçlü bir zihin, güçlü bir zihinden çok daha iyidir. Akıl sayesinde birçok hatadan kaçınılabilir, bu konuda şöyle derler: "Kafasında bir kral var." Zihin gelişmişse kişi duyguların rehberliğini takip etmez, zihnin zevk arayışının yıkıcı yolunu izlemesine izin vermez, ancak tüm bunları kontrol altına alarak doğru kararı vermeye çalışır.
Ruhunla yaşamak Tanrı'yla yaşamak demektir
Zihin iyidir ama ruh olmadan sadece mantıksal kararlar veren bir bilgisayardır. Ve çoğumuz hala aydınlanmadan uzak olsak da, bu, ruhun her eylemin seçimine müdahale etmediği anlamına gelmez. Kişilik ne kadar gelişmiş olursa olsun, vicdanın (ruhun) sesi, değişen derecelerde de olsa her insanın karakteristik özelliğidir.
Ruhunun aydınlandığı insanlar yaşar ve biz de böyle bir yaşam için çabalamalıyız. Ruhla yaşamak, Tanrı'nın emirlerine göre Tanrı'yla birlikte, Tanrı'da yaşamaktır. Bu, acı çekmeyen bir hayat, daha doğrusu şunu söyleyeceğim: Bu, fiziksel acının pratikte hiçbir anlam ifade etmediği bir hayat, çünkü bu durumda kendinizi Dünya Yaşam Okyanusu'nun ölümsüz bir parçası gibi hissediyorsunuz.
Düşüncelerde mi kayboldun?
Zihin, akıl, duygu ve ruh hiyerarşisine dair küçük, basitleştirilmiş gezimi okuduktan sonra, muhtemelen her birimiz için bu kadar basit ama çok önemli soruları zaten düşünmüşsünüzdür: “Peki şimdi kafanızdaki kral kim? Bugün hayatınızda bunlardan hangisinin gerçek gücü var? .
Ve işte sorunun cevabı: “Bir seviye yukarı çıkmak için ne yapmalıyım” mesela zihin gücünden zihin gücüne? - o zaman bu sonraki yazıların konusu.
Aşağıdaki butonlara tıklayarak sitenin geliştirilmesine yardımcı olursanız çok sevinirim :) Teşekkürler!
Düşünebilmek ve acı çekebilmek için yaşamak istiyorum (A.S. Puşkin) Akıl ve duygu: Bir kişiye aynı anda sahip olabilirler mi yoksa birbirini karşılıklı olarak dışlayan kavramlar mı? Bir kişinin bir duygu anında hem aşağılık eylemleri hem de evrimi ve ilerlemeyi yönlendiren büyük keşifleri gerçekleştirdiği doğru mu? Tarafsız bir zihin, soğuk bir hesaplama ne yapabilir? Bu soruların cevaplarını aramak, yaşamın ortaya çıkışından bu yana insanlığın en iyi zihinlerini meşgul etmiştir. Ve daha önemli olan bu tartışma - akıl mı yoksa duygu mu - eski çağlardan beri devam ediyor ve herkesin kendi cevabı var. Erich Maria Remarque, "İnsanlar duygularıyla yaşar" diyor ama bunu gerçekleştirmek için akla ihtiyaç olduğunu hemen ekliyor.
Dünya kurgu sayfalarında insan duygularının ve aklının etkisi sorunu çok sık gündeme geliyor. Örneğin, Leo Nikolayevich Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış"ta iki tür kahraman ortaya çıkıyor: bir yanda aceleci Natasha Rostova, duyarlı Pierre Bezukhov, korkusuz Nikolai Rostov, diğer yanda kibirli ve hesapçı Helen Kuragina ve kardeşi, duygusuz Anatole. Romandaki çatışmaların çoğu, inişleri ve çıkışları izlemesi çok ilginç olan karakterlerin aşırı duygularından kaynaklanıyor. Natasha'nın ihaneti, duyguların, düşüncesizliğin, karakter coşkusunun ve sabırsız gençliğin kahramanların kaderini nasıl etkilediğinin çarpıcı bir örneğidir, çünkü onun için komik ve genç, onu beklemek inanılmaz derecede uzun bir zamandı. Andrei Bolkonsky ile düğününde, aklın sesi Anatole'ye karşı beklenmedik bir şekilde alevlenen duygularını bastırabilecek mi? Burada, kahramanın ruhundaki gerçek bir zihin ve duygu draması önümüzde ortaya çıkıyor; zor bir seçimle karşı karşıya: nişanlısını bırak ve Anatole ile birlikte ayrıl ya da anlık bir dürtüye boyun eğme ve Andrei'yi bekle. Bu zor seçimin yapılması duygulardan yanaydı; yalnızca bir kaza Natasha'yı engelledi. Onun sabırsız doğasını ve aşka olan susuzluğunu bildiğimiz için kızı suçlayamayız. Duyguları tarafından dikte edilen şey Natasha'nın dürtüsüydü, ardından analiz ettiğinde eyleminden pişman oldu.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanında Margarita'nın sevgilisiyle yeniden bir araya gelmesine yardımcı olan sınırsız, her şeyi tüketen aşk duygusuydu. Kahraman, bir an bile tereddüt etmeden ruhunu şeytana verir ve onunla birlikte katillerin ve asılan adamların dizini öptüğü baloya gider. Zengin, ölçülü yaşamı lüks bir konakta terk etmiş sevgi dolu koca, macera dolu bir maceraya atılıyor kötü ruhlar. İşte bir kişinin bir duyguyu seçerek kendi mutluluğunu nasıl yarattığının canlı bir örneği.
Dolayısıyla Erich Maria Remarque'ın ifadesi kesinlikle doğrudur: Yalnızca aklın rehberliğinde bir kişi yaşayabilir, ancak bu renksiz, donuk ve neşesiz bir hayat olacaktır, yalnızca duygular tarif edilemez bir hayat verir. parlak renkler, duygusal olarak yüklü anılar bırakıyor. Büyük klasik Lev Nikolayevich Tolstoy'un yazdığı gibi: "Eğer insan yaşamının akıl tarafından kontrol edilebileceğini varsayarsak, o zaman yaşam olasılığı yok olacaktır."
Onur ve onursuzluk."
Yön, bir kişinin seçimiyle ilişkili kutupsal kavramlara dayanmaktadır: vicdanın sesine sadık olmak, onu takip etmek. ahlaki prensipler ya da ihanetin, yalanın ve ikiyüzlülüğün yolunu izleyin.
Birçok yazar görüntüye odaklandı farklı tezahürler kişi: sadakatten ahlaki kurallara çeşitli formlar vicdanla uzlaşma, bireyin derin bir ahlaki çöküşüne kadar.
1. Onur ve dürüstlük arasındaki fark nedir?
2. Onur ve onursuzluk kelimelerini nasıl anlıyorsunuz?
3. Namus ve dürüstlük aklı doğurur ama sahtekârlık onu yok eder.
4. Onur yolunda yürümek ne anlama gelir?
5. Küçük yaştan itibaren elbisenize, namusunuza yeniden sahip çıkın.
6. D. Fonvizin “Yetersiz” - Pravdin, Starodum, Sofya - Prostakovlar.
7. A. Griboedov “Zekadan Gelen Yazıklar” – Chatsky – Molchalin, Famus Derneği.
8. A. Puşkin " Kaptanın kızı» – Grinev – Şvabrin.
9. M. Lermonotov “Çar Ivan Vasilyevich hakkında şarkı...” - tüccar Kalaşnikof - Kiribeevich.
10. N. Gogol “Taras Bulba”.
11. A.K. Tolstoy “Prens Gümüş”.
12. L. Tolstoy “Savaş ve Barış” - Andrei Bolkonsky - Dolokhov; eski Prens Bolkonsky - Vasily Kuragin...
13. F. Dostoyevski “Aptal” – Prens Myshkin – Gavrila Ivolgin; "Suç ve Ceza". A. Kuprin "Düello".
14. M. Bulgakov “Beyaz Muhafız”; "Usta ve Margarita".
15. V. Kaverin “İki Kaptan” - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolai Antonovich.
16. N. Dumbadze "Güneşi görüyorum."
17. N. Leskov “Saatteki Adam.”
18. A..Kuprin “Harika Doktor.”
19. A. Yeşil “Yeşil Lamba”.
20. M. Sholokhov "İnsanın Kaderi", "Sessiz Don".
21. V. Bykov “Dikilitaş”; "Sotnikov."
22. D. Likhachev “İyiye ve güzele dair mektuplar.”
23. V. Kaverin “Resim”.
24. V. Dudintsev “Beyaz giysiler”.
25. V. Rasputin “Yaşa ve Hatırla”; "Ivan'ın kızı, Ivan'ın annesi."
Tematik yön 2 “Onur ve onursuzluk”.
Edebi materyal seçimi. "Onur ticareti, zengin olamazsın" konulu bir ev makalesine hazırlanıyor (F.M. Dostoyevski)
Makalenin son hali için önerilen yöne ilişkin akla gelen ilk işaretleri, üzerlerinde ayrıntılı olarak durmadan yazın.
kusursuz itibar dürüst isim haysiyet adalet ONUR sadakat sadakat edep ruhun asaleti Temiz vicdan 1) Soruyu cevapla: “Onurlu adam” tabirini nasıl anlıyorsunuz? Ne tür bir insana buna denilebilir? 2) Hakkında “şeref adamı” diyebileceğiniz edebiyat kahramanlarının adlarının yanına yazın (eseri belirtin). Masha Mironova A.S. Puşkin "Kaptanın Kızı" Matryona A.I. Solzhenitsyn "Matryonin'in Dvor'u" Andrei Sokolov M.A. Sholokhov "Bir Adamın Kaderi" kusursuz itibar dürüst isim haysiyet adalet tüccar Kalaşnikof M.Yu. Lermontov "Tüccar Kalaşnikof hakkında şarkı ..." ONUR sadakat Tatyana A.S. Puşkin "Eugene Onegin" nezaket ruhun asaleti açık vicdan Pyotr Grinev A.S. Puşkin "Kaptanın Kızı" Pierre Bezukhov L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Sonechka Marmeladova F.M. Dostoyevski. "Suç ve Ceza"
İfade birimlerini ve atasözlerini hatırlayın, "Onur" kelimesinin kullanıldığı yer
Atasözleri:
· Para kaybedilir - çok az şey kaybolur, sağlık kaybolur - çoğu kaybolur, onur kaybolur - her şey kaybolur.
· Onurunuzu onurlandırın ve bunun için sözünüze güvenin.
· Liyakata göre onurlandırın.
· Gençliğinde şerefine, yaşlılığında sağlığına dikkat et.
· Dürüst olan onurun peşinde koşan değil, onurun kendisi için koşandır. · Ateş temiz insanı yakmaz, su da kirli insanı yıkamaz.
· Namus baş ile korunur.
· Onur yolda gider, onursuzluk ise kenarda gider.
· Paramız olsaydı şeref bulurduk.
· Aklınıza göre yaşayın ve onurunuzu çok çalışarak büyütün.
· Onur sağlamdır, söz sabittir.
· Şeref kaftanın üzerinde değil, kaftanın altındadır.
· Bu şereftir.
· Dürüst gözler yana bakmaz.
Deyimbilimler
Zor bir durumdan onurla çıkmak için,
Atanan görevi onurla tamamlayın
Onur ve övgü!
şeref verir (kime, neye), şeref bendedir<кланяться>.
Onuruyla, vicdanıyla yaşar
Şeref ile şeref, selam; şeref meselesi, şeref görevi, üniformanın onuru, şeref adamı, şeref şerefi
Bu deyimsel birimlerin anlamını nasıl anladığınızı açıklayın. Sonuç (not defterine yazın): Onur saygı verir: "Onurlu adam" ifadesi, Rusya'da asil bir kişiye yapılan en önemli iltifatlardan biridir. “Şerefsizlik” kelimesini nasıl anlıyorsunuz? Bu kelimenin eş anlamlılarını seçin (rezalet, hakaret, utanç). “Şerefsizlik” kelimesiyle ilgili atasözlerini hatırlayın (Şerefsizlik için (namus için) baş ölür. Sakatlık şerefsizlik değildir. Yaralanma için şerefsizlik öderler. Ölüm şerefsizlikten iyidir). Dürüst olmayan eylemlerde bulunan edebi kahramanları hatırlayın (A.N. Ostrovsky’nin “Çeyiz” oyunundan Paratov, M.Yu. Lermontov’un draması “Maskeli Balo”dan Arbenin, A.S. Puşkin’in “Kaptanın Kızı” romanından Shvabrin, A. .S. Puşkin'den Kirila Troekurov “ Dubrovsky”, M.Yu Lermontov'un “Zamanımızın Kahramanı” romanından Grushnitsky, A.N. Ostrovsky'nin “Halkımız – Numaralandırılacağız” adlı oyunundan Lazar Podkhalyuzin ve Lipochka Bolshova, vb.) II. “Onur ticareti, zengin olmayacaksın” makalesinin teması üzerinde çalışın (F.M. Dostoyevski) Makalenin ana fikrini formüle edin (A.P. Çehov'un dediği gibi, bunu unutmadan şerefle, vicdanla yaşamalıyız, “ onur elinizden alınamaz, yalnızca kaybedersiniz")
Görev: tabloyu doldurun Giriş yazın Girişiniz için bir tez ve argümanlar seçin. Tez ve girişle bağlantılandırarak bir sonuç yazın.
Giriş seçenekleri
1. Zor zamanlar yaşıyoruz: Yaptırımlar, krizler, enflasyon... Rusya'da resmi rakamlara göre nüfusun yüzde 84'ü yoksulluk sınırının altında yaşıyor, yüzde 12'si orta sınıf ve yüzde 4'ü elit yani yoksullar. milyonlarca ve milyarlarca var. Aralarında çok dürüst insanlar var mı? “Yanlış soru” diyorsunuz. Ben de bir soru daha soracağım: “Nasıl milyoner, milyarder oldular ve namusun ve şerefsizliğin ne olduğunu düşünüyorlar mı?” Bu soruyu cevaplamak için Rus edebiyatına dönelim. (68 kelime)
Tez 1
Zenginlik (büyük zenginlik!) dürüst çalışmayla elde edilemez.
Argüman 1: Sergey Sergeyeviç Paratov, ana karakter A.N. Ostrovsky'nin oyunları “Çeyiz”
Tez 2: Neyse ki günümüzde bizi cesaretlendiren insanlar var sıradan insanlar, vicdanına göre, şerefine göre yaşa. Bu tür insanlar arasında Dmitry Sergeevich Likhachev de var. \
Argüman 2: D.S. Likhachev'in makalesi “Ve saat geldi.
Sonuç seçeneği
Söylenenleri özetleyerek, muazzam servete sahip insanların (hatırlayın: çok zengin Rusların% 4'ü?), zar zor geçimini sağlayan, emeklilikten bir gün önce bunu yapanları düşüneceklerini umduğumu ifade etmek isterim. bir parça ekmeğe yetecek kadar paraları yok... Savva Morozov gibi, Rus girişimci, hayırsever, Rus eserleri koleksiyoncusu Pavel Mihayloviç Tretyakov gibi düşünecekler ve hayır işleriyle meşgul olacaklar görsel Sanatlar, Tretyakov Galerisi'nin kurucusu.. “Onur” kelimesini düşünecekler ve hatırlayacaklar... (65 kelime)
Giriş seçeneği
19. yüzyılda büyük Rus yazar Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, "Onuru takas ederek zengin olamazsınız" demişti. Ve şimdi 21. yüzyıldayız, ancak bu ifadenin önemi açık: Bizim yüzyılımızda bile "şeref" kelimesinin kendileri için boş bir ifade olduğu insanlar var. Neyse ki “küçük yaştan itibaren onurunu koruyanlar” var. Bu bakış açısının doğruluğuna inanıyorum kurgu. (56 kelime)
Tez + Argüman
Tez 1:İlk olarak, başka hiçbir şeye benzemeyen bir yetkiye sahip olan devlet memurları, bir şeref kuralına uymak zorundadır. Ne yazık ki bazen bu olmaz.
Argüman 1: Belediye Başkanı Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, N.V. Gogol'un komedisi "Genel Müfettiş" in kahramanı
Tez 2: İkincisi, Anavatanını ve çevresindeki doğayı içtenlikle seven, dünyada uyumun hüküm sürmesi için canını vermeye hazır olanlar, onurlarını takas etmek istemezler.
Argüman 2: B. Vasiliev’in “Beyaz kuğuları vurmayın” hikayesinden Egor Polushkin.
Sonuç seçeneği
Sonuç olarak, kulağa hala modern gelen, gündeme getirilen konunun alaka düzeyi hakkında söylenemez, çünkü modern toplum namussuz insanlarla dolu, kendi çıkarlarını düşünen ve başkalarının çıkarlarını unutan insanlarla dolu... Ben şuna inanıyorum: Bir insanın dürüst ismini, iç ahlaki itibarını ve temiz vicdanını oluşturan şeyleri takas edemezsiniz... Yapamazsınız! Asla! Hiçbir koşulda! Ve bunu herkes anlamalı! (60 kelime)
Giriş seçeneği
Şeref yolu ve şerefsizlik yolu... Şeref yolu, hakikatin, adaletin, haysiyetin yoludur... Şerefsizlik yolu, hiçbir yere varmayan yoldur. İnsanlar hangi yolu tercih edeceklerini kendileri seçerler. Hastaneye gidin... Çoğunlukla para ödemek zorunda kalırsınız... Bakım ve dikkat için, yüksek vasıflı bir doktor için... Norm olması gerekeni satıyorlar... Ya trafik polisleri?... Ya polis? ... Peki ya memurlar?. Rüşvet alan zengin olur mu sanıyorsunuz? Görünüşte muhtemelen evet.. Ama ruh fakirleşiyor... “Kirli” para asla mutluluk ve neşe getirmeyecek... Bumerang kanunu işe yarayacak: birinin acısı rüşvet alanların evine dönecek... Kurgu beni ikna ediyor bu bakış açısının doğruluğundan. (89 kelime)
Tez + Argüman
Tez 1:İnsanın kendine ihanet etmesi, itibarını kaybetmesi,
kayıtsız ve sahtekâr hale gelir, suçlanacak yalnızca kendisidir.
Argüman 1: A.P. Chekhov'un “Ionych” hikayesinden Dmitry Ionych Startsev Tez 2:İnsan toplumu, "genç yaşlardan itibaren onuruna" değer veren düzgün insanlara karşı her zaman sahtekar insanlara küçümseyerek ve saygıyla davranmıştır.
Argüman 2: A.S.Puşkin'in "Kaptanın Kızı" adlı romanından Alexey Ivanovich Shvabrin ve Pyotr Andreevich
Sonuç seçeneği
Sonuç olarak, gündeme gelen konunun alaka düzeyi hakkında söylenemez, ki bu hala güncel gibi görünüyor, çünkü toplumda her zaman saygıya layık, lekelenmemiş bir itibara sahip insanlar ve onuru olmayan insanlar olacaktır. Durumu ancak birlikte değiştirebiliriz: alçakları, fırsatçıları, kariyercileri küçümseyerek onları davranışları hakkında düşünmeye ve belki de tutumlarını değiştirmeye zorlayacağız. daha iyi taraf. Umarım öyledir... (59 kelime)
Giriş seçeneği
Rusya'da Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov gibi büyük insanlar her zaman onurun ve kusursuz vicdanın kişileşmesi olarak saygı görmüştür. Ve hırsızları, rüşvetçileri, soyguncuları, katilleri, şerefi ve vicdanı olmayan insanları her zaman küçümsediler. Onlar, ticaretlerini yapıyorlar iyi isim, lanetleneceklerini düşünmediler. Bakış açımı kanıtlayacak argümanlar sunacağım. (58 kelime)
Tez + Argüman
Tez 1: Birincisi, bir kez aldatan kişi kendine ihanet eder: Kendinize ve diğer insanlara saygıyı yeniden kazanmak çok zordur, değiştiğinizi, daha iyi olduğunuzu, artık yalan söylemeyeceğinizi kanıtlamanız gerekir. Argüman 1: Nina, Tamara Kryukova'nın “Bir kez yalan söyledim” öyküsünün kahramanı
Tez 2: Savaşta, barış zamanından farklı olarak, öz saygı, vatanseverlik duygusu ve yoldaşlık duygusu da dahil olmak üzere tüm duygular artar. Birisi hain olursa o zaman onun affedilmesi mümkün değildir.
Argüman 2: V. Bykov’un “Sotnikov” hikayesinden balıkçı (yapabilirsiniz)
onu Sotnikov'la karşılaştırın)
Sonuç seçeneği
Yazımı bitirirken, herkesi Rus bilimkurgu yazarı Vadim Panov'un şu sözleri üzerine düşünmeye teşvik etmek istiyorum: “Hiçbir şeyin yoksa şerefin vardır, ama şerefin yoksa hiçbir şeyin yoktur.” .” Bunu unutmamalıyız, çünkü onur olmadan kendimizi kaybederiz, başkalarının saygısını kaybederiz, kendimize olan saygıyı kaybederiz... (56 kelime)
Ölüm onursuzluktan iyidir (son)
Çoğunlukla Son zamanlarda“İlkeler”, “ahlak” ve “onur” kavramlarının geçerliliğini yitirdiğine dair iddialar duyulabiliyor. Bugün bir arama motoruna “namus” ve “şerefsizlik” kelimelerini yazdığınızda yaklaşık 146 milyon sonuç(!) çıkacak ve kendinizi karşıt görüşlerin ortasında bulacaksınız. Evet, bazıları için, A. Radishchev ve daha sonra A.S.Puşkin, M.Yu Lermontov zamanlarında olduğu gibi, değer, lekelenmemiş bir itibar, bir kişinin ruhunun asaletidir. Ebedi olanı reddettikleriyle gösteriş yapanlar var ahlaki standartlar ve her şeyden önce kişinin saygın inançlar, nitelikler ve eylemler olmadan da yaşayabileceğine dair güvence verir. "Ölüm onursuzluktan iyidir" mi? Üstesinden gelmek, utanç, rezillik, şerefe saygısızlık yaşamak mümkün mü, yoksa şairin yazdığı gibi, "...ve tüm kara kanını yıkamayacaksın..."?
Hafızanızdaki en sevdiğiniz eserlerin sayfalarını çevirerek, bunun F.M.'nin kahramanları için ne kadar önemli olduğunu anlıyorsunuz. Dostoyevski, L.N. Tolstoy, M.A. Bulgakov'un şeref kanununa göre yaşama yeteneği. Çağdaşlarımızın vicdanla "anlaşmalarının" ardından hayatlarının izini sürmek bana ilginç geldi - bunlar, utanç ve onursuzluğun o kadar güçlü olduğu ve başkalarının kınamasına artık gerek kalmadığı ortaya çıkan kahramanlar. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picoult. Eserleri bizi bugün bile onursuzluğun ölümden daha kötü olduğuna ikna eden yazarların listesi tam olmaktan çok uzak. Bu, Khaled Hosseini ve romanı "Uçurtma Avcısı" tarafından doğrulanmıştır.
Önümde, okuduktan sonra, eylemlerinizi analiz etmeden, her adımın sonuçlarını düşünmeden, sakin, pervasızca yaşamaya devam etmenin imkansız olduğu bir kitap var. Yazar, okuyucuyu yerel bir aristokratın oğlu olan Kabil çocuğu Amir'le tanıştırıyor ve biz de her gün kahramanla birlikte dünyayı, onun aydınlık ve karanlık taraflarını öğrenmeye başlıyoruz. Biz gençler gibi, her anın şerefe, hatıraya, şükrana doğru bir adım olabileceğini veya ihanet ve utanç çizgisine yol açabileceğini anlama fırsatı henüz verilmedi. Annesi olmadan büyüyen bir çocuğun, sert ve suskun babasını memnun etmek için her şeyi yapma arzusu da oldukça anlaşılır; Emir'in hizmetçisi, çocukluk arkadaşı Hasan'a olan kıskançlığı da anlaşılır: Baba, toplumda küçümsenen Hazara'ya karşı çok sıcak. . Ancak H. Hosseini ana karakterini, ötesinde onursuzluğun, yıkılmış bir ailenin, kopmuş bağların, kopmuş kaderlerin, sakat ruhların olduğu çizgiye getirdiğinde, düşmanın silahı altında savaşta değil, insan kalmanın ne kadar zor olduğunu anlarsınız. , ama günlük yaşamda.
Uçurtma festivali Amir için ne ifade ediyordu? Yarışma, gence babasının uzun zamandır beklenen saygısını, sevgisini, oğluna olan ilgisini getirebilir - bu tam olarak kahramanın güvendiği şeydi, Hasan'ın yardımıyla uçurtmayı en uzun süre havada tutmayı ve bulmayı umuyordu. en hızlısı o. Hayat farklı işliyor.
Oğlanların eski düşmanı Assef'in Hasan'a zorbalık yaptığı sahneyi de okumak imkânsız çünkü bunu dostluk yasasını çiğneyen, zayıfların acımasız misillemelerine müdahale etmeyen bir adamın gözünden görüyoruz ve kendi kötülüğünü, ihanetini ve alçaklığını anlayan. Hem küçük korkak Amir'in hem de kahramana dönüşen ünlü yazarın iç monologları, utanç ve utanç yükünün üzerinden atılamayacağını anlamayı mümkün kılıyor: "sessizlikte insanın ruhunu kemiren" gizli şerefsizlik ( Thomas Mann) herhangi bir cümleden daha kötüdür!
Bir Hazara'nın hırsızlıkla ilgili asılsız suçlaması, Hasan'ın ailesi haline gelen evden zorla kaçışı, Emir'in geçmişi unutmak, yeniden yaşamaya başlamak için dünyayı dolaşması - roman olaylarla doludur ama sorularına cevap vermez. hafızadan nasıl kurtulacağımız, vicdan mahkemesinden nasıl kurtulacağımız sorusu. Eserin halka kompozisyonu şu şekildedir kısır döngü, bu mücadelenin umutsuzluğunu somutlaştırıyor ve şöyle diyor: Onursuzluk ölümden daha kötüdür. Ve sadece H. Hosseini'nin romanının finalinde, kahramanın bir kez daha bir seçimle karşı karşıya kalmasına izin verilir: Küçük Sohrab'ı korumak ya da kurtarmak, ona ruhunu kurtarma şansı verir.
İlginçtir ki, İncil'de "şeref" kelimesi yüzden fazla kez geçmektedir ve şeref ve haysiyetin korunması sağlanmaktadır. Özel dikkat devletimizin temel kanununda. Bu kadar farklı kitap ve belgelerin aynı fikirde olmasının bir tesadüf olduğunu düşünmüyorum: İnsan ancak vicdanın sesini dinleyerek, ahlak kurallarına uyarak tüm kurallara göre yaşayabilir ve yalan, ikiyüzlülük, ihanet "ayrıcalıklar"dır. Ölümden daha kötü olan sefil bir varoluşun.
Akıl insana şunu anlaması için verilmiştir: Yalnızca akılla yaşanmaz, insan duygularıyla yaşar, bu söze katılanlar da vardır.
İnsanların bir kısmı, hayatlarını yalnızca duygular üzerine kurmamaları gerektiğine inanıyor.Her eylemin makul, bilinçli bir kararla desteklenmesi, açıklanabilir olması ve anlaşılır bir algoritmaya uyması gerekiyor. Ancak bunu norm olarak kabul eden kişi, belirli işlevleri yerine getiren bir makineye dönüşür ve eylemlerini en azından bazı duygu ve renklerle dolu olmaktan tamamen mahrum bırakır. Böyle bir kuruluk, gizlenmemiş tiksintiye bile neden olabilir
Sağduyu kötü mü?
Tahmin edilebilirlik bu tür bireylerin temel zayıflığıdır. Eylemlerin mantığını ve infazın bilgiçliğini bilerek, onun her an nasıl davranacağını beklersiniz. Şu veya bu duruma nasıl tepki verecek? Eylemler tamamen yaratıcı ve yaratıcı uçuştan yoksundur. Bir insan değil, bir makine. Bu muhtemelen kişinin kendisi için kötü değildir; sadece başkaları için ilginç değildir. Bu tür insanlar yalnızca kendi türlerinin yanında rahattırlar.
Zıtlıklar
Yukarıdaki örneğin antipodları, en küçük duyguları bile şok etmenin eşiğinde göstermeye eğilimli insanlardır. Bu özellikle yaratıcı mesleklere sahip olanlar için geçerlidir. Modern şov dünyasından pek çok örnek verilebilir. Tam tersine, bu karakterlerin olumsuz tarafı tamamen öngörülemezlik ve bazen de umursamazlıktır. Böyle insanlarla geçinmek de kolay değil. "Sıcak elin" altına düşmemek için nasıl davranacağınızı asla bilemezsiniz.
Mükemmel seçenek
Benim öznel görüşüme göre, bir kişinin planlanan eylemleri mantıklı ve ihtiyatlı bir şekilde değerlendirme, duygularını kontrol etme ancak gizlememe ve bunları gereksiz olmadığı veya bir zayıflık işareti gibi görünmediği bir zamanda gösterme yeteneğini birleştirmesi idealdir. Bu, çevredeki gerçekliğe karşı tutumu açıkça göstermeye, bunu sevdikleriniz için anlaşılır hale getirmeye ve aynı zamanda izin vermenize yardımcı olur. önemli kararlar sağduyuya dayanarak kabul edin.
O zaman bu makalenin ödevinin başlığında gösterilen ideal halka kapanacaktır: İnsana, yalnızca akılla yaşamanın imkansız olduğunu anlaması için akıl verilir.
Belki de mutluluğun sırrı budur?
Temel insan erdemlerinin tezahürüne açıklık, şefkat ve aynı zamanda bunların nerede ve ne zaman gösterilebileceğine dair net bir anlayış. Böylece diğerleri, kesinlikle yaşayan, duygu sahibi bir insanla karşı karşıya oldukları izlenimini edinirler, ancak havalı kafa. Kiminle ve güvenilir bir şekilde anlaşabileceğiniz.
Yayın tarihi: 26.11.2016
ÖRNEK: “Akıl ve Duygu” yönünde “İnsana yalnızca akılla yaşamanın imkansız olduğunu, insanların duygularla yaşadığını anlaması için akıl verilir” konulu Doğrulanmış Son makale.
Giriş (giriş):"Akıl insana, yalnızca akılla yaşamanın imkansız olduğunu, insanların duygularla yaşadığını anlamaları için verilmiştir." Erich Maria Remarque.
Duygular ve akıl en önemli bileşenlerdir iç dünya kişi. Kural olarak uyum içindedirler, ancak bazen aralarında belirleyici olan ve durumu kökten değiştirebilecek kanlı bir savaş başlar. Sorumlu insanlar (rehberlik) ancak akıllarıyla gerçek duygu ve hisleri yaşamadan hayatlarını sürdürebilirler. Diğerleri kim duygulara duyarlı (bu kelime kombinasyonundan kaçınmak daha iyidir) Bazen çok aptalca ve düşüncesizce şeyler yaparlar. Muhakememin doğruluğunu edebi eserlerden örneklerle teyit edebilirim.
Bir yorum: Başlangıç çok güzel ama konu işlenmiyor. Buradaki tema bir ifade olduğundan, iki seçenek vardır: Ya alıntıyı tema olarak kullanın, ancak anlamı kendi kelimelerinizle aktarın. Veya ifadeyi temel alın ve NEDEN böyle olduğunu yazın. Genel olarak makalenin özü, kişinin duyguları olmadan yaşayamayacağı gerçeğine indirgenmelidir. Ayrıca tezi, bunun sizin kişisel görüşünüz olduğunu belirten giriş kelimeleri kullanarak formüle etmeniz çok önemlidir.
Argüman 1:
A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eserinde yazar, akıl ve duygu konusunu gündeme getiriyor. Ana karakterler Evgeny ve Tatyana birbirlerine karşı güçlü hislere sahipler, ancak en iyi nasıl davranacaklarını anlamadan sürekli tereddüt ediyorlar. Tatyana için duygularını ifade etme girişimleri başarısız olur ve meyve vermez. Mektubu okuyan Eugene, onun mutluluk için değil mutluluk için yaratıldığını söylüyor. aile hayatı. Bu onların konuşmasını bitirir. Aradan zaman geçer, Onegin aşık olduğunu anlar ve Tatyana'yı görmek ister. Evgeniy'i sevdiğini itiraf ediyor ama annesinin ricalarına boyun eğmiş olduğundan zaten başka biriyle evli. Sonunda mücadeleyi akıl kazanır.
Bir yorum: iyi bir argüman ve bu parça konunuz için bile kullanılabilir. Ancak bu format uygun değil. Aklın duygulara karşı kazandığı zaferin bir örneğini anlattınız ve Remarque insanların duygularla yaşadığını yazdı ve bu konuyla çelişiyor.
Argüman 2:
Diğerlerine parlak bir örnek I.A.'nın eseridir. Gonçarov "Oblomov". Ilya Ilyich, romanın tek bir yere bağlı olan ve gelişme dürtüsünü tamamen kaybetmiş ana karakteridir. Kendisi için hedef belirlemeyi uzun zaman önce bıraktı çünkü hayatı sorunsuz ve ölçülü ilerliyor. Çocukluğunda böyle bir hayata alışmıştı. Oblomov’un rüyası bize bunu anlatıyor. Bir gün Andrei Stolts, Ilya Ilyich'e yardım etmeye çalışır ve onu daha sonra Oblomov'un sevgilisi olacak olan Olga Ilyinskaya ile tanıştırır. Olga çok akıllı, iyi okumuş bir kızdır; sürekli gelişmektedir. Oblomov'u "idealine" yükseltmeye, onu yeniden eğitmeye çalışıyor ama bu samimiyetsiz bir aşk. Yolları ayrılıyor. Onun yerine başka bir kadın gelir - Agafya Pshenitsyna: çok çalışkandır, iyi yemek yapar, Ilya Ilyich'i memnun etmek için mümkün olan her yolu dener ve başarılı olur. İlişkilerinde tam bir uyum vardır. Birlikte çok iyiler. Bu çalışmada yazar, samimi duyguların mucizeler yaratabilecek büyük bir güç olduğunu anlamanıza yardımcı oluyor.
