Karamzin'in "fakir Lisa" hikayesi, zamanının temel bir ürünü haline geldi. Sentimalizmin işe girişi ve birçok konuda ve problemin varlığına ve 25 yaşındaki yazarın alışılmadık derecede popüler ve ünlü olmasına izin verdi. Okuyucular, hikayenin ana karakterlerinin görüntülerinde emildi - hayatlarının olayları hakkındaki hikaye, hümanist teorinin özelliklerini yeniden düşünmek için bir neden oldu.
Yazma Tarihi
Çoğu durumda, olağandışı edebiyat eserleri olağandışı yaratma yaratıklarına sahiptir, ancak, eğer böyle bir hikayenin "fakir Lisa" olması durumunda, halkın tarihin vahşilerinde bir yerde sağlanmadı ve kaybolmadı. Hikayenin Simonov Manastırı yakınında bulunan Peter Beketov ülkesinde bir deney olarak yazıldığı bilinmektedir.
Yayın verileri de oldukça azdır. İlk defa, "Poor Lisa", 1792'de Moskova dergisindeki ışığı gördü. O sırada editör, N. Karamzin'in kendisidir ve 4 yıl sonra hikaye ayrı bir kitap tarafından yayınlandı.
Kahramanlar masalı
Lisa, hikayenin ana kahramanıdır. Kız köylü sınıfına aittir. Babasının ölümünden sonra, annesiyle yaşıyor ve şehirdeki örme ürünleri ve çiçek satan para kazanıyor.
Erasmus, hikayenin ana karakteridir. Genç adamın yumuşak bir karakteri var, hayatını savunamıyor, bu da talihsizliği ve sevgi dolu bir şekilde onu seven birini savunamıyor.
Anne Lisa - kökenli bir köylü. Kızını seviyor ve kızın zorluklar ve siridge olmadan daha fazla hayatını yaşamasını istiyor.
N. Karamzin'in yazdığı bir iz öneriyoruz.
Arsa hikayesi
Eylem masalı Moskova'nın civarında gerçekleşir. Genç kız Lisa babasını kaybetti. Bundan dolayı, onun ve annesinden oluşan ailesi yavaş yavaş zayıf hale geldi - anne sürekli hastaydı ve bu nedenle tam olarak çalışamadı. Ailedeki ana işgücü Lisa tarafından temsil edildi - kız aktif olarak halı, örme çoraplar satışı ve ayrıca toplandı ve çiçek sattı. Genç bir aristokrat kıza yaklaştığında, kıza aşık oldu ve bu nedenle her gün çiçek almaya karar verdi.
Ancak ertesi gün Erasmus gelmedi. Sıkıntılı Lisa eve döner, ancak kader yeni bir hediye sunar - Erasmus, Lisa evine geliyor ve çiçeklerin ötesine gelebileceğini bildirdi.
Bu noktadan itibaren, kızın hayatında yeni bir sahne başlıyor - sevgisi onu tamamen büyüledi. Ancak, her şeye rağmen, bu aşk platonik aşk çerçevesine bağlı kalıyor. Erasmus, kızın manevi saflığını yakalar. Ne yazık ki, bu ütopya uzun sürmedi. Anne Lisa'yı evli vermeye karar verir - zengin bir köylü Lisa'yı merak etmeye karar verdi. Erasmus, kıza sevgisine ve hayranlığına rağmen, elini iddia edemez - sosyal normlar kesinlikle ilişkilerini düzenler. Erasmus soylulara ve Lisa'ya aittir - sıradan köylülere aittir, bu yüzden evlilikleri imkansızdır. Akşamları Liza, her zamanki gibi çağa bir tarihe geliyor ve genç adama destek umuduyla yaklaşan olayı anlatıyor.
Romantik ve DevoTee Eraste, Lisa'yı evine almaya karar verir, ancak kız, bu durumda kocası olmayacağını belirtti. Bu akşam kız, imkansızlığından mahrumdur.
Sevgili okuyucular! Kendinizi Nikolai Karamzin ile tanıştırmak için sunuyoruz.
Bundan sonra, Lisa ve Erasmus'un ilişkisi artık aynı değildi - tertemiz ve kutsal kadınların erasma'nın gözlerinde görüntüsü. Genç adam askerlik hizmetine başlıyor ve aşıklar ayrılıyor. Lisa içtenlikle ilişkilerinin eski tozu koruduğuna inanıyor, ancak kız büyük bir hayal kırıklığı için bekliyor: Erasmus, kartların oyuna bağımlı ve iyi bir oyuncu olmaz - zengin yaşlı bir kadınla evlilik, yoksulluğun önlenmesine yardımcı oluyor mutluluk getirmeyin. Düğün taahhüt ettiği intihar (nehirde boğuldu) öğrenen Lisa ve Erasmus ölümüne sonsuza dek suçluluk kazanmıştı.
Açıklanan olayların gerçekliği
Arsa sanatsal inşaatının özellikleri ve işin geçmişinin açıklaması, olayların gerçeği ve Karamzin'in edebi hatıralarının fikrini iterek. Hikayenin yayınlanmasından sonra gençler arasında, Liza'nın Karamzin'in hikayesine dayanarak, Simonov Manastırı'nın özel popülerliğinin tadını çıkarmaya başladı. Okuyucular ayrıca, kızın boğulduğu ve hatta "lizin" dediği gibi konuştuğu iddia edilen gölet seçti. Bununla birlikte, gerçek bazda hiçbir veri bir hikaye yoktur, ancak kahramanlarının, bununla birlikte, arsa yazarın fantezisinin meyvesi olduğuna inanılmaktadır.
Başlık
Bir tür olarak hikaye büyük miktarda konu anlamına gelmez. Karamzin bu gereksinime tam olarak uyuyor ve sadece iki konu ile sınırlıdır.
Köylü yaşamın teması
Lisa ailesi örneğinde, okuyucu, köylülerin kendine özgü özellikleriyle kendisini geniş çapta tanıdık. Okuyucular genelleştirilmiş bir görüntü gibi görünüyor. Hikayeden, köylülerin hayatının, evlerinin ve sadece hanehalkı zorlukları gibi yaşamlarının ayrıntılarını öğrenebilirsiniz.
Köylüler - ayrıca insanlar
Literatürde, köylülerin imajını genelleştirilmiş, bireysel niteliklerden yoksun olarak karşılamak mümkündür.
KARAMZINE, köylülerin, birikimine rağmen, sanata bağlı olmasına rağmen, ne zihin, ne bilgelik, ahlaki bir görünüm yoktur.
Lisa, konuşmayı destekleyebilecek bir kızdır, elbette, bunlar bilim veya sanat alanındaki yenilikler konusu değildir, ancak konuşması mantıklıdır ve içeriği bir kızı akıllı ve yetenekli bir muhatap olarak ilişkilendirmeye yardımcı olur. .
Sorunlar
Mutluluk kazanma sorunu
Herkes mutlu olmak istiyor. Lisa ve Erasmus da istisna değildir. Gençler arasında ortaya çıkan platonik aşk, onları derinden mutsuz olacağı için nasıl mutlu olacağını ve aynı zamanda nasıl olacağını fark etmelerine izin verdi. Hikayedeki yazarın önemli bir soruyu gündeme getiriyor: Her zaman mutlu olamayacaksınız ve bunun için neye ihtiyaç var.
Sosyal eşitsizlik sorunu
Bir yol ya da diğeri, ancak gerçek hayatımız, bazı yıkanmamış kurallara ve sosyal klişelere tabidir. Bunların çoğu, katmanlar veya dökümlerde sosyal dağılım ilkesi üzerine ortaya çıktı. Bu an, Karamzin'in işte keskin bir şekilde değerlendirdiği - kökenli bir aristokrat, nobleman ve Lisa bir köylü, kötü bir kızdır. Aristokrat ve köylü arasındaki evlilik düşünülemezdi.
İlişkilerde Sadakat
Hikayeyi okursanız, gençler arasındaki bu tür yüce ilişkilerin, gerçek zamanlı uçağa devredildiyse, sonsuza kadar var olmayacaklarını - er ya da geç, Erasmus ve Liza arasında fermente edilen aşk, daha fazla gelişmeyi önlemek için beslenirler. Halkın konumu ve kararlı belirsizlik, romantizmin bozulmasını kışkırttı.
Pozisyonunun maddi iyileştirmesinin olasılığı ile rehberli olarak Erasmus, aynı zamanda onu her zaman sevmek için lisa sözünü vermesine rağmen, zengin bir dul evlenmeye karar verir. Kız, sevdiklerin geri dönüşünü beklerken - Erasmus, duygularını ve umutlarını inceler.
Kentsel odaklanma sorunu
Karamzin'in hikayesinde haritalandırılan bir diğer küresel problem, şehir ve köyün karşılaştırılmasıdır. Şehir sakinlerinin anlaşılmasında, şehir ilerleme, yeni moda eğilimler ve eğitimin motorudur. Köy her zaman gelişiminde geriye doğru bir şey gibi görünüyor. Köyün sakinleri sırasıyla bu kelimenin tüm anlayışıyla geriye doğru.
Köy sakinleri ayrıca şehirler ve köyler arasındaki farklılıklara da dikkat çekmektedir. Kavramlarında, şehir kötülük ve tehlikenin motorudur, köy, milletin ahlaki görünümünü koruyan güvenli bir yerdir.
Fikir
Hikayenin ana fikri, duygusallık, ahlak ve bir kişinin kaderi için ortaya çıkan duyguların etkisi sunumunda yatmaktadır. Karamzin okurları konsepte götürüyor: Empati hayatın önemli bir parçasıdır. Kasten şefkat ve insanlığı reddetmeyin.
Karamzin, bir kişinin ahlakının toplumdaki mülke ve pozisyona bağlı olmayan bir faktör olduğunu savunuyor. Çok sık, aristokrat başlıkları olan insanlar, sıradan köylülerden ziyade ahlaki gelişmelerinde bulunur.
Kültür ve edebiyatta yön
"Zavallı Lisa" hikayesi, literatürdeki yönün özellikleri ile işaretlenir - işte başarıyla başarıyla, Karamzin'in açıklamasına göre, ideal bir kişiydi, Baba Lisa biçiminde başarılı bir şekilde somutlaştırılan duygusallığı buldu. sosyal hücresinin bir parçası olarak.
Lisa'nın annesi ayrıca, duygusallığın birçok özelliğine sahip - kocasının özen gösterilmesinden sonra, içtenlikle kızının kaderi hakkında endişeleniyor.
Asıl duygusallık dizisi Lisa'nın imajına ekler. Erasmus'u tanıdıktan sonra, eleştirel düşünme ile yönlendirilemeyen, duyguları tarafından çok emilen şehvetli bir insan olarak tasvir edilmiştir. Lisa, bu duyguların yanı sıra, başka bir şey alamadığı yeni romantik deneyimlerde çok emilir - kız, hayatını takdir etmesine yardım edemiyor, annenin ve sevgisinin deneyimleri konusunda çok endişeleniyor.
Anneye (Lisa'da doğal olan) sevgi yerine, şimdi kızların düşünceleri, kızların düşünceleri, eleştirel egoist Apogee'ye ulaşan Erasmus'a aşkı alıyor - genç bir adamla ilişkilerde trajik olaylar, tüm hayatın geri dönülemez bir trajedi olarak algılar. Kız, duygusal ve mantıksal arasında "Altın Orta" bulmaya çalışmıyor - tamamen duygulara verilir.
Böylece, Karamzin'in "fakir Lisa" hikayesi, zamanının bir atılımı oldu. İlk defa okuyucular, heroes imajı, hayata mümkün olduğunca yakın. Karakterler olumlu ve olumsuz olarak net bir dağılıma sahip değildir. Her kahramanda olumlu ve olumsuz nitelikleri bulabilirsiniz. Çalışma, temel sosyal konuların ve özünde olan sorunların görüntüsünü buldu, zaman dışı felsefi problemlerdir - alaka düzeyi çerçeve çerçevesi tarafından düzenlenmez.
Hikayenin Analizi "Zavallı Lisa" Karamzin: Hikayenin özü, anlamı, fikri ve fikri
5 (% 100) 1 oyYazı
Nikolai Mikhailovich Karamzin'in "Zavallı Lisa" nın hikayesi, Rusça nesir duygusallığının tepesi olarak kabul edilir. Kalbin hayatını ve insan duygularının bölüm açısına tezahürünü veren nesir.
Belki de bu günlerde yaşam değerlerinin değiştiği, saldırganlık, ihanet ve cinayet kimseyi görmeyecek, "fakir Lisa", saf, yaşamın gerçeğinden uzak, kahramanların duygularını, ve tatlıdaki tüm hikaye, aşırı duygusallığın tadı. Ancak, Karamzin tarafından 1792'de yazılan "Poor Lisa", sonsuza dek, Rus edebiyatının tarihindeki en önemli adım, kilometre taşı kalacak. Bu hikaye, daha sonraki Rus yazarlar için tükenmez bir tema, fikir ve görüntü kaynağıdır.
Bu makalede, Lisa biçimine ve bu görüntünün tüm Rus edebiyatı için oynadığı rolü üstlenmek istiyorum.
Birkaç aktörün hikayesinde: Köylü Lisa, annesi, soylu erast ve anlatıcı. Sahne, Estaurant ve Liza arasındaki sevginin hikayesidir. Bir erkeğin baştan çıktığı ve daha sonra bir kızı, edebiyatta çok attığı hikayeler. Ancak Lisa ve Erast tarihinin özelliği, en yaygın olanı olan on sekizinci yüzyılın Rusya'da tam olarak böyle bir güç düzenlemesidir: BARIN, bir toprak sahip, asil, bir vicdan dalı olmadan, Ceza ve en önemlisi, toplumu kınamaksızın, sosyal statüsünün altında olan bir kızı baştan çıkarır.
İlk defa, Lisa'nın adı hikayenin başlığında belirir. Zaten bu aşamada, ana şeyin çalışmasında olacağı kadın imaj olduğunu anlayabiliriz. Buna ek olarak, başlıktan, yazarın Lisa'ya tutumunu yakalayabiliriz: "fakir" diyor.
Anlatıcının anılarında Lisa ile tanıştığımız ikinci kez: "Hepsi daha sık beni Si'nin duvarlarına çekiyor ... NOVA Lisa'nın konuşulabilir kaderinin Monastery Anıları, Zavallı Lisa." Anlatıcının tükettiği epiti tarafından yargılamak, Lisa hakkında söyleyerek ("güzel", "kibar") - okuyucu, anlatıcının Lisa'ya aşık bir adam olduğu görülebilir ve sadece hikayeyi sonuna kadar bitirdik, bunu anlıyoruz Zavallı kıza pişmanlık duyuyor. Genel olarak, hikayedeki hikaye anlatıcısı yazarın ilişkisinin bir ifadesidir ve Karamzin kahramanını seviyor. Neden?
Lisa köylü bir kadın, "yaşlı kadın, annesi ile" kulübede yaşıyor. Lizin Babası, "Corollaish Saladdan" öldü, bu yüzden "karısı ve kızı yoksultu" ve "biz topraklarını vermek zorunda kaldık ve çok az para için." Annesi işe yarayamadı ve "Onbeş yıllık babadan sonra kalan Lisa, bir Lisa'dır, kendilerinin nadir bir güzelliği olmadan, gündüz ve gece çalıştı - tuval kumaşları, örme çoraplar, haddelenmiş çiçekler, Yaz aylarında meyveleri aldım - ve onları Moskova'da sattım. " Henüz kahramana tanıdık değiliz, ancak çok çalıştırdığını, sevdikleri için fedakarlıklara hazır olduğunu zaten anlıyoruz.
Yavaş yavaş, adım adım, Karamzin ana karakterin derin ve şaşırtıcı derecede temiz bir ruhunu açar. Çok yumuşak ve hassas bir kalbi var: "Genellikle, Nazik Lisa kendi gözyaşlarını tutamadı - Ah! Bir babası olduğunu ve olamayacağını hatırladı, ama anneyi sakinleştirmek için kalbinin üzüntüyü görmeye çalıştı ve ölen ve eğlenceli görünüyordu. " O çok utangaç ve çekingen. Estaurant Lisa ile ilk toplantıyla, boya karışımı sürekli döküldü: "Ona çiçek gösterdi - ve parladı."
Hikayenin ana karakteri son derece dürüst. Diğer insanlara yönelik dürüstlüğü, çiçek alımı ile bölümde tezahür eder: Erast, beş kopek yerine Lisa Rublesi sunduğunda, onun için gerekli olmadığını yanıtlar. " Buna ek olarak, kahraman komik bir saftır: evinin ilk devam eden kişi olduğu yerde kolayca rapor eder.
Ana karakteri tarif ederken, dikkatin konuşma özelliğini çeker. Bu temelde, Lisa'nın imzasının mülkünün bir temsilcisi olarak göründüğü söylenebileceği söylenebilir. Konuşması, bunun için bir köylü olmadığını, sıkı çalışmasında yaşayan, ancak yüce toplumdan gelen hava yolu veriyor. "Şimdi işgal eden kişi düşüncelerim doğmuşsa, basit bir köylü, çoban, - ve şimdi sürü sürüsünü geçiyorsa; Oh! Ona bir gülümsemeyle boyun eğerdim ve arkadaş canlısı derdi: "Merhaba, Kibar Çoban! Nerede bir sürü yaşındasınız? "Ve burada yeşil çimenlerin koyunlar için yetişir ve burada şapkanız için çelenk ağırlığındakilerden oluşan çiçekler." Ancak buna rağmen, Lisa'nın imajı, Rusça'nın bir kadının Rus edebiyatında ilk oldu. Bu, XVIII yüzyılın için ilerici, sahneye getirme girişimi, bir aşk romanı için kahraman için ortak değildir - genç bir genç bayan, yani köylü, derin bir anlamı koydu. Karamzin olduğu gibi, mülkler arasındaki sınırları yok ediyor, tüm insanların Tanrı'dan önce eşit olduğunu ve aşktan önce "ve köylülerin sevebileceği" olduğunu belirtti.
Karamzin'in bir başka yeniliği, bir kadın görüntünün yorumlanması oldu. On sekizinci yüzyılda bir kadının yeterli özgürlüğe sahip olmadığını hatırlayın. Özellikle, kadın kendi seçimlerine sevmek için özgürlüğe sahip değildi. Bir kadın için seçenek ailesini yaptı. Bu işler durumuyla, eşlerin birbirlerini sevdiği mutlu evliliklerin, sık görülmesi ihtimalinin olası olmadığını hayal etmek kolaydır. Kamuoyuna aykırı olan isteğine göre sevginin, ahlaka karşı suç olarak kabul edildi. Karamzin tarafından önerilen bu konu, daha sonraki yazarların eserlerine yansımasını da bulacaktır. Özellikle, Alexander Nikolayevich Ostrovsky.
Ancak "Zavallı Lisa" yazarında, kahramanının sevgiyi sevmesine izin verdi. Kalbin su ısıtıcısından, kendi isteğinizde. Alevleri, tutkuyla ve sonsuza dek seviyorum. "Ne zaman, -wood Lisa Erant, - bana söylediğinde:" Seni seviyorum, arkadaşım! "Bana kalbime bastığında ve bana kendi gözlerimizle bak, Ah! Sonra çok iyi olur, bu yüzden kendimi unutmam iyi, eras hariç her şeyi unuttum. Olağanüstü? Harika, arkadaşım, seni bilmeden, sakince ve eğlenceli yaşayabilirim! Şimdi benim için açık değil, şimdi sensiz, hayat hayat değil, ama üzüntü ve can sıkıntısı. Gözleriniz olmadan, Daekenin aydınlık bir aydır; Sesiniz olmadan, bülbül şarkı; Nefesiniz olmadan, esinti tatsızdır. "
Yazar, kahramanın onu sevmesine ve onu mahkum etmemesine izin verdi. Aksine, scoundrel ve kötü adamın okuyucusuna, aldatıcı, aldatıcı, Lisa atar. Yazar, hafroyunu, dünyadaki en güçlü hissi ile geçirmeyen kahramanı kınadı - aşk. Bu "aşk testleri" tekniği, büyük Rus yazar Ivan Sergeevich Turgenev'in çalışmasında çok önemli olacaktır. "Babalar ve Çocuklar", "Rudin", "Noble Nest" romanlarında en eksiksiz enkarnasyonunu bulacak. Goncharov'un romanında "Oblomov", ana karakter de bir sevgi testi yapmak zorunda kaldı.
Kahraman Karamzin, Erast, ihanet etti ve sevgiyi öldürdü. Bunun için cezalandırılacak ve Lisa'nın ölümünden sonra. "Hayatının sonuna kadar" mutsuz olacak: "Lizin kaderi hakkında bilgi sahibi oluyordu, kendini rahatlatamadı ve kendisini bir katil okuyamadı." Hikayenin sonunda, erast'in öldüğünü öğreniyoruz: "ölümünden bir yıl önce onunla tanıştı."
Lisa sadece sevginin testini geçmez. Aşık onun görüntüsü tüm doluluk ve güzellikte ortaya çıkar. "Lisa'ya ait olan, o zaman tamamen ona verdi, sadece her şeyde, her şeyde, iradesine itaat eden ve mutluluğunun zevkti olan bir kuzu olarak yaşadı ve nefes aldı ..."
Genel olarak, Lisa neredeyse tüm Hristiyan erdemleri ile donatılmıştır. Zor bir an bile, sevilen biriyle ayrılmakta, ebeveynlere saygı duymak ve sevilen bir kişi için her şeyi feda etmek için istekli olan mükemmel nitelikleri keşfeder. "Sevimli bir erasttan sonra uçmak beni ne tutuyor? Savaş benim için korkmuyor; Arkadaşın olmadığı korkutucu. Onunla yaşamak için, değerli hayatını kurtarmak için onunla ya da ölümle ölmek istiyorum. " "Zaten erastın arkasında koşmak istedi, ama düşündüm; "Annem var!" - onu durdurdu. "
Lisa görüntüsünün açıklanmasındaki en önemli anlardan biri onun intiharıdır. En saf, melek ruhu, Hristiyanlığın en korkunçlarından biri olan ve kabul edilen bir günah taahhüt eder. Kahraman, kederden endişelendi. "Yaşayamıyorum," Lisa, "İmkansız! .. Oh, gökyüzü bana düştüyse! Dünya yoksulları emerse! .. hayır! Gökyüzü düşmez; Dünya tereddüt etmiyor! Woe benim! ". "Şehri terk etti ve aniden kendini derin bir havuzun kıyılarında, bunlardan birkaç hafta önce, bunlardan birkaç hafta önce zevklerinin sessiz tanıkları olduğu görüldü. Bu hafıza ruhunu şok etti; Korkunç kalp etkisi yüzünde tasvir edildi ... suya koştu. "
İntihar Lisa, hayati ve trajik imajını yapar. Lisa, bir başkası tarafından önümüzde görünür, kedere edilmemiş, kırılmış, tanımlanmış. Hayatındaki en önemli şey, amacı ve en yüksek anlamı sevgidir. Ve Lisa ölür. Şaşırtıcı bir şekilde, yazarın kahramanının ölümüne aittir. Her ne kadar Karamzin, intiharın günah olduğunu hatırlamasına rağmen, bir lisin dinlenmesinin ruhunu vermez. Boş kulübe "rüzgar ve batıl inançlı yazılar olacak, bu gürültüyü duyuyorlar; "Ölü bir adam var! Fakir bir Lisa var! "." Ancak yazarın kahramanını affetti. Anlatıcının gizemli ifadesi - "Biz oradayken, yeni hayatta görüşürüz, sizi tanıyacağım, İhale Lisa!" - Yazarın eroinimin sevgisini açar. Karamzin, Lisa'nın, bu en saf ruhun yeni bir hayatta cennete gireceğine inanıyor.
Karamzin'de ilk defa, bir kadın daha yüksek bir ahlaki idealdir. Bu kadar önemli ve tanımlayıcı bir temayı, ıstırabın aracılığıyla insan ruhunun yükselmesi olarak, bu kadar önemli ve tanımlayıcı bir temayı tanıtmayı amaçlayan bir kadındı. Ve nihayet, kadınların Rus edebiyatındaki görüntülerinin duygu öğretmenleri olacağını belirleyen Karamzin idi.
Lisa için yeni hayat ya da daha doğrusu, gelecek yüzyılda daha sonra daha sonra başladı. Lisa, Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Ostrovsky, Tolstoy'un kahramanlarında yeniden doğdu. Zavallı Lisa'nın görüntüsü, güzel kadın Rus karakterlerinin tüm galerisini öngördü: Puşkin Lisa'dan "Genç Barınak-Köylü Kadınlar" dan ve Duni'den, Pazardan "Dospernitsy" ve Katyusha Maslova'dan Katerina Kabanova'dan Katerina Kabanova'ya.
Bu işteki diğer yazılar
"Poor Lisa" Karamzin, duygusal bir hikaye olarak Lisa'nın N. M. Karamzin'in "Poor Lisa" hikayesinde görüntüsü Tale N. M. Karamzin, modern bir okuyucunun gözünden "fakir lisa" N. M. Karamzin'in "Poor Lisa" çalışmalarının gözden geçirilmesi Lisa ve Erast'in özelliği (N. M. Karamzin "Poor Lisa'ya göre") "Poor Lisa" hikayesinde duygusallık dışkısı Peyzajın N. M. Karamzin'in "Zavallı Lisa" hikayesinde rolü. N.M.Karamzin "Poor Lisa". Ana karakterlerin karakterleri. Hikayenin ana fikri. Tale N. M. Karamzin, duygusal bir iş örneği olarak "Zavallı Lisa" Karakteristik lisa "Poor Lisa" hikayesinin analizi Genel olarak N. M. Karamzin'in "Poor Lisa" hikayesinde "Poor Lisa" işlerinin özeti ve analizi Özellik Erast (Karamzin, Tale "Poor Lisa") N. M. Karamzin "Poor Lisa" hikayesinde duygusallığın özellikleri Karamzin fakir Lisa'nın hikayesinde sevginin temel sorunları1792'de yazılmış.
Ansiklopedik Youtube.
1 / 3
Fakir Lisa. Nikolay Karamzin
Fakir Lisa. Telespextakth Point Testi N.Karamzin (1967)
Karamzin. "Zavallı lisa" - ilk Rus en çok satanlar
Altyazı
Yaratılış ve Yayın Tarihi
Hikaye, Editörü N. M. Karamzin olan Moskova Dergisi'nde 1792'de yazılmış ve yayınlandı. 1796'da, "Poor Lisa" ayrı bir kitapta çıktı.
Arsa
Babanın ölümünden sonra, "Zengin Postlane", genç Lisa, kendisini ve annesini beslemek için ellerini durdurmadan çalışmaya zorlanır. İlkbaharda, Moskova'da vadiyi satıyor ve orada ona aşık olan ve aşkı için ışığı bırakmaya hazır olan genç bir asil katılımcıyla karşılar. Bununla birlikte, tüm akşamları bir araya getirir, ancak, Masumiyet Lisa'nın erast ve çekiciliğinin kaybedilmesiyle birlikte. Bir kez alayı ile bir kampanya yapması gerektiğini ve ayrılmaları gerektiğini bildirdi. Birkaç gün sonra, erone yaprakları.
Birkaç ay sürer. Moskova'da olan Lisa, yanlışlıkla Silahlı bir vagonda kaza yaptığını ve (savaşta kendi mülkünü kaybettiği ve şimdi zengin Dul'a döndüğünü "bulduğunu öğrendi. Çaresizlik içinde, Lisa, yürüdükleri yakınlarda havuza atıyor.
Sanatsal özellik
Bu hikayenin grafiği, Karamzin tarafından Avrupa LOVE literatüründen ödünç alınır, ancak "Rusça" toprağa taşındı. Yazar, şahsen erast ile aşina olduğunu ("Onun ölümünden bir yıl tanıştığımla tanıştım. Kendisi bu hikayeyi anlattı ve beni lizin mezarına götürdü") ve eylemin Moskova ve çevresinde gerçekleştiğini vurgular, açıklar Örneğin, Simonov ve Danilov manastırları, serçe dağ, güvenilirlik yanılsaması yaratan. O zamanın Rus edebiyatı için bir inovasyondu: genellikle "bir şehirde" çalışmalarının çalışmaları. Hikayenin ilk okuyucuları Lisa'nın çağdaşların gerçek bir trajedi olarak hikayesini aldı - Simonov'un duvarlarının altındaki bir göletin manastırın lizin havuzu olarak adlandırılması tesadüfen değil, Karamzin'in kahramanının kaderi bir taklit kütlesidir. Meşe gölet etrafında büyür yazıtlar ile giyinmiş - dokunmadan ( "Jetlerde, bu fakir Liza günleri tığ işi; Hassassanız, yoldan geçen, Reed! ") ve kostik ( "Erastov gelin suya koştu. Topit, kızlar, havuzda herkes yeterli alan olacak! ") .
Bununla birlikte, belirgin loblara, hikayede tasvir edilen dünyaya rağmen, pastoral: Köylü Lisa ve annesi, duygu ve algıların karmaşıklığına sahip, konuşmaları okuryazar, edebi ve asileman erastının konuşmasından farklı değildir. Zavallı Paskalya'nın hayatı pastoral hatırlatıyor:
Bu arada, nehrin kıyısındaki genç çoban sürüsü, swirls üzerinde oynarken. Lisa gözlerini ona koştu ve düşündü: "Şimdi işgal eden kişi düşüncelerim doğmuşsa, basit bir köylü, çoban, - ve eğer bana bir sürü vermiş olsaydı: Ah! Ona bir gülümsemeyle boyun eğerdim ve arkadaş canlısı derdi: "Merhaba, Kibar Çoban! Nerede kendi sürüsündesin? Ve işte koyunlarınız için yeşil çim yetiştiriyor ve burada şapkanın çelenkini tartabileceğiniz çiçekler var. " Bana bir tür nazikçe bakardı - alırdım, belki elim ... Rüya! " Swirls üzerinde oynayan çoban, Pilot tarafından geçti ve Pilot sürüsü Orta Tepenin arkasına gizlendi.
Hikaye, Rus duygusal edebiyatının modeli haline geldi. Klasiğin zihinsel kültüyle aksine, Karamzin, duyguların kültünü, duyarlılığı, şefkatli olduğunu savundu: "Ah! Kalbimi tutan ve beni yırtık keder tuttuğunu söylüyorum bu nesneleri seviyorum! " :
"Zavallı Lisa", çünkü bu işte bu işte KARAMZIN, Almanların "yeni kelimeyi" söyledikleri "yeni kelimeyi" dile getirdiği gibi bir zevkle benimsendi. Böyle bir "yeni bir kelime", kahramanın intiharının liderlerindeydi. Eski romanlar için eski romelere alışkın olan Rus izleyicileri, erdemin her zaman verildiğine inanıyordu ve yardımcılığın cezalandırıldığı, bu hikayede ilk kez acı gerçeği ile bir araya geldi.
Yazı
Kelimeler ve Tatlar
Ve desolat rağmen
Çıkış hattından bize
Aniden cazibeyi fes.
O şey günlerimiz için garip,
Bizim için, bir gizem değil.
Ancak avantaj var ve içinde:
O duygusaldır!
"Poor Lisa" ilk oyundan gelen hatlar,
libretto Yuri Ryashetseva
Bairon, Schiller ve Goethe'nin döneminde, Fransız Devrimi'nin arifesinde, Avrupa için bu yılların karakteristiklerinin kuruyanlığında, ancak hala korunmuş tören ve barok barokun muhteşemliği ile literatürdeki önde gelen talimatlar şehvetli ve Hassas romantizm ve duygusallık. Rusya'daki romantizmin ortaya çıkması bu şairlerin çalışmalarının çevirilerinden kaynaklanıyorsa ve daha sonra kendi Rus makalelerinin geliştirildiği takdirde, duygusallık, biri "fakir Lisa" karamzin olan Rus yazarlarının eserleri sayesinde popüler hale geldi. .
Karamzin'in ifadesine göre, "Zavallı Lisa" hikayesi - "Peri masalı çok karmaşık değil." Kahramanın kaderinin hikayesi, Moskova'nın tanımı ve yazarın tanınması ile birlikte, genellikle Lisa'nın gömüldüğü "Boş Manastırı" na gelir ve "zamanın zamanının sağır inilti gerektiren " Bu tekniğe göre, yazar, hikayedeki varlığı anlamına gelir, metinde herhangi bir değerlendirme kararının kişisel görüşü olduğunu gösteriyor. Yazarın ve kahramanın bir anlatı alanında Karamzin'e bir arada bulunması, Rus edebiyatına aşina değildi. Hikayenin unvanı, kendi kahramanının kendi adının, epithetom ile bağlantısı üzerine inşa edildi, anlatıcıya yönelik sempatik tutumun, aynı zamanda, sürekli olarak olayların sürecini değiştirme yetkisine sahip olmadığını ( "Ah! Ne bir roman yazıyorum, üzgünüm?").
Lisa, yaşlı kadın annesini beslemek için çok çalışmak zorunda kaldılar, bir kez Vadi ile Moskova'ya geliyor ve her zaman Lisa Lydyshi'yi satın alma ve nerede yaşadığını öğrenen genç bir adamın sokağında buluşuyor. Ertesi gün Lisa, vadisini satmadan, yeni bir tanıdık - erastın ortaya çıkmasını bekliyor, ancak ertesi gün Lisa'nın evine geliyor. Ertesi gün, Erast, Lisa'yı onu sevdiğini, ancak duygularını gizlice annesinden korumak istiyor. Uzun zamandır, "temizler ve tertemiz onların sarılmalarıydı ve" Büyük ışığın tüm parlak eğlencesi "," masum ruhun tutkunun arkadaşlığının düştüğü zevklerle karşılaştırıldığında önemsiz görünüyor. " Ancak, yakında komşu köyden gelen zengin köylülerin oğlu Lisa için dokunuyor. Düğünlerine karşı nesneleri erast, ve bunun arasındaki farkın, "En önemli ruh, duyarlı ve masum ruh" olarak onun için farklılıklara rağmen. Arkadaşlıkları devam ediyor, ama şimdi Erast "bir masum okşama olmaktan memnun olamazdı." "Daha fazla, daha fazla yürüdü, nihayet bir şey arayamadım ... Platonik aşk, gurur duyamayacağı ve artık onun için yeni olmayan bu duygulara yol açtı." Bir süre sonra Erast, Lisa'yı alayının askeri bir kampanyaya gittiğini bildirdi. Hoşçakal diyor, anne lisa parasını verir. İki ay sonra, Moskova'ya gelen Lisa, Erast'i görüyor, vagonunu lizin hugs'ten salınan, hala onu sevdiğini söylüyor, ancak koşullar değiştiğini söylüyor: Koşullarını kaybetti. Kampanya alanı ve şimdi zengin dul evlenmek zorunda kaldı. Erast Lisa'ya yüz ruble verir ve bir hizmetçinin avludan bir kızı tutmasını ister. Lisa, havuza, hepsi "coşkusunun tanıklarından birkaç hafta önce," bir komşunun kızı karşılar, parasını veriyor, parasını veriyor ve anneyi olduğu kelimelerle tanışmalarını istiyor. sevilen adam ve onu değiştirdi. Bundan sonra suya koşar. Bir komşunun kızı yardım istedi, Lisa çekiyor, ama çok geç. Lisa göletin yakınında gömüldü, Lisa'nın annesi kederden öldü. Hayatın sonuna kadar "" "kendini rahatlatamadı ve kendini bir katil okuyamadı." Yazar, ölümünden bir yıl önce onunla tanıştı, bütün hikayeyi ondan öğrendi.
Hikaye, XVIII yüzyılın kamu bilincinde tam bir darbe yaptı. Karamzin, Rus nesir tarihinde ilk kez, sıradan özelliklerle donatılmış kahramana temyiz başvurusunda bulundu. Kelimeleri "ve köylü kadınlarını seviyor" kapsandı. Hikayenin çok popüler olduğu şaşırtıcı değil. Asil listelerde, birçok ERAS belirir - isim daha önce iltihaplanır. Simonov Manastırı'nın duvarları altında olan Gölet (XIV yüzyılın manastırı, Leninskaya Sloboda Caddesi'ndeki dinamo bitkisinin topraklarında korunmuştur, 26), liseny bir gölet denir, ancak Karamzin'in hikayesi sayesinde, Lizin yeniden adlandırıldı ve kalıcı hacın yeri oldu. Görgü tanıklarına göre, göletin etrafındaki ağaçların kabuğu, yazıtlarla, "bu fakirlerin jetleri, Liza'nın günlerinde; / hassas, yoldan geçen, ödüller," ve satirik, düşmanca kahraman ve Yazar ("Erastov Gelinin Bush'ta öldü. / tornalama, kızlar, bir gölette oldukça yer").
"Poor Lisa", Rus Sentimentalim'in köşelerinden biri oldu. Bu, dünyanın tanınmış, Rus sanat eserlerinin tanıdıkça psikologunun doğduğu. Karamzin'in sanatsal bir keşfi önemlidi - iş konusuna karşılık gelen özel bir duygusal atmosferin yaratılması. Saf ilk aşkın resmi, çok dokunaklı boyanır: "Şimdi düşünüyorum," diyor Lisa Erant - sensiz, hayat hayat değil ve üzüntü ve sıkıntı değil. Gözleriniz olmadan, Daekenin aydınlık bir aydır; Sesiniz olmadan, Nightingale şarkı ... "Duygusallık, duygusallığın en yüksek değeridir - kahramanları kollarında birbirlerine iterek, onlara bir mutluluk verir. Ana karakterler karakteristik olarak çizilir: insanlara mutlu bir şekilde güveniyor, Lisa, duygusal romanlara getirilen oldukça laik bir genç bayana, en azından bir köylü kadın gibi mükemmel bir çoban gibi görünüyor; ERAST, sahtekâr harekete rağmen, hayatının sonuna kadar kendisini kendisi için coruse.
Duygusallığa ek olarak, Karamzin Rosia'ya yeni bir isim verdi. Elisaveta'nın adı "Tanrı'yı \u200b\u200bonurlandırmak" olarak çevrilir. İncil metinleriyle, bu, yüksek rahip Aaron ve Annenin Baptisti John'un karısının adıdır. Daha sonra, Eloise edebi kahramanı, Abelian'ın kız arkadaşı görünür. Ondan sonra, isim bir ortak olarak aşk konusuna bağlanır: "Noble Maiden" Julie D "hikayesi, mütevazı öğretmeni Saint-Prev'i seven, Julia Jacques Rousseau" Julia, New ENOIZA "(1761) çağırır. 80'lerin başlarına kadar XVIII yüzyılın başlarına kadar "Lisa" adı neredeyse hiç Rus edebiyatında karşılanmadı. Kahramanının bu ismini seçerek, Karamzin, Lisa'nın imajının, XVII-XVIII yüzyıllarının Avrupa edebiyatının katı bir Canon'unu kırdı. Lizetta, öncelikle bir komedi ile ilişkiliydi ve genellikle yeterince anlamlı olan ve yarım kelimeyle aşk meraklısı ile ilişkili her şeyi anlayan bir hizmetçi hizmetçisi ile ilişkilendirildi. Adın ve tanıdık anlamı arasındaki boşluk, çerçevenin ötesinde yol açtı. Klasikçilik, isim ve taşıyıcı arasındaki bağlantıyı, edebi çalışmalarda zayıflattı. Klasiklik için tanıdık bir yerine, "İsim - Davranış" klasiği yeni görünüyor: Karakter - Karamzin'in temel fetiheti haline gelen davranış Rusça nesirinin "psikolog".
Birçok okuyucu, sunum tarzında yazarın audluğunu vurdu. Karamzin'in kendisinin asla olmadığı ve o yazdığı Novikov'un çemberinin eleştirmenlerinden biri: "Bay Karamzin'in Rus dilinin tarihinde bir dönemi yapıp yapmadığını bilmiyorum: ama yapsaydı, bu yüzden çok kötü " Ayrıca, bu satırların yazarı "Zavallı Lisa" "ince ahlaklar Blagovospitality tarafından adlandırıldığını" yazıyor.
Fabul "fakir Lisa" mümkün olduğunca genelleştirilir ve sıkıştırılır. Muhtemel geliştirme hatları yalnızca planlanır, genellikle "önemli eksi" olan noktalar ve kısa çizgiler ile değiştirilir. Lisa'nın görüntüsü de sadece planlanıyor, karakterinin her özelliği hikayenin konusu, ancak henüz hikayenin kendisi değil.
Karamzin, şehri ve köyü Rus edebiyatındaki ilk icat edenlerden biridir. Küresel folklorda ve efsanede, kahramanlar genellikle yalnızca onlar tarafından ayrılan alanda hareket eder ve tamamen ötesinde tamamen güçsüzdür. Bu gelenek ile anlaşmada, doğanın köyü, doğa köyü - doğa yasalarının dışındaki yasaların faaliyet gösterdiği kentin alanına düşen, savunmasızdır. Lisa'nın annesinin ona söylemesi şaşırtıcı değil: "Şehrine giderken her zaman benim yerimde olmayan bir kalbim var."
LISA'nın karakterinin merkezi özelliği duyarlılıktır - bu nedenle Karamzin ABS'nin ana avantajı, "kalp virajlarında" "yumuşak duyguları" tespit etmek ve tefekkür etme yeteneğini tespit etmek kendi duyguları. Lisa kalbinin hareketlerine güveniyor, "hassas tutkular" ile yaşıyor. Sonuçta, işkence ve ateşliliktir ve onu ölüme götürür, ancak ahlaki olarak haklı. KARAMZİN tarafından sürekli olarak taşınan, zihinsel olarak zengin, hassas bir kişinin doğal olarak iyi davranması için, düzenleyici ahlak ihtiyacını ortadan kaldırdığı fikri.
Birçok romantizm, dürüstlük ve rüzgar, nezaket ve olumsuzluk, yoksulluk ve zenginlik çatışması olarak algılanır. Aslında, her şey daha karmaşıktır: Bu, karakterlerin çarpışmasıdır: güçlü - ve aşağıya doğru yelken açılmasına alışkındır. Roman, Erast'in genç bir adam olduğunu vurguluyor "adil bir sebep ve iyi kalp, doğa türü ama zayıf ve rüzgarlı." Lizin sosyal katmanının bakış açısına göre, "baler kaderi", sürekli kaçırıldı ve "kaderi hakkında şikayet" dir. Erast, yeni bir hayatın uğruna değişmeye hazır gibi görünen egoist tarafından temsil edilir, ancak sıkıcı hale gelmez, etrafa bakmadan, ömrü tekrar atanların kaderini düşünmeden tekrar değiştirir. Başka bir deyişle, sadece kendi haznesini ve medeniyet kuralları ile yüklenmediğini, doğanın kucağında, yalnızca pastoral roman okuyarak ve laik yaşamın tirasyonunu okuyarak ortaya çıktığını düşünüyor.
Bu ışıkta, Lisa'daki aşk, oluşturulan pastoral resmin yalnızca gerekli eklenmesini konuşuyor - Erüsyonun çobanıyla çağırdığı şaşırtıcı. "Tüm insanların dikkatsizce ışınların etrafında yürüdüğü, saf yaylarda yıkanmış, öpüşülen, Goroller ve barış altında dinlenmiş," Güller ve barışın altında yattı "olarak öpüştüğü takdirde," kalbinin uzun süre aradığı " " Bu nedenle, "Lisa ile yaşayacağını, kız kardeşi olan bir erkek kardeşi gibi, onu kötü aşkta kullanamıyorum ve her zaman mutlu olacağım!", Ve Lisa'nın ona verildiğinde, soluk genç adam soğumaya başlar onun duygularında.
Aynı zamanda, yazarın "doğanın türünü" vurgularken, sadece gidememelidir: vicdanıyla bir uzlaşma bulmaya çalışıyor ve kararı kaşıkla geliyor. İlk defa lizin bir annesine para verdiği, Liza ile daha fazla tanışmak istemediğinde ve bir alayla yürüyüş yaparken; İkinci kez - Lisa onu şehirde bulduğunda ve onu yaklaşan evliliğiyle ilgili bilgilendirir.
Rus edebiyatındaki "Zengin Lisa" hikayesi, "küçük bir adam" konusunu açıyor, ancak Lisa ve Erast'e karşı sosyal yönü biraz susturuldu.
Hikaye birçok samimi taklit etti: 1801g. A.E.ismaylov "Poor Masha", i.Svechinsky "Seaked Henrietta", 1803g. "Talihsiz Margarita." Aynı zamanda, "Zavallı Lisa" konusu, birçok yüksek sanatsal değer eserinde izlenir ve çeşitli roller oynar. Dolayısıyla, Pushkin, Prosaic'in çalışmalarında gerçekçiliğe geçiyor ve hem duygusallığın reddedilmesini ve modern Rusya için ilgisizliğini vurgulamak istiyor, "fakir Lisa" grafiğini aldı ve Hikayedeki "Üzücü İşi" ye çevirdi. "Lameshnya - Peasantkaya". Bununla birlikte, "Peak Lady" ndaki aynı Puşkin'de, Karamzinskaya Lisa'nın daha fazla hayatının bir çizgi var. Echo, duygusal işlerin konusu geliyor ve "Pazar" nın romanının gerçekçiliğinin ruhuna yazılmış ve yazılmıştır. Tolstoy. Teduck Nekhloud Katyusha Maslova, trenin altında acele etmeye karar verir.
Böylece, literatürde daha önce var olan ve popüler hale gelen arsa, Rus toprağına ertelendi, özel bir ulusal lezzet kazanırken ve Rus Sentimetnizminin gelişiminin temelini oluşturuyordu. Rusça psikolojik, portre nesir ve klasisizm normlarından daha modern edebi akışlara kadar Rus edebiyatının kademeli ayrılmasına katkıda bulunmak.
Bu işteki diğer yazılar
"Poor Lisa" Karamzin, duygusal bir hikaye olarak "Zavallı Lisa" hikayesinde Lisa'nın görüntüsü N. M. Karamzin Lisa'nın N. M. Karamzin'in "Poor Lisa" hikayesinde görüntüsü Tale N. M. Karamzin, modern bir okuyucunun gözünden "fakir lisa" N. M. Karamzin'in "Poor Lisa" çalışmalarının gözden geçirilmesi Lisa ve Erast'in özelliği (N. M. Karamzin "Poor Lisa'ya göre") "Poor Lisa" hikayesinde duygusallık dışkısı Peyzajın N. M. Karamzin'in "Zavallı Lisa" hikayesinde rolü. N.M.Karamzin "Poor Lisa". Ana karakterlerin karakterleri. Hikayenin ana fikri. Tale N. M. Karamzin, duygusal bir iş örneği olarak "Zavallı Lisa"N.M. Karamzin, basit ve çok yönlü durumla birlikte son derece dokunaklı ve dramatik bir hikaye yazdı: seviyor ve o değil. Ancak, Lisa'nın "Zavallı Lisa" hikayesinden neler olduğu sorusunu cevaplamadan önce, en azından en azından parçanın plotunu hafızada yenilemeye ihtiyacınız var.
Arsa
Lisa - yetim. Bir baba olmadan kaldı, işe gitmek zorunda kaldı: Şehirde çiçek satıyor. Kız çok genç ve saf. "İş Günleri" nden birinde Lisa, ondan çiçek aldığı genç bir adamın (Erast) kentinde, maliyetinden 20 kat daha fazla ödüyor. Erast, bu ellerin sadece onun için çiçek toplaması gerektiğini söyledi. Doğru, ertesi gün görünmedi. Lisa üzüldü (tüm genç kızlar gibi, iltifatlar için çok parka oldu). Ancak ertesi gün, kendini evinde Lisa'yı ziyaret etti ve hatta annesiyle konuştu. Yaşlı adamın yaşlı adamı çok hoş ve kibar görünüyordu.
Yani her şey bir süre sürdü. Erast, Bekaretini ve Lisa'nın suçlusunu süpürdü ve (19. yüzyılın köylü kızı), genç güzel bir asilemenin kurduğu sayacı tarafından sıyrılıyordu.
İlişkideki dönüm noktası, Lisa'nın olası yakında evlenmesini söylediğinde geldi. Üzüldü ve depresyona uğradı, ama erast onu sakinleştirdi ve geleceğini boyadı ve gökyüzünün elmaslarda olacağını söyledi.
Lisa biraz neşeli vardı - doğu ve rahatlama dalgasında ona masumiyetini verdi. Beklenmesi gerektiği gibi, toplantıların karakteri değişti. Şimdi Erast, ihtiyacı için kullanan bir vicdan dalı olmadan tekrar tekrar kız çocuğa ustalaştı. Sonra Lisa ve onun ERASTA ile ilişkisi sıkıldı ve tüm bunlardan, anavatan olarak hizmet etmediği orduya kaçmaya karar verdi ve servetini hızla kaçırdı.
Ordudan dönen, elbette, ne de Salmanlov, Lisa'yı bu konuda bir şekilde sokakta bir şekilde sokakta gördüğünü söyledi. Ona koştu, ancak aralarında olan çok hoş bir sohbet etmedikten sonra, eski sevgili, Lisa'yı kapının üzerine koydu, para koydu.
Böyle bir kederden Lisa gitti ve bir su birikintisi içinde boğuldu. Yaşlı kadın, kızının ölümünü öğrenirse onu hemen takip etti, sonra derhal bir darbe vardı ve öldü.
Şimdi Liza'nın karakteristiğinin "fakir Lisa" hikayesinden ne olduğu sorusuna cevap vermeye hazırız.
Lisa'nın karakteri
Lisa, babası öldüğü için erken çalışmak için erken çalışmak zorunda kalmasına rağmen, aslında bir çocuktu. Ama nasıl öğreneceğini öğrenmek için zaman yoktu. Kızın yaşadığı ve genç yüzey asilyasını çekti, hayatının amacını zevkle görüyor. Zavallı Lisa da bu sırada hayranlığı ile. Erastie, böyle genç ve çok taze bir kızın tutumunu çok çaldı ve aşırılıklara saftı. Genç bir balın temiz bir sikke için tutumunu aldı ve bu, hepsi sıkıntıdan gelen bir oyundu. Belki de Nasıl Bilince Lisa, zaman içinde Baryni'nin pozisyonunu gizlice umduyuz. Karakterinin diğer özelliklerinden, nezaket ve derhal dikkate değer.
Belki de ana karakterin kişiliğinin tüm yönlerini tanımlamadık, ancak göründüğü gibi, burada "Zavallı Lisa" hikayesinden Lisa'nın karakteristiğinin anlaşılabilir ve onun varlığının özü tarafından karşılandığı yeterli bilgi var.
Erast ve iç içeriği
Hikayenin ikinci ana oyunculuk yüzü - Erast, tipik bir estetik ve bir hedonisttir. Sadece zevk almak için yaşıyor. Aklı var. Zekice kurulu olabilirdi, ama bunun yerine, genç barin hayatını yakıyor ve onun için Lisa eğlencedir. Temiz ve tertemiz iken, kız ertelenmiş, ornitolog tarafından yakın zamanda onlara kuşların türleri, Lisa'nın Erasta'ya teslim olduğu, o zaman her şeyle aynı oldu, bu da sıkıcı olduğu anlamına geliyor. Ve zevk almak için susuzluk için bir susuzluk yapan, taşındı, özellikle kötü davranışlarının sonuçlarını düşünmüyordu.
Her ne kadar genç bir adamın etik dışı davranışı sadece belirli ahlaki değerlerin prizasyonu yoluyla olsa da. Bir insanın utanç verici olması durumunda (hangi erasteydi), o zaman, eylemlerinde yer alan lowessenin payını bile hissetmez.
Hayatta sadece zevk alan bir kişi, tanım gereği yüzeysel. O derin hisler yeteneğine sahip değil. Ve tabii ki, ORAST'ın evliliğini bir yemek duluyla parayla kanıtlayan bir adaptasyondur.
Liza ve Eras'ın bir ışık ve gölge mücadelesi olarak yüzleşmesi, iyi ve kötü
İlk bakışta, Lisa ve Erast'in bir gündüz ve gece ya da kötü olduğu gibi görünüyor. Buna göre, Lisa'nın "Zavallı Lisa" hikayesinden karakteristik özelliği ve erastın özelliği kasıtlı olarak hikayenin yazarı tarafından karşın, ancak bu oldukça öyle değil.
Liza'nın görüntüsü iyi ise, o zaman böyle bir iyinin ne dünya ne de insan olmaları gerekmez. Sadece uygun değil. Ancak, genel olarak, "Zavallı Lisa" hikayesini iyice yazılmıştır (biraz duygusal olsa da). Yoğun şekilde belirleyebilecek olan Lisa'nın özelliği, saflıkta, saçmalığa ulaşıyor. Ama bu onun suçu değil, çünkü 19. yüzyılın köylü kızı hakkında.
Erast da saf formda kötülük değildir. Kötülük için, güç gereklidir ve ona genç bir nobleman, pişmanlığına ekilmemiştir. Erast, sadece sorumluluktan kaynaklanan bir infantil çocuktur. Kesinlikle boş ve durgun. Davranışı iğrenç, ama onu aramak zor ve hatta kötülük uygulamasından daha da zor. "Zavallı Lisa" hikayesini açtığımız her şey bu. Erüstün özelliği, ayrıntılı olarak daha fazladır.
