Básnik vytvoril svoju prvú knihu pod silným vplyvom o filozofické myšlienky Vladimír Solovjov. V tomto učení básnika lákajú predstavy o ideáli, o úsilí oň ako o stelesnení Večnej ženskosti – kráse a harmónii. Blok dáva svojmu ideálnemu obrazu meno - Krásna dáma.
Celý cyklus „Básní o krásnej pani“ je preniknutý úprimným citom lásky. Ale čo je to za pocit? Aká je jeho vlastnosť? Napriek tomu, že cyklus vychádza z autobiografickej skutočnosti – básnikovho románu s jeho budúca manželka Láska Dmitrievna Mendeleeva - treba poznamenať, že lyrický hrdina nie je zamilovaný do skutočného, ​​ale do dokonalá žena, do nejakého obrazu. S týmto zvláštnym pocitom sa mieša náboženská láska. Hrdina Krásnu pani nemiluje tak, ako muž miluje ženu, ale ako muž miluje a obdivuje niečo jemu nedostupné, krásne a veľké. Túto lásku možno nazvať božskou. Nie je v tom ani kvapka vulgárnosti a zemitosti.
Celým cyklom básní, ktoré predstavujú akýsi „román“, prechádza motív ideálnej lásky-ašpirácie. Tento motív sa realizuje v neustálom očakávaní hrdinu stretnutia s hrdinkou a strachu z tohto stretnutia zničiť vznešenosť citov. Zvláštnosť tohto cyklu je v neoddeliteľnosti dvoch plánov: osobného, ​​skutočného a vesmírno-univerzálneho mýtu, o spôsoboch pozemského vtelenia Duše sveta.
Jednou z najjasnejších básní tohto cyklu je „Vstupujem do temných chrámov ...“. Písal sa rok 1902. Pravidelnosť rytmu, melodická jednotvárnosť riadkov, aj keď o slovách nepremýšľate, vyvolávajú pocit povýšenia, trochu slávnostného. Podporuje ho slovná zásoba, ktorá má tiež vysoký obsah: chrám, obrad, lampy. Táto báseň nám predstavuje celú prvú knihu, ako aj svet pocitov mladého Bloka, oploteného pred „rozpormi, pochybnosťami a ohrozením života“. Tento motív úsilia o svetlo, o pravdu, o premenu sveta sa stane jedným z popredných v tvorbe A. Bloka.
Podľa žánru je dielom malá báseň, pretože má dej: hrdina je v chráme, čaká na svoju milovanú a prežíva silné pocity spojené s týmto očakávaním. Takto sa realizuje hlavný motív cyklu básní – motív očakávania. Pre lyrického hrdinu sa to skutočne zdá dôležitejšie ako samotné stretnutie:

Tam čakám na Krásnu Pani
V blikaní červených svetielok.

Červené lampy umocňujú moment tragédie. Túto tragédiu si hrdina uvedomuje a vychádza zo skutočnosti, že realita nezodpovedá krehkému snu tak, ako žije v srdci básnika:

V tieni vysokého stĺpu
Chvejem sa pri vŕzganí dverí.
A pozerá sa mi do tváre, osvietená,
Iba obraz, iba sen o nej.

Báseň je zhustená myšlienka, takže celý príbeh uhádneme z jedného slova. Takže vo fráze: "Ach, som zvyknutý na tieto rúcha // Majestátnej Večnej manželky!" je jasné, že to nie je prvýkrát, čo hrdina čaká na svoju milovanú v tomto chráme. A parafráza - "Bežia vysoko pozdĺž ríms // Úsmevy, rozprávky a sny ..." - samotný chrám kreslí pred čitateľa.
Básnik má na mysli žiaru slnka, ktorá preráža vysoké okná pod strechou. Toto svetlo sa stáva symbolom ideálnej túžby hrdinu.
Rozsah skúseností postavy je znázornený v poslednom štvorverší básne:

Ó, Svätý, aké jemné sú sviečky,
Aké potešujúce sú vaše vlastnosti!
Nepočujem ani vzdychy, ani reči,
Ale ja verím: Zlatko - Ty.

Hovorí sa tu, že hrdinka ešte nedorazila, ale bude každú chvíľu, a milujúce srdce už očakáva toto blížiace sa stretnutie.
V básni „Vchádzam do temných chrámov...“ nie je nápadná ani tak hojnosť ciest, ale farebná maľba, ktorú autor aktívne využíva. Blok teda používa na vytvorenie špeciálnej atmosféry tieto farby: čierna („tmavé chrámy“), červená („červené lampy“), zlatá („osvetlený ... obraz“, „Ach, na tieto róby som si už zvykol . ..“, „Vybiehajú vysoko pozdĺž odkvapov“, „sviečky“). Ako vidíte, prevláda zlatá farba a všetky jej odtiene (plameň sviečky, slnko, šaty vyšívané zlatom) a je známe, že je symbolom bohatstva a blahobytu. Zdôrazňuje sa tak plnosť hrdinových citov a šťastie, ktoré našiel v láske. A červená a čierna, ako to bolo, naznačujú tragédiu tohto pocitu.
Ženský obraz je symbolický, má veľa mien: Krásna dáma, Majestátna večná manželka, Svätá, Ona, Drahá. Ale napriek všetkej svojej vznešenosti je skutočná žena aký skutočný a hrdina.
Zvuk Blokovej poézie vyvoláva veľmi silnú emocionálnu a estetickú empatiu. Okrem „vzťahov“ postáv sa čítajú ešte hlbšie poetické objavy. Mladý Blok podliehal múdrosti života, aspoň v tej časti, ktorá je spojená so stavom lásky.

Analýza básne „Vstupujem do temných chrámov“

Symbolista A.A. Blok zvečnil svoje meno vytvorením cyklu básní o „Krásnej dáme“. Obsahujú čistú dospievajúcu lásku ku kráse, rytiersku pokoru k ideálu, sen o vznešenej láske, ktorá bola prostriedkom preniknutia do vyšších svetov, splynúť s dokonalou večnou ženskosťou. Cyklus básní o „Krásnej dáme“ je venovaný milovanej A.A. Blok. Lyubvi Dmitrievna Mendeleeva, ktorá sa neskôr stala jeho manželkou. Toto je modlitba adresovaná Pani vesmíru, Večnej manželke, svätej. A jednu z najprenikavejších a najtajomnejších básní považujem za majstrovské dielo „Vstupujem do temných chrámov“.

Vstupujem do temných chrámov

Vykonávam zlý obrad

Tam čakám na Krásnu Pani

V blikaní červených svetielok.

Prvý riadok básne stavia čitateľa do niečoho mystického, nadpozemského, čo je vlastné príbytku nadpozemského tvora, Krásnej dámy, Majestátnej manželky, oblečenej v bielych šatách a cudzieho celému pozemskému bahnisku.

Lyrický hrdina považuje obrad zasvätenia do rytierov Krásnej pani za chudobný v porovnaní s najbohatšou spiritualitou svojho ideálu. Brilantne zobrazené vnútorný stav lyrického hrdinu pomocou figurálneho detailu – červených svetiel. Červená je farba lásky a úzkosti. Hrdina miluje svoj ideál, ale má obavy z jej vzhľadu. Ďalej narastá úzkosť lyrického hrdinu („Chvejem sa od škrípania dverí ...“), pretože jej obraz sa viditeľne objavuje v jeho predstavách, sen o nej, osvetlený aurou svätosti, vytvorený Blokom sám. Obraz Krásnej dámy je netelesný, fantastický, ale pred básnikom sa objavuje tak často, že si ju už zvykol kontemplovať v božskom rúchu. Jej vzhľad prináša pokoj lyrickej duši hrdinu, vidí okolo seba úsmevy, počuje rozprávky, v jeho predstavách vznikajú rozprávkové sny. Všetky jeho zmysly sú otvorené inšpirácii vnímania všetkého, čo vidí a počuje. Lyrický hrdina nachádza harmóniu. Nadšene zvolá:

Ó, Svätý, aké jemné sú sviečky,

Aké príjemné sú vaše vlastnosti

Nepočujem vzdychy ani slová

Ale verím - Milý.

Obdiv napĺňa dušu rozprávača. Lexikálne opakovanie zosilňujúceho „ako“ zdôrazňuje obdiv, obdiv mladého muža – básnika k dokonalosti. Metaforický prívlastok „nežné sviece“ je Blokovým skutočným poetickým objavom. Hrdina „nepočul ani vzdychy, ani reči“ svojej milovanej, netelesnej duše, no uvažujúc o potešujúcich črtách, ktoré dodávajú srdcu radosť a pokoj, povznášajú dušu a dávajú inšpiráciu, verí, že je Miláčik. Zosilňujúce interpunkčné znamienko – pomlčka – znižuje obrovský dôraz na krátke „ty“, čím potvrdzuje nespochybniteľnosť básnikovho ideálu. Blokov sen o stretnutí s Krásnou Pani sa zrodil v opustení skutočného sveta plného močiarov, močiarov, „čiernych budov“, „žltých“ svetiel, nehodných ľudí, pre ktorých „pravda je vo víne“, v klamaní slabých, bezbranných, v zisku a vlastnom záujme, do ideálneho sveta obývaného čistými tvormi blízkymi ideálu.

Báseň robí na čitateľa obrovský dojem svojou silou rozprávania, nezištnými pocitmi mládeže - rytiera Bloka, množstvom obrazových výrazových prostriedkov, ktoré plne odhaľujú vnútorný stav lyrického hrdinu, ukazujúce prostredie okolo básnika. a vytvoriť tú náboženskú, mystickú príchuť. Text obsahuje veľa slov, ktoré majú jasný emocionálne sfarbenie, vznešený, cirkevný slovník (chrám, lampada, riza, potešujúci), zdôrazňujú výnimočnú slávnosť a význam udalostí pre básnika. Obraz Krásnej dámy pre Bloka veľa znamenal, zbožňoval ju, no neskôr ho Múza večnej ženskosti opustila.

Je potrebné prečítať si verš „Vstupujem do temných chrámov“ od Alexandra Alexandroviča Bloka s plným pochopením, že ide o hlboko osobné dielo. Písal sa rok 1902, keď mal básnik 22 rokov. Bol mladý a zamilovaný, zaoberal sa hľadaním vlastnej duchovnej pravdy, aktívne písal. Text Blokovej básne „Vchádzam do temných chrámov“ je akousi hymnou lásky, ktorá obsahuje jemný cit, ktorý vtedy básnik prežíval pre svoju budúcu manželku L. D. Mendelejevu. Toto je jedenásta báseň venovaná jej, najkrajšia a tajomná. Absorbovala všetky najlepšie motívy z cyklu „Básne o krásnej pani“. Ľahko sa učí, plynie ako pesnička.

Na hodinách literatúry v 11. ročníku učitelia hovoria, že v tomto období básnik aktívne hľadal ideál Večnej ženskosti, materiálne a zároveň božské dieťa slobody a svetla. Snažil sa nájsť niečo, čo sa povznáša nad bežný svet, a keď to našiel, aby sa služba tomuto ideálu stala súčasťou jeho života, slovom i skutkom, aby spieval nadpozemskú krásu a čistotu. Celá báseň je presiaknutá túžbou a smútkom z toho, že hľadanie je márne, že obraz srdcu drahý je neustále skrytý za tieňom, že je vzdialený a neskutočný, že sen je nedosiahnuteľný. Lyrický hrdina sa snaží, ale nemôže nájsť tú svoju, svoju spriaznenú dušu, bez ktorej nemôže nájsť integritu. Neustále mu uniká, hoci je pripravený slúžiť jej ako Božstvo, ako Matka Božia, ako Najčistejšia Panna, ako „Večne mladá Pani vesmíru“. Aj z kontemplácie hrdina prežíva pocit hlbokej estetickej rozkoše a zle sa cíti tam, kde jej prítomnosť necítiť. Blok je symbolista, a preto tu nie je obraz chrámu náhodný. Jedine tu môžete nájsť nadpozemskú krásu a dokonalosť.

S týmto lyrickým dielom, ktoré je považované za jednu z najkrajších ľúbostných básní, sa môžete zoznámiť online alebo si ho stiahnuť v plnom znení na našej stránke.

Vstupujem do temných chrámov
Vykonávam zlý rituál.
Tam čakám na Krásnu Pani
V blikaní červených svetielok.

V tieni vysokého stĺpu
Chvejem sa pri vŕzganí dverí.
A pozerá sa mi do tváre, osvietená,
Iba obraz, iba sen o nej.

Oh, už som si na tieto šaty zvykol
Majestátna večná manželka!
Vybehnite vysoko na rímsy
Úsmevy, rozprávky a sny.

Ó, Svätý, aké jemné sú sviečky,
Aké potešujúce sú vaše vlastnosti!
Nepočujem ani vzdychy, ani reči,
Ale verím: Zlato - Ty.

Vstupujem do temných chrámov

Vykonávam zlý rituál.

Tam čakám na Krásnu Pani

V blikaní červených svetielok.

V tieni vysokého stĺpu

Chvejem sa pri vŕzganí dverí.

A pozerá sa mi do tváre, osvietená,

Iba obraz, iba sen o nej.

Oh, už som si na tieto šaty zvykol

Majestátna večná manželka!

Vybehnite vysoko na rímsy

Úsmevy, rozprávky a sny.

Ó, Svätý, aké jemné sú sviečky,

Aké potešujúce sú vaše vlastnosti!

Nepočujem ani vzdychy, ani reči,

Ale ja verím: Zlatko - Ty.

Aktualizované: 21.01.2012

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

Historický a biografický materiál

História vzniku a dátum napísania básne

V básni sú zakomponované hlavné motívy cyklu „Básne o krásnej pani“.

Dôvodom vzniku básne bolo stretnutie v Dóme svätého Izáka A. Bloka s L. D. Mendelejevovou.

Lyrická zápletka

Pred lyrickým hrdinom sa objavuje obraz, ktorý možno porovnávať len s Puškinovou Madonou. Toto je „najčistejšia krása najčistejšieho príkladu“. V básni sa pred nami pomocou farieb, zvuku a asociačných symbolov tajomne a neurčito objavuje obraz Krásnej dámy lyrického hrdinu. Všetky slová a strofy sú plné zvláštneho významu: „Ach, na tieto rúcha som si už zvykol“, „Ó, svätý...“ – pomocou anafory autor vyzdvihuje dôležitosť udalosti.

Zloženie básne

V prvom štvorverší vidíme lyrického hrdinu, ktorý žije v očakávaní lásky. Presnejšie, táto láska v ňom vždy žila a nenachádzala východisko, no vedel, že na svete je taká, ktorej je jeho láska určená.

Vstupujem do temných chrámov

Vykonávam zlý rituál.

Od ďalší vývoj zápletkou sa dozvieme, že jeho milovaná je niečo nadpozemské, pominuteľné:

A pozerá sa mi do tváre, osvietená,

Iba obraz, iba sen o nej.

Ale potom sa v tomto obraze objaví majestátnosť, nedosiahnuteľnosť: stane sa „Majestičnou večnou manželkou“. Veľké písmená dodávajú tomuto výrazu ešte väčšiu vážnosť. Myslím, že sa dá povedať, že atmosféra chrámu zostruje pocity hrdinu: tma, chlad spôsobujú, že sa človek cíti osamelý, ale vzhľad milovaného človeka osvetľuje všetko okolo a jeho srdce sa chveje rozkošou.

Prevládajúca nálada, jej zmena

V básni je zvláštny aj emocionálny tón: najprv je lyrický hrdina pokojný, potom sa dostaví strach („Chvejem sa od škrípania dverí“), potom zažije slasť, ktorá sa prenáša rečníckym výkrikom, a potom úplný pokoj, našiel tú, ktorú hľadal.

Základné obrázky

Takmer vo všetkých "Básňach o krásnej pani" nájdeme obraz-symbol ženskosti a krásy. Báseň „O legendách, o rozprávkach, o chvíľach ...“ nie je výnimkou. V ňom, rovnako ako v básni „Vstupujem do temných chrámov ...“, hrdina verí vo večnú lásku a hľadá ju. A obraz milovaného je tajomný a nadpozemský:

A ja neviem - v očiach Krásnej

Tajný oheň alebo ľad.

Záver je podobný aj záveru básne „Vchádzam do temných chrámov...“: básnik verí svojim citom, celý svoj život zasvätí službe svojej milovanej.

„Blikanie červených lámp“ nám neumožňuje jasne vidieť obraz Krásnej dámy. Je tichá, nepočuteľná, no na to, aby sme Ju pochopili a rešpektovali ju, nie sú potrebné slová. Hrdina Jej rozumie svojou dušou a pozdvihuje tento obraz do nebeských výšin a nazýva ho „Majestátna večná manželka“.

Cirkevný slovník (lampy, sviečky) stavia obraz Krásnej pani na roveň božstvu. Ich stretnutia sa konajú v chráme a chrám je akýmsi mystickým centrom, ktoré organizuje priestor okolo neho. Chrám je architektúra, ktorá sa snaží obnoviť svetový poriadok, pozoruhodnú harmóniu a dokonalosť. Vytvára sa atmosféra zodpovedajúca očakávaniu kontaktu s božstvom. Pred nami sa objavuje obraz Matky Božej, ako stelesnenie harmónie sveta, ktorá napĺňa dušu hrdinu úctou a pokojom.

Je to láskavý, obetavý, pod dojmom krásneho človeka. Je to tá krásna a netelesná vec, z ktorej sa hrdina chveje: „Ale do tváre mi hľadí osvietená, iba obraz, iba sen o nej“, „Chvejem sa od škrípania dverí...“ Ona je sústredenie o jeho viere, nádeji a láske.

Paleta farieb pozostáva z tmavých odtieňov červenej („V blikaní červených lámp ...“), ktoré prinášajú obetu: hrdina je pripravený vzdať sa svojho života kvôli svojej milovanej (červená je farba krvi) ; žlté a zlaté farby (sviečky a kostolné obrazy), nesúce teplo smerujúce k človeku a zvláštnu hodnotu okolitej bytosti. Vysoké biele stĺpy vyzdvihujú význam obrazu Krásnej dámy a emocionálnych pocitov hrdinu. Blok zabalil všetko, čo sa stalo v básni, do tmy, zakryl to tmavým závojom („temné chrámy“, „v tieni vysokého stĺpu“), aby nejako chránil túto blízkosť a svätosť vzťahu postáv zvonku. sveta.

Slovná zásoba básne

Intonácia je slávnostná a modlitebná, hrdina túži a prosí o stretnutie, chveje sa a chveje sa pred ňou. Čaká na niečo nádherné, majestátne a úplne sa skláňa pred týmto zázrakom.

Poetická syntax

Je tu použitá metafora: hrdina vstupuje do sveta lásky, úcty k ženskej kráse, tajomnosti; prostredníctvom slova „temný“ vyjadruje hĺbku, posvätnosť tohto pocitu.

"Chudobný obrad" - formovanie básnika ako človeka a ako človeka.

zvukový záznam

Báseň používa zvuk. Aliterácia (zvuk [c]) pomáha sprostredkovať tajomstvo, básnik akoby pološepotom hovorí o najtajnejších myšlienkach. Asonancia (zvuk [o]) dodáva básni vážnosť, pripomínajúcu zvonenie zvonov.

Používa sa aj inverzia, zvýraznenie slovies, ktoré v básni zohrávajú osobitnú úlohu: vymenovanie činov hrdinu (vchádzam, vystupujem, čakám, chvejem sa) vyjadruje napätie, ktoré básnik prežíva.

1 strofa: zvuky „a“, „o“, „e“ spájajú nehu, svetlo, teplo, rozkoš. Tóny sú ľahké, trblietavé. (Farba biela, žltá.)

2 strofa: zvuky „a“, „o“, „and“ – obmedzenie, strach, tma. Svetla ubúda. Obrázok nie je jasný. (Tmavé farby.)

Verš 3: Tma odchádza, ale svetlo prichádza pomaly. Obrázok nie je jasný. (Zmes svetlých a tmavých farieb.)

4 strofa: zvuky „o“, „e“ nesú nejednoznačnosť, no prinášajú najväčší prúd svetla, vyjadrujúce hĺbku hrdinových pocitov.

Emócie vyvolané pri čítaní

Vidieť a pochopiť lásku nie je dané každému, ale iba špeciálnemu, výnimočnému človeku.

Výnimkou je podľa mňa A. Blok, ktorý pochopil celé čaro milostného citu, jeho neuchopiteľnosť, ľahkosť a zároveň hĺbku.

Pre Alexandra Bloka bola žena stvorením obdareným božskou silou. Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, manželka básnika, sa pre neho stala akousi múzou, anjelom strážnym a Madonou, ktorá zostúpila z neba. Ale ďalšia prestávka so ženou, ktorú miloval, inšpirovala tvorcu k napísaniu básne „Vstupujem do temných chrámov ...“.

V roku 1902 Alexander Blok ešte nemal to šťastie nazvať Lyubov Mendelejev svojou manželkou. Bolo to obdobie jeho vášnivej lásky a záujmu o ideológiu V. Solovjova. Podstatou tohto svetonázoru bolo vyzdvihnutie ženskosti a božskej podstaty lásky k slabšiemu pohlaviu.

Keď sa Lyubov Dmitrievna rozišiel s básnikom, uvrhlo ho to do hlbokého smútku. Sám Alexander Blok nazval toto obdobie svojho života šialenstvom, pretože svoju milovanú hľadal v každej okoloidúcej žene. Prestávka ho urobila zbožnejším. Spisovateľ nevynechal nedeľné bohoslužby a často navštevoval kostoly v nádeji, že sa stretne s Lyubovom Mendelejevom. A tak sa zrodila myšlienka básne.

Žáner, smer a veľkosť

„Vstupujem do temných chrámov...“ možno nazvať posolstvom lásky, pretože autor opisuje pocity a emócie, ktoré v ňom vyvoláva obraz jeho milovanej. Ale napriek tomu v tomto milostnom liste sú aj rysy filozofických textov spojených s učením V. Solovyova.

Báseň je napísaná v duchu symboliky. Aby Alexander Blok lepšie vyjadril vzrušenie a úctu lyrického hrdinu, použil dolník s krížovým rýmom.

Obrázky a symboly

Celá báseň je presiaknutá duchom tajomstva. Jedným z hlavných obrázkov je tu miesto pôsobenia – chrám. Na tomto svätom mieste čaká lyrický hrdina, čítajúci modlitby, na zázrak: vzhľad svojej milovanej. Chrám v kontexte tejto básne pôsobí ako symbol viery a nádeje.

Červené svetlo prechádza celým cyklom „Básne o krásnej dáme“, venované Lyubovovi Mendelejevovi. Slúži ako znak vášne a prejav vznešenej lásky, ktorú Alexander Blok ctil. Hlavným rečníkom je samotná Krásna dáma. Ona je konečný sen, myšlienka šťastia a večná láska. Sám básnik sa ju nebojí prirovnať k Matke Božej, čím prirovnáva svoju milovanú k svätým.

Lyrický hrdina je pripravený uctievať obraz svojej „svätej“ lásky. Je plný bázne a nádeje, viery a túžby dosiahnuť večnú a krásnu vášeň. Jeho duša je rozrušená a zničená, no verí, že vzhľad Krásnej dámy ho dokáže vzkriesiť.

Témy a nálady

Hlavnou témou je samozrejme láska lyrického hrdinu. K svojej ideálnej milenke chradne vášnivými citmi. Motív duálnych svetov vlastný dielu Alexandra Bloka (susedstvo skutočného sveta a tajomstva nepochopiteľného) vedie k filozofickej téme.

Zdá sa, že báseň je zahalená mystickým tajomstvom. Inšpiruje a uchvacuje. Celá atmosféra je náznakom, nie je tu nič skutočné. Všetko je iluzórne.

Hlavná myšlienka

Zmyslom básne je potreba lásky k ľudskej duši. Dokáže ju vyliečiť alebo premeniť na prach. Bez nej človek nemôže existovať. Bolesť, šťastie - je pripravený vydržať všetko, ak len milovať a byť milovaný.

Hlavná myšlienka diela odráža svetonázor básnika. Ak pre Dostojevského krása zachráni svet, potom pre Bloka je to len láska. Hýbe všetkým a všetkým. V tom videl zmysel svojho života a v každom jeho diele dáva nádej len čistá a svätá vášeň.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia

Na obnovenie potrebnej atmosféry používa Alexander Blok epitetá (tmavé chrámy, jemné sviečky, zlý obrad, potešujúce črty).

Pomáhajú vytvárať dynamiku a zdôrazňujú emocionalitu personifikácie (úsmevy, rozprávky a sny bežia, obraz vyzerá). Vzrušenie lyrického hrdinu autor zdôrazňuje výkričníkmi a rečníckymi otázkami. Metafora (majestátnej večnej manželky) naznačuje posvätnosť obrazu milovaného.