Metropolita Moskvy a celého Ruska Filip II pochádzal z bojarskej rodiny, vo svete niesol meno Fedor Stepanovič Kolychev. Keď sa začalo prenasledovanie jeho rodiny, utiekol z Moskvy, prišiel do Soloveckého kláštora a bol unesený mníchom menom Filip. Bol zvolený za opáta a pre kláštor urobil veľa. Počas svojho biskupstva odhalil kruté činy gardistov, za čo sa dostal do nemilosti Ivana Hrozného. Podľa rozšírenej verzie ho 23. decembra 1569 zabil Malyuta Skuratov.
Mnohí historici sa prikláňajú k názoru, že smrť metropolitu Filipa sa stala na tajný príkaz Ivana Hrozného, hoci existujú aj iné verzie. Filip sa ako jeden z mála snažil odolať strnulosti gardistov. Jeho činy neboli márne: o nejaký čas neskôr sa počet vrážd skutočne znížil, ale nie nadlho.
Dátum a príčina smrti
Obrázok 1. Malyuta Skuratov obviňuje opáta kláštora zo smrti Filipa II
K vražde metropolitu Philipa došlo v odľahlom kláštore Nanebovzatia Tver Otroch, kde bol na príkaz vyhnaný. Pred ďalšou novgorodskou kampaňou k nemu cár poslal Malyutu Skuratova, aby dostal požehnanie. To, čo sa dialo potom, je reprodukované zo života svätých podľa podania svätého Demetria z Rostova, podľa ktorého vyslanec biskupa nemilosrdne uškrtil.
„Malyuta Skuratov, ktorá vstúpila do cely svätého Filipa, s predstieranou úctou padla k nohám svätca a povedala:
- Vladyka svätý, daj svoje požehnanie cárovi, aby išiel do Veľkého Novgorodu.
Ale svätý odpovedal Malyuta:
– Robte si, čo chcete, ale Boží dar sa neprijíma klamstvom.
Potom bezcitný darebák udusil kazateľa vankúšom.
Po tom, čo vrah opustil celu, povedal opátovi, že „vo vnútri je veľmi horúco a Filip zomrel na intoxikáciu“. Stalo sa tak 23. decembra 1569.
Kde je pochovaný Metropolitan Philip?
Obrázok 2. Relikvie metropolitu Filipa II
Ihneď po jeho smrti boli pozostatky metropolitu Filipa naliehavo pochované na kláštornom cintoríne. Avšak už v roku 1591 boli relikvie zabavené a prenesené pod verandu kaplnky svätých Zosima a Savvatiy z katedrály Premenenia.
O polstoročie neskôr boli z iniciatívy cára Alexeja Michajloviča, novgorodského metropolitu Nikona a patriarchu Jozefa pozostatky prevezené do Moskvy, kde sú dodnes. Boli umiestnené v striebornej svätyni katedrály Nanebovzatia Panny Márie vedľa ikonostasu a prikryté striebornou tabuľou, ktorú Kutuzov získal späť od vojsk.
krátky životopis
Metropolita Filip II. (Fjodor Stepanovič Kolychev) sa narodil 11. februára 1507 v Moskve v bojarskej rodine. Za posledných 62 rokov sa osvedčil nielen ako náboženská osobnosť, ale aj ako vynikajúci obchodný manažér a vodca.
Život vo svete a kláštor
Chlapec študoval čítanie a písanie vo Svätom písme, od malička sa učil ovládať zbrane, jazdu na koni a iné zručnosti bojovníka. Uprednostňoval však modlitby a čítanie kníh. Do 30 rokov bol na dvore Vasilija III.
V roku 1537 sa rodina Kolychevov vzbúrila proti veľkovojvodkyni Elene Glinskej (druhej manželke moskovského kniežaťa Vasilija Ivanoviča). Potom sa rodina dostala do hanby: niektorí vyviazli s väzením, iní boli potrestaní bičom a popravení. Fedor bol nútený utiecť na sever.
Na svojich potulkách sa dostal až k brehom Bieleho mora a doplavil sa na Solovecké ostrovy, kde ho prijali ako novica do kláštora. Tu prežil nasledujúcich 8 rokov, potom bol schválený v hodnosti opáta.
V nasledujúcich rokoch sa Fedor ukázal ako pozitívny obchodný manažér, keď postavil niekoľko významných objektov pre Solovecký kláštor:
- niekoľko kanálov, ktoré navzájom spájali početné jazerá;
- postavili niekoľko vodných mlynov;
- prvý kamenný kostol na Soloveckých ostrovoch;
- postavili mnohé komerčné budovy.
V Soloveckém kláštore sa zdržiaval v rokoch 1538 až 1565 až do momentu, keď ho odporučili cárovi Ivanovi Hroznému na post metropolitu Moskvy a celého Ruska.
Činnosť biskupa
Obrázok 3. Metropolita Filip odsudzuje Ivana Hrozného
Ponuku prijať vysoký post dostal 20. júla 1566 po tom, čo sa kazaňský arcibiskup German nevedel dohodnúť s cárom. Na audiencii sa Filip pokúsil nastaviť Ivanovi Hroznému podmienky na zrieknutie sa oprichniny, ten však mal iný názor. Presviedčaním cirkevných hierarchov súhlasil Filip s tým, že sa stane metropolitom Moskvy a celého Ruska.
Ako najvyšší biskup opakovane vstupoval do sporov s cárom a snažil sa obmedziť krvavé činy gardistov. Jeho aktivity potvrdzujú historici, najmä G. P. Fedotov poznamenal, že počas obdobia, keď bol Filip v úrade, „nepočujeme o popravách v Moskve. Samozrejme, že deštrukčný ústav fungoval ďalej, no hore, v tesnej blízkosti kráľa, si oddýchli od krvi.
Vzťah s Ivanom Hrozným
Po návrate Ivana Hrozného z prvého livónskeho ťaženia sa krajinou prehnala ďalšia vlna teroru. Dôvod bol skrytý v objavených listoch Žigmunda moskovským bojarom. V krátkom čase boli popravení všetci, ktorí sa podieľali na korešpondencii:
- rodina bojara I. Čeľadina;
- knieža I. A. Kurakin-Bulgakov;
- princ D. Ryapolovsky;
- tri kniežatá z Rostova;
- kniežatá, ktoré prešli na mníšstvo Ščentyajev a Turuntai-Pronsky.
Krvavé udalosti z roku 1568 spôsobili obnovenie konfrontácie medzi Ivanom Hrozným a metropolitom Filipom. Každodenné audiencie so žiadosťami o milosť pre obvinených viedli kráľa k tomu, že sa vyhýbal stretnutiu s biskupom.
Za prvý otvorený stret historici označujú 22. marec 1568. Metropolita Filip v tento deň odmietol požehnať cára a jeho gardistov a po opakovanej prosbe sa naňho obrátil s denunciačným prejavom.
Exil
V dôsledku konšpirácií a falošných svedectiev odhaľujúcich metropolitu odchýlok od pravoslávnych záležitostí (podrobnosti dnes nie sú známe) metropolitu Filipa odflákli 8. novembra 1568. O niekoľko dní neskôr bol prečítaný konečný dekrét, podľa ktorého obvinený z r. hriechy museli ísť do večného väzenia.
Na príkaz Ivana Hrozného mu na ruky nasadili železné okovy a na nohy drevené kocky. Čiary sú dané do života, že okovy zázračne spali, kráľ sa ich znova neodvážil nasadiť. Nepriaznivého duchovného iba vyhnal od seba – do kláštora Tver, kde metropolita Filip nasledujúci rok zomrel.
uctievanie
Hlavným zdrojom informácií o živote metropolitu Filipa II. je život zostavený po atentáte, v rokoch 1591-1598. v Solovetskom kláštore. Bol napísaný podľa príbehov očitých svedkov a súčasníkov biskupa.
Prvý kostol pomenovaný po metropolitovi bol postavený v roku 1677 v Meshchanskaya Sloboda. Chrám bol spočiatku drevený, v roku 1691 bol prestavaný z kameňa. Po tom, čo bol Filip vymenovaný za svätého, mnohé kláštory začali stavať kostoly a kaplnky na jeho počesť a slávu.
Video
"Sv. Filip, metropolita Moskvy a celého Ruska, divotvorca"
Metropolita Filip z Moskvy a celého Ruska.
skoré roky
Metropolita Filip (vo svete Fjodor Stepanovič Kolychev) sa narodil v roku 1507 v Moskve. Jeho otec bol pridelený ako strýko k bratovi Ivana Hrozného, princovi Jurijovi z Uglichu, a tak pripravil Fedora na službu panovníka.
Matka naučila svojho syna základom pravoslávia, čo ovplyvnilo jeho budúci osud. Podľa rôznych verzií bol Fedor v službách Vasilija III., alebo svoju službu začal neskôr, počas bojarského poručníctva Ivana IV.
V roku 1537 sa Kolychevovci vzbúrili proti Elene Glinskej, matke regentke malého cára, po čom boli niektorí popravení a Fedor utiekol z Moskvy. Život v Solovskom kláštore Po úteku bol Fjodor rok pastierom a potom sa stal novicom v Soloveckém kláštore.
O rok neskôr ho tam tonzúrovali pod menom Filip. V Solovetskom kláštore sa Filip stal opátom po 8 rokoch. Prejavil sa ako inteligentný a hospodársky správca: nariadil postaviť mlyny na početných kanáloch medzi jazerami, mechanicky zdokonalil kláštorné remeslá.
Uskutočnila sa kláštorná výstavba, objavili sa cely a nemocnica. Filip sa v roku 1551 zúčastnil v Stoglavskej katedrále, kde si získal sympatie kráľa, o čom svedčí aj vyhnanstvo do Soloveckého kláštora opáta Artemia, vodcu nevlastníkov nepriateľských voči Ivanovi Hroznému a bývalého člena Vyvolenej rady Silvestra.
metropolita
Pôvodne sa metropolitom mal stať kazaňský arcibiskup Herman, ale pre jeho odmietnutie oprichninskej politiky dostal Filip ponuku na metropolitný trón. Tiež predložil požiadavku na zastavenie oprichniny. Po dlhých sporoch s Ivanom Hrozným Filip ustúpil.
Prvý rok a pol bol pokojný, a tak metropolita nevzniesol žiadne požiadavky, hoci sa prihováral za zneuctených. Konflikt s Ivanom Hrozným rozporom vo vzťahoch s cárom sa začal v roku 1568. Listy poľského kráľa moskovským bojarom, aby sa presťahovali do Litvy, boli zachytené. To vyvolalo prvú vlnu teroru.
Vnútorný konflikt sa rýchlo zmenil na vonkajší. 22. marca toho istého roku sa Ivan Hrozný so gardistami v kláštorných odevoch objavil v Uspenskej katedrále počas liturgie. Potom cárovi spoločníci požiadali metropolitu o požehnanie panovníka, za čo dostali pokarhanie. Ivan Hrozný bol mimoriadne nahnevaný. 28. júla došlo k rozhodujúcej udalosti v osude metropolitu Filipa.
Jeden z gardistov počas sprievodu v Novodevičskom kláštore tafyu nezložil, hoci mal byť s nepokrytou hlavou. Filip na to upozornil Ivana Hrozného, no gardistovi sa podarilo zložiť mu pokrývku hlavy a cár metropolitu odsúdil za ohováranie. Po tomto incidente sa začali prípravy na cirkevný proces s Filipom.
Exil a smrť
Na súde bol metropolita Philip odsúdený za čarodejníctvo (v tom čase bežné obvinenie). 8. novembra 1568 v katedrále Nanebovzatia v Kremli počas bohoslužby Fjodor Basmannov oznámil zbavenie Filipa hodnosti metropolitu, po ktorom bol odstránený z jeho hierarchického rúcha a oblečený do roztrhanej kláštornej sutany. Filip bol vyhnaný do Tveru, kde ho 23. decembra 1569 zabil gardista Malyuta Skuratov, s najväčšou pravdepodobnosťou na príkaz cára. Ľuďom povedali, že bývalý metropolita zomrel na udusenie vo svojej cele.
Relikvie metropolitu Filipa boli prenesené do Soloveckého kláštora a neskôr do katedrály Nanebovzatia v Moskovskom Kremli. Svätorečenie svätého Filipa sa uskutočnilo v roku 1652.
Jeho cieľom je neobmedzená moc nad dušami jeho súčasníkov. "Čo chce kráľ, to chce Boh!"
Pätnásť kilometrov od Moskvy, na vysokom brehu rieky Pakhra, sa týči tehlová sviečka zvonice kostola Vzkriesenia Slova. Zvonica je najvyšším bodom v obci Kolychevo. História obce siaha do dávnych čias a je nerozlučne spätá s jedným z najuctievanejších svätcov ruskej pravoslávnej cirkvi – metropolitom Filipom z Moskvy. Jeho ikonická tvár vyzerá z fasády zvonice. Pozorný pohľad metropolitu sa stretáva s veriacimi v chráme. Tento príbeh bude rozprávať o svätom mučeníkovi Filipovi, Ivanovi Hroznom a histórii obce.
1. Studená zima roku 1568
Podľa súčasníkov sa zima v roku 1568 ukázala ako krutá. Moskvu zahalil mrazivý opar, v ktorom ako vata haslo povestné zvonenie jej zvonov. Vtáky zamrzli za letu a obyvatelia mesta radšej zostali doma. Suverén Ivan Vasilievič, ktorý sa nedávno vrátil z prvého livónskeho ťaženia, bol najprv spokojný.
Ale čoskoro sa obyvateľmi mesta prehnal šepot hrôzy. Tu a tam sa do domov slávnych vojakov vlámali davy gardistov, ktorí ich okradli a znásilnili. Bojarov a ich sluhov odvliekli nahých zo svojich domov. A potom ich s hukotom a pískaním ťahali na lasách po zľadovatených uliciach, aby ich hodili do mučiarní.
A čoskoro hlavné námestia hlavného mesta zdobili borovicové brvná šibeníc, dubové sekacie kocky a obrovské dymiace kotly živice. V blízkosti drevenej podlahy so sekerami v rukách sa prechádzali svalnaté mačky, kati starovekého Ruska.
Dôvodom novej vlny teroru boli údajne nájdené listy poľského kráľa Žigmunda. Jediný, kto nepodľahol všeobecnej nálade strachu, bol moskovský metropolita Filip.
2. Solovecký opát, ktorý sa stal metropolitom Moskvy
V roku 1568 mal 61 rokov. Narodil sa v slávnej bojarskej rodine, detstvo prežil v Moskve a na rodinnom sídle Kolychevo, neďaleko súčasnej mestskej časti Domodedovo. Na brehoch pokojnej Pakhry absorboval lásku k rodnej krajine a získal všestranné vzdelanie. Inak to jednoducho nemohlo byť, pretože jeho otec bol vychovávateľom Jurija Vasilieviča – brata Ivana IV.
Na dvore veľkovojvodu preletela mládež. Zdalo sa, že ho čaká oslnivá dvorská kariéra. Ale lesk dvorského života a zvonenie bojových mečov mladého muža nepotešili. Z celého srdca túžil zasvätiť svoj život Bohu.
Tridsaťročný Fedor – tak sa vo svete volal mladý muž – v oblečení obyčajného občana odchádza s konvojom na ďaleký sever. Šesť mesiacov pasie ovce ao rok neskôr je tonzúrou mnícha pod menom Filip. Osem rokov práce, modlitieb, pôstu a skutkov povyšuje Filipa do hodnosti opáta slávneho Soloveckého kláštora.
Rohová veža Soloveckého kláštora, farebná fotografia, 1913
Práve za opáta Filipa sa okolo kláštora dvíhajú kyklopské hradby, ktoré teraz vidíme, stavajú sa chrámy a hospodárska činnosť sa mnohonásobne rozširuje. Medzi najlepšími ruskými duchovnými sa Filip zúčastňuje v Stoglavskej katedrále, v ktorej Ján Vasilievič venuje veľkú pozornosť horlivému opátovi. Filipp Kolychev, ktorý nie je spojený so žiadnou bojarskou stranou, sa cárovi javí ako ideálna postava na mieste moskovského metropolitu.
Cár Ján IV. bol zakomplexovaný človek, v duši ktorého sklon k nekontrolovateľnému násiliu koexistoval paradoxne s pravoslávnou religiozitou.
Solovecký opát hovoril presne tam, kde všetci lichotili. Bol ako odraz Jánovho svedomia. Preto si ho kráľ vybral.
Kráľovo slovo v tom čase znamenalo veľa. A preto na rade kléru v roku 1566 bol za kandidáta do primaciálnej katedrály jednomyseľne zvolený Filip.
Tu však nastáva nečakaný problém. Solovecký opát, ktorý dorazil z diaľky, je zhrozený moskovskými popravami. Pre všetkých nečakane vystupuje s ostrým odsúdením rozdelenia štátu na Zemščinu a Opričninu, ako aj politiky teroru, ktorú vedie cár. Philip, ktorý sa neobmedzuje len na súkromné rozhovory, nastolí problém priamo na stretnutí v katedrále.
"Upokoj moje svedomie," osloví budúci metropolita cára, "zrušte oprichninu!" Lebo každé rozdelené Kráľovstvo podľa slova Najvyššieho padne. Nech je len jednotné Rusko!
Kráľ sa bojí. Rada biskupov je sila. Čo ak by klérus vystúpil ako jednotný front proti jeho inováciám? V určitom zmätku sľubuje, že bude premýšľať. Medzitým si myslí, že 25. júla 1566 rada všetkých ruských biskupov Filipa Kolyčeva dosadila na trón metropolitu Moskvy a celej Rusi.
3. Svedomie kráľa
Už rok a pol sa zdá, že v živote ruského štátu sa začala nová éra. Cár približuje svätého Filipa k sebe, radí sa s ním o všetkých záležitostiach cirkevného a štátneho života. Je tak zaneprázdnený vojnou s Livónskom, že dokonca opustil svoju obľúbenú zábavu – popravovať zradcov. Nie, Ivan IV nerozpustil oprichninu. Hovorí sa však, že sa to môže stať každú chvíľu. Povesti znepokojujú vysokopostavených oprichniki, ktorí sú zvyknutí profitovať z okrádania Zemščiny. Existuje slávna fráza Malyuta Skuratova, ktorú hodil na úkor metropolity Philipa:
– Všade ten pop! Nie je z neho žiadny dych!
Dvorania už tušia, že klebety sa šíria s vedomím samotného kráľa. Je pre neho ťažké ovládnuť sa, je pre neho ťažké hovoriť s metropolitom. Je to autokratický vládca, sám je pánom svojho svedomia. Tieto zvláštne evanjeliové slová - „nezabiješ“... Netýkajú sa kráľa, ktorý musí zabíjať nepriateľov vlasti?
Vasnetsov, „cár Ivan Vasilievič Hrozný“
Môže slobodne omilostiť a popraviť svojich nevoľníkov! Prečo potrebuje výčitky od nejakého kňaza? Prečo stavať vnútornú politiku na systéme „brzd a protiváh“. Oveľa jednoduchšie - strach! Kráľ starostlivo skúma verejnú mienku. A všade naokolo - dvorania, bojari, gardisti a duchovní lichotivo súhlasia:
"Áno, máš pravdu! Si autokrat! Si slobodný nad naším životom! Tvoja vôľa je vôľa Božia."
A len jedna osoba naďalej opakuje potrebu kresťanského milosrdenstva. Len jeden hlas Johnovi pripomína, že je predovšetkým muž. Jeden - napriek všetkému!
Keď si to všetko uvedomil, cár náhle prerušil komunikáciu s metropolitom Filipom. V číslach je bezpečnosť!
Čokoľvek cár urobí, metropolita musí mlčať! Svedomie - drž hubu!
4. Kráľ a kresťan
Po prepustení metropolitu Filipa zo seba začne panovník John Vasilievič roztáčať novú špirálu teroru.
Jeho cieľom je neobmedzená moc nad dušami jeho súčasníkov. "Čo chce kráľ, to chce Boh!" je jeho slogan.
Zatknutia a popravy nasledujú jedno za druhým. Bojar je popravený ako prvý Ivan Čeľadnina s mojou rodinou. Potom príde rad na princov Kurakins, Bulgakov, Rjapolovský, a Rostov. Cár nešetrí ani kniežatá, ktoré prijali mníšsku hodnosť Shchenyatyov a Turuntai-Pronsky. Pri mučení nešťastník ohovára partiu priateľov a príbuzných. Nasledujú ďalšie zatknutia. Sluhov za pánmi odvlečú do mučiarní. Kráľ sa mučí. Zdá sa, že z toho má nejaké perverzné potešenie.
Medzi popravami si spolu s gardistami oblieka mníšske rúcha a klania sa až po zem.
A potom sa celá poctivá spoločnosť zblbne. Jar prichádza. Blíži sa koniec pôstu.
Metropolita Philip, súčasná maľba.
Príbuzní utláčaných, urazených a nemajetných - všetci sa hrnú do metropoly. "Prihovor sa, Vladyka," modlia sa so slzami, "pomôž!"
Filip ale nesmie panovníkovi ani pod oči. Je zbavený prastarého práva všetkých kresťanských biskupov – smútiť, prihovárať sa za odsúdených. A vtedy sa metropolita rozhodne urobiť niečo nevídané: obrátiť sa na Jána priamo v chráme.
5. Kresťan a kráľ
22. marca 1568 metropolita slávil Božskú liturgiu v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa. Ján Vasilievič prišiel do služby spolu s gardistami. Zlatom vyšívané kožuchy tých, čo vstúpili, boli narýchlo zahalené čiernymi rúchami. Na hlavách mali vysoké kláštorné klobúky. V tejto podobe kráľ oslovil metropolitu so žiadosťou o požehnanie. Filip sa tváril, že si hlavu štátu nevšíma. Katedrálou sa rozliehal zdržanlivý hluk.
"Skôr ako ty budeš cár," vyštekol jeden z bojarov na Filipa, "požehnaj ho!"
Metropolita sa zastavil, rozhliadol sa po prítomných a premyslene povedal:
- V tejto handre a v štátnych záležitostiach nepoznám pravoslávneho cára!
Všetci stuhli. Dvorania sa báli nielen pozrieť na kráľa, ale báli sa aj dýchať! V tomto desivom tichu metropolita pri pohľade do Johnových očí pokračoval:
- Panovník! My tu prinášame obety Bohu a ty si prelial kresťanskú krv na oltári. V tých najnevernejších, pohanských kráľovstvách je zákon a pravda, existuje milosrdenstvo pre ľudí - ale v Rusku nie sú! V mene kráľa sa páchajú lúpeže a vraždy! Suverénne! Ako sa objavíš na súde Božom? Premočený krvou nevinných, ohlušený krikom ich úzkosti? Pane, boj sa Boha...
Metropolita Philip odmieta požehnať Ivana Hrozného, rytina z 19. storočia
Kráľovu tvár znetvorila grimasa hnevu. Slová pravdy ho pálili ako železo.
- Dosť! John potichu kričal. Personál sa mu triasol v rukách: "Bol som k tebe príliš milosrdný, metropolita!" Vám – a vašim spolupáchateľom!
Potom sa otočil a doslova utekal k východu!
Kráľ sa bál! Ten, ktorý poznal silu slova, sa bál. Bál som sa, že Filip teraz vyhlási to najstrašnejšie – exkomunikáciu z Cirkvi, anathemu! Potom to pravoslávni ľudia jednoducho roztrhajú na kusy!
Za kráľom sa bezhlavo vrhli gardisti a bojari, zahraniční hostia i obyčajní ľudia. Katedrála bola takmer okamžite prázdna. Ján Vasilievič na túto hrôzu a poníženie do konca svojich dní nezabudne. O osude metropolitu Filipa bolo rozhodnuté.
Ikona metropolitu Filipa, Rusko, 18. storočie.
Je zatknutý a odsúdený za vlastizradu. Pred jeho očami sú všetci príbuzní popravení a potom vyhnaní do vzdialeného kláštora. Ale ani mučenie, ani veľkorysé sľuby, cár nebude môcť porušiť vôľu metropolitu.
"Nie ti, suverén, moje požehnanie!" - Filip bude opakovať znova a znova. Nie a nikdy nebude požehnanie pravoslávnej cirkvi krvi, bezpráviu a násiliu! Boh nie je v moci, ale v pravde!
V roku 1569 v kláštore Nanebovzatia Panny Márie v Tveri Malyuta Skuratov uškrtil nebojácneho starca. A o sto rokov bude ruská cirkev oslavovať metropolitu Filipa Kolyčeva v maske svätých mučeníkov.
6. Odkaz bojarov Kolyčeva
Vražda metropolitu Filipa a masaker jeho príbuzných nemohli ovplyvniť dedičný majetok bojarov Kolychevov. Ale dedinu na rieke Pakhra vopred preniesli do moskovského kláštora Epiphany. A tak to prežilo. Ukázalo sa, že to bolo len oneskorenie.
Chrám v Kolychevo, moderný pohľad
Dôsledky tyranskej vlády Ivana Hrozného viedli krajinu v roku 1612 k nepokojom. Poľskí intervencionisti a lupiči všetkých pruhov nenechali z dedín pri Moskve kameň na kameni, desaťročia ich museli prestavovať.
Fjodor Stepanovič Kolychev patril do šľachtickej rodiny kolychevských bojarov. Vo veku 26 rokov začal slúžiť na dvore veľkovojvodu Vasilija III. No súdny život naňho doliehal. V lete 1537 tajne opustil Moskvu, odišiel do Soloveckého kláštora a zložil sľuby ako mních. O desať rokov neskôr sa stáva opátom kláštora.
V roku 1566 sa Filip stal metropolitom Moskvy. Nebojácne odsúdil cára Ivana Hrozného za krutosť voči svojim poddaným a za to bol o dva roky neskôr zbavený svojej metropolitnej hodnosti, spútaný a vyhnaný do kláštora Otroch v Tveri. A o rok neskôr svätca vo svojej cele uškrtil Malyuta Skuratov, kráľovský starší strážca.
Keď Filip prijal v Solovkách rektorskú palicu, kláštor krátko predtým vyhorel. Filip sa energicky pustil do práce. Kláštor bol nielen obnovený, ale začal aj prekvitať.
Aby mal kláštor vlastné prostriedky, Filip zorganizoval na ostrove rozvoj železnej rudy a kuchynskej soli. Spojil 52 malých jazier do jedného veľkého Svätého jazera; spevnené cesty; vykopali kanály a umiestnili na ne vodné mlyny; kláštor obohnal žulovými stenami... Postavil aj tehelňu, mólo, nemocnicu, hotel pre pútnikov, postavil kamenné chrámy úžasnej krásy. Založil si maštaľ s kravami a sliepkami. Choval jelene, zaviedol úpravu koží a v šijacích dielňach si mnísi šili odevy a topánky.
Philip, ktorý mal talent vynálezcu, zariadil mnoho dômyselných technických zariadení: napríklad vynašiel samohybný vozík, ktorý sa pohyboval bez koňa. Starcov, tulákov a žobrákov držali na náklady kláštora. Knižnica kláštora rýchlo rástla. Filip sám viazal staré knihy. A pri tom všetkom opát zostal prísnym asketickým mníchom. Všetko sa teda zbiehalo v jednej osobe richtára – energia, vôľa, starosť o bratov, talent vynálezcu, kláštorná askéza.
V roku 1565 cár Ivan Hrozný odtrhne Hegumena Filipa od svojho milovaného potomka: ponúkne mu, že sa stane metropolitom Moskvy. Múdry Filip pochopil: na takom mieste nemohol uniknúť problémom. Kráľ a duchovenstvo však na tom trvali a Filip sa vzdal a stanovil si prastaré právo „smútiť“ - prihovárať sa pred kráľom za odsúdených. Kráľ však svoj sľub dlho nedodržal...
Popravy nasledovali jedna za druhou. Svätý Filip písal cárovi listy a napomínal ho. Cár naopak hanlivo nazval posolstvá metropolitu „spolupisy“, ktoré sa odvtedy stali príslovečnými.
Svätý Filip Metropolita Moskvy v jeho živote, 16. storočie, Múzeum-rezervácia Kolomenskoye.
Počas Veľkého pôstu v roku 1568 metropolita verejne odsúdil skutky Ivana Hrozného. Potom, hroziac cárovi Posledným súdom, sa svätý na protest proti všetkým zverstvám oprichniny presťahoval do moskovského kláštora svätého Mikuláša. V novembri toho istého roku sa nad metropolitom uskutočnil hanebný proces, ktorý ho obvinil z „skúpych činov“. Na súde svätec povedal:
- Panovník! Myslíš, že sa ťa bojím alebo sa bojím smrti? Nie! Je lepšie zomrieť ako nevinný mučeník, ako v tichosti znášať hrôzy bezprávia!... Svätca odsúdili na doživotie v kláštornom žalári a dali do reťazí. Stal sa však zázrak – reťaze z neho samy spadli.
Jedného dňa do jeho žalára vpustili hladného medveďa. Ráno sa prišiel sám kráľ pozrieť, čo sa stalo s Filipom. Ale nevidel som nič „zaujímavé“: svätý stál pri modlitbe a medveď... driemal v rohu.
Ikona svätého Filipa moskovského metropolitu v jeho živote
Umiestnenie značiek:
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| 6 | 5 | ||
| 8 | 7 | ||
| 9 | 10 | ||
| 11 | 12 | 13 | 14 |
1. Narodenie Theodora (svetské meno Filip)
2. Teodorov krst.
3. Naučiť sa čítať a písať.
4. Theodore odchádza z rodičovského domu.
5. Príchod do Soloveckého kláštora.
6. kláštorná tonzúra.
7. Vysvätenie na diakonov.
8. Vymenovanie za presbytera.
9. Menovanie do metropolitov.
10. Svätý Filip odsudzuje cára Ivana Hrozného.
11. Väzenie v žalári.
12. Svätý Filip pred Protáziom, hegumenom tverského mladého kláštora.
13. Vražda svätého Filipa.
14. Pochovanie svätého Filipa.
Ikona „Moskovský metropolita sv. Filipa v živote“ bola predtým v kostole svätého Mikuláša „Veľký kríž“ v Moskve.
Ruská pravoslávna cirkev v roku 2016 oslavuje 450. výročie vstupu do metropolitnej stolice svätého Filipa Metropolitu. O svätom Filipovi (Kolychev) vo videu časopisu "Thomas" hovorí doktor historických vied a pravidelný prispievateľ do časopisu.
Ruská pravoslávna cirkev tento rok oslavuje 450. výročie vstupu veľkého ruského svätého metropolitu Filipa na metropolitnú stolicu. V roku 1566 sa stal hlavou ruskej pravoslávnej cirkvi, vládol jej asi 2 roky, postavil sa proti oprichnine. Najprv panovníka tajne napomínal, potom ho verejne odmietol požehnať. Bol postavený pred súd, zosadený z metropolitnej hodnosti a ukázal sa ako jednoduchý mních. Následne ho v roku 1569 zabil jeden z prominentných strážcov, Malyuta Skuratov.
Metropolita Philip zároveň sledoval len jeden cieľ. Nechcel šíriť zlobu v kresťanskej spoločnosti. Chcel zachrániť lásku. A hlavnú frázu, ktorá najlepšie charakterizuje metropolitu Filipa, si môžete prečítať v jednej z jeho epištol.
Hlavnou frázou jeho života je „Ži v láske pre Boha,“ píše. A práve za túto lásku on ako veľký pastier, ako jedno z hlavných svetiel nášho mníšstva, položil svoj život. Pastier položil život za svoje slovné ovečky, ako sa vtedy hovorilo.
Zdalo sa, že metropolita Philip prežil niekoľko rôznych životov a všetky zapadli do jeho, nie tak dlhého, osudu. Narodil sa v roku 1507 a do roku 1537, počas prvých 30 rokov svojej biografie, nebol členom Cirkvi. Bol potomkom šľachtickej bojarskej rodiny. Otvorili sa pred ním príležitosti na brilantnú kariéru na dvore ruských panovníkov.
Napriek tomu to všetko odmietol a po 3 desaťročiach svojho života odišiel pešo na sever, stal sa jednoduchým mníchom v mimoriadne ťažkých podmienkach Soloveckého kláštora. Po určitom čase sa stal opátom tohto kláštora a pôsobil ako opát 20 rokov. Tu je jeho druhý život, život mnícha a opáta na severe. Veľmi ťažký život, ktorý si od neho vyžadoval všetko napätie duše a viery. Ale výsledky jeho akcií na Solovkách sú skvelé. Práve pod ním boli postavené 2 nádherné kamenné kostoly, práve pod ním sa objavil kláštorný kamenný prístav, práve pod ním sa kláštor giganticky rozrástol a zažil svoj rozkvet. Bolo tam asi 200 mníchov. Predstavte si 200 mníchov. Môže to byť teraz v akomkoľvek, aj najväčšom severnom kláštore. Sotva. Tak to bolo za opáta Filipa. A napokon jeho tretí život ako metropolita, keď vystúpil na horný stupeň obety, kresťanskej obety vo svojom osude. Metropolita Filip a predtým hegumen Soloveckého a jednoduchý Solovecký mních bol veľmi milovaný na severe, v súostroví Soloveckých. Práve tam sa prvýkrát rozvinul kult miestneho uctievaného svätého Filipa. A Solovskí mnísi vyslali k panovníkovi Fedorovi Ivanovičovi špeciálnu, takpovediac, delegáciu a požiadali ho v roku 1590 o relikvie svätého Filipa. Potom zo severu vstúpila úcta k svätému Filipovi do rodného Ruska. A od polovice 17. storočia už bol celoruským svätcom. V roku 1652 boli jeho relikvie prevezené do Moskvy a teraz ležia v katedrále Nanebovzatia v Moskovskom Kremli.
