“Kiraz Bahçesi”, Anton Pavlovich Çehov'un dört perdelik lirik bir oyunudur ve yazarın kendisi de komedi olarak tanımladığı türdür.
Makale menüsü:
1903'te yazılan oyunun başarısı o kadar açıktı ki, komedi 17 Ocak 1904'te Moskova Sanat Tiyatrosu'nda gösterildi. “Kiraz Bahçesi” o dönemde yaratılan en ünlü Rus oyunlarından biridir. Anton Pavlovich Çehov'un, mülkü de müzayedede satılan arkadaşı A.S. Kiselev hakkındaki acı verici izlenimlerine dayanması dikkat çekicidir.
Oyunun yaratılış tarihinde önemli bir şey, Anton Pavlovich Çehov'un bunu hayatının sonunda ciddi bir şekilde hasta olarak yazmasıdır. Bu nedenle eser üzerindeki çalışmalar çok zor ilerledi: Oyunun başlangıcından yapımına kadar yaklaşık üç yıl geçti.
Bu ilk sebep. İkincisi, Çehov'un sahnede prodüksiyona yönelik oyununa uyma arzusunda, tamamen karakterlerin kaderi hakkındaki düşüncelerin sonucu, görüntüleri üzerinde çok titizlikle yürütülen çalışma yatıyor.
Oyunun sanatsal özgünlüğü Çehov'un oyun yazarı olarak çalışmalarının zirvesi oldu.
Birinci Perde: Oyunun karakterleriyle tanışmak
Oyunun kahramanları - Lopakhin Ermolai Alekseevich, hizmetçi Dunyasha, katip Epikhodov Semyon Panteleevich (çok beceriksiz, etrafındakilerin ona "22 talihsizlik" dediği gibi) - mülkün sahibi, toprak sahibi Lyubov Andreevna'yı bekliyorlar Ranevskaya, gelmek üzere. Beş yıllık bir aradan sonra geri dönecek ve ev halkı heyecan içinde. Sonunda Lyubov Andreevna ve kızı Anya evlerinin eşiğini geçtiler. Sahibi nihayet memleketine döndüğü için inanılmaz derecede mutlu. Beş yıldır burada hiçbir şey değişmedi. Kız kardeşler Anya ve Varya birbirleriyle konuşuyorlar, uzun zamandır beklenen toplantıya seviniyorlar, hizmetçi Dunyasha kahve hazırlıyor, sıradan evdeki küçük şeyler toprak sahibinde hassasiyete neden oluyor. Nazik ve cömerttir - hem eski uşak Firs'a hem de evin diğer üyelerine karşı, kardeşi Leonid Gaev ile isteyerek konuşur, ancak sevgili kızları özel saygılı duygular uyandırır. Her şey her zamanki gibi gidiyor gibi görünüyor, ancak aniden tüccar Lopakhin'den bir mesaj geldi: “... Mülkünüz borçlar için satılıyor, ancak bir çıkış yolu var... İşte benim projem. ...” Girişimci bir tüccar, daha önce onu bayıltmış olan kiraz bahçesinin arsalarını yazlık evler için kiralamayı teklif eder. Bunun aileye önemli bir gelir getireceğini (yılda 25 bin) ve onları tamamen mahvolmaktan kurtaracağını iddia ediyor, ancak kimse böyle bir teklifi kabul etmiyor. Aile, en iyisi olarak gördükleri ve tüm kalbiyle bağlı oldukları kiraz bahçesinden ayrılmak istemiyor.
Yani kimse Lopakhin'i dinlemiyor. Ranevskaya hiçbir şey olmuyormuş gibi davranıyor ve gerçeği olduğu gibi kabul etmek istemeyerek Paris gezisiyle ilgili anlamsız soruları yanıtlamaya devam ediyor. Hiçbir şey hakkında sıradan bir konuşma yeniden başlıyor.
İçeri giren Ranevskaya'nın ilk başta tanınmayan merhum oğlu Grisha'nın eski öğretmeni Petya Trofimov, hatırlatmasıyla annesinin gözlerini yaşartıyor. Gün biter... Sonunda herkes yatar.
İkinci Eylem: Kiraz bahçesinin satışına çok az kaldı
Eylem doğada, hem kiraz bahçesini hem de şehri görebileceğiniz eski bir kilisenin yakınında gerçekleşiyor. Kiraz bahçesinin müzayedede satılmasına çok az zaman kaldı; kelimenin tam anlamıyla birkaç gün. Lopakhin, Ranevskaya ve erkek kardeşini bahçeyi yazlık ev için kiralamaya ikna etmeye çalışıyor, ancak yine kimse ondan haber almak istemiyor, Yaroslavl teyzesinin göndereceği parayı umuyorlar. Lyubov Ranevskaya, talihsizliklerini günahların cezası olarak algılayarak geçmişi hatırlıyor. Önce kocası şampanyadan öldü, ardından oğlu Grisha nehirde boğuldu ve ardından bu acının yaşandığı bölgeye dair anılar ruhunu etkilemesin diye Paris'e gitti.
Lopakhin aniden açıldı ve çocukluktaki zor kaderinden bahsetti, babasının "öğretmediği, sadece sarhoş olduğunda onu dövdüğü ve bunların hepsi bir sopaylaydı..." Lyubov Andreevna onu Varya ile evlenmeye davet ediyor, evlat edindiği kızı.
Öğrenci Petya Trofimov ve Ranevskaya'nın her iki kızı da girer. Trofimov ile Lopakhin arasında bir konuşma başlar. Biri “Rusya'da hala çok az insan çalışıyor” diyor, diğeri ise Tanrı'nın verdiği her şeyin kıymetini bilmeye ve çalışmaya başlamaya çağırıyor.
Konuşmanın dikkatini yoldan geçen birinin şiir okuyup ardından otuz kopek bağışlamak istemesi çekiyor. Lyubov Andreevna ona, kızı Varya'nın onu kınadığı bir altın para verir. “İnsanların yiyecek hiçbir şeyi yok” diyor. “Ve ona altını verdin…”
Varya, Lyubov Andreevna, Lopakhin ve Gaeva ayrıldıktan sonra Anya ve Trofimov yalnız kalır. Kız artık kiraz bahçesini eskisi gibi sevmediğini Petya'ya itiraf ediyor. Öğrenci şöyle düşünüyor: "...Şimdiki anı yaşamak için önce geçmişi telafi etmelisiniz... acı çekerek ve sürekli çalışarak..."
Varya'nın Anya'yı çağırdığını duyabiliyorsunuz ama kız kardeşi sadece sinirleniyor ve sesine cevap vermiyor.
Üçüncü Perde: Kiraz bahçesinin satıldığı gün
Kiraz Bahçesi'nin üçüncü perdesi akşam oturma odasında geçiyor. Çiftler dans eder ama kimse neşe duymaz. Herkes yaklaşan borçlardan dolayı depresyonda. Lyubov Andreevna, topa tamamen uygunsuz bir şekilde başladıklarını anlıyor. Evdekiler şehirden haber getirmesi gereken Leonid'i bekliyor: Bahçenin satılıp satılmadığı veya müzayedenin hiç yapılıp yapılmadığı. Ancak Gaev hâlâ orada değil. Hane halkı endişelenmeye başlar. Yaşlı uşak Firs kendini iyi hissetmediğini itiraf ediyor.
Trofimov, Varya'yı Madame Lopakhina ile dalga geçiyor ve bu da kızı rahatsız ediyor. Ancak Lyubov Andreevna gerçekten tüccarla evlenmeyi teklif ediyor. Varya da aynı fikirde gibi görünüyor, ancak asıl sorun Lopakhin'in hâlâ evlenme teklif etmemiş olması ve kendini empoze etmek istememesi.
Lyubov Andreevna giderek daha fazla endişeleniyor: mülk satıldı mı? Trofimov, Ranevskaya'ya güvence veriyor: "Önemli mi, geri dönüş yok, yol büyümüş."
Lyubov Andreevna, içinden sevgilisinin tekrar hastalandığını ve onu aradığını bildiren bir telgrafın düştüğü bir mendili çıkarır. Trofimov mantık yürütmeye başlıyor: Ranevskaya buna öfkeyle yanıt vererek "o küçük bir alçak ve bir hiçtir", öğrenciyi beceriksiz, temiz bir ucube ve nasıl sevileceğini bilmeyen komik bir eksantrik olarak nitelendiriyor. Petya kırılır ve ayrılır. Bir çarpışma duyulur. Anya, bir öğrencinin merdivenlerden düştüğünü bildirdi.
Ranevskaya ile konuşan genç uşak Yasha, oraya gitme fırsatı varsa Paris'e gitmeyi ister. Herkes konuşmakla meşgul gibi görünse de kiraz bahçesi ihalesinin sonucunu merakla bekliyor. Lyubov Andreevna özellikle endişeli, kelimenin tam anlamıyla kendine yer bulamıyor. Sonunda Lopakhin ve Gaev içeri girer. Leonid Andreevich'in ağladığı açık. Lopakhin, kiraz bahçesinin satıldığını, kimin aldığı sorulduğunda ise "Ben aldım" yanıtını verdiğini anlatıyor. Ermolai Alekseevich açık artırmanın ayrıntılarını aktarıyor. Lyubov Andreevna hiçbir şeyin değiştirilemeyeceğini anlayarak ağlıyor. Anya, ne olursa olsun hayatın devam ettiği gerçeğine odaklanmaya çalışarak onu teselli ediyor. "Bundan daha lüks yeni bir bahçe dikecekleri... ve güneş gibi sessiz, derin bir neşenin ruha ineceği" umudunu aşılamaya çalışıyor.
Dördüncü Perde: Gayrimenkulün satışından sonra
Mülk satıldı. Çocuk odasının köşesinde kaldırılmaya hazır paketlenmiş eşyalar var. Köylüler eski sahiplerine veda etmeye geliyorlar. Sokaktan kirazların kesilme sesi duyuluyor. Lopakhin şampanya ikram ediyor ama uşak Yasha dışında kimse onu içmek istemiyor. Sitenin eski sakinlerinin her biri olanlardan dolayı üzgün ve aile dostları da umutsuz. Anya, annesinin o gidene kadar bahçenin kesilmemesi yönündeki talebini dile getiriyor.
Petya Trofimov, "Gerçekten, gerçekten bir incelik eksikliği mi var" diyor ve koridordan çıkıyor.
Yasha ve Ranevskaya Paris'e gidiyorlar, genç bir uşağa aşık olan Dunyasha ondan yurt dışından bir mektup göndermesini istiyor.
Gaev, Lyubov Andreevna'ya acele ediyor. Toprak sahibi ne yazık ki eve ve bahçeye veda ediyor ama Anna kendisi için her şeyin başladığını itiraf ediyor yeni hayat. Gaev de mutlu.
Mürebbiye Charlotte Ivanovna ayrılırken bir şarkı söylüyor.
Komşu toprak sahibi Boris Borisovich Simeonov-Pishchik eve geliyor. Herkesi şaşırtacak şekilde hem Lyubov Andreevna'ya hem de Lopakhin'e olan borcunu ödüyor. Başarılı bir anlaşmanın haberini veriyor: Nadir beyaz kilin çıkarılması için araziyi İngilizlere kiralamayı başardı. Komşu mülkün satıldığını bilmiyordu, bu yüzden valizlerin toplandığını ve eski sahiplerinin ayrılmaya hazırlandığını görünce şaşırdı.
Lyubov Andreevna öncelikle hasta Firs için endişeleniyor çünkü hastaneye gönderilip gönderilmediği hala kesin olarak bilinmiyor. Anya bunu Yasha'nın yaptığını iddia ediyor ama kız yanılıyor. İkincisi Ranevskaya, Lopakhin'in Varya'ya asla evlenme teklif etmeyeceğinden korkuyor. Birbirlerine kayıtsız görünmüyorlar ama kimse ilk adımı atmak istemiyor. Ve Lyubov Andreevna bu sorunu çözmek için gençleri yalnız bırakmak için son bir girişimde bulunsa da karışık mevzu böyle bir fikirden hiçbir şey çıkmaz.
Evin eski sahibi, evin duvarlarına ve pencerelerine son kez özlemle baktıktan sonra herkes ayrılır.
Telaş içinde, "Hayat, sanki hiç yaşamamış gibi geçti" diye mırıldanan hasta Firs'ı kilitlediklerini fark etmediler. Yaşlı uşak efendilerine kin beslemez. Kanepeye uzanır ve başka bir dünyaya geçer.
Anton Çehov'un, yazarın incelikli ve benzersiz ironi özelliğiyle ana karakter Shchukina'nın karakterini anlattığı Savunmasız Yaratık hakkındaki öyküsünü dikkatinize sunuyoruz. Hikayede okunan davranışının özelliği neydi?
“Kiraz Bahçesi” oyununun özü
Edebi kaynaklardan Anton Pavlovich Çehov'un oyunun adını "Kiraz Bahçesi" bulduğunda çok mutlu olduğu biliniyor.
Mantıklı görünüyor çünkü işin özünü yansıtıyor: Eski yaşam tarzı tamamen yeni bir yaşam tarzına dönüşüyor ve eski sahiplerinin değer verdiği kiraz bahçesi, mülk başkasının eline geçtiğinde acımasızca kesiliyor. girişimci tüccar Lopakhin. “Kiraz Bahçesi”, yavaş yavaş unutulmaya yüz tutan eski Rusya'nın bir prototipidir. Geçmişin üzeri kaçınılmaz olarak çizilir ve yerini, yazarın görüşüne göre öncekilerden daha iyi olan yeni planlara ve niyetlere bırakır.
Kiraz Bahçesi - özet A.P.'nin oyunları Çehov
5 (%100) 2 oy4 perdelik komedi
KARAKTERLER
Ranevskaya Lyubov Andreevna, toprak sahibi.
Anya, kızı 17 yaşında.
Varya, evlat edindiği kızı 24 yaşında.
Gaev Leonid Andreyeviç Ranevskaya'nın kardeşi.
Lopakhin Ermolai Alekseevich, tüccar.
Trofimov Pyotr Sergeyeviç, öğrenci.
Simeonov-Pişçik Boris Borisoviç, toprak sahibi.
Charlotte Ivanovna, mürebbiye.
Epikhodov Semyon Panteleyeviç, katip.
Dünyaşa, hizmetçi.
köknar, uşak, 87 yaşında yaşlı adam.
Yaşa, genç uşak.
Yoldan geçen.
İstasyon müdürü.
Posta memuru.
Misafirler, hizmetçiler.
Eylem L.A. Ranevskaya'nın mülkünde gerçekleşiyor.
BİRİNCİ PERDE
Halen çocuk odası olarak adlandırılan bir oda. Kapılardan biri Anya'nın odasına açılıyor. Şafak, güneş yakında doğacak. Mayıs geldi bile, çiçek açıyorlar Kiraz ağaçları, ama bahçede hava soğuk, matine. Odanın pencereleri kapalı.
Dunyasha bir mumla ve Lopakhin elinde bir kitapla içeri girer.
Lopakhin. Tren geldi Allah'a şükür. Şu an saat kaç?
Dünyaşa. Yakında iki olacak. (Mumu söndürür.) Zaten hafif.
Lopakhin. Tren ne kadar gecikti? En az iki saat boyunca. (Esner ve gerinir.) Ben iyiyim, ne kadar aptalmışım! İstasyonda onunla buluşmak için buraya bilerek gelmiştim ve aniden uyuyakalmışım... Otururken uyuyakalmışım. Sıkıntı... Keşke beni uyandırabilseydin.
Dünyaşa. Ayrıldığını düşündüm. (Dinler.) Görünüşe göre çoktan yola çıkmışlar.
Lopakhin(dinler). Hayır... Bagajınızı alın, şunu şunu...
Duraklat.
Lyubov Andreevna beş yıl yurt dışında yaşadı, şimdi nasıl olduğunu bilmiyorum... O iyi bir insan. Kolay, basit bir insan. Hatırlıyorum, on beş yaşlarında bir çocukken, rahmetli babam o zamanlar köyde bir dükkânda satış yapıyordu, yumruğuyla yüzüme vurmuştu, burnumdan kan geliyordu... Sonra bir araya geldik. bir nedenden dolayı bahçeye gitti ve sarhoştu. Şimdi hatırladığım kadarıyla hâlâ genç ve çok zayıf olan Lyubov Andreevna beni çocuk odasındaki bu odadaki lavaboya götürdü. "Ağlama, diyor küçük adam, düğünden önce iyileşecek..."
Duraklat.
Bir köylü... Babamın bir köylü olduğu doğru ama ben burada beyaz bir yelek ve sarı ayakkabılarla oturuyorum. Kalash sırasına domuz burnuyla... Şu anda zengin, çok parası var ama düşünüp çözerseniz, o zaman adam bir erkektir... (Kitabın sayfalarını çevirir.) Kitabı okudum ve hiçbir şey anlamadım. Okudum ve uyuyakaldım.
Duraklat.
Dünyaşa. Ve köpekler bütün gece uyumadılar, sahiplerinin geldiğini hissediyorlar.
Lopakhin. Sen nasılsın Dunyasha, nasılsın...
Dünyaşa. Eller titriyor. Bayılacağım.
Lopakhin. Çok naziksin Dunyasha. Genç bir bayan gibi giyiniyorsun, saç stilin de öyle. Bunu bu şekilde yapamazsınız. Kendimizi hatırlamalıyız.
Epikhodov bir buketle içeri girer; bir ceket ve yüksek sesle gıcırdayan parlak cilalı botlar giyiyor; İçeri girerken buketi düşürür.
Epihodov(buketi kaldırır). Bahçıvan onu yemek odasına koymak için gönderdiğini söylüyor. (Dunyasha'ya bir buket verir.)
Lopakhin. Ve bana biraz kvas getir.
Dünyaşa. Dinliyorum. (Yapraklar.)
Epihodov. Sabah oldu, don üç derece ve kiraz ağaçları çiçek açmış. İklimimizi onaylayamıyorum. (İç çeker.) Gelemem. İklimimiz tam olarak elverişli olmayabilir. İşte Ermolai Alekseich, şunu eklememe izin ver, önceki gün kendime bot aldım ve seni temin ederim ki o kadar çok gıcırdıyorlar ki, hiçbir yolu yok. Ne ile yağlamalıyım?
Lopakhin. Beni yalnız bırakın. Bundan bıktım.
Epihodov. Her gün başıma bir talihsizlik geliyor. Ve şikayet etmiyorum, buna alıştım ve hatta gülümsüyorum.
Dunyasha içeri girer ve Lopakhin kvasını verir.
Gideceğim. (Düşen bir sandalyeye çarpar.) Burada… (Sanki zafer kazanmış gibi.) Görüyorsunuz, ifadeyi bağışlayın, bu arada, nasıl bir durum... Bu tek kelimeyle harika! (Yapraklar.)
Dünyaşa. Ve bana göre, Ermolai Alekseich, itiraf etmeliyim ki, Epikhodov bir teklifte bulundu.
Lopakhin. A!
Dünyaşa. Nasıl olduğunu bilmiyorum... Sessiz bir adam ama bazen konuşmaya başlayınca hiçbir şey anlamazsınız. Hem iyi hem de hassas, sadece anlaşılmaz. Ondan hoşlanıyorum. Beni deli gibi seviyor. Mutsuz bir insandır, her gün bir şeyler olur. Onunla şöyle dalga geçiyorlar: Yirmi iki talihsizlik...
Lopakhin(dinler). Geliyorlar gibi görünüyor...
Dünyaşa. Geliyorlar! Benim sorunum ne... Tamamen üşüdüm.
Lopakhin. Gerçekten gidiyorlar. Gidip buluşalım. Beni tanıyacak mı? Beş yıldır birbirimizi görmüyoruz.
Dünyaşa(heyecanlı). Düşeceğim... Ah, düşeceğim!
Eve yaklaşan iki arabanın sesini duyabiliyorsun. Lopakhin ve Dunyasha hızla ayrılırlar. Sahne boş. Yan odalarda gürültü var. Lyubov Andreevna ile buluşmaya giden Firs, bir sopaya yaslanarak aceleyle sahneden geçiyor; eski bir üniforma ve uzun bir şapka giyiyor; Kendi kendine bir şeyler söylüyor ama tek bir kelime bile duyulmuyor. Sahnenin arkasındaki gürültü giderek artıyor. Ses: “Haydi, burada yürüyelim…” Lyubov Andreevna, Anya ve Charlotte Ivanovna, zincire bağlı bir köpekle, seyahat için giyinmiş, palto ve atkı giymiş Varya, Gaev, Simeonov-Pishchik, Lopakhin, Dunyasha bir bohça ve bir şemsiye, eşyaları olan bir hizmetçi - herkes odanın karşı tarafına doğru yürüyor.
Anya. Hadi buraya gidelim. Anne, bunun hangi oda olduğunu hatırlıyor musun?
Lyubov Andreevna(sevinçle, gözyaşları arasında). Çocuk!
Varya. Hava çok soğuk, ellerim uyuşuyor (Lyubov Andreevna'ya.) Beyaz ve mor odaların aynı kalıyor anne.
Lyubov Andreevna. Çocuk odası, canım, güzel oda... Küçükken burada uyumuştum... (Ağlıyor.) Ve şimdi küçük gibiyim... (Kardeşi Varya'yı ve ardından tekrar erkek kardeşini öper.) Ama Varya hala aynı, rahibeye benziyor. Ve Dunyasha'yı tanıdım... (Dunyasha'yı öper.)
Gaev. Tren iki saat gecikti. Nasıl bir şey? Prosedürler nelerdir?
Charlotte(Pishchik'e). Köpeğim de fındık yiyor.
Pişçik(şaşırmış). Sadece düşün!
Anya ve Dunyasha dışında herkes ayrılıyor.
Dünyaşa. Beklemekten yorulduk... (Anya'nın ceketini ve şapkasını çıkarır.)
Anya. Dört gecedir yolda uyumadım... şimdi çok üşüdüm.
Dünyaşa. Lent sırasında gittin, sonra kar vardı, don vardı, ama şimdi mi? Aşkım! (Gülüyor, onu öpüyor.) Seni bekliyorduk neşem, küçük ışığım... Şimdi anlatacağım, bir dakika bile dayanamıyorum...
Anya(ağır-ağır). Yine bir şey...
Dünyaşa. Katip Epikhodov bana azizden sonra evlenme teklif etti.
Anya. Hepiniz tek bir şeyin peşindesiniz... (Saçını düzeltir.) Bütün iğnelerimi kaybettim... (Çok yorgun, hatta sendeliyor.)
Dünyaşa. Ne düşüneceğimi bilmiyorum. Beni seviyor, beni çok seviyor!
Anya(kapısına şefkatle bakar). Odam, pencerelerim, sanki hiç ayrılmamışım gibi. Evdeyim! Yarın sabah kalkıp bahçeye koşacağım... Ah, keşke uyuyabilseydim! Yol boyunca uyuyamadım, endişeden eziyet çektim.
Dünyaşa. Üçüncü gün Pyotr Sergeich geldi.
Anya(neşeyle). Peter!
“Kiraz Bahçesi” A.P.'nin sosyal bir oyunudur. Çehov, Rus soylularının ölümü ve yozlaşması hakkında. Anton Pavlovich tarafından yazılmıştır. son yıllar hayat. Pek çok eleştirmen, yazarın Rusya'nın geçmişine, bugününe ve geleceğine yönelik tutumunu ifade eden şeyin bu drama olduğunu söylüyor.
Başlangıçta yazar neşeli ve eğlenceli bir oyun yaratmayı planlamıştı. itici güç Eylem, mülkün çekiç altında satılmasını içerecek. 1901 yılında eşine yazdığı bir mektupta fikirlerini paylaştı. Daha önce benzer bir konuyu “Babasızlık” dizisinde gündeme getirmişti ancak bu deneyimin başarısız olduğunu düşünüyordu. Çehov, masasında gömülü olan hikayeleri yeniden canlandırmak değil, deneyler yapmak istiyordu. Soyluların yoksullaşması ve yozlaşması süreci gözlerinin önünden geçiyordu ve o, sanatsal hakikati yaratmak için hayati malzemeyi yaratıp biriktirerek izledi.
"Kiraz Bahçesi" nin yaratılış tarihi, yazarın babasının borçları nedeniyle aile yuvasını satmak zorunda kaldığı Taganrog'da başladı. Görünüşe göre Anton Pavlovich, Ranevskaya'nın duygularına benzer bir şey yaşadı, bu yüzden görünüşte kurgusal karakterlerin deneyimlerini bu kadar incelikli bir şekilde araştırdı. Ayrıca Çehov, Gaev'in prototipi A.S.'ye kişisel olarak aşinaydı. Titrek durumu düzeltmek için mülkünü de feda eden Kiselev Finansal durum. Onun durumu yüzlerce durumdan biri. Yazarın birden fazla kez ziyaret ettiği Kharkov eyaletinin tamamı sığlaştı: soyluların yuvaları ortadan kayboldu. Böylesine geniş çaplı ve tartışmalı bir süreç oyun yazarının dikkatini çekti: Bir yandan köylüler özgürleşti ve uzun zamandır beklenen özgürlüğü aldı, diğer yandan bu reform kimsenin refahını artırmadı. Böyle bariz bir trajedi göz ardı edilemezdi, Çehov'un tasarladığı hafif komedi işe yaramadı.
İsmin anlamı
Kiraz bahçesi Rusya'yı simgelediğinden, Gogol'ün yazdığı gibi yazarın eseri kaderi sorusuna adadığı sonucuna varabiliriz: Ölü ruhlar“Üçlü kuş nerede uçuyor?” sorusunun hatrına. Esasen mülkü satmaktan değil, ülkeye ne olacağından bahsediyoruz. Satacaklar mı, kâr için kesecekler mi? Durumu analiz eden Çehov, monarşiyi destekleyen sınıf olan soyluların yozlaşmasının Rusya'ya sorun vaat ettiğini anladı. Kökenleri itibarıyla devletin çekirdeği olarak adlandırılan bu kişiler, yaptıklarının sorumluluğunu üstlenemezlerse ülke batar. Yazarı böyle kasvetli düşünceler bekliyordu arka taraf değindiği konu. Kahramanlarının gülmediği ortaya çıktı, kendisi de öyle.
“Kiraz Bahçesi” oyununun başlığının sembolik anlamı, okuyucuya eserin fikrini - Rusya'nın kaderi hakkındaki sorulara cevap arayışını - aktarmaktır. Bu işaret olmasaydı komediyi bir aile dramı, özel hayattan bir drama ya da baba ve çocuk sorununu anlatan bir benzetme olarak algılardık. Yani yazılanların hatalı, dar bir şekilde yorumlanması, okuyucunun yüz yıl sonra bile asıl şeyi anlamasına izin vermez: Nesil, inanç ve sosyal statü ne olursa olsun hepimiz bahçemizden sorumluyuz.
Çehov neden "Kiraz Bahçesi" adlı oyuna komedi adını verdi?
Pek çok araştırmacı bunu aslında bir komedi olarak sınıflandırıyor, çünkü oyunda trajik olayların (tüm sınıfın yok edilmesi) yanı sıra sürekli olarak komik sahneler yaşanıyor. Yani, açıkça bir komedi olarak sınıflandırılamaz, birçok araştırmacı Çehov'un dramaturjisini 20. yüzyıl tiyatrosunda yeni bir fenomen olan antidramaya bağladığından, "Kiraz Bahçesi" ni bir trajifark veya trajikomedi olarak sınıflandırmak daha doğru olur. Yazarın kendisi bu eğilimin kökeninde duruyordu, bu yüzden kendisini böyle adlandırmadı. Ancak eserindeki yenilik kendini anlatıyordu. Bu yazar artık tanındı ve gündeme getirildi Okul müfredatı ve daha sonra eserlerinin çoğu, genel alışılmışın dışında oldukları için yanlış anlaşılmaya devam etti.
"Kiraz Bahçesi" nin türünü belirlemek zor çünkü artık Çehov'un görmediği dramatik devrimci olaylar göz önüne alındığında, bu oyunun bir trajedi olduğunu söyleyebiliriz. Bütün bir çağ ölüyor ve yeniden canlanma umutları o kadar zayıf ve belirsiz ki finalde gülümsemek bile bir şekilde imkansız. Açık bir son, kapalı bir perde ve düşüncelerimde yalnızca ahşabın donuk bir vuruşu duyuluyor. Bu, performansın izlenimidir.
ana fikir
“Kiraz Bahçesi” oyununun ideolojik ve tematik anlamı, Rusya'nın kendisini bir yol ayrımında bulması: geçmişe, bugüne ve geleceğe giden yolu seçebilir. Çehov geçmişin hatalarını ve tutarsızlıklarını, günümüzün ahlaksızlıklarını ve yağmacı hakimiyetini gösteriyor, ancak yine de yeni neslin yüce ve aynı zamanda bağımsız temsilcilerini göstererek mutlu bir gelecek umuyor. Geçmiş ne kadar güzel olursa olsun geri döndürülemez; şimdiki zaman onu kabul edemeyecek kadar kusurlu ve sefildir, bu nedenle geleceğin parlak beklentilere uygun yaşamasını sağlamak için her türlü çabayı harcamalıyız. Bunu başarmak için herkesin vakit kaybetmeden hemen denemesi gerekiyor.
Yazar, eylemin ne kadar önemli olduğunu gösteriyor, ancak mekanik kâr arayışının değil, manevi, anlamlı, ahlaki eylemin. Pyotr Trofimov'un bahsettiği o, Aneçka'nın görmek istediği de o. Ancak öğrencide geçmiş yılların zararlı mirasını da görüyoruz; çok konuşuyor ama 27 yılı boyunca çok az şey yaptı. Yine de yazar, bu asırlık uykunun açık ve serin bir sabahta aşılacağını umuyor - yarın, Lopakhins ve Ranevsky'lerin eğitimli ama aynı zamanda aktif torunlarının geleceği yer.
İşin teması
- Yazar, her birimize tanıdık gelen ve herkesin anlayabileceği bir görsel kullandı. Günümüzde birçok insanın hâlâ kiraz bahçeleri var ama o zamanlar bunlar her malikanenin vazgeçilmez bir özelliğiydi. Mayıs ayında çiçek açarlar, kendilerine ayrılan haftayı güzel ve hoş kokulu bir şekilde savunurlar ve sonra hızla düşerler. Aynı güzellikte ve aniden, asalet, bir kez desteklendiğinde Rus imparatorluğu, borca saplanmış ve bitmek bilmeyen tartışmalara. Nitekim bu insanlar kendilerinden beklenenleri karşılayamadılar. Birçoğu hayata karşı sorumsuz tavırlarıyla yalnızca Rus devletinin temellerini baltaladı. Asırlık bir meşe ormanı olması gereken yer sadece bir kiraz bahçesiydi: çok güzel ama hızla yok oluyor. Ne yazık ki kiraz meyveleri kapladıkları yere değmiyordu. “Kiraz Bahçesi” oyununda asil yuvaların ölümü teması bu şekilde ortaya çıktı.
- Geçmişin, bugünün ve geleceğin temaları, çok seviyeli bir görüntü sistemi sayesinde eserde hayata geçiriliyor. Her nesil kendisine ayrılan zamanı sembolize eder. Ranevskaya ve Gaev'in görüntülerinde geçmiş ölüyor, Lopakhin'in görüntüsünde şimdiki zaman hüküm sürüyor ve gelecek, Anya ve Peter'ın görüntülerinde gününü bekliyor. Olayların doğal akışı insani bir çehreye bürünüyor, nesillerin değişimi somut örneklerle gösteriliyor.
- Zaman teması da önemli bir rol oynar. Gücünün yıkıcı olduğu ortaya çıkıyor. Su bir taşı aşındırır; böylece zaman insan yasalarını, kaderlerini ve inançlarını siler ve toz haline getirir. Yakın zamana kadar Ranevskaya, eski serfinin mülke yerleşeceğini ve Gaev'lerin nesilden nesile aktardığı bahçeyi keseceğini hayal bile edemiyordu. Toplumsal yapının bu sarsılmaz düzeni çöktü ve unutulmaya yüz tuttu, onun yerine gücün konum ve kökenle değil parayla sağlandığı sermaye ve onun piyasa yasaları yerleştirildi.
- “Kiraz Bahçesi” oyunundaki insan mutluluğu sorunu, kahramanların tüm kaderlerinde kendini gösteriyor. Mesela Ranevskaya bu bahçede pek çok sıkıntı yaşadı ama buraya tekrar dönmenin mutluluğunu yaşıyor. Evi sıcaklığıyla dolduruyor, memleketlerini hatırlıyor ve nostaljik hissediyor. Sonuçta borçları, mülkünün satışı ya da kızının mirası umurunda değil. Unutulan ve yeniden yaşanan izlenimlerden memnun. Ancak ev satılıyor, faturalar ödeniyor ve yeni bir hayatın gelişiyle mutluluğun acelesi yok. Lopakhin ona sakinlikten bahseder ama ruhunda yalnızca kaygı büyür. Özgürleşmenin yerine depresyon gelir. Dolayısıyla biri için mutluluk olan diğeri için talihsizliktir, herkes bunun özünü farklı anlar, bu yüzden bir araya gelmeleri ve birbirlerine yardım etmeleri çok zordur.
- Hafızayı koruma sorunu da Çehov'u endişelendiriyor. Şimdiki halk, eyaletin gururu olan bu toprakları acımasızca kesiyor. Tarihsel açıdan önemli yapılar olan asil yuvalar bakımsızlıktan ölüyor, silinip unutuluyor. Tabii ki, aktif işadamları her zaman kâr getirmeyen çöpleri yok edecek argümanlar bulacaktır, ancak şerefsiz bir şekilde ölecekler. tarihi anıtlar Lopakhin çocuklarının pişman olacağı kültür ve sanat anıtları. Geçmişle bağlarından, nesillerin devamlılığından mahrum kalacaklar, akrabalıklarını hatırlamayan İvanlar olarak büyüyecekler.
- Oyundaki ekoloji sorunu gözden kaçmıyor. Yazar, kiraz bahçesinin tarihi değerinin yanı sıra doğal güzelliğini ve il açısından önemini de vurgulamaktadır. Çevre köylerin tüm sakinleri bu ağaçları soludu ve onların yok olması küçük bir çevre felaketi. Bölge yetim kalacak, boş kalan topraklar yoksullaşacak, ancak yaşanmaz alanın her bölgesini insanlar dolduracak. Doğaya karşı tutum da insana karşı olduğu kadar dikkatli olmalıdır, aksi takdirde hepimiz çok sevdiğimiz evimizden mahrum kalacağız.
- Babalar ve çocuklar sorunu Ranevskaya ile Anechka arasındaki ilişkide somutlaşıyor. Akrabalar arasındaki yabancılaşma görülüyor. Kız, şanssız annesine üzülüyor ama onun yaşam tarzını paylaşmak istemiyor. Lyubov Andreevna çocuğu şefkatli takma adlarla şımartıyor, ancak onun önünde artık bir çocuk olmadığını anlayamıyor. Kadın hala hiçbir şey anlamamış gibi davranmaya devam ediyor, bu yüzden utanmadan kendi Kişisel hayatçıkarlarının zararına. Çok farklılar, bu yüzden ortak bir dil bulmaya çalışmıyorlar.
- Eserde vatan sevgisi sorunu, daha doğrusu onun yokluğu da görülmektedir. Mesela Gaev bahçeye kayıtsız, sadece kendi rahatını önemsiyor. Çıkarları tüketici çıkarlarının üstüne çıkmadığından babasının evinin kaderi onu rahatsız etmiyor. Zıttı Lopakhin de Ranevskaya'nın titizliğini anlamıyor. Ancak bahçeyle ne yapacağını da anlamıyor. Ona yalnızca ticari düşünceler rehberlik eder; onun için kârlar ve hesaplamalar önemlidir, ancak evinin güvenliği değil. Yalnızca paraya olan sevgisini ve onu elde etme sürecini açıkça ifade ediyor. Bir nesil çocuk yeni bir anaokulunun hayalini kuruyor; eskisine ihtiyaçları yok. Kayıtsızlık sorunu da burada devreye giriyor. Ranevskaya dışında kimsenin Kiraz Bahçesi'ne ihtiyacı yok ve onun bile anılara ve hiçbir şey yapamadığı ve mutlu yaşayabileceği eski yaşam tarzına ihtiyacı var. Dadısının ölüm haberini dinlerken sakince kahve içtiği sahnede insanlara ve eşyalara karşı kayıtsızlığı ifade ediliyor.
- Yalnızlık sorunu her kahramanın başına derttir. Ranevskaya sevgilisi tarafından terk edildi ve aldatıldı, Lopakhin Varya ile ilişkisini geliştiremiyor, Gaev doğası gereği bir egoist, Peter ve Anna daha yeni yakınlaşmaya başlıyor ve hiçbir şeyin olmadığı bir dünyada kayboldukları zaten açık. onlara yardım eli uzatacak biri.
- Merhamet sorunu Ranevskaya'nın peşini bırakmıyor: Kimse onu destekleyemez, bütün erkekler ona yardım etmekle kalmaz, onu da bağışlamaz. Kocası kendini öldüresiye içti, sevgilisi onu terk etti, Lopakhin mal varlığını elinden aldı, erkek kardeşi onu umursamıyor. Bu arka plana karşı kendisi de zalimleşiyor: Firs'ı evde unutuyor, onu içeriye çiviliyorlar. Tüm bu sıkıntıların görüntüsünde insanlara karşı acımasız, acımasız bir kader yatıyor.
- Hayatın anlamını bulma sorunu. Lopakhin açıkça hayattaki anlamını tatmin etmiyor, bu yüzden kendisini bu kadar düşük değerlendiriyor. Anna ve Peter için bu arayış çok yakındadır, ancak onlar zaten dolambaçlı yollardadırlar, kendilerine bir yer bulamamaktadırlar. Ranevskaya ve Gaev, maddi zenginliklerini ve ayrıcalıklarını kaybederek kaybolurlar ve yollarını bir daha bulamazlar.
- Aşk ve bencillik sorunu, erkek ve kız kardeş arasındaki zıtlıkta açıkça görülüyor: Gaev yalnızca kendisini seviyor ve özellikle kayıplardan acı çekmiyor, ancak Ranevskaya tüm hayatı boyunca aşkı aradı, ancak bulamadı ve yol boyunca onu kaybetti. Anechka'ya ve kiraz bahçesine sadece kırıntılar düştü. Eşit seven insan yıllarca süren hayal kırıklığından sonra bencilleşebilir.
- Ahlaki seçim ve sorumluluk sorunu her şeyden önce Lopakhin'i ilgilendiriyor. Rusya'yı alırsa faaliyetleri bunu değiştirebilir. Ancak eylemlerinin torunları için önemini anlayacak ve onlara karşı sorumluluğunu anlayacak ahlaki temellerden yoksundur. "Bizden sonra sel bile olur" ilkesiyle yaşıyor. Ne olacağını umursamıyor, olanı görüyor.
Sorunlar
Oyunun sembolizmi
Çehov'un oyunundaki ana imge bahçedir. Sadece mülk yaşamını simgelemekle kalmıyor, aynı zamanda zamanları ve çağları da birbirine bağlıyor. Kiraz Bahçesi'nin imajı, Anton Pavlovich'in kendisi artık göremese de ülkeyi bekleyen gelecekteki değişiklikleri öngördüğü asil bir Rusya'dır. Aynı zamanda yazarın olup bitenlere karşı tutumunu da ifade eder.
Bölümler, oyunun ana olaylarını öğrendiğimiz sıradan günlük durumları, "hayattaki küçük şeyleri" tasvir ediyor. Çehov trajik ve komik olanı karıştırıyor, örneğin üçüncü perdede Trofimov felsefe yapıyor ve sonra saçma bir şekilde merdivenlerden aşağı düşüyor. Bunda yazarın tutumunun belirli bir sembolizmi görülebilir: karakterlere ironik davranır, sözlerinin doğruluğu konusunda şüphe uyandırır.
Anlamı ayrı bir paragrafta açıklanan görüntü sistemi de semboliktir.
Kompozisyon
İlk eylem sergilemedir. Herkes mülkün sahibi Ranevskaya'nın Paris'ten gelişini bekliyor. Evde herkes başkalarını dinlemeden kendi meselesini düşünür ve konuşur. Çatının altındaki dağınıklık, birbirinden çok farklı insanların yaşadığı uyumsuz Rusya'yı gösteriyor.
Başlangıç - Lyubov Andreeva ve kızı içeri girer, yavaş yavaş herkes mahvolma tehlikesiyle karşı karşıya olduklarını öğrenir. Ne Gaev ne de Ranevskaya (erkek ve kız kardeş) bunu engelleyemez. Yalnızca Lopakhin kabul edilebilir bir kurtarma planını biliyor: kirazları kesip yazlıklar inşa edin, ancak gururlu sahipler onunla aynı fikirde değil.
İkinci eylem. Gün batımı sırasında bahçenin kaderi bir kez daha tartışılır. Ranevskaya, Lopakhin'in yardımını kibirli bir şekilde reddeder ve kendi anılarının mutluluğu içinde hareketsiz kalmaya devam eder. Gaev ve tüccar sürekli tartışıyor.
Üçüncü perde (doruk): Bahçenin eski sahipleri sanki hiçbir şey olmamış gibi top atarken müzayede devam ediyor: mülk eski serf Lopakhin tarafından satın alındı.
Dördüncü perde (sonuç): Ranevskaya, birikiminin geri kalanını israf etmek için Paris'e döner. Onun gidişinden sonra herkes kendi yoluna gider. Kalabalık evde yalnızca eski hizmetçi Firs kalır.
Çehov'un Yeniliği - oyun yazarı
Oyunun birçok okul çocuğu tarafından anlaşılamamasının sebepsiz olmadığını da eklemek gerekiyor. Pek çok araştırmacı bunu absürt tiyatroya atfediyor (bu nedir?). Bu, modernist edebiyatta çok karmaşık ve tartışmalı bir olgudur ve kökeni hakkındaki tartışmalar günümüze kadar devam etmektedir. Gerçek şu ki Çehov'un oyunları, bir takım özelliklere göre absürd tiyatrosu olarak sınıflandırılabilir. Karakterlerin sözlerinin çoğu zaman birbirleriyle mantıksal bir bağlantısı yoktur. Sanki bir kişi tarafından söyleniyor ve aynı zamanda kendi kendine konuşuyormuş gibi hiçbir yere yönlendirilmiyorlarmış gibi görünüyorlar. Diyaloğun yok edilmesi, iletişimin başarısızlığı - sözde anti-dramanın ünlü olduğu şey budur. Ayrıca bireyin dünyaya yabancılaşması, küresel yalnızlığı ve yaşamının geçmişe dönmesi, mutluluk sorunu - tüm bunlar eserdeki varoluşsal sorunların, yine absürt tiyatronun doğasında olan özellikleridir. Oyun yazarı Çehov'un yeniliği işte burada "Kiraz Bahçesi" oyununda kendini gösterdi; bu özellikler birçok araştırmacının eserlerine ilgisini çekti. Kamuoyu tarafından yanlış anlaşılan ve kınanan böylesine “kışkırtıcı” bir olgunun Türkiye'de algılanması zordur. sonuna kadar bir yetişkin bile, sanat dünyasında yer alan yalnızca birkaç kişinin absürt tiyatroya aşık olmayı başardığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile.
Görüntü sistemi
Çehov'un Ostrovsky, Fonvizin, Griboyedov gibi belirgin isimleri yok, ancak oyunda önemli olan sahne dışı karakterler var (örneğin, Parisli bir sevgili, Yaroslavllı bir teyze), ancak Çehov onları "dışsal" hale getirmiyor. aksiyon. Bu dramada iyi ve kötü kahramanlar diye bir ayrım yok ama çok yönlü bir karakter sistemi var. Oyundaki karakterler bölünebilir:
- geçmişin kahramanları hakkında (Ranevskaya, Gaev, Firs). Sadece para israf etmeyi ve düşünmeyi biliyorlar, hayatlarında hiçbir şeyi değiştirmek istemiyorlar.
- günümüzün kahramanları hakkında (Lopakhin). Lopakhin, işin yardımıyla zengin olan, bir mülk satın alan ve durmayacak basit bir "adamdır".
- geleceğin kahramanları hakkında (Trofimov, Anya) - bu, en yüksek gerçeği ve en yüksek mutluluğu hayal eden genç nesildir.
Kiraz Bahçesi'nin kahramanları sürekli olarak bir konudan diğerine atlıyorlar. Görünen diyaloğa rağmen birbirlerini duymuyorlar. Oyunda karakterlerin pek çok "işe yaramaz" ifadesi arasında oluşan 34 kadar duraklama var. “Sen hala aynısın” ifadesinin defalarca tekrarlanması karakterlerin değişmediğini, hareketsiz kaldıklarını açıkça ortaya koyuyor.
“Kiraz Bahçesi” adlı oyunun aksiyonu, kiraz ağaçlarının meyvelerinin açmaya başladığı mayıs ayında başlıyor ve ekim ayında sona eriyor. Çatışmanın belirgin bir karakteri yok. Kahramanların geleceğine karar veren tüm ana olaylar perde arkasında gerçekleşir (örneğin, emlak müzayedeleri). Yani Çehov, klasisizm normlarını tamamen terk ediyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!
İşin kökenleri
Çoğu zaman şu soru ortaya çıkıyor: Çehov'un "Kiraz Bahçesi" nin yaratılış tarihinde neler var? Bunu anlamak için Anton Pavlovich'in hangi dönemlerin başında çalıştığını hatırlamak gerekir. 19. yüzyılda doğdu, toplum değişiyor, insanlar ve dünya görüşleri değişiyor, Rusya serfliğin kaldırılmasından sonra hızla gelişen yeni bir sisteme doğru ilerliyordu. A.P.'nin “Kiraz Bahçesi” oyununun yaratılış tarihi. Çehov - eserinin son çalışması - belki de genç Anton'un 1879'da Moskova'ya ayrılmasıyla başlıyor.
İLE İlk yıllar Anton Çehov dramadan hoşlanıyordu ve spor salonundaki bir öğrenci olarak bu türde yazmaya çalıştı, ancak bu ilk yazma girişimleri ancak yazarın ölümünden sonra biliniyordu. Oyunlardan biri 1878 civarında yazılan "Babasız" adlı oyundur. Çok hacimli bir eser, ancak 1957'de tiyatro sahnesinde sahnelendi. Oyunun hacmi Çehov'un "kısalık yeteneğin kız kardeşidir" tarzına uymuyordu ancak tüm Rus tiyatrosunu değiştiren dokunuşlar şimdiden görülüyor.
Anton Pavlovich'in babasının Çehov'ların evinin birinci katında küçük bir dükkanı vardı ve aile ikinci katta yaşıyordu. Ancak 1894'ten beri mağazadaki işler daha da kötüye gitti ve 1897'de baba tamamen iflas etti, tüm aile mülkü sattıktan sonra büyük çocukların o zamana kadar yerleşmiş olduğu Moskova'ya taşınmak zorunda kaldı. . Bu nedenle, Anton Çehov küçük yaşlardan itibaren borçlarını ödemek için en değerli şeyden - evinden - ayrılmak zorunda kalmanın nasıl bir şey olduğunu öğrendi. Zaten daha olgun bir yaşta olan Çehov, soylu mülklerin müzayedelerde "yeni insanlara" satılması vakalarıyla defalarca karşılaştı ve modern dil– işadamları.
Orijinallik ve güncellik
Kiraz Bahçesi'nin yaratıcı tarihi, Çehov'un karısına yazdığı bir mektupta, daha önce yazdıklarından farklı olarak yeni bir oyun tasarladığını ilk kez yazdığı 1901 yılında başlar. En başından beri bunu, her şeyin çok anlamsız, eğlenceli ve kaygısız olacağı bir tür komedi saçmalığı olarak tasarladı. Oyunun konusu, eski bir toprak sahibinin mülkünün borçları karşılığında satılmasıydı. Çehov bu temayı daha önce "Babasızlık"ta ortaya çıkarmaya çalışmıştı, ancak bu ona 170 sayfalık el yazısıyla yazılmış bir metin gerektirdi ve bu kadar hacimli bir oyun, tek bir performansın çerçevesine sığamazdı. Ve Anton Pavlovich erken beyin çocuğunu hatırlamaktan hoşlanmıyordu. Bir oyun yazarı olarak becerilerini mükemmelliğe ulaştırdıktan sonra bu işe yeniden başladı.
Ev satma durumu Çehov'a yakın ve tanıdıktı ve babasının Taganrog'daki evinin satışından sonra bu tür vakaların zihinsel trajedisi onu ilgilendiriyor ve heyecanlandırıyordu. Böylece oyunun temeli hem kendi acı izlenimleri hem de mülkü de müzayedede satılan ve bankanın yöneticilerinden biri olan arkadaşı A.S.Kiselev'in hikayesiydi ve imajı ondan geldi. Gaev büyük ölçüde kopyalandı. Yazar ayrıca dinlendiği Kharkov eyaletinde birçok terk edilmiş soylu mülk gördü. Bu arada oyunun aksiyonu bu bölümlerde geçiyor. Anton Pavlovich, mülklerin aynı içler acısı durumunu ve sahiplerinin konumunu hem Melikhovo'daki mülkünde hem de K.S.'nin mülkünde misafir olarak gözlemledi. Stanislavsky. 10 yılı aşkın süre olup biteni gözlemledi, olup biteni idrak etti.
Soyluların yoksullaşma süreci uzun sürdü; onlar sadece servetlerini yaşadılar, akılsızca ve sonuçlarını düşünmeden harcadılar. Ranevskaya'nın imajı, efendilerinin iyiliği için çalışan serfler şeklinde insan kaynaklarına sahip olma hakkının ortadan kalktığı, modern yaşama uyum sağlamakta zorluk çeken gururlu, asil insanları tasvir eden kolektif hale geldi.
Acıyla doğan bir oyun
Oyunun çalışmaya başlamasından yapımına kadar yaklaşık üç yıl geçti. Bunun bir takım nedenleri vardı. Bunlardan en önemlilerinden biri kötü bir his Yazar, arkadaşlarına yazdığı mektuplarda bile işin çok yavaş ilerlediğinden şikayet ediyordu, bazen günde dört satırdan fazla yazamıyordu. Ancak sağlık durumunun kötü olmasına rağmen türü hafif olan bir eser yazmaya çalıştı.
İkinci neden, Çehov'un sahnede sahnelemeyi amaçlayan oyununa uyma arzusu olarak adlandırılabilir, yalnızca harap olmuş toprak sahiplerinin değil, aynı zamanda o dönemin ebedi öğrenci Lopakhin gibi tipik insanları hakkındaki düşüncelerin sonucu. Devrimci fikirli bir entelektüelin hissedildiği Trofimov. Yasha'nın imajı üzerinde çalışmak bile muazzam bir çaba gerektiriyordu, çünkü Çehov onun aracılığıyla köklerinin tarihsel hafızasının nasıl silindiğini, toplumun ve bir bütün olarak Anavatan'a yönelik tutumların nasıl değiştiğini gösterdi.
Karakterler üzerinde çalışmalar oldukça titizlikle yürütüldü. Oyuncuların oyun fikrini seyirciye tam olarak aktarabilmeleri Çehov için önemliydi. Mektuplarında karakterlerin karakterlerini detaylı bir şekilde anlatmış ve her sahneye detaylı yorumlarda bulunmuştur. Ve özellikle oyununun drama değil komedi olduğunu belirtti. Ancak V.I.Nemirovich-Danchenko ve K.S. Stanislavsky'nin oyundaki herhangi bir komedi unsurunu dikkate almaması yazarı büyük ölçüde üzdü. Kiraz Bahçesi'nin prodüksiyonu hem yönetmenler hem de oyun yazarı için zordu. 17 Ocak 1904'te Çehov'un doğum gününde gerçekleşen prömiyer gösterisinin ardından eleştirmenler arasında tartışmalar çıktı, ancak kimse buna kayıtsız kalmadı.
Sanatsal yöntemler ve üslup
Bir yandan Çehov'un komedisi "Kiraz Bahçesi"ni yazmanın tarihi çok uzun değil ama diğer yandan Anton Pavlovich yaratıcı hayatı boyunca bunun için çalıştı. Görüntüler onlarca yıldır bir araya getiriliyor ve sahnede gündelik yaşamı abartılı olmayan bir şekilde gösteren sanatsal teknikler de uzun yıllar boyunca geliştirildi. "Kiraz Bahçesi", büyük ölçüde oyun yazarı Çehov'un yeteneği sayesinde başlayan yeni tiyatronun tarihçesinde bir başka mihenk taşı oldu.
İlk prodüksiyonun yapıldığı andan bugüne kadar bu performansın yönetmenleri bu oyunun türü konusunda ortak bir görüşe sahip değiller. Bazıları yaşananları derin bir trajedi olarak görüyor ve buna drama diyor; bazıları ise oyunu trajikomedi veya trajedi olarak algılıyor. Ancak herkes "Kiraz Bahçesi" nin uzun zamandır sadece Rusya'da değil, küresel dramada da bir klasik haline geldiği konusunda hemfikir.
Ünlü oyunun yaratım ve yazım tarihinin kısa bir açıklaması, 10. sınıf öğrencilerinin bu harika komediyi çalışırken notlar ve dersler hazırlamasına yardımcı olacaktır.
Çalışma testi
Lyubov Andreevna Ranevskaya ve kardeşi Leonid Andreevich Gaev'in sahibi olduğu eski soylu mülkün neredeyse tamamı, eyalet genelinde ünlü devasa bir kiraz bahçesi tarafından işgal ediliyor. Bir zamanlar sahiplerine büyük bir gelir sağlıyordu, ancak serfliğin yıkılmasından sonra mülkteki ekonomi çöktü ve bahçe onun için büyüleyici de olsa kârlı olmayan bir dekorasyon olarak kaldı. Artık genç olmayan Ranevskaya ve Gaev, aylak aristokratlara özgü dalgın, kaygısız bir yaşam sürüyorlar. Yalnızca kadınsı tutkularıyla meşgul olan Ranevskaya, kısa süre sonra onu tamamen soyan sevgilisiyle Fransa'ya gider. Mülkün yönetimi, 24 yaşındaki Varya Lyubov Andreevna'nın evlatlık kızına düşüyor. Her şeyden tasarruf etmeye çalışıyor ama mülk hala ödenemez borçlara saplanmış durumda. [Santimetre. “Kiraz Bahçesi”nin tam metni web sitemizde.]
“Kiraz Bahçesi”nin 1. Perdesi yurtdışında iflas eden Ranevskaya'nın bir mayıs sabahı evine dönmesiyle başlar. Son birkaç aydır annesiyle birlikte Fransa'da yaşayan en küçük kızı 17 yaşındaki Anya da onunla birlikte geliyor. Lyubov Andreevna mülkte tanıdıklar ve hizmetçiler tarafından karşılanır: zengin tüccar Ermolai Lopakhin (eski bir serfin oğlu), komşu toprak sahibi Simeonov-Pishchik, yaşlı uşak Firs, anlamsız hizmetçi Dunyasha ve "ebedi öğrenci" Petya Trofimov, Anya'ya aşık. Ranevskaya'nın buluşma sahnesi ("Kiraz Bahçesi" nin diğer tüm sahneleri gibi) aksiyon açısından pek zengin değil, ancak Çehov olağanüstü bir beceriyle diyaloglarında oyundaki karakterlerin özelliklerini ortaya koyuyor.
İş adamı tüccar Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'e, mülklerinin ödenmemiş bir borç karşılığında üç ay içinde, Ağustos ayında açık artırmaya çıkarılacağını hatırlatıyor. Satışını ve sahiplerinin mahvolmasını önlemenin tek bir yolu var: Kiraz bahçesini kesip boşalan araziyi yazlık olarak kullanmak. Ranevskaya ve Gaev bunu yapmazsa, bahçe neredeyse kaçınılmaz olarak yeni sahibi tarafından kesilecek, dolayısıyla onu kurtarmak hiçbir durumda mümkün olmayacak. Ancak zayıf iradeli Gaev ve Ranevskaya, bahçeyle birlikte gençliklerinin değerli anılarını da kaybetmek istemeyerek Lopakhin'in planını reddederler. Başlarını bulutların üstünde tutmaktan hoşlananlar, bahçeyi kendi elleriyle yok etmekten çekiniyorlar ve kendilerine bilinmeyen şekillerde yardımcı olacak bir mucize umuyorlar.
Çehov “Kiraz Bahçesi”, 1. perde – 1. perdenin özet tam metni.
"Kiraz Bahçesi". A. P. Chekhov'un oyunundan uyarlanan performans, 1983
Çehov'un "Kiraz Bahçesi" 2. perde - kısaca
Ranevskaya'nın dönüşünden birkaç hafta sonra aynı karakterlerin çoğu, eski terk edilmiş bir şapelin yakınındaki bir tarlada bir bankta toplanıyor. Lopakhin, Ranevskaya ve Gaev'e mülkün satışı için son tarihin yaklaştığını bir kez daha hatırlatır ve onları yine kiraz bahçesini kesmeye ve araziyi yazlık evlere vermeye davet eder.
Ancak Gaev ve Ranevskaya ona uygunsuz ve dalgın bir şekilde cevap veriyor. Lyubov Andreevna, "yazlık sahiplerinin kaba olduğunu" söylüyor ve Leonid Andreevich, Yaroslavl'da para isteyebileceği zengin bir teyzesine güveniyor - ancak borçlarını ödemek için gerekenin onda birinden pek fazlası değil. Ranevskaya'nın tüm düşünceleri, dolandırıcı sevgilinin her gün telgraflarını gönderdiği Fransa'da. Gaev ve Ranevskaya'nın sözleriyle şok olan Lopakhin, onları, kendilerini kurtarmak istemeyen "anlamsız ve tuhaf" insanlar olarak adlandırıyor.
Herkes gittikten sonra Petya Trofimov ve Anya yedek kulübesinde kaldı. Kursu uzun yıllar tamamlayamadığı için sürekli üniversiteden atılan dağınık Petya, maddi her şeyin, hatta sevginin bile üstüne çıkma ve yorulmak bilmeyen çalışmayla ilerleme ihtiyacı hakkında görkemli tiradlarda Anya'nın önünde parçalanıyor. (anlaşılmaz) bir ideale doğru. Sıradan Trofimov'un varlığı ve görünümü, soylular Ranevskaya ve Gaev'in yaşam tarzı ve alışkanlıklarından çok farklı. Ancak Çehov'un tasvirinde Petya da en az bu ikisi kadar kullanışsız bir hayalperest, en az onlar kadar değersiz bir insan gibi görünüyor. Petya'nın vaazı, güzel bir ambalajdaki herhangi bir boşluğa kapılma eğilimiyle annesini çok anımsatan Anya tarafından coşkuyla dinleniyor.
Daha fazla ayrıntı için Çehov'un “Kiraz Bahçesi” adlı ayrı makalesine bakın, perde 2 – özet. Kanun 2'nin tam metnini web sitemizden okuyabilirsiniz.
Çehov'un "Kiraz Bahçesi" 3. perde - kısaca
Ağustos ayında, kiraz bahçesinin bulunduğu mülk için ihalenin yapıldığı gün, Ranevskaya, garip bir hevesle, davetli bir Yahudi orkestrasıyla gürültülü bir partiye ev sahipliği yapıyor. Lopakhin ve Gaev'in gittiği müzayededen herkes gergin bir şekilde haber bekliyor ama heyecanlarını gizlemek isteyerek neşeyle dans etmeye ve şaka yapmaya çalışıyorlar. Petya Trofimov, Varya'yı yağmacı zengin adam Lopakhin'in karısı olmak istediği için ve Ranevskaya'yı bariz bir dolandırıcıyla aşk ilişkisi yaşadığı ve gerçekle yüzleşme konusundaki isteksizliği nedeniyle zehirli bir şekilde eleştiriyor. Ranevskaya, Petya'yı tüm cesur, idealist teorilerinin yalnızca deneyim eksikliğine ve yaşam bilgisizliğine dayandığı gerçeğiyle suçluyor. 27 yaşında metresi yok, iş vaazı veriyor ve kendisi üniversiteden mezun bile olamıyor. Hayal kırıklığına uğrayan Trofimov neredeyse histerik bir şekilde kaçar.
Çehov'un "Kiraz Bahçesi" adlı eserinden uyarlanan oyunun devrim öncesi posteri
Lopakhin ve Gaev müzayededen dönüyor. Gaev gözyaşlarını silerek uzaklaşır. Lopakhin, önce kendini dizginlemeye çalışıyor, sonra giderek artan bir zaferle, daha önce buradaki mutfağa bile girmesine izin verilmeyen eski bir serfin oğlu olan mülkü ve kiraz bahçesini satın aldığını söylüyor. Dans durur. Ranevskaya bir sandalyeye oturarak ağlıyor. Anya, bir bahçe yerine güzel ruhlara sahip olduklarını ve artık yeni, saf bir hayata başlayacaklarını söyleyerek onu teselli etmeye çalışır.
Daha fazla ayrıntı için Çehov'un “Kiraz Bahçesi” adlı ayrı makalesine bakın, perde 3 – özet. Kanun 3'ün tam metnini sitemizden okuyabilirsiniz.
Çehov'un "Kiraz Bahçesi" 4. perde - kısaca
Ekim ayında, eski mülk sahipleri eski mülklerini terk ederler ve burada düşüncesiz Lopakhin, onların ayrılmasını beklemeden kiraz bahçesinin kesilmesini emreder.
Zengin Yaroslavl teyzesi Gaev ve Ranevskaya'ya biraz para gönderdi. Ranevskaya hepsini kendine alır ve eski sevgilisini ziyaret etmek için tekrar Fransa'ya gider ve kızlarını Rusya'da parasız bırakır. Lopakhin'in hiç evlenmediği Varya, başka bir mülkte hizmetçi olarak gitmek zorunda kalacak ve Anya, spor salonu kursu sınavına girecek ve iş arayacak.
Gaev'e bankada bir yer teklif edildi, ancak herkes tembelliği nedeniyle orada uzun süre oturacağından şüphe ediyor. Petya Trofimov geç saatlere kadar okumak için Moskova'ya döner. Kendini "güçlü ve gururlu" bir insan olarak hayal ederek, gelecekte "ideallere ulaşmayı veya ona giden yolu başkalarına göstermeyi" amaçlıyor. Ancak Petya, eski galoşlarının kaybından büyük endişe duyuyor: onlar olmadan yola çıkacak hiçbir şeyi yok. Lopakhin kendini işe kaptırmak için Kharkov'a gider.
Veda ettikten sonra herkes evden çıkar ve kapıyı kilitler. Sahipleri tarafından unutulan 87 yaşındaki uşak Firs nihayet sahneye çıkıyor. Geçmiş hayatıyla ilgili bir şeyler mırıldanan bu hasta yaşlı adam kanepeye uzanır ve hareketsizliğe gömülür. Uzaktan, sanki hayattaki bir şey geri dönmeden kaybolup gitmiş gibi, bir telin kopmasına benzeyen hüzünlü, ölme sesi var. Ortaya çıkan sessizlik ancak bahçedeki kiraz ağacına baltanın vurulmasıyla bozulur.
Daha fazla ayrıntı için Çehov'un “Kiraz Bahçesi” adlı ayrı makalesine bakın, perde 4 – özet. Web sitemizde okuyabilir ve
