"Būti" koncepcija yra atlikta pirmiausia, atsižvelgiant į "reikalas" sąvoka. Akivaizdu, kad klausimo problemos, įskaitant jos koncepciją, pirmiausia sukūrė filosofai-materialistai nuo senovės į modernius. Svarbiausias ir nuodugniausias šių problemų kūrimas yra šiuolaikinių materialistų darbuose. Materialistinėje filosofijoje "medžiaga" veikia kaip dažniausia, pagrindinė kategorija, kurioje yra fiksuota esminė pasaulio vienybė; Savo judėjimo ir vystymosi metu nagrinėjamos įvairios buvimo formos. "Medžiagos" sąvokos apibrėžimą pateikė V. I. Leninas savo darbe "materializmas ir empiritologis" (1909).
"Svarbu," Leninas rašė: "Yra filosofinė kategorija Už žymėjimą objektyvi realybė, kuris yra suteiktas asmeniui pojūčiai, kurie yra nukopijuoti, fotografuoti, yra rodomi mūsų pojūčiai, esami nepriklausomai nuo jų. "
Apsvarstykite daugiau šio apibrėžimo. Kategorija "medžiaga" reiškia objektyvią tikrovę. Bet ką reiškia "objektyvi realybė"? Tai viskas, kas egzistuoja už žmogaus sąmonės ir nepriklausomai nuo jo. Taigi, pagrindinė pasaulio nuosavybė, pritvirtinta "klausimu" kategorijos pagalba yra nepriklausoma, nepriklausoma nuo asmens ir žinių apie egzistavimą. Nustatant šį klausimą, iš esmės išspręsta pagrindinė filosofijos problema, klausimas tarp klausimo ir sąmonės santykių. Ir nors klausimas yra patvirtintas. Ji yra prima nei sąmonė. Pirminis laikas, nes sąmonei atsirado santykinai neseniai, ir klausimas egzistuoja amžinai; Pirminis ir į tai, kad sąmonė yra istoriškai kylanti labai organizuoto dalyko turtas, turtas, kuris pasirodo iš socialiai išsivysčiusių žmonių.
Medžiaga yra prima nei rodyti atspindžio objektą, nes modelis yra pagrindinis, atsižvelgiant į jo kopiją. Bet mes žinome, kad pagrindinis filosofijos klausimas turi antrąją pusę. Tai yra klausimas, kaip mintys apie pasaulį priklauso pačiam pasauliui, klausimas, ar pasaulis yra žinomas. Atsižvelgiant į klausimą, mes randame atsakymą ir šį klausimą. Taip, jie žino pasaulį. Leninas savo apibrėžime daugiausia dėmesio skiria pojūčiams kaip pagrindinis žinių šaltinis. Taip yra dėl to, kad pavadinime "Lenin" kritikuoja empiricitiškumą, filosofiją, už kurią buvo ypač svarbi pojūčio problema. Nors iš esmės kalbame apie pasaulio žinių problemą, žinių žinias. Todėl galima trumpesnį dalyko apibrėžimą: svarbu - tai išmokta objektyviai realybė.
Žinoma, toks apibrėžimas yra labai bendras ir nenurodo jokių kitų savybių, išskyrus tai, kad jis yra lauke ir nepriklausomai nuo sąmonės, taip pat jo pažinimo. Tačiau turime teisę kalbėti apie kai kurių dalykų savybes, turinčias atributų pobūdį, ty tokias savybes, kurios visada yra būdingos abiem klausimams, tiek bet kokiems materialiems objektams visur. Tokios yra vietos, laiko ir judėjimo. Kadangi viskas egzistuoja erdvėje, judėti erdvėje, ir tuo pačiu metu egzistuoja asmuo ir aplinkiniai dalykai vyksta laiku, koncepcijos "erdvė" ir "laikas" buvo suformuluoti ir naudojami gana ilgai.
Kategorijos "Erdvė" ir "Laikas" nurodo esminių filosofinių ir bendrų mokslo kategorijų skaičių. Žinoma, jie visų pirma yra tokie, nes jie atspindi ir išreiškia bendrą būtybės būklę.
Laikas pirmiausia apibūdina šių ar kitų objektų buvimą ar nebuvimą. Buvo laikas, kai rašau šias linijas (taip, ir jūs, brangūs skaitytojai), tiesiog nebuvo. Dabar mes esame. Tačiau ateis laikas, kai nebūsiu. Valstybinė seka: neegzistuojantis - neegzistuoja ir nustato laiko kategorijas. Kita buvimo šalis yra vienalaikis skirtingų objektų egzistavimas (mūsų paprastas pavyzdys Tai yra mano ir tavo skaitytojas), taip pat jų vienalaikis neegzistuojantis. Laikas taip pat įrašo santykinius būdus, todėl kai kuriems objektams jis gali būti didelis (ilgesnis) ir kitiems, mažiau (mažiau ilgai). Garsaus palyginime " Kapitono dukra"A. S. Puškinas Varnos gyvenimo laikas buvo nustatytas per tris šimtus metų ir erelis - trisdešimt. Be to, laikas leidžia nustatyti tam tikros objekto kūrimo laikotarpius. Vaikystė - paauglystė - jaunimas - brandus amžius - senatvė - visi šie etapai į asmens plėtros turi savo laikiną sistemą. Laikas yra neatskiriama visų egzistencijos, pokyčių, objektų judėjimo būdų dalis, neatsižvelgiant į šių charakteristikų. Tai yra ši aplinkybė, dėl kurios sunku suprasti laiką kaip visuotinę būdą.
Situacija yra šiek tiek lengviau su erdvės supratimu, jei jis yra priimtas įprastu prasme, kaip visų dalykų ir procesų suderinamumą. Toliau aptars daugiau sudėtingų problemų, susijusių su fizinių erdvės ir laiko sąvokų raida.
Filosofinė erdvės, laiko ir judėjimo problemų analizė antikvariniai filosofija. Šios problemos buvo išsamiau ir aptartos mokslo XVII a., Ryšium su mechanikos plėtra. Tuo metu mechanikas išanalizavo makroskopinių kūnų judėjimą, ty taip, kad jie būtų gana dideli, kad juos būtų galima matyti ir po to natūralioje valstybėje (pvz., Apibūdinant mėnulio ar planetų judėjimą) ir eksperimentas.
Italijos mokslininkas Galileo Galilėjos (1564-1642) buvo eksperimentinio teorinio gamtos mokslų įkūrėjas.
Jis išsamiai išnagrinėjo judėjimo reliatyvumo principą. Kūno judėjimas pasižymi greičiu, t. Y. Kelio kelias, priimtas vienam vienetui. Tačiau judančių kūnų pasaulyje greitis pasirodo esąs santykinis ir priklausomas nuo atskaitos sistemos. Pavyzdžiui, jei mes einame į tramvajų ir praeis per saloną nuo nugaros durų į vairuotojo kabiną, tada mūsų greitis yra apie keleivius, sėdinčius salone, bus, pavyzdžiui, 4 km per valandą ir palyginti su namais, Kai tramvajai eina, ji bus 4 km / h + greičio tramvajus, pavyzdžiui, 26 km / h. Tai reiškia, kad greičio nustatymas yra susijęs su atskaitos sistema arba etaloninės korpuso apibrėžimu. Į Įprastinės sąlygos Mums tokia nuoroda yra žemės paviršius. Tačiau verta nueiti už savo ribų, nes reikia nustatyti tą objektą, planetą ar tą žvaigždę, palyginti su kūno greičiu.
Atsižvelgiant į užduotį nustatyti kūno judėjimą apskritai. \\ TAnglų mokslininkas Isaac Niutonas (1643-1727) išvyko iš maksimalios abstrakcijos erdvės ir laiko, išreiškiančių judėjimo sąlygas. Savo pagrindiniame darbe "natūralios filosofijos matematiniu pradžia" (1687), jis pateikia klausimą: ar galiu nurodyti kūno kūną, kuris būtų absoliutus etaloninis korpusas? Niutonas suprato, kad ne tik žemė, kaip ji buvo senose geocencinėse astronomijos sistemose, negali būti priimtas tokiam centriniam, absoliučiam atskaitos taškui, bet saulei, kaip įprasta Copernicus sistemoje, negali būti laikoma. Absoliutus atskaitos taškas negali būti nurodytas. Bet Niutonas įdėti užduotį apibūdinti absoliučią judėjimą, o ne apsiriboti santykinio greičiu iš tel. Siekiant išspręsti tokią užduotį, jis ėmėsi žingsnio, matyt, lygiai taip pat kaip išradingas, kaip negerai. Jis pateikė abstrakcijas, kurios nebuvo naudojamos filosofijoje ir fizikoje: absoliutus laikas ir absoliuti erdvė.
"Absoliutus, tiesa, matematinis laikas savaime ir savo iš esmės, be jokio ryšio su nieko išoriniais srautais tolygiai ir kitaip vadinama ilgaamžiškumu", - rašė Niutoną. Panašiai jis nustatė absoliučią erdvę: "Absoliuti erdvė savo esmėje yra nerarkai į nieko išorinį išlieka ta pati ir fiksuota." Su absoliuti erdve ir laiku "Newton" kontrastuoja proto pastebėtus ir nustatytus santykinius erdvės ir laiko tipus.
Žinoma, erdvė ir laikas, nes visuotinės medžiagos egzistavimo formos negali būti sumažintos iki vieno ar kito konkrečių objektų ir jų valstybių. Tačiau neįmanoma nuplėšti erdvę ir laiką nuo materialių objektų, kaip ir Newton. Grynas konteineris visų dalykų, kurie egzistuoja savaime, tam tikra dėžutė, kurioje galite įdėti žemę, planetos, žvaigždes - tai yra absoliuti erdvė Niutono. Kadangi jis yra nejudantis, bet kuris iš jo fiksuoto taško gali būti atskaitos taškas, siekiant nustatyti absoliutus judesius, būtina tik patikrinti savo laikrodį su absoliuti trukmė, esama vėl savarankiškai ir iš vietos ir iš bet kokių dalykų. Daiktai, materialiniai objektai, kuriuos studijavo mechanika, pasirodė esąs vadinamas erdvės ir laiko. Visi jie šioje sistemoje veikia kaip nepriklausoma, jokiu būdu neturi įtakos vieni kitiems, sudėtiniai elementai. Dekarto fizika, identifikavimo klausimą ir erdvę, kuri neatpažįsta tuštuma ir atomai kaip dalykų egzistavimo formas, buvo visiškai atmesti. Paskyros, susijusios su gamtos paaiškinimu ir naujos mechanikos matematiniu aparatais, suteikė Niutono idėjoms ilgą dominavimą, kuris truko iki XX amžiaus pradžios.
XIX a. Greitas kitų vystymasis prasidėjo gamtos mokslai. Fizikoje buvo sukurta didelė sėkmė termodinamikos srityje, buvo sukurta elektromagnetinio lauko doktrina; Energijos išsaugojimo ir tekinimo įstatymas buvo suformuluotas apskritai. Chemija greitai progresavo, stalo buvo sukurta cheminiai elementai Pagal periodinę teisę. Buvo sukurta toliau plėtoti biologinius mokslus evoliucinė teorija Darvinas. Visa tai sukūrė pagrindą įveikti pirmuosius, mechaninius idėjas apie judėjimą, erdvę ir laiką. Daugelis pagrindinių pagrindinių nuostatų dėl materijos judėjimo, erdvės ir laiko buvo suformuluotas dialektinės materializmo filosofijoje.
Prieštaravimu su Düning F. Engels gynė dialektinę ir materialistinę prigimties koncepciją. "Pagrindinės formos yra", - rašė "Engels", - erdvės ir laiko esmė; Būdamas už laiką yra tas pats didžiausias nesąmonė kaip už kosmoso. "
"Gamtos dialektikos" darbe "Engels" išsamiai išnagrinėjo judėjimo problemą ir sukūrė judėjimo formų doktriną, atitinkančią to laiko mokslo plėtros lygį. "Judėjimas", "Engels rašė, - apsvarstyti bendrąja žodžio prasme, tai yra suprantama kaip medžiagos egzistavimo būdas, kaip viduje būdingas atributas, apkabina visus pokyčius visatoje ir procesuose, pradedant nuo paprasto judėjimo ir pabaigos su mąstymu. "
Paprastas judėjimas "Engels" erdvėje laikoma dažniausiai pasitaikančia klausimo judėjimo forma, viršijanti, kaip ir piramidėje, kitos formos yra pratęstos. Tai fizinė ir cheminė medžiaga. Fizinės formos vežėjas, suknelė, yra molekulės ir chemijos atomai. Mechaninės, fizinės ir cheminės judesio formos yra didesnės medžiagos judėjimo forma - biologinis, kurio vežėjas yra gyvas baltymas. Ir pagaliau, aukščiausia forma keitimo yra socialinė forma. Jo vežėjas yra žmogaus visuomenė.
"Gamtos dialektika" matė šviesą tik 20-ųjų pabaigoje - 30-ųjų pradžioje. Mūsų šimtmečio, todėl negalėjo turėti įtakos mokslams tuo metu, kai jis buvo sukurtas. Tačiau metodologiniai principai, kuriuos sukūrė "Engels", plėtojant klausimo formų klasifikaciją, išlaiko savo vertę iki dabarties. Pirma, Encels atitinka judėjimo ir formos ar tipų struktūrinio organizavimo formą. Pasirodo naujos rūšies struktūrinės medžiagos tipo atsiradimas ir nauja Judėjimas. Antra, dialektiškai suprantamas vystymosi principas yra įtrauktas į judėjimo formų klasifikaciją. Skirtingos judėjimo formos yra susijusios tarpusavyje genetiškai, jie ne tik egzistuoja, bet taip pat kyla vienas nuo kito. Tuo pačiu metu didžiausios judėjimo formos yra mažesnės kaip sudedamosios dalys ir sąlygos, būtinos naujos, aukštesnės formos pažeidimo formos atsiradimui. Galiausiai, trečia, "Engels" ryžtingai prieštaravo bandymams sumažinti visiškai kokybiškai būdingus aukštesnes judėjimo formas žemesnėms formoms.
XVII ir XVIII a. Buvo stipri tendencija sumažinti visus gamtos įstatymus mechanikos įstatymams. Ši tendencija buvo vadinama "mechanizmu". Tačiau vėliau tas pats žodis pradėjo žymėti biologinių ir socialinių procesų dėmesį, pavyzdžiui, į termodinamikos įstatymus. Sociologai pasirodė su Darwinizmo atsiradimu, linkusi paaiškinti viešojo gyvenimo reiškinius vienašališkai aiškinamai biologiškai. Visa tai mechanizmo pasireiškimas.
Čia mes susiduriame su prieštaravimais, būdingais žinių kūrimo procesui, kai savybės būdingos vienos rūšies struktūrinės medžiagos tipai perduodami į kitus tipus. Tačiau reikėtų nepamiršti, kad tyrimo metu skirtingos rūšys Medžiagų organizacijos ir skirtingos judėjimo formos aptinka kai kuriomis bendromis, anksčiau nežinomomis aplinkybėmis ir modeliais, būdingais skirtingų klausimo medžiagos sąveika. Todėl kyla teorijos, apimančios įvairius objektus, susijusius su skirtingais medžiagos klausimo lygmenimis.
Baigti XIX - XX amžiaus pradžioje. Jis tapo staigus idėjų suskirstymo metu apie pasaulį - laiką, kai buvo įveiktas pasaulio mechaninis vaizdas, kuris buvo dominuotas gamtos mokslų per du šimtmečius.
Vienas iš svarbiausių mokslo renginių buvo angliško fiziko J. Thomson (1856-1940) elektronų atidarymas - pirmoji didelė dalelė. Thomson tiria katodo spindulius ir nustatė, kad jie susideda iš dalelių su elektros krūviu (neigiama) ir labai maža masė. Elektronų masė, pagal skaičiavimus, pasirodė esąs daugiau nei 1800 kartų mažesnis už paprasčiausio atomo masę, vandenilio atomą. Tokios mažos dalelės atradimas reiškia, kad "nedalomas" atomas negalėjo būti laikomas paskutiniu "visatos plytų". Fizikų tyrimas, viena vertus, patvirtino atomų tikrovę, bet ir kita - buvo įrodyta, kad tikras atomas nėra visai atomui, kuris anksčiau buvo laikomas nedalomu cheminiu elementu, iš kurio visi įžymus asmuo to laiko dalykai ir gamtos kūnas.
Tiesą sakant, atomai nėra paprasti ir nedalomi, tačiau jie susideda iš kai kurių dalelių. Pirmasis iš jų buvo atidarytas elektronas. Pirmasis "Thomson" sukurto atomo modelis gavo "Thoming" pavadinimą "Puding su razinomis". Pudingas atitiko didelį, masyvi, teigiamai įkrautą atomo dalį, o Raisumas yra mažos, neigiamos įkrautos dalelės - elektronai, kurie pagal Culon įstatymą vyko ant elektros jėgų "pudingo" paviršiuje. Ir nors šis modelis buvo visiškai suderintas su fizikų, kurie egzistavo tuo metu, jie netapo ilgai kepenų pristatymus.
Netrukus jis buvo supportavo modeliu, nors jis sukonfigūravo įprastas fizikų idėjas, tačiau atitinkantis naujus eksperimentinius duomenis. Tai yra planetinis modelis E. Rostfordas (1871-1937). Buvo aptarti eksperimentai, buvo pristatomi su kitu iš esmės svarbiu atradimu - XIX a. Pabaigoje atradimas. Radioaktyvumo reiškiniai. Šis reiškinys taip pat liudijo į sudėtingą vidinę struktūrą atomų cheminių elementų. Rutherfordas taikė tikslų, pagamintų iš įvairių metalų folijos, jonizuoto helio atomų srautas. Dėl to paaiškėjo, kad atomas turi 10 V -8 laipsnių dydį, o didelė masė, turinti teigiamą mokestį, tik 10 iki 12 cm laipsnio.
Taigi, 1911 m. Rutherfordas atidarė atominę šerdį. 1919 m. Jis buvo atliktas azoto alfa-dalelių bombardavimas ir atidarė naują didelę dalelę, vandenilio atomo branduolį, kurį jis vadino "Proton". Fizika prisijungė prie naujo pasaulio - atominių dalelių, procesų, santykių pasaulis. Ir nedelsiant nustatė, kad šio pasaulio įstatymai labai skiriasi nuo Macromiro įstatymų. Siekiant sukurti vandenilio atomo modelį, buvo būtina sukurti naują fizinę teoriją - kvantinę mechaniką. Atkreipkite dėmesį, kad per trumpą istorinį laikotarpį fizikos rado daug mikropalelių. Iki 1974 m. Jie buvo beveik dvigubai daugiau kaip cheminiai elementai periodinėje MENDELEV sistemoje.
Ieškant tokių klasifikacijos pamatų didelis skaičius Fizikos mikrodalelės kreipėsi į hipotezę, pagal kurią galima paaiškinti mikropalelių kolektoriumi, jei manome, kad egzistuosime naujų, subūlinių dalelių ir įvairių derinių, kurie yra žinomi kaip gerai žinomi mikrodalelės. Tai buvo hipotezė apie kvarkų egzistavimą. Ji buvo išreikšta beveik vienu metu ir nepriklausomai viena nuo kitos 1963 m. Teoriniai fizikai M. Gell-Man ir Tsweig.
Vienas iš neįprastų bruožų kvarkai turėtų būti, kad jie turės dalinį (jei lyginant su elektronų ir protonų) elektros krūvį: arba -1/3 arba +2/3. Teigiamas protonas ir neutronų nulinės įkrovos yra lengvai paaiškinama šių dalelių kvartavimu. Tiesa, reikia pažymėti, kad fizikai nepavyko eksperimentuoti, nei stebėjimai (ypač astronomijos) aptikti atskirus kvarkus. Turėjau plėtoti teoriją, paaiškinančią, kodėl dabar yra neįmanoma atlikti kvarkų už hadronų ribų.
Kitas esminis XX amžiaus atradimas didžiulis poveikis Apie visą pasaulio vaizdą buvo sukurta reliatyvumo teorijos kūrimas. 1905 m. Albertas Einšteinas, jaunas ir niekas, jaunas ir teorinis fizikas (1879-1955) paskelbė straipsnį specialiame fiziniame žurnale pagal greitą antraštę "į judančių kūnų elektrodinamiką". Šiame straipsnyje pateikiama vadinamoji privatinė reliatyvumo teorija. Iš esmės tai buvo nauja erdvė ir laiko idėja, ir atitinkamai jis sukūrė naują mechaniką. Senas, klasikinis fizika gana atitinka praktiką, kuri susidūrė su makoteliais, kurie juda ne labai dideliais greičiais. Ir tik tyrimai elektromagnetinės bangosLaukai ir susiję su kitais būdais, kurie yra priversti imtis naujų pažvelgti į klasikinės mechanikos įstatymus.
"Michelson" eksperimentai ir "Lorentz" teoriniai kūriniai tarnavo kaip naujos fizinių reiškinių pasaulio vizijos pagrindas. Tai pirmiausia taikoma erdvėje ir laiku, pagrindinėmis sąvokomis, kurios lemia viso pasaulio vaizdą. Einšteinas parodė, kad "Newton" ir absoliutaus laiko pristatomos absoliučios erdvės abstrakcija turėtų būti palikta ir pakeista kitais. Visų pirma, mes atkreipiame dėmesį į tai, kad erdvės ir laiko savybės bus kitokios fiksuoto ir judančių vieni kitiems sistemose.
Taigi, jei matuojate raketą žemėje ir nustatykite, kad jo ilgis yra, pavyzdžiui, 40 metrų ir tada nustatyti to paties raketų dydį, bet juda dideliu greičiu, palyginti su žeme, paaiškėja, kad rezultatas bus būti mažesnis nei 40 metrų. Ir jei matuojate laiko srovę žemėje ir ant raketų, paaiškėja, kad laikrodžio rodmenys bus skirtingi. Tuo raketinėje juda dideliu greičiu, atsižvelgiant į žemę, jis tekės lėčiau, ir lėčiau, tuo didesnis raketų greitis, tuo daugiau jis artėja prie šviesos greičio. Iš čia yra laikomi kai kurie santykiai, kurie nuo mūsų įprasto praktinio požiūrio yra paradoksalūs.
Toks yra vadinamasis "Twin Paradoks". Įsivaizduokite dvynių brolius, iš kurių vienas tampa kosmonautas ir eina į ilgalaikę erdvės kelionę, kita išlieka žemėje. Laikas eina. Erdvėlaivio grąžinimas. Ir yra maždaug toks pokalbis tarp brolių: "Sveiki," sako, kad liko žemėje ", džiaugiuosi galėdamas jus matyti, bet kodėl tu ne pakeitėte tavęs, kodėl tu tokie jauna, nes nuo to momentas, kai skridote, praėjo trisdešimt metų. " "Sveiki," Assmonaut atsako ", ir aš džiaugiuosi matydamas jus, bet kodėl bandėte tiek daug, nes aš skrido tik penkerius metus." Taigi, Žemės laikrodyje praėjo trisdešimt metų ir tik penkios kosmonautai. Tai reiškia, kad laikas visoje visatoje nesilaiko, jo pakeitimai priklauso nuo judančių sistemų sąveikos. Tai yra vienas iš pagrindinių reliatyvumo teorijos išvadų.
Vokietijos matematikas Minkabski, analizuojant reliatyvumo teoriją, padarė išvadą, kad ji paprastai turėtų atsisakyti erdvės ir laiko idėjos, kaip atskirai viena nuo kitos nuo esamų pasaulio ypatybių. Tiesą sakant, Minkowski teigė, yra vienintelė materialinių objektų egzistavimo forma, kurioje erdvė ir laikas negali būti skiriamas atskirai. Todėl būtina, kad ši vienybė išreiškia. Bet kai jis atėjo paskiria šią koncepciją žodžiu, tada naujas žodis nerastas, o tada nuo senų žodžių suformavo naują: "erdvės laikas".
Taigi, jums reikia priprasti prie to, kad realūs fiziniai procesai atsiranda viename erdvėje. Ir pats, tai, šis erdvės laikas, veikia kaip vienas keturių dimensijų kolektorius; Trys koordinatės, apibūdinančios erdvę, ir vienas koordinatės apibūdinantis laikas negali būti atskirtas vienas nuo kito. Ir apskritai erdvės ir laiko savybės lemia vieno įvykių kumuliacinis poveikis kitiems. Reliatyvumo teorijos analizė pareikalavo paaiškinti vieną iš svarbiausių filosofinių ir fizinių principų - priežastinio ryšio principo.
Be to, reliatyvumo teorija susitiko su dideliais sunkumais svarstant fenomeną. Šis reiškinys nebuvo nepaaiškinamas. Tai užtruko daug darbo, kad įveiktų teorinius sunkumus. Iki 1916 m. A. Einšteinas sukūrė "bendrą reliatyvumo teoriją!. Ši teorija suteikia sudėtingesnę erdvės laiko struktūrą, kuri priklauso nuo materialinių masių pasiskirstymo ir judėjimo. Bendroji reliatyvumo teorija tapo pagrindu, kuriuo ateityje mūsų visatos modeliai pradėjo kurti. Bet apie tai vėliau.
Formuojant. \\ T bendras vaizdas Astronomija vaidino svarbų vaidmenį pasaulyje. XX a. Astronomijoje įvyko pokyčiai. Dėvėjo tikrai revoliucinį pobūdį. Atkreipiame dėmesį į kai kurias šias aplinkybes. Visų pirma, dėl atominės fizikos kūrimo astronomai sužinojo, kodėl žvaigždės šviečia. Pasaulio atidarymas ir mokymasis pradinės dalelės. \\ T Leidžiama astronomai kurti teorijas, kuriose atskleidžiamas žvaigždžių, galaktikų ir visatos evoliucijos procesas. Millennies esamos idėjos apie nepakeistą žvaigždes nuėjo į istoriją amžinai. Besivystanti visata yra šiuolaikinės astronomijos pasaulis. Čia yra ne tik bendrųjų plėtros vystymosi principų, bet ir esminių faktų, kurie atidarė žmoniją XX amžiuje, kuriant naujas patariamąsias teorijas, pirmiausia bendrą teoriją reliatyvumo, naujų įrenginių ir naujų galimybių stebėjimų (Radijo astronomija, nežemiškoji astronomija) ir galiausiai, kad žmonija atliko pirmuosius žingsnius į kosmosą.
Remiantis bendrąja reliatyvumo teorija, mūsų visatos modeliai pradėjo būti plėtojami. Pirmasis toks modelis buvo sukurtas 1917 m. Einšteinu. Tačiau ateityje buvo įrodyta, kad šis modelis turi trūkumų ir atsisakyta. Netrukus Rusijos mokslininkas A. A. Friedman (1888-1925) pasiūlė išplėstos visatos modelį. Iš pradžių Einšteinas atmetė šį modelį, nes ji manė, kad ji turėjo klaidingų skaičiavimų. Tačiau ateityje pripažino, kad Friedmano modelis paprastai yra gana gerai pagrįstas.
1929 m. Amerikos astronomas E. Hubble (1889-1953) atidarė vadinamąjį raudoną poslinkį galaktikų spektruose ir suformulavo įstatymą, todėl galima nustatyti galaktikų judėjimo greitį, palyginti su žeme ir atstumas iki šių galaktikų. Taigi paaiškėjo, kad spiralinė ūga žvaigždynuose "Andromeda" atstovauja galaktikai, pagal jo charakteristikas, arti mūsų saulės sistemos, o atstumas iki jo yra palyginti mažas, tik 2 milijonai šviesų metų.
1960 m. Buvo gautas ir išanalizuotas radijo planas spektras, kuris pasirodė esamas iš mūsų 138 tūkst. Kilometrų per sekundę greičiu ir yra 5 mlrd. Šviesos metų atstumu. Galaksijų tyrimas lėmė išvadą, kad mes gyvename galaktikų pasaulyje, o kai Jokester, prisimindami, matyt, "Thomson" modelį, pasiūlė analogiją su razino tortu, kuris yra orkaitėje ir lėtai plečiasi, todėl kiekvienas raisminis - Galaktika pašalinama iš visų kitų. Tačiau šiandien tokia analogija nebegali būti priimta, nes kompiuterio galaktikų stebėjimo rezultatų analizė lemia išvadą, kad galaktikos visatos dalis yra ne tinklo ar ląstelių struktūros. Be to, galaktikų pasiskirstymas ir tankis erdvėje labai skiriasi nuo žvaigždžių pasiskirstymo ir tankio galaktikų viduje. Taigi, matyt, tiek galaktikai, tiek jų sistemas turėtų būti atsižvelgiama įvairiais struktūrinės medžiagos organizavimo lygmenimis.
Vidinio abipusio ryšio tarp "elementariųjų" dalelių pasaulio ir visatos struktūros analizė išsiuntė tyrėjų ir tokiu būdu: "Ką būtų, jei tie ar kitų elementarių dalelių savybės skiriasi nuo pastebėtų? " Yra daug visatų modelių, tačiau atrodo, kad jie visi pasirodė esantys vienodi - tokiose visatose nėra sąlygų gyventi, panašiai į tą gyvenimo pasaulį, biologinius tvarinius, kuriuos mes stebime žemėje ir kuri priklauso.
Buvo hipotezė "Anthrop" visatos. Tai yra mūsų visata, nuoseklūs etapai, kurie buvo tokie, kad buvo sukurtos sąlygos dėl gyvenimo atsiradimo. Taigi, astronomija XX a. Antroje pusėje. Ragina mus pažvelgti į save kaip daugialypės milijardo dolerio plėtros mūsų visatos produktą. Mūsų pasaulis yra geriausias pasaulis, bet ne todėl, pagal Bibliją. Dievas sukūrė jį, kaip jis pamatė save, kad tai buvo gera, bet dėl \u200b\u200bto, kad jie suformavo tokius santykius materialinių organų sistemose, tokie jų sąveikos ir plėtros įstatymai, kurie atskiros dalys Šis pasaulis galėtų turėti gyvenimo, žmogaus ir proto atsiradimo sąlygas. Tuo pačiu metu, daug įvykių žemės istorijoje ir Saulės sistema Galite įvertinti kaip "laimingą atsitiktinumą".
Amerikos astronomas Carl Sagan pasiūlė vizualinį modelį visatos plėtrai orientuota į asmenį. Visa visatos egzistavimas, jis pasiūlė, kaip vienas paprastas žemiškasis metus. Tada 1 sekundė iš kosminių metų bus lygus 500 metų, o kasmet yra 15 milijardų pasaulio metų. Visi prasideda S. Didysis sprogimasTaigi astronomai vadina momentą, kai prasidėjo mūsų visatos istorija.
Taigi, atsižvelgiant į Sagan modelį, nuo viso visatos plėtros metų mūsų žmogaus istorijoje yra tik apie pusantros valandos. Žinoma, kitų "gyvybių" klausimas iškart kyla, apie kitas vietas visatos, kur gyvenimas gali būti, ši speciali forma medžiagos organizavimo.
Svarbiausia gyvenimo problema visatoje buvo pristatyta ir aptarta Rusijos mokslininko I. S. Shklovskio (1916-1985) "visata" knygoje. Gyvenimas. Protas ", kurio šeštasis leidinys buvo 1987 m. Dauguma mokslininkų, tiek gamtinių išteklių, tiek filosofų, tiki, kad tiek mūsų galaktikoje, tiek kitose galaktikose yra daug oazės gyvenimo, kad yra daug nežemiškų civilizacijų. Ir, žinoma, prieš pradedant naują erą astronomijoje, anksčiau space Era. Žemėje daugelis manė, kad apgyvendintos artimiausios saulės sistemos planetos. Marsas ir Venera. Tačiau nei prietaisai, siunčiami į šias planetoms, nei amerikiečių astronautai, nusileido ant Mėnulio, nerado jokių požymių, gyvenančių šiose dangiškose įstaigose.
Taigi planetos apmokestinimas turėtų būti laikomas vienintele gyvenama Saulės sistemos planeta. Atsižvelgiant į artimiausią žvaigždes maždaug 16 šviesių metų spinduliu, kuris gali turėti planetines sistemas, kurios atitinka kai kuriuos bendrieji kriterijai Gyvenimo galimybės, astronomai skyrė tik tris žvaigždes, šalia tokių planetų sistemų. 1976 m. I. S. SHklovsky kalbėjo su straipsniu, akivaizdžiai sensacine kryptimi: "Dėl galimo gyvenimo unikalumo visatoje". Su šia hipotezė, dauguma astronomų, fizikų ir filosofų nesutinka. Tačiau pastaraisiais metais nebuvo jokių faktų, kurie jį paneigti, ir tuo pačiu metu nepavyko aptikti jokių nežemiškų civilizacijų pėdsakų. Jei laikraščiai kartais pasirodo "liudytojų liudytojas", kurie turi tiesioginį kontaktą su užsieniečiais iš kosmoso. Tačiau šie "liudijimai" negali būti rimtai priimami.
Filosofinis principas pasaulio vienybėje yra idėjos apie fizinių įstatymų, veikiančių mūsų visatoje vienybę. Tai skatina ieškoti tokių pagrindinių obligacijų, pagal kurias būtų galima gauti fizinius reiškinius ir procesus, pastebėtus patirtyje. Netrukus po bendros reliatyvumo teorijos sukūrimo Einšteinas nustatė suvienijimo užduotį elektromagnetiniai reiškiniai ir gravitacija tam tikru pagrindu. Užduotis buvo taip sunku, kad Einšteino nepakanka, kad išspręstų likusią gyvenimą. Problema taip pat buvo apsunkinta tuo, kad mikromo tyrimo metu atskleidė naujus, prieš nežinomus santykius ir sąveiką.
Taigi šiuolaikinė fizika turi išspręsti keturių rūšių sąveikos derinimo problemą: stiprus, nes branduoliai yra sugriežtinti į atominę šerdį; elektromagnetiniai, pakartojantys exoniniai mokesčiai (arba pritraukti įvairovę); Silpnas, registruotas radioaktyvumo procesuose, ir, galiausiai, gravitacinis, nustatantis masių sąveiką. Šių sąveikų jėgos yra labai skirtingos. Jei vartojate stiprią, tada elektromagnetinis bus 10 į laipsnį -2, silpnas - 10 į laipsnį -5. Ir gravitacinis - 10 c laipsnis -39.
Atgal 1919, vienas vokiečių fizikas pasiūlė Einšteinas pristatyti penktąjį aspektą sujungti sunkumą ir elektromagnetizmą. Šiuo atveju paaiškėjo, kad lygtys buvo aprašytos penktų dimensijų erdvėje sutampa su "Maxwell" lygtimis, apibūdinančiais elektromagnetinį lauką. Bet Einšteinas nepriėmė šios idėjos, manydama, kad tikrasis fizinis pasaulis yra keturių dimensijų.
Tačiau sunkumai, su kuriais susiduria fizika, sprendžiant keturių rūšių sąveikos derinimo užduotį, sukelia jiems grįžti į aukštesnių matavimų erdvės laiko idėją. Ir 70-aisiais ir 80-aisiais. Teoriniai fizikai apsvarstė apskaičiuoti tokį erdvę. Buvo įrodyta, kad pradiniame laiko taške (nustatoma pagal neįsivaizduojamą mažą vertę - 10 - -43 C laipsnio nuo didžiojo sprogimo pradžios) penktasis dimensija buvo lokalizuota erdvės srityje, kuri negali būti aiškiai įsivaizduoti, nes šio regiono spindulys nustatomas nuo 10 iki laipsnio -33 cm.
Šiuo metu "Prinstone" (JAV) aukštojo mokslo institute, kur Einšteinas gyveno paskutiniais savo gyvenimo metais, jaunas profesorius Edwardas, kuris sukūrė teoriją, įveikė rimtus teorinius sunkumus, su kuriais kvantinė teorija ir apskritai reliatyvumo teorija vis dar susiduria. Jis sugebėjo tai padaryti per sujungiant gerai žinomą ir stebėję keturių dimensijų erdvę ... šeši matavimai.
Taigi, kažkas panašaus į įprastą, bet tik visiškai neįprastas, dešimties dimensijų pasaulis, kurio savybės lemia visas elementarų dalelių ir sunkumo pasaulis, taigi ir įprastų dalykų makromiras mums ir megamirų žvaigždėms ir galaktikai. Byla yra "maža": būtina rasti metodą, kuris išreiškia perėjimą nuo 10 dimensijų 4-dimensijų pasauliui. Ir nuo šiol ši užduotis nėra išspręsta, daugelis fizikų mano, kad įsivaizduoja teoriją kaip vaizduotės žaidimą, matematiškai nepriekaištingą, bet ne svarbi realiam pasauliui. Gerai suvokia teorijos sudėtingumą ir neįtikingumą, vadinamą styginių teorija, "Whit-Ten" sako, kad styginių teorija yra XXI amžiaus fizikos dalis, kuri netyčia sumažėjo XX. Matyt, tai yra XXI amžiaus fizika. Jis nueis savo bausmę styginių teorija, taip pat fizika XX atliko savo reliatyvumo ir kvantinės teorijos teoriją.
XX a. Mokslas. Iki šiol buvo daugelis praktikos patvirtintų šiuolaikinių mokslininkų teorijų, atrodo tik fantazijos su mokslo XIX a. Ir, atrodo, yra fantastiški dauguma žmonių, kurie nėra susiję su mokslu. Tai taip pat taikoma propagavimo teorijoms, apibūdinančioms erdvę, laiką, priežastinį ryšį skirtingos sritys Materialinė pasaulis, skirtinguose struktūrinės medžiagos organizavimo etapuose ir skirtinguose visatos evoliucijos etapuose.
Taigi, matome, kad kūrimo procese mokslinės žinios. Žymiai pasikeičia, idėjos apie klausimus ir jo atributus yra plečiami ir sudėtingi: erdvė, laikas ir judėjimas. Kiekviename struktūrinės medžiagos organizavimo lygmenyje jų savybės aptinkamos atsižvelgiant į objektų judėjimą ir sąveiką, jų konkrečias erdvinės organizacijos formas ir laikinųjų procesų eigą. Todėl B. pastaruoju metu Vis dažniau jie pradėjo atkreipti dėmesį į šias savybes ir kalbėti apie skirtingus "laikus" ir skirtingus "erdves": erdvės laikas fiziniais procesais, erdvės ir laiko biologiniais procesais, erdvės ir laiko socialiniais procesais. Tačiau imtis "biologinio laiko" sąvokų "socialinio laiko" sąvokos yra būtinos su išlygomis. Galų gale, laikas yra medžiagos egzistavimo forma, išreiškiant valstybės keitimo egzistavimo ir sekos trukmę bet kokiose materialinėse sistemose, o erdvė yra medžiagos egzistavimo forma, apibūdinanti bet kokio ilgio, struktūriškumą, topologiją, Materialinės sistemos. Ir šia prasme, erdvė, laikas ir judėjimas Yra kaip bendros ir abstrakčios sąvokos, taip pat klausimai, kurie, žinoma, neatmeta konkrečių įvairių rūšių materialinių sistemų santykių sąlygų. Kadangi aukštesnės organizacijos formos koreguojamos per plėtros procesą per paprastesnį, o ne atskirti šiuos pastaruosius, bet įskaitant juos patys ir atitinkamų formų judėjimo, tampa sudėtingiau, generuoti naujų rūšių santykius šiose sudėtingesnėse materialinėse sistemose. Sistemų hierarchijos kūrimas, pirmiausia pabrėžiame mikrobangų, makromir ir megamirą.
Be to, mūsų žemėje, be to, gyvų būtybių pasaulis, kuris yra naujos, biologinės medžiagos biologinės formos, ir žmogaus pasaulis - visuomenė, su savo savybėmis ir jo specifiniais modeliais.
Šis klausimas turėtų būti nagrinėjamas pirmiausia kaip cheminė medžiaga, dėl kurios visi santykiai ir pokyčiai yra pastatyti pasaulyje, įskaitant sąmonę.
Pati kategorija, kaip ir bet kuri bendra koncepcija, yra abstrakcija, švarios minties kūrimas. Bet tai nėra nesąmonė, bet mokslinis abstrakcija. "Besleless" bando rasti klausimą apskritai kaip tikras arba iš pradžių. Kai tikslas yra rasti vienodą klausimą, tai sukuria tokią situaciją kaip Tailando, jei jie norėjo pamatyti vaisius vietoj vyšnių, kriaušių, obuolių pamatyti vaisius, o ne kačių, šunų ir avižų ir tt - žinduolis, kaip tokia, dujos, kaip tokios, kaip tokios, cheminis junginys kaip toks, judėjimas kaip toks. Šiuolaikinėje filosofinėje materijos koncepcijoje turėtų būti atspindėtos visuotinės begalinio suvokiamų dalykų rinkinio bruožai. Medžiaga neegzistuoja be dalykų, jų savybių ir santykių, bet tik juos per juos. Svarbu, kad svarbu išspręsti tokias savybes, kurios iš esmės jį išsamiai atskirtų pagal pagrindinį filosofijos klausimą nuo sąmonės kaip savo priešingos. Tokį klausimo apibrėžimą siūloma V.I. Leninas knygoje "Materializmas ir empiricizmas": "Medžiaga turi filosofinę kategoriją paskirti objektyvią tikrovę, kuri yra suteikta asmeniui pojūčiai, kurie yra nukopijuoti, fotografuoti, rodomi mūsų pojūčiai, esami nepriklausomai nuo jų." Šioje apibrėžime buvo baigta idėja, kuri jau buvo nurodyta Golbach mieste ir buvo sukurta kai kuriuose mąstytojai (ypač N.G. Chernyshevsky ir G.V. Plekhanov).
Čia kalbama apie dvasinę ir medžiagos palyginimą. Esmė amžina, egzistuoja už žmogaus sąmonės ribų ir yra visiškai abejingi tai, ką mes apie tai galvojame. Medžiagos sąvoka yra tik apytikslė šios objektyvaus realybės atspindys. Tai reiškia, kad klausimo sąvoka apskritai nėra oficialus paskyrimas, o ne sąlyginis simbolis už daugybę dalykų, bet kiekvienos iš jų esmės atspindys ir jų visas derinys, yra esamų visur ir generuoja visus esama filosofija / ed. Yu.a. Harina. - Mn., 2006 ..
Taigi, klausimas pirmiausia yra realybė, realybė yra objektyvia, esama išorėje ir nepriklausomai nuo asmens, tačiau tai yra tokia realybė, kurią galima aptikti tik per pojūčius (žinoma, jausmingas atspindys gali būti tiesioginės arba tarpininkaujančios priemonės - ar tai yra yra mikroskopas, teleskopas, sinchrophasotronas ir kt.). Toks klausimo apibrėžimas išreiškia materializmo esmę kaip mokymus. tai yra tolimesnis vystymas Pagrindinis filosofijos klausimas, ir tai yra jo ideologinė svarba.
Svarbu, kad yra objektyvi realybė, yra pirminė sąmonei. Tai nereiškia jokios priežasties ar sąlygų dėl jos egzistavimo, tačiau, priešingai, pati yra vienintelė sąmonės priežastis. Medžiaga turi tai, kad B. Spinosa pavadino pati priežastį. Tuo pačiu metu klausimas nėra tam tikra supatinta, antgamtinė realybė, ji yra suteikta asmeniui pojūčių (tiesiogiai ar netiesiogiai su instrumentų pagalba), kuri, savo ruožtu, daro jį prieinama žinių.
Nesvarbu, kaip pagrindinė visos esamos priežastis suvokia savo esmę per begalinį konkrečių egzistencijų rinkinį, pradedant nuo pradinių negyvų gamtos objektų ir baigiant sudėtingiausiomis socialinėmis sistemomis.
Analizuojamoje bylos apibrėžime aptinkami du aspektai - ontologiniai ir gnoseologiniai. Ontologinio požiūrio požiūriu - vienintelis kiekvienos egzistencijos dalykas. Daiktai, savybės, sąveika, kūno ir dvasiniai procesai turi savo galutinę priežastį. Absoliutus medžiaga ir dvasinė yra įmanoma, tokiu būdu tik pagal pagrindinį filosofijos klausimą. Iš gnoseologinio požiūrio požiūriu - objektas, žinių objektas ir priemonės bei pojūtis, mąstymas yra jo produktas.
Medžiagos kategorija yra svarbiausias metodologinis reguliavimas, nes nuoseklus materialistinio pasaulėžiūros sprendimas yra reikšmingas konkrečiuose moksliniuose tyrimuose. Čia neturėtų maišyti filosofinės medžiagos sampratos su istoriškai kintančiais tam tikrų numatomo pasaulio fragmentų struktūros ir savybių koncepcijomis. Mokslas gali atspindėti atskirų sistemos medžiagų objektų struktūros ir būklės duomenis su matematiniu tikslumu. Filosofinis požiūris pasižymi tuo, kad jis yra abstraktus nuo atskirų dalykų savybių ir jų suvestinių medžiagų savybių, o pasaulio įvairovėje mato savo materialinę filosofijos / ED vienybę. Yu.a. Harina. - Mn., 2006 ..
Metodinis vaidmuo klausimo kategorijos yra svarbus, pirma, todėl, kadangi kaip konkrečiais mokslais vyksta senų klausimų apie objektyvaus pasaulio ir jos įstatymų supratimą apie sąvokų ir teorijų požiūris į objektyvią tikrovę. Antra, konkrečių materialinių formų tyrimas kartu su privačiais klausimais pabrėžia daug filosofinių problemų, pavyzdžiui, tarp nutraukimo ir tęstinumo dėl objektų neišsaugumo.
Siekdami suvokti objektyvios realybės pobūdį, kuris filosofijoje yra įprasta, kurią reiškia kategorija , Žmonės jau senovėje pradėjo galvoti apie tai, kas susideda iš pasaulisNesvarbu, ar yra "Mervosnovy" '' 'Pervokitiki' '' '' '' '' '"esminio pasaulio struktūroje. Ieškokite objektyvios tikrovės pagrindo filosofijoje vadinama cheminės medžiagos problema. Antikverijoje buvo skirtingos hipotezės ˸
Vanduo yra visų dalykų pagrindas (fabrikas);
Gaisras - visų esamų (heraklito) pagrindas;
Duomenų bazėje nėra konkrečios medžiagos ir begalinės neapibrėžtos medžiagos - "Apoame" '' '' '' '' (Anaximander);
Pasaulio duomenų bazėje - nedaloma medžiaga - atomai (demokritas, epikuris);
Labai rusų pasaulis yra Dievas, dieviškoji mintis, žodis, logotipai (Platonas, religinės filosofai).
Jei XVII a. Medžiaga suprato medžiagą, tada XIX a. Mokslas parodė, kad yra tokių medžiagų objektų pasaulyje, kurie neturi medžiagos, pavyzdžiui, elektromagnetiniai laukaiTai yra įmanoma integruoti medžiagą ir energiją, šviesą.
Svarbiausias šios kategorijos kūrimas pateikiamas šiuolaikinių materialistų darbuose. Materialistinėje filosofijos''matriya '' '' '' '' '' '' '' yra labiausiai paplitusi, pagrindinė kategorija. Ji įrašo materialinę pasaulio vienybę. "'Matry "sąvokos apibrėžimas buvo suteiktas V.I. Leninas į darbą "materializmas ir empiricicizmas" (1909). "" Matry "," Leninas rašė: "Yra filosofinė kategorija, skirta objektyviai realybei paskirti asmeniui, kuris yra nukopijuotas, kuris yra nukopijuotas, jis rodomas mūsų pojūčiais, esant nepriklausomai nuo jų '' ''. Reikšmė. \\ T Šis apibrėžimas Jis ateina į tai, kad klausimas turi objektyvią realybę mums pojūčių. Suprasti klausimą B. Ši byla Nėra pritvirtintas prie jokios konkrečios rūšies ar būsenos (medžiagos, lauko, plazmos, vakuumo). Kitaip tariant, 1) svarbu - medžiaga, "Kas yra dalykų". Apibendrinimo lygis Leninist apibrėžimas yra riba. Tačiau apskritai gamtoje egzistuoja per konkrečius dalykus ir reiškinius. 2) Todėl klausimas taip pat suprantamas ir vienas, kuris paveikia pojūčių organus, sukelia pojūčius. Svarbukaip objektyvi realybė gali paveikti mūsų jausmus, kurie sukuria pagrindą Mūsų sąmonė galėtų suvokti pasaulį, tai yra žinoti Ši objektyvi realybė. Reikalas tas, kažkas, kad, kalbant apie jo savybes yra priešingas calling''Shuscanny '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' 3) Iš viso vienybė ir vienas kiekviename konkrečiame objekte apima trečią termino reikšmę , kai jis suprantamas pagal jį visų materialinių subjektų, esančių gamtoje, derinys yra nepriklausomai nuo jų žinių.
Pasaulis yra reikšmingas. Jį sudaro įvairūs daiktai ir procesai, kurie virsta vienas į kitą, kyla ir išnyksta, atsispindi sąmonėje, esant nepriklausomai nuo jo. Nė vienas iš šių daiktų, kurių ėmėsi savaime, negali būti nustatyta, tačiau visa jų įvairovė, įskaitant jų santykius, yra materialinė realybė. Medžiagos kategorija yra pagrindinė filosofinė koncepcija. Dialektinę ir materialistinę šios koncepcijos apibrėžimą buvo pateikta Lenin: " Svarbu Yra filosofinė kategorija paskirti objektyvią tikrovę, kuri yra suteikta asmeniui pojūčiai, kurie yra nukopijuoti, fotografuoti, yra rodomas mūsų pojūčius, esamus nepriklausomai nuo jų. " Šiame apibrėžime skiriamos 2 pagrindinės savybės:
1) egzistuoja nepriklausomai nuo sąmonės;
2) Jis yra nukopijuotas, fotografuojamas, rodomas pojūčiai. 1-oji X-K - tai materijos pripažinimo sąmonės pripažinimas, antrasis yra esminių žinių apie materialinį pasaulį pripažinimas.
Daugelis materialistų 18-19 nustatytame medžiagoje kaip nedalomiški korpusai (atomai), iš kurių buvo pastatytas pasaulis. Tačiau Leninas suteikia visiškai kitokį dalyko apibrėžimą. Kiekviename žinių ir praktikos etape žmogus meistrus tik kai kurie fragmentai ir aspektai neišsenkantis pasaulis jų įvairovėje. Todėl, tai yra beprasmis nustatyti klausimą per jį perdavimo Įžymios rūšys ir formos. Tik vienas metodas lieka nustatyti klausimą - skirti tokį itin bendrą bruožą, kuris apibūdina bet kokius dalykus, neatsižvelgiant į tai, ar jie jau tampa sudėtingi ateityje. Toks bendras, ženklas yra nuosavybė "būti objektyvia realybe, egzistuoja už mūsų sąmonės." Nustatyti klausimą per šią funkciją, dialektinis materializmas netiesiogiai reiškia begalinį kūrimo ir jo neišsenkstumo.
Šiuolaikinio mokslo struktūros pagrindas yra jos sudėtingos sistemos organizavimo idėja. Bet koks materialinio pasaulio objektas gali būti laikomas sistema, ty ypatinga vientisumą, kuriam būdingas elementų ir ryšių tarp jų buvimas. Bet kuri molekulė taip pat yra sistema, kurią sudaro atomai ir nustato jų santykius. Atom taip pat yra sisteminis sveikasis skaičius - susideda iš branduolio ir elektronų korpusų, esančių tam tikru atstumu nuo branduolio. Kiekvieno atomo branduolys savo ruožtu turi vidinę struktūrą.
Materialinės sistemos visada bendrauja su išorine aplinka. Kai kurios šios sąveikos elementų savybės, santykiai ir nuorodos keičiasi, tačiau pagrindinės jungtys gali būti išlaikytos, ir tai yra visos sistemos egzistavimo sąlyga.
Medžiaga yra filosofinė kategorija, kuri materialistinė filosofija iš pradžių yra objektyvia tikrovė, susijusi su sąmonės, subjektyvi realybė. "Klausimo" sąvoka naudojama dviem pagrindiniais pojūčiais: išreiškia didžiausią pasaulio esmę, jos tikslas yra arba yra identifikuojamas su visais esamais.
Genesio istorinė ir filosofinė analizė ir "reikalo" koncepcijos analizė sumažina trijų pagrindinių jos evoliucijos etapų analizę:
- kaip dalykai
- kaip savybės
- kaip santykiai.
Pirmasis etapas buvo susijęs su tam tikros konkrečios, bet universalus dalykas, sudarantis visų esamų reiškinių viršenybę. Pirmą kartą toks būdas suvokti pasaulį antikvariniai filosofai (vanduo, aceronas ir oras). Kitas žingsnis į materijos koncepcijos buvo antikvariniai atomizmas, kuris išsivystė per Anaksagora mokymus apie kokybiškai skirtingus homometrų į Levkipp ir Demokrito atstovybės, tada epikurija ir Kara Lukra apie atomus kaip vieną medžiagą pagrindą.
Antrasis kategorijos "medžiagos" formavimo etapas yra susijęs su naujojo laiko era, klasikinio mokslo kilmės laikotarpiu, ypač dėl patirties kaip būtybės supratimo principo. Šio laikotarpio mokslas, nekeičiant kokybinių idėjų apie svarbiausius dalykus, pagilintus jį kiekybinė charakteristikakaip "masė". Toks identifikavimas su masės būdinga Galilėjos darbams, I. Newton, M. Lomonosov ir Lavoioier, suformulavo konservavimo įstatymą, kaip masės konservavimo įstatymą arba svorio kūną.
Antrajam etapui būdinga:
- medžiagos apibrėžimas mechaninio požiūrio ribose kaip pagrindiniai elementai;
- jos "savaime" už ryšį su sąmone;
- Įtraukimas tik į dalyko sąvoką natūralus Pasaulispaliekant socialinę sferą už šios kategorijos ribų.
Tačiau naujojoje Europos filosofijoje klausimo aiškinimas viršija tradicinį supratimą apie tai, kai D. Locke ir P. Golbach apibrėžimai aiškinama kaip dalyko požiūris ir objektas, o vėliau - marksizmas - Jau kaip filosofinė abstrakcija, kuri nustatė savo statusą kaip pagrindinės problemos filosofijos dalis. XIX a. Mokslo revoliucijos sąlygose, XX a. Pradžioje, kuri radikaliai pakeitė asmens atstovavimą apie visatą ir savo prietaisą, sukuria klausimo idėją, nes veikdamas mūsų pojūčiams, priežastys tam tikri pojūčiai (p. Plekhanov) arba pagal V. ir. Leninas yra filosofinė kategorija, nurodanti vieninteles visuotines daiktų ir reiškinių savybes - būti objektyvi realybe, kuri egzistuoja nepriklausomai nuo žmogaus sąmonės ir ją rodoma. Kitaip tariant, svarbu interpretuojama čia per dalykų objektų santykių sistemą.
Šiuolaikinėje filosofijoje klausimo problema arba eina į antrąjį planą (netradicines kryptis), arba pastaroji yra aiškinama kaip pirmojo objektų, kurie yra neatskiriamai susiję su tokiais atributais (visuotinėmis formomis) kaip judėjimas, erdvė ir laikas.
Judėjimas yra koncepcija, apimanti visų rūšių pokyčius ir sąveiką nuo mechaninio judėjimo į kokybinį pakeitimą, įgyvendinamą netiesiniu prieštaravimų sprendimo mechanizmu. Aukštos kokybės perkėlimo objekto transformacija gali turėti dvigubą kryptį: sistemos organizavimo sudėtingumo padidėjimas ir jo santykiai su vidutiniu pažanga (perėjimas nuo mažesnio iki didžiausių formų, jų daugiau aukštos organizacija ir evoliucines galimybes) ir supaprastinant objekto vidinę ir išorinę struktūrą (objekto grąžinimas į evoliuciją į anksčiau keliaujančius etapus).
Kiekvienas struktūrinis požiūris atitinka būdingą judėjimo formą, kuri, remiantis svarbiausiais etapais medžiagos vystymosi, yra suskirstyti į tris pagrindines grupes. Negyvamam gamtai, mechaninis (judėjimas erdvėje ir laiku), fiziniai (atomai, molekulės, šviesos reiškiniai) ir cheminiai ( cheminės reakcijos) Judėjimo formos. Laukinės gamtai - biologinis (metabolizmas gyvo organizmo viduje) ir visuomenės socialinei (materialūs ir dvasiniai pokyčiai, atsirandantys visuomenėje) judėjimo formos.
Visuotinės medžiagos judėjimo formos yra vietos ir laiko.
Erdvė - objektų turtas turi būti pratęstas, vyksta tarp kitų, sienos su jais ir judėti trimis pagrindinėmis kryptimis (trimis aspektais).
Laikas yra koncepcija, išreiškianti procesų diegimo lygį, jų ritmą ir tempą. Jis yra nevienodas ir negrįžtamas, kuris yra ypač ryškus individualiame organizmų gyvenime. "Micromyr" gylyje galima aptikti kitas laiko ir erdvės charakteristikas, o kituose pasauliuose už mūsų metagalaksiją gali būti kitos materialinės struktūros, todėl nežinoma erdvės laiko forma.
Kaip dalį materialinių subjektų, laikas yra padalintas į tris pagrindinius tipus:
- natūralus - laikas skiriasi natūralus fenomenas ir procesai, su kuriais susiduria fizinio, kosmologinio ir geologinio laiko sąvokos šiuolaikiniame moksle;
- biologiniai - įvairių biologinių formų judėjimo pagal savęs organizavimo laukinės gamtos sistemą;
- socialinis - dengimas skirtingos rūšys Laikas, susijęs su konkrečiomis žmogaus veiklos formomis, visuomene ir atskiram asmeniui.
