Asur, Mezopotamya kökenli bir medeniyet olan dünyadaki ilk imparatorluklardan biridir. Asur'un tarihi 24. yüzyıla kadar uzanıyor ve neredeyse iki bin yıldır varlığını sürdürüyor.

Antik çağda Asur

Asur, MÖ 1. binyılın en güçlü imparatorluklarından biriydi. yani en parlak ve altın çağı tam da bu dönemde yaşandı. Bu zamana kadar kuzeyde basit bir devletti

Mezopotamya, önemli ticaret yollarının üzerinde yer alması nedeniyle ağırlıklı olarak ticaretle uğraşmaktaydı.

Asur daha sonra Aramiler gibi göçebelerin saldırılarına maruz kaldı ve bu da MÖ 11. yüzyılda devletin gerilemesine yol açtı. e.

Toplamda tarihçiler kabaca üç döneme ayrılır:

• Eski Asur;
• Orta Asur;
• Yeni Asur.

İkincisinde Asur dünyanın ilk imparatorluğu olur. 8. yüzyılda imparatorluğun altın çağı, Kral III. Tiglath-pileser'in yönetimiyle başladı. Asur, Urartu devletini yerle bir eder. 8. yüzyılın sonunda İsrail'e boyun eğdirir, 7. yüzyılda Mısır'ı da ele geçirir. Asurbanipal kral olduğunda Asur, Media, Thebes ve Lidya'ya boyun eğdirdi.
Asurbanipal'in ölümünden sonra Asur, Babil ve Medya'nın saldırılarına karşı koyamadı ve imparatorluğun sonu geldi.

Antik Asur şimdi nerede?

Artık Asur bir devlet olarak mevcut değil, 21. yüzyılda eski imparatorluğun topraklarında şu ülkeler bulunuyor: Irak, İran ve diğerleri. Kendi topraklarında Semitik grubun halkları yaşıyor: Araplar, Yahudiler ve diğerleri. Eski Asur topraklarında hakim din İslam'dır. Asur'a ait en büyük toprak şu anda Irak'ın işgalindedir. Şimdi Irak uçurumun eşiğinde iç savaş. Irak topraklarında, dünyanın ilk imparatorluğunu kuran ve neredeyse tüm Arap Yarımadası'nı (Interfluve) fetheden eski Asurluların diasporası var.

Asur toprakları modern zamanlarda nasıl görünüyor?

Doğrulanmamış bazı verilere göre artık dünyada yaklaşık bir milyon Süryani yaşıyor. İÇİNDE modern dünya kendi devletleri yok, İran'da, Irak'ta, ABD'de, Suriye'de yaşıyorlar, Rusya ve Ukrayna'da da küçük diasporalar var. Modern Süryaniler öncelikle Arapça ve Türkçe konuşurlar. Ve kadim ana dilleri yok olmanın eşiğinde.
Modern Asur bir devlet değil, benzersiz Asur kültürünü ve folklorunu taşıyan eski Asurluların soyundan gelen bir milyondan ibarettir.

İlk imparatorluk nasıl ortaya çıktı ve yıkıldı? Asur devletinin tarihi

Asur - bu isim tek başına Eski Doğu sakinlerini korkuttu. Geniş bir fetih politikasına girişen ilk devlet, güçlü, savaşa hazır bir orduya sahip olan Asur devletiydi ve Asur kralı Asurbanipal tarafından toplanan kil tabletlerden oluşan kütüphane, bu çalışma için değerli bir kaynak haline geldi. bilimin, kültürün, tarihin ve antik Mezopotamya'nın. Arap Yarımadası'nın kurak bölgelerinden ve dolaştıkları Suriye Çölü'nden gelen Sami dil grubuna (bu gruba Arapça ve İbranice de dahildir) ait olan Süryaniler, Dicle Nehri vadisinin orta kısmına yerleşmişlerdir. modern Irak toprakları).

Aşur onların ilk büyük karakolu ve gelecekteki Asur devletinin başkentlerinden biri oldu. Mahalle ve bunun sonucunda daha gelişmiş Sümer, Babil ve Akad kültürleriyle tanışıklık, Dicle Nehri'nin ve sulanan toprakların varlığı, konumu nedeniyle güney komşularının sahip olmadığı metal ve kerestenin varlığı sayesinde Antik Doğu'nun önemli ticaret yollarının kesiştiği noktada eski göçebeler arasında devletliğin temelleri atılmış, Aşur yerleşimi Orta Doğu bölgesinin zengin ve güçlü bir merkezine dönüşmüştür.

Büyük olasılıkla, Ashur'u (aslında Asur devletinin adı buydu) (kölelerin ve ganimetlerin ele geçirilmesine ek olarak) bölgesel saldırgan özlemler yoluna iten, böylece daha fazla yabancı ülkeyi önceden belirleyen şey, en önemli ticaret yollarının kontrolüydü. Devletin politika çizgisi.

Büyük bir askeri genişlemeye başlayan ilk Asur kralı I. Şemşiadat'tı. MÖ 1800'de. Kapadokya'nın (modern Türkiye) bir kısmını ve Orta Doğu'nun büyük şehri Mari'yi boyun eğdiren Kuzey Mezopotamya'nın tamamını fethetti.

Askeri kampanyalarda birlikleri Akdeniz kıyılarına ulaştı ve Asur, güçlü Babil ile rekabet etmeye başladı. Şemşiadat ben de kendisine "evrenin kralı" adını verdim. Ancak MÖ 16. yüzyılın sonlarında. Yaklaşık 100 yıl boyunca Asur, Kuzey Mezopotamya'da bulunan Mitanni eyaletinin egemenliği altında kaldı.

Mitanni eyaletini yok eden, başkent Tukultininurt I (MÖ 1244-1208) ile 9 şehri ele geçiren Asur kralları I. Şalmaneser'e (M.Ö. 1274-1245) yeni bir fetih dalgası düşüyor ve Asur'un mülklerini önemli ölçüde genişletiyor. Babil işlerine başarıyla müdahale eden ve güçlü Hitit devletine başarılı bir baskın gerçekleştiren iktidar ve Asur tarihinde Akdeniz üzerinden ilk deniz yolculuğunu yapan Tiglath-pileser I (M.Ö. 1115-1077).

Ama belki de Asur, tarihinin Yeni Asur dönemi olarak adlandırılan döneminde en büyük gücüne ulaştı. Asur kralı Tiglapalasar III (MÖ 745-727), başkent Fenike, Filistin, Suriye ve Urartu hariç, neredeyse tüm güçlü Urartu krallığını (Urartu, günümüz Suriye'sine kadar modern Ermenistan topraklarında bulunuyordu) fethetti. oldukça güçlü Şam krallığı.

Aynı kral kan dökmeden Pulu adıyla Babil tahtına çıktı. Bir başka Asur kralı Sargon II (M.Ö. 721-705), askeri kampanyalara çok zaman harcayarak, yeni topraklar ele geçirerek ve ayaklanmaları bastırarak sonunda Urartu'yu yatıştırdı, İsrail devletini ele geçirdi ve Babil'e zorla boyun eğdirerek orada vali unvanını kabul etti.

MÖ 720'de. Sargon II, MÖ 713'te kendilerine katılan isyancı Suriye, Fenike ve Mısır'ın birleşik güçlerini yendi. Kendisinden önce ele geçirilen Medya'ya (İran) cezalandırıcı bir sefer yapar. Mısır'ın, Kıbrıs'ın ve Güney Arabistan'daki Sebe krallığının yöneticileri bu krala yaltaklandılar.

Oğlu ve halefi Sennacherrib (MÖ 701-681), çeşitli yerlerdeki ayaklanmaların periyodik olarak bastırılması gereken devasa bir imparatorluğu miras aldı. Yani MÖ 702'de. Kutu ve Kiş'teki iki savaşta Sennaherrib, güçlü Babil-Elam ordusunu (isyancı Babil'i destekleyen Elam devleti modern İran topraklarında bulunuyordu) yenerek 200.000 bin esir ve zengin ganimet ele geçirdi.

Sakinleri kısmen yok edilen ve kısmen Asur devletinin çeşitli bölgelerine yerleştirilen Babil, Sennacherib tarafından Fırat Nehri'nin serbest bırakılan sularıyla sular altında kaldı. Sennacherib ayrıca Mısır, Yahudiye ve Arap Bedevi kabilelerinden oluşan bir koalisyonla da savaşmak zorunda kaldı. Bu savaş sırasında Kudüs kuşatıldı, ancak bilim adamlarının inandığı gibi, ordularını felce uğratan tropik ateş nedeniyle Asurlular bunu alamadılar.

Yeni kral Esarhaddon'un ana dış politika başarısı Mısır'ın fethiydi. Ayrıca yıkılan Babil'i restore etti. Asur'un hükümdarlığı döneminde gelişen son güçlü Asur kralı, daha önce adı geçen kütüphane koleksiyoncusu Asurbanipal'di (MÖ 668-631). Onun yönetiminde, şimdiye kadar bağımsız olan Phoenicia Tire ve Arvada şehir devletleri Asur'a tabi hale geldi ve Asur'un uzun süredir düşmanı olan Elam devletine karşı cezalandırıcı bir kampanya yürütüldü (Elam daha sonra Asurbanipal'in erkek kardeşine iktidar mücadelesinde yardım etti). MÖ 639. e. Başkenti Susa alındı.

Üç Kralın hükümdarlığı sırasında (MÖ 631-612) - Asurbanipal'den sonra - Asur'da ayaklanmalar şiddetlendi. Bitmeyen savaşlar Asur'u bitkin düşürdü. Medyada enerjik kral Cyaxares iktidara geldi, İskitleri topraklarından kovdu ve hatta bazı açıklamalara göre artık kendisini Asur'a hiçbir borçlu görmeden onları kendi tarafına çekmeyi başardı.

Asur'un uzun süredir rakibi olan Babil'de, kendisini Asur'un tebaası olarak görmeyen Yeni Babil krallığının kurucusu Kral Nabobalassar iktidara gelir. Bu iki hükümdar, ortak düşmanları Asur'a karşı ittifak kurarak ortak askeri operasyonlara başladılar. Mevcut koşullar altında Asurbanipal'in oğullarından biri olan Sarak, o zamanlar zaten bağımsız olan Mısır ile ittifaka girmek zorunda kaldı.

616-615'te Asurlular ile Babilliler arasındaki askeri eylemler. M.Ö. değişen derecelerde başarı ile gitti. Bu sırada Asur ordusunun yokluğundan yararlanan Medler, Asur'un yerli bölgelerine doğru ilerledi. MÖ 614'te. Asurluların eski kutsal başkenti Aşur'u ve M.Ö. 612'de ele geçirdiler. birleşik Medyan-Babil birlikleri Ninova'ya (Irak'ın modern Musul şehri) yaklaştı.

Ninova, Kral Sennacherib'in zamanından bu yana Asur gücünün başkenti, dev meydanlar ve saraylardan oluşan büyük ve güzel bir şehir, Eski Doğu'nun siyasi merkezi olmuştur. Ninova'nın inatçı direnişine rağmen şehir de ele geçirildi. Kral Aşuruballit liderliğindeki Asur ordusunun kalıntıları Fırat'a çekildi.

MÖ 605'te. Fırat yakınlarındaki Karkamış Muharebesi'nde, Babil prensi Nebuchadnezzar (Babil'in gelecekteki ünlü kralı), Medlerin desteğiyle, birleşik Asur-Mısır birliklerini yendi. Asur devletinin varlığı sona erdi. Ancak Süryani halkı ulusal kimliğini koruyarak yok olmadı.

Asur devleti nasıldı?

Ordu. Fethedilen halklara karşı tutum.

Gücünün en yüksek zirvesindeki Asur devleti (yaklaşık MÖ XXIV - MÖ 605), o zamanın standartlarına göre geniş bölgelere (modern Irak, Suriye, İsrail, Lübnan, Ermenistan, İran'ın bir kısmı, Mısır) sahipti. Asur'un bu bölgeleri ele geçirmek için o zamanın antik dünyasında benzeri olmayan güçlü, savaşa hazır bir ordusu vardı.

Asur ordusu süvarilere, onlar da savaş arabaları ve basit süvarilere ve hafif silahlı ve ağır silahlı piyadelere bölündü. Tarihlerinin daha sonraki bir döneminde Asurlular, o zamanın birçok devletinden farklı olarak Hint-Avrupa halklarının, örneğin süvarileriyle ünlü İskitlerin etkisi altındaydı (İskitlerin, İskitlerin hizmetinde oldukları biliniyor). Asurlular ve birlikleri Asur kralı Esarhaddon'un kızı ile İskit kralı Bartatua arasındaki evlilikle güvence altına alındı), geri çekilen düşmanı başarılı bir şekilde takip etmeyi mümkün kılan basit süvarileri yaygın olarak kullanmaya başladılar. Asur'da metalin bulunması sayesinde, Asurlu ağır silahlı savaşçı nispeten iyi korunuyor ve silahlanıyordu.

Bu tür birliklere ek olarak, tarihte ilk kez Asur ordusu, yol döşemek, duba köprüleri inşa etmek ve müstahkem kamplar inşa etmekle meşgul olan (çoğunlukla kölelerden alınan) mühendislik yardımcı birliklerini kullandı. Asur ordusu, koç ve özel bir cihaz gibi çeşitli kuşatma silahlarını kullanan ilk (ve belki de ilk) ordulardan biriydi; bir bakıma öküz damarı balistasını anımsatan, 10 kg'a kadar ağırlığa sahip taşları uzaktan ateşleyen bir silahtı. Kuşatılmış bir şehirde 500-600 m Asur kralları ve generalleri önden ve yan saldırılara ve bu saldırıların birleşimine aşinaydı.

Ayrıca askeri operasyonların planlandığı veya Asur için tehlikeli olduğu ülkelerde casusluk ve istihbarat sistemi oldukça iyi kurulmuştu. Son olarak, sinyal lambaları gibi bir uyarı sistemi oldukça yaygın olarak kullanıldı. Asur ordusu, düşmanın kendine gelmesine fırsat vermeden, beklenmedik ve hızlı hareket etmeye çalıştı, çoğu zaman düşman kampına ani gece baskınları yaptı. Asur ordusu gerektiğinde “açlık” taktiklerine başvurarak kuyuları yıkıyor, yolları kapatıyor vb. Bütün bunlar Asur ordusunu güçlü ve yenilmez kılıyordu.

Asurlular, fethedilen halkları zayıflatmak ve daha fazla itaat altında tutmak için, fethedilen halkları Asur imparatorluğunun ekonomik faaliyetleri açısından karakteristik olmayan diğer bölgelerine yeniden yerleştirmeyi uyguladılar. Örneğin yerleşik tarım halkları, yalnızca göçebelere uygun çöllere ve bozkırlara yerleştirildi. Böylece Asur kralı Sargon'un 2. İsrail devletini ele geçirmesinden sonra 27.000 bin İsrailli Asur ve Medya'ya yerleştirildi ve daha sonra Samiriyeliler olarak anılan ve Yeni Ahit benzetmesine dahil edilen Babilliler, Suriyeliler ve Araplar İsrail'in kendisine yerleşti. "İyi Samiriyeli".

Ayrıca Asurluların zulmünde o zamanın pek de insani olmayan diğer tüm halklarını ve medeniyetlerini geride bıraktığını da belirtmek gerekir. Yenilen bir düşmana yönelik en karmaşık işkenceler ve infazlar Asurlular için normal kabul ediliyordu. Kabartmalardan biri, Asur kralının bahçede karısıyla birlikte ziyafet çektiğini ve sadece arp ve timpan seslerinin değil, aynı zamanda kanlı görüntünün de tadını çıkardığını gösteriyor: Düşmanlarından birinin kesik başı bir ağaca asılı. Bu tür zulüm, düşmanları korkutmaya hizmet ediyordu ve kısmen dini ve ritüel işlevleri de vardı.

Politik sistem. Nüfus. Aile.

Başlangıçta, Ashur şehir devleti (geleceğin Asur İmparatorluğu'nun çekirdeği), her yıl değişen ve şehrin en zengin sakinlerinden toplanan bir yaşlılar konseyi tarafından yönetilen, köle sahibi oligarşik bir cumhuriyetti. Çarın ülkeyi yönetmedeki payı küçüktü ve ordunun başkomutanı rolüne indirgenmişti. Ancak yavaş yavaş kraliyet gücü güçlendi. Sermayenin Ashur'dan transfer edilmesi görünür nedenler Asur kralı Tukultininurt 1 (M.Ö. 1244-1208) tarafından Dicle nehrinin karşı yakasına yaptırılması, anlaşılan o ki, kralın sadece şehir meclisi haline gelen Aşur meclisinden kopma isteğine işaret ediyor.

Asur devletinin temel dayanağı toprak fonunun sahibi olan kırsal topluluklardı. Fon, bireysel ailelere ait arazilere bölündü. Agresif kampanyalar başarılı oldukça ve servet biriktikçe, yavaş yavaş zengin topluluk üyeleri-köle sahipleri ortaya çıkıyor ve onların fakir toplum üyeleri borç köleliğine düşüyor. Yani, örneğin borçlu, kredi tutarının faizini ödemesi karşılığında, hasat zamanında zengin bir komşu-alacaklıya belirli sayıda orakçı sağlamak zorundaydı. Borç köleliğine düşmenin bir başka çok yaygın yolu da borçluyu teminat olarak alacaklıya geçici köleliğe vermekti.

Asil ve varlıklı Süryaniler devlet yararına hiçbir görev yapmadılar. Asur'un zengin ve fakir sakinleri arasındaki farklar kıyafetlerle, daha doğrusu malzemenin kalitesiyle ve eski Yakın Doğu'da yaygın olan kısa kollu bir gömlek olan "kandi"nin uzunluğuyla gösteriliyordu. Bir kişi ne kadar asil ve zenginse kandisi de o kadar uzundu. Ayrıca tüm eski Asurlular, ahlakın bir işareti olarak kabul edilen kalın, uzun sakallar yetiştirmiş ve onlara özenle bakmışlardır. Sadece hadımlar sakal takmazdı.

Sözde “Orta Asur kanunları” bize ulaştı ve çeşitli hususları düzenledi. Gündelik Yaşam antik Asur ve “Hammurabi kanunları” ile birlikte en eski hukuki anıtlardır.

Eski Asur'da ataerkil bir aile vardı. Bir babanın çocukları üzerindeki gücü, bir efendinin köleler üzerindeki gücünden pek farklı değildi. Alacaklının borcunun tazminini alabileceği mallar arasında çocuklar ve köleler de eşit sayılıyordu. Bir eş satın alma yoluyla elde edildiğinden, bir eşin konumu da bir köleninkinden çok az farklıydı. Kocanın, karısına şiddet uygulama konusunda yasal olarak haklı bir hakkı vardı. Kocasının ölümünden sonra karısı, kocasının akrabalarının yanına gitti.

Özgür bir kadının dış alametinin, yüzünü örtmek için peçe takması olduğunu da belirtmekte fayda var. Bu gelenek daha sonra Müslümanlar tarafından da benimsendi.

Süryaniler kimlerdir?

Modern Süryaniler dinsel olarak Hıristiyanlardır (çoğunluk “Doğu Kutsal Apostolik Süryani Kilisesi”ne ve “Keldani Katolik Kilisesi”ne aittir), sözde kuzeydoğu Yeni Aramice dilini konuşurlar ve İsa Mesih tarafından konuşulan Eski Aramice dilinin halefleridirler. , kendilerini okul tarih ders kitaplarından bildiğimiz eski Asur devletinin doğrudan torunları olarak görüyorlar.

“Asurlular” etnik adı, uzun bir unutulma döneminden sonra Orta Çağ'da bir yerlerde ortaya çıkıyor. Bu terim, Avrupalı ​​misyonerler tarafından modern Irak, İran, Suriye ve Türkiye'nin Aramice konuşan Hıristiyanları için uygulandı ve onları eski Asurluların torunları olarak ilan etti. Bu terim, yabancı dini ve etnik unsurlarla çevrili olan ve bunu kendi ulusal kimliklerinin garantilerinden biri olarak gören bu bölgedeki Hıristiyanlar arasında başarıyla kök saldı. Asur halkı için etnik açıdan pekiştirici faktörler haline gelen, merkezlerinden biri Asur devleti olan Aramice dilinin yanı sıra Hıristiyan inancının varlığıydı.

Medya ve Babil'in saldırısı altında devletlerinin yıkılmasından sonra eski Asur'un (omurgası modern Irak topraklarını işgal eden) sakinleri hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Büyük olasılıkla, sakinlerin kendileri tamamen yok edilmedi; yalnızca yönetici sınıf yok edildi. Satraplıklarından biri eski Asur toprakları olan Pers Ahameniş devletinin metinlerinde ve yıllıklarında karakteristik Aramice isimlerle karşılaşıyoruz. Bu isimlerin birçoğu Asurlular için kutsal olan (eski Asur'un başkentlerinden biri) Ashur adını içerir.

Aramice konuşan pek çok Süryani, Pers İmparatorluğu'nda pek çok mevkide bulunuyordu. yüksek pozisyonlarörneğin, Cyrus 2 yönetimindeki taçlı prenses Cambysia'nın sekreteri olan Pan-Ashur-lumur ve Fars Ahameniş yönetimindeki Aramice dilinin kendisi ofis çalışmalarının diliydi (imparatorluk Aramice). Ayrıca Pers Zerdüştlerinin ana tanrısı Ahura Mazda'nın görünüşünün Persler tarafından eski Asur savaş tanrısı Ashur'dan ödünç alındığına dair bir varsayım da var. Daha sonra Asur toprakları birbirini izleyen farklı devletler ve halklar tarafından işgal edildi.

II.Yüzyılda. reklam Batı Mezopotamya'da Ermenice konuşan ve Ermeni nüfusun yaşadığı küçük Osroene eyaleti, merkezi Edessa şehrinde (Fırat'tan 80 km ve Türkiye-Suriye sınırından 45 km uzaklıkta modern Türk şehri Şanlıurfa) bulunmaktadır. Havariler Peter, Thomas ve Jude Thaddeus'un çabaları tarihte ilk kez Hıristiyanlığı devlet dini olarak benimsedi. Hıristiyanlığı benimseyen Osroene Aramileri kendilerini "Suriyeliler" olarak adlandırmaya başladılar (modern Suriye'nin Arap nüfusuyla karıştırılmamalıdır) ve dilleri Aramice konuşan tüm Hıristiyanların edebi dili haline geldi ve "Süryanice" olarak adlandırıldı. Orta Aramice. Artık neredeyse ölü olan bu dil (artık yalnızca Asur kiliselerinde ayin dili olarak kullanılıyor), Yeni Aramice dilinin ortaya çıkışının temeli oldu. Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte “Suriyeliler” etnik adı Aramice konuşan diğer Hıristiyanlar tarafından da benimsenmiş, daha sonra yukarıda da belirtildiği gibi bu etnik isme A harfi eklenmiştir.

Süryaniler Hıristiyan inancını korumayı başardılar ve etraflarındaki Müslüman ve Zerdüşt nüfus içinde dağılmadılar. Arap Halifeliğinde Süryani Hıristiyanlar doktor ve bilim adamıydı. Orada laik eğitim ve kültürün yayılması konusunda büyük iş başardılar. Yunancadan Süryanice ve Arapçaya yaptıkları tercümeler sayesinde, antik bilim ve felsefe Arapların kullanımına açıldı.

Süryani halkının asıl trajedisi ise İlk Dünya Savaşı. Bu savaş sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nun liderliği, Süryanileri "ihanet" nedeniyle, daha doğrusu Rus ordusuna yardım ettikleri için cezalandırmaya karar verdi. Katliam sırasında ve 1914'ten 1918'e kadar çölde zorunlu sürgünden, çeşitli tahminlere göre 200 ila 700 bin Süryani (muhtemelen tüm Süryanilerin üçte biri) öldü. Üstelik Türklerin topraklarını iki kez işgal ettiği tarafsız komşu İran'da da 100 bine yakın Doğu Hıristiyan öldürüldü. Hoy ve Urmiye şehirlerinde 9 bin Süryani bizzat İranlılar tarafından yok edildi.

Bu arada, Rus birlikleri Urmiye'ye girdiğinde, mültecilerin kalıntılarından Asurlu general Elia Ağa Petros başkanlığında müfrezeler oluşturdular. Küçük ordusuyla Kürtlerin ve Perslerin saldırılarını bir süre durdurmayı başardı. Süryani halkı için bir başka karanlık dönüm noktası da 1933'te Irak'ta 3.000 Süryani'nin öldürülmesiydi.

7 Ağustos, Süryaniler için bu iki trajik olayın bir hatırlatıcısı ve anma günüdür.

Çeşitli zulümlerden kaçan birçok Süryani, Ortadoğu'dan kaçmak zorunda kaldı ve dünyanın dört bir yanına dağıldı. Bugün farklı ülkelerde yaşayan Süryanilerin tamamının kesin sayısı belirlenemiyor.

Bazı verilere göre sayıları 3 ila 4,2 milyon kişi arasında değişiyor. Bunların yarısı geleneksel yaşam alanlarında - Orta Doğu ülkelerinde (İran, Suriye, Türkiye, ancak çoğu Irak'ta) yaşıyor. Kalan yarısı dünyanın geri kalanına yerleşti. Amerika Birleşik Devletleri, Irak'tan sonra dünyadaki en büyük ikinci Süryani nüfusuna sahiptir (en fazla Süryani, eski Asur kralı Sargon'un adını taşıyan bir caddenin bile bulunduğu Chicago'da yaşamaktadır). Rusya'da Süryaniler de yaşıyor.

Bölgede ilk kez Süryaniler ortaya çıktı Rus imparatorluğu Rus-İran Savaşı'ndan (1826-1828) ve Türkmançay Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra. Bu anlaşmaya göre İran'da yaşayan Hıristiyanların Rusya İmparatorluğu'na taşınma hakkı vardı. Birinci Dünya Savaşı'nın daha önce bahsedilen trajik olayları sırasında Rusya'ya daha büyük bir göç dalgası meydana geldi. Daha sonra pek çok Süryani kurtuluşu Rusya İmparatorluğu'nda, ardından Sovyet Rusya'da ve Transkafkasya'da buldu; tıpkı İran'dan çekilen Rus askerleriyle birlikte yürüyen bir grup Süryani mülteci gibi. Süryanilerin akını Sovyet Rusya daha da devam etti.

Gürcistan ve Ermenistan'a yerleşen Süryanilerin işi daha kolaydı - orada iklim ve doğa koşulları aşağı yukarı tanıdıktı ve tanıdık tarım ve hayvancılıkla uğraşma fırsatı vardı. Aynı şey Rusya'nın güneyinde de geçerli. Örneğin Kuban'da İran'ın Urmiye bölgesinden gelen Süryani göçmenler aynı adı taşıyan bir köy kurdular ve kırmızı biber yetiştirmeye başladılar. Her yıl Mayıs ayında Rusya şehirlerinden ve komşu ülkelerden Süryaniler buraya geliyor: Burada futbol maçları, ulusal müzik ve dansların yer aldığı Hubba (dostluk) festivali düzenleniyor.

Şehirlere yerleşen Süryanilerin işi daha zordu. Çoğunlukla okuma yazma bilmeyen ve Rus dilini bilmeyen (birçok Süryani'nin 1960'lara kadar Sovyet pasaportu yoktu) eski dağcı çiftçiler, şehir yaşamında yapacak bir şey bulmakta zorlanıyorlardı. Moskova Süryanileri, özel beceri gerektirmeyen ayakkabı cilalamaya başlayarak bu durumdan çıkış yolunu bulmuşlar ve Moskova'da bu alanı fiilen tekelleştirmişlerdir. Moskova Süryanileri, Moskova'nın orta bölgelerine kabile ve tek köy çizgisinde kompakt bir şekilde yerleştiler. Moskova'daki en ünlü Süryani mekanı, 3. Samotechny Lane'de yalnızca Süryanilerin yaşadığı bir evdi.

1940-1950'de sadece Süryanilerden oluşan amatör futbol takımı “Moscow Cleaner” kuruldu. Ancak Yuri Vizbor'un “Sretenka'da Voleybol” şarkısında bize hatırlattığı gibi Süryaniler sadece futbol değil voleybol da oynuyorlardı (“Süryani'nin oğlu Asurlu Leo Uranus'tur”). Moskova Süryani diasporası bugün varlığını sürdürüyor. Moskova'da bir Süryani kilisesi var ve yakın zamana kadar bir Süryani restoranı vardı.

Süryanilerin büyük cehaletine rağmen, 1924'te Tüm Rusya Süryaniler Birliği “Hayatd-Athur” kuruldu, SSCB'de ulusal Süryani okulları da faaliyet gösterdi ve “Doğunun Yıldızı” Süryani gazetesi yayınlandı.

Sovyet Süryanileri için zor zamanlar, tüm Süryani okullarının ve kulüplerinin kaldırıldığı ve küçük Süryani din adamlarının ve aydınlarının baskı altına alındığı 30'lu yılların ikinci yarısında geldi. Bir sonraki baskı dalgası savaştan sonra Sovyet Süryanilerini vurdu. Pek çok Süryani'nin Büyük Vatanseverlik Savaşı sahalarında Ruslarla birlikte savaşmasına rağmen, pek çok kişi uydurma casusluk ve sabotaj suçlamalarıyla Sibirya ve Kazakistan'a sürgün edildi.

Bugün Rusya Süryanilerinin toplam sayısı 14.000 ila 70.000 kişi arasında değişmektedir. Çoğu Krasnodar Bölgesi ve Moskova'da yaşıyor. Oldukça fazla Süryani yaşıyor eski cumhuriyetler SSCB. Mesela Tiflis'te Süryanilerin yaşadığı Kukia adında bir mahalle var.

Bugün dünyanın dört bir yanına dağılmış olan Süryaniler (her ne kadar otuzlu yıllarda Milletler Cemiyeti'nin bir toplantısında tüm Süryanileri Brezilya'ya yerleştirme planı tartışılmış olsa da) kültürel ve dilsel kimliklerini korumuşlardır. Kendi gelenekleri, kendi dilleri, kendi kiliseleri, kendi takvimleri var (Süryani takvimine göre şu an 6763). Ayrıca kendi ulusal yemekleri de var - örneğin, sözde prahat (Aramice'de "el" anlamına gelir ve Asur'un başkenti Ninova'nın düşüşünü simgelemektedir), buğday ve mısır hamuruna dayalı yuvarlak gözlemeler.

Süryaniler komik neşeli insanlar. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi severler. Dünyanın her yerinde Süryaniler milli dans olan “Şeyhani”yi dans ediyor.

Bildiğiniz gibi kuzeyinde Asur devletinin doğduğu ülke Mezopotamya, diğer adıyla Mezopotamya'dır. Dicle ve Fırat nehirlerinin vadisinde yer almasından dolayı bu ismi almıştır. Babil, Sümer ve Akkad gibi Antik Dünyanın güçlü devletlerinin beşiği olması nedeniyle dünya medeniyetinin oluşumunda ve gelişmesinde önemli rol oynamıştır. En savaşçı beyni Asur'a gelince, insanlık tarihindeki ilk imparatorluk olarak kabul edilir.

Mezopotamya'nın coğrafi ve doğal özellikleri

Antik Mezopotamya'nın coğrafi konumu açısından iki önemli avantajı vardı. Birincisi, çevresindeki kurak bölgelerden farklı olarak, Bereketli Hilal olarak adlandırılan, kışın önemli miktarda yağışın düştüğü ve tarıma çok elverişli olan bölgede bulunuyordu. İkincisi, bu bölgedeki toprak, insanlar bunları işlemeyi öğrendiğinden beri oldukça değerli olan demir cevheri ve bakır yatakları bakımından zengindi.

Bugün, kuzeyinde Asur devletinin doğduğu kadim ülke olan Mezopotamya toprakları Irak ile Kuzeydoğu Suriye arasında bölünmüştür. Ayrıca bazı bölgeleri İran ve Türkiye'ye aittir. Hem antik çağda hem de dönemde modern tarih Orta Asya'daki bu bölge, sık sık silahlı çatışmaların yaşandığı ve bazen tüm uluslararası politikalarda gerilim yaratan bir bölgedir.

Mezopotamya'nın savaşçı kızı

Araştırmacılara göre Asur'un tarihi yaklaşık 2 bin yıl öncesine dayanıyor. MÖ 24. yüzyılda kuruldu. e, devlet 7. yüzyılın başlarına kadar, ardından MÖ 609'a kadar varlığını sürdürdü. e., Babil ve Medya ordularının saldırısına uğradı. Asur gücü, haklı olarak Antik Dünya'daki en savaşçı ve saldırgan güçlerden biri olarak kabul edilir.

Saldırgan seferlerine 9. yüzyılın ilk yarısında başlayarak kısa sürede geniş bir bölgeyi fethetmeyi başardı. Sadece Mezopotamya'nın tamamı değil, aynı zamanda kısa bir süre sonra bağımsızlığını yeniden kazanmayı başaran Filistin, Kıbrıs ve Mısır da krallarının yönetimi altına girdi.

Ayrıca Asur gücü, yüzyıllar boyunca şu anda Türkiye ve Suriye olan bölgenin belirli bölgelerini kontrol etti. Bu nedenle genellikle bir imparatorluk, yani dış politikasını askeri güce dayandıran ve ele geçirdiği halkların toprakları pahasına kendi sınırlarını genişleten bir devlet olarak kabul edilir.

Asur'un sömürge politikası

Kuzeyinde Asur Devleti'nin doğduğu ülke 9. yüzyılın başında tamamen ele geçirildiği için, önümüzdeki 3 yüzyıl, onların ortak tarihinin dramatik sayfalarla dolu bir döneminden başka bir şey değildir. Asurluların fethettikleri tüm halklara haraç dayattıkları ve bunları toplamak için periyodik olarak silahlı müfrezeler gönderdikleri bilinmektedir.

Buna ek olarak, tüm yetenekli zanaatkarlar Asur topraklarına sürüldü, bu sayede o dönemde üretim seviyesini benzeri görülmemiş boyutlara çıkarmak ve kültürel başarılarla çevredeki tüm halkları etkilemek mümkün oldu. Bu düzen yüzyıllar boyunca en acımasız cezai tedbirlerle sürdürüldü. Memnun olmayanların tümü kaçınılmaz olarak ölüme veya en iyi ihtimalle derhal sınır dışı edilmeye mahkum edildi.

Seçkin politikacı ve savaşçı

Asur devletinin gelişiminin zirvesinin MÖ 745'ten 727'ye kadar olan dönem olduğu düşünülmektedir. e., tarihe sadece zamanının seçkin bir komutanı olarak değil, aynı zamanda çok ileri görüşlü ve kurnaz bir politikacı olarak geçen, antik çağın en büyük hükümdarı Kral Tiglath-Pileser III tarafından yönetildiğinde.

Örneğin MÖ 745'te olduğu biliniyor. e. ülkeyi işgal eden Keldani ve Elam kabilelerine karşı mücadelede yardım isteyen Babil kralı Nabonassar'ın çağrısına yanıt verdi. Birliklerini Babil'e sokan ve işgalcileri oradan kovan bilge kral, yerel halkın o kadar ateşli bir sempatisini kazanmayı başardı ki, talihsiz krallarını arka plana iterek ülkenin fiili hükümdarı oldu.

Sargon II'nin yönetimi altında

Tiglath-pileser'in ölümünden sonra taht, tarihe Sargon II adıyla geçen oğluna miras kaldı. Devletin sınırlarını genişletmeye devam etti, ancak babasının aksine, becerikli diplomasiden çok kaba davranışlara başvurdu. Askeri güç. Örneğin, MÖ 689'da. e. Kontrolündeki Babil'de bir ayaklanma çıktı ve o, ne kadınları ne de çocukları esirgemeden burayı yerle bir etti.

Unutulmaktan dönen bir şehir

Onun hükümdarlığı sırasında Asur'un ve aslında tüm Antik Mezopotamya'nın başkenti, İncil'de adı geçen ancak uzun süre hayali olarak kabul edilen Ninova şehri oldu. Yalnızca 19. yüzyılın 40'lı yıllarında Fransız arkeologlar tarafından yapılan kazılar, tarihselliğini kanıtlamayı mümkün kıldı. Bu sansasyonel bir keşifti, çünkü o zamana kadar Asur'un yeri bile kesin olarak bilinmiyordu.

Araştırmacıların çabaları sayesinde, Sargon II'nin devletin eski başkenti Aşur şehrinin yerini alan Ninova'yı donattığı olağanüstü lükse tanıklık eden birçok eseri keşfetmek mümkün oldu. Yaptırdığı saray ve şehri çevreleyen güçlü savunma yapılarıyla tanındı. O dönemin teknik başarılarından biri de 10 metre yüksekliğe çıkarılan ve kraliyet bahçelerine su sağlayan su kemeriydi.

Fransız arkeologların diğer buluntuları arasında Semitik grubun dillerinden birinde yazıtlar içeren kil tabletler de vardı. Bunları deşifre eden bilim adamları, Asur kralı II. Sargon'un Urartu devletini fethettiği Asya'nın güneybatı kısmına yaptığı kampanyanın yanı sıra İncil'de de bahsedilen Kuzey İsrail Krallığı'nın ele geçirildiğini öğrendiler. ancak tarihçiler tarafından sorgulandı.

Asur toplumunun yapısı

Devletin kuruluşundan sonraki ilk yüzyıllardan itibaren Asur kralları askeri, sivil ve dini gücün tamamını kendi ellerinde yoğunlaştırdılar. Onlar aynı zamanda en yüksek yöneticiler, askeri liderler, yüksek rahipler ve hazinedarlardı. Dikey iktidarın bir sonraki kademesi, askerler arasından atanan eyalet valileri tarafından işgal ediliyordu.

Yalnızca fethedilen topraklarda yaşayan halkların sadakatinden değil, aynı zamanda onlardan belirlenen haraçların zamanında ve eksiksiz olarak alınmasından da sorumluydular. Nüfusun büyük bir kısmı ya köle ya da efendilerine bağımlı işçiler olan çiftçiler ve zanaatkârlardan oluşuyordu.

Bir İmparatorluğun Ölümü

MÖ 7. yüzyılın başlarında. e. Asur tarihi, gelişiminin en yüksek noktasına ulaştı ve bunu beklenmedik bir çöküş izledi. Yukarıda bahsedildiği gibi MÖ 609'da. e. İmparatorluğun toprakları, iki komşu devletin - bir zamanlar Asur'un kontrolü altında olan ancak bağımsızlık kazanmayı başaran Babil ve Medya'nın birleşik birlikleri tarafından işgal edildi. Güçler çok eşitsizdi ve düşmanın umutsuz direnişine rağmen imparatorluk, uzun zaman Mezopotamya'nın tamamını ve ona komşu olan toprakları kendisine tabi kılan varlığı sona erdi.

Fatihlerin yönetimi altında

Ancak kuzeyinde Asur devletinin doğduğu ülke olan Mezopotamya, yıkılmasının ardından uzun süre siyasi açıdan bağımsız bir bölge statüsünü koruyamadı. 70 yıl sonra tamamen Perslerin eline geçti ve artık eski egemenliğini yeniden canlandıramadı. MÖ 6. yüzyılın sonundan 4. yüzyılın ortasına kadar. e. bu geniş bölge, tüm Batı Asya'ya ve Kuzeydoğu Afrika'nın önemli bir kısmına boyun eğdiren Pers imparatorluğu olan Ahameniş gücünün bir parçasıydı. Adını, neredeyse 3 yüzyıl boyunca iktidarda kalan bir hanedanın kurucusu olan ilk hükümdarı Kral Ahamen'in adından almıştır.

MÖ 4. yüzyılın ortalarında. e. Büyük İskender, Persleri Mezopotamya topraklarından kovdu ve burayı kendi imparatorluğuna dahil etti. Çöküşünden sonra, bir zamanların zorlu Asurlularının anavatanı, eski gücün yıkıntıları üzerine yeni bir Yunan devleti kuran Selevkosların Helenistik monarşisinin yönetimi altına girdi. Bunlar, Çar İskender'in eski ihtişamının gerçekten değerli mirasçılarıydı. Güçlerini yalnızca bir zamanlar egemen olan Mezopotamya topraklarına kadar genişletmeyi değil, aynı zamanda tüm Küçük Asya, Fenike, Suriye, İran'ın yanı sıra Orta Asya ve Orta Doğu'nun önemli bir bölümünü de boyun eğdirmeyi başardılar.

Ancak bu savaşçıların kaderi tarih sahnesini terk etmekti. MÖ 3. yüzyılda. M.Ö. Mezopotamya, Hazar Denizi'nin güney kıyısında bulunan Part krallığının gücünde bulur ve iki yüzyıl sonra Ermeni imparatoru Tigran Osroen tarafından ele geçirilir. Roma egemenliği döneminde Mezopotamya, farklı hükümdarların yönetimindeki birkaç küçük devlete bölündü. Tarihinin Geç Antik Çağ dönemine kadar uzanan bu son aşaması, Mezopotamya'nın en büyük ve en ünlü şehrinin, İncil'de defalarca adı geçen ve Hıristiyanlığın birçok önemli şahsiyetinin adıyla ilişkilendirilen Edessa olmasıyla dikkat çekicidir.

Aşurnazirpal'in heykeli. Londra. İngiliz müzesi

Aşurnazirpal'in faaliyetleri 9. yüzyılın ikinci yarısında hüküm süren III. Şalmaneser tarafından sürdürülmüştür. M.Ö e. 35 yıllık hükümdarlığı boyunca 32 sefer yaptı. Tüm Asur kralları gibi Şalmaneser III de devletinin tüm sınırlarında savaşmak zorunda kaldı. Batıda Şalmaneser, Babil'e kadar Fırat vadisinin tamamını tamamen kontrol altına almak amacıyla Bit Adin'i fethetti. Daha kuzeye doğru ilerleyen Şalmaneser, Suriye beyliklerinin oldukça önemli güçlerini kendi etrafında toplamayı başaran Şam'ın inatçı direnişiyle karşılaştı. 854 yılındaki Karqar Muharebesi'nde Şalmaneser, Suriye kuvvetlerine karşı büyük bir zafer kazandı, ancak bu savaşta Asurluların büyük kayıplar vermesi nedeniyle zaferinin meyvelerini alamadı. Bir süre sonra Şalmaneser, 120.000 kişilik devasa bir orduyla tekrar Şam'a doğru yürüdü, ancak yine de Şam'a karşı kesin bir zafer elde edemedi. Ancak Asur, Şam'ı önemli ölçüde zayıflatmayı ve Suriye koalisyonunun güçlerini bölmeyi başardı. İsrail, Sur ve Sidon Asur kralına boyun eğip ona haraç gönderdiler. Mısır firavunu bile Asur'un gücünü tanıdı ve ona iki deve, bir su aygırı ve diğer tuhaf hayvanlardan oluşan bir hediye gönderdi. Asur'un Babil'e karşı mücadelesinde daha büyük başarılar elde edildi. Şalmaneser III, Babil'de yıkıcı bir sefer yaptı ve hatta Basra Körfezi kıyısındaki Deniz Ülkesi'nin bataklık bölgelerine ulaşarak tüm Babil'i fethetti. Asur ve Urartu'nun kuzey kavimleri inatçı bir mücadele vermek zorunda kaldı. Burada Asur kralı ve generalleri zorlu bir mücadele vermek zorunda kaldı. dağ koşulları Urartu kralı Sardur'un güçlü birlikleriyle. Asur birlikleri Urartu'yu işgal etmelerine rağmen yine de bu devleti yenememişlerdi ve Asur bizzat Urartu halkının baskısını dizginlemek zorunda kalmıştı. Asur devletinin artan askeri gücünün ve fetih politikası yürütme arzusunun dış ifadesi, dünyanın dört bir yanından yabancı ülkelerin elçilerini Asur'a saygı duruşunda bulunan Salmaneser III'ün ünlü siyah dikilitaşıdır. kral. Antik başkent Ashur'da III. Şalmaneser tarafından yaptırılan tapınağın kalıntıları ve bu şehrin surlarının kalıntıları korunmuş olup, Asur'un yükseliş döneminde kale inşaat teknolojisinde önemli bir artış olduğunu göstermektedir. Batı Asya'da öncü bir rol üstlendi. Ancak Asur hakim konumunu uzun süre koruyamadı. Güçlenen Urartu devleti Asur'a zorlu bir rakip haline geldi. Asur kralları Urartu'yu fethetmeyi başaramadı. Üstelik Urartu kralları zaman zaman Asurlulara karşı da zaferler kazanmışlardır. Başarılı seferler sayesinde Urartu kralları Asur'u Transkafkasya, Küçük Asya ve Kuzey Suriye'den ayırmayı başarmış, bu da Asur'un bu ülkelerle ticaretine ağır bir darbe ve zarar vermiş ve ülkenin ekonomik hayatına ağır bir darbe indirmiştir. Bütün bunlar Asur devletinin neredeyse bir yüzyıl süren gerilemesine yol açtı. Asur, Batı Asya'nın kuzey kesimindeki hakim konumunu Urartu devletine bırakmak zorunda kaldı.

8. yüzyılın ortalarında. M.Ö. Asur yeniden güçleniyor. Tiglath-pileser III (745-727), Asur'un birinci ve ikinci yükselişi döneminde seleflerinin geleneksel saldırgan politikasını bir kez daha sürdürüyor. Asur'un yeni güçlenmesi, tüm eski Doğu dünyasını tek bir dünya despotizmi çerçevesinde birleştirmeyi iddia eden büyük Asur gücünün oluşmasına yol açtı. Asur'un askeri gücünün bu yeni gelişmesi, dış ticaretin gelişmesini, hammadde kaynaklarının, pazarların ele geçirilmesini, ticaret yollarının korunmasını, ganimete el konulmasını ve esas olarak ganimetlerin ele geçirilmesini gerektiren ülkenin üretici güçlerinin gelişmesiyle açıklanmaktadır. kilit personel iş gücü- köleler.

Bu dönemde Süryanilerin ekonomik hayatında sığır yetiştiriciliği hâlâ büyük önem taşıyordu. Önceki dönemde evcilleştirilen evcil hayvan türlerine deve de ekleniyor. Baktriya develeri Asur'da Tiglath-pileser I ve Shalmaneser III'ün yönetimi altında ortaya çıktı. Ancak develer, özellikle de tek hörgüçlü develer, yalnızca Tiglath-pileser IV zamanından itibaren çok sayıda ortaya çıktı. Asur kralları Arabistan'dan çok sayıda deve getirdiler. Asurbanipal, Arabistan'daki seferi sırasında o kadar çok sayıda deve ele geçirdi ki, Asur'da bunların fiyatı 1 2/3 minadan 1/2 şekele (4 gram gümüş) düştü. Asur'daki develer, askeri seferler ve ticaret gezileri sırasında, özellikle susuz, kuru bozkırları ve çölleri geçerken yaygın olarak yük hayvanı olarak kullanıldı. Yerli develer Asur'dan İran ve Orta Asya'ya yayıldı.

Tahıl çiftçiliğinin yanı sıra bahçe çiftçiliği de yaygın bir gelişme göstermiştir. Kraliyet sarayının yetkisi altında olduğu anlaşılan geniş bahçelerin varlığı, günümüze ulaşan resimler ve yazıtlardan anlaşılmaktadır. Böylece, kraliyet saraylarından birinin yakınında, "Aman Dağları'ndaki bahçelere benzer, içinde çeşitli sebze ve meyve ağaçlarının, dağlardan ve Keldani kökenli bitkilerin yetiştiği geniş bir bahçe düzenlendi." Bu bahçelerde yerel meyve ağaçlarının yanı sıra zeytin gibi nadir ithal bitki çeşitleri de yetiştiriliyordu. Ninova çevresinde yabancı bitkileri, özellikle de mür ağacını iklimlendirmeye çalıştıkları bahçeler düzenlendi. Özel fidanlıklarda değerli türdeki faydalı bitki ve ağaçlar yetiştiriliyordu. Asurluların güneyden, belki de Hindistan'dan getirilen, pamuk olduğu anlaşılan "yün veren bir ağacı" iklime alıştırmaya çalıştıklarını biliyoruz. Bununla birlikte dağlık bölgelerdeki çeşitli değerli üzüm çeşitlerinin yapay olarak iklimlendirilmesine yönelik girişimlerde bulunuldu. Ashur şehrinde yapılan kazılarda Sennacherib'in emriyle düzenlenen büyük bir bahçenin kalıntıları keşfedildi. Bahçe 16 bin metrekarelik alana düzenlendi. m, yapay bir toprak dolgu ile kaplıdır. Yapay kanal yataklarıyla birbirine bağlanan kayaya delikler açıldı. Genellikle kil duvarla çevrili, özel mülkiyete ait daha küçük bahçelerin görüntüleri de günümüze ulaşmıştır.

Yapay sulamanın Asur'da Mısır'da veya Güney Mezopotamya'da olduğu kadar büyük bir önemi yoktu. Ancak Asur'da yapay sulama da kullanılıyordu. Özellikle Sennacherib döneminde yaygınlaşan su çekmecelerinin (shaduf) görüntüleri korunmuştur. Sennacherib ve Esarhaddon, "ülkeye geniş çapta tahıl ve susam sağlamak" amacıyla bir dizi büyük kanal inşa etti.

Tarımın yanı sıra el sanatları da önemli bir gelişme kaydetti. Opak cam macunu, camsı fayans ve alacalı, çok renkli emaye kaplı fayans veya fayansların üretimi yaygınlaştı. Bu çiniler genellikle büyük binaların, sarayların ve tapınakların duvarlarını ve kapılarını süslemek için kullanıldı. Asur'da bu çinilerin yardımıyla, tekniği daha sonra Persler tarafından ödünç alınan ve İran'dan Orta Asya'ya aktarılan çok renkli güzel bina süslemeleri yaratıldı.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Taşın varlığı taş kesmenin ve taş kesmenin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Kireçtaşı, kralın ve kraliyet sarayının patronları olan dahileri tasvir eden yekpare heykellerin yapımında kullanılan Ninova yakınlarında büyük miktarlarda çıkarıldı. Binalar için gerekli olan diğer taş türlerinin yanı sıra çeşitli taşlar Komşu ülkelerden getirilen Süryaniler.

Metalurji özellikle Asur'da geniş bir gelişme ve teknik mükemmelliğe ulaştı. Ninova'daki kazılar bunu 9. yüzyılda göstermiştir. M.Ö e. demir zaten bakırla birlikte kullanılıyordu. Sargon II'nin Dur-Sharrukin'deki (modern Khorsabad) sarayında çok sayıda demir ürünün bulunduğu büyük bir depo bulundu: çekiçler, çapalar, kürekler, saban demirleri, sabanlar, zincirler, uçlar, kancalar, halkalar vb. Bu çağda teknolojide bronzdan demire geçiş yaşandı. Aslan şeklindeki güzel hazırlanmış ağırlıklar, bronz sanatsal mobilya parçaları ve şamdanların yanı sıra lüks altın takılar, yüksek teknik mükemmelliği göstermektedir.

Üretici güçlerin büyümesine neden oldu Daha fazla gelişme dış ve iç ticaret. Asur'a çok sayıda yabancı ülkeden çok çeşitli mallar getirildi. Tiglath-pileser III, Şam'dan tütsü aldı. Sennacherib yönetimi altında, binalar için ihtiyaç duyulan kamışlar Keldani kıyılarından elde ediliyordu; O günlerde çok değer verilen lapis lazuli Medya'dan getirilmiş; Arabistan'dan çeşitli değerli taşlar, Mısır'dan ise fildişi ve diğer mallar getirildi. Sennacherib sarayında, paketlerin mühürlenmesinde kullanılan Mısır ve Hitit mühürlerinin izlerini taşıyan kil parçaları bulundu.

Asur'da, Batı Asya'nın çeşitli ülke ve bölgelerini birbirine bağlayan en önemli ticaret yolları kesişiyordu. Dicle, malların Küçük Asya ve Ermenistan'dan Mezopotamya vadisine ve daha sonra Elam ülkesine taşındığı önemli bir ticaret yoluydu. Kervan yolları Asur'dan Ermenistan bölgesine, büyük göller bölgesine - Van ve Urmiye'ye gidiyordu. Özellikle Urmiye Gölü'ne giden önemli bir ticaret yolu, Yukarı Zab vadisi boyunca Kelishinsky geçidinden geçiyordu. Dicle'nin batısında, Nassibin ve Harran üzerinden Karkamış'a ve Fırat üzerinden Hititlerin yaşadığı Küçük Asya'ya giden yolu açan Kilikya Kapısı'na giden başka bir kervan yolu vardı. Sonunda Asur'dan çöl boyunca Palmira'ya ve daha sonra Şam'a giden yüksek bir yol vardı. Hem bu rota hem de diğer rotalar Asur'dan batıya, Suriye kıyısındaki büyük limanlara uzanıyordu. Bunlardan en önemlisi, Fırat'ın batı kıvrımından Suriye'ye uzanan ve buradan Akdeniz adalarına ve Mısır'a açılan bir deniz yolunun açıldığı ticaret yoluydu.

Kanatlı boğa heykeli, dahi - kraliyet sarayının koruyucusu

Asur'da ilk kez güzel, yapay yapılmış, taş döşeli yollar ortaya çıktı. Bir yazıt, Esarhaddon'un Babil'i yeniden inşa ederken "Babillilerin bu yolları kullanarak tüm ülkelerle iletişim kurabilmesi için dört yönde de yollar açtığını" söylüyor. Bu yollar büyük stratejik öneme sahipti. Böylece Tiglath-pileser Kummukh ülkesinde "arabaları ve birlikleri için bir yol" inşa ettim. Bu yolların kalıntıları günümüze kadar gelmiştir. Burası Kral Sargon'un kalesini Fırat Vadisi'ne bağlayan yüksek yolun bölümüdür. Antik Asur'da yüksek bir gelişme seviyesine ulaşan yol yapım teknolojisi daha sonra Persler tarafından ödünç alınıp geliştirildi ve onlardan da Romalılara geçti. Asur yolları iyi korunmuştu. İşaretler genellikle belirli mesafelere yerleştirildi. Güvenlik görevlileri her saat başı önemli mesajlar iletmek için ateş sinyallerini kullanarak bu yollardan geçiyordu. Çölden geçen yollar özel tahkimatlarla korunuyor ve kuyularla dolduruluyordu. Asurlular, çoğunlukla ahşap, bazen de taştan oluşan güçlü köprülerin nasıl inşa edileceğini biliyorlardı. Sennacherib, kraliyet arabasının üzerinden geçebilmesi için şehrin ortasında, şehir kapılarının karşısına kireçtaşı levhalardan bir köprü inşa etti. Yunan tarihçi Herodot, Babil'deki köprünün demir ve kurşunla bir arada tutulan kaba taşlardan inşa edildiğini bildiriyor. Yolların dikkatli bir şekilde korunmasına rağmen Asur etkisinin nispeten zayıf olduğu uzak bölgelerde Asur kervanları büyük risk altındaydı. Bazen göçebelerin ve haydutların saldırısına uğradılar. Ancak Süryani yetkililer kervanların düzenli sevkiyatını dikkatle izliyordu. Bir yetkili, özel bir mesajla krala, Nebatilerin ülkesinden ayrılan bir kervanın soyulduğunu ve hayatta kalan tek kervan liderinin kendisine kişisel bir rapor vermek üzere krala gönderildiğini bildirdi.

Bütün bir yol ağının varlığı, bir devlet iletişim hizmetinin organize edilmesini mümkün kıldı. Özel kraliyet elçileri ülke çapında kraliyet mesajlarını taşıdı. Nüfusun en fazla olduğu bölgelerde kraliyet mektuplarının tesliminden sorumlu özel görevliler vardı. Eğer bu yetkililer üç dört gün içinde mektup ya da elçi göndermezlerse, Asur'un başkenti Ninova'da haklarında hemen şikâyetler alınıyordu.

Yolların yaygın kullanımını açıkça gösteren ilginç bir belge, o zamanın yazıtları arasında korunan en eski rehber kitapların kalıntılarıdır. Bu rehber kitaplar genellikle bireysel yerleşim yerleri arasındaki mesafeyi seyahatin saati ve günü olarak gösterir.

Ticaretin yaygın gelişmesine rağmen, bir bütün olarak ekonomik sistemin tamamı ilkel doğal karakterini korudu. Böylece vergiler ve haraç genellikle ayni olarak toplanıyordu. Kraliyet saraylarında çok çeşitli malların depolandığı büyük depolar vardı.

Asur'un sosyal sistemi hâlâ eski kabile ve komünal sistemin özelliklerini koruyordu. Örneğin Aşçurbanipal dönemine (M.Ö. 7. yüzyıl) kadar kan davasının kalıntıları devam etti. Bu döneme ait bir belge, “kanı yıkamak” için “kan” yerine bir köle verilmesi gerektiğini belirtiyor. Eğer kişi cinayetten dolayı tazminat ödemeyi reddederse, öldürülen kişinin mezarı başında öldürülmelidir. Başka bir belgede katil, öldürülen adama karşılık olarak karısını, kardeşini veya oğlunu vermeyi taahhüt ediyor.

Bununla birlikte ataerkil ailenin ve ev köleliğinin eski biçimleri de korunmuştur. Bu döneme ait belgeler, bir kızın evlendirilmesiyle satışının ve bir köle ile özgür bir kızın evlendirilmesinin satışının tamamen aynı şekilde resmileştirildiğini kaydediyor. Tıpkı geçmişte olduğu gibi bir baba çocuğunu köle olarak satabiliyordu. En büyük oğul hâlâ ailedeki ayrıcalıklı konumunu koruyordu ve mirasın daha büyük ve daha iyi kısmını alıyordu. Ticaretin gelişmesi Asur toplumunun sınıfsal tabakalaşmasına da katkıda bulundu. Yoksullar çoğunlukla arazilerini kaybediyor ve iflas ediyor, ekonomik olarak zenginlere bağımlı hale geliyorlardı. Krediyi zamanında ödeyemedikleri için borçlarını, borç verenin evinde sözleşmeli köle olarak kişisel emek vererek kapatmak zorunda kaldılar.

Özellikle Asur krallarının gerçekleştirdiği büyük fetihler sonucunda köle sayısı arttı. Çok sayıda Asur'a sürülen esirler genellikle köleleştirildi. Köle ve köle satışını kaydeden birçok belge korunmuştur. Bazen 10, 13, 18 ve hatta 27 kişiden oluşan ailelerin tamamı satıldı. Pek çok köle tarımda çalışıyordu. Bazen bu topraklarda çalışan kölelerle birlikte arsalar da satılıyordu. Köleliğin önemli gelişimi, kölelerin bir miktar mülke ve hatta bir aileye sahip olma hakkına sahip olmasına yol açar, ancak köle sahibi her zaman köle ve onun mülkü üzerinde tam yetkiye sahiptir.

Mülkiyetin keskin tabakalaşması, toplumun yalnızca köle sahipleri ve köleler olmak üzere iki düşman sınıfa bölünmesine yol açmakla kalmadı, aynı zamanda özgür nüfusun yoksullar ve zenginler olarak tabakalaşmasına da yol açtı. Zengin köle sahipleri büyük miktarda hayvana, toprağa ve köleye sahipti. Antik Asur'da, Doğu'nun diğer ülkelerinde olduğu gibi, tüm toprakların en büyük sahibi olarak kabul edilen kral şahsında en büyük mülk sahibi ve toprak sahibi devletti. Ancak özel arazi mülkiyeti giderek güçleniyor. Başkenti Dur-Sharrukin'i inşa etmek için arazi satın alan Sargon, arsa sahiplerine, ellerinden alınan arazinin bedelini ödüyor. Kralla birlikte tapınaklar da büyük mülklere sahipti. Bu mülklerin bir dizi ayrıcalığı vardı ve soyluların mülkleriyle birlikte bazen vergi ödemekten muaf tutuluyorlardı. Toprakların büyük bir kısmı özel mülk sahiplerinin elindeydi ve küçük toprak sahiplerinin yanı sıra, yoksullardan kırk kat daha fazla toprağa sahip olan büyük toprak sahipleri de vardı. Tarlaların, bahçelerin, kuyuların, evlerin ve hatta tüm arazi alanlarının satışından söz eden bir dizi belge korunmuştur.

Uzun savaşlar ve çalışan kitlelerin acımasızca sömürülmesi, zamanla Asur'un özgür nüfusunun boyutunda bir azalmaya yol açtı. Ancak Asur devletinin ordunun saflarını yenilemek için sürekli bir asker akınına ihtiyacı vardı ve bu nedenle nüfusun bu çoğunluğunun mali durumunu korumak ve güçlendirmek için bir dizi önlem almak zorunda kaldı. Babil krallarının politikasını sürdüren Asur kralları, özgür insanlara araziler dağıtarak onlara kraliyet birliklerine hizmet etme yükümlülüğü getirdi. Yani Şalmaneser'in eyaletin kuzey sınırına sömürgecilerle yerleştiğini biliyoruz. Bundan 400 yıl sonra Asur kralı Aşurnazirpal, yeni Tushkhana eyaletini doldurmak için bu sömürgecilerin soyundan gelenleri kullandı. Kraldan arsa alan savaşçı-sömürgeciler, askeri bir tehlike veya askeri harekat durumunda sınır bölgelerinde hızla asker toplayabilmek için sınır bölgelerine yerleştiler. Belgelerden de anlaşılacağı üzere Babil kızılları ve bayırları gibi savaşçı-sömürgeciler kralın himayesi altındaydı. Arazileri devredilemezdi. Yerel yetkililerin kral tarafından kendilerine verilen arazileri zorla ele geçirmeleri durumunda, sömürgecilerin şikayette bulunarak doğrudan krala başvurma hakları vardı. Bu, şu belgeyle doğrulanmaktadır: “Efendim-kralımın babası bana Halakh ülkesinde 10 boyut ekilebilir arazi verdi. 14 yıldır bu siteyi kullanıyorum ve kimse karakterime meydan okumadı. Şimdi Barkhaltsi bölgesinin hükümdarı geldi, bana zor kullandı, evimi yağmaladı ve tarlamı elimden aldı. Efendim kral, benim yalnızca efendimin muhafızı olarak görev yapan ve kendini saraya adamış fakir bir adam olduğumu biliyor. Artık tarlam elimden alındığı için kraldan adalet diliyorum. Kralım beni adil bir şekilde ödüllendirsin de açlıktan ölmeyeyim.” Elbette sömürgeciler küçük toprak sahipleriydi. Belgeler onların tek gelir kaynağının arsa Kral tarafından kendilerine verilen ve kendi elleriyle işledikleri.

Uzun savaşlar; Yüzyıllar boyunca Asur krallarının köle ve ganimet ele geçirmek için komşu halklarla yürüttüğü savaş, askeri ilişkilerin yüksek düzeyde gelişmesine yol açtı. 8. yüzyılın ikinci yarısında, bir dizi parlak fetih seferi başlatan Tiglath-pileser III ve Sargon II yönetiminde, Asur devletinde askeri işlerin yeniden düzenlenmesine ve gelişmesine yol açan çeşitli reformlar gerçekleştirildi. Asur kralları büyük, iyi silahlanmış ve güçlü bir ordu yaratarak devlet iktidarının tüm aygıtını askeri ihtiyaçların hizmetine sundu. Büyük Asur ordusu askeri sömürgecilerden oluşuyordu ve aynı zamanda özgür nüfusun geniş kesimleri arasında gerçekleştirilen askeri personel alımı sayesinde de yenilendi. Her bölgenin başkanı, kendi yetkisi altındaki topraklarda birlikler topladı ve bu birliklere kendisi komuta etti. Ordu aynı zamanda bir müttefik grubunu, yani fethedilen ve Asur'a ilhak edilen kabileleri de içeriyordu. Yani Sargon'un oğlu Sennacherib'in (M.Ö. 8. yüzyıl sonu) esirlerden 10 bin okçu ve 10 bin kalkan taşıyıcısını orduya dahil ettiğini biliyoruz" Batı ülkesi" ve Asurbanipal (MÖ VII. Yüzyıl), ordusunu Elam'ın fethedilen bölgelerinden okçular, kalkan taşıyıcıları, zanaatkarlar ve demircilerle doldurdu. Asur'da "krallığın düğümü" olarak adlandırılan ve isyancıları bastırmaya hizmet eden kalıcı bir ordu oluşturuldu. Son olarak Çar'ın "kutsal" kişisini koruması gereken Çar Cankurtaran Muhafızları vardı. Askeri işlerin gelişmesi belirli askeri oluşumların kurulmasını gerektirdi. Yazıtlarda çoğunlukla 50 kişiden (kisru) oluşan küçük birimlerden bahsedilmektedir. Ancak tabii ki hem daha küçük hem de daha büyük askeri oluşumlar vardı. Düzenli askeri birlikler arasında savaş arabalarında savaşan piyadeler, atlılar ve savaşçılar yer alıyordu ve bazen aralarında orantısal bir ilişki kuruluyordu. belirli türler silahlar. Her 200 piyadeye karşılık 10 atlı ve bir savaş arabası vardı. İlk olarak Ashurnazirpal (M.Ö. IX. Yüzyıl) döneminde ortaya çıkan savaş arabaları ve süvarilerin varlığı, Asur ordusunun hareket kabiliyetini keskin bir şekilde artırdı ve ona hızlı saldırılar gerçekleştirme ve geri çekilen düşmanı aynı hızla takip etme fırsatı verdi. Ancak yine de okçular, kalkan taşıyıcıları, mızrakçılar ve cirit atıcılardan oluşan ordunun büyük kısmı piyade olarak kaldı. Asur birlikleri iyi silahlarıyla öne çıkıyordu. Zırh, kalkan ve miğferlerle silahlanmışlardı. En yaygın silahlar yay, kısa kılıç ve mızraktı.

Asur kralları, birliklerinin iyi silahlanmasına özel önem verdi. Sargon II'nin sarayında çok sayıda silah bulundu ve Sennacherib ve Esarhaddon (M.Ö. 7. yüzyıl), Ninova'da "kara noktaları silahlandırmak, atları, katırları almak için" her şeyin korunduğu bir saray "gerçek bir cephanelik inşa ettiler. eşekler, develer, savaş arabaları, yük arabaları, arabalar, sadaklar, yaylar, oklar, her türlü kap kacak ve at ve katır koşum takımları.”

Asur'da ilk kez dağlara yol döşemek, basit ve dubalı köprüler ve kamplar inşa etmek için kullanılan "mühendislik" askeri birimleri ortaya çıktı. Hayatta kalan görüntüler, o dönemde antik Asur'da sur sanatının yüksek gelişimini gösteriyor. Asurlular, dikdörtgen veya oval şekil verdikleri duvarlar ve kulelerle iyi korunan, büyük ve iyi korunan kalıcı kale tipi kampların nasıl inşa edileceğini biliyorlardı. Tahkimat tekniği Persler tarafından Asurlulardan alınmış ve onlardan eski Romalılara geçmiştir. Antik Asur'daki yüksek kale inşaatı teknolojisi, günümüze kadar ayakta kalan ve örneğin Zendshirli gibi birçok yerde keşfedilen kale kalıntılarıyla da kanıtlanmaktadır. İyi savunulan kalelerin varlığı kuşatma silahlarının kullanılmasını gerektiriyordu. Bu nedenle Asur'da kale inşaatının gelişmesiyle bağlantılı olarak en eski "topçuluk" işinin başlangıcı da ortaya çıktı. Asur saraylarının duvarlarında kalelerin kuşatılması ve baskını görüntüleri bulunmaktadır. Kuşatılmış kaleler genellikle toprak bir sur ve hendekle çevriliydi. Kuşatma silahlarının yerleştirilmesi için duvarlarının yakınına tahta kaldırımlar ve platformlar inşa edildi. Asurlular, tekerlekli bir tür koçbaşı olan kuşatma koçlarını kullanıyorlardı. Bu silahların en dikkat çekici kısmı metalle kaplı ve zincirlere asılan büyük bir kütüktü. Gölgelik altında bulunanlar bu kütüğü salladılar ve onunla kalelerin duvarlarını kırdılar. Asurluların bu ilk kuşatma silahlarının Persler tarafından onlardan ödünç alınmış ve daha sonra eski Romalılar tarafından kullanılan daha gelişmiş silahların temelini oluşturmuş olması kuvvetle muhtemeldir.

Geniş fetih politikası, savaş sanatında önemli bir artışa neden oldu. Asurlu komutanlar, geniş mevzili bir cepheyle saldırırken önden ve yan saldırıları kullanma yöntemlerini ve bu tür saldırıların kombinasyonunu biliyorlardı. Asurlular sıklıkla düşmana gece saldırısı gibi çeşitli "askeri hileler" kullanıyorlardı. Ezme taktiğinin yanı sıra aç bırakma taktiği de uygulandı. Bu amaçla askeri müfrezeler, düşmanın tüm iletişimini kesmek, onu sudan, erzak tedarikinden ve takviye alma fırsatından mahrum bırakmak için tüm dağ geçitlerini, su kaynaklarını, kuyuları, nehir geçişlerini işgal etti. Ancak Asur ordusunun asıl gücü, hızlı saldırı hızı, düşmanı kuvvetlerini toplamadan önce yıldırım hızıyla vurabilme yeteneğiydi. Asurbanipal (MÖ 7. yüzyıl), dağlık ve engebeli Elam ülkesinin tamamını bir ay içinde fethetti. Zamanlarının askeri sanatının eşsiz ustaları olan Asurlular, düşmanın savaş gücünün tamamen yok edilmesinin önemini çok iyi anladılar. Bu nedenle Asur birlikleri, bu amaçla savaş arabaları ve süvarileri kullanarak, mağlup edilen düşmanı özellikle hızlı ve inatla takip edip yok ettiler.

Asur'un asıl askeri gücü büyük, iyi silahlanmış ve savaşa hazır kara ordusunda yatıyordu. Asur'un neredeyse hiç kendine ait filosu yoktu ve örneğin Sargon'un Kıbrıs'a karşı seferinde olduğu gibi, fethedilen ülkelerin, özellikle de Fenike'nin filolarına güvenmek zorunda kaldı. Bu nedenle Asurluların her deniz seferini büyük bir olay olarak tasvir etmeleri şaşırtıcı değildir. Nitekim Kral Sennacherib komutasındaki filonun Basra Körfezi'ne gönderilmesi Asur yazıtlarında çok detaylı olarak anlatılmaktadır. Bu amaçla Nineveh'de Fenikeli ustalar tarafından gemiler inşa edilmiş, Tire, Sayda ve İyonya'dan denizciler gemilere bindirilmiş, daha sonra gemiler Dicle Nehri'nden Opis'e gönderilmiştir. Daha sonra karadan Arakhtu Kanalı'na sürüklendiler. Fırat Nehri üzerinde Asurlu savaşçılar üzerlerine yüklendi ve ardından nihayet donanımlı bu filo Basra Körfezi'ne gönderildi.

Kalenin Asur ordusu tarafından kuşatılması. Bir taş üzerinde kabartma. Londra. İngiliz müzesi

Asurlular komşu halklarla savaşlarını çoğunlukla komşu ülkeleri fethetmek, önemli ticaret yollarını ele geçirmek ve ayrıca genellikle köleleştirilmiş olan başta esirler olmak üzere ganimet ele geçirmek için yürüttüler. Bu, Asur krallarının seferlerini ayrıntılı olarak anlatan çok sayıda yazıt, özellikle kronikler tarafından belirtilmektedir. Böylece Sennacherib, Babil'den 208 bin esir, 720 at ve katır, 11.073 eşek, 5.230 deve, 80.100 boğa vb. getirdi. inekler, 800.600 baş küçükbaş hayvan. Savaş sırasında ele geçirilen tüm ganimetler genellikle kral tarafından tapınaklar, şehirler, şehir yöneticileri, soylular ve birlikler arasında paylaştırılırdı. Elbette kral ganimetlerden aslan payını kendisine ayırdı. Ganimetlere el konulması çoğu zaman fethedilen ülkenin gizlenmemiş soygununa dönüştü. Bu, şu yazıtla açıkça belirtilmektedir: “Savaş arabaları, arabalar, atlar, yük hayvanı görevi gören katırlar, silahlar, savaşla ilgili her şey, Susa ile Ulai Nehri arasında kralın ellerinin aldığı her şey Ashur tarafından sevinçle emredildi. ve büyük tanrılar." Elam'dan alınıp tüm birliklere hediye olarak dağıtıldı."

Tüm hükümet sistemi askeri işlerin ve Asur krallarının saldırgan politikasının hizmetine sunuldu. Süryani yetkililerin pozisyonları askeri makamlarla yakından iç içe geçmiş durumda. Ülkeyi yönetmenin tüm konuları, hükümetin bireysel şubelerinden sorumlu en önemli hükümet yetkililerinin kalıcı olarak bulunduğu kraliyet sarayında birleşiyor.

Önceki tüm devlet birliklerini boyut olarak aşan devletin geniş toprakları, çok karmaşık ve hantal bir hükümet aygıtı gerektiriyordu. Esarhaddon dönemine (MÖ 7. yüzyıl) ait hayatta kalan memurların listesi 150 mevkiden oluşan bir liste içerir. Askeri dairenin yanı sıra halktan vergi toplamakla görevli bir maliye dairesi de vardı. Asur devletine ilhak edilen iller belli bir haraç ödemek zorundaydı. Göçebelerin yaşadığı bölgelerde genellikle 20 baş hayvan başına bir baş miktarında ayni haraç ödenirdi. Yerleşik nüfusun bulunduğu şehirler ve bölgeler, günümüze ulaşan vergi listelerinden de görülebileceği gibi, altın ve gümüşle haraç ödemekteydi. Vergiler köylülerden ayni olarak toplanıyordu. Kural olarak mahsulün onda biri, yem maddesinin dörtte biri ve hayvanın belli bir miktarı vergi olarak alınırdı. Gelen gemilerden özel bir görev alındı. Aynı vergiler ithal mallar için şehir kapılarında da alınıyordu.

Yalnızca aristokrasinin temsilcileri ve büyük rahip kolejlerinin büyük etkiye sahip olduğu bazı şehirler bu tür vergilerden muaftı. Böylece Babil, Borşa, Sippar, Nippur, Aşur ve Harran'ın kral lehine vergiden muaf tutulduğunu biliyoruz. Genellikle Asur kralları tahta çıktıktan sonra en büyük şehirlerin özyönetim haklarını özel kararnamelerle onayladılar. Sargon ve Esarhaddon döneminde durum böyleydi. Bu nedenle, Asurbanipal'in tahta çıkışından sonra Babil sakinleri özel bir dilekçe ile ona başvurdular ve ona şunu hatırlattılar: “Efendimiz-krallarımız tahta çıkar çıkmaz, özyönetim hakkımızı doğrulamak için derhal önlemler aldılar. ve refahımızı garanti altına alalım.” Aristokratlara verilen hediye mektupları genellikle aristokratı görevlerden muaf tutan ekleri içerir. Bu dipnotlar genellikle şu şekilde formüle ediliyordu: “Tahıldan vergi almamalısınız. Kendi şehrinde hiçbir görevi yok.” Bir araziden bahsediliyorsa genellikle şöyle yazılır: "Yem ve tahıl tedarikinden muaf, boş bir arsa." Vergiler ve harçlar, periyodik nüfus ve mülk sayımları sırasında derlenen istatistiksel listelere dayanarak nüfustan alınıyordu. Harran bölgelerinden günümüze ulaşan listelerde kişilerin adları, aile ilişkileri, mülkleri, özellikle sahip oldukları toprak miktarı ve son olarak da vergi ödemekle yükümlü oldukları memurun adı yer almaktadır.

14. yüzyıla kadar uzanan, hayatta kalan bir dizi yasa. M.Ö e., örneğin kan davası kalıntıları veya bir kişinin suçunun su yardımıyla yargılanması gibi eski zamanların bir dizi kalıntısını koruyan eski geleneksel hukukun kodlanmasından bahseder (bir tür “ çile”). Bununla birlikte, geleneksel hukuk ve cemaat mahkemelerinin eski biçimleri, giderek yerini, davaları emir-komuta birliği temelinde karara bağlayan yargı görevlilerinin elinde olan düzenli kraliyet yargı yetkisine bıraktı. Davanın gelişimi ayrıca şu şekilde de belirtilmiştir: yasal adli prosedür. Yasal işlemler, gerçeğin ve külliyatın tespit edilmesi, ifadelerinin "güneş tanrısının oğlu ilahi boğa tarafından" özel bir yeminle desteklenmesi gereken tanıkların sorgulanması, duruşmalar ve adli bir kararın verilmesinden oluşuyordu. Ayrıca, en yüksek mahkemenin genellikle kraliyet sarayında toplandığı özel yargı organları da vardı. Günümüze ulaşan belgelerden de görülebileceği gibi, faaliyetleri mevcut sınıf sistemini güçlendirmeye yönelik olan Süryani mahkemeleri, genellikle faillere çeşitli cezalar vermiş ve bazı durumlarda bu cezalar oldukça acımasız olmuştur. Para cezaları, zorla çalıştırma ve bedensel cezaların yanı sıra, failin ağır şekilde sakatlanması da uygulandı. Suçlunun dudakları, burnu, kulakları ve parmakları kesildi. Bazı durumlarda mahkum kazığa geçirildi veya başına sıcak asfalt döküldü. Günümüze ulaşan belgelerde anlatılan hapishaneler de vardı.

Asur devleti büyüdükçe hem Asur bölgelerinin hem de fethedilen ülkelerin daha dikkatli yönetilmesi ihtiyacı ortaya çıktı. Subarean, Asur ve Arami kabilelerinin tek bir Asur halkı olarak karışması, eski kabile ve klan bağlarının kopmasına yol açtı ve bu da ülkenin yeni bir idari bölünmesini gerektirdi. Asur silahlarının gücüyle fethedilen uzak ülkelerde sıklıkla ayaklanmalar ortaya çıktı. Bu nedenle, Tiglath-pileser III döneminde, eski büyük bölgelerin yerini, özel görevlilerin (bel-pakhati) başkanlık ettiği yeni, daha küçük bölgeler aldı. Bu yetkililerin adı Babil'den alınmıştır. Küçük idari bölgelerden oluşan yeni sistemin tamamının, nüfus yoğunluğunun her zaman küçük bölgelerin örgütlenmesini gerektirdiği Babil'den ödünç alınmış olması oldukça muhtemeldir. Ayrıcalıklara sahip ticaret şehirleri özel belediye başkanları tarafından yönetiliyordu. Ancak bir bütün olarak yönetim sisteminin tamamı büyük ölçüde merkezileştirildi. Kral, geniş devleti yönetmek için özel "görevler için görevliler" (bel-pikitti) kullandı; bunun yardımıyla büyük devleti yönetmenin tüm ipleri, kraliyet sarayındaki despotun elinde yoğunlaştı.

Yeni Asur döneminde muazzam Asur gücünün nihayet oluştuğu dönemde, geniş bir devletin idaresi sıkı bir merkezileşmeyi gerektiriyordu. Sürekli fetih savaşları yürütmek, fethedilen halklar arasındaki ve zalimce sömürülen köleler ve yoksul halklardan oluşan geniş kitleler arasındaki ayaklanmaları bastırmak, yüce gücün bir despotun elinde toplanmasını ve onun otoritesinin din aracılığıyla kutsanmasını gerektiriyordu. Kral, en yüksek başrahip olarak kabul edildi ve dini törenleri kendisi gerçekleştirdi. Kralı kabul etmelerine izin verilen soylu kişiler bile kralın ayaklarına kapanmak ve onun önünde "yeri öpmek" veya ayaklarını öpmek zorundaydı. Ancak despotizm ilkesi, Asur'da, Mısır devletinin altın çağında, firavunun tanrısallığı doktrininin formüle edildiği Mısır'da olduğu kadar net bir ifadeye kavuşamadı. Asur kralı, devletin en yüksek gelişme çağında bile bazen rahiplerin tavsiyelerine başvurmak zorunda kaldı. Büyük bir sefere başlamadan önce veya yüksek bir yetkiliyi sorumlu bir göreve atarken, Asur kralları tanrıların iradesini (kehanet) sordular ve bu, rahipler tarafından kendilerine iletildi ve bu, bunu mümkün kıldı. İktidar sınıfı köle sahibi aristokrasinin hükümet politikası üzerinde önemli bir etkisi vardı.

Asur devletinin gerçek kurucusu, askeri seferleriyle Asur askeri gücünün temellerini atan III. Tiglath-pileser'dir (M.Ö. 745-727). Asur kralının karşılaştığı ilk görev, Asur'un Batı Asya'daki uzun süredir rakibi olan Urartu'ya kesin bir darbe vurma ihtiyacıydı. Tiglath-pileser III, Urartu'ya başarılı bir sefer yapmayı ve Urartuları birçok yenilgiye uğratmayı başardı. Tiglath-pileser, Urartu krallığını fethetmese de, onu önemli ölçüde zayıflatarak Batı Asya'nın kuzeybatı kesimindeki Asur'un eski gücünü yeniden tesis etti. Asur kralının kuzeybatı ve batıya yaptığı seferler hakkında bilgi vermekten gurur duyuyoruz. Bu da sonunda Arami kavimlerinin fethedilmesini ve Asur'un Suriye, Fenike ve Filistin'deki hakimiyetini yeniden tesis etmesini mümkün kılmıştır.Tiglatdalacap, Karkamış, Samal, Hamat ve Lübnan bölgelerini fethederek Akdeniz'e ulaşır. Byblos prensi ve İsrail kralı (Samaria) ona haraç getirir. Yahudiye, Edom ve Filistliler bile Gazze Asur fatihinin gücünü tanır. Gazze hükümdarı Hanno Mısır'a kaçar. Ancak Asurluların zorlu birlikleri Mısır sınırlarına yaklaşıyorlar.Arabistan'ın Sabai kabilelerine güçlü bir darbe indiren Tiglath-pileser, Mısır'la ilişkiler kurarak oraya özel bir görevli gönderdi.Özellikle Asurluların bu batı seferlerindeki büyük başarıları arasında 732 yılında Şam'ın ele geçirilmesi de vardı. Süryanilere Suriye ve Filistin'e giden en önemli ticaret ve askeri yolu açtı.

Tiglath-pileser'in eşit derecede büyük bir başarısı da, Basra Körfezi'ne kadar tüm güney Mezopotamya'nın tamamen zapt edilmesiydi. Tiglath-pileser bunu kronikte özellikle ayrıntılı olarak yazıyor:

“Kocaman Karduniash ülkesini (Kassite Babil) en uç sınırına kadar zaptettim ve ona hakim olmaya başladım... Atalarım olan kralların huzuruna çıkmayan ve öpmeyen Primorye kralı Yakina oğlu Merodach-Baladan ayakları, efendim Ashur'un korkunç gücü karşısında dehşete kapıldı ve Sapia şehrine geldi ve önümde ayaklarımı öptü. Altını, bol miktarda dağ tozunu, altın eşyaları, altın kolyeleri, değerli taşları... renkli elbiseleri, çeşitli bitkileri, sığır ve koyunları haraç olarak kabul ettim.”

729'da Babil'i ele geçiren Tiglath-pileser, Babil rahipliğinin desteğini alarak Babil'i geniş devletine kattı. Kral “Bel'e... büyük tanrılara, efendilerime saf fedakarlıklar yaptı... ve onlar sevdiler (tanındılar. - V.A.) benim rahiplik onurum."

Kuzeybatıda Aman dağlarına ulaşan ve doğuda "güçlü Medler" bölgesine nüfuz eden III. Tiglath-pileser, devasa ve güçlü bir askeri devlet yarattı. Kral, iç bölgeleri yeterli miktarda emeğe doyurmak için fethedilen ülkelerden çok sayıda köle getirdi. Bununla birlikte Asur kralı, tüm kabileleri devletinin bir kısmından diğerine yeniden yerleştirdi; bunun da fethedilen halkların direnişini zayıflatması ve onları tamamen Asur kralının otoritesine tabi kılması gerekiyordu. O andan itibaren fethedilen kabilelerin (nasahu) kitlesel göçü sistemi, fethedilen ülkeleri bastırmanın yollarından biri haline geldi.

Tiglat-pileser III'ün yerine oğlu Şalmaneser V geçti. Beş yıllık hükümdarlığı sırasında (MÖ 727-722) Şalmaneser bir dizi askeri sefer düzenledi ve önemli reformlar gerçekleştirdi. Şalmaneser'in özel ilgisi Babil ile batıda yer alan Fenike ve Filistin'e çekildi. Asur kralı, Babil ile kişisel bir birliğin varlığını vurgulamak için Babil'de kendisine çağrılan Ululai özel adını benimsedi. Fenike şehri Tire'nin hükümdarı tarafından hazırlanan ayaklanmayı bastırmak için Şalmaneser, batıya doğru Tire ve müttefiki İsrail kralı Osi'ye karşı iki sefer düzenledi. Asur birlikleri İsraillileri mağlup etti ve adadaki Sur kalesini ve İsrail'in başkenti Samiriye'yi kuşattı. Ancak Şalmaneser'in gerçekleştirdiği reform özellikle önemliydi. Şalmaneser V, aşırı derecede şiddetlenen sınıf çelişkilerini bir nebze olsun yumuşatmak amacıyla Asur ve Babil'in antik şehirleri Ashur, Nippur, Sippar ve Babil'in mali ve ekonomik faydalarını ve ayrıcalıklarını kaldırdı. Bununla Babil'de özellikle büyük ekonomik nüfuza sahip olan köle sahibi aristokrasiye, zengin tüccarlara, rahiplere ve toprak sahiplerine güçlü bir darbe indirdi. Nüfusun bu kesiminin çıkarlarını ciddi şekilde etkileyen Şalmaneser'in reformu, kralın politikalarından memnuniyetsizliğine neden oldu. Bunun sonucunda bir komplo örgütlendi ve ayaklanma çıkarıldı. Salmaneser V tahttan indirildi ve yerine kardeşi II. Sargon getirildi.

Tiglath-pileser III'ün saldırgan politikası, adı (“sharru kenu” - “meşru kral”) selefini devirerek iktidarı zorla ele geçirdiğini ima eden II. Sargon (MÖ 722-705) tarafından büyük bir parlaklıkla sürdürüldü. II. Sargon, görünüşe göre Mısır'ın desteğine güvenen Suriye kralları ve prenslerinin ayaklanmasını bastırmak için Suriye'ye bir gezi daha yapmak zorunda kaldı. Bu savaş sonucunda II. Sargon, İsrail'i mağlup ederek Samiriye'yi aldı ve 25 binden fazla İsrailliyi esir alarak Asur'un iç bölgelerine ve uzak sınırlarına yerleştirdi. Zorlu bir Sur kuşatmasının ardından II. Sargon, Tire kralının kendisine boyun eğmesini ve haraç ödemesini sağlamayı başardı. Nihayet Raphia Muharebesi'nde Sargon, Gazze prensi Hanno'yu ve firavunun Gazze'ye yardım için gönderdiği Mısır birliklerini tam bir yenilgiye uğrattı. II. Sargon, vakayinamesinde "Gazze kralı Hanno'yu kendi eliyle yakaladığını" ve "Mısır kralı" Firavun'dan ve Arabistan'ın Sabai kabilelerinin kraliçesinden haraç kabul ettiğini bildirir. Sonunda Karkamış'ı fetheden II. Sargon, Küçük Asya sınırlarından Arabistan ve Mısır sınırlarına kadar tüm Suriye'yi ele geçirdi.

Sargon II ve veziri. Bir taş üzerinde kabartma. VIII. yüzyıl M.Ö e.

Sargon II, saltanatının 7. ve 8. yıllarında Urartulara karşı daha az büyük zaferler kazanmadı. Urartu ülkesinin derinliklerine giren Sargon, Urartu birliklerini mağlup ederek Musasir'i işgal etti ve yağmaladı. Bu zengin şehirde Sargon muazzam ganimet ele geçirdi. “Sarayın hazinelerini, içindeki her şeyi, 20.170 kişiyi mallarıyla birlikte, Khalda ve Bagbartum'u, tanrıları ve zengin kıyafetlerini ganimet saydım.” Yenilgi o kadar büyüktü ki, Musasir'in yıkıldığını ve tanrı heykellerinin düşmanlar tarafından ele geçirildiğini öğrenen Urartu kralı Rusa, "kendi eliyle, hançerinin yardımıyla intihar etti."

Elam'ı destekleyen Babil'e karşı verilen mücadele II. Sargon'a büyük zorluklar yaşattı. Ancak bu savaşta Sargon, Keldani şehirlerinin ve rahiplerin Asur birliklerine karşı inatçı ama nafile direnişi sonucu ortaya çıkan Babil kralı Merodach-Baladan'ın (Marduk-apal-iddina) politikalarından duyduğu memnuniyetsizlikten yararlanarak düşmanlarını mağlup etti. Babil şehirlerinin ve Babil rahipliğinin ticari operasyonlarında kayıplar. Babil birliklerini mağlup eden Sargon, kendi deyimiyle "sevinç içinde Babil'e girdi." İnsanlar; rahiplerin önderliğinde, Asur kralını Mezopotamya'nın eski başkentine (MÖ 710) girmeye ciddiyetle davet etti. Urartulara karşı kazandığı zafer, Sargon'un Medler ve Perslerin yaşadığı sınır bölgelerinde nüfuzunu güçlendirmesini sağladı. Asur krallığı yüksek bir güce ulaştı. Kral kendisine, kalıntıları Asur kültürü ve Asur'un o dönemdeki gelişimi hakkında canlı bir fikir veren yeni ve lüks bir başkent Dur-Sharrukin inşa etti. Uzak Kıbrıs bile Asur kralının gücünü tanıdı ve ona haraç gönderdi.

Ancak devasa Asur devletinin gücü büyük ölçüde dahili olarak kırılgandı. Güçlü fatihin ölümünden sonra fethedilen kabileler isyan etti. Asur kralı Sin-herib'i tehdit eden yeni koalisyonlar kuruldu. Suriye, Fenike ve Filistin'in küçük krallıkları ve beylikleri yeniden birleşti. Mısır'ın desteğini hisseden Tire ve Yahudiye, Asur'a isyan etti. Büyük askeri güçlere rağmen Sennacherib, ayaklanmayı hızla bastıramadı. Asur kralı, ikisi arasındaki sürekli düşmanlıktan yararlanarak sadece silah değil diplomasi de kullanmak zorunda kaldı. büyük şehirler Fenike - Sidon ve Tire. Yeruşalim'i kuşatan Sennacherib, Yahuda kralının kendisini zengin hediyelerle satın almasını sağladı. Etiyopya kralı Şabaka'nın yönettiği Mısır, Filistin ve Suriye'ye yeterli desteği sağlayamadı. Mısır-Etiyopya birlikleri Sennacherib tarafından mağlup edildi.

Asur ve Güney Mezopotamya için büyük zorluklar ortaya çıktı. Babil kralı Merodach-Baladan hâlâ Elam kralı tarafından destekleniyordu. Sennacherib, güney ve güneydoğu ülkelerindeki düşmanlarına kesin bir darbe indirmek için Keldani ve Elam kıyılarına büyük bir sefer düzenleyerek ordusunu karadan ve aynı zamanda gemiyle Basra Körfezi kıyılarına gönderdi. Ancak Sennacherib, düşmanlarına hemen son vermeyi başaramadı. Elamlılar ve Babillilerle inatçı bir mücadelenin ardından Sennacherib, Babil'i ancak 689'da işgal edip harap etti ve rakiplerini kesin yenilgilere uğrattı. Daha önce Babil'e yardım eden Elam kralı artık ona yeterli desteği sağlayamıyordu.

Esarhaddon (MÖ 681-668) tahta çıktıktan sonra saray darbesi Bu sırada babası Sennacherib öldürüldü. Konumunun belli bir kırılganlığını hisseden Esarhaddon, saltanatının başlangıcında Babil rahipliğine güvenmeye çalıştı. Babilli isyancıların başını kaçmaya zorladı, böylece "bir tilki gibi Elam'a kaçtı." Esas olarak diplomatik mücadele yöntemlerini kullanan Esarhaddon, rakibinin tanrılara verdiği yemini bozduğu için "Elam'ın kılıcıyla öldürülmesini" sağladı. Esarhaddon kurnaz bir politikacı olarak kardeşini kendi tarafına çekmeyi başardı, Denizcilik ülkesinin yönetimini ona emanet etti ve onu tamamen kendi gücüne tabi kıldı. Esarhaddon, Asur'a karşı sürekli isyan eden Filistin ve Suriye prenslerini ve krallarını ve Fenike şehirlerini destekleyen Asur'un ana düşmanı Etiyopya firavunu Taharka'yı yenme görevini üstlendi. Asur kralı, Akdeniz'in Suriye kıyısındaki hakimiyetini güçlendirmek amacıyla Mısır'a kesin bir darbe indirmek zorunda kaldı. Uzak Mısır'a karşı bir sefer hazırlayan Esarhaddon, önce inatçı düşmanlarından biri olan Sidon kralı Abdi-Milkutti'ye saldırır. Esarhaddon'a göre "silahlarımdan denizin ortasına kaçan kişi". Fakat kral onu “balık gibi denizden yakaladı.” Sidon, Asur birlikleri tarafından ele geçirildi ve yok edildi. Asurlular bu şehirde zengin ganimetler ele geçirdiler. Açıkçası Sidon, Suriye beyliklerinden oluşan bir koalisyonun başında yer alıyordu. Sidon'u ele geçiren kral, tüm Suriye'yi fethetti ve isyancı nüfusu özel olarak inşa edilmiş yeni bir şehre yerleştirdi. Arap kabileleri üzerindeki gücünü pekiştiren Esarhaddon, Mısır'ı fethederek Taharka'nın Mısır-Etiyopya birliklerini birçok yenilgiye uğrattı. Esarhaddon, yazıtında Memphis'i yarım gün içinde nasıl ele geçirdiğini, büyük Mısır krallığının eski başkentini nasıl yok ettiğini, harap ettiğini ve yağmaladığını, "Etiyopya'nın kökünü Mısır'dan söktüğünü" anlatıyor. Esarhaddon'un fetih kampanyasını Mısır'ın Etiyopya boyunduruğundan kurtuluşu olarak tasvir ederek Mısır halkının desteğine güvenmeye çalışması çok muhtemel. Kuzeyde ve doğuda Esarhaddon, Transkafkasya ve İran'ın komşu kabileleriyle savaşmaya devam etti. Esarhaddon yazıtlarında, giderek Asur için bir tehdit haline gelen Kimmerler, İskitler ve Medler kabilelerinden zaten bahsediliyor.

Asur devletinin son önemli kralı Asurbanipal, saltanatı sırasında büyük zorluklarla, doğuda İran'ın batı sınırlarından eski Doğu dünyasının hemen hemen tüm ülkelerini içine alan devasa bir devletin birliğini ve askeri-siyasi gücünü korudu. Batıda Akdeniz, kuzeyde Transkafkasya'dan güneyde Etiyopya'ya kadar uzanır. Asurlular tarafından fethedilen halklar yalnızca köleleştiricileriyle savaşmakla kalmıyor, aynı zamanda Asur'la savaşmak için zaten ittifaklar örgütlüyorlardı. Geçilmez bataklıklarıyla Keldani kıyılarının uzak ve erişilemez bölgeleri, Elam kralları tarafından her zaman desteklenen Babil isyancıları için mükemmel bir sığınaktı. Asurbanipal, Babil'deki gücünü güçlendirmek amacıyla kardeşi Şamaş Şumukin'i Babil kralı olarak atadı, ancak himaye ettiği kişi düşmanlarının yanında yer aldı. Asur kralının "hain kardeşi" "yeminini tutmadı" ve Akkad'da, Keldani'de, Aramiler arasında, Denizcilik ülkesinde, Elam'da, Gutium'da ve diğer ülkelerde Asur'a karşı isyan çıkardı. Böylece Mısır'ın da katıldığı Asur'a karşı güçlü bir koalisyon oluşturuldu. Babil'deki kıtlık ve Elam'daki iç karışıklıklardan yararlanan Aşurbaşal, Babilleri ve Elamlıları yenerek 647'de Babil'i aldı. Ashur-banipal, Elam birliklerini tamamen yenilgiye uğratmak için bu uzak dağlık ülkeye iki sefer yaptı ve Elamlılara ağır bir darbe indirdi. "14 kraliyet şehri, sayısız küçük şehir ve Elam'ın on iki bölgesi - bunların hepsini fethettim, yok ettim, harap ettim, ateşe verdim ve yaktım." Asur birlikleri Elam'ın başkenti Susa'yı ele geçirip yağmaladı. Asurbanipal, heykellerini ele geçirip Asur'a getirdiği tüm Elam tanrılarının isimlerini gururla listeliyor.

Mısır'daki Asur için çok daha büyük zorluklar ortaya çıktı. Asurbanipal, Etiyopya'ya karşı savaşırken Mısır aristokrasisine, özellikle de Sais'in yarı bağımsız hükümdarı Necho'ya güvenmeye çalıştı. Asurbanipal, Mısır'daki diplomatik oyununu silahlarla desteklemesine, Mısır'a asker göndermesine ve orada yıkıcı seferler yapmasına rağmen, Asur'un iç zorluklarından yararlanan Necho oğlu Psamtik, Asur'dan uzaklaşarak bir ordu kurdu. bağımsız Mısır devleti. Asurbanipal büyük zorluklarla Fenike ve Suriye üzerindeki kontrolünü sürdürmeyi başardı. Süryani yetkililer, bölge sakinleri ve istihbarat görevlilerinin doğrudan krala hitaben yazdığı, siyasi ve ekonomik nitelikte çok çeşitli bilgilerin aktarıldığı çok sayıda mektup da Suriye'de yaşanan huzursuzluk ve ayaklanmalara tanıklık ediyor. Ancak Asur hükümeti Urartu ve Elam'da olup bitenlerle özel olarak ilgilendi. Açıkçası Asur artık yalnızca silahlarının gücüne güvenemezdi. Asur, çeşitli düşman güçler arasında sürekli manevra yapan kurnaz diplomasinin yardımıyla geniş mülklerini korumak, düşman koalisyonlarını dağıtmak ve sınırlarını tehlikeli rakiplerin işgaline karşı korumak zorundaydı. Bunlar Asur devletinin giderek zayıflamasının ortaya çıkan belirtileriydi. Asur'un kuzeyinde ve doğusunda yaşayan çok sayıda göçebe kabile, özellikle de 7. yüzyıla ait Asur yazıtlarında isimleri geçen Kimmerler, İskitler (Aşusai), Medler ve Persler, Asur için sürekli bir tehlike oluşturuyordu. Asur kralları Urartu'yu tamamen boyun eğdirmeyi ve Elam'ı tamamen ezmeyi başaramadı. Son olarak Babil her zaman bağımsızlığını ve sadece ticari ve kültürel değil, aynı zamanda siyasi gücünü de geri kazanma hayalini besledi. Böylece dünya hakimiyeti için çabalayan ve büyük bir güç oluşturan Asur kralları, birçok ülkeyi fethetti ancak fethettiği tüm halkların direnişini tamamen bastıramadı. İyi gelişmiş bir casusluk sistemi, Asur'un başkentine, büyük devletin sınırlarında ve komşu ülkelerde olup bitenler hakkında sürekli olarak çeşitli bilgiler sağlanmasına katkıda bulundu. Asur kralına savaş hazırlıkları, birliklerin hareketleri, gizli ittifakların yapılması, elçilerin kabulü ve gönderilmesi, komplolar ve ayaklanmalar, kale inşası, sığınmacılar hakkında bilgi verildiği biliniyor. sığır hırsızlıkları, hasat ve komşu devletlerin diğer işleri hakkında.

Asur gücü, muazzam büyüklüğüne rağmen kilden ayaklar üzerinde duran bir dev gibiydi. Bu devasa devletin bireysel parçaları ekonomik olarak birbirine sıkı sıkıya bağlı değildi. Bu nedenle kanlı fetihlerin, fethedilen halkların sürekli bastırılmasının ve geniş halk kitlelerinin sömürülmesinin yardımıyla inşa edilen bu devasa yapının tamamı dayanıklı olamadı ve kısa sürede çöktü. Asurbanipal'in ölümünden kısa bir süre sonra (MÖ 626), Medya ve Babil'in birleşik güçleri Babil'e saldırdı ve Asur ordusunu yendi. 612'de Ninova düştü. MÖ 605'te. e. Bütün Asur devleti düşmanlarının darbeleri altında çöktü. Karkamış Muharebesi'nde son Asur birlikleri Babil birliklerine yenildi.

Asur'un tarihsel önemi, o zamanlar bilinen tüm dünyayı birleştirme iddiasında olan ilk büyük devletin örgütlenmesinde yatmaktadır. Asur krallarının belirlediği bu görevle bağlantılı olarak büyük ve güçlü bir sürekli ordunun örgütlenmesi ve askeri teknolojinin yüksek düzeyde gelişmesi bulunmaktadır. Oldukça önemli bir gelişme kaydeden Asur kültürü büyük ölçüde Babil ve eski Sümer'in kültürel mirasına dayanıyordu. Asurlular, Mezopotamya'nın eski halklarından çivi yazısı sistemini, dinin tipik özelliklerini, edebi eserleri, sanatın karakteristik unsurlarını ve bir dizi bilimsel bilgiyi ödünç aldılar. Asurlular, tanrıların bazı isimlerini ve kültlerini, tapınağın mimari biçimini ve hatta tipik Sümer yapı malzemesi olan tuğlayı eski Sümer'den ödünç aldılar. Babil'in Asur üzerindeki kültürel etkisi özellikle 13. yüzyılda yoğunlaştı. M.Ö M.Ö., Babil'in Asur kralı Tukulti-Ninurta I tarafından ele geçirilmesinden sonra Asurlular, Babillilerden yaygın dini edebiyat eserlerini, özellikle de dünyanın yaratılışıyla ilgili destansı şiiri ve antik tanrılar Ellil ve Marduk'a ilahileri ödünç aldılar. Asurlular Babil'den ölçüm ve para sistemini, hükümet organizasyonundaki bazı özellikleri ve Hammurabi döneminde geliştirilen hukukun birçok unsurunu ödünç aldılar.

Hurma ağacının yanında Asur tanrısı

Asur kültürünün yüksek gelişimi, Asur kralı Asurbanipal'in sarayının kalıntılarında bulunan ünlü kütüphanesi ile kanıtlanmaktadır. Bu kütüphanede çok çeşitli dini yazıtlar, edebi eserler ve bilimsel metinler keşfedildi; bunların arasında astronomik gözlemler içeren yazıtlar, tıbbi metinler, son olarak gramer ve sözlüksel referans kitapları ile daha sonraki sözlüklerin veya ansiklopedilerin prototipleri özellikle ilgi çekicidir. . Asurlu yazıcılar, özel kraliyet talimatlarına göre dikkatlice toplayıp kopyalayarak, bazen daha eski yazıların çeşitli eserlerini bazı değişikliklere tabi tutarak, bu kütüphanede eski Doğu halklarının kültürel başarılarından oluşan büyük bir hazine topladılar. Tövbe mezmurları veya "kalbi sakinleştiren hüzünlü şarkılar" gibi bazı edebi eserler, Asur edebiyatının yüksek gelişimine tanıklık ediyor. Büyük sanatsal yeteneğe sahip kadim şair, bu şarkılarında büyük acılar yaşayan, suçluluğunun ve yalnızlığının bilincinde olan bir insanın derin kişisel acı duygusunu aktarmaktadır. Asur edebiyatının özgün ve son derece sanatsal eserleri arasında, Asur krallarının esas olarak fetih seferlerini ve aynı zamanda Asur krallarının iç faaliyetlerini anlatan kronikleri bulunmaktadır.

Kalakh'taki Asurnazirpal ve Dur-Sharrukin'deki (modern Khorsabad) Kral Sargon II saraylarının kalıntıları, Asur mimarisinin en parlak dönemindeki mükemmel bir fikrini vermektedir. Sargon'un sarayı, Sümer binaları gibi yapay olarak dikilmiş geniş bir teras üzerine inşa edilmişti. Devasa saray, asimetrik olarak yerleştirilmiş 210 salon ve 30 avludan oluşuyordu. Bu saray, diğer Asur sarayları gibi, mimariyi anıtsal heykel, sanatsal kabartmalar ve dekoratif süslemelerle birleştiren tipik bir Asur mimarisi örneğidir. Sarayın görkemli girişinde, kraliyet sarayının dahi muhafızları olan “lamassu”nun fantastik canavarlar, kanatlı boğalar veya insan başlı aslanlar şeklinde tasvir edilen devasa heykelleri vardı. Asur sarayının devlet salonlarının duvarları genellikle saray yaşamının, savaşın ve avlanmanın çeşitli sahnelerinin kabartma resimleriyle süslenirdi. Tüm bu lüks ve anıtsal mimari süslemenin, büyük bir askeri devleti yöneten kralın yüceltilmesine hizmet etmesi ve Asur silahlarının gücüne tanıklık etmesi gerekiyordu. Bu kabartmalar, özellikle av sahnelerindeki hayvan tasvirleri Asur sanatının en yüksek başarılarıdır. Asur heykeltıraşları, Asur krallarının avlamayı sevdiği vahşi hayvanları büyük bir doğrulukla ve büyük bir ifade gücüyle tasvir edebildiler.

Ticaretin gelişmesi ve bir dizi komşu ülkenin fethi sayesinde Asurlular, Sümer-Babil yazısını, dinini, edebiyatını ve nesnel bilginin ilk ilkelerini eski Doğu dünyasının tüm ülkelerine yaydı, böylece eski dünyanın kültürel mirasını oluşturdular. Babil, eski Doğu halklarının çoğunluğunun mülküdür.

Tiglath-pileser III arabasında

Notlar:

F.Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, s.151.

Bu kabartmalardan bazıları Leningrad'daki Devlet İnziva Yeri'nde saklanıyor.

ASURİYE, Mezopotamya'nın kuzeyinde (modern Irak topraklarında) tarihi bölge ve antik devlet. Asur tarihinde 4 dönem vardır. En eski dönem (MÖ 4.-3. binyıl). Bu dönemde Dicle Nehri üzerinde ilk yerleşimler ortaya çıktı (daha sonra Asur devletinin çekirdeği ve başkenti haline gelen Ninova, Arbela ve Aşur dahil). Bu zamanın ana nüfusu Hurrilerdi, ancak Sümerler ve Akadlılar da oldukça erken ortaya çıktı. Şehrin ve ülkenin adının geldiği kabile tanrısı Ashur'a saygı duyuldu. En ünlü Aşur eyaletinin yönetimi Şehir Meclisi ve yetkililer tarafından yürütülüyordu: kalıtsal güce sahip olan isshiakkum (rahip, yönetici, askeri lider); Konsey başkanı, kadastrocu tarafından atanan ukullum; Limmu, 1 yıllığına Konsey'in seçilmiş isim ve saymanı. 23.-22. yüzyıllarda Ashur nome devletinin toprakları Akkad'a ve 22.-21. yüzyıllarda Ur'un 3. hanedanına boyun eğmek zorunda kaldı. MÖ 3.-2. binyılların başında Ashur bağımsız hale geldi. Amoritler nedeniyle bir nüfus akını yaşandı. Asur halkı ve Akad dilinin Asur lehçesi oluştu.

Eski Asur dönemi (MÖ 20-16 yüzyıllar). Ekonomi tarımı, hayvancılığı, metal madenciliği ve ticareti geliştirdi; bu da Aşur'u, özellikle ticaret kolonileri Kaniş (Küçük Asya'nın doğusunda) ve Gasur (Dicle'nin doğusunda) ile uluslararası ekonomik ilişkilerin merkezi haline getirdi. Hükümdarın miras yoluyla aktarılan gücü, ekonominin devlet sektörü, ordunun rolü, idari ve bürokratik aygıt giderek güçlendi. Bölgesel bir yönetim sistemi oluşturuldu ve nüfusun vergi ve hizmet yükümlülükleri belirlendi. Ashur, özellikle Asur'u kendi devletine dahil eden Amorit lideri Shamshi-Adad I (1813-1781) döneminde askeri kampanyalar nedeniyle yeni bir devletten bölgesel bir krallığa dönüştü. Ancak Mari'nin yükselişi ve Hitit krallığının oluşumu, Asur'u karlı uluslararası ticaret yapma fırsatından mahrum bıraktı. 18. yüzyılda Asur, Babil'in eline geçti ve Babil 16. yüzyılda zayıflayınca Mitanni tarafından ele geçirildi.

Orta Asur dönemi (MÖ 15-11 yüzyıllar). Asur yavaş yavaş Babil ve Mitanni'nin egemenliğinden kurtuldu ve Mısır'da güçlü bir müttefik buldu. Kral Aşuruballit I (14. yüzyıl) Asur'un yeni bir yükselişe geçmesine öncülük etti. Bunu bir yüzyıl boyunca (1307-1206) Mitanni, Babil ve Transkafkasya'da, Küçük Asya'nın güneydoğusunda, Suriye ve Fenike'de bulunan Nairi kabilelerine karşı yaptığı muzaffer savaşlar izledi. 13. yüzyılda Asur, Mitanni'yi ezmeyi başardı. Kraliyet gücü güçlendi, patronu tanrı Ashur, tanrıların kralı olan yüce tanrı oldu. Toplumun yaşamını düzenleyen bir dizi yasa oluşturuldu - parçalar halinde günümüze ulaşan ve esas olarak Süryani topluluğunu, ailesini ve kölelerin konumunu yargılamamıza izin veren sözde Orta Asur yasaları. Kral Tukulti-Ninurta I (1244-08) yeni bir lüks başkent inşa etti - Kar-Tukulti-Ninurta (Aşur yakınında). Asur'un uluslararası ticaretteki rolünün yeniden sağlanması, yeni toprakların ve esirlerin ele geçirilmesi, zengin ganimetler, fethedilen halklardan hediyeler, haraç, vergiler ve tapınaklar için kurbanlar alınması, Asur'a refah sağladı; 11.-10. yüzyıllarda Aramiler.

Yeni Asur dönemi (MÖ 10-7 yüzyıllar). Asur, ekonomik ve askeri potansiyelini (özellikle demirin tanıtılmasıyla) yeniden canlandırdı. Uluslararası durumdaki değişiklik (Mısır ve Babil'in zayıflaması, Hitit krallığının ölümü) onun fetih politikasını sürdürmesine ve tüm Ortadoğu'nun fethini planlamasına olanak sağladı. Ashur sonunda savaş tanrısı oldu; Tanrıça İştar da bu işlevleri üstlendi. 9. yüzyılda, yeni başkent Kalhu'ya yerleşen ve doğu Akdeniz kıyılarının zengin bölgesine saldırı başlatan krallar II. Ashurnasirpal ve oğlu III. Şalmaneser, imparatorluğun temellerini atmada büyük başarılar elde etti. Ancak 8. yüzyılın ilk yarısı Asur'da derin bir gerileme ile karakterize edilir. sosyal çatışmalar, siyasi mücadele, saray entrikaları ve güçlü bir rakibin ortaya çıkışı - genç Urartu devleti. Tiglath-pileser III (745-727), devlet tarafından desteklenen daimi bir ordu oluşturarak, valilerin ayrılıkçılığını dizginleyerek ve fethedilen halkların sürgün edilmesini Asur politikasının normu haline getirerek imparatorluk siyasetine geri döndü. Onun ve haleflerinin yönetimi altında Asur gücü, Doğu Akdeniz kıyısındaki ülkeler olan Medya'yı, Babil'i zaptetti, Urartu ve Manna'nın teslimiyetini sağladı ve Elam'la savaştı. 671'de Esarhaddon Mısır'ı fethetti. 640'larda Asurbanipal, Elam'ın ve Kuzey Arabistan kabilelerinin fethini tamamladı. Asur bunu en güçlü ordusunun yardımıyla, diplomasi ve acımasız yöntemlerle, tebaasının büyüyen hoşnutsuzluğunu bastırarak başardı ve fethetti. Ancak zulmüne isyan edip askeri ittifaka giren Babil ve Medya'ya karşı koyamadı. Kanlı savaşın sonucunda Asur, önce eski başkent Aşur'un ölümünü (614), ardından Sennacherib tarafından yeni imparatorluk başkenti Ninova'nın muhteşem şehrine dönüştürülmesini (612) ve son olarak kalıntıların yenilgisini yaşadı. ordusunun 609'da Harran'da. Birinci Dünya İmparatorluğu tarihi arenayı terk etti. Toprakları galiplerin yönetimi altına girdi. 6. yüzyılın ortalarında Asur, 4. yüzyılın son çeyreğinde Büyük İskender tarafından fethedilen Pers İmparatorluğu'nun bir parçası oldu ve onun ölümünden sonra komutan Seleucus I Nikator'un ve onun mirasçılarının derebeyliği oldu. Seleukoslar. 140'larda Partların egemenliği Mezopotamya'nın tamamına yayıldı; Ashur şehri önemli ölçüde korundu; dini rol. Eski Asur şehirleri sıklıkla Partlar ve Romalılar arasındaki çatışmaya karışmıştı [örneğin, MÖ 53'te Roma ordusunun yenildiği ve komutan M. Crassus'un öldüğü Harran (Carrhae). MS 115 yılında Partları mağlup eden Roma imparatoru Trajan, Asur eyaletini kurdu ancak aynı yıl orada çıkan ayaklanma onu isyankar bölgeyi Partlara iade etmeye zorladı. MS 3. yüzyılda Asur toprakları Perslerin (Sasani hanedanı) egemenliği altına girdi.

Kaynak: Driver G.R., Miles J.S. Asur yasaları. S.1., 1935; Dyakonov I.M. Asur'da toprak ilişkilerinin gelişimi. L., 1949; diğer adıyla. Asur'da etnik köken ve sosyal bölünme // Sovyet Oryantal Çalışmaları. 1958. Sayı 6; Yankovskaya N. B. Asur devletinin ekonomisinin bazı sorunları // Antik tarih bülteni. 1956. No.1; Olmstead A. T. Asur Tarihi. Chi., 1960; Garelli P. Les Assyriens Kapadokya'da. P., 1963; Yakobson V. A. Yeni Asur krallığının sosyal yapısı // Antik tarih bülteni. 1965. No.1; Trolle Larsen M. Eski Asur şehir devleti ve kolonileri. Cph., 1976; Solovyova S.S. Antik ve erken ortaçağ yazarlarının eserlerinde Asur Hafızası // Eski Doğu ve Antik Dünya. M., 1980; Menzel V. Assyrische Tempel. Roma, 1981. Bd 1-2; Malbran-Labat F. L'ar-mée et l'organization militaire de l'Assyrie, Ninive'deki sargonides trouvées mektuplarından sonra. Gen., 1982; Zawadzki S. Nabopolassar Chronicle'ın Işığında Asur ve Medyan-Babil ilişkilerinin düşüşü. Poznan; Delft, 1988; Fosse III. Asur büyüsü. St.Petersburg, 2001; Dandamaeva M.M. Antik gelenekte “Suriye”, “Babil”, “Mezopotamya” kavramları // Eski Doğu'nun tarihi ve dilleri: I. M. Dyakonov'un anısına. St.Petersburg, 2002.

S.S. Solovyova.

Asur Sanatı devletin askeri gücü ve tanrı benzeri bir kral - yenilmez bir savaşçı ve büyük bir komutan - fikirlerine karşılık gelen resmi bir temsili tarzın yaratılmasıyla karakterize edilir. Antik Mezopotamya'nın, Suriye Hurrilerinin ve Küçük Asya'nın Hititlerinin sanatsal mirasına dayanan Asur sanatı, Sasani İmparatorluğu'nun çöküşüne kadar Batı Asya despotizmlerinin sanatını ayıran formlar geliştirdi ve kanonlaştırdı. Asur'un başkentleri - Ashur (M.Ö. 14-9. Yüzyıl), Kalhu (M.Ö. 9. Yüzyıl), Dur-Sharrukin (M.Ö. 8. Yüzyıl), Ninova (M.Ö. 8-7. Yüzyıl) - müstahkem şehirlerdi, dikdörtgen planlıydı, bir hendek ve siperlerle (taş temel üzerine sıvalı kerpiç tuğlalardan yapılmış), payanda kuleleri ve giriş kemerli kapılarla çevrili, yüksek, kare burçlarla çevrili. Sıkı bir şekilde düzenlenen şehir planlamasında ana yer, sözde tören yoluna ve kalede yüksek bir platform üzerine inşa edilen müstahkem kraliyet sarayına verildi. Saray, büyük ve küçük avluların kenarları boyunca gruplandırılmış ve ortak bir düz çatıya (Dur-Sharrukin) sahip bir dizi tören, konut, tapınak ve hizmet kompleksinden oluşuyordu. İki tür tapınak inşa edildi: Ziggurat ve Bit-Khilani. Sarayın girişlerinin iki yanında, boğa gövdeli ve kral başlı, "yürüyen" kanatlı "shedu"dan oluşan devasa taş heykeller bulunuyordu. Bir yenilik, saray odalarının sırlı tuğladan yapılmış süs frizleriyle (Tukulti-Ninurta I'in ikametgahı, MÖ 13. yüzyıl), kama kemerinin (Dur-Sharrukin) kullanılması ve ortostatların kullanımıydı. Hurriler ve Hititler gibi cephelerde değil iç mekanlarda. MÖ 9. yüzyılda, kabartmalarda ve resimlerde bir kişiyi tasvir eden katı bir kanon geliştirildi: göz, uzak omuz - önde, baş, bacaklar, yakın omuz - profilde; kaslı vücut, stilize bir saç modeli ve uzun gür bir sakalla çerçevelenmiş geniş yüz özellikleri. Saray kabartmaları (bronz levhalar veya kireçtaşı levhalar üzerindeki resim veya renk tonuyla) Asur imparatorluk tarzının gelişimini göstermektedir. En ünlü anıtlar, savaşa koşan atlıların ve hayvanların şiddetli ifadesini, yaralı hayvanların ölüm sancılarının trajik ifadesini ve aslan avı sahnelerini (British Museum, Londra) birleştiren Ninova'daki Asurbanipal sarayından taş kabartmalardır. ritüel törenlerin ve zafer alaylarının görkemi. Yuvarlak heykel anıtları, ciddi donmuş pozlar, genel hacimler ve detayların süslü yorumlarıyla (Aşurnasirpal II, kaymaktaşı ve Şalmaneser III, bazalt heykelleri) ayırt edilir. Resim, Ashur'daki saraydaki resim parçalarıyla temsil ediliyor. Yüksek seviye Gliptik sanatı (av sahneleri, mitolojik ve hanedan kompozisyonları içeren silindirik baskı), dokuma, kemik ve ahşap oymacılığı ve sanatsal metal işleme sanatı zirveye ulaştı.

Müzik. Kraliyet avı, muzaffer alaylar, inşaat işleri, bayramlar ve dini sahnelerin yer aldığı kabartmalar, enstrümantal müzisyenlerin ve daha az sıklıkla şarkıcıların ve dansçıların resimlerini içerir. Spesifik konulardan biri, arp (dikey ve yatay köşe), lir ve tefli müzisyenlerden oluşan bir alaydır. Uzun boyunlu bir ud, çift obua, trompet ve Mezopotamya'daki ilk mezmur resmi bulunmaktadır. Otantik bronz plakalar ve çanlar korunmuştur.

Asur edebiyatı için Sümer-Akad edebiyatı makalesine bakın.

Aydınlatılmış: Afanasyeva V., Lukonin V., Pomerantseva N. Eski Doğu Sanatı. M., 1976; Rashid S. A. Mezopotamya. Lpz., 1984 (Musikgeschichte, Bildern. Bd 2. Lfg 2); Oppenheim A. Antik Mezopotamya: Kayıp bir medeniyetin portresi. 2. baskı. M., 1990.

E. M. Fraenova (müzik).