Lev Semenovich Vygotsky psihologija umetnosti. Vygotsky Lev Semenovich: biografija, glavna dela

Psiholog, profesor (1928). Diplomiral je na pravni fakulteti Moskovske univerze (1917) in hkrati na zgodovinsko-filološki fakulteti Ljudske univerze A. L. Šanjavskega. V letih 1918-1924. delal v Gomelu. Od leta 1924 v psiholoških znanstvenih in izobraževalnih ustanovah v Moskvi (Inštitut za psihologijo Moskovske državne univerze, Akademija za komunistično izobraževanje po imenu N.K. Krupskaya, Pedagoška fakulteta 2. Moskovske državne univerze, Inštitut za eksperimentalno defektologijo itd.); Delal je tudi na Leningradskem državnem pedagoškem inštitutu in Ukrajinskem psihonevrološkem inštitutu v Harkovu.

Svojo znanstveno dejavnost je začel s študijem psihologije umetnosti - raziskoval je psihološke vzorce dojemanja literarnih del ("Tragedija Hamleta, danskega princa", 1916; "Psihologija umetnosti", 1925, objavljena 1965). Študiral je teorijo refleksoloških in psiholoških raziskav (članki 1925-1926), pa tudi probleme psihologije izobraževanja ("Pedagoška psihologija. Kratek tečaj", 1926). Podal je globoko kritično analizo svetovne psihologije 1920-1930, ki je imela pomembno vlogo pri razvoju sovjetske psihološka znanost(»Zgodovinski pomen psihološke krize«, 1927, objavljeno 1982; glej tudi predgovore Vygotskega k ruskemu prevodu del W. Köhlerja, K. Koffke, K. Bühlerja, J. Piageta, E. Thorndikea, A. Gesell itd.).

Ustvaril je kulturnozgodovinsko teorijo razvoja človekovega vedenja in psihe, v kateri je na podlagi marksističnega razumevanja družbenozgodovinske narave človekovega delovanja in zavesti preučeval proces ontogenetskega razvoja psihe. Po tej teoriji so viri in determinante človekovega duševnega razvoja v zgodovinsko razviti kulturi. "Kultura je produkt družbenega življenja in družbene dejavnosti človeka, zato nas že sama formulacija problema kulturnega razvoja vedenja neposredno uvaja v družbeni načrt razvoja" (Zbrana dela, letnik 3, M., 1983, str. 145-146). Glavne določbe te teorije: 1) osnova človekovega duševnega razvoja je kvalitativna sprememba socialne situacije njegovega življenja; 2) univerzalni trenutki duševnega razvoja osebe so njegovo usposabljanje in vzgoja; 3) začetna oblika življenjske dejavnosti - njeno podrobno izvajanje osebe v zunanjem (družbenem) načrtu; 4) psihološke novotvorbe, ki so nastale v človeku, izhajajo iz ponotranjenja prvotne oblike njegove življenjske dejavnosti; 5) pomembna vloga v procesu ponotranjenja pripada različnim znakovnim sistemom; 6) v človekovem življenju in zavesti so pomembni njegov intelekt in čustva, ki so v notranji enoti.

V zvezi s človekovim duševnim razvojem je Vigotski formuliral splošno genetsko zakonitost: »Vsaka funkcija v kulturnem razvoju otroka se pojavi na sceni dvakrat, na dveh ravneh, najprej socialni, nato psihološki, najprej med ljudmi, kot interpsihična kategorija, nato znotraj otroka, kot intrapsihične kategorije.« ... Prehod od zunaj navznoter preoblikuje sam proces, spremeni njegovo strukturo in funkcije. Za vsemi višjimi funkcijami in njihovimi odnosi so genetsko družbeni odnosi, resnični odnosi med ljudmi« (ibid ., str. 145).

Tako se po Vigotskem dejavniki duševnega razvoja ne nahajajo znotraj otrokovega telesa in osebnosti, temveč zunaj njega - v situaciji otrokove socialne interakcije z drugimi ljudmi (predvsem z odraslimi). Med komunikacijo in skupne dejavnosti vzorcev ne prebavimo preprosto socialno vedenje, temveč se oblikujejo tudi osnovne psihološke strukture, ki v nadaljevanju določajo celoten potek duševnih procesov. Ko se oblikujejo takšne strukture, lahko govorimo o prisotnosti v človeku ustreznih zavestnih in prostovoljnih duševnih funkcij, zavesti sami.

Vsebina človekove zavesti, ki nastane v procesu ponotranjenja njegove družbene (zunanje) dejavnosti, ima vedno simbolično obliko. Uresničiti nekaj pomeni predmetu pripisati pomen, ga označiti z znakom (na primer z besedo). Zahvaljujoč zavesti se svet pojavi pred človekom v simbolični obliki, ki jo je Vygotsky imenoval nekakšno "psihološko orodje". »Znak, ki se nahaja zunaj organizma, je tako kot orodje ločen od osebnosti in služi v bistvu kot družbeni organ ali družbeno sredstvo« (ibid., str. 146). Poleg tega je znak sredstvo komunikacije med ljudmi: »Vsako znamenje, če vzamemo njegov pravi izvor, je sredstvo komunikacije, lahko bi rekli širše - sredstvo povezovanja določenih duševnih funkcij družbene narave. samemu sebi, je isto povezovalno sredstvo samo po sebi" (ibid., zv. 1, str. 116).

Pogledi Vygotskega so bili pomembni za psihologijo in pedagogiko izobraževanja in usposabljanja. Vygotsky je utemeljil ideje izobraževalne dejavnosti izobraževalni proces, v katerem je aktiven učenec, aktiven je učitelj, aktivno je socialno okolje. Ob tem je Vigotski ves čas poudarjal dinamično socialno okolje, ki povezuje učitelja in učenca. »Vzgoja naj temelji na osebni dejavnosti učenca, celotna umetnost vzgojitelja pa naj se zreducira le na usmerjanje in urejanje te dejavnosti ... Učitelj je s psihološkega vidika organizator vzgojno-izobraževalnega okolja. , regulator in nadzornik njegove interakcije s študentom ... Socialno okolje je pravi vzvod izobraževalnega procesa in celotna vloga učitelja se zmanjša na nadzor tega vzvoda" (Pedagoška psihologija. Kratek tečaj, M., 1926, str. 57-58). Glavni psihološki cilj izobraževanja in usposabljanja je namensko in premišljeno razvijanje novih oblik vedenja in dejavnosti pri otrocih, tj. sistematično organizacijo njihovega razvoja (gl. prav tam, str. 9, 55, 57). Vygotsky je razvil koncept cone proksimalnega razvoja. Po mnenju Vygotskega "pravilno organizirana vzgoja otroka vodi v otrokov duševni razvoj, oživi celo vrsto razvojnih procesov, ki bi bili sicer nemogoči brez vzgoje. Vzgoja je ... notranje nujen in univerzalen trenutek v procesu nenaraven razvoj otroka, A zgodovinske značilnosti oseba" (Izbrano psihološke raziskave, M., 1956, str. 450).

Z analizo stopenj duševnega razvoja je Vygotsky oblikoval problem starosti v psihologiji in predlagal različico periodizacije otrokovega razvoja, ki temelji na menjavi "stabilnih" in "kritičnih" starosti, ob upoštevanju duševnih neoplazem, značilnih za vsako starost. Preučeval je stopnje razvoja otrokovega mišljenja – od sinkretičnega prek kompleksnega, prek mišljenja s psevdopojmi do oblikovanja pravih pojmov. Vygotsky je visoko cenil vlogo igre v duševnem razvoju otrok in zlasti v razvoju njihove ustvarjalne domišljije. V polemiki z J. Piagetom o naravi in funkciji govora je metodološko, teoretično in eksperimentalno pokazal, da je govor družben tako po izvoru kot po funkciji.

Vigotski je veliko prispeval k številnim področjem psihološke znanosti. Ustvaril je novo smer v defektologiji, ki je pokazala možnost kompenzacije duševnih in senzoričnih pomanjkljivosti ne z usposabljanjem osnovnih, neposredno prizadetih funkcij, temveč z razvojem višjih duševnih funkcij ("Glavni problemi sodobne defektologije", 1929). Razvil je nov nauk o lokalizaciji duševnih funkcij v možganski skorji, ki je pomenil začetek sodobne nevropsihologije (»Psihologija in nauk o lokalizaciji duševnih funkcij«, 1934). Proučeval probleme povezave med afektom in intelektom (»Učenje čustev«, 1934, delno objavljeno 1968, v celoti 1984), probleme zgodovinski razvoj vedenje in zavest (»Študije o zgodovini vedenja«, 1930, skupaj z A. R. Luria).

Nekatere študije Vygotskega, v bistvu psihološke, so bile izvedene z uporabo pedološke terminologije v duhu časa (na primer "Pedologija mladostnika", 1929-1931). To je vodilo do sredine 30. let. ostro kritiko idej Vigotskega, ki so jo narekovali predvsem izvenznanstveni razlogi, saj za takšno kritiko ni bilo pravih razlogov. Vklopljeno dolga leta Teorija Vigotskega je bila izključena iz arzenala sovjetske psihološke misli. Od sredine 50-ih. ocena znanstvene ustvarjalnosti Vigotskega je osvobojena oportunistične pristranskosti.

Vygotsky je ustvaril veliko znanstvena šola. Med njegovimi učenci so L. I. Bozhovich, P. Ya Galperin, A. V. Zaporozhets, A. N. Leontiev, A. R. Luria, D. B. Elkonin in drugi.Teorija Vygotskega povzroča širok odmev v svetovni psihološki znanosti, med drugim v delih J. Brunerja, Koffke, Piageta, S. Toulmin in drugi.

Literatura: Znanstvena ustvarjalnost L. S. Vygotsky in sodobna psihologija, M., 1981; Bubbles A. A., Kulturno-zgodovinska teorija L. S. Vigotskega in moderna psihologija, M., 1986; Davydov V.V., Zinchenko V.P., Prispevek L.S. Vigotskega k razvoju psihološke znanosti, Sovjetska pedagogika, 1986, št. 11; Yaroshevsky M. G., L. S. Vygotsky: iskanje načel konstruiranja splošne psihologije, Vprašanja psihologije, 1986, št. 6; Leontjev A. A., L. S. Vigotski. Knjiga za študente, M., 1990; Wertsch J. V., Vygotsky and the social Formation of mind, Camb. (Mass.) - L., 1985; Kultura, komunikacija in kognicija: perspektive Vigotskega, ur. od J. V. Wertsch, Camb. - , 1985.

Oganesyan Ani

Povzetek o briljantnem človeku, ki je ustvaril sovjetsko psihologijo.

Prenesi:

Predogled:

L.S.VIGOTSKI

(1896 - 1934)

Izjemen sovjetski psiholog A.R. Luria je v svoji znanstveni avtobiografiji, ko se je poklonil svojemu mentorju in prijatelju, zapisal: »Ne bi bilo pretiravanje, če bi L.S. Vigotski je genij." Besede B.V. zvenijo v sozvočju. Zeigarnik: »Bil je genialni človek, ki je ustvaril sovjetsko psihologijo." S temi ocenami se bo verjetno strinjal vsak ruski psiholog – vsaj vsak, ki pod pritiskom tržnih sil ni hotel spremeniti svojih kvalifikacij iz psihologa v množičnega zabavljača ali tolmača sanj. Ideje Vigotskega in njegove šole še danes tvorijo osnovo znanstvenega pogleda na tisoče resničnih strokovnjakov; nove generacije psihologov ne le v Rusiji, ampak po vsem svetu črpajo navdih iz njegovih znanstvenih del.

Biografija L.S. Vigotski ni bogat z zunanjimi dogodki. Njegovo življenje je bilo napolnjeno od znotraj. Subtilen psiholog, erudit umetnostni kritik, nadarjen učitelj, odličen poznavalec literature, briljanten stilist, pozoren defektolog, inventiven eksperimentator, premišljen teoretik. Vse to je res. Predvsem pa je bil Vigotski mislec.

»Lev Semenovič Vigotski zavzema nedvomno izjemno mesto v zgodovini sovjetske psihologije. Prav on je postavil temelje, ki so zanjo postali izhodišče nadaljnji razvoj in ga v veliki meri določil trenutno stanje... Skoraj ni področja psihološkega znanja, na katerem bi L.S. Vigotski ne bi prispeval pomembnega. Psihologija umetnosti, splošna psihologija, otroška in pedagoška psihologija, psihologija nenormalnih otrok, pato- in nevropsihologija - na vsa ta področja je vnesel nov duh,« je ob 80. obletnici rojstva Vigotskega zapisala revija »Vprašanja psihologije«. Težko je verjeti, da se te besede nanašajo na osebo, ki je psihologiji posvetila nekaj več kot deset let svojega življenja – in to težkih let, obremenjenih s smrtno boleznijo, tegobami vsakdana, nerazumevanjem in celo ustrahovanjem.

UNIVERZE IN IZOBRAŽEVANJE

Lev Semenovič Vigotski, drugi od osmih otrok bančnega uslužbenca, se je rodil 5. (17.) novembra 1896 v Orši blizu Minska. Njegovi starši so bili revni ljudje, vendar visoko izobraženi in so govorili več jezikov. Njunemu zgledu je sledil sin, ki je odlično obvladal angleščino, francoščino in nemščino.

Leta 1897 se je družina preselila v Gomel, ki ga je Vigotski vedno imel za svoj rojstni kraj. Tu je preživel otroška leta, tu je leta 1913 z odliko končal gimnazijo. Vygotsky se je odločil nadaljevati izobraževanje na moskovski univerzi. Imel je srečo, padel je v "odstotno normo" za ljudi judovskega porekla. Pred to kategorijo mladih je bila izbira fakultet majhna. Najbolj realne možnosti za poklicno kariero so bile zdravniške ali odvetniške.

Pri izbiri specialnosti je mladenič podlegel prepričevanju staršev, ki so menili, da bi medicinska izobrazba njihovemu sinu lahko zagotovila zanimivo delo in preživetje. Toda študij Vigotskega na medicinski fakulteti ga ni očaral in manj kot mesec dni po vstopu na univerzo se je prepisal na pravno fakulteto. Po končani tej fakulteti bi lahko vstopil v pravobranilstvo, in ne v državno službo. To je dalo dovoljenje za življenje zunaj območja naselbine.

Skupaj z državna univerza Vygotsky je obiskoval pouk pri izobraževalna ustanova poseben tip, ustvarjen na račun liberalne figure javno šolstvo A.L. Shanyavsky. Bila je ljudska univerza, brez obveznih predmetov in obiskov, brez testov in izpitov, kjer je lahko študiral kdorkoli. Diploma univerze Shanyavsky ni imela uradnega priznanja. Vendar je bil nivo poučevanja tam izjemno visok. Dejstvo je, da je po študentskih nemirih leta 1911 in kasnejših represijah več kot sto izjemnih znanstvenikov (vključno s Timirjazevim, Vernadskim, Sakulinom, Čebiševom, Čapliginom, Zelinskim itd.) zapustilo moskovsko univerzo v znak protesta proti vladni politiki in številni našli so zatočišče na ljudski univerzi Shanyavsky. Psihologijo in pedagogiko na tej univerzi je poučeval P.P. Blonsky.

Na Univerzi Shanyavsky se je Vygotsky zbližal z liberalno usmerjeno mladino, slavni literarni kritik Yu. Aikhenvald pa je postal njegov mentor. Samo vzdušje ljudske univerze, komunikacija z njenimi študenti in učitelji so Vigotskemu pomenili veliko več kot pouk na pravni fakulteti. In sploh ni naključje, da se je leta pozneje, resno bolan, obrnil na Aikhenvalda s prošnjo za objavo svojih del.

PRVI HOBI

Vygotsky se je zanimal za psihologijo v študentskih letih. Prve knjige s tega področja, za katere je zanesljivo znano, da jih je prebral, so znamenita razprava A.A. Potebnyja »Misel in jezik«, pa tudi knjigo W. Jamesa »Raznolikost verskih izkušenj«. S.F. Dobkin imenuje tudi "Psihopatologijo vsakdanjega življenja" S. Freuda, ki je po njegovem mnenju zelo zanimala Vygotskega. Verjetno je to veliko zanimanje pozneje pripeljalo Vigotskega v vrste Ruskega psihoanalitičnega društva, kar pa je bila neznačilna stran njegove znanstvene biografije. Po njegovih delih sodeč Freudove ideje nanj niso imele opaznega vpliva. Tega ne moremo reči za teorijo A. Adlerja. Koncept kompenzacije, osrednjega pomena za Adlerjevo individualno psihologijo, kasneje postane temelj defektološkega koncepta Vigotskega.

Strast do psihologije, ki se je pojavila v študentskih letih, je določila celotno nadaljnjo usodo Vygotskega. Sam je o tem zapisal takole: »Že na univerzi sem se lotil posebnega študija psihologije ... in ga nadaljeval vsa leta.« In kasneje je potrdil: »Znanstven študij psihologije sem začel na univerzi. Od takrat nisem niti eno leto nehal delati v tej specialnosti.” Zanimivo je, da posebne psihološke vzgoje kot take v tistem času praktično ni bilo in L.S. Vigotski, tako kot večina pionirjev te znanosti, ni bil certificiran psiholog.

V uradnem potrdilu o svojem raziskovalnem delu je Vygotsky zapisal: »Začel sem študirati raziskovalno delo leta 1917 po končani univerzi. Na pedagoški fakulteti je organiziral psihološko pisarno, kjer je raziskoval.«

Te besede se nanašajo na gomeljsko obdobje njegove dejavnosti. IN domače mesto Vigotski se je vrnil leta 1917 in začel poučevati. V Gomelu je napisal dva velika rokopisa, ki sta bila kmalu prinesena v Moskvo - »Pedagoška psihologija« (izšla leta 1926, nova izdaja - 1991) in »Psihologija umetnosti«, zagovarjana kot disertacija, vendar objavljena šele mnogo let po njegovem smrt. Pred tem je bila na seznamih in je bila takrat priljubljena tako med redkimi psihologi kot umetniki.

Obe deli dajeta razlog za oceno "zgodnjega" Vigotskega kot zrelega neodvisnega misleca, zelo eruditiranega in išče nove poti za razvoj. znanstvena psihologija v tisti zgodovinski situaciji, ko je psihologijo na Zahodu zajela kriza, v Rusiji pa je ideološko vodstvo države zahtevalo uvedbo načel marksizma v znanost.

V Rusiji je v predrevolucionarnem obdobju prišlo do paradoksalne situacije v znanstvenih raziskavah psihe. Na eni strani so bili psihološki centri (glavni je bil Psihološki inštitut na Moskovski univerzi), v katerih je prevladovala zastarela psihologija zavesti, ki je temeljila na subjektivni metodi. Po drugi strani pa je znanost o vedenju, ki temelji na objektivni metodi, nastala pod rokami ruskih fiziologov. Njeni raziskovalni programi (avtorja sta bila V. M. Bekhterev in I. P. Pavlov) so omogočili preučevanje pravilnosti mehanizma vedenja na podlagi istih načel, ki jih upoštevajo vse naravoslovne vede.

Koncept zavesti je bil ocenjen kot idealističen. Koncept vedenja (ki temelji na pogojnih refleksih) je tako materialističen. Z zmago revolucije, ko so državnopartijski organi povsod zahtevali uničenje idealizma, sta se ti dve smeri znašli v neenakopravnem položaju. Refleksoterapija (v širšem smislu) je bila deležna polne državne podpore, medtem ko so zagovornike materializmu tujih nazorov obravnavali z različnimi represivnimi ukrepi.

SREČANJE Z LURIJO

V tem ozračju je Vigotski zavzel edinstven položaj. Refleksoterapevtom, ki so povsod slavili zmago, je očital dualizem. Njegov prvotni načrt je bil združiti znanje o vedenju kot sistemu refleksov z odvisnostjo tega vedenja, ko gre za osebo, od zavesti, utelešene v govornih reakcijah. To idejo je uporabil kot osnovo za svoje prvo programsko poročilo, ki ga je podal januarja 1924 v Petrogradu na kongresu raziskovalcev vedenja.

Govor govornika, »razsvetljenca« iz Gomelja, je pritegnil pozornost udeležencev kongresa z novostjo njegovih misli, logiko predstavitve in prepričljivostjo njegovih argumentov. In s celotnim videzom je Vygotsky izstopal iz kroga znanih ljudi. Jasnost in skladnost glavnih določb poročila nista puščali dvoma, da je bil provincial dobro pripravljen na reprezentativno srečanje in je uspešno predstavil besedilo, ki je ležalo pred njim na ambonu.

Ko je po poročilu eden od delegatov pristopil k Vigotskemu, je bil presenečen, ko je videl, da ni besedila obsežnega poročila. Leži pred zvočnikom Prazen list papir Ta delegat, ki je želel izraziti občudovanje nad govorom Vygotskega, je bil takrat kljub svoji mladosti že znan po svojem eksperimentalnem delu (ki ga je pokroviteljil sam Bekhterev) in študiju psihoanalize (z njim si je dopisoval sam Freud), nato pa je svetovno znani psiholog A. R. Luria. V svoji znanstveni biografiji je Luria zapisal, da je svoje življenje razdelil na dve obdobji: majhno, nepomembno - pred srečanjem z Vigotskim, in veliko in pomembno - po srečanju z njim.

Poročilo, ki ga je pripravil Vygotsky, je na Lurijo naredilo tak vtis, da je kot znanstveni sekretar Psihološkega inštituta takoj pohitel prepričati K.N. Kornilov, ki je vodil inštitut, je takoj, takoj, zvabil to neznano osebo iz Gomela v Moskvo. Vigotski je sprejel ponudbo, se preselil v Moskvo in se naselil neposredno v kleti inštituta. Delovati je začel v neposrednem sodelovanju z A.R. Luria in A.N. Leontjev.

"DRUGI" INTERESI

Vstopil je na podiplomski študij in bil formalno študent Lurije in Leontjeva, vendar je takoj postal v bistvu njihov vodja - nastala je znamenita "trojka", ki je kasneje prerasla v "osmerico".

Nihče od mladih, ki so bili del teh edinstvenih združenj, si tedaj ni predstavljal, da ga je usoda soočila z izjemnim človekom, ki je bil pri 27 letih že uveljavljen znanstvenik. Niso vedeli, da je pri 19 letih pisal odlično opravljeno"Tragedija Hamleta, danskega princa" in številna druga danes dobro znana dela (psihološka analiza basni, zgodbe I.A. Bunina), da mu je pred prihodom v Moskvo uspelo razviti popolnoma nov pogled na psihologijo umetnosti. in njene vloge v človekovem življenju, v bistvu pa postavlja temelje psihološkega pristopa k literarni ustvarjalnosti. Sam Vigotski teh svojih del ni omenjal in njegovim kolegom na Psihološkem inštitutu ni prišlo na misel, da bi lahko imel še eno široko paleto interesov - misli, ki jih je delil z njimi, so bile tako globoke, da se je zdelo, da lahko pustijo prostor v mislih osebe za nič drugega.

PRESEČI

Misel Vigotskega se je razvila v smeri, ki je bila takrat za psihologijo povsem nova. Prvič je pokazal - ni čutil, ne domneval, ampak prepričljivo pokazal -, da je ta veda v najgloblji krizi. Šele v zgodnjih osemdesetih letih bo v njegovih zbranih delih izšel sijajni esej »Zgodovinski pomen psihološke krize«. V njem so pogledi Vygotskega izraženi najbolj popolno in natančno. Delo je bilo napisano malo pred njegovo smrtjo. Umiral je za tuberkulozo, zdravniki so mu dali tri mesece življenja, v bolnišnici pa je mrzlično pisal, da bi izrazil svoje glavne misli.

Njihovo bistvo je naslednje. Psihologija se je pravzaprav razdelila na dve vedi. Ena je razlagalna ali fiziološka, razkrije pomen pojavov, vendar pusti vse najbolj zapletene oblike človeškega vedenja zunaj svojih meja. Druga veda je deskriptivna, fenomenološka psihologija, ki, nasprotno, jemlje najbolj zapletene pojave, vendar govori samo o njih, saj so ti pojavi po mnenju njenih zagovornikov nedostopni za razlago.

Vigotski je videl izhod iz krize v tem, da se je oddaljil od teh dveh popolnoma neodvisnih disciplin in se naučil razlagati najbolj zapletene manifestacije človeške psihe. In tu je bil storjen pomemben korak v zgodovini sovjetske psihologije.

Teza Vigotskega je bila naslednja: da bi razumeli notranje miselni procesi, moramo preseči telo in razlago iskati v odnosi z javnostjo ta organizem s svojim okoljem. Rad je rekel: tisti, ki upajo, da bodo našli izvor višjih duševnih procesov v posamezniku, se zmotijo kot opica, ki poskuša najti svoj odsev v ogledalu za steklom. Ne v možganih ali duhu, temveč v znakih, jeziku, orodjih, družbenih odnosih, se skriva rešitev za skrivnosti, ki intrigirajo psihologe. Zato je Vygotsky svojo psihologijo imenoval bodisi "zgodovinska", ker preučuje procese, ki so se pojavili v družbeni zgodovini človeka, bodisi "instrumentalna", saj so bile enote psihologije po njegovem mnenju orodja, vsakdanji predmeti ali, končno, »kulturni«, ker se te stvari in pojavi rojevajo in razvijajo v kulturi – v organizmu kulture, v njenem telesu, in ne v organskem telesu posameznika. Tovrstna razmišljanja so takrat zvenela paradoksalno, sprejeli so jih sovražno in jih absolutno ne razumeli. Ne brez sarkazma se je Luria spomnil, kako je Kornilov rekel: »No, samo pomislite, »zgodovinska« psihologija, zakaj moramo preučevati različne divjake? Ali - "instrumentalno". Ja, vsa psihologija je instrumentalna, zato uporabljam tudi dinamoskop.« Direktor Inštituta za psihologijo sploh ni razumel, da ne govorimo o orodjih, ki jih uporabljajo psihologi, ampak o sredstvih in orodjih, ki jih človek sam uporablja za organiziranje svojega vedenja ...

INOVATIVNI VPOGLEDI

V "Psihologiji umetnosti" je Vygotsky predstavil koncept estetskega znaka kot elementa kulture. Pritožba na znakovne sisteme, ki jih je ustvarila kultura ljudi in služijo kot posredniki med tem, kar je označeno z znakovnimi sistemi, in subjektom (osebo, ki z njimi deluje), je spremenila splošni pristop Vigotskega do duševnih funkcij. V odnosu do ljudi, v nasprotju z živalmi, obravnava znakovne sisteme kot sredstvo kulturnega razvoja psihe. Ta globoko inovativna zamisel ga je spodbudila, da je znakovno posredovano raven njihove organizacije vključil v krog človekovih duševnih funkcij.

Ob spoznavanju marksizma prenese marksistični nauk o orodjih dela na znake. Znaki kulture so tudi orodja, vendar posebna - psihološka. Orodja dela spreminjajo substanco narave. Znamenja ne spreminjajo zunanjega materialnega sveta, ampak človeško psiho. Prvič, ti znaki se uporabljajo v komunikaciji med ljudmi, v zunanji interakciji. In potem ta proces iz zunanjega postane notranji (prehod od zunaj v notranjost so poimenovali interiorizacija). Zahvaljujoč temu pride do "razvoja višjih duševnih funkcij" (pod tem imenom je Vygotsky leta 1931 napisal novo razpravo).

V skladu s to idejo so Vigotski in njegovi učenci izvedli veliko serijo študij o razvoju psihe, predvsem njenih funkcij, kot so spomin, pozornost in mišljenje. Ta dela so bila vključena v zlati sklad raziskav duševnega razvoja otrok.

Vrsto let je bil glavni raziskovalni program Vigotskega in njegovih učencev podrobna eksperimentalna študija odnosa med mišljenjem in govorom. Tu je prišel v ospredje pomen besede (njena vsebina, posplošitev, ki jo vsebuje). Jezikoslovje že dolgo preučuje, kako se pomen besede spreminja v zgodovini ljudstva. Ko sta Vigotski in njegova šola sledila stopnjam te spremembe, sta ugotovila, da se podobne spremembe dogajajo v procesu razvoja. individualna zavest. Rezultate tega dolgoletnega dela je povzel v monografiji »Mišljenje in govor« (1934), ki je žal ni dočakal izdane, a stoji na knjižnih policah tisočih psihologov v mnogih državah po svetu.

Ob delu na monografiji je hkrati poudarjal pomen proučevanja motivov, ki poganjajo misel, tistih vzgibov in doživetij, brez katerih ta ne nastane in se ne razvije.

Tej temi je posvetil največ pozornosti v veliki razpravi o čustvih, ki pa je spet desetletja ostala neobjavljena.

Ne smemo pozabiti, da je Vygotsky vsa dela o duševnem razvoju neposredno povezal z nalogami vzgoje in izobraževanja otroka. Na tem področju je predstavil cel cikel produktivne ideje, zlasti koncept »območja proksimalnega razvoja«, ki je postal še posebej priljubljen. Vygotsky je vztrajal, da je učinkovito učenje samo tisto, ki "teče pred razvojem", kot da ga vleče s seboj, razkriva otrokovo sposobnost, da s sodelovanjem učitelja rešuje probleme, s katerimi se ne more spopasti sam.

Vigotski je utemeljil še veliko drugih inovativnih idej, ki so jih kasneje razvili njegovi številni učenci in privrženci.

Dejavnosti Vygotsky L.S. na področju oligofrenopedagogike.

Ustvarjalna pot Leva Semenoviča Vigotskega, izjemnega sovjetskega psihologa, je primer ideološkega, teoretičnega boja za ustvarjanje resnično znanstvenegapsihologija in defektologije, za ustvarjanje dialektično-materialistične znanosti o normalnem in težavnem otroku. Po eni strani je pomembno vlogo pri odkrivanju te ali one razvojne anomalije igralo razmišljanje o nenormalnem otroku v luči splošnih psiholoških vzorcev, po drugi strani pa psihološke težave v luči defektoloških podatkov dobili nove teoretične in stvarne utemeljitve in razkritja. V teoretičnih in eksperimentalnih študijah Vygotskega so problemi defektologije vedno zasedali pomembno mesto. Vygotsky je veliko prispeval k ustvarjanju znanstvenih temeljev sovjetske defektologije. Njegova eksperimentalna in teoretično raziskovanje ki potekajo na področju nenormalnega otroštva, ostajajo temeljni za produktiven razvoj problemov v defektologiji. Dela Vygotskega so prispevala k prestrukturiranju prakse posebnega izobraževanja.

Vygotsky se je zanimal za osebnost duševno zaostalega in telesno prizadetega otroka zgodnje obdobje znanstvena dejavnost. Med delom v učiteljišču se je začel zanimati za probleme poučevanja duševno zaostalih otrok v Gomelu. Skozi svojo kariero je Vygotsky kritično preučeval teorije duševnega razvoja normalnih in nenormalnih otrok, analiziral različne vrste razvojne anomalije. Njegova analiza je namenjena razkrivanju notranjega bistva patologije - od geneze primarnih okvar do pojava sekundarnih in terciarnih simptomov v procesu razvoja in nadalje, ob upoštevanju nastajajočih medfunkcionalnih povezav in odnosov, do razumevanja značilnosti patologije. struktura celostne osebnosti nenormalnega otroka. Teorija o enotnosti učenja in razvoja, kjer ima učenje vodilno vlogo v razvoju otrokove psihe; doktrino cone proksimalnega razvoja, ki je še vedno v službi tako v defektologiji kot nasplohpsihologija in pedagogika; koncept enotnosti intelekta in afekta v psihi še zdaleč ne obstaja celoten seznam njegov prispevek k splošni psihologiji in defektologiji.

Vygotsky je razkril dinamiko, ki je osnova edinstvenega razvoja duševno zaostalega, fizično pomanjkljivega in težko vzgojljivega otroka. pozitivne strani osebnosti teh otrok. Ta optimističen odnos do iskanja pozitivnih možnosti za razvoj nenormalnega otroka je vodilni v vseh defektoloških delih Vygotskega, zlasti v njegovih delih, povezanih z razvojno diagnostiko. Pozornost Vigotskega - in to je bila novost njegovega pristopa - so pritegnile tiste sposobnosti, ki so pri takšnih otrocih ostale nedotaknjene in bi lahko predstavljale osnovo za razvoj njihovih potencialnih zmožnosti. Zmožnosti otrok in ne njihove napake so zanimale predvsem Vygotskega.

Vygotsky je pripisoval poseben pomen razvoju višjih duševnih procesov pri nenormalnih otrocih in njihovemu odnosu z bolj elementarnimi. Njegove raziskave so pokazale možnost razvoja in kompenzacije duševnih in senzoričnih pomanjkljivosti z razvojem in izboljšanjem predvsem višjih duševnih funkcij, ne pa s preprostim treniranjem elementarnih.

Osredotočenost na iskanje pozitivnih priložnosti in kvalitativne edinstvenosti v razvoju nepravilnega otroka je vodilna v vseh delih Vygotskyja, zlasti v njegovih delih, povezanih z razvojno diagnostiko.

Takšna dela Vygotskega o defektologiji, kot so »Diagnostika razvoja in pedološka klinika težkega otroštva«, »Problem duševna zaostalost« (1935), predstavljajo neposreden in neposreden prispevek k splošni psihološki teoriji.

Hkrati je pokazal, kako se s pravočasno in pravilno organizirano vzgojo nenormalnih otrok spreminja manifestacija hibe, premagujejo in preprečujejo morebitne dodatne posledice hibe ter razvijajo višje duševne funkcije.

Ideje Vigotskega so ležale znanstveno podlago sistemi izobraževanja, vzgoje in delovnega usposabljanja učencev v pomožnih šolah (G. M. Lulnev, V. G. Petrova, Zh. I. Shif itd.), Ki so prispevali k premagovanju tradicije "terapevtske pedagogike" s prilagajanjem duševnim napakam v izobraževanju - zaostali otroci.

Na teoretičnih temeljih Vygotskega je bilo zgrajeno vse delo Raziskovalnega inštituta za defektologijo Akademije pedagoških znanosti ZSSR - namenjeno diferenciranemu izobraževanju različnih kategorij nenormalnih otrok in ob upoštevanju navodil Vygotskega o primarnih in sekundarnih formacijah. v strukturi razvojnih pomanjkljivosti takšnih otrok.Zahvaljujoč temu so bile v državi ustanovljene posebne šole 10 vrst (razen pomožnih šol), v katerih otroci dobijo srednjo ali nepopolno srednjo izobrazbo po programih množične šole ter industrijskega in delovnega usposabljanja . Znanstvena zapuščina Vygotskyja je bila podlaga za razvoj na Raziskovalnem inštitutu za defektologijo Akademije pedagoških znanosti ZSSR (T. A. Vlasova, V. I. Lubovsky, K. S. Lebedinskaya, M. S. Pevzner) problematike otrok s tako imenovano duševno zaostalostjo (MRD), za katero je bil leta 1981 odobren nov tip posebne šole. To je posebna kategorija otrok, kamor sodijo otroci z zapletenimi oblikami infantilizma, cerebralne astenije in drugih manjših možganskih disfunkcij.Takšni učenci dosledno niso uspešni v javni šoli in pogosto opustijo šolanje v zgodnjih fazah izobraževanja, končajo v šola za duševno zaostale otroke, brez oligofrenih znakov.

L. S. Vygotsky je v svojih delih pokazal, da je razvoj otroka enotnost biološkega in socialnega. brez človeški možgani, brez človekovih bioloških predpogojev ni in ne more biti duševnega razvoja. Hkrati duševni razvoj ne more potekati brez človekovega okolja.
Razvoj poteka skozi otrokovo prisvajanje družbenih izkušenj. Na vsaki starostni stopnji se prisvajanje socialnih izkušenj dogaja na svoj način, ki je v določeni meri določen s stopnjo biološkega zorenja. Tako se kombinacija biološkega in socialnega spremeni in vstopi v novo razmerje, ki se izraža v kombinaciji stopenj telesnega in duševnega razvoja. Otrokov telesni in duševni razvoj potekata enotno, vendar to ne pomeni, da stopnja telesnega in duševnega razvoja sovpada pri vsakem otroku. Na primer, do 1,5 leta se otrok fizično normalno razvija, dobro hodi, se igra z igračami, vendar sploh ne govori osnovnega govora. Čeprav je obvladovanje govora že povsem mogoče. Toda to odstopanje ostaja v mejah normale.
Vendar pa obstajajo primeri, ko neskladje med telesnim in duševnim razvojem presega starostno normo, potem imamo opravka z nenormalnim otrokom.
Na primer, z izgubo sluha, duševno zaostalostjo ali motorično alialijo se predšolski otrok lahko premika, krmari v znani situaciji, vendar sploh ne more govoriti. Prav dejstvo, da fizična in duševna stopnja razvoja ne sovpadata in ne predstavljata identitete, je bila osnova ideje L. S. Vygotskega o primarnih in sekundarnih pomanjkljivostih.
Domači sistem izobraževanja in usposabljanja duševno zaostalih otrok temelji na naslednjih določbah L. S. Vygotskega: o kompleksni strukturi napake, ki nastane kot posledica primarne in sekundarne narave motenj; o splošnih vzorcih razvoja normalnih in nenormalnih otrok; da je korekcijo in kompenzacijo nenormalnega razvoja mogoče izvesti le v procesu razvojne vzgoje, z maksimalno uporabo občutljivih obdobij in zanašanjem na cono proksimalnega razvoja.

Popravek in kompenzacija nenormalnega razvoja ne moreta priti spontano. Otrok z motnjami v duševnem razvoju v veliko večji meri kot normalno razvijajoči se otrok potrebuje pravočasen in celovit sistematičen pedagoški vpliv. Otrok z motnjami v duševnem razvoju mora skozi vse stopnje ontogenetskega razvoja. Vendar je stopnja razvoja duševno zaostalega človeka drugačna od tistega pri normalno razvijajočem se človeku. Poleg tega je pri otroku z motnjami v duševnem razvoju oblikovanje določenih zmožnosti doseženo na drugačen način kot pri njegovih običajnih vrstnikih. Končni rezultati se seveda ne ujemajo pri otrocih z normalno in motnjami v duševnem razvoju. Vendar pa si je treba prizadevati, da je vsaka stopnja starostnega razvoja otroka z motnjami v duševnem razvoju čim bližja normi.
Naslednje pomembno načelo popravnega dela je razvojna narava izobraževanja. Razvojna vzgoja naj upošteva tako starostne značilnosti kot značilnosti strukture motnje. Usmerjen naj bo v čim zgodnejši začetek popravnega in vzgojnega procesa, pospešitev tempa razvoja in premagovanje razvojnih odstopanj. Vzgoja se izkaže za razvojno le, če upošteva otrokovo cono proksimalnega razvoja. Območje bližnjega razvoja je tisto rezervo potencialnih zmožnosti otroka, ki jih ne more uresničiti sam, ampak le s pomočjo odraslega. Možno in potrebno je učiti tisto, česar še ne zaznamo samostojno, ampak se naučimo pod vodstvom odraslega.

Tudi razvojna vzgoja je tesno povezana z občutljivimi obdobji razvoja. L. S. Vygotsky je pokazal, da v razvoju otroka obstajajo obdobja, v katerih ta proces, to funkcijo se oblikuje najhitreje in, kar je najpomembneje, v celoti. V nobenem drugem obdobju ni mogoče doseči takšne popolnosti. Ta obdobja je imenoval občutljiva, tj. občutljiv na razvoj določene funkcije, procesa, dejavnosti. Na primer, najbolj občutljivo obdobje za otrokov govorni razvoj je običajno od 1 do 3 let. Če se govor v tem obdobju ne razvije, bo njegovo oblikovanje v prihodnosti potekalo s precejšnjimi težavami in zahteva posebno usposabljanje.

Teoretična analiza procesa duševni razvoj Koncept nenormalnih otrok Vygotskega je bil vedno tesno povezan s problemi splošne in posebne pedagogike. Povezava med psihologijo in pedagogiko ter defektologijo je v delih Vygotskega neločljiva. Zaradi ustvarjalnega pristopa in posebnega zanimanja za defektologijo, ki ga je razvil na podlagi teoretičnih stališč in eksperimentov, ki jih je predstavil, je Vigotski prišel do zaključka, da so problemi, ki jih proučuje defektologija, lahko ključ do rešitve številnih splošnih psiholoških problemov. težave; pokazal je, da se z nenormalnim razvojem otroka in njegovo posebno izobrazbo pojavijo bistvene povezave duševne dejavnosti, ki se običajno pojavljajo v nediferencirani obliki.

Na podlagi gradiva patološki razvoj Vigotski je potrdil splošne vzorce razvoja, ki jih je odkril, in pokazal njihove posebne značilnosti. Vse te določbe so privedle do novega razumevanja problema posebne, diferencirane in pravočasne vzgoje in razvoja nenormalnega otroka ter omogočile novo razumevanje problema diagnoze in kompenzacije različnih pomanjkljivosti. S tem je Vygotsky označil nova etapa pri razvoju defektologije in jo povzdignil na raven dialektično-materialistične znanosti; v preučevanje nenormalnega otroka je uvedel genetski princip, pokazal, da je nenormalen otrok predvsem otrok, ki se razvija kot vsak drug, vendar njegov razvoj poteka na edinstven način. Pokazal je kompleksnost strukture napake in posebnosti stopenj razvoja pri otrocih z različnimi napakami, pri čemer je zagovarjal optimističen pogled na zmožnosti teh otrok.

PREMAGOVANJE IZZIVOV

Po mnenju M.G. Yaroshevsky, kljub zgodnja smrt(ni dočakal 38 let), je Vygotsky lahko obogatil svojo znanost tako pomembno in raznoliko kot katerikoli izmed izjemnih psihologov na svetu. Vsakodnevno je moral premagovati številne težave, povezane ne le z njegovim katastrofalno poslabšanim zdravstvenim stanjem in materialnimi stiskami, temveč tudi s stiskami, ki so nastale zaradi tega, ker mu ni bilo zagotovljeno dostojno delo, in je, da bi zaslužil denar, je moral potovati na predavanja v druga mesta. Komaj je uspel nahraniti svojo majhno družino.

Eden od poslušalcev njegovih predavanj je A.I. Lipkina se spominja, da so bili učenci, ki so čutili njegovo veličino, presenečeni nad tem, kako slabo je bil oblečen. Predaval je v precej ponornem plašču, izpod katerega so se videle cenene hlače, na nogah pa (v ostrem januarju 1934) v lahkih čevljih. In to pri hudo bolnem bolniku s tuberkulozo!

Na njegova predavanja so se zgrinjali poslušalci s številnih moskovskih univerz. Običajno je bila dvorana nabito polna in ljudje so predavanja poslušali tudi stoje pri oknih. Visok, vitek moški s presenetljivo sijočimi očmi in nezdravo rdečico na bledih licih je z enakomernim, umirjenim glasom hodil po občinstvu, z rokami na hrbtu, poslušalce, ki so se držali vsake njegove besede, seznanjal z novimi. pogledov na duševni svet človeka, ki bodo za prihodnje rodove pridobili vrednost klasik. K temu je treba dodati, da je neortodoksni čut za psihološko analizo, ki ga je gojil Vigotski, pri budnih ideologih nenehno zbujal sum o odstopanjih od marksizma.

Po nepozabnem odloku iz leta 1936 so bila njegova dela, posvečena otroški duši, uvrščena na seznam prepovedi. Z likvidacijo pedologije, katere voditeljev je bil razglašen, so se znašli v »posebnem skladišču«. Minila so desetletja, preden je bil Vigotski po vsem svetu prepoznan kot največji inovator in se je začel zmagoviti pohod njegovih idej. Vzgojeni v moskovskih šolah in laboratorijih so dali močan zagon gibanju znanstvene in psihološke misli tako pri nas kot v mnogih državah sveta.

Ko so spomladi 1934 Vigotskega zaradi novega hudega napada bolezni odpeljali v sanatorij v Serebryany Bor, je s seboj vzel samo eno knjigo - svojega najljubšega Shakespearovega Hamleta, katerega zapiski so mu služili kot nekakšen dnevnik. že vrsto let. V svoji razpravi o tragediji je v mladosti zapisal: "Ne odločnost, ampak pripravljenost - takšno je Hamletovo stanje."

Po spominih medicinske sestre, ki je zdravila Vygotskega, je on zadnje besede so bili: "Pripravljen sem." V času, ki mu je bil dodeljen, je Vigotski dosegel več kot kateri koli psiholog v vsej prejšnji zgodovini človeštva.

Ustvarjalci Ameriškega biografskega psihološkega slovarja, ki so Vigotskega uvrstili v kohorto velikih, članek o njem sklenejo z besedami: »Nima smisla ugibati, kaj bi lahko dosegel Vigotski, če bi živel tako dolgo kot npr. Piaget, ali pa je dočakal svoje stoletje. Zagotovo bi konstruktivno kritiziral sodobno psihobiologijo in teorije zavesti, a ni dvoma, da bi to storil z nasmeškom.”

1. L.S. Vigotski (1896 - 1934):

Univerze in izobraževanje;

Prvi hobi;

Srečanje z Lurio;

Drugi interesi;

Preseči;

Inovativne predstave.

2 . Dejavnosti L.S. Vygotsky na področju oligofrenopedagogike.

3. Premagovanje stiske.

Bibliografija:

1. Zamsky Kh.S. Zgodovina oligofrenopedagogike.-2 izd.-M. vzgoja, 1980. – 398 str.

2. Kataeva A.A., Strebeljeva E.A. Predšolska oligofrenopedagogika: učbenik. za študente višje učbenik ustanove. – M.: Humanit.ed. VLAGOS center, 2001.- 208 str.

3. Pravilno. Pedagoški: osnove poučevanja in vzgoje otrok z motnjami v razvoju: učbenik. pomoč študentom povpr. Ped. učbenik ustanove, ur. B.P. Puzanova. – M., 1998.

4. Kolbanovski V. N. (1956) O psiholoških pogledih L. S. Vigotskega.Psihološka vprašanja, № 5.

5. Luria A. R. (1966) Teorija razvoja višjih duševnih funkcij v sovjetski psihologiji.Vprašanja filozofije, № 7.

6. Leontjev A. A. (1967)Psiholingvistika. Znanost, Moskva.

7. Brushlinsky A. V. (1968)Kulturnozgodovinska teorija mišljenja.višje šola, Moskva.

8. Bozhovich L. I. (1988) O kulturnozgodovinskem konceptu L. S. Vigotskega in njegovem pomenu za sodobne raziskave psihologija osebnosti.Psihološka vprašanja, № 5.

9. Levitin K. E. (1990)Ljudje se ne rodimo z osebnostjo. Znanost, Moskva.

10. Etkind A. M. (1993) Več o L. S. Vigotskem: Pozabljena besedila in neugotovljeni konteksti.Psihološka vprašanja,št. 4, str. 37-55.

11. Yaroshevsky M. G. (1993) L. S.Vigotski: v iskanju nove psihologije.Založba International. Fundacija za zgodovino znanosti, Sankt Peterburg.

12. Elkonin B. D. (1994)Uvod v razvojno psihologijo: V kulturnem izročilu zgodovinska teorija L. S. Vigotski.Trivola, Moskva.

13. (1996) Psihološka vprašanja,št. 5 (celotna revija je posvečena spominu na L. S. Vigotskega).

14. Vygodskaya G. L., Lifanova T. M. (1996)Lev Semenovič Vigotski: Življenje. dejavnost. Dotiki portreta. Kar pomeni Moskva.

15. Psihološki slovar (1997) Pedagogy-press, Moskva, str. 63-64.

Biografija

Lev Semjonovič Vigotski (v letih 1917 in 1924 je spremenil patronim in priimek) se je rodil 5. (17.) novembra 1896 v mestu Orša, drugi od osmih otrok v družini bančnega uslužbenca, diplomanta harkovske komerciale. Inštitut Semyon Yakovlevich Vygotsky in njegova žena Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Njegovo izobraževanje je izvajal zasebni učitelj Solomon Ashpitz, znan po uporabi tako imenovane metode sokratskega dialoga. Pomemben vpliv na bodočega psihologa v otroštvu je imel tudi njegov bratranec, pozneje znameniti literarni kritik David Isaakovič Vigotski (-, angl.).

Hči L. S. Vigotskega, Gita Lvovna Vygodskaya, je sovjetska psihologinja in defektologinja, kandidatka psiholoških znanosti, soavtorica biografije »L. S. Vigotski. Dotiki portreta" (1996).

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti(5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni in brez zaščite prejel naziv višjega raziskovalca, kar je enakovredno sodobni stopnji kandidata znanosti, pogodba o objavi Psihologija umetnosti je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena v času življenja Vigotskega)
1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
1925 - 1930 - član Ruskega psihoanalitičnega društva (RPSAO)
21. november 1925 do 22. maj 1926 - tuberkuloza, hospitalizacija v bolnišnici sanatorijskega tipa "Zakharyino", v bolnišnici piše zapiske, kasneje objavljene pod naslovom Zgodovinski pomen psihološke krize
1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
1930 - Na VI mednarodni konferenci o psihotehniki v Barceloni (23.-27. april 1930) je bilo prebrano poročilo L. S. Vygotskega o študiju višjih psiholoških funkcij v psihotehničnih raziskavah.
1930, oktober - poročilo o psiholoških sistemih: začetek novega raziskovalnega programa
1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je skupaj z Lurijo študiral v odsotnosti
1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in se sreča z Vigotskim.
1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Pojav Vygotskega kot znanstvenika je sovpadel z obdobjem prestrukturiranja sovjetske psihologije, ki temelji na metodologiji marksizma, v katerem je aktivno sodeloval. V iskanju metod za objektivno preučevanje kompleksnih oblik duševne dejavnosti in osebnega vedenja je Vygotsky podvrgel kritični analizi številne filozofske in najsodobnejše psihološke koncepte ("Pomen psihološke krize", rokopis), ki kažejo na nesmiselnost poskusov pojasniti človeško vedenje z zreduciranjem višjih oblik vedenja na nižje elemente.

Z raziskovanjem verbalnega mišljenja Vygotsky na nov način rešuje problem lokalizacije višjih duševnih funkcij kot strukturnih enot možganske dejavnosti. S preučevanjem razvoja in razpada višjih duševnih funkcij z uporabo gradiva otroške psihologije, defektologije in psihiatrije, Vygotsky pride do zaključka, da je struktura zavesti dinamičen semantični sistem afektivnih voljnih in intelektualnih procesov, ki so v enotnosti.

Kulturnozgodovinska teorija

Knjiga "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (, obj.) ponuja podrobno predstavitev kulturnozgodovinske teorije duševnega razvoja: po Vigotskem je treba razlikovati med nižjimi in višjimi duševnimi funkcijami in, v skladu s tem sta se v razvoju psihe združila dva načrta vedenja - naravni, naravni (rezultat biološke evolucije živalskega sveta) in kulturni, družbeno-zgodovinski (rezultat zgodovinskega razvoja družbe).

Hipoteza, ki jo je postavil Vigotski, je ponudila novo rešitev problema razmerja med nižjimi (elementarnimi) in višjimi duševnimi funkcijami. Glavna razlika med njimi je stopnja prostovoljnosti, to pomeni, da naravnih duševnih procesov človek ne more uravnavati, lahko pa ljudje zavestno nadzorujejo višje duševne funkcije. Vygotsky je prišel do zaključka, da je zavestna regulacija povezana s posredno naravo višjih duševnih funkcij. Dodatna povezava se pojavi med vplivnim dražljajem in reakcijo osebe (tako vedenjsko kot duševno) prek posredovalne povezave - dražljaja-sredstva ali znaka.

Najbolj prepričljiv model posredne dejavnosti, ki označuje manifestacijo in izvajanje višjih duševnih funkcij, je "situacija Buridanovega osla". Ta klasična situacija negotovosti ali problematična situacija (izbira med dvema enakima možnostma) zanima Vigotskega predvsem z vidika sredstev, ki omogočajo preoblikovanje (rešitev) nastale situacije. Človek z žrebom »umetno vnaša v situacijo, jo spreminja, nove pomožne dražljaje, ki z njo na noben način niso povezani«. Tako žreb postane po Vigotskem sredstvo za preoblikovanje in rešitev situacije.

Mišljenje in govor

IN Zadnja letaŽivljenje Vigotskega je bilo osredotočeno na preučevanje odnosa med mislijo in besedami v strukturi zavesti. Njegovo delo "Razmišljanje in govor" (1934), posvečeno preučevanju tega problema, je temeljno za rusko psiholingvistiko.

Genetske korenine mišljenja in govora

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Na primer, Köhlerjevi poskusi so razkrili sposobnost šimpanzov za reševanje kompleksne naloge, je pokazal, da človeška inteligenca in izrazni jezik (pri opicah ga ni) delujeta neodvisno.

Razmerje med mišljenjem in govorom, tako v filo- kot ontogenezi, je spremenljiva vrednost. Obstaja predgovorna stopnja v razvoju inteligence in predintelektualna stopnja v razvoju govora. Šele takrat se mišljenje in govor križata in zlivata.

Govorno mišljenje, ki nastane kot posledica takšnega združevanja, ni naravna, temveč družbeno-zgodovinska oblika vedenja. Ima posebne (v primerjavi z naravnimi oblikami mišljenja in govora) lastnosti. S pojavom verbalnega mišljenja se biološki tip razvoja nadomesti z družbenozgodovinskim.

Raziskovalna metoda

Ustrezna metoda za preučevanje razmerja med mislijo in besedo, pravi Vygotsky, bi morala biti analiza, ki predmet preučevanja - verbalno mišljenje - razdeli ne na elemente, ampak na enote. Enota je najmanjši del celote, ki ima vse njene osnovne lastnosti. Takšna enota govornega mišljenja je pomen besede.

Stopnje oblikovanja misli v besedi

Odnos misli do besede ni stalen; to postopek, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi:

Motivacija misli.
misel.
Notranji govor.
Zunanji govor.

Egocentrični govor: proti Piagetu

Vygotsky je prišel do zaključka, da egocentrični govor ni izraz intelektualnega egocentrizma, kot je trdil Piaget, temveč prehodna stopnja od zunanjega k notranjemu govoru. Egocentrični govor na začetku spremlja praktično dejavnost.

Študija Vygotsky-Sakharov

V klasični eksperimentalni študiji sta Vygotsky in njegov sodelavec L. S. Saharov z lastno metodologijo, ki je modifikacija metodologije N. Acha, določila vrste (so tudi starostne stopnje razvoja) konceptov.

Vsakdanji in znanstveni pojmi

Raziskovanje razvoja konceptov v otroštvo, o katerem je pisal L. S. Vigotski vsak dan (spontano) In znanstveni pojmov (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Vsakdanji pojmi - pridobljeni in uporabljeni v vsakdanjem življenju, v vsakodnevno komunikacijo besede, kot so "miza", "mačka", "hiša". Znanstveni pojmi so besede, ki se jih otrok nauči v šoli, izrazi, vgrajeni v sistem znanja, povezani z drugimi pojmi.

Pri uporabi spontanih konceptov otrok za dolgo časa(do 11-12 let) se zaveda samo predmeta, na katerega kažejo, ne pa samih pojmov, ne njihovega pomena. To se izraža v odsotnosti zmožnosti, "da bi besedno definirali koncept, da bi lahko podali njegovo besedno formulacijo z drugimi besedami, da bi poljubno uporabili ta koncept pri vzpostavljanju zapletenih logičnih odnosov med koncepti."

Vygotsky je predlagal, da gre razvoj spontanih in znanstvenih konceptov v nasprotnih smereh: spontan - v smeri postopnega zavedanja njihovega pomena, znanstveni - v nasprotni smeri, ker »natančno v sferi, kjer se pojem »brat« izkaže za močan koncept, torej v sferi spontane uporabe, njegove aplikacije na nešteto specifičnih situacij, bogastva njegove empirične vsebine in povezanosti z osebnimi izkušnjami študentov znanstveni koncept razkriva svojo šibkost. Analiza otrokovega spontanega koncepta nas prepriča, da se je otrok veliko bolj zavedal predmeta kot pojma samega. Analiza znanstvenega pojma nas prepriča, da se otrok na samem začetku veliko bolje zaveda pojma samega kot predmeta, ki je v njem predstavljen.«

Zavedanje pomenov, ki prihaja s starostjo, je globoko povezano z nastajajočo sistematičnostjo pojmov, torej z nastankom, z nastankom logičnih odnosov med njimi. Spontani koncept je povezan samo s predmetom, na katerega kaže. Nasprotno, zrel pojem je potopljen v hierarhični sistem, kjer ga logična razmerja povezujejo (že kot nosilca pomena) s številnimi drugimi pojmi različnih stopenj splošnosti glede na danega. To popolnoma spremeni možnosti besede kot kognitivnega orodja. Zunaj sistema, piše Vygotsky, je mogoče v pojmih (v stavkih) izraziti samo empirične povezave, to je odnose med predmeti. "Skupaj s sistemom nastanejo razmerja pojmov do pojmov, posredna povezava pojmov do predmetov prek njihovega odnosa do drugih pojmov, nastane splošno drugačen odnos pojmov do predmeta: v pojmih postanejo možne nadempirične povezave." To se izraža zlasti v tem, da pojem ni več definiran preko povezav definiranega predmeta z drugimi predmeti (»pes hišo čuva«), ampak skozi razmerje definiranega pojma do drugih pojmov (» pes je žival«).

No, ker so znanstveni pojmi, ki jih otrok pridobi med učnim procesom, bistveno drugačni od vsakdanjih pojmov prav v tem, da morajo biti že po svoji naravi organizirani v sistem, potem, meni Vigotski, najprej prepoznamo njihove pomene. Zavedanje pomenov znanstvenih pojmov se postopoma razširi tudi na vsakdanje.

Razvojna in pedagoška psihologija

Dela Vygotskyja so podrobno obravnavala problem razmerja med vlogo zorenja in učenja pri razvoju otrokovih višjih duševnih funkcij. Tako je oblikoval najpomembnejše načelo, po katerem je ohranitev in pravočasno dozorevanje možganskih struktur nujen, a ne zadosten pogoj za razvoj višjih duševnih funkcij. Glavni vir tega razvoja je spreminjajoče se družbeno okolje, za opis katerega je Vygotsky uvedel izraz družbeni razvojni položaj, definiran kot »svojevrsten, starostno specifičen, ekskluziven, edinstven in neponovljiv odnos med otrokom in realnostjo okoli njega, predvsem družbeno«. To razmerje določa potek razvoja otrokove psihe na določeni starostni stopnji.

Vygotsky je predlagal novo periodizacijo življenski krogčloveka, ki temelji na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih kriterij je nastanek neoplazme. Vzrok za psihološko krizo je po Vygotskyju v naraščajočem neskladju med razvijajočo se otrokovo psiho in nespremenjeno družbeno situacijo razvoja, in ravno na prestrukturiranje te situacije je namenjena običajna kriza.

Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

Kriza novorojenčka (0-2 meseca).

Dojenček (2 meseca - 1 leto).

Kriza enega leta.

Zgodnje otroštvo (1-3 leta).

Kriza treh let.

Predšolska starost (3-7 let).

Kriza sedmih let.

Šolska starost (8-12 let).

Trinajstletna kriza.

Adolescenca (puberteta) obdobje (14-17 let).

Sedemnajstletna kriza.

Mladostno obdobje (17-21 let).

Kasneje se je pojavila nekoliko drugačna različica te periodizacije, ki jo je v okviru pristopa dejavnosti razvil učenec Vygotskega D. B. Elkonin. Temeljil je na konceptu vodilne dejavnosti in ideji o spremembi vodilne dejavnosti ob prehodu v novo starostno stopnjo. Hkrati je Elkonin identificiral enaka obdobja in krize kot v periodizaciji Vygotskega, vendar s podrobnejšim pregledom mehanizmov, ki delujejo na vsaki stopnji.

Vygotsky je bil očitno prvi v psihologiji, ki je pristopil k obravnavi psihološke krize kot potrebne stopnje v razvoju človeške psihe in razkril njen pozitivni pomen.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so teorije Vigotskega začele pritegniti zanimanje v ameriški psihologiji. V naslednjem desetletju so bila prevedena vsa glavna dela Vigotskega, ki so skupaj s Piagetom predstavljala osnovo sodobne pedagoške psihologije v ZDA.

Opombe

Bibliografija L.S. Vigotski

Psihologija umetnosti ( idem) (1922)
Orodje in znak za razvoj otroka
(1930) (v soavtorstvu z A. R. Lurio)
Predavanja iz psihologije (1. Zaznavanje; 2. Spomin; 3. Mišljenje; 4. Čustva; 5. Domišljija; 6. Problem volje) (1932)
Problem razvoja in propada višjih duševnih funkcij (1934)
Mišljenje in govor ( idem) (1934)
- Bibliografski indeks del L. S. Vigotskega vključuje 275 naslovov

Publikacije na internetu

Lev Vigotski, Aleksander Lurija Skice o zgodovini vedenja: Opica. Primitivno. Otrok (monografija)
Tečaj predavanj o psihologiji; Mišljenje in govor; Dela iz različnih letnikov
Vigotski Lev Semenovič(1896-1934) - izjemen ruski psiholog

O Vigotskem

Knjižni del Lauren Graham"Naravoslovje, filozofija in znanosti o človeškem vedenju v Sovjetski zvezi", posvečeno L. S. Vigotskemu
Etkind A. M. Več o L. S. Vygotsky: Pozabljena besedila in neugotovljeni konteksti // Vprašanja psihologije. 1993. št. 4. str. 37-55.
Garai L., Kecki M.Še ena kriza v psihologiji! Možen razlog za odmeven uspeh idej L. S. Vigotskega // Vprašanja filozofije. 1997. št. 4. str. 86-96.
Garai L. O pomenu in možganih: Ali je Vigotski združljiv z Vigotskim? // Predmet, znanje, dejavnost: K sedemdesetletnici V. A. Lektorskega. M.: Kanon+, 2002. Str. 590-612.
Tulviste P. E.-J. Razprava o delih L. S. Vigotskega v ZDA // Vprašanja filozofije. 1986. št. 6.

Prevodi

Vygotsky @ http://www.marxists.org (angleščina)
Nekaj prevodov v nemščino: @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovič Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. Ubers. vom Joachim Lompscher in Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (nemščina)

Psihologija
Oddelki	Splošna psihologija Akmeologija Diferencialna psihologija Psihogenetika Psihodiagnostika Psiholingvistika Psihologija zaznave (vonj, barva) Psihologija osebnosti Razvojna psihologija Psihofiziologija Socialna psihologija Specialna psihologija Primerjalna psihologija Evolucijska psihologija Eksperimentalna psihologija

Biografija

Hči L. S. Vigotskega - Gita Lvovna Vygotskaya- slavni sovjetski psiholog in defektolog.

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti(5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni in brez zaščite prejel naziv višjega raziskovalca, kar je enakovredno sodobni stopnji kandidata znanosti, pogodba o objavi Psihologija umetnosti je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena v času življenja Vigotskega)
1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
21. november 1925 do 22. maj 1926 - tuberkuloza, hospitalizacija v bolnišnici sanatorijskega tipa "Zakharyino", v bolnišnici piše zapiske, kasneje objavljene pod naslovom Zgodovinski pomen psihološke krize
1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
1930 - poročilo L. S. Vygotskega o študiju višjih psiholoških funkcij v psihotehničnih raziskavah na VI mednarodni konferenci o psihotehniki v Barceloni (23.-27. april 1930)
1930, oktober - poročilo o psiholoških sistemih: začetek novega raziskovalnega programa
1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je dopisno študiral z Lurijo
1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in se sreča z Vigotskim.
1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Kulturnozgodovinska teorija

Hipoteza, ki jo je postavil Vigotski, je ponudila novo rešitev problema razmerja med nižjimi (elementarnimi) in višjimi duševnimi funkcijami. Glavna razlika med njima je stopnja poljubnosti, torej naravnih duševnih procesov človek ne more regulirati, lahko pa zavestno nadzoruje višje duševne funkcije. Vygotsky je prišel do zaključka, da je zavestna regulacija povezana s posredno naravo višjih duševnih funkcij. Dodatna povezava se pojavi med vplivnim dražljajem in reakcijo osebe (tako vedenjsko kot duševno) prek posredovalne povezave - dražljaja-sredstva ali znaka.

Mišljenje in govor

V zadnjih letih svojega življenja je Vygotsky svojo pozornost posvetil preučevanju razmerja med mislijo in besedami v strukturi zavesti. Njegovo delo "Razmišljanje in govor" (1934), posvečeno preučevanju tega problema, je temeljno za rusko psiholingvistiko.

Genetske korenine mišljenja in govora

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Na primer, Köhlerjevi poskusi, ki so razkrili sposobnost šimpanzov za reševanje zapletenih problemov, so pokazali, da človeška inteligenca in ekspresivni govor (pri opicah ga ni) delujeta neodvisno.

Raziskovalna metoda

Stopnje oblikovanja misli v besedi

Odnos misli do besede ni stalen; to postopek, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi:

Motivacija misli.
misel.
Notranji govor.
Zunanji govor.

Egocentrični govor: proti Piagetu

Študija Vygotsky-Sakharov

Vsakdanji in znanstveni pojmi

O raziskovanju razvoja konceptov v otroštvu je pisal L. S. Vygotsky vsak dan (spontano) In znanstveni pojmov (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Vsakdanji pojmi so besede, pridobljene in uporabljene v vsakdanjem življenju, v vsakdanji komunikaciji, kot so "miza", "mačka", "hiša". Znanstveni pojmi so besede, ki se jih otrok nauči v šoli, izrazi, vgrajeni v sistem znanja, povezani z drugimi pojmi.

Pri uporabi spontanih pojmov se otrok dolgo časa (do 11-12 let) zaveda samo predmeta, na katerega kažejo, ne pa samih pojmov, ne njihovega pomena. To se izraža v odsotnosti zmožnosti, "da bi besedno opredelili koncept, da bi lahko podali njegovo besedno formulacijo z drugimi besedami, da bi poljubno uporabili ta koncept pri vzpostavljanju zapletenih logičnih odnosov med koncepti."

Razvojna in pedagoška psihologija

Vygotsky je periodizacijo človeškega življenjskega cikla zasnoval na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih kriterij je nastanek neoplazme. Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

Kriza novorojenčka (0-2 meseca).

Dojenček (2 meseca - 1 leto).

Kriza enega leta.

Zgodnje otroštvo (1-3 leta).

Kriza treh let.

Predšolska starost (3-7 let).

Kriza sedmih let.

Šolska starost (8-12 let).

Trinajstletna kriza.

Adolescenca (puberteta) obdobje (14-17 let).

Sedemnajstletna kriza.

Mladostno obdobje (17-21 let).

Vpliv Vygotskega

Opombe

Glavna dela

Psihologija umetnosti ( idem) (1922)
Orodje in znak v razvoju otroka (1930) (soavtor z A. R. Luria)
(idem) (1930) (v soavtorstvu z A. R. Lurio)
Predavanja iz psihologije (1. Zaznavanje; 2. Spomin; 3. Mišljenje; 4. Čustva; 5. Domišljija; 6. Problem volje) (1932)
Problem razvoja in propada višjih duševnih funkcij (1934)
Mišljenje in govor ( idem) (1934)
- Bibliografski indeks del L. S. Vigotskega vključuje 275 naslovov

Publikacije na internetu

Lev Vigotski, Aleksander Lurija Skice o zgodovini vedenja: Opica. Primitivno. Otrok (monografija)
Tečaj predavanj o psihologiji; Mišljenje in govor; Dela iz različnih letnikov
Vigotski Lev Semenovič(1896-1934) - izjemen ruski psiholog

O Vigotskem

Oddelek knjige Lorena Grahama "Naravoslovje, filozofija in znanosti o človeškem vedenju v Sovjetski zvezi", posvečen L. S. Vigotskemu
A. M. Etkind. Več o L. S. Vigotskem: Pozabljena besedila in neugotovljeni konteksti
Tulviste P. E.-J. Razprava o delih L. S. Vigotskega v ZDA // Vprašanja filozofije. št. 6. 1986.