Subtelne ciała i czakry u ludzi. Ciała energetyczne

W naszych czasach prawie każdy już wie, że człowiek składa się nie tylko z ciała fizycznego. Oprócz tego osoba ma jeszcze sześć subtelnych ciał i centrów energetycznych na ludzkim ciele. Ciało fizyczne jest najgęstsze i istnieje w przestrzeni trójwymiarowej. Dalej jest ciało eteryczne, astralne, mentalne, karmiczne, ciało monady i atmiczne ciało absolutu.

Interakcja czakr i subtelnych ciał osoby

Wszystkie ludzkie ciała są ze sobą połączone i zależą od siebie. Zdrowie człowieka i jego przeznaczenie są również ze sobą powiązane i zależą od jego subtelnych ciał i czakr.

• Ciało eteryczne wygląda jak ciało fizyczne, przekraczające swoje granice o 3-4 centymetry. Składa się z eteru i istnieje w przestrzeni czterowymiarowej. Zawiera informacje na całe życie. Kiedy ciało eteryczne jest zdeformowane.
• Ciało astralne również ma wygląd ciała fizycznego, ale przekracza jego granice o 5-10 centymetrów. Istnieje w pięciowymiarowej przestrzeni i odpowiada za nasze emocje, uczucia i pragnienia. Przy dużej liczbie negatywnych emocji to subtelne ciało jest zdeformowane, a czakra Svadhisthana jest zakłócona.
• Ciało mentalne ma również kształt ciała fizycznego, przekraczając jego granice o 15-20 centymetrów. Znajduje się w sześciowymiarowej przestrzeni. Deformacja tego ciała następuje przy dużej liczbie ciemnych myśli, a następnie zawodzi trzecia czakra.
• Ciało karmiczne jest czwartym subtelnym ciałem człowieka, ciałem przyczyn i skutków, które istnieje w siedmiowymiarowej przestrzeni.
• Ciało monady wychodzi pół metra poza kontury ciała fizycznego i znajduje się w przestrzeni ośmiowymiarowej.
• Ciało absolutu. Poprzez to ciało mamy połączenie z Bogiem. Wykracza poza kontury ciała fizycznego na odległość metra, jest najczystsza i znajduje się w przestrzeni dziesięciowymiarowej.

Zadania ciał subtelnych i ludzkich czakr

Subtelne ciała są kombinacją energii, które wyrażają się w formach, stanach, procesach i relacjach osoby.

Energia dla czakr wytwarzana jest przez subtelne ciało eteryczne osoby. Realizuje się to w czakrach kosztem fizycznego, mentalnego i astralnego ciała w takich cechach jak: zdolności, relacje, umiejętności itp. Te cechy mogą nie zostać ujawnione, ale energia będzie nadal generowana. Na przykład u człowieka wiodącą czakrą w eterycznym ciele subtelnym jest czakra Muladhara, a zdolności manifestują się w innej czakrze - Anahata. Wynika to z problemów w okolicy serca i dlatego wszystkie siły idą w celu udoskonalenia tej czakry.

W każdym ciele subtelnym manifestują się takie zaklęcia jak: Ajna, Vishuddha, Anahata, Manipura, Svadhisthana i Muladhara. Dzięki naszemu ciału eterycznemu wszystkie inne ciała otrzymują energię. Energia eteryczna nie może być przyswojona z innych ciał. także w ciało eteryczne pojawia się potencjał. Który znajduje swoje projekcje w innych ciałach.

Jedynym sensem życia ludzkiego jest poprawa jego nieśmiertelnego fundamentu. Wszystkie inne formy działalności są zasadniczo pozbawione znaczenia Lwa Tołstoja

Wiadomo, że nasze życie nie ogranicza się tylko do płaszczyzny fizycznej. Materia to gęsto skoncentrowana energia w różnych przejawach. Człowiek składa się z kombinacji energii o różnej gęstości, najbardziej gęste jest ciało fizyczne, są też cienkie powłoki energetyczne: biopole, ciała subtelne i czakry. Istnieje wiele klasyfikacji wyjaśniających budowę czakr i ciała subtelnego człowieka, w zależności od tradycji, w której ta wiedza jest uważana za podstawę. Trudno powiedzieć, jaka jest prawda i jaki system poglądów jest najbardziej słuszny. Prawdę można sprawdzić, zdobywając subtelne doświadczenie, może to być znaczącą motywacją na ścieżce jogi. Można powiedzieć, że istotą zrozumienia budowy ciała subtelnego jest zrozumienie całego obrazu funkcjonowania energii w odniesieniu do tego, jak konkretna osoba i zrozumienie praw wszechświata.

Każdej z siedmiu czakr odpowiada określony kolor, dźwięk (nuta), mantra. Czakra Muladhara odpowiada czerwieni, czakrze Svadhisthana - pomarańczowej, czakrze Manipura - żółtej, czakrze Anahata - zielonej, czakrze Vishuddha - niebieskiej, czakrze Ajna - niebieskiej, czakrze Sahasrara - fioletowi. Wiadomo, że czerwony, pomarańczowy, żółty, zielony, niebieski, indygo, fioletowy to kolory widma, które uzyskuje się przez rozkład pierwotnego światła białego. Pierwotne białe światło to energia utworzona przez fale elektromagnetyczne, a światło jest również uważane za strumień cząstek - fotonów. Kiedy białe światło rozkłada się na części składowe, uzyskuje się siedem kolorów, każdy kolor odpowiada określonej długości fali, określonej wibracji. Ta długość fali określa właściwości koloru. Możesz narysować analogię do czakr: wszystkie czakry są pojedynczym składnikiem Uniwersalnej Nieskończonej Świadomości. Wibracja każdej czakry określa poziom ludzkiej świadomości. Przy harmonijnym rozwoju człowiek osiąga jedność ze świadomością Nieskończoną, to znaczy osiąga oświecenie. V zwyczajne życie najczęściej występuje fiksacja osoby na jakiejś czakrze lub ciągły ruch świadomości z jednej czakry do drugiej pod wpływem okoliczności zewnętrznych. Celem jogi według Patanjalego jest kontrolowanie umysłu. Jeśli komuś uda się powstrzymać umysł, wtedy uda się zharmonizować przepływ energii w czakrach, osiągnąć Samadhi i inne stany jedności z Absolutem. Są to jednolite, harmonijne prawa Wszechświata: wszystkie energie są częścią jednej całości.

Przewaga energii w określonej czakrze determinuje przynależność żywej istoty do jednego ze światów Samsary: ​​Muladhara to świat piekielny, Svadhisthana to świat zwierząt, Manipura to świat głodnych duchów, Anahata to świat ludzi Vishuddha to świat półbogów (asurów), Ajna to świat bogów, Sahasrara – wykraczanie poza granice materialnej egzystencji. Przewaga energii w określonej czakrze podczas życia determinuje dalszą reinkarnację żywej istoty. Dlatego ważne jest, aby praktykujący jogę pracował ze swoją energią i świadomością, co pozwoli mu na dobrą reinkarnację w przyszłości.

Rozważmy bardziej szczegółowo ludzki system czakr. Jak powiedzieliśmy wcześniej, każda czakra jest ważny element jeden system, więc niższe czakry są tak samo ważne jak wyższe. Niższe czakry są podstawą, na której opierają się wyższe czakry. Negatywna manifestacja energii w konkretnej czakrze jest spowodowana wpływem na nią siły ignorancji (tamas), a na czakry wpływa również siła pasji (radżas) i siła dobroci (sattva). Możliwe jest użycie narzędzi jednej czakry, ale poziom świadomości i energii w tym przypadku może znajdować się na innej czakrze. Na przykład człowiek używa narzędzi czakry Manipura - przywództwa i wpływu - ale jednocześnie jego świadomość jest na czakrze Ajna, wtedy będzie przywódcą duchowym. Może wystąpić odwrotny ruch energii: człowiek może używać instrumentu czakry Vishuddha - głosu - ale jednocześnie być na czakrze Svadhisthana ze świadomością: będzie śpiewał pieśni o nieszczęśliwej miłości i przekaże tę energię światu .

czakra muladhara (mula – korzeń, dhara – podstawa) – czakra korzenia, podstawa, podstawa, reprezentowana przez lotos z czterema płatkami, element ziemi, kolor – czerwony, bija mantra – LAM, uczucie – zapach, położenie – kość ogonowa. W dobroci cierpliwość manifestuje się przez tę czakrę; w pasji - gniew, okrucieństwo, nieumiejętność cierpliwości, agresja; w ignorancji - bezczynność. Motywacją do działania na tej czakrze jest chęć przetrwania. Związki rodzinne są silne, uwarunkowane przyzwyczajeniem i przetrwaniem, niechęcią do zmiany czegokolwiek.

Czakra Swadhistana (własny dom) - reprezentowany przez lotos z sześcioma płatkami, umieszczony cztery palce poniżej pępka, żywioł wody, kolor pomarańczowy, mantra bija to TY, uczucie to smak. W dobroci przejawia się przez takie cechy, jak przyjemność, schludność, poczucie proporcji, pokora; w pasji - silne pragnienie czegoś; w ignorancji - zaspokojenie chwilowych pragnień. Jeśli ktoś dąży do przyjemności i przyjemności, wtedy drenuje energię przez czakrę Svadhisthana. Niebezpieczeństwo takiego drenażu energii polega na tym, że istnieje możliwość reinkarnacji w świecie zwierząt. Niestety, we współczesnym świecie środki masowego przekazu kierują wysiłki, aby zapewnić, że poziom ludzkiej świadomości znajduje się na czakrze Svadhisthana. Związki rodzinne osób o poziomie świadomości czakry Svadhisthana nie są silne, zwykle związki takich osób charakteryzują się chwilowymi hobby.

Czakra Manipury (miasto skarbów, złote miasto) - reprezentowany przez lotos o dziesięciu płatkach, umieszczony w pępku, żywioł ognia, kolor - żółty, bija mantra - RAM, uczucie - wizja. Człowiek będąc pod wpływem Manipury dąży do przywództwa i wpływu na ludzi, a także do dobrobytu materialnego. W dobroci Manipura przejawia się altruizmem, oddaniem, entuzjazmem; w pasji - akumulacja materialna i intelektualna; w ignorancji - nienasycony głód, chciwość. Wraz z manifestacją nadmiernej chciwości i roztropności oraz wysysaniem energii przez Manipura, pojawia się szansa na reinkarnację w świecie głodnych duchów. Związki rodzinne są silne, opierają się na wzajemnych korzyściach.

Czakra Anahaty (dźwięk stworzony bez kontaktu między przedmiotami, niesłyszalna melodia, boski dźwięk) - reprezentowany przez lotos o dwunastu płatkach, umiejscowiony w okolicy serca, żywioł powietrza, kolor - zielony, bija mantra - YAM, uczucie - dotyk. Ludzie, których poziom świadomości znajduje się na czakrze Anahata, dążą do kochania i dawania miłości, ważne są dla nich ciepłe relacje międzyludzkie. W dobroci poprzez Anahatę manifestuje się miłość i współczucie; w pasji - zazdrość; w ignorancji - pragnienie posiadania ukochanej osoby. Związki rodzinne są silne, opierają się na wzniosłej miłości. Na czakrze Anahata człowiek zaczyna szukać nauczyciela duchowego, pojawia się pragnienie boskiej natury. Jeśli poziom świadomości człowieka jest stale na czakrze Anahata, to po śmierci reinkarnuje się w świecie ludzi. Dlatego jeśli nie jest możliwe osiągnięcie wyższych stanów świadomości, ważne jest, aby starać się, aby świadomość i energia dominowały na tej czakrze, wtedy jest szansa w następnym wcieleniu człowieka, aby spróbować wznieść się na wyższy poziom świadomości. Jeśli reinkarnacja odbywa się w niższych światach, nie ma w nich możliwości samorozwoju. Dlatego narodziny człowieka są tak cenne, bo w ludzkim świecie panują optymalne warunki sprzyjające rozwojowi: na tym świecie cierpienie i szczęście są równe, taka równowaga cierpienia i szczęścia pozwala wzrastać duchowo. Jeśli jest za dużo cierpienia, jak w niższych światach i świecie zwierząt, to nie ma możliwości angażowania się w samorozwoj, jeśli jest mało cierpienia, ale wiele przyjemności, jak w wyższe światy, wtedy rozwój również się zatrzymuje, podczas gdy żywa istota wydaje nagromadzone wcześniej tapas. Dlatego nawet bogowie planet niebiańskich są zazdrośni o drogocenne ludzkie odrodzenie.

Czakra Vishuddha (oczyszczanie) - reprezentowany przez lotos z szesnastoma płatkami, umieszczony w okolicy gardła, kolor - niebieski, element eteru, mantra bija - SZYNKA. Na tej czakrze rośnie twórcza energia, obserwuje się wyrażanie siebie poprzez kreatywność lub pokaz problemy społeczne w kreatywności. Kiedy poziom świadomości znajduje się na czakrze Vishuddha, istnieje możliwość strawienia trucizny każdego problemu. Człowiek jest świadomy problemu, ale nie poddaje się, ale szuka rozwiązania. Jeśli jakakolwiek negatywność wejdzie w świadomość, jest ona w stanie ją przezwyciężyć, ponieważ nie ma emocjonalnego obrazu sytuacji, jak to miało miejsce w czakrze Anahata, ale logika i zdrowy rozsądek są obecne. Czakra Vishuddha charakteryzuje się współczuciem - umiejętnością postawienia się na miejscu innej istoty i pomocy mu konkretnymi działaniami w rozwiązaniu problemu. Właściwość współczucia manifestuje się poprzez Vishuddhę w dobroci, w pasji osiągnięcie celu za wszelką cenę, w ignorancji - walka o walkę. Centrum czakry Vishuddha jest związane z mową, człowiek może być dobrym mówcą. Jeden z cechy charakterystyczne Vishuddhi - obecność perfekcjonizmu, czyli chęci robienia wszystkiego perfekcyjnie, co czasami oddala się od głównego celu, dla którego realizacji rozpoczęto działanie. Na czakrze Vishuddha, oderwanie od relacje rodzinne, ludzie w większości spotykają się jako sojusznicy.

Ajna czakra (porządek władczy) - reprezentowany przez lotos z dwoma dużymi płatkami, każdy duży płatek zawiera 48 małych, w sumie 96 płatków, znajdujących się w obszarze między brwiami. Ta czakra jest również nazywana „trzecim okiem”, kolor jest niebieski, element Światła, mantra bija to OM. W dobroci czakra Ajna manifestuje się poprzez tworzenie czegoś duchowego; z pasji – poprzez tworzenie projektów materialnych; w ignorancji - poprzez tworzenie tego, co niesie negatywność i zniszczenie. Na tym poziomie świadomości rozwija się racjonalność, zdolność do głębokiej analizy i zrozumienia istoty. Przejście do tego poziomu świadomości następuje dzięki nagromadzeniu mądrości. Na tym poziomie są twórcy i twórcy. Za pomocą swojej kreatywności człowiek próbuje podnieść innych do swojego poziomu świadomości. Istnieje możliwość pojawienia się siddhi (mistycznych doskonałości), ich pojawienie się jest sprawdzianem na duchowej ścieżce, ważne jest, aby się na nich nie rozłączać, ale iść dalej. Pojawia się zdolność widzenia niedualnej istoty rzeczy. Związki rodzinne powstają wśród ludzi o podobnych poglądach, którzy dążą razem do duchowego celu, duchowych związków. Ten poziom świadomości charakteryzuje się brakiem wzajemnego przywiązania, które mają osoby z poziomem świadomości czakry Anahata.

Czakra Sahasrara (tysiącpłatkowy) - reprezentowany przez lotos z tysiącem płatków, umieszczony w czubku głowy - związany z szyszyną, kolor - fioletowy, element Purusza (stwórca), mantra bija - OM. Poziom świadomości czakry Sahasrara oznacza bycie poza umysłem materialnym, jest to świadomość transcendentalna. Czakra Sahasrara jest siedliskiem świadomości. Pojawia się zdolność widzenia na wszystkich poziomach, boskie rozumienie wszystkiego, wszechwiedza, rozumienie uniwersalnych procesów w duchowej jedności, stan poza czasem, poza przestrzenią. Kiedy poziom świadomości znajduje się na czakrze Sahasrara, nabywa się zdolność do nadświadomości, następuje urzeczywistnienie najwyższej pełni życia. Stan świadomości na czakrze Sahasrara można nazwać stanem wewnętrznego, mądrego spokoju. Czakra Sahasrara również oznacza osiągnięcie stanu Samadhi. Joga Sutry Patanjalego opisują kilka etapów samadhi: savitarka, nirvitarka, savichara, nirvichara, ananda i asmita. Wszystko to są nazwy bardzo subtelnych fluktuacji, które mają miejsce przed najwyższym samadhi – nirvikalpą, w tym stanie następuje całkowite ustanie funkcji umysłu, samskary wypalają się całkowicie, a jogin zostaje uwolniony z łańcucha ponownych narodzin. Kiedy umysł, intelekt, wola, ego i ćitta (materiały umysłowe) w stanie transcendentalnym są całkowicie połączone w Brahmanie, stan ten nazywa się Nirvikalpa Samadhi.

Porozmawiajmy o ciałach ludzkich: ciałach fizycznych i subtelnych. Ciało fizyczne nazywa się Sthula Sharira (nie Atmana). Ciało fizyczne jest związane z Annamaja Koszej(Anna - esencja ziemi, Maya - składająca się z kosha - muszla). Można powiedzieć, że ciało fizyczne składa się z produktów wytworzonych przez ziemię, żywi się produktami ziemi, a po śmierci łączy się z ziemią.

Ciało subtelne nazywa się Sukszma Sharira , to ciało umysłu i siła życiowa, połączona z ciałem fizycznym, ożywia je. Ciało subtelne nie ulega zniszczeniu po śmierci, ale przechodzi w nowe wcielenie. Sukshma Sharira jest powiązana z trzema koszami: Pranamaya koshas, ​​Manomaya koshas i Vijnanamaya koshas.

Ciało przyczynowe nazywa się Karana Sharira , to jest ciało, w którym świadomość powraca do swoich początków, karma jest w nim zapisana, zawiera przyczyny wszystkich ludzkich działań, ma wszystkie ludzkie cechy w okresie niemowlęcym. To, co jest zapisane w ciele przyczynowym, przejawia się w ciele subtelnym. Ciało przyczynowe jest związane z Anandamaya kosha.

Przyjrzyjmy się teraz bliżej muszelkom - koshi. Rozumiemy, z jakimi ciałami są one powiązane.

Annamaya kosha związane z ciałem fizycznym, ale nie jest ciałem fizycznym. W chwili śmierci, kiedy fizyczne ciało rozpada się, Annamaya Kosha pozostaje niezmieniona i pozostawia ciało wraz z duszą, aby się później reinkarnować. Annamaya kosha określa sylwetkę, a w następnych narodzinach zostanie określona przez poprzedni stan Annamaya kosha.

pranamaja kosza składa się z prany, przenika całe ciało fizyczne, fizyczną manifestacją jest oddychanie. Pranamaya kosha składa się z pięciu wiatrów – vayu: apana-vayu, który jest odpowiedzialny za procesy wydalnicze; samana-vayu, odpowiedzialna za procesy trawienne; prana-vayu, odpowiedzialny za oddychanie; udana vayu, odpowiedzialny za procesy myślowe; Vyana-vayu otacza ciało praniczne, pomaga harmonijnie pracować wszystkim wiatrom. Praca z wiatrami ma miejsce podczas praktyki pranajamy. Zadaniem pranajamy jest rozszerzenie apana vayu w górę, prana vayu w dół, połączenie ich w obszarze samana vayu, w ten sposób nastąpi wpływ na energię Kundalini, która powinna wznieść się wzdłuż Sushumny. Kiedy energia Kundalini wznosi się wzdłuż Sushumny, pojawia się subtelne doświadczenie. W takim przypadku kanały muszą zostać oczyszczone i przygotowane zgodnie z praktykami wstępnymi. Pranamaya kosha oczyszcza się poprzez spokojne oddychanie. Jeśli uda ci się podnieść energię, a nie spuścić ją na dolne czakry, wtedy następuje duchowy wzrost.

Manomaya kosha jest mentalną powłoką lub powłoką umysłu. Manomaya kosha przekazuje doświadczenie zdobyte w zewnętrznym świecie Vijnanamaya kosha, intuicyjnej powłoce. Aby zharmonizować mentalną powłokę, konieczne jest przestrzeganie Yama i Niyama, samokształcenie, czytanie mantr. Ważne jest, aby zrozumieć, że umysł różni się od umysłu: umysł czerpie swoje doświadczenia ze zmysłów, umysł czerpie swoje doświadczenia z wyższej świadomości.

Widżnianamaja kosza - powłoka astralna, powłoka intuicyjna, powłoka umysłu, powłoka mądrości, która czerpie informacje z Uniwersalnej świadomości, dzięki czemu istnieje zdolność myślenia z wyprzedzeniem, zdolność rozumienia istoty. Dla rozwoju Vijnanamaya kosha konieczne jest praktykowanie pratyahary, dharany, dhyany.

Anandamaja kosza - powłoka transcendentalna, to stan, w którym Atman doświadcza wiecznej błogości, idealnego stanu spokoju, komfortu, stabilności i beztroskiej natury. W tym w w pełni rozumie się istotę ludzkich wartości. W celu rozwoju i przemiany Anandamaya kosha należy praktykować Samadhi.

Który praktyczne użycie może wiedza o czakrach i ciałach subtelnych? Przede wszystkim uświadomienie sobie, że nie tylko to, co zewnętrzne, przejawy mogą determinować nasze życie, ale także ciała subtelne i energie. Bardziej poprawne byłoby stwierdzenie, że ciała subtelne i energie determinują naszą inkarnację i nasze życie ciało fizyczne. Wiemy, że karma jest zapisana w ciele przyczynowym, a nasze subtelne wibracje w konkretnej czakrze określają poziom świadomości. Zadaniem praktykującego jogę jest poskromienie umysłu i podniesienie poziomu świadomości. Znając cechy manifestacji subtelnych energii w ciałach i czakrach, możesz korygować swoje zachowanie, wypracowywać swoje energie i dzięki temu wzrastać. Znajomość czakr i ciał subtelnych pomoże nauczycielowi jogi odczytać informacje o stanie swoich uczniów poprzez ich przejawy w zachowaniu, jeśli uważnie obserwujesz te przejawy, możesz zrozumieć, z których czakr pochodzą problemy, a tym samym poprawić praktykę joga, która nie kończy się na dywaniku, ale wkracza w życie.

Dziś dla nikogo nie jest tajemnicą ani nowością, że oprócz układów fizjologicznych organizm ludzki wyposażony jest również w układ energetyczny. Jest nawet szerszy niż systemy ciała fizycznego, ponieważ obejmuje ciała subtelne osoby, których jest w sumie siedem. System energetyczny określa witalność człowieka, jak się czuje na tym świecie.

System energetyczny człowieka składa się z kanałów - nadia i ośrodków - czakr (ryc. 2) Zgodnie z naukami joginów uważa się, że w ludzkim ciele istnieje siedem ośrodków energetycznych - czakr. Każda czakra jest odpowiedzialna za pewien rodzaj energia, a zatem do manifestacji pewnych cech osoby i zdrowia niektórych układów i narządów.

Każda osoba ma subtelny system, który reguluje jego stan emocjonalny, intelektualny, psychologiczny i duchowy. Ten system energetyczny, zwany także subtelnym ciałem ludzkim, obejmuje siedem głównych ośrodków energetycznych - czakr.

7 subtelnych ciał

Rozważ opis czakr i ciała subtelnego osoby. Czakry to centra energetyczne odpowiadające miejscom splotów nerwowych. Czakra oznacza „koło” w sanskrycie. Każda czakra jest odpowiedzialna za rozwój pewnych cech w człowieku i nie jest realizowana przez większość ludzi.

Czakry wpływają nie tylko na ciała subtelne, stan psychiczny i duchowy człowieka, ale są również odpowiedzialne za normalne funkcjonowanie narządów życiowych. Problemy fizyczne, psychiczne i emocjonalne mogą być wynikiem braku równowagi w jednej lub kilku czakrach.

W przybliżeniu te czakry i ciała subtelne znajdują się (korelują z fizycznym obszarem ciała) w następujący sposób: Sahasrara (w górnej części głowy, w okolicy korony), Ajna (na poziomie środka czoło w miejscu skrzyżowania nerwów wzrokowych), Vishuddha lub Vishuddhi (na poziomie jamy szyjnej u podstawy szyi), Anahata (na poziomie serca), Manipura lub Nabi (na miejscu splotu słonecznego), Svadisthana (na poziomie wyrostka robaczkowego, szerokość dłoni poniżej pępka), Muladhara (u podstawy kręgosłupa od jego zewnętrznej strony) .

Czakra Muladhara

To pierwsza czakra, która znajduje się u podstawy kręgosłupa. Żywiołem tej czakry jest Ziemia, a cechami są spontaniczność, mądrość, czystość. To centrum energetyczne jest również siedzibą energii Kundalini. Symbolem tej czakry jest lotos z czterema płatkami.

Muladhara jest związany z gruczołami dokrewnymi i nadnerczami. Jest źródłem naszej witalności i dobrego samopoczucia. Muladhara odpowiada również za funkcjonowanie narządów płciowych, skóry, kośćca i układu krążenia.

Czakra Swadhisthana

Swadhisthana to druga czakra, która znajduje się poniżej pępka mniej więcej na szerokość dłoni. Jego żywioł – Ogień, a cechy – zdolność tworzenia i zdobywania wiedzy, jest ośrodkiem wpływów, uczuć, seksualności. Jej symbolem jest lotos z sześcioma płatkami.

Ta czakra w ciele subtelnym jest związana z gruczołami dokrewnymi, jajnikami i jądrami. Jest źródłem ciała eterycznego i obszarem akumulacji prany. Ponadto odpowiada za pracę narządów płciowych i układu wydalniczego.

Manipura Czakry

Manipura to trzecia czakra, znajdująca się na poziomie splotu słonecznego. Jej cechy to poziom dobrego samopoczucia, sukces w biznesie, relacje z partnerami. Elementem tej czakry jest woda. Jej symbolem jest lotos z dziesięcioma płatkami.

Czakra związana jest z nadnerczami, śledzioną, trzustką. Jest źródłem ciała astralnego, centrum ludzkiego ego. Manipura kontroluje trawienie i kontroluje prawie wszystkie narządy wewnętrzne znajdujące się poniżej przepony.

Czakra Anahata

Anahata to czwarta czakra, która znajduje się na poziomie serca, jej żywiołem jest Ogień. Cechy normalna operacja czakry: nieustraszoność, poczucie pewności siebie, włączone poziom fizyczny- silna odporność. Jej symbolem jest lotos z dwunastoma płatkami.

Związek między ciałem subtelnym a czakrą: Anahata jest związana z gruczołami dokrewnymi i grasica. Czakra Anahata jest źródłem ciała mentalnego, centrum energii miłości. Kontroluje układ krążenia i oddechowy.

Czakra Wiszuddha

Vishuddha jest piątą czakrą. Znajduje się u podstawy szyi, w jamie szyjnej. Jego żywiołem jest powietrze. Cechy dobrej pracy czakr: ekspresyjna mowa, muzykalność, obiektywność, łatwość adaptacji do nowego środowiska. Jej symbolem jest lotos z szesnastoma płatkami.

W ciele subtelnym Vishuddha jest związana z gruczołami dokrewnymi, tarczycą i przytarczycami. Jest źródłem ciała duchowego, ośrodkiem ekspresji i oczyszczenia. Odpowiada za okolice gardła i struny głosowe.

Czakra Ajna

Ajna - szósta czakra, znajduje się pośrodku czoła, czyli jest to słynne „trzecie oko”. Jego żywiołem jest światło. Cechy swobodnej pracy czakry: zdolność do wyższych form myślenia, poczucie połączenia z Kosmosem, poczucie „wizji” ukrytego. Jej symbolem jest lotos z dwoma płatkami.

Ajna jest związana z gruczołami dokrewnymi, szyszyną i przysadką mózgową. To jest źródło kosmicznego ciała, centrum intelektu. Kontroluje pracę narządów wzroku i nosa, układu hormonalnego i nerwowego, a także dolnej części mózgu.

Sahasrara czakry

Sahasrara - siódma czakra, położona w rejonie korony. Nie ma wyraźnego elementu, gdyż bezpośrednio łączy człowieka z energiami Wszechświata. Na tym obszarze znajduje się w ludzkim ciele biegun pozytywnej energii – „Wisznu”. Symbolem siódmej czakry jest lotos z tysiącem płatków.

Związek ciała subtelnego i czakry: Sahasrara kontroluje funkcjonowanie mózgu i wszystkich innych czakr.

Kundalini

Joga wierzy, że ludzki kręgosłup łączy dwa bieguny energetyczne jego ciała: czaszka (góra) jest biegunem dodatnim, a ostatni, dolny kręg jest biegunem ujemnym. Napięcie między nimi determinuje życie.

Przestrzeń wokół ostatniego kręgu, czyli obszar kości ogonowej, jest uważana za lokalizację bogini Kundalini. Jest zwiniętym śpiącym wężem. Zadaniem jogina jest obudzić śpiącego węża i sprawić, by z całą nagromadzoną energią wzniósł się do bieguna dodatniego, czyli do korony, do regionu Sahasrara.

Wznosząc się energia Kundalini przechodzi przez siedem centrów energetycznych - czakr, które są rodzajem baterii energia życiowa czyli prana.

V nowoczesny mężczyzna większość z tych ośrodków jest praktycznie nieaktywna. Ćwiczenia jogi – asany i pranajamy – przyczyniają się do ich aktywacji.

Wzrost energii Kundalini wzdłuż kręgosłupa oznacza zarówno rozwój fizjologiczny, jak i duchowy. Gdy energia dociera do każdej nowej czakry, zmienia się twój sens życia.

Jak określić stan zdrowia energetycznego

Aby określić stan swojego zdrowia energetycznego, możesz wykonać mały test. W nawiasach podano maksymalną liczbę punktów, jaką możesz zdobyć, odpowiadając na pytanie.

• Nie czujesz się zmęczony (5 punktów). Co to oznacza, poza uczuciem zwykłego zmęczenia fizycznego? Oznacza to, że nie mówisz sobie: „nie dam rady”, „nie dam rady”. Nie łapiesz przeziębienia. Jesteś gotowy do rozwiązywania problemów jeden po drugim, ciesząc się nowymi umiejętnościami i osiągnięciami.
• Masz dobry apetyt (5 punktów). Oznacza to, że każdy naturalny produkt powoduje uczucie przyjemności. Dobrze czujesz smak i czerpiesz przyjemność z porcji ryżu, jabłka i świeża sałata i ze zwykłego chleba.
• Śpisz dobrze i głęboko (5 punktów). Jeśli wystarczy ci cztery do sześciu godzin snu, masz wspaniały, głęboki sen, w którym ciało całkowicie odpoczywa. Przy dobrym śnie zasypiasz w ciągu trzech do czterech minut i budzisz się o wyznaczonej godzinie.
• Masz dobrą pamięć (5 punktów). Tutaj wszystko jest jasne, to umiejętność zapamiętywania wszystkiego, co ci się przydarza. Co więcej, zdolność ta wzrasta wraz z wiekiem.
• Jesteś w dobrym nastroju (10 punktów). Jesteś wolny od gniewu. Cieszy Cię każdy nowy dzień: ludzie, przyroda, okoliczności. Przynosisz ze sobą radość.
• Szybkość myśli i działania (10 punktów). Możesz szybko i łatwo znaleźć odpowiedzi na swoje pytania. Szybko podejmujesz decyzje i działasz bez wahania.

Jeśli zdobędziesz więcej niż 20 punktów, masz dodatni bilans energetyczny. Jednak aby osiągnąć optymalny poziom zdrowia i stałą energię, trzeba zdobyć ponad 30 punktów.

DO niski informacje o ciałach subtelnych (energetycznych).

Pierwsze ciało subtelne to Pikantny lub ludzkie ciało energetyczne. To ciało jest dokładną kopią ciała fizycznego. Dokładnie powtarza swoją sylwetkę, przekraczając jej granice o 3-5 cm.To subtelne ciało ma taką samą budowę jak ciało fizyczne, w tym jego organy i części. Składa się ze specjalnego rodzaju materii zwanej eterem. Ciało eteryczne tworzy tak zwaną matrycę energetyczną ciała ludzkiego, której odpowiadają narządy naszego ciała fizycznego. Zniekształcenia występujące w ciele energetycznym człowieka prowadzą najpierw do zaburzeń czynnościowych, a następnie do chorób narządowych lub problemów w określonej dziedzinie życia (o tym później w krótkim opisie znaczenia czakr i ich przynależności do pewnych obszarów życia). Osoby posiadające zdolności wyczuwają rękoma zniekształcenia ciała energetycznego i dokonują w nim poprawek. W przypadku prawidłowego oddziaływania, po korekcji ciała energetycznego następuje uzdrowienie narządu fizycznego. Ponieważ ciało eteryczne całkowicie powtarza fizyczne, jest czasami nazywane eterycznym sobowtórem osoby.

Ciało astralne to ciało, przez które człowiek wytwarza emocjonalno-sensoryczne postrzeganie rzeczywistości i odpowiada na nią. Ciało astralne można warunkowo połączyć na dwa poziomy. Pierwszy poziom odpowiada za emocje i uczucia wściekłości, złości, strachu, pożądania, żalu, radości, smutku, entuzjazmu itp. Drugi poziom odpowiada za stany, które mogą obejmować kilka (często sprzecznych) uczuć lub emocji – jest to miłość , przyjaźń, szczęście, nienawiść. Emocje i uczucia można nazwać kolorowym światem: oto wiosenny (jasnozielony, sałatkowy) kolor spokoju, a czerwony kolor aktywności i zielony kolor pewności siebie. Podczas silnych wybuchów emocjonalnych (na przykład kłótni) ludzie wydają duża liczba energia ciała eterycznego. Takie wybuchy go osłabiają, co następnie wpływa na ciało fizyczne i zdrowie człowieka: jeśli takie manifestacje emocjonalne stają się systematyczne, prowadzi to do osłabienia ciała eterycznego i ostatecznie wyraża się w tej lub innej przewlekłej chorobie ciała fizycznego.

Trzecie ciało ludzkie nazywa się ciało mentalne. To ciało jest odpowiedzialne za wszystkie mentalne i intelektualne sposoby postrzegania świata i przedstawiania go (mowa, język, logiczne i racjonalne myślenie). Ciało mentalne wychodzi poza ciało fizyczne o 10-20 cm i generalnie powtarza swoje kontury. Składa się z jeszcze bardziej subtelnej energii - energii płaszczyzna mentalna. Ciało mentalne ma jasnożółty kolor emanujący z głowy osoby i rozciągający się na całe ciało. Kiedy człowiek intensywnie myśli, ciało mentalne rozszerza się i staje się jaśniejsze. W ciele mentalnym znajdują się również wiązki energii, które odzwierciedlają nasze przekonania i uporczywe myśli.

Czwarte ciało człowieka należy do jego nieśmiertelnego składnika i przechodzi z życia na życie człowieka podczas jego reinkarnacji. To tak zwane przyczynowy, lub ciało karmiczne- ciało duszy, które zawiera przyczyny wszystkich ludzkich działań i informacje o możliwych przyszłych działaniach człowieka. Jasnowidze widzą ciało karmiczne w postaci chmury wielobarwnych skrzepów subtelnej energii, wystającej 20-30 cm poza ciało fizyczne.

Piąte ciało człowieka ma różne nazwy. Ktoś go nazywa intuicyjny(lub Budhial)
ciało jest ciałem energetycznym, skupiającym w sobie wyższe procesy nieświadomości. To ciało jest matrycą, na której zbudowane jest nasze ciało eteryczne (pierwsze). Jeśli mamy awarię ciała eterycznego, to jest ono przywracane dokładnie według szablonu, który jest naszym piątym ciałem.

Szóste ciało nazywa się ciałem niebieskim. Nazywają to też ciało duchowe. Wystaje 60-80 cm poza nasze ciało fizyczne. Jasnowidze widzą to jako wielokolorowe promienie ognia emanujące z fizycznego ciała człowieka. Na poziomie tego ciała osoba doświadcza wysokich uczuć duchowych.

Siódmy( wyższe „ja” lub ciało absolutne, nirwana itp.)) To ciało ma różne nazwy. Schodzi na odległość 80-100 cm poza granice ciała fizycznego. U osób z dużą energią może być jeszcze więcej. Zewnętrznie wygląda jak złote jajko, zawierające wszystkie poprzednie ludzkie ciała.
Zewnętrzna powierzchnia jajka ma warstwę ochronną o grubości 1-2 centymetrów. Folia ta jest trwała, elastyczna i zapobiega przenikaniu czynników zewnętrznych na człowieka. To ciało zapewnia komunikację z Wyższym Umysłem, otrzymuje od niego informacje niezbędne dla osoby i przekazuje tam niezbędne informacje. To ciało zawiera program ludzkiego życia.

Relacja energetyczna ciała subtelne są takie, że każde kolejne jest kontrolą dla poprzedniego. Kształt ciał subtelnych może zostać zakłócony i może dojść do niepowodzenia synchronizacji pracy ośrodków energetycznych. Negatywne emocje, jakim podlega człowiek, jeśli przejdą w stan stabilny, mogą przyciągać podobne wibracje, a wtedy powstaje cała sieć uszkodzeń w postaci istnień w ludzkiej aurze bytów słuchowych, w eterycznym ciele eterycznego jednostki, które prowadzą do licznych zaburzeń psychicznych (oczywistych, ukrytych i granicznych) oraz chorób psychopatycznych.

Uszkodzenie cienkiego ciała mogą występować u ludzi, począwszy od okresu macicznego (prenatalnego). Na poziomie komórkowym rejestrowane są wszystkie negatywne odczucia oraz towarzyszące im tło i wibracje, które następnie powodują uszkodzenie ciał subtelnych. Zapisy te w całej tymczasowej przestrzeni życiowej są przechowywane w podświadomości osoby. Gniew, wściekłość, irytacja, chroniczny gniew, nawykowe negatywne emocje, negatywne myśli, uraza, duma, przemoc i wiele innych przejawów ludzkiego tchórzostwa.

Przechowuje również bazę szkód, które wyszły z poprzednich wcieleń danej osoby, które w przyszłości mogą prowadzić do chorób karmicznych. Urazy to formacje struktur wirowych w aurze, które tworzą rodzaj guzów na ciałach subtelnych i bardzo często powodują guzy w ciele fizycznym.

Uszkodzenie ciał subtelnych z czasem prowadzi do uszkodzenia ciała fizycznego, tworząc w nim podobne struktury energii wirowej. Turbulencja przepływów energii może również istnieć długi czas lub minuty – wszystko zależy od działania przyczyny, która je wywołała. Będąc w określonym środowisku ludzkim, mogą się poruszać, żywiąc się energią ośrodka, który przepływa nad ich siedliskiem.

Struktura osoby to siedem ciał, z których najgęstsze (ciało fizyczne) jest ramą, na której, podobnie jak lalki gniazdujące, nawleczonych jest sześć innych ciał: eteryczne (energia), astralne (emocje), intuicyjne (mentalne), przyczynowe ( karmiczne), zawierające doświadczenie przeszłe wcielenia, umysłowe (myśli), duchowe (ja)

Ciało ludzkie jest systemem, a wszystkie jego narządy mają połączenia informacyjno-energetyczne, które są eteryczne (ciało energetyczne). Jeśli energia krąży prawidłowo i zachowany jest bilans energetyczny, to narządy nie będą chorować, ponieważ żywią się tą energią życiową, a pełne zaopatrzenie w energię pozwala zachować narządom zdrowie.

Ośrodki energetyczne (czakry) są ogniwem energetycznym ciała eterycznego.

Ciała astralne, intuicyjne, przyczynowe, mentalne, duchowe - subtelne. Aura to połączenie wszystkich subtelnych ciał. Każde subtelne ciało ma swój własny cel funkcjonalny, własną formę i strukturę. Pomiędzy ciałami subtelnymi istnieją strukturalne połączenia. Ponadto każde ciało subtelne ma własny biorytm pracy, zsynchronizowany z biorytmami innych ciał subtelnych. Ciało eteryczne, poprzez swoje centra energetyczne (czakry), dostarcza głównego budulca (wibracji) dla życiowej aktywności wszystkich innych ciał subtelnych. Ciało eteryczne odgrywa wiodącą rolę w utrzymaniu zdrowia człowieka.

Pierwszorzędne znaczenie ma połączenie głównych czakr z ciałami subtelnymi i narządami w ciele fizycznym, a także wpływ każdej czakry na stan fizyczny i psychiczny ludzkiego ciała w równowadze i nierównowadze energii w czakrach. Naruszenie energii w jednej lub kilku czakrach prowadzi najpierw do bardzo poważnych chorób funkcjonalnych, a następnie do zaburzeń organicznych i psychicznych.

Każda osoba od urodzenia ma duplikat energii, zwany także duplikatem energii. W rzeczywistości sobowtór jest magazynem energii, który może być automatycznie wykorzystany przez organizm w sytuacjach ekstremalnych. Jednak w zwykłym życiu energia bliźniaka nie jest dla nas dostępna. Aby nauczyć się celowo korzystać z dobrodziejstw, jakie daje nam świadomość zarządzania naszym sobowtórem, musimy być tego świadomi. A na początek przynajmniej naucz się go postrzegać i mieć świadomość, że sobowtór naprawdę istnieje. Nieświadomy i nierozwinięty celowo sobowtór, więc do końca życia człowieka pojawia się w swego rodzaju „szczątkowej” formie. Świadome „pompowanie” sobowtóra energiami pewnego rodzaju daje gwarancję, że aura wokół ciała organicznego będzie miała większe możliwości przywrócenia integralności w przypadku jakichkolwiek deformacji. Na pewnym poziomie rozwój duchowy aura osoby staje się jednością z aurą sobowtóra.

PRZYCZYNY NISZCZENIA ZDROWIA I PRZEZNACZENIA.

Subtelne ciała tworzą pojedynczą strukturę energetyczną, dlatego stan każdego z nich jest kluczowym czynnikiem determinującym stan człowieka jako całości. Wzajemne połączenie energetyczne ciał "subtelnych" jest takie, że każde kolejne ciało kontroluje poprzednie: ciało duszy kontroluje ciało mentalne, ciało mentalne kontroluje ciało astralne, astralne - eteryczne, eteryczne - fizyczny. Ciała subtelne mogą ulec uszkodzeniu, podobnie jak ciała eteryczne i fizyczne. Kształt cienkich ciał, struktura może być złamana, może wystąpić brak synchronizacji pracy wszystkich ciał. Negatywne emocje, jakim podlega człowiek, jeśli przejdą w stan stabilny, mogą przyciągać podobne wibracje z Kosmosu, a wtedy powstaje cała sieć uszkodzeń w postaci istnienia bytów słuchowych w aurze człowieka i eterycznych. bytów w ciele eterycznym, które prowadzą do licznych zaburzeń psychicznych (oczywistych, utajonych i granicznych) oraz chorób psychosomatycznych.

Uszkodzenia ciał subtelnych mogą wystąpić u ludzi począwszy od okresu okołoporodowego (macicznego). Już na poziomie komórkowym istnieje zapis wszystkich negatywnych wrażeń i towarzyszącego im tła (ból fizyczny, słowa otaczających osób, akompaniament dźwiękowy itp.), które następnie powodują uszkodzenie ciał subtelnych. Te zapisy na ścieżce całej tymczasowej przestrzeni życiowej są przechowywane w podświadomości człowieka. Przechowuje również bazę szkód, które pochodziły z przeszłych wcieleń osoby, które w przyszłości mogą prowadzić do chorób karmicznych. Urazy to formacje w aurze o strukturze wirowej, która tworzy rodzaj guzów na ciałach subtelnych i bardzo często jest przyczyną guzów w ciele fizycznym.

Uszkodzenie ciał subtelnych może prowadzić do uszkodzenia ciał eterycznych i fizycznych, tworząc w nich struktury wirowe, podobne do struktur wirowych w ciałach cienkich. Obecność struktur wirowych (przepływy turbulentne w ciele eteryczno-fizycznym) powoduje powstawanie eterycznych formacji strukturalnych (najczęściej białkowych), tzw. bytów eterycznych, które posiadają program zachowania i są niejako bytami rozumnymi. Żyją w organizmie, głównie w środowisku płynnym: krew, limfa, mocz, żółć, pot, płyn mózgowo-rdzeniowy, tkanka szklista oka, płyn międzykomórkowy itp. A powstające z powodu turbulencji przepływów energii mogą istnieć przez długi czas lub minuty - wszystko zależy od czasu działania przyczyny, która je wywołała. Będąc w określonym środowisku mogą osiedlać się i tworzyć korek.

Przyczyny pojawienia się bytów eterycznych i zatorów energetycznych: negatywne emocje, które tworzą turbulencje w przepływie energii; toksyny w organizmie powodujące nierównomierne przepływy energii; blizny, zrosty; sztucznie wytworzone zniekształcenia biopola spowodowane noszeniem metalowych bransoletek, biżuterii drewnianej, muszlowej, czasami pierścionków - złotej i srebrnej oraz innej biżuterii niekompatybilnej z tą osobą. Zakłócenia pola mogą być tworzone przez syntetyczną odzież i obuwie, widma sztucznego promieniowania, na przykład z lamp fluorescencyjnych, rurociągów itp.

Do pojawienia się bytów słuchowych przyczyniają się następujące przyczyny: złość, wściekłość, irytacja, przewlekła złość, nawykowe negatywne emocje, negatywne myśli, duma, nadmierne pragnienie bogactwa materialnego, seksualne myśli, nieumiarkowanie seksualne, niska samoocena, próżność, duchowe lenistwo , przesadne rozumowanie, pragnienie pieniędzy. , spirytyzm, kontakt z duchami, palenie papierosów, pasja do filmów o morderstwach, przemocy. Szczególnie niebezpiecznym okresem, który zwiększa możliwość pojawienia się istot w aurze, jest pełnia księżyca.

Istnieje siedem głównych centrów energetycznych

(siedem czakr ludzkich) - system czakr (czakry ludzkie):

• pierwsza czakra muladhara – czakra 1 (czakra dolna, czakra kundalini);
• druga czakra svadhisthana - czakra 2 (czakra seksualna, czakra kości ogonowej, czakra sakralna, czakra seksualności i atrakcyjności);
• trzecia czakra manipury - czakra 3 (czakra pępka, czakra splotu słonecznego, czakra witalności, czakra energii życiowej, czakra woli, czakra charakteru, czakra witalności);
• czwarta czakra anahata – czakra 4 (czakra serca, czakra miłości, czakra czucia);
• piąta czakra wiszuddha – czakra 5 (czakra gardła, czakra informacji, czakra mowy, czakra słyszenia);
• szósta czakra ajna – czakra 6 (czakra brwi, czakra czołowa, czakra potyliczna, czakra jasnowidzenia, trzecie oko);
• siódma czakra sahasrara - czakra 7 (górna czakra, koronna czakra, główna czakra, główna czakra);

Czakry znajdują się nie w gęstym ciele fizycznym osoby, ale w ciele energii subtelnej.

Każda czakra jest powiązana z pewnymi narządami, do których przylega, dlatego jeśli czakry ulegną uszkodzeniu, odpowiednie narządy zachorują.

Czakry przechowują energię.

Praca czakr tworzy powłokę energetyczną - rodzaj kokonu.

Jeśli skorupa jest mocna i jasno świecąca, osoba jest zdrowa.

W zdrowym stanie każda czakra jest małym wirem energetycznym.

Jeśli dotyczy to czakry, przyciemnia się i zamyka.

Dzięki czakram człowiek mimowolnie wpływa na innych ludzi i odbiera z nimi wszelkie wpływy z zewnątrz.

Często „brud” powstaje z naszych emocji. Jeśli ktoś jest zły, blokuje się czakry. Na przykład,

pierwsza czakrazablokowany przez strach

druga czakrazablokowane w chwilach irytacji i złości;

trzecia -z niezadowolenia ze wszystkiego iz tłumienia innych;

czwarty -z powodu silnego przywiązania i agresywności;

piąty -z powodu zawiści, arogancji i winy;

szósty -z powodu dumy i nieprzebaczenia.

siódma czakra -Czakra Tysiąca Płatków jest zablokowana z powodu wątpliwości co do Boga. Integruje wszystkie czakry. W większości przypadków „brud” pojawia się z wrogiego złego oka, zaklęć miłosnych i obrażeń.

• Czakra 1 (pierwsza czakra muladhara) znajduje się między genitaliami a odbytem. Czakra Muladhara to niezwykle potężne źródło energii zwane energią Kundalini. W Szkole Medycyny czakra muladhara jest aktywowana, ale nie jest używana. Pod tym względem Szkoła Medycyny różni się od szkół Jogi i wielu innych, gdzie aktywacja i wykorzystanie pierwszej czakry ma ogromne znaczenie. Na poziomie endokrynologicznym czakra muladhara związana jest z pracą nadnerczy.
• Czakra 2 (druga czakra Swadhisthany) znajduje się tuż nad podstawą kręgosłupa, na poziomie kości ogonowej. Czakra Svadhisthana reguluje uzupełnianie deficytu energetycznego w chorobach narządów płciowych, a także odpowiada za pracę układ odpornościowy i ogólna witalność osoby. Czakra Svadhisthana jest związana z jajnikami i jądrami - gruczołami układu hormonalnego.
• Czakra 3 (trzecia czakra manipury) znajduje się na kręgosłupie na poziomie pępka. Czakra Manipura reguluje zaopatrzenie w energię układu pokarmowego (wątroba, śledziona, żołądek, jelita), a także nerki. Czakra Manipura jest związana z trzustką.
• Czakra 4 (czwarta czakra anahata) znajduje się wzdłuż kręgosłupa, na wysokości klatki piersiowej. Czakra Anahata dostarcza energię Reiki do wszystkich układów krążenia, przywracając i wzmacniając pracę serca. Czakra Anahata jest związana z grasicą (wolem), która jest również nazywana grasicą.

• Czakra 5 (piąta czakra wiszuddha) znajduje się wzdłuż kręgosłupa, w rejonie dużego kręgu u podstawy szyi (tzw. „kopiec bawołów”). Czakra Vishuddha reguluje równowagę energetyczną układu oddechowego (nos, gardło, płuca) i skóry. Vishuddha odpowiada tarczycy i przytarczycom.
• Czakra 6 (szósta czakra ajna) znajduje się na środku czoła. Ajna pomaga przywrócić równowagę w układzie nerwowym, w pracy mózgu i rdzenia kręgowego, a także odgrywa ważną rolę w przekazywaniu energii na odległość, czyli m.in. bezdotykowy sposób. Czakra ajna związana jest z pracą przysadki mózgowej – gruczołu, który aktywuje pracę innych gruczołów dokrewnych.
• Czakra 7 (siódma czakra sahasrara) znajduje się na czubku głowy. Sahasrara odbiera i rozprowadza przepływ energii życiowej w mózgu i narządach głowy. Dzięki sahasrarze zaburzona równowaga energetyczna zostaje przywrócona w układzie limfatycznym, w układ szkieletowy, sahasrara pomaga w bólu stawów i mięśni, a także jest pośrednio związana z pracą innych czakr, wspomagając i stymulując ich aktywność w całym ludzkim ciele. Czakra Sahasrara jest związana z epifizą (szyszynka).

1. MULADHARA

Kolor:czerwony
koniec kręgosłupa, między odbytem a genitaliami, krocze
Słowa kluczowe: witalność, siła, wytrzymałość
Element: Grunt
Energia: energia ziemi
Kontrolowany narząd zmysłu: zmysł węchu
Aspekty psychologiczne: bezpieczeństwo, ostrożność, cierpliwość, czujność, egoizm, samoobrona, walka
Aspekty fizyczne: nadnercza, szkielet, kręgosłup, rdzeń kręgowy, nerki, odbytnica
Wyrażenie funkcji: funkcje motoryczne, wytrzymałość, witalność fizyczna, siła wewnętrzna, umiłowanie życia poprzez wzmocnione ciało
Efekt pracy z czakrą: wzmocnienie odporności, wesołość, wytrzymałość, determinacja, optymizm, powrót chęci do życia

2. SWADHISTANA.

Kolor:Pomarańczowy
Projekcja na poziomie fizycznym: 4-6 cm poniżej pępka, do poziomu kości łonowej
Słowa kluczowe: przyciąganie, kreatywność materialna
Element: Woda
Energia: energia życia
Kontrolowany narząd zmysłu: smak
Aspekty psychologiczne: pasja, poczucie własnej wartości, strach, władza, agresywność, pogarda, egoizm, roztropność
Aspekty fizyczne: narządy trawienne, jelita, układ moczowo-płciowy
Wyrażenie funkcji: energia seksualna, pragnienie zniszczenia, podwyższona percepcja smakowa
Efekt pracy z czakrą: rozwój moralny, umiejętność przekształcania chciwości, żądzy, złości, zawiści i zazdrości, pozwala odnieść sukces w biznesie

3. MANIPURA.

Kolor:żółty
Projekcja na poziomie fizycznym: 5-7 cm nad pępkiem, splot słoneczny
Słowa kluczowe: wola, wytrwałość, siła, determinacja
Element: Ogień
Energia: morał
Kontrolowany narząd zmysłu: wizja
Aspekty psychologiczne: autoekspresja, autoafirmacja, odwaga, emocjonalność, entuzjazm, przebiegłość, strach
Aspekty fizyczne:żołądka, trzustki, gruczołów zewnątrzwydzielniczych, wątroby, splotu słonecznego
Wyrażenie funkcji: koordynacja ruchów, percepcja własnego ciała, asertywność w osiąganiu samozadowolenia
Efekt pracy z czakrą: wzrost witalności i pozbycie się wielu chorób, nabycie długowieczności i dobre zdrowie, rozwój umiejętności kierowniczych i organizacyjnych, poprawia się kontrola nad mową i umiejętność jasnego wyrażania myśli, wpływania na ludzi słowem

4. ANAHATA

Kolor:Zielony
Projekcja na poziomie fizycznym: centrum klatki piersiowej
Słowa kluczowe: miłość, życzliwość, współczucie, harmonia
Element: Powietrze
Energia: kocham
Kontrolowany narząd zmysłu: narządy zmysłów
Aspekty psychologiczne: obowiązek, odpowiedzialność, empatia, nadzieja, wiara, miłość bliźniego, niezdecydowanie
Aspekty fizyczne: układ krążenia, układ krążenia, płuca, tarczyca, gruczoły sutkowe
Wyrażenie funkcji: miłość i troska o siebie i innych, wrażliwość na dotyk poprzez ruchliwość nerwów, umiejętność uzyskania tego, czego pragniesz
Efekt pracy z czakrą: panowanie nad uczuciami i emocjami, zdobywanie władzy nad sobą, mądrości i wewnętrznej siły, pokonywanie przeszkód i trudności, zdobywanie pewności siebie, umiejętność harmonizowania otoczenia, zdobywanie władzy nad swoim „ja”, równoważenie męskiego i kobieca energia budowanie harmonii między intencją a działaniem, rozwijanie inspiracji twórczych

5. VISHUDHA

Kolor:niebieski
Projekcja na poziomie fizycznym: podstawa szyi, grasica
Słowa kluczowe: kreatywność, harmonia, spokój, samorealizacja
Element: Eter
Energia: kreacja
Kontrolowany narząd zmysłu: przesłuchanie
Aspekty psychologiczne: emocje, inspiracje, kreatywność, towarzyskość, aktywność emocjonalna i duchowa
Aspekty fizyczne: rdzeń kręgowy, gardło, szyja, przełyk, serce, płuca
Wyrażenie funkcji: oddychanie, wzdychanie i wydawanie dźwięków, połykanie, reprezentuje wszelkiego rodzaju kreatywność, ostatnia strefa związana z czasem i przestrzenią
Efekt pracy z czakrą: spokój, czystość, jasność, melodyjność głosu, umiejętność poezji duchowej, dar proroczy

6. AJNA

Kolor:niebieski
Projekcja na poziomie fizycznym: centrum mózgu, szyszynka
Słowa kluczowe: mądrość, wola
Element:Światło
Energia: aktywny umysł, intuicja
Kontrolowane uczucie: intuicja
Aspekty psychologiczne: rozum, wola, rozum, logika, empatia, inspiracja, kierunek, analiza, fantazja
Aspekty fizyczne: mózg, przysadka mózgowa, podwzgórze, głowa, układ nerwowy
Wyrażenie funkcji: za szósty zmysł (instynkt) odpowiada umiejętność tworzenia wizji (wyobraźnia twórcza) i rozumienia znaczenia (odpowiedzialności) własnych możliwości, rozumienia pojęć, jasnowidzenia
Efekt pracy z czakrą: nabywane jest zrozumienie istoty rzeczy, mądrości, woli, zdolności jasnowidzenia, umiejętności poznania przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, dotkliwość przeszłych narodzin spala się w procesie pracy z szóstym centrum energetycznym

7. SAHASRARA

Kolor:Fioletowy
Projekcja na poziomie fizycznym: czubek głowy, korona
Słowa kluczowe: kosmiczna świadomość, nadświadomość, jedność
Element:Światło
Energia: wola, świadomość, kreatywność
Kontrolowane uczucie:świadomość zbiorowa
Aspekty psychologiczne: duchowość, mądrość, oświecenie, samorealizacja, bezinteresowność, uczciwość
Aspekty fizyczne: mózg, szyszynka, skóra, reprodukcja, równowaga hormonalna
Wyrażenie funkcji: wyższe abstrakcyjne myślenie filozoficzne, nadświadomość, czysta intuicja, łączy koncepcje racjonalnego rozumu ( figury geometryczne ciało mentalne), przekształcenie myśli w energię poprzez aktywację mózgu
Efekt pracy z czakrą: nabycie zdolności do nadświadomości, wszechjednoczącej wizji świata, realizacji wyższych dążeń, doskonałego spokoju, świadomości kosmicznej, połączenia z naszym duchowym „ja”, realizacji najwyższej pełni życia

PRAWDZIWA CZAKRA.

W praktyce energii kosmicznej szczególną uwagę zwraca się na prawidłowe działanie głównego centra energetyczne lub czakry- dopóki ich energia nie zostanie odpowiednio przywrócona, uzdrowienie jest niemożliwe. Spotkanie w naszych czasach osoby z w pełni funkcjonującymi ośrodkami energetycznymi - wszystkimi kolorami tęczy w aurze - to naprawdę rzadkość. Naruszenia spotykane w centrach energetycznych są różne i tylko widzący specjalista może je dokładnie zrozumieć. Czakrze może brakować energii lub pompować, może być przebita, zablokowana przez wiązanie lub zasilana przez sąsiednią. Naruszenia w pracy ośrodków energetycznych są wyraźnie związane z psychologią jednostki i jej zachowaniami społecznymi, aspekty te są również wypracowywane z prawidłową odbudową ośrodka energetycznego

pierwsza czakra

Korzeń odpowiada za pracę odcinka wydalniczego jelita, nóg, stawów, kości ogonowej, odporności, odbytnicy, a także tej czakry energii życiowej. W życiu jest to energia rodziny, życzliwa. Niesie ze sobą wiedzę, że każdy z nas jest ze sobą powiązany, wszyscy jesteśmy przedstawicielami jednej społeczności duchowej. Pojęcia takie jak honor, lojalność, sprawiedliwość, więzy rodzinne czy zbiorowe, zdolność kontrolowania energii fizycznej w celu przetrwania to energia pierwszej czakry. Dopóki energia pierwszego ośrodka nie działa na odpowiednim poziomie, nie ma sensu mówić o zdrowiu człowieka. Prawda pierwszej czakry to „Wszyscy są jednym”.

Druga czakra

w ciele fizycznym odpowiada za funkcjonowanie narządów płciowych, zapalenie wyrostka robaczkowego, pęcherz moczowy, miednica, kość ogonowa, jelito grube. W życiu odpowiada za relacje z ludźmi, pozwala nam realizować się jako osoba. To jest energia samowystarczalności, instynkt przetrwania. Symbolizuje to, że wszystkie relacje są testami zesłanymi do nas z góry. Pomagają nam zrozumieć nasze mocne i słabe strony. Łatwiej to zrozumieć, jeśli nauczymy się szanować wszystkich i wszystko. Prawda drugiej czakry - szanuj się nawzajem.

Przysłowie „podobne przyciąga podobne” i energia drugiej czakry uświadamiają nam, że przyciągamy do siebie właśnie te relacje, które mogą nas nauczyć poznawania siebie. Celem tej energii jest nauczenie się świadomej interakcji z innymi ludźmi, tj. pozostań z tymi, którzy przyczyniają się do naszego rozwoju i pozbądź się tych relacji, które nie mogą nam nic dać.

Nie ma nic przypadkowego, jeszcze przed narodzinami jakiegokolwiek związku już otworzyliśmy im drzwi za pomocą energii, którą generujemy. Dopóki staramy się podporządkowywać sobie innych i nie pamiętamy, że ci ludzie są zwierciadłami, w których odbijają się nasze cechy, będziemy do siebie wrogo nastawieni. Naucz się wybaczać i puszczać przeszłość, ponieważ nawyk to piekło, którego ludzie trzymają się, mając nadzieję, że powstrzymają zmieniający się bieg życia. Wszystko płynie, wszystko się zmienia, a jutro przynosi poprawkę do dnia dzisiejszego. Lęki spowalniają ruch naprzód, będąc pod presją własnych lęków nie jesteśmy w stanie działać rozsądnie – to jest źródło negatywnych myśli i czynów i tylko wiara we własne siły może zmienić życie na lepsze. Uwierz w miłość i szacunek, a energia miłości przyciągnie do ciebie taki sam stosunek. Szczególną uwagę należy zwrócić na relacje między mężczyzną a kobietą. Pamiętaj, że każdy z nas ma obie energie, a zdrowie i przeznaczenie zależą od tego, czy są w harmonii.

kobieta w zaprzeczeniu męska rola w swoim życiu nabywa choroby narządów rozrodczych, aż do ich usunięcia. Mężczyzna, który wierzy, że ilość pieniędzy jest bezpośrednio związana z ilością energii seksualnej, staje się bezsilny w przypadku jej utraty. Nawiasem mówiąc, jest to charakterystyczne dla obu stron – brak pieniędzy zamienia się w brak energii. Im lżejszy jest nasz stosunek do pieniędzy, tym większe prawdopodobieństwo, że będziemy kontrolować ich energię i w razie potrzeby kierować ją do naszego życia, odbierając pieniądzom status lidera i sprawiając, że pracuje dla nas. W tym życiu musimy przestrzegać prawa płatności i długów, i to wszystko, czego od nas wymaga. Pieniądze dla nas, pracuj dla nas, a nie my dla nich. Wróćmy jednak do związków. To najtrudniejsza dziedzina życia, sama obecność partnera kusi nas do obwiniania go za nasze działania i wybory. Istnieją prawdy, które pomogą ci zrozumieć siebie i relacje:

1. Sami wybieramy naszych partnerów.

2. Nikt nie zmusza nas do utrzymywania nieprzyjemnych dla nas relacji. Nikt poza nami. We wszystkich przypadkach dysfunkcyjne związki pokazują nam obszary, w których siebie nie kochamy.

3. Twoja osobista relacja istnieje dla Ciebie osobiście, a nie dla partnera lub innych osób.

4. Wszystko, co możemy zobaczyć w partnerze, to nas samych.

5. Nie możemy skrzywdzić innych ludzi, a inni ludzie nie mogą skrzywdzić nas. Możesz tylko sobie zranić. Prawda jest taka, że ​​ludzie, którzy żyją kłamstwem w stosunku do partnera, w imię dobra i pokoju, nie chcą wchodzić w prawdziwy związek z normalnymi partnerami, ponieważ boją się stracić kontrolę nad sytuacją lub zmierzyć się z własną sytuacją. strach przed samotnością. Mówienie sobie, że boimy się skrzywdzenia partnera, jest oszukiwaniem samego siebie, to tylko wymówka, której używamy, aby ukryć prawdę. Robimy sobie krzywdę, stawiając innym nierozsądne wymagania. Kłamstwa niszczą intymność. Miłość wymaga całkowitej otwartości, kłamiemy, bo boimy się straty i samotności, ale w ten sposób wznosimy mur wyobcowania. Kłamanie tylko przedłuża niepotrzebne relacje.

6. Najlepszą rzeczą, jaką możemy zrobić dla naszego partnera, jest pokochanie siebie.

7. Miłość zawsze dąży do większej miłości, ale zawsze budzi to, co jej przeciwstawne. Wynika to z faktu, że trudno jest uniknąć własnych wewnętrznych lęków z przeszłości, bez ich przetworzenia będziemy je powtarzać, dopóki nie wyciągniemy mądrości z sytuacji. Wynosząc naszą miłość do absolutu, jesteśmy skazani na jej utratę.

8. Małżeństwo nie jest trwałe. Wcześniej czy później osiągamy szczęście w naszym życiu miłosnym, nie dlatego, że znajdujemy idealnego partnera, ale dlatego, że znajdujemy siebie. W miłości jest takie szczęście i intymność, które są dostępne tylko dla ludzi, którzy zaufali sobie nawzajem swoimi lękami i słabościami. Otwórz swoją duszę na swojego partnera, jeśli w rezultacie zdecyduje się cię opuścić, oznacza to tylko, że nie pasujecie do siebie.

trzecia czakra

Porozmawiajmy teraz o pracy trzecia czakra kto jest odpowiedzialny za pracę przewód pokarmowy i narządy wewnętrzne. To jest centrum naszej osobistej siły, afirmacji siebie, szacunku do samego siebie, relacji materialnych.

Absolutizacja korzyści prowadzi do ich braku i chorób przewodu pokarmowego. Ciągłe poniżanie samego siebie, poczucie winy, a nie miłość własna prowadzi do cierpienia. Pozwól sobie żyć na poziomie, który zajmujesz, nie oglądaj się za siebie, nie zatrzymuj się, tylko ruch prowadzi do rozwoju. Ilość pieniędzy nie jest miarą szczęścia, mówi się: „Nie zazdrościj, nie kradnij, nie pożądaj kogoś innego”, „Nie osądzaj, ale nie będziesz osądzany”, „Jaką miarę mierzysz, będzie tobie zmierzone”.

czwarta czakra

odpowiedzialny za pracę układu sercowo-naczyniowego i płuca. To energia miłości i zaufania. Energia miłości to czysta moc. Kochanie siebie oznacza dbanie o siebie na tyle dobrze, aby móc przebaczać ludziom. Odpuszczając nasze żale, uczymy się wolnej miłości, a nie jak obrażone dziecko, które za coś kocha, bojąc się utraty obiektu swojej miłości. Nie przebaczenie zniewag niszczy nas. Wszystko w nas i na zewnątrz działa na paliwie naszego serca. Zajrzyj do swojego serca, aby zobaczyć, czy są jakieś cele więzienne, a jeśli tak, uwolnij wszystkich więźniów, nawet jeśli to ty. Pozwól im odejść, od tego twój związek stanie się tylko silniejszy. Porzuć lęki, poczucie winy, urazę, prosząc o przebaczenie tych, których obraziłeś, przebaczając tym, którzy cię obrazili. Boska energia miłości czyni cuda, kiedy jest wolna.

Przebaczenie pozwala ci faktycznie uleczyć wszelkie mentalne, emocjonalne, duchowe i fizyczne rany, które zadała ci twoja wyobraźnia. Wybaczając, torujesz drogę do swojego zdrowia i szczęścia. Przebaczenie jest największym uzdrowicielem.

Piąta czakra .

Komunikacja, związek, wybór - gardło, tarczyca, usta, zęby, przełyk, oskrzela. Potrzeba uwolnienia naszego ducha od przeszłych lęków i negatywnych wydarzeń, od poczucia winy jest silniejsza niż potrzeba milczenia. Pierwszą reakcją na niewybaczoną, niewyrażoną obrazę jest katar (przy braku hipotermii). Rozgoryczenie nasila się - katar zamienia się w ostre infekcje dróg oddechowych itp. Wtedy nasz organizm daje nam 7 dni na wyleczenie. Jeden dzień na każdą czakrę, abyśmy mogli uświadomić sobie nasze błędy. Jeśli wyciągniemy życiową lekcję i dokonamy właściwego wyboru, sytuacja się nie powtórzy. Tak, bardzo trudno jest zmienić zwykłą treść życia, nawet jeśli jest bardzo smutna. Ale bez względu na to, jak przerażające są zmiany, oczekując, że stojąc w miejscu, osiągniemy to, czego pragniemy – skazujemy się na jeszcze większe cierpienie. Jedynym sposobem na znalezienie poczucia wewnętrznego dobrostanu jest zanurzenie się w wir zmian, aby wyjść odmłodzony. Obejmowanie zmian to zdolność do odejścia od starego i przyjęcia nowego, pamiętając, że wszystko kończy się i zaczyna w swoim czasie.

Staraj się pozbyć wszelkich myśli, które prowadzą cię w stan złości lub użalania się nad sobą, a także od myśli, które przenoszą winę za wszystko, co ci się przytrafia, na innych. Traktuj wszystkie sytuacje jako wiadomości i naucz się je czytać, żyj dzisiaj, a nie wczoraj i jutro. Naucz się radzić sobie z własnymi lękami. A jednak zawsze przesunięcie w kierunku świadomości prowadzi do okresu samotności wymaganego, aby człowiek przyzwyczaił się do nowego poziomu prawdy. A potem zawsze będą nowe spotkania, na wyższym poziomie.

NIEBIESKIE CZAKRY.

W szóstym, siódmym, ósmym i dziewiątym czakry, rozwój staje się transpersonalny. Człowiek coraz głębiej pojmuje subtelne przestrzenie. Na tym polega problem. Rozwój duchowości New Age pogłębia koncepcję wyższego Boga gdzieś powyżej, zaniedbując praktyczną duchowość kobiecej Ziemi. Czakry niebieskie opierają się na czakrach ziemskich, ponieważ gałęzie drzewa nie mogą istnieć bez korzeni. Dary wyższych czakr są niezwykle praktyczne, manifestują się już na tym świecie. Nie ma w nich nic nieziemskiego. Ta prawda została uznana przez wszystkich wielkich duchowych nauczycieli. Mówiąc, że „przybliżyło się królestwo Boże”, Chrystus miał na myśli nierozdzielność, jedność nieba i ziemi.
Zagadnienia czakry ziemi znamy zarówno z osobistych doświadczeń, jak iz psychoterapii. Wszyscy doświadczyliśmy strachu, wstydu, napadów złości, seksu, pożądania i pragnienia bezpieczeństwa. W czakrach niebieskich wkraczamy na mniej znane tereny. Umysłowi trudno jest pojąć właściwości tych czakr. W niektórych przypadkach różnica między nimi to na siłę tego czy innego zjawiska. Tak więc miłość matki różni się od miłości męża. Chociaż mąż i dzieci są sobie równie bliscy, uczucia do nich są inne. To samo dotyczy duchowych lekcji i właściwości wyższych czakr.
Zgłębiając sfery działania czakr niebieskich, byliśmy w stanie określić cechy związane z każdym z tych ośrodków. Główną cechą szóstej czakry jest wyjście poza śmierć, siódma to władza w czasie, ósma to niewidzialność, a dziewiąta to umiejętność dochowania tajemnicy.
SZÓSTA CZAKRA

Element: czyste światło

Kolor: niebiesko-fioletowy

Aspekty ciała: mózg, oczy, układ nerwowy

Instynkt: szukaj prawdy

Aspekty psychologiczne: rozum i logika, racjonalność, empatia, depresja, choroby stresowe, oderwanie

Żołądź: przysadka

Źródła: oświecenie, samoświadomość

Negatywne przejawy: urojenia, nerwice, nieadekwatność, drgawki
szósta czakra, "trzecie oko", znajduje się na środku czoła. W tradycji indyjskiej uważana była za trzecie oko Śiwy, które daje wiedzę o niedwoistości i doskonałej prawdzie. W sanskrycie to centrum nazywa się ajna , „nieograniczona moc”. W tej czakrze uzyskujemy zrozumienie, że jesteśmy nierozłączni od Boga. Wyrażamy boskość w sobie i widzimy ją w innych. W obecności osoby, która osiągnęła ten etap, panuje głęboki spokój. Na poziomie drugiej czakry męskość i kobiecość spotykają się poza ciałem; w szóstej czakrze łączą się wewnętrznie. Człowiek jest świadomy siebie jako wiecznego bytu tymczasowo przebywającego w tym ciele. Osoba, której szósta czakra się przebudziła, rozumie, że prawdziwe ja musi porzucić identyfikację z cielesnymi lub mentalnymi doświadczeniami. Trzeba wznieść się ponad ciało i umysł, ale z radością przyjąć je w polu świadomości. Obserwując swój własny umysł, możesz wejść w stany transpersonalne.
Myśli należy śledzić z ciekawością, ale bez zaangażowania. Kiedy wychodzisz poza umysł, wątpliwości znikają, a pragnienia i impulsy przestają być głównymi siłami motywującymi. Człowiek zostaje przeniesiony do świata wiedzy, dostępnego percepcji, ale nie słownemu opisowi. Nie chodzi o to, że wykracza to poza możliwości języka, po prostu są tylko doświadczenia. Szamani mówią, że nie trafisz do tej krainy przypadkiem, tylko ci, którzy jej szukają, odnajdą ją. Ten stan jest podobny do dwojga kochanków, którzy w końcu łączą się w długim pocałunku. Co można powiedzieć o percepcji, gdy nie ma nikogo, kto postrzega? Warto wypowiedzieć choćby słowo, bo sens umyka. To jak budzenie się ze snu: gdy tylko uświadomisz sobie, że miałeś sen, pamięć zapomina o tym śnie.
W przypadku naruszenia szóstej czakry osoba myli się informacje z wiedzą. Wierzy, że pojął wielkie duchowe prawdy, chociaż w rzeczywistości ma do dyspozycji tylko garstkę faktów. Szamani wiedzą, jak sprawić, by padał deszcz, nawet nie wiedząc, że woda składa się z atomów tlenu i wodoru. Przewlekła dysfunkcja czakry trzecie oko odzwierciedlone w duchowym materializmie. Tacy ludzie często cieszą się wielką władzą i wpływami na świecie, nie uznając swojej odpowiedzialności za to, co się dzieje. W naszym świecie, rządzonym przez prasę i jej sensacyjne kulty, energie szóstej czakry są nieustannie zniekształcane, co prowadzi do duchowej ignorancji i zawyżania poczucia własnej ważności.
Poszukiwanie wiedzy często prowadzi do czegoś wręcz przeciwnego – odciąga nas od prawdziwych spotkań z Duchem. Szaman to osoba, która osiągnęła samoświadomość. Wewnętrzne przebudzenie pozwala mu zobaczyć ścieżka Ducha. Budda nie był buddystą, a Chrystus nie był chrześcijaninem. Pierwszy siedział pod świętym drzewem figowym, aż osiągnął oświecenie. Drugi poszedł na pustynię na czterdzieści dni. Szósta czakra daje nam możliwość osiągnięcia samobudzący się. Odrzućmy poncza, grzechotki, pióra i inne zewnętrzne znaki, a wtedy sama tajemnica życia napełni nas czcią i przesądną grozą.
otwarty trzecie oko pozwala szamanowi wiedzieć, kim naprawdę jest. Ta wizja przynosi mu wiedzę o przeszłości i przyszłości, pozwala dostrzec możliwe opcje. rozwój przeznaczenia. Według niektórych legend ten, kto obudzi tę czakrę, jest w stanie uzyskać fizyczną nieśmiertelność. Wszystkie jego życzenia się spełniają, a jeśli ten sam obraz mentalny jest wspierany przez kilka widzenie , mogą robić co chcą w skali planetarnej. Tradycja ta przetrwała wśród rdzennej ludności przez długi czas. Starsi Hopi i rada inkaskich uzdrawiaczy zasiadają, aby wspólnie medytować, aby stworzyć mentalny obraz świata, który chcieliby pozostawić swoim potomkom.

SIÓDMA CZAKRA

Element: Czysta energia

Kolor: Fioletowy

Aspekty ciała: szyszynka, skóra, mózg, równowaga hormonalna

Instynkt: uniwersalna etyka

Aspekty psychologiczne: bezinteresowność, uczciwość, mądrość

Żołądź: szyszynka

Źródła: transcendencja, oświecenie

Negatywne przejawy: psychoza, degradacja, cynizm
Pierwsza czakra łączy nas z Ziemią, a czakra korony prowadzi nas do Nieba. Świetliste nici tego centrum docierają do gwiazd i określają nasze przeznaczenie. Ziemia nas chroni, żywi nas siła życiowa a niebiosa pchają do wzniosłości. Nasiona kiełkują tylko wtedy, gdy zanurzone są w żyznej, ciemnej i wilgotnej glebie, ale nadal rosną dzięki promieniom słońca. Rosnąc, wszystkie rośliny sięgają nieba. Nasze życie duchowe ma swój początek w pierwszej czakrze dzięki połączeniu z Ziemią, ale później, przez czubek głowy, niebiańskie światło wnika do naszego ciała, odżywiając cały system czakr. W sanskrycie ta czakra nazywa się sahasrara , "pustka". Ludzie, którzy otrzymali dary tego centrum, nie potrzebują już materialnego ciała. Nauczywszy się poruszać w czasie i przestrzeni, zjednocz się z niebem i ziemią.

Lekcja siódmej czakry - władza w czasie. Opuszczając ramy linearnego, przyczynowego czasu, uwalniamy się od tyrańskiego uścisku przeszłości. Dzisiaj nie jest już konsekwencją minionych wydarzeń; doświadczamy wolności od przyczyny i skutku. Jedną nogą stoimy w codziennym życiu, a drugą w świat duchowy; wtedy staje się jasne, że wspólna płaszczyzna. Dzięki szóstej czakrze uzdrowiciel otrzymuje wiedzę o przeszłości i przyszłości; rozwija siódmą czakrę, zaczyna wpływać na te wydarzenia.. Potrafi zmienić to, co wydarzyło się w przeszłości i pomóc pacjentowi zmienić przyszłość – np. wybrać opcję, w której pacjent jest wyleczony z choroby i żyje pełną krwią życiem.

Siódma czakra przynosi szamanowi wyzwolenie od pragnień, nadziei i żalu. W górnym biegu rzeki Madro de Dios, w pobliżu granicy Peru i Brazylii, mieszka szaman, mistrz ayahuasca - napój, który, jeśli jest używany prawidłowo, pozwala na chwilową podróż do zaświatów. Ten staruszek rzadko coś mówi, nie potrzebuje słów. Podczas ceremonii gwiżdże i śpiewa pieśni o rzece i ziołach leczniczych; jednocześnie czujesz całkowitą więź z otaczającą dżunglą.

Stajesz się nierozłączny z rzeką, świerszczami i cykadami – wszystko to zamienia się w dźwięki rodzące się na jednym flecie. Siódma czakra pozwala nam zrozumieć, że życie jest splątaną siecią świetlistych nici, a każdy z nas jest jednym z jego włókien, ale jednocześnie całą siecią jako całością.

Negatywnym wyrazem siódmej czakry jest duchowa degradacja udająca oświecenie. Chociaż aby doświadczyć transcendentu, osoba naprawdę musi wznieść się ponad ego, z jakiegoś powodu uważa się, że każdy stan nieegoistyczny jest transcendentny. Przekonanie, że samo pozbycie się ego oznacza zdobycie Ducha, jest dalekie od prawdy. Wiele nieegoistycznych stanów przejawia się na różnych poziomach. Na przykład dziecko nie odróżnia się od otaczającego go świata. W psychoterapii brak wyraźnych granic własnej osobowości uważany jest za chorobę. Ego osób z ciężkimi zaburzeniami psychicznymi (schizofrenią) jest tak rozdrobnione, że osoby takie zachowują się niewłaściwie. W kulturach tradycyjnych wyszukane rytuały przejścia wymagają od ucznia zbudowania solidnego fundamentu postrzegania siebie przed rozczłonkowaniem swojego ego.
W naszym społeczeństwie, gdzie wszyscy dążą do natychmiastowej satysfakcji, często zdarza się, że poszukiwacze duchowi śnią o gigantycznym skoku przez poziomy niższych czakr. Niektórych przyciąga obietnica egzotycznych przeżyć, innych po prostu niecierpliwi i nie do końca rozumieją, że do poważnej pracy konieczne jest również oczyszczenie dolnych czakr. Czasami nawet niektórzy mentorzy nie kończą tego procesu i sami nie zdają sobie z tego sprawy. Tacy ludzie wierzą, że każdy osiągnięty poziom rozwoju oznacza oświecenie; otwarcie zaprzeczają możliwości pójścia dalej. Dzisiaj ta forma duchowego złudzenia rośnie.
Ci, którzy opanują siódmą czakrę, zyskują niezwykłe zdolności, w tym dostęp do starożytnych wspomnień przechowywanych w zbiorowej nieświadomości ludzkości. Kolejnym darem siódmej czakry jest zdolność do zmiany kształtu. Szamani rozumieją, że nie różnią się niczym od kamieni, roślin i Ziemi. Rozumieją to ludzie, którzy opanowali dary tej czakry rzeki życia płyną poza formy i bezforemność, poza istnieniem i nieistnieniem. Wiedzą, że nieskończoność jest niezależna od czasu i formy zewnętrznej.

ÓSMA CZAKRA

Element: Dusza

Kolor: złoto

Aspekty ciała: budowa ciała

Instynkt: szukaj transcendentnego

Aspekty psychologiczne: Nie

Żołądź: Nie

Źródła: brak czasu

Negatywne przejawy: podatność na choroby, mrożący strach

Znajduje się nad głową; przebudzona ósma czakra świeci jako promieniste słońce w polu świetlistej energii. Kiedy osoba przenosi świadomość do ósmej czakry, natychmiast uzyskuje dostęp do pamięć przodków. Zdobywa wiedzę, której nigdy nie otrzymał z własnego doświadczenia. Pamięta na przykład, jak siedział przy ognisku na prerii, obok pasących się żubrów, czy modlił się w kamiennych świątyniach pod ośnieżonymi szczytami. Ujawniają mu się nauki wszystkich szamanów, którzy żyli wcześniej. Ich głosy stają się jego głosem, starożytni nauczyciele nadal w nim żyją. Ósma czakra jest związana z archetypami, pierwotnymi symbolami i pamięcią zbiorowej nieświadomości.
Pola informacyjne ósmej czakry służą jako podstawa budowy ciała materialnego. Ta czakra jest jak cieśla, który robi krzesło (organizm materialny), a następnie spala je w kominku. Stolarz nie ma poczucia straty, bo wie, że bez problemu może zrobić nowe krzesło. Śmierć ciała nie wpływa na ósmą czakrę. Jeśli odciska się w nim odcisk choroby, staje się on czymś w rodzaju skazy na rysunkach, ponieważ znajduje odzwierciedlenie w każdym nowym „krześle”.
Ósma czakra przynosi sensację jedność nie tylko z całym Stworzeniem (to uczucie powstaje już na poziomie siódmej czakry), ale także z Twórca. Stwórca jest nie do opisania, nie może być uchwycony w żaden sposób dostępny dla percepcji zmysłowej. Spotkania ze Stwórcą zwykle stawały się tematem pism świętych. Chrześcijanin może o tym mówić jako o połączeniu z aniołem, świętym lub Chrystusem. Buddysta będzie mówił o połączeniu się z Buddą, a szaman będzie mówił o połączeniu się z naszym światłem, Słońcem. Łączymy się ze Stwórcą i dostrzegamy archetypowe oblicza boskości istniejącej w jego królestwie. Są to obrazy Boga, które nasi przodkowie malowali i rzeźbili w kamieniu przez setki tysiącleci.
Negatywną manifestacją tej czakry jest mrożący, kosmiczny horror doświadczany przez tych, którzy utknęli między światami ducha i materii. Nie żywe, nie martwe, wkraczają w świat koszmarów, ale nie mogą się obudzić. Na płaszczyźnie duchowej ten czyściec jest tym, co buddyści nazywają światami. bardo . Na tym obszarze pozostają bezcielesne istoty, przykute do pewnych ludzi lub miejsc na ziemi. Mogą tam również spaść osoby, które doświadczyły mimowolnego, a przez to niezrównoważonego przebudzenia ósmej czakry. Niektórzy z nich trafiają do szpitali dla chorych psychicznie, inni cierpią po cichu w domu, inni włączają się w dziwaczne pseudo-mistyczne nurty.
Charakterystyczną właściwością ósmej czakry jest niewidzialność. W tym centrum stajemy się świadomi Obserwatora (w buddyzmie nazywa się to „świadkiem”) – niezmiennej Jaźni, istniejącej od samego początku naszej duchowej podróży. Teraz, oddalając się od umysłu, można kontemplować umysł ze wszystkimi jego nieodłącznymi dramatami i błędami. Obserwator obserwuje, jak rozwija się nasze życie; rozumie, że wszystkie słowa, których używamy do opisania siebie, to tylko słowa. Wszystko, o czym myślimy, że wiemy o sobie, nie jest prawdziwym Ja.Obserwator wie, że wszystko, co widzi i czuje, jest nierzeczywiste. Interesuje go źródło tej tajemnicy, a nie jej zewnętrzne przejawy. Obserwator dostrzega to, czego nie można postrzegać, ponieważ nie można tego przekształcić w przedmiot postrzegania. Obserwator jest niewidzialny i nie można go również dostrzec.
Niewidzialność osiąga się poprzez wyeliminowanie wszelkich projekcji jaźni i praktykowanie bezruchu. Wcześniej czy później Obserwator zaczyna rozumieć swoje własne źródło - Ducha, czyli dziewiątą czakrę.

DZIEWIĄTA CZAKRA

Element: Duch

Kolor: półprzezroczyste białe światło

Aspekty ciała: Nie

Instynkt: uwolnienie

Aspekty psychologiczne: Nie

Żołądź: Nie

Źródła: nieskończoność

Negatywne przejawy: Nie

Dziewiąta czakra spoczywa w serce wszechświata. Rozciąga się przez całą bezgraniczną przestrzeń i łączy się z ósmą czakrą świetlistą nicią. Szaman jest w stanie podróżować wzdłuż tego sznura i czuć bezgraniczne przestrzenie Stworzenia. Nazywam to centrum czakrą z braku lepszego określenia. W rzeczywistości to siedziba Ducha. Centrum istnieje poza duszą indywidualną, która przykuwa nas do kontinuum czasoprzestrzennego i idei zbawienia (są związane z ósmą czakrą). To duch przenika wszystko we wszechświecie. Obserwator rozumie, co jest wszystkim, co jest obserwowane.
Dziewiąta czakra to Jaźń, która nigdy się nie narodziła i nigdy nie umrze. Wyprzedza czas i nigdy nie pogrąża się w jego biegu. Poprzedza przestrzeń i istniała jeszcze przed powstaniem wszechświata. To jest Jaźń, która nigdy nie opuściła Ogrodu Eden.
charakterystyczna cecha Dziewiąta czakra to umiejętność dochowania tajemnicy, ukrywania jej nawet przed samym sobą. Sekret tkwi w tym, że przez niewiarygodnie długi czas Niezrozumiała Moc, którą nazywamy Bogiem, spoczywała w Swojej siedzibie pośród nieprzejawionego Nicości i postanowiła postrzegać Siebie. Dwanaście miliardów lat temu zamanifestowała się jako osobliwość, z której później powstała cała materia Wszechświata. Niewyobrażalna Moc nadal pojmowała Siebie poprzez wszystkie formy życia - koniki polne, wieloryby, planety i księżyce. Ponieważ niepojęta moc była wszechobecna i wszechwiedząca, każdy z jej przejawów również posiadał te cechy. Musiała więc zachować tajemnicę Swojej natury nawet przed Siebie — tylko w ten sposób mogła pojąć Siebie w dziesiątkach tysięcy Swoich form.
Kiedy to centrum się budzi, słyszy się głęboki, ryczący śmiech, który odbija się echem w górach i rozpływa w niebie.

stan psychiczny z naruszeniem czakr.

PIERWSZA CZAKRA. Astenia fizyczna i psychiczna, osłabienie, zmęczenie, letarg, zespół chronicznego zmęczenia, obniżony ton, niepokój, strach. Obserwuje się drażliwe osłabienie, psychastenię (astenia psychiczna). Trudno jest wykonywać nawet zwykłe operacje fizyczne i psychiczne. Łatwo się irytuje, „warczy” z jakiegokolwiek powodu. Rano może czuć się przytłoczony lub zmęczony niewłaściwie wykonywaną pracą. Depresja może być również spowodowana złym funkcjonowaniem innych czakr, ale jednoznacznie w przypadku naruszeń w I czakrze przeważać będą objawy asteniczne, rzadziej objawy dysforyczne. W przypadku naruszeń w 3. czakrze - spadek silnej woli. Z naruszeniami w czwartej czakrze - deficyt emocjonalny.
EMOCJE (z łac. wstrząsać, podniecać) - doświadcza przez samą osobę jej stosunku do obiektywnej rzeczywistości i do siebie, zadowolenia lub niezadowolenia z własnych działań.

LĘK to afekt objawiający się OCZEKIWANIEM niekorzystnego rozwoju wydarzeń, NIEPEWNEGO niebezpieczeństwa. Różni się OBIEKTYWNOŚCIĄ. Przyczyna alarmu jest NIEZNANA. Charakterystyczne są doświadczenia wewnętrznego napięcia, podniecenia. WYSZUKIWANIE źródła alarmu.
Dysforia (z greki - rozdrażnienie, irytacja, niezadowolenie) - nastrój melancholijno-zły, ponury, ponury, bolesny z elementami strachu. Istnieją DYSFORIA STENICZNA (z naruszeniami w III czakrze) z przewagą agresywności i gniewu oraz ASTENICZNA (z naruszeniami w I czakrze) DYSFORIA z przewagą melancholii i lęku z pragnieniem samotności.

TRZECIA CZAKRA. Następuje emocjonalny i wolicjonalny spadek. Osoba nie męczy się, nie ma przynajmniej wyraźnego uczucia słabości, ale mimo to nie chcesz nic robić, chociaż możesz (w przypadku naruszeń w 1. czakrze chcesz, ale nie możesz lub prawie nie możesz tego zrobić). Ogólna aktywność jest znacznie zmniejszona, relacje z kolegami i partnerami w pracy są zakłócone. Często występuje depresja od łagodnej do ciężkiej, z myślami o samoobwinianiu się, samobiczowaniem, myślami i próbami samobójczymi. Zdolności intelektualne są zachowane, ale ze względu na zmniejszoną wolę nie jest możliwe ich pełne wykorzystanie. Traci się inicjatywa, celowość, wzrasta letarg i senność. Zmniejszone zainteresowanie wszystkim. Pojawia się niezadowolenie, narzekanie, niedowierzanie, podejrzliwość. Jedzenie, alkohol mogą stać się „jedyną radością”. Zmniejszona zdolność koncentracji, uwagi. Występują roztargnienie, zwiększona rozpraszalność, bezwładność, trudności z przełączaniem uwagi. Mogą pojawić się patologiczne pragnienia, takie jak kleptomania (impulsywne pragnienie kradzieży), dromomania (chęć wędrowania, włóczęgi), piromania (impulsywne podpalenie), samobójcze (nieustanne pragnienie popełnienia samobójstwa, bardziej typowe dla naruszeń czwartej czakry). Instynkt pokarmowy może być zaburzony zarówno w kierunku jego wzmocnienia – bulimia, polidypsja, jak iw kierunku osłabienia – anoreksja. Rzadziej odnotowuje się warianty zboczone - spożywanie niejadalnych substancji. Zaburzenia instynktu samozachowawczego odnotowuje się w postaci spadku reakcje obronne(jego osłabienie) lub wzmocnienie (nieufność, strach, unikanie). Może się pojawić stany obsesyjne-działania, popędy, rytuały.

STANY OBSESYJNE - powtarzające się pojawianie się w umyśle pacjenta pewnych treści (myśli, wątpliwości, lęków, lęków, wspomnień, wyobrażeń) z towarzyszącym bolesnym uczuciem przymusu.
DZIAŁANIA OBSYCYJNE to bezsensowne, niepotrzebne działania, takie jak częste mycie rąk, przesuwanie przedmiotów, wypowiadanie niegrzecznych i nieprzyzwoitych słów.
RYTUAŁ - obsesyjne działanie w celu ochrony („jeśli możesz zrobić to i tamto, to kłopotów się nie wydarzy”).
Obsesyjne popędy - pragnienie, wbrew zdrowemu rozsądkowi, wykonania bezsensownego lub niebezpiecznego działania. Mogą pojawić się cechy hipochondryczne, myśli o obecności ciężkiej, nieuleczalna choroba egocentryzm, fiksacja na własnych uczuciach, dokuczliwość, nuda, upór, skąpstwo współistniejące z hojnością, sumienność, poczucie winy, wrażliwość na krytykę z wypaczoną samokrytyką. Często występuje niski próg bólu i niska tolerancja (tolerancja) na ból.

CZWARTA CZAKRA. Z naruszeniami w pierwszej czakrze ludzie martwią się, boją się teraźniejszości. W przypadku zaburzeń czwartej czakry lęk i strach są bardziej związane z przyszłością. Ludzie z takim zaburzeniem nie są wystarczająco ciepli, wrażliwi, niezdolni do empatii, współczucia, empatii. Są samolubni (z naruszeniami w trzeciej czakrze, dominuje egocentryzm), bezduszni i prawie we wszystkich przypadkach się z tym nie zgadzają i charakteryzują się „miłymi”, „puszystymi”. Zdolność do radości jest zmniejszona, często odnotowuje się złość, wściekłość, złość, agresję, melancholię, smutek. Pojawiają się ataki paniki. Panuje zazdrość i mściwość. Istnieje tendencja do plotek, oszczerstw, „walki o sprawiedliwość”, co we wszystkich przypadkach implikuje całkowitą słuszność i pragnienie kary tylko dla innych ludzi. Ruchy mogą być powolne, złośliwe, myśli skierowane bardziej w przeszłość. Poczucie przytłoczenia, ociężałość serca, skłonność do introspekcji w nieprzyjemnych wydarzeniach, skłonność zarówno do nadmiernego obwiniania siebie, jak i do obwiniania innych.

PIĄTA CZAKRA. Różne zaburzenia mowy. Jest to przede wszystkim zwiększenie lub zmniejszenie głośności, zmiana modulacji mowy. Ponadto istnieją inne zaburzenia mowy:

APAZJA (po grecku „faza” – mowa) – zaburzenie ogólnoustrojowe różnego rodzaju mowa, powstająca w wyniku uszkodzenia kory mózgowej. Afazja może być:
- AMNESTIC (zapomniane nazwy i nazwy obiektów);
- MOTOR (zaburzenie mowy czynnej, zarówno ustnej, jak i pisemnej);
- CZUJNIK (upośledzone rozumienie znaczenia i znaczenia słów);
- SEMANTYCZNE (upośledzone rozumienie złożonych fraz i zdań).

ALALIA (po grecku "lalia" - mowa) - wada lub brak mowy przy zachowaniu inteligencji i słuchu.
BRADYFAZJA - spowolnienie mowy.
LOGORREA ("biegunka mowy") - gadatliwość, gadatliwość aż do nieskrępowanej mowy.

MUTYZM (po łacinie „mutus” - głupi) - „głupota” z powodu naruszenia woli (trzecia czakra). Mowa odwrócona jest zrozumiała. Umiejętność mówienia jest zachowana, ale nie ma odpowiedzi na pytania, a także spontanicznej mowy.

Jąkanie - trudności w mowie, naruszenie jej płynności w postaci drgawkowego zaburzenia w koordynacji aktu mowy.
DYSARTRIA - niewyraźna, jąkająca się, potykająca się mowa. Zaburzenia artykulacji.

LOGOCLONY - spazmatyczne powtarzanie poszczególnych sylab.
W obecności ES w 5. czakrze możliwe są również: infantylizm umysłowy (po łacinie „infantilis” - dziecinny, infantylny) - specjalny rodzaj zatrzymanie rozwoju osobowości na etapie młodocianej wczesnej młodości. Różni się przede wszystkim cechami emocjonalnymi, niestabilnością nastroju, słabo kontrolowanymi popędami, brakiem świadomej i ukierunkowanej aktywności oraz powierzchownymi, niedojrzałymi osądami. Często w połączeniu z FIZYCZNYM INFANTYLIZMEM.

PSEUDODEMENTIA jest jednym z wariantów reakcji histerycznej, zwykle występującej podostrej i charakteryzującej się objawami MIMOSPEECH, MIMODACTION, obrazem wyimaginowanego obniżenia poziomu aktywności intelektualnej. Pacjenci są głupi, bezsensownie golą, nie potrafią odpowiedzieć na elementarne pytanie, a potem niespodziewanie poprawnie wykonują bardziej złożone zadania.

MARASM (po grecku "maras-mos" - wyczerpanie, wymarcie) - wyczerpanie, więdnięcie organizmu ze stopniowym wygasaniem wszystkich jego funkcji oraz zanikiem narządów i układów. Koncepcja jest bliska kacheksji. Nieustannie obserwuje się zaburzenia mowy, nieporządek moczu i kału. Apetyt wzrósł do bulimii, obserwuje się automatyzmy ustne i chwytające, gwałtowny śmiech i płacz. Najczęstsze formy:
- pokarmowy;
- psychiczne (całkowity rozpad psychiki, utrata mowy, umiejętności samoobsługi);
- starczy.