Evde cemaatten sonra nasıl davranılır. Cemaatten sonra Şükran Günü duası

Yücelik Sanadır, Tanrım. Yücelik Sanadır, Tanrım. Yücelik Sanadır, Tanrım.

Şükür duası, 1.
Sana şükrediyorum, Tanrım, Tanrım, çünkü beni bir günahkar olarak reddetmedin, ama beni kutsal şeylerin bir parçası olmaya layık kıldın. Layık olmayan bana, En Saf ve Cennetsel Armağanlarından pay almayı bağışladığın için Sana teşekkür ederim. Ama İnsanlığın Sevgilisi olan Rab, bizim için öldü ve yeniden dirildi ve bize bu korkunç ve hayat veren Kutsal Ayini ruhlarımızın ve bedenlerimizin yararı ve kutsallaştırılması için bahşetti, bunu bana ruhun ve bedenin iyileşmesi için bahşet. Dirençli olan her şeyi uzaklaştırmak, kalbimin gözlerinin aydınlanması, manevi gücümün huzuru, utanmaz inanç, sahte sevgi, bilgeliğin yerine getirilmesi, emirlerinin yerine getirilmesi için, İlahi lütfunun uygulanmasına ve Krallığının sahiplenilmesine; Evet, onları senin tapınağında koruyoruz, Senin lütfunu her zaman hatırlıyorum ve kendim için değil, Senin için, Efendimiz ve Hayırseverimiz için yaşıyorum; Ve böylece, bu hayattan sonsuz hayatın umuduna geçerek, bitmeyen sesi ve sonsuz tatlılığı kutlayanların, yüzünün tarifsiz nezaketini görenlerin olduğu sonsuz barışa ulaşacağım. Çünkü Siz, sizi sevenlerin, Tanrımız Mesih'in gerçek arzusu ve tarif edilemez sevincisiniz ve tüm yaratılış sonsuza dek Size şarkı söylüyor. Amin.

Dua 2, Büyük Aziz Basil
Efendi Mesih Tanrı, çağların Kralı ve her şeyin Yaratıcısı, bana verdiği tüm güzel şeyler için ve en saf ve hayat veren Gizemlerini paylaştığın için Sana şükrediyorum. Sana dua ediyorum, ey Kinder ve İnsanlığın Sevgilisi: beni çatının altında ve kanadının gölgesinde tut; ve günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için, son nefesime kadar bile senin kutsal şeylerinden layık bir şekilde pay alabilmem için bana temiz bir vicdan ver. Çünkü Sen yaşayan ekmeksin, kutsallığın kaynağısın, iyi şeyleri verensin ve Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz. Amin.

Dua 3, Simeon Metaphrastus
Bana senin isteğinle beden vermişken, değersizleri ateşle ve yak, beni yakma, Yaratıcım; bunun yerine ağzıma, tüm parçalarıma, rahmime, kalbime gir. Bütün günahlarımın dikenleri düştü. Ruhunuzu temizleyin, düşüncelerinizi kutsallaştırın. Kompozisyonları kemiklerle birlikte doğrulayın. Basit beş duyguyu aydınlatın. Beni korkunla doldur. Beni her zaman koru, koru ve beni nefsin her eyleminden ve sözünden kurtar. Beni temizle, yıka ve süsle; Beni bereketle, aydınlat ve aydınlat. Bana Tek Ruh'un köyünü göster, kimseye günah köyünü değil. Evet, senin evin gibi, cemaatin girişi gibi, ateş gibi, her kötülük yapan, her tutku benden kaçar. Sana, tüm azizlere, bedensizlerin emirlerine, Öncüne, bilge Havarilerine ve bu lekesiz, saf Annene dua kitapları sunuyorum, onların dualarını nezaketle kabul et, Mesih'im ve hizmetkarını bir ışık oğlu yap. Çünkü Sen, ruhların ve rabliğin kutsallığı ve bizimkilerden biricik olansın, İyi olansın; ve Sana benzer şekilde, Tanrı ve Efendi gibi, biz de her gün tüm yüceliği gönderiyoruz.

Dua 4
Kutsal Bedenin, Rab İsa Mesih, Tanrımız, sonsuz yaşam için bana ve Günahların bağışlanması için Dürüst Kanın bana olsun: bu şükran bana sevinç, sağlık ve mutluluk olsun; Senin korkunç ve ikinci gelişinde, En Saf Annenin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla, bir günahkar olan bana, yüceliğinin sağ eline bağışla.

Dua 5, En Kutsal Theotokos'a
Kutsal Leydi Theotokos, kararmış ruhumun ışığı, umudum, korumam, sığınağım, tesellim, neşem, Sana teşekkür ederim, çünkü bana, Oğlunun En Saf Bedeninin ve Dürüst Kanının bir parçası olmam için değersiz bir pay verdin. Ama gerçek Işığı doğuran, kalbimin akıllı gözlerini aydınlatır; Ölümsüzlüğün Kaynağını doğuran sen, günahla öldürülen beni dirilt; Merhametli Tanrının Annesi bile bana merhamet et, kalbimde şefkat ve pişmanlık, düşüncelerimde alçakgönüllülük ver ve düşüncelerimin esaretine itiraz et; ve son nefesime kadar ruhumun ve bedenimin şifası için en saf Gizemlerin kınanmadan kutsanmasını bana bağışla. Ve bana tövbe ve itiraf gözyaşlarını ver, hayatımın her günü sana şarkı söyleyip seni öveyim, çünkü sen sonsuza kadar kutsanmış ve yüceltilmişsin. Amin.
Şimdi, ey Efendi, sözün uyarınca kulunu esenlik içinde salıver; çünkü bütün insanların gözü önünde hazırladığın kurtuluşunu, dillerin açığa çıkışı ve Senin yüceliğinin yüceliği için bir ışık olan kurtuluşunu gözlerimle gördüm. insanlar İsrail.
Trisagion. Kutsal Üçlü... Babamız...

Troparion St. John Chrysostom, ton 8
Ateşin ışığı gibi, zarafet parıldayan dudaklarınla evreni aydınlat: paranın ve dünyanın hazinelerinin sevgisini kazanma, bize alçakgönüllülüğün doruğunu göster, ama sözlerinle cezalandır, Peder John Chrysostom, dua et ruhlarımızı kurtarmak için Mesih Tanrı'nın Sözüne.

Kontakion, ton 6
Görkem: Cennetten İlahi lütuf aldınız ve dudaklarınız aracılığıyla hepimize Üçlü Birlik'teki tek Tanrı'ya ibadet etmeyi öğrettiniz. Kutsanmış John Chrysostom, Muhterem, sizi layıkıyla övüyoruz: siz bir akıl hocasısınız, sanki İlahi.
Ve şimdi: Hıristiyanların şefaati utanç verici değildir, Yaradan'a olan şefaat değişmezdir, günahkar duaların seslerini küçümsemeyin, ancak İyi Olan olarak, Sizi sadakatle çağıran bizlere yardım etmeye ilerleyin: duaya koşun ve dua etmeye çabalayın. Seni onurlandıran Tanrı'nın Annesine yalvar, her zaman şefaat et.

Büyük Aziz Basil Ayini kutlandıysa, okuyun Troparion'dan Büyük Basil'e, ton 1:
Mesajın sanki ilahi olarak öğrettiğin sözünü almış gibi tüm dünyaya yayıldı, varlıkların doğasını açıkladın, insan geleneklerini süsledin, kraliyet rahipliği, saygıdeğer baba, Mesih Tanrı'ya dua et ki bizim ruhlar kurtarılabilir.

Kontakion, ton 4
Görkem: Kilisenin sarsılmaz bir temeli olarak ortaya çıktın, insanın tüm sinsi egemenliğini verdin, görünmeyen Aziz Basil'i emirlerinle mühürledin. Ve şimdi: Hıristiyanların temsili...
Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini kutlandıysa, Çift Konuşmacı Aziz Krikor'a Büyük Basil'e methiyeyi okuyun, ton 4: Ey şanlı Gregory, Tanrı'dan ilahi lütuftan çok kimi aldık ve onu güçle güçlendirdik, sen onu müjdede yürümeye tenezzül ettin, Mesih'ten emeğinin karşılığını en kutsanmış şekilde ondan aldın; ona dua et ki o ruhlarımızı kurtarabilir. Kontakion, ton 3
Görkem: Astınız size Mesih'in Baş çobanı, ardıllığın keşişleri, Peder Gregory, göksel çitleri öğreten olarak göründü ve oradan Mesih'in sürüsüne O'nun emriyle öğrettiniz: şimdi onlarla sevinin ve göksel olanla sevinin. çatılar.
Ve şimdi: Hıristiyanların temsili...
Allah korusun. (12 kez)Şöhret, şimdi bile.
Seni, en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli olan, Tanrı'nın Sözünü bozulmadan doğuran, Tanrı'nın gerçek Annesi olan Seraphim'i yüceltiyoruz.

Komünyondan sonra, kabul edilen Mesih'i kendi içinde değerli bir şekilde korumak için herkesin saflık, uzak durma ve özlülük içinde kalmasına izin verin.

Kutsal kadehe yaklaşan kişi ellerini çapraz olarak göğsünün üzerine koymalı, adını açıkça söylemeli ve dudaklarını geniş açmalıdır. Optinalı Keşiş Ambrose'un tavsiye ettiği gibi, Kutsal Hediyelerin küçük bir parçacığı bütün olarak yutulmalıdır. Parçacık büyükse dişlerinizle dikkatlice ezilebilir. Papaz veya din adamı bezle ağzını sildikten sonra bardağın alt kenarını öpmelidir. Kendinizi geçmemeli veya kadehin yanında eğilmemelisiniz.

Komünyondan sonra, şarapla karıştırılmış ılık su olan "sıcaklık" içmek gelenekseldir. İsa'nın Bedeninin hiçbir parçacığının orada kalmaması için ağzınızı bu "sıcaklıkla" çalkalamanız ve sonra onu yutmanız gerekir.

Kaseden çıkıp “sıcaklıkla” masaya doğru ilerlerken simgelere tapmamalısınız. Ayrıca cemaat gününde diz çökmeye veya secde etmeye gerek yoktur. Yere secde etmek, günahlara duyulan tövbenin bir ifadesi olup, tebliğcinin manevi sevinç ve Allah'ı yüceltme içinde kalması gerekir. Kutsal Gizemlerin bir araya gelmesinden sonra, kişi Rab'be şükretmeli ve kilisede dinlemeli veya evde Kutsal Komünyon için dualar okumalıdır. Bazı Hıristiyanlar bu dualara pek önem vermezler. Haklılar mı?

Metropolit Veniamin (Fedchenkov), pek çok ayartmanın nedeninin okumama veya Kutsal Komünyon kurallarının aceleci, anlamsız bir şekilde okunması olduğunu düşünen dindar bir din adamı tanıdığını yazdı. Kendi deneyimine göre, ikinci durumda, kutsal törende alınan İlahi lütfun onu terk ettiğini ve ayartmaların başladığını deneyimledi.

Rab hayırseverdir, ancak bize karşı tarifsiz merhameti için O'na teşekkür etmeyi gerekli görmeden, ihmalimizle cezasız bir şekilde O'nu gücendirmemeliyiz ve yapamayız.

Hizmet ettiğim kilisenin cemaatçilerinden biri, akrabası olan Tanrı'nın hizmetkarı Vasily'nin başına gelen bir olayı anlattı. Bu kişi çok derin bir imana sahiptir ve dindar bir yaşam sürmeye çalışmaktadır. Her yıl on yedi kez cemaat alıyor. Ancak ruhunun kurtuluşu için tüm gayretiyle Vasily, cemaatten sonra şükran dualarını okumaya pek önem vermedi. Hayır, elbette Tanrı'ya şükrediyordu, ama eve geldiğinde ikonların önünde her zaman kendisini şunu söylemekle sınırladı: "Tanrım, sana şükürler olsun, Tanrım, sana şükürler olsun!"

Bir keresinde, cemaatten sonra Vasily eve neşeli bir ruh hali içinde geldi, ikon kasasının önünde durdu ve her zamanki gibi tüm kalbiyle şöyle dedi: "Sana şükürler olsun, Tanrım, sana şükürler olsun!" Ve aniden sert, emredici bir ses çınladı: "Cemaatten sonra neden teşekkür dualarını okumuyorsunuz?" Vasily o kadar korkmuştu ki tüm vücudu titredi. O zamandan beri, Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, her zaman öngörülen duaları dini olarak okur.

Tanrıya kendi sözlerinizle teşekkür etmek mümkün mü? Tabii ki, kendi dualarımızla, biz günahkarlara olan merhameti için Rabbe yüreklerimizin zenginliğinden şükranlarımızı sunabiliriz. Ancak aynı zamanda Kilisenin bizim için belirlediği dua kuralını da okumayı unutmamalıyız.

Optinalı Aziz Nikon, "Mesih'in Kutsal Gizemlerinin bir araya geldiği andan itibaren," diye talimat verdi, "onu içene kadar tükürmemeye dikkat etmelisiniz. Hiçbir yerde buna dair bir belirti olmamasına ve bunda bir günah olmamasına rağmen, saygıdan dolayı bütün gün tükürmekten kaçınmaya çalışıyorlar.” Yaşlı Hieroschemamonk Sampson bu konu hakkında daha katı bir şekilde konuştu. Bir defasında kendisine şu soru soruldu:

Bazen cemaat gününde yanlışlıkla tükürürsün. Bu bir günah?

"İmkansız" diye yanıtladı Kıdemli Sampson. - Kesinlikle toplamamız lazım. Ve eğer bir mendile tükürürseniz, onu ayrı yıkamanız gerekir. İletişimci aracılığıyla giysiler ve hatta hücre dahil tüm nesneler kutsanır.

Cemaat gününde öğle yemeğinden sonra balık kılçıkları nereye konur?

Onu bir kağıt parçasına toplayın ve yakın, ancak bir tabağa koymayın çünkü çöpe gidebilir. Cemaat gününde hiçbir şekilde et yemeyin, şarap içmeyin, misafir ziyaret etmeyin ve misafir kabul etmeyin. İsim günleri çok mütevazı bir şekilde kutlanıyor. Ve sonra şöyle oluyor: Cemaat aldım ve akşam bir ziyafet var, tüm dünya için bir ziyafet. Kahkahalar var, her türlü aptallık ve rezalet!

Cemaatten sonra yemek yemeye ilişkin Metropolitan Veniamin'in (Fedchenkov) sözleri öğreticidir: “Bu arada, çok dikkat çekici ve karakteristik bir gözlem fark edildi: Cemaatten sonra “yağlı” yiyecekler yemek istemiyorsunuz, daha fazlasını yemek istiyorsunuz. ince”, oruç.

Burası, bedenin Tanrı, Rab İsa Mesih ve Kutsal Ruh ile birlik yoluyla içine sokulduğu manevi durumla "bedensel" arasındaki tutarsızlığın içgüdüsel fiziksel "bilincinin" yansıtıldığı yerdir. Cemaat gününde Lenten çayı dışında neredeyse hiçbir şey yemeyen bir adam tanıyordum.

Ve tam tersi, bir kişi yağlı yiyecekler yediğinde veya genel olarak cemaatten sonra aşırı yemek yediğinde, daha önce açıkça hissettiği o hafif, incelikli, manevi şeyin kendisinde nasıl yok olduğunu hemen gözlemleyebilir.

Birbirine benzemeyen unsurlar bir arada bulunamaz.

Bu arada, pratikte ne sıklıkla hem deneyime hem de bilince tam olarak aykırı davranıyoruz: cemaatten sonra yiyecek ve içeceğin ölçüsünü bilmiyoruz. Ve bunun için Komünyonun hem “fiziksel” hem de “ruhsal” lütfunu kaybediyoruz.”

Rab'bin Bedenini ve Kanını alan bir kişinin ruhu ve bedeni, dikkatle korunması gereken İlahi lütufla doludur. Bu lütuf yalnızca iletişim kuran kişinin kendisini değil aynı zamanda etrafındaki alanı da kutsallaştırır. Bazen, Tanrı'nın takdiriyle insanlar, bedensel duyularıyla iletişim kuran birinden yayılan lütfu hissetme ayrıcalığına sahip olurlar.

Bir gün hasta olan Yaşlı Gabriel (Zyryanov) Kutsal Komünyonu aldı. Komünyondan sonra keşiş Peder Epiphanius hücresine geldi. Odadaki kokuyu hissederek hücre görevlisine döndü:

Yaşlı adama ne koku verdin? Tanrım, bu ne kadar pahalı bir parfüm olmalı? O kadar güzel kokuyor ki...

Kısa süre sonra başka bir keşiş, Peder Abner, Peder Gabriel'i ziyarete geldi. Ayrıca odada olağanüstü bir koku hissetti ve hücre görevlisine sordu: Bu kadar harika parfümler nereden ve ne kadar fiyata satın alındı? Bu arada ne Yaşlı Gabriel ne de hücre görevlisi parfüm kullanmıyordu. Yaşlı Gabriel daha sonra şöyle hatırladı: "Ben, hırsızların tuzağına düşen biri gibi kırılmış halde yatıyordum. Ama ben Mesih'in Hayat Veren Bedeninin ve Kanının bir parçasıydım; ve işte: Ruh hayat veriyor! ve hepimiz O'nun kokusunu kokuyla duyarız. O, İncil'deki Samiriyeli gibi, lütfunun şarabını ve yağını hırsızların eline düşenlerin yaralarının üzerine döküyor.

Cemaatten sonra, kalplerimize giren Rab'bin herhangi bir günahtan dolayı üzülmemesini sağlamak için özel dikkat göstermeliyiz. Şema başrahibi Savva'nın sözleriyle: “Kutsal Ruh'un lütfunu korumazsak, ölümden sonra ciddi şekilde işkence göreceğiz. Eğer cemaat gününde sinirlenirseniz, üzülürseniz veya birisini yargılarsanız, o zaman tövbe yoluyla ruhumuzdaki bu lekeyi temizlemeye çalışacağız. Bu günü sessizlik ve duayla veya Kutsal Yazıları ve kutsal babaların öğretilerini okuyarak geçirmek en iyisidir, çünkü bu zamanda ruh özellikle iyiliğe açıktır ve İncil'in harika sözleri kalbin derinliklerine inecektir. ”

Eğer Tanrı'nın lütfuyla, cemaat sırasında lütuf armağanlarını almakla onurlandırıldıysak, kalplerimizin hareketlerini, zihinlerimizin düşüncelerini ve bedensel duyularımızın kullanımını sıkı bir şekilde gözlemleyerek onları korumalıyız. Rahip Alexy Zosimovsky şunları söyledi: “Tapınağı rahatsız etmezsek Kutsal Komünyonun meyveleri etkilidir. Eğer ona hakaret edersek, o zaman cemaatin aynı gününde işlevi sona erer. Türbeye nasıl hakaret ederiz? Görme, işitme ve diğer duyular; ayrıntı ve kınama. Bu nedenle cemaat gününde öncelikle gözünü korumalı, daha çok susmalı, dilini kapalı tutmalıdır.”

Ünlü Yunan manevi yazar Archimandrite Cherubim († 1979), gençliğinde bir süre Svyatogorsk büyüklerinden birinin rehberliğinde Athos Dağı'nda yaşadı. Bir gün bu yaşlı, birkaç Athonite münzevisini şenlikli bir tören için kalivasına davet etti. Gece boyu süren nöbet ve ibadet gece boyu sürdü. Şafakta keşişler cemaat aldılar. Peder Kerub, doğruların ateşli duası, ruhlarının yanması ve gözlerinden akan bol gözyaşları karşısında şok oldu.

Ayin biter bitmez Peder Kerubim törene katılanlara kahve hazırlamak için koştu. Ancak ateşi yakmadan herkes gitti. Sonra Peder Kerubim büyüğüne sordu:

Babalar neden kahve içmeden gittiler?

Bütün gece süren bu nöbetten sonra kahve içmeye oturabilirler mi? Yaşlı, "Değerli İnci Mesih'i kendi içlerine kabul ettiler ve bütün gece nöbetinin onlara verdiklerini konuşmalarda kaybetmemek için hemen ayrıldılar" diye yanıtladı.

Pek çok Athonite münzevinin cemaatten sonra dua nöbetinde vakit geçirdiğini belirtmek gerekir. Bir gün, hizmetin sonunda, çıraklar Yaşlı Hermit Gabriel'in dinlenmek için uzanmasını önerdiler. Yaşlı cevap olarak şunları söyledi:

İlahi Ayin ve İlahi Komünyondan sonra uyumak bizim için uygun değildir, çünkü Mesih'in En Saf Gizemlerini içimize aldık ve evrensel düşman şeytan, bizi ayartmak, bedenimizi kirletmek için bizi uyurken bulmamalı. ve ruh ve bize İlahi Komünyonla giren Tanrı'nın lütfunun kaybolduğu kirli düşünceler ve zararlı şehvetler aşılayın.

Metropolitan Veniamin (Fedchenkov), "Bir iletişimci cemaatten hemen sonra (özellikle doyurucu bir akşam yemeğinden sonra) yatağa girerse, uyandığında artık zarafet hissetmediği kaydedildi" diye yazdı. Tatil onun için çoktan bitmiş gibiydi. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur: uykuya bağlılık, dünyanın cennetsel Konuğuna, Efendisine ve Efendisine karşı dikkatsizliğe tanıklık eder; ve zarafet, Kraliyet Yemeğine dikkatsiz katılandan ayrılır. Bu zamanı okuyarak, düşünerek, hatta farkındalık yürüyüşü yaparak geçirmek daha iyidir. Bu yüzden bunu keşişler arasında gözlemlemek zorunda kaldım. Ama dünyada hasta bir insanı ziyaret edebilir, birine iyilik yapabilir, kardeşlerinizle dindar bir birlikteliğin tadını çıkarabilir veya ölülerinizi görmek için mezarlığa gidebilirsiniz.”

Optinalı Keşiş Nektarios, cemaatten sonra ruhani çocuklarına hiçbir şey yapmak için acele etmemelerini, bunun yerine "günün yarısını kendinize ayırmalarını, Kutsal Yazıları okumalarını, duada kalmalarını ve Rab'be şükranlarını sunmalarını" tavsiye etti.

Yukarıdakilerin hepsini özetleyelim. Peki cemaatten sonra nasıl davranmalıyız?

1. Onun büyüklüğüyle ne kadar korkunç bir hediye aldığımızı daima düşünmeliyiz. Bunun için Rab'be şükretmemiz ve Efkaristiya kutsal töreninde almaktan onur duyduğumuz İlahi lütfu hiçbir şekilde kırmamak için ruhsal olarak ayık olmamız gerekir.

2. Rab'bin Kendisi içimizde olduğundan, cemaatten sonraki zamanı ruhsal yaşamımızı derinleştirmek, erdemler kazanmak ve tutkularla ve günahkar alışkanlıklarla savaşmak için kullanmalıyız.

3. İçimizde yaşayan Rab, manevi güçlerimizi ölçülemeyecek kadar güçlendirir. Bu nedenle Kutsal Hediyelerin kabulünü takip eden süre paha biçilemez. Değerlendirilmesi ve akıllıca kullanılması gerekir.

Kutsal Komünyon sonrası şükran duaları

Hayat veren mistik Armağanların lütuf dolu Komünyonuyla ödüllendirildiğinizde hemen şarkı söyleyin ve içtenlikle şükredin. Ve yürekten hararetle şunu söyle Tanrı'ya:

Sana şükürler olsun, Tanrım! (3)

Şükür duası, 1.

Tanrım, bir günahkar olan beni reddetmediğin, ama Kutsal Şeylerini paylaşmaya tenezzül ettiğin için Sana şükrediyorum. Ben, değersiz biri olarak, Senin en saf ve göksel Armağanlarından pay alabildiğim için Sana şükrediyorum.
onur Ama, bizim için ölen ve yeniden dirilen ve ruhlarımızın ve bedenlerimizin yararı ve kutsallaştırılması için bize bu korkunç ve hayat veren Kutsal Ayinlerini veren İnsanlığın Sevgilisi Rab, onları benim için, ruhumuzun iyileşmesi için yap. ve bedenim, her düşmanın yansıması için, kalbimin gözlerinin aydınlanması için, manevi gücümün huzuru için, sağlam iman için, samimi sevgi için, bilgeliğin yerine getirilmesi için, emirlerinin yerine getirilmesi için, artış için. İlahi lütfunun ve Krallığının kazanılmasının. Öyle ki, senin kutsallığında onlar tarafından korunarak, merhametini her zaman hatırlıyorum ve artık kendim için değil, Rabbimiz ve Hayırsever olan Senin için yaşıyorum. Ve böylece sonsuz yaşam umuduyla bu hayattan ayrılarak, kutlama yapanların dinmeyen sesinin ve yüzünün tarifsiz güzelliğine bakanların sonsuz zevkinin olduğu sonsuz huzur yerine ulaştım. Çünkü Sen, seni sevenlerin, Tanrımız Mesih'in özleminin gerçek hedefi ve anlatılamaz sevincisin ve tüm yaratılış sonsuza dek Sana şarkı söylüyor. Amin.

Büyük Aziz Basil'in Duası, 2.

Rab Mesih Tanrı, çağların Kralı ve tüm dünyanın Yaratıcısı! Bana verdiğin tüm nimetler için ve en saf ve hayat veren Gizemlerini paylaştığın için Sana teşekkür ediyorum. Sana dua ediyorum, İyi ve İnsan, beni Senin koruman altında ve kanatlarının gölgesinde tut ve son nefesime kadar bana günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için kutsal şeylerinden layık bir şekilde pay almam için açık bir vicdan ver.
Çünkü Siz Yaşam Ekmeğisiniz, kutsallaşmanın Kaynağısınız, iyi şeylerin Vericisisiniz ve Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca Size yücelik gönderiyoruz. Amin.

Usta Aziz Simeon'un Duası, 3.

Etini bana gönüllü olarak yiyecek olarak veren Sen, değersizleri yakan ateşsin! Beni yakma, Yaradanım; bunun yerine bedenimin her yerine, tüm eklemlerime, içlerime, kalbime git ve tüm günahlarımın dikenlerini yak. Ruhumu temizle, düşüncelerimi kutsallaştır, dizlerimi ve kemiklerimi güçlendir, beş ana duyguyu aydınlat, beni korkuyla çivile. Nefse zarar veren her iş ve sözden beni daima koru, koru ve muhafaza eyle. Beni temizle, yıka ve düzenle, süsle, öğüt ver ve aydınlat. Bana senin meskenin, tek Ruh olduğumu göster ve artık günahın meskeni değil, öyle ki, Komünyon'u aldıktan sonra her kötülük yapan, her tutku Senin evinden, ateşten kaçar gibi benden kaçsın. Kendime şefaatçi olarak bütün azizleri, bedensiz orduların şeflerini, Öncünüzü, bilge Havarilerini ve onların üstünde tertemiz, temiz Annenizi Sizlere sunuyorum. Onların dualarını kabul et, merhametli Mesih'im ve hizmetkarını ışığın oğlu yap. Çünkü Sen, tek İyi Olan, ruhlarımızın kutsallaşması ve ışıltısıdır ve Tanrı'ya ve Efendiye yakışır şekilde hepimiz her gün Sana yücelik gönderiyoruz.

Dua 4

Kutsal Bedeniniz, Tanrımız Rab İsa Mesih, sonsuz yaşam için benim için, değerli Kanınız ise günahların bağışlanması için olsun. Bu şükran günü bana neşe, sağlık ve neşe getirsin. Korkunç ve ikinci gelişinde, bir günahkar olan bana, tamamen saf Annenin ve tüm azizlerinin şefaati aracılığıyla, yüceliğinin sağında durmayı bağışla. Amin.

Dua 5, En Kutsal Theotokos'a

Kutsal Leydi Theotokos, kararmış ruhumun ışığı, umudum, korumam, sığınağım, tesellim, sevincim! Oğlunun en saf Bedeninin ve değerli Kanının bir parçası olmam için bana layık olmadığın için sana teşekkür ediyorum. Ama ey gerçek Işığı doğuran, kalbimin manevi gözlerini aydınlat. Ölümsüzlüğün kaynağı, ey günahla ölen, beni doğuran, dirilten. Merhametli Tanrı'nın annesi, sevgi dolu merhamet, bana merhamet et ve bana kalbimde hassasiyet ve pişmanlık, düşüncelerimde alçakgönüllülük ve zihnim büyülendiğinde iyi düşüncelere çağrı ver. Ve son nefesime kadar, ruhun ve bedenin iyileşmesi için en saf Ayinlerin tapınağını kınamadan kabul etmemi bana bağışla. Ve bana tövbe ve şükran gözyaşlarını ver ki, hayatımın tüm günlerinde şarkı söyleyip Seni yüceltebileyim, çünkü Sen sonsuza dek kutsanmış ve yüceltilmişsin. Amin. Hizmetkarın. Çünkü Sen, tek İyi Olan, ruhlarımızın kutsallaştırılması ve aynı zamanda ışıltısıdır ve Tanrı'ya ve Efendiye yakışır şekilde, hepimiz her gün Sana yücelik gönderiyoruz.

Dua doğrudur. Tanrıyı Alıcı Simeon

Şimdi kulunu, sözüne göre, esenlik içinde salıver, ya Rab; çünkü tüm ulusların önünde hazırladığın kurtuluşunu gözlerimle gördüm: Yahudi olmayanlara vahiy için bir ışık ve Senin yüceliğinin yüceliği. insanlar İsrail.

Trisagion

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (3)

Kutsal Üçlü Birlik'e dua

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Tanrım, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna, zayıflıklarımızı ziyaret et ve iyileştir!

Allah korusun. (3)
Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Amin.

.
İsa'nın duası

Cennetteki Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar.

Troparion'dan Konstantinopolis Başpiskoposu St. John Chrysostom'a, ton 8:

Dudaklarından ateşli bir meşale gibi parlayan/ evreni aydınlatan zarafet; /
Dünyaya sahip olunmayan bir hazine biriktirdin, / Bize tevazunun doruklarını gösterdin. / Ama bize sözlerinizle talimat verin, / Peder John Chrysostom, / ruhlarımızın kurtuluşu için Söz olan Mesih Tanrı'ya dua edin.

Kontakion, ton 6

Görkem: Cennetten ilahi lütuf aldınız / ve dudaklarınız aracılığıyla herkese Üçlü Birlik'teki tek Tanrı'ya ibadet etmeyi öğretiyorsunuz, / John Chrysostom, kutsanmış, muhterem, / sizi gerektiği gibi övüyoruz: / çünkü sen bizim akıl hocamızsın, ilahi olanı açıklar.

Ve şimdi:

[ Caesarea Başpiskoposu Büyük Aziz Basil'in ayini kutlandıysa, Büyük Basil'e troparion'u okuyun, ton 1:

Sesiniz bütün yeryüzüne yayıldı, / çünkü sözünü kabul etti: / onlara iman hakikatlerini Allah'a yakışır şekilde açıkladın, / var olan her şeyin mahiyetini açıkladın, / süsledin. insan gelenekleri, - / kraliyet rahibi, saygıdeğer baba, / ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Kontakion, ton 4

Görkem: Kilisenin sarsılmaz temeli olarak ortaya çıktınız / tüm insanlara bağışta bulundunuz
dokunulmaz mülkiyet, / onu öğretilerinle mühürlemek, /
Cenneti ortaya çıkaran Rahip Basil.

Ve şimdi: Hıristiyanların şefaati utanılacak bir şey değil, / Yaradan'a olan şefaat değişmez, / günahkarların dua eden seslerini küçümsemeyin, / ama çabuk gelin, İyi Olan için, bize yardım etsin, / imanla Size seslenerek: / “ Şefaatle acele et, duayı da acele et, ey Allah'ın Annesi, / Sana ibadet edenleri daima koru!" ]

[ Eğer Kutsallaştırılmış Hediyeler Ayini kutlandıysa, Roma Papası Aziz Krikor Diyalog'a yazılan ton 4'ü okuyun:

Yukarıdan ilahi lütuf / şanlı Gregory, Tanrı'dan / ve O'nun gücüyle güçlenerek / Müjde'nin yolunda yürümeyi arzuladınız, - / çünkü
Ey kutsanmış olan, emeklerinin karşılığını Mesih'ten aldın, - / O'na ruhlarımızı kurtarması için dua et.

Kontakion, ton 3

Görkem: Siz, Peder Gregory, / Mesih'in Çobanlarının Şefi'nin bir taklitçisi olarak ortaya çıktınız, / keşiş ordularını göksel avluya yönlendirdiniz ve bu nedenle Mesih'in koyunlarına O'nun emirlerini öğrettiniz. / Şimdi siz onlarla sevinin ve sevinin / göklerdeki meskenlerde.

Bakire Tanrı Sözü'nü, / Tanrı'nın gerçek Annesini doğuran Kerubilerin en yüksek onuruyla / ve Seraphim'le kıyaslanamaz derecede daha görkemli olarak, Seni yüceltiyoruz.

Paskalya'dan Göğe Yükseliş'e kadar bu dua yerine şu dua okunur:
« Parla, parla, yeni Kudüs, / çünkü Rab'bin görkemi senin üzerine yükseldi! / Şimdi sevin ve gösteriş yap ey Zion! / Sevin, Ey Tanrının Saf Annesi, / Senden doğan Kişinin dirilişine.”

Komünyondan sonra, kendi içinde alınan Mesih'i değerli bir şekilde korumak için herkesin saflık, uzak durma ve özlülük içinde kalmasına izin verin.

Her Ortodoks insanının hayatında gündelik sevinç ve üzüntülerin çok ötesine geçen olaylar vardır. Bunlar onun üzerinde Kutsal Komünyon töreninin yapıldığı günlerdir. Tamamen farklı bir yaşam düzleminde yatıyorlar. Sevinç getirirler ama bu sevinç özel bir türdür ve dünyevi yaşamın bize verdiği sevinçle orantılı değildir. Bunlar Allah'la birlik günlerimizdir.

Kutsal Komünyonun bizim için anlamı nedir?

Rab'bin bedeninin ve kanının birliğinin büyük kutsallığı, insan doğamızı Tanrı'ya benzer kılar. Onun bedeni ve kanı bizim bir parçamız, organik olarak ruhumuzun ve bedenimizin bir parçası haline gelir. Nasıl ki bir kişi, kan bağı nedeniyle parçası olduğu biyolojik ebeveynlerinden bazı doğuştan gelen nitelikleri miras alırsa, aynı şekilde Rabbin bedenini ve kanını kendimize alarak, O'nun niteliklerinin mirasçıları oluruz.

Rab, dünyevi yaşamında kefaret niteliğinde bir fedakarlık yaparak öldü ve sonra tamamen farklı bir bedenle yeniden dirildi. Bu beden sıradan bir insanın erişemeyeceği özelliklerle donatılmıştı. Ancak Kutsal Komünyon bizi - onun ellerinin yarattıkları - hem bu bedenin hem de bu ölümsüzlüğün mirasçıları yapar. Ayrıca Meryem Ana'dan enkarne olan İsa Mesih, günah dışında her şeyi kabul etti. Rab günahsızdır.

Kutsal Komünyonun Takibinde yer alan duaları okuyarak, Tanrı'dan bizi ilk insanlar olan Adem ve Havva'nın düşüşünden bu yana üzerimize yük olan günahın köleliğinden kurtarmasını diliyoruz. Ve dualarımız haklı. Sonuçta, İlahi bedene ve kana ortak olarak günahkar esaretten kurtulmalıyız. Ruhsal yenilenmenin ve ölümsüzlüğü kazanmanın büyük sevinci için, Kutsal Komünyondan sonra ona şükran dualarımızı sunarak Rab Tanrı'ya şükrediyoruz.

Bu dualar nerede ve nasıl okunuyor?

Liturji sırasında kilisede Mesih'in bedeni ve kanının Kutsal Gizemleri cemaati gerçekleştirilir. Sonunda, bu gün kutsal törenle onurlandırılan herkes adına Komünyondan sonra bir teşekkür duası okunur. Genellikle bir mezmur yazarı tarafından okunur. Ancak bazen kiliseden eve dönen cemaatçiler dua kitabını açıp kendileri okurlar.

Bize ulaşan birçok teolojik eser yazdı. Büyük Aziz Basil'in yazdığı Komünyon sonrası şükran duası derin ve samimi duygularla doludur. Konuşmasına Allah'ın kendisine verdiği tüm nimetler için şükran sözleriyle başlıyor. Aziz, Rab'den kendisini her zaman lütuf ve ilahi güçle korumasını ister. Son olarak Rabbinin kendisine vicdanını temiz tutma ayrıcalığını vermesi ve kutsal ayinlere her zaman manevi saflığının bilinciyle yaklaşması için dua eder.

Dua üç

Yazarı, 9-10. yüzyılların başında Yunanistan'da yaşayan kutsal Saygıdeğer Simeon Metaphrastus'tur. Dünyaya seçkin bir ilahiyatçı ve tarihçi olarak girdi. Azizlerin yaşamlarından oluşan, düzenlenmiş ve açıklamalarla dolu geniş bir koleksiyon oluşturdu. Üçüncü olarak Komünyondan sonra yazdığı şükran duası okunur. Bunu başlatırken, Rab'bi tüm değersizleri yakmaya benzetiyor. Keşiş, hayatını kurtarmak, içinde yuva yapan günahkar dikenleri yakmak ve onu Kutsal Ruh'un meskeni yapmak için dua eder. Keşiş kendisini Tanrı'nın takdirine emanet eder ve onun korumasına güvenir.

Çok kısa, dördüncü dua

Bu küçük dua çok derin anlamlarla doludur. Her Hıristiyanın asıl ve arzu edilen hedefi olan sonsuz yaşam armağanı talebiyle Tanrı'ya bir çağrıyı içerir. Daha sonra duanın sözleri, ikinci gelişi takip edecek olan Kıyamet Günü'nde merhamet gönderilmesi için Rab'be başvurur.

En Kutsal Theotokos, tüm Hıristiyanlar arasında özel sevgi ve saygıya sahiptir. Ona karşı çok özel bir tutum var. Saflığı ve kutsallığıyla meleklerin ordusunu geride bırakır. Kerubiler ve yüksek melekler bile onunla kıyaslanamaz. Bu nedenle ona yöneltilen dua, samimi sevgi dolu sözlerle başlar. "Kararmış bir ruhun ışığı, örtü, sığınak, teselli ve neşe" - bunlar, Oğlunun kanını ve bedenini paylaşmaya bizi layık kıldığı için ona sunulan minnettarlığın başladığı lakaplardır.

Dua ederken, kendimizi günah yüzünden ölü saydığımızı anlayarak, En Saf Olan'dan bizi diriltmesini istiyoruz. Ölümsüzlüğün kaynağını doğuran onun için hiçbir şey imkansız değildir. Düşüncelerimizi hayırlı işlere yöneltmenizi, kalplerimizi İlahi sevgiyle doldurmanızı istiyoruz. Ve önceki tüm dualar gibi, Tanrı'nın Annesine şükran duası da, bize hayatımızın geri kalanında en saf gizemlerin türbesini alma fırsatı verilmesi talebiyle sona erer.

İncil metninin bir parçası ve sonraki troparia

En Kutsal Theotokos'a yapılan duanın sonunda, Kutsal Ruh aracılığıyla bebekte enkarne olmuş Tanrı'yı gördüğünde kendisi tarafından söylenen kutsal Saygıdeğer Tanrı Alıcı Simeon'un sözlerini içeren kısa bir İncil metni okunur. İsa tapınağa getirdi. Yukarıda açıklaması verilen komünyon sonrası şükran duasını “Şimdi bırak gitsin…” diyerek bitiriyor.

Ancak şükran günlerimiz burada bitmiyor. Daha sonra troparia ve kontakia okunur ve hangilerinin hangi azizin ayini yapıldığına bağlı olduğu görülür. Bu, Büyük Aziz Basil Ayini olabilir veya olabilir - Ayrıca, Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini yapıldıysa, o zaman Aziz Gregory Dvoeslov'a yapılan troparion ve ilgili kontakion okunur. Koruyucu meleğe şükran duası bu dualar listesine dahil değildir, ancak ruhumuzun ve bedenimizin koruyucusuna teşekkür etmekten, ona borçlu olduğumuz her şey için ona teşekkür etmekten başka çaremiz olmadığı oldukça açıktır. Kutsal birlik. Koruyucu meleğimize birçok dua var. Bunlardan herhangi birini okuyabilirsiniz. Önemli olan bunun temiz bir kalpten gelmesidir. Komünyona hazırlanırken herkes kilise tüzüğünde belirtilen çok sayıda duayı okur. Bunların arasında koruyucu meleğin kanonu var. Kutsal ayini gerçekleştirdikten sonra bile tekrar okumak çok güzel.

Kutsal Komünyondan sonraki günümüz

Ancak Komünyon için şükran duaları, bu en önemli kutsal törenle ilgili sorumluluklarımızın çemberini tamamlamaz. Kutsal Kilise, bu günü Tanrı'nın sözünü incelemeye, Tanrı hakkında düşünmeye ve ruhsal saflığı korumaya özen göstermeye ayırmanızı şiddetle tavsiye ediyor. Bu gün boşta kalan ve maneviyattan yoksun olan her şeyden kurtulmak daha iyidir. Her türlü eğlenceden uzak durulması tavsiye edilir. Sıradan günlerde kilise tarafından kınanmayanlar bile Komünyon gününde uygunsuz olabilir. Evlilik yakınlığı ve sigara içmek de yasaktır. Rab'bin bedenini ve kanını almış olan dudaklar hiçbir şey tarafından kirletilmemelidir. Bu nedenle küfür kullanılması kesinlikle kabul edilemez.

Rab bize Kendisiyle iletişim kurmanın güçlü ve güvenilir bir yolunu verdi: Ortodoks duaları. Minnettar, ricacı ve tövbekar - ruhlarımızı ve kalplerimizi yükseltirler. İster kilisede okunan kilise duasından, ister hücrede evde okunan duadan bahsediyor olalım, bunlar yalnızca en derin inancımız ve onları telaffuz ederkenki samimiyetimiz koşuluyla lütufla dolarlar. Ve onlara her yaklaştığımızda, şu anda Tanrı ile iletişimin büyük kutsallığını yerine getirdiğimizi hatırlamalıyız.

Komünyona nasıl hazırlanılacağına dair birçok kitap yazıldı. ama bu gün nasıl davranmalı? Pek çok önyargı var:

Bu gün yıkayamazsın,
Balıkları kemiklerini ya da çekirdeklerini tükürmeden yemiş olamaz mısın?
Balgam olsa bile tükürüğü tüküremezsiniz ve tükürürseniz ne yapmalısınız?
Bebek bu gün geğirirse ne yapmalı?
Bir iletişimciyi öpemezsiniz ve günde 100 kez öptüğünüz bir bebekse ne yapmalısınız?

Rahip Nikolai Fateev:
Önerilen ve genel olarak kabul edilenler şunlardır:
“Kilise kuralları, cemaat gününde bedensel saflığı korumanızı, zihninizi eğlenceyle değil, Tanrı düşünceleriyle ve duayla meşgul etmenizi emreder. Yemekle ilgili herhangi bir öneri yok ama o gün mide bulantısı yaşanmaması için yiyecek ve şarap miktarında bir sınırlama var. Bu nedenle, Komünyondan önce uzak durmak, yiyeceklerde ölçülü olmak bu gün özellikle gereklidir. Bir bebek cemaatten sonra geğirirse, onu bir peçeteyle toplayıp yakmak gerekir, kilise kuralları bir bebeği öpme konusunda sessizdir.

Komünyondan sonraki gün nasıl davranmalısınız?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

Komünyondan sonra kişi türbeyi korumalıdır. Dudaklarınızı kontrol etmeniz ve boş konuşmalardan kaçınmanız akıllıca olacaktır. Boş, tutkulu ve genel olarak ruhsal açıdan yararsız olan her şeyden uzaklaşmalıyız. Kendinize özellikle dikkat etmeniz gerekiyor, çünkü böyle bir günde düşman her zaman insanı baştan çıkarmaya çalışır. Ayin hafta içi ise, görevlerinizi yerine getirmelisiniz. Hiçbir şey işe engel olmuyor.

Cemaat gününde ikonları ve rahiplerin elini öpemeyeceğiniz düşüncesi hiçbir şeye dayanmamaktadır. Ne kutsal babalarda ne de ayin kitaplarında bundan bahsedilmiyor. Akşama kadar secde etmekten kaçınmak daha iyidir, çünkü kişi en büyük türbeyi - Rab'bin Bedenini ve Kanını - kabul etmiştir. Ancak dua sırasında herkes dizlerinin üzerine çökerse, bunu utanmadan yapabilirsiniz. Önemli olan neşeli bir ruh hali içinde olmak ve Allah'a şükretmek.

Komünyon alırken Kutsal Hediyeleri aldıktan sonra sunağa doğru eğilmek gerekir mi?

Bunu yap bunu yapma. Sebebi de şu: Rahibin Kadehi ile birlikte durduğu minberi geçtikten sonra sunağa doğru eğilme, bariz bir gerçeğin tamamen yanlış anlaşılmasını yansıtıyor. Kutsal Armağanları alan kişinin şükranlarını ifade etmek istediği kişi, yani. Mesih'in Kendisi bu zamanda En Saf Bedeni ve Değerli Kanıyla Efkaristiya Kadehi'nde kalmaktadır. iletişim kuranların tam olarak bir minnettarlık işareti olarak öptüğü.

Rahip Dimitry Turkin

Komünyondan sonra Mesih'i kabul edemeyeceğinizi mi söylüyorlar?

Ayrıca Komünyondan sonra üç kez öpüşemeyeceğinizi veya çocukları öpemeyeceğinizi de söylüyorlar?

Pek çok insanın, Komünyondan sonra birini öperse "lütfun onları terk edeceğini" düşündüğü biliniyor. Bu bir önyargıdır.Öncelikle cemaat alan kişinin nefse faydası olmayan her şeyden, gösterişten, günahtan kendini uzak tutması gerekir.

Deacon Pavel Mironov

Komünyondan sonra kirlenen giysilere ne yapmalı?

Dört aylık oğlumun kadehten uzaklaşırken cemaati sırasında, İsa'nın Kanının yanağından aşağı aktığını fark ettim. Gazlı bezin ve kazağın üzerine bir damla düştü. Ceket ve peçeteyle ne yapılır? Galina

Sevgili Galina! Bluz ve peçete yakılmalı ve külleri toprağa gömülmelidir (çiğnenmeyi ve saygısızlığı önlemek için), Bir şeyleri tapınağa götürebilir ve onlardan onları orada yakmalarını isteyebilirsiniz çünkü Kutsal Kan onlarla temasa geçmiştir. Bir dahaki sefere küçük bir çocuğa Kutsal Komünyon verdiğinizde, son derece dikkatli olmaya çalışın ve onu Kutsal Kadeh'e getirirken acele etmeyin. Bu durum itirafta tövbe edilmelidir.

Tanrı seni ve aileni korusun!

Saygılarımla, Rahip Alexander Ilyashenko.

Cemaat sonrası davranış kurallarının videosuna bakın.

Cemaatten sonra uyuyup eğilmek mümkün mü?

Komünyondan sonra simgelere saygı duymak mümkün mü?

Cemaatten sonra yıkanmak mümkün mü?

Cemaatten sonra bir Ortodoks Hıristiyan olarak ne yapmalı?

Başpiskopos Andrey Tkachev cevaplıyor

İlahi Komünyona hazırlanmaya adanmış birçok kitap ve kılavuz vardır. Bu kitapların amacı insana, Ölümsüzlük Yemeği Kadehi'ne bilinçli, saygılı ve utanmaz bir yaklaşım için gerekli bilgiyi vermektir. Bu kitaplar monoton değil. Bunlarda, esas olarak farklı hazırlık ciddiyeti ve cemaat sıklığına yönelik farklı yaklaşımlarla ilişkili tutarsızlıklar vardır. Ama yine de böyle bir literatür var ve çoktur. Ama elimizde olmayan şey şu! Komünyondan sonra nasıl davranılacağı, alınan hediyenin nasıl korunacağı, Tanrı ile cemaat gerçeğinin iyilik için nasıl kullanılacağı konusunda okuyucuyla sohbete yol açan kitaplarımız yok! Açıkça bir boşluk var. Ve bu boşluğu hızla dolduracak bir cesaret de yok. Görevin ciddiyeti, öncelikle sorunun formüle edilmesini, ikinci olarak da doğru cevabı bulmak için ortak bir çabayı gerektirir.

Hem manevi hem de günlük deneyimler, onu almanın tutmaktan daha kolay olabileceğini göstermektedir. Harika bir hediyeden bahsediyorsak, alıcıyı bekleyen en zor şey onu kullanabilme yeteneğidir. Hediyeler kötüye kullanıldığında veya ihmal edildiğinde bir nimet lanete dönüşebilir. İsrail tarihi bunun bir örneğidir. Pek çok mucize, Allah'ın rehberliği, insanlarla Allah arasındaki ilişki, evliliğe benzer! Dahası? Ancak bu ilişkinin diğer yüzü, amansızca idamlar ve seçilmeye layık olmayan davranışlarda bulunanların başlarına ağır darbeler indirilmesidir. Komünyona gelince, havarisel zamanlarda bile Mesih'in Efkaristiya'daki varlığının gerçekliği, insanları, değersiz iletişimcilerin hastalıkları ve ölümleri hakkında konuşmaya zorladı. Bu nedenle, yalnızca cemaate hazırlık hakkında değil, aynı zamanda cemaati aldıktan sonraki doğru yaşam tarzı hakkında da konuşmanın tam zamanı.

İşte yüzeye çıkan ilk düşünce şu: Cemaat gününde tövbe ve pişmanlık akşam namazı yerine, gece cemaatten sonra tekrar şükran duası okumak uygun değil mi? Sadece affetmek ve merhamet etmek değil, aynı zamanda “kalplere ve rahimlere girmek, eklemleri ve kemikleri güçlendirmek, tüm günahların dikenlerini yakmak” vb. istekleri de içerirler. Bu kısa dualar çok güçlü, anlam dolu, neşeli ve enerjiktir. Cemaat gününde bunların tekrar tekrar veya en azından tekrar tekrar okunması, Hıristiyan ruhunda Tanrı'ya şükran duygusunu artırır, ayıklığa (Rab'bin anısı) yol açar ve cemaat alma arzusunu daha sık alevlendirir.

Ayinden sonra Aziz John (Maksimovich) genellikle uzun süre sunakta kaldı. İncil'i okudu, tesbihini "çekti", diğer duaları yaptı ve ardından sunağı terk etmek istemediği için günlük işlerine çabayla devam etti. Bu aynı zamanda bir derstir. Dünyevi insanın kaygılarla yüklü olduğu ve yoğun yaşam temposunun konsantrasyonun düşmanı olduğu açıktır. Ancak cemaatten hemen sonra işe dalmamaya çalışmalısınız, okumaya ve düşünmeye verilen en azından bir damla sessizlik aramaya çalışmalısınız.

Optina büyüklerinden hangisinin (görünüşe göre Barsanuphius) cemaat gününde İlahiyatçı Yuhanna'nın Kıyametini okumayı tavsiye ettiğini söylemekten korkuyorum. Açıktır ki, bu zamanda bir Hıristiyanın mübarek zihninin, sıradan günlere göre Tanrı'nın sırlarını algılama konusunda daha yetenekli olduğu kastedilmektedir. Genel bir kuralın ana hatları kadar özel bir tavsiye yoktur: Cemaat gününde, mümkün olan tüm zaman ve enerjiyi Tanrı'nın sözünü ve diğer manevi işleri incelemeye ayırın.

Cemaat yoluyla Tanrı'nın evi haline gelen bir Hıristiyan, iyiliğin görünmez düşmanlarından korkar hale gelir. "Her kötülük yapan, her tutku, ateşten kaçar gibi ondan kaçar." Bu nedenle düşmanın asıl görevi, Hıristiyanı eğlendirmeye çalışmak, onu her türlü endişe kasırgasına sürüklemek, onu "cehalet, unutkanlık, korkaklık ve taşlaşmış duyarsızlıkla" kuşatmaktır. Ve biz dikkatsiz olduğumuz ölçüde düşman da bunu başarıyor. En muzaffer silahımızı - Tanrı-insan ve Kurtarıcı ile temel bir birliği - kullanmayı gerçekten öğrenmezsek, başıboş günahın ve kafamızda hüküm süren kafa karışıklığının şaşılacak bir tarafı var mı?

Kuşkusuz sorun çözülmedi, yalnızca değinildi. Bu, kilisenin dikkatini gerektirir ve sorunun hemen öncesinde şu çağrı duyulabilir: "Dikkate alalım!" Ve hakaretleri affetme yeteneği, tutkuların etkisine direnme yeteneği, sıkıntıların ortasında cesaret, sonsuz nimetlerin beklentisi ve çok daha fazlası katılımcılara bolca verilir.

Kronştadlı John komünyondan sonra şunları söyledi:

"Rab kişisel olarak bendedir, Tanrı ve insan, hipostatik olarak, özünde, değişmez bir şekilde, arındırıcı, kutsallaştırıcı, muzaffer, yenileyici, tanrılaştırıcı, mucizevidir ve bunu kendimde hissederim."

Kronstadt çobanının hissettiği hediye zenginliği, herkese verilen hediye zenginliğiyle aynıdır, ancak ne yazık ki katılımcılar açısından bu kadar derin bir duygu yoktur.

Bu anlamda azizler dünyayı yargılayacaklardır. Biz sadece sigara içiyor ve korkunç kıyamet saatinde kendimizi yağsız bulma riskini alırken, onlar da bizim kadar sahip oldukları için hayatlarını bir lambanın parlak yanmasına dönüştürmeyi başardılar.

Mucizevi bir bütünlük ve günlük Hıristiyan tanıklığı için, halihazırda sahip olduğumuz şeylerin yanı sıra belki de daha fazlasına ihtiyacımız yoktur. Daha fazlasına ihtiyacınız yok ama sahip olduklarınızı kullanmayı öğrenmeniz gerekiyor. Ve her şeyden önce, Mesih'in Bedeni ve Kanının en saf gizemleriyle ilgili olarak nasıl doğru davranacağınızı öğrenmeniz gerekir: onları saygıyla kabul etmek ve onları kendi içinizde değerli tutmak.
Başpiskopos Andrey Tkachev

Komünyondan sonra okunan Ortodoks duaları

Sana şükürler olsun, Tanrım! Sana şükürler olsun, Tanrım! Sana şükürler olsun, Tanrım!

Komünyondan sonra okunan 1. Ortodoks duası

Bir günahkar olan beni reddetmediğin, ama beni kutsal şeylerin bir katılımcısı olmaya layık kıldığın için sana teşekkür ederim, Tanrım, Tanrım. Beni en saf ve göksel armağanlarını paylaşmaya layık, değersiz kıldığın için sana teşekkür ediyorum. Ama, ey hayırsever Efendimiz, bizim uğrumuza öldün ve yeniden dirildin ve ruhlarımızın ve bedenlerimizin yararı ve kutsallığı için bize bu korkunç ve hayat veren kutsal ayinlerini verdin! Ruhumun ve bedenimin şifası için, her düşmanın yansıması için, kalbimin gözlerinin aydınlanması için, ruhsal gücümün sakinleşmesi için, utanmaz imanım için, içten sevgim için, bilgeliğimin artması için onları bana ver. , emirlerinizin yerine getirilmesi, lütfunuzun artması ve krallıklarınızın asimile edilmesi için, böylece sizin kutsallığınızda onlar tarafından korunan ben, her zaman lütfunuzu hatırlarım ve kendim için değil, Rabbimiz ve hayırseveriniz için yaşarım. . Ve böylece, sonsuz yaşam umuduyla bu şimdiki yaşamını sonlandırarak, mutluluğun tadını çıkaranların bitmeyen sesinin ve yüzünüzün tarif edilemez güzelliğini düşünenlerin sonsuz sevincinin, Sizin için, Tanrımız Mesih için duyulduğu sonsuz huzura ulaştı. , Seni sevenlerin gerçek zevki ve tarifsiz neşesidir ve Sen tüm yaratılışı sonsuza kadar övüyorsun. Amin.

Cemaatten sonra Büyük Aziz Basil'in duası okundu

Rab Mesih Tanrı, çağların Kralı ve her şeyin Yaratıcısı! En saf ve hayat veren ayinlerini kabul etmemde bana verdiğin tüm faydalar için Sana teşekkür ediyorum. Merhametli ve insancıl olan Sana yalvarıyorum, beni çatının altında ve kanatlarının gölgesinde tut ve son nefesime kadar, temiz bir vicdanla, günahların bağışlanması ve sonsuz yaşam için kutsal şeylerinden layık bir şekilde pay almamı bana bağışla. Çünkü Sen yaşamın ekmeğisin, kutsallığın kaynağısın, bereket verensin ve Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte sana şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza kadar yücelik gönderiyoruz. Amin.

Aziz Simeon Metaphrastus'un cemaatten sonra okunan duası

Etini bana gönüllü olarak yiyecek olarak veren Sen, değersizleri yakan ateşsin! Beni yakma Yaradanım, bedenimin uzuvlarına, tüm eklemlerime, içlerime, kalbime gir ve tüm günahlarımın dikenlerini yak. Ruhumu temizle, düşüncelerimi kutsallaştır, dizlerimi ve kemiklerimi güçlendir, beş ana duyguyu aydınlat, beni korkuyla çivile. Nefse zarar veren her iş ve sözden beni daima koru, koru ve muhafaza eyle. Beni temizle, yıka ve düzenle; beni süsle, uyar ve aydınlat. Bana senin meskenin, tek Ruh olduğumu göster ve artık günahın meskeni değil, öyle ki, Komünyon'u aldıktan sonra her kötülük yapan, her tutku Senin evinden, ateşten kaçar gibi benden kaçsın. Kendime şefaatçi olarak, bütün azizleri, bedensiz orduların komutanlarını, Öncünüzü, bilge Havarilerini ve bunların üstünde tertemiz, temiz Annenizi Sizlere sunuyorum. Onların dualarını kabul et, merhametli Mesih'im ve hizmetkarını ışığın oğlu yap. Çünkü Sen, tek İyi Olan, ruhlarımızın kutsallaştırılması ve aynı zamanda ışıltısıdır ve Tanrı'ya ve Efendiye yakışır şekilde, hepimiz her gün Sana yücelik gönderiyoruz.

Komünyondan sonra okunan 4. Ortodoks duası

Rab İsa Mesih, Tanrımız! Kutsal bedeniniz benim için sonsuz yaşam ve günahların bağışlanması için saygıdeğer kanınız olsun. Bu (akşam yemeği) şükran günü bana neşe, sağlık ve sevinç olsun. Korkunç ikinci gelişinizde, bir günahkar olan bana, En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla yüceliğinizin sağ tarafında durmayı bağışlayın.

Cemaatten sonra okunan En Kutsal Theotokos'a dua

Kutsal Leydi Theotokos, kararmış ruhumun ışığı, umudum, korumam, sığınağım, tesellim, sevincim! Beni, değersiz, Oğlunun en saf Bedenini ve değerli Kanını paylaşmaya tenezzül ettiğin için Sana teşekkür ederim. Ama gerçek ışığı doğurmuş olarak kalbimin manevi gözlerini aydınlat! Ölümsüzlüğün kaynağını üreten, günahla öldürülen beni dirilt! Merhametli Tanrı'nın merhametli Annesi olarak bana merhamet et ve kalbime hassasiyet ve pişmanlık, düşüncelerime alçakgönüllülük ve düşüncelerimin esaretinden kurtuluş ver. Son nefesime kadar, ruhun ve bedenin iyileşmesi için en saf ayinlerle kutsanmayı kınanmaz bir şekilde kabul etmemi bana bağışla. Ve bana tövbe ve itiraf gözyaşları ver ki, hayatımın her günü şarkı söyleyip Seni yüceltebileyim; Çünkü sen sonsuza dek kutsanmış ve yüceltilmişsin. Amin.

Şimdi kulunu, sözüne göre, esenlik içinde salıver, ya Rab; Çünkü gözlerim, tüm insanların gözü önünde hazırladığın kurtuluşunu, Yahudi olmayanları aydınlatacak bir ışık ve halkın İsrail'in görkemini gördü (Luka 2:29-32).