V roku 1649 bol prijatý zákonník. Bol prijatý Kódex cára Alexeja Michajloviča. Zavedenie procedúr "hľadať", "vpravo" a "hľadať"

Katedrálny zákonník z roku 1649 je kódexom zákonov ruského štátu, pamiatka ruského práva 17. storočia, prvý právny akt v ruských dejinách, ktorý pokrýval všetky existujúce právne normy vrátane článkov takzvaného „nového dekrétu“.

K prijatiu Kódexu tlačil soľné nepokoje, ktoré vypukli v roku 1648 v Moskve ; jednou z požiadaviek povstalcov bolo zvolanie Zemského Soboru a vypracovanie nového zákonníka. Povstanie postupne utíchlo, no ako jeden z ústupkov rebelom išiel cár zvolať Zemský Sobor, ktorý pokračoval vo svojej činnosti až do prijatia koncilového kódexu v roku 1649.

Na vypracovanie návrhu Kódexu bola vytvorená špeciálna komisia na čele s kniežaťom N. I. Odoevským. Patrili k nemu princ S.V. Prozorov, princ F.F. Volkonskij a dvaja úradníci - Gavrila Leontiev a Fedor Griboedov. Zároveň sa rozhodlo o začatí praktickej práce Zemského Soboru 1. septembra.

Katedrála sa konala v širokom formáte za účasti predstaviteľov obcí mestečka. Vypočutie návrhu zákonníka sa konalo v katedrále v dvoch komorách: v jednej bol kráľ, Boyar Duma a Zasvätená katedrála ; v druhom - volení ľudia rôznych hodností.

Poslanci šľachticov a mestečiek mali veľký vplyv na prijatie mnohých noriem zákonníka. 29. januára 1649 bola dokončená príprava a úprava kódexu. Navonok to bol zvitok pozostávajúci z 959 úzkych papierových stĺpcov. Na konci boli podpisy účastníkov Zemského Soboru (spolu 315) a pozdĺž lepenia stĺpikov podpisy referentov.

Z tohto autentického zvitku (na uloženie ktorého bol o viac ako storočie neskôr za Kataríny II. vyrobený strieborný relikviár) bola vyhotovená kópia vo forme knihy, z ktorej bol v priebehu roku 1649 dvakrát vytlačený Kódex v náklade 1200 kusov v každom vydaní. Kódex katedrály z roku 1649 bola novou etapou vo vývoji domácej právnej techniky.

Katedrálny kódex bol v platnosti do roku 1832, kedy bol v rámci prác na kodifikácii zákonov Ruskej ríše pod vedením M. M. Speranského vypracovaný Kódex zákonov Ruskej ríše.

Katedrálny kódex z roku 1649 je súbor zákonov Moskovského Ruska, ktorý upravuje najrozmanitejšie oblasti života.

Dôvody vytvorenia katedrálneho kódexu

Posledný zákonník prijatý pred vytvorením katedrálneho kódexu patril do roku 1550 (Sudebnik Ivana Hrozného). Odvtedy prešlo takmer storočie, feudálny systém štátu sa trochu zmenil, vznikli početné nové vyhlášky a nariadenia, ktoré často predchádzajúce vyhlášky nielenže zastarávajú, ale sú im aj v rozpore.

Situáciu komplikovala aj skutočnosť, že početné regulačné dokumenty boli roztrúsené po rezortoch, a preto v legislatívnom systéme štátu nastal úplný chaos. Bežné boli situácie, keď o novom zákone vedeli len tí, ktorí ho prijali, a zvyšok krajiny žil podľa zastaraných noriem.

Aby sa konečne zefektívnila tvorba práva a súdny systém, bolo potrebné vytvoriť úplne nový dokument, ktorý by vyhovoval požiadavkám doby. V roku 1648 vypukli Soľné nepokoje, povstalci okrem iného požadovali vytvorenie nového regulačného dokumentu. Situácia sa stala kritickou a už ju nebolo možné odkladať.

V roku 1648 bol zvolaný Zemský Sobor, ktorý sa až do roku 1649 zaoberal tvorbou Katedrálneho kódexu.

Vytvorenie katedrálneho kódexu

Vytvorenie nového dokumentu vykonala špeciálna komisia na čele s N.I. Odoevského. Vytvorenie nového súdneho sporu prebiehalo v niekoľkých fázach:

Práca s mnohými zdrojmi zákonov a zákonov;
Stretnutie o obsahu legislatívnych aktov;
Úprava predložených návrhov nových zákonov cárom a dumou;
Spoločná diskusia o určitých ustanoveniach kódexu;
Podpísanie novej verzie návrhov zákonov všetkými členmi komisie.

Takýto starostlivý prístup k tvorbe dokumentu bol spôsobený tým, že členovia komisie chceli vytvoriť starostlivo systematizovaný a čo najúplnejší a najprístupnejší číselník, opravujúci všetky nedostatky v predchádzajúcich dokumentoch.

Zdroje kódexu katedrály

Hlavnými zdrojmi boli:

Sudebník z roku 1550;
Výnosové knihy, kde sa evidovali všetky vydané zmenky a úkony;
Žiadosti ku kráľovi;
byzantské právo;
Ako vzor zákonníka bol použitý litovský štatút z roku 1588.

Práve v kódexe rady z roku 1649 bola tendencia oddeľovať normy práva podľa odvetvia, čo zodpovedá modernej legislatíve.

Odvetvia práva v katedrálnom zákonníku

Nový zákonník určoval postavenie štátu a samotného kráľa, obsahoval súbor noriem upravujúcich činnosť všetkých vládnych orgánov, stanovoval postup pri vstupe do krajiny a odchode z nej.

V trestnom práve sa objavil nový systém klasifikácie trestných činov. Existujú typy ako:

zločin proti cirkvi;
zločin proti štátu;
zločin proti vládnemu poriadku (neoprávnený odchod z krajiny);
zločiny proti slušnosti (údržba verejných domov);
previnenie:
zločiny proti osobe;
majetkové trestné činy;
zločiny proti morálke.

Existujú aj nové druhy trestov. Teraz mohol páchateľ počítať s trestom smrti, vyhnanstvom, väzením, prepadnutím majetku, pokutou alebo nečestným trestom.

Občianske právo sa výrazne rozšírilo aj vďaka rastu tovarovo-peňažných vzťahov. Objavil sa koncept jednotlivca a tímu, zvýšila sa právna spôsobilosť žien vo veciach transakcií, ústnu formu zmluvy nahradila písomná, čím sa položili základy moderných predajných transakcií.

Rodinné právo sa príliš nezmenilo – stále platili princípy „Domostroy“ – prednosť manžela pred manželkou a deťmi.

V Kódexe rady bol načrtnutý aj postup pri súdnom konaní, trestnom a občianskom - objavili sa nové druhy dôkazov (listiny, bozkávanie kríža a pod.), identifikovali sa nové procesné a vyšetrovacie opatrenia zamerané na preukázanie viny či neviny.

Dôležitým rozdielom od predchádzajúcich súdnych kódexov bolo, že v prípade potreby bol Katedrálny zákonník z roku 1649 doplnený a prepísaný, keď sa objavili nové zákony.

Zotročenie roľníkov

Najvýraznejšie miesto v katedrálnom kódexe však zaujímajú otázky týkajúce sa nevoľníctva. Zákonník nielenže nedával roľníkom slobodu, ale napokon ich aj posilnil. Teraz sa roľníci (vrátane ich rodín a majetku) skutočne stali majetkom feudála. Boli dedené ako nábytok a nemali svoje práva. Zmenili sa aj pravidlá týkajúce sa vymanenia sa z útlaku - teraz roľníci prakticky nemali možnosť oslobodiť sa (teraz sa roľník na úteku nemohol oslobodiť po niekoľkých rokoch, teraz sa pátralo donekonečna).

Význam katedrálneho kódexu

Katedrálny kódex z roku 1649 je pamätníkom ruského práva. Načrtla nové trendy vo vývoji ruského práva, upevnila nové sociálne črty a inštitúcie. Okrem toho kódex urobil významný pokrok v oblasti systematizácie a tvorby právnych dokumentov, keďže sa rozlišovalo podľa odvetvia.

Kódex platil do roku 1832.

Vznik koncilového kódexu bol priamym dôsledkom ľudových povstaní v prvej polovici 17. storočia, ktoré boli založené na pohyboch nevoľníkov a potrebe vypracovať jednotný celoruský zákon, keďže kauzálna povaha vlastná predchádzajúca právna úprava sa stala neúčinnou. Požadovala sa jednoznačnosť a presnosť znenia zákona

Začiatkom storočia otriasla základmi poddanského štátu roľnícka vojna pod vedením Bolotnikova. V budúcnosti sa protifeudálne hnutia nezastavili. Roľníci sa postavili proti neustále sa zvyšujúcemu vykorisťovaniu, zvyšovaniu služieb a prehlbovaniu ich nemajetnosti. Otroci boli tiež aktívnymi účastníkmi ľudových, najmä mestských hnutí 17. storočia. V polovici 17. storočia sa boj dostal do mimoriadnej naliehavosti. V Moskve v lete 1648 došlo k veľkému povstaniu. Povstania podporované roľníkmi mali protifeudálny charakter. Medzi najobľúbenejšie heslá patril protest proti svojvôli a vydieraniu administratívy. Vo všeobecnosti však Kódex získal výrazný ušľachtilý charakter. Je dôležité poznamenať, že kritika súčasnej legislatívy zaznela aj z radov samotnej vládnucej triedy.

Vytvorenie Katedrálneho kódexu zo spoločensko-historického hľadiska bolo teda výsledkom akútneho a zložitého triedneho boja a priamym výsledkom povstania v roku 1648. V takýchto ťažkých podmienkach bol zvolaný Zemský Sobor, ktorý sa rozhodol vypracovať nový zákonník - Katedrálny kódex.

Potrebu nového kódexu zákonov, posilnenú zneužívaním príkazov, možno považovať za hlavnú motiváciu, ktorá spôsobila nový kódex a čiastočne aj určila jeho charakter.

Zdroje Ako katedrálny kódex slúžili: Sudebníci z rokov 1497 a 1550. Knihy rádov, kráľovské dekréty, rozsudky bojarskej dumy, rozhodnutia Zemského sobora, litovská a byzantská legislatíva.

Vypracovaním Kódexu bola poverená špeciálna kodifikačná komisia zložená z 5 ľudí z bojarov, princa. Odoevskij a Prozorovskij, knieža Volkonskij a dvaja úradníci, Leontiev a Gribojedov. Traja hlavní členovia tejto komisie boli ľudia z Dumy, čo znamená, že tento „rozkaz kniežaťa Odoevského a jeho druhov“, ako sa v dokumentoch nazýva, možno považovať za komisiu Dumy, ktorá bola založená 16. júla. Zároveň sa rozhodli zhromaždiť Zemský Sobor na posúdenie prijatia projektu do 1. septembra. Treba poznamenať, že Zemský Sobor v rokoch 1648-1649 bol najväčší zo všetkých, ktoré boli zvolané počas existencie triednej reprezentatívnej monarchie v Rusku. K 1. septembru 1648 boli do Moskvy zvolaní „zo všetkých radov“ štátu, vojaci a obchodní a priemyselní mešťania; volení z vidieckych alebo okresných obyvateľov, ako zo špeciálnej kúrie, neboli povolaní. Od 3. októbra cár s duchovenstvom a ľudom z Dumy počúvali návrh Kódexu, ktorý vypracovala komisia. Potom panovník nariadil vyššiemu duchovenstvu, dume a volenému ľudu, aby upravili zoznam kódexu vlastnými rukami, potom ho s podpismi členov rady v roku 1649 vytlačili a poslali všetkým moskovským rádom a mestám. vojvodským úradom, aby „robili všelijaké veci podľa tohto kódexu“.

Rýchlosť, s akou bol kód prijatý, je úžasná. Celá diskusia a prijatie Kódexu v 967 článkoch trvalo len o niečo viac ako šesť mesiacov. Treba si však uvedomiť, že komisii bola zverená obrovská úloha: po prvé zhromaždiť, rozobrať a spracovať do uceleného súboru platných zákonov, odlišných v čase, nedohodnutých, roztrúsených po rezortoch, bolo tiež potrebné normalizovať prípady, ktoré tieto zákony neupravujú. Okrem toho bolo potrebné poznať spoločenské potreby a vzťahy, študovať prax súdnych a správnych inštitúcií. Táto práca trvala mnoho rokov. Ale rozhodli sa vypracovať kódex katedrály zrýchleným tempom, podľa zjednodušeného programu. Už do októbra 1648, presnejšie za 2,5 mesiaca, bolo pre správu pripravených 12 prvých kapitol, takmer polovica z celého súboru. Zvyšných 13 kapitol bolo zostavených, vypočutých a schválených v Dume do konca januára 1649, keď komisia a celý koncil ukončili svoju činnosť a zákonník bol doplnený v rukopise. Rýchlosť vypracovania Kódexu možno vysvetliť znepokojivými správami o nepokojoch, ktoré vypukli po júnovej vzbure, navyše sa v hlavnom meste šuškalo o pripravovanom povstaní, nehovoriac o potrebe nového kódexu. . Preto sa s vypracovaním Kódexu ponáhľali.

Štruktúra kódexu

Katedrálny zákonník z roku 1649 bol novou etapou vo vývoji právnej techniky. Vzhľad tlačeného zákona do značnej miery vylúčil možnosť páchania zneužívania zo strany guvernérov a úradníkov,

Katedrálny kódex nemal v histórii ruskej legislatívy precedens. Kódex katedrály je prvým systematickým zákonom v histórii Ruska.

V literatúre sa preto často nazýva zákonník, čo však nie je právne pravdivé, pretože kódex obsahuje materiál týkajúci sa nie jedného, ale mnohých odvetví práva tej doby. Toto nie je zákonník, ale súbor zákonov

Na rozdiel od predchádzajúcich legislatívnych aktov sa Katedrálny kódex líši nielen veľkým objemom ( 25 kapitol deleno 967 článkov), ale aj účelnejšiu a zložitejšiu štruktúru. Stručný úvod obsahuje vyjadrenie motívov a histórie zostavovania Kódexu. Prvýkrát bolo právo rozdelené na tematické kapitoly. Kapitoly sú zvýraznené špeciálnymi nadpismi: napríklad „O rúhačoch a cirkevných rebeloch“ (1. kapitola), „O cti panovníka a ako chrániť zdravie panovníka“ (2. kapitola), „O peňažných majstroch, ktorí sa naučia zarábať peniaze zlodejom“ (5. kapitola) atď. Takáto schéma zostavovania kapitol umožnila ich zostavovateľom dodržiavať zvyčajnú postupnosť prezentácie v tom čase od začatia prípadu až po výkon súdneho rozhodnutia.

Miestna a patrimoniálna držba pôdy

Zákonník ako kódex feudálneho práva chráni právo na súkromné vlastníctvo a predovšetkým vlastníctvo pôdy. Hlavnými druhmi pozemkového vlastníctva feudálov boli majetky ( st.13,33,38,41,42,45 kapitola 17) a majetky ( Články 1-3,5-8,13,34,51 kapitola 16). Zákonník robí vážny krok k zrovnoprávneniu stavovského právneho režimu so stavovským režimom, čo sa týkalo širokých okruhov feudálov, najmä malých. Nie je náhoda, že kapitola o majetku je v zákone skôr ako kapitola o majetku.

Zrovnoprávnenie usadlostí s panstvom prebiehalo najmä v línii udeľovania pozemkových práv vlastníkom pôdy. Doteraz mali právo vlastniť pôdu v podstate len votchinníci (ich práva však boli do istej miery obmedzené, čo bolo v zákonníku zachované), ale v zásade mal votchinnik nutný prvok vlastníckeho práva – právo nakladať s majetkom. . Iná situácia je s panstvom: v predchádzajúcich rokoch bolo vlastníkovi pôdy odňaté právo nakladať, niekedy aj právo vlastniť pôdu (bolo to v prípade, ak vlastník pôdy opustil službu). Katedrálny zákonník urobil v tejto veci významné zmeny: v prvom rade rozšíril právo zemepána na vlastníctvo pôdy - teraz si právo na pôdu ponechal vyslúžilý zemepán a hoci mu nezostalo jeho bývalé panstvo, tzv. živobytie sa dávalo podľa určitej normy - druhu dôchodku. Rovnaký dôchodok dostávala vdova po zemepánovi a jeho deti do určitého veku.

V tomto období sa právne skonsolidovali dovtedy zavedené tri hlavné typy feudálneho pozemkového vlastníctva. Prvý druh - štátny majetok alebo priamo kráľ (palácové pozemky, krajiny čiernych volostov). Druhý druh - dedičstvo. Keďže ide o podmienený majetok na pôde, mali statky predsa len iné právne postavenie ako statky. Boli zdedené. Existovali tri typy: generický, dôchodca (sťažoval sa) a kúpil. Zákonodarca dbal na to, aby počet patrimoniálnych majetkov neklesol. V tomto ohľade bolo poskytnuté právo na odkúpenie predaných patrimoniálnych majetkov. Tretím typom feudálnej držby je panstva, ktoré sa dávali za službu, hlavne vojenskú. Veľkosť majetku bola určená oficiálnym postavením osoby. Majetok nebolo možné zdediť. Feudálny pán ho používal, kým slúžil.

Rozdiel v právnom postavení medzi panstvami a panstvami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Bolo stanovené, že ak zemepán zomrel alebo odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, potom mohol on sám alebo jeho vdova a malé deti dostať časť majetku na „živobytie“. Katedrálny zákonník z roku 1649 povoľoval výmenu statkov za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za týchto podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s prosbou adresovanou kráľovi.

Trestné právo podľa zákonníka

V oblasti trestného práva Kódex rady objasňuje pojem „prekvapivý čin“ - čin nebezpečný pre feudálne spoločnosti; vypracované v zákonníku. Páchatelia trestného činu mohli byť jednotlivcov a skupina ľudí. Zákon ich rozdelil na veľkých a malých, pričom druhých chápal ako spolupáchateľov. Na druhej strane účasť môže byť ako fyzické(pomoc, praktická pomoc atď.) a intelektuál(napríklad podnecovanie k vražde) kapitola 22). V súvislosti s tým začal byť poddaný uznávaný aj poddaný, ktorý spáchal zločin na pokyn svojho pána. Zákon odlišuje osoby od spolupáchateľov, len zapojený do trestného činu: spolupáchatelia (ktorí vytvorili podmienky na spáchanie trestného činu), navádzanie, neinformátori, prechovávači. Subjektívna stránka trestného činu je určená mierou zavinenia: Zákonník pozná delenie trestných činov na zámerne, neopatrný a náhodný. Za neopatrné činy sú tí, ktorí ich spáchali, potrestaní rovnako ako za úmyselné trestné činy. Zákon prideľuje zmäkčenie a priťažujúce okolnosti. Medzi prvé patria: stav opitosti, nekontrolovateľnosť konania spôsobeného urážkou alebo hrozbou (afektom), druhá - opakovanie trestného činu, kombinácia viacerých trestných činov. vyniknúť jednotlivé štádiá trestného činu: úmysel (ktorý sám o sebe môže byť trestný), pokus o trestný čin a spáchanie trestného činu. Zákon vie koncept recidívy(v zákone sa zhoduje s pojmom „urážlivá osoba“) a krajnej núdze, ktorá nie je trestná len pri dodržaní primeranosti jej skutočného nebezpečenstva zo strany páchateľa. Porušenie primeranosti znamenalo prekročenie nutnej obrany a bolo potrestané. Katedrálny zákonník považoval za objekt zločinu cirkev, štát, rodinu, osobu, majetok a morálku.

Kriminálny systém

1) zločiny proti cirkvi, 2) štátne zločiny, 3) zločiny proti vládnemu poriadku (úmyselné nedostavenie sa obžalovaného na súd, odpor voči súdnemu exekútorovi, vyhotovenie falošných listov, úkonov a pečiatok, falšovanie, neoprávnené cestovanie do zahraničia, domáce varenie piva, krivá prísaha na súde, krivé obvinenie), 4) trestné činy proti slušnosti (udržiavanie verejných domov, ukrývanie utečencov, nelegálny predaj majetku, zdaňovanie osôb z nich prepustených), 5) nekalá činnosť (vydieranie (úplatky, vydieranie), nezákonné vydieranie), nespravodlivosť, falšovanie v službe, vojenské trestné činy), 6) trestné činy proti osobe (vraždy, rozdelené na jednoduché a kvalifikované, bitie, urážky na cti. Vražda zradcu alebo zlodeja na mieste činu sa netrestala ), 7) majetkové trestné činy (jednoduché a kvalifikované trestné činy (cirkevné, v službách, krádeže koní, spáchané na dvore panovníka, krádež zeleniny zo záhrady a rýb zo záhrady), s. lúpež, páchaná formou rybolovu, lúpeže, obyčajné a kvalifikované (páchané služobnými osobami alebo deťmi voči rodičom), podvody (krádež spojená s klamstvom, ale bez násilia), podpaľačstvo, násilné prisvojenie si cudzieho majetku, poškodzovanie cudzej veci majetok), 8) zločiny proti morálke (neúcta k rodičom zo strany detí, odmietnutie podpory starých rodičov, podsúvanie, „smilstvo“ manželky, ale nie manžela, pohlavný styk medzi pánom a otrokom).

Tresty podľa kódexu rady

Systém trestov sa vyznačoval týmito znakmi: 1) individualizácia trestu: manželka a deti páchateľa nezodpovedali za skutok, ktorý spáchal, ale inštitút zodpovednosti za škodu zostal zachovaný - vlastník pôdy, ktorý zabil roľníka, musel previesť iného roľníka na vlastníka pôdy, ktorý utrpel škodu, „spravodlivosť ” postup bol zachovaný, vo veľkej miere bola záruka ako zodpovednosť ručiteľa za konanie páchateľa (za ktorého ručil), 2) nočný charakter trestu vyjadrené v rozdielnosti zodpovednosti rôznych subjektov za rovnaký trest (napr , kapitola 10), 3)neistota ohľadom trestu(bolo to kvôli účelu trestu - zastrašovania). V rozsudku nebolo možné uviesť druh trestu, a ak áno, nebolo jasné, ako bol vykonaný („potrestať smrťou“) ani miera (termín) trestu (uvrhnutie „do väzenia až do rozhodnutia panovníka“). 4) pluralita trestov- za ten istý zločin mohlo byť ustanovených viacero trestov naraz: bičovanie, podrezanie jazyka, vyhnanstvo, prepadnutie majetku.

Účely trestu:

Zastrašovanie a odplata, izolácia zločinca od spoločnosti bola sekundárnym cieľom. Treba poznamenať, že neistota pri stanovení trestu mala na páchateľa ďalší psychologický dopad. Na zastrašenie zločinca uplatňovali trest, ktorý by si prial pre osobu, ktorú ohováral. Publicita trestov a popráv mala sociálno-psychologický význam: mnohé tresty (upálenie, utopenie, kolotoč) slúžili ako obdoba pekelných múk.

Kódex rady stanovil použitie trestu smrti v takmer 60 prípadov (aj fajčenie tabaku sa trestalo smrťou). Trest smrti bol rozdelený na kvalifikovaní(kočenie, štvrtenie, pálenie, naplnenie hrdla kovom, zahrabanie zaživa do zeme) a jednoduché(obesenie, sťatie hlavy). Vrátane sebapoškodzujúcich trestov: odrezanie ruky, nohy, rezanie nosa, ucha, pier, vytrhnutie oka, nozdry. Tieto tresty mohli byť aplikované ako dodatočné alebo ako hlavné. Zmrzačovacie tresty plnili okrem zastrašovania aj funkciu označenia zločinca. Bolestné tresty zahŕňali rezanie bičom alebo palicou na verejnom mieste (na dražbe). Trest odňatia slobody ako osobitný druh trestu mohol byť ustanovený na dobu od 3 dní do 4 rokov alebo na neurčitý čas. Ako dodatočný druh trestu (alebo ako hlavný) bol pridelený exil (do kláštorov, pevností, väzníc, do bojarských panstiev). Predstavitelia privilegovaných stavov boli vystavení takému druhu trestu, akým je odňatie cti a práv (od úplného vydania hlavy (premena na otroka) až po vyhlásenie „hanobenia“ (izolácia, ostrosť, štátna hanba). mohol byť zbavený svojej hodnosti, práva zasadať v Dume alebo poriadku, zbaviť sa práva podať žalobu na súde. Majetkové sankcie boli široko používané ( kapitola 10 zákonníka v 74 prípadoch stanovil odstupňovanie pokút „za dehonestáciu“ v závislosti od sociálneho postavenia obete). Najvyššou sankciou tohto druhu bola úplná konfiškácia zločincovho majetku. Okrem toho systém sankcií zahŕňal cirkevné tresty(pokánie, pokánie, exkomunikácia z cirkvi, vyhnanie do kláštora, uväznenie na samotke a pod.).

Orgány vykonávajúce spravodlivosť

Ústredné súdne orgány: cársky súd, bojarská duma, rozkazy.Spravodlivosť mohla byť vykonávaná individuálne aj kolektívne.

„Súd“ a „hľadanie“ podľa Kódexu

Súdne právo v zákonníku predstavovalo osobitný súbor noriem, ktoré upravovali organizáciu súdu a proces. Ešte určitejšie ako u Sudebníkov došlo k deleniu na dve formy procesu: „súd“ a „hľadať ”. Vo vtedajšej právnej úprave ešte chýbalo jasné rozlišovanie medzi civilným procesným a trestným právom procesným. Rozlišovali sa však dve formy procesu – kontradiktórny (súd) a vyšetrovací (pátranie), pričom tá druhá naberala na význame. Kapitola 10 Kódexu podrobne opisuje rôzne postupy „súdu“: proces bol rozdelený na súd a "úspech" tie. odsúdenie. Začína sa „súd“. (X. kapitola, čl. 100-104) S „uvádzanie“, podanie petície. Potom súdny exekútor predvolal obžalovaného na súd. Odporca by mohol poskytnúť ručiteľov. Dostal právo nedostaviť sa dvakrát na súd z dobrých dôvodov (napríklad choroba), ale po troch neúspešných pokusoch o proces automaticky prehral ( Kapitola X. Čl. 108-123). Víťazná strana dostala certifikát.

Dôkaz, používané a zohľadnené súdmi v sporovom konaní, boli rôzne: svedecké výpovede(prax si vyžadovala zapojenie do procesu min 20 svedkov), písomné dôkazy (najdôveryhodnejšie z nich boli úradne overené dokumenty), bozkávanie kríža (povolené pri sporoch do výšky 1 rubľa), losovanie. Procesné opatrenia zamerané na získanie dôkazov boli „všeobecné“ a „všeobecné“ vyhľadávanie: v prvom prípade bola populácia zisťovaná o spáchaní trestného činu av druhom o konkrétnej osobe podozrivej zo spáchania trestného činu. špeciálne typy svedectiev boli: „odkaz na vinníka“ a všeobecný odkaz. Prvý spočíval v odkázaní obvineného alebo obžalovaného na svedka, ktorého výpoveď sa musí absolútne zhodovať s výpoveďou exulanta, v prípade rozporu vec prehrala. Takýchto odkazov mohlo byť niekoľko a v každom prípade sa vyžadovalo úplné potvrdenie. Všeobecný odkaz spočívala v odvolaní sa oboch sporových strán tým istým alebo viacerým svedkom. Ich svedectvo bolo rozhodujúce. Takzvaný „pravezh“ sa stal akýmsi procesným konaním na súde. Obžalovaný (najčastejšie platobne neschopný dlžník) bol súdom pravidelne vystavovaný telesným trestom, ktorých počet sa rovnal výške dlhov (pri dlhu 100 rubľov ich mesiac bičovali). "Pravezh" nebol len trest - bolo to opatrenie, ktoré podnietilo obžalovaného k splneniu záväzku: mohol nájsť ručiteľov alebo sa sám rozhodnúť zaplatiť dlh. Rozsudok v sporovom konaní bol ústny, ale zaznamenaný v „zozname súdu“. Každá etapa bola ozdobená špeciálnym diplomom.

Pátranie alebo „hľadanie“ sa používalo v najzávažnejších trestných veciach. Osobitná pozornosť bola venovaná trestným činom v ktorých bol dotknutý verejný záujem. Prípad v procese pátrania by sa mohol začať výpoveďou obete, zistením skutkovej podstaty trestného činu (prečinom) alebo zvyčajným ohováraním, ktoré nie je potvrdené skutočnosťami obžaloby - „lingvistická fáma“). Potom v podnikaní vstúpili štátne orgány. Poškodená podala „predstavenie“ (výpoveď) a súdny vykonávateľ so svedkami sa dostavil na miesto činu na vyšetrovanie. Procesnými úkonmi boli „pátracie“, t.j. výsluch všetkých podozrivých a svedkov. V Kapitola 21 Kódexu Rady je prvýkrát upravený taký procesný postup, akým je mučenie. Podkladom pre jeho uplatnenie mohli byť výsledky „prehliadky“, kedy bola výpoveď rozdelená: časť v prospech obvineného, časť v neprospech obvineného. V prípade, že výsledky „prehliadky“ boli pre podozrivého priaznivé, mohol byť vzatý na kauciu. Používanie mučenia bolo regulované: mohlo byť aplikovať nie viac ako trikrát, s určitou prestávkou. Svedectvo o mučení („ohováranie“), mala byť prekontrolovaná prostredníctvom iných procesných opatrení (výsluch, prísaha, „prehliadka“). Svedectvá mučených boli zaznamenané.

Občianske právo podľa Radového zákonníka z roku 1649

Vlastníctvo je definované ako dominancia osoby nad majetkom. Výskumníci sa zhodujú v tom, že vlastnícke právo podľa Kódexu musia rešpektovať všetci a ochranu tohto práva pripúšťa len súd, a nie vlastnou silou. Kódex v extrémnych prípadoch umožňuje použitie sily na ochranu majetku. Za rovnakým účelom bolo zakázané neoprávnené nakladanie s cudzím majetkom, neoprávnené branie cudzieho majetku a uznávanie práv súdnou cestou.

Katedrálny zákonník chránil právo súkromného vlastníctva pôdy.

Kódex panovníka, cára a veľkovojvodu Alexeja Michajloviča: pretlačený z Úplnej zbierky zákonov: [na pamiatku tristého výročia dynastie Romanovcov]. - [B.m.]: Štátna tlačiareň, 1915. - 337, CXXX s.
V prílohe: Obrázky z pôvodného zoznamu Kódexu cára Alexeja Michajloviča.

V roku 1767, pri príležitosti zriadenia komisie pre vypracovanie nového kódexu v Moskve, si cisárovná Katarína II želala vidieť pôvodný kódex cára Alexeja Michajloviča s úmyslom zistiť, kto presne ho svojim útokom zabezpečil. Knieža Alexander Alekseevič Vjazemskij, ktorý v tom čase opravoval stanovisko generálneho prokurátora, ktorý dostal príkaz predložiť kódex cisárovnej, ho hľadal v archíve senátu a absolutória, v synodálnej tlačiarni a dokonca aj pod oltárom v Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, kde sa zvyčajne uchovávali najdôležitejšie štátne dokumenty. Všetky pátrania však boli márne. Položený stĺp, ako sa mu hovorilo v 17. storočí, bol takmer od čias samotného cára Alexeja Michajloviča uchovávaný v takzvanom Ráde Veľkej pokladnice, ktorý sa neskôr stal súčasťou dielne a zbrojnice spolu so štátom. Objednať. Tu, ako v úložisku mnohých štátnych kleynodov, sa generálny prokurátor konečne obrátil s požiadavkou na novinky o pôvodnom kódexe. Prítomnosť dielne a zbrojnice dala kladnú odpoveď a v ten istý deň, 18. apríla, v starobylej pokladničnej komore, „ktorá je blízko katedrály Zvestovania, bola nájdená železná truhlica, kde je uložený pôvodný kódex panovníka cára Alexeja Michajloviča. ; len tá truhlica za to, že nenašiel kľúč, nie je odomknutá“; prečo a odhodlaný okamžite vyrobiť nový kľúč. Nasledujúci deň bol z tejto truhlice „vytiahnutý v červenej látkovej taške“ pôvodný kódex a tlačená kópia jeho prvého vydania, 7157. V ten istý deň, 19. apríla, knieža Vjazemskij odovzdal stĺp aj knihy cisárovnej. Jej Veličenstvo pri skúmaní originálu: "Veľmi prikázané, aby poradca Miller so všetkou starostlivosťou odpísal, kto v tom mal prsty s pôvodným kódexom." Kolegiálny poradca a profesor Miller, ktorý bol v archíve Vysokej školy zahraničných vecí, zavolaný kniežaťom Vjazemským, aby si vypočul tento cisárovný príkaz, oznámil, že to v dielni a zbrojárstve nemôže urobiť. Preto prítomnosť úradu určila: "Po zvážení odovzdajte Millerovi originál Kódu v stĺpe s potvrdením." Takto bol „Stĺpec“ v súlade so zákonom, teda za prítomnosti člena úradu a dvoch obchodníkov, zvesený a odovzdaný Millerovi. Hmotnosť sa ukázala byť bez baliaceho papiera a bez šnúrky 11 libier 79 cievok.

Zo stĺpca Kódexu, ako Miller oznámil, má dĺžku 334 arshinov; obsahuje až 400 rôznych rúk. Všetky osoby, ktoré položili svoje ruky na Kódex, 315. Avšak v zozname útokov, ktorý zostavil Miller, ich je 1416; ale do tohto účtu boli nesprávne zaradení voliči dvoch streltských rádov, ktorých voliči pri podpise uviedli ich počet, jeden 500 domov, druhý 600 ľudí, čo dalo podnet k ich zaradeniu do všeobecného účtu. Navyše sa sem dostal jeden človek, podpísaný len pre neschopnosť čítať a písať.

Nariadenie podpísali: patriarcha Jozef, 2 metropoliti, 3 arcibiskupi, jeden biskup, 5 archimandritov, opát, 15 bojarov, 10 okolnikov, pokladník, šľachtic dumy, tlačiar, úradník dumy, veľkňaz zvestovania, spovedník panovníka, 5 moskovských šľachticov. , 148 mestských šľachticov, traja hostia, 12 volených z Moskvy stoviek a osád, 89 volených mešťanov z miest a napokon 15 volených z 15 moskovských strelcov.

Označenia sú napísané na zadnej strane listov a nasledujú za sebou, väčšinou sklad po sklade, priebežne, na každom liste (s výnimkou piatich) s úmyslom, aby boli všetky listy originálu opravené. pri Zemskom Sobore, tak ako všetky lepiace stĺpiky, číslo 960, na prednej strane a na zadnej strane sú pripevnené karabínami. Na prednej strane tieto lepidlá podpísal úradník Dumy Ivan Gavrenev a na zadnej strane úradníci Dumy Fjodor Elizarov a Michailo Vološeninov a úradníci Gavrilo Leontiev a Fjodor Griboedov.

A cisárovná Catherine, ktorá určila, že ponechá pôvodný kódex ako predtým v dielni a zbrojnici, nariadila "uchovať ho, okamžite vyrobiť striebornú archu s pozlátením." Slávnu a najvýznamnejšiu pamiatku starodávneho ruského zákonodarstva tak namiesto niekdajšieho červeného látkového vreca, šitého pravdepodobne pre Kódex za cára Alexeja Michajloviča, umiestnili do pozlátenej striebornej archy, v ktorej sa zachovala dodnes. Na tejto arche je po stranách vytesaný tento nápis: „Pôvodný kódex práv v ruskom štáte, zostavený pod mocou Jeho Veličenstva cára Alexeja Michajloviča, „1649. - Na zachovanie tohto Kódexu bola táto archa vyrobená „na najmilosrdnejší príkaz Jej Veličenstva cisárovnej „Ekaterina Alekseevna II, 1767“.

Začína aktívnu legislatívnu činnosť.

Intenzívny rast počtu dekrétov v období od zákonníka z roku 1550 po zákonník z roku 1649 je zrejmý z nasledujúcich údajov:

1550-1600 - 80 dekrétov;
1601-1610 -17;
1611-1620 - 97;
1621-1630 - 90;
1631-1640 - 98;
1641-1648 - 63 dekrétov.

Celkovo za 1611-1648. - 348 a pre 1550-1648. - 445 dekrétov

Výsledkom bolo, že do roku 1649 bolo v ruskom štáte veľké množstvo legislatívnych aktov, ktoré boli nielen zastarané, ale aj protirečili navzájom.

Prijatie Kódexu podnietili aj Soľné nepokoje, ktoré vypukli v roku v Moskve; jednou z požiadaviek povstalcov bolo zvolanie Zemského Soboru a vypracovanie nového zákonníka. Povstanie bolo potlačené, ale ako jeden z ústupkov rebelom išiel cár zvolať Zemský Sobor, ktorý pokračoval vo svojej činnosti až do prijatia koncilového kódexu v r.

Legislatívna práca

Mal zvážiť návrh kódexu. Katedrála sa konala v širokom formáte za účasti predstaviteľov obcí mestečka. Rokovanie o návrhu Kódexu sa konalo v katedrále v dvoch komorách: v jednej boli cár, Boyar Duma a Zasvätená katedrála; v druhom - volení ľudia rôznych hodností.

Všetci delegáti rady svojimi podpismi spečatili zoznam kódexu, ktorý bol v roku 1649 zaslaný všetkým moskovským rozkazom, aby usmerňovali činnosť. Úlohou pri zostavovaní zákonníka nebolo vypracovať zákonník, malo sa len zovšeobecniť celý existujúci súbor právnych aktov, vzájomne ich zosúladiť a zrušiť zastarané normy.

Voliči predložili svoje pozmeňujúce a doplňujúce návrhy do Dumy vo formulári zemstvo petície. Niektoré rozhodnutia boli prijaté spoločným úsilím vyvolených, dumy a panovníka.

Veľká pozornosť bola venovaná procesnému právu.

Zdroje kódexu

Výnosové knihy príkazov - v nich sa od vzniku konkrétneho príkazu zaznamenávala aktuálna právna úprava konkrétnych otázok.
rokov - bol použitý ako príklad právnej techniky (formulácia, výstavba fráz, rubrikácia).

Odvetvia práva podľa Katedrálneho zákonníka

Pohľad na Kremeľ. 17 storočie

Kódex rady len načrtáva členenie noriem na odvetvia práva. Trend rozdelenia na odvetvia, ktorý je súčasťou každej modernej legislatívy, však už bol načrtnutý.

Štátne právo

Radový kódex určoval postavenie hlavy štátu – kráľa, autokratického a dedičného panovníka.

Trestné právo

Trest smrti – obesenie, sťatie, rozštvrtenie, upálenie (vo veciach náboženských a vo vzťahu k podpaľačom), ako aj „lianie horúceho železa do hrdla“ za falšovanie.

Telesné tresty – rozdelené na malígny(odrezanie ruky za krádež, branding, prerezanie nosných dierok a pod.) a bolestivý(bitie bičom alebo batogmi).

Trest odňatia slobody - tresty od troch dní až po doživotie. Väznice boli zo zeme, dreva a kameňa. Väzni boli kŕmení na úkor príbuzných alebo almužny.

Odkaz je trestom pre „ušľachtilé“ osoby. Bol to výsledok hanby.

Na „ušľachtilé“ osoby sa uplatňovali aj hanebné tresty: „odňatie cti“, teda odňatie hodnosti či degradácia. Miernym trestom tohto typu bolo „napomenutie“ v prítomnosti osôb z okruhu, do ktorého páchateľ patril.

Pokuty – nazývali sa „tržbami“ a ukladali sa za trestné činy porušujúce majetkové pomery, ako aj za niektoré trestné činy proti ľudskému životu a zdraviu (za ublíženie na zdraví), za „hanobenie“. Používali sa aj na „vydieranie“ ako hlavný a doplnkový trest.

Konfiškácia majetku – hnuteľného aj nehnuteľného majetku (niekedy aj majetku manželky páchateľa a jeho dospelého syna). Aplikoval sa na štátnych zločincov, na „chtivých mužov“, na úradníkov, ktorí zneužívali svoje úradné postavenie.

Účel trestu:

Zastrašovanie.
Štátna odplata.
Izolácia páchateľa (v prípade vyhnanstva alebo uväznenia).
Izolácia zločinca od okolitej masy ľudí (rezanie nosa, branding, odrezanie ucha atď.).

Civilné právo

Hlavné spôsoby nadobudnutia práv na akúkoľvek vec vrátane pôdy ( vecné práva), boli považované:

Pridelenie pozemku je komplexný súbor právnych úkonov, ktoré zahŕňali vydanie chvály, zápis údajov o obdarovanej osobe do knihy objednávok, preukázanie skutočnosti, že prevádzaný pozemok bol neobývaný a prevzatie vlastníctva. v prítomnosti tretích osôb.
Nadobudnutie práv k veci uzavretím kúpnej zmluvy (ústnej aj písomnej).
Akvizičný predpis. Osoba musí v dobrej viere (teda bez toho, aby porušila kohokoľvek práva) po určitú dobu vlastniť akýkoľvek majetok. Po určitej dobe sa táto nehnuteľnosť (napríklad dom) stáva majetkom dobromyseľného vlastníka. Zákonník určil túto lehotu na 40 rokov.
Nájdenie veci (za predpokladu, že sa nezistí jej vlastník).

Záväzkové právo v 17. storočí sa ďalej rozvíjala v línii postupného nahrádzania osobnej zodpovednosti (prechod dlhov na otrokov a pod.) na základe zmlúv s majetkovou zodpovednosťou.

Ústnu formu zmluvy čoraz častejšie nahrádza písomná. Pre určité transakcie je zavedená povinná štátna registrácia - forma "nevoľník" (nákup a predaj a iné transakcie s nehnuteľnosťami).

Zákonodarcovia venovali problému osobitnú pozornosť patrimoniálna držba pôdy. Právne sa upravilo: komplikovaný postup pri scudzení a dedičný charakter patrimoniálneho majetku.

V tomto období existujú 3 druhy feudálnej držby pôdy: vlastníctvo panovníka, patrimoniálna držba pôdy a panstvo. Votchina - podmienené vlastníctvo pôdy, ale mohli byť dedené. Nakoľko feudálne zákonodarstvo bolo na strane vlastníkov pôdy (feudálov) a aj štát mal záujem na tom, aby počet rodových patrimonií neklesal, bolo zabezpečené právo na odkúpenie predaných rodových patrimoniálnych pozemkov. Majetky sa dávali do služby, veľkosť panstva sa určovala podľa úradného postavenia osoby. Feudál mohol užívať panstvo len počas služby, nemohol sa dediť. Rozdiel v právnom postavení medzi panstvami a panstvami sa postupne stieral. Majetok sa síce nededil, ale mohol ho dostať syn, ak by slúžil. Katedrálny zákonník stanovil, že ak zemepán odišiel zo služby pre starobu alebo chorobu, jeho manželka a malé deti mohli dostať časť majetku na „živobytie“. Katedrálny zákonník z roku 1649 povoľoval výmenu statkov za statky. Takéto transakcie sa považovali za platné za týchto podmienok: strany, ktoré medzi sebou uzavreli výmenný zápis, boli povinné tento zápis predložiť Miestnemu poriadku s prosbou adresovanou kráľovi.

Zákon o rodine

Scény ruského života. 17 storočie

ročník - Nariadenie o mestskom dekanáte (o opatreniach na boj proti kriminalite).
rok - Nová obchodná charta (o ochrane domácich výrobcov a predajcov pred zahraničnou konkurenciou).
ročník - Pisársky poriadok (o pravidlách vymeriavania veľkostatkov a statkov, lesov a pustatín).

Dôležitú úlohu zohral „rozsudok“ Zemského Sobora o zrušení farnosti (teda systému rozdeľovania úradných miest s prihliadnutím na pôvod, úradné postavenie predkov osoby a v menšej miere aj na tzv. jeho osobné zásluhy.)

Hodnota kódexu rady

Katedrálny kódex zhrnul a zhrnul hlavné trendy vo vývoji ruského práva v 17. storočí.
Upevnila nové črty a inštitúcie charakteristické pre novú éru, éru postupujúceho ruského absolutizmu.
V zákonníku sa po prvýkrát uskutočnila systematizácia domácej legislatívy; pokúsil sa rozlišovať medzi právnymi normami podľa odvetvia.

Katedrálny kódex sa stal prvou tlačenou pamiatkou ruského práva. Pred ním sa zverejňovanie zákonov obmedzovalo len na ich vyhlasovanie na trhoviskách a v chrámoch, čo sa zvyčajne špecificky uvádzalo v samotných dokumentoch. Príchod tlačeného zákona do značnej miery vylúčil možnosť zneužitia zo strany guvernérov a úradníkov, ktorí mali na starosti súdne konania. Katedrálny kódex nemá v histórii ruskej legislatívy precedens. Objemom sa môže porovnávať len so Stoglavom, no v bohatstve právneho materiálu ho mnohonásobne prekonáva.

V porovnaní so západnou Európou je zarážajúce, že Katedrálny zákonník pomerne skoro, už v roku 1649, kodifikoval ruské občianske právo. Prvý západoeurópsky občiansky zákonník bol vyvinutý v Dánsku (Danske Lov) v roku 1683; za ním nasledoval kód Sardínie (), Bavorska (), Pruska (), Rakúska (). Najznámejší a najvplyvnejší európsky občiansky zákonník, francúzsky Napoleonský zákonník, bol prijatý v roku -1804.

Stojí za zmienku, že prijatie európskych kódexov bolo brzdené pravdepodobne množstvom právneho základu, čo veľmi sťažilo systematizáciu dostupného materiálu do jedného súvislého čitateľného dokumentu. Napríklad Pruský kódex z roku 1794 obsahoval 19 187 článkov, čím bol príliš dlhý a nečitateľný. Pre porovnanie, Napoleonský zákonník sa vyvíjal 4 roky, obsahoval 2 281 článkov a jeho prijatie si vyžadovalo osobnú aktívnu účasť cisára. Kódex katedrály bol vypracovaný v priebehu šiestich mesiacov, pozostával z 968 článkov, no bol prijatý, aby sa zabránilo eskalácii série mestských nepokojov v roku 1648 (začatých Soľnými nepokojmi v Moskve) do rozsiahleho povstania ako Bolotnikov. povstanie v rokoch 1606-1607 alebo Stepan Razin - v rokoch 1670-1671.

Kódex rady z roku 1649 platil do roku 1832, kedy bol v rámci prác na kodifikácii zákonov Ruskej ríše, vykonávaných pod vedením M. M. Speranského, vypracovaný Kódex zákonov Ruskej ríše.

Poznámky

Literatúra

Kľučevskij V.O. ruská história. Celý kurz prednášok. - M.: 1993.
Isaev I.A. História štátu a práva Ruska. - M.: 2006.
Ed. Titova Yu.P. História štátu a práva Ruska. - M.: 2006.
A O. Chistyakov Dejiny domáceho štátu a práva .. - M .: 1996.
Grigorij Kotošikhin O Rusku za vlády Alexeja Michajloviča. - Štokholm: 1667.

A.G. Mankov"Kódex z roku 1649 - kódex feudálneho práva Ruska". - M.: 1980.

Vladimirsky-Budanov M.F."Prehľad dejín ruského práva", 6. vyd. - St. Petersburg. ; Kyjev: Vydavateľstvo kníhkupca N.Ya.Ogloblina: 1909.

Yu.L. Protsenko„Stavsko-zastupiteľská monarchia v Rusku (polovica 16. – polovica 17. storočia)“, 6. vyd. - Volgograd: 2003.