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El Monje Macario el Grande de Egipto (390–391) 1 de febrero (19 de enero, OS) El Monje Macario el Grande de Egipto nació en el pueblo de Ptinapor en el Bajo Egipto. A petición de sus padres, se casó, pero pronto enviudó. Habiendo enterrado a su esposa, Macario se dijo a sí mismo: “Escucha, Macario,

Venerable Macario el Grande de Egipto (Sobre la oración por los difuntos) I. Hoy el recuerdo de uno de los grandes ascetas de los desiertos egipcios, S. Macario de Egipto, que vivió en el siglo IV d.C. Una vez, aunque en el desierto, S. Macario vio un humano seco en la tierra

Macario el Grande (+391) Macario el Grande (Macario de Egipto; c. 300, Ptinapor - 391) fue un santo cristiano, un ermitaño, venerado con rostro de santo, autor de conversaciones espirituales. después de la muerte de su esposa comenzó a estudiar las Sagradas Escrituras. Después de la muerte de sus padres, se fue

El monje Macario de Egipto nació alrededor del año 301 en Egipto. El padre del monje era presbítero y se llamaba Abraham, mientras que su madre se llamaba Sara. Como el matrimonio de los padres de Macario era estéril, acordaron vivir en convivencia espiritual, y no carnal, adornando su vida con muchas virtudes. En ese momento, los bárbaros atacaron Egipto, quienes saquearon todas las propiedades de los habitantes de Egipto, incluidos Abraham y Sara. Una vez, cuando el padre Macario dormía, se le apareció en un sueño el santo patriarca Abraham, quien comenzó a consolarlo en la desgracia y al mismo tiempo le predijo que Dios pronto lo bendeciría con el nacimiento de un hijo. Fue entonces cuando los padres de Macario se mudaron al pueblo de Ptinapor en el Bajo Egipto. Después de algún tiempo, el presbítero Abraham enfermó gravemente. Pero en un sueño se le apareció un ángel y le dijo: “Dios tenga misericordia de ti, Abraham. Él te sana de la enfermedad y te otorga Su gracia, porque tu esposa Sara dará a luz a un hijo que llevará el nombre de bienaventuranza. Él será la morada del Espíritu Santo, viviendo en la tierra en forma de ángel, y guiará a muchos a Dios.” Poco después, Sara concibió en su vejez y después de cierto tiempo tuvo un hijo, a quien llamaron Macario, que significa "bendito".

Cuando el joven Macario alcanzó la edad perfecta y aprendió a comprender las Sagradas Escrituras, quiso llevar una vida monástica. Pero sus padres, olvidándose del proverbio, lo persuadieron para que se casara. Macario obedeció, pero después de la boda no tocó a su novia. Unos días después, sucedió que uno de los parientes de Macario fue a la montaña Nitrian. Macario fue con él. El desierto de Nitrian limitaba con Libia y Etiopía y recibió su nombre de la montaña vecina, donde había mucho nitra, o salitre, en los lagos. En Nitria, en una visión de ensueño, un hombre maravilloso, resplandeciente de luz, apareció ante el santo, quien dijo: “¡Macario! Fíjate bien en estos lugares desolados, porque estás destinado a establecerte aquí". Habiendo despertado del sueño, Macario comenzó a reflexionar sobre lo que se le dijo en la visión. En ese momento, nadie todavía se estableció en el desierto, a excepción de Antonio el Grande y el desconocido ermitaño Pablo de Tebas.

Inmediatamente después del regreso del bienaventurado, murió su esposa, habiendo partido sin mancha a la vida eterna. Macario agradeció a Dios, pensando al mismo tiempo: "Presta atención a ti mismo, Macario, y cuida tu alma, porque también tú pronto tendrás que dejar esta vida terrenal". Y a partir de ese momento, Macario ya no comenzó a preocuparse por nada terrenal, permaneciendo constantemente en el templo del Señor y leyendo las Sagradas Escrituras. Mientras tanto, Abraham, el padre de Macario, perdió la vista por la vejez y la enfermedad. El Beato Macario cuidó de su padre con amor y celo. Pronto el anciano partió al Señor, y seis meses después Sara, la madre de Macario, también murió. El monje Macario enterró a sus padres y luego distribuyó todos sus bienes en conmemoración de las almas de los difuntos.

Habiéndose liberado así de todas las preocupaciones cotidianas, Macario acudió a un anciano experimentado, quien amorosamente recibió al humilde joven, le mostró los rudimentos de una vida monástica silenciosa y le enseñó la artesanía monástica habitual: tejer cestas. También arregló una celda separada para Macario no lejos de la suya. Algún tiempo después, el obispo de ese país llegó al pueblo de Ptinapor y, enterado por los habitantes del pueblo de las hazañas del Beato Macario, lo llamó a sí mismo, haciéndolo clérigo de la iglesia local, aunque Macario era aún joven. Pero San Macario, agobiado por el cargo de clérigo, partió y se instaló en un lugar desolado. Un hombre piadoso vino aquí a él y comenzó a servir a Macario.

El diablo, odiador de todo bien, al ver cómo era derrotado por el joven monje, comenzó a luchar con él enérgicamente, construyendo muchas intrigas diferentes: a veces inspirándolo con pensamientos pecaminosos, a veces atacándolo en forma de diversos horrores. Cuando Macario estaba despierto por la noche, de pie en oración, el diablo sacudió su celda hasta los cimientos y, a veces, convirtiéndose en una serpiente, se arrastró por el suelo y se abalanzó con furia sobre el santo. Pero el Beato Macario, protegiéndose con la oración y la señal de la cruz, consideró en vano todas estas intrigas. Entonces el diablo le enseñó a una mujer a calumniar a Macario que supuestamente la había deshonrado. Los familiares, creyéndola, golpearon al bendito hasta convertirlo en pulpa y luego le exigieron que ahora apoyara a su hija. Habiéndose recuperado, el bendito comenzó a hacer canastas y envió el dinero de su venta para alimentar a la mujer. Cuando le llegó el momento de dar a luz, entonces la comprendió el justo juicio de Dios. Durante mucho tiempo no pudo deshacerse de la carga, sollozando amargamente por el dolor intenso, hasta que confesó la calumnia. Al enterarse de que la ermitaña era inocente de su vergüenza, los habitantes lloraron y trataron de caer a sus pies, pidiendo perdón, para que la ira de Dios no los alcanzara, pero Macario no quería la gloria de la gente y se apresuró a retirarse al Monte Nitria, donde una vez tuvo una visión en un sueño.

Después de vivir allí durante tres años en una cueva, fue a ver a Antonio el Grande, porque hacía tiempo que quería verlo. Recibido con amor por el monje Antonio, Macario se convirtió en su discípulo y vivió con él durante mucho tiempo, recibiendo instrucción y tratando de imitar en todo a su padre. Luego, siguiendo el consejo del monje Antonio, Macario se retiró a una vida solitaria en Skete. El desierto de Skete estaba ubicado a un día de viaje (25-30 verstas) de la montaña Nitrian, en la parte noroeste de Egipto. Era un desierto rocoso sin agua, un lugar favorito de los ermitaños egipcios. Aquí Macario brilló tanto con hechos heroicos y tuvo tanto éxito en la vida monástica que superó a muchos de los hermanos y recibió de ellos el nombre de “el joven-anciano”. Macarius tuvo que luchar contra los demonios tanto de día como de noche. A veces, los demonios, obviamente, se convirtieron en varios horrores, se precipitaron sobre el monje, a veces levantaron una guerra invisible contra el santo, inculcando en él varios pensamientos apasionados e impuros. Sin embargo, no pudieron vencer a este valiente luchador de la verdad.

Sucedió una vez que Macario recogió muchas ramas de palma en el desierto para tejer canastas y las llevó a su celda. En el camino, el diablo con una hoz lo encontró y quiso golpear al santo, pero no pudo. Luego le dijo a Macario: “¡Macario! Por ti sufro gran dolor, porque no puedo vencerte. Aquí estoy, todo lo que haces, lo hago yo. Tú ayunas, yo no como nada en absoluto; estás despierto, y yo nunca duermo. Una cosa, sin embargo, es dónde eres superior a mí. Esto es humildad. Es por eso que no puedo pelear contigo".

Cuando el Monje Macario tenía 40 años, recibió de Dios dones de milagros, profecías y poder sobre los espíritus inmundos. Al mismo tiempo, fue ordenado sacerdote y nombrado abad (abba) de los monjes que vivían en Skete. Varias leyendas circularon entre los padres sobre las hazañas de San Macario, este hombre celestial, a quien todos llamaban el Grande. Se dice que el monje ascendió incesantemente con su mente a los cielos, y durante la mayor parte de su tiempo dirigió su mente hacia Dios más que hacia los objetos de este mundo.

Macario visitaba a menudo a su maestro Antonio el Grande y mantenía conversaciones espirituales con él. Junto con otros dos discípulos del monje Antonio y Macario, tuvo el honor de estar presente en su bendita muerte y, como una especie de herencia más rica, recibió el bastón de Antonio. Junto con este bastón de Antonio, el monje Macario recibió especialmente el espíritu de Antonio el Grande, como lo percibió el profeta Eliseo después de Elías el Profeta. Por el poder de este espíritu, Macario realizó muchos milagros maravillosos. Entonces, destruyó las intrigas de los hechiceros, restaurando a las personas a su apariencia original después del mal de ojo y las transformaciones mágicas, curó enfermedades incurables con oraciones y aceite sagrado, y expulsó demonios muchas veces. El monje Macario recibió de Dios un poder tan misericordioso que incluso podía resucitar a los muertos. Con este regalo, avergonzó a los herejes, restauró la verdad en los intrincados casos asociados con asesinatos y deudas impagas.

En el prólogo sobre el Monje Macario, también se dice lo siguiente. Una vez estaba en camino y, cuando la noche lo alcanzó, entró en un cementerio pagano para pasar allí la noche. Encontrando allí un hueso viejo de un pagano muerto, el monje se lo puso en la cabeza. Los demonios, al ver tal audacia de Macario, tomaron las armas contra él y, queriendo intimidarlo, comenzaron a gritar, llamando al hueso por el nombre de una mujer: "Ve a la casa de baños a lavarte". El demonio, que estaba en este hueso muerto, respondió a esta llamada: "Tengo un extraño sobre mí". El monje no temía las intrigas demoníacas, pero con audacia comenzó a golpear el hueso que había tomado, diciendo: "Levántate y vete si puedes". Los demonios fueron avergonzados.

En otra ocasión, el monje Macario caminó por el desierto y encontró un cráneo humano seco en el suelo. Macario le preguntó a la calavera: "¿Quién eres?" “Yo era el jefe de los sacerdotes paganos que vivían en este lugar. Cuando tú, Abba Macario, lleno del Espíritu de Dios, teniendo compasión de los que están atormentados en el Infierno, oras por nosotros, entonces obtenemos algún alivio”. - "¿Qué tipo de alivio obtienes y cuál es tu tormento?" “Qué lejos está el cielo de la tierra”, respondió la calavera con un gemido, “tan grande es el fuego en medio del cual estamos, que arde por todas partes, de pies a cabeza. Al mismo tiempo, no podemos vernos las caras. Cuando rezas por nosotros, nos vemos un poco, y esto nos sirve de consuelo”. Al escuchar tal respuesta, el monje derramó lágrimas y dijo: "Maldito el día en que el hombre transgredió los mandamientos divinos". Y otra vez preguntó: "¿Hay algún otro tormento que sea el peor de los tuyos?" “Nosotros que no conocimos a Dios”, respondió la calavera, “aunque un poco, todavía sentimos la misericordia de Dios. Los que conocieron el nombre de Dios, pero lo rechazaron y no guardaron sus mandamientos, son atormentados debajo de nosotros por tormentos mucho más dolorosos y crueles ". Después de esto, el Monje Macario tomó ese cráneo, lo enterró en el suelo y se retiró.

Muchas personas diferentes vinieron al Monje Macario, incluso de países lejanos. Algunos pidieron sus oraciones, bendiciones y orientación paternal, otros, por la curación de sus dolencias. Debido a esta gran población, Macario ahora tenía poco tiempo para entregarse al pensamiento divino en soledad. Por lo tanto, cavó una cueva profunda debajo de su celda, donde se escondió para orar. Su monasterio, como cuenta Rufino, estaba abajo, en otro desierto; había muchos hermanos en él.

Una vez Macario estaba sentado en el camino que conducía al monasterio. De repente ve al diablo caminando en forma humana, vestido con ropa peluda y todo colgado de calabazas. Macario preguntó: "¿A dónde vas, respirando ira?" - "Voy a tentar a los hermanos". - "¿Por qué te pusiste calabazas?" - “Yo traigo comida a los hermanos.” - “¿Hay comida en todas las calabazas? - preguntó el reverendo. "En todo. Si a alguien no le gusta uno, le sugiero otro, un tercero, etc., para que todos puedan probar al menos uno”. Habiendo dicho esto, el diablo se retiró. El monje se quedó en el camino. Al ver que el diablo regresaba, Macario volvió a preguntar: "¿Fuiste bien al monasterio?" “Mal”, respondió el diablo, “¿y cómo podría tener éxito? Todos los monjes se levantaron en armas contra mí, y nadie me aceptó”. - "¿De verdad no tienes un solo monje que te obedezca?" preguntó Macario de nuevo. “Solo tengo una cosa”, respondió el diablo. “Cuando llego a él, gira a mi alrededor como un trompo.” “¿Qué nombre tiene?” - "¡Teopempto!" Entonces Abba Macarius se fue al desierto lejano al monasterio nombrado. Los hermanos, al oír que el santo venía hacia ellos, con ramas de palmeras salieron a su encuentro, y cada uno preparó su propia celda, pensando que el monje querría quedarse con él. Pero Macario el Grande preguntó a los monjes quién era Theopemptos y se acercó a él. Recibió al monje con gran alegría. A solas con Teopempto, San Macario lo interrogó sabiamente y supo que estaba poseído por un espíritu de fornicación y otros pecados. Habiendo enseñado al monje instrucciones beneficiosas para el alma, el bendito regresó a su desierto. Allí, sentado junto al camino, vio de nuevo al diablo yendo al monasterio, y confesó que ahora todos los monjes se habían levantado en armas contra él.

Una vez, cuando el monje Macario estaba rezando, le llegó una voz que decía: “¡Macario! Todavía no has alcanzado tal perfección en una vida virtuosa como dos mujeres que viven juntas en la ciudad más cercana". Habiendo recibido tal revelación, el monje tomó su bastón y se fue a esa ciudad. Encontrando allí una casa donde vivían las mujeres antes mencionadas, llamó a ambos y les dijo: “Por ustedes, asumí una hazaña tan grande, viniendo aquí desde un desierto lejano, porque quiero conocer sus buenas obras, sobre lo cual te pido que me cuentes. sin ocultar nada ". "Créanos, padre honesto", respondieron las mujeres, "que compartimos nuestra cama con nuestros esposos anoche. ¿Qué tipo de virtudes deseas encontrar en nosotros?” Pero el monje insistió en que le dijeran el camino de su vida. Entonces, las mujeres dijeron: “Antes no teníamos parentesco, pero luego nos casamos con dos hermanos, y desde hace 15 años vivimos todos en la misma casa; durante todo el tiempo que vivimos juntos, no nos dijimos una sola palabra maliciosa o maliciosa, y nunca nos peleamos entre nosotros. Recientemente decidimos dejar a nuestros esposos carnales y retirarnos a la hueste de las santas vírgenes al servicio de Dios. Sin embargo, no podemos de ninguna manera rogar a nuestros maridos que nos dejen ir. Luego hicimos un pacto con Dios y entre nosotros: no pronunciar una sola palabra mundana hasta nuestra muerte ". Habiendo escuchado su historia, el monje Macario dijo: “En verdad, Dios no busca ni a una virgen, ni a una mujer casada, ni a un monje, ni a un laico, sino - una intención libre, aceptándola como la cosa misma, y ​​dando a la voluntad voluntaria de cada uno la gracia del Espíritu Santo actuando en el hombre y dirigiendo la vida de todo aquel que quiere salvarse”.

Durante la vida de Macario el Grande, también llamado el Egipcio, otro Venerable Macario, el de Alejandría, brilló con santidad. Era presbítero en un monasterio que llevaba el nombre de Celda. Esta área estaba en el desierto entre Nitria y Skete. Los ascetas del Monte Nitria se retiraron al desierto de Celius después de que ya se habían establecido en la vida monástica. Aquí practicaron en silencio y sus celdas estaban significativamente separadas unas de otras. Este bendito Macario de Alejandría venía a menudo al Monje Macario de Egipto, y muchas veces caminaron juntos por el desierto. Cuando reinó el emperador arriano Valente, erigió una persecución muy cruel contra los ortodoxos. Lucio, el obispo arriano que derrocó a san Pedro, sucesor de san Atanasio el Grande, de la sede episcopal, llegó a Alejandría por orden del zar. También envió guerreros al desierto para capturar y exiliar a todos los padres del desierto. Entre los primeros, los dos venerables Macario fueron apresados ​​y llevados a una isla remota, cuyos habitantes adoraban ídolos. Uno de los sacerdotes que estaban en esa isla tenía una hija poseída por un demonio, y los monjes, habiendo hecho una oración, lo expulsaron y curaron a la niña. Su padre inmediatamente creyó en Cristo y recibió el santo bautismo. Asimismo, todos los habitantes de esa isla se convirtieron a Cristo. Al enterarse de lo sucedido, el malvado obispo Lucio se avergonzó mucho de haber expulsado a tan grandes padres. Por lo tanto, secretamente envió a devolver al bienaventurado Macario y a todos los que estaban con ellos, los santos padres, a sus lugares de su antigua habitación.

Mientras tanto, una multitud de personas acudía de todas partes al Monje Macario el Grande, por lo que surgió la necesidad de construir un hotel para peregrinos y enfermos. Esto es lo que dispuso el santo. Todos los días solía curar a un enfermo, ungiéndolo con aceite sagrado y dejándolo ir a casa completamente sano. El monje hizo esto para que otras personas enfermas, que no fueron curadas inmediatamente por él, vivieran con él durante algún tiempo y así recibieran curación no solo del cuerpo, sino también del alma, escuchando en este momento sus enseñanzas divinamente inspiradas.

Una vez, el monje Macario fue del Skete a la montaña Nitrian con uno de sus discípulos. Cuando ya se acercaban a la montaña, el monje le dijo a su discípulo: "Adelante". El discípulo fue y se encontró con un sacerdote pagano que llevaba un gran tronco. Al verlo, el monje gritó: “¡Escucha, demonio! ¿Adónde vas?" El sacerdote golpeó tan fuerte al monje que apenas sobrevivió. Agarrando el tronco arrojado, el sacerdote se escapó. Pronto conoció al Monje Macario, quien amorosamente le dijo: "Sálvate a ti mismo, trabajador, sálvate a ti mismo". El sacerdote se detuvo y preguntó: "¿Qué bien viste en mí, saludándome con estas palabras?" “Veo que estás trabajando”, respondió el monje. Entonces el sacerdote dijo: “Me conmovieron, padre, sus palabras. Veo que eres un hombre de Dios. Aquí antes de ti, otro monje me encontró, me regañó y lo golpeé hasta matarlo". Y con estas palabras el sacerdote cayó a los pies del santo, abrazándolos y diciendo: "No te dejaré, padre, hasta que me conviertas al cristianismo y me hagas monje". Y se fue con San Macario. Después de caminar un poco, llegaron al lugar donde yacía el monje, golpeado por el sacerdote, y lo encontraron apenas con vida. Tomándolo, lo llevaron a la iglesia. Los padres, al ver a un sacerdote pagano junto con el monje Macario, quedaron muy asombrados. Luego, bautizándolo, lo hicieron monje, y por él muchos paganos se convirtieron al cristianismo. San Macario dio la siguiente instrucción en esta ocasión: "La mala palabra también hace malo al bien, pero la buena palabra también hace bueno al mal".

Una vez, el monje Macario llegó al monasterio de Abba Pamvo. Aquí los ancianos pidieron al bienaventurado que diera una palabra para la edificación de los hermanos. San Macario comenzó a decir: “Perdóname, porque soy un mal monje; pero vi monjes. Así que un día estaba sentado en Skete en mi celda, y se me ocurrió la idea de ir al desierto interior. Cinco años más tarde fui allí y encontré un enorme pantano, en medio del cual vi una isla. En este momento, los animales vinieron a beber agua. Entre las bestias, noté a dos personas desnudas y pensé que veía espíritus sin cuerpo. Al ver que estaba muy asustado, la gente me tranquilizó y dijo que eran de Kinovia, pero que ya habían salido del monasterio durante treinta años. Uno de ellos era egipcio, el otro era libio. Entonces me preguntaron en qué estado está ahora el mundo, si los ríos todavía se llenan de sus corrientes, si la tierra está llena de sus frutos habituales. Les respondí: “Sí”. Luego les preguntó cómo podía convertirme en monje. Me respondieron: "Si una persona no renuncia a todo lo que hay en el mundo, no puede ser monje". A esto le dije: "Soy débil y por lo tanto no puedo ser como tú". “Si no pueden ser como nosotros”, dijeron, “entonces siéntense en su celda y lamenten sus pecados”. Y nuevamente les pregunté si padecían frío en invierno y calor abrasador en verano. Me respondieron: “El Señor Dios nos ha dado tales cuerpos que no sufrimos de heladas en invierno, ni de calor en verano”. “Es por eso que les dije hermanos”, el Monje Macario terminó su discurso, “que todavía no me he convertido en monje, pero he visto monjes”.

Una vez que los padres Skete le preguntaron al Monje Macario, ¿cómo logró que su cuerpo se mantuviera siempre delgado? El monje Macario dio la siguiente respuesta: “Como el atizador, que se voltea sobre la leña y la maleza ardiendo en la estufa, siempre se quema con el fuego, así en una persona que siempre dirige su mente al Señor y siempre guarda en su memoria terribles tormentos en el fuego de la Gehenna, este miedo no sólo carcome el cuerpo, sino que también drena los huesos".

Entonces los hermanos le preguntaron al monje sobre la oración. Les dio la siguiente instrucción: “La oración no requiere verbosidad, sino que deben levantar las manos, diciendo: ¡Señor! como deseas y como te conoces a ti mismo, ten piedad de mí. Si el enemigo levanta guerra pecaminosa en el alma, sólo se debe decir: Señor, ten piedad. El Señor sabe lo que nos conviene y nos mostrará misericordia”.

Otra vez Abba Isaías le pidió al monje: “Dime, padre, alguna clase de instrucción para el beneficio del alma.” - “Huye del pueblo”, le respondió el Monje Macario. Pero a su discípulo Pafnucio el Grande le dijo: "No ofendas a nadie, no calumnies a nadie; haciendo esto, serás salvo". El santo también dijo: “Si quieres salvarte, sé como un hombre muerto: no te enojes cuando te deshonran, no te enaltezcas cuando te elogien. Al hacerlo, serás salvo”. El monje dijo a los ancianos que vivían en el monte Nitria: “¡Hermanos! lloremos, y dejemos que fluyan lágrimas de nuestros ojos que nos limpien antes de ir al lugar donde las lágrimas quemarán nuestros cuerpos en tormento”.

Una vez el Monje Macario encontró un ladrón en su celda. Afuera, cerca de la celda, estaba amarrado un burro, sobre el cual el ladrón puso las cosas robadas. El monje, al ver esto, no le hizo entender al ladrón que era un padre de familia, e incluso comenzó a ayudarlo a tomar cosas y ponerlas en el burro. Entonces lo dejó ir en paz, pensando así: “Nada hemos traído con nosotros a este mundo, nada podemos llevarnos de aquí. El Señor nos ha dado todo, y como Él quiere, así sucede todo. ¡Bendito sea Dios en todo!”.

Los padres hablaron de esto sobre el monje Macario que se había convertido, por así decirlo, en un dios terrenal, porque así como Dios, aunque ve el mundo entero, no castiga a los pecadores, así el monje Macario cubrió las enfermedades humanas que él vio. Ocurrió que aun estando lejos de sus hijos, se les apareció durante las tentaciones demoníacas y milagrosamente los ayudó a evitar caídas. Tal poder fue poseído por la oración de Macario el Grande con Dios. Una vez el mismo monje, estando muy cansado, oró fervientemente y fue llevado una gran distancia a donde tenía que ir.

Es ahora oportuno hablar de la bienaventurada muerte de Macario de Egipto, de la que nos habla Serapión, el escriba de su vida. La hora de la muerte no permaneció desconocida para el monje. No mucho antes de su reposo, los monjes Antonio el Grande y Pacomio el Grande se le aparecieron en una visión. Los que aparecieron anunciaron al santo que al noveno día partiría a la bendita vida eterna. Entonces el divino Macario llamó a sus discípulos y les dijo: “¡Hijos! Ahora ha llegado el momento de mi partida de aquí, y os conduzco a la bondad de Dios. Por tanto, guardad los estatutos paternales y las tradiciones del ayuno”. Habiendo puesto entonces las manos sobre sus discípulos, habiéndoles enseñado lo suficiente y orado por ellos, el monje comenzó a prepararse para su muerte. Cuando llegó el noveno día, un Querubín se apareció a San Macario con muchos Ángeles y santos y llevó su alma inmortal a las moradas del Paraíso.

El escritor de la vida de San Macario Serapio escuchó del monje Paphnutius, uno de los discípulos del santo, que cuando el alma de Macario ascendió al cielo, algunos de los padres vieron con sus ojos mentales que los demonios del aire se pararon en la distancia y gritaron :: “¡Ay, qué gloria te has ganado, Macario!” El santo respondió: "Tengo miedo, porque no sé nada bueno que pueda hacer". Entonces aquellos de los demonios que estaban aún más arriba en el camino del alma de Macario que lo seguían, gritaron: "¡Realmente escapaste de nuestras manos, Macario!" Pero él dijo: "No, pero también hay que evitarlo". Y cuando el monje ya estaba a las puertas del paraíso, los demonios exclamaron: "Se nos escapó, se nos escapó". Entonces Macario respondió en voz alta a los demonios: “¡Sí! Protegido por el poder de mi Cristo, he escapado de tus asechanzas.” Tal es la vida, muerte y tránsito a la vida eterna de nuestro venerable padre Macario de Egipto.

San Macario el Grande murió alrededor del año 391 a la edad de 90 años. El lugar de sus hazañas todavía se llama el desierto de Macario. Las reliquias del monje se encuentran en la ciudad de Amalfi en Italia. El precioso legado de la sabiduría experimentada de San Macario que nos ha llegado son las 50 Palabras, las 7 Instrucciones y las 2 Epístolas, así como varias oraciones exaltadas. Los temas de las charlas e instrucciones del Monje Macario son la gracia de Dios y la vida espiritual interior, tal como se realiza en el camino de la soledad contemplativa. A pesar del tema profundo, las conversaciones e instrucciones del maestro portador del espíritu son simples e inteligibles para la mente y cercanas a un corazón reverente.

Rdo. Macario nació alrededor del año 300 en el pueblo de Ptinapor (Bajo Egipto). Enviudó temprano, después de la muerte de su esposa comenzó a estudiar las Sagradas Escrituras. Después de la muerte de sus padres, abandonó el pueblo y se convirtió en novicio de cierto anciano que vivía cerca. Después de algún tiempo, fue ordenado diácono en la iglesia local, pero pronto se retiró a una completa soledad en el desierto de Faransk.

Tropario al Monje Macario el Grande, Tono 1

Un habitante del desierto, y un Ángel en la carne, / y apareció un hacedor de milagros, nuestro padre portador de Dios Macario, / por el ayuno, la vigilia, por la oración Celestial recibimos dones, / sanamos a los enfermos y las almas que acuden a ti con fe. / Gloria a Aquel que te dio la fortaleza, / gloria a Aquel que te coronó, // gloria a la Curación que actúa por ti a todos.

Kontakion al Monje Macario el Grande, Tono 1

Habiendo muerto una vida bendita en una vida con mártires, / en la tierra de los mansos, te estás asentando dignamente, Macario portador de Dios, / y el desierto, como una ciudad, habiendo habitado, recibiste la gracia de Dios de los milagros, / / también te honramos.

Oración al Monje Macario el Grande

Oh, santo capítulo, venerable padre, bendito Abvo Macario, no olvides a tus pobres hasta el final, pero recuérdanos siempre en tus santas y auspiciosas oraciones a Dios. Acuérdate de tu rebaño, del erizo que tú mismo has salvado, y no olvides visitar a tus hijos. Ruega por nosotros, padre santo, por tus hijos espirituales, como si tuvieras audacia hacia el Rey Celestial, no calles por nosotros ante el Señor, y no nos desprecies, que te honramos con fe y amor. Acuérdate de nosotros indignos ante el Trono Todopoderoso, y no dejes de orar por nosotros a Cristo Dios, porque te ha sido dada gracia para orar por nosotros. No creemos que estés muerto, incluso si te has alejado de nosotros en cuerpo, sino que sigues vivo incluso después de la muerte. No te apartes de nosotros en espíritu, guardándonos de las flechas del enemigo y de todos los placeres del demonio y las asechanzas del diablo, nuestro buen pastor. Aunque vuestro cáncer sea visible ante nuestros ojos, siempre es visible, pero vuestra santa alma con huestes angélicas, con rostros desencarnados, con poderes celestiales, viene al Trono Todopoderoso, se regocija dignamente. Conduciéndote de verdad y después de que la muerte está viva, caemos ante ti y te rogamos: ruega por nosotros al Dios Todopoderoso, para el beneficio de nuestras almas, y pide tiempo para que nos arrepintamos, para que podamos pasar de la tierra. al cielo sin freno, de las ordalías de los amargos demonios de los príncipes del aire y librémonos del tormento eterno, y seamos herederas del Reino de los Cielos con todos los justos, que han agradado a nuestro Señor Jesucristo desde tiempo inmemorial , toda gloria, honor y adoración le corresponde, con Su Padre Primitivo y con Su Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Segunda oración

¡Oh, venerable padre Macario! Te rogamos, indignos, por tu intercesión de nuestro Dios Todomisericordioso para nosotros salud mental y física, vida tranquila y piadosa y una respuesta amable en el Juicio Final de Cristo. Apaguen con sus oraciones las flechas del demonio, que la maldad pecaminosa no nos toque, que terminemos piadosamente nuestra vida temporal, seamos dignos de heredar el Reino de los Cielos y glorificar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos con Uds. Amén.

Ro-dyl-Xia en Egipto-los de 301-sí. Con amor y diligencia, sirvió su propio ro-di-te-lyam a los cien años, usando-para-en-después-para-en-ch-ta-nii ro-di-te-lei, y en el Al final, los hicieron tan-ut-shen-pero-libres de problemas de vida. Bajo el liderazgo del experimentado old-tsa-ino-ka, el pre-like Ma-ka-rii comenzó a caminar en una silenciosa vida extranjera y ru-co-de-lie. Sna-cha-la se sentó en un lugar vacío no lejos de la aldea donde vivía, así que pre-como pe-re-se-lil-sya en Nitrii-go-ru en Fa-ran-skuyu-pustyn .

Vivió tres años en el lugar vacío, fue al pre-do-n-mu (+ 356), el padre del egi-pet-th-th mo-ness, oh, escuché un poco de ron, todavía vivía en el mundo, y pude verlo. El pre-como av-va An-to-ny con amor recibió el bla-wen-no-go Ma-ka-riya, quien hizo su pre-este maestro y después-to-va-te-lem. Con él, el pre-como Ma-ka-rii vivió durante mucho tiempo, y luego, según el sagrado av-you, se retiró a Skete skuyu-st-nyu (en el se-ve-ro-western- noy parte de Egipto) y ahí así -o llámese "joven-ella-vieja-cem", ya que, al llegar a la stig-nouve trece-ts-ts-años-de-edad, demostró que -por experiencia, maduro y diferente. Aquí, pre-do-do-no-mo Ma-ka-riu pri-ho-di-moose pelea con be-sa-mi día y noche, y ellos en-pi-li que no pueden vencerlo, porque él tiene una gran arma - la humildad.

Cuando el santo cumplió medio siglo, fue ordenado sacerdote y puesto en un av-voy) de los monjes que vivían en el desierto de Skete. En estos años, el pre-como Ma-ka-riy a menudo sembraba ve-li-ko-go An-to-nia, un té de él en st-le-niya en el be-se-dakh espiritual. Junto con otros dos maestros, pre-do-do-go An-to-nia pre-do-do Ma-ka-riy spo-do-beat -have-come-to-be-vat en su bendito final, y como una especie de dios-ha-tey-cuello en-siguiente, he-chil-tan-tan-pre-do-no-th An-to-nia, quién-ese-ojo que apoyó-zh-eje en el do- ro-ge su cuerpo endeble, desalentado por la edad y post-ni-che-ski-mi-mo-mo-mi. Junto con este in-so-h, pre-like Ma-ka-rii tomó su-gu-bo y el espíritu de An-to-nia Ve-li-ko-go, como en algún lugar, recibió tal pro- rock Eli-esto después de Elijah pro-ro-ka. Si-loy su doo-ha pre-like Ma-ka-rii co-creó muchos chu-de-sa maravillosos. One-na-zhdy pre-like Ma-kariy raz-go-va-ri-val con four-re-pom del principal sacerdote pagano, quien-que-ry rass-habló sobre sus mu-men y sobre los más difíciles y alguno, más tímido de los que conocían el nombre de Dios, pero lo rechazó y no lo comió.

Debido a un montón de pri-ho-div-she-go to him on-ro-da, pre-like Ma-ka-rii tuvo poco tiempo para ud-le-nii bet-da-vat-bo-go -mys-liyu. Por lo tanto, un pre-como tú-ko-cayó bajo tu kel-li-su cueva profunda, de aproximadamente medio estadio de largo, ku-sí y se escondió de los cien-yang-pero-viniendo-a-él y así sucesivamente. ru-sha-yu-shhhhhh su dios-pensamiento y oración. El pre-como Ma-ka-riy alcanzó tal audacia al caminar ante Dios, que, según su oración, el Estado volvió a los muertos. A pesar de tal-que-tan-tan-que-tan-tan-tan-tan-tan-tan-in-do-biy, continuó manteniendo una resolución media venosa extraordinaria.

En los años del reino-va-nia im-pe-ra-to-ra Va-lent-ta ari-a-ni-na (364-378) pre-like Ma-ka-rii Ve -li-cue juntos con pre-como bajo-come-over con pre-seguimiento-a-va-nia desde el lado de ari-an-sko-go epi-sko-pa Lu-ki... Sobre-sus mayores agarraron-ti-li y, en-sa-divs al barco, los llevaron a la isla vacía, donde vivían las lenguas-ni-ki. Allí, según las oraciones de los santos, la hija del sacerdote fue sanada, después de eso, el mismo sacerdote y todos los habitantes de la isla recibieron el Santo Bautismo. Al enterarse del incidente, el obispo Ari-an-a-sky se cansó y pidió a los ancianos que regresaran a sus pozos. La pequeñez, la pequeñez y la dulzura del pre-like-add-no-go pre-ob-ra-zha-si el alma-shi es humana. 60 años de San Ma-ka-rii en el aullido de los muertos por el mundo del espacio vacío. Más que todo el tiempo, antes, estaba en be-se-de con Dios, a menudo quedándome en el mismo lugar du-hov-no-hoo-hoo-chi-niya El av-va transformó su abundante experiencia de movimiento-ni-ch-ny en la profundamente arraigada Dios-palabra-creación. 50 bes-sed y 7 in-motion-no-che-words permanecieron dra-go-valious on-follow-di-em spirit-hov-noy-ro-sti pre-do-but-no th Ma-ka-riya Ve-li-ko-go. La dicha más alta y la meta del hombre es la co-unidad de las almas con Dios, - el pensamiento principal en el tuyo pre-agrega no-go Ma-ka-riya.

El pre-como-vivió hasta 97 años, no mucho antes del final (+ c. 390-391), el pre-como An-to-ny y , co-comunicando buenas noticias sobre su próxima transición a las benditas moradas celestiales. Pre-tipo-de-comenzar-a-ir-a-ir-a-ir a su muerte. Después de nueve días, pre-do-no-ma-ka-riu apareció He-ru-vim con muchos An-ge-lov. Cuando el espíritu santo pre-do-do-no-go Ma-ka-riya fue-la-que He-ru-vim y ascendió al cielo, algunos centeno de los padres del pensamiento-lino-con-ojos-mi- de-li, que las bestias aéreas en el from-da-le-nii son sto-i-li e in-pi-li, que St. Ma-ka-rii.

Véase también: "" en la traducción de St. Dimitrya Rostov.

Oraciones

Tropario al Monje Macario el Grande de Egipto, Tono 1

Un habitante del desierto y en el reino de un ángel, / y el hacedor de milagros apareció tal como es, Dios es el padre de nuestro Macario, / constantemente, por la vigilia, por la oración, Dones celestiales de Dios, / sanar / Gloria a él quien es activo en ti para todas las curaciones.

Traducción: Como un habitante del desierto, y en la carne como un Ángel, y como un obrador de milagros, apareciste tú, nuestro Padre Macario: con el ayuno, con la oración, habiendo adquirido los dones celestiales, sanas a los enfermos y a las almas que acuden corriendo a ti con fe. . Gloria a Aquel que os dio fuerza, gloria a Aquel que os coronó, gloria a Aquel que obra por medio de vosotros para sanar a todos.

Kontakion al Monje Macario el Grande de Egipto, Tono 1

Habiendo pasado una vida dichosa en una vida con rostros mártires, / en la tierra de los cortos, habiéndose dignificado dignamente, el Macario dado por Dios, / y el desierto, que es como una ciudad habitada, bienaventurada acogida de Dios, mucho más milagrosamente.

Traducción: Habiendo terminado una vida bendecida en la asamblea de mártires (sin sangre, espirituales), en la tierra de los mansos () te estableces con dignidad, Macario portador de Dios. Habiendo poblado el desierto, como una ciudad, recibisteis la gracia de los milagros de Dios, por eso os honramos.

Oración al Monje Macario el Grande de Egipto

¡Oh, Reverendo Padre Macario! Os rogamos, indignos, que pidáis por vuestra representación al Dios Todomisericordioso nuestra salud del alma y del cuerpo, una vida tranquila y piadosa y una buena respuesta en el Juicio Final de Cristo. Apaga con tus oraciones a los encendidos por la obra de Dios (nombres) las flechas del diabolismo, no toquemos el pecado Amén.

Otra oración al Monje Macario el Grande de Egipto

¡Reverendo Padre Macario! Míranos con misericordia, y eleva a la altura de los cielos a los que han sido conducidos a la tierra. Ay en el cielo, estamos en la tierra bajos, lejos de ti, no solo por un lugar, a causa de nuestros pecados e iniquidades, sino que corremos hacia ti y clamamos: insiste para que andemos por tus caminos, dale entendimiento y guía. Toda vuestra vida santa es el espejo de toda virtud. No ceséis, placer de Dios, oh nosotros clamando al Señor. Al pedir nuestra representación al Dios Todomisericordioso, nuestro mundo es Su Iglesia, bajo el signo de la cruz de la guerra, concordia en el viento y una sola mente, regocijándose y fingiendo destrucción, tranquilidad en la misericordia, obras deleitables. No nos avergüences a los que venimos a ti con fe. Todos los cristianos de la Ortodoxia, por tus milagros de cumplimiento y misericordias de beneficencia, confiesan el deseo de ser su patrón e intercesor. Las manifestaciones de tu misericordia, y diste toda la ayuda al padre, tampoco nos rechaces a nosotros, chad ellos, con sus pasos caminando hacia ti. Tu icono debe ser honrado, mientras vivo por ti, caemos y oramos: acepta nuestras oraciones y exaltalas sobre la tumba de la bendición de Dios, para que podamos aceptarte en bondad y misericordia. Fortalece nuestra cobardía y fortalécenos en la fe, para que sin duda esperemos recibir todas las bendiciones de la misericordia del Señor por medio de tus oraciones. ¡Oh, el gran deleite de Dios! Todos nosotros fluyendo hacia ti con fe, por tu representación al Señor, y todos nosotros, gobiernan en paz y arrepentimiento, terminamos vivos, y descendemos con esperanza en la misericordia de todos el Dios misericordioso de Dios, la idea de Abraham, en la Trinidad de los gloriosos, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.