Basit terimlerle liberalizm nedir?

Dostoyevski, liberal fikirlerin Rusya'yı mahvedeceğini söyledi. Sözleri doğrulandı, Rusya ölüyor.
Rus liberalleri satın aldıkları dilleri alkışlayanlardır. Toplumumuzun maliyetlerini eleştirirken (dünyanın her yerinde var olsalar da), ne başarıları ne de olumlu eğilimleri boş görüyorlar ve aynı zamanda Rus modernliğimizin gelişiminde kesinlikle değerli hiçbir şey sunamıyorlar.
Bu, temel amacın bireyin özgürlüğü, insan haklarına saygı ve özel mülkiyetin korunması olduğu sosyo-politik bir eğilimdir.
liberal siyaset.
Liberaller # 769; gm, bir bireyin hak ve özgürlüklerinin toplumun yasal temeli olduğu gerçeğine dayanan felsefi, politik ve ekonomik bir ideolojidir. (Vikipedi)
Ve kendi sözleriyle - liberalizm, devletin kişi için değil, devlet için var olduğunu iddia eder.
Muhafazakarlığın aksine açıklık ve gelişme dinamikleri politikası - geleneklere yakınlık ve bağlılık
ahlaksızlık ve müsamahakârlık, anarşi sınırında.
Rusya'daki liberaller, şizofrenik bir düşünce önyargısına sahip, ülkeye herhangi bir zararı en üst düzeye çıkarmanın ve faaliyetlerini Batılı devletlerin büyükelçiliklerinden (özellikle ABD) aldıkları parayla yürütmenin yollarına odaklanmış saldırgan devlet karşıtı kişilerdir.
Burjuva-parlamenter sistemin destekçilerini, burjuva özgürlüklerini ve kapitalist girişimcilik özgürlüğünü birleştiren burjuva ideolojik ve sosyo-politik bir eğilim olan liberalizm. Liberalizm, insanlığın sosyal uyumunun ve ilerlemesinin, bireyin ekonomide ve diğer tüm insan faaliyetlerinde yeterli özgürlüğü sağlanarak sadece özel mülkiyet temelinde elde edilebildiği bir görüş sistemidir (liberal görüşlere göre ortak fayda için, bireylerin kişisel hedeflerinin uygulanması sonucunda kendiliğinden gelişir).
Liberal rüzgarın esintisi Doğu Avrupa halklarına neredeyse hiç ciddi bir şekilde ulaşmadı.
Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bile liberal düşünce düşüşte olsa da, bu uluslar hala Almanlara kıyasla liberal olarak adlandırılabilir.
İngilizce güncel siyasi literatürü okurken, bugün İngiltere'de "liberalizm" kelimesinin genellikle ılımlı sosyalizmin bir tanımı olarak anlaşıldığı unutulmamalıdır.
Bugün, özellikle Almanya'da "liberalizm" terimi ile kastedilen, 18. ve 19. yüzyılların liberal programının ana içeriği haline gelen fikir tarihinin "liberalizm" olarak adlandırması gereken şeyin tam tersidir. Bugün kendilerini "liberal" olarak adlandıran hemen hemen herkes, üretim araçlarının özel mülkiyetini açıkça savunmayı ve kısmen sosyalist, kısmen müdahaleci karakterdeki önlemleri savunmayı reddediyor. Bunu, liberalizmin özünün özel mülkiyet kurumuna bağlılıkta değil, artık üretim araçlarının özel mülkiyetini savunduğu zaman liberalizmin böylesine daha ileri bir gelişiminde yattığını, tersine sosyalizm veya müdahalecilik olduğunu söyleyerek haklı çıkarmaya çalışıyorlar.
Liberalizm en kapsamlı kavramdır. Toplumsal hayatın tamamını kapsayan bir ideoloji demektir. Sözde demokrasi ideolojisi, devletin yapısıyla ilgili sosyal ilişkiler alanının yalnızca bir kısmını kapsar. ve liberalizmin siyasi bir sonucu olarak kabul edilir.
bu kelime
Bu, devletin rolünün asgariye indirildiği bir tür sosyo-politik yapı modelidir.
herkes için hareket özgürlüğüne sahip bir toplum
Özgürlük ve sorumluluk.
Liberalizm - özgürlük kavramı (sözden - özgürlük özgürlüğü) Bu, bireyin maksimum özgürlüğünü; muhalefete toleransı; muhafazakar değer sistemlerine bağlılığın reddini; herhangi bir diktatörlüğün kişiliğinin herhangi bir şekilde bastırılmasının herhangi bir zorbalığının herhangi bir ideolojik dogmasının reddedilmesi anlamına gelir.

Olga Nagornyuk

Liberaller. Kim o?

Liberalizm hakkında ne biliyoruz? 17. yüzyılda ortaya çıkan ve sosyo-politik bir akım haline gelen bu felsefi doktrin, günümüzde siyasi arenada ciddi bir güç haline geldi. Bu nedenle, bugün liberallerin kim olduğunu bilmemek, toplum yaşamında rehberlik edilmemek demektir.

Liberalizmin ilkeleri

Feodalizm, mutlak monarşiler ve Katolik Kilisesi'nin egemenliği dönemiydi. Kralların ve din adamlarının elinde toplanan sınırsız güç, iyilik için kullanılmadı.

Aristokratların yüksek toplum lüksü ile hayretlerinin arka planına karşı artan gasplar ve halkın aşırı yoksullaşması, sınıf mücadelesinin şiddetlenmesine, sosyal sistemde bir değişikliğe ve bireysel özgürlüğü ilan eden yeni bir felsefi eğilimin ortaya çıkmasına neden oldu.

Bu doktrin, "liberalizm" adını, çeviride "özgürlük" anlamına gelen Latince "liber" kelimesinden almıştır. Bu terimi kullanmaya başlayan ve açıklamalarda bulunan ilk kişi, 17. yüzyılda yaşamış İngiliz filozof John Locke'du. Fikri, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Adam Smith ve Immanuel Kant gibi liberaller tarafından alındı \u200b\u200bve geliştirildi.

Liberallerin en büyük başarısı, bağımsızlık savaşının bir sonucu olarak kendi devletliğini kazanan ve dünyanın temel liberal ilkeleri olan insan hakları ve özgürlüklerinin eşitliğine dayanan ilk anayasasını kabul eden Amerika Birleşik Devletleri'nin kurulmasıydı.

Rusya'da 18. yüzyılda liberallerin kim olduğunu öğrendiler. Doğru, Rus dilinde "liberalizm" kelimesinin biraz farklı bir anlamı vardı ve "özgür düşünme" anlamına geliyordu. Toplumda, tüm muhaliflere liberal deniyordu ve hor görülüyordu. Anlamın olumsuz çağrışımı günümüzde kaldı, bugün buna aşırı hoşgörü ve göz yumma doğasında bulunan insanlar diyoruz.

XVII-XVIII yüzyıllar boyunca ilerici olan liberalizmin ilkeleri bugün geçerliliğini koruyor:

ifade özgürlüğü, iradenin ifade edilmesi ve din dahil olmak üzere bireysel özgürlüğün ilanı;

insan haklarına saygı;

özel mülkiyetin dokunulmazlığı;

tüm vatandaşların kanun önünde eşitliği;

hükümet şubelerinin bölünmesi ve seçimi;

devletin özel hayata müdahalesinin kabul edilemezliği.

Bu ilkelerden bazıları ödünç alınmış ve diğer akımların ideologları tarafından kullanılmıştır, ancak liberaller bireyin hak ve özgürlüklerini koruma yolunu ilk seçenler olmuştur.

Liberalizm biçimleri

Liberallerin kim olduğunu ve hangi ilkelere rehberlik ettiğini öğrendik, liberalizmin biçimleri hakkında konuşma zamanı. Sosyologlar bunları şu şekilde sınıflandırır:

Politik: genel oy hakkı ve hukukun üstünlüğünün varlığında ifade edilir.
Ekonomik: Özel mülkiyet hakkını korur ve devletin ekonomiye karışmaması ilkesini destekler.
Kültürel: uyuşturucu kullanımı, kürtaj, fuhuş, kumar gibi konularda hükümet düzenlemelerini kabul etmez. Günümüzde en yüksek düzeyde kültürel liberalizme sahip ülke, fuhuşu ve hafif uyuşturucu kullanımını yasallaştıran Hollanda'dır.
Sosyal: Herkesin eğitim, sağlık hizmetleri ve diğer temel ihtiyaçlardan yararlanma hakkını destekler.
Üçüncü dünya ülkelerinin sömürge karşıtı mücadelesi sırasında ortaya çıkan üçüncü nesil liberalizm. Üçüncü dünya ülkelerinin en son teknolojilere ve maddi kaynaklara erişimini sınırlandırma arzusunda gelişmiş ülkelere karşı çıkmak ana hedefidir.

Liberallerden bahsetmişken, muhafazakarları - antipotlarını hatırlamakta fayda var. Birincisi, devlet kişiye hizmet etmelidir. Taviz vermeye, tavizler aramaya, eski düzeni yıkmaya ve ıslah ederek yenisini yaratmaya hazırlar.

Muhafazakarlar ise değişimi kabul etmezler ve mevcut değerleri korumaya çalışırlar. İthal malların iç pazara girmesine, ulusal kilisenin çıkarlarını savunmasına ve reformları kötü olarak görerek düşüşe neden olmasına izin vermiyorlar. Kimin aklına gelirdi, ancak bu kadar katı ilkeler bazen devlete liberal fikirlerden daha fazla fayda sağlar.

Sosyalistler doğaları gereği liberallere daha yakındırlar çünkü aynı zamanda iktidarı seçme ve insan haklarını ve özgürlüklerini koruma yolunu da izlerler. Bununla birlikte, özel mülkiyeti reddederler ve proletaryanın çıkarları söz konusu olduğunda tavizsiz davranırlar. Kimin daha iyi olduğu sorusu - liberaller, muhafazakarlar ya da sosyalistler - cevabı olmadığı için retorik kategorisine giriyor.

Amerika Birleşik Devletleri, liberallerin en büyük projesi olarak adlandırılabilir. Özgürlük ve eşitlik ilkelerine dayanan bu devlet, liberal ideolojinin canlı bir örneği olarak hizmet ediyor. Buradakiler sadece birkaç örnek:

amerika Birleşik Devletleri'nde ulusal para biriminin üretimi, üzerinde ne Senato'nun, ne başkanın, ne CIA'nın ne de başka herhangi bir devlet kurumunun etkisinin olmadığı özel bir teşebbüs tarafından gerçekleştirilmektedir;

bu ülkede yaklaşık 200 dini hareket var;

her yıl 300.000'den fazla Amerikalı genç cinsel yolla bulaşan hastalıklara yakalanmaktadır;

amerikalılar köpek mamasına çocukları için yemekten daha fazla para harcıyor;

Ölüm cezasına çarptırılan her 25 Amerikalı mahkumdan biri masumdur;

Çoğu eyalette, mağdur hamile ise istismarcının mahkemeden çocuğun velayetini istemesi yasak değildir;

17. yaş gününde Amerikalı bir genç, televizyonda yaklaşık 40 bin cinayeti görmeyi başarıyor;

new York'ta üstsüze izin verilir;

reşit olmayanların Amerika Birleşik Devletleri'nde sigara içmeleri yasak değildir, sadece sigara satmalarına izin verilmez;

Amerikan hapishanelerinde ceza veren mahkumların% 63'ü okuma yazma biliyor.

İnsan özgürlüğü ile izin verilebilirlik ilkesini eşit tutan bu tür liberaller, ülkelerini yıkıma sürüklüyor. Muhtemelen bu yüzden bugün saf haliyle liberalizm dünyanın hiçbir ülkesinde mevcut değildir.

Pek çok insan metro raylarına düştüğünde ne yapacaklarını bile bilmiyor: platforma geri tırmanmaya çalışmak mümkün mü, tünelin hangi tarafına gidecek, akıntının tren vagonlarına nereden verildiği ... Bu nedenle sizler için nasıl detaylı talimatlar hazırladık. metroya düşerken nasıl doğru davranılacağı.

Birkaç yıl önce, Tüm Rusya Kamuoyu Araştırma Merkezi, ana sorusu "Liberalizm nedir ve liberal kimdir?" Olan bir nüfus araştırması gerçekleştirdi. Katılımcıların çoğu bu soruyla yanıltıldı, % 56'sı kapsamlı bir cevap veremedi... Anket 2012'de yapıldı, büyük olasılıkla, bugün durum daha iyiye doğru pek değişmedi. Bu nedenle, şimdi bu makalede, liberalizm kavramını ve Rus izleyiciyi eğitmek için tüm ana yönlerini kısaca ele alacağız.

Temas halinde

Konsept hakkında

Bu ideolojinin kavramını tanımlayan birkaç tanım var. Liberalizm:

birleştiren siyasi eğilim veya ideoloji demokrasi ve parlamentarizm hayranları;
sanayinin özelliği olan, politik nitelikteki haklarını ve girişimci özgürlüğü savunan dünya görüşü;
18. yüzyılda Batı Avrupa'da ortaya çıkan felsefi ve politik fikirleri özümseyen bir teori;
kavramın ilk anlamı özgür düşünmekti;
kabul edilemez davranışlar için tolerans ve hoşgörü.

Tüm bu tanımlar güvenli bir şekilde liberalizme atfedilebilir, ancak asıl önemli olan bu terimin yapıyı ve devleti etkileyen bir ideolojiyi ifade etmesidir. DANlatince, liberalizmi özgürlük olarak tercüme eder. Bu hareketin tüm işlevleri ve yönleri gerçekten özgürce inşa edilmiş mi?

Özgürlük veya kısıtlama

Liberal hareket aşağıdaki gibi anahtar kavramları içerir: kamu malı, kişisel özgürlük ve insan eşitliği politika dahilinde ve. Bu ideoloji hangi liberal değerleri destekliyor?

Ortak fayda. Devlet, bireyin hak ve özgürlüğünü koruduğu gibi, insanları çeşitli tehditlerden koruduğu ve yasalara uyulmasını izlediği takdirde, bu tür bir toplum yapısı makul denebilir.
Eşitlik. Pek çok insan, tüm insanların eşit olduğunu haykırıyor, ancak bunun hiç de böyle olmadığı açık. Birbirimizden farklı şekillerde farklılık gösteririz: zeka, sosyal statü, fiziksel özellikler, milliyet vb. Ama liberaller demek insan fırsatlarında eşitlik... Bir insan hayatta bir şey başarmak istiyorsa, hiç kimsenin buna ırk, sosyal ve diğer hususlardan dolayı müdahale etme hakkı yoktur. . İlke, eğer çaba gösterirseniz daha fazlasını başaracağınızdır.
Doğal haklar. İngiliz düşünürler Locke ve Hobbes, bir kişinin doğumdan itibaren üç hakkı olduğu fikrini ortaya attılar: yaşama, mülk ve mutluluk. Bunu yorumlamak birçokları için zor olmayacak: hiç kimse bir kişinin hayatını alma hakkına sahip değildir (yalnızca belirli kötülükler için devlet), mülkiyet kişisel bir şeye sahip olma hakkı olarak görülüyor ve mutluluk hakkı da tam da bu seçim özgürlüğüdür.

Önemli! Serbestleşme nedir? Ekonomik, siyasi, kültürel ve sosyal yaşam çerçevesinde sivil özgürlüklerin ve hakların genişletilmesi anlamına gelen böyle bir kavram da var ve bu, ekonominin devletin etkisinden kurtulması sürecidir.

Liberal ideoloji ilkeleri:

insan hayatından daha değerli hiçbir şey yok;
bu dünyadaki tüm insanlar eşittir;
herkesin devredilemez hakları vardır;
kişilik ve ihtiyaçları bir bütün olarak toplumdan daha değerlidir;
devlet ortak rıza ile ortaya çıkar;
bir kişi bağımsız olarak yasaları ve devlet değerlerini oluşturur;
devlet kişiye karşı sorumludur, kişi ise devlete karşı sorumludur;
iktidar bölünmeli, devlette yaşamı anayasa temelinde düzenleme ilkesi;
ancak adil seçimlerde hükümet seçilebilir;
insancıl idealler.

Liberalizmin bu ilkeleri 18. yüzyılda formüle edilmiştir İngiliz filozofları ve düşünürleri. Birçoğu asla gerçekleşmedi. Çoğu insanlığın hararetle çabaladığı ama hiçbir şekilde ulaşamadığı bir ütopya gibi görünüyor.

Önemli! Liberal ideoloji birçok ülke için bir can simidi haline gelebilir, ancak her zaman gelişmeyi engelleyen bazı “tuzaklar” olacaktır.

İdeolojinin kurucuları

Liberalizm nedir? O zamanlar her düşünür onu kendi yolunda anladı. Bu ideoloji, o zamanın düşünürlerinin tamamen farklı fikirlerini ve görüşlerini içeriyordu.

Bazı kavramların birbiriyle çelişebileceği açıktır, ancak öz aynı kalır.

Liberalizmin kurucuları İngiliz bilim adamları J. Locke ve T. Hobbes (18. yüzyıl) ile birlikte, faaliyetinin her alanında insan özgürlüğü hakkındaki düşüncesini ilk düşünen ve ifade eden Aydınlanma'nın Fransız yazarı Charles Montesquieu ile birlikte kabul edilebilir.

Locke, yasal liberalizmin varlığını başlattı ve ancak tüm vatandaşların özgür olduğu bir toplumda istikrarın olabileceğini belirtti.

Orijinal liberalizm teorisi

Klasik liberalizmin takipçileri daha çok tercih ettiler ve bir kişinin "bireysel özgürlüğüne" daha fazla ilgi gösterdiler. Bu kavramın kavramı, bir kişinin ne topluma ne de sosyal düzenlere uymaması gerektiği gerçeğiyle ifade edilir. Bağımsızlık ve eşitlik- bunlar, tüm liberal ideolojinin üzerinde durduğu ana adımlar. O halde "özgürlük" kelimesi, devletin genel kabul görmüş kuralları ve yasaları dikkate alınarak, bir birey tarafından eylemlerin uygulanmasına yönelik çeşitli yasakların, sınırların veya vetoların olmaması anlamına geliyordu. Yani, yerleşik dogmalara aykırı olmayan özgürlük.

Liberal hareketin kurucularının inandıkları gibi, hükümet tüm vatandaşları arasında eşitliği garanti etmelidir, ancak bir kişi zaten mali durumuna ve statüsüne kendi başına bakmak zorundaydı. Hükümetin gücünün kapsamını sınırlamak, karşılığında liberalizmin başarmaya çalıştığı şeydi. Teoriye göre, devletin vatandaşlarına sağlamak zorunda olduğu tek şey, güvenlik ve sipariş koruması. Yani liberaller, tüm işlevlerinin asgariye indirilmesini etkilemeye çalıştı. Toplumun ve gücün varlığı, ancak devlet çerçevesinde yasalara genel olarak tabi olmaları koşuluyla var olabilirdi.

1929'da Amerika Birleşik Devletleri'nde korkunç bir ekonomik kriz patlak verdiğinde klasik liberalizmin var olduğu ortaya çıktı. Bunun sonuçları, on binlerce iflas etmiş banka, birçok insanın açlıktan ölmesi ve devletin ekonomik gerilemesinin diğer dehşetiydi.

Ekonomik liberalizm

Bu hareketin ana konsepti, ekonomik ve doğa yasaları arasındaki eşitlik fikriydi. Bu yasalara devlet müdahalesi yasaklandı. Adam Smith bu hareketin kurucusudurve temel ilkeleri:

ekonomik kalkınmayı artırmak için kişisel ilgiye ihtiyaç vardır;
devlet düzenlemesi ve tekellerin varlığı ekonomiye zarar verir;
ekonomik büyüme fark edilemeyecek şekilde desteklenmelidir. Yani yeni kurumların ortaya çıkmasına hükümet karışmamalıdır. Gelir için ve piyasa sistemi içinde hareket eden işletmeler ve tedarikçiler, görünmez bir el tarafından gizlice yönlendirilir. Bütün bunlar, toplumun ihtiyaçlarını yetkin bir şekilde karşılamanın anahtarıdır.

Neoliberalizm

Bu yön, XIX yüzyılda oluşturuldu ve hükümetin tebaları arasındaki ticari ilişkilere tamamen müdahale etmemesinden oluşan yeni bir eğilimi ifade ediyor.

Neoliberalizmin temel ilkeleri anayasacılık ve eşitlikÜlkedeki toplumun tüm üyeleri arasında.

Bu eğilimin işaretleri: Hükümet, ekonominin piyasada kendi kendini düzenlemesini teşvik etmeli ve finansın yeniden dağıtılması süreci, her şeyden önce, düşük gelir düzeyine sahip nüfus kesimlerini hesaba katmalıdır.

Klasik liberalizm bunu reddederken, neoliberalizm ekonominin hükümet düzenlemesine karşı çıkmaz. Ancak düzenleme süreci, sosyal adaletle birlikte ekonomik büyümeyi garanti altına almak için yalnızca serbest bir pazarı ve varlıkların rekabet gücünü içermelidir. Neoliberalizmin ana fikri - dış ticaret politikasına destekdevletin gayrisafi gelirini, yani korumacılığı artırmak için iç ticaret.

Tüm politik kavramların ve felsefi hareketlerin kendine has özellikleri vardır ve neoliberalizm bir istisna değildir:

ekonomiye devlet müdahalesi ihtiyacı. Pazar, olası tekel oluşumundan korunmalı, rekabet ortamı ve özgürlüğü sağlanmalı;
ilkelerin ve adaletin korunması. İstenilen demokratik “havayı” sürdürmek için tüm vatandaşlar siyasi süreçlere dahil edilmelidir;
hükümet tutmalı farklı ekonomik programlar,düşük gelirli sosyal tabakaların finansal desteği ile ilişkilidir.

Kısaca liberalizm hakkında

Rusya'da liberalizm kavramı neden çarpıtıldı?

Çıktı

Şimdi soru şu: "Liberalizm nedir?" artık katılımcılar arasında uyumsuzluğa neden olmayacak. Sonuçta, özgürlük ve eşitlik anlayışı, hükümetin farklı alanlarını etkileyen, ancak tek bir şeyde değişmeden kalan kendi ilkelerine ve kavramlarına sahip başka terimler altında sunuluyor - ancak o zaman devlet, vatandaşlarını büyük ölçüde kısıtlamayı bıraktığında zenginleşecektir.

19. yüzyılın başında "liberalizm" kavramı ortaya çıktı. Başlangıçta, İspanyol parlamentosu Cortes'teki bir grup milliyetçi milletvekiline liberal deniyordu. Sonra bu kavram tüm Avrupa dillerine girdi, ancak biraz farklı bir anlamla.

Liberalizmin özü, varoluş tarihi boyunca değişmeden kalır. Liberalizm, insanın değerinin, haklarının ve özgürlüklerinin onaylanmasıdır. Liberalizm, doğal insan hakları fikrini Aydınlanma ideolojisinden ödünç aldı, bu nedenle, mülkiyetin özgürlüğü sağladığına inandığı için liberaller, bireyin devredilemez hakları arasına yaşama, özgürlük, mutluluk ve mülkiyeti dahil eder ve dahil eder, en büyük dikkat özel mülkiyet ve özgürlüğe verilir. dönüş, bir bireyin hayatında, toplumun ve devletin refahında başarı için bir ön şarttır.

Özgürlük sorumluluktan ayrılamaz ve başka bir kişinin özgürlüğünün başladığı yerde biter. Toplumdaki "oyunun kuralları", demokratik bir devlet tarafından kabul edilen ve siyasi özgürlükleri (vicdan, konuşma, toplantı, dernek vb.) İlan eden yasalarda sabitlenmiştir. Özel mülkiyet ve rekabete dayalı piyasa ekonomisi. Böyle bir ekonomik sistem, özgürlük ilkesinin somutlaşmış halidir ve ülkenin başarılı ekonomik kalkınması için bir koşuldur.

Yukarıda bahsedilen fikir kompleksini içeren ilk tarihsel dünya görüşü türü, klasik liberalizmdi (19. yüzyılın sonları - 70 - 80. yılları). Aydınlanma siyaset felsefesinin doğrudan bir devamı olarak görülebilir. John Locke'un "liberalizmin babası" olarak adlandırılmasına şaşmamalı ve klasik liberalizmin yaratıcıları Jeremiah Bentham ve Adam Smith, İngiltere'deki geç Aydınlanma'nın en büyük temsilcileri olarak görülüyor. 19. yüzyılda liberal fikirler John Stuart Mill (İngiltere), Benjamin Constant ve Alexis de Tocqueville (Fransa), Wilhelm von Humboldt ve Lorenz Stein (Almanya) tarafından geliştirildi.

Klasik liberalizm, Aydınlanma ideolojisinden, her şeyden önce, devrimci süreçlerle bağlantısının olmaması ve genel olarak devrimlere ve özelde Büyük Fransız Devrimi'ne karşı olumsuz bir tutumla ayrılır. Liberaller, Büyük Fransız Devrimi'nden sonra Avrupa'da gelişen sosyal gerçekliği kabul eder ve haklı çıkarır ve sınırsız sosyal ilerlemeye ve insan aklının gücüne inanarak onu iyileştirmek için aktif olarak çabalar.

Klasik liberalizm bir dizi ilke ve kavram içerir. Felsefi temeli, bireyin genele göre önceliğinin nominalist önermesidir. Buna göre, temel ilke bireysellik ilkesidir: bireyin çıkarları toplumun ve devletin çıkarlarından daha yüksektir. Bu nedenle, devlet insan hak ve özgürlüklerini ihlal edemez ve birey bunları diğer kişilerin, kuruluşların, toplumun ve devletin tecavüzlerine karşı koruma hakkına sahiptir.

Bireycilik ilkesini, fiili durumla örtüşmesi açısından ele alırsak, yanlış olduğu belirtilmelidir. Hiçbir devlette bir bireyin çıkarları kamu ve devlet çıkarlarından daha yüksek olamaz. Tersi durum, devletin ölümü anlamına gelir. Klasik liberalizmin kurucularından I. Bentham'ın ilk kez buna dikkat çekmesi ilginçtir. Devletle bağdaşmadığı için "doğal, devredilemez ve kutsal hakların asla var olmadığını" yazdı; "... vatandaşlar, onlardan talep eder, sadece anarşi ister ..." Bununla birlikte, bireycilik ilkesi, Batı medeniyetinin gelişiminde son derece ilerici bir rol oynamıştır. Ve günümüzde, bireye, devlet karşısında çıkarlarını savunma yasal hakkını hala veriyor.

Faydacılık ilkesi, bireycilik ilkesinin daha da geliştirilmesi ve somutlaştırılmasıdır. Onu formüle eden I. Bentham, toplumun bireylerden oluşan hayali bir beden olduğuna inanıyordu. Ortak fayda aynı zamanda kurgudur. Toplumun gerçek çıkarı, onu oluşturan bireylerin çıkarlarının toplamından başka bir şey değildir. Bu nedenle, politikacıların ve herhangi bir kurumun herhangi bir eylemi, yalnızca acıların azalmasına ve bireylerin mutluluğunun artmasına ne ölçüde katkıda bulundukları açısından değerlendirilmelidir. I. Bentham'a göre ideal bir toplum modelinin inşası, olası sonuçlar açısından gerekli ve tehlikeli değildir.

Bireycilik ve faydacılık ilkelerine dayanan klasik liberalizm, çok özel bir toplum modeli ve optimal model olarak devlet önerdi. Devlet, sosyo-ekonomik ilişkilere müdahale etmemelidir: uyumu tesis etmeye yardım etmekten çok bozabilir.

Hukukun üstünlüğü kavramı, siyaset alanında kamusal özdenetim kavramına karşılık gelir. Böyle bir devletin amacı, vatandaşlar için resmi fırsat eşitliğidir; bunun yolu, ilgili yasaların kabul edilmesi ve bunların hükümet yetkilileri de dahil olmak üzere herkes tarafından katı bir şekilde uygulanmasını sağlamaktır. Aynı zamanda, her bir bireyin maddi refahı, devletin ilgi alanı değil, kendi kişisel işi olarak kabul edilir. Yoksulluğun aşırılıklarını hafifletmek, özel hayır kurumları aracılığıyla tasavvur ediliyor. Hukukun üstünlüğünün özü kısaca şu formülle ifade edilir: "Hukuk her şeyin üstündedir."

Yasal bir "küçük devlet" laik olmalıdır. Klasik liberalizm, kilise ile devletin ayrılmasını savundu. Bu ideolojinin destekçileri, dini bir bireyin kişisel meselesi olarak görüyorlardı. Klasik de dahil olmak üzere herhangi bir liberalizmin genellikle olumlu ya da olumsuz bir değer olarak görülmeyen dine kayıtsız olduğu söylenebilir.

Liberal parti programları genellikle şu gereksinimleri içerir: kuvvetler ayrılığı; parlamentarizm ilkesinin onaylanması, yani hükümetin parlamento tarafından oluşturulduğu bu tür devlet teşkilatı biçimlerine geçiş; demokratik hak ve özgürlüklerin ilan edilmesi ve uygulanması; kilisenin devletten ayrılması.

Sosyal liberalizmin sosyal demokrasiden ödünç aldığı ikinci fikir, herkesin onurlu bir yaşam hakkı olarak anlaşılan sosyal adalet fikridir. Sosyal Demokratlar tarafından önerilen ve devlet vergileri sistemi yoluyla kârların zenginden fakire yeniden dağıtılmasını ima eden geniş sosyal programlar da uygulamanın somut bir yolu haline geldi.

Hastalık, işsizlik, yaşlılık, sağlık sigortası, ücretsiz eğitim vb. İçin sosyal sigorta. - 20. yüzyılın 19-70'lerinin sonlarında Batı uygarlığı ülkelerinde kademeli olarak başlatılan ve genişletilen tüm bu programlar, aşamalı bir vergilendirme ölçeğinin getirilmesi sayesinde var oldu ve var olmaya devam ediyor. Bu vergilendirme sistemi, daha fazla gelire veya sermayeye sahip kişilerin, daha az geçim kaynağı olanlara göre bu gelir veya sermayenin daha yüksek bir yüzdesini ödediğini varsayar. Sosyal programlar, efektif talebi artırdıklarından, eş zamanlı olarak ekonominin gelişmesine katkıda bulunur.

Şu anda, siyasi bir dünya görüşü olarak liberalizmin etkisi artıyor. Bu, hem klasik liberalizmin bir dizi temel hükmünün neo-muhafazakarlar tarafından yeniden dirilişiyle hem de SSCB'nin, dünya sosyalist sisteminin çöküşüyle, liberalizmin ve liberal partilerin kuruluşunda belirleyici bir rol oynadığı liberal bir ekonomik modele ve Batı tarzı siyasi demokrasiye giren Avrupa ülkelerinin geçişiyle bağlantılıdır. Aynı zamanda liberal partilerin krizi de sürüyor.

sosyalizm

19. yüzyılın üçüncü on yılında genel kullanıma giren "sosyalizm" kavramı, sosyo-ekonomik ilişkilerin dönüştürülmesine dayanan bir bütün olarak toplum yapısının temelde yeni bir modelini geliştirmeye çalışan sosyal düşüncenin yönünü belirtmeyi amaçlıyordu. Bu ideolojinin kısa ve anlamlı bir tanımını vermek zordur, çünkü sosyalizm kavramı iki büyük gruba ayrılabilen çok sayıda çok farklı kavramı birleştirir: uygun sosyalist ve komünist.

Birinci grubun kavramları, üretim araçlarının kamu ve özel mülkiyetinin birleşimine dayanan bir toplumda işçiler için insana yakışır bir yaşamın elde edilebileceğini ve evrensel mutlak eşitliğin ne gerekli ne de arzu edilir olduğunu varsayar. İkinci grubun kavramları, vatandaşların tam sosyal ve mülkiyet eşitliğini öngören, yalnızca kamusal mülkiyet biçimlerine dayalı bir toplum yaratmayı önermektedir.

Sosyalist düşüncenin yukarıda belirtilen iki yönünün varlığını hesaba katan sosyalist ideolojinin özellikleri şu şekilde verilebilir. Sosyalizm, gelecekte sosyalistlerin zihninde "konumlanan" bir idealin bakış açısından burjuva toplumu eleştirisini varsayar. Geleceğin toplumunun temel özelliklerinin formülasyonu, hayatını emeği ile kazanan nüfusun en dezavantajlı kesiminin bakış açısından verilmektedir. Sosyal adalet toplumunun kendisi, kamusal mülkiyet biçimlerinin, zenginlik ve yoksulluğun aşırılıklarının yakınsamasını, rekabetin yerini dayanışma ve karşılıklı yardımlaşmanın önemli bir rolünü varsayar. Yeni toplum, burjuva toplumdan daha hızlı ve daha kapsamlı bir toplumsal ilerleme sağlayabilecek şekilde tasarlanıyor.

Sosyalist ideolojinin ilk tarihsel türü, aynı zamanda ütopik sosyalizm olarak da adlandırılan 19. yüzyılın ilk yarısının hümanist sosyalizmidir (şu anda ikinci isim temelsiz görünüyor, çünkü Marksizm farklı bir anlamda da olsa bir ütopya oldu). Kurucuları ve en büyük temsilcileri Henri de Saint-Simon ve Charles Fourier (Fransa), Robert Owen (İngiltere). Bu sosyalizme insancıl denmesinin nedeni, bir sosyal adalet toplumunun temel özelliklerini formüle eden yaratıcılarının, genel olarak bir kişinin çıkarlarından hareket etmeleri ve herhangi bir sınıfın veya tabakanın temsilcisi olmamaları, ancak önerilen modelin uygulanması emekçiler için en büyük kazançları sağlamış olması gerekirdi.

Hümanist sosyalizmin kurucularının belirli görüş sistemleri farklıydı, ancak genel olarak, sınıfların işbirliğine dayalı olarak kamusal ve özel mülkiyet biçimlerinin bir kombinasyonuna dayalı bir sosyal adalet toplumu düşünüldü. Toplumdaki çeşitli sosyal tabakaların temsilcilerinin farklı rolleri ile işletmenin gelişimine eşitsiz katkı - mali ve emek - nedeniyle sosyal ve mülkiyet eşitsizliğinin devam edeceği varsayıldı. Yeni bir sosyal organizasyona geçiş, kademeli olarak ve yalnızca barışçıl bir şekilde gerçekleşecek şekilde düşünüldü. Geçiş yolu olarak şunlar önerildi: İktidardakilere, büyük şirketlerin temsilcilerine hitap etmek, yeni ilkeler üzerine örnek işletmelerin oluşturulması ve olumlu deneyimin teşvik edilmesi. “Ütopik sosyalizm” adını ortaya çıkaran, sosyal adalet topluma geçiş için belirlenmiş araçtı.

19. yüzyılın 40'larında, bilimsel komünizmin yanı sıra işçi veya ekonomik sosyalizm olarak da adlandırılan Marksizm ortaya çıktı. Bu ideoloji, Karl Marx'ın işçi hareketinin büyüme koşulları altında burjuva toplumunun ekonomik ilişkilerine dair analizine dayanarak ortaya çıktı. Marksizmin ana hükümleri aşağıdaki gibidir.

Kapitalist toplum, üretimin toplumsal doğası ile özel temellük biçimi arasındaki içsel çelişki nedeniyle kaçınılmaz olarak ekonomik etkinliğini yitirecektir. Bu çelişkiyi ortadan kaldırmak ve üretici güçlerin gelişmesine alan açmak için, üretim araçlarının özel mülkiyeti kaldırılmalıdır. Buna göre, gelecekteki sosyal adalet toplumu aynı anda ekonomik olarak en verimli hale gelecektir. Üretim araçlarının kamusal mülkiyetine sahip olacak, sınıf olmayacak, sömürü ortadan kalkacak, tam sosyal ve mülkiyet eşitliği kurulacak, devlet ekonomik olarak egemen sınıfın politik bir örgütü olarak var olmaktan çıkacak (yerini sosyal özyönetim alacaktır) ve her bireyin yaratıcı kendini gerçekleştirmesi mümkün hale gelecektir.

Yeni bir topluma geçiş ancak, toplumsal gelişme yasalarının bilgisiyle donanmış Komünist Parti önderliğindeki işçi sınıfı tarafından yürütülecek sınıf mücadelesi ve toplumsal devrimle mümkündür. Devrimin zaferinden hemen sonra, proletarya diktatörlüğü kurulacak ve bu yeni, en yüksek demokrasi biçimi olacak, çünkü o zamana kadar proletarya toplumdaki nüfusun çoğunluğunu oluşturacak.

19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında Marksizmin gelişimi, iki modern sosyalist ideolojinin ortaya çıkmasına yol açtı: Marksizm-Leninizm ve sosyal demokrasi ideolojisi. Bolşevizm ve bilimsel komünizm olarak da adlandırılan Marksizm-Leninizm, 1917 Rus devriminin zaferinden sonra Marksizmin Rusya koşullarına ve sosyalist inşa pratiğine uyarlanması olarak ortaya çıktı. Bu ideolojiyi benimseyen partiler, kural olarak komünist olarak adlandırılmaya başlandı.

SSCB'de ve dünya sosyalist sisteminin diğer ülkelerinde yürütülen Marksist modeli uygulama girişimi, siyasal demokrasinin yokluğunda devlet ekonomisinin tek bir merkezden kontrol edildiği bir toplumun ortaya çıkmasına neden oldu. Bu, liberalizm krizinin ve liberal ekonomik modelin üstesinden gelmeye yönelik bir başka girişimdi. Ancak yaratılan toplum, uzun vadede kapitalist toplumdan ne daha insani ne de ekonomik olarak daha verimli hale gelmedi ve bu nedenle tarihsel arenadan çıktı.

19. yüzyılın 90'larında şekillenen sosyal demokrasi ideolojisi, Marksizmin bir eleştirisi, revizyonu olarak ortaya çıktı. Ana hükümleri Alman Sosyal Demokrat Eduard Bernstein tarafından geliştirildi ve keskin bir fikir mücadelesi olmadan olmasa da, yavaş yavaş uluslararası sosyal demokrasi tarafından kabul edildi. Marksizmin sosyal (sosyalist) devrim, proletarya diktatörlüğü, üretim araçlarının özel mülkiyetinin tamamen kamu mülkü ile değiştirilmesi gibi temel hükümleri reddedildi.

Marksizmin revizyonunun mümkün ve kaçınılmaz olduğu ortaya çıktı, çünkü 19. yüzyılın son on yılında, K. Marx'ın öngördüğü gibi kapitalizmin gelişmesiyle işçi sınıfının durumunun bozulmadığı, ancak iyileştiği aşikar hale geldi. Bu olgudan E. Bernstein, bugün önemini yitirmemiş geniş kapsamlı sonuçlar çıkardı ve demokratik sosyalizmi inşa etmek için bir program geliştirdi.

Kapitalizm altında ekonomik gelişme, işçilerin maddi refahında bir artışa yol açtığından, sosyal demokrat partilerin görevi, mevcut toplumu iyileştirmek, onu tasfiye etmek ve onu temelde burjuvaziden farklı bir şeyle değiştirmek değil.

Böyle bir gelişme için gerekli bir koşul siyasi demokrasidir. E. Bernstein, eğer işçi sınıfı örgütlenebiliyorsa ve seçimlerde partisini sürekli destekleyecekse, siyasi sistemin temel liberal ilkelerinin tutarlı bir şekilde uygulanmasının burjuvazinin siyasi egemenliğinin ortadan kaldırılmasına yol açtığına dikkat çekti.

Bu nedenle siyasi demokrasinin derinleşmesi, işçi sınıfı partisinin parlamento seçimlerinde kazandığı zafer ve sosyal demokratik bir hükümetin kurulması için mücadele etmek gerekiyordu. Parlamento çoğunluğunun desteğiyle böyle bir hükümet, işçi sınıfının maddi durumunu iyileştirmeyi, sosyal güvenliğini artırmayı, kültürel ve eğitim düzeyini yükseltmeyi vb. Amaçlayan uzun soluklu bir reform programını şaşmadan uygulamalıdır.

Bu amaçla, ekonomik verimliliğin artırılması için olduğu kadar, başta kârsız işletmeler ve sanayiler olmak üzere sanayinin kademeli olarak kısmen kamulaştırılması, özel kapitalist sektörün devlet düzenlemesinin kurulması, kârın zenginlerden yoksullara yeniden dağıtımına dayalı geniş sosyal programların vergi sistemi aracılığıyla geliştirilmesi ve uygulanması gerekliydi.

21. yüzyılın başında, uluslararası sosyal demokrasinin temel değerleri dayanışma, özgürlük, eşitlik, politik demokrasi, devlet tarafından düzenlenen pazar karma ekonomisi ve nüfusun sosyal güvenliği olmaya devam ediyor. Ekonominin kamu sektöründeki kademeli bir artış artık uygun görülmemektedir.

Şu anda, sosyal demokrat partilerin Avrupa ülkelerinde periyodik olarak iktidara gelmesine, yeni muhafazakârların yerini almasına rağmen, sosyal demokratik ideoloji krizinin üstesinden gelinemez, çünkü demokratik sosyalizmin programını ve pratiğini güncelleyebilecek yeni yapıcı fikirler uluslararası sosyal politikalar arasındadır. demokrasi yok.

"Ve" liberal ", Latin liberallerinden gelir ve kelimenin tam anlamıyla" özgürlüğe sahip olmak "anlamına gelir. Sosyal ve politik bir hareketin destekçisi olarak liberal söz konusu olduğunda, bu kişinin, kelimenin en geniş anlamıyla siyasi özgürlüklerin derinleşmesini ve gelişmesini memnuniyetle karşılayan bir platform üzerinde durduğu varsayılır. Kural olarak liberal ideoloji, demokratik parlamentarizmin destekçilerini olduğu kadar özel ticaret özgürlüğünü savunanları da birleştirir.

Günlük yaşamda, "liberal" etiketi çoğunlukla, diğer insanların genel kabul görmüş normları ve kuralları ihlal eden davranışlarına gereksiz ve uygunsuz hoşgörü gösterenler tarafından alınır. Örneğin, genç neslin yetiştirilmesinde aşırı olmanın, bir gencin kişiliğinin oluşumu üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olduğuna inanılmaktadır. Çoğu zaman halk, suçlulara ve sosyal istismarcılara karşı liberalizmi sona erdirmeye çağrılır.

siyasette

Faaliyet alanında kimler liberal olarak sınıflandırılabilir? Devlet yapılarının sosyal ilişkilerdeki herhangi bir müdahalesini sınırlama fikrini destekleyen ve tamamen onaylayan halk figürlerinden bahsediyoruz. Serbest girişime dayalı burjuva ilişkilerinin toplumda ortaya çıktığı ve güçlendiği bir dönemde liberal değer sisteminin temel ilkeleri oluşturulmuştur.

Liberal, kişisel, ekonomik ve politik özgürlüğü kamusal ve siyasi hayatta en yüksek öncelik olarak görür. Bir liberal için haklar ve özgürlükler, siyasi bir konumun oluşumu için bir tür temel ve başlangıç \u200b\u200bnoktası haline gelir. Liberal politikacıların görüşüne göre, gerçek anlamda demokratik bir devlet inşa etmeyi mümkün kılan her türlü toplumsalın özgür gelişmesidir.

Liberal demokrasi, birçok Batılı politikacının ideali haline geliyor. Bununla birlikte, bugün eski özgür düşünce ve özgür düşünceden geriye çok az şey kalmıştır. Batılı liberallerin ana vurgusu, vatandaşların gerçek özgürlüklerini genişletmek kadar, özelin gelişimini engelleyen kısıtlamaların kaldırılması üzerinde değildir. Siyaset bilimciler ve sosyologlar, Batı geleneklerinin gelişmekte olan ülkelerin ekonomisine, politikasına ve kültürüne daha da derinlemesine nüfuz ettiğini belirtiyorlar.