Zajęcia są zróżnicowane. Może być zabawny, edukacyjny i edukacyjny, edukacyjny i transformacyjny, twórczy i destrukcyjny, produkcyjny i konsumencki, gospodarczy, społeczno-polityczny i duchowy. Szczególnymi działaniami są kreatywność i komunikacja. Wreszcie, jako aktywność, można analizować język, ludzką psychikę i kulturę społeczeństwa.
Działalność materialna i duchowa
Działania są zwykle podzielone na materialne i duchowe.
Materiał działania mają na celu zmianę otaczającego nas świata. Ponieważ świat składa się z natury i społeczeństwa, może mieć charakter produkcyjny (zmiana natury) i społeczno-transformacyjny (zmiana struktury społeczeństwa). Przykładem materialnej działalności produkcyjnej jest produkcja towarów; przykłady transformacji społecznej – reformy rządu, działalność rewolucyjna.
Duchowy działania mają na celu zmianę świadomości indywidualnej i społecznej. Realizuje się w sferze sztuki, religii, twórczości naukowej, w działaniach moralnych, organizowaniu życia zbiorowego i ukierunkowywaniu człowieka na rozwiązywanie problemów sensu życia, szczęścia i dobrobytu. Aktywność duchowa obejmuje aktywność poznawczą (zdobywanie wiedzy o świecie), aktywność wartościującą (ustalanie norm i zasad życia), działalność prognostyczną (budowanie modeli przyszłości) itp.
Podział działalności na duchową i materialną jest dowolny. W rzeczywistości tego, co duchowe i materialne, nie da się od siebie oddzielić. Każde działanie ma stronę materialną, ponieważ w ten czy inny sposób odnosi się do świata zewnętrznego, oraz stronę idealną, ponieważ wiąże się z wyznaczaniem celów, planowaniem, wyborem środków itp.
Kreatywność i komunikacja
Kreatywność i komunikacja zajmuje szczególne miejsce w systemie działań.
kreacja jest pojawieniem się czegoś nowego w procesie przemieniającego działania człowieka. Przejawami działalności twórczej są oryginalność, niezwykłość, oryginalność, a jej efektem są wynalazki, nowa wiedza, wartości, dzieła sztuki.
Mówiąc o kreatywności, mamy zwykle na myśli jedność osobowości twórczej i procesu twórczego.
Kreatywna osoba reprezentuje osobę obdarzoną specjalnymi zdolnościami. Rzeczywiste zdolności twórcze obejmują wyobraźnię i fantazję, tj. zdolność do tworzenia nowych obrazów zmysłowych lub mentalnych. Jednak często te obrazy są tak oderwane od życia, że tak praktyczne użycie staje się niemożliwe. Dlatego ważne są także inne, bardziej „przyziemne” zdolności – erudycja, krytyczne myślenie, obserwacja, chęć samodoskonalenia. Ale nawet obecność wszystkich tych zdolności nie gwarantuje, że zostaną one ucieleśnione w działaniu. Wymaga to woli, wytrwałości, skuteczności i aktywności w obronie swojej opinii. Proces twórczy obejmuje cztery etapy: przygotowanie, dojrzewanie, wgląd i weryfikację. Rzeczywisty akt twórczy, czyli wgląd, wiąże się z intuicją - nagłym przejściem od niewiedzy do wiedzy, której przyczyny nie są znane. Nie można jednak zakładać, że kreatywność jest czymś, co przychodzi bez wysiłku, pracy i doświadczenia. Wnikliwość może przyjść tylko do kogoś, kto głęboko przemyślał problem; wynik pozytywny niemożliwe bez długiego procesu przygotowania i dojrzewania. Wyniki procesu twórczego wymagają obowiązkowej krytycznej analizy, ponieważ nie każda kreatywność prowadzi do pożądanego rezultatu.
Istnieją różne techniki twórczego rozwiązywania problemów, np. wykorzystanie skojarzeń i analogii, poszukiwanie podobnych procesów w innych obszarach, rekombinacja elementów tego, co już znane, próba przedstawienia czegoś obcego jako zrozumiałego, a czegoś zrozumiałego jako obcego. itp.
Dzięki możliwości rozwijania zdolności twórczych, studiowania technik twórczych i elementów procesu twórczego każdy człowiek może stać się twórcą nowej wiedzy, wartości i dzieł sztuki. Wystarczy do tego chęć tworzenia i chęć do pracy.
Komunikacja istnieje sposób bycia osobą w relacji z innymi ludźmi. Jeżeli zwykłą działalność definiujemy jako proces podmiotowo-przedmiotowy, tj. proces, podczas którego osoba (podmiot) twórczo przekształca otaczający świat (obiekt), wówczas komunikacja jest specyficzną formą działania, którą można zdefiniować jako relację podmiot-podmiot, podczas której osoba (podmiot) wchodzi w interakcję z inną osobą (podmiotem) .
Komunikacja jest często utożsamiana z komunikacją. Należy jednak rozdzielić te pojęcia. Komunikacja jest działaniem o charakterze materialnym i duchowym. Komunikacja jest procesem czysto informacyjnym i nie jest działaniem w pełnym tego słowa znaczeniu. Na przykład możliwa jest komunikacja między człowiekiem a maszyną lub między zwierzętami (komunikacja ze zwierzętami). Można powiedzieć, że komunikacja to dialog, w którym każdy uczestnik jest aktywny i niezależny, a komunikacja to monolog, prosty przekaz komunikatu od nadawcy do odbiorcy.
Ryż. 2.3. Struktura komunikacji
Podczas komunikacji (ryc. 2.3) adresat (nadawca) przekazuje informację (wiadomość) adresatowi (odbiorcy). Aby to osiągnąć, konieczne jest, aby rozmówcy posiadali informacje wystarczające do wzajemnego zrozumienia (kontekst), a informacje były przekazywane w postaci znaków i symboli, które obaj rozumieją (kod) oraz aby nawiązany został między nimi kontakt. Zatem komunikacja jest jednokierunkowym procesem przekazywania komunikatu od nadawcy do adresata. Komunikacja jest procesem dwukierunkowym. Nawet jeśli drugi podmiot w komunikacji nie jest prawdziwa osoba nadal przypisuje się mu cechy ludzkie.
Komunikację można uznać za jedną ze stron komunikacji, czyli jej element informacyjny. Oprócz komunikacji komunikacja obejmuje interakcję społeczną, proces wzajemnego uczenia się podmiotów oraz zmiany, jakie zachodzą w podmiotach w tym procesie.
Język, który pełni w społeczeństwie funkcję komunikacyjną, jest ściśle powiązany z komunikacją. Celem języka jest nie tylko zapewnienie ludzkiego zrozumienia i przekazywanie doświadczeń z pokolenia na pokolenie. Język także działania społeczne stworzyć obraz świata, wyraz ducha ludu. Niemiecki językoznawca Wilhelm von Humboldt (1767-1835), podkreślając proceduralny charakter języka, napisał, że „język nie jest wytworem działania, ale działaniem”.
Zabawa, komunikacja i praca jako rodzaje aktywności
Pod praca rozumieć celową działalność człowieka mającą na celu przekształcenie przyrody i społeczeństwa w celu zaspokojenia potrzeb osobistych i społecznych. Działalność zawodowa ma na celu praktycznie użyteczny wynik - różne korzyści: materialne (żywność, odzież, mieszkanie, usługi), duchowe (idee i wynalazki naukowe, osiągnięcia sztuki itp.), A także reprodukcję samej osoby w środowisku całokształt stosunków społecznych.
Proces pracy objawia się interakcją i złożonym splotem trzech elementów: samej pracy żywej (jako działalności człowieka); środki pracy (narzędzia używane przez ludzi); przedmioty pracy (materiał przetworzony w procesie pracy). Żywa praca Może być mentalny (taka jest praca naukowca - filozofa czy ekonomisty itp.) I fizyczny (każda praca mięśni). Jednak nawet praca mięśniowa jest zwykle obciążona intelektualnie, ponieważ wszystko, co człowiek robi, robi świadomie.
W trakcie pracy ulegają one udoskonaleniu i zmianom, co skutkuje coraz wyższą wydajnością pracy. Z reguły ewolucję środków pracy rozważa się w następującej kolejności: etap naturalnego narzędzia (na przykład kamień jako narzędzie); etap narzędzie-artefakt (pojawienie się sztucznych narzędzi); etap maszynowy; etap automatyzacji i robotyki; etap informacyjny.
Przedmiot pracy - rzecz, na którą skierowana jest praca ludzka (materiał, surowiec, półprodukt). Praca ostatecznie materializuje się i zostaje utwierdzona w swoim przedmiocie. Człowiek dostosowuje przedmiot do swoich potrzeb, zamieniając go w coś użytecznego.
Pracę uważa się za wiodącą, wyjściową formę działalności człowieka. Rozwój pracy przyczynił się do rozwoju wzajemnego wsparcia między członkami społeczeństwa, jego jedności, w procesie pracy rozwinęły się zdolności komunikacyjne i twórcze. Inaczej mówiąc, dzięki pracy ukształtował się sam człowiek.
Rozumieć działania mające na celu kształtowanie wiedzy i umiejętności, rozwój myślenia i świadomości jednostki. Zatem uczenie się działa zarówno jako czynność, jak i przekazywanie aktywności. Słynny psycholog Lew Semenowicz Wygotski (1896-1934) zauważył charakter uczenia się oparty na działaniu: „Podstawą proces edukacyjny musi opierać się osobista działalność ucznia, a wszelka sztuka wychowawcy sprowadzać się jedynie do kierowania i regulowania tej działalności”.
Główną cechą działalności edukacyjnej jest to, że jej celem jest zmiana nie otaczającego świata, ale samego przedmiotu działania. Choć człowiek zmienia się zarówno w procesie komunikowania się, jak i aktywności zawodowej, zmiana ta nie jest bezpośrednim celem tego typu działań, a jedynie jedną z ich dodatkowych konsekwencji. Podczas szkolenia wszystkie środki mają na celu zmianę osoby.
Pod gra rozumieć formę swobodnego wyrażania siebie osoby, mającą na celu reprodukcję i asymilację doświadczenia społecznego. Za konstytutywne cechy gry holenderski teoretyk kultury Johan Huizinga (1872-1945) uznaje wolność, pozytywną emocjonalność, izolację w czasie i przestrzeni, dobrowolną obecność przyjęte zasady. Do tych cech możemy dodać wirtualność (świat gry jest dwuwymiarowy – zarówno rzeczywisty, jak i wyimaginowany), a także fabularny charakter gry.
Podczas gry uczymy się norm, tradycji, zwyczajów i wartości jako niezbędnych elementów duchowego życia społeczeństwa. W przeciwieństwie do pracy, której cel znajduje się poza procesem, cele i środki komunikacji w grach są zbieżne: ludzie radują się ze względu na radość, tworzą ze względu na kreatywność, komunikują się ze względu na komunikację. We wczesnych stadiach rozwoju człowieka piękno można było odczuć jedynie w zabawowym czasie święta jako piękno poza stosunkami użyteczności, co dało początek artystycznemu podejściu do świata.
Występuje głównie podczas zabawy, nauki i pracy. W procesie dorastania każda z tych czynności konsekwentnie pełni rolę lidera. Podczas zabawy (przed szkołą) dziecko próbuje różnych rzeczy role społeczne, na bardziej dorosłych etapach (w szkole, na studiach, na uniwersytecie) nabywa to, co niezbędne dorosłe życie wiedza, nauczanie, umiejętności. Ostatni etap kształtowania osobowości odbywa się w procesie wspólnej aktywności zawodowej.
Działalność- sposób odnoszenia się człowieka do świata zewnętrznego, polegający na jego przekształceniu i podporządkowaniu celom człowieka.
Działalność człowieka ma pewne podobieństwo do aktywności zwierzęcia, różni się jednak twórczym i przemieniającym podejściem do otaczającego świata.
Cechy charakteru ludzka aktywność:
- Świadomy charakter : osoba świadomie stawia cele działania i przewiduje jego rezultaty, zastanawia się nad najwłaściwszymi sposobami ich osiągnięcia.
- Produktywny charakter : mający na celu uzyskanie rezultatu (produktu).
- Transformacyjny charakter : osoba zmienia otaczający go świat (wpływa na środowisko za pomocą specjalnie stworzonych środków pracy, które wzmacniają możliwości fizyczne człowiek) i siebie samego (człowiek utrzymuje w niezmienionej formie swoją naturalną organizację, zmieniając jednocześnie swój sposób życia).
- Charakter społeczny : osoba w procesie działania z reguły wchodzi w różne relacje z innymi ludźmi.
STRUKTURA DZIAŁALNOŚCI
Motyw(od łac. movere - wprawić w ruch, popchnąć) - zestaw wewnętrznych i warunki zewnętrzne, powodujące aktywność podmiotu i wyznaczające kierunek działania (na przykład potrzeby, zainteresowania, postawy społeczne, przekonania, popędy, emocje, ideały).
Cel działalności- jest to świadomy obraz rezultatu, do którego zmierza działanie danej osoby.
PODAJ PRZYKŁAD KAŻDEJ DZIAŁALNOŚCI. Znajdź w nim podmiot i przedmiot, motyw, cel, wybierz metody i środki, opisz proces i wynik.
RÓŻNORODNOŚĆ DZIAŁALNOŚCI CZŁOWIEKA
Aktywność materialna- to tworzenie wartości materialnych i rzeczy niezbędnych do zaspokojenia człowiek potrzebuje. Zawiera materiał i produkcja działalność związaną z przekształceniem przyrody, oraz społecznie transformacyjny działania związane z transformacją społeczeństwa.
Aktywność duchowa związane ze zmianą świadomości ludzi, tworzeniem wartości i idei naukowych, artystycznych, moralnych. Obejmuje działania poznawcze, wartościujące i prognostyczne.
Aktywność poznawcza odzwierciedla rzeczywistość w formie naukowej i artystycznej, a także w mitach, legendach i naukach religijnych.
Działania zorientowane na wartości- jest to kształtowanie światopoglądu człowieka i jego stosunku do otaczającego go świata.
Działalność prognostyczna reprezentuje przewidywanie i świadome planowanie zmian w istniejącej rzeczywistości.
Istnieją różne kryteria klasyfikacje działalności:
- przez przedmioty i rezultaty działań — tworzenie dóbr materialnych lub wartości kulturowych;
- według przedmiotu działalności - indywidualne i zbiorowe;
- ze względu na charakter samej działalności - na przykład reprodukcyjne lub twórcze;
- zgodnie ze zgodnością z prawem - legalne i nielegalne;
- według zgodności standardy moralne - moralne i niemoralne;
- w związku z postępem społecznym - postępowy i reakcyjny;
- przez sfery życia publicznego - gospodarczy, społeczny, polityczny, duchowy.
PODAJ PRZYKŁAD KAŻDEGO RODZAJU DZIAŁALNOŚCI.
GŁÓWNE FORMY DZIAŁALNOŚCI
Podstawowe formy działalności człowieka:
- Gra- Ten specjalny rodzaj działalność, której celem nie jest wytworzenie żadnego produktu materialnego, ale sam proces - rozrywka, relaks. Gra, podobnie jak sztuka, oferuje pewne rozwiązanie w sferze warunkowej, które można wykorzystać w przyszłości jako swego rodzaju model sytuacji. Gra umożliwia symulowanie konkretnych sytuacji życiowych.
- Nauczanie- rodzaj działalności, której celem jest zdobycie wiedzy, umiejętności i zdolności przez człowieka. Specyfika nauczania polega na tym, że służy ono jako środek rozwój psychologiczny osoba. Nauczanie może być zorganizowane i niezorganizowane (samokształcenie).
- Komunikacja to rodzaj aktywności, podczas której następuje wymiana myśli i emocji (radość, zaskoczenie, złość, cierpienie, strach itp.). Ze względu na stosowane środki wyróżnia się następujące rodzaje komunikacji: bezpośrednie i pośrednie, bezpośrednie i pośrednie, werbalne i niewerbalne .
- Praca- rodzaj działania, którego celem jest osiągnięcie praktycznie użytecznego rezultatu. Cechy charakterystyczne pracy: celowość, nastawienie na osiągnięcie określonego rezultatu, użyteczność praktyczna, transformacja środowiska zewnętrznego.
kreacja- jest to rodzaj działalności, która generuje coś jakościowo nowego, nigdy wcześniej nieistniejącego. Do najważniejszych mechanizmów działania twórczego należą:
1) łączenie istniejącej wiedzy;
2) wyobraźnia, tj. zdolność do tworzenia nowych obrazów zmysłowych lub mentalnych;
3) fantazja, która charakteryzuje się jasnością i niezwykłością tworzonych pomysłów i obrazów;
4) intuicja – wiedza, której sposoby zdobywania nie są realizowane.
Ustal zgodność pomiędzy rodzajami działalności i ich charakterystyką: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.
Raport nauk społecznych na ten temat:
Co to jest aktywność?
Uczniowie klasy 10 „D”.
„Szkoła Średnia nr 3 MOU”
Krivonogova Elena.
Plan:
1. Pojęcie „aktywności”
2. Klasyfikacja działań
3. Historia pojęcia „aktywność”
4. Wielowymiarowość kategorii „działanie”
5. Człowiek jako podmiot działania
Pojęcie „aktywności”
Działalność – konkretna ludzka forma aktywna postawa wobec otaczającego świata, której treścią jest jego celowa zmiana i edukacja. W przeciwieństwie do działań zwierzęcia, działalność człowieka zakłada pewną opozycję między podmiotem a przedmiotem działania: osoba wyobraża sobie przedmiot działania jako materiał odporny na wpływ człowieka i musi otrzymać nowy mundur i właściwości, przekształcają się z materiału w produkt działania.
Każde działanie obejmuje cel, środki, wynik i sam proces działania, dlatego integralną cechą działania jest jego świadomość. Aktywność jest siła napędowa Postęp społeczny i warunek istnienia społeczeństwa. Jednocześnie historia kultury pokazuje, że aktywność jako taka nie jest wyczerpującą podstawą ludzkiej egzystencji. Jeżeli podstawą działania jest świadomie sformułowany cel, to podstawa samego celu leży poza działaniem, w sferze ludzkich ideałów i wartości. Współczesny rozwój naukowy i technologiczny coraz częściej pokazuje, że nie tylko działalność na polu sztuki i moralności, ale także wiedza naukowa, a działalność techniczno-instrumentalna uzyskuje ostatecznie swój sens w zależności od swojej orientacji moralnej, od jej wpływu na ludzką egzystencję. Natomiast zależność samej działalności od innych czynników społecznych wyraża się w tym, że w różne rodzaje kulturę, którą zajmuje w znaczący sposób inne miejsce, działając albo jako nośnik najwyższego sensu ludzkiej egzystencji, albo jako konieczny, ale bynajmniej nie szanowany, warunek życia.
Klasyfikacja działań
Istnieją różne klasyfikacje rodzajów i form działalności - podział działalności na duchową i materialną, produkcyjną, roboczą i niepracowniczą itp. Z punktu widzenia twórczej roli działalności w rozwój społeczny Szczególne znaczenie ma jej podział na działalność reprodukcyjną (nakierowaną na uzyskanie już znanego rezultatu przy użyciu znanych środków) i produktywną, czyli twórczość związaną z opracowywaniem nowych celów i odpowiadających im nowych środków lub z osiąganiem celów za pomocą nowe środki. W związku z rewolucją naukowo-technologiczną działalność twórcza staje się coraz bardziej powszechna, co daje początek całemu spektrum problemy społeczne, zaczynając od konieczności radykalnej restrukturyzacji systemu edukacji, a kończąc na problemie znanej „dewaluacji” twórczości twórczej jednostki w warunkach jej włączenia w przemysłowe formy organizacji produkcji duchowej. Rozwój tego procesu podkreśla, że osobowości nie można sprowadzić do wyrazu jedynie w formach działania, a harmonia osobowości i działania możliwa jest jedynie w oparciu o nadanie działaniu prawdziwie ludzkiego znaczenia. W przeciwnym razie nieunikniona jest czysto instrumentalna interpretacja człowieka jako jedynie instrumentu działania nad nim, co stanowi ideologiczną przesłankę totalitarnych form organizacji życia społecznego. Kwestię związku między aktywnością a osobowością można rozwiązać jedynie w ramach szerszego problemu ludzkiego.
Historia pojęcia „aktywność”
W historii wiedzy pojęcie aktywności odgrywało i odgrywa nadal podwójną rolę: po pierwsze, jako zasada światopoglądowa, po drugie, jako postulat ideologiczny postulowany w szeregu nauk społecznych. Jako zasada światopoglądowa, pojęcie działalności zostało ustalone od czasów niemieckich filozofia klasyczna, kiedy w kulturze europejskiej zatriumfowała nowa koncepcja osobowości, charakteryzująca się racjonalnością, różnorodnymi obszarami działania i inicjatywy, i stworzono przesłanki do uznania aktywności za podstawę i zasadę wszelkiej kultury. Pierwsze kroki w kierunku takiego punktu widzenia poczynił I. Kant. W jego epistemologii podmiot był traktowany nie jako kontemplujący rzeczywistość zewnętrzną, ale jako tworzący formy obiektywności. Kant postawił problem dwóch zasad rządzących stosunkiem podmiotu do przedmiotu – poznawczej i moralnej, przy czym pierwsza określa formy działania i, co można nazwać jego strukturą operacyjną, a druga określa kierunek, znaczenie i ocenę działalność. Te dwie zasady zostały zinterpretowane przez Kanta jako zasadniczo różne i wzajemnie nieredukowalne. Po raz pierwszy działalność do rangi uniwersalnej podstawy kultury podniosła I. G. Fichte, uznając podmiot („ja”) za czystą samoaktywność, jako swobodną aktywność tworzącą świat („nie ja”) i nakierowaną na cel etyczny. ideał. Ponieważ jednak Fichte przedstawił kryterium moralne (sumienie), wprowadził czynnik ekstraaktywny. Podważał w ten sposób jedność swojej koncepcji. Najbardziej rozwiniętą racjonalistyczną koncepcję działania zbudował G. Hegel. Ze stanowiska obiektywnego idealizmu interpretuje aktywność jako wszechprzenikającą cechę ducha absolutnego, zrodzoną z jego immanentnej potrzeby samozmiany. Główną rolę przypisuje aktywności duchowej i jej najwyższej formie – refleksji, czyli samoświadomości. Podejście to pozwoliło Heglowi skonstruować integralną koncepcję działania, w ramach której centralne miejsce zajmuje wyjaśniająca i racjonalizująca praca ducha. W tej koncepcji szczegółowa analiza struktury działania (w szczególności głębokiego wzajemnego określenia celów i środków) poczyniła szereg głębokich komentarzy na temat społeczno-historycznej uwarunkowania działania i jego form.
Zasada działalności jako źródło pochodzenia różnorodnych wytworów kultury i form życia społecznego odegrała ważną rolę metodologiczną w tworzeniu i rozwoju wielu nauk społecznych, na przykład w teorii kulturowo-historycznej L. S. Wygodskiego. Myślenie uznawano za wynik internalizacji praktycznych działań i związanej z nimi logiki. Pojęcie aktywności odegrało ważną rolę w rozwoju językoznawstwa, psychologii, etnografii itp.
Jednocześnie zasada aktywności w trakcie jej wdrażania wymagała pogłębionej analizy mechanizmów działania i czynników je kształtujących. Doprowadziło to do identyfikacji innych elementów, które leżą poza faktyczną działalnością, chociaż są z nią powiązane i na nią wpływają. Teoria akcja społeczna(M. Weber i F. Znamensky), z którym wiąże się rozwój socjologii burżuazyjnej XX wieku, nie ogranicza się do analizy uniwersalnie racjonalnych składników działalności na rzecz wyznaczania celów, ale odsłania znaczenie systemów wartości i orientacji, motywy działania, oczekiwania i roszczenia. W rezultacie nastąpiła znaczna ekspansja pierwotnej zasady w tych naukach.
Opis psychologicznej wielowymiarowości osoby, różnych obrazów ludzkiej podmiotowości zakłada wstępne wyjaśnienie kwestii sposobu życia (bytu, istnienia) osoby, warunków i przesłanek kształtowania się jej wewnętrznego świata.
Ustalmy pierwszą dość oczywistą, ale fundamentalną podstawę ontologii człowieka: dziecko rodzi się i żyje w systemie realno-praktycznych, choć heterogenicznych powiązań z innymi ludźmi (najpierw z matką, potem z bliskimi, następnie z dalekimi). . Wzmacniając tę myśl, możemy postulować: nigdzie i nigdy nie możemy zobaczyć człowieka przed i poza jego połączeniem z innymi – zawsze istnieje on i rozwija się w i poprzez wspólnotę. Przypadki jego izolacji społecznej i izolacji potwierdzają tę zasadę - w swoim skrajnym wyrazie są po prostu katastrofalne dla człowieka.
Kolejną, łatwo wykrywalną empirycznie okolicznością jest to, że człowiek jest istotą świadomą i aktywną. Świadome działanie jest formą bytu i sposobem istnienia człowieka. Wspomniany już S. L. Rubinstein napisał: „Obecność świadomości i działania jest podstawową cechą ludzkiej egzystencji w świecie”.
Ale człowiek też żyje życie towarzyskie co oznacza, że działalność człowieka jest Praca w zespole, podczas którego ludzie nawiązują ze sobą komunikację i interakcję. Wspólny charakter działania wymusza na jednostkach wymianę informacji, uzgodnienie indywidualnych celów i planów działania, podporządkowanie ich wspólnym zadaniom i osiągnięcie wzajemnego zrozumienia.
Wspólnota (komunikacja i interakcja z innymi), aktywność, świadomość stanowią ontologiczne podstawy ludzkiego sposobu życia. Podstawy te wzajemnie się wspierają, ale nie są do siebie redukowalne, każda z nich ma określoną treść. Działanie od samego początku zakłada świadomość jako niezbędny moment (na przykład wyznaczenie celu), a świadomość z kolei zakłada związek społeczny jako warunek wstępny (w szczególności świadomość jest nie do pomyślenia bez języka, a język jest początkowo zjawisko społeczne). Zatem wszystkie trzy aspekty integralnej rzeczywistości człowieka (podmiotowość) lub sposobu istnienia człowieka (wspólnota, działanie, świadomość) są tu zarówno konsekwencjami, jak i przesłankami. Dlatego analiza psychologiczna powinna początkowo skupiać się na integralności ludzkiego sposobu bycia lub rodzaju aktywności życiowej.
W potocznym użyciu aktywność odnosi się do wszelkiego rodzaju działalności człowieka. Wartość ta jest ustalona w słowniki wyjaśniające: „aktywność” to praca, zajęcie w jakiejś dziedzinie.
Aktywność jest działalnością wyłącznie ludzką, sterowaną przez świadomość. Jest generowana przez potrzeby i ma na celu przekształcenie otaczającego nas świata, a także jego zrozumienie.
Osoba, wykorzystując swoje motywy i potrzeby, w taki czy inny sposób przekształca środowisko zewnętrzne, a proces ten jest twórczy. W tym momencie staje się podmiotem, a to, co opanuje i przekształci, staje się przedmiotem.
W tym artykule przyjrzymy się podstawowym istotom ludzkim oraz ich formom, ale zanim do tego przejdziemy, jest kilka rzeczy, które wymagają wyjaśnienia.
- działania są ze sobą nierozerwalnie powiązane: istota osoby objawia się w jej działaniach. Osoby nieaktywne nie istnieją, tak jak nie istnieje sama aktywność bez osoby.
- Działalność człowieka ma na celu przekształcenie środowiska. B potrafi zorganizować sobie warunki życia tak, aby czuł się komfortowo. Na przykład zamiast codziennie zbierać rośliny lub łapać zwierzęta na pożywienie, hoduje je.
- Aktywność jest aktem twórczym. Człowiek tworzy coś nowego: samochody, żywność, a nawet hoduje nowe rodzaje roślin.
Podstawowy człowiek i struktura
Istnieją trzy rodzaje aktywności człowieka: zabawa, praca i nauka. To są te najważniejsze, a jego działalność nie ogranicza się tylko do tych typów.
Jest ich 6 Elementy konstrukcyjne działania ułożone w sposób hierarchiczny. Najpierw pojawia się potrzeba działania, następnie kształtuje się motyw, który przybiera bardziej jasną i konkretną formę w postaci celu. Następnie osoba szuka środków, które pomogą mu osiągnąć to, czego chce, a po znalezieniu przystępuje do działania, którego końcowym etapem jest wynik.
człowiek: praca
Istnieje osobna nauka, której celem jest badanie warunków pracy człowieka i optymalizacja jego pracy
Praca obejmuje działania mające na celu uzyskanie praktycznych korzyści. Praca wymaga wiedzy, umiejętności i zdolności. Umiarkowana praca ma dobry wpływ na ogólne warunki osoba: myśli szybciej i orientuje się w nowych obszarach, a także zdobywa doświadczenie, dzięki któremu jest w stanie więcej gatunki złożone zajęcia.
Uważa się, że praca jest z konieczności świadomą działalnością, podczas której człowiek wchodzi w interakcję ze światem zewnętrznym. Każda praca jest celowa i wymaga skupienia się na wynikach.
Rodzaje działalności człowieka: nauczanie
Nauka ma jeden główny cel – zdobycie wiedzy lub umiejętności. Ten typ pozwala osobie rozpocząć bardziej złożoną pracę wymagającą specjalnego przeszkolenia. Uczenie się może być zarówno zorganizowane, gdy człowiek świadomie uczęszcza do szkoły, rozpoczyna naukę na uniwersytecie, gdzie uczą go profesjonaliści, jak i niezorganizowane, gdy człowiek zdobywa wiedzę w postaci doświadczenia w procesie pracy. Samokształcenie to osobna kategoria.
Rodzaje działalności człowieka: zabawa
Krótko mówiąc, są to wakacje. Człowiek tego potrzebuje, bo gra pozwala się zrelaksować system nerwowy i psychicznie odpocząć od poważnych tematów. Gry również przyczyniają się do rozwoju: na przykład gry aktywne uczą zręczności, a gry intelektualne rozwijają myślenie. Nowoczesny gry komputerowe(działanie) pomagają poprawić koncentrację i uwagę.
Formy działalności człowieka
Form działalności człowieka jest wiele, lecz dzieli się je na dwie główne grupy: pracę umysłową i fizyczną.
Polega na przetwarzaniu informacji. Proces ten wymaga większej uwagi, dobrej pamięci i elastycznego myślenia.
Praca fizyczna wymaga dużo energii, gdyż w jej proces zaangażowane są mięśnie, co stanowi obciążenie dla układu mięśniowo-szkieletowego, a także układu sercowo-naczyniowego.
Można zatem stwierdzić, że aktywność jest niezbędnym i unikalnym parametrem życia, który przyczynia się do rozwoju człowieka.
Aktywność to specyficznie ludzka działalność regulowana przez świadomość, generowana przez potrzeby i mająca na celu zrozumienie i przekształcenie świata zewnętrznego oraz samego człowieka, o charakterze społecznym, w dużej mierze zdeterminowana celami i wymaganiami społeczeństwa.
Wyróżniać się:
1. Aktywność odtwarzania;
Gra to rodzaj bezproduktywnej działalności, której motywem nie jest wynik, ale sam proces.
2. Działania edukacyjne;
Nauczanie to działalność, której celem jest zdobywanie przez człowieka wiedzy, umiejętności i zdolności. Nauka może być zorganizowana w specjalnych placówkach lub niezorganizowana i prowadzona spontanicznie, łącznie z innymi rodzajami zajęć.
3. Aktywność zawodowa;
Praca zajmuje szczególne miejsce w systemie życia człowieka. Praca to działalność mająca na celu przekształcanie przedmiotów materialnych i niematerialnych oraz przystosowanie ich do potrzeb człowieka.Zabawa i nauka są jedynie przygotowaniem do pracy i pochodzą z pracy, bo nią jest praca stan decydujący kształtowanie osobowości, jej zdolności, cech umysłowych, moralnych, świadomości. W pracy rozwijają się te osobiste cechy człowieka, które z pewnością i stale manifestują się w tym procesie. Praca rozwija siłę fizyczną: zdolność do wytrzymania dużych ćwiczenia fizyczne, siła mięśni, wytrzymałość, zwinność, mobilność.
Ze względu na charakter głównych wysiłków aktywność zawodową można podzielić na kilka typów:
- Praca fizyczna;
- praca intelektualna;
- praca duchowa.
Struktura działania:
Strukturę działania przedstawia się zwykle w formie liniowej, przy czym każdy składnik następuje po sobie w czasie. Potrzeba → Motyw → Cel → Środki → Działanie → Wynik
1. Przedmiotem działalności mogą być:
-Człowiek
-Grupa ludzi
-organizacje
-organy rządowe
2. Przedmiotem działalności mogą być:
-natura i naturalne materiały
-przedmioty (rzeczy)
-zjawiska,
-procesy
-ludzie, grupy ludzi itp.
-sfery lub obszary życia ludzi
-stan wewnętrzny człowieka
3. Motywem działania może być:
-wymagania
-postawy społeczne
-wierzenia
-zainteresowania
- popędy i emocje
-ideały
4. celem działania jest ukształtowanie świadomego obrazu oczekiwanego rezultatu, do którego zmierza działanie.
5. środkiem działania może być:
-narzędzia materialne i duchowe (obiekty, zjawiska, procesy), tj. wszystko, co dzięki swoim właściwościom służy jako narzędzie działania.
6. proces działania – działania zmierzające do osiągnięcia wyznaczonego celu.
7. rezultat działania - wynik (produkt), do którego dążył podmiot.
