Isteriškas vyro asmenybės tipas. Isterinis tipas

Kaip vieno žmogaus išvaizda skiriasi nuo kito, taip ir kiekvieno žmogaus psichika skiriasi nuo kitų žmonių psichikos. Tačiau tam tikras panašias savybes, pagal kurias asmuo gali būti įtrauktas į tam tikrą panašių asmenų kategoriją, galima atsekti daugelyje. Žmonių tipologiją naudinga žinoti bet kokiomis aplinkybėmis, ypač krizių ir kritiniu metu. Kokios asmenybės mus supa? Bendravimas su kuo mums sukuria didžiausią naštą? Pažvelkime į tipiškiausias „sunkių“ asmenybių kategorijas.

Žmones vieni nuo kitų skiria ne tik įgimtos individualios savybės, bet ir raidos ypatumai, susiję su jų gyvenimo eiga. Žmogaus elgesys priklauso nuo šeimos, kurioje jis užaugo; kaip ir kas jį užaugino; kokią mokyklą jis lankė; Kas jis pagal profesiją ir kokia jo aplinka? Žmonės skiriasi vienas nuo kito, kad ir kaip tas skirtumas kiltų. Kaip vieno žmogaus išvaizda skiriasi nuo kito, taip ir kiekvieno žmogaus psichika skiriasi nuo kitų žmonių psichikos. Tačiau tam tikras panašias savybes, pagal kurias asmuo gali būti įtrauktas į tam tikrą panašių asmenų kategoriją, galima atsekti daugelyje. Žmonių tipologiją naudinga žinoti bet kokiomis aplinkybėmis, ypač krizių ir kritiniu metu. Kokios asmenybės mus supa? Bendravimas su kuo mums sukuria didžiausią naštą? Pažvelkime į tipiškiausias „sunkių“ asmenybių kategorijas.

1. Isteriškos asmenybės

Staigus nuotaikos pokytis - nuo kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. „Isteriškas“ arba „isteriškas“ - sakoma už tokio žmogaus nugaros. Tačiau isterija nėra vienkartinis netinkamas žmogaus elgesys, ignoruojant aplinkinių teises ir interesus. Ji yra sudėtingumo pavyzdys psichinis sutrikimas.

Isterijos kamuojamas žmogus pasižymi perdėtu emocionalumu, savęs dramatizavimu, teatrališkumu, noru patraukti dėmesį. Šie žmonės nuolat ieško arba reikalauja iš kitų paramos, pritarimo ar pagyrimų. Įniršio priepuoliai aktyviai siekia kitų dėmesio per ryškų, patrauklų elgesį. Jie per daug rūpinasi savo išvaizda, dažnai yra patrauklūs ir geriausiai jaučiasi, kai yra dėmesio centre. Jų emocionalumas atrodo netinkamai perdėtas, labilus ir paviršutiniškas, jie yra linkę į bendrus teiginius, turi įspūdingą kalbos ir elgesio stilių. Jie yra per daug, iki įkyrumo, iniciatyvūs, intensyvūs ir ryžtingi, emociškai jaudina ir trokšta stimuliacijos, dažnai reaguoja į nedidelius dirgiklius (tiek neigiamus, tiek teigiamus) nepagrįstai stipriais emociniais protrūkiais. Jų kalba dažnai energinga, emocinga, teatrališka, palydima dramatiškų gestų ir apimanti daug perdėjimo. Dėl priklausomybės nuo aplinkinių dėmesio asmenys, sergantys isterija, yra ypač linkę į atsiskyrimo nerimą ir gali griebtis įvairių gudrybių bei manipuliacijų vos pajutę jo grėsmę.

Moteris, turinti histrioninį asmenybės sutrikimą, labiau apibrėžiama kaip karikatūra to, kas paprastai laikoma moteriškumu: tuštybė, paviršutiniškumas, demonstratyvumas, nebrandumas, pernelyg didelė priklausomybė ir egocentriškumas. Isteriją galima vertinti kaip seksualinių vaidmenų karikatūrą apskritai, apimančią ne tik ekstremalų moteriškumą, bet ir itin vyrišką – pavyzdžiui, ryškaus „macho“ įvaizdį, kuris yra demonstratyvus, ieškantis įspūdžių, paviršutiniškas, tuščias ir egocentriškas. . Vyrams būdingos isterijos kaukės dažnai yra asocialūs polinkiai, moterims isterija slypi už psichosomatinių reakcijų ir ligų.

Viena iš pagrindinių isterija sergančio žmogaus minčių yra: „Aš esu neadekvatus ir nesugebu gyventi vienas“. Isteriški asmenys daro išvadą, kad kadangi jie negali pasirūpinti savimi, jie turi rasti būdą, kaip priversti kitus jais pasirūpinti. Tada jie pradeda aktyviai ieškoti dėmesio ir pritarimo, kad įsitikintų, jog aplinkiniai pakankamai patenkina jų poreikius. Tikėjimas, kad visi aplinkiniai turi juos mylėti, kad išgyventų, sukelia stiprią atstūmimo baimę.

Poreikis siekti pritarimo dažnai išreiškiamas per daug išreiškiant savo seksualinį vaidmenį. Isteriškos moterys su ankstyvas amžius buvo apdovanoti už grakštumą, fizinį patrauklumą ir žavesį, o ne už kompetenciją ar bet kokias pastangas, reikalaujančias sistemingo mąstymo, planavimo ir kantrybės. Isteriškai nusiteikę vyrai išmoko atlikti itin vyrišką vaidmenį – buvo apdovanoti už drąsą, tvirtumą ir jėgą, o ne už tikrą kompetenciją ar gebėjimą spręsti problemas. Noras patikti nebūtinai savaime yra patologinis. Tačiau isteriški asmenys taip mėgsta šią strategiją, kad iš tikrųjų ją naudoja toli gražu neefektyviai. Patraukti savo vaidmens ir dėmesio, jie praranda savo tikrąjį tikslą ir pradeda ieškoti įspūdžių ir dramatizavimo.

Histeroidai laiko save bendraujančiais, draugiškais ir maloniais žmonėmis. Santykių pradžioje jie dažnai suvokiami kaip labai žavūs. Tačiau pamažu žavesys prarandamas, tokie žmonės pradedami laikyti pernelyg reikliais ir jiems reikia paramos. Siekdami priimti ir patvirtinti, jie linkę griebtis įvairių gudrybių ir dažnai naudoja manipuliacijas. Jei subtilesni metodai nepasiseka, jie griebiasi prievartos, šantažo, pykčio priepuolių ir grasinimų nusižudyti. Jie ypač jautrūs dichotominiam („juodai baltai“) mąstymui. Jie reaguoja intensyviai ir spontaniškai, skuba daryti itin neigiamas ar itin teigiamas išvadas.

2. Pedantiškos asmenybės

Vadinamąsias pedantiškas asmenybes kadaise puikiai apibūdino vokiečių psichiatras Karlas Leonhardas savo garsiojoje knygoje „Akcentuotos asmenybės“. Ši kategorija išsiskiria:

per didelis polinkis abejoti ir atsargiai;
susirūpinimas detalėmis, taisyklėmis, sąrašais, tvarka, organizacija ar tvarkaraščiais;
perfekcionizmas (tobulumo siekimas), trukdantis atlikti užduotis;
per didelis sąžiningumas, skrupulingumas ir netinkamas rūpinimasis produktyvumu malonumo ir tarpasmeninių ryšių sąskaita;
padidėjęs pedantiškumas ir socialinių konvencijų laikymasis;
standumas (nepasiruošimas pokyčiams) ir užsispyrimas;
nepagrįstas reikalavimas, kad kiti viską darytų taip, kaip jis; nepagrįstas nenoras leisti kitiems žmonėms daryti dalykus;
nuolatinių ir nepageidaujamų minčių ir potraukių atsiradimas.

Tokie žmonės dažnai paskęsta detalėse, sunkiai išryškina pagrindinį dalyką arba beveik viską laiko pagrindiniu. Per didelis atidumas atliekant įvairios svarbos ir reikšmės užduotis verčia tokius asmenis visada susirasti daug darbo. Jei isterikų veiksmams būdingas pagrįsto svėrimo trūkumas, tai pedantai delsia priimti sprendimą, net kai galutinai baigiamas išankstinio svarstymo etapas.

Apskritai tokie asmenys labai sunkiai kenčia nuo atsakomybės naštos: nesugebėjimas daryti visko, ko reikalauja jų sąžiningumas, daro juos nelaimingus. Dėl to jie gali ne tik nesiekti paaukštinimo, bet kartais net atsisakyti, kai jiems pasiūlomos atsakingesnės, labiau apmokamos pareigos. Pedantas dažnai savanoriškai dirba viršvalandžius, kad kompensuotų prarastą laiką.

Pagrindiniai žodžiai ir pagrindiniai motyvai obsesiškai kompulsiniams asmenims: „kontrolė“ ir „turėtų“. Šių idėjų rėmuose struktūrizuojamas visas jų gyvenimas ir elgesys. Daugumą kitų žmonių jie suvokia kaip pernelyg lengvabūdiškus, dažnai neatsakingus, išlaidaujančius arba kaip nekompetentingus ir nepatyrusius. Todėl po kritikos ugnimi daugelis jaučiasi nejaukiai bendraudami.

Bandydami pasilepinti, pedantai dosniai taiko žodį „turėtų“ kitiems. Daugeliui aplinkinių jie priekaištauja dėl nepakankamo taisyklių, normų ir įsipareigojimų laikymosi, įkyriai reikalauja laikytis daugybės konvencijų ir dažnai perteklinių veiksmų. Dėl savo perfekcionistinių standartų šie žmonės yra ypač linkę ilgai gailėtis, nusivilti ir bausti save ir kitus. Dažniausia jų emocinė reakcija, ypač kai tikimasi nekokybiško darbo, yra nerimas. Kai įvyksta rimta „nesėkmė“, jiems gali išsivystyti sunki depresija.

Apskritai galima teigti, kad pedantiško žmogaus elgesys dažniausiai neperžengia proto ribų. Tokiais atvejais dažnai į naudą išeina aplinkiniai – jaučiami privalumai, susiję su polinkiu į kruopštumą, aiškumą, išsamumą. Gamyboje darbuotojas gerai žinomas iš šios pusės: juo galima pasikliauti, jam visada ir noriai patiki darbai, reikalaujantys didelio tikslumo, kruopštumo ar tikslumo. Teigiamas pedantiškos asmenybės pradas pasireiškia ir tuo, kad toks žmogus myli savo produkciją, puikiai suvokia savo įsipareigojimus jai ir be rimtos priežasties nekeičia darbo vietos. Dažnai tokie žmonės dirba toje pačioje įmonėje daug metų, o kartais ir visą gyvenimą. Pedantai daugeliu atvejų yra ištikimi tradicijoms, taisyklėms ir šeimai.

3. Jautrios asmenybės

Tokių charakterio bruožų turintys asmenys dažniausiai pasižymi nepakankamu valdomumu. Tai išreiškiama tuo, kad susijaudinusio žmogaus gyvenimo būdui ir elgesiui būdinga ne apdairumas, ne logiškas savo veiksmų pasvėrimas, o impulsyvūs potraukiai, instinktai, sunkiai suvaldomi impulsai. Į tai, ką siūlo protas, dažniausiai neatsižvelgiama, toks žmogus vadovaujasi savo dabartiniais norais, idėjomis ir interesais. Pati traukos samprata susijaudinusiems asmenims gali būti redukuota daugiausia iki paleidimo troškimo, labiau fizinio, o ne psichologinio.

Jaudinančių asmenų reakcijos yra labai impulsyvios. Jeigu jiems kas nors nepatinka, jie neieško progos susitaikyti, tolerancija jiems svetima. Savo veido išraiškomis ir žodžiais jie išlieja susierzinimą, šiurkščiai ar piktai pareiškia savo reikalavimus, o kartais išeina su skandalu. Dėl to tokie asmenys pačia nereikšmingiausia proga susikivirčija su savo viršininkais ir darbuotojais, tampa nemandagūs; jie yra agresyvūs. Nepasitenkinimo priežastys gali būti labai įvairios: jiems nepatinka, kaip su jais elgiamasi, mažas atlyginimas arba netinka darbo procesas.

Kai individo pyktis didėja su padidėjęs jaudrumas iš žodžių jie dažniausiai virsta puolimu. Pasitaiko, kad fizinis užpuolimas tarp susijaudinusių asmenų yra prieš žodžius, nes tokie žmonės nėra linkę keistis nuomonėmis. Patologinio pobūdžio impulsyvumas taip pat taikomas pavaroms. Jaudrūs asmenys gali būti visiškai nevalingi maistui ir besaikio jo kiekio, visiškai pasiduodami savo dabartiniam troškimui. Daugelis jų tampa lėtiniais alkoholikais.

Jautrios asmenybės požymius gali šiek tiek išlyginti natūralaus proto buvimas, tačiau tai nepanaikina varomoji jėga instinktas. Tai ypač pastebima susijaudinusiems vaikams. Nė vienu iš kirčiavimo atvejų nėra taip sunku pasiekti ugdomąjį poveikį. Tačiau žmogui bręstant situacija šiek tiek gerėja. Esant įvairiems kasdienybės įspūdžiams ir pagundoms, šie žmonės pakankamai susivaldo, kad susilaikytų nuo neapdairumo.

4. Vengiančios asmenybės

Žmonės, turintys vengiantį asmenybės sutrikimą, norėtų būti šalia kitų ir išnaudoti savo intelektinį bei profesinį potencialą, tačiau bijo būti įskaudinti, atstumti ir patirti nesėkmę. Todėl jie vengia bendrauti ar aktyviai niekuo dalyvauti. Jie suvokia save kaip socialiai neveiksnius ir nekompetentingus. Paprastai jie kitus žmones suvokia kaip labai kritiškus, neįdomius ir žeminančius.

Žmonės su šiuo sutrikimu dažnai turi tvirtus vidinius įsitikinimus, tokius kaip „aš blogas, nieko vertas, nepatrauklus“. Šie įsitikinimai skatina tokius vertinimus: „Jei žmonės prisiartins prie manęs, jie atras „tikrąjį mane“ ir mane atstums, o tai bus nepakeliama ir baisu. Arba: „Jei aš išbandysiu ką nors naujo ir nepavyks, tai bus nelaimė“.

Kitas lygmuo, lemiantis jų elgesį, susideda iš vidinių, subtilių nurodymų jiems patiems, pvz., „Geriau neužsiimti rizikinga veikla“, „Bet kokia kaina turiu vengti nemalonių situacijų“, „Jei jaučiu ar galvoju apie ką nors nemalonaus, turėčiau pabandyti apie tai pamiršti, blaškydamasis arba išgerdamas dozę kažko, kas mane nuramintų ar išblaškytų“.

Pagrindinė jų grėsmė yra ta, kad žmonės laikys juos apgavikais, nekompetentingais ar niekais; jie bus teisiami, pažeminti arba atstumti. Jie stengiasi vengti situacijų, kuriose gali būti teisiami. Taigi jie linkę pasilikti savyje socialines grupes ir nekreipk į save dėmesio. Darbe jie vengia naujų pareigų ir paaukštinimo pareigose, bijodami nesėkmės ir vėlesnių atpildo iš kitų.

Pagrindinė ir tipiška vengiančių asmenų emocija yra disforija, tai yra nuolatinio nerimo ir liūdesio derinys. Nerimą sukelia galimybė būti kritikuojamam, o liūdesį – artimų santykių ir sėkmės trūkumas.

Jų menka tolerancija disforijai trukdo kurti metodus drovumui įveikti ir efektyvesniam savęs patvirtinimui, menka tolerancija savo išgyvenimams kartu padidėjęs jautrumas nesėkmė ir atmetimas įtakoja visus jų veiksmus ir lemia jų charakterį. Vengiantys asmenys tiesiog sumažina savo standartus ir vengia bet kokios veiklos ar veiklos, kuri kelia nesėkmės ar atmetimo riziką.

5. Priklausomos asmenybės

Žmonės, turintys priklausomą asmenybės sutrikimą, jaučiasi bejėgiai, todėl stengiasi prisirišti prie daugiau stipriam vyrui, kuri suteiks jiems priemonių išgyventi ir būti laimingiems.

Jie jaučiasi labai reikalingi paramos ir paramos, silpni, bejėgiai ir nekompetentingi. Tokie asmenys idealizuoja stipraus globėjo įvaizdį, suvokdami jį kaip rūpestingą, palaikantį ir viskuo kompetentingą. Skirtingai nuo vengiančios asmenybės, kuri lieka laisva nuo sunkūs santykiai ir negauna socialinės paramos, priklausomas žmogus gali veikti gana sėkmingai, kol šalia yra stiprus žmogus. Priklausomi asmenys tiki: „Man reikia kitų stiprių žmonių, kad išgyvenčiau. Be „apsaugotojo“ būsiu pasiklydęs. Jie įsitikinę, kad jų laimė priklauso nuo tokio žmogaus buvimo. Jie tiki, kad jiems reikia nuolatinio ir nuolatinio palaikymo ir paskatinimo. Pavyzdžiui, iš priklausomų moterų dažnai galite išgirsti: „Aš negaliu gyventi be vyro“ arba „Negaliu būti laiminga, jei jos manęs nemyli“.

Tokio žmogaus elgesys vadovaujasi vidiniais nesąmoningais nurodymais, tokiais kaip: „Neįžeisk savo gynėjo“, „Būk šalia jo“, „Palaikykite kuo glaudesnius santykius“, „Būk priklausomas, kad jį surištum“. . Pagrindinė grėsmė ar trauma yra atstūmimas arba apleidimas.

Pagrindinė priklausomų asmenų strategija – puoselėti priklausomus santykius. Jie dažnai tai daro paklusdami stipriam žmogui ir bandydami nuraminti ar įtikti tą asmenį. Pagrindinė jų emocija yra nerimas – susirūpinimas dėl galimo priklausomų santykių nutrūkimo. Jie periodiškai patiria stiprų nerimą, kai jaučia, kad santykiai tikrai įtempti. Jei asmuo, nuo kurio jie priklauso, išnyksta, jis gali susirgti depresija. Kita vertus, jie patiria džiaugsmą ar euforiją, kai patenkinami jų priklausomybės troškimai.

6. Paranojiškos asmenybės

Paranojinio asmenybės sutrikimo raktinis žodis yra „pasitikėjimas“. Paranojiškas žmogus šios pozicijos užima daugumoje gyvenimo situacijų, įskaitant net pačias palankiausias ir saugiausias.

Paranojiški asmenys mano, kad yra dori ir su jais neteisingai elgiamasi. Iš esmės jie suvokia kitus žmones kaip klaidingus, nesąžiningus, klastingus ir slaptai manipuliuojančius. Manydami, kad kiti nori kištis į jų reikalus ir juos kritikuoti, paranojiški žmonės yra jų atžvilgiu nusiteikę ir visa tai daro slapta ir prisidengę nekaltumu.

Paslėptus vidinius paranojiškų asmenų įsitikinimus sudaro tokios idėjos: „Esu pažeidžiamas kitų žmonių“, „Žmonėmis negalima pasitikėti“, „Jų motyvai įtartini“, „Jie nieko gero“, „Jie yra apgavikai, „Jie kažką slepia ir man prieštarauja“, „Jie ketina mane įskaudinti arba pažeminti“. Jų elgesį lemia tokios idėjos: „Jei aš nebūsiu atsargus, žmonės mane valdys, piktnaudžiaus ar pasinaudos“, „Jei žmonės yra draugiški, jie bando manimi pasinaudoti“, „Jei žmonės elgiasi netvarkingai, tai įrodo, kad jie nedraugiški ir paslaptingi“. Paranojiško žmogaus nurodymai sau: „Būk budrus“, „Niekam nepasitikėk“, „Ieškokite paslėptų motyvų“.

Pagrindinės baimės yra tai, kad jais slapta manipuliuojama, kontroliuojama, žeminama arba elgiamasi šališkai. Tikėdami, kad kiti žmonės yra prieš juos, paranojiški asmenys yra priversti visą laiką budėti. Jie yra atsargūs, įtarūs ir visada ieško priešininkų „apgaulingų planų“ ženklų. Kartais jie gali kaltinti šiuos priešininkus dėl žalos padarymo ir dėl to sukelti tam tikrą kitų priešiškumą, o tai tik sustiprina skausmingus įsitikinimus.

Pagrindinė jų emocija – pyktis dėl tariamų prieš juos nukreiptų pasipiktinimų ir intrigų. Tačiau kai kurie paranojiški asmenys taip pat gali patirti nuolatinį nerimą dėl suvokiamų grėsmių.

7. Asocialios asmenybės

Asocialus asmenybės sutrikimas gali būti įvairių formų. Toks elgesys gali pasireikšti nuo apgaulės, manipuliavimo ir išnaudojimo iki atviros agresijos.

Žmonės su šiuo sutrikimu save laiko vienišais, nepriklausomais ir stipriais. Kai kurie iš jų mano, kad visuomenė ir jos individai juos skriaudžia arba elgiasi šiurkščiai. Jie laiko save prispaustais ir tuo pateisina kitų priespaudą.

Kiti gali prisiimti plėšrūno vaidmenį „smurtiniame“ pasaulyje, kur laužyti visuomenės taisykles yra normalu ir netgi pageidautina. Jie aplinkinius žmones suvokia kaip išnaudojus (taigi „nusipelnius“ išnaudojimo), arba kaip silpnus ir pažeidžiamus (taigi „nusipelnius“ būti aukomis).

Žmonių, turinčių antisocialų asmenybės sutrikimą, įsitikinimai yra egocentriški ir iš esmės yra tokie: „Aš turiu būti atsargus“, „Aš turiu būti agresorė, kitaip būsiu auka“. „Jei nestumdysiu žmonių (nemanipuliuosiu jais, neišnaudosiu, net neužpulsiu), aš niekada negausiu to, ko nusipelniau“, „Tu nusipelnei visko, ko nori“, „Imk, tu to nusipelnei“.

Toks asmuo mano, kad jis turi teisę pažeisti taisykles, kurios, jo nuomone, yra savavališkos ir skirtos apsaugoti turinčius nuo neturinčiųjų. Šios pažiūros skiriasi nuo narcisistinio asmenybės sutrikimo turinčių žmonių, kurie laiko save tokiais ypatingais, unikaliais, kad yra aukščiau taisyklių – privilegija, kurią kiekvienas turėtų pripažinti ir gerbti.

Vienintelis atviras tokių asmenų emocijų pasireiškimas yra pyktis dėl to, kad juos supantys žmonės turi tai, ko jie neturi, bet ko, jų nuomone, nusipelno daug daugiau.

8. Narcisistinis asmenybės sutrikimas

Pagrindinis šio tipo asmenybės elgesys yra savęs išaukštinimas. Narciziški asmenys iš tikrųjų suvokia save kaip ypatingus ir unikalius. Toks požiūris į save atsiranda narcisistinėje asmenybėje be jokių biologinių, socialinių ar bendrinių prielaidų. Jie tiki, kad užima ypatingą vietą, kuri iškelia juos aukščiau masių paprasti žmonės ir visuotinai priimtas taisykles. Jie mato save kaip geriausi atstovaižmonių rasės, turinčios teisę į ypatingą palankumą ir palankų elgesį.

Narcizai visus kitus žmones laiko blogesniais už save, bet kitaip nei asocialūs asmenys. Narcizai į kitus žmones žiūri kaip į savo pavaldinius ar gerbėjus. Tuo pačiu jie turi tapti priklausomi nuo kitų, nes tikisi ir net siekia jų susižavėjimo. Pastarasis jiems gyvybiškai svarbus norint patvirtinti savo didybę ir išsaugoti savo įvaizdį.

Pagrindiniai narcisistiniai įsitikinimai yra šie: „Kadangi esu ypatingas, aš nusipelniau ypatingų privilegijų, privilegijų ir teisių“, „Esu pranašesnis už kitus ir viršesnis už taisykles. Kiti turi tai pripažinti“, „Jei žmonės nepripažįsta mano ypatingos padėties, jie turi būti nubausti“, „Visada stenkitės reikalauti ar parodyti savo pranašumą“.

Pagrindinės narcizų strategijos yra padaryti viską, kas įmanoma, kad sustiprintų savo pranašumą ir padidintų savo įtaką. Jie linkę konkuruoti su tais, kurie pretenduoja į tą pačią aukštą poziciją. Jie taip pat gana dažnai griebiasi manipuliavimo strategijų, kad pasiektų savo tikslus. Skirtingai nei asociali asmenybė, jie neturi ciniško požiūrio į elgesio taisykles: jie tiesiog laiko save nuo jų laisvu. Jie laiko save visuomenės dalimi, bet visada laiko save aukštesniojo sluoksnio dalimi.

Dažniausia jų emocija yra susierzinimas ar pyktis, atsirandantis, kai kiti žmonės nerodo jiems susižavėjimo ar pagarbos, arba kai žmonės su jais ginčijasi ar prieštarauja. Jei jų strategijos žlugdomos, narcizai linkę į depresiją.

Kaip bendrauti su „sunkiais“ žmonėmis

Siūlyti bendradarbiavimą.Žmonės retai keičiasi. Jūs negalite pakeisti jų vidaus. Jei priimsite šį postulatą, jūsų efektyvumas padidės. Bendradarbiaudami galite padėti jiems pakeisti savo elgesį. Jei bandote pakeisti žmones, sukelsite pasipiktinimą ir nusivylimą iš abiejų pusių, kai jūsų pastangos neveikia. Jei priimi žmogų ir su juo dirbi, pašnekovas pradeda jausti, kad jis yra suprastas ir gerbiamas. Tai pirmas ir svarbiausias žingsnis bendradarbiavimo link.

Tobulinkite savo įgūdžius. Galbūt toks žmogus yra laimingas, nes yra „sudėtingas“, nes yra patenkintas savo elgesiu. Todėl jūs turite apsiginkluoti reikiamais įgūdžiais. Pirmasis iš jų yra ryžtingumas: su kitais žmonėmis elgtis kaip su lygiais ir pripažinti savo teisę į lygiaverčius kitus. Paprastas būdas tapti ryžtingam – nuoširdžiai reikšti savo jausmus, būti nuoširdžiam ir laikytis savo pozicijos. Toks elgesys, žinoma, nieko neišspręs sunki situacija nedelsiant. Tačiau tai turės du pagrindinius efektus: sumažins problemų, kylančių su kitais, skaičių ir leis atsistoti už save, kai reikės susidoroti su sunkiais žmonėmis.

Būk ramus. Net tada, kai jau esate susierzinęs, piktas ar liūdnas, priminkite sau, kokios būsenos turėtumėte siekti. Savo emocijų demonstravimas tik sukels konfliktą ir padidins priešiškumą. Galite išreikšti savo požiūrį, kad pašnekovas neužimtų gynybinės pozicijos, o bendradarbiautų. Norėdami išvengti rimtų konfliktų, naudokite įvairius bendravimo būdus.

Taip pat yra keletas bendrų metodinių požiūrių, kaip bendrauti su visų tipų žmonėmis sunkūs žmonės:

Būk pozityvus;
dažniau šypsokis;
rodyti rūpestį kitais žmonėmis;
aktyviai klausytis;
užjausti;
švęsti kitų žmonių sėkmes;
parodyti pagarbą kitiems žmonėms;
prašyti kitų patarimų ir dalyvauti;
nepriimkite sprendimų, kol nesurinksite visos informacijos;
stenkitės ne skųstis, o siūlyti sprendimus;
apsvarstykite nuomones ir idėjas, kurios skiriasi nuo jūsų pačių.

Andrejus Genadjevičius Kamenjukinas- psichoterapeutas, Rusijos nepaprastųjų situacijų ministerijos atsparumo stresui didinimo programų bendraautoris, nuotolinio mokymo centro Elitarium ekspertas

Šis tipas aprašytas daugelyje monografijų ir žinynų ir įtrauktas į daugybę psichopatijos taksonomijų. Labiausiai įkvepiantis jo bruožas yra beribis egocentriškumas, nenumaldomas nuolatinio dėmesio savo žmogui troškulys, susižavėjimas, nuostaba, pagarba ir užuojauta.

Blogiausiu atveju pirmenybė teikiama net pasipiktinimui ar kitų neapykantai sau, bet ne abejingumui ir abejingumui – tik ne perspektyvai likti nepastebėtam („padidinto vertinimo troškulys“ pagal K-Schneider, 1923). Visas kitas histeroido savybes skatina ši savybė. Sugestibilumas, kuris dažnai iškeliamas į pirmą planą, išsiskiria selektyvumu: iš jo nieko nelieka, jei įtaigos situacija ar pati įtaiga „nesuteikia kruopelės egocentrizmo malūnui“. Apgaulė ir fantazija yra visiškai skirtos padailinti asmenybę. Tariamas emocionalumas iš tikrųjų virsta gilių, nuoširdžių jausmų stoka su puikia emocijų išraiška, teatrališkumu, polinkiu puikuotis ir pozuoti.

Isteriniai bruožai dažnai pasireiškia nuo mažens. Tokie vaikai negali pakęsti, kai kiti giria juos priešais, kai kitiems skiriama daugiau dėmesio. Jiems žaislai greitai nusibosta. Noras pritraukti dėmesį, klausytis susižavėjimo ir pagyrimų tampa neatidėliotinu poreikiu. Jie noriai skaito poeziją prieš publiką, šoka, dainuoja, o daugelis iš jų tikrai demonstruoja gerus meninius sugebėjimus. Akademinę sėkmę ankstyvosiose klasėse daugiausia lemia tai, ar jie laikomi pavyzdžiu kitiems.

Prasidėjus brendimui, dažniausiai pastebimas histeroidinių savybių paaštrėjimas. Kaip žinoma, pastaraisiais dešimtmečiais suaugusiųjų isterijos vaizdas labai pasikeitė. Isteriniai priepuoliai, paralyžius ir kt. Karvasarsky B.D., 1980]. Tai taip pat visiškai taikoma paauglystėje. Tačiau šiuo laikotarpiu isteriški charakterio bruožai pirmiausia pasireiškia elgesio savybėmis, paauglių elgesio reakcijomis. Be to, pagreitis fizinis vystymasis gerokai pakeitė ankstesnę idėją apie isteriškų paauglių infantilišką grakštumą, trapumą ir vaikiškumą. Tik naudojant vieną iš mūsų aprašytų variantų („labilūs histeroidai“ – žr. 113 psl.) dažnai galima susidurti su grakščia išvaizda. Kitais atvejais iš jo gali nelikti pėdsakų.

Tarp paauglių isterijos elgsenos apraiškų, dėl kurių reikia kreiptis į psichiatrą, pirmoje vietoje turėtų būti savižudybės demonstracijos - jos buvo nukreipimo į paauglių psichiatrijos kliniką priežastis 80% isterinės psichopatijos ir charakterio atvejų. kirčiavimus. Mūsų pastebėjimais, pirmosios savižudybės demonstracijos įsibėgėjusiems paaugliams dažnai įvyksta 15-16 metų amžiaus. Tokiu atveju pasirenkami tik saugūs „savižudybės“ būdai (dilbio venų pjūviai, vaistai nuo. Namų pirmosios pagalbos vaistinėlė) arba skirtos užtikrinti, kad apie rimtą bandymą būtų įspėjami kiti (pasirengimas kabinti, vaizduojamas bandymas iššokti pro langą ar pasislėpti po transporto priemone prieš dalyvaujančius ir pan.). Gausus savižudiškas „nerimas“ dažnai vyksta prieš demonstraciją arba ją lydi: rašomi atsisveikinimo rašteliai, „slapti“ prisipažinimai draugams, įrašomi į magnetofoną. Paskutiniai žodžiai"ir kt.

Priežastį, kuri pastūmėjo isterišką paauglį į „savižudybę“, jis dažniausiai įvardija kaip „nesėkmingą meilę“. Tačiau dažniausiai pavyksta išsiaiškinti, kad tai tik romantiškas šydas ar tiesiog išradimas, kuriuo siekiama „pagražinti“

asmenybę, sukurti aplink save išskirtinumo aurą. Tikroji priežastis dažniausiai yra sužeistas išdidumas, vertingo dėmesio tam tikram paaugliui praradimas, baimė pakliūti į kitų, ypač bendraamžių, akis ir prarasti „išrinktojo“ aureolę. Žinoma, atstumta meilė, išsiskyrimas, o ypač varžovo ar varžovo pasirodymas yra jautrus smūgis isteriško paauglio egocentrizmui, jei, be to, visi įvykiai klostosi prieš draugų ir merginų akis (žr. Michailas B. ., p. 18).

Kita savižudiškos demonstracijos priežastis gali būti poreikis išsisukti iš pavojingos situacijos, išvengti rimtos bausmės, sukeliančios užuojautą, gailestį ir užuojautą.

Pati savižudiška demonstracija, su kitų rūpesčiais, šurmulys, greitoji pagalba, atsitiktinių liudininkų smalsumas, suteikia nemenką pasitenkinimą isteriškam egocentrizmui.

Ieškant tikrų savižudiškos demonstracijos priežasčių, svarbu atkreipti dėmesį, kur ji vykdoma, kam ji skirta, ko gailėtis, kieno prarastą dėmesį atgauti, kas turėtų būti verčiama nuolaidžiauti ar menkinti. kitų akimis. Jei, pavyzdžiui, paskelbiamas nesantaika su mylimuoju, o demonstracija vykdoma taip, kad ji ne tik nepamatytų, bet ir nesužinotų, o mama tampa pirmąja jos liudininke ( Nikita B., p. 17), neabejotina, kad būtent santykiuose su mama kyla konfliktas. Jei priežastimi nurodoma atstumta mergina, gyvenanti kitame mieste ir jos čia niekas nepažįsta, o priešais vyksta demonstracija (bandymas nusimesti nuo krantinės į kanalą praeivių akivaizdoje). jos durys švietimo įstaiga, labai prestižinis, netrukus paaiškėja, kad jis neišvengiamai susidurs su pašalinimu dėl prastų akademinių rezultatų. Tačiau tėvai dažnai atlieka isteriškų paauglių „atpirkimo ožio“ vaidmenį dėl „nusivylimų“, kurie juos ištinka tarp bendraamžių. Isterinės psichopatijos atvejais savižudybės demonstracijos gali būti vykdomos pakartotinai, ypač jei ankstesnės buvo sėkmingos, ir gali virsti savotiška elgesio kliše, kurios griebiamasi įvairiuose konfliktuose [Alexandrov A. A., 1973]. Suicidines demonstracijas lydi „žaidimo su mirtimi“ bravūra, siekiant įgyti išskirtinio asmens reputaciją.

Be savižudybės demonstracijų, su histeroidinio tipo psichopatija ir kirčiavimu susiduriama ir su ūmiomis afektinėmis savižudiškomis reakcijomis, kurios dažniau pasitaiko labilių histeroidų atveju. Tokias emocines reakcijas taip pat dažniausiai sukelia smūgiai į savigarbą, pažeminimas kitų akyse, vilčių dėl ypatingo vaidmens praradimas ar perspektyva pakilti kažkieno akyse. Afektiniai bandymai žudytis dažniausiai būna kupini demonstratyvumo elementų ir yra skirti patraukti visų dėmesį. Tačiau tai nėra tik spektaklis – stipraus afekto fone tam tikru momentu gali išryškėti tikras savižudybės tikslas arba noras patikėti savo likimą atsitiktinumui („ateis, kas gali“). Afekto fone, net ir nesant tikro ketinimo mirti, nesunkiai peržengiama riba to, kas yra saugu veiksmuose, o planuose demonstratyvus veiksmas gali baigtis visiška savižudybe – tokia afektų galia ypač stipri. būdingas mišriam isteriniam-epileptoidiniam tipui.

Isteriškoms prigimtims būdingas „skrydis į ligą“, kai sunkios situacijos, paslaptingų nežinomų ligų įvaizdis kartais įgauna tarp kai kurių paauglių grupių, pavyzdžiui, imituojančių Vakarų „hipius“, nauja uniforma, išreiškiantis norą patekti į psichikos prieglobstį ir taip įgyti neįprastumo reputaciją tokioje aplinkoje. Šiam tikslui pasiekti pasitelkiami ne tik savižudiški grasinimai, bet ir narkomano vaidmuo, galiausiai – skundai, paimti iš knygų apie psichiatriją, ypač išryškinami įvairūs depersonalizacijos-derealizacijos simptomai, įtakos idėjos ir cikliniai nuotaikų kaitai. populiarus.

Alkoholizmas taip pat gali būti tik demonstratyvus. Visiškas alkoholizmas isteriškiems paaugliams yra gana retas ir dažniausiai tokiose situacijose yra isterijos derinys su kitokio tipo bruožais. Paprastai isteriški paaugliai geria šiek tiek, pirmenybę teikia lengvam apsvaigimo laipsniui, tačiau nebijo girtis nei didžiuliu kiekiu, nei savo sugebėjimu išgerti neprisigėrus, nei išskirtiniu alkoholinių gėrimų pasirinkimu („Geriu tik konjako ir šampano“, – sakė 14-metis isteriškas paauglys). Tačiau, pasak mūsų darbuotojo Yu. A. Strogonovo, asocialiose įmonėse, kur galimybė daug gerti sukelia „pagarbą“

nie“, isteriški paaugliai, norintys susidaryti įspūdį, kad gali „išgerti visus“, tampa savo pretenzijų aukomis ir iš tikrųjų gali tapti priklausomi nuo alkoholio. Tačiau jie nelinkę taip vaizduoti alkoholiko, nes šis vaidmuo jiems nežada nei neįprastumo auros, nei godžiai smalsių žvilgsnių.

Isteriškų paauglių nusikalstamumas dažniausiai yra nerimto pobūdžio. Kalbame apie pravaikštas, nenorą mokytis ir dirbti, nes „nuobodus gyvenimas“ jų netenkina, jiems netrūksta nei gebėjimo, nei užsispyrimo užimti svarbią vietą studijose ar darbe, kas džiugintų jų pasididžiavimą. Konfliktų kyla ir dėl iššaukiančio elgesio viešose vietose, užsienio turistų persekiojimas, triukšmingi skandalai. Sunkesniais atvejais tenka susidurti su sukčiavimu, čekių ar dokumentų klastojimu, asmenų, kuriais buvo įgytas pasitikėjimas, sukčiavimu ir vagystėmis. Histeroidai vengia visko, kas susiję su šiurkščiu smurtu, apiplėšimu, įsilaužimu, rizika ir, matyt, yra gana reti tarp nusikalstamų paauglių [Ozeretsii N. I., 1932; Mikhailova L. O., 1976].

Pabėgimas nuo doju gali prasidėti jau pirmose mokyklos klasėse ir net mokykloje ikimokyklinio amžiaus. Dažniausiai jas sukelia įvykusios ar lauktos bausmės arba dėl vienos iš vaikų elgesio reakcijų – pasipriešinimo reakcijos. Ši vaikų ir paauglių reakcija dažniau siejama su buvusio artimųjų dėmesio praradimu. Pabėgę iš namų jie bando likti ten, kur jų bus ieškoma, arba atkreipti policijos dėmesį, kad būtų parvežti namo ar iškviesti tėvai, galų gale kokiu nors netiesioginiu būdu praneša tėvams apie jų buvimo vieta. Su amžiumi ūgliai gali ilgėti ir įgyti romantišką atspalvį. Jų priežastys dažnai yra tos pačios, kaip ir tų, kurios pastūmėja savižudišką demonstraciją – dėmesio praradimas, vilčių į aukštą poziciją žlugimas, būtinybė pasitraukti iš istorijos, kuri neišvengiamai gresia išjuokti ir nuvertus nuo garbės pjedestalo.

Pavyzdžiui, patikinęs savo pažįstamus, kad jo tėvai užima aukštas pareigas ir prabilęs apie „prabangų“ jų šeimos gyvenimo būdą, 16-metis vaikinas pabėgo į tolimus kraštus, kai išaugo draugų reikalavimai pakviesti jį namo. primygtinai reikalaujantis.

Isteriški paaugliai išlaiko vaikystės reakcijų priešpriešos, mėgdžiojimo ir kt. bruožus. Dažniausiai matome opozicijos reakciją į įprasto artimųjų dėmesio praradimą ar sumažėjimą, į šeimos stabo vaidmens praradimą. Opozicinės reakcijos apraiškos gali būti tokios pat kaip vaikystėje – „lėkimas į ligą“ arba bandymai atsikratyti to, į kurį nukreiptas dėmesys (pavyzdžiui, priversti mamą išsiskirti su patėviu), bet dažniau tai. vaikų priešiškumo reakcija pasireiškia elgesio sutrikimais – staigus girtavimas, vagystės, pravaikštos, asociali draugija skirta artimiesiems signalizuoti: „Grąžink man tokį, koks buvau anksčiau“.

dėmesio ir rūpestingumo, kitaip aš dingsiu!

Imitacijos reakcija gali daug nulemti isteriško tipo paauglio elgesyje. Isterikai paprastai yra neoriginalūs, o visas jų gyvenimo kelias yra kažkieno imitacija, nors tai daroma kuo nepastebimai ir visada perduodama kaip „sava“. Isterikuojančios paauglės mėgdžioti pasirinktas modelis, visų pirma, neturėtų užgožti mėgdžiojančiojo. Todėl mėgdžiojimui pasirenkamas abstraktus įvaizdis arba (dažniau) paauglių tarpe populiarus, bet su šia paauglių grupe tiesioginio kontakto neturintis asmuo („mados stabas“). Kartais mėgdžiojimas grindžiamas kolektyviniu įvaizdžiu: bandant siekti originalumo, atkartojami stulbinantys vienų pasisakymai, kitų neįprasti drabužiai, kitų provokuojantis elgesio būdas ir pan.

Pernelyg didelės kompensacijos reakcija yra mažiau būdinga isterikams, nes ji yra susijusi su užsispyrimu ir atkaklumu siekiant tikslo, kurio isteriška prigimtis neturi. Tačiau kompensavimo reakcija gali būti gana ryški. Galima pamanyti, kad kaip tik ši reakcija vaidina nemažą vaidmenį isterikams būdingame „kosmetiniame mele“, fantazijose, kuriomis jie verčia patikėti kitus, o jei patys netiki, tai bent jomis mėgautis.

Isteriškų paauglių fantazijos smarkiai skiriasi nuo šizoidų fantazijų. Isterinės fantazijos visada skirtos tam tikriems klausytojams ir žiūrovams, todėl yra permainingos, atsižvelgiant į jų interesus, skonį, situaciją. Isteriški paaugliai lengvai pripranta prie fiktyvaus vaidmens ir atitinkamai elgiasi. Genadijus U.

(b. l. 13) buvo nuvežtas į paauglių psichiatrijos kliniką po to, kai pranešė valstybės saugumo institucijoms, kad yra užverbuotas užsienio žvalgybos, liepė jam įvykdyti sprogdinimą gamykloje, nurodė tam tikrus asmenis kaip šio agentus. žvalgyba ir pan., o tai, žinoma, buvo gryna fikcija.

Nuo E. Kraepelino laikų (1915 m.) į tokį mitų kūrimą linkusios isterikės dažnai buvo priskiriamos ypatingai psichopatų pseudologų ar mitomanų grupei. Mūsų požiūriu, paauglystėje vargu ar būtų pateisinama išskirti šią ypatingą grupę, nes fantazijos ir melas, puošiantys asmenybę, būdingi beveik visiems isteriškiems paaugliams. Ir net kai išradimai yra pagrindinis elgesys, tarsi užgožiantis visus kitus isteriškus bruožus, visas šias pasakas visada kursto isteriško charakterio pagrindas – nepasotinamas egocentrizmas.

Paauglių elgesio reakcijas taip pat nuspalvina šis pagrindinis isteriškas bruožas. Emancipacijos reakcija gali turėti smurtinių išorinių apraiškų – bėgimą iš namų, konfliktus su artimaisiais ir vyresniaisiais, garsius laisvės ir nepriklausomybės reikalavimus ir pan. Ji gali aiškiai pasireikšti, kai tiriama SKVN pagalba. Jis taip pat gali būti atsakingas už demonstratyvų nekonformizmą – demonstratyvų visuotinai priimtų elgesio normų, plačiai paplitusių idealų, pažiūrų ir skonio neigimą. Tačiau iš esmės tikrasis laisvės ir nepriklausomybės poreikis tokio tipo paaugliams visiškai nebūdingas – jie visiškai nenori atsikratyti artimųjų dėmesio ir rūpesčių. Dėl to emancipaciniai siekiai dažnai nuslysta ant vaikiškos opozicijos reakcijos bėgių.

Grupavimosi su bendraamžiais reakcija visada siejama su pretenzijomis į lyderystę ar bet kuriuo atveju išskirtinę padėtį grupėje. Neturėdamas nei pakankamo griežtumo, nei bebaimiško pasirengimo bet kurią akimirką priverstinai įsitvirtinti savo vadovaujamo vaidmens ir pajungti kitus, isteriškas paauglys siekia lyderystės jam prieinamais būdais. Turėdami gerą intuityvų grupės nuotaikos pojūtį, joje vis dar bręstančius, o kartais dar nesąmoningus troškimus ir siekius, isterikai gali būti pirmieji jų kalbėtojai, sužadintojai ir pakurstytojai. Impulse, ekstazėje, įkvėpti į juos nukreiptų žvilgsnių, jie gali vadovauti kitiems, netgi parodyti beatodairišką drąsą. Tačiau jie visada valandai pasirodo lyderiai – pasiduoda netikėtiems sunkumams, lengvai išduoda draugus, netenka susižavėjimo žvilgsnių ir iškart praranda visą entuziazmą. Svarbiausia, kad draugai greitai atpažins savo vidinę tuštumą už išorinių poveikių. Ypač greitai tai nutinka, kai lyderio pozicija pasiekiama kitaip ir isteriškam paaugliui labiau prieinamu būdu – mėtant dulkes į akis pasakojimais apie praeities sėkmes ir nuotykius. Visa tai veda prie to, kad isteriški paaugliai nėra linkę per ilgai užsibūti toje pačioje paauglių grupėje ir noriai veržiasi į kitą, kad viską pradėtų iš naujo. Jei iš isteriško paauglio išgirsti, kad jis nusivylęs draugais, neabejotina, kad būtent jie jį jau suprato.

Uždarų paauglių grupių sąlygomis, pavyzdžiui, uždarose reguliuojamo režimo paauglių įstaigose, kur sunku savavališkai pakeisti įmonę, norint užimti išskirtinę poziciją, kartais pasirenkamas kitoks kelias. Isteriški paaugliai noriai priima vadovavimo funkcijas iš suaugusiųjų rankų – seniūnų, įvairiausių renginių organizatorių pareigas, kad galėtų užimti tarpininko vietą tarp vyresniųjų ir kitų paauglių ir taip sustiprinti savo ypatingą padėtį.

Pomėgiai beveik visiškai sutelkti į egocentrinio tipo hobius. Jus gali sužavėti tik tai, kas suteikia galimybę pasirodyti prieš kitus. Jei turi galimybių, tai mėgėjiška meninė veikla čia atveria didžiausias galimybes. Pirmenybė visada teikiama toms meno rūšims, kurios šiuo metu yra madingiausios tarp jų rato paauglių (mūsų laikotarpiu - estrados ansambliai) arba gali nustebinti savo neįprastumu (pavyzdžiui, mimo teatras). 60–70-ųjų paauglių tarpe buvo neįmanoma nepastebėti menko dramos klubų populiarumo ir mažėjančio šokių ansamblių populiarumo. Kartais pasirinkti pomėgiai, iš pirmo žvilgsnio, nepriklauso egocentriškiems pomėgiams. Tačiau iš tikrųjų paaiškėja, kad hobis užsienio kalba, kuris dažniausiai apsiriboja populiariausių dialogų įsisavinimu, yra imamasi pasipuikuoti prieš draugus kalbantis su užsienio turistais, o aistra filosofijai apsiriboja paviršutiniškiausiu madingų filosofinių judėjimų pažinimu ir vėlgi yra skirta savo žiniomis sužavėti atitinkamą aplinką. Jogų ir hipių mėgdžiojimas šiuo atžvilgiu suteikia ypač derlingą dirvą. Net ir surinktos kolekcijos gali tarnauti tam pačiam tikslui – pasipuikuoti jas išvykoms į užsienį“, tačiau jis iškart įžūliai pareiškė, kad „kolonijos dėmė“ sugriovė jo gyvenimą – niekur į „padorią vietą“ nenuveš. Radiotechnikos studijas profesinėje mokykloje jis laiko nevertomis. Jis sako, kad domisi šiuolaikine popmuzika, greitai įvardija keletą madingų dalykų ir ansamblių, tačiau čia jo žinios paviršutiniškos: matyt, buvo labiau užsiėmęs spėliojimais ne pačia muzika, o įrašais.

Isteriškos asmenybės

Staigus nuotaikos pokytis - nuo kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. "Isteriška!" - sako jie už tokio žmogaus nugaros.

Bet ko čia daugiau: palaidumo, blogų manierų, nepagarbos kitiems, elgesio kultūros stokos ar dar ko? Juk isterija nėra tik vienkartinis netinkamas žmogaus elgesys, sąmoningas kitų žmonių teisių ir interesų nepaisymas.

Tai sudėtingo ir subtilaus psichikos sutrikimo pavyzdys. Šiuolaikinėse klasifikacijose isterija reiškia visą psichikos sutrikimų grupę: nuo vadinamojo charakterio ir asmenybės sutrikimo akcentavimo iki somatoforminių ir disociacinių sutrikimų.

Pagrindinis isteriškų asmenybių bruožas, vaizdine K. Jasperso išraiška, yra noras pasirodyti didesniems, nei yra iš tikrųjų.

Šio personažo esmė – egocentrizmas disfunkcinio infantilizmo fone. Egocentrizmui būdingas ne visada sąmoningas noras patraukti į save dėmesį.

Gilus, talentingas žmogus, kaip taisyklė, nevalingai atsiduria dėmesio centre, dėl reikšmingos asmenybės ir aukštų kūrybinių pasiekimų į jį traukia patys žmonės. Jis dažnai ne tik nesistengia būti epicentre, bet kartais jaučiasi jo apsunkintas; jis dažnai bjaurisi ir jam trukdo populiarumas ir su juo susijęs ažiotažas apie jo asmenį. Tokiems žmonėms efektyvumas svarbiau nei populiarumas.

Populiarumas yra tada, kai visi tave myli, dažniausiai šiek tiek ir neilgai. O efektyvumas reiškia jūsų savybes, gebėjimus ir įgūdžius. Priešingai, lengviau suprasti isterišką žmogų, kuris trokšta būti dėmesio centre ir tuo pačiu nėra per daug išrankus priemonėms ir metodams, kaip tai pasiekti. Pagrindinis – demonstratyvumas, tai yra noras save parodyti.

Isteriniai sutrikimai yra viena iš amorfiškiausių ir daugialypiausių ribinių neuropsichiatrinių sutrikimų formų. Psichiatras Emilis Kraepelinas 1913 m. rašė: „Nėra prieštaringesnės sąvokos tiek turiniu, tiek apimtimi nei „isterijos“ sąvoka.

„Isterijos“ sąvoka turi ilgą istoriją, apimančią daugiau nei 4000 metų. Šio psichikos sutrikimo simptomai buvo aprašyti Eberso papiruse dar 1700 m. pr. Kr.: traukuliai, nervingumas, pernelyg pažeidžiamas išdidumas, alpimas ir gebėjimas imituoti beveik bet kokią ligą.

Isterijos samprata prasidėjo nuo senovės egiptiečių idėjos, kad jei gimda nebus pritvirtinta prie inkaro, ji klajos po visą kūną ir sustos tam tikroje vietoje, sukeldama ten isterinius simptomus.

Senovės Graikijos gydytojai Galenas ir Hipokratas taip pat manė, kad dramatiškus tokių pacientų emocinės būklės pokyčius ir neaiškius nusiskundimus dėl fizinės savijautos sukėlė liga, kurią lydi gimdos poslinkis (iš graikų k. isteros– gimda).

Gydymą sudarė procedūros, padedančios grąžinti gimdą į normalią padėtį. Pagrindiniai metodai apėmė makšties fumigavimą arba patepimą smilkalais arba nemalonaus kvapo toksinių medžiagų užtepimą „paveiktoje“ vietoje.

Į Hipokrato receptus dažnai būdavo įtraukiami įprastiniai seksualinis gyvenimas, santuoka ir gimdymas (gydytojų rekomendacijos ir šiandien dažniausiai teikiamos isteriškiems pacientams).

IN Viduramžiai isterija buvo suvokiama kaip demoniškas apsėdimas ir dažnai buvo gydomas egzorcizmu. Tam buvo naudojamos įvairios specifinės procedūros: nuo visiems gerai žinomų „priekaištų“ iki šių dienų, tremties į vienuolyną ar beprotnamį, iki sudeginimo ant laužo, atsiradus papildomiems kaltinimams raganavimu ir ryšiais su velniu.

Daug vėliau aš susidūriau su tikslu, panašiu į Hipokrato Sigmundas Freudas. Tarp pirmųjų jo pacientų buvo Lisa Pufendorf, kuri kentėjo nuo isterijos. Paaiškėjo, kad dėl to, kad Lizos vyras buvo impotentas, ji, ištekėjusi 18 metų, liko mergelė.

Freudas paklausė žinančio ginekologo, kaip padėti pacientei, ir šis ciniškai atsakė: „Vienintelė priemonė, kurią galima skirti tokiu atveju, mes per gerai žinome, bet to negalima išrašyti į receptą. Tai turėtų atrodyti taip: „Penis normalis dosim repetatur! („Normalus penis kartotinėmis dozėmis!“).

Freudas buvo sukrėstas ir priešinosi idėjai apie daugiausia seksualinę žmogaus prigimtį. Tačiau faktai, patvirtinantys seksualumo reikšmę, jį tiesiogine prasme persekiojo, ir galiausiai jis atpažino libido įtaką žmogaus psichikai.

Nors psichoanalitinė teorija kilusi iš Freudo paaiškinimo apie isterijos simptomus, jo pagrindinis dėmesys buvo sutelktas į konversijos isteriją (kūniškas isterijos apraiškas – isterijos lankus, pseudoparalyžių ir daugybę kitų variantų), o ne į isteriškas asmenybės savybes.

Ankstyvuosiuose psichodinaminiuose aprašymuose jis ypatingą dėmesį skyrė neišspręstiems Edipo konfliktams kaip pirminė priežastis sutrikimai. Slopinimas laikomas būdingiausia gynybos rūšimi.

Remiantis įsitikinimu, kad slopintų seksualinių emocijų išlaisvinimas padės išgydyti, psichoanalitinė isterijos terapija iš pradžių buvo sudaryta iš įtaigos ir hipnozės, siekiant reaguoti į emocijas ir palengvinti paciento būklę.

Vėliau Freudas pakeitė savo metodą, įtraukdamas laisvos asociacijos naudojimą, pasipriešinimo interpretaciją ir perkėlimą. Tai turėjo padėti pasiekti vadinamąją įžvalgą (išsiskyrimą, nušvitimą), kuri, kaip klaidingai manė psichoanalizės tėvas, automatiškai sukelia katarsį (išsivalymą, išsilaisvinimą). Nors isterijos gydymas buvo laikomas psichoanalizės metodo pagrindu, buvo paskelbta labai mažai gerai aprašytų kontroliuojamų tyrimų.

Konversija psichologijoje reiškia apsauginį psichikos mechanizmą, pasireiškiantį polinkiu psichoemocinį stresą paversti kūno (somatinėmis) reakcijomis ir disfunkcijomis. Tai reiškia funkcinius sensorinės-motorinės sferos ir veiklos sutrikimus Vidaus organai, kurie neatskleidžia organinio pagrindo, pasižymintys neįprasta ir keista skausmingų sutrikimų lokalizacija.

Kadangi transformacija vyksta nesąmoningai, pacientai dažniausiai nuoširdžiai tiki savo sunkia liga. Šis tikėjimas sukuria pagrindą klinikinis vaizdas, nes iš vidaus ji nustato disfunkcijos pobūdį, atspindi žmogaus mintis apie tai, kaip liga „turėtų“ pasireikšti.

Paprastai „pažeidimai“ atitinka bendras idėjas apie organų anatomiją ir funkciją, o ne tikras inervacijos ir veikimo mechanizmų zonas. Šis pasireiškimas labiausiai būdingas isteriško tipo asmenims.

Ryškus konversijos simptomų lygyje pavyzdys yra vadinamasis globus hystericus (lot. globus hystericus), kai žmogų vargina jausmas svetimas kūnas(gubas) gerklėje, spaudimo pojūtis kakle, paprastai šiek tiek palengvėja valgant. Kartais vien guzelio neužtenka, o esant dideliam psichoemociniam stresui, kūno simptomai virsta ryškiu sutrikimu, sukeliančiu rimtų funkcionavimo sutrikimų.

Vienas tokio sutrikimo pavyzdžių yra Hitlerio istorija. 1918 m. spalio 15 d. kapralas Adolfas Hitleris neteko regėjimo dujų ataka priešas. Gydymas Bavarijos lauko ligoninėje Udenard nedavė rezultatų.

Gydytojai padarė išvadą, kad tinklainė, regos nervas Ir vizualinis analizatorius nebuvo pažeisti, nepaisant sveiko regėjimo organo ir nepažeisto laidūs takai su veikiančiu analizatoriumi pakaušio žievėje pacientas ir toliau liko aklas. Jis buvo perkeltas į Prūsijos užpakalinės ligoninės Pasewalk psichiatrijos skyrių.

Hitleris negalėjo judėti be slaugės pagalbos. Jo akys buvo uždengtos raišteliu. Jis tikėjo, kad likusias dienas buvo aklas ir jį ištiko nelaimė. Nelaimės sugniuždytas neįgalus vyras pateko į ligoninę ir pateko į smalsaus gydytojo – vokiečių psichiatro Edmundo Forsterio, vėliau tapusio profesoriumi, rankas.

Adolfas Hitleris neįtarė, kad po mėnesio jis išeis iš ligoninės kaip kitas žmogus, o ne tik regintis. Kaip nepasitikintis savimi kapralas, kurį jo kolegos kariai laikė niekuo neišsiskiriančiu, visomis savybėmis apibūdinamas kaip „prastai iniciatyvus ir veržlus“, staiga tapo puikiu kalbėtoju, hipnotizuojančiu minią, politiniu lyderiu ir 1934 m. fiureriu, tautos lyderiu. ?

Britų istorikas ir rašytojas Davidas Lewisas savo knygoje „Žmogus, kuris sukūrė Hitlerį“ teigia, kad iš tikrųjų būsimasis fiureris turėjo būti gydomas ne nuo fizinio aklumo, o nuo psichikos sutrikimo, kurį sudarė atsivertimo regėjimo sutrikimai. Šalutinis daktaro Forsterio pasiūlyto neįprasto gydymo poveikis, pasak Lewiso, buvo Adolfo Hitlerio asmenybės transformacija ir jo psichinė iniciacija.

Vokiečių psichiatrai buvo gerai susipažinę su isterijos simptomais. Per Pirmąjį pasaulinį karą ji nušienavo gretas vokiečių kareivių, kurie atsidūrė psichiatrijos klinikose iš įprastų ligoninių su pseudoparalyžiumi, pseudoaklumu, pseudokurtumu, astazija ir abazija (gebėjimo vaikščioti ir stovėti be smegenų pažeidimo praradimu). ir kitas konvertavimo parinktis.

Vyriausybė užsibrėžė užduotį kuo greičiau grąžinti į tarnybą „nevalingai piktadarius“. Greito jų išgydymo technologiją tiesiogine ir perkeltine prasme sukūrė medicinos entuziastai atvykstantiems fronto kareiviams.

Kokia yra technologijų ir efektyvaus bendravimo su isterišku klientu esmė? Šiandien šį metodą greičiausiai vadintume Eriksonine hipnoze. Nors pačiam Miltonui Highlandui Ericksonui tuo metu buvo kiek mažiau nei septyniolika metų, o kitais metais jam teko susirgti poliomielitu, dėl kurio mokslininkas galiausiai buvo prikaustytas prie invalido vežimėlio.

Ericksonas sukūrė savo hipnozės versiją, kuri vėliau gavo savo vardą, tik po 20 metų. Tačiau Edmundas Forsteris koregavimo, ryšio, transo indukcijos ir metaforų metodus naudojo daug anksčiau.

Turėdamas didelę patirtį dirbant su tokiais pacientais, jis puikiai žinojo jų ypatybes, „atviras erdves“ ir vedančius motyvus. Ambicingas psichiatras užtikrintai pradėjo savo „boa constrictor šokį“: pasikvietė negalingą kapralą tiesiai į savo kabinetą ir pribloškė žodžiais, kurie neva iškart išskyrė jį kaip labai neįprastą ir reikšmingą asmenį.

„Tai, kas tau atsitiko, nėra įprastas aklumas“, - tęsė Forsteris, atidžiai stebėdamas menkiausias neverbalines Hitlerio reakcijas. "Tai ženklas iš viršaus!"

O ambicingas Adolfas, vaikystėje valandų valandas žiūrėjęs į religinius simbolius bažnyčioje, o likus kelioms sekundėms iki šio pokalbio, per visą gyvenimą mažiausiai tikėjo savo likimu. sąmoningas gyvenimas, išsausėjusiomis lūpomis, paklausė, ką reiškia gerbiamas gydytojas? O gydytojas paaiškino, kad kadangi tokį ženklą kariui atsiuntusios aukštesnės jėgos turi jam realių planų, gydymas pasmerktas sėkmei. „Ateikite rytoj pas mane ir mes jums atversime akis“, – pažadėjo eksperimentinė psichoterapeutė.

Kitą dieną Edmundas Forsteris vėl pradėjo pokalbį iš tolo su kiek susijaudinusiu Adolfu Hitleriu. Ant stalo, prie kurio sėdėjo psichiatras, degė dvi žvakės, dėl akivaizdžių priežasčių nepasiekiamas pašnekovo žvilgsniui. Gydytojas vėl švelniai perėjo visas pagrindines kapralo asmenybės skaidulas, tikslingai ruošdamas jį hipnotizuojančios įtaigos apoteozei.

- Dangus, - tarė Forsteris sielos kupinu balsu, tęsdamas vakarykštę temą, - čia gali duoti tikrą ženklą. Jeigu tau lemta daryti įtaką daugelio žmonių likimams šioje planetoje, tavo akys tikrai dabar atsivers“.

Atsižvelgiant į Hitlerio asmenybės specifiką, jo nesąmoninga psichikos sfera tiesiog negalėjo nereaguoti į tokį viliojantį pasiūlymą. „Ir tada tu pamatysi mano siluetą ir baltą chalatą“, – tarė Forsteris, jau iš visų jėgų naudodamas išlavintą balsą, įdėdamas į klampias formas įtaigos pinkles.

O, stebuklas! Hitleris, pirmą kartą po to, kai buvo sužeistas mūšyje, pastebėjo neaiškų miglotą jo akyse, o tada atrado, kad sugeba atskirti savo pašnekovo ir pašnekovo kontūrus. Balta dėmė jo chalatas. "Kiek žvakių matote ant mano stalo?" – kontrolinį klausimą uždavė psichiatrė. Šiek tiek stabtelėjęs ir leidęs akims priprasti prie šviesos, kuri vėl įsiliepsnojo po ilgų tamsos savaičių, Adolfas sušnibždėjo: „Du“.

Kitomis dienomis, greitai atsigavęs ir atgavęs regėjimą, Hitleris pasinėrė į gilias mintis. Išvados, kurias jis padarė, tada nugrimzdo į užmarštį, bet visas pasaulis sužinojo jų pasekmes.

Šis hipnozės seansas ir trumpalaikė terapija brangiai kainavo žmonijai, įskaitant ir patį gydytoją, kai į valdžią atėjo jo globotinis. Dabar hipnotizuotojas atliko triušio vaidmenį.

Kai 1933 m. Forsteris bandė paskelbti informaciją apie savo paciento, kuris tuo metu buvo tapęs Vokietijos kancleriu, gydymo eigą, jis pradėjo sulaukti grasinimų. Pirmadienį, 1933 m. rugsėjo 11 d., 8 val. (labiausiai savižudiškas laikas yra pirmadienio rytas), gydytoją vonioje rado mirusį žmona.

Edmundas Forsteris buvo nušautas iš arti, šalia gulėjo pistoletas, apie kurį šeimoje niekas nieko nežinojo. Kilo įtarimas, kad tai ne savižudybė, o per daug išmanančio gydytojo likvidavimas.

Tiksliai nežinoma, ar Forsteris mirė pats, bijodamas artėjančio atpildo, ar jam padėjo profesionalai, kurie pašalino asmeninius fiurerio priešus. Tačiau akivaizdu, kad jo gyvenimo pabaiga buvo glaudžiai susijusi su mirtina terapija.

Nors psichoanalitinės isteriškos asmenybės teorijos buvo žinomos geriau nei bet kuri kita koncepcija, jos neturėjo didelės įtakos. oficialios klasifikacijos.

Daugelį metų standartinė klasifikacija Amerikos psichikos ligų klasifikacijoje 1968 (DSM-II) buvo vadinamoji. isterinė neurozė(įskaitant konversijos reakciją ir disociatyvią reakciją) ir isteriška asmenybė.

Terminas isterija buvo vartojamas apibūdinti tokius skirtingus reiškinius kaip laikinas kontrolės praradimas dėl stipraus streso, konversijos sutrikimas, Briquet sindromas, asmenybės sutrikimas ir asmenybės bruožai.

Dažniausiai jis buvo naudojamas apibūdinti lengvai susijaudinančius pacientus, kuriuos sunku gydyti. K. Schneideris siūlė tokio tipo žmones vadinti „reikalaujančiais pripažinimo“.

Siekdama sumažinti painiavą (ir galimas seksistines konotacijas) dėl termino „isterija“, Amerikos psichiatrų asociacija neįtraukė Šis terminasį 1980 m. trečiosios peržiūros (DSM-III) klasifikaciją. Vietoj to buvo paskirtos atskiros somatizacijos, konversijos sutrikimo, hipochondrijos, disociatyvaus ir histrioninio asmenybės sutrikimo (IPD) kategorijos.

Naujausias, 10-asis bandymas peržiūrėti Tarptautinę ligų klasifikaciją taip pat išskiria atskiras disociacinių (konversinių) sutrikimų, somatoforminių sutrikimų ir histrioninio asmenybės sutrikimo kategorijas.

Pagal ją isterijos kamuojamas žmogus pasižymi perdėtu emocionalumu, savęs dramatizavimu, teatrališkumu ir noru patraukti dėmesį. Šie žmonės nuolat ieško arba reikalauja iš kitų paramos, pritarimo ar pagyrimų.

Įniršio priepuoliai aktyviai siekia kitų dėmesio per ryškų, patrauklų elgesį. Jie per daug rūpinasi savo išvaizda, dažnai yra patrauklūs ir patogiausiai jaučiasi būdami dėmesio centre.

Jų emocionalumas atrodo netinkamai perdėtas, labilus ir paviršutiniškas. Jie linkę daryti bendrus teiginius ir turi įspūdingą kalbos bei elgesio stilių; pernelyg, iki įkyrumo, iniciatyvus, intensyvus ir ryžtingas, emociškai jaudinantis ir trokštantis stimuliacijos, dažnai reaguojantis į nedidelius dirgiklius (tiek neigiamus, tiek teigiamus) nepagrįstai stipriais emociniais protrūkiais.

Jų kalba dažnai energinga, emocinga, teatrališka, palydima dramatiškų gestų ir apimanti daug perdėjimo. Isterikai linkę daryti plačius pareiškimus, pavyzdžiui: „Man taip nutinka visada! Jie dažnai kalba apie savo simptomus, mintis ir veiksmus taip, lyg tai būtų išoriniai objektai, primesti prieš jų valią.

Emocijos intensyviai reiškiamos, tačiau suvokiamos kaip perdėtos arba neįtikinamos, tarsi pacientas vaidintų tam tikrą vaidmenį. Tokių žmonių drabužiuose vyrauja provokuojantis stilius, ryškios ar neįprastos spalvos. Jie piktnaudžiauja kosmetika, kvepalais ir plaukų dažymu.

Sutrinka jų tarpusavio santykiai, todėl aplinkiniai sveiki žmonės dažnai juos suvokia kaip siaurus, nenuoširdžius, įnoringus ir pernelyg priklausomus. Būtent dėl savo priklausomybės nuo kitų dėmesio isterija sergantys asmenys yra linkę į išsiskyrimo nerimą ir vos pajutę grėsmę gali griebtis įvairių gudrybių ir manipuliacijų.

1984 m. amerikiečių mokslininkai K. Standage'as, K. Bilsbury, S. Jane ir D. Smithas nustatė, kad moterų, kurioms diagnozuota isterija, gebėjimas suvokti ir vertinti savo elgesį buvo sutrikęs, kaip jį suvokia ir vertina kiti tos pačios kultūros atstovai. Moteris, turinti histrioninį asmenybės sutrikimą, labiau apibrėžiama kaip karikatūra to, kas paprastai laikoma moteriškumu: tuštybė, paviršutiniškumas, demonstratyvumas, nebrandumas, pernelyg didelė priklausomybė ir egocentriškumas.

Isterija dažniau diagnozuoti tarp moterų. Kai tai atsitinka vyrams, jie dažnai nurodo homoseksualumą. Tačiau ši lyčių vaidmens specifika yra daugiau mūsų socialinių lūkesčių, o ne tikrųjų skirtumų pasekmė.

Isterija adekvačiau traktuojama kaip apskritai seksualinių vaidmenų karikatūra, apimanti ne tik ekstremalų moteriškumą, bet ir tą patį vyriškumą, kaip, pavyzdžiui, „macho“ įvaizdis, ieškantis jaudulio, paviršutiniškas, tuščias ir savanaudis. centre. Vyrams būdingos isterijos kaukės dažnai yra asocialūs polinkiai, o moterų isterija mūsų laikais dažnai slypi už psichosomatinių reakcijų ir ligų.

Viena iš pagrindinių isterija sergančio paciento minčių yra: „Aš esu neadekvatus ir nesugebu gyventi vienas“. Ši prielaida ir klaidingas mąstymas būdingas ir kitiems asmenybės sutrikimams.

Isterikas nuo kitų skiriasi tuo, kaip jis bando susidoroti su problema. Pavyzdžiui, depresija sergančių žmonių su tokiu įsitikinimu jie sutelks dėmesį į neigiamus aspektus save, jausdamasis bevertis ir beviltiškas. Kita vertus, isteriški asmenys laikosi pragmatiškesnio požiūrio, nieko nepalikdami atsitiktinumui.

Jie daro išvadą, kad kadangi jie negali pasirūpinti savimi, jie turi rasti būdą, kaip priversti kitus jais pasirūpinti. Tada jie pradeda aktyviai ieškoti dėmesio ir pritarimo, kad užtikrintų, jog aplinkiniai pakankamai patenkintų jų poreikius. Tikėjimas, kad visi turi juos mylėti, kad išgyventų, sukelia stiprią atstūmimo baimę.

Poreikis siekti pritarimo dažnai išreiškiamas per daug išreiškiant savo seksualinį vaidmenį. Isteriškos moterys nuo mažens buvo apdovanotos už grakštumą, fizinį patrauklumą ir žavesį, o ne už kompetenciją ar bet kokias pastangas, reikalaujančias sistemingo mąstymo, planavimo, kantrybės.

Isteriškai nusiteikę vyrai išmoko atlikti itin vyrišką vaidmenį – buvo apdovanoti už drąsą, tvirtumą ir jėgą, o ne už tikrą kompetenciją ar gebėjimą spręsti problemas.

Nuo E. Kretschmerio laikų idėjos apie demonstratyvų elgesį (nevalingą afektavimą, atgailą) buvo svarstomos isterijos doktrinos šviesoje. Moteriška isterija dažniausiai yra ekstravertiška ir skausmingai kreipiama į išorinį pasaulį ir aplinkinius liudininkus. Vyriška isterija dažniau būna intravertiška ir atsigręžusi į save: „Aš išsiverčiu ir be tavęs! (prieglobstis demonstratyviame pasyvumui). Arba jam būdingas vidinis bravūras: „Aš jus visus myliu!..“ (išėjimas į savo veiklos idėją). Tai jau didvyriška isterija.

Noras patikti nebūtinai savaime yra patologinis. Tačiau isteriški asmenys taip mėgsta šią strategiją, kad ją naudoja neefektyviai. Patraukti savo vaidmens ir dėmesio, jie praranda tikrąjį tikslą ir pradeda ieškoti įspūdžių bei dramatizavimo dėl savęs: kelio nuo idėjos būti mylimam iki įpročio pasirodyti.

Histeroidai laiko save bendraujančiais, draugiškais ir maloniais asmenimis. Jie tikrai lengvai sutaria su žmonėmis, moka gerai prisitaikyti ir rasti tarpusavio kalba iš pradžių. Santykių pradžioje jie dažnai suvokiami kaip labai žavūs. Tačiau tuomet daugumai pašnekovų tampa pastebima, kad isteriškų asmenybių poelgiai vaizdingi, emocijos ryškios ir perdėtos, bet paviršutiniškos.

Kai kiti atranda savo neigiamus bruožus, jie lengvai nutraukia ryšius ir išvyksta ieškoti naujų. O išėjusieji kaltinami nesusipratimu, nenuoseklumu ir tuo, kad jie buvo „netinkami“ ar net neadekvatūs žmonės. Žavesys pamažu prarandamas, o isterikės pradedamos laikyti pernelyg reikliomis ir reikalaujančiomis palaikymo.

Siekdami priimti ir patvirtinti, jie linkę griebtis gudrybių ir dažnai manipuliuoja. Gali būti naudojamos ašaros, alpimas, kritimai, įvairios ligos, skandalai, intrigos, melas, pasigyrimas, apranga, neįprasti pomėgiai ir t.t. O jei subtilesni metodai nepasiseka, griebiamasi prievartos, šantažo, susierzinimo protrūkių ir grasinimų nusižudyti.

Būdingas histeroido mąstymo stilius sukelia keletą vidinių psichologinių iškraipymų, kuriuos nustatė Aaronas Beckas. Kadangi šie žmonės yra gana įspūdingi, nelinkę į apmąstymus ir analizę, jie yra imlūs dichotominiam („juodai baltai“) mąstymui, reaguoja intensyviai ir spontaniškai, skubotai daro itin neigiamas ar teigiamas išvadas.

Kadangi šiems asmenims trūksta dėmesio detalėms ir logikai, jie taip pat linkę per daug apibendrinti. Dėl savo susirūpinimo išoriniais įvykiais šio tipo žmonės yra linkę labiau vertinti išorinius įvykius nei savo vidinius išgyvenimus. Tai veda prie savęs pažinimo vengimo, o tai yra rimta kliūtis tinkamam savęs suvokimui ir kokybiškam bendravimui su kitais. O tai savo ruožtu sukelia įvairių bendravimo problemų tiek jų pašnekovams, tiek jiems patiems.

Buitinėje medicinos aplinkoje Yra posakių (tropų), kurie Homo hystericus išskiria į du tipus kaip neformalų, neišsakytą ir paramokslinį skirstymą: „hysterosis mimoza“ ir „hysterosis kalė“.

„Mimoza“ atrodo silpna ir bejėgė, subtili ir pažeidžiama, nuolanki ir pasiduodanti, o „kalė“ laikoma stipria ir valdinga, agresyvia ir klastinga, viliojančia ir baudžiančia. „Mimoza“ vilioja noru apsaugoti, „kalė“ – noru pasiekti. Apskritai tai yra fenomenologiškai tikslus, nors ir ne visai teisingas, pogrupių įvardijimas.

Dvi pagrindinės pamokos, kurias galima išmokti kaip „mimozos isterijos“ meistriškumo klasę. Pirma: jei nieko nežinote apie savo partnerį, būkite tylūs ir malonūs, suteikite jam galimybę kalbėti ir sukurti „projekcinį ekraną“. Antra: jei jūsų priešininkas yra stipresnis už jus arba turi didesnius išteklius, padėkite jam patikėti savo pasauliniu pranašumu prieš jus ir jūsų bejėgiškumu. Dėl šių dviejų veiksmų isterikė pats papasakos apie visas savo silpnybes ir pažeidžiamumą bei patikimai perduos naudoti visus prieigos raktus.

Šiandien sąvoka „kalė“ tapo beveik moters sėkmės ir ryžtingo (pasitikinto) elgesio sinonimu. „Ar tu nori tapti tokia pat – pasitikintis, stiprus, savarankiškas? Šiandien mes mokome tikrosios kalės pamokas! – jų pilnos svetainių ir skelbimų antraštės.

Dešimtys populiarių knygų, šimtai seminarų, mokymų ir patarėjų „kaip tapti tikra kale“ ir valdyti „vyrus ir pasaulį“ kiek apvertė įprastą šio termino ir sąvokos interpretaciją.

Perkeltine prasme kalytė tradiciškai suvokiama kaip skandalinga, niūri ir pasimetusi moteris. Bet pažodžiui, pagal Dahlio žodyną, kalytė yra negyvo gyvūno lavonas, dvėsena, ėdė. Kas yra labai simboliška ir netgi metaforiška, nes, tyčia ar ne, atspindi negyvą, dirbtinį stiprios, giliai nepasitikinčio žmogaus asmenybės žaidimą, milžiniškomis pastangomis stengiantis sukurti patrauklų virtualų vaizdą.

Dabar mūsų visuomenėje stiprią, savarankišką, protingą, gražią ir save mylinčią moterį, įgudusią manipuliatorę ir gundymo meistrę bandoma pozicionuoti kaip „kalę“. „Kalių“ savybės ir pranašumai siejami su nepriekaištingos moteriškos išvaizdos deriniu su šaltu, skaičiuojančiu protu ir vyrišku logišku, cinišku požiūriu į pasaulį ir požiūriu į žmones.

Ji tiksliai žino, ko nori ir kaip gali tai pasiekti. Ji turi aiškų planą ir reikia vyro, kuris puikiai į jį įsilies ir padėtų jį įgyvendinti. Tokios moterys turi ką parodyti, ir sumaniai tuo naudojasi, kiekvieną savo žingsnį paversdamos spektakliu ir gundymo aktu.

Savo išorinį seksualumą ir iniciatyvą kalytė dažniausiai naudoja kaip įrankį santykiams tvarkyti. Tačiau isterikės tampa kruopščiai savo rankomis sukurto sėkmės ir nepriklausomybės įvaizdžio įkaitais: neįprastas vaidmuo per ilgą atstumą joms per sunkus. Užsimezgus tikriems santykiams darosi vis sunkiau išlaikyti įvaizdį – tiesiogiai proporcingai jų tankumui ir trukmei.

Iš knygos „Manipuliacija asmenybe“. autorius Gračiovas Georgijus

II DALIS. KOMPLEKTINĖS ASMENS SLAPTOS PRIEVAROS ORGANIZACINĖS TECHNOLOGIJOS 1 skyrius Psichologinės operacijos kaip sudėtingos organizacinės slaptos asmens prievartos technologijos 1.1. Kompleksinio organizacinio suaktyvinimas ir pagrindinės panaudojimo sritys

Iš knygos „Fortūnos vaikas, arba Antikarma“. Praktinis sėkmės modelio vadovas autorius Grigorčiukas Timofejus

Asmenybės Kuo asmenybė skiriasi nuo pilkosios masės? Visų pirma, nonkonformizmas. Tačiau ten yra pusiausvyra. Pilka masė – tai konformistų masė, t.y. su viskuo sutinkančių ir visų išklausančių žmonių, o jei jų nesupurtys, iš vėžių neišlips. Bet ir kieti nonkonformistai

Iš knygos „Paauglys“ [The Difficulties of Growing Up] autorius Kazanė Valentina

Psichikos būsenų perkėlimas iš žmogaus į asmenį Sąveikos procese tėvai ir paaugliai yra neatsiejamai susiję vienas su kitu. Jie pasireiškia bendrame emociniame lauke, kuriame pirmiausia matomos jų psichinės būsenos. Jie apima

Iš knygos Asmenybės psichologija buitinių psichologų darbuose autorius Kulikovas Levas

Asmenybės orientacija. subjektyvūs individo santykiai. B. F. Lomovas Nepaisant asmenybės interpretacijų skirtumų, visuose požiūriuose orientacija išryškinama kaip pagrindinė jos savybė. Skirtingose sąvokose ši charakteristika atskleidžiama įvairiai: kaip

Iš knygos Bendroji psichologija autorė Dmitrieva N Yu

52. Asmenybės tipas Šiuo metu įprasta išskirti keturis pagrindinius temperamento tipus: 1) stiprus, subalansuotas, judrus - sangvinikas; 2) stiprus, subalansuotas, sėslus - flegmatikas; 3) stiprus, nesubalansuotas - cholerikas; 4) silpnas, nesubalansuotas. - melancholiškas.

Iš knygos Asmenybės psichologija: paskaitų konspektai autorius Guseva Tamara Ivanovna

PASKAITA Nr. 4. Asmenybės struktūros idėja įvairiose psichologijos teorijose. Faktorinė analizė tiriant asmenybę Yra keletas psichologines teorijas, apibūdinantis asmenybės struktūrą. Rusų ir sovietų psichologinė mokykla pristatytas I.P.

Iš knygos „Kaip pakliuvom į pasaulį“ [Tikrosios paklusnumo, įtakos, manipuliavimo technikos] autorius Shlakhteris Vadimas Vadimovičius

PASKAITA Nr. 5. Asmenybės vaidmenų teorijos. Asmenybės, kaip socialinių vaidmenų visumos, struktūros samprata Asmenybės vaidmenų teorija – asmenybės tyrimo metodas, pagal kurį asmenybė apibūdinama pasitelkiant tai, ką ji išmoko ir priėmė (internalizacija) arba priverstinai.

Iš knygos Psichologija: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas

Asmenybės mitas Labai svarbus punktas yra tavo asmenybės mitas. Žinai, kad esi geresnis už visus kitus, bet kodėl? Taip, jūs turite sunkumų, bet kiti taip pat turi sunkumų. Jūsų gyvenimas kupinas pavojų, bet kiti gali turėti tiek pat pavojų. Jūs gyvenate pagal taisykles, bet taip elgiasi ir daugelis kitų.

Iš knygos Psichologija ir pedagogika: Cheat Sheet autorius autorius nežinomas

Iš knygos prasmės psichologija: prasmingos tikrovės prigimtis, struktūra ir dinamika autorius Leontjevas Dmitrijus Borisovičius

Iš knygos Cheat Sheet bendroji psichologija autorius Voitina Julija Michailovna

2.7. Reikšmės reguliavimas kaip konstitucinė asmenybės funkcija. Reikšmė asmenybės struktūroje Žmogus, būdamas asmeniu, veikia kaip savarankiškas nešėjas ir subjektas socialiai išvystytų veikla grindžiamo požiūrio į pasaulį formų (plačiau žr. Leontjevas D.A., 1989a). Tai yra kokybė

Iš knygos Saugus bendravimas, arba Kaip tapti nepažeidžiamam! autorius Kovpakas Dmitrijus

19. ASMENYBĖS STRUKTŪRA. ASMENYBĖS ORIENTACIJA Asmenybės orientacija – tai santykių ir žmogaus veiklos selektyvumą lemianti motyvų sistema turi tam tikras formas ir pasižymi tam tikromis savybėmis Lygis yra socialinis

Iš knygos Teisės psichologija [Su pagrindais bendraisiais ir socialinė psichologija] autorius Enikejevas Maratas Iskhakovičius

33. ASMENYBĖS SOCIALIZACIJA. ASMENYBĖS ORIENTAVIMO FORMOS Žmogumi negimstama, juo tampama. Asmenybės formavimasis vyksta jos socializacijos metu, asmenybės socializacija – asmenybės formavimosi procesas tam tikromis socialinėmis sąlygomis, per

Iš knygos Man reikia tavo meilės – ar tai tikra? pateikė Katie Byron

Isteriškos asmenybės Staigūs nuotaikų pokyčiai – nuo kurtinančio juoko iki audringo verksmo dėl bet kokios smulkmenos, demonstratyvaus elgesio ir amžino nepasitenkinimo. „Isteriška“ - sakoma už tokio žmogaus nugaros. Bet kas čia daugiau: palaidumas, blogos manieros,

Iš autorės knygos

§ 1. Asmenybės samprata. Asmenybės socializacija. Asmenybės psichinių savybių struktūra Asmuo, kaip socialinių santykių subjektas, socialiai reikšmingų savybių nešėjas, yra žmogus.Žmogus negimsta su jau paruoštais gebėjimais, charakteriu ir pan. Šios savybės

Iš autorės knygos

5 Asmenybės nemyli – asmenybės kažko nori Numetus kaukes, žmonės dažnai jaučia apmaudą ir nusivylimą – tačiau daugelis porų tokį išbandymą atlaiko ir neišsiskiria. Partneriai vis dar kažko nori vienas iš kito ir mano, kad gali gauti tai, ko nori. Daug

Isteriškas asmenybės tipas

Pagrindas

Atvirai visų atkreipiant dėmesį į save, savo išorines apraiškas ir išgyvenimus galimi būdai(patvirtinta, nepatvirtinta). Garsus, ryškus savęs pasireiškimas, laisva savo išgyvenimų raiška. Nerimas nepastebimo situacijoje, žiūrovų trūkumas. Tipiška frazė: „Kodėl tu mane ignoruoji, nepastebi? (neramus). Hipersaugumo ieškojimas ne tik su dėmesiu, bet ir visose kitose srityse, pavyzdžiui, finansinėse.

Neharmoningi, prieštaringi bruožai

2. Neatsargumas (elgesys kaip „blondinės vairavimas“)

3.Alogiškumas, sunkumai su logika, priežasties-pasekmės ryšiai

4.Padidėjęs garsumas ir ryškumas, todėl sunku tyliai ir nepastebėti, kai reikia

5. Pasigyrimas (o aš turiu daugiau, geriau, šauniau, tu ne)

6. Arogancija, „aukščiausia šviesa“

7. Impulsyvumas, paviršutiniškumas

8. Bendraudami jiems sunku kalbėti apie ką nors/kažką ne save ir savo interesus -> jie pristato save, o ne bendrauja.

10. Jie elgiasi su savo kūnu kaip su "plastilinu", ką galima lengvai perdaryti -> dažni plastikos chirurgų klientai.

Harmoningos savybės

1. Ryškumas, patrauklumas, žavesys, gebėjimas būti pirmame plane (prieš kamerą, publiką), mokėjimas save pristatyti.

2. Energingas, lengvai bendraujantis, seksualus

3. Platus socialinis ratas, bendravimas, vakarėlių gyvenimas

4. Kūrybiškumas, gabumas.

5. Dėmesys išvaizdai, madingumui, jaunystei, gaivumui.

6. Lengva reikšti savo išgyvenimus, pasitikėjimas savo išgyvenimais.

7. Įkvėpkite, pripildykite kitus savo patirtimi (jausmais).

Baimės, nepasitenkinimas...

1. Išorinis bjaurumas, nepatrauklumas, senatvė, nekokybiška išvaizda

2. Įprastumas, standartiškumas, įprastumas išorinės apraiškos, atrodo kaip visi kiti

3. Likti be žiūrovų, izoliacijos, nežinomybės

4. Emocijų, jausmų slaptumas, neišraiškingumas

Malonumas dėl...

1. Būkite dėmesio centre (esu gražus, patrauklus, jaunas, madingas, žinomas, šaunus)

2. Didelis kiekis gerbėjai, gerbėjai

3. Turtas – turiu daug pinigų, galiu nusipirkti viską

4. Brangūs žaislai (automobiliai, jachtos, dizainerių kurti drabužiai ir kt.)

5. Girkitės savo „žaislais“ (o maniškiai šaunesni)

6. Esu geriausias (dalyvavimas grožio konkursuose ir pan.)

Profesijos (patogios, pilnavertės)

1. Medija (pirmame plane)

2. Šou, kinas, teatras, muzika

3. Striptizas, profesinis seksualumas

4. Modelių verslas

5. Gražios turtingų vyrų žmonos, Alfonsas

6. Kultūrizmas

Žaidimai-Vaidmenys-Manipuliacijos

2. Super žvaigždė – modelis – aktorė, pati šlovė

3. Bohema, garsiausių ir turtingiausių žmonių „vidinis ratas“.

Išvaizda

Ryškios, pastebimos, madingos, su ryškiu seksualumu

Fizinė veikla

Svyruojanti, ryški, seksuali

Asmeninis tobulėjimas (kryptys)

1. Ramybė dėl savo išvaizdos, galimo bjaurumo

2. Gebėjimo atsiriboti nuo akivaizdaus dėmesio pritraukimo pačiam vaidmeniui ar veiklai ugdymas

3. Gebėjimas lengvai pereiti nuo ryškumo ir matomumo prie tylos ir nematomumo, gebėjimas pabūti vienam su savimi, savo vidinis pasaulis, patirtis (nebūtinai jų rodant)

4. Logika, apdairumas, nuoseklumas, priežasties ir pasekmės santykių matymas

Moterys nuo seno buvo laikomos iškiliomis isteriškojo tipo atstovėmis, nors tarp vyrų jas gana lengva sutikti. Renata Litvinova, Marilyn Monroe, Holly Gollightly, Scarlett O'Hara.

Moteriška išvaizda, seksualumas, gebėjimas patraukti dėmesį. Mėgsta blizgučius ir prabangą, šventes ir šventes, jos pasiruošusios švęsti bet kokia proga, būdamos dėmesio centre savo žavesio, temperamento, spontaniškumo ir ekstravagantiškos aprangos pagalba. Jie nemėgsta organizuotumo ir rutinos, labai trokšta laisvės, pokyčių, rizikos, perdėtos emocinės reakcijos, kaip būdas patraukti dėmesį ar padaryti įspūdį. Jie atrodo nenuspėjami, demonstratyvūs ir kartais ekscentriški.

Viešumoje tokia moteris yra vaikščiojanti šventė, dėl savo teatrališkų gestų kartais suvokiama labai paviršutiniškai, tačiau jos gelmėse atsiskleidžia tikra drama. Drama apie mažą nemylimą mergaitę, kuri bijo šio didelio suaugusiųjų pasaulio ir yra priversta gyventi nuolatiniame nerime.

Isterinis tipas susiformuoja nuo 3 iki 6 metų amžiaus. Šiuo metu mergina patiria Electra kompleksą, tai yra konkurenciją su mama dėl tėvo. Ir išvados, kurias būsimoji moteris padarys apie lyčių santykius, priklauso nuo to, kaip jie bus perduoti.

Panagrinėkime keletą šeimyninių situacijų, kurios yra būtinos sąlygos isteriniam kirčiavimui formuotis:

Pirma istorija:

Šalta, valdinga, neseksuali mama, kuri slopina ar konkuruoja su savo dukra. Atrodo, kad tėtis su mergina yra daug artimesnis, dažniau atkreipia į ją dėmesį, – sako švelnūs žodžiai, vadina ją savo mažąja princese, rodo visokį dėmesį. Dėl to, kad sutuoktinių santykiai yra gana šalti, tėvas pereina prie santykių su dukra, emociškai pastatydamas ją į savo žmonos vaidmenį, kad sulauktų dėmesio ir pripažinimo, kurio negali gauti iš savo žmonos. Bėgant laikui mergina gali vis labiau rūpintis tėčiu – gaminti jam maistą, išeiti su juo, o ne su mama, pakeisdama žmoną vis daugiau sričių, galbūt išskyrus intymias.

Tėvas skatina jos grožį, jaunystę ir seksualumą, tačiau mažai kalba apie jos intelektą ir pasiekimus, todėl dukters mintyse sustiprėja mintis, kad vyrai myli jaunus ir ne per daug protingus. Savo elgesiu, nori jis to ar ne, tėtis perduoda jai žinią „neužaugk“, „lik mano kūdikėliu“. Todėl net būdama suaugusi ji nuoširdžiai ir sumaniai vaidina merginą kitų akivaizdoje. Tėvas pavydi jai pirmųjų jaunystės susitikimų su berniukais, laukia jos vakarais ir labai sunkiai leidžia į pilnametystę.

Tokios moterys, būdamos brandžios, ir toliau laikosi jaunatviško ar seksualaus aprangos stiliaus, desperatiškai bando stabdyti senėjimo procesus kosmetologijos ir chirurgijos pagalba. Paklausti apie amžių, jie dažnai atsako: „Po aštuoniolikos man visada aštuoniolika“ arba: „Man tiek metų, kiek jaučiuosi. Aš amžinai jaunas“. Jos labiau mėgsta vyrų draugiją ir nemėgsta moterų, suvokdamos jas kaip varžoves, panašias į santykius su mama. Jei pavyksta draugauti, tai šiuose santykiuose isteriško tipo moterys elgiasi kaip mažos mergaitės – skundžiasi, dalijasi paslaptimis, klausia patarimo.

Jie gali patraukti kitų dėmesį ne tik savo išoriniu patrauklumu, bet ir pasiaukojimu ar pabrėžtinai mielu ir mandagiu elgesiu. Nepaisant išoriškai lengvo charakterio, jie yra apdairūs ir linkę manipuliuoti. Kai jiems tai naudinga, iš visais atžvilgiais malonaus žmogaus tampa kalės, turi sarkastišką liežuvį, prisidengdami nekaltu pokštu gali įskaudinti kitus žmones, pinti intrigas ir „sukti galvas“.

Jie lengvai patenka į vaidmenį ir pradeda tikėti viskuo, ką vaidina. Tai suteikia kitiems patikimumo ir nuoširdumo bei gelbsti juos nuo gėdos baimės.

Santykiuose jie dažnai ieško vyro gynėjo, panašaus į tėvą, su kuriuo galėtų likti mergina. Arba jie susiranda neapsakomus ir nepastebimus partnerius, kad pakiltų aukščiau savo fono ir taptų jų besąlygiškos garbinimo objektu. Ilgalaikiuose santykiuose jie linkę pamažu nusivilti savo partneriu ir skųstis jam dėl jos idealo idėjos nenuoseklumo. Jie kelia isteriją, demonstratyviai įsižeidžia ir sukuria sceną, dažnai viešai. Laikui bėgant jie pradeda traktuoti nuo pjedestalo nukeltą vyrą kaip savo nuosavybę, o ne kaip asmenį, turintį teisę rinktis.

Nepaisant viso savo išorinio patrauklumo, tokios moterys gali jausti moters nepakankamumą, gimdymo ir nėštumo problemas. Gimus vaikui, ypač dukroms, jos pavydi savo vyrui, nes vaikas „užima jos vietą“.

Antra istorija:

Mergaitės tėvas buvo galingas, aukštą statusą turintis ir šaltas vyras, kuris ją ir traukė, ir gąsdino. Jos mama, nors buvo maloni ir simpatiška moteris, visada atsidurdavo nuošalyje. Šios šeimos vyrai visada turėjo pranašumą ir galią, nesvarbu, ar tai būtų tėvas, senelis ar broliai. Kūdikis labai anksti sužinojo, kad moteris yra antraeilis padaras, kuris be vyro jaučiasi nepilnavertis. Vyrai turi galią ir prieigą prie išteklių, o moterys yra silpnos ir neapsaugotos. Todėl labai svarbu panaudoti moterišką žavesio arsenalą, norint pritraukti stiprų ir status vyrą, galintį ja pasirūpinti.

Pirmą kartą pajutusi, kad vyrai reaguoja į jos fizinį grožį, mergina daro išvadą, kad dėl seksualinio patrauklumo gali sulaukti pripažinimo kaip moteris. Jausdamasi galinga, ji siekia pritraukti ir suvilioti vyrą, o paskui nuvertinti jį kaip kerštą už „jo lyties pranašumą“.

Meilėje šio tipo atstovai yra aistringi, reiklūs, godūs įspūdžiams. Erotinė atmosfera jiems yra natūrali aplinka, jie tyrinėja ir naudojasi įvairių būdųžavinga ir viliojanti, tiesiog dėl gundymo fakto ir sulaukti atsakymo iš vyro, o ne iš tikrųjų norinti su juo kažkokių santykių.

Kaip vieną iš nerimo įveikimo mechanizmų, jie naudoja išorinį atsaką – jie siekia ten, kur yra jų pasąmoninga baimė. Jie vilioja tą, kurio bijo, demonstruoja savo kūną, jei jiems gėda, puikuojasi ir atlieka herojiškus darbus, sukelia agresiją, jei to bijo.

Jaunystėje, nesuprasdamos vyrų, jos linkusios įsitraukti su psichopatais ir asocialais. Jiems didelį įspūdį daro piršlybos metodai, elgiamasi kaip su princese, kontrolė prisidengiant rūpesčiu, galimybė pasijusti maža mergaite ar romantišku žmogumi. Dėl savo įtaigumo jie gali kredituoti tuos vyrus, kurie nemoka skolų, „gelbėja“ alkoholiką, rašo laiškus kalėjime esančiam banditui. Reiškinys, kai maloni ir padori moteris įsimyli priekabiautoją, tikėdamasi jį išgelbėti, yra gana dažnas. Jos gali įsimylėti ir stengtis išlaikyti vyrą, kuriam sunku atvirumas ir intymumas – priklausomą nuo mamos, šaltą, vedusį ir pan.

Suaugusi tokioje šeimoje užaugusi moteris yra linkusi tapti priklausoma nuo santykių su vyru ir jo poreikius iškelti aukščiau už savo, leisdama ja naudotis. Būdas pasiekti pagarbos sau yra išgelbėti kitus. Rūpindamasi kitu, ji užmezga ryšį su savo vidiniu išsigandusiu ir meilės stokojančiu vaiku. Žmona atsiduoda vyrui ir vaikams, pamiršdama savo poreikius, nesirūpina savimi, neprašo ir negauna globos iš kitų. Ir kadangi jis nemoka paklausti tiesiogiai, jis bando tai pasiekti manipuliuodamas ar reikšdamas pretenzijas.

Jai labai aktuali antrinio pelno tema – susirgti siekiant atkreipti dėmesį arba varyti save į neviltį, kad kažkas kitas pastebėtų ir pasigailėtų. Padidina emocijas, kad būtum išgirstas ir priimtas rimtai.

Paprastai tai yra labiau nerimastingi (ir dėl to gali būti suvokiami kaip paviršutiniški), šilto širdies žmonės, linkę patekti į situacijas, susijusias su rizika ar drama. Jie sunkiai prisiima atsakomybę už savo gyvenimą, todėl nori išsigelbėti, gailėtis ir teikti paramą.

Trečia istorija:

Gali atsitikti taip, kad abu mergaitės tėvai patys elgėsi infantiliau, nei galėjo jai pateikti suaugusiųjų elgesio modelį. Galbūt jie buvo per jauni ar emociškai nesubrendę, pernelyg užsiėmę savo reikalais ir problemomis, nekreipė dėmesio į vaiką. Dėl to jai trūko sektinų pavyzdžių ir tapatybės. Atmosfera aplinkui buvo pernelyg chaotiška ir nenuspėjama – už tai, kas buvo apdovanota vakar, šiandien jau baudžiama. Vaikai tokioje šeimoje nebuvo suvokiami kaip individai, buvo laikomi kvailais ir nesvarbiais, į jų klausimus buvo žiūrima panieka, į jų nuomonę neatsižvelgta. Svarbu tik tai, kaip jie buvo patogūs suaugusiems.

Dėl to užauga žmogus, kuris neturi stabilių moralinių vertybių ir yra įpratęs gyventi vieną dieną. Tokiems žmonėms būdingas spontaniškumas priimant sprendimus ir pirkinius, nenoras varžyti savo norų. Jie lengvai suviliojami, nes jiems sunku atsispirti pagundai ir sunku iš anksto galvoti apie savo veiksmų pasekmes. Punktualumas, atsakingumas, planavimas jiems atrodo nepakeliama našta, kuri tarsi narvas slegia laisvę mylinčią prigimtį. Tačiau smalsūs ir lengvai rizikuojantys, lankstūs ir iniciatyvūs, gebantys įtikinti ir padaryti įspūdį, linkę į improvizaciją. Jie gali būti įmonių lyderiai. Jie lengvai pasiduoda meilikavimui, kuriuo lengvai tiki.

Histeroidai, aprašydami situaciją ar įvykį, nesunkiai perkuria realybę, ignoruodami dalį tiesos, perdėdami savo naudai arba nuslėpdami tai, kas jiems atrodo nepalankioje šviesoje. Tuo pačiu metu labai sunku sugauti juos meluojančius, nes jie nuoširdžiai tiki tuo, ką sako.

Dėl to, kad vaikystėje jų jausmai buvo nuvertinti arba ignoruojami, jie nesitiki, kad į juos bus žiūrima rimtai, todėl savo jausmus perdeda, vaidina teatrališkai, taip deklaruodami savo teisę į savęs pristatymą.

Pagrindinis poreikis – būti pastebėtam ir atpažintam, tačiau kartais jis išreiškiamas iškreiptai. Ekscentrišku provokuojančiu elgesiu jie kviečia kitus patvirtinti savo egzistavimą. Ir jie yra pasirengę priimti žmonių dėmesį bet kokia forma - susižavėjimu ar kritika, nes blogiausia jiems yra abejingumas.

Jie daug paviršutiniškai bendrauja, lengvai užmezga daugybę reikalų ir taip pat lengvai išsiskiria. Per daug nesijaudinti dėl nuostolių ir rizikuoti jiems padeda gebėjimas negalvoti apie nemalonius ar jiems pavojų keliančius dalykus ar įvykius. Čia puikiai tinka Scarlett O’Hara frazė iš romano „Vėjo nublokšti“: „Pagalvosiu apie tai rytoj“.

Isteriško tipo moterys patiria neįtikėtiną susidomėjimą seksualine sfera ir tuo pačiu labai stiprią baimę. Seksą jie labiau naudoja kaip tikslą, kurio pasiekimas didina jų savivertę, ir kaip savo žavesio galios išbandymą vyrui.

Gynyba ir psichologiniai žaidimai

Histeroidų elgesyje stipriai pasireiškia gynyba ir psichologiniai žaidimai, nes tokiu būdu jie vengia kontakto su sunkiais jausmais, kurių nepripažįsta net sau. Jų emocijų išraiška gali atrodyti šiek tiek dirbtinė ir apsimestinė, būtent todėl, kad tai yra maskuotė.

Pagrindiniai gynybos mechanizmai: regresija, represijos (isterinė amnezija), seksualizacija.

Tipiški žaidimai:

„Gero tėčio kūdikis“

"Dinamo" "Pažiūrėk, koks aš geras! Pirmyn!... Oi, kaip šlykštu, visiems vyrams reikia tik vieno!"

„Pasikalbėkime nuoširdžiai...“ „Na, ar tau užtenka bjaurių dalykų?

„Taip, bet...“ „Padėk!... Tavo patarimas neveikia, tu man nepadėjai“.

„Jei ne tu...“ Perkelkite atsakomybę vyrui tironui dėl pasaulio baimės.

Jie gali kentėti nuo agorafobijos (atvirų erdvių baimės) ir klaustrofobijos, bijo gyvūnų. Taigi, perkelkite savo tikrovės baimę į išorinius objektus.

Apibendrinkime šio asmenybės tipo ypatybes

Norėdami diagnozuoti savo isteriškus bruožus, patikrinkite, ar laikotės šių punktų. Kad būtų priskirta šiam tipui, jūsų įprasta būsena turi atitikti bent keturis iš šešių punktų:

1. Parodantis charakteris, teatrališkas elgesys ar perdėta savo jausmų raiška;

2. Siūlomumas, lengvas pasidavimas aplinkos ar situacijos įtakoms;

3. Paviršutiniškas, permainingas emocinės būsenos;

4. Nuolatinė įdomių patirčių ir veiklų paieška, kurioje objektas yra dėmesio centre;

6. Perdėtas susirūpinimas savo išoriniu patrauklumu.

Kai kuriais aspektais isteriškos asmenybės gali turėti panašių bruožų kaip narciziškos asmenybės, tačiau skiriasi tuo, kad jos neturi ryškaus išdidumo ir didingumo. Savo viduje jie nesijaučia tušti, o saugioje aplinkoje yra nuoširdžiai svetingi ir draugiški.