Asirija je jedno od prvih carstava na svijetu, civilizacija koja je nastala u Mezopotamiji. Asirija datira iz 24. stoljeća i postoji gotovo dva tisućljeća.

Asirija u antičko doba

Asirija je bila jedno od najmoćnijih carstava u 1. tisućljeću pr. e., njegov procvat i zlatno doba dogodili su se upravo u tom razdoblju. Do tog vremena to je bila jednostavna država na sjeveru

Mezopotamija, koja se uglavnom bavila trgovinom, budući da se nalazila na važnim trgovačkim putovima.

Asirija je tada bila izložena napadima nomada poput Aramejaca, što je dovelo do propadanja države u 11. stoljeću pr. e.

Ukupno povjesničari ugrubo dijele na tri razdoblja:

• staroasirski;
• srednji asirski;
• novoasirskog.

U potonjem, Asirija postaje prvo svjetsko carstvo. U 8. stoljeću započelo je zlatno doba carstva, kada je njime vladao kralj Tiglath-pileser III. Asirija uništava državu Urartu. Krajem 8. stoljeća ona pokorava Izrael, a u 7. stoljeću zauzima i Egipat. Kad je Asurbanipal postao kralj, Asirija je pokorila Mediju, Tebu i Lidiju.
Nakon Asurbanipalove smrti, Asirija se nije mogla oduprijeti naletu Babilona i Medije i došao je kraj carstva.

Gdje je sada drevna Asirija?

Sada Asirija kao država ne postoji, u 21. stoljeću na području bivšeg carstva nalaze se sljedeće države: Irak, Iran i druge. Na njenom području žive narodi semitske skupine: Arapi, Židovi i neki drugi. Dominantna religija na području bivše Asirije je islam. Najveći teritorij koji pripada Asiriji sada je okupiran od strane Iraka. Sada je Irak na rubu građanski rat. Na području Iraka postoji dijaspora onih starih Asiraca koji su osnovali prvo svjetsko carstvo, koje je osvojilo gotovo cijeli Arapski poluotok (Međuriječje).

Kako izgleda područje Asirije u moderno doba?

Sada svijet, prema nekim podacima koji nisu potvrđeni, naseljava oko milijun Asiraca. U moderni svijet nemaju svoju državu, naseljavaju Iran, Irak, SAD, Siriju, male dijaspore ima i u Rusiji i Ukrajini. Moderni Asirci uglavnom govore arapski i turski. A njihov prastari, materinji jezik je na rubu izumiranja.
Moderna Asirija nije država, već samo milijun potomaka starih Asiraca, koji nose jedinstvenu asirsku kulturu i folklor.

Kako je nastalo i propalo prvo carstvo? Povijest asirske države

Asirija - samo ovo ime užasavalo je stanovnike Starog istoka. Upravo je asirska država, koja je imala snažnu, borbeno spremnu vojsku, prva od država krenula u široku osvajačku politiku, a knjižnica glinenih pločica koju je prikupio asirski kralj Asurbanipal postala je vrijedan izvor za proučavanje znanosti, kulture, povijesti i drevne Mezopotamije. Asirci, koji su pripadali semitskoj jezičnoj skupini (u ovu skupinu također spadaju arapski i hebrejski), a došli su iz sušnih područja Arapskog poluotoka i Sirijske pustinje, kroz koju su prolazili, naselili su se u srednjem dijelu doline rijeke Tigris ( teritorij modernog Iraka).

Ašur je postao njihova prva veća ispostava i jedan od glavnih gradova buduće asirske države. Zahvaljujući susjedstvu i, kao rezultat toga, poznavanju razvijenije sumerske, babilonske i akadske kulture, prisutnosti Tigrisa i navodnjavanja, prisutnosti metala i drva, koje njihovi južni susjedi nisu imali, zahvaljujući položaju na raskrižju važnih trgovačkih putova Starog istoka formirani su temelji državnosti među nekadašnjim nomadima, a naselje Ashur pretvorilo se u bogato i moćno središte regije Bliskog istoka.

Najvjerojatnije je upravo kontrola nad najvažnijim trgovačkim putovima gurnula Ašura (tako se izvorno zvala asirska država) na put teritorijalnih agresivnih težnji (uz otimanje robova i plijena), čime je predodredila daljnje inozemstvo političku liniju države.

Prvi asirski kralj koji je započeo veliku vojnu ekspanziju bio je Shamshiadat I. Godine 1800. pr. osvojio je cijelu sjevernu Mezopotamiju, podjarmio dio Kapadokije (današnja Turska) i veliki bliskoistočni grad Mari.

U vojnim pohodima njegove su trupe stigle do obala Sredozemnog mora, a sama Asirija počela se natjecati s moćnim Babilonom. Sam Shamshiadat I sam je sebe nazivao "kraljem svemira". No, krajem 16. st. pr. Otprilike 100 godina Asirija je pala pod vlast države Mitanni, koja se nalazila u sjevernoj Mezopotamiji.

Novi val osvajanja pada na asirske kraljeve Šalmanesara I. (1274.-1245. pr. Kr.), koji je uništio državu Mitanni, zauzevši 9 gradova s ​​prijestolnicom, Tukultininurt I. (1244.-1208. pr. Kr.), koji je značajno proširio posjede Asirije sila , koji je uspješno intervenirao u babilonske prilike i izveo uspješan pohod na moćnu hetitsku državu, i Tiglat-pileser I. (1115.-1077. pr. Kr.), koji je napravio prvo pomorsko putovanje u povijesti Asirije preko Sredozemnog mora.

No, možda je Asirija svoju najveću moć dosegla u takozvanom novoasirskom razdoblju svoje povijesti. Asirski kralj Tiglapalasar III (745.-727. pr. Kr.) osvojio je gotovo cijelo moćno Urartsko kraljevstvo (Urartu se nalazio na području današnje Armenije, do današnje Sirije), osim prijestolnice, Fenicije, Palestine, Sirije i prilično jako Damaščansko kraljevstvo.

Isti je kralj, bez prolijevanja krvi, zasjeo na prijestolje Babilonije pod imenom Pulu. Drugi asirski kralj Sargon II (721.-705. pr. Kr.), trošeći puno vremena na vojne pohode, zauzimajući nove zemlje i gušeći ustanke, konačno je smirio Urartu, zauzeo državu Izrael i nasilno pokorio Babiloniju, prihvaćajući tamošnji naslov guvernera.

Godine 720. pr. Sargon II porazio je udružene snage pobunjeničke Sirije, Fenicije i Egipta koji su im se pridružili, a 713. pr. vrši kazneni pohod na Mediju (Iran), zarobljen još prije njega. Vladari Egipta, Cipra i Sabejskog kraljevstva u Južnoj Arabiji umiljavali su se ovom kralju.

Njegov sin i nasljednik Sennacherrib (701.-681. pr. Kr.) naslijedio je golemo carstvo, u kojemu su ustanci povremeno morali biti gušeni na raznim mjestima. Dakle, 702. godine pr. Sennaherrib je u dvije bitke kod Kutua i Kisha porazio moćnu babilonsko-elamsku vojsku (elamitska država, koja je podržavala pobunjeničku Babiloniju, nalazila se na teritoriju modernog Irana), zarobivši 200.000 tisuća zarobljenika i bogat plijen.

Sam Babilon, čiji su stanovnici dijelom istrijebljeni, a dijelom preseljeni u razne regije asirske države, Sanherib je preplavio ispuštenim vodama rijeke Eufrat. Senaherib se također morao boriti protiv koalicije Egipta, Judeje i arapskih beduinskih plemena. Tijekom ovog rata Jeruzalem je bio opkoljen, ali ga Asirci nisu uspjeli zauzeti zbog, kako smatraju znanstvenici, tropske groznice koja je obogaljila njihovu vojsku.

Glavni vanjskopolitički uspjeh novoga kralja Asarhadona bilo je osvajanje Egipta. Osim toga, obnovio je uništeni Babilon. Posljednji moćni asirski kralj, za čije je vladavine Asirija doživjela procvat, bio je već spomenuti sakupljač knjižnica Asurbanipal (668.-631. pr. Kr.). Pod njim su dotad samostalni gradovi-države Fenikija Tir i Arvada postali podređeni Asiriji, a protiv dugogodišnjeg neprijatelja Asirije, elamske države, (Elam je tada pomogao Asurbanipalovu bratu u borbi za vlast) izvršen je kazneni pohod tijekom kojeg je god. 639 pr.n.e. Njegov glavni grad Susa je zauzet.

Za vrijeme vladavine Tri kralja (631.-612. pr. Kr.) - nakon Asurbanipala - u Asiriji su bjesnili ustanci. Beskrajni ratovi iscrpili su Asiriju. U Mediji je na vlast došao energični kralj Kijaksares koji je protjerao Skite sa svog teritorija i čak ih je, prema nekim tvrdnjama, uspio privući na svoju stranu, ne smatrajući se više išta dužnim Asiriji.

U Babiloniji, dugogodišnjem suparniku Asirije, na vlast dolazi kralj Nabobalasar, osnivač novobabilonskog kraljevstva, koji se također nije smatrao podanikom Asirije. Ova dva vladara sklopila su savez protiv zajedničkog neprijatelja Asirije i započeli zajedničke vojne operacije. U prevladavajućim uvjetima, jedan od Asurbanipalovih sinova - Sarak - bio je prisiljen sklopiti savez s Egiptom, koji je do tada već bio neovisan.

Vojne akcije između Asiraca i Babilonaca 616.-615. PRIJE KRISTA. prošao s različitim stupnjevima uspjeha. U to vrijeme, iskoristivši odsutnost asirske vojske, Medijci su se probili do autohtonih područja Asirije. Godine 614. pr. zauzeli su staru svetu prijestolnicu Asiraca Ašur, a 612. pr. združene medijsko-babilonske trupe približile su se Ninivi (današnji grad Mosul u Iraku).

Od vremena kralja Sanheriba Niniva je bila prijestolnica asirske sile, velik i lijep grad divovskih trgova i palača, političko središte Starog istoka. Unatoč tvrdoglavom otporu Ninive, grad je također zauzet. Ostaci asirske vojske, predvođeni kraljem Ashuruballitom, povukli su se do Eufrata.

Godine 605. pr. U bitci kod Karkemiša kraj Eufrata babilonski princ Nabukodonozor (budući slavni kralj Babilona) uz potporu Medijaca porazio je združene asirsko-egipatske trupe. Asirska država je prestala postojati. Međutim, asirski narod nije nestao, zadržavši svoj nacionalni identitet.

Kakva je bila asirska država?

Vojska. Odnos prema pokorenim narodima.

Asirska država (otprilike XXIV. pr. Kr. - 605. pr. Kr.) na najvišem vrhuncu svoje moći posjedovala je, prema tadašnjim standardima, golema područja (moderni Irak, Sirija, Izrael, Libanon, Armenija, dio Irana, Egipat). Da bi zauzela te teritorije, Asirija je imala jaku, borbeno spremnu vojsku koja nije imala analoga u starom svijetu tog vremena.

Asirska vojska bila je podijeljena na konjicu, koja se pak dijelila na bojna kola i jednostavnu konjicu te na pješaštvo - lako naoružano i teško naoružano. Asirci su u kasnijem razdoblju svoje povijesti, za razliku od mnogih tadašnjih država, bili pod utjecajem indoeuropskih naroda, primjerice Skita, poznatih po svojoj konjici (poznato je da su Skiti bili u službi Asirci, a njihova je zajednica bila osigurana brakom između kćeri asirskog kralja Esarhadona i skitskog kralja Bartatua) počeli su široko koristiti jednostavnu konjicu, što je omogućilo uspješno progon neprijatelja u povlačenju. Zahvaljujući dostupnosti metala u Asiriji, asirski teško naoružani ratnik bio je relativno dobro zaštićen i naoružan.

Osim ovih vrsta postrojbi, asirska vojska je prvi put u povijesti koristila inženjerijske pomoćne postrojbe (regrutirane uglavnom od robova), koje su bile angažirane na postavljanju cesta, izgradnji pontonskih mostova i utvrđenih logora. Asirska vojska jedna je od prvih (a možda i prva) koja je koristila razna opsadna oružja, poput ovna i posebne naprave, koja pomalo podsjeća na balistu od volovske žile, koja je ispaljivala kamenje težine i do 10 kg na udaljenost od 500-600 m kod opkoljenog grada. Asirskim kraljevima i generalima bili su poznati frontalni i bočni napadi te kombinacija tih napada.

Također, špijunski i obavještajni sustav bio je prilično dobro uspostavljen u zemljama u kojima su se planirale vojne operacije ili su bile opasne za Asiriju. Konačno, sustav upozorenja, poput signalnih svjetionika, bio je prilično široko korišten. Asirska vojska pokušala je djelovati neočekivano i brzo, ne dajući neprijatelju priliku da dođe k sebi, često iznenadnim noćnim napadima na neprijateljski tabor. Kada je bilo potrebno, asirska vojska je pribjegavala taktici "izgladnjivanja", uništavajući bunare, blokirajući ceste itd. Sve je to asirsku vojsku učinilo snažnom i nepobjedivom.

Kako bi oslabili i držali pokorene narode u većoj podređenosti, Asirci su prakticirali preseljavanje pokorenih naroda u druga područja asirskog carstva koja su bila nekarakteristična za njihovu gospodarsku djelatnost. Na primjer, naseljeni poljoprivredni narodi preseljeni su u pustinje i stepe pogodne samo za nomade. Dakle, nakon što je asirski kralj Sargon zauzeo 2. državu Izrael, 27.000 tisuća Izraelaca preseljeno je u Asiriju i Mediju, a Babilonci, Sirijci i Arapi naselili su se u samom Izraelu, koji su kasnije postali poznati kao Samarićani i uključeni u parabolu Novog zavjeta “Dobrog Samaritanca”.

Također treba napomenuti da su Asirci u svojoj okrutnosti nadmašili sve druge narode i civilizacije tog vremena, koje također nisu bile osobito humane. Najsofisticiranija mučenja i pogubljenja poraženog neprijatelja smatrana su normalnim za Asirce. Jedan od reljefa prikazuje asirskog kralja kako sa svojom ženom blaguje u vrtu i uživa ne samo u zvucima harfe i timpanona, već i u krvavom prizoru: odsječena glava jednog od njegovih neprijatelja visi na drvetu. Takva je okrutnost služila zastrašivanju neprijatelja, a dijelom je imala i vjersku i ritualnu funkciju.

Politički sustav. Populacija. Obitelj.

U početku je grad-država Ašur (jezgra budućeg Asirskog Carstva) bila oligarhijska robovlasnička republika kojom je upravljalo vijeće starješina, koje se mijenjalo svake godine, a regrutiralo ga je među najbogatijim stanovnicima grada. Carev udio u upravljanju državom bio je malen i svodio se na ulogu vrhovnog zapovjednika vojske. Međutim, postupno je kraljevska moć jačala. Prijenos prijestolnice iz Ašura bez vidljivi razlozi na suprotnu obalu Tigrisa od strane asirskog kralja Tukultininurta 1 (1244.-1208. pr. Kr.) ukazuje, očito, na kraljevu želju da raskine s ašurskim vijećem, koje je postalo samo gradsko vijeće.

Glavna osnova asirske države bile su seoske zajednice, koje su bile vlasnici zemljišnog fonda. Fond je bio podijeljen na čestice koje su pripadale pojedinim obiteljima. Postupno, kako su agresivne kampanje uspješne i bogatstvo se akumulira, pojavljuju se bogati članovi zajednice-robovlasnici, a njihovi siromašni sugrađani padaju u dužničko ropstvo. Tako je, primjerice, dužnik bio dužan bogatom susjedu-vjerovniku u vrijeme žetve osigurati određeni broj žetelaca u zamjenu za plaćanje kamata na iznos zajma. Još jedan vrlo čest način pada u dužničko ropstvo bilo je davanje dužnika u privremeno ropstvo vjerovniku kao kolateral.

Plemeniti i bogati Asirci nisu obavljali nikakve dužnosti u korist države. Razlike između bogatih i siromašnih stanovnika Asirije pokazivala je odjeća, odnosno kvaliteta materijala i dužina “kandi” - košulje kratkih rukava, raširene na starom Bliskom istoku. Što je osoba bila plemenitija i bogatija, to je njezin candi bio duži. Osim toga, svi su stari Asirci puštali guste, duge brade, koje su se smatrale znakom moralnosti, i pažljivo su se brinuli za njih. Samo eunusi nisu nosili brade.

Do nas su stigli takozvani "srednjoasirski zakoni", regulirajući različite aspekte Svakidašnjica staroj Asiriji i uz "Hamurabijeve zakone" najstariji su pravni spomenici.

U staroj Asiriji postojala je patrijarhalna obitelj. Moć oca nad djecom malo se razlikovala od moći gospodara nad robovima. Djeca i robovi ravnopravno su se ubrajali u imovinu iz koje je vjerovnik mogao uzeti naknadu za dug. Položaj žene također se malo razlikovao od položaja robinje, budući da se žena stjecala kupnjom. Muž je imao zakonski opravdano pravo pribjeći nasilju nad svojom ženom. Nakon smrti muža, žena je otišla kod rođaka potonjeg.

Također je vrijedno napomenuti da je vanjski znak slobodne žene bio veo koji je pokrivao lice. Ovu tradiciju kasnije su prihvatili muslimani.

Tko su Asirci?

Suvremeni Asirci su kršćani po vjeri (većina pripada “Svetoj apostolskoj asirskoj crkvi Istoka” i “Kaldejskoj katoličkoj crkvi”), govore takozvanim sjeveroistočnim novoaramejskim jezikom, nasljednicima staroaramejskog jezika kojim je govorio Isus Krist , smatraju se izravnim potomcima drevne asirske države, o kojoj znamo iz školskih udžbenika povijesti.

Sam etnonim “Asirci” nakon dugog razdoblja zaborava javlja se negdje u srednjem vijeku. Europski misionari primijenili su ga na kršćane koji govore aramejski u modernom Iraku, Iranu, Siriji i Turskoj, proglasivši ih potomcima drevnih Asiraca. Taj se pojam uspješno ukorijenio među kršćanima na ovim prostorima, okruženim stranim vjerskim i etničkim elementima, koji su u njemu vidjeli jedno od jamstava svog nacionalnog identiteta. Upravo su prisutnost kršćanske vjere, kao i aramejski jezik, čije je jedno od središta bila asirska država, postali etnički konsolidirajući čimbenici za asirski narod.

O stanovnicima drevne Asirije (čija je okosnica zauzimala područje današnjeg Iraka) nakon pada njihove države pod udarom Medije i Babilonije ne znamo praktički ništa. Najvjerojatnije sami stanovnici nisu potpuno istrijebljeni, uništena je samo vladajuća klasa. U tekstovima i ljetopisima perzijske države Ahemenida, čija je jedna od satrapija bilo područje nekadašnje Asirije, susrećemo karakteristična aramejska imena. Mnoga od tih imena sadrže ime Ašur, sveto Asircima (jedan od glavnih gradova drevne Asirije).

Mnogi Asirci koji su govorili aramejski zauzimali su brojne položaje u Perzijskom Carstvu. visoke položaje, kao što je, primjerice, izvjesni Pan-Ashur-lumur, koji je bio tajnik okrunjene princeze Kambizije pod Kirom 2, a sam aramejski jezik pod perzijskim Ahemenidima bio je jezik uredskog rada (carski aramejski). Postoji i pretpostavka da su izgled glavnog božanstva perzijskih zoroastrijanaca, Ahura Mazde, Perzijanci posudili od drevnog asirskog boga rata Ashura. Nakon toga, područje Asirije okupirale su različite države i narodi.

U II stoljeću. OGLAS mala država Osroene u zapadnoj Mezopotamiji, naseljena armenskim i armenskim stanovništvom, sa središtem u gradu Edessi (moderni turski grad Sanliurfa 80 km od Eufrata i 45 km od tursko-sirijske granice) zahvaljujući nastojanjem apostola Petra, Tome i Jude Tadeja po prvi put u povijesti prihvaćeno je kršćanstvo kao državna religija. Primivši kršćanstvo, Aramejci iz Osroena počeli su sebe nazivati ​​"Sirijcima" (ne treba ih brkati s arapskim stanovništvom moderne Sirije), a njihov je jezik postao književnim jezikom svih kršćana koji govore aramejski i nazvan je "sirijski", ili srednjoaramejski. Ovaj jezik, sada praktički mrtav (sada se koristi samo kao liturgijski jezik u asirskim crkvama), postao je osnova za pojavu novog aramejskog jezika. Širenjem kršćanstva, etnonim “Sirijci” prihvatili su i drugi kršćani koji govore aramejski, a zatim je, kao što je gore navedeno, ovom etnonimu dodano slovo A.

Asirci su uspjeli održati kršćansku vjeru i ne otopiti se u muslimanskom i zoroastrijskom stanovništvu oko sebe. U Arapskom kalifatu asirski kršćani bili su liječnici i znanstvenici. Učinili su veliki posao u širenju svjetovnog obrazovanja i kulture tamo. Zahvaljujući njihovim prijevodima s grčkog na sirijski i arapski, drevna znanost a Arapima je postala dostupna filozofija.

Prava tragedija za asirski narod bio je Prvi Svjetski rat. Tijekom ovog rata, vodstvo Osmanskog Carstva odlučilo je kazniti Asirce za "izdaju", točnije, za pomoć ruskoj vojsci. Tijekom masakra, kao i zbog prisilnog progonstva u pustinji od 1914. do 1918., prema različitim procjenama, umrlo je od 200 do 700 tisuća Asiraca (pretpostavlja se trećina svih Asiraca). Štoviše, oko 100 tisuća istočnih kršćana ubijeno je u susjednoj neutralnoj Perziji, na čiji su teritorij Turci dva puta upali. 9 tisuća Asiraca istrijebili su sami Iranci u gradovima Khoy i Urmia.

Usput, kada su ruske trupe ušle u Urmiju, od ostataka izbjeglica stvorile su odrede, na čelu s asirskim generalom Elia Agha Petrosom. Sa svojom malom vojskom uspio je neko vrijeme zadržati napade Kurda i Perzijanaca. Još jedna mračna prekretnica za asirski narod bilo je ubojstvo 3000 Asiraca u Iraku 1933. godine.

7. kolovoza je podsjetnik i dan sjećanja na ova dva tragična događaja za Asirce.

Bježeći od raznih progona, mnogi su Asirci bili prisiljeni pobjeći s Bliskog istoka i raspršili su se diljem svijeta. Danas se ne može utvrditi točan broj svih Asiraca koji žive u različitim zemljama.

Prema nekim podacima njihov se broj kreće od 3 do 4,2 milijuna ljudi. Polovica njih živi u svom tradicionalnom staništu - u zemljama Bliskog istoka (Iran, Sirija, Turska, ali najviše u Iraku). Preostala polovica naselila se po ostatku svijeta. Sjedinjene Američke Države imaju drugu najveću asirsku populaciju na svijetu nakon Iraka (najviše Asiraca živi u Chicagu, gdje postoji čak i ulica nazvana po staroasirskom kralju Sargonu). U Rusiji žive i Asirci.

Po prvi put su se Asirci pojavili na tom području rusko carstvo nakon Rusko-perzijskog rata (1826-1828) i potpisivanja Turkmančajskog mira. Prema tom ugovoru, kršćani koji su živjeli u Perziji imali su pravo preseliti se u Rusko Carstvo. Veći val iseljavanja u Rusiju dogodio se tijekom već spomenutih tragičnih događaja Prvoga svjetskog rata. Tada su mnogi Asirci našli spas u Ruskom Carstvu, a zatim u Sovjetskoj Rusiji i Zakavkazju, kao što je skupina asirskih izbjeglica hodala zajedno s ruskim vojnicima koji su se povlačili iz Irana. Priljev Asiraca u Sovjetska Rusija nastavio dalje.

Asircima koji su se naselili u Gruziji i Armeniji bilo je lakše - tamo su klima i prirodni uvjeti bili manje-više poznati, a postojala je i prilika za bavljenje poznatom poljoprivredom i stočarstvom. Isto je i na jugu Rusije. U Kubanu su, primjerice, asirski imigranti iz iranske regije Urmia osnovali istoimeno selo i počeli uzgajati crvenu papriku. Svake godine u svibnju ovamo dolaze Asirci iz ruskih gradova i susjednih zemalja: ovdje se održava festival Hubba (prijateljstvo), čiji program uključuje nogometne utakmice, narodnu glazbu i plesove.

Teže je bilo Asircima koji su se naselili u gradovima. Nekadašnjim planinskim zemljoradnicima, koji su također uglavnom bili nepismeni i nisu znali ruski jezik (mnogi Asirci nisu imali sovjetske putovnice sve do 1960-ih), bilo je teško pronaći nešto za raditi u urbanom životu. Moskovski Asirci pronašli su izlaz iz ove situacije tako što su počeli glancati cipele, što nije zahtijevalo posebne vještine, te su praktički monopolizirali ovo područje u Moskvi. Moskovski Asirci naselili su se kompaktno, duž plemenskih i jednoseoskih linija, u središnjim područjima Moskve. Najpoznatije asirsko mjesto u Moskvi bila je kuća u 3. Samotechny Laneu, naseljena isključivo Asircima.

Godine 1940.-1950. stvoren je amaterski nogometni tim "Moscow Cleaner", koji se sastojao samo od Asiraca. No, Asirci nisu igrali samo nogomet, nego i odbojku, na što nas je podsjetio Jurij Vizbor u pjesmi “Odbojka na Sretenku” (“Sin Asirca je Asirac Leo Uran”). Moskovska asirska dijaspora postoji i danas. U Moskvi postoji asirska crkva, a donedavno je postojao i asirski restoran.

Unatoč velikoj nepismenosti Asiraca, 1924. godine stvoren je Sveruski savez Asiraca "Hayatd-Athur", u SSSR-u su djelovale i nacionalne asirske škole, a izlazile su asirske novine "Zvijezda Istoka".

Teška vremena za sovjetske Asirce došla su u drugoj polovici 30-ih godina, kada su ukinute sve asirske škole i klubovi, a malobrojno asirsko svećenstvo i inteligencija bili su potisnuti. Sljedeći val represije pogodio je sovjetske Asirce nakon rata. Mnogi su prognani u Sibir i Kazahstan pod izmišljenim optužbama za špijunažu i sabotažu, unatoč činjenici da su se mnogi Asirci borili zajedno s Rusima na poljima Velikog domovinskog rata.

Danas se ukupan broj ruskih Asiraca kreće od 14.000 do 70.000 ljudi. Većina ih živi u Krasnodarskom teritoriju i Moskvi. U njemu živi dosta Asiraca bivše republike SSSR. U Tbilisiju, na primjer, postoji četvrt Kukia, gdje žive Asirci.

Danas su Asirci raštrkani diljem svijeta (iako se tridesetih godina na sastanku Lige naroda raspravljalo o planu preseljenja svih Asiraca u Brazil) zadržali svoj kulturni i jezični identitet. Imaju svoje običaje, svoj jezik, svoju crkvu, svoj kalendar (po asirskom sada je 6763. godina). Imaju i svoja nacionalna jela - na primjer, takozvani prahat (što na aramejskom znači "ruka" i simbolizira pad asirske prijestolnice Ninive), okrugli somuni od pšeničnog i kukuruznog tijesta.

Asirci su smiješni veseli ljudi. Vole pjevati i plesati. Diljem svijeta Asirci plešu nacionalni ples "Sheikhani".

Kao što znate, zemlja na čijem je sjeveru nastala asirska država je Mezopotamija, koja se naziva i Mezopotamija. Ime je dobio zbog svog položaja u dolini rijeka Tigris i Eufrat. Budući da je bila kolijevka moćnih država antičkog svijeta kao što su Babilonija, Sumer i Akad, odigrala je važnu ulogu u formiranju i razvoju svjetske civilizacije. Što se tiče njegovog najratobornijeg djeteta - Asirije, ona se smatra prvim carstvom u povijesti čovječanstva.

Zemljopisna i prirodna obilježja Mezopotamije

U pogledu svog zemljopisnog položaja, drevna Mezopotamija imala je dvije značajne prednosti. Prvo, za razliku od sušnih krajeva koji ga okružuju, nalazio se u zoni tzv. Plodnog polumjeseca, gdje su zimi padale značajne količine oborina, što je bilo vrlo povoljno za poljoprivredu. Drugo, tlo u ovoj regiji bilo je bogato nalazištima željezne rude i bakra, visoko cijenjenih otkako su ih ljudi naučili prerađivati.

Danas je područje Mezopotamije - drevne zemlje na čijem je sjeveru nastala asirska država - podijeljeno između Iraka i sjeveroistočne Sirije. Osim toga, neke njegove regije pripadaju Iranu i Turskoj. I u antici i tijekom razdoblja moderna povijest ovo srednjoazijsko područje je zona čestih oružanih sukoba, koji ponekad stvaraju napetost u svim međunarodnim politikama.

Ratoborna kći Mezopotamije

Prema istraživačima, povijest Asirije seže unatrag gotovo 2 tisuće godina. Nastao u 24. st. pr. e, država je postojala do početka 7. stoljeća, nakon čega je 609. pr. e., pao je pod naletom vojske Babilona i Medije. Asirska sila s pravom se smatra jednom od najratobornijih i najagresivnijih u starom svijetu.

Započevši svoje agresivne pohode u prvoj polovici 9. stoljeća, ubrzo je uspjela osvojiti golem teritorij. Pod vlast svojih kraljeva došla je ne samo cijela Mezopotamija, već i Palestina, Cipar i Egipat, koji su ipak nakon kratkog vremena uspjeli ponovno steći neovisnost.

Osim toga, asirska sila stoljećima je kontrolirala određena područja današnje Turske i Sirije. Zato se obično smatra imperijom, odnosno državom koja se u svojoj vanjskoj politici oslanja na vojnu silu i širi vlastite granice na račun teritorija naroda koje je zauzela.

Kolonijalna politika Asirije

Budući da je zemlju na čijem je sjeveru nastala asirska država potpuno osvojila početkom 9. stoljeća, sljedeća 3 stoljeća nisu ništa drugo doli razdoblje njihove zajedničke povijesti, prepuno mnogih dramatičnih stranica. Poznato je da su Asirci nametnuli danak svim pokorenim narodima, za čije prikupljanje su povremeno slali naoružane odrede.

Osim toga, svi vješti obrtnici bili su protjerani na područje Asirije, zahvaljujući čemu je bilo moguće podići razinu proizvodnje do tada neviđenih visina, a kulturnim dostignućima utjecati na sve okolne narode. Taj se poredak stoljećima održavao najbrutalnijim kaznenim mjerama. Svi nezadovoljni bili su neizbježno osuđeni na smrt ili, u najboljem slučaju, na trenutnu deportaciju.

Izvanredan političar i ratnik

Vrhuncem razvoja asirske države smatra se razdoblje od 745. do 727. pr. e., kada je na čelu bio najveći vladar antike - kralj Tiglath-Pileser III, koji je ušao u povijest ne samo kao izvanredan zapovjednik svog vremena, već i kao vrlo dalekovidan i lukav političar.

Poznato je, primjerice, da je 745. pr. e. odazvao se pozivu babilonskog kralja Nabonasara, koji je tražio pomoć u borbi protiv kaldejskih i elamitskih plemena koja su okupirala zemlju. Nakon što je uveo svoje trupe u Babiloniju i protjerao osvajače iz nje, mudri je kralj uspio pridobiti toliko žarke simpatije lokalnih stanovnika da je postao de facto vladar zemlje, gurajući njihovog nesretnog kralja u pozadinu.

Pod vladavinom Sargona II

Nakon smrti Tiglath-Pilesera, prijestolje je naslijedio njegov sin, koji je ušao u povijest pod imenom Sargon II. Nastavio je širiti granice države, ali je, za razliku od svog oca, pribjegao ne toliko vještoj diplomaciji koliko gruboj vojna sila. Primjerice, kada je 689. pr. e. U Babilonu, koji je bio pod njegovom vlašću, izbio je ustanak, a on ga je sravnio sa zemljom ne štedeći ni žene ni djecu.

Grad vraćen iz zaborava

Tijekom njegove vladavine prijestolnica Asirije, a zapravo cijele drevne Mezopotamije, postala je grad Niniva, koji se spominje u Bibliji, ali se dugo vremena smatrao fiktivnim. Tek su iskapanja francuskih arheologa provedena 40-ih godina 19. stoljeća omogućila dokazivanje njegove povijesnosti. Bilo je to senzacionalno otkriće, budući da do tada ni sam položaj Asirije nije bio točno poznat.

Zahvaljujući naporima istraživača, bilo je moguće otkriti mnoge artefakte koji svjedoče o izuzetnom luksuzu kojim je Sargon II opremio Ninivu, koja je zamijenila bivšu prijestolnicu države - grad Ashur. Pročulo se o palači koju je sagradio i moćnim obrambenim građevinama koje su okruživale grad. Jedno od tehničkih dostignuća tog doba bio je akvadukt, podignut na visinu od 10 metara koji je opskrbljivao vodom kraljevske vrtove.

Među ostalim nalazima francuskih arheologa bile su glinene pločice s natpisima na jednom od jezika semitske skupine. Nakon što su ih dešifrirali, znanstvenici su saznali za pohod asirskog kralja Sargona II u jugozapadni dio Azije, gdje je osvojio državu Urartu, kao i zauzimanje Sjevernog kraljevstva Izraela, koje se također spominje u Bibliji, ali su ga povjesničari ispitivali.

Struktura asirskog društva

Od prvih stoljeća nakon nastanka države, asirski kraljevi su u svojim rukama koncentrirali svu vojnu, civilnu i vjersku vlast. Oni su istovremeno bili vrhovni vladari, vojskovođe, visoki svećenici i rizničari. Sljedeću razinu vertikalne vlasti zauzimali su guverneri provincija, koji su imenovani iz redova vojske.

Oni su bili odgovorni ne samo za lojalnost naroda koji su živjeli na osvojenim područjima, već i za pravodobno i potpuno primanje utvrđenog danka od njih. Većina stanovništva bili su farmeri i obrtnici, koji su bili ili robovi ili radnici ovisni o svojim gospodarima.

Smrt carstva

Do početka 7. stoljeća pr. e. Povijest Asirije dosegnula je najvišu točku svog razvoja, nakon čega je uslijedio neočekivani kolaps. Kao što je gore spomenuto, 609. pr. e. Područje carstva napale su združene trupe dviju susjednih država - Babilonije, koja je nekoć bila pod kontrolom Asirije, ali je uspjela steći neovisnost, i Medije. Snage su bile previše nejednake, i, unatoč očajničkom otporu neprijatelju, Carstvo, Dugo vrijeme koji je pod svojom poslušnošću držao cijelu Mezopotamiju i susjedne zemlje, prestao postojati.

Pod vlašću osvajača

Međutim, Mezopotamija - zemlja na čijem je sjeveru nastala asirska država - nakon pada nije dugo zadržala status politički neovisne regije. Nakon 7 desetljeća potpuno su ga zauzeli Perzijanci, nakon čega više nije mogao oživjeti nekadašnji suverenitet. Od kraja 6. do sredine 4. st. pr. e. ova golema regija bila je dio ahemenidske sile - Perzijskog carstva, koje je podjarmilo cijelu zapadnu Aziju i značajan dio sjeveroistočne Afrike. Ime je dobio po imenu svog prvog vladara - kralja Ahemena, koji je postao utemeljitelj dinastije koja je bila na vlasti gotovo 3 stoljeća.

Sredinom 4. st. pr. e. Aleksandar Veliki protjerao je Perzijance s područja Mezopotamije, uključivši je u svoje carstvo. Nakon njezina sloma, domovina nekada moćnih Asiraca pala je pod vlast helenističke monarhije Seleukida, koji su na ruševinama nekadašnje moći izgradili novu grčku državu. Bili su to uistinu dostojni nasljednici nekadašnje slave cara Aleksandra. Uspjeli su proširiti svoju vlast ne samo na područje nekadašnje suverene Mezopotamije, već i podjarmiti cijelu Malu Aziju, Feniciju, Siriju, Iran, kao i značajan dio središnje Azije i Bliskog istoka.

Međutim, tim je ratnicima bilo suđeno da napuste povijesnu pozornicu. U 3. stoljeću pr. Kr. Mezopotamija se našla u vlasti Partskog kraljevstva, smještenog na južnim obalama Kaspijskog jezera, a dva stoljeća kasnije zarobio ju je armenski car Tigran Osroen. Tijekom razdoblja rimske vladavine Mezopotamija se raspala na nekoliko malih država s različitim vladarima. Ova posljednja etapa njezine povijesti, koja datira još iz razdoblja kasne antike, značajna je samo po tome što je najveći i najpoznatiji grad Mezopotamije postala Edesa, više puta spominjana u Bibliji i povezana s imenima mnogih istaknutih ličnosti kršćanstva.

Kip Ashurnazirpala. London. Britanski muzej

Aktivnosti Ašurnazirpala nastavio je Šalmanesar III., koji je vladao u drugoj polovici 9. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Tijekom svoje 35-godišnje vladavine napravio je 32 pohoda. Kao i svi asirski kraljevi, Šalmanasar III se morao boriti na svim granicama svoje države. Na zapadu je Šalmanasar osvojio Bit Adin s ciljem potpunog potčinjavanja cijele doline Eufrata sve do Babilona. Krećući se sjevernije, Šalmanasar je naišao na tvrdoglavi otpor Damaska, koji je uspio oko sebe okupiti prilično značajne snage sirijskih kneževina. U bitci kod Qarqara 854. godine, Šalmanasar je izvojevao veliku pobjedu nad sirijskim snagama, ali nije mogao shvatiti plodove svoje pobjede, budući da su sami Asirci pretrpjeli velike gubitke tijekom ove bitke. Nešto kasnije Šalmanasar je ponovno krenuo protiv Damaska ​​s golemom vojskom od 120.000 vojnika, ali ipak nije uspio ostvariti odlučujuću pobjedu nad Damaskom. Međutim, Asirija je uspjela značajno oslabiti Damask i podijeliti snage sirijske koalicije. Izrael, Tir i Sidon pokorili su se asirskom kralju i poslali mu danak. Čak je i egipatski faraon prepoznao moć Asirije, poslavši mu na dar dvije deve, nilskog konja i druge neobične životinje. Veći uspjesi zadesili su Asiriju u borbi protiv Babilona. Šalmanasar III poduzeo je razorni pohod na Babiloniju i stigao čak do močvarnih područja Pomorske zemlje uz obalu Perzijskog zaljeva, osvojivši cijelu Babiloniju. Asirija i sjeverna plemena Urartua morali su voditi tvrdoglavu borbu. Ovdje su se asirski kralj i njegovi generali morali teško boriti planinskim uvjetima s jakim trupama urartskog kralja Sardura. Iako su asirske trupe napale Urartu, još uvijek nisu uspjele poraziti ovu državu, a sama Asirija je bila prisiljena obuzdati pritisak naroda Urartu. Vanjski izraz povećane vojne moći asirske države i njezine želje za provođenjem osvajačke politike je poznati crni obelisk Šalmanesara III., koji prikazuje veleposlanike stranih zemalja sa sva četiri kraja svijeta, koji odaju počast Asircu kralj. Sačuvani su ostaci hrama koji je sagradio Šalmanasar III u staroj prijestolnici Ašuru, kao i ostaci utvrda ovog grada, što ukazuje na značajan porast tehnologije izgradnje tvrđava u doba uspona Asirije, koja zauzimao vodeću ulogu u zapadnoj Aziji. Međutim, Asirija nije dugo zadržala svoj dominantni položaj. Ojačana urartska država postala je zastrašujući suparnik Asiriji. Asirski kraljevi nisu uspjeli osvojiti Urartu. Štoviše, urartski kraljevi ponekad su pobjeđivali nad Asircima. Zahvaljujući svojim pobjedničkim pohodima, urartski kraljevi uspjeli su odsjeći Asiriju od Transkavkazije, Male Azije i Sjeverne Sirije, što je zadalo težak udarac i štetu asirskoj trgovini s tim zemljama i imalo težak utjecaj na gospodarski život zemlje. Sve je to dovelo do propadanja asirske države, koje je trajalo gotovo cijelo stoljeće. Asirija je bila prisiljena prepustiti svoj dominantni položaj u sjevernom dijelu zapadne Azije državi Urartu.

Sredinom 8.st. PRIJE KRISTA. Asirija ponovno jača. Tiglath-Pileser III (745.-727.) ponovno nastavlja tradicionalnu agresivnu politiku svojih prethodnika tijekom razdoblja prvog i drugog uspona Asirije. Novo jačanje Asirije dovelo je do formiranja velike asirske sile, koja je tvrdila da će ujediniti cijeli drevni istočni svijet u okviru jedinstvene svjetske despotije. Ovaj novi procvat vojne moći Asirije objašnjava se razvojem proizvodnih snaga zemlje, što je zahtijevalo razvoj vanjske trgovine, zauzimanje izvora sirovina, tržišta, zaštitu trgovačkih putova, zapljenu plijena i uglavnom ključno osoblje radna snaga- robovi.

U tom je razdoblju stočarstvo još uvijek imalo veliku važnost u gospodarskom životu Asiraca. Deva se pribraja onim vrstama domaćih životinja koje su pripitomljene u prethodnom razdoblju. Baktrijske deve pojavile su se u Asiriji već pod Tiglat-Pileserom I. i Šalmanaserom III. Ali deve, posebno jednogrbe deve, pojavile su se u velikom broju tek od vremena Tiglat-Pilesera IV. Asirski kraljevi doveli su deve u velikom broju iz Arabije. Asurbanipal je zarobio toliki broj deva tijekom svog pohoda na Arabiju da je njihova cijena u Asiriji pala s 1 2/3 mine na 1/2 šekela (4 grama srebra). Deve su se u Asiriji naširoko koristile kao teretne životinje tijekom vojnih pohoda i trgovačkih ekspedicija, posebno kada su prelazile bezvodne, suhe stepe i pustinje. Iz Asirije su se domaće deve proširile u Iran i središnju Aziju.

Zajedno s uzgojem žitarica, vrtno poljodjelstvo dobilo je širok razvoj. Prisutnost velikih vrtova, koji su očito bili pod jurisdikcijom kraljevske palače, ukazuju na sačuvane slike i natpise. Tako je u blizini jedne od kraljevskih palača “postavljen veliki vrt, sličan vrtovima na Aman planinama, u kojem rastu razne vrste povrća i voćaka, biljke porijeklom s planina i iz Kaldeje.” U tim vrtovima nisu se uzgajale samo domaće voćke, već i rijetke sorte uvoznih biljaka, poput maslina. Oko Ninive su uređeni vrtovi u kojima su se nastojale aklimatizirati strane biljke, posebice stablo smirne. U posebnim rasadnicima uzgajane su vrijedne vrste korisnog bilja i drveća. Znamo da su Asirci pokušali aklimatizirati "stablo koje daje vunu", očito pamuk, koje je doneseno s juga, možda iz Indije. Uz to su se pokušavale umjetno aklimatizirati razne vrijedne sorte vinove loze iz planinskih krajeva. Iskapanja su u gradu Ashur otkrila ostatke velikog vrta, postavljenog po nalogu Sennacheriba. Vrt je bio raspoređen na površini od 16 tisuća četvornih metara. m. prekrivena umjetnim zemljanim nasipom. U stijeni su izbušene rupe koje su povezane koritima umjetnih kanala. Sačuvale su se i slike manjih vrtova u privatnom vlasništvu, obično opasanih glinenim zidom.

Umjetno navodnjavanje u Asiriji nije imalo tako veliku važnost kao u Egiptu ili u južnoj Mezopotamiji. Međutim, u Asiriji se također koristilo umjetno navodnjavanje. Sačuvane su slike ladica za vodu (shaduf), koje su postale posebno raširene pod Senaheribom. Senaherib i Asarhadon izgradili su niz velikih kanala kako bi “široko opskrbili zemlju žitom i sezamom”.

Uz poljoprivredu značajan razvoj postiglo je obrtništvo. Široko se raširila proizvodnja mutne staklene paste, staklaste fajanse i pločica ili pločica prekrivenih raznobojnim emajlom. Ove su se pločice obično koristile za ukrašavanje zidova i vrata velikih zgrada, palača i hramova. Uz pomoć ovih pločica u Asiriji su stvorili prekrasne raznobojne ukrase zgrada, čiju su tehniku ​​kasnije posudili Perzijanci, a iz Perzije prenijeli u središnju Aziju< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Prisutnost kamena doprinijela je razvoju klesarstva i kamenorezarstva. Vapnenac se u velikim količinama vadio u blizini Ninive od kojeg su se izrađivali monolitni kipovi s prikazima genija – zaštitnika kralja i kraljevske palače. Ostale vrste kamena potrebne za gradnju, kao i razni drago kamenje su Asirci donijeli iz susjednih zemalja.

Osobito veliki razvoj i tehničko savršenstvo metalurgija je dosegla u Asiriji. Iskapanja u Ninivi su pokazala da je u 9.st. PRIJE KRISTA e. željezo se već koristilo zajedno s bakrom. U palači Sargona II u Dur-Sharrukinu (današnji Khorsabad) pronađeno je golemo skladište s velikim brojem željeznih proizvoda: čekići, motike, lopate, raonici, plugovi, lanci, bitovi, kuke, prstenovi itd. Očito, u u ovoj eri tehnologije došlo je do prijelaza s bronce na željezo. O visokoj tehničkoj savršenosti govore lijepo izrađeni utezi u obliku lavova, brončani umjetnički namještaj i svijećnjaci, kao i raskošan zlatni nakit.

Porast proizvodnih snaga izazvao je daljnji razvoj vanjsku i unutarnju trgovinu. U Asiriju je iz brojnih stranih zemalja dovezena široka raznolikost robe. Tiglath-Pileser III dobio je tamjan iz Damaska. Pod Senaheribom, trska potrebna za građevine dobivala se iz obalne Kaldeje; lapis lazuli, vrlo cijenjen u ono doba, donesen je iz Medije; Iz Arabije se donosilo razno drago kamenje, a iz Egipta slonovača i druga roba. U Sennaheribovoj palači pronađeni su komadići gline s otiscima egipatskih i hetitskih pečata koji su korišteni za pečaćenje paketa.

U Asiriji su se križali najvažniji trgovački putovi koji su povezivali razne zemlje i regije zapadne Azije. Tigris je bio glavni trgovački put kojim se prevozila roba iz Male Azije i Armenije u mezopotamsku dolinu i dalje u zemlju Elam. Karavanski putevi išli su iz Asirije u područje Armenije, u područje velikih jezera - Van i Urmija. Konkretno, važna trgovačka ruta do jezera Urmia išla je dolinom gornjeg Zaba, kroz prolaz Kelishinsky. Zapadno od Tigrisa vodio je još jedan karavanski put kroz Nassibin i Harran do Carchemisha i kroz Eufrat do Cilicijskih vrata, što je otvorilo daljnji put prema Maloj Aziji, naseljenoj Hetitima. Konačno, iz Asirije je kroz pustinju vodio veliki put do Palmire i dalje do Damaska. I ovaj i drugi putovi vodili su iz Asirije na zapad, do velikih luka smještenih na sirijskoj obali. Najvažniji je bio trgovački put koji je vodio od zapadnog zavoja Eufrata do Sirije, odakle se pak otvarao pomorski put prema otocima Sredozemnog mora i prema Egiptu.

Kip krilatog bika, genija - zaštitnika kraljevske palače

U Asiriji su se prvi put pojavile dobre, umjetno napravljene, kamenom popločane ceste. Jedan natpis kaže da je, kada je Asarhadon ponovno izgradio Babilon, “otvorio njegove ceste u sva četiri smjera kako bi Babilonci, koristeći ih, mogli komunicirati sa svim zemljama.” Ove su ceste imale veliki strateški značaj. Tako je Tiglath-Pileser I izgradio "cestu za svoja kola i trupe" u zemlji Kummukh. Ostaci tih cesta sačuvani su do danas. Ovo je dionica magistrale koja je povezivala tvrđavu kralja Sargona s dolinom Eufrata. Tehnologiju izgradnje cesta, koja je dosegla visoku razinu razvoja u drevnoj Asiriji, kasnije su posudili i poboljšali Perzijanci, a od njih, zauzvrat, prenijeli na Rimljane. Asirske ceste bile su dobro održavane. Znakovi su obično postavljani na određenim udaljenostima. Svakih sat vremena stražari su prolazili tim cestama, koristeći vatrene signale za prijenos važnih poruka. Ceste koje su prolazile kroz pustinju bile su čuvane posebnim utvrdama i opskrbljene bunarima. Asirci su znali graditi čvrste mostove, najčešće drvene, a ponekad i kamene. Sanherib je sagradio most od vapnenačkih ploča nasuprot gradskim vratima, usred grada, kako bi preko njega mogla proći njegova kraljevska kola. Grčki povjesničar Herodot izvještava da je most u Babilonu sagrađen od neobrađenog kamenja spojenog željezom i olovom. Unatoč brižljivom čuvanju cesta, u udaljenim područjima gdje je asirski utjecaj bio razmjerno slab, asirske su karavane bile u velikoj opasnosti. Ponekad su ih napadali nomadi i razbojnici. Međutim, asirski dužnosnici pažljivo su pratili redovito slanje karavana. Jedan je službenik posebnom porukom izvijestio kralja da je jedna karavana koja je napustila zemlju Nabatejaca opljačkana i da je jedini preživjeli vođa karavane poslan kralju da mu podnese osobni izvještaj.

Prisutnost cijele mreže cesta omogućila je organiziranje državne komunikacijske službe. Posebni kraljevski glasnici nosili su kraljevske poruke po cijeloj zemlji. U najvećim naseljenim područjima postojali su posebni službenici zaduženi za dostavu kraljevskih pisama. Ako ovi dužnosnici nisu poslali pisma ili izaslanike u roku od tri ili četiri dana, tada su odmah primljene pritužbe protiv njih u glavnom gradu Asirije, Ninivi.

Zanimljiv dokument koji zorno ilustrira široku upotrebu cesta su ostaci najstarijih vodiča, sačuvani među natpisima ovoga vremena. Ovi vodiči obično označavaju udaljenost između pojedinih naselja u satima i danima putovanja.

Unatoč širokom razvoju trgovine, cjelokupni gospodarski sustav u cjelini zadržao je primitivni prirodni karakter. Tako su se porezi i harači obično ubirali u naturi. U kraljevskim palačama postojala su velika skladišta u kojima je bila pohranjena najrazličitija roba.

Društveni sustav Asirije još uvijek je zadržao značajke starog plemenskog i komunalnog sustava. Na primjer, sve do Ashchurbanipalovog doba (7. stoljeće pr. Kr.) zadržali su se ostaci krvne osvete. Jedan dokument iz tog vremena navodi da umjesto “krvi” treba dati roba kako bi se “sprala krv”. Ako je netko odbio dati odštetu za ubojstvo, trebao bi biti ubijen na grobu ubijenog. U drugom dokumentu ubojica se obvezuje dati svojoj ženi, bratu ili sinu kao naknadu za ubijenog.

Uz to, sačuvani su i stari oblici patrijarhalne obitelji i kućnog ropstva. Dokumenti iz tog vremena bilježe činjenice o prodaji udaje djevojke, a na potpuno isti način formalizirane su i prodaja roba i udaje slobodne djevojke. Baš kao iu prethodnim vremenima, otac je mogao prodati svoje dijete u ropstvo. Najstariji sin je i dalje zadržao svoj povlašteni položaj u obitelji, dobivši veći i bolji dio nasljedstva. Klasnom raslojavanju asirskog društva pridonio je i razvoj trgovine. Često su siromašni gubili svoje zemljišne parcele i bankrotirali, postajući ekonomski ovisni o bogatima. Budući da nisu mogli na vrijeme vratiti zajam, morali su odrađivati ​​svoj dug osobnim radom u kući zajmodavca kao robovi pod ugovorom.

Broj robova posebno je porastao kao posljedica velikih osvajanja asirskih kraljeva. Zarobljenici, koji su u velikom broju otjerani u Asiriju, obično su bili porobljeni. Sačuvani su mnogi dokumenti koji bilježe prodaju robova i robova. Ponekad su se prodavale cijele obitelji od 10, 13, 18 pa čak i 27 ljudi. Mnogi robovi radili su u poljoprivredi. Ponekad su se parcele zemlje prodavale zajedno s robovima koji su radili na ovoj zemlji. Značajan razvoj ropstva dovodi do toga da robovi dobivaju pravo posjedovanja neke imovine, pa čak i obitelji, ali je robovlasnik uvijek zadržao punu vlast nad robom i nad njegovom imovinom.

Oštro imovinsko raslojavanje dovelo je ne samo do podjele društva na dvije antagonističke klase, robovlasnike i robove, nego je uzrokovalo i raslojavanje slobodnog stanovništva na siromašne i bogate. Bogati robovlasnici posjedovali su velike količine stoke, zemlje i robova. U staroj Asiriji, kao i u drugim zemljama Istoka, najveći vlasnik i zemljoposjednik bila je država u osobi kralja, koji se smatrao vrhovnim vlasnikom sve zemlje. Međutim, privatno vlasništvo nad zemljom postupno jača. Sargon, kupujući zemlju za izgradnju svoje prijestolnice Dur-Sharrukin, plaća vlasnicima zemljišnih čestica troškove zemlje koja im je otuđena. Zajedno s kraljem, hramovi su posjedovali velika imanja. Ti su posjedi imali niz povlastica te su, uz plemićke posjede, ponekad bili oslobođeni plaćanja poreza. Mnogo je zemlje bilo u rukama privatnih posjednika, a uz male posjednike bilo je i velikih koji su imali četrdeset puta više zemlje od sirotinje. Sačuvan je niz dokumenata koji govore o prodaji njiva, vrtova, bunara, kuća pa i čitavih zemljišnih površina.

Dugi ratovi i brutalni oblici iskorištavanja radnih masa s vremenom su doveli do smanjenja broja slobodnog stanovništva Asirije. Ali asirskoj državi bio je potreban stalni priljev vojnika kako bi popunila redove vojske i stoga je bila prisiljena poduzeti niz mjera za očuvanje i jačanje financijske situacije ove većine stanovništva. Asirski kraljevi, nastavljajući politiku babilonskih kraljeva, dijelili su zemljište slobodnim ljudima, namećući im obvezu da služe kraljevskim trupama. Dakle, znamo da je Šalmanasar I. naselio sjevernu granicu države kolonistima. 400 godina nakon toga, asirski kralj Ashurnazirpal iskoristio je potomke ovih kolonista da naseli novu pokrajinu Tushkhana. Ratnici-koloni, koji su od kralja dobili zemljišne parcele, naseljavali su se u pograničnim područjima kako bi u slučaju vojne opasnosti ili vojnog pohoda mogli brzo okupiti vojsku u pograničnim područjima. Kao što se može vidjeti iz dokumenata, ratnici-kolonisti, poput babilonskog crvenog i baira, bili su pod pokroviteljstvom kralja. Njihove zemljišne čestice bile su neotuđive. U slučaju da su im lokalni dužnosnici nasilno oduzeli zemljišne čestice koje im je dodijelio kralj, kolonisti su imali pravo žalbe izravno kralju. To potvrđuje i sljedeći dokument: “Otac mog gospodara-kralja dao mi je 10 dimenzija obradive zemlje u zemlji Halakh. 14 godina sam koristio ovu stranicu, i nitko nije osporio moj karakter. Sada je došao vladar regije Barkhaltsi, upotrijebio silu protiv mene, opljačkao moju kuću i uzeo mi moje polje. Moj gospodar kralj zna da sam ja samo siromah koji služi kao stražar svog gospodara i koji je odan palači. Budući da mi je sada moje polje oduzeto, tražim od kralja pravdu. Neka me moj kralj pravedno nagradi, da ne umrem od gladi.” Naravno, kolonisti su bili mali zemljoposjednici. Dokumenti pokazuju da im je jedini izvor prihoda bio zemljišna parcela, koju im je dodijelio kralj, koju su obradili svojim rukama.

Dugi ratovi; koje su asirski kraljevi stoljećima vodili sa susjednim narodima radi hvatanja robova i plijena doveli su do visokog razvoja vojnih poslova. U drugoj polovici 8. stoljeća, pod Tiglat-Pileserom III. i Sargonom II., koji su započeli niz briljantnih osvajačkih pohoda, provedene su razne reforme koje su dovele do reorganizacije i procvata vojnih poslova u asirskoj državi. Asirski kraljevi stvorili su veliku, dobro naoružanu i jaku vojsku, stavivši cijeli aparat državne vlasti u službu vojnih potreba. Velika asirska vojska sastojala se od vojnih kolonista, a popunjavala se i zahvaljujući vojnom regrutiranju, koje je provedeno među širokim slojevima slobodnog stanovništva. Poglavar svake regije prikupljao je trupe na teritoriju pod svojom jurisdikcijom i sam zapovijedao tim trupama. Vojska je uključivala i kontingent saveznika, odnosno onih plemena koja su pokorena i pripojena Asiriji. Dakle, znamo da je Sanherib, sin Sargonov (kasno 8. st. pr. Kr.), uključio u vojsku 10 tisuća strijelaca i 10 tisuća štitonoša od zarobljenika “ Zapadna zemlja“, a Asurbanipal (VII. st. pr. Kr.) svoju je vojsku popunio strijelcima, štitonošama, zanatlijama i kovačima iz osvojenih krajeva Elama. U Asiriji je stvorena stalna vojska, koja je nazvana "čvorom kraljevstva" i služila je za suzbijanje pobunjenika. Konačno, tu je bila i Careva životna garda, koja je trebala štititi “svetu” osobu Cara. Razvoj vojnih poslova zahtijevao je osnivanje određenih vojnih formacija. U natpisima se najčešće spominju male jedinice od 50 ljudi (kisru). No, očito je bilo i manjih i većih vojnih formacija. Redovne vojne postrojbe uključivale su pješake, konjanike i ratnike koji su se borili na bojnim kolima, a ponekad je uspostavljen razmjeran odnos između određene vrste oružje. Na svakih 200 pješaka dolazilo je 10 konjanika i jedna bojna kola. Prisutnost bojnih kola i konjice, koja se prvi put pojavila pod Ashurnazirpalom (IX. st. pr. Kr.), naglo je povećala mobilnost asirske vojske i dala joj priliku da izvrši brze napade i jednako brzo progoni neprijatelja koji se povlači. Ipak, glavninu vojske činilo je pješaštvo, koje su činili strijelci, štitonoše, kopljanici i bacači koplja. Asirske trupe odlikovale su se dobrim oružjem. Bili su naoružani oklopima, štitovima i kacigama. Najčešće oružje bili su luk, kratki mač i koplje.

Asirski su kraljevi posebnu pozornost posvećivali dobrom naoružanju svojih trupa. U palači Sargona II pronađeno je mnogo oružja, a Senaheriba i Asarhadon (7. st. pr. Kr.) sagradili su u Ninivi pravi arsenal, “palaču u kojoj je sve sačuvano” za “naoružavanje crnoglavaca, za primanje konja, mazgi, magarci, deve, kola, tovarna kola, kola, tobolci, lukovi, strijele, svako posuđe i orma za konje i mazge.”

U Asiriji su se prvi put pojavile “inžinjerijske” vojne postrojbe koje su korištene za polaganje cesta u planinama, gradnju jednostavnih i pontonskih mostova, kao i logora. Preživjele slike ukazuju na visok razvoj fortifikacijske umjetnosti u drevnoj Asiriji za to vrijeme. Asirci su znali graditi velike i dobro zaštićene stalne logore tipa tvrđava, dobro zaštićene zidinama i kulama, kojima su davali pravokutni ili ovalni oblik. Tehniku ​​utvrđivanja od Asiraca su posudili Perzijanci, a od njih su je prenijeli na stare Rimljane. O visokoj tehnologiji gradnje tvrđava u staroj Asiriji svjedoče i do danas sačuvane ruševine tvrđava, otkrivene na nizu lokacija, kao što je, na primjer, Zendširli. Prisutnost dobro branjenih tvrđava zahtijevala je upotrebu opsadnog oružja. Stoga su se u Asiriji, u vezi s razvojem izgradnje tvrđava, pojavili i počeci najstarijeg "topničkog" posla. Na zidovima asirskih palača nalaze se slike opsade i napada na tvrđave. Opsjednute tvrđave obično su bile okružene zemljanim bedemom i jarkom. U blizini njihovih zidova izgrađeni su podovi od dasaka i platforme za postavljanje opsadnih oružja. Asirci su koristili opsadne ovnove, neku vrstu ovnova na kotačima. Udarni dio ovog oružja bio je veliki balvan, presvučen metalom i obješen na lance. Ljudi koji su bili pod baldahinom zamahnuli su ovim balvanom i njime razbili zidove tvrđava. Vrlo je moguće da su ta prva opsadna oružja Asiraca od njih posudili Perzijanci i da su kasnije bila osnova za naprednije oružje koje su koristili stari Rimljani.

Široka osvajačka politika uzrokovala je značajan porast umijeća ratovanja. Asirski zapovjednici poznavali su metode korištenja frontalnih i bočnih napada te kombinacije ovih vrsta napada kada su napadali široko razmještenom frontom. Asirci su često koristili razne "vojne trikove", poput noćnog napada na neprijatelja. Uz taktiku drobljenja korištena je i taktika izgladnjivanja. U tu svrhu vojni odredi su zauzeli sve planinske prijevoje, izvore vode, bunare, riječne prijelaze, kako bi na taj način presjekli sve komunikacije neprijatelja, lišili ga vode, opskrbe živežnim namirnicama i mogućnosti primanja pojačanja. Međutim, glavna snaga asirske vojske bila je brza brzina napada, sposobnost da udari neprijatelja brzinom munje prije nego što okupi svoje snage. Asurbanipal (7. stoljeće pr. Kr.) osvojio je čitavu planinsku i surovu zemlju Elam u roku od mjesec dana. Nenadmašni majstori vojnog umijeća svog vremena, Asirci su savršeno razumjeli važnost potpunog uništenja neprijateljske borbene sile. Stoga su asirske trupe posebno brzo i tvrdoglavo progonile i uništavale poraženog neprijatelja, koristeći u tu svrhu bojna kola i konjicu.

Glavna vojna sila Asirije bila je njena velika, dobro naoružana i za borbu spremna kopnena vojska. Asirija nije imala gotovo nikakvu vlastitu flotu i bila je prisiljena oslanjati se na flote pokorenih zemalja, uglavnom Fenicije, kao što je to bio slučaj, primjerice, tijekom Sargonovog pohoda na Cipar. Stoga ne čudi što su Asirci svaki pomorski pohod prikazivali kao veliki događaj. Stoga je slanje flote u Perzijski zaljev pod kraljem Senaheribom vrlo detaljno opisano u asirskim natpisima. Brodove za tu svrhu izgradili su fenički majstori u Ninivi, na njih su ukrcani mornari iz Tira, Sidona i Jonije, a zatim su brodovi poslani niz Tigris do Opisa. Nakon toga, odvučeni su kopnom do kanala Arahtu. Na Eufratu su na njih ukrcani asirski ratnici, nakon čega je ova konačno opremljena flota poslana u Perzijski zaljev.

Opsada tvrđave od strane asirske vojske. Reljef na kamenu. London. Britanski muzej

Asirci su svoje ratove sa susjednim narodima vodili uglavnom da bi osvojili susjedne zemlje, zauzeli važne trgovačke putove, ali i zarobili plijen, prvenstveno zarobljenike, koji su obično bili robovi. Na to upućuju brojni natpisi, posebice kronike, koji detaljno opisuju pohode asirskih kraljeva. Tako je Sanherib iz Babilona doveo 208 tisuća zarobljenika, 720 konja i mazgi, 11.073 magarca, 5.230 deva, 80.100 bikova itd. krava, 800.600 grla sitne stoke. Sav plijen zarobljen tijekom rata kralj je obično dijelio između hramova, gradova, gradskih vladara, plemića i vojske. Naravno, kralj je lavovski dio plijena zadržao za sebe. Otimanje plijena često se pretvaralo u neskrivenu pljačku pokorene zemlje. To je jasno naznačeno sljedećim natpisom: “Ratna kola, kola, konji, mazge koje su služile kao tovarne životinje, oružje, sve vezano za bitku, sve što su kraljeve ruke uzele između Suse i rijeke Ulai radosno je naredio Ašur i veliki bogovi.” uzeti iz Elama i razdijeljeni kao darovi među svim trupama.”

Cijeli sustav vlasti stavljen je u službu vojnih poslova i agresivne politike asirskih kraljeva. Položaji asirskih dužnosnika usko su isprepleteni s vojnim položajima. Sve niti upravljanja državom spajaju se u kraljevskoj palači, gdje su stalno smješteni najvažniji državni dužnosnici zaduženi za pojedine grane vlasti.

Prostrano državno područje, koje je svojom veličinom nadmašivalo sve dotadašnje državne zajednice, zahtijevalo je vrlo složen i glomazan državni aparat. Sačuvani popis dužnosnika iz doba Esarhadona (7. stoljeće pr. Kr.) sadrži popis od 150 položaja. Uz vojni odjel postojao je i financijski odjel, koji je bio zadužen za prikupljanje poreza od stanovništva. Provincije pripojene asirskoj državi morale su plaćati određeni danak. Područja naseljena nomadima obično su plaćala danak u naturi u iznosu od jednog grla na 20 grla stoke. Gradovi i krajevi sa naseljenim stanovništvom plaćali su danak u zlatu i srebru, što se vidi iz sačuvanih poreznih popisa. Porezi su se ubirali od seljaka u naturi. U pravilu se kao porez uzimala desetina uroda, četvrtina stočne hrane i određena količina stoke. Posebna dužnost bila je uzeta od pristiglih brodova. Iste su se carine ubirale na gradskim vratima na uvoznu robu.

Takvih su poreza bili oslobođeni samo predstavnici aristokracije i neki gradovi u kojima su veliki svećenički kolegiji imali veliki utjecaj. Dakle, znamo da su Babilon, Borsha, Sippar, Nippur, Ashur i Harran bili izuzeti od poreza u korist kralja. Obično su asirski kraljevi nakon stupanja na prijestolje posebnim dekretima potvrđivali pravo najvećih gradova na samoupravu. To je bio slučaj pod Sargonom i Asarhadonom. Stoga su se stanovnici Babilona nakon dolaska Asurbanipala na prijestolje obratili posebnom peticijom, u kojoj su ga podsjetili da su “naši gospodari-kraljevi, čim su stupili na prijestolje, odmah poduzeli mjere da potvrde naše pravo na samoupravu. i osigurati našu dobrobit.” Darovna pisma davana aristokratima često sadrže kodicile koji su aristokrate oslobađali dužnosti. Ti su postskriptumi obično bili formulirani na sljedeći način: “Ne biste trebali uzimati poreze u žitu. On nema nikakve dužnosti u svom gradu.” Ako se spominje zemljište, obično se piše: "Pražno zemljište, oslobođeno opskrbe krmom i žitom." Porezi i carine naplaćivani su stanovništvu na temelju statističkih popisa koji su se sastavljali prilikom periodičnih popisa stanovništva i imovine. Popisi sačuvani iz područja Harrana navode imena ljudi, njihove obiteljske odnose, njihovu imovinu, posebno količinu zemlje koju su posjedovali, i, konačno, ime službenika kojemu su bili obvezni plaćati porez.

Sačuvani skup zakona koji datira iz 14. stoljeća. PRIJE KRISTA e., govori o kodifikaciji drevnog običajnog prava, koje je sačuvalo brojne relikte antičkog vremena, kao što su, na primjer, ostaci krvne osvete ili suđenje krivnje osobe uz pomoć vode (neka vrsta “ iskušenje”). Međutim, stari oblici običajnog prava i općinskih sudova sve su više ustupali mjesto redovnoj kraljevskoj jurisdikciji, koja je bila u rukama sudskih dužnosnika koji su rješavali slučajeve na temelju jedinstva zapovijedanja. Na razvoj sudskog spora dodatno ukazuje statutarni sudski postupak. Sudski postupak sastojao se od utvrđivanja činjenica i corpus delicti, ispitivanja svjedoka, čiji je iskaz morao biti potkrijepljen posebnom prisegom “božanskim bikom, sinom boga sunca”, suđenja i donošenja sudske presude. Postojala su i posebna sudska tijela, pri čemu je najviši sud obično zasjedao u kraljevskoj palači. Kao što se može vidjeti iz sačuvanih dokumenata, asirski sudovi, čije su aktivnosti bile usmjerene na jačanje postojećeg klasnog sustava, obično su nametali različite kazne počiniteljima, au nekim slučajevima te su kazne bile vrlo okrutne. Uz novčane kazne, prisilni rad i tjelesno kažnjavanje primjenjivalo se i teško sakaćenje počinitelja. Krivcu su odsječene usne, nos, uši i prsti. U nekim slučajevima osuđenika su nabijali na kolac ili mu se polijevao vrući asfalt po glavi. Postojali su i zatvori, koji su opisani u dokumentima koji su preživjeli do danas.

Kako je asirska država rasla, pojavila se potreba za pažljivijim upravljanjem i asirskim regijama i osvojenim zemljama. Miješanje subarejskih, asirskih i aramejskih plemena u jedan asirski narod dovelo je do prekida starih plemenskih i rodovskih veza, što je zahtijevalo novu administrativnu podjelu zemlje. U dalekim zemljama osvojenim snagom asirskog oružja često su se dizali ustanci. Stoga su pod Tiglath-Pileserom III. stare velike regije zamijenjene novim, manjim okruzima, na čelu s posebnim službenicima (bel-pakhati). Ime ovih službenika posuđeno je iz Babilonije. Vrlo je moguće da je cijeli novi sustav malih upravnih okruga također posuđen iz Babilonije, gdje je gustoća naseljenosti uvijek zahtijevala organizaciju malih okruga. Trgovačkim gradovima koji su uživali povlastice upravljali su posebni gradonačelnici. Međutim, cijeli sustav upravljanja u cjelini bio je uglavnom centraliziran. Za upravljanje golemom državom kralj je koristio posebne "službenike za zadatke" (bel-pikitti), uz pomoć kojih su se sve niti upravljanja golemom državom koncentrirale u rukama despota koji se nalazio u kraljevskoj palači.

U novom asirskom dobu, kada je ogromna asirska sila konačno formirana, uprava goleme države zahtijevala je strogu centralizaciju. Vođenje stalnih osvajačkih ratova, gušenje ustanaka među pokorenim narodima i među širokim masama okrutno izrabljivanih robova i siromaha zahtijevalo je koncentraciju vrhovne vlasti u rukama despota i posvećenje njegove vlasti kroz religiju. Kralj se smatrao vrhovnim velikim svećenikom i sam je obavljao vjerske obrede. Čak su i plemenite osobe kojima je bilo dopušteno primiti kralja morale pasti pred njegove noge i "poljubiti tlo" ili njegove noge pred njim. Međutim, načelo despotizma nije dobilo tako jasan izraz u Asiriji kao u Egiptu u doba procvata egipatske državnosti, kada je formulirana doktrina o božanstvenosti faraona. Asirski kralj, čak iu doba najvišeg razvoja države, ponekad je morao pribjeći savjetima svećenika. Prije početka većeg pohoda ili prilikom imenovanja visokog dužnosnika na odgovornu dužnost, asirski su kraljevi pitali volju bogova (proročište), koju su im prenosili svećenici, što je omogućilo vladajuća klasa robovlasnička aristokracija imala je značajan utjecaj na politiku vlade.

Pravi utemeljitelj asirske države bio je Tiglat-Pileser III. (745.–727. pr. Kr.), koji je svojim vojnim pohodima postavio temelje asirskoj vojnoj moći. Prvi zadatak s kojim se suočio asirski kralj bila je potreba da se zada odlučujući udarac Urartuu, dugogodišnjem suparniku Asirije u zapadnoj Aziji. Tiglath-Pileser III uspio je napraviti uspješan pohod na Urartu i nanijeti niz poraza Urartima. Iako Tiglath-Pileser nije osvojio Urartsko kraljevstvo, značajno ga je oslabio, obnovivši bivšu "moć Asirije u sjeverozapadnom dijelu zapadne Azije. S ponosom izvješćujemo asirskog kralja o njegovim pohodima na sjeverozapad i zapad, što je omogućilo da se konačno pokore aramejska plemena i obnovi dominacija Asirije u Siriji, Feniciji i Palestini. Tiglatdalacap, osvaja Karkemiš, Samal, Hamat, regije Libanona i dolazi do Sredozemnog mora. Hiram, kralj Tira, knez Biblosa i kralj Izraela (Samarije) donose mu danak.Čak i Judeja, Edom i Filistejci Gaza priznaju moć asirskog osvajača. Hanno, vladar Gaze, bježi u Egipat. Međutim, strašne čete Asiraca približavaju se granicama Egipta.Nanijevši snažan udarac sabejskim plemenima u Arabiji, Tiglat-pileser je uspostavio veze s Egiptom, poslavši tamo posebnog službenika.Osobito veliki uspjeh Asiraca tijekom ovih zapadnih pohoda uključivao je zauzimanje Damaska ​​732. , koji je Asircima otvorio najvažniji trgovački i vojni put prema Siriji i Palestini.

Jednako veliki uspjeh Tiglat-Pilesera bilo je potpuno pokoravanje cijele južne Mezopotamije do Perzijskog zaljeva. Tiglath-pileser o tome posebno detaljno piše u kronici:

“Pokorio sam ogromnu zemlju Karduniash (kasitski Babilon) do najdalje granice i počeo njome dominirati... Merodach-Baladan, sin Yakina, kralj Primorja, koji se nije pojavio pred kraljevima, mojim precima i nije poljubio njihovih stopala, bio je zahvaćen užasom pred strašnom snagom Ashura, mog gospodara, i on je došao u grad Sapia i, budući preda mnom, poljubio moja stopala. Primao sam kao danak zlato, planinsku prašinu u velikim količinama, zlatne predmete, zlatne ogrlice, drago kamenje... šarenu odjeću, razno bilje, goveda i ovce.”

Nakon što je 729. zauzeo Babilon, Tiglat-Pileser je pripojio Babiloniju svojoj golemoj državi, pridobivši potporu babilonskog svećenstva. Kralj je “činio čiste žrtve Belu... velikim bogovima, mojim gospodarima... i oni su voljeli (prepoznati. - V.A.) moje svećeničko dostojanstvo."

Došavši do planina Aman na sjeverozapadu i prodrvši u područje “moćnih Medija” na istoku, Tiglath-pileser III je stvorio golemu i moćnu vojnu državu. Kako bi zasitio unutarnje regije dovoljnom količinom radne snage, kralj je doveo velik broj robova iz osvojenih zemalja. Uz to je asirski kralj preseljavao čitava plemena iz jednog dijela svoje države u drugi, što je također trebalo oslabiti otpor pokorenih naroda i potpuno ih podrediti vlasti asirskog kralja. Ovaj sustav masovnih seoba pokorenih plemena (nasahu) od tada postaje jedan od načina potiskivanja pokorenih zemalja.

Tiglath-Pileser III je naslijedio njegov sin Salmaneser V. Tijekom svoje petogodišnje vladavine (727. – 722. pr. Kr.), Salmaneser je poduzeo niz vojnih pohoda i proveo važne reforme. Šalmanasarovu posebnu pozornost privukli su Babilon i Fenicija te Palestina smještene na zapadu. Kako bi istaknuo postojanje personalne unije s Babilonom, asirski je kralj prihvatio posebno ime Ululai, kojim su ga zvali u Babilonu. Da bi ugušio ustanak, koji je pripremao vladar feničkog grada Tira, Šalmanasar je poduzeo dva pohoda na zapad protiv Tira i njegovog saveznika, izraelskog kralja Osija. Asirske trupe porazile su Izraelce i opkolile otočnu utvrdu Tir i glavni grad Izraela, Samariju. No reforma koju je proveo Šalmanasar bila je od posebne važnosti. Nastojeći donekle ublažiti pretjerano zaoštrene klasne proturječnosti, Šalmanesar V. ukinuo je financijske i ekonomske beneficije i privilegije drevnih gradova Asirije i Babilonije - Ašura, Nipura, Sipara i Babilona. Time je zadao snažan udarac robovlasničkoj aristokraciji, bogatim trgovcima, svećenicima i veleposjednicima, koji su u Babiloniji uživali posebno velik gospodarski utjecaj. Šalmanaserova reforma, koja je oštro utjecala na interese ovog segmenta stanovništva, izazvala je njegovo nezadovoljstvo kraljevom politikom. Zbog toga je organizirana urota i podignut ustanak. Svrgnut je Šalmanasar V, a na prijestolje je postavljen njegov brat Sargon II.

Agresivnu politiku Tiglath-Pilesera III nastavio je s velikim sjajem Sargon II (722–705 pr. Kr.), čije ime ("sharru kenu" - "legitimni kralj") sugerira da je silom preuzeo vlast, zbacivši svog prethodnika. Sargon II je morao ponovno putovati u Siriju kako bi ugušio ustanak sirijskih kraljeva i prinčeva, koji su se očito oslanjali na potporu Egipta. Kao rezultat ovog rata, Sargon II je porazio Izrael, zauzeo Samariju i odveo u zarobljeništvo preko 25 tisuća Izraelaca, preselivši ih u unutarnje regije i na daleke granice Asirije. Nakon teške opsade Tira, Sargon II uspio je pridobiti kralja Tira da mu se pokori i plaća danak. Konačno, u bitci kod Rafije, Sargon je nanio potpuni poraz Hannou, princu Gaze, i egipatskim trupama koje je faraon poslao u pomoć Gazi. U svojoj kronici Sargon II izvješćuje da je "vlastitom rukom zauzeo Hannoa, kralja Gaze" i prihvatio danak od faraona, "kralja Egipta", i kraljice sabejskih plemena Arabije. Nakon što je konačno osvojio Karchemysh, Sargon II je zauzeo cijelu Siriju od granica Male Azije do granica Arabije i Egipta.

Sargon II i njegov vezir. Reljef na kamenu. VIII stoljeće PRIJE KRISTA e.

Sargon II osvojio je ne manje velike pobjede nad Urartima u 7. i 8. godini svoje vladavine. Prodirući duboko u zemlju Urartu, Sargon je porazio urartske trupe, zauzeo i opljačkao Musasir. U tom bogatom gradu Sargon je zarobio ogroman plijen. “Blago palače, sve što je bilo u njoj, 20 170 ljudi s njihovom imovinom, Khalda i Bagbartum, njihovi bogovi s njihovom bogatom odjećom, računao sam kao plijen.” Poraz je bio toliki da je urartski kralj Rusa, saznavši za uništenje Musasira i zarobljavanje kipova bogova od strane neprijatelja, "vlastitom rukom počinio samoubojstvo uz pomoć svog bodeža".

Borba protiv Babilona, ​​koji je podržavao Elam, predstavljala je velike poteškoće za Sargona II. Međutim, u ovom ratu Sargon je porazio svoje neprijatelje, iskoristivši nezadovoljstvo kaldejskih gradova i svećenstva politikom babilonskog kralja Merodah-Baladana (Marduk-apal-iddina), čiji je tvrdoglavi, ali uzaludni otpor asirskim trupama donio gubici trgovačkih operacija babilonskih gradova i babilonskog svećenstva. Nakon što je porazio babilonske trupe, Sargon je, prema vlastitim riječima, “ušao u Babilon usred radosti”. Narod; predvođeni svećenicima, svečano pozvali asirskog kralja da uđe u drevnu prijestolnicu Mezopotamije (710. pr. Kr.). Pobjeda nad Urartima omogućila je Sargonu da ojača svoj utjecaj u graničnim područjima u kojima su živjeli Medijci i Perzijanci. Asirsko kraljevstvo doseglo je veliku moć. Kralj je sebi izgradio novu luksuznu prijestolnicu, Dur-Sharrukin, čije ruševine daju živopisnu ideju o asirskoj kulturi i procvatu Asirije u to vrijeme. Čak je i daleki Cipar priznao moć asirskog kralja i poslao mu danak.

Međutim, moć goleme asirske države bila je uglavnom unutarnje krhka. Nakon smrti moćnog osvajača, pokorena plemena su se pobunila. Stvorene su nove koalicije koje su prijetile asirskom kralju Sin-heribu. Mala kraljevstva i kneževine Sirije, Fenicije i Palestine ponovno su se ujedinile. Tir i Judeja, osjećajući podršku Egipta, pobunili su se protiv Asirije. Unatoč velikim vojnim snagama, Sanherib nije uspio brzo ugušiti ustanak. Asirski kralj bio je prisiljen upotrijebiti ne samo oružje, već i diplomaciju, koristeći stalno neprijateljstvo između njih dvojice veliki gradovi Fenicija - Sidon i Tir. Nakon što je opkolio Jeruzalem, Senaherib se pobrinuo da ga judejski kralj otkupi bogatim darovima. Egipat, kojim je vladao etiopski kralj Shabaka, nije mogao Palestini i Siriji pružiti dovoljnu potporu. Senaherib je porazio egipatsko-etiopske trupe.

Za Asiriju i južnu Mezopotamiju pojavile su se velike poteškoće. Babilonskog kralja Merodah-Baladana još uvijek je podržavao elamski kralj. Kako bi zadao odlučujući udarac svojim neprijateljima u južnim i jugoistočnim zemljama, Senaherib je opremio veliku ekspediciju na obalnu Kaldeju i Elam, poslavši svoju vojsku kopnom i istodobno brodom na obale Perzijskog zaljeva. Međutim, Sanherib nije mogao odmah stati na kraj svojim neprijateljima. Nakon tvrdoglave borbe s Elamitima i Babiloncima, Sanherib je tek 689. godine zauzeo i opustošio Babilon, nanijevši odlučne poraze svojim protivnicima. Elamski kralj, koji je ranije pomagao Babilonu, više mu nije mogao pružiti dovoljnu podršku.

Asarhadon (681–668 pr. Kr.) došao je na prijestolje nakon državni udar u palači, tijekom koje je njegov otac Sanherib ubijen. Osjećajući određenu krhkost svog položaja, Asarhadon se na početku svoje vladavine pokušao osloniti na babilonsko svećenstvo. Natjerao je vođu babilonskih pobunjenika u bijeg, tako da je on “kao lisica pobjegao u Elam”. Koristeći uglavnom diplomatske metode borbe, Asarhadon je osigurao da njegov protivnik bude "ubijen mačem Elama" jer je prekršio zakletvu bogovima. Kao suptilan političar, Asarhadon je uspio pridobiti brata na svoju stranu, povjerivši mu upravljanje Pomorskom zemljom i potpuno ga podredivši svojoj vlasti. Asarhadon je postavio zadatak poraziti glavnog neprijatelja Asirije, etiopskog faraona Taharku, koji je podržavao prinčeve i kraljeve Palestine i Sirije te feničke gradove, koji su se neprestano bunili protiv Asirije. U nastojanju da ojača svoju prevlast na sirijskoj obali Sredozemnog mora, asirski je kralj morao zadati odlučujući udarac Egiptu. Pripremajući pohod na daleki Egipat, Asarhadon prvo udara jednog od svojih tvrdoglavih neprijatelja, Abdi-Milkuttija, kralja Sidona, "koji je", prema Esarhadonu, "pobjegao od mog oružja usred mora." Ali kralj ga je “izvukao iz mora kao ribu”. Sidon su zauzele i uništile asirske trupe. Asirci su u ovom gradu zarobili bogat plijen. Očito je Sidon stajao na čelu koalicije sirijskih kneževina. Zauzevši Sidon, kralj je osvojio cijelu Siriju i preselio pobunjeno stanovništvo u novi, posebno izgrađeni grad. Učvrstivši svoju vlast nad arapskim plemenima, Asarhadon je osvojio Egipat, nanijevši nekoliko poraza Taharkinim egipatsko-etiopskim trupama. U svom natpisu Esarhaddon opisuje kako je zauzeo Memphis u roku od pola dana, uništivši, opustošivši i opljačkavši drevnu prijestolnicu velikog egipatskog kraljevstva, “iščupavši korijen Etiopije iz Egipta”. Vrlo je moguće da se Asarhadon pokušao osloniti na podršku egipatskog stanovništva, prikazujući svoj osvajački pohod kao oslobađanje Egipta od etiopskog jarma. Na sjeveru i istoku, Asarhadon se nastavio boriti sa susjednim plemenima Zakavkazije i Irana. Natpisi Asarhadona već spominju plemena Kimerijaca, Skita i Medijaca, koji postupno postaju prijetnja Asiriji.

Asurbanipal, posljednji značajni kralj asirske države, za vrijeme svoje vladavine teškom je mukom održao jedinstvo i vojno-političku moć goleme države koja je apsorbirala gotovo sve zemlje drevnog istočnog svijeta od zapadnih granica Irana na istoku do Sredozemno more na zapadu, od Transkavkazije na sjeveru do Etiopije na jugu. Narodi koje su osvojili Asirci ne samo da su se nastavili boriti protiv svojih porobljivača, već su već organizirali saveze za borbu protiv Asirije. Daleki i nepristupačni krajevi obalne Kaldeje sa svojim neprohodnim močvarama bili su izvrsno utočište za babilonske pobunjenike, koje su uvijek podržavali elamski kraljevi. U nastojanju da ojača svoju vlast u Babilonu, Asurbanipal je postavio svog brata Šamaša Šumukina za babilonskog kralja, ali je njegov štićenik prešao na stranu njegovih neprijatelja. “Izdajnički brat” asirskog kralja “nije održao zakletvu” i digao je pobunu protiv Asirije u Akadu, Kaldeji, među Aramejcima, u Pomorskoj zemlji, u Elamu, u Gutijumu i u drugim zemljama. Tako je stvorena moćna koalicija protiv Asirije kojoj se pridružio i Egipat. Iskoristivši glad u Babiloniji i unutarnje nemire u Elamu, Ašurbašal je porazio Babilonce i Elamite i zauzeo Babilon 647. godine. Da bi potpuno porazio elamske trupe, Ašur-banipal je dvaput krenuo u ovu daleku planinsku zemlju i zadao težak udarac Elamitima. "14 kraljevskih gradova i bezbroj malih gradova i dvanaest oblasti Elama - sve sam to osvojio, uništio, opustošio, zapalio i spalio." Asirske trupe zauzele su i opljačkale glavni grad Elama, Suzu. Asurbanipal s ponosom navodi imena svih elamskih bogova čije je kipove zarobio i donio u Asiriju.

Mnogo veće poteškoće pojavile su se za Asiriju u Egiptu. Dok se borio protiv Etiopije, Asurbanipal se pokušao osloniti na egipatsku aristokraciju, posebice na poluneovisnog vladara Saisa po imenu Necho. Unatoč činjenici da je Asurbanipal podupirao svoju diplomatsku igru ​​u Egiptu uz pomoć oružja, šaljući trupe u Egipat i tamo vršeći razorne pohode, Psamtik, Nehov sin, iskoristivši unutarnje teškoće Asirije, otpao je od Asirije i formirao neovisna egipatska država. Uz velike poteškoće, Asurbanipal je uspio održati kontrolu nad Fenikijom i Sirijom. O nemirima i ustancima koji se odvijaju u Siriji svjedoči i veliki broj pisama asirskih dužnosnika, stanovnika i obavještajaca upućenih izravno kralju, u kojima se iznose najrazličitije informacije političke i ekonomske prirode. Ali asirska je vlada obratila posebnu pozornost na ono što se događalo u Urartuu i Elamu. Očito se Asirija više nije mogla oslanjati samo na snagu svog oružja. Uz pomoć suptilne diplomacije, neprestano manevrirajući između raznih neprijateljskih sila, Asirija je morala održavati svoje goleme posjede, razbijati neprijateljske koalicije i braniti svoje granice od najezde opasnih protivnika. To su bili prvi simptomi postupnog slabljenja asirske države. Stalna opasnost za Asiriju predstavljala su brojna nomadska plemena koja su živjela sjeverno i istočno od Asirije, posebice Kimerijci, Skiti (Ashusai), Medijci i Perzijanci, čija se imena spominju u asirskim natpisima iz 7. stoljeća. Asirski kraljevi nisu uspjeli potpuno pokoriti Urartu i potpuno slomiti Elam. Konačno, Babilon je oduvijek gajio san o obnovi svoje neovisnosti i svoje drevne, ne samo trgovačke i kulturne, već i političke moći. Tako su asirski kraljevi, koji su težili svjetskoj dominaciji i formirali ogromnu silu, osvojili niz zemalja, ali nisu uspjeli u potpunosti suzbiti otpor svih pokorenih naroda. Fino razvijen sustav špijunaže pridonio je činjenici da je glavni grad Asirije neprestano dobivao razne informacije o tome što se događa na granicama velike države iu susjednim zemljama. Poznato je da su asirskom kralju davane informacije o pripremama za rat, o kretanju trupa, o sklapanju tajnih saveza, o prijemu i slanju veleposlanika, o zavjerama i ustancima, o izgradnji tvrđava, o prebjezima, o krađama stoke, o žetvi i drugim poslovima susjednih država.

Asirska sila, unatoč svojoj golemoj veličini, bila je kolos koji je stajao na glinenim nogama. Pojedini dijelovi ove goleme države nisu bili međusobno čvrsto povezani gospodarski. Stoga čitava ta ogromna građevina, izgrađena uz pomoć krvavih osvajanja, stalnog potiskivanja pokorenih naroda i iskorištavanja širokih slojeva stanovništva, nije mogla biti izdržljiva i ubrzo se srušila. Ubrzo nakon smrti Asurbanipala (626. pr. Kr.), združene snage Medije i Babilona napale su Babilon i porazile asirsku vojsku. Godine 612. Niniva je pala. Godine 605. pr. e. Cijela asirska država propala je pod udarcima svojih neprijatelja. U bitci kod Karchemisha, posljednje asirske trupe poražene su od strane babilonskih trupa.

Povijesni značaj Asirije leži u organizaciji prve velike države koja je tvrdila da ujedinjuje cijeli tada poznati svijet. U vezi s ovom zadaćom, koju su postavili asirski kraljevi, stoje organizacija velike i jake stalne vojske i visok razvoj vojne tehnike. Asirska kultura, koja je postigla značajan razvoj, uvelike se temeljila na kulturnom naslijeđu Babilona i starog Sumera. Asirci su od starih naroda Mezopotamije posudili sustav klinastog pisma, tipična obilježja religije, književna djela, karakteristične elemente umjetnosti i čitav niz znanstvenih spoznaja. Od starog Sumera Asirci su posudili neka imena i kultove bogova, arhitektonski oblik hrama, pa čak i tipični sumerski građevinski materijal - opeku. Kulturni utjecaj Babilona na Asiriju posebno se pojačao u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA Kr., nakon što je asirski kralj Tukulti-Ninurta I. zauzeo Babilon, Asirci su od Babilonaca posudili rasprostranjena djela vjerske književnosti, posebice epsku pjesmu o stvaranju svijeta i himne drevnim bogovima Ellilu i Marduku. Od Babilona su Asirci posudili mjerni i monetarni sustav, neke značajke u organizaciji vlasti i mnoge elemente zakona tako razvijene u Hamurabijevo doba.

Asirsko božanstvo kraj palme datulje

O visokom razvoju asirske kulture svjedoči poznata knjižnica asirskog kralja Asurbanipala, pronađena u ruševinama njegove palače. U ovoj knjižnici otkrivena je ogromna raznolikost vjerskih natpisa, književnih djela i znanstvenih tekstova, među kojima su posebno zanimljivi natpisi koji sadrže astronomska opažanja, medicinski tekstovi, konačno, gramatičke i leksičke priručne knjige, kao i prototipovi kasnijih rječnika ili enciklopedija. . Pažljivo prikupljajući i prepisujući prema posebnim kraljevskim uputama, ponekad podvrgavajući raznim preinakama starija pisma, asirski pisari sakupili su u ovoj knjižnici golemu riznicu kulturnih dostignuća naroda drevnog Istoka. O visokom razvoju asirske književnosti svjedoče i neka književna djela, poput pokorničkih psalama ili “žalobnih pjesama za smirenje srca”. U ovim pjesmama drevni pjesnik s velikim umjetničkim umijećem prenosi osjećaj duboke osobne tuge čovjeka koji je proživio veliku tugu, svjestan svoje krivnje i svoje usamljenosti. Izvorna i visokoumjetnička djela asirske književnosti uključuju kronike asirskih kraljeva, koje opisuju uglavnom osvajačke pohode, kao i unutarnje aktivnosti asirskih kraljeva.

Izvrsnu predodžbu o asirskoj arhitekturi tijekom njezina procvata daju ruševine palača Ashurnazirpal u Kalakhu i kralja Sargona II u Dur-Sharrukinu (moderni Khorsabad). Sargonova palača sagrađena je, poput sumerskih građevina, na velikoj, umjetno podignutoj terasi. Ogromna palača sastojala se od 210 dvorana i 30 dvorišta, smještenih asimetrično. Ova palača, kao i ostale asirske palače, tipičan je primjer asirske arhitekture koja spaja arhitekturu s monumentalnom skulpturom, umjetničkim reljefima i ukrasnim ukrasima. Na veličanstvenom ulazu u palaču nalazile su se ogromne statue “lamassua”, genijalnih čuvara kraljevske palače, prikazane u obliku fantastičnih čudovišta, krilatih bikova ili lavova s ​​glavom čovjeka. Zidovi državnih dvorana asirske palače obično su bili ukrašeni reljefnim slikama raznih scena dvorskog života, rata i lova. Sav taj raskošni i monumentalni arhitektonski ukras trebao je služiti uzvišenju kralja, koji je bio na čelu goleme vojne države, i svjedočiti o moći asirskog oružja. Ti reljefi, osobito prikazi životinja u scenama lova, najviši su dometi asirske umjetnosti. Asirski su kipari s velikom istinitošću i velikom snagom izražaja mogli prikazati divlje životinje koje su asirski kraljevi voljeli loviti.

Zahvaljujući razvoju trgovine i osvajanju niza susjednih zemalja, Asirci su proširili sumersko-babilonsko pismo, religiju, književnost i prve rudimente objektivnog znanja po svim zemljama starog istočnog svijeta, čineći tako kulturnu baštinu drevnog Babilon vlasništvo većine naroda starog istoka.

Tiglath-Pileser III na svojim kolima

Bilješke:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948., str. 151.

Neki od tih reljefa čuvaju se u Lenjingradu, u Državnom Ermitažu.

ASIRIJA, povijesna regija i antička država na sjeveru Mezopotamije (na području današnjeg Iraka). U povijesti Asirije postoje 4 razdoblja. Najstarije razdoblje (4.-3. tisućljeće pr. Kr.). U to su se vrijeme pojavila prva naselja na rijeci Tigris (uključujući Ninivu, Arbelu i Ašur, koja je kasnije postala jezgrom i glavnim gradom asirske države). Glavno stanovništvo tog vremena bili su Huriti, ali su se Sumerani i Akađani također pojavili prilično rano. Poštovan je bio plemenski bog Ašur, od čijeg je imena došlo ime grada i zemlje. Upravu najpoznatije države Ashur nome vršilo je Gradsko vijeće i dužnosnici: ishshiakkum (svećenik, upravitelj, vojskovođa), koji je imao nasljednu vlast; ukullum, imenovan od čelnika Vijeća, zemljomjer; limmu, izabrani eponim i blagajnik Vijeća za 1 godinu. U 23.-22. stoljeću, teritorij države Ashur nome bio je prisiljen podvrgnuti se Akadu, au 22.-21. stoljeću - 3. dinastiji Ura. Na prijelazu iz 3. u 2. tisućljeće prije Krista Ashur se osamostalio. Došlo je do priljeva stanovništva zbog Amorejaca. Formirao se asirski narod i asirski dijalekt akadskog jezika.

Staroasirsko razdoblje (20-16. st. pr. Kr.). U gospodarstvu su se razvili zemljoradnja, stočarstvo, rudarstvo metala i trgovina, što je Ašur pretvorilo u središte međunarodnih gospodarskih odnosa, osobito s trgovačkim kolonijama: Kanish (na istoku Male Azije) i Gasur (istočno od Tigrisa). Postupno je jačala vlast vladara koja se prenosila nasljeđem, državni sektor gospodarstva, uloga vojske te administrativno-birokratski aparat. Ustrojen je teritorijalni sustav upravljanja, utvrđene su porezne i službene obveze stanovništva. Ašur se iz nove države pretvorio u teritorijalno kraljevstvo zbog vojnih pohoda, osobito za vrijeme vladavine amorejskog vođe Šamši-Adada I. (1813.-1781.), koji je uključio Asiriju u svoju državu. Međutim, uspon Marija i formiranje Hetitskog kraljevstva lišili su Asiriju mogućnosti vođenja unosne međunarodne trgovine. U 18. stoljeću Asiriju je zarobila Babilonija, a kako je potonja oslabila u 16. stoljeću, Mitani.

Srednjoasirsko razdoblje (15-11. st. pr. Kr.). Postupno se Asirija oslobodila podređenosti Babilonije i Mitanija i pronašla snažnog saveznika u Egiptu. Kralj Ashuruballit I. (14. st.) poveo je Asiriju u novi uspon. Uslijedilo je stoljeće (1307.-1206.) njezinih pobjedničkih ratova protiv Mitanija, Babilona i plemena Nairi u Transkavkaziji, na jugoistoku Male Azije, u Siriji i Feniciji. U 13. stoljeću Asirija je uspjela slomiti Mitanni. Kraljevska vlast je ojačala, njen pokrovitelj, bog Ašur, postao je vrhovni bog, kralj bogova. Stvoren je niz zakona koji reguliraju život društva - takozvani srednjoasirski zakoni, koji su preživjeli u fragmentima i omogućuju nam da prosudimo uglavnom asirsku zajednicu, obitelj i položaj robova. Kralj Tukulti-Ninurta I. (1244.-08.) sagradio je novu raskošnu prijestolnicu - Kar-Tukulti-Ninurta (u blizini Ašura). Obnavljanje uloge Asirije u međunarodnoj trgovini, zauzimanje novih zemalja i zarobljenika, bogat plijen, primanje darova, danka, poreza, žrtava za hramove od pokorenih naroda priskrbilo je Asiriji prosperitet, koji je iznenada i katastrofalno propao s invazijom Aramejci u 11.-10.st.

Neoasirsko razdoblje (10-7. st. pr. Kr.). Asirija je obnovila svoj gospodarski i vojni potencijal (osobito uvođenjem željeza). Promjena međunarodne situacije (slabljenje Egipta i Babilonije, smrt Hetitskog kraljevstva) omogućila joj je nastavak osvajačke politike i planiranje osvajanja cijelog Bliskog istoka. Ašur je konačno postao bog rata; Božica Ishtar također je dobila te funkcije. U 9. stoljeću goleme uspjehe u postavljanju temelja carstva postigli su kraljevi Ashurnasirpal II i njegov sin Shalmaneser III, koji su se nastanili u novoj prijestolnici Kalhu i pokrenuli napad na bogato područje istočne obale Sredozemnog mora. Međutim, prvu polovicu 8. stoljeća karakterizira duboki pad u Asiriji, kojemu je pridonio društveni sukobi, politička borba, intrige u palači i pojava snažnog suparnika - mlade države Urartu. Tiglath-Pileser III (745-727) vratio se u politiku carstva, formirajući stalnu vojsku koju je podržavala država, obuzdavajući separatizam namjesnika i čineći deportaciju pokorenih naroda normom asirske politike. Pod njim i njegovim nasljednicima asirska je sila pokorila Babilon, zemlje istočne obale Sredozemnog mora, Mediju, postigla pokornost Urartua i Mane, te se borila s Elamom. Godine 671. Asarhadon je osvojio Egipat. Godine 640. Asurbanipal je dovršio osvajanje Elama i plemena Sjeverne Arabije. Asirija je to postigla uz pomoć svoje najmoćnije vojske, diplomacijom i brutalnim metodama suzbijanja sve većeg nezadovoljstva svojih podanika i osvajanja. Međutim, nije se mogla oduprijeti Babiloniji i Mediji, koji su se pobunili protiv njezina tlačenja i sklopili vojni savez. Kao rezultat krvavog rata, Asirija je doživjela smrt najprije drevne prijestolnice - Ašura (614.), zatim koju je Sanherib preobrazio u veličanstveni grad nove carske prijestolnice - Ninive (612.) i, konačno, poraz ostataka svoje vojske 609. kod Harrana. Prvo svjetsko carstvo napustilo je povijesnu arenu. Njegov je teritorij pao pod vlast pobjednika. Sredinom 6. stoljeća Asirija ulazi u sastav Perzijskog Carstva, koje je u posljednjoj četvrtini 4. stoljeća osvojio Aleksandar Veliki, a nakon njegove smrti postaje feud zapovjednika Seleuka I. Nikatora i potonjih nasljednika - Seleukida. U 140-ima se vlast Parta proširila na cijelu Mezopotamiju; grad Ashur zadržao značajne, uključujući religijsku ulogu. Nekadašnji asirski gradovi često su bili uključeni u sukob između Parta i Rimljana [na primjer, Harran (Carrhae), gdje je 53. pr. Kr. rimska vojska poražena, a zapovjednik M. Crassus umro]. Rimski car Trajan je 115. godine poslije Krista, porazivši Parte, osnovao pokrajinu Asiriju, ali ga je ustanak koji je tamo izbio iste godine natjerao da Partima vrati pobunjeni kraj. U 3. stoljeću naše ere područje Asirije dolazi pod vlast Perzije (sasanidska dinastija).

Lit.: Driver G. R., Miles J. S. Asirski zakoni. S. 1., 1935.; Dyakonov I.M. Razvoj zemljišnih odnosa u Asiriji. L., 1949.; aka Etnička i društvena podjela u Asiriji // Sovjetska orijentalna studija. 1958. br. 6; Yankovskaya N. B. Neka pitanja gospodarstva asirske države // ​​Bilten antičke povijesti. 1956. br. 1; Olmstead A. T. Historija Asirije. Chi., 1960.; Garelli P. Les Assyriens in Cappadoce. P., 1963.; Yakobson V. A. Društvena struktura Novog asirskog kraljevstva // Bilten antičke povijesti. 1965. br. 1; Trolle Larsen M. Stari asirski grad-država i njegove kolonije. Cph., 1976.; Solovyova S.S. Sjećanje na Asiriju u djelima antičkih i ranosrednjovjekovnih autora // Drevni istok i antički svijet. M., 1980.; Menzel V. Assyrische Tempel. Rim, 1981. Bd 1-2; Malbran-Labat F. L'ar-mée et l'organisation militaire de l'Assyrie d'après les letters de sargonides trouvées à Ninive. Gen., 1982.; Zawadzki S. Pad Asirije i medijsko-babilonski odnosi u svjetlu Nabopolasarske kronike. Poznan; Delft, 1988.; Fosse III. Asirska magija. Sankt Peterburg, 2001.; Dandamaeva M.M. Koncepti "As-Sirije", "Babilonije", "Mezopotamije" u drevnoj tradiciji // Povijest i jezici starog istoka: U spomen na I. M. Dyakonova. Sankt Peterburg, 2002.

S. S. Solovjova.

Umjetnost Asirije karakterizira stvaranje službenog reprezentativnog stila koji je odgovarao idejama državne vojne moći i bogolikog kralja – nepobjedivog ratnika i velikog zapovjednika. Na temelju umjetničke baštine drevne Mezopotamije, Hurita iz Sirije i Hetita iz Male Azije, umjetnost Asirije razvila je i kanonizirala oblike koji su odlikovali umjetnost despotija Zapadne Azije sve do propasti Sasanidskog Carstva. Glavni gradovi Asirije - Ašur (oko 14-9 st. pr. Kr.), Kalhu (9 st. pr. Kr.), Dur-Sharrukin (8 st. pr. Kr.), Niniva (8-7 st. pr. Kr.) - bili su utvrđeni gradovi, imali su pravokutni plan, bili okružen jarkom i grudobranima (izrađenim od žbukane opeke od blata na kamenom temelju) s potpornim kulama i vratima s ulaznim lukom, flankiranim visokim četvrtastim bastionima. U strogo uređenom urbanističkom planiranju glavno mjesto zauzimaju tzv. procesijska cesta i utvrđeni kraljevski dvor sagrađen na visokoj platformi u citadeli. Palača se sastojala od niza ceremonijalnih, stambenih, hramskih i pomoćnih kompleksa, grupiranih uz bočne strane velikog i malog dvorišta i koji su imali zajednički ravni krov (Dur-Sharrukin). Izgrađene su dvije vrste hramova: zigurat i bit-khilani. Ulaze u palaču flankirali su golemi kameni kipovi "hodajućih" krilatih "shedua" s tijelom bika i glavom kralja. Inovacija je bila dekoracija odaja palače ornamentalnim frizovima od glazirane opeke (rezidencija Tukulti-Ninurta I, 13. st. pr. Kr.), upotreba klinastog luka (Dur-Sharrukin), kao i upotreba ortostata u interijerima, a ne na pročeljima, poput Hurita i Hetita. Do 9. stoljeća prije Krista razvijen je strogi kanon prikazivanja osobe na reljefima i slikama: oko, daleko rame - ispred, glava, noge, blizu ramena - u profilu; mišićavo tijelo, krupne crte lica uokvirene stiliziranom frizurom i dugom bujnom bradom. Reljefi palače (na brončanim limovima ili pločama od vapnenca sa slikama ili bojama) pokazuju evoluciju asirskog carskog stila. Najpoznatiji spomenici su kameni reljefi iz Asurbanipalove palače u Ninivi sa prizorima lova na lavove (Britanski muzej, London), koji spajaju silovitu ekspresiju konjanika i životinja koje hrle u bitku, tragičnu ekspresivnost samrtnih muka ranjenih životinja i veličanstvo ritualnih ceremonija i trijumfalnih povorki. Spomenici okrugle skulpture odlikuju se svečanim zaleđenim pozama, generaliziranim volumenima i ornamentalnom interpretacijom detalja (statue Ashurnasirpal II, alabaster i Salmaneser III, bazalt). Slikarstvo je predstavljeno fragmentima slika iz palače u Ashuru. Visoka razina Vrhunac je dosegla umjetnost gliptice (cilindrični tisak s prizorima lova, mitološkim i heraldičkim kompozicijama), tkanja, rezbarenja kosti i drva te umjetničke obrade metala.

glazba, muzika. Reljefi s prizorima kraljevskog lova, pobjedničkih povorki, građevinskih radova, gozbi i vjerskih prizora sadrže prikaze instrumentalnih glazbenika, rjeđe pjevača i plesača. Jedan od specifičnih tema je povorka glazbenika s harfama (kutne okomite i vodoravne), lirama i tamburama. Tu su slike lutnje s dugim vratom, dvostruke oboe, trube i prva slika psalterija u Mezopotamiji. Sačuvane su autentične brončane ploče i zvona.

Za asirsku književnost vidi članak Sumersko-akadska književnost.

Lit.: Afanasjeva V., Lukonjin V., Pomerantseva N. Umjetnost starog istoka. M., 1976.; Rashid S. A. Mezopotamija. Lpz., 1984. (Musikgeschichte in Bildern. Bd 2. Lfg 2); Oppenheim A. Drevna Mezopotamija: Portret izgubljene civilizacije. 2. izd. M., 1990.

E. M. Fraenova (glazba).