Lijep govor: trebaju li svi učiti retoriku? Što uči retorika

Zašto je potrebna retorika

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA

VISOKA STRUČNA OBRAZOVANJA

"BAŠKIRSKO DRŽAVNO PEDAGOŠKO SVEUČILIŠTE"

Filološki fakultet

Katedra za rusku književnost

Specijalnost "Ruski jezik i književnost"

ZAŠTO JE POTREBNA RETORIKA

Akimova L.P.

Provjereno:

Izvanredni profesor G.Kh.Fazylova


Uvod

1. Zašto je potrebna retorika

2. Što retorika uči

3. Je li retorika doista toliko nova? akademski predmet?

4. Što je moderna retorika?

5. Zapitajmo se: treba li nam retorika?

Zaključak

Popis korištenja literature

Uvod


Živimo u složenom, kontradiktornom svijetu. S jedne strane, to je svijet najnovijih tehnoloških dostignuća, svijet otvorenih granica i velikih mogućnosti za ljudski razvoj. Na primjer, mogućnost putovanja, dobivanje bilo kakvih informacija s interneta. S druge strane, ovo je svijet u kojem mnogi ljudi malo komuniciraju, usamljeni su, lišeni svog uobičajenog sustava moralnih vrijednosti i žive siromašnim duhovnim životom. Mnogi ne znaju kako komunicirati u različitim životne situacije: napraviti informativnu poruku, izvješće; sudjelujte u raspravi, uvjerljivo argumentirajući svoje stajalište; pisati službena pisma; održati javni govor; pristojno pitati, odbiti, savjetovati, nešto ocijeniti i sl.

1. Zašto je potrebna retorika


Za učinkovitu komunikaciju u različite situacije, rješavati niz komunikacijskih zadataka koje život postavlja pred osobu, u konačnici, za uspješno samoostvarenje osobe.

1. To se radi uz pomoć 1 linije razvoja, što podrazumijeva:

Ovladavanje vještinama snalaženja u različitim komunikacijskim situacijama, uzimajući u obzir komponente tih situacija (karakteristike uloga sugovornika, komunikacijske zadaće, vrijeme i mjesto interakcije itd.);

Ovladavanje vještinama primjene upravo onih usmenih i pisanih tekstova – govornih žanrova (koji postoje u stvarnoj govornoj praksi) koji su učinkoviti za ostvarivanje komunikacijskih zadataka u danim situacijama.

2. Razviti vještine funkcionalne pismenosti. Ovo je 2. linija razvoja koja podrazumijeva:

Poučavanje uvodnog i učenja čitanja;

Trening slušanja drugačija vrsta izjave, percipiraju semantičke i emocionalne informacije;

Poučavanje sposobnosti slobodnog izražavanja svojih misli i osjećaja u usmenom i pisanom obliku u skladu s govornom situacijom;

Ovladavanje komunikacijskim svojstvima govora: pravilnošću, bogatstvom, relevantnošću, izražajnošću i sl., svijest o važnosti govornih svojstava za ostvarivanje komunikacijskih zadataka.

Govor se obogaćuje leksičkim, gramatičkim, intonacijskim i drugim komunikacijskim sredstvima važnima za usmeno i pismeno izražavanje;

3. Razviti inteligenciju, fleksibilnost mišljenja, emocionalna sfera, vještine i sposobnosti ocjenjivanja i samoprocjene, poboljšavaju kreativne sposobnosti, maštu, govorni sluh, govorno pamćenje, osjećaj za jezik. To se postiže realizacijom 3. razvojne linije, koja je osigurana ne samo sadržajem i usmjerenjem predmeta, već i korištenjem posebnih metoda, tehnika, specifičnom organizacijom nastave, zbog karakteristika predmeta. . Među njima važno mjesto zauzimaju takve metode i tehnike kao što su retorička analiza, retorički zadaci, retoričke igre.

4. Za pomoć pri razmišljanju moralne smjernice, univerzalne vrijednosti, važnost dobronamjernog odnosa prema ljudima s poštovanjem, usmjerenog na suradnju, interakciju. Ovo je 4. linija razvoja.


2. Što retorika uči


Retorika je uvedena uz tečaj ruskog jezika u drugoj polovici 18. stoljeća kao samostalan nastavni predmet. Retorika je bila ta koja je poučavala govor, prema M.V. Lomonosov, - "o svakoj predloženoj stvari ... dobro je govoriti i pisati." A zadatak poznatog predmeta "Ruski jezik" u to vrijeme bio je proučavanje gramatike materinskog jezika.

Od kraja 19. stoljeća retorika postupno nestaje kao samostalan predmet iz škole i visokog obrazovanja. Glavni razlog je odvojenost od stvarnosti suvremenog života, pretjerana strast za "lijepim stvarima" nauštrb sadržaja govora, mrtva, skolastička metoda poučavanja retorike. Do sada su ljudi, čuvši izvana spektakularan, ali besmislen govor, rekli: "Ovo je sve retorika."

Retorika uči analizirati razne okolnosti komunikacija: voditi računa s kim osoba razgovara, o čemu, gdje, kada i kako - adekvatno govorno ponašanje. Analizirajući primjere uspješne i neuspješne komunikacije, stvarajući vlastite iskaze pri rješavanju retoričkih problema, procjenjujući svoj i tuđi govor, ljudi razvijaju sposobnost prilagodbe promjenjivim životnim uvjetima, promišljanja o svom govornom ponašanju.

Dakle, retorika pomaže postati osoba koja manje griješi u komunikaciji i time izbjegava stres. Retorika priprema za uspješan timski rad kada je potrebno komunicirati s kolegama, tražiti najbolje rješenje problema zajedno sa zaposlenicima i nadređenima itd.

Retorika uči humanitarnom razmišljanju ljude koji su navikli svijet dijeliti na crno i bijelo, ispravno i pogrešno – uči ih tražiti različite opcije za rješavanje istog problema. (Na primjer, kako odbiti, a da ne uvrijedite osobu? Kako braniti svoja uvjerenja, a da se ne posvađate s protivnikom?) Dakle, retorika uči pozitivnom odnosu prema ljudima, prema svijetu.

Osim toga, pomaže spoznati neke moralne vrijednosti, uključujući one koje se odnose na komunikaciju, značenje riječi u ljudskom životu. Dakle, retorika uči: budi pažljiv na svoju riječ; pomoći drugima i riječju i djelom; komunicirati onako kako biste željeli da se s vama komunicira.

Retorika također podučava vještine koje karakteriziraju razinu funkcionalne pismenosti, na primjer, sposobnost izvlačenja smislenih informacija iz teksta; istaknuti glavno interpretirati i transformirati informacije, predstavljajući ih u nekoliko oblika (dijagrami, tablice, dijagrami i dr.); sažeto prepričati tekst; implementirati tekstove kao što su prikaz, sažetak, izvješće i sl.

To nikome nije tajna U zadnje vrijeme dolazi do pada razine govorne kulture. Na primjer, u govoru spikera čujemo netočne naglaske, grube riječi u govoru sudionika televizijskog i radijskog programa uočavamo nekorektno govorno ponašanje u različitim područjima komunikacije. Retorika umnogome odgaja odbacivanje ovih negativnih pojava i time pridonosi poboljšanju kulture govora (a time i kulture uopće). Uostalom, kultura, prema Yu.M. Lotman, ovako komuniciramo. Nije slučajno da su u cijelom svijetu u središtu modernizacije obrazovanja pitanja komunikacijske kompetencije. O komunikacijskim vještinama uvelike ovisi kako osobni uspjeh, tako i uspjeh društva u cjelini.

Moderna retorika, u čijem je središtu osoba koja komunicira, objedinila je u neraskidivu cjelinu različita znanja o osobi iz teorije komunikacije, psihologije komunikacije, lingvistike, etike, sociologije, logike, semiotike itd. Dakle, retorika uči komunikaciju u novoj fazi razvoja društva, u uvjetima otvorenog informacijskog prostora, kolosalnih mogućnosti informacijske tehnologije. To je ono što razlikuje modernu retoriku od one koja se podučavala u osamnaestom i devetnaestom stoljeću.

Želio bih naglasiti da se retorika ne uklapa u postojeći lingvistički tok ruskog jezika, ne može biti njegov element, jer se retorika razlikuje po svojim zadaćama, sadržaju i strukturi, kao i po specifičnim metodama i tehnikama poučavanja.

Kao što dugogodišnje iskustvo pokazuje, komunikacijske vještine se formiraju samo kao rezultat svrhovitog rada na temelju posebne metode i trikove. Ovaj se rad može provoditi samo u okviru posebnog nastavnog predmeta sa svojim sadržajem, logikom izlaganja i tehnologijom.


3. Je li retorika doista tako nova tema?


Počevši od 70-90-ih. XIX st. retorika postupno nestaje kao samostalan predmet iz škole i više obrazovanje. Glavni razlog ovakvom stanju je mrtva, skolastička metoda poučavanja retorike, kada se poučavalo uglavnom na tekstovima antičkih retoričara, a učenici stvarali “svoja” djela kao oponašanje tih tekstova u obliku, stilu i često u sadržaju.

Dakle, nestaje poseban predmet koji poučava govor. Ali škola, profesori osjećaju potrebu da rade na govoru. Početkom 20. stoljeća pojavljuje se područje nastave materinskog jezika koje se u metodici naziva “razvoj govora”, javlja se naziv “kultura govora” itd.

I konačno, 70-ih godina 20. stoljeća u programu i udžbenicima zavičajnog jezika pojavljuje se odjeljak „Vezani govor” (Rad na prezentacijama i esejima). U ovom članku nije moguće okarakterizirati metodička potraga za uključivanjem elemenata retorike u nastavu zavičajnog jezika. Može se primijetiti samo jedno: želja metodičara da se u ovaj predmet uključi rad na govoru.

Međutim, ovo djelo nije imalo i nema za cilj naučiti školarce komunicirati, naučiti stvarati tekstove različitih komunikacijskih usmjerenja – različitih govornih žanrova, kao što su izvješće, prikaz, osvrt, pozdravni govor, čestitka, autobiografija, zahvalnica, rasprava, esej itd. d. Iako postoji potreba da se u životu, pa i u, bavimo mnogim od ovih govornih žanrova obrazovni proces očito. U udžbenicima raznih predmeta susrećemo zadatke kao što su: „Napiši izvješće“, „Pripremi sastavak“, „Kratko prepričaj tekst“; “Pripremite usmeno izlaganje na temu: ...”, “Govorite u raspravi” itd.

O neskladu između tradicionalnog tijeka zavičajnog jezika i stvarnih potreba čovjeka u društvu pisao je L.N. Tolstoj, koji je, kao što je poznato, i sam poučavao djecu u školi Yasnaya Polyana: "U mojoj osobno iskustvo ja<...>Ne nalazim gotovo ni jednu naznaku da su gramatičko znanje školaraca Yasnaya Polyana oni primijenili u bilo koju svrhu. Čini mi se da gramatika ide sama od sebe...kao mentalno korisna gimnastička vježba, jezik - sposobnost pisanja, čitanja i razumijevanja - ide sam od sebe..."



4. Što je moderna retorika?


Moderna retorika ne može biti odljev, preslika ruske retorike 19. stoljeća. Ne možemo, na primjer, jednostavno objaviti najbolje od ovih udžbenika (Meščerjakov, Speranski i mnogi drugi). Moderna retorika temelji se na dostignućima suvremenih humanističkih znanosti – lingvistike, teorije komunikacije, psihologije komunikacije, etike, sociologije, logike, semiotike itd.

U središtu središta moderne retorike je osoba koja komunicira, osoba koja komunicira. Stoga je retorika antropocentrična tema. Stoga je njegova praktična usmjerenost prirodna, njezina je zadaća kao predmeta poučavanje učinkovita komunikacija, što, naravno, zahtijeva određenu teorijsku osnovu.

Dakle, retorika je nastavni predmet u čijem se razvoju ostvaruju oba smjera modernizacije obrazovanja:

Zbog dostignuća suvremenih temeljnih srodnih znanosti;

Zbog potreba sadašnjeg i budućeg društva, retorika poučava komunikacijske (retoričke) vještine na novoj etapi razvoja društva u uvjetima otvorenog informacijskog prostora i golemih mogućnosti informacijske tehnologije.


5. Zapitajmo se: treba li nam retorika?


Koliko su nam retoričko znanje i sposobnost njegove primjene potrebni - danas iu budućnosti? Počnimo s očitom činjenicom da je ljudska priroda od davnina do danas ostala nepromijenjena u barem jednom od svojih oblika: čovjek puno priča (65% radnog vremena provodi se u usmenom komuniciranju, 2,5 godine je potrošnja čisto vrijeme za razgovore s prosječnim stanovnikom Zemlje, prema američkim znanstvenicima, a to je 400 svezaka po 1000 stranica, uspijevamo oklevetati za svoj rad).

Dakle, razuman čovjek je bio i ostao govornik.

Dakle, razgovarali smo i pričamo stvarno puno. Ali, kao što studije pokazuju, to činimo loše: komunikacija između ljudi koji nisu prošli posebnu (retoričku!) obuku samo je 50% učinkovita (uspješna). Naravno, to su vrlo grube procjene, suhoparne činjenice i brojke, ali i one svjedoče o mnogočemu: potrebno je unaprijediti i vladanje vlastitom riječju i percepciju tuđe riječi.

"Ministar dolazi u parlament, recimo, u Dumu. Izlazi na podij i kaže...

Ali ministar je loš glumac. Ne osjeća situaciju, ne razumije situaciju, a netočnosti se počinju gomilati jedna na drugu. Neka izubijana glava vikne nimalo laskavu primjedbu. Poput lošeg glumca iz krivo zadane replike, ministar gubi ton i samokontrolu. Njegov glas počinje zvučati lažno, njegove geste više ne odgovaraju donesenoj stvari. Misao je ostala neizrečena, djelo nedovršeno, a dojam ostavljen negativan. Ministar nije razumio svoju ulogu - nije uspio "(Chaliapin F.I. Maska i duša: Mojih četrdeset godina na pozornici).

Zar to ne zvuči dovoljno moderno? Međutim, općenito, razina govorne kulture društva u predrevolucionarna Rusija iu prvim postrevolucionarnim godinama bio je neusporedivo veći od onoga što imamo sada, gotovo stoljeće kasnije.

Zašto se to dogodilo? Koji su razlozi zašto su samo rijetki naši suvremenici zadržali visoku govornu kulturu? Potrebno je odgovoriti na ova pitanja kako bi se predstavili izgledi za obnovu i oživljavanje nacionalne govorne kulture, kako bi se vidjeli mogući putovi nadolazeće "retoričke renesanse" u Rusiji. Bez povratka retorici teško je zamisliv preporod nacionalne kulture uopće. Uostalom, uloga riječi u ruskoj kulturi tradicionalno je bila posebno značajna.

Zato možemo reći da se riječ moderna (i budućnost) doista vraća antičkom, sokratovskom idealu: trebala bi biti puna smisla, duboka, prožeta mišlju. Ljepota govora danas je na mnogo načina slična ljepoti bilo kojeg predmeta za kućanstvo - to je, prije svega, funkcionalnost, usklađenost sa svojim glavnim zadatkom.

I tako je retorika, osobito moderna, prije svega škola mišljenja, a zatim škola riječi.

Dobar suvremeni javni govor može se okarakterizirati na isti način kao što se nekada govorilo o govorima divnog atenskog govornika i političar Demosten: "Ne tražite od njega ukrase, postoje samo argumenti. Argumenti i dokazi se križaju, guraju jedni druge, brzo jure pred vašim očima, izbacujući divne iskre antiteze u hodu."

Sredstva, suvremeni govor- ovo je svojevrsna "književna geometrija", rezultat intenzivnog mentalnog rada, to je proporcionalna građevina, logično građena od jasnih značenja točno upotrijebljenih riječi. Hrabra logika riječi izaziva odobravanje i divljenje među našim suvremenicima, a ne žensku gracioznost. Da bismo to vidjeli, pogledajmo kako Aleksej Fedorovič Losev piše o lijepom govoru: "Riječi su za mene uvijek bile duboka, strastvena, očaravajuće mudra i talentirana stvar. Kako je malo ljudi koji vole i znaju talentirano govoriti! I kako sam tražio , kako sam volio kako sam idolizirao te ljude! Bože moj, kako je divan dar moći govoriti i znati slušati kad oni govore! U mladosti sam, na zvukove talentiranog govora, osjećao kako mi se misao tanji, posrebrivanjem i igranjem, kako je moj mozak ponovno izgrađen kao dragocjen i suptilan glazbeni instrument kako je moj duh počeo juriti duž bezgraničnog i blijedog zelenila mentalnog mora, na kojem vas zapjenjena mudrost miluje i zadirkuje svojim grimiznim, grimiznim mrljama! ”(Losev. Život).

Srž, središte moderne retorike je onaj put od misli do riječi, koji se u klasičnoj tradiciji opisivao kao spoj triju faza: invencija sadržaja, slaganje invencija u pravi redoslijed i, konačno, verbalni izraz . Što reći? Kako? Koje riječi? Ovo su tri glavna pitanja na koja učimo odgovoriti u našem retoričkom obrazovanju kako bismo svladali umjetnost učinkovitog govora.

Ovaj središnji i polazišni odjeljak opće retorike nazvat ćemo retoričkim kanonom, budući da su tri etape puta od misli do riječi – invencija, raspored i govorni izraz – određene sustavom posebnih zakona i pravila – kanonom (grč. kanon ).

Nakon što je naučio ove zakone i savladao principe, osoba će se moći pouzdano snalaziti u bilo kojoj situaciji koja od njega zahtijeva koherentan smisleni govor.


Zaključak


Dakle, pred nama je zadatak istražiti put od misli do riječi, kako bljesnutu ideju pretvoriti u dobru retoričku kompetentan govor, tj. je li moguće učiniti da misli bude više, da budu zanimljivije, da ideje ne izmiču i ne smetaju jedna drugoj, nego da dobiju skladan red, i konačno zažive u riječi.

Moramo proniknuti u tajne jednog vrlo posebnog života – života ideja, pojmova. To je neophodno jer možete naučiti govoriti samo učeći razmišljati.

Popis korištene literature


1. Ladyzhenskaya T.A. Luksuz ili potreba? Zašto je potrebna retorika // Učiteljske novine. - 2006. - br. 23.

2. Panov M.I. Zašto je umjetnost elokvencije danas potrebna?

3. Aleksandrov D.N. Retorika.


FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG STRUČNOG OBRAZOVANJA "BAŠKIRSKA DRŽAVNA PEDA"

Više radova

Muha pažljivo puzi po prozorskoj dasci, zamrzne se na trenutak, a zatim se iznenada otrgne, poleti i ... uz zujanje - na prozorsko staklo. Jedan pokušaj, dva, tri...

Sjedim na prezentaciji proizvoda poznate tvrtke i borim se s pospanošću. Monotoni glas voditelja i tiho zujanje mušice stapaju se u mislima u jedno tiho: spavaj, spavaj, spavaj... Tromi ritam govora, niska energija govornika pojačava dojam. Takav govor promiče mimo srca, mimo uma, mimo duše. A publika napušta dvoranu razdraženo i ozlojeđeno: "Toliko izgubljenog vremena!"

Šteta je! Uostalom, i predstavljeni proizvodi i tvrtka su izvan svake pohvale. Šteta je! Jer postoje stotine načina i sredstava koji mogu pomoći da zaokupite pažnju publike, dirnete u živac, zarazite njihovim idejama, energijom, natjerate ih da vas slijede.

Ljudi su uvijek, od davnina, nastojali shvatiti u čemu je tajna djelovanja žive riječi. U svakom su trenutku bila akutna pitanja: kako osvojiti publiku, privući sugovornika na svoju stranu? Koje se metode uvjeravanja smatraju najučinkovitijima? Kako steći samopouzdanje, smirenost i sposobnost razmišljanja u javnom govoru?

Odgovor na ova pitanja daje posebna znanost – retorika. "Elokvencija je umijeće kontroliranja umova", jednom je rekao Platon, Sokratov učenik. A to umijeće, umijeće riječi, može se naučiti!

Ako dva iskaza gradite jedan za drugim u logičkom lancu"U početku bijaše Riječ" (Biblija) - "Riječ nas je učinila ljudima" (Pavlov), zatim se treći nagovještava - “Što je jača moja riječ, to sam više Čovjek!”.

Čovjek, odnosno vlasnik, vlasnik svojih životnih situacija, svojih misli, postupaka, Života, konačno!

Mislim da ste i vi, dragi čitatelji, kao i ja, morali promijeniti mišljenje o nekoj osobi u nekoliko minuta, čim je progovorila. “Govori da te vidim!” rekao je Sokrat prije 25 stoljeća čovjeku čije je mišljenje bilo važno da drugi ljudi uče od njega. Uostalom, govor je lakmus test na kojemu će se u tren oka pokazati i razina naše kulture i intelekta.

Siguran sam da nitko od vas neće prigovoriti da kako u svakodnevnim susretima i razgovorima između distributera i klijenata, tako i na treninzima ili korporativnim praznicima, s posebnim zanimanjem slušamo one koji govore jasno, kompetentno, zanimljivo, energično. A sa žaljenjem, ravnodušnošću ili nepovjerenjem odnosimo se prema onima koji ne mogu jasno izraziti svoje mišljenje, zbunjuju se u mislima i riječima. A kako vam se sviđaju ovi "biseri"?

“Apsolutno, i ne samo ja, mislim, ali želim nastaviti dalje kako bih razumio...”
V. Černomirdin.

“Malo je vjerojatno da mi pozicija definira ili daje bilo kakvu težinu. Pa puno više treba osobi koja je već sve prošla, sve zna u ovom životu. Znam puno toga. Možda čak i previše. Ovo je sve previše jednostavno i okomito, što je meni osobno samo neugodno.”
V. Černomirdin.

Na takav događaj kao što je smrt marokanskog kralja, Rusija bi trebala odgovoriti jednim od svojih čelnika.
E. Stroev.

Pa, što možete, prije se u školama nije učila retorika! Da, i to je u Rusiji "dopušteno" nedavno, 90-ih. A zabranili su ga 1917. s vrlo zanimljivom formulacijom: "...izbaciti iz škola i sa sveučilišta retoriku kao znanost neshvatljivu i narodu praktički nepotrebnu." Istovremeno, cjelokupno filološko obrazovanje svedeno je na obrazovni program, na predmet "Razvoj govora". Okusili smo plodove tih transformacija u potpuno. Zar nije tako, dragi prijatelji?

Sada se retorika predaje na nekim sveučilištima. Učenici uče mnogo o retorici u Drevna grčka, o "Dijalozima" Platona, o raznim govornim konstrukcijama, ali nikada ne izvode, ne treniraju. Ista stvar se događa u mrežnim strukturama. Lideri kažu, na primjer, svojim distributerima: “Naše poslovno poslovanje odnosima. Uspostavite tople, iskrene odnose s ljudima. Kako to učiniti učinkovito, ne može svatko naučiti (ne reći, već naučiti!) Ali u stvaranju odnosa povjerenja osnovne vještine su sposobnost učinkovitog govora, uzimajući u obzir sve komponente govorne situacije i sposobnost slušanja pomoću posebnih tehnika i pravila.

Kako izmisliti tekst bilo koje vrste i učinkovito ga izgovoriti, kako razviti kreativnost i dobra dikcija, lakoća i fleksibilnost zvuka glasa, kako ugoditi osobi, kako konfliktna situacija prisiliti da služi za dobrobit obje strane, kako odbiti osobu tako da se ne uvrijedi, ali da doživi najljepše osjećaje prema onome koji odbija - samo su neke od praktičnih prednosti koje retoričari stječu. Ali prednosti postaju apsolutne tek kada se sav materijal odsvira, „proživi“, odnosno trening se odvija u obliku aktivnog treninga, gdje 80% vremena polaznici govore, govore, komuniciraju u raznim govornim situacijama. . dobar trening također motivacijski događaj, za razliku od seminara i škola. Važno je da polaznici edukacije imaju neodoljivu želju iskoristiti stečena znanja i vještine za dobrobit sebe, svog tima i tvrtke. Vrlo je važno da trening rješava dvosmjerni zadatak: otišao aktivno učenje govorima te rješavao one zadatke koji se obično postavljaju u okviru komunikacijska psihologija. Kao rezultat prolaska takve obuke, studenti ne samo da će ovladati mehanizmima za postizanje maksimalne učinkovitosti u komunikaciji, već će dodati još jednu, vrlo svijetlu radost uobičajenim životnim radostima - radost dobivanja velikog zadovoljstva vlastitim govorom.

Vjerujte mi, nijedna druga vještina osobe ne daje mu priliku da postigne uspjeh i priznanje takvom brzinom kao vješto izgrađen, svijetao i lijep govor. Mentalne sposobnosti čovjeka najčešće se ocjenjuju po sposobnosti govora, jer iza toga stoji sposobnost mišljenja. Govor - glavni alat mrežnik.

Sadašnje stoljeće je stoljeće mogućnosti, uključujući prilike za svladavanje umjetnosti govora i komunikacije.

Majstori retorike, požurite postati Majstori života!

Evo nekoliko tajni uspješnog javnog nastupa.

Kada se pripremate za javni govor, prije svega, trebali biste odrediti svrhu svog govora, odnosno vrlo jasno odrediti što želite postići od publike, što bi oni trebali učiniti nakon vašeg govora - sklopite ugovor o distribuciji sa svojom tvrtkom , kupite svoje proizvode, razmislite, nešto shvatite za sebe itd.
Odlučivši se o cilju, razmislite o tome kako rasporediti materijal tako da se slušatelji mogu lako navesti na određenu radnju, emociju.

nudim ti grafička slika sastavci govora
Piramida elokvencije.

Ova piramida podsjeća na vrh vaše strijele-govora, koja bi trebala "pucati" i svakako pogoditi duše i srca slušatelja. Slažem se, značenje svakog govora je upravo u tome.

Razmotrite svaku komponentu ove piramide.

Uvod.

Prije pridruživanja morate stvoriti potrebne emocionalna pozadina. To može biti nekoliko ugodnih riječi za publiku, na primjer, kompliment: „Osjećam veliku radost jer sam danas imao sreću razgovarati s ljudima koji nisu ravnodušni, energični, tražeći - pred tobom, draga. prijatelji!"

Sam uvod treba biti kratak i nužno intrigantan. Svrha uvoda nije samo aktualizirati, već i zaintrigirati, “zauzeti” dvoranu.

Glavni dio.

Glavni dio obično zauzima 80% govora (uvodu i zaključku obično se daje po 10%).

Glavna stvar u glavnom dijelu je vaša teza - zato ste izašli pred publiku. "Teza" - glavna ideja, pozicija, razvijena i dokazana u govoru.

Na primjer, glavna teza vašeg govora je "Pušenje šteti zdravlju." Ovu tezu kroz govor će trebati braniti argumentima (argumentima) i činjenicama (u dijagramu - A i F). Može ih biti onoliko koliko je potrebno da vaša teza dobije snagu i uvjerljivost. Štoviše, argumenti moraju biti izgrađeni sljedećim redoslijedom: prvo - jaki, zatim srednji i jaki, a morate završiti s najjačim argumentom.

Glavni dio završavavrhunac (vrhunac je točka najveće napetosti, porast). Kulminacija može biti vaš poziv ili ponuda koju upućujete publici. Na primjer, u govoru na temu pušenja: “Zapamtite, svatko od nas ima jedan život. Ne uništavaj ga nepromišljeno, cijeni svaki dan koji živiš! Uostalom, život je Božja iskra. Nemojte ga tako osrednje gasiti!

Zaključak .

Zaključak bi trebao biti nezaboravan, svijetao. Kao i uvod, potrebno je stvoriti emocionalnu pozadinu. Uostalom, većina ljudi najčešće donosi odluku ne tijekom govora, već nakon njega, tako da je pozitivna emocionalna pozadina ovdje vrlo važna. Osim toga, dobra emocionalna pozadina u zaključku odigrat će pozitivnu ulogu u vašim kasnijim susretima s publikom. Zaključno, citati, aforizmi, kratke pjesme, parabole su dobri.

Sretno vam, dragi prijatelji, u ovom zanimljivom i potrebnom poslu!

DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA

VISOKA STRUČNA OBRAZOVANJA

"BAŠKIRSKO DRŽAVNO PEDAGOŠKO SVEUČILIŠTE"

Filološki fakultet

Katedra za rusku književnost

Specijalnost "Ruski jezik i književnost"

ZAŠTO JE POTREBNA RETORIKA

Akimova L.P.

Provjereno:

Izvanredni profesor G.Kh.Fazylova



Uvod

1. Zašto je potrebna retorika

2. Što retorika uči

Zaključak

Popis korištenja literature


Uvod


Živimo u složenom, kontradiktornom svijetu. S jedne strane, to je svijet najnovijih tehnoloških dostignuća, svijet otvorenih granica i velikih mogućnosti za ljudski razvoj. Na primjer, mogućnost putovanja, dobivanje bilo kakvih informacija s interneta. S druge strane, ovo je svijet u kojem mnogi ljudi malo komuniciraju, usamljeni su, lišeni svog uobičajenog sustava moralnih vrijednosti i žive siromašnim duhovnim životom. Mnogi ne znaju kako komunicirati u različitim životnim situacijama: napraviti informativnu poruku, izvješće; sudjelujte u raspravi, uvjerljivo argumentirajući svoje stajalište; pisati službena pisma; održati javni govor; pristojno pitati, odbiti, savjetovati, nešto ocijeniti i sl.


1. Zašto je potrebna retorika


Učinkovito komunicirati u različitim situacijama, rješavati niz komunikacijskih zadataka koje život postavlja pred osobu, u konačnici, za uspješnu samoostvarenje osobe.

1. To se radi uz pomoć 1 linije razvoja, što podrazumijeva:

Ovladavanje vještinama snalaženja u različitim komunikacijskim situacijama, uzimajući u obzir komponente tih situacija (karakteristike uloga sugovornika, komunikacijske zadaće, vrijeme i mjesto interakcije itd.);

Ovladavanje vještinama primjene upravo onih usmenih i pisanih tekstova – govornih žanrova (koji postoje u stvarnoj govornoj praksi) koji su učinkoviti za ostvarivanje komunikacijskih zadataka u danim situacijama.

2. Razviti vještine funkcionalne pismenosti. Ovo je 2. linija razvoja koja podrazumijeva:

Poučavanje uvodnog i učenja čitanja;

Učenje vještina slušanja različitih vrsta iskaza, percipiranja semantičkih i emocionalnih informacija;

Poučavanje sposobnosti slobodnog izražavanja svojih misli i osjećaja u usmenom i pisanom obliku u skladu s govornom situacijom;

Ovladavanje komunikacijskim svojstvima govora: pravilnošću, bogatstvom, relevantnošću, izražajnošću i sl., svijest o važnosti govornih svojstava za ostvarivanje komunikacijskih zadataka.

Govor se obogaćuje leksičkim, gramatičkim, intonacijskim i drugim komunikacijskim sredstvima važnima za usmeno i pismeno izražavanje;

3. Razviti inteligenciju, fleksibilnost mišljenja, emocionalnu sferu, vještine procjene i samopoštovanja, poboljšati kreativne sposobnosti, maštu, govorni sluh, govornu memoriju, osjećaj za jezik. To se postiže realizacijom 3. razvojne linije, koja je osigurana ne samo sadržajem i usmjerenjem predmeta, već i korištenjem posebnih metoda, tehnika, specifičnom organizacijom nastave, zbog karakteristika predmeta. . Među njima važno mjesto zauzimaju takve metode i tehnike kao što su retorička analiza, retorički zadaci, retoričke igre.

4. Pomoći u razumijevanju moralnih odrednica, univerzalnih vrijednosti, važnosti dobronamjernog odnosa prema ljudima s poštovanjem, usmjerenog na suradnju, interakciju. Ovo je 4. linija razvoja.


2. Što retorika uči


Retorika je uvedena uz tečaj ruskog jezika u drugoj polovici 18. stoljeća kao samostalan nastavni predmet. Retorika je bila ta koja je poučavala govor, prema M.V. Lomonosov, - "o svakoj predloženoj stvari ... dobro je govoriti i pisati." A zadatak poznatog predmeta "Ruski jezik" u to vrijeme bio je proučavanje gramatike materinskog jezika.

Od kraja 19. stoljeća retorika postupno nestaje kao samostalan predmet iz škole i visokog obrazovanja. Glavni razlog je odvojenost od stvarnosti suvremenog života, pretjerana strast za "lijepim stvarima" nauštrb sadržaja govora, mrtva, skolastička metoda poučavanja retorike. Do sada su ljudi, čuvši izvana spektakularan, ali besmislen govor, rekli: "Ovo je sve retorika."

Retorika uči analizirati različite okolnosti komunikacije: voditi računa o tome s kim osoba razgovara, za što, gdje, kada i kako - do primjerenog govornog ponašanja. Analizirajući primjere uspješne i neuspješne komunikacije, stvarajući vlastite iskaze pri rješavanju retoričkih problema, procjenjujući svoj i tuđi govor, ljudi razvijaju sposobnost prilagodbe promjenjivim životnim uvjetima, promišljanja o svom govornom ponašanju.

Dakle, retorika pomaže postati osoba koja manje griješi u komunikaciji i time izbjegava stres. Retorika priprema za uspješan timski rad kada je potrebno komunicirati s kolegama, tražiti najbolje rješenje problema zajedno sa zaposlenicima i nadređenima itd.

Retorika uči humanitarnom razmišljanju ljude koji su navikli svijet dijeliti na crno i bijelo, ispravno i pogrešno – uči ih tražiti različite opcije za rješavanje istog problema. (Na primjer, kako odbiti, a da ne uvrijedite osobu? Kako braniti svoja uvjerenja, a da se ne posvađate s protivnikom?) Dakle, retorika uči pozitivnom odnosu prema ljudima, prema svijetu.

Osim toga, pomaže spoznati neke moralne vrijednosti, uključujući one koje se odnose na komunikaciju, značenje riječi u ljudskom životu. Dakle, retorika uči: budi pažljiv na svoju riječ; pomoći drugima i riječju i djelom; komunicirati onako kako biste željeli da se s vama komunicira.

Retorika također podučava vještine koje karakteriziraju razinu funkcionalne pismenosti, na primjer, sposobnost izvlačenja smislenih informacija iz teksta; istaknuti glavno interpretirati i transformirati informacije, predstavljajući ih u nekoliko oblika (dijagrami, tablice, dijagrami i dr.); sažeto prepričati tekst; implementirati tekstove kao što su prikaz, sažetak, izvješće i sl.

Nije tajna da je posljednjih godina došlo do pada razine kulture govora. Na primjer, čujemo netočne naglaske u govoru spikera, grube riječi u govoru sudionika televizijskih i radijskih programa, opažamo nepravilno govorno ponašanje u različitim područjima komunikacije. Retorika umnogome odgaja odbacivanje ovih negativnih pojava i time pridonosi poboljšanju kulture govora (a time i kulture uopće). Uostalom, kultura, prema Yu.M. Lotman, ovako komuniciramo. Nije slučajno da su u cijelom svijetu u središtu modernizacije obrazovanja pitanja komunikacijske kompetencije. O komunikacijskim vještinama uvelike ovisi kako osobni uspjeh, tako i uspjeh društva u cjelini.

Moderna retorika, u čijem je središtu osoba koja komunicira, objedinila je u neraskidivu cjelinu različita znanja o osobi iz teorije komunikacije, psihologije komunikacije, lingvistike, etike, sociologije, logike, semiotike itd. Dakle, retorika uči komunikaciju u novoj fazi razvoja društva, u uvjetima otvorenosti informacijskog prostora, kolosalnih mogućnosti informacijskih tehnologija. To je ono što razlikuje modernu retoriku od one koja se podučavala u osamnaestom i devetnaestom stoljeću.

Želio bih naglasiti da se retorika ne uklapa u postojeći lingvistički tok ruskog jezika, ne može biti njegov element, jer se retorika razlikuje po svojim zadaćama, sadržaju i strukturi, kao i po specifičnim metodama i tehnikama poučavanja.

Kao što dugogodišnje iskustvo pokazuje, komunikacijske vještine se formiraju samo kao rezultat svrhovitog rada koji se temelji na posebnim metodama i tehnikama. Ovaj se rad može provoditi samo u okviru posebnog nastavnog predmeta sa svojim sadržajem, logikom izlaganja i tehnologijom.


3. Je li retorika doista tako nova tema?


Počevši od 70-90-ih. XIX stoljeća, retorika postupno nestaje kao samostalan predmet iz škole i visokog obrazovanja. Glavni razlog ovakvom stanju je mrtva, skolastička metoda poučavanja retorike, kada se poučavalo uglavnom na tekstovima antičkih retoričara, a učenici stvarali “svoja” djela kao oponašanje tih tekstova u obliku, stilu i često u sadržaju.

Dakle, nestaje poseban predmet koji poučava govor. Ali škola, profesori osjećaju potrebu da rade na govoru. Početkom 20. stoljeća pojavljuje se područje nastave materinskog jezika koje se u metodici naziva “razvoj govora”, javlja se naziv “kultura govora” itd.

I konačno, 70-ih godina 20. stoljeća u programu i udžbenicima zavičajnog jezika pojavljuje se odjeljak „Vezani govor” (Rad na prezentacijama i esejima). U ovom članku nije moguće okarakterizirati metodička potraga za uključivanjem elemenata retorike u nastavu zavičajnog jezika. Može se primijetiti samo jedno: želja metodičara da se u ovaj predmet uključi rad na govoru.

Međutim, ovo djelo nije imalo i nema za cilj naučiti školarce komunicirati, naučiti stvarati tekstove različitih komunikacijskih usmjerenja – različitih govornih žanrova, kao što su izvješće, prikaz, osvrt, pozdravni govor, čestitka, autobiografija, zahvalnica, rasprava, esej itd. d. Premda je očita potreba da se mnogi od ovih govornih žanrova bave u životu, pa i u obrazovnom procesu. U udžbenicima raznih predmeta susrećemo zadatke kao što su: „Napiši izvješće“, „Pripremi sastavak“, „Kratko prepričaj tekst“; “Pripremite usmeno izlaganje na temu: ...”, “Govorite u raspravi” itd.

O neskladu između tradicionalnog tijeka zavičajnog jezika i stvarnih potreba čovjeka u društvu pisao je L.N. Tolstoj, koji je, kao što je poznato, i sam poučavao djecu u školi Yasnaya Polyana: “Po mom osobnom iskustvu, ja<...>Ne nalazim gotovo ni jednu naznaku da su gramatičko znanje školaraca Yasnaya Polyana oni primijenili u bilo koju svrhu. Čini mi se da gramatika ide sama od sebe...kao mentalno korisna gimnastička vježba, jezik - sposobnost pisanja, čitanja i razumijevanja - ide sam od sebe..."



4. Što je moderna retorika?


Moderna retorika ne može biti odljev, preslika ruske retorike 19. stoljeća. Ne možemo, na primjer, jednostavno objaviti najbolje od ovih udžbenika (Meščerjakov, Speranski i mnogi drugi). Moderna retorika temelji se na dostignućima suvremenih humanističkih znanosti – lingvistike, teorije komunikacije, psihologije komunikacije, etike, sociologije, logike, semiotike itd.

U središtu središta moderne retorike je osoba koja komunicira, osoba koja komunicira. Stoga je retorika antropocentrična tema. Stoga je njegova praktična usmjerenost prirodna, njegova zadaća kao akademskog predmeta je poučavanje učinkovite komunikacije, što naravno zahtijeva i određenu teorijsku osnovu.

Dakle, retorika je nastavni predmet u čijem se razvoju ostvaruju oba smjera modernizacije obrazovanja:

Zbog dostignuća suvremenih temeljnih srodnih znanosti;

Zbog potreba sadašnjeg i budućeg društva, retorika poučava komunikacijske (retoričke) vještine na novoj etapi razvoja društva u uvjetima otvorenog informacijskog prostora i golemih mogućnosti informacijske tehnologije.


5. Zapitajmo se: treba li nam retorika?


Koliko su nam retoričko znanje i sposobnost njegove primjene potrebni - danas iu budućnosti? Počnimo s očitom činjenicom da je ljudska priroda od davnina do danas ostala nepromijenjena u barem jednom od svojih oblika: čovjek puno priča (65% radnog vremena provodi se u usmenom komuniciranju, 2,5 godine je potrošnja čisto vrijeme za razgovore s prosječnim stanovnikom Zemlje, prema američkim znanstvenicima, a to je 400 svezaka po 1000 stranica, uspijevamo oklevetati za svoj rad).

Dakle, razuman čovjek je bio i ostao govornik.

Dakle, razgovarali smo i pričamo stvarno puno. Ali, kao što studije pokazuju, to činimo loše: komunikacija između ljudi koji nisu prošli posebnu (retoričku!) obuku samo je 50% učinkovita (uspješna). Naravno, to su vrlo grube procjene, suhoparne činjenice i brojke, ali i one svjedoče o mnogočemu: potrebno je unaprijediti i vladanje vlastitom riječju i percepciju tuđe riječi.

"Ministar dolazi u parlament, recimo, u Dumu. Izlazi na podij i kaže...

Ali ministar je loš glumac. Ne osjeća situaciju, ne razumije situaciju, a netočnosti se počinju gomilati jedna na drugu. Neka izubijana glava vikne nimalo laskavu primjedbu. Poput lošeg glumca iz krivo zadane replike, ministar gubi ton i samokontrolu. Njegov glas počinje zvučati lažno, njegove geste više ne odgovaraju donesenoj stvari. Misao je ostala neizrečena, djelo nedovršeno, a dojam ostavljen negativan. Ministar nije razumio svoju ulogu - nije uspio "(Chaliapin F.I. Maska i duša: Mojih četrdeset godina na pozornici).

Zar to ne zvuči dovoljno moderno? Međutim, u cjelini, razina govorne kulture društva u predrevolucionarnoj Rusiji iu prvim postrevolucionarnim godinama bila je neusporedivo viša od one koju imamo sada, gotovo stoljeće kasnije.

Zašto se to dogodilo? Koji su razlozi zašto su samo rijetki naši suvremenici zadržali visoku govornu kulturu? Potrebno je odgovoriti na ova pitanja kako bi se predstavili izgledi za obnovu i oživljavanje nacionalne govorne kulture, kako bi se vidjeli mogući putovi nadolazeće "retoričke renesanse" u Rusiji. Bez povratka retorici teško je zamisliv preporod nacionalne kulture uopće. Uostalom, uloga riječi u ruskoj kulturi tradicionalno je bila posebno značajna.

Zato možemo reći da se riječ moderna (i budućnost) doista vraća antičkom, sokratovskom idealu: trebala bi biti puna smisla, duboka, prožeta mišlju. Ljepota govora danas je na mnogo načina slična ljepoti bilo kojeg predmeta za kućanstvo - to je, prije svega, funkcionalnost, usklađenost sa svojim glavnim zadatkom.

I tako je retorika, osobito moderna, prije svega škola mišljenja, a zatim škola riječi.

Dobar suvremeni javni govor može se okarakterizirati na isti način kao što je nekoć rečeno o govorima izvanrednog atenskog govornika i političara Demostena: "Ne tražite u njemu ukrase, postoje samo argumenti. bacajući divne iskre antiteze kao oni idu."

To znači da je suvremeni govor svojevrsna "književna geometrija", rezultat intenzivnog umnog rada, on je proporcionalna građevina, logično građena od jasnih značenja točno upotrijebljenih riječi. Hrabra logika riječi izaziva odobravanje i divljenje među našim suvremenicima, a ne žensku gracioznost. Da bismo to vidjeli, pogledajmo kako Aleksej Fedorovič Losev piše o lijepom govoru: "Riječi su za mene uvijek bile duboka, strastvena, očaravajuće mudra i talentirana stvar. Kako je malo ljudi koji vole i znaju talentirano govoriti! I kako sam tražio , kako sam volio kako sam idolizirao te ljude! Bože moj, kako je divan dar moći govoriti i znati slušati kad oni govore! U mladosti sam, na zvukove talentiranog govora, osjećao kako mi se misao tanji, srebreći i svirajući, kako se moj mozak obnovio kao dragocjeno i suptilno glazbalo, dok je moj duh počeo juriti po bezgraničnom i blijedom zelenilu duševnog mora, na kojem te zapjenjena mudrost miluje i draži svojim grimiznim, grimiznim prskanjem! (Lošev. Život).

Srž, središte moderne retorike je onaj put od misli do riječi, koji se u klasičnoj tradiciji opisivao kao spoj triju faza: invencija sadržaja, slaganje invencija u pravi redoslijed i, konačno, verbalni izraz . Što reći? Kako? Koje riječi? Ovo su tri glavna pitanja na koja učimo odgovoriti u našem retoričkom obrazovanju kako bismo svladali umjetnost učinkovitog govora.

Ovaj središnji i polazišni odjeljak opće retorike nazvat ćemo retoričkim kanonom, budući da su tri etape puta od misli do riječi – invencija, raspored i govorni izraz – određene sustavom posebnih zakona i pravila – kanonom (grč. kanon ).

Nakon što je naučio ove zakone i savladao principe, osoba će se moći pouzdano snalaziti u bilo kojoj situaciji koja od njega zahtijeva koherentan smisleni govor.


Zaključak


Dakle, pred nama je zadatak istražiti put od misli do riječi, kako bljesnutu ideju pretvoriti u dobar retorički pismen govor, tj. je li moguće učiniti da misli bude više, da budu zanimljivije, da ideje ne izmiču i ne smetaju jedna drugoj, nego da dobiju skladan red, i konačno zažive u riječi.

Moramo proniknuti u tajne jednog vrlo posebnog života – života ideja, pojmova. To je neophodno jer možete naučiti govoriti samo učeći razmišljati.


Popis korištene literature


1. Ladyzhenskaya T.A. Luksuz ili potreba? Zašto je potrebna retorika // Učiteljske novine. - 2006. - br. 23.

2. Panov M.I. Zašto je umjetnost elokvencije danas potrebna?

3. Aleksandrov D.N. Retorika.


Zapitajmo se: treba li nam retorika?

Koliko su nam retoričko znanje i sposobnost njegove primjene potrebni - danas iu budućnosti? Počnimo s očitom činjenicom da je ljudska priroda od davnina do danas ostala nepromijenjena u barem jednom od svojih oblika: čovjek puno priča (65% radnog vremena provodi se u usmenom komuniciranju, 2,5 godine je potrošnja čisto vrijeme za razgovore s prosječnim stanovnikom Zemlje, prema američkim znanstvenicima, a to je 400 svezaka po 1000 stranica, uspijevamo oklevetati za svoj rad).

Dakle, razuman čovjek je bio i ostao govornik.

Dakle, razgovarali smo i pričamo stvarno puno. Ali, kao što studije pokazuju, to činimo loše: komunikacija između ljudi koji nisu prošli posebnu (retoričku!) obuku samo je 50% učinkovita (uspješna). Naravno, to su vrlo grube procjene, suhoparne činjenice i brojke, ali i one svjedoče o mnogočemu: potrebno je unaprijediti i vladanje vlastitom riječju i percepciju tuđe riječi.

"Ministar dolazi u parlament, recimo, u Dumu. Izlazi na podij i kaže...

Ali ministar je loš glumac. Ne osjeća situaciju, ne razumije situaciju, a netočnosti se počinju gomilati jedna na drugu. Neka izubijana glava vikne nimalo laskavu primjedbu. Poput lošeg glumca iz krivo zadane replike, ministar gubi ton i samokontrolu. Njegov glas počinje zvučati lažno, njegove geste više ne odgovaraju donesenoj stvari. Misao je ostala neizrečena, djelo nedovršeno, a dojam ostavljen negativan. Ministar nije razumio svoju ulogu - nije uspio "(Chaliapin F.I. Maska i duša: Mojih četrdeset godina na pozornici).

Zar to ne zvuči dovoljno moderno? Međutim, u cjelini, razina govorne kulture društva u predrevolucionarnoj Rusiji iu prvim postrevolucionarnim godinama bila je neusporedivo viša od one koju imamo sada, gotovo stoljeće kasnije.

Zašto se to dogodilo? Koji su razlozi zašto su samo rijetki naši suvremenici zadržali visoku govornu kulturu? Potrebno je odgovoriti na ova pitanja kako bi se predstavili izgledi za obnovu i oživljavanje nacionalne govorne kulture, kako bi se vidjeli mogući putovi nadolazeće "retoričke renesanse" u Rusiji. Bez povratka retorici teško je zamisliv preporod nacionalne kulture uopće. Uostalom, uloga riječi u ruskoj kulturi tradicionalno je bila posebno značajna.

Zato možemo reći da se riječ moderna (i budućnost) doista vraća antičkom, sokratovskom idealu: trebala bi biti puna smisla, duboka, prožeta mišlju. Ljepota govora danas je na mnogo načina slična ljepoti bilo kojeg predmeta za kućanstvo - to je, prije svega, funkcionalnost, usklađenost sa svojim glavnim zadatkom.

I tako je retorika, osobito moderna, prije svega škola mišljenja, a zatim škola riječi.

Dobar suvremeni javni govor može se okarakterizirati na isti način kao što je nekoć rečeno o govorima izvanrednog atenskog govornika i političara Demostena: "Ne tražite u njemu ukrase, postoje samo argumenti. bacajući divne iskre antiteze kao oni idu."

To znači da je suvremeni govor svojevrsna "književna geometrija", rezultat intenzivnog umnog rada, on je proporcionalna građevina, logično građena od jasnih značenja točno upotrijebljenih riječi. Hrabra logika riječi izaziva odobravanje i divljenje među našim suvremenicima, a ne žensku gracioznost. Da bismo to vidjeli, pogledajmo kako Aleksej Fedorovič Losev piše o lijepom govoru: "Riječi su za mene uvijek bile duboka, strastvena, očaravajuće mudra i talentirana stvar. Kako je malo ljudi koji vole i znaju talentirano govoriti! I kako sam tražio , kako sam volio kako sam idolizirao te ljude! Bože moj, kako je divan dar moći govoriti i znati slušati kad oni govore! U mladosti sam, na zvukove talentiranog govora, osjećao kako mi se misao tanji, srebreći i svirajući, kako se moj mozak obnovio kao dragocjeno i suptilno glazbalo, dok je moj duh počeo juriti po bezgraničnom i blijedom zelenilu duševnog mora, na kojem te zapjenjena mudrost miluje i draži svojim grimiznim, grimiznim prskanjem! (Lošev. Život).

Srž, središte moderne retorike je onaj put od misli do riječi, koji se u klasičnoj tradiciji opisivao kao spoj triju faza: invencija sadržaja, slaganje invencija u pravi redoslijed i, konačno, verbalni izraz . Što reći? Kako? Koje riječi? Ovo su tri glavna pitanja na koja učimo odgovoriti u našem retoričkom obrazovanju kako bismo svladali umjetnost učinkovitog govora.

Ovaj središnji i polazišni odjeljak opće retorike nazvat ćemo retoričkim kanonom, budući da su tri etape puta od misli do riječi – invencija, raspored i govorni izraz – određene sustavom posebnih zakona i pravila – kanonom (grč. kanon ).

Nakon što je naučio ove zakone i savladao principe, osoba će se moći pouzdano snalaziti u bilo kojoj situaciji koja od njega zahtijeva koherentan smisleni govor.

usmjerenje na retoričku pismenost

Stari su Grci, na svoj način, s pravom vjerovali da je za podučavanje osobe, građanina demokratskog polisa, od ranog djetinjstva potrebno samo računati, pisati, čitati, glazbu i fizička kultura. Ostalo, ako postoji želja i interes, svatko može steći sam, u procesu sustavnog usavršavanja ili samoobrazovanja.

Retorika je dodana ovim prvim "pet" predmetima, koji su se podučavali gotovo posvuda, trudom mudrih sofista. Zašto je to onda bila hitna potreba?

Činjenica je da je demokracija još uvijek bila novost za stanovnike Hellade, puno se moralo učiti kroz pokušaje i pogreške. Na primjer, vlast su birali sami građani - među onima kojima se vjeruje i koji su poznati. To se dogodilo za vrijeme agore, narodnog sabora. Izabranim na vlast smatrao se onaj za koga se digla “šuma” ruku ili za koga bi se čulo više glasa. Pa, i, naravno, onaj koji bi argumentima, argumentima, ponašanjem uspio pridobiti prisutne na svoju stranu, izgled i dr. Takve su bile izravna demokracija i javna retorika. Već tada se tražilo znati zauzeti stav i slobodno ga braniti, raspravljati s protivnicima, koristiti se i argumentima i trikovima u sporu. Sofisti su postali prvi učitelji retorike. Zahvaljujući njihovom djelovanju, retorika je postala školska disciplina.

U srednjem vijeku počinje se nazivati ​​homiletikom, crkvenom rječitošću i, naravno, mijenja svoj izgled i unutarnji sadržaj. Sada je rječitost bila usmjerena na slavljenje Boga i njegove veličine, kao i na dokazivanje postojanja više sile isključivo spekulativno, teorijski, neutemeljeno.

Kakvo je stanje retorike danas? Ponegdje se predaje, uključeno je u broj ne izbornih, već obveznih disciplina. No, jezičav jezik i elementarna nemogućnost javnog govora od toga, nažalost, ne postaju manji. Jednom su sociolozi pitali ispitanike čega se najviše boje. Odgovori su bili sasvim predvidljivi - teška bolest ili smrt: kako vlastita, tako i nama bliskih ljudi. Doista, često smo nemoćni protiv ove pošasti. Ali na drugom mjestu, s vrlo malom razlikom od straha od smrti, je ... što biste vi mislili? Strah javni govor. Čudno i neočekivano? To je kao da kažeš...

Prisjetite se sebe u školskim danima. Kada je test počeo na početku lekcije? domaća zadaća a netko je sigurno pozvan u odbor. Kakvi su bili osjećaji kada ste pozvani tvoje ime? Čak i kad sam bila spremna i sigurna u sebe, uzbuđenje, pa čak i panika, ipak je počelo. Priđeš ploči - i čini ti se da ti koraci odzvanjaju u tišini, a srce lupa kao da želi iskočiti iz grudi. Niti daj niti uzmi – svoj križ nosiš na Kalvariju. Dakle, bilo je strahova, i što više!

Iz tih poludjetinjih strahova proizlazi i prva nužnost retorike kao govorničke umjetnosti – stjecanje samopouzdanja. Uostalom, ako shvatite zašto se neki ljudi boje otvoriti usta pred pločom, zašto zanijeme, iako znaju sve ili gotovo sve? Nemaju komunikacijske vještine lijep govor- sve vještine kojima se uči retorika. A kada je nered u glavi, u mislima, onda će u usmenom, u zvučnom govoru biti ista zbrka. Ako u teoriji ne možete usmeno formulirati tezu budućeg govora, u praksi ćete se gotovo sigurno izgubiti i zbuniti. Dakle, što se prije formira svjetonazor, sustav naših pogleda, to bolje za nas! Neka je bistra glava!

Općenito, dovoljno je postaviti si jednostavno pitanje: što će se dogoditi ako ne budete mogli adekvatno nastupiti, jako podbacite? Hoće li te otpustiti? Može biti. Ali nećeš umrijeti. Izgubiti samopoštovanje u očima voljenih? Da, znaju te kao pahuljastu, znaju kako stvarno znaš govoriti i potrudit će se što prije zaboraviti ovaj nesretni promašaj. Hoćeš li nisko pasti u vlastitim očima? Ovo je apsolutno beskorisno! Svako iskustvo je dragocjeno, pa tako i ono negativno. Ukratko, više se može dobiti nego izgubiti. A postoji mnogo načina da se oslobodite strahova.

Drugo, retorika je naprosto neizostavna kada prolazimo kroz proces primarne, štoviše, sekundarne socijalizacije - od obitelji do prijateljske tvrtke, škole i fakulteta, da ne govorimo o odraslom, samostalnom životu. Upućeni smo na pravi put, usmjereni u pravom smjeru - i to ne uz pomoć neverbalnih sredstava komunikacije, već kroz živu riječ. Savršene zamjene za njega nema, a teško da će se ikada i pronaći. Ako na vrijeme ne steknete vještine uspješne komunikacije, punopravne komunikacije, teško da ćete postići nešto značajno u životu. I tako ćete se, što se kaže, kuhati u vlastitom soku, bit ćete glupi kao riba i grčevito ćete gutati uvrede prošarane ljutnjom i zavišću na svijet- Kažu, tako sam divna, ali su me podcijenili, nisu me primijetili. I bolje je djelovati! Kako je Demosten – najveći govornik antike. Uostalom, on nije davao nikakve nade, ali je nadvladao svoje slabosti – tjelesne i duhovne – i postao to što je postao. Dakle, ima se na koga ugledati!

Kada iskusni treneri na polju retorike počnu pitati publiku tko i zašto želi naučiti kako dobro govoriti u javnosti, mnogi su lukavi i žure se sakriti iza lijepe fraze poput "Želim unapređenje" ili "Želim utjecati na druge." Sve ove primjedbe imaju svoj dio istine, ali ne sve. A sva tajna, odnosno njezin nedostatak, leži u činjenici da se mnogi potajno žele napušiti od samog procesa govora i efekta koji on proizvodi. Samo im je neugodno ili se boje to priznati – sebi i ljudima. Toliki su učili u jednom trenutku - šteta, nedostojno sovjetski građanin- misliti na sebe, otrgnuti se od tima, povući se iz izgradnje socijalizma i komunizma. Sada se naši mozgovi postupno vraćaju u normalu. Dakle, treće, malo je toga što se može usporediti sa zadovoljstvom uspješnog čovjeka, pogotovo kada osjetite ukus za ovaj posao. Zamislite samo u dogledno vrijeme - slušaju vas sa sve većom pozornošću, doslovno vam gledaju u usta, žudno hvataju svaku vašu riječ, kontakt između vas i publike je čvrst i stabilan, raspoloženje prijateljsko. Naravno, takva gotovo idealna situacija treba još rasti i dosezati. Ali i ovdje je sve u našim rukama!

Četvrto, snaga riječi višestruko se povećava kada je ta riječ javna, čuje se i onda je mnogi pokupe. Pogotovo ako ova riječ dolazi od osobe koja je kompetentna u mnogim stvarima, koja je samouvjerena i smirena, ima osjećaj dostojanstva, prijateljski je nastrojena prema publici i ne uzdiže se iznad nje. Dobar i honorarni psiholog ili učitelj, edukator ili poslovni trener božji je dar za svaku tvrtku, obrazovna ustanova, tim.

Konačno, za one koji sanjaju o karijeri i financijskom uspjehu, o uzdizanju iznad drugih, riječ je također snažna poluga i alat za utjecaj na umove i osjećaje ljudi. Naravno, ne možemo svi biti veliki govornici - netko treba i sijati, i orati, i graditi, i napraviti nešto svojim rukama - ali onaj gazda i vođa koji za riječ ne ide u džep, koji ima govor, koji ima dar uvjeravanja i šarma, više nije samo šef i vođa, već pravi karizmatični vođa, kojeg će slijediti i na kraj svijeta. Zaronimo li u povijest koja nam nije tako daleka, pročitamo memoare, onda ćemo saznati kakvi su divni govornici bili Napoleon Bonaparte, Lenjin i Trocki, Hitler i Mussolini. Oni ne prestaju biti veliki diktatori i zlikovci. Zato je važno vješto upravljati svojim utjecajem i ne koristiti ga na svoju štetu. Dakle, pjesnik Vladimir Majakovski je tri puta u pravu kada je riječ nazvao "zapovjednik ljudske snage". A riječ je glavno oruđe govornikovo, dano mu od Boga ili od prirode. A oni koji su se ozbiljno i dugo bavili retorikom nikada se neće zapitati zašto je ona potrebna.

Pavel Nikolajevič Malofejev