¿Qué son los valores de la vida? ¿Cómo se forman? Valores de la vida humana.

Darina Kataeva

Cada persona tiene valores en la vida. Se forman en la infancia y en la edad adulta influyen en las acciones, decisiones y elecciones personales de las personas. Los valores son un reflejo de la esencia, el motor que Influye en la cosmovisión y la formación de la personalidad.. ¿Cuáles son exactamente los valores de la vida y cómo elegirlos por uno mismo?

¿De dónde vienen los valores de la vida?

Aunque los valores de una persona son una estructura estable, cambian bajo la influencia de circunstancias externas y experiencias internas. Valor fundamental tener los valores que se establecen en la infancia. Sin embargo, no surgen instantáneamente; se forman a lo largo de la vida. Cuanto mayor es una persona, más estables son sus valores. Para algunos, el dinero, la fama, el poder y los artículos de lujo son esenciales en la vida. Otros consideran importante la superación personal espiritual, desarrollo creativo, salud, familia y niños.

Para la formación valores de vida influencia:

educación y familia;
Amigos;
compañeros de clase;
equipo en el trabajo;
trauma y pérdida experimentados;
situación económica del país.

Valores básicos de la vida humana.

Aunque cada persona es individual, existen valores que unen a todas las personas:

Esto no tiene nada que ver con el egoísmo. Ese amor ayuda a lograr la felicidad en la vida y la superación personal.
Cerca. La manifestación de este valor radica en el respeto a cada persona, su opinión y posición en la vida.
Familia. - el valor más alto para la mayoría de las personas.
Cónyuge. Para algunos, la intimidad emocional, espiritual y física con un ser querido es lo primero.
Amor por los niños.
Patria. El lugar donde nació una persona afecta su mentalidad y actitud ante la vida.
Trabajo. Hay personas que se esfuerzan por disolverse en la actividad, están dispuestas a asumir cualquier encargo en el trabajo para lograr el bien común.
Amigos. y la autoexpresión en él son de gran importancia para cualquier persona.
Descansar. Esta área de la vida permite al individuo concentrarse en sus sentimientos, relajarse y desconectar del bullicio interminable.
Misión pública- actividad. Los altruistas se esfuerzan principalmente por hacer algo en beneficio de la sociedad. Satisfacer sus necesidades y deseos es lo segundo.

No se puede decir que cada persona identifique un valor universal para sí mismo y viva según él. Las áreas enumeradas están armoniosamente entrelazadas, simplemente marcamos algunas para nosotros mismos y las ponemos en primer lugar en la vida.

Los valores de la vida son una estructura compleja, que se refleja en el entorno y el método de consecución. Como resultado, una persona anticipa situaciones desagradables y posibles fracasos.

Lista de posibles valores en la vida humana.

Además de los valores básicos de la vida, cada persona puede tener valores individuales, a veces extraordinarios. A continuación se muestra sólo una lista parcial de posibles valores humanos, porque puede continuar hasta el infinito.

Optimismo. “El pesimista ve dificultades en cada oportunidad; Un optimista ve una oportunidad en cada dificultad”. Este rasgo de carácter, sin duda, puede considerarse un valor y podrás disfrutar de la presencia del optimismo en tu vida: con él, la vida se vuelve más brillante y plena.
Paciencia. "Paciencia y un poco de esfuerzo". Tener paciencia, especialmente entre la generación moderna, definitivamente debería considerarse un valor. Sólo con paciencia se puede. Se trata de sus beneficios personales. Pero tus amigos y socios seguramente apreciarán esta cualidad.
Honestidad. "La honestidad es más valiosa que cualquier otra cosa". Es importante ser honesto no sólo con los demás, sino también consigo mismo. Si para ti este valor está a la par de los básicos, probablemente hombre feliz: Paradójicamente, la vida es más fácil para las personas honestas que para quienes les gusta mentir.
Disciplina. "Negocios antes que placer". La mayoría de la gente es extremadamente escéptica acerca de este valor, porque la disciplina, en su opinión, equivale a restricciones y falta de libertad. Y solo con el paso de los años, muchos llegan a la conclusión de que si eres una persona disciplinada, esto no significa que de alguna manera te limites, sino que, con la ayuda de este rasgo de carácter, encuentras un camino hacia la libertad y la felicidad.

Ejemplos de valor de vida

Al hacerse la pregunta: "¿Qué es valioso para mí?", muchos se encuentran en un callejón sin salida. Sin embargo, es muy importante darte una respuesta clara para que cuando surja una nueva situación seas fiel a tus valores.

Los valores de la vida no están relacionados con las opiniones de los demás y el reconocimiento de ti como individuo gracias a las alturas que has alcanzado.

La siguiente secuencia de acciones ayuda a determinar sus valores:

Estar solo contigo mismo. Para comprender qué es importante para usted en la vida y qué es secundario, se recomienda despejar el espacio de influencias extrañas. Explora tu personalidad completamente solo, sin la influencia de factores externos.
Recuerda eventos importantes en tu vida.. No tienen por qué ser sólo situaciones positivas, piensa también en las negativas. Escribe tus principales experiencias en una hoja de papel, piensa en lo que te impresionó, en lo que te molestó y en lo que no puedes imaginar tu vida.
aprender valores humanos, porque de ellos surgen necesidades y puntos de vista personales. Mantenga un registro de la relación entre la lista resultante y la vida cotidiana. Algunos de los elementos enumerados son sólo un deseo y no un valor establecido en la vida.
Mirate. Reserva al menos un día para examinarte a ti mismo, a tu comportamiento, a tus elecciones y a tus motivos. Las decisiones que tomamos todos los días son un indicador de las elecciones y los valores personales de una persona.
Si la lista de valores es demasiado larga, habrá que acortarla. Deberían quedar 3 como máximo 4 valores. El resto son sólo adiciones y decisiones posteriores en la vida.

Conclusión

Algunos valores que son simultáneamente importantes para una persona pueden entrar en conflicto. Después de mirar la lista, decida qué no encaja. Esto provoca que una persona creativa no esté en armonía consigo misma. Es importante recordar el equilibrio y el impacto de nuestros valores en la vida de los demás.

Cada persona es individual, por lo tanto. Los valores difieren según el carácter y las pautas establecidas en la vida de una persona.. Aunque la tendencia a reflexionar y explorarse a uno mismo no se observa en todas las personas, aun así vale la pena detenerse un momento y pensar en lo que es valioso para mí. De lo contrario, serás una persona motivada, sin tu propio núcleo. ¡En nuevas circunstancias, inmediatamente te perderás a ti mismo y a tu personalidad!

26 de febrero de 2014

La personalidad, al ser un sistema dinámico, se encuentra en un estado de continuo cambio y desarrollo. En el proceso de tal desarrollo personal, gradualmente todo valor mas alto adquirir su interior fuerzas motrices, permitiendo a una persona determinar cada vez más de forma independiente las tareas y la dirección de su propio desarrollo. El sistema de orientaciones valorativas del individuo actúa como regulador y mecanismo de dicho desarrollo, determinando la forma de implementación de las metas previstas y, si pierden su fuerza incentivadora como resultado de su consecución, estimulando el establecimiento de nuevas metas significativas. A su vez, el nivel alcanzado de desarrollo de la personalidad crea constantemente nuevos requisitos previos para el desarrollo y mejora del sistema de sus orientaciones valorativas.

Uno de los requisitos previos más importantes para la formación de un sistema de orientaciones valorativas de un individuo es un cierto nivel de desarrollo intelectual. J. Piaget creía claramente que los cambios en las etapas del desarrollo moral están asociados con cambios cognitivos generales relacionados con la edad. Los juicios morales, que según él se manifiestan en "el respeto del individuo por las normas del orden social y su sentido de justicia", se forman en los niños sobre la base de la interacción entre sus estructuras mentales en desarrollo y la experiencia social en expansión gradual. Según Piaget, el desarrollo moral, al igual que el desarrollo mental, es progresivo.

Piaget identifica dos etapas principales del desarrollo moral. En la etapa inicial del "realismo moral", los niños creen que todas las normas morales de comportamiento son reales, inmutables, obligatorias y no tienen excepciones. El criterio para la evaluación moral de una acción son únicamente sus consecuencias. Posteriormente, en el período de 5 a 12 años, en el proceso de desarrollo del pensamiento abstracto en un niño, en lugar de la categoría de realidad, pasa a primer plano la categoría de posibilidad. Así, el niño desarrolla la capacidad de evaluar las intenciones de una acción, haciendo abstracción de sus consecuencias específicas. Esta etapa, a la que Piaget se refiere como “relativismo moral”, se caracteriza por una comprensión de la relatividad estándares morales, creado sobre la base del acuerdo mutuo entre personas que, si es necesario, pueden cambiarlos. El criterio para la evaluación moral en esta etapa son las intenciones de una persona.

Las ideas teóricas de J. Piaget y sus seguidores son criticadas por muchos autores, empezando por L. S. Vygotsky, por la insuficiente atención a los aspectos sociales del desarrollo personal. Como señala acertadamente I. S. Kon, en el proceso de formación de conceptos morales y sentimientos morales, la experiencia social del individuo y sus actividades tienen una importancia decisiva. Según él, el sistema de valores de una persona se forma como resultado de la expansión conjunta de la gama de acciones y responsabilidades, el desarrollo de la inteligencia, las emociones y la voluntad, que se produce en el curso de las actividades prácticas del niño y su comunicación con otras personas.

El contenido de cualquier tipo de actividad, según L. S. Vygotsky, es la creación de valores espirituales y materiales. A partir de su trabajo en psicología rusa, la base para la periodización de la edad es la actividad principal que determina la formación de ciertas habilidades, que son las principales nuevas formaciones psicológicas de las correspondientes etapas de desarrollo. La transición de un tipo de actividad a otro en la terminología de L. S. Vygotsky se llama “edad crítica”, es decir, crisis del desarrollo.

La conocida clasificación de períodos de edad de D. B. Elkonin se basa en un cambio gradual en los siguientes tipos de actividades principales: comunicación emocional directa, acción de manipulación de objetos, juegos de roles, actividades educativas, comunicación personal íntima y actividades educativas y profesionales. . Según D. B. Elkonin, en este proceso de cambio de tipos de actividades, se alternan naturalmente períodos de dominio de las normas sociales, metas, motivos de actividad, etc. Él divide el desarrollo de la personalidad, incluidas sus orientaciones valorativas, en tres "épocas" principales, incluidos períodos de desarrollo predominante de la esfera de la necesidad motivacional o la formación de habilidades cognitivas "técnicas operativas". La transición de una era a otra se caracteriza por una crisis aguda, que está determinada por el surgimiento de una discrepancia entre las tareas reales de la actividad y las capacidades existentes del niño.

Desde el mismo momento del nacimiento, el niño desarrolla gradualmente ideas sobre sí mismo, sobre el mundo que lo rodea y sobre su actitud hacia él. Según K. Rogers, el período más temprano del desarrollo se caracteriza por el surgimiento de ideas sobre el bien o el mal a través de la llamada “evaluación orgánica”, que permite al niño, basándose en reacciones fisiológicas, separar lo que le gusta de lo que le gusta. no. Sin embargo, pronto el niño también comienza a centrarse en las valoraciones que los adultos hacen de los objetos y fenómenos circundantes, así como de sí mismo. Según P. Massena y sus coautores, entre el año y medio y los dos años, los niños, con la ayuda de sus padres, comienzan a desarrollar criterios normativos para evaluar fenómenos y formas de comportamiento que forman la base del desarrollo moral. . La regulación del comportamiento en la primera infancia está determinada por el hecho de que cuando un objeto o comportamiento no se corresponde con la idea que tiene el niño de la norma, comienza a experimentar ansiedad. En este caso, la asimilación de las normas evaluativas se lleva a cabo, según creen, en el proceso de observación de las reacciones de los padres, que actúan como modelo de conducta.

Según G. Craig, quien describe dos etapas sucesivas de adopción de normas y valores en la primera infancia y la edad preescolar, al principio los niños copian solo formulaciones verbales, luego dominan los valores sociales y éticos en el comportamiento.

En relación con la edad de la escuela primaria, A. V. Zaporozhets y Ya.3 describieron un esquema similar. Neverovich, quienes se centran en el desarrollo emocional de las normas y valores sociales en el proceso de actividades grupales conjuntas. En su opinión, al principio las exigencias del grupo se perciben como ajenas, en la segunda etapa, el cumplimiento de las normas se basa en un "estímulo-medio" externo: castigo o elogio, en la tercera etapa, las normas y los valores adquieren un carácter personal. significado para el niño, que se convierte en la base para la corrección emocional del comportamiento. Una nueva forma de actividad y comunicación, que implica la realización de las mismas tareas, une a los niños y contribuye a su creciente orientación hacia las normas del grupo de pares, que actúa como una especie de intermediario en el dominio de las normas y valores de la sociedad como entero.

En la adolescencia, la principal nueva formación, según casi todos los autores rusos, comenzando por L. S. Vygotsky, es un sentido de edad adulta, que se manifiesta por una orientación hacia los valores adultos. Esta orientación es contradictoria. Por un lado, para los adolescentes los valores aceptados en el grupo de iguales adquieren una importancia excepcional. Por otro lado, durante este período, por primera vez, es posible formar un propio sistema de valores coherente y consistente, determinado por el desarrollo de la capacidad de reevaluar críticamente los principios de la moralidad externa "adulta".

Los requisitos previos para que el sistema de orientaciones de valores comience a desempeñar realmente todas sus funciones reguladoras se forman finalmente sólo en la adolescencia. Como escribe acertadamente L. I. Bozhovich, "sólo en la adolescencia la cosmovisión moral comienza a representar un sistema tan estable de ideales y principios morales que se convierte en un incentivo en constante acción que media todo su comportamiento, actividades y actitudes hacia la realidad circundante y hacia uno mismo". En nuestra opinión, la base para la adquisición de un carácter verdaderamente eficaz por parte de un sistema de valores es la conciencia de una persona del significado personal de su vida. Según V. Frankl, es en la adolescencia cuando las preguntas sobre el sentido de la vida son más frecuentes y especialmente apremiantes. El surgimiento de la necesidad de definir los objetivos de la vida y de encontrar el lugar en la vida se convierte en un rasgo distintivo de esta época en particular. El surgimiento de planes de vida, que actúan como fenómenos tanto de orden social como ético, se caracteriza por una distinción entre las preguntas "¿Quién debería ser?" y “¿Qué debería ser?”, es decir aislamiento de los procesos de autodeterminación profesional y moral. Así, en la adolescencia se desarrolla la propia cosmovisión de la persona, creando la posibilidad de formar un sistema de valores interno y autónomo. La adolescencia, por tanto, es decisiva en términos de formación del sistema de valores de la personalidad.

Sin embargo, el sistema dinámico de orientaciones valorativas no se detiene ahí en su desarrollo. El período de la edad adulta se caracteriza por la implementación de metas y planes de vida previamente delineados, así como su ajuste en caso de dificultades para alcanzarlos. Durante este período, una persona crea su propia familia, se realiza en actividades profesionales, carrera y vida social. Un lugar especial lo ocupan las cuestiones de la máxima realización de las propias capacidades, el crecimiento personal y el autodesarrollo.

PRUEBA

curso: "Jurisprudencia"

sobre el tema: “Los valores humanos universales en el derecho”

Completado por: alumno del grupo 39 – 61

Vakhreev Sergey Olegovich

Comprobado por: profesor senior

Minkin Marat Rinalovich

Almétievsk 2013

Introducción

1. Formación de valores y prioridades de vida.

2. El derecho – como valor humano universal

Conclusión

Lista de literatura usada

Introducción:

La apelación a las etapas de desarrollo de los valores humanos universales se debe a la presencia de problemas de principios morales en la sociedad moderna. Parecería que la humanidad está evolucionando: cada vez se crean más oportunidades para el trabajo técnico e intelectual y la calidad de la educación está mejorando. Con el desarrollo de la tecnología y el aumento de los niveles intelectuales, la humanidad se ha convertido en una fuerza poderosa. Sin embargo, a pesar de todos los logros, hay una clara degradación del principio espiritual. Al desarrollar nuestro intelecto, nos olvidamos de lo más importante, de lo que nos hace humanos, es decir, de los valores humanos universales. ¿Qué consideramos valores humanos universales? Son cualidades inherentes a toda persona, que se han desarrollado desde la antigüedad hasta nuestros días, en primer lugar incluyen: la dignidad humana, la igualdad, la honestidad, el deber, la justicia, la responsabilidad, la búsqueda de la verdad y el sentido de la vida, así como así como el respeto a los valores culturales.

Mundo moderno está en el limbo porque espiritual y moral La crisis ha agravado los fenómenos de crisis en la política, la economía, esfera social, así como en relaciones interétnicas. El problema de las relaciones entre estados es muy grave, se estimula el separatismo en las repúblicas nacionales y se están implantando valores completamente nuevos que contradicen los principios humanos universales.

Por eso conviene prestar atención al estudio de los valores humanos universales en las distintas etapas históricas de la existencia de la sociedad para comprender su significado y, tal vez, encontrar nuevas formas de resolver el problema de la moralidad en la sociedad moderna.

FORMACIÓN DE VALORES Y PRIORIDADES DE VIDA

Las características del desarrollo de la personalidad dependen del nivel de desarrollo económico y cultural de la sociedad en la que crece el niño, de qué etapa historica fue testigo de este desarrollo.

El desarrollo personal y la formación de una escala de valores de vida también están determinados por lo que la familia y la sociedad esperan de él, qué valores e ideales se le ofrecen, qué tareas enfrenta en las diferentes edades.

Detrás larga historia existencia de la sociedad humana, se han desarrollado valores universales fundamentales y normas de comportamiento moral. En la sociedad siempre se ha valorado y es la bondad, la lealtad, la honestidad, la ayuda mutua y se rechaza el cinismo, el engaño, la avaricia, la vanidad y el crimen.

En la sociedad moderna los principales valores humanos son la familia, la salud, la educación y el trabajo. Los valores humanos universales están estrechamente relacionados con los valores personales de una persona, que se pueden dividir en materiales y espirituales (morales). La implementación de todos estos valores es necesaria para la autoafirmación y el reconocimiento de la personalidad. Cada persona da preferencia a ciertos valores. Su elección puede juzgarse por la riqueza o escasez de su mundo interior, la variedad de intereses y la individualidad humana única. A lo largo de su vida, una persona desarrolla su cosmovisión y forma de vida. Un papel importante en esto lo desempeña su entorno (familia, amigos), así como diversas opiniones y tradiciones nacionales, religiosas y sociales. El momento de formación de la propia escala de valores en la adolescencia es muy importante: durante el período de entrada gradual en vida adulta.

“La vida de cada persona se compone de acciones, expresan la esencia moral de una persona”, dijo V.A. Sujomlinsky.

El entorno social más cercano: padres y otros miembros de la familia, más tarde educadores. jardín de infancia Y maestros de escuela(a veces amigos de la familia o un sacerdote): afecta directamente el desarrollo de la psique del niño. Cabe señalar que con la edad el entorno social se expande: desde el final infancia preescolar Los compañeros comienzan a influir en el desarrollo del niño, y en la adolescencia y en adelante edad escolar puede tener un impacto significativo en algunos grupos sociales– a través de los medios de comunicación, organizando mítines, sermones en comunidades religiosas, etc.

La formación de la propia escala de valores ocurre ya en los primeros años. infancia. Por eso es tan importante en qué familia se cría un niño a medida que se convierte en adolescente, joven o adulto.

Orientaciones de valor adolescente, su comprensión problemas sociales, las valoraciones morales de acontecimientos y acciones dependen principalmente de los padres. Si los momentos felices en la familia se asocian únicamente con la adquisición y la acumulación, es difícil que el niño sea feliz en el futuro. Las necesidades materiales son ilimitadas y no satisfacerlas puede provocar una tragedia.

Si en la familia prevalecen los valores espirituales, por ejemplo, el apoyo mutuo, la bondad, la honestidad, la alegría de comunicarse entre sí, la necesidad de dar. Si no lo toma, es poco probable que el niño se sienta solo y en desventaja en el futuro. El hábito adquirido en la infancia de disfrutar del contacto con la naturaleza, la música, las obras de arte y un buen libro permitirá a los jóvenes perseverar y aceptarse. decisiones correctas en lo mas dificil situaciones de la vida.

El autocontrol y la autodisciplina juegan un papel importante en la vida de una persona. Sería un error considerar el autocontrol como una limitación de la libertad.

A lo largo de nuestra vida tenemos que asumir muchas varias soluciones, por ejemplo en materia de educación, elección de amigos, familia y problemas personales. Una persona comienza a aprender esto desde la primera infancia y, en la adolescencia, intenta resolver sus problemas por sí mismo. Pero muchas veces, por falta de experiencia, fracasa o comete un error que luego es difícil de corregir. Los adolescentes tienden a centrarse en los resultados inmediatos de sus decisiones, mientras que los padres prestan más atención a sus consecuencias futuras. Mientras la mayoría de las acciones conciernen únicamente al adolescente y no afecten a las personas que lo rodean, le resultará más fácil afrontar los problemas. Un adolescente ya puede evaluar la situación por sí mismo, tomar decisiones, tener en cuenta las consecuencias, comprender su responsabilidad hacia sí mismo y hacia los demás, evaluar sus acciones para su propia autoeducación, lo que le ayudará en el futuro a salir de situaciones difíciles con honor. Él está constantemente aprendiendo esto.

La toma de decisiones está estrechamente relacionada con la responsabilidad. Los adolescentes quieren libertad, sin comprender aún que la libertad está indisolublemente ligada a un concepto como la responsabilidad.

La libertad y la responsabilidad están fuertemente vinculadas. La libertad no significa que puedas hacer lo que quieras. A esa libertad se le puede llamar más bien permisividad, anarquía. La verdadera libertad es cuando una persona tiene en cuenta las consecuencias de sus acciones y su impacto en otras personas. De lo contrario, es sólo un sustituto de la libertad. A veces, el motivo del malentendido en la familia radica en el hecho de que el adolescente adopta una posición “cómoda”: “Por la libertad soy un adulto, por la responsabilidad soy pequeño”. Pero la igualdad incluye tanto responsabilidad como independencia. A su vez, la independencia presupone la capacidad de un adolescente para tomar e implementar decisiones por sí solo, la voluntad de ser responsable de sus acciones, la capacidad de regular su propio comportamiento y reacciones emocionales y defender su propia opinión.

La independencia y la responsabilidad se cultivan en una persona desde la infancia, y cada día el niño compara sus acciones con el comportamiento de las personas que lo rodean: padres, maestros de jardín de infantes, maestros, compañeros, etc. La edad adulta no está determinada por la edad, sino por la capacidad. ser independiente y responsable. La fuerza de una persona radica en la acción, en la capacidad de lograr una meta. No hay vida sin luchas, dificultades, pérdidas y compromisos. Y la tarea de los adultos es ayudar al adolescente a formar su mundo interior, valores de vida, la capacidad de tomar las decisiones correctas en situaciones difíciles y asumir la responsabilidad de tus acciones.

El estudio del modelo de comportamiento humano sugiere que al realizar cualquier acción, una persona evalúa inconscientemente su importancia y sus consecuencias para sí misma personalmente. Entonces es importante para él evaluar sus acciones con personas cercanas a quienes no querría molestar y cuya aprobación necesita.

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Introducción...................... ........................... ...........................página 3
Orientaciones valorativas................................................ .............. .. ...pag. once
Formación de intereses profesionales................................ página 14
Metas y valores profesionales y personales.................p. 17
Conclusión.................... ............................. .........................página 20
Lista de literatura usada................................................ .....página. 21

Introducción

El interés moderno por el estudio de los objetivos de la vida y la elección de carrera se debe a un cambio de ideología, a la necesidad de repensar lo antiguo y buscar nuevos ideales, una nueva justificación de los objetivos y la carrera. El ideal actual de la sociedad, presentado a través de los medios de comunicación (periódicos, radio, televisión) es una persona que ha logrado el éxito.

Analicemos las vidas de personas que han logrado un éxito significativo en la vida. ¿Qué une a estas personas? El éxito lo consiguen aquellos que han aprendido a controlar su potencial cerebral y sus emociones, concluye el espectador. Con razón se sientan en el “trono del éxito”.

Si imaginamos un trono lujoso, nuestra imaginación no escatimará en oro, maderas caras y seda. Que su diseño sea el más refinado y estable. La estabilidad del trono del éxito debe estar garantizada por la solidez de sus cuatro patas, sus cuatro soportes. Pensemos ahora ¿qué tipo de soportes son estos?

La capacidad de usar tu cabeza y utilizar todas las capacidades de tu intelecto.
La capacidad de establecer objetivos realistas.
Capacidad para resolver problemas complejos, perseverancia en la consecución de objetivos, capacidad para influir en otras personas.
Capacidad para planificar y construir su carrera.

El éxito es un concepto interno. No se puede comprar, no caerá sobre vuestra cabeza como maná del cielo. Sí, las circunstancias externas tienen un impacto en las personas. Pero las personas verdaderamente “exitosas” crean estas circunstancias por sí mismas.

¿Qué distingue exactamente a las personas "exitosas" de los demás?

Están abiertos al mundo;
Tienen una extraordinaria sed de novedad;
No tienen miedo al cambio y saben correr riesgos;
Siempre tienen un fuerte deseo de éxito;
Su resiliencia y resistencia son admirables;
Son capaces de superar cualquier obstáculo;
Una enorme sed de nuevos conocimientos y una excelente capacidad de aprendizaje;
Están organizados y disciplinados internamente;
Saben planificar sabiamente y alcanzar objetivos.

El éxito sólo se puede alcanzar cuando se tiene una idea clara de lo que se quiere. Para tener éxito en general, esto no sucede.

Desafortunadamente, la mayoría de las personas viven como en un sueño, sin fijarse objetivos específicos. Si no hay una meta, no hay necesidad de alcanzarla. Pero entonces no tienes por qué quejarte de que eres un perdedor. Incluso una criatura unicelular, como una ameba, siempre se mueve hacia su objetivo. Como han observado los biólogos, incluso si hay obstáculos en el camino de la ameba, los sortea y avanza hacia su objetivo. ¡Hacia esto nos guía la naturaleza!

En general, la actividad humana suele caracterizarse por un carácter determinado. Esto significa que la acción va precedida de un establecimiento consciente de objetivos, es decir, anticipación al pensar en el resultado de una actividad y en las formas de lograrlo utilizando ciertos medios.

Si ve su objetivo, determina los medios y las formas de lograrlo y moviliza sus fuerzas para realizar su deseo: usted es el dueño de su destino, logra el crecimiento profesional.

La mayoría de los empleados, como muestran los estudios, tienden a ser pasivos respecto de sus carreras y prefieren que sus gerentes se ocupen de estas cuestiones. Por tanto, en Occidente hoy, la carrera empresarial es un objeto de gestión. Se trata de un conjunto de actividades realizadas por servicios de personal (y empresas de consultoría) que permiten a los empleados descubrir sus habilidades y aplicarlas de la forma más beneficiosa para ellos y la organización.

El avance profesional en una organización se puede llevar a cabo de acuerdo con principios tales como desempeño, competencia y potencial, diligencia, capacidad para organizar el lado formal de las cosas, gestión, antigüedad y habilidades generales.

Una parte integral de dicha gestión es la planificación de la carrera empresarial (en muchas empresas es obligatoria), que implica tener en cuenta y vincular las necesidades de los objetivos de la organización y de los empleados, estudiar y evaluar el potencial de su crecimiento profesional; familiarizar a las personas con perspectivas y condiciones reales de ascenso; determinación de criterios y vías de movimiento para evitar callejones sin salida en la carrera. Estas inversiones en recursos humanos suelen ser muy rentables. Además, cuanto más desarrollado esté, mayor será la cantidad de recursos que pueden implicarse en el proceso de inversión personal. Según el economista estadounidense W. Bowen: "La inversión en capital humano es similar a la inversión en capital físico en varios aspectos importantes. Ambas se acumulan como resultado de la aplicación de recursos económicos que podrían utilizarse para producir otros bienes y servicios para el consumo actual". ; durante un largo período de tiempo, ambos producen ganancias; finalmente, ambos están limitados por su vida útil: las máquinas se desgastan, la gente muere."

Sin embargo, en nuestro país tal inversión solo está ganando fuerza, y la mayoría de los graduados universitarios no están preparados para el crecimiento profesional, no imaginan las etapas de crecimiento y, a veces, eligen un trabajo, planifican el crecimiento profesional, se someten a entrevistas. , escribe un currículum. Además, desconocen sus capacidades y no saben fijarse objetivos.

La naturaleza de las acciones para establecer metas y alcanzarlas. Gente diferente es diferente, también cambia para una persona en particular con el tiempo. Pero a pesar de esto, estos procesos han características comunes y patrones, lo que permite, a partir del análisis de información empírica sobre formas individuales de desarrollar e implementar estrategias de vida, formular un conjunto de herramientas uniforme.

Así, muchos investigadores occidentales hablan de un modelo de tres fases del ciclo de vida humano, mientras que los expertos japoneses distinguen cuatro fases (desde el nacimiento hasta la graduación de la escuela; la entrada al trabajo y la formación de una familia; la vida laboral; la vejez). Al gestionar intencionadamente los parámetros cualitativos y cuantitativos de los cambios de fase, una persona puede maximizar la utilidad del retorno de cada etapa.

Contenidos del autogobierno en diferentes etapas. ciclo vital tiene contenido diferente. En la infancia, una persona depende completamente de sus padres; él, por regla general, no puede tomar las decisiones más importantes por sí solo. En la edad adulta se gana independencia y el grado de responsabilidad en la toma de decisiones aumenta significativamente. En general, es necesario dividir en una etapa exógena, cuando terceros ayudan a una persona a desarrollar e implementar una estrategia de vida (en Etapa temprana- generalmente se les unen padres, luego amigos, maestros, gerentes y personas respetadas), y endógeno, cuando una persona realiza este trabajo de manera relativamente independiente.

Con este conjunto de herramientas, una persona puede intentar formar de manera óptima e implementar de manera efectiva una estrategia de vida personal.

La ideología se basa en la idea de que cada persona quiere lograr algo en la vida.

Hacer carrera significa alcanzar una posición prestigiosa en la sociedad y un alto nivel de ingresos. Esto se refiere al prestigio desde el punto de vista de la opinión pública amplia. Un graduado de una institución educativa que comprende QUÉ se debe hacer y CÓMO hacerlo correctamente tiene mucho más éxito en la vida que todos los demás.

2. Formación de valores y prioridades de vida.

Las peculiaridades del desarrollo de la personalidad dependen del nivel de desarrollo económico y cultural de la sociedad en la que crece el niño, de la etapa histórica de este desarrollo en la que se encuentra.

A lo largo de la larga historia de la sociedad humana, se han desarrollado valores y normas de comportamiento moral universales fundamentales. En la sociedad siempre se ha valorado y es la bondad, la lealtad, la honestidad, la ayuda mutua y se rechaza el cinismo, el engaño, la avaricia, la vanidad y el crimen.

En la sociedad moderna los principales valores humanos son la familia, la salud, la educación y el trabajo. Los valores humanos universales están estrechamente relacionados con los valores personales de una persona, que se pueden dividir en materiales y espirituales (morales). La implementación de todos estos valores es necesaria para la autoafirmación y el reconocimiento de la personalidad. Cada persona da preferencia a ciertos valores. Su elección puede juzgarse por la riqueza o escasez de su mundo interior, la variedad de intereses y la individualidad humana única. A lo largo de su vida, una persona desarrolla su cosmovisión y forma de vida. Un papel importante en esto lo desempeña su entorno (familia, amigos), así como diversas opiniones y tradiciones nacionales, religiosas y sociales. Es muy importante el momento de formación de la propia escala de valores en la adolescencia, durante el período de entrada gradual a la edad adulta.

Para un adolescente, los valores de la vida se perciben sólo en una encarnación personal y concreta. Este rasgo llega tan lejos que el valor que busca y encuentra se identifica completamente para él con una persona viva en la que lo ve encarnado. La fe de un adolescente en un ideal es, ante todo, fe en la persona que ha elegido, a quien selecciona de su entorno. Podría ser un miembro de la familia, un maestro o uno de sus compañeros. Si esta persona no está a la altura de esa fe, todo el mundo ideal puede colapsar. Por eso es muy importante para un adolescente quién lo rodea y qué tipo de relaciones tiene con los adultos y sus compañeros durante este tiempo. período difícil. Desafortunadamente, el comportamiento de los adultos a menudo difiere de las conversaciones moralizantes que mantienen con los adolescentes. "Haz lo que te digo": ese estereotipo de paternidad no se adapta a un adolescente. "Haz lo que yo hago": esto es lo que debería convertirse en la base moral para la comunicación y el trabajo de un adulto con un adolescente.

"La vida de cada persona se compone de acciones, expresan la esencia moral de una persona", dijo V. A. Sukhomlinsky.

El entorno social inmediato (padres y otros miembros de la familia, más tarde maestros de jardín de infantes y maestros de escuela (a veces amigos de la familia o un sacerdote)) influye directamente en el desarrollo de la psique del niño. Cabe señalar que con la edad, el entorno social se expande: desde el final de la infancia preescolar, los compañeros comienzan a influir en el desarrollo del niño, y en la adolescencia y la edad de la escuela secundaria, algunos grupos sociales pueden influir significativamente: a través de los medios de comunicación, organizando mítines, sermones en comunidades religiosas, etc.

Un adolescente (de 12 a 15 años) llega a comprender la realidad en gran medida “por sí mismo”, a través de sus experiencias. Un estudiante de secundaria (16-18 años), por el contrario, al conocer su entorno, vuelve en sí mismo y se hace preguntas ideológicas: “¿Qué quiero decir en este mundo?”, “¿Qué lugar ocupo en él?” , "¿Cuáles son mis capacidades?", "¿Qué soy?" Busca respuestas claras y definitivas y es categórico en sus puntos de vista y no lo suficientemente flexible. No es de extrañar que hablen de maximalismo juvenil.

La formación de la propia escala de valores se produce ya en la primera infancia. Por eso es tan importante en qué familia se cría un niño a medida que se convierte en adolescente, joven o adulto.

Las orientaciones valorativas de un adolescente, su comprensión de los problemas sociales y sus valoraciones morales de los acontecimientos y acciones dependen principalmente de sus padres. Si los momentos felices en la familia se asocian únicamente con la adquisición y la acumulación, es difícil que el niño sea feliz en el futuro. Las necesidades materiales son ilimitadas y no satisfacerlas puede provocar una tragedia.

Si en la familia prevalecen los valores espirituales, por ejemplo, el apoyo mutuo, la bondad, la honestidad, la alegría de comunicarse entre sí, la necesidad de dar en lugar de recibir, entonces es poco probable que el niño se sienta solo y desfavorecido en el futuro. El hábito adquirido en la infancia de disfrutar de la comunicación con la naturaleza, la música, las obras de arte y un buen libro permitirá a los jóvenes resistir y tomar las decisiones acertadas en las situaciones más difíciles de la vida.

Lo más importante para un adolescente es la confianza en que sus padres lo quieren, que los adultos vean sus fortalezas y no solo sus debilidades. Debemos recordar que sólo el amor de los seres queridos ayudará a un niño en crecimiento a superar el doloroso período de transición de la adolescencia, cuando el adolescente se vuelve incontrolable.

Para que un adolescente recurra a sus padres o maestros en busca de ayuda y consejo en situaciones difíciles de la vida, los adultos deben darse cuenta de que desde la primera infancia el niño es un individuo y experimenta de manera muy aguda y emocional sus problemas infantiles, que a los adultos les parecen triviales. .

La posición de los adultos en esta situación es muy importante para futuros contactos y para crear un ambiente de confianza entre el niño y el adulto. He aquí uno de esos ejemplos. En uno de los cálidos vacaciones una joven madre llevaba de la mano a un niño de cinco años que comía helado. Mamá tenía prisa, el niño casi corrió hacia ella y, al tropezar, se cayó, se le cayó el helado y se manchó el traje de vacaciones.

Descripción del trabajo

El contenido de la obra.

Introducción................................................. ....... .............................página 3
Formación de valores y prioridades de vida....p. 6
Orientaciones valorativas................................................ ........ .....pag. once
Formación de intereses profesionales................................p. 14
Metas y valores profesionales y personales.................p. 17
Conclusión................................................. ...........................pag. 20
Lista de referencias............................................... ... pag. 21

En cada persona surge la necesidad de determinar los valores personales, las prioridades y el sentido de la vida. Esta es una de las necesidades más importantes del individuo. En la juventud, esta necesidad se siente especialmente.
Las peculiaridades del desarrollo de la personalidad dependen del nivel de desarrollo económico y cultural de la sociedad en la que crece el niño, de la etapa histórica de este desarrollo en la que se encuentra.
El desarrollo personal y la formación de una escala de valores de vida también están determinados por lo que la familia y la sociedad esperan de él, qué valores e ideales se le ofrecen, qué tareas enfrenta en las diferentes edades.
A lo largo de la larga historia de la sociedad humana, se han desarrollado valores y normas de comportamiento moral universales fundamentales. En la sociedad siempre se ha valorado y es la bondad, la lealtad, la honestidad, la ayuda mutua y se rechaza el cinismo, el engaño, la avaricia, la vanidad y el crimen.
En la sociedad moderna los principales valores humanos son la familia, la salud, la educación y el trabajo. Los valores humanos universales están estrechamente relacionados con los valores personales de una persona, que se pueden dividir en materiales y espirituales (morales). La implementación de todos estos valores es necesaria para la autoafirmación y el reconocimiento de la personalidad. Cada persona da preferencia a ciertos valores. Su elección puede juzgarse por la riqueza o escasez de su mundo interior, la variedad de intereses y la individualidad humana única. A lo largo de su vida, una persona desarrolla su cosmovisión y forma de vida. Un papel importante en esto lo desempeña su entorno (familia, amigos), así como diversas opiniones y tradiciones nacionales, religiosas y sociales. Es muy importante el momento de formación de la propia escala de valores en la adolescencia, durante el período de entrada gradual a la edad adulta.
Para un adolescente, los valores de la vida se perciben sólo en una encarnación personal y concreta. Este rasgo llega tan lejos que el valor que busca y encuentra se identifica completamente para él con una persona viva en la que lo ve encarnado. La fe de un adolescente en un ideal es, ante todo, fe en la persona que ha elegido, a quien selecciona de su entorno. Podría ser un miembro de la familia, un maestro o uno de sus compañeros. Si esta persona no está a la altura de esa fe, todo el mundo ideal puede colapsar. Por eso es muy importante para un adolescente quién lo rodea y qué tipo de relaciones desarrolla con adultos y compañeros durante este difícil período. Desafortunadamente, el comportamiento de los adultos a menudo difiere de las conversaciones moralizantes que mantienen con los adolescentes. "Haz lo que te digo": ese estereotipo de paternidad no se adapta a un adolescente. "Haz lo que yo hago": esto es lo que debería convertirse en la base moral para la comunicación y el trabajo de un adulto con un adolescente.
"La vida de cada persona se compone de acciones, expresan la esencia moral de una persona", dijo V. A. Sukhomlinsky.
El entorno social inmediato (padres y otros miembros de la familia, más tarde maestros de jardín de infantes y maestros de escuela (a veces amigos de la familia o un sacerdote)) influye directamente en el desarrollo de la psique del niño. Cabe señalar que con la edad, el entorno social se expande: desde el final de la infancia preescolar, los compañeros comienzan a influir en el desarrollo del niño, y en la adolescencia y la edad de la escuela secundaria, algunos grupos sociales pueden influir significativamente: a través de los medios de comunicación, organizando mítines, sermones en comunidades religiosas, etc.
Un adolescente (de 12 a 15 años) llega a comprender la realidad en gran medida “por sí mismo”, a través de sus experiencias. Un estudiante de secundaria (16-18 años), por el contrario, al conocer su entorno, vuelve en sí mismo y se hace preguntas ideológicas: “¿Qué quiero decir en este mundo?”, “¿Qué lugar ocupo en él?” , "¿Cuáles son mis capacidades?", "¿Qué soy?" Busca respuestas claras y definitivas y es categórico en sus puntos de vista y no lo suficientemente flexible. No es de extrañar que hablen de maximalismo juvenil.
La formación de la propia escala de valores se produce ya en la primera infancia. Por eso es tan importante en qué familia se cría un niño a medida que se convierte en adolescente, joven o adulto.
Las orientaciones valorativas de un adolescente, su comprensión de los problemas sociales y sus valoraciones morales de los acontecimientos y acciones dependen principalmente de sus padres. Si los momentos felices en la familia se asocian únicamente con la adquisición y la acumulación, es difícil que el niño sea feliz en el futuro. Las necesidades materiales son ilimitadas y no satisfacerlas puede provocar una tragedia.
Si en la familia prevalecen los valores espirituales, por ejemplo, el apoyo mutuo, la bondad, la honestidad, la alegría de comunicarse entre sí, la necesidad de dar en lugar de recibir, entonces es poco probable que el niño se sienta solo y desfavorecido en el futuro. El hábito adquirido en la infancia de disfrutar de la comunicación con la naturaleza, la música, las obras de arte y un buen libro permitirá a los jóvenes resistir y tomar las decisiones acertadas en las situaciones más difíciles de la vida.
Lo más importante para un adolescente es la confianza en que sus padres lo quieren, que los adultos vean sus fortalezas y no solo sus debilidades. Debemos recordar que sólo el amor de los seres queridos ayudará a un niño en crecimiento a superar el doloroso período de transición de la adolescencia, cuando el adolescente se vuelve incontrolable.
Para que un adolescente recurra a sus padres o maestros en busca de ayuda y consejo en situaciones difíciles de la vida, los adultos deben darse cuenta de que desde la primera infancia el niño es un individuo y experimenta de manera muy aguda y emocional sus problemas infantiles, que a los adultos les parecen triviales. .
La posición de los adultos en esta situación es muy importante para futuros contactos y para crear un ambiente de confianza entre el niño y el adulto. He aquí uno de esos ejemplos. Un cálido día de vacaciones, una joven madre llevaba de la mano a un niño de cinco años que comía helado. Mamá tenía prisa, el niño casi corrió hacia ella y, al tropezar, se cayó, se le cayó el helado y se manchó el traje de fiesta.
En esos momentos, el destino de su futura relación con su hijo dependía de la reacción de la madre ante lo sucedido. Mamá le dio una palmada a su hijo, tiró el helado a la basura y le dijo: "¡Siempre eres una persona tan desaliñada! ¡Nunca más volverás a comer helado!", y lo arrastró más. De horror por lo que había hecho, el bebé palideció e incluso dejó de llorar, y la madre perdió para siempre la confianza de su hijo.
Muchos dirán: ¡qué bagatela! Pero esto es sólo desde el punto de vista de un adulto. Entonces la propia madre se preguntará por qué a su hijo mayor no le gusta estar en casa, le oculta las malas notas y nunca habla de sus problemas. Y esto sucedió porque incluso en la infancia aprendió una buena lección: si molestaba de alguna manera a su madre, sería castigado y ella dejaría de amarlo. Por supuesto, el hijo puede olvidar este episodio, pero la conciencia emocional de la gravedad de la situación y la reacción de la madre quedarán en su memoria para siempre. Si la reacción hubiera sido la contraria: al niño le habrían dicho que no hay problema y que el traje se puede lavar, el niño tendría helado nuevo en las manos y su madre, que lo comprende y lo ama, estaría caminando. junto a él, podemos decir con confianza que la fe del niño en que lo ayudarán y no dejarán de amarlo, incluso si es culpable de algo, haría que la futura relación entre madre e hijo fuera confiada y franca. O un ejemplo más. A menudo, los padres de las llamadas familias prósperas con altos ingresos materiales se sorprenden de que su hija no pueda formar una buena familia, pero en busca de hermosa vida en realidad vendiendo su cuerpo. Para entender esto, los padres deberían retroceder mentalmente unos años atrás y recordar cómo le dijeron a su hija: "¿Por qué eres amigo de Petya? Su familia no tiene estaca ni jardín. Mira cómo está vestido. Pero Andrei ya tiene su propio auto". , sus padres tienen un apartamento lujoso y una casa de campo." Algunas mujeres se permiten demostrar actitudes positivas o actitud negativa al marido, dependiendo del precio del obsequio o del importe del salario aportado. Esta naturaleza de las relaciones en la familia forma una actitud consumista hacia el amor en una niña a nivel subconsciente.
Como lo demuestran estudios realizados recientemente en uno de los países Europa Oriental, la mayoría de los hombres que utilizan los servicios de prostitutas se criaron en familias donde fueron testigos de un trato grosero e incluso cruel hacia su padre y su madre. Posteriormente, les resultó difícil tener relaciones sexuales con mujeres por las que tenían un profundo respeto y sentimientos elevados. Esto enfatiza una vez más lo importante que es para los adultos, si realmente quieren ver felices a sus hijos en el futuro, controlar su comportamiento y profesar los valores de vida y moral que están tratando de introducir en sus adultos. niños. Los obsequios y favores en ningún caso pueden sustituir la atención cercana al niño, cuando el padre o la madre se quedan solos con él y pueden brindarle lo más valioso, incomparable a cualquier obsequio: su cuidado, atención, calidez y amor. Son precisamente esos momentos y situaciones los que son muy gran importancia para desarrollar la autoestima en un niño.
Es muy importante que el niño comprenda: es individual y valioso como individuo para sus padres y personas cercanas a él. Una alta autoevaluación permitirá al adolescente decir “no” en situaciones en las que sea necesario, especialmente si esto está relacionado con su comportamiento sexual durante la pubertad.
El autocontrol y la autodisciplina juegan un papel importante en la vida de una persona. Sería un error considerar el autocontrol como una limitación de la libertad.
A lo largo de la vida tenemos que tomar muchas decisiones diferentes, por ejemplo en materia de educación, elección de amigos, familia y problemas personales. Una persona comienza a aprender esto desde la primera infancia y, en la adolescencia, intenta resolver sus problemas por sí mismo. Pero muchas veces, por falta de experiencia, fracasa o comete un error que luego es difícil de corregir. Los adolescentes tienden a centrarse en los resultados inmediatos de sus decisiones, mientras que los padres prestan más atención a sus consecuencias futuras. Mientras la mayoría de las acciones conciernen únicamente al adolescente y no afecten a las personas que lo rodean, le resultará más fácil afrontar los problemas. Un adolescente ya puede evaluar la situación por sí mismo, tomar decisiones, tener en cuenta las consecuencias, comprender su responsabilidad hacia sí mismo y hacia los demás, evaluar sus acciones para su propia autoeducación, lo que le ayudará en el futuro a salir de situaciones difíciles con honor. Él está constantemente aprendiendo esto.
La toma de decisiones está estrechamente relacionada con la responsabilidad. Los adolescentes quieren libertad, sin comprender aún que la libertad está indisolublemente ligada a un concepto como la responsabilidad.
La libertad y la responsabilidad están fuertemente vinculadas. La libertad no significa que puedas hacer lo que quieras. A esa libertad se le puede llamar más bien permisividad, anarquía. La verdadera libertad es cuando una persona tiene en cuenta las consecuencias de sus acciones, su impacto en otras personas. De lo contrario, es sólo un sustituto de la libertad. A veces, el motivo del malentendido en la familia radica en el hecho de que el adolescente adopta una posición “cómoda”: “Por la libertad soy un adulto, por la responsabilidad soy pequeño”. Pero la igualdad incluye tanto responsabilidad como independencia. A su vez, la independencia presupone la capacidad de un adolescente para tomar e implementar decisiones por sí solo, la voluntad de ser responsable de sus acciones, la capacidad de regular su propio comportamiento y reacciones emocionales y defender su propia opinión.
La independencia y la responsabilidad se cultivan en una persona desde la infancia, y cada día el niño compara sus acciones con el comportamiento de las personas que lo rodean: padres, maestros de jardín de infantes, maestros, compañeros, etc. La edad adulta no está determinada por la edad, sino por la capacidad. ser independiente y responsable. La fuerza de una persona radica en la acción, en la capacidad de lograr una meta. No hay vida sin luchas, dificultades, pérdidas y compromisos. Y la tarea de los adultos es ayudar al adolescente a formar su mundo interior, sus valores de vida, la capacidad de tomar las decisiones correctas en situaciones difíciles y asumir la responsabilidad de sus acciones.
El estudio del modelo de comportamiento humano sugiere que al realizar cualquier acción, una persona evalúa inconscientemente su importancia y sus consecuencias para sí misma personalmente. Entonces es importante para él evaluar sus acciones con personas cercanas a quienes no querría molestar y cuya aprobación necesita.
A partir de esto, queda claro lo importante que es para un adolescente comunicarse con personas de alta moral y cultura. Si un adolescente se cría en una sociedad con valores morales y espirituales inestables, puede resultarle muy difícil dar una valoración correcta de sus acciones.