Kırım Hanlığı'nın tarihinin kısa bir özeti. Kırım Hanlığı - tarihsel arka plan

KIRIM HANLIĞI(1441/1443–1783), ortaçağ devleti Kırım'da. Çöküşü döneminde Altın Orda'nın Kırım ulusunun topraklarında kuruldu. Kırım Hanlığı'nın kurucusu Hacı Giray'dır (1441/1443–1466). Kırım Hanlığı'nın iktidar dönemindeki (15. yüzyılın ortaları) sınırları, Batı'da Dinyester'in ağzından doğuda Don'un sağ kıyısına, Vorskla'ya kadar Kuzey Karadeniz bölgesi topraklarını içeriyordu. Kuzeydeki nehir.

Kırım Hanlığı'nın idari bölümü, ortaçağ Türk-Tatar devletleri için gelenekseldi ve Argın, Barın, Kıpçak ve Şirin boylarının dört büyük mülkünden oluşuyordu. Yedisan, Budzhak ve Küçük Nogai'nin göçebe mülkleri Kırım Hanlığı'na bağlıydı. En parlak döneminde Hanlık, çeşitli yerleşim yerlerinin topraklarını birleştiren ve çeşitli Tatar klanlarının temsilcileri tarafından yönetilen beyliklere bölündü.

Başkent, büyük bir dini, politik ve ticari merkez olan Bahçesaray şehridir. Başka büyük şehirler de vardı: Solkhat (İski-Kırım), Kafa, Akkerman, Azak (Azak), Kyrk-Er (Chufut-Kale), Gezlev, Sudak. Hepsi beylik merkezleriydi ve idari gücün, zanaatların, ticaretin ve dini yaşamın odağıydı.

Kırım Hanlığı topraklarında Tatarlar, Rumlar, Ermeniler, Karaitler ve Kırımlılar yaşıyordu; Liman kentlerinde İtalyan tüccarlar da bulunmaktadır.

Asalet, bazen "Krymly" (yani Kırım) ekleyerek kendilerini Tatar olarak adlandırdı ve ana nüfus çoğunlukla kendilerini dini gerekçelerle - Müslümanlar - tanımladı.

Kırım Hanlığı'nın ana dili Türkçe idi, burada ofis işleri, diplomatik yazışmalar ve edebi yaratıcılık da yürütülüyordu; 16. yüzyıldan itibaren pek çok Osmanlıcılık buna nüfuz etmeye başladı.

Kırım Hanlığı nüfusunun ekonomik faaliyetleri kesin olarak bölgelere ayrılmıştı: güney eteklerinde tarım, bahçecilik ve bağcılık, Kırım'ın bozkır kesiminde ve Kuzey Karadeniz bölgesinde yarı göçebe sığır yetiştiriciliği yapılıyordu. Buğday, arpa, darı, pirinç ve mercimek yetiştiriliyordu. Bahçelerde şeftali, armut, elma ağacı, erik, kiraz ve fındık yetiştiriliyordu. Nüfus arıcılık, balıkçılık ve avcılıkla uğraşıyordu. Şehirler, özellikle de liman şehirleri, demir işçiliği, silah, dokuma, deri işçiliği, ağaç işçiliği, çömlekçilik, mücevher ve inşaat gibi oldukça gelişmiş zanaatların merkezleriydi. Türkiye, Rusya, Polonya ve Transkafkasya ülkeleriyle ticari ilişkiler geliştirildi. Kırım Hanlığı'ndan ihraç edilen başlıca ürünler buğday, bal ve kölelerdi; ithalat - silahlar, kumaşlar, baharatlar, lüks ürünler. Ünlü ticaret fuarları Cafe, Gezlev, Sudak ve Or-Kapu'da (Perekop) bulunmaktadır.

Kırım Hanlığı'ndaki yüce güç, Han Jochi'nin torunları olan Girey klanından hanlara aitti. Kırım Hanlığı'nın tamgası (arması) üç dişli tarak şeklinde bir işaretti ve tuğra, kaligrafik olarak yazılmış bir tamgaydı ve çeşitli formlar Kırım hanlarının diplomatik yazışmalarında. 1475 yılında Kırım Hanlığı'nın Türk İmparatorluğu'na bağlılığının kurulmasından sonra burada farklı bir iktidar sistemi oluşmuştur. Kırım'ın gerçek hükümdarı, hanları görevden alma ve atama, Hanlığın tüm uluslararası ilişkilerini kontrol etme ve ayrıca Kırım birliklerini sefere çıkmaya çağırma hakkına sahip olan Türk Sultanıydı. Resmi olarak Kırım Hanlığı'nın hanları otokratik monarşilerdi, ancak gerçekte güçleri Türk padişahları ve yönetici klanlar tarafından sınırlıydı. Hanlar ülkenin tüm yasalarını mühürleriyle mühürlediler ve diğer temsili işlevleri yerine getirdiler. Han'ın zenginliğinin temeli Alma, Kacha ve Salgir nehirlerinin vadilerinde bulunan ulusuydu. 15. yüzyılın sonlarından itibaren hanların ikametgahı Bahçesaray'daydı. Girey'lerin en önemli ikinci temsilcisi tahtın varisiydi - genellikle klanın handan sonraki en büyük temsilcisi olan kalga. İkametgâhı ve idaresi Ak-Cami'de bulunuyordu. Kalga - kalgalyk'in mülkiyeti miras alınmadı, ancak devlet mülkiyetindeydi. 1578'den beri Kırım Hanlığı'nda tahtın bir başka varisi ortaya çıktı - üçüncüsü olan Nuraddin; malları Kachi-Saray'daki Alma vadisinde bulunuyordu. Aslında Kırım Hanlığı'ndaki güç, 4 yönetici ailenin bulunduğu Tatar soylularına aitti: Şirin, Argın, Baryn ve Kıpçak (Yaşlav). Daha sonra Nogai klanları Mangyt (Mansur) ve Sidzheut da onlara katıldı. 16. ve 18. yüzyıllarda, Mangıtlar Argın, Kıpçak veya Baryn klanlarını iktidar yapılarından kovduğunda muhtemelen klanların rotasyonu yaşandı. Aristokrasinin devlet işleri üzerindeki etkisinin biçimi hanın yönetimindeki divandı. Bunlar arasında Kalga, Nureddin, Şirin Bey, Müftü, Karaçibeklerin önderlik ettiği en yüksek Tatar soylularının temsilcileri vardı. yönetici aileler hükümdarlar üç göçebe sürünün (Budzhak, Yedisan, Nogai) serakesirleridir. Divan tüm devlet işlerinden sorumluydu ve aynı zamanda tereke ve yerel mahkemelerin yetkisine tabi olmayan karmaşık hukuki davaları da çözüyordu; Han ve sarayının bakımı da dahil olmak üzere hükümet harcamalarının belirlenmesinde görev aldı.

En yüksek idari ve askeri güç Şirin boyundan Uluğ Karaçibek tarafından kullanılıyordu, ikametgahı Solhat'taydı. Devletin dış güvenliğinin sağlanması, ikametgahı Perekop'ta bulunan or-bek tarafından gerçekleştirildi. Finansal ilişkiler ve vergiler han-ağası (vezir) ve çeşitli memurların sorumluluğundaydı: kazandar-başı, aktaçi-başı, defterdar-başı, kilardzhi-başı. Türk İmparatorluğu'na bağımlılık kurulduktan sonra padişahın temsilcisi Kırım'ın hayatında önemli bir rol oynamaya başladı.

Kırım Hanlığı'ndaki soyluların sosyal örgütlenmesi, toprak mülkiyeti hakları veya belirli bir verginin alınmasıyla ilgili, sahiplerinin efendilerine hizmet etmek zorunda olduğu hiyerarşik bir sisteme sahipti. Mülkiyet şartlı - ikta, suyurgal ve şartsız - tarhan (vergi ve harçların tamamından veya bir kısmından muafiyet) olarak ikiye ayrılıyordu. Asaletin en yüksek tabakası, Gireylerin torunları - Kalga, Nureddin, Sultanlar, Murzalar, Bekler ve küçük hizmet veren soylular - Emeldyashi ve Sirdashi'den oluşuyordu. Kırım Hanlığı'nın ordusu, Han'ın muhafızları (kapy-kulu) ve Tatar klanlarının milislerinin yanı sıra toplam 4 bin ila 200 bin askerden oluşan göçebe kabilelerin birliklerinden oluşuyordu. Ordunun temeli, toplam sayısı 8-10 bin kişiye ulaşan, ağırlıklı olarak ağır silahlı süvarilerden oluşan askeri liderler ve profesyonel savaşçılardan oluşan bir kadrodan oluşan hizmet veren soylulardı. 16. yüzyılın başında, hanın altında, Türk ordusuna benzer, tüfeklerle (yeniçeri ve tyufenkchi) ve sahra topçularından (zarbuzan) silahlanmış piyade müfrezelerinden oluşan kalıcı bir profesyonel ordu oluşmaya başladı. Topçu, saha savaşlarında ve tahkimatların savunmasında kullanıldı. Nehirlerdeki geçişler ve savaşlar için savaş ve nakliye filoları kullanıldı. 16. ve 18. yüzyıllarda Kırım Hanının müfrezeleri çoğunlukla Türk birliklerinin bir parçası olarak hareket ediyordu. Saha savaşlarında operasyonel manevralar, kuşatma ve sahte geri çekilmeler kullanıldı. Savaş sırasında Tatarlar mesafeyi korumaya çalışarak düşmana oklarla saldırdı.

Nüfusun büyük bir kısmı, Tatar devletleri için geleneksel olan, çoğunluğu yasak olan devlete veya feodal beye vergi ödeyen vergi ödeyen sınıftan oluşuyordu. Başka vergiler, harçlar ve harçlar da vardı: Birliklere ve yetkililere erzak sağlanması (anbar-mala, ulufa-susun), yam vergisi (ilchi-kunak), din adamları lehine vergiler (gosher ve zekat). Kırım Hanlığı hazinesine büyük gelirler, Kırım Tatarlarının askeri birliklerinin Türk padişahlarının seferlerine katılımı için yapılan ödemeler, Polonya ve Rusya'dan topraklarına yapılan baskınları önlemek için verilen parasal tazminatlar ve askeri ganimetlerle sağlandı. .

Kırım Hanlığı'nda devlet dini İslam'dı. Din adamlarının başı Seyyid ailesinden bir müftüydü. Müftüler ve seyidler ülkenin siyasi hayatına aktif olarak katıldılar ve aynı zamanda hukuki işlemlerde de yer aldılar. Din adamları aynı zamanda din işlerinden de sorumluydu. Eğitim kurumları- mektablar ve medreseler. Ülke nüfusunun büyük bir kısmı okuma-yazmayı ve dinin temel kurallarını bu okullarda öğrendi. Medrese ve han sarayında yazma kütüphanelerin ve kitap kopyacıların varlığına dair veriler korunmuştur. Nüfusun okuryazarlığı ve kültürü, yazıtlı korunmuş nesneler, kitabeli yazıtlı mezar taşları ve ofis çalışmalarına ilişkin belgelerle kanıtlanmaktadır. Edebiyat aktif olarak gelişiyordu. Han Gazi-Girey'in şiir ve şiirlerinden oluşan “Gül ve Bülbül” koleksiyonu korunmuştur. Bogadyr-Girey ve Selim-Girey hanları da şairdi. Kırım Hanlığı'nda resmi bir tarih yazımı vardı. 16. – 17. yüzyıllarda Remmal Hoca'nın "Han Sahib-Girey Tarihi", 1638 civarında anonim "Deşt-i Kıpçak Tarihi" ve Hacı Mehmed Senai'nin "Han Said-Girey Tarihi" ortaya çıktı. Seyyid Muhammed Rıza'nın 18. yüzyıla ait meşhur temel eseri "Yedi Gezegen". Bu eserlerin temel amacı Tatar tarihinin asli değerini kanıtlamak, Kırım hanlarının Türkiye tarihindeki rolünü ve yerini tespit etmek arzusudur.

İnşaat ve mimari yüksek bir gelişme düzeyindeydi; örneğin beyaz taşlı Bahçesaray camileriyle ünlüydü - Takhtaly-Jami (1704), Yeshel-Jami (1764), Khidzhi-Jami (1762–1769). Jumi-Jami Camii (XVI. Yüzyıl) Yevpatoria'da yaratıldı. Kırım hanları ve han-bisiklet - Turabek-khanum, Mengli-Gireya, Muhammed-Gireya'nın türbeleri (dyurbe) de inşa edildi. Taş oyma sanatı yüksek bir seviyeye ulaşmış, çiçek süslemeli mezar taşları yapılmıştır. Müzik gelişti; Girey ailesinin Türkiye'de eğitim gören temsilcilerinden ünlü müzisyenler şunlardı: Sahib-Girey, Gazi-Girey.

Kırım Hanlığı'nın nüfusu, ana siyasi, kültürel ve dilsel geleneklerini ortaya koyan modern Kırım Tatar ulusunun oluşumunun temeli oldu.

Kırım Hanlığı aktif bir dış politika izledi. Devletteki iç konumu güçlendiren Hacı Giray ve onun soyundan gelenler, Büyük Orda'nın hanlarıyla savaştı ve çoğu zaman Rus devletiyle ittifaka girdi. Ancak bu dönemde Osmanlı İmparatorluğu'nun etkisi hızla arttı ve bu da gücünü tüm Karadeniz kıyılarına yaydı. 1 Haziran 1475'te Türk filosu Cafa'yı ve diğer İtalyan kolonilerini ve Gotik kaleleri ele geçirdi. O andan itibaren Kırım Hanı, Türk padişahının tebaası oldu. 16. yüzyılın ilk üçte birinde Türkiye güçlenirken ve Rusya Volga bölgesinde genişlemeye başladıkça Rusya-Kırım çelişkileri yoğunlaştı. Rus himayesindeki Şah-Ali'nin Kazan'da görevden alınması ve Han Sahib-Girey'in tahta çıkmasından sonra keskin bir şekilde yoğunlaştılar. Sahib-Girey'in ve ardından küçük kardeşi Safa-Girey'in Kazan tahtına oturtulması, Moskova ile Kırım Hanlığı arasında bir dizi çatışma ve savaşa neden oldu. Safa-Girey'in 1546'daki ölümünden sonra Rus askeri seferleri sıklaştı ve Kazan'ın fethi (1552) ile sona erdi. Kırım Hanlığı ile Rusya arasında, Kırım Hanının ana talebinin hanların Girey klanından Kazan'a dönüşü olduğu savaşlar başladı. Bu savaşlarda Kırım Hanlığı, Kuzey Kafkasya'daki nüfuzunu genişletmek amacıyla Astrahan'a karşı başarısız bir sefer düzenleyen Türkiye tarafından desteklendi (1569). 1571'de Han Devlet-Girey Moskova'ya yaklaşıp onu yaktı, ancak 1572'de Molodi Savaşı'nda yenildi ve bu onu Moskova ile barış imzalamaya zorladı. Kazan'ı Rus yönetiminden kurtarmaya yönelik tüm girişimler başarısız oldu. 17. ve 18. yüzyıllarda Kırım Hanlığı, Türk İmparatorluğu'nun tüm askeri girişimlerine katıldı: Macaristan'a, Polonya-Litvanya Topluluğu'na, Rusya'ya, Avusturya'ya ve İran'a karşı savaşlara. Rusya, Ukrayna, Polonya ve Eflak bölgeleri Kırım birliklerinin defalarca saldırılarına maruz kaldı.

17. yüzyılın sonunda Türkiye ile savaş sırasında Rusya, boşuna sonuçlanan Kırım seferlerini (1687, 1689) başlattı. 1711'de Kırım Hanlığı'nın birlikleri, Kırım Hanlığı'nın korunmasını sağlayan Prut Barış Antlaşması ile sona eren Rusya ile savaşa katıldı. 18. yüzyılın sonlarında Rusya İmparatorluğu'nun saldırgan politikası bir dizi Rus-Türk savaşına yol açtı. 1774 tarihli Küçük-Kainardzhi Barış Antlaşması'na göre Kırım Hanlığı, Türkiye'nin tebaası olmaktan çıktı ve Rusya'nın nüfuz alanına girdi. Khan Shagin-Girey'in (1777-1783) politikaları halk ve aristokrasi arasında hoşnutsuzluğa neden oldu ve bir ayaklanmaya neden oldu. Yeni hanın Rusya tarafından onaylanmadığı bahanesiyle Rus birlikleri Kırım'a getirildi. 1783'te Kırım Hanlığı Rusya İmparatorluğu'na katıldı. 8 Nisan 1783'te İmparatoriçe Catherine II, Kırım, Taman ve Kuban'ın Rus bölgeleri haline geldiğini belirten bir manifesto yayınladı. Nüfus resmi olarak eski haklarını korudu ve barışçıl bir yaşam ve adalet sağlandı. Kırım için yeni bir dönem başladı - Rus kolonizasyonu ve Tatarların kademeli olarak yerinden edilmesi dönemi.

• Hacı Giray (1443–1466)
• Nur-Devlet (1466–1469, 1474–1477)
• Mengli-Girey I (1469–1515, 1474–1478'de bir ara ile)
• Janibek-Girey I (1477–1478)
• Muhammed-Girey I (1515–1523)
• Gazi-Girey I (1523–1524)
• Saadet Giray I (1524–1532)
• İslam Giray I (1532)
• Sahib Giray I (1532–1551)
• Devlet-Girey I (1551–1577)
• Muhammed-Girey II (1577–1584)
• İslam Girey II (1584–1588)
• Gazi-Girey II (1588–1597, 1597–1608)
• Fath Giray I (1597)
• Selamet-Girey I (1608–1610)
• Janibek-Girey II (1610–1622, 1627–1635)
• Muhammed-Girey III (1622–1627)
• Inet-Girey (1635–1638)
• Bahadır-Girey (1638–1642)
• Muhammed-Girey IV (1642–1644, 1654–1665)
• İslam Giray III (1644–1654)
• Adil-Girey (1665–1670)
• Selim Giray I (1670–1677, 1684–1691, 1692–1698, 1702–1604)
• Murad-Girey (1677–1683)
• Hacı Giray II (1683–84)
• Saadet-Girey II (1691)
• Safa-Girey (1691–92)
• Devlet-Girey II (1698–1702, 1707–13)
• Gazi-Girey III (1704–07)
• Kaplan-Girey I (1707, 1713–16, 1730–36)
• Kara-Devlet-Girey (1716–17)
• Saadet-Girey III (1717–24)
• Mengli-Girey II (1724–30, 1737–39)
• Feth Giray II (1736–37)
• Selim Giray II (1743–48)
• Arslan-Girey (1748–56, 1767)
• Maksud-Girey (1767–68)
• Halim-Girey (1756–58)
• Kırım-Girey (1758–64, 1767–69)
• Selim Giray III (1764–67, 1770–71)
• Devlet-Girey III (1769–70, 1775–77)
• Kaplan-Girey II (1770)
• Maksud-Girey II (1771–72)
• Sahib-Girey II (1772–75)
• Shagin-Girey (1777–83)

Rusya. 1478 yılında Osmanlı'nın Kırım'a yaptığı askeri seferin ardından Hanlık, Osmanlı İmparatorluğu'nun tebaası haline geldi. 1768-1774 Rus-Türk savaşından sonra, 1774 Küçük-Kainardzhi barışı uyarınca Kırım, bağımsız devlet; Rusya ve Osmanlı İmparatorluğu, Kırım Tatarları üzerinde Müslümanların başı (halife) olarak padişahın manevi otoritesini tanırken, Hanlığın iç işlerine karışmama ve birliklerini oradan çekme sözü verdi. 1783'te Rus İmparatorluğu, Kırım Hanlığı topraklarını fethetti ve bir yıl sonra işgal altındaki toprakların Kırım kısmında Tauride bölgesini kurdu. Kırım'ın Rus İmparatorluğu'nun mülkiyeti, 1787-1791 Rus-Türk Savaşı'ndan sonra nihayet Osmanlı İmparatorluğu tarafından tanındı.

Hanlığın başkentleri

Kırım Yurtunun ana şehri, 1266 yılında Oran-Timur Han'ın başkenti olan Solkhat (modern Eski Kırım) olarak da bilinen Kyrym şehriydi. En yaygın versiyona göre Kyrym adı Çağatay'dan geliyor. kırım- çukur, hendek, Batı Kıpçak dilinden geldiğine dair bir görüş de var kırım- “tepem” ( kır- tepe, tepe, -Ben- birinci tekil kişiye ait olma eki).

Kırım'da Horde'dan bağımsız bir devlet kurulduğunda, başkent Kyrk-Era'nın müstahkem dağ kalesine, ardından Kyrk-Era'nın eteklerindeki vadide bulunan Salachik'e ve son olarak 1532'de Kırım'a taşındı. yeni inşa edilen Bahçesaray şehri.

Hikaye

Arka plan

O zamanlar Kırım'ın çok uluslu nüfusu çoğunlukla yarımadanın bozkırlarında ve eteklerinde yaşayan şehirlerde ve dağ köylerinde yaşayan Kıpçaklar (Kumanlar), Rumlar, Gotlar, Alanlar ve Ermenilerden oluşuyordu. Kırım soyluları esas olarak karışık Kıpçak-Moğol kökenliydi.

Günümüz Kırım yarımadasında yaşayan halklar için sürü yönetimi genel olarak acı vericiydi. Altın Orda hükümdarları, yerel halkın haraç ödemeyi reddetmesi üzerine Kırım'da defalarca cezai kampanyalar düzenledi. Nogai'nin 1299'daki seferi biliniyor ve bunun sonucunda bir dizi Kırım şehri acı çekiyor. Horde'un diğer bölgelerinde olduğu gibi Kırım'da da ayrılıkçı eğilimler kısa sürede ortaya çıkmaya başladı.

14. yüzyılda Kırım'ın Litvanya Büyük Dükalığı ordusu tarafından defalarca tahrip edildiğine dair efsaneler var. Litvanya Büyük Dükü Olgerd, 1363 yılında Dinyeper ağzı yakınında Tatar ordusunu yendi ve ardından Kırım'ı işgal etti, Chersonesus'u harap etti ve oradaki değerli kilise nesnelerini ele geçirdi. Benzer bir efsane, 1397'de Kırım seferinde Kaffa'ya ulaşan ve Chersonesus'u yeniden yok eden halefi Vytautas hakkında da var. Vytautas'ta Kırım tarihi Ayrıca, 14. yüzyılın sonlarındaki Horde kargaşası sırasında, torunları şu anda Litvanya ve Belarus'un Grodno bölgesinde yaşayan önemli sayıda Tatar ve Karaiteye Litvanya Büyük Dükalığı'na sığınma sağlamasıyla da tanınıyor. 1399'da Horde Hanı Tokhtamysh'ın yardımına gelen Vitovt, Vorskla kıyılarında Tokhtamysh'ın rakibi Timur-Kutluk'a yenildi ve onun adına Horde Emir Edigei tarafından yönetildi ve barış yapıldı.

Bağımsızlık kazanmak

Osmanlı İmparatorluğu'na vasallık

Erken dönemde Rusya İmparatorluğu ve Polonya-Litvanya Topluluğu ile yapılan savaşlar

15. yüzyılın sonlarından itibaren Kırım Hanlığı, Rusya Krallığı'na ve Polonya-Litvanya Topluluğu'na sürekli baskınlar düzenledi. Kırım Tatarları ve Nogaylar, havzalar boyunca bir yol seçerek baskın taktiklerinde mükemmelliğe ulaştılar. Moskova'ya giden ana rota, Perekop'tan Tula'ya, iki havzanın nehirlerinin üst kısımları olan Dinyeper ve Seversky Donets arasında uzanan Muravsky Yolu idi. Sınır bölgesine 100-200 kilometre kadar ilerleyen Tatarlar geri döndüler ve ana müfrezeden geniş kanatlar açarak soygun ve köle ele geçirme faaliyetlerine giriştiler. Esirlerin (yasyr) yakalanması ve köle ticareti, Hanlık ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Esirler Türkiye'ye, Orta Doğu'ya ve hatta Avrupa ülkelerine satıldı. Kırım'ın Kafa şehri ana köle pazarıydı. Bazı araştırmacılara göre [ ], iki yüzyıl boyunca Kırım köle pazarlarında başta Ukraynalılar, Polonyalılar ve Ruslar olmak üzere üç milyondan fazla insan satıldı. Moskova her yıl ilkbaharda 65 bine kadar savaşçıyı toplayarak sonbaharın sonlarına kadar Oka kıyılarında sınır hizmeti yürütüyordu. Ülkeyi korumak için, bir dizi kale ve şehir, pusu ve molozdan oluşan müstahkem savunma hatları kullanıldı. Güneydoğuda bu hatların en eskisi Oka boyunca Nizhny Novgorod'dan Serpukhov'a kadar uzanıyordu, buradan güneye Tula'ya dönüp Kozelsk'e devam ediyordu. Korkunç İvan'ın yönetimi altında inşa edilen ikinci hat, Alatyr şehrinden Shatsk üzerinden Orel'e kadar uzanıyor, Novgorod-Seversky'ye devam ediyor ve Putivl'e dönüyor. Çar Fedor'un yönetiminde Livny, Yelets, Kursk, Voronezh, Belgorod şehirlerinden geçen üçüncü bir hat ortaya çıktı. Bu şehirlerin ilk nüfusu Kazaklar, Streltsy ve diğer askerlerden oluşuyordu. Çok sayıda Kazak ve asker, Kırımların ve Nogayların bozkırdaki hareketlerini denetleyen muhafız ve köy hizmetlerinin bir parçasıydı.

Tatarlar Kırım'da çok az yaşar bıraktı. Eski Kırım geleneğine göre, köleler 5-6 yıllık esaretten sonra azat edilmiş kişiler olarak serbest bırakıldı - Perekop'tan geri dönenlerin "işe yaradığını" gösteren Rus ve Polonya belgelerinden çok sayıda kanıt var. Serbest bırakılanların bir kısmı Kırım'da kalmayı tercih etti. Ukraynalı tarihçi Dmitry Yavornitsky'nin anlattığı, 1675'te Kırım'a saldıran Zaporozhye Kazaklarının atamanı Ivan Sirko'nun yaklaşık yedi bin Hıristiyan esir ve serbest bırakılmış kişi de dahil olmak üzere büyük ganimet ele geçirdiği iyi bilinen bir vaka var. Ataman onlara Kazaklarla birlikte anavatanlarına mı gitmek istediklerini yoksa Kırım'a mı dönmek istediklerini sordu. Üç bin kişi kalmak istediğini ifade etti ve Sirko onların öldürülmesini emretti. Kölelik döneminde inançlarını değiştirenler derhal serbest bırakıldı. Rus tarihçi Valery Vozgrin'e göre, Kırım'daki kölelik 16.-17. yüzyıllarda neredeyse tamamen ortadan kalktı. Kuzey komşularına yapılan saldırılar sırasında yakalanan mahkumların çoğu (en yoğun oldukları dönem 16. yüzyılda yaşandı), köle emeğinin esas olarak kadırgalarda ve inşaat işlerinde yaygın olarak kullanıldığı Türkiye'ye satıldı.

XVII - XVIII yüzyılın başları

İkinci Rus ordusunun komutanı Prens V.M. Dolgorukov, Kırım'a girerek III. Han Selim'i iki savaşta mağlup etti ve bir ay içinde tüm Kırım'ı ele geçirdi ve Kef'te bir Türk seraskirini ele geçirdi. Bahçesaray harabe halindeydi. Dolgorukov'un ordusu Kırım'ı harap etti. Çok sayıda köy yakıldı, siviller öldürüldü. Han III. Selim İstanbul'a kaçtı. Kırımlılar silahlarını bıraktılar, Rusya'nın yanına eğildiler ve Dolgorukov'a, Kırım soylularının imzalarının bulunduğu ve Sahib II Geray'ın hanlara, kardeşi Şahin Geray'ın ise kalgı'ya seçildiğini bildiren bir yemin mektubu sundular.

Kırım dışındaki toprakların çoğu, süvarilerin hareket edebileceği, ancak ele geçirilen bölgeleri sürekli kontrol etmek için gerekli kaleleri inşa etmenin zor olacağı seyrek nüfuslu bozkırlardı. Kentsel yerleşimler Volga bölgesinde ve Kırım kıyısında yer almış ve diğer hanlıklardan ve Osmanlı İmparatorluğu'ndan etkilenmiştir. Bütün bunlar ekonominin büyümesini ve Hanlığın siyasi etkisini önemli ölçüde sınırladı.

Kırım hanları, hazineye önemli kazançlar sağlayan ticaretin geliştirilmesiyle ilgileniyordu. Kırım'dan ihraç edilen mallar arasında ham deri, koyun yünü, fas, koyun paltoları, gri ve siyah smushki Polonya-Litvanya Topluluğu ve Rusya Krallığı topraklarında yakalananlar için köle ticareti ve fidye önemli bir rol oynadı. Kölelerin ana alıcısı Osmanlı İmparatorluğu'ydu.

• Bahçesaray Kaymakanizmi
• Ak-Mechetsky kaymakalığı
• Karasubazar kaymakanlığı
• Gezlevsky veya Evpatoriya Kaimakanizm
• Kafinsky veya Feodosian kaymakanizmi
• Perekop Kaimakanizm

Kaymakanlar 44 Kadılıktan oluşuyordu.

Ordu

Hem büyük hem de küçük feodal beyler için askeri faaliyet zorunluydu. Kırım Tatarlarının askeri teşkilatının, onu diğer Avrupa halklarının askeri işlerinden temel olarak ayıran özellikleri, ikincileri arasında özel bir ilgi uyandırdı. Hükümetlerinin görevlerini yerine getiren diplomatlar, tüccarlar ve gezginler, yalnızca hanlarla temas kurmaya değil, aynı zamanda askeri işlerin organizasyonuna ayrıntılı olarak aşina olmaya da çalıştılar ve misyonlarının ana hedefi çoğu zaman hanlarla ilgili çalışmaları incelemekti. Kırım Hanlığı'nın askeri potansiyeli.

Uzun bir süre Kırım Hanlığı'nda düzenli bir ordu yoktu ve bozkır ve yarımadanın eteklerinde silah taşıyabilen tüm erkekler fiilen askeri kampanyalara katıldı. Kırımlılar küçük yaşlardan itibaren askeri hayatın tüm zorluklarına ve zorluklarına alışmış, silah kullanmayı, ata binmeyi, soğuğa, açlığa ve yorgunluğa dayanmayı öğrenmişlerdir. Han, oğulları ve beyler, yalnızca başarılı bir sonuçtan emin olduklarında baskınlar düzenlediler ve komşularıyla düşmanlıklara giriştiler. Kırım Tatarlarının askeri operasyonlarında istihbarat büyük rol oynadı. Özel izciler önceden yola çıktılar, durumu tespit ettiler ve ilerleyen orduya rehber oldular. Düşmanı gafil avlamak mümkün olduğunda, sürpriz faktörünü kullanarak, genellikle nispeten kolay bir av elde ediyorlardı. Ancak Kırımlılar, düzenli ve sayısal olarak üstün birliklere karşı neredeyse hiçbir zaman bağımsız hareket etmediler.

Han Konseyi, hanın tebaasının savaşçı sağlamasını zorunlu kılan bir norm oluşturdu. Mahalle sakinlerinin bir kısmı kampanyaya katılanların mallarına bakmak için kaldı. Aynı kişilerin, askeri ganimetlerin bir kısmını aldıkları askerleri silahlandırmaları ve desteklemeleri gerekiyordu. Han'a askerlik hizmetinin yanı sıra maaş da ödendi sauga- Murzaların baskınlardan sonra yanlarında getirdikleri ganimetlerin beşte biri ve bazen çoğu. Bu kampanyalara katılan yoksul insanlar, yağmalamanın günlük zorluklardan kurtulmalarına ve yaşamlarını kolaylaştırmalarına olanak sağlayacağını umdular ve bu nedenle nispeten isteyerek feodal efendilerinin peşinden gittiler.

Askeri işlerde, Kırım Tatarları iki tür yürüyüş organizasyonunu ayırt edebilirler - bir han veya kalga liderliğindeki Kırım ordusunun savaşan tarafların düşmanlıklarına katıldığı askeri bir kampanya ve yağmacı bir baskın - bash-bash(beş başlı - küçük bir Tatar müfrezesi), ganimet elde etmek ve mahkumları yakalamak için genellikle bireysel murzalar ve nispeten küçük askeri müfrezelere sahip beyler tarafından gerçekleştirilir.

Guillaume de Beauplan ve Marsiglia'nın açıklamalarına göre, Kırımlılar oldukça basit bir şekilde donatılmışlardı - hafif bir eyer, battaniye kullanıyorlardı ve bazen atı koyun derisiyle kaplıyorlardı ve ham deri kemer kullanarak dizgin takmıyorlardı. Kısa saplı bir kırbaç da binicinin vazgeçilmeziydi. Kırımlılar bir kılıç, bir yay ve 18 veya 20 oklu bir sadak, bir bıçak, ateş yakmak için bir çakmaktaşı, bir biz ve esirleri bağlamak için 5 veya 6 kulaç kemer ipiyle silahlandırıldı. Kırım Tatarlarının en sevdiği silah Bahçesaray'da yapılan kılıçlardı.

Eski Rusya İmparatorluğu'ndaki ortalama bir insan Kırım Hanlığı hakkında ne biliyor? Kırım'da hanlar tarafından yönetilen ve tamamen onlara bağlı olan belirli bir Kırım Tatarları devleti vardı. Osmanlı imparatorluğu. Kırım Hanlığı yönetimindeki Feodosia'da (o zamanki Kafe), Ukrayna'dan kölelerin ve Kırımlılar tarafından ele geçirilen Muscovy'nin bulunduğu en büyük pazar vardı. Kırım Hanlığı'nın yüzyıllar boyunca Moskova devletiyle, daha sonra da Rusya'yla savaştığı ve sonunda Moskova tarafından fethedildiği. Hepsi doğru.

Ancak Kırım Hanlığı'nın yalnızca Slav köleleriyle savaşıp ticaret yapmadığı ortaya çıktı. Moskova ve Kırım Hanlığı'nın dostane bir stratejik ittifak içinde olduğu, yöneticilerinin birbirlerine "kardeş" dediği ve hatta Kırım Han'ın Rusların kurtuluşunda çok önemli bir rol oynadığı zamanlar oldu. Tatar-Moğol boyunduruğu Horde'un bir parçası olmasına rağmen. Ancak Rusya'da bu konuda çok az şey biliniyor.

Bu nedenle incelememizde, Ukrayna'da yayınlanan yeni bir temel yayının sayfaları aracılığıyla Kırım Hanlığı'nın tarihine ilişkin az bilinen gerçekleri ele alıyoruz.

Kırım hanları

- Cengiz Han'ın halefleri

Kırım Hanlığı'nın kurucusu Hacı Giray (Hükümdarlığı 1441-1466).

Bu siyah beyaz portre, Oleksa Gaivoronsky'nin "İki Kıtanın Efendileri" adlı çalışmasını göstermektedir; bu kitap aşağıda tartışılacaktır.

Hanın gerçek portre görüntüsü bazı sembollerle çevrelenmiştir. Gayvoronskiy, haiworonski.blogspot.com adlı blogunda (bu renkli illüstrasyonun yayınlandığı yer) bu semboller hakkında şunları yazıyor:

"Meşe. Doğduğu ve doğduğu yer olan Litvanya Büyük Dükalığı'nı simgelemektedir. uzun zamandır Kırım Han hanedanının kurucusu yaşadı. (Ailesi orada sürgündeydi - Web sitesi notu)

Baykuş. Geray ailesinin simgelerinden biri. 17.-18. yüzyılların Avrupa hanedan dizinleri. Cengiz Han'dan kalma Kırım hükümdarlarının arması olarak sarı zemin üzerine kara baykuşu defalarca gösterdiler.”

Buradaki ve aşağıdaki resimler, Oleksa Gaivoronsky'nin çok ciltli “İki Kıtanın Efendileri” için Kırım hanlarının bazı portrelerini göstermektedir.

Gaivoronsky, Kievli sanatçı Yuri Nikitin'in çok ciltli eseri için hazırladığı bu seri hakkında şunları söyledi:

“Dokuz portreden dördü (Mengli Giray, Devlet Giray, II. Mehmed Giray ve II. Gazi Giray), Osmanlı minyatürlerine ve listede yer alan hükümdarları tasvir eden 16. yüzyıl Avrupa gravürlerine dayanmaktadır.

Kalan beş resim, yazarın tavsiyeleri dikkate alınarak sanatçı tarafından oluşturulan, şu veya bu hanın yazılı kaynaklardaki görünümüne ilişkin nadir açıklamaları ve ortaçağ grafiklerinde yakalanan en yakın akrabalarının görünümünü dikkate alan bir yeniden yapılanmadır ve bazen Mangıt (Nogay) veya Çerkes annesinin kökeni hakkında dolaylı veriler. Portreler belgesel özgünlük iddiasında değildir. Portre serisinin amacı farklı: kitabın bir dekorasyonu haline gelmek ve Han'ın isim listesini parlak bireysel görüntülerden oluşan bir takımyıldıza dönüştürmek."

2009 yılında Kiev-Bahçesaray yayınevi "Oranta", Oleksa Gaivoronsky'nin çok ciltli tarihi çalışması "İki Kıtanın Efendileri"nin ikinci cildini yayınladı. (İlk cilt 2007 yılında orada yayınlandı ve üçüncü cildin yayınlanması için hazırlıklar sürüyor. Ukrayna medyasına göre toplamda beş cilt planlanıyor).

Oleksa Gaivoronsky'nin kitabı oldukça benzersiz bir yayındır. Kırım Hanlığı'nın ve onun iktidardaki hanedanının tarihini bu kadar ayrıntılı bir şekilde anlatan Rusça'da daha fazla benzer çalışmayı hatırlamak imkansızdır. Üstelik bu, Kırım Hanlığı'nın tarihini anlatan Rusça kitaplar için olağan olan "Moskova tarafındaki" olaylara olağan bakış açısı olmadan yapıldı.

Kitabın “Kırım tarafından” yazıldığı söylenebilir. Oleksa Gaivoronsky, Kırım'daki Bahçesaray Han Saray Müzesi'nin bilimsel işlerden sorumlu müdür yardımcısıdır. Kitabının önsözünde kendisinin de belirttiği gibi: "Bu kitap Kırım ve Kırım hakkındadır, ancak Perekop'un diğer tarafı için de ilginç olabilir." Kırım Hanlığı devletine ve onun Geray hanedanına (gerçekte Kırım Hanlığı'nı kuran ve Rusya'ya tabi kılınıncaya kadar onu yöneten) sempatiyle yazılan kitap, yukarıda belirtilen bazı önyargılara rağmen yine de olağanüstü bir bilimsel çalışmadır. Ve ayrıca önemli olan şey: Makalenin iyi ve kolay bir dille ayırt edilmesi.

Neden adı: “İki Kıtanın Efendileri”? Ve burada nihayet Gaivoronsky'nin çok ciltli çalışmasının materyallerine dayanarak Kırım Hanlığı tarihinin heyecan verici konusuna geçiyoruz.

Bu incelememizde halen basımı devam eden bu yayından birkaç kısa alıntı sunacağız.

"İki kıtanın efendileri", Kırım hanlarının unvanının bir parçasıdır ve tamamen "iki denizin Hakanı ve iki kıtanın Sultanı" gibi ses çıkarır.

Ancak Kırım hanlarının kendilerine böyle bir unvan seçtiklerinde büyüklük hayallerine kapıldıkları düşünülmemelidir. Her ne kadar Kırım Hanlığı zaman zaman sadece Kırım'ı içermese de Tula'ya kadar uzanmış olsa da, Lvov'a kadar uzanan ve tarihin bazı noktalarında Kazan'ı da içeren bağımlı bölgeler dikkate alındığında, kesinlikle iki kişilik bir devlet olarak adlandırılamaz. kıtalar. Ancak bu sadece bir gösteriş meselesi değil. Kırım hanları ve modern Rusya Bu az bilinen gerçek Cengiz Han'ın iktidarının halefleriydi. Oleksa Gaivoronsky kitabında bu konuda şöyle yazıyor (Özel adların ve unvanların yazılışı yazarın versiyonunda verilmiştir):

“Çağdaşların yazdığı gibi, Moğollar - fatihler katmanı, fethedilen Türk halkları arasında birkaç on yıl içinde tamamen ortadan kayboldu. Cengiz Han imparatorluğunun, kurucusunun ölümünden hemen sonra birkaç ayrı devlete bölünmesi ve bu devletlerin daha da parçalanmaya devam etmesi şaşırtıcı değil. Bu parçalardan birinin Kırım'a sahip olan Büyük Orda (Büyük Ulus, Batu Han Ulus) olduğu ortaya çıktı.

Moğollar, tarihin ana sahnesinden çok hızlı bir şekilde silinmiş olmalarına rağmen, kendi yönetim sistemlerini uzun süre fethedilen halklara miras olarak bırakmışlardır.

Benzer devlet ilkeleri, Cengiz Han'ın bu gelenekleri benimsemesinden ve tüm Kıpçak Bozkırını kendi yönetimi altında birleştirmesinden yüzyıllar önce eski Türkler arasında da mevcuttu. (Kıpçaklar (Kuman olarak da bilinir), doğuşları sırasında Macaristan'dan Sibirya'ya kadar geniş toprakları işgal eden, Türkçe konuşan göçebe bir halktır. Eski Ruslar ya onlarla çatıştı ya da bir ittifaka girdi - Not sitesi).

Bu güç (Cengizid) sisteminin temel taşı, yönetici hanedanın kutsal statüsü ve yüce hükümdarın - kaganın (hakan, büyük han) tartışılmaz otoritesiydi. Bu, imparatorluğun yıkıntılarından doğan bu devletlerde, Moğol siyasi geleneklerinin yabancı tebaalar (Türkler, İranlılar, Hintliler vb.) arasındaki son koruyucuları olan Cengiz'in soyundan gelen hanedanların neden sıkı bir şekilde yerleşmiş olduğunu büyük ölçüde açıklıyor. uzun süre güç. Bunda tuhaf bir şey yok: Sonuçta, iktidardaki hanedanın, kontrolü altındaki insanlardan köken olarak farklı olduğu ve uzak atalarının ideallerini geliştirdiği durum dünya tarihinde yaygındır.

Moğol devlet geleneklerinin, yarımadanın coğrafi izolasyonu ve İslam'ın bölge sakinleri arasında yayılması sayesinde Kırım'da yeni yerleşimciler Kıpçaklar ve eski zamanların Kıpçaklarından oluşan Kırım Tatar halkının gelenekleriyle pek ortak yanı yoktu. ve dağlık bölgelerin sakinleri - İskit-Sarmat, Gotik-Alan ve Selçuklu nüfusunun torunları. (Sarmatyalılar ve İskitler, İranca konuşan pastoral kabilelerdir, Gotik-Alanlar Germen kökenli kabilelerdir, Selçuklu Türkleri. Not sitesi).

Bununla birlikte, Gerayların iktidar hakları (bu Moğol devleti) geleneklerine dayanıyordu ve onların dış politika- sonuçta, Cengiz yasaları, Kırım'ın bağımsızlığı mücadelesinde rakipleri için en yüksek otoriteydi: başkenti Aşağı Volga'da (ünlü Horde şehri Sarai-Batu) bulunan Büyük Orda'nın son hanları. Not İnternet sitesi). Kırım ve Horde Volga bölgesi birbirinden ne kadar farklı olsa da yöneticileri aynı sembollerin ve fikirlerin dilini konuşuyordu.

Geray evinin ana rakibi, birleşik Ulus Batu'nun varlığının son on yıllarında Horde tahtını işgal eden bir başka Cengizid kolu olan Namagan'ın eviydi. İki hanedan arasındaki Kırım konusundaki anlaşmazlık Geray'lerin zaferiyle doruğa ulaştı: 1502 yazında son Horde hükümdarı Şeyh Ahmed, Mengli Geray tarafından tahttan indirildi.

Kazanan, kendisini rakibinin askeri yenilgisiyle sınırlamadı ve geleneğe uygun olarak, mağlup edilen düşmanın tüm güç kıyafetlerini kendisine tahsis ederek kendisini yalnızca Kırım'ın değil, aynı zamanda tüm Büyük Orda'nın Hanı ilan etti. . Böylece, Kırım Hanı, eski Horde mülklerinin tümünün haklarını resmen devraldı - yeni unvanına basılan aynı "iki deniz" ve "iki kıta". Alıntının sonu.

Hükümdarı Kırım Hanı olan Horde'un o dönemde nasıl olduğu hakkında biraz. Her şeyden önce, Kırım Hanı tüm Büyük Orda'nın hükümdarı statüsüne ulaştığında, Horde'un uzun süredir egemen uluslara bölünmüş olduğunu not ediyoruz. Ancak Horde'un parçalanmasına rağmen Mengli Geray tarafından mağlup edilen Şeyh-Ahmed, Rus devletinin hukuki olarak siyasi bağımlılığını tanıdığı son Horde hükümdarıydı.

Şeyh Ahmed'in babası Han Akhmat (aynı zamanda Akhmad, Akhmed veya Akhmet olarak da yazılır), Altın Orda'nın Ruslara karşı tarihteki son seferine liderlik etmesiyle ünlendi. 1480'deki bu sefer sırasında sözde "Ugra Nehri üzerinde durmak", Altın Orda hükümdarı kendisine doğru ilerleyen Rus birlikleriyle savaşa başlamaya cesaret edemeyince kampı kırdı ve Horde'a gitti - ve o zaman Rus tarih yazımına göre Altın Rusya üzerindeki kalabalık boyunduruğu sona erdi. Bununla birlikte, 1501-1502'de Şeyh Ahmed'in yönetimi altında, Litvanya ile savaşla meşgul olan Çar III. İvan, bağımlılığını kabul etmeye hazır olduğunu ifade etti ve Horde'a haraç ödemeye devam etti. Kaynaklar, Moskova'nın aynı zamanda Kırım Orda'ya saldırma eğiliminde olması nedeniyle bu adımın diplomatik bir oyun olduğunu belirtiyor. Ancak resmi olarak Şeyh Ahmed, Ruslar tarafından egemenliği tanınan son Horde hanıydı.

Şeyh-Amed, Horde devletini yönetiyordu, ancak bir zamanlar Batu, Tokhtamysh ve diğer güçlü hanların başkanlık ettiği büyük Altın Orda'yı değil, yalnızca onun sözde parçasını yönetiyordu. Büyük Horde. Altın kalabalık“Büyük” bir kalabalık haline geldi çünkü O zamana kadar, yeni Türk devletleri Horde yönetiminden kopmuştu - Altın Orda'nın eski uzantıları: Tatar Sibirya Hanlığı ve Nogai Orda (modern Kazaklara yakın bir halktan) ve Kırım.

Büyük Orda devleti, şanssız "Ugrin cesur" Han Akhmat'ın öldürülmesinden sonra Horde hanı olan Şeyh-Ahmed'in kardeşi Seyid Akhmed tarafından kuruldu. Bir seferin ardından Ugra'dan dönen “Ugrin standeri” Han Akhmat, çadırında yakalandı ve Sibirya Hanı Ivak ve Nogai Bey Yamgurchi liderliğindeki bir müfreze tarafından öldürüldü.

A Kırım hanları Şeyh Amed'i mağlup ettikten sonra yüksek statü ve unvan kazandı.

Benzer bir "iki deniz ve kıta" hükümdarı unvanı, Gaivoronsky'nin yazdığı gibi, "İki kıta" ve "iki deniz" ile Avrupa ve Asya'yı, Karadeniz ve Akdeniz'i kasteden "Bizans imparatorları ve Osmanlı padişahları tarafından da taşınıyordu.

Kırım Hanı unvanında kıtalar aynı kaldı, ancak denizlerin listesi değişti: Bunlar, bir zamanlar Ulus Batu Han'ın mülklerinin kıyıları boyunca uzandığı Karadeniz ve Hazar Denizi'dir. Ve 1515 yılında, Şeyh-Amed'in yenilgisinden 13 yıl sonra, Mengli Giray oğlu Kırım Hanı Mehmed I Giray, Moğolların büyüklüğüne odaklanmadan kendisine "tüm Moğolların (Moğolların) padişahı" unvanını bile aldı. Altın Orda hanları Batu ve Tokhtamysh, ancak kendisi Cengiz Han. Ne de olsa Altın Orda, bir zamanlar Cengiz Han'ın en büyük oğlu Jochi'nin ulusu olarak tanımlanıyordu.

Kırım Hanlığı

- Horde'un durumu, Horde'a karşı olan

Oleksa Gaivoronsky'nin blogundaki resimde: Kırım Hanı Mengli I Giray'ın portresi (Hükümdarlık 1466, 1468-1475, 1478-1515).

Gaivoronsky, portrenin sembolizmini şu şekilde açıklıyor: “Elinize bir kılıç alın. Mengli Geray'ın 1502'de son Horde hanlarına karşı kazandığı zafer, Volga Horde'un varlığına son verdi. Kırım Yurt resmen Altın Orda İmparatorluğu'nun yasal halefi oldu;

Resmin tasarımında yuvalardaki tarlakuşları unsur olarak yer alıyor. Han'ın 1502'de Horde rakiplerine karşı yaptığı konuşmanın arifesinde yazdığı Mengli Giray'ın bir mektubunda (baharın bir işareti olarak) yuva yapan tarla kuşlarından bahsediliyor.

Kırım hanlarının bunu başarmasına rağmen Onlara bozkırların hükümdarı olarak görülme hakkını veren Itul, Horde ordularının kalıntılarından memnun değildi.

Oleksa Gaivoronsky'nin kitabında belirttiği gibi, Kırım Hanlığı, güvenliğine yönelik ana tehdidi bozkırlardan, eski Altın Orda Ulus'un sakinlerinden gördü. A:

“Kırım Hanlığı'nın dış politika faaliyetleri, Gerais'in yabancı toprakları ele geçirme ve elinde tutma görevini üstlenmediğini ikna edici bir şekilde gösteriyor. Kırım, yıkıcı askeri darbeler uygulayabilen ciddi bir güç olarak biliniyordu; ancak, şu anda en güçlü olan komşu güçleri kasıtlı olarak zayıflatmaya çalışan Kırım hanları, toprakları fethetmeye ve kendi sınırlarını genişletmeye hiç ilgi göstermedi. Horde mirası için verdikleri mücadelenin nedenleri farklıydı.

Kırım'a dışarıdan, özellikle "Slav sahilinden" bakarsanız, 15.-16. yüzyıllarda, yalnızca değişen derecelerde savunmanın mümkün olduğu garnizonun saldırılarına karşı müthiş, erişilemez bir kaleye benziyordu. başarı. Ancak böyle bir perspektiften görülen resim eksiktir, çünkü Perekop'tan yanlarından bakıldığında (Perekop Kıstağı, Kırım'ı anakaraya bağlar. Kırım hanlarının ana sınır kalesi Or-Kapy ("hendek kapısı") orada bulunuyordu. Not sitesi) Kırım hanları, devletlerinin savunmasızlığının çok iyi farkındaydı - başka bir şey de, o zamanlar ona yönelik tehdidin Slav Kuzeyinden gelmemesidir (ki bu ancak çok daha sonra Kırım için tehlike oluşturabilir) , ama Horde East'ten.

Gerçekten haklı (eski Arap tarihçisi) el-Omari, "dünyanın doğal özelliklere üstün geldiğini" belirtti: Uzak ataları Cengizler, Kırım ülkesini fatihler olarak yönetmeye gelen Gerai, Taurica'nın önceki tüm yöneticilerinin deneyimlerini tekrarladı. ve kendileri de Büyük Bozkır göçebelerinden korkmaya başladılar, tıpkı Boğaziçi krallarının Hunlardan korktuğu gibi... Volga ve Hazar bölgelerinin göçebeleri 1470-1520'de neredeyse her on yılda bir Kırım'ı işgal etti; Kırım hanları 1530-1540'taki bu saldırıyı güçlükle durdurmayı başardılar ve 1550'lerin ortalarında hâlâ bu saldırıyı püskürtmeye hazır olmak zorundaydılar.

Ne de olsa, Horde'un bozkır göçebelerinde onlarca yıldır şiddetli bir iktidar mücadelesinin yaşandığı, Kırım'ı yöneticilerin birdirbirleriyle tükettiği ve sınır dışı edildikten sonra yarımadada saklanan silahlı yabancı dalgalarının sürekli değiştiği yer orasıydı. Horde'un başkenti veya Volga'ya koşmaya hazırlanan; Namagan hanedanı burada hüküm sürerek Geray'lerin Kırım üzerindeki üstünlüğüne meydan okuyordu; Oradan, küçük topraklarını bin kişilik bir göçebe müfrezesinin birkaç gün içinde harap edebileceği yarımadaya yıkıcı baskınlar gerçekleştirildi. Bu tür baskınların örnekleri Timur-Lenk ve Horde kargaşası dönemiyle sınırlı değildi: Volga ve Hazar bölgelerindeki göçebeler 1470-1520'lerde neredeyse her on yılda bir Kırım'ı işgal etti; Kırım hanları 1530'larda ve 1540'larda bu saldırıyı zar zor durdurmayı başardılar ve 1550'lerin ortalarında hâlâ bu saldırıyı püskürtmeye hazır olmak zorundaydılar.

Kırım Hanlığı'nın bozkır baskınlarının kurbanı olduğu görüşü alışılmadık bir bakış açısıdır, ancak bu, herhangi bir uzmanın bildiği kaynaklarda tamamen doğrulanmıştır. en. Üstelik o dönemin Kırım hükümdarlarının dış politika faaliyetleri büyük ölçüde Kırım'ın Bozkır tehdidinden korunmasına adanmıştı.

Bozkır güçlerinin yöneticileriyle doğrudan silahlı mücadele, Kırım'ın güvenliğini tam olarak sağlayamadı, çünkü eski imparatorluğun devasa alanları üzerinde doğrudan askeri kontrol kurmak için Kırım hanları yeterli insan kaynağına sahip değildi - buna rağmen fethettikleri Horde uluslarının önemli bir bölümünü kasıtlı olarak yeniden yerleştirdiler. Kırım yöneticileri farklı bir yol seçmek zorunda kaldılar ve gücü Horde'un tüm eski tebaaları tarafından tanınan eski siyasi geleneği yardıma çağırmak zorunda kaldılar: Yüce Han-Cengizid'in gücünün tüm çokluk üzerindeki dokunulmazlığı. bireysel ordular, kabileler ve uluslar. Büyük Han'ın tahtına yalnızca bir başka Cengizid meydan okuyabilirdi ve soylular sınıfı da dahil olmak üzere nüfusun geri kalanı için bu gücü tanımamanın düşünülemez olduğu düşünülüyordu.

Bu açıdan Kırım hanlarının asıl görevi, rakip Cengizid ailesini Horde tahtından uzaklaştırmak ve yerini kendilerinin almaktı. Nihayet Horde'u yenmek ancak onun hükümdarı olmakla mümkündü; ve askeri eylemler değil, yalnızca bu önlem Gerais'in mülklerinin dokunulmazlığını garanti edebilir.

Eski Horde İmparatorluğu'nun tüm halkları üzerindeki bu tür resmi üstünlük, artık ne "sömürge" yönetimi, ne de örneğin haraç toplama biçiminde ekonomik sömürü anlamına geliyordu. Bu yalnızca hanedan kıdemi olan tebaaların tanınmasını ve yüce hükümdarın sözde himayesini sağlıyordu ve bu da, derebey ile onun tebaaları arasında barışı garanti altına alıyordu; bu, kendi güçlerini güvence altına almaya çalışan Gerai'lerin çaresizce ihtiyaç duyduğu barıştı. toprakları baskınlardan korur ve iktidar hanedanlarını diğer Cengiz ailelerinin tecavüzlerinden korur.

Cengizlerin Kırım ve Horde soyları arasındaki bu mücadele onlarca yıl sürdü.

Şeyh-Ahmed'in yenilgisiyle sona ermedi ve Vagu Ulus'tan sonra ortaya çıkan Volga bölgesinin eyaletlerinde nüfuz için iki ailenin rekabetiyle devam etti: Khadzhi-Tarkhan'da (Rusça transkripsiyon Astrakhan - Not.. At Bu mücadelede önemli başarılara imza atan Gerai'ler her yıl hedeflerine yaklaşıyordu ama çok geçmeden üçüncü bir güç iki Cengiz klanı arasındaki anlaşmazlığa müdahale etti ve durumu kendi lehine çözdü" diye yazıyor Gaivoronsky.

Kırım Hanlığı'ndan Rusya sevgisiyle,

o dönemde Kırım'ın dış ve iç politikasının diğer ilginç özelliklerinin yanı sıra

Oleksa Gaivoronsky'nin blogundan bir örnek: Devlet I Giray (Hükümdarlık 1551-1577).

Gaivoronsky, bu portrenin süslenmesinin nedenleri hakkında - doğrudan Muscovy ile ilgili üzücü motifler:

"Bükülmüş selviler. Motif şuradan alınmıştır: Mezar taşları Khan'ın mezarlığı. İki Volga hanlığının kaybını simgeliyor: Bu hanın hükümdarlığı sırasında Moskova tarafından fethedilen Kazan ve Khadzhi-Tarkhan (Astrakhan).

Elinizde kaydırın. Volga hanlıklarının geri dönüşü konusunda Korkunç İvan ile etkisiz müzakereler.

“İki Kıtanın Efendileri” kitabı için hazırlanan han portreleri serisinden ve bu resimlerin sergilendiği 1-9 Temmuz 2009 tarihleri ​​arasında Kiev'de düzenlenen “Ukrayna Cengizleri” sergisinden bahseden Oleksa Gaivoronsky, blogunda şu alıntılardan bir alıntı yapıyor: Ute Kilter'in Ukrayna gazetesi “Den”de (No. 119, 14 Temmuz 2009) sergiye yanıtları içeren bir makalesi. Ve yine Kırım Hanlığı ve Moskova teması duyuluyor.

Gazete şöyle yazıyor:

“Sotheby's ve Christie's müzayedelerinde danışman ve sanat eleştirmeni Dmitry Gorbaçov şunu vurguluyor:

“Sergiye Rus yazar Andrei Platonov'da bulduğumuz bir terimi uygulayabiliriz: 'ulusal egoizm'. Çok gerekli, üretken bir şey. Ruslar için bu Rus merkezciliktir, Ukraynalılar için ise kendi bakış açısına sahip olması gerekir. “Ukrayna Cengizleri” projesi Kırım merkezli bir bakış açısı ortaya koyuyor. Bazen o da “aşırıya kaçıyor”, örneğin Tugaibey Ukrayna halkının kahramanı ilan edildiğinde (Tugaibey, Kırım Hanı adına Khmelnitsky'nin Zaporozhye Kazaklarına askeri birliğiyle yardım eden bir Kırım ileri gelenidir) Polonyalılara karşı mücadelede. Not sitesi). Ancak Ukraynalılar birinci sınıf savaşçılar olan Kırım Tatarlarını gerçekten takdir ettiler ve yardımlarına başvurdular. Yıldırım hızıyla hareket eden 300.000 kişilik rakipsiz bir süvarileri vardı. Ukrayna Kazakları da bu tarzı Tatarlardan öğrenmiştir.

Moskova'nın bu hikayeye yaklaşımı tamamen farklı: 1700 yılında Moskova'nın yasal olarak Kırım Hanlığı'nın tebaası olduğunu hatırlamaktan hoşlanmıyorlar. Kırım Tatarları aydın bir millettir. Ortaçağ Bahçesaray'ından İsveç'e Latince yazılmış bir mektup gördüğümde bunu hissettim. Kırım Hanlığı'nın kültürü yüksek ve etkiliydi. Hem serginin hem de Oleksa Gaivoronsky'nin kitaplarının bunu Ukrayna toplumuna yansıtması son derece önemli. Halklarımızın akrabalığını ve tarihini fark etmemizi sağlıyorlar. Burada önemli olan, (sanatçı) Yuri Nikitin'in Türk ve Fars minyatür üsluplarını kullanarak karakter portreleri yaratma becerisidir. Gerailerin buradaki görüntüleri hem biçim hem de içerik açısından ilgi çekicidir. Bu hanın esaretten kurtarılması sırasında ölen III. Mehmed ve Hetman Mihail Doroşenko'nun ikili portresi, sadece hükümdarların değil halklarımızın da kardeşliğine gözlerimizi açıyor.”

Daha yakından incelendiğinde Kırım Hanlığı'nın dış politikasının da Rusya'daki bu devlet oluşumuna ilişkin kalıplaşmış görüşlerden uzak olduğu ortaya çıkıyor. Bazen Kırım siyaseti asaletiyle bile hayrete düşürüyor. Gaivoronsky'nin kitabından birkaç örnek verelim.

İşte daha önce bahsedilen "Ugra Nehri üzerinde duran" arsanın gelişimi. Tarihsel gerçek bu mu Rus birlikleri Ugra'da kansız bir zafer kazandı ve bu da sona erdi 300 yaşında Kırım Hanlığı birlikleri tarafından engellenen Polonya-Litvanya kralı Casimir'in Altın Orda Hanı Akhmat'ın yardımına gelmemesi de dahil olmak üzere Rusya üzerindeki Moğol-Tatar boyunduruğu. Bu yüzden Kırım Hanlığı, Rusların Horde boyunduruğundan kurtarılmasına katılanlardan biri olduğu ortaya çıktı. Casimir'in birlikleri olmasaydı Akhmat, kazanabileceği savaşa girme riskini alamamıştı. Ahmet'in Sibirya Hanı ve Nogay Bey'in elindeki ölümünden sonra Kırım Hanlığı da oğulları için "İyi Samiriyeli" gibi davransa da, Kırım'a Altın Orda baskını şeklinde karşılık olarak siyahların nankörlüğüyle karşılaştı. .

Oleksa Gaivoronsky, aşağıda sunduğumuz parçada tüm bunlardan bahsediyor (özel adların yazılışını değiştirmeden bıraktık):

“Merhum hanın oğulları Seyid-Ahmed, Murtaza ve Şeyh-Ahmed kendilerini zor durumda buldular. Artık birlikleri kaçtığı için, o zamanlar bozkırlarda dolaşan çok sayıda soyguncu çetesine karşı dikkatli olmaları gerekiyordu. Horde'un baş beyi Mangyt klanından Temir, prensleri (Kırım Hanı) Mengli Geray'den yardım istemek için Kırım'a götürdü.

Bey'in hesaplamalarının doğru olduğu ortaya çıktı: Kırım hükümdarı gezginleri misafirperver bir şekilde karşıladı ve masrafları kendisine ait olmak üzere onlara atları, kıyafetleri ve ihtiyaç duydukları her şeyi sağladı. Han, dünün düşmanlarını müttefiki haline getirebileceğini ve hatta onları hizmetine kabul edebileceğini umuyordu - ancak durum böyle değildi: Kırım'da güçlerini yeniden kazanan mülteciler Mengli Giray'dan ayrıldı ve bağışlanan tüm mallarla birlikte bozkırlara gitti. . Khan, nankör misafirlerin peşinden koşmaya başladı, ancak artık misafirden rehineye dönüşen yalnızca bir Murtaza'yı alıkoymayı başardı.

Ölen Ahmed'in (Akhmat) yerine oğlu Seid-Akhmed II, Horde hanı oldu. Murtaza'yı Kırım esaretinden kurtarma bahanesiyle Mengli Giray'a karşı bir kampanya için asker toplamaya başladı. Doğru, Seyid-Ahmed, Osmanlıların Mengli Giray'ın yardımına gelmesinden çok korkuyordu ve bu nedenle şu anda Kırım'da kaç Türk askerinin bulunduğunu önceden bulmaya çalıştı. Görünüşe göre istihbarat, Kef'teki Osmanlı garnizonunun küçük olduğunu ve korkacak bir şey olmadığını bildirdi. Üstelik yakın zamanda, 1481'de II. Mehmed öldü ve Osmanlı İmparatorluğu, komşu ülkeleri korkutan vahşi bir fatih yerine, iyi kalpli ve barışsever oğlu II. Bayezid tarafından yönetildi. Bu cesaret verici bilgiyi alan Seyid-Ahmed ve Temir savaşa girdiler.”

Burada Oleks Gaivoronsky'den alıntıyı keseceğiz. Birkaç açıklama daha yapmak gerekirse. Türk birlikleri on yıl önce Kırım'ı işgal etmiş ve bölgeyi kendi nüfuzları altına almıştı. Aynı zamanda Kırım Hanı, Kırım'ın iç bölgelerini yönetmeye devam etti ve Kafa (başka bir transkripsiyonda - Kefe) (bugünkü Feodosia) dahil olmak üzere kıyılar doğrudan Türkler tarafından kontrol ediliyordu.

Başlangıçta Türk padişahları müdahale etmedi. iç politika Kırım Hanlığı ve tahtın veraset meseleleri, ancak daha sonra Kırım Tatar soyluları yeni hanları seçerken onlara başvurmaya başlayınca, İstanbul'daki hükümdarlar Kırım'ın iç işlerine giderek daha fazla karışmaya başladı. Bu durum bir asır sonra Kırım hanlarının neredeyse doğrudan İstanbul'dan atanmasıyla sona erdi.

Peki tahtın veraset meseleleri hakkında konuşurken neden seçimlerden bahsediyoruz? Önemli olan şu ki İLE Roma Hanlığı'nın bir tür demokrasisi vardı. O zamanlar belki de sadece Polonya'da komşu güçlerden bir analogu olan şey - hem Osmanlı İmparatorluğu hem de Moskova demokrasiyle övünemezdi. Kırım Hanlığı'nın soyluları, han seçiminde oy kullanma hakkına sahipti. Tek kısıtlama, yalnızca Gerai hanedanından seçim yapabilmenizdir. Devletin 300 yıllık varlığı boyunca, çoğu 3-5 yıl hüküm süren Kırım tahtının yerini 48 han aldı. Bazı hanlar soylular tarafından yeniden yönetmeye çağrıldı. Kesinlikle, büyük önemİstanbul'un fikrine sahipti, ancak politikaları yerel soylular tarafından onaylanmadan han uzun süre hüküm süremezdi - devrildi. Han, tahta çıkmak için büyük bir divanın (han tarafından atanmayan, ancak divanın doğuştan üyesi olan soyluların temsilcilerinden oluşan bir konsey) onayına ihtiyaç duyuyordu. Han'ın seçimi sırasında, divandan seçilen temsilciler sıradan insanlar da divanda oturuyorlardı). İLE Han, gücünü sözde olanlarla paylaştı. Kalga, Ak-Cami şehrinde ("Beyaz Cami" - günümüz Simferopol) kendi ayrı başkenti olan, devletin en yüksek yetkilisi ve bir tür küçük handır.

Yani Kırım Hanlığı oldukça demokratik bir yapıyla öne çıkıyordu. Aynı zamanda, han hükümeti yarımadada diğer devlet kurumlarıyla bir arada yaşamaya alışmıştı. Türklerin gelişinden önce yarımadanın bir kısmı Ortodoks Theodoro devleti tarafından işgal edilmişti ve Feodosia ve komşu kıyılar Cenova tarafından yönetiliyordu.

Şimdi Gaivoronsky'nin kitabına dönelim ve aynı tarihi olay örgüsünü örnek olarak kullanarak Kırım Hanlığı'nın Horde ile nasıl savaştığını ve Moskova'ya nasıl yardım ettiğini görelim. Altınordu'nun son hanın oğlunun Kırım'a nasıl saldırdığı üzerinde durduk:

“Horde birliklerinin Kırım'a saldırısı o kadar güçlüydü ki Mengli Giray pozisyonunu koruyamadı ve yaralı olarak Kyrk-Er kalesine kaçtı.

Murtaza serbest bırakıldı ve kardeşinin yanına katıldı. Kampanyanın amacına ulaşıldı ancak Seid-Ahmed orada durmak istemedi ve Kırım'ı fethetmeye karar verdi. Görünüşe göre Horde, Kyrk-Er'i alamadı ve yaklaşan köyleri yağmalayan Seid-Akhmed, Es-ki-Kyrym'e yöneldi. Şehri kuşattı, ancak eski başkent saldırıyı kararlı bir şekilde sürdürdü ve bunu ancak kurnazlıkla ele geçirmek mümkündü: Seyid-Ahmed, direnmeyi bırakıp onu içeri almaları halinde bölge sakinlerine herhangi bir zarar vermeyeceğine söz verdi. Kasaba halkı ona inandı ve kapıları ona açtı. Han amacına ulaşır ulaşmaz verdiği yeminden vazgeçti ve Horde ordusu şehri yağmalayarak sakinlerinin çoğunu yok etti.

Başarının sarhoşluğuna kapılan Seyid Ahmed, bunu Türklere bir ders vererek, yeni padişaha Karadeniz topraklarının gerçek sahibinin kim olduğunu göstererek takip etmeye karar verdi. Büyük bir Horde ordusu Kefa'ya yaklaştı. Üstünlüğünden emin olan Seyid-Ahmed, Osmanlı valisi Kasım Paşa'ya bir haberci göndererek silahlarını bırakmasını ve Kefa'yı Horde'a teslim etmesini talep etti...

Ancak deniz kıyısında Kefe surlarının altında duran Horde savaşçıları daha önce ağır toplarla karşılaşmamıştı ve gürleyen (Türk) topların görüntüsü onlar üzerinde çok güçlü bir etki bırakmıştı. Geri çekilme aceleci bir uçuşa dönüştü...

Mengli Giray beyleriyle birlikte geri çekilen düşmanın peşine düştü. Osmanlılardan korkan Horde ordusu, Kırım'da ele geçirdiği tüm ganimetleri ve esirleri Seyid-Akhmed'den geri almayı başaran Kırımlılar için artık kolay bir hedef haline geldi.

Tehlike geçti ve Osmanlılar, Horde baskınlarına karşı savunmada Kırım'a paha biçilmez yardım sağlayabileceklerini gösterdi. Ve yine de, başarılı bir şekilde püskürtülse de, işgalin gerçeği, Han'da ülkenin geleceği konusunda endişe uyandırmaktan kendini alamadı: Yeni nesil hükümdarların, Namagalıların, düşmanlarla şiddetli bir mücadeleye girmiş oldukları açıktı. Geray'ler Kırım içindi ve niyetlerinden o kadar kolay vazgeçmeyeceklerdi. Mengli Geray'ın onlarla tek başına savaşması zordu ve müttefik aramaya başladı.

Kendi dış mahallelerini kaybeden Horde, eski Slav vasallarını da kaybetti. Ukrayna'nın kaybı ve Litvanya Büyük Dükalığı'na geçişi Toktamış tarafından kabul edildi. Moskova Büyük Dükalığı da, Ahmed'in son zamanlardaki başarısızlığının da gösterdiği gibi, Horde yönetiminden kurtuluşa doğru başarılı bir şekilde ilerliyordu. Ortak düşman Sarai'ye karşı mücadele, Kırım ve Moskova'yı müttefik haline getirdi ve uzun süredir (Moskova hükümdarı) III. İvan ile temas kurmaya çalışan Mengli Giray, Türk işgali nedeniyle (birkaç yıl önce) kesintiye uğrayan müzakerelere devam etti. Yakında Han ve Büyük Dük Birbirlerine Ahmed'e ve ardından oğullarına karşı birlikte savaşma sözü verdiler.

Kırım açısından bakıldığında bu birlik, Moskova'nın Kırım Hanını tüm Büyük Orda'nın hükümdarı olarak tanıdığı ve onun resmi vatandaşı haline gelerek Saray'a bağımlılığı ortadan kaldırdığı anlamına geliyordu. Moskova Büyük Dükü üzerindeki geleneksel Horde üstünlüğünü miras alan Mengli Giray, müttefikini küçük düşüren ayrıcalıklardan vazgeçti: Ivan'ı haraç ödemekten kurtardı ve ona mektuplarda "kardeşi" demeye başladı. Unvanla ilgili hassas konu III. İvan için çok önemliydi, çünkü iktidardaki hanedanın temsilcisi olarak han, Horde vasalını "serf" olarak adlandırma hakkına sahip olacak, bunun yerine Moskova hükümdarını eşiti olarak tanıyacaktı. Ivan'ın komşuları arasındaki otoritesini büyük ölçüde güçlendirdi.

Oleksa Gaivoronsky'nin kitabından alınan resimde: 16. yüzyılın başında komşu devletler ve bölgelerle çevrili Kırım Hanlığı.

Oleksa Gaivoronsky'nin kitabından alınan resimde: 16. yüzyılın başında komşu devletler ve bölgelerle çevrili Kırım Hanlığı. Bu harita hakkındaki yorumumuz.

Önce Kırım isimleri hakkında biraz bilgi verelim, sonra bu haritaya dayanarak burada belirtilen bazı eyalet ve bölgeleri karakterize edeceğiz.

Kırım Hanlığı'nın kendi adı "Kırım Yurt" (Kırım Tatar Qırım Yurtu'dan), "Kırım kırsal kampı" anlamına geliyor.

Araştırmaya göre, "Kırım" adı, "kale" anlamına gelen Türkçe "kyrym" kelimesinden veya Moğolca "herem" - "duvar", "sur", "dolgu", "tepem" kelimelerinden geliyor.

Sonrasında Moğol fethi Daha önce “Tavria” (yarı efsanevi bir halkın onuruna Yunanca “Taurians ülkesi”) adını taşıyan yarımadaya, tüm yarımadanın adı olmadan önce “Kırım” kelimesi Eski yerleşim birimine verilmiştir. -Kyrym (“Eski Kyrym”) veya kısaca Moğol-Tatar karargahlarından biri olarak hizmet veren Kyrym.

Bu arada, Oleksa Gaivoronsky'nin belirttiği gibi Moğolların, Moğol-Tatar fatihleri ​​arasında yalnızca küçük bir yüzdeyi işgal ettiğini belirtelim. Esas olarak komuta personelini temsil ediyorlardı. Ordunun temelini Türk boyları oluşturuyordu.

Kırım'da Moğol-Tatarlar, diğer halklarla birlikte, Feodosia'da Moğol fethinden sağ kurtulan bir Ceneviz ticaret kolonisi ile karşılaştı.

Avrupalılar ve Moğol-Tatarlar, Eski-Kyrym şehrinde barış içinde bir arada yaşadılar. Hıristiyan ve Müslüman olarak ikiye bölündü. Cenevizliler kendi kısımlarına Solkhat (İtalyanca “karık, hendek” kelimesinden gelir) adını verdiler ve şehrin Müslüman kısmına da Kyrym adı verildi. Daha sonra Eski Kırım, halen Moğollara bağlı olan Kırım yurtunun başkenti oldu. Kyrym (Moğol fethi döneminden kalma eski bir cami dışında neredeyse hiçbir şeyin kalmadığı, Eski Kırım'ın küçük, uykulu kasabası olarak bugün hala var olan), Kırım bozkırının bir parçası olan düz bir ovada yer almaktadır. denizden onlarca kilometre uzakta.

Kırım hanlarını başkenti Salachik köyüne, Kyrk-Er'in antik dağ kalesinin eteklerindeki bir dağ vadisine taşımaya zorlayan şey, Kyrym şehrinin her yönden açıklığıydı. Daha sonra Kırım'ın Rusya'ya ilhakından önce Kırım Hanlığı'nın ana şehri olan burada yeni bir han başkenti Bahçesaray inşa edildi.

Bahçesaray'da (“bahçe sarayı” olarak tercüme edilir), Han'ın Osmanlı tarzında inşa edilmiş sarayı hala korunmaktadır (Kırım hanlarının sarayının daha önceki bir versiyonu, ancak Moğol tarzı, seferlerden biri sırasında Ruslar tarafından yakılmıştır) Kırım'daki Çarlık ordusunun).

Antik Kyrk-Er kalesine gelince, burada yaşayan gizemli Karay halkı (sözde modern Hazarlar) hakkında daha fazla bilgiyi web sitemizde başka bir materyal olan "Modern Hazarlar - Kırım Karaitleri" bölümünde okuyabilirsiniz. Bu arada Karaitlerin bu kaledeki statüsü Kırım Hanlığı'nın kendine özgü özelliklerinden biriydi.

Ayrıca haritada Kırım Yarımadası'nın bir kısmının Osmanlı İmparatorluğu topraklarıyla aynı renge boyandığını görüyoruz. 1475 yılında Osmanlılar, Kırım kıyılarını işgal ederek Feodosya'daki (Osmanlı yönetimindeki Kafa (Kefe) adı verilen) Ceneviz devlet oluşumunu mağlup etmenin yanı sıra, Bizans döneminden beri var olan Ortodoks Theodoro (Gothia) prensliğini de yok etti. Bunlar iki devlet Kırım Hanının üstünlüğünü tanıdı, ancak kendi sınırları içindeki bölgeler bağımsızdı.

Ek: 1475'ten önce Güney Kırım: Burada Feodosia ve Soldaya (bugünkü Sudak) şehirleriyle birlikte Ceneviz Kolonisinin toprakları (kırmızı) ve ayrıca Theodore Prensliği toprakları (kahverengi) ve aralarındaki tartışmalı bölge, elden ele geçiyor (kırmızı). kahverengi çizgili).

Açık büyük harita Kazan yurtunu, Nogai Horde'u ve Khadzhi-Tarkhan yurtunu (yani eski Horde başkenti Sarai'nin bulunduğu Astrakhan Hanlığı) görüyoruz - Kırım Hanının gücünü periyodik olarak tanıyan Altın Orda'nın bağımsız parçaları .

Haritada çizgilerle renklendirilen bölgeler, belirli bir statüye sahip olmayan, daha önce Altın Orda'nın bir parçası olan ve incelenen dönemde komşu ülkeler tarafından tartışılan topraklardır. Bunlardan Moskova o dönemde nihayet Çernigov, Bryansk ve Kozelsk çevresindeki bölgeyi güvence altına almayı başardı.

Haritada gösterilen ilginç bir devlet oluşumu, Muscovy'nin Moskova'ya sığınan Kazan halkının temsilcileri için yapay olarak yarattığı mikroskobik bir devlet olan Kasimov Yurt'du. iktidar evi Kasım liderliğinde. 1446'dan 1581'e kadar var olan bu yurt, Rus nüfusu ve yerel prenslerden oluşan Müslüman bir hanedanı olan, tamamen Moskova yöneticilerine bağlı bir varlıktı.

Haritada ayrıca kalın, açık kahverengi bir çizgi görüyoruz - Altın Orda'nın varlığı sırasında Horde bölgesinin batı sınırını işaret ediyor. Haritada gösterilen Eflak ve Moldova, incelenen dönemde Osmanlı İmparatorluğu'nun kolonileriydi.

Doğru, Ivan'la yapılan anlaşma, hanın Casimir ile olan eski, kalıtsal dostluğuna mal oldu, çünkü uzun süredir Litvanya Rus topraklarına tecavüz eden Muscovy, Litvanya'nın amansız bir düşmanıydı. Ivan için adalet bulmaya çalışan kral, Horde hanlarıyla Moskova karşıtı bir ittifak konusunda müzakerelere başladı.

Bu yeni politika, Polonya-Litvanya hükümdarı için büyük bir hataydı: zayıflayan Horde, Moskova'nın iddialarına karşı mücadelede ona yardım edecek hiçbir şey yapmadı, ancak Sarai ile uzun süre yakınlaşma, kralı çok daha değerli bir müttefikle anlaşmazlığa düşürdü - Kırım.

Yukarıda bahsedilen 1480'deki kader seferini hazırlıyordu. Ahmed, Casimir'den yardım istedi ve düşmana ortak bir saldırı için ona Litvanya kuvvetlerini göndereceğine söz verdi.

Casimir'in birlikleri zaten Horde'un yardımına gelmeye hazırlanıyorlardı - ancak Mengli Giray, Kırım birliklerini onlara doğru fırlattı ve Litvanyalılar, Moskova'ya yürümek yerine mallarını savunmak zorunda kaldı. Müttefiklerin gelmesini beklemeden Ruslarla tek başına savaşmaya cesaret edemeyen ve ölümüyle yüzleşmek için geri çekilen Ahmed'in yenilgisinin nedeni buydu.

Bu Kırım seferinin başarısını değerlendiren III. İvan, hanın Litvanya'ya karşı mücadeleden vazgeçmemesi ve bir sonraki darbeyi Litvanya Rus'unun tam merkezine - Podolya veya Kiev'e - vurmaması konusunda ısrarla ısrar etti. Mengli Giray, Casimir'in Saray ile dostluğa karşı uyarılması gerektiğini kabul etti ve birliklerine Dinyeper boyunca bir sefere hazırlanmalarını emretti.

Mengli Giray 10 Eylül 1482'de Kiev'e yaklaştı. Han kaleye yaklaşmadı, ona saldırmayı bırakın: bu durumda Kiev valisinin ilerleyen orduya toplardan ateş etmesi ve saldırıyı püskürtmesi zor olmazdı. Bu nedenle ana güçleri surlardan uzakta tutan Kırım savaşçıları, kaleyi her iki taraftan çevreleyen ahşap yerleşim alanlarını ateşe verdi ve biraz geri çekilerek yangının işini yapmasını beklemeye başladı. Alevler hızla harap binaları sardı, müstahkem kalenin içine yayıldı ve Kiev herhangi bir savaş olmadan düştü.

Kırım birlikleri mağlup şehre girdiler ve orada zengin ganimetler topladılar ve ardından han halkını eve götürdü.

Mengli Geray, zaferi hemen Moskova'daki müttefikine bildirdi ve ona Kiev'deki ünlü Ayasofya Katedrali'nden iki değerli kupayı hediye olarak gönderdi: altın bir ayin kupası ve bir altın ibadet tepsisi. Kazimir'e başkasının elleriyle ezici bir darbe indiren Ivan, sözüne olan sadakatinden dolayı Mengli Geray'a içtenlikle teşekkür etti.

Kral, han'a misilleme niteliğinde bir darbeyle borcunu ödeyemedi ve meseleyi barışçıl bir şekilde çözmeyi tercih etti. Ancak, büyükelçiler aracılığıyla ona sorarak Kırım komşusunu sert bir şekilde kırma fırsatını kaçırmadı: Moskova'nın emriyle Litvanya ile savaştığına dair söylentiler var mı diyorlar? Atılım hedefi vurdu. Mengli Geray öfkeliydi: Tebaası olan Moskova prensinin han'ı yönetme hakkı var mı?! Anlaşmazlık bununla sınırlı kaldı ve Casimir, yıkılan şehri restore etme görevini üstlendi.”

Genel olarak Moskova devleti ile Kırım Hanlığı bu şekilde arkadaştı. Ancak Kırım aşırı derecede güçlendiğinde, Gaivoronsky'nin yazdığı gibi Moskova, Nogaylarla daha dost olmaya başladı ve onları Kırım'a karşı kışkırttı. Kazan meselesi nedeniyle Moskova ile Kırım Hanlığı arasındaki ilişkiler nihayet kötüleşti. Kırım hanları adaylarını orada han tahtına oturttu, Moskova da kendi adayını koydu... Gaivoronsky şöyle diyor:

“Uzun süredir Horde'un tebaası olan Moskova Büyük Dükalığı da Volga bölgesi toprakları için mücadeleye girdi. Stratejisi Kırım'dan çok farklıydı çünkü Moskova'nın hedefi klasik bölgesel genişlemeydi. Cengizid olmadıkları için, Moskova yöneticileri doğal olarak yerel yöneticiler arasında hanedan kıdemi iddia edemezlerdi ve bu nedenle Gerailerden farklı olarak Volga hanlıklarının resmi olarak tabi kılınması için değil, onların tamamen tasfiyesi ve ilhakı için çabaladılar. bölgeleri kendi eyaletlerine devrediyorlar. Moskova yöneticileri ilk başta zayıflayan Namagan hanedanının Geray'lere karşı direnişini destekleme taktiğini seçtiler ve ardından Volga ve Hazar bölgelerindeki hanlıkların doğrudan silahlı olarak ele geçirilmesine karar verdiler.

Ve Oleksa Gaivoronsky'nin kitabına ilişkin bu incelemenin sonucunda başka bir ilginç gerçek. Eski Kiev Rus topraklarını Hıristiyan dünyasına bir hediye olarak iade eden, Kırım hanları hanedanının kurucusu Hacı Giray'dı.

Bu, komşu Muscovy'nin hala Horde boyunduruğu altında olduğu 1450 civarında yapıldı. Sözde Altın Orda'nın tamamı üzerinde yetki sahibi olduğunu iddia eden Kırım Hanı, Litvanya topraklarında sürgündeyken verdiği destek için Polonya-Litvanya devletine minnettarlıkla, Litvanya büyükelçilerinin talebi üzerine Ukrayna'nın tamamının yönetimine sunulmasını sağlayan bir kararname imzaladı. Litvanya Büyük Dükü ve Polonya Kralı Casimir: "Tüm geliri, toprakları, suları ve mülkleriyle Kiev", "Suları olan Podolia, bu mülkten topraklar", ardından Kiev bölgesi, Chernigov bölgesi, Smolensk bölgesi şehirlerinin uzun bir listesini listeliyor , Bryansk bölgesi ve Novgorod'a kadar pek çok kenar, Hacı Giray'ın fethettiği adına, kalabalık dost komşusundan aşağıydı.

Sadece Han Tokhtamysh'ın daha önce Ukrayna'yı Litvanya'ya devretme sözü verdiğini belirtelim.

Gaivoronsky şöyle yazıyor: “Elbette Horde'un bu topraklarda uzun süre hiçbir etkisi yoktu ve Hacı Geray'ın eylemi sembolikti. Ancak o dönemde bu tür semboller büyük önem taşıyordu. Casimir'in böyle bir belge için Hacı Geray'e başvurması boşuna değildi: Sonuçta Litvanya'nın Muscovy ile bu toprakların bazıları konusunda bir anlaşmazlığı vardı ve Moskova hala resmi olarak Horde tahtına bağlı olduğundan, hanın etiketi tam bir hale gelebilirdi. -bu anlaşmazlıkta Casimir'in lehine bir tartışma.

Böylece, kendi devletinin güvenliği uğruna komşu Ukrayna'yı Horde tahtına yönelik başka bir yarışmacının saldırılarına karşı her yıl savunan han: nihayet bu toprakların Horde'un uzun vadeli yönetiminden kurtarıldığını doğruladı. . Hacı Giray'ın tarihte kendisine atfedilen "Ukrayna topraklarının barışının koruyucusu" ünvanını tam anlamıyla hak ettiği anlaşılmaktadır. İncelenen dönemde Altın Orda'da tahtta hak iddia eden çok sayıda han bulunduğunu ve Hacı Giray'ın bunlardan yalnızca biri olduğunu belirtmekte fayda var.

Ancak Oleksa Gaivoronsky şunu belirtiyor: “Horde Khan'ı (rakibi) mağlup eden Hacı Giray, seleflerinin genellikle izlediği tehlikeli yolu seçmedi: Sarai için savaşmak için Volga'ya gitmedi. Şüphesiz Hacı Geray, geçmiş yıllarda gözünü Volga'nın başkentine dikmiş kaç hanın (ek) sonsuz bir mücadeleye saplandığını ve onun girdabında şerefsizce öldüğünü çok iyi hatırlıyordu. Halihazırda sahip olduklarından memnun olan Hacı Giray, hayali zaferin tehlikeli arayışından vazgeçti ve Dinyeper'den Kırım'a döndü. Kendi adımıza şunu da ekleyelim ki, Kırım'a dönmüş ve 300 yıldan fazla yaşamış bir devlet olan Kırım Hanlığı'nın iktidar hanedanının kurucusu olmuştur.

Altın kalabalık. Cenova

14. yüzyılda Horde, İslamlaşmanın neden olduğu bir kriz yaşadı. Horde, saldırı gücünün önemli bir bölümünü kaybetti ve güçleri, sonuçta büyük gücü yok eden iç çekişmelere yönlendirildi.

14. yüzyılın altmışlı yıllarında bir başka internecine katliamının ardından Altın Orda, doğu ve batı olmak üzere iki kısma bölündü (Rusya'da bu iç çekişmeye "büyük büyük" deniyordu). Batı kesiminde - Kuzey Karadeniz bölgesinde ve Kırım'da - o zamanlar "Tatarlar", Yasov ve Kasoglar adını alan Polovtsy'ye güvenen Temnik Mamai iktidarı ele geçirdi. Mamai, Altın Orda hanı Berdibek'in kızıyla evliydi ve Cengiz Han soyundan olmasa da hanın iktidarı üzerinde hak iddia ediyordu. Müttefiki, Kırım Yarımadası'nın tüm güney kıyısı boyunca koloniler oluşturan Cenova'ydı. Transit ticaret ve iletişim üzerindeki kontrol, Mamai'yi devasa bir orduyu ayakta tutabilen ve kuklalarını hanın tahtına oturtabilen zengin bir asilzadeye dönüştürdü.

Bu dönemde Ceneviz Cumhuriyeti Kırım'da büyük önem kazandı. Kuzey İtalya'da Ligurya Denizi kıyısında bir ticaret liman kenti olan Cenova, 12. yüzyılın başlarında büyük bir deniz gücü haline gelmişti. Rakibi Venedik'i mağlup eden Cenova, Kırım boyunca uzanan deniz ticaret yollarının tekel sahibi oldu. Bizans, 12. yüzyılın ikinci yarısında Cenova'ya Karadeniz'de münhasır haklar verdi. Venedik, Kırım'daki mal varlığını kaybetti. 13. yüzyılın ortalarında Horde, küçük sahil köyü Feodosia'yı Cenevizlilere devretti. Cenevizliler şehre Cafa adını verdiler ve burayı Kırım'daki ana kaleleri haline getirdiler. Daha sonra Cenevizliler, daha önce Kırım'ın güney kısmına sahip olan Konstantinopolis ile bir anlaşma imzaladı. Bizanslıların bu dönemde yardıma ihtiyacı vardı ve sürekli olarak Cenova ve Venedik'ten daha aşağı durumdaydılar, böylece Cenevizliler Kafa'nın ellerinde olduğu bölgeyi aldılar ve Karadeniz bölgesinde tekel ticaret hakkı doğrulandı.

13. yüzyılın sonunda Venedik ve Cenova, nüfuz alanları için yeniden savaşa girdi. Venedik Cumhuriyeti yenildi. 1299'da İtalyan şehir devletleri "ebedi barış"a imza attı. Cenova, Kuzey Karadeniz bölgesi ve Kırım'daki ticari iletişimin tek sahibi olarak kaldı. Horde birkaç kez küstah "misafirlerden" kurtulmayı denedi, ancak onlar zaten iyice yerleşmiş ve direnmişlerdi. Sonuç olarak Horde, Kırım'da Ceneviz topraklarının varlığını kabul etmek zorunda kaldı. Venedikliler 14. yüzyılın ortalarında Kırım'a girmeyi başardılar ancak fazla nüfuz elde edemediler. Horde'daki “isyan” sırasında Cenevizliler Kırım'daki mülklerini genişletti. Balaklava ve Sudak'ı ele geçirdiler. Daha sonra Kerç'ten Sevastopol yakınlarındaki Balaklava Körfezi'ne kadar tüm Kırım kıyıları girişimci İtalyanların elindeydi. Cenevizliler, yarımadanın güney kıyısında, eski Korçev'in yerinde kurulan Vosporo da dahil olmak üzere yeni müstahkem noktalar kurdular. 1380'de Horde Khan Tokhtamysh, Cenevizlilerin tüm bölgesel ele geçirmelerini tanıdı.

Cenova aracı ticaretten büyük kar elde etti. Avrupa'dan, Rus beyliklerinden, Urallardan, Orta Asya'dan, İran'dan, Hindistan'dan ve Çin'den gelen birçok kara kervan yolu Kırım yarımadasından geçiyordu. Deniz yolları Kırım'ı Bizans, İtalya ve Orta Doğu bölgesine bağladı. Cenevizliler, ele geçirilen insanları, göçebelerin yağmaladığı tüm malları, çeşitli kumaşları, mücevherleri, kürkleri, deriyi, balı, balmumu, tuzu, tahılı, balığı, havyarı, zeytinyağını, şarabı vb. satın alıp yeniden sattılar.

Horde zaman zaman Cenevizlilerin kalelerini ele geçirdi ve yok etti. 1299'da Nogai'nin birlikleri Kafa, Sudak, Kerç ve Chersonesos'u harap etti. Khan Tokhta İtalyan mallarını yok etti. 1395'te Iron Lame, Kafa ve Tana'yı (modern Azak) yendi. 1399'da birliklerinin başkomutanı Emir Edigei Altın Orda'nın hükümdarı oldu; aynı yıl Kırım'a karşı bir sefer düzenledi ve bu sırada birçok şehrini yakıp yıktı. Bu pogromdan sonra Chersonesos asla toparlanamadı ve birkaç yıl sonra varlığı sona erdi. Ancak aracı ticaretten elde edilen büyük karlar, Cenevizlilerin kalelerini tekrar tekrar inşa etmelerine olanak tanıdı. 14. yüzyılın sonlarında Kafa büyük bir şehirdi ve nüfusu yaklaşık 70 bin kişiydi.

Cenevizliler, paralı piyadeler göndererek Mamai'yi Ruslara karşı yürüttüğü kampanyada destekledi. Ancak Kulikovo Muharebesi'nde Mamai'nin ordusu ezici bir yenilgiye uğradı. Bundan sonra Mamai, Tokhtamysh'ın birlikleri tarafından mağlup edildi. Müttefiklerinin yanına Kafa'ya kaçtı. Ancak ona ihanet ettiler. Mamai öldürüldü.

15. yüzyılın başında Toktamış ile Edigei arasında bir mücadele yaşandı. Toktamış'ın ölümünden sonra mücadeleye oğlu Celaleddin devam etti. Kırım birden fazla kez şiddetli savaşlara sahne oldu. Horde tahtının çeşitli yarışmacıları, yalıtılmış konumu nedeniyle Kırım'ı yenilgi durumunda en güvenilir sığınak olarak görüyordu. Yarımadadaki toprakları destekçilerine ve ortaklarına isteyerek dağıttılar. Yenilen birliklerin kalıntıları, çeşitli hanların müfrezeleri, tahtın talipleri ve askeri liderler buraya akın etti. Bu nedenle Türk unsuru yavaş yavaş Kırım'da hakim bir konuma geldi ve yarımadanın sadece bozkır kısmına hakim olmakla kalmadı, aynı zamanda dağlık kıyılara da nüfuz etti.

Ceneviz kalesi Kafa

Kırım Hanlığı

15. yüzyılın ilk yarısında Altın Orda'nın tek bir güç olarak varlığı sona erdi. Kendi hanedanlarına sahip birçok devlet kurumu ortaya çıktı. En büyük parça Volga ve Dinyeper arasındaki bozkırları işgal eden Büyük Orda'ydı. İrtiş ve Tobol nehirleri arasında Sibirya Hanlığı kuruldu. Kazan krallığı, eski Volga Bulgaristan topraklarını işgal ederek Volga'nın ortasında ortaya çıktı. Azak ve Karadeniz kıyılarında dolaşan Nogaylar, Büyük Orda'dan uzaklaştı. Kırım ulusu da bağımsız hale geldi.

Kırım hanedanının kurucusu Hacı I Giray (Gerai) idi. Hacı Giray Cengiz boyundandı ve Litvanya ve Rusya Büyük Dükalığı'nda yaşıyordu. 1428'de Hacı Giray, Litvanya Büyük Dükü Vytautas'ın desteğiyle Kırım ulusunu ele geçirdi. Litvanya'nın Horde seçkinlerinin bir kısmını desteklemesi, Horde'da kafa karışıklığı yaratması ve eski Güney Rusya'daki bölgelerinin kontrolünü ele geçirmesi faydalı oldu. Ayrıca Kırım'ın ekonomik önemi de büyüktü. Ancak Ulu Muhammed'in birlikleri onu dışarı çıkardı. Hacı Giray, 1431 yılında Litvanya Prensliği'nde toplanan yeni ordunun başında Kırım'a yeni bir sefere çıktı ve Solhat (Kyrym, Eski Kırım) şehrini işgal etti.

1433'te han, Cenevizlilere karşı Theodoro prensliğiyle ittifak kurdu. Gotik prens Alexei, Ceneviz kalesi Chembalo'yu (Balaklava) ele geçirdi. Cenova karşılık verdi. Cenevizliler Cembalo'yu yeniden ele geçirdiler, ardından Hıristiyan prensliğinin tek limanını koruyan Theodorian kalesi Kalamita'ya (İnkerman) saldırıp yok ettiler. Cenevizliler saldırılarına devam etti ancak Tatarlar onları Solhat yakınlarında mağlup etti. Hacı Giray, Kafa'yı kuşattı. Cenevizliler onu Kırım Hanı olarak tanıdılar ve haraç ödediler.

1434 yılında Altınordu Hanı Ulu-Muhammed, Litvanya'ya kaçan Hacı Giray'ı bir kez daha mağlup etti. Bu arada Karadeniz bozkırlarında hanlar arasındaki çekişmeler devam ediyordu. Tatar birlikleri yarımadayı defalarca harap etti. 1440 civarında, Şirin ve Barın soylu klanlarının önderlik ettiği Kırım Tatar soyluları, Büyük Dük Casimir'den Hacı Giray'ı Kırım'a bırakmasını istedi. Hacı Giray, Litvanyalı Mareşal Radziwill tarafından tahta çıkarıldı. 1441'den beri Hacı Giray Kırım'da hüküm sürdü. Büyük Orda hanı Seid-Ahmed ile birkaç yıl süren mücadelenin ardından Kırım Hanlığı nihayet bağımsız hale geldi. Hacı Giray, Theodoro ile Ceneviz Kafa'ya karşı bir ittifak kurdu ve Calamita'nın yeniden ele geçirilmesine yardımcı oldu. Ayrıca Kırım Hanlığı, Büyük Orda'ya karşı Litvanya ile müttefikti. Hacı Giray, Büyük Orda'nın Seyid-Ahmed ve Mahmud hanlarına çok sayıda ağır yenilgiler yaşattı; çok sayıda Yeni Hanlığın askeri gücünü ciddi şekilde artıran savaşçılar. Hacı Giray'ın eylemleri Horde'un nihai çöküşüne katkıda bulundu.

Hanlığın başkenti Kırım-Solhat şehriydi. Hacı Giray, Çufut-Kale'den çok uzak olmayan, Çuruksu Nehri kıyısında, oğlu Mengli Giray döneminde hanlığın yeni başkenti olan Bahçesaray şehri olan “Bahçelerdeki Saray”ı kurdu. Hanlığın nüfusunun çoğunluğunu Kırım Tatarları oluşturuyordu. Bu etnik ismin ilk sözü olan “Kırım Tatarları”, 16. yüzyılın başında S. Herberstein ve M. Bronevsky'nin eserlerinde belirtilmiştir. Bundan önce Kırım'ın göçebe halkına "Tatarlar" adı veriliyordu. Kırım Tatarları 15-17. yüzyıllarda Kırım'da bir halk olarak oluşmuş, yani çok genç bir halktır.

“Kırım Tatarları”nın temeli, antik çağlardan beri burada yaşayan Aryanların asimile edilmiş torunlarından oluşuyordu - Kimmerler, Tauryalılar, İskitler, Sarmatyalılar, Alanlar, Gotlar, Slavlar ve ayrıca Hazarlar, Peçenekler ve Polovtsyalıların parçaları yarımadaya kaçanlar. Küçük Asya'dan gelen Türk göç dalgaları da rol oynadı. Horde "Tatarlar" herkesi siyasi olarak birleştirdi ve İslam herkesi ideolojik olarak birleştirdi. Sonuç olarak Türkleşme ve İslamlaşma, Kırım Tatar halkının ortaya çıkmasına neden oldu.

Son genetik çalışmalar bunu doğrulamaktadır. Y kromozomu mirasına dayanarak, çoğu Kırım Tatarı R1a1 haplogrubuna (Güney Rusya'da oluşan bir Aryan haplogrubu) aittir. Ayrıca Kırım Tatarlarının önemli bir kısmı J1 (Yahudilerin özelliği olan Orta Doğu grubu) ve G (Batı Kafkas) haplogruplarının taşıyıcılarıdır. Haplogroup J2 (Orta Doğu grubu) da önemli bir yüzdeye sahiptir; Orta Asya'nın özelliği olan haplogroup C bundan daha düşüktür. Böylece Kırım Tatarlarının etnografik temeli Aryan'dır. Ancak büyük oranda "Hazarlar", "Çerkesler" ve Türkler bulunmaktadır. Birkaç yüzyıl boyunca Türkleşme ve İslamlaşma herkesi “Kırım Tatarlarına” dönüştürdü. Bu şaşırtıcı olmasa gerek. Tüm süreçler kontrol edilmektedir. Kelimenin tam anlamıyla gözümüzün önünde, Rus halkının bir kısmından ayrı bir etnik grup - “Ukraynalılar” başarıyla yaratılıyor. Ayrıca “Pomorlar”, “Kazaklar” ve “Sibiryalılar” da tasarlıyorlar.

Kırım'ın güney kesiminde asimilasyon daha yavaş ilerledi. Burada kırsal kesim Hıristiyanların hakimiyetindeydi. Dolayısıyla Rumlar, Ermeniler, Gotlar, İtalyanlar, Slavlar, Kafkasyalılar vb. de uzun süre orada yaşamışlardı, ancak Kırım Yarımadası Rus İmparatorluğu'na ilhak edildiğinde neredeyse herkes asimile edilmişti, sadece Rum ve Ermeni toplulukları hayatta kaldı, ancak Rusya'nın bir parçası olmasalar bile yok olmaya mahkûm oldular. Böylece son Gotlar 18. yüzyılda ortadan kayboldu.

Kırım Hanlığı topraklarında çeşitli toprak dağıtım biçimleri ortaya çıktı: han arazi mülkiyeti, soyluların (beyliklerin) mülkleri ve Murzin toprakları, Osmanlı padişahının toprakları, din adamlarına ait vakıf arazileri ve cemaat arazileri. Kırım soyluları - Şirin, Baryn, Argın, Sedzheut, Mangit ve diğerlerinin aileleri - oldukça büyük topraklara sahipti. Sahipleri olan bek'ler zengindi ve büyük müfrezeleri sürdürme fırsatına sahipti. Kabileleri birleştiren önde gelen klanların başında yer aldılar. Bekler, sözde sığır yetiştiricileri üzerinde güç sahibi olmalarını sağlayan toprağın sahibiydi. "Siyah insanlar", mahkeme hakkına sahiptiler, vergilerin miktarını ve angaryayı belirlediler. Askeri soylular da beklere bağlıydı. Hanlığın politikasını belirleyen ve çoğu zaman Kırım hanlarının kaderini belirleyenler beklerdi. Buna ek olarak, Kırım seçkinleri arasında oğlanlar - Cengiz prensleri, askeri soylular (Murzalar), Müslüman din adamları (mollalar) ve ulema ilahiyatçıları da vardı.

Resmi olarak, tüm güç han ve hanın kendisini, hanlığın ikinci en önemli kişisi olan kalga-sultan'ı (varis, han tarafından kardeşleri arasından atanan) içeren han konseyine (divan) aitti. oğulları veya yeğenleri), hanın en büyük karısı veya annesi, müftü - Müslüman din adamlarının başı, bek ve oğlanlar. Kırım Hanlığı hiyerarşisinde han ve kalgadan sonra üçüncü en önemli kişi olan tahtın ikinci varisine Nurradin Sultan (Nureddin) adı verilmiştir.

Hanlığın altın çağındaki toprakları sadece Kırım Yarımadası'nı değil, aynı zamanda Tuna ve Kuzey Kafkasya'ya kadar Azak ve Kuzey Karadeniz bozkırlarını da içeriyordu. Kırım ticaretinin ana merkezleri Perekop, Kafa ve Gezlev'di. Kırım'a deri, kürk, kumaş, demir, silahlar, tahıl ve diğer yiyecekler getirildi. Kırım'da fas (işlenmiş keçi derisi), fas ayakkabısı ve smushki (yeni doğmuş kuzulardan alınan deriler) üretildi. Diğer ülkelerden ipek, şarap ve Kırım'dan tuz da getirildi. Özel bir ihracat ürünü ise Polonya ve Rusya'dan satın alınan develerdi. Ancak tarihsel olarak Kırım, köle ticaretinin en büyük merkezi olarak ünlendi. Hazaria'nın hüzünlü ihtişamını miras aldı.

Yarımadada köle ticaretinin kurulmasında başlangıçta Cenevizli tüccarların ve Hazar soyundan gelenlerin öncü rol oynadıklarını belirtmek gerekir. Yüzyıllar boyunca, Kırım limanları önde gelen yaşam ürünleri tedarikçilerine dönüştü - Rus, Polonyalı, Çerkes (Kafkas), Tatar (bozkırda sürekli çekişme vardı) kızlar ve çocuklar. Erkekler çok daha az satılıyordu: Sağlıklı erkekler sonuna kadar direniyordu, maliyeti daha düşüktü ve isyanın ve her türlü itaatsizliğin kaynağıydılar. Kadınları ve çocukları "eğitmek" çok daha kolaydı. Canlı mallar genellikle Kırım'da kalmıyor, Osmanlı İmparatorluğu, Güney Avrupa, İran ve Afrika'ya ihraç ediliyordu.

Konstantinopolis'in Kırım Hanlığı'nın Rus devletine ve Polonya'ya karşı saldırganlığını teşvik etmesi faydalı oldu. Kırım Tatarlarının saldırıları esas olarak Polonya-Litvanya Topluluğu'nun bir parçası olan güney ve batı Rusya topraklarına düştü, ancak işgalciler Polonya topraklarını kendileri geçtiler. Kırım Hanlığı'nın, Yüce Babıali'nin altın çağında doğuya doğru ilerlemesine yardım etmesi gerekiyordu. Ayrıca köle ticareti Osmanlı tüccarlarına büyük kazançlar sağlıyordu. Daha sonra Osmanlı Devleti'nin hücum potansiyelinin büyük bir kısmını kaybetmesi üzerine Kırım Hanlığı, Kuzey Karadeniz bölgesinin kontrolünü elinde tutmayı mümkün kıldı. Öte yandan askeri garnizonlar, Yeniçerilerin hücum birlikleri ve Osmanlı topçusu, Kırım Hanlığı'nın askeri gücünü güçlendirerek, Rus devletinin baskısını uzun süre durdurmasını sağladı.

Kırım'da tarımsal işler esas olarak asimilasyona, İslamlaşmaya maruz kalan ve giderek "Tatarlara" dönüşen bağımlı nüfus tarafından yürütülüyordu. Kırım Tatarları, çok karlı bir iş olan nüfusu ele geçirmek amacıyla "asil insanların" işgalini - soygun baskınlarını tercih ettiler. Kârların neredeyse tamamının soyluların cebine gittiği açık; “siyah insanlar” zar zor geçimlerini sağlıyordu. Kırım'ın bozkır bölgelerinde, başta koyun ve at yetiştiriciliği olmak üzere hayvancılık geliştirildi, ancak bu fakir çobanlar tarafından yapıldı. Uzun bir süre Hanlığın ekonomisinin temeli canlı malları ticaretiydi. 15. yüzyılın sonlarından itibaren Kırım birlikleri komşularına (Kafkasya, Rus devleti ve Polonya'ya tabi topraklar) karşı düzenli baskınlar ve büyük çaplı kampanyalar düzenlemeye başladı. İnsanlar diğer bozkır sakinleriyle yaşanan çatışmalar sırasında da sürüldü.

1578'de birkaç ay boyunca Kırım'da yaşayan Polonya Kralı Martin Bronevsky'nin elçisi şunları kaydetti: “Bu halk yağmacı ve aç, hiçbir yemine, ittifaka veya dostluğa değer vermiyor, yalnızca kendi çıkarlarını düşünüyor soygunlarla ve sürekli hain savaşlarla yaşıyor.”

Kırım Hanlığı'nın düzenli bir ordusu yoktu. Büyük kampanyalar ve baskınlar sırasında Kırım hanları ve Murzalar, kendilerine bağımlı olan gönüllüleri işe aldılar. Kampanyaya 20 ila 100 bin atlı katılabildi. Büyük bir kampanyaya yarımadanın neredeyse tüm özgür Tatar nüfusu katılabilir. Baskına birkaç yüzden birkaç bine kadar savaşçı katıldı. Konvoyu yanlarına almamışlar, baskınlarda arpa veya darı unundan yapılan bazlamaları ve at etini yemişler ve ganimetlerle beslenmişlerdir. Topçu nadiren kullanıldı; yalnızca Osmanlıların katıldığı çok büyük seferlerde. Yorgun atları yenileriyle değiştirerek hızla hareket ettik. Kılıçlar, bıçaklar, yaylarla silahlanmışlardı ve daha sonra ateşli silahlar ortaya çıktı. Zırh esas olarak yalnızca soylular tarafından giyilirdi.

Baskınlar genellikle, insanların (köylülerin) büyük bir kısmının saha çalışmasına katıldığı ve şehirlerde veya ormanlarda hızla saklanamadığı yaz aylarında gerçekleştirildi. Keşif önden gönderiliyordu ve eğer yol açıksa sürünün veya baskın ekibinin ana güçleri ortaya çıkacaktı. Genellikle ordu askeri operasyonlar yürütmek için bir kampanya yürütmedi. Düşman düşmanı öğrenirse ve önemli güçleri sınıra getirmeyi başarırsa, Tatarlar genellikle savaşı kabul etmediler ve ayrıldılar ya da düşmanı alt etmeye, onu atlamaya, arkaya geçmeye, köyleri hızla yağmalamaya, ele geçirmeye çalıştılar. mahkumlar ve misilleme grevinden kaçının. Hafif silahlı atlılar genellikle ağır birliklerin ve alayların saldırılarından başarıyla kaçındılar.

Rus topraklarına giren atlılar, yoğun bir av (toplama) düzenlediler. Şehirler ve kaleler atlandı. Köyler ya göç ettirildi ya da ateşe verildi, sonra direnenleri kestiler, yağmaladılar, insanları esir aldılar. Yetişkin mahkumlar ve gençler sığır gibi sürülüyor, birkaç kişilik sıralara yerleştiriliyor, elleri ham deri kemerlerle arkadan bağlanıyor, bu kemerlerin içinden tahta direkler geçiriliyor, boyunlarına ipler atılıyordu. Daha sonra iplerin uçlarından tutarak tüm talihsizleri bir atlı zinciriyle çevrelediler ve onları kırbaçlarla kırbaçlayarak bozkır boyunca sürdüler. Bu acı dolu yol, zayıfları ve hastaları “ayıkladı”. Öldürüldüler. En değerli “eşyalar” (çocuklar, genç kızlar) taşındı. Artık takip için beklemedikleri nispeten güvenli topraklara ulaştıktan sonra “malları” ayırıp böldüler. Hastalar ve yaşlılar hemen öldürülüyor ya da yırtıcı becerilerini “eğitmeleri” için gençlere veriliyordu.

1663-1664'te Kral John Casimir'in Sol Yaka Ukrayna'ya yaptığı sefer sırasında Polonya-Tatar ordusundaydı. Dük Antoine de Gramont bu sürecin bir tanımını bıraktı. Soyguncular, sıkı çalışma yeteneği olmayan tüm yaşlıları öldürdüler ve sağlıklı erkekleri Türk kadırgalarına bıraktılar (köleleri kürekçi olarak kullanıyorlardı). Genç erkekler "zevk" için, kızlar ve kadınlar ise şiddet ve satış için terk ediliyordu. Mahkumların bölünmesi kurayla yapıldı.

Rusya devletinin İngiliz elçisi D. Fletcher şunları yazdı: "Tatarların tüm savaşlarında imrendikleri ana ganimet, Türklere ve diğer komşulara sattıkları çok sayıda esir, özellikle de erkek ve kız çocuklarıdır." Çocukları taşımak için Kırım Tatarları büyük sepetler aldılar, yolda zayıflayan veya hastalanan esirler oyalanmamak için acımasızca öldürüldü.

Yarımadada köle pazarlarında satılıyordu. Cafe, Karasubazar, Bahçesaray ve Gözlev'de büyük pazarlar vardı. Tüccarlar-satıcılar - Türkler, Yahudiler, Araplar, Yunanlılar vb. insanları minimum fiyata satın aldılar. Bazı insanlar Kırım'da kaldı. Erkekler zorlu ve kirli işlerde kullanılıyordu: tuz çıkarmak, kuyu kazmak, gübre toplamak vb. Kadınlar, cinsel köleler de dahil olmak üzere hizmetçi haline geldi. En tamamen diğer ülke ve bölgelere - Porto'ya ve onun birçok iline - Balkanlar ve Küçük Asya'dan Kuzey Afrika, İran. Slav köleleri Orta Asya ve Hindistan'a ulaştı. Deniz yoluyla taşıma sırasında “mal”larla ilgili herhangi bir tören yapılmıyor, sadece en kıymetli “mallar” için az çok normal koşullar yaratılıyordu. Büyük sayı köleler ve Afrika'dan siyahların ticaretinde olduğu gibi "tükenmez" bir "mal" kaynağı tüm masrafları karşılıyordu. Bu nedenle ölüm oranı korkunçtu.

Nakilden sonra adamlar, yetersiz yiyeceklerin, hastalıkların, yorucu işlerin ve dayakların onları hızla öldürdüğü kadırgalara gönderildi. Bazıları tarıma ve diğer zorlu işlere gönderildi. Bazıları hadımlara, hizmetçilere dönüştürüldü. Kızlar ve çocuklar hizmetçi olarak ve cinsel zevkler için satın alınıyordu. Az sayıda güzelin yasal eş olma şansı vardı. Yani birçok kişi hala Roksolana adını duyuyor. Anastasia-Roksolana önce cariye, ardından Kanuni Sultan Süleyman'ın eşi, Sultan II. Selim'in annesi oldu. Kocasının siyaseti üzerinde büyük etkisi vardı. Ancak bu, kuralın nadir bir istisnasıydı. Osmanlı İmparatorluğu'nda o kadar çok Slav köle vardı ki, önde gelen askeri ve hükümet yetkilileri de dahil olmak üzere pek çok Türk onların çocukları ve torunları oldu.

Bahçesaray, Simferopol ile Sevastopol arasında küçük bir kasabadır. Kırım Hanlığı'nın başkenti. Kentin adı Kırım Tatarcasından “bahçe-saray” olarak çevrilmiştir.

Bahçesaray'ın kökeni efsanesi
Bir gün Han Mengli-Girey'in oğlu ava çıktı. Kaleden vadiye indi. Kale duvarlarının hemen arkasında av hayvanları ile dolu yoğun ormanlar başladı. Avlanmak için güzel bir gün olduğu ortaya çıktı; birçok tilki, tavşan ve hatta üç yaban keçisi tazılar ve tazılar tarafından avlandı. Han'ın oğlu yalnız kalmak istiyordu. Hizmetkarlarını ganimetlerle birlikte kaleye gönderdi, çalılıklara kendisi tırmandı, atından atladı ve Churuk-Su nehri yakınındaki bir kütüğün üzerine oturdu.Batan güneşin yaldızlı ağaçların tepeleri, manzaraya yansıdı. su akıntıları. Sessizliği yalnızca taşların üzerinden akan nehrin sesi bozuyordu. Aniden Churuk-Su'nun diğer tarafında bir hışırtı duyuldu. Kıyı çalılıklarının arasından hızla bir yılan çıktı. Bir başkası tarafından takip ediliyordu. Ölümcül bir kavga çıktı. Yılanlar birbirine dolandı keskin diş Birbirlerinin vücutlarından parçalar kopardılar. Mücadele uzun sürdü. Tamamen ısırılmış ve bitkin bir yılan direnmeyi bıraktı ve cansız bir şekilde başını eğdi. Ve üçüncü bir yılan, çalılıkların arasından kalın otların arasından savaş alanına doğru hızla ilerledi. Kazanana saldırdı ve yeni bir kanlı savaş başladı. Güneşin aydınlattığı çimenlerin arasında yılan vücut halkaları parlıyordu, birinin nerede, diğerinin nerede olduğunu takip etmek imkansızdı. Kavganın heyecanı içinde yılanlar kıyıdan uzaklaşarak çalılıklardan oluşan bir duvarın arkasında gözden kayboldu. Oradan öfkeli bir tıslama ve dalların çatlaması duyuluyordu. Han'ın oğlu, mağlup olmuş yılandan gözünü ayırmadı. Babasını, ailesini düşündü. Artık yarı ölü bir yılan gibiler. Aynı ısırılanlar kaleye kaçtılar ve canları pahasına titreyerek orada oturdular. Bir yerlerde bir savaş var ve bu savaşı kim kazanacak: Altın Orda mı, Türkler mi, yoksa Türkler, Altın Orda mı? Ve o ve babası Mengli-Girey artık bu yılan gibi dirilmeyecekler... Aradan biraz zaman geçti. Genç han, yılanın hareket etmeye başladığını ve başını kaldırmaya çalıştığını fark etti. Zorlukla başardı. Yavaş yavaş suya doğru ilerledi. Gücünün geri kalanını kullanarak nehre yaklaştı ve içine daldı. Gittikçe daha hızlı kıvranan yarı ölü yaratık, hareketlerinde esneklik kazandı. Kıyıya çıktığında yaralarından eser bile kalmamıştı. Sonra yılan tekrar suya daldı, hızla nehri yüzerek geçti ve şaşkın adamdan çok da uzak olmayan bir yerde çalıların arasında kayboldu. Mengli-Girey'in oğlu sevindi. Bu şanslı bir işaret! Yükselmeye mahkumlar! Hala yaşıyorlar, tıpkı bu yılan gibi... Atına atlayıp kaleye koştu. Nehir kenarında gördüklerini babasına anlattı. Savaş alanından haber beklemeye başladılar. Ve uzun zamandır beklenen haber geldi: Osmanlı Babıali, bir zamanlar Giray'ın tüm savaşçılarını yok eden Horde Han Ahmed'i mağlup etti ve kendisini dik bir uçurumun üzerindeki bir kaleye sürdü. İki yılanın ölümcül bir kavgaya tutuştuğu yerde yaşlı han bir saray yapılmasını emreder. Bahçesaray böyle ortaya çıktı. Han, sarayın arması üzerine kavga halinde birbirine dolanmış iki yılanın kazınmasını emretmiş.

Bu küçük kasabanın zengin bir tarihi vardır; farklı dönemlere ait çok sayıda anıt nedeniyle çevresi arkeologlar için adeta bir hazinedir.
Staroselye'de Neandertal yerleşimleri keşfedildi. Yaklaşık 40 bin yıllık Cro-Magnon bölgeleri var - Kachinsky gölgeliği, Suren, vb. Bakır-Taş Devri'nin (MÖ III. Binyıl) anıtları arasında menhirler ve antropomorfik stelleri, Tash-Air'in kaya resimlerini içerir. Son dönemin sonunda Tauri dağlarda yaşıyordu ve bozkırda Geç İskit devletinin bir parçası olan birkaç İskit yerleşimi vardı. Sarmatyalıların, Gotların ve ardından Hunların saldırısı altında zayıflar ve sonunda MS 3. yüzyılda varlığı sona erer. İskit nüfusu yavaş yavaş bozkırdaki yerleşim yerlerini terk ederek dağlık Taurica'ya giderek Tauryalılarla birleşir. Gotların bir kısmı Sarmatyalılarla (Alanlar) birlikte yerel dağlara yerleşti. Romalılar da buradaydı. Alma-Kermen'in (Zavetnoye köyü) Geç İskit surlarının bulunduğu bölgedeki küçük kaleleri 2. yüzyılda ortaya çıktı. Ama uzun sürmedi.

V-VI yüzyıllar boyunca. Burada büyük yerleşim yerleri ve kaleler ortaya çıkıyor. Yer üstü binaları büyük ölçüde yıkıldığı, ancak kayalara oyulmuş yardımcı yapılar (savunma, dini, ekonomik) korunduğu için artık “mağara şehirler” genel adı altında biliniyorlar. Bu müstahkem şehirler, var olduğu dönemde yerel halk tarafından inşa edildi. gerçek tehdit göçebelerin (Hunlar, Türkler) istilaları ve halkın bu baskınlardan korunmasına ve barınmasına hizmet etti. Siyasi ilgi alanı güneybatı Taurica'yı da kapsayan Bizans, aynı zamanda "mağara şehirler" inşasıyla da ilgileniyordu.
Kısa bir süre sonra (8. – 9. yüzyıllar), Bizans'tan kaçan ikona tapanlar burada çok sayıda mağara manastırı kurdular. Bu dönemde bölgenin neredeyse tamamı Hazarların eline geçmiştir.
11. yüzyıla gelindiğinde burada Bizans etkisi yeniden sağlandı. Bu zamana kadar güneybatı Taurica'da zaten torunlardan oluşmuştu. farklı uluslar Yunan dilini, Ortodoks Hristiyan inancını ve Bizans kültürünü benimsemiş tek bir etnik topluluk. Onlara Kırım Rumları deniyordu. Burada bireysel Hıristiyan beylikleri güç kazanmaya başladı. Bunların en büyüğü, merkezi Mangup'ta bulunan Theodoro Prensliği ve merkezi Chufut-Kale'de bulunan Kyrk-Orsk Prensliği idi.
13. yüzyılda Taurica'ya yerleşmeye başlayan Tatarlar, 14. yüzyılın başlarından itibaren yavaş yavaş Kırım'ın güneybatı kesimindeki toprakları ele geçirdiler. Yarımadanın güneybatısındaki ilk Tatar yerleşimi Eski-Yurt (Bahçesaray'daki mevcut tren istasyonunun alanı) idi.
15. yüzyılın ortalarında Altın Orda'nın önemli ölçüde zayıflamasıyla, ilk hanı Toktamış'ın torunu Hacı-Devlet-Girey olan Kırım Hanlığı kuruldu. Sonraki 350 yıl boyunca Kırım'ı yöneten Girey hanedanının kurucusu oldu. 16. yüzyılın başında Bahçesaray Hanlığın başkenti oldu. Burada Han'ın sarayının yanı sıra camiler, asil Tatarların durbeleri (türbeleri), konut binaları ve diğer binalar inşa edildi. Şehir, Hanlığın sadece idari değil, aynı zamanda kültürel ve ekonomik merkezi haline geldi. İçinde 25 bine kadar insan yaşıyordu. Burada Tatarların yanı sıra Rumlar, Karaitler ve Ermeniler de yaşıyordu.
Bahçesaray, Kırım'ın Rusya'ya ilhakından sonra önemini kaybederek Akmescit ilçesine bağlı bir taşra kasabası haline gelir. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı güneybatı Kırım ormanları merkezlerden biri haline geldi partizan hareketi yarımadada. Kırım'ın kurtuluşundan sonra tüm Kırım Tatarları ülkenin doğu bölgelerine tahliye edildi. 18 Mayıs 1944 gecesi başlayan tehcir iki günde tamamlandı. 15 Haziran 1944'te Kırım Tatarlarının kaderi Kırım Rumları, Bulgarlar ve Ermeniler tarafından paylaşıldı. Bahçesaray bölgesindeki birçok köyün nüfusu azaldı. Kırım Tatarları ancak geçen yüzyılın doksanlı yıllarında Bahçesaray'a dönmeye başladılar ve şehre belli bir oryantal hava kattılar.
Artık Bahçesaray, oryantal bir tada sahip, dar çarpık sokakları, sedirli ve kanepeli birçok Tatar kafesi olan küçük bir kasaba. Şehir Kırım Tatarlarına, Ruslara, Karaitlere ve Ermenilere ev sahipliği yapıyor. Müslüman ezanları duyuluyor ve hemen evlerin üzerinde Rus bayrakları dalgalanıyor.
Bahçesaray'ın ana tarihi anıtı ve turistik cazibe merkezi, Kırım hanlarının sarayı Hansaray'dır. Han'ın Sarayındaki Gözyaşı Çeşmesi, A. S. Puşkin'in romantik şiiri “Bahçesaray Çeşmesi” (1822) ile yüceltilmiştir. Şehirde çok sayıda cami var, aralarında Takhtali-Jami de var. Şehrin yakınında ayrıca Kutsal Dormition var manastır ve Chufut-Kale'nin ortaçağ kalesi.