Parametri, ki označujejo osebnost. Duševne lastnosti osebnosti: kratek opis. Osnovne psihološke značilnosti osebnosti

Osebnost je koncept, ki odraža družbeno strukturo osebe, obravnava posameznika z vidika njegove vključenosti v družbeno-kulturno življenje družbe.

Koncept osebnosti

Koncept osebnosti označuje prisotnost in stopnjo razvoja individualnega začetka vsakega človeka in njegovo uveljavitev v družbenih odnosih.

IN v ožjem smislu beseda »osebnost« pomeni posameznika, ki je sposoben biti subjekt odnosi z javnostjo in izvajajo zavestne dejavnosti.

IN v širšem smislu Koncept osebnosti sistematizira tiste človeške lastnosti, ki so potrebne za njegovo družbeno življenje. Namesto besede "osebnost" lahko uporabite izraz socialni in psihološki videz - ti pojmi so pravzaprav enaki drug drugemu.

Osnovne osebnostne značilnosti

IN sodobno družboslovje identificirati naslednje osnovne značilnosti osebnosti: prisotnost volje, razuma, svobode in čustev, ki skupaj vodijo v personalizacijo. Poglejmo, kaj pomeni posamezna osebnostna lastnost.

Spodaj po volji pomeni sposobnost osebe, da po svoji volji izvaja določena dejanja, in sposobnost prevzeti odgovornost zanje.

Imenuje se človekov ideološki odnos do dejanj, ki se izvajajo z manifestacijo volje svoboda.

Sposobnost analiziranja posledic izvedenih dejanj se imenuje inteligenca.

Občutki predstavljajo čustveni proces, ki spremlja eno ali drugo zavestno človekovo dejanje.

Temperamenti

Stabilen sistem posameznih značilnosti osebe, ki se kažejo v dinamičnih vidikih njegove dejavnosti. Temperament je osnova človekovega značaja.

Zelo pogosto se temperament šteje za najvišji pokazatelj živčna stanja vsakega posameznika. Obstajajo štiri vrste temperamenta:

Flegmatik - nevzdržni ljudje, ki imajo stabilno razpoloženje. Takšni posamezniki so škrti pri izkazovanju čustev in so vedno uravnoteženi.

Koleriki so impulzivni ljudje, ki jim agresija ni tuja. Takšni posamezniki nimajo ravnotežja v mentalnih procesih.

Sangviniki so aktivni ljudje, velikodušni s čustvi, s svetlimi obraznimi izrazi. Za razliko od koleričnih ljudi takšni posamezniki znajo nadzorovati svoja čustva, pogosto agresijo spremenijo v smeh.

Melanholični – ranljivi ljudje, z fino strukturo psiha. Značilna lastnost je čustvena ranljivost, zmožnost postati depresiven.

Karakter osebe

Značaj je stabilna struktura človekovih duševnih lastnosti, ki se kažejo v dinamičnem in statičnem vedenju. Ko govorimo o značaju osebe, mislimo na celoto njenih svetlih lastnosti in lastnosti, ki vplivajo na njena dejanja in ukaze.

Lastnosti značaja prispevajo k izbiri vektorja človekovega življenjskega sloga in vedenja. V širšem smislu se pojem "značaj" nanaša na tipično vedenje posameznika v različnih vsakdanjih situacijah.

Zmogljivosti

Sposobnosti so izrazite individualne lastnosti vsakega človeka, ki so pomembne za izvajanje določene vrste aktivnosti.

Uvod

Koncept osebnosti

Osnovne osebnostne značilnosti

Socializacija osebnosti

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Osebnost je kompleksen in večplasten pojav, ki vključuje številne komponente. IN psihološka znanost Glede osebnosti obstaja več splošno sprejetih določil. Govorimo lahko vsaj o 4 glavnih točkah:

Osebnost je lastna vsakemu človeku

Osebnost je tisto, kar človeka razlikuje od živali, ki nimajo osebnosti

Osebnost je produkt zgodovinski razvoj, tj. nastane na določeni stopnji evolucije človeka

Osebnost je individualna, razlikovalna lastnost oseba, tj. kaj razlikuje eno osebo od druge

Koncept osebnosti

Pojem "osebnost" je večplasten, osebnost je predmet proučevanja številnih znanosti: filozofije, sociologije, psihologije, etike, estetike, pedagogike itd. Vsaka od teh znanosti preučuje osebnost v svojem specifičnem vidiku.

Za socialno-psihološko analizo osebnosti je treba jasno razlikovati med pojmi "osebnost", "posameznik", "individualnost", "oseba".

Najbolj splošen koncept je "človek" - biosocialno bitje z artikuliranim govorom, zavestjo, višjimi duševnimi funkcijami (abstraktno- logično razmišljanje, logični spomin itd.), sposobni ustvarjati orodja in jih uporabljati v procesu družbenega dela. Te specifične človekove sposobnosti in lastnosti (govor, zavest, delovna dejavnost itd.) se na ljudi ne prenašajo po vrstnem redu biološke dednosti, ampak se v njih oblikujejo v življenju, v procesu asimilacije kulture, ki so jo ustvarile prejšnje generacije.

št Osebna izkušnjačlovek ne more pripeljati do tega, da ima
logično razmišljanje se bo oblikovalo neodvisno,
sistemi konceptov se bodo razvijali neodvisno. Za to
ne bi vzelo enega, ampak tisoč življenj. Vsi so ljudje
naslednje generacije začnejo svoje življenje v svetu
predmetov in pojavov, ki so jih ustvarili prejšnji
generacije. S sodelovanjem pri porodu in različne oblike
družbene dejavnosti, v sebi razvijajo tiste
specifične človeške sposobnosti, ki so že
nastala med človeštvom. Potrebni pogoji
otrokova asimilacija družbenozgodovinskih izkušenj:
1) komunikacija med otrokom in odraslimi, med katero
otrok se nauči ustreznih dejavnosti, se asimilira
človeška kultura. Če je posledica katastrofe
umrlo je odraslo prebivalstvo in samo
majhni otroci, čeprav človeška rasa ne bi prenehala,
človeška zgodovina bi bila prekinjena. Avtomobili, knjige in
druga kultura bi še naprej fizično obstajala, vendar
ne bi bilo nikogar, ki bi otrokom razkril njihov namen; 2) za
obvladati tiste elemente, ki so izdelki
zgodovinskega razvoja, je treba izvajati v skladu
o (opravljajo jim ne kakršno koli, ampak tako ustrezno dejavnost,
ki bo v sebi reproducirala bistveno
družbeno razviti načini človekovega delovanja in
človečnost. Asimilacija družbenozgodovinskih izkušenj
deluje kot proces reprodukcije v lastnostih otroka
zgodovinsko razvite lastnosti in sposobnosti
človeške rase. Torej razvoj človeštva
nemogoče brez aktivnega prenosa na nove generacije
človeška kultura. Brez družbe, brez asimilacije
družbenozgodovinske izkušnje človeštva postati
človeško, pridobiti posebne človeške lastnosti
nemogoče, tudi če ima človek
biološka uporabnost. Toda po drugi strani, ne da bi imeli
biološka uporabnost (oligofrenija), morfološke lastnosti inherentno človeku kot biološki vrsti, je tudi pod vplivom družbe, vzgoje in izobraževanja nemogoče doseči najvišje človeške kvalitete.

Človekovo življenje in dejavnost določata enotnost in medsebojno delovanje bioloških in družbenih dejavnikov, pri čemer ima vodilno vlogo družbeni dejavnik, saj se zavest, govor itd. med njihovim življenjem koncept " posameznik" - kako biološki organizem, nosilec splošnih genotipskih dednih lastnosti biološke vrste
(rodimo se kot posameznik) in koncept "osebnost" - kako
socialno-psihološko bistvo človeka, ki se oblikuje kot rezultat človekove asimilacije družbenih oblik zavesti in vedenja, družbeno-zgodovinske izkušnje človeštva (postanemo posamezniki pod vplivom življenja v družbi, izobraževanja, usposabljanja, komunikacije, interakcija).

Sociologija obravnava osebo kot predstavnika določene družbene "skupine", kot socialni tip kot produkt družbenih odnosov. Toda psihologija upošteva, da hkrati osebnost ni le objekt družbenih odnosov, ne le doživlja družbene vplive, ampak jih lomi in preoblikuje, saj postopoma osebnost začne delovati kot niz notranjih pogojev, skozi katerega se lomijo zunanji vplivi družbe. Ti notranji pogoji so zlitina dednih bioloških lastnosti in družbeno pogojenih lastnosti, ki so se oblikovale pod vplivom prejšnjih družbenih vplivov. Z razvojem osebnosti postajajo notranji pogoji globlji, posledično lahko nanj vpliva enak zunanji vpliv različni ljudje drugačen vpliv. torej

Posebna in drugačna osebnost v polnosti svojega duhovnega in fizične lastnosti označen s konceptom "individualnosti". Individualnost se izraža v prisotnosti različnih izkušenj, znanj, mnenj, prepričanj, v razlikah v karakterju in temperamentu, svojo individualnost dokazujemo in potrjujemo.

Motivacija, temperament, sposobnosti, značaj so glavni parametri individualnosti.

Osnovne osebnostne značilnosti

Glavne značilnosti osebnosti so: aktivnost (želja po razširitvi obsega svojih dejavnosti), usmerjenost (sistem motivov, potreb, interesov, prepričanj), Skupinsko delo družbene skupine, ekipe.

dejavnost je najpomembnejša splošna lastnost osebnosti in se kaže v dejavnosti, v procesu interakcije z okolju. Toda kaj točno motivira človeka, da deluje na določen način, si zastavi določene cilje in jih doseže? Takšni motivacijski razlogi so potrebe. Potreba je impulz po dejavnosti, ki ga človek prepozna in doživi kot potrebo po nečem, pomanjkanje nečesa, nezadovoljstvo z nečim. Dejavnost posameznika je usmerjena v zadovoljevanje potreb.

Človeške potrebe so različne. Najprej ločimo naravne potrebe, ki neposredno zagotavljajo človeški obstoj: potrebe po hrani, počitku in spanju, oblačenju in stanovanju. To so v osnovi biološke potrebe, vendar se v svojem bistvu bistveno razlikujejo od ustreznih potreb živali: način zadovoljevanja človeške potrebe je socialne narave, torej odvisno od družbe, vzgoje in okoliškega socialnega okolja. Primerjajmo na primer potrebo po stanovanju pri živalih (brog, brlog, gnezdo) in pri ljudeh (dom). Tudi potreba po hrani. človek je socializiran: »...lakota, ki jo poteši kuhano meso, zaužito z nožem in vilicami, je druga lakota kot tista, pri kateri se surovo meso pogoltne s pomočjo rok, nohtov in zob.«

Človek ima poleg naravnih tudi čisto človeške, duhovne ali socialne potrebe: potrebo po verbalni komunikaciji z drugimi ljudmi, potrebo po znanju, aktivnem sodelovanju v javno življenje, kulturne potrebe (branje knjig in časopisov, poslušanje radijskih programov, obiskovanje gledališč in kina, poslušanje glasbe).

Najpomembnejša osebnostna lastnost je njegov fokus, določanje ciljev, ki si jih človek zastavi, teženj, ki so zanj značilne, motivov, v skladu s katerimi deluje.

Če analizirate to ali ono specifično dejanje, določeno dejanje, določeno dejavnost osebe (in vedno so zelo raznolike), morate vedeti motivi oz motivi ta dejanja, akcije ali posebne dejavnosti. Motivi so lahko specifične manifestacije potreb ali druge vrste motivacije.

Človekove kognitivne potrebe se kažejo v interesih. Zanimanja- to je aktivna kognitivna usmerjenost osebe do določenega predmeta, pojava ali dejavnosti, povezana s pozitivnim čustvenim odnosom do njih.

IN pomemben motiv za vedenje - prepričanja. Prepričanja- nekatere določbe, sodbe, mnenja, znanja o naravi in družbi, o katerih resnici človek ne dvomi, jih ima za nesporno prepričljive in si prizadeva, da bi jih v življenju vodili. Če prepričanja tvorijo določen sistem, postanejo človekov pogled na svet.

Človek ne živi in deluje sam, ampak v kolektivu in se oblikuje kot posameznik pod vplivom kolektiva. V timu in pod njegovim vplivom se oblikujejo lastnosti človekove usmerjenosti in volje, organizirajo se njegove dejavnosti in vedenje, ustvarjajo se pogoji za razvoj njegovih sposobnosti.

Odnosi med posameznimi člani v skupinah in timih so zelo zapleteni in raznoliki – obstajajo tako poslovni odnosi kot osebni (kot so simpatije in antipatije, prijateljstvo ali sovraštvo – t.i. medosebni). Oseba zavzema določeno mesto v sistemu odnosov, uživa enako stopnjo avtoritete, priljubljenosti, različne stopnje vpliva na druge člane. Velik pomen ima samospoštovanje člana skupine, tima, raven njegovih trditev (tj. kakšno vlogo posameznik trdi, da ima v skupini, timu na podlagi samospoštovanja). V primerih neskladja med samopodobo in oceno drugih članov skupine ali tima pogosto pride do konflikta. Konflikti so možni tudi, če je raven aspiracij člana skupine ali tima previsoka in ne ustreza njegovemu objektivnemu položaju v timu (takrat se ta član tima počuti prikrajšanega, meni, da je podcenjen, »prepisan«). ).

Socializacija osebnosti

Socializacija osebnosti je proces oblikovanja osebnosti v določenih socialne razmere, proces človekove asimilacije družbenih izkušenj, med katerim človek socialne izkušnje preoblikuje v lastne vrednote in usmeritve, selektivno uvaja v svoj sistem vedenja tiste norme in vzorce vedenja, ki so sprejeti v družbi ali skupini. Norme vedenja, moralni standardi in prepričanja osebe določajo tiste norme, ki so sprejete v določeni družbi.

Razlikujemo naslednje stopnje socializacije:

Primarna socializacija ali stopnja prilagajanja (iz
od rojstva do adolescence se otrok uči
socialno doživlja nekritično, se prilagaja, prilagaja, posnema).

Stopnja individualizacije (pojavi se želja
ločiti od drugih, imeti kritičen odnos do
družbene norme obnašanja). Med adolescenco
faza individualizacije, samoodločba "svet in jaz"
označili kot vmesno socializacijo, saj je še
nestabilen v pogledu na svet in značaju najstnika.

Mladostništvo (18-25 let) je označeno kot
stabilna pojmovna socializacija, ko se razvijejo stabilne osebnostne lastnosti.

3. Stopnja integracije (obstaja želja po iskanju svojega
mesto v družbi, »prileganje« družbi). Integracija
gre dobro, če so lastnosti osebe sprejete
skupina, družba. Če ni sprejeto, možno
naslednje rezultate:

ohranjanje svoje nepodobnosti in videza agresivnosti
interakcije (odnosi) z ljudmi in družbo;

spremeniti sebe, »postati kot vsi drugi«;

konformizem, zunanje strinjanje, prilagajanje.

4. Faza poroda socializacija zajema celotno obdobje
zrelost osebe, celotno obdobje njegove delovne dejavnosti,
ko oseba ne samo asimilira socialne izkušnje, ampak jo tudi reproducira zaradi aktivnega vpliva osebe na okolje s svojimi dejavnostmi.

Faza po porodu socializacijski pregledi starost kot starost, ki pomembno prispeva k reprodukciji družbenih izkušenj, k procesu njihovega prenašanja na nove generacije.

Zaključek

torej Osebnost ni le objekt in produkt družbenih odnosov, ampak tudi aktivni subjekt dejavnosti, komunikacije, zavesti, samozavedanja.

Osebnost je družbeni pojem, izraža vse nadnaravno in zgodovinsko v človeku. Osebnost ni prirojena, ampak nastane kot posledica kulturnega in družbenega razvoja.

Osebnost ni samo namenski, ampak tudi samoorganizirajoč se sistem, predmet njegove pozornosti in delovanja ni le zunanji svet, ampak tudi ona sama, ki se kaže v njenem občutku »jaza«, ki vključuje samopodobo in samozavest, programi samoizboljševanja, običajne reakcije na manifestacijo nekaterih lastnih lastnosti, sposobnost introspekcije, introspekcije in samoregulacije Kaj pomeni biti oseba? Biti oseba pomeni imeti aktivno življenje stališče, ki ga lahko rečemo takole: na tem stojim in ne morem drugače Biti oseba pomeni izvajati volitve, ki nastanejo zaradi notranje nujnosti, oceniti posledice sprejeta odločitev in zanje odgovarjaj sebi in družbi, v kateri živiš. Biti individuum pomeni nenehno graditi sebe in druge, imeti arzenal tehnik in sredstev, s katerimi lahko obvladaš svoje vedenje in ga podrediš svoji moči. Biti oseba pomeni imeti svobodo izbire in nositi njeno breme.

Bibliografija

Stolyarenko L.D. Osnove psihologije. 1995

Krutetski V.A. Psihologija. M. 1986

Kazakov V.G. Kondratyeva L.L. Psihologija. M 1989.

Nemov R.S. Praktična psihologija.

Galizo M.V. Domašenko I.A. Atlas psihologije. M. 1986

Osebnost v psihologiji je eden vodilnih konceptov. V procesu razvoja se začne oblikovati kot individualnost, začne imeti posebne lastnosti, ki ga delajo edinstvenega in drugačnega od drugih. Osebnostne lastnosti v psihologiji se razlikujejo na naslednji način. usmerjenost, sposobnosti, značaj in drugo. Vredno je podrobneje preučiti značilnosti nekaterih od njih.

Tako je Hipokrat identificiral glavne in ljudi razdelil v štiri glavne skupine. Za razliko od drugih lastnosti je ta kakovost določena predvsem z biološko organizacijo posameznika. Njegove značilnosti se pojavijo precej zgodaj, opazimo jih že pri majhnih otrocih, v njihovem vedenju, igrah, komunikaciji med seboj in z odraslimi. Tako je za kolerične ljudi značilna močna razdražljivost živčni sistem, zato je zanje pogosto značilno neuravnovešeno vedenje. Eden najbolj stabilnih tipov temperamenta je sangvinik. Ponavadi to vesela oseba s hitrimi reakcijami in premišljenimi odločitvami. Najbolj ranljiva se šteje za melanholično osebo, ki ima in se odlikuje po posebni občutljivosti na najmanjše dražilne snovi. Flegmatika je precej težko motivirati, da se ukvarja s katero koli dejavnostjo, če pa se zanese, bo nadaljeval z delom, ne glede na vse, dokler ni popolnoma dokončan. Osebnostne lastnosti, kot so vtisljivost, anksioznost, čustvenost in impulzivnost, so v veliki meri odvisne od vrste temperamenta.

V psihologiji se razlikujejo posamezne osebnostne lastnosti (to je samo posebne, značilne tej osebi). Ti vključujejo značaj. To je vrsta duševne dejavnosti, ki se kaže v lastnostih osebe. Oblikuje se praviloma postopoma, skozi proces spoznavanja in praktične dejavnosti. Raziskovalci, ki preučujejo osebnostne lastnosti v psihologiji, razlikujejo dve plati v strukturi značaja, in sicer vsebino in obliko. Poleg tega so med seboj neločljivo povezani in tvorijo organsko enoto. Vsebina vključuje interese, potrebe in ljudi. Gre za individualno edinstvene odnose, ki govorijo o delovanju posameznika v družbi. Oblike znakov izražajo različne manifestacije odnosov, temperamenta in drugih lastnosti. Struktura značaja vključuje tudi interese, temperament, voljo, prepričanja, inteligenco itd.

Ko govorimo o osebnostnih lastnostih, izpostavljamo tudi sposobnosti. Ne smemo pozabiti, da je v psihologiji ta koncept jasno ločen od "nagnjenj". Slednje predstavljajo naravno osnovo za razvoj sposobnosti in so prirojene anatomske in fiziološke značilnosti možganov, živčnega sistema in čutil.

Nič manj pomembni kot druge osebnostne lastnosti niso občutki in čustva. Čeprav so med seboj povezani, so različni pojavi čustveno sfero. Za občutke sta značilni stabilnost in trajanje. Čustva so neposredna manifestacija izkušenj v določenem trenutku.

Volja je zavestno urejanje svojih dejanj in dejanj s strani osebe, kljub zunanjim ali notranjim težavam. Večina ljudi se s to lastnostjo srečuje skoraj vsak dan. Oseba, pri kateri je ta kakovost razvita na visoki ravni, nima samo dobrega samokontrole, ampak lahko tudi nadzoruje okoliščine in tako doseže številne svoje cilje.

Tako so osebnostne lastnosti v psihologiji dokaj obsežen koncept, vključno z veliko število Hkrati pa je nujno, da jih poznajo tisti, ki želijo bolje razumeti sebe ali druge.

Problem osebnosti je ena najbolj perečih tem v moderna psihologija. Ta pogoj za katere so značilne določene značilnosti, je treba omeniti, da te ne vključujejo genetskih ali fizioloških vidikov. Poleg tega psihološke in individualne značilnosti ne vključujejo osebe. Namesto tega vključujejo globoko zasidrane družbene značilnosti, ki nakazujejo smer človeškega življenja in odražajo naravo človeka kot avtorja svojega življenja. Torej, kaj je osebnost, je vprašanje, ki si ga mnogi zastavljajo, zato bi morali razmisliti o osnovnih definicijah.

V širšem smislu je osebnost substanca, ki notranje razlikuje eno osebo od druge.

Obstajajo tri različne definicije, ki opisujejo koncept osebnosti.
1. Koncept se razlaga kot individualnost osebe, ki kaže na njegovo življenjska izkušnja, vrednote, želje, sposobnosti, duhovni razvoj in temperament. Če to razumevanje obravnavamo podrobneje, lahko rečemo, da ga imajo ljudje in živali, saj ima vsaka žival svojega posamezne značilnosti in značaj.
2. Z vmesnim razumevanjem je pojem osebnost subjekt družbe, ki ima družbeno in osebno vlogo. Ta opredelitev pojma osebnosti pripada Adlerju in se začne s socialnim občutkom. Konec koncev, najti in počutiti se odlično ni lahka naloga, če se človek s tem uspešno spopade, potem se razvije v nekaj višjega. To pomeni, da je v tem konceptu taka oseba subjekt, ki komunicira z drugimi ljudmi na ravni navad.
3. Ozko razumevanje: osebnost je subjekt kulture, jaz. Definiran je kot oseba, ki je avtor svojega življenja. Se pravi, otrok ni eno, lahko pa to postane ali pa tudi ne.
Opredelitev takega koncepta, kot je oseba, je lahko karkoli. Vendar imajo vse definicije splošen pomen.

Osebnostne težave s psihološkega vidika

Če pojem posameznika spremljajo splošne lastnosti homo sapiensa, potem je pojem osebnosti tesno in neločljivo povezan s pojmom individualnosti, torej s socialnimi lastnostmi, s človekovim odnosom do sveta, z njegovim zmožnosti. Oseba je lahko označena s stopnjo njegove zavesti, s stopnjo korelacije lastne zavesti z zavestjo družbe. Razkrije se človekova sposobnost za socialne odnose. Glavne točke, ki označujejo obravnavani koncept, vključujejo naslednje:

Odnos do družbe;
Odnos do posameznikov iz družbe;
Odnos do sebe;
Odnos do lastnih delovnih obveznosti.

Na podlagi teh meril lahko razložimo, kaj je osebnost. Glavna značilnost je tudi stopnja zavedanja odnosa in stopnja njegove stabilnosti. V konceptu osebnosti ima pomembno vlogo njen položaj, pa tudi sposobnost izvajanja odnosov, ki je odvisna od tega, kako razvite so človekove ustvarjalne sposobnosti, njegovo znanje in spretnosti. Navsezadnje se nobena oseba ne rodi z že pripravljenimi sposobnostmi ali lastnostmi, ampak se oblikujejo skozi življenje. Dedna komponenta ne določa stopnje razvoja, odgovorna je le za fiziološke sposobnosti posameznika in lastnosti živčnega sistema. Toda biološka organizacija človeka vsebuje njegove naravne sposobnosti, povezane z duševnim razvojem. Človek postane oseba le zaradi družbene dediščine, izkušenj drugih generacij, ki so utrjene v znanju, tradicijah in kulturnih predmetih. Problem osebnosti je v številnih točkah, ki so temeljne za

Oblikovanje osebnosti

Oblikovanje človeške narave poteka pod strogo določenimi pogoji. Zahteve družbe pogosto določajo model. In tisto, kar dejansko deluje kot naravne značilnosti človekovega bistva, dejansko predstavlja utrjevanje družbenih zahtev za vedenje. Spodaj bomo razmislili, skozi katere faze gre človek v procesu postajanja.
Glavni gonilna sila- to so notranja nasprotja, ki se porajajo med potrebami, ki nenehno rastejo, in možnostjo njihove zadovoljitve. Subjekt, ustanovljen v normalne razmere, nenehno raste in razvija svoje zmogljivosti, hkrati pa ustvarja nove potrebe. Glavni problem osebnosti se obravnava v psihologiji in filozofiji in vključuje njeno opredelitev kot tako.

Kako določiti stopnjo osebnostnega razvoja

Raven, na kateri se nahaja človekova težava, njen razvoj, je mogoče določiti z njenimi odnosi. Nerazvite osebe so praviloma omejene na merkantilne interese. Če je visoko razvit, potem to pomeni, da v njem prevladujejo odnosi družbenega pomena, opažene pa so številne sposobnosti posameznika tako za družbene odnose kot tudi za. Vsak posameznik svoje življenje preživi v sprejemanju odločitev kompleksne naloge, bistvo pa se v veliki meri kaže v načinu reševanja prav teh problemov. Navsezadnje vsaka oseba rešuje težave z različnimi metodami.
Razumeti posameznika pomeni razumeti, kaj življenjske vrednote ima prioritete, katera načela ga vodijo pri reševanju problemov. Problem osebnosti je v samozavedanju in samoizpopolnjevanju, ki mora biti nenehno.

Vrste

Obstaja več glavnih tipov osebnosti:

Socializirani – ki so prilagojeni razmeram družbenega življenja.
Desocializirani - ki odstopajo od zahtev družbe. Sem spadajo marginalizirani posamezniki. Problem osebnosti v v tem primeru leži v nesprejemanju s strani družbe.
Duševno nenormalne so osebe, ki imajo nekaj zamud pri duševni razvoj, psihopati. Tukaj je osebnostni problem v tem, da se ljudje skušajo izogibati takim osebam.

Socializirana normalna entiteta ima številne značilnosti. Ima avtonomijo, uveljavljanje lastne individualnosti. Če pride do kritičnih situacij, socializirana narava ohrani svojo strategijo in je ne spremeni življenjska načela in položajih. Če pride do ekstremnih situacij in psihičnih zlomov, lahko taka narava prepreči posledice s prevrednotenjem vrednot. Koncept takšne osebnosti vključuje ohranjanje optimalnega razpoloženja v vsaki situaciji.

Če je posameznik duševno uravnovešen, potem gradi prijateljske odnose z drugimi ljudmi in je altruističen do njihovih potreb. Pri gradnji življenjskih načrtov normalna narava izhaja iz realnosti in ima občutek za čast in pravičnost. Je vztrajna pri doseganju svojih ciljev in zlahka prilagodi svoje vedenje. Viri uspeha ali neuspeha so zanjo ona sama in ne zunanje okoliščine.

Če obstajajo težke situacije, je dobro razvit posameznik sposoben prevzeti odgovornost in upravičeno tvegati.
Človeško bistvo je torej nekaj, kar ima zavest lastne izolacije, kar mu omogoča, da je brez diktatov moči, da ostane miren v kakršnih koli pogojih. Takšne sposobnosti posameznika ga tvorijo in prispevajo k njegovemu nadaljnjemu razvoju.
Jedro je duhovnost, ki se predstavlja najvišja manifestacijačloveško bistvo, zavezanost moralnosti.

Struktura

Struktura je sestavljena iz številnih elementov - osebnostnih sposobnosti, med katerimi lahko ločimo naslednje:

Samozavedanje. To pomeni, da se zaveda vseh dejanj in meni, da je samo ona vir svojega življenja. Samozavedanje je usmerjeno v zavedanje samega sebe, poleg tega koncepta pa je samoizpopolnjevanje, ki prav tako igra pomembno vlogo pri oblikovanju človekovega bistva.
Smer označuje njegove značajske lastnosti, cilje, smeri za njihovo doseganje. Fokus je najpomembnejši element in označuje družbeni in duhovni razvoj. Smer je vodilni element v strukturi in vam omogoča tudi predstavo o osebnosti kot celoti.
Temperament in značaj. Te lastnosti se oblikujejo pod vplivom javnega mnenja in se prenašajo tudi genetsko. Temperament se nanaša na določene duševne lastnosti, ki delujejo kot temelj za oblikovanje. Takšne lastnosti se enako kažejo v kateri koli človeški dejavnosti, saj so osnovne.
Duševni procesi in stanja. Lahko se prenašajo genetsko, vendar se praviloma oblikujejo vse življenje.
Sposobnosti posameznika, pa tudi njegova nagnjenja, se morajo nenehno razvijati, prav zaradi njihovega razvoja je podprta rast. Sposobnosti vsakega posameznika so pridobljene in se oblikujejo v odvisnosti od številnih dejavnikov.
Psihična izkušnja. Tudi ta fragment je zelo pomemben pri oblikovanju entitete.

Tako je struktura precej obsežna in edinstvena, vsaka povezava mora biti v celoti izvedena.
Koncept osebnosti je precej širok in vsestranski, zanj so značilni dejavniki, kot so temperament, vedenje, sposobnosti, duševno zdravje. Problem osebnosti je v glavnih točkah njenega oblikovanja, ki so povezane z vedenjem, razvojem, veščinami in sposobnostmi. Človeška narava je vsestranska in posebna, glavna naloga pa je ustvariti najbolj udobne pogoje za nadaljnji razvoj.

Osebnost so preučevali številni psihologi, tako tuji kot domači; rezultati njihovega dela so bili osnova pedagoških metod in razvoja, ki se nanašajo na katero koli vejo znanja.

Izpostaviti velja nekaj temeljnih konceptov, ki so potrebni za razumevanje individualnega pristopa k proučevanju osebnosti.

Osebnost je zavesten posameznik, ki zaseda določen položaj v družbi in opravlja določeno družbeno vlogo.

Individualnost je človek v svoji izvirnosti. Manifestira se v intelektualni, čustveni, voljni sferi.

posameznik - posebna oseba, z vsemi svojimi lastnostmi.

Razlika med osebnostjo in posameznikom. Za posameznika je značilna edinstvenost, ki jo človek dobi od rojstva (barva kože, las, oči, potez obraza, postava). Po tem so vsi ljudje posamezniki: neinteligentni novorojenček, staroselec primitivnega plemena in duševno bolan človek.

Osebnost za razliko od posameznika ni biološki, temveč socialno-psihološki pojem. Posameznik postane osebnost v procesu odraščanja, učenja, razvoja in komunikacije.

Osebnostne lastnosti:

1) socializacija - oseba je lahko le v sodelovanju ali nasprotju z družbo

2) zapadlost - osebnostne lastnosti začnejo razvijati na določeni stopnji duševne zrelosti

3) samozavedanje - osebnost se razvije šele, ko človek spozna potrebo po tem

5) privilegij - močnejša ko je oseba, bolj se manifestira, višje so njene privilegije v družbi.

Še ena pomembna kakovost osebnost, drugačna od posameznika – potreba po družbenem priznanju. Glavni motiv, ki določa aktivnost posameznika, je interes. Proces kognicije je v tem primeru odvisen od želje ali nepripravljenosti osebe, da se nauči lastnosti predmeta in ga razume. Človeka pogosteje vodijo prepričanja, ki so osnova človekovih načel in pogleda na svet.

Osnovne osebnostne značilnosti. Glavne značilnosti posameznika so: aktivnost (želja po razširitvi obsega svojih dejavnosti), usmerjenost (sistem motivov, potreb, interesov, prepričanj), skupne dejavnosti družbenih skupin in kolektivov.

Aktivnost je najpomembnejša splošna lastnost človeka in se kaže v dejavnosti, v procesu interakcije z okoljem. Toda kaj točno motivira človeka, da deluje na določen način, si zastavi določene cilje in jih doseže? Takšni motivacijski razlogi so potrebe.

Potreba je impulz po dejavnosti, ki ga človek prepozna in doživi kot potrebo po nečem, pomanjkanje nečesa, nezadovoljstvo z nečim. Dejavnost posameznika je usmerjena v zadovoljevanje potreb.

Najpomembnejša značilnost osebnosti je njena usmerjenost, ki določa cilje, ki si jih človek zastavi, težnje, ki so zanj značilne, motive, v skladu s katerimi deluje.

Pri analizi enega ali drugega določenega dejanja, določenega dejanja, določene dejavnosti osebe (in vedno so zelo raznolike), je treba poznati motive ali motivacijske razloge za ta dejanja, dejanja ali posebne dejavnosti. Motivi so lahko specifične manifestacije potreb ali druge vrste motivacije.

Človekove kognitivne potrebe se kažejo v interesih. Interesi so aktivna kognitivna usmerjenost osebe do določenega predmeta, pojava ali dejavnosti, povezana s pozitivnim čustvenim odnosom do njih.

Pomemben motiv vedenja so prepričanja. Prepričanja so določene določbe, sodbe, mnenja, znanja o naravi in družbi, v resnico katerih človek ne dvomi, meni, da so nedvomno prepričljivi in si prizadeva, da bi jih v življenju vodili. Če prepričanja tvorijo določen sistem, postanejo človekov pogled na svet.

Človek ne deluje sam, ampak v kolektivu in se kot posameznik oblikuje pod vplivom kolektiva. V timu in pod njegovim vplivom se oblikujejo lastnosti človekove usmerjenosti in volje, organizirajo se njegove dejavnosti in vedenje, ustvarjajo se pogoji za razvoj njegovih sposobnosti.

V primerih neskladja med samopodobo in oceno drugih članov skupine ali tima pogosto pride do konflikta. Konflikti so možni tudi, če je raven aspiracij člana skupine ali tima previsoka in ne ustreza njegovemu objektivnemu položaju v timu (takrat se ta član tima počuti prikrajšanega in meni, da ga podcenjujejo).

Problem preučevanja osebnosti je postavil L.S. Vygotsky je v okviru kulturnozgodovinskega koncepta, po katerem razvoj človeške psihe določajo družbeno-kulturni pogoji življenja, postavil številne osnovne ideje:

1) O celostnem pristopu k preučevanju osebnosti. To pomeni, da se v procesu razvoja človeške psihe ne razvijajo posamezne funkcije, ampak miselni procesi, in psihološki sistemi teh funkcij in procesov. Vygotsky je verjel, da se v vsaki starosti oblikuje sistem psihološke funkcije, ki je značilen za to starost in določa razvoj osebnosti.

2) Na razvoj višjih duševnih funkcij. Pokazal je, da človek doživlja posebna vrsta duševne funkcije, ki jih je imenoval višje - pri živalih so popolnoma odsotne, sestavljajo najvišji ravničloveško psiho in se oblikujejo v teku socialnih interakcij.

V nasprotju z naravnimi ali naravnimi senzoričnimi funkcijami, ki so lastne živalim: vonj itd. HMF - višje duševne funkcije imajo svojo strukturo in izvor, so tudi prostovoljne, socialne in posredovane.

Osebnost (po Bazhovichu) - najvišja integrativni sistem, neločljiva celovitost. Izhaja iz dejstva, da se razvoj osebnosti pojavi v procesu asimilacije družbenih izkušenj, določenih norm in vzorcev osebe, vendar bistvo tega procesa ni omejeno na poznavanje in razumevanje teh norm in pravil. Takšna asimilacija je nujna. V katerem norme in vzorci postanejo motivi za vedenje in delovanje. Da bi to dosegli, je potrebno študirati notranji svet oseba, tista »psihološka tla«, na katera pade vzgojni vpliv. Da bi preučil korelacijo med "zunanjim" in "notranjim", objektivnim in subjektivnim, je Bazhovich predstavil nov koncept, ki odraža bistvo tega koncepta. Predstavil je koncept "notranjega položaja otroka".

Notranji položaj je odraz tega objektivnega položaja. Ki jih otrok zaseda v sistemu družbenih odnosov, ki so mu na voljo. Oblikuje se v procesu življenja in vzgoje. Notranji položaj preprosto odraža objekt pozitivne osebe.

Psihodinamična smer je bila predstavljena v tuji psihologiji. Razkriva ga teorija preučevanja individualne osebnosti.

Menijo, da nezavedni psihološki konflikti nadzorujejo človeško vedenje. Njegova psihoanalitična teorija.

Teorija S. Freuda:

Osebnost vključuje strukturo komponent: id, ego, super ego.

ID - od latinska beseda"to". Po Z. Freudu pomeni izključno primitivne, instinktivne in sovražne vidike osebnosti. ID uporablja refleksne reakcije, da doseže takojšnjo zadovoljitev instinktivnih nagonov.

Ego - iz latinskega "jaz". Predstavlja racionalni del osebnosti:

Načelo realnosti. Njegova naloga je ločiti posameznikov načrt delovanja, da bi zadostil zahtevam ID znotraj organizirane družbe.

Osebnostna usmerjenost je sistem motivacij, zlasti selektivnih odnosov in človekove dejavnosti. Že od antičnih časov je človek poskušal ugotoviti vire osebnostne dejavnosti in smisel življenja.

Nekateri so menili, da je želja po zadovoljstvu glavni motiv človekovih dejanj, drugi so ugotovili, da je izpolnjevanje dolžnosti glavni motiv in smisel človekovega življenja. Spet drugi so poskušali osebno vedenje izpeljati iz bioloških (spolni motivi) in družbenih teženj (prevlada ali podrejenost).

Posameznik vstopa v raznolike družbene povezave in v njih izvaja aktivnosti različna področja prakse, ki jih vodijo različni motivi in vzgibi.

Motiv je zavesten impulz za vključitev v dejavnost ali vedenje. V nekaterih primerih človeka vodi zavest družbene dolžnosti, v drugih - osebne potrebe ali interesi, v tretjih - na podlagi čustev.

Pri analizi vedenja njihovih dejavnosti je treba upoštevati ne le osnovne želje, temveč tudi ugotoviti moralne in psihološke temelje posameznika. Ki določajo njen življenjski položaj njen odnos do na razne stranke resničnost.

Nagone (gre za nezavedna notranja prebujanja ali zunanje dražljaje) je treba ločiti od motivov, saj zavestne impulze, t.j. posameznik ne tehta družbenega pomena teh gonov in ne upošteva posledic dejanj. Preučevanje človekovih motivov je pomembno za