Izpitne naloge pri družboslovni temi Resnica. Sodoben koncept in njegovi ključni vidiki. Predmet in temeljni pojmi teorije vednosti

1.4 Znanje, resnica in njena merila. Bogbaz10, §6, 55-60; Bogprof10, §21, 22.

Spoznanje Je proces človeške dejavnosti, katerega glavna vsebina je odsev objektivne resničnosti v njegovem umu, rezultat pa je pridobivanje novega znanja o svetu okoli sebe.

Vrste spoznanja:

Običajno

Filozofski
Umetniški
Socialna

Proces spoznavanja vključuje:

Predmet spoznanja- to je poznavalec, obdarjen z voljo in zavestjo; celotno družbo.

Predmet spoznanja- je prepoznaven predmet; ves svet okoli.

Faze spoznanja:

čutno(občutljivo ) spoznanje. Oseba sprejema informacije preko čutil.

1.1 Občutek- odraz posameznih lastnosti in lastnosti predmetov okoliškega sveta, ki neposredno vplivajo na čute;

1.2 zaznavanje- oblikovanje celostne podobe s pomočjo predmetov in njihovih lastnosti, ki neposredno vplivajo na čutne organe;

1.3 Izvedba- oblika spoznanja, pri kateri se senzorični odsev (čutna slika) predmetov in pojavov zadrži v zavesti, kar vam omogoča, da ga mentalno reproducirate, tudi če je odsoten in ne vpliva na organe.

2. Racionalno spoznanje(skozi razmišljanje)

2.1 Koncept je oblika (vrsta) mišljenja, ki odraža splošne in bistvene značilnosti spoznavnih predmetov ali pojavov.

2.2 Obsodba - obstaja oblika mišljenja, v kateri se vzpostavi povezava med posameznimi pojmi in se s pomočjo te povezave nekaj potrdi ali zanika.

2.3 Sklepanje se imenuje pridobivanje novih sodb na podlagi obstoječih z uporabo zakonov logičnega razmišljanja.

Bistvo procesa spoznavanja je pridobiti čim bolj objektivno, popolno in točno znanje o svetu okoli nas. Različne miselne šole so na različne načine odgovarjale na vprašanje možnosti spoznavanja sveta in pridobivanja pravega znanja. Agobvestila menili, da je nemogoče pridobiti zanesljivo znanje , empiriki- da je to mogoče storiti le s pomočjo občutkov, in racionalisti trdil, da je merilo resnice le razum.

Prav- to je skladnost pridobljenega znanja z vsebino predmeta znanja.

Značilna lastnost resnice je:

Objektivna stran nam pokaže resnico v tistem njenem delu, katere vsebina ni odvisna od nas, saj obstaja v objektivni resničnosti.

Subjektivna stran kaže na dejstvo, da je resnica po svoji obliki vedno subjektivna, saj ko je sprejeta v procesu spoznanja, sta predmet in subjekt spoznanja v interakciji, v katero je neposredno vključena zavest slednjega.

Prav:

Absolutno resnica je popolno, nespremenljivo, enkrat za vselej uveljavljeno znanje o predmetu ali pojavu

Relativno resnica - je nepopolno, omejeno znanje, resnično le pod določenimi pogoji, ki ga ima človek (človeštvo) na tej stopnji svojega razvoja.

Gonilna sila proces spoznavanja, pa tudi merilo resnice je praksa. Poleg prakse obstajajo in zlasti druga merila resnice formalno logično , ki se uporablja, kadar se ni mogoče zanesti na prakso

PODROBNO

6.1. Spoznanje.
6.1.1. Teorija znanja.
6.1.2. Znanje in znanje.
6.1.3. Subjekt in predmet spoznanja.
6.2. Oblike (viri, stopnje) znanja.
6.2.1. Čutno, izkustveno spoznanje. Občutek. Percepcija. Izvedba.
6.2.1. Racionalno, logično znanje (razmišljanje). Koncept. Obsodba. Sklepanje.
6.2.3. Intuicija.
6.3. Viri znanja: um, občutek ali intuicija?
6.3.1. Racionalizem.
6.3.2. Empirizem.
6.3.3. "Pot čebele". Kompromis med empirizmom in racionalizmom.
6.3.4. Intuicionizem. Vrste intuicije.
6.4. Kaj je resnica?
6.4.1. Teorije resnice.
6.4.2. Objektivna, absolutna in relativna resnica.
6.4.3. Ali resnica obstaja? Agnosticizem.
6.4.4. Kaj je razlog za relativnost človeškega znanja?
6.4.5. Merila resnice.

6.1 . Spoznanje.
6.1.1. Teorija znanja.
Epistemologija(od grški... gnosis - znanje in logos - doktrina) - nauk o bistvu, vzorcih in oblikah vednosti.
6.1.2. Spoznanje in znanje.
Spoznanje- 1) proces razumevanja realnosti, kopičenja in razumevanja podatkov, pridobljenih v izkušnji človeške interakcije z zunanjim svetom; 2) proces aktivnega razmišljanja in reprodukcije resničnosti v človekovem umu, katerega rezultat je novo znanje o svetu.
Znanje- 1) rezultat spoznanja realnosti, ki ga je dokazala praksa, njegov pravilen odsev v človeškem razmišljanju; 2) (v širšem pomenu) kakršne koli informacije; 3) (v ožjem pomenu) informacije, potrjene z znanstvenimi sredstvi.
6.1.3. Subjekt in predmet spoznanja.
Proces spoznavanja predpostavlja prisotnost dveh plati: spoznavajoče osebe (spoznavni subjekt) in spoznavnega objekta (objekta spoznanja).
Predmet spoznanja(od lat... subjektus - podlaga, podlaga) - 1) nosilec objektno usmerjene praktične dejavnosti in spoznanja (posameznik ali družbena skupina), vir dejavnosti, usmerjene v predmet.
Osnovni pojmi subjekta spoznanja.
1) Psihološki subjekt spoznanja (izoliran subjekt): subjekt je enak človekovemu posamezniku, ki izvaja spoznavno dejanje.
Ta položaj je blizu naši vsakodnevni izkušnji. Spoznavni subjekt se obravnava kot pasivni zapisovalec zunanjih vplivov, ki odraža objekt z različno stopnjo ustreznosti. Ta pristop ne upošteva aktivne in konstruktivne narave subjektovega vedenja - dejstva, da je slednji sposoben ne le odražati, temveč tudi oblikovati predmet spoznanja.
Ideja, da spoznavni um pasivno kontemplira svet in ga na ta način spoznava, se je razvila v 17. stoletju (Jn. Locke).
2) Transcendentalno subjekt spoznavanja: v vsaki osebi je nespremenljivo in stabilno »kognitivno jedro«, ki zagotavlja enotnost spoznanja v različnih obdobjih (Immanuel Kant).
Transcendentalno(od lat... trascedes - preseganje) - nanaša se na intuitivne, apriorne (ekstra-izkušene ali predizkušene) pogoje možnosti spoznanja. Transcendentalno je nasprotje empiričnemu.
Rezultati kognicije ne odražajo le lastnosti preučevanega predmeta, temveč tudi način, kako organiziramo učni proces (sredstva in metode spoznavanja), in značilnosti nas samih (naše pozicije, predhodno nabrane izkušnje).
3) Kolektivno subjekt spoznavanja: glavni spoznavni subjekt - vir spoznavanja narave in družbe, je celotno človeštvo.
Predmet spoznanja(od lat... objectum - objekt) - tisto, kar nasprotuje subjektu v njegovi kognitivni dejavnosti. Subjekt sam lahko deluje tudi kot objekt.
Predmet spoznanja razumemo kot del zunanjega sveta ali vse realne fragmente bivanja, ki so subjektu nasprotni in so posebej podvrženi raziskovanju. Tako je na primer oseba predmet študija v številnih znanostih - biologiji, medicini, psihologiji, sociologiji, filozofiji itd.
Subjekt je ustvarjalni princip, ki aktivno deluje v spoznanju. Objekt je tisto, kar nasprotuje subjektu in na kar je usmerjena njegova spoznavna dejavnost.
6.2 . Oblike (viri, stopnje) znanja.
6.2.1. Čutno, izkustveno spoznanje.
Oblike senzorične kognicije: 1) občutek, 2) zaznavanje, 3) predstavitev.
1) Občutek- odsev posameznih lastnosti predmeta, pojava, procesa, ki izhajajo iz njihovega neposrednega vpliva na čutila.
Pri klasifikacijah občutkov se uporabljajo različne osnove. Po modalnosti ločimo vizualne, okusne, slušne, otipne in druge občutke.
2) Percepcija- čutna podoba celostne slike predmeta, procesa, pojava, ki neposredno vpliva na čutila.
3) Izvedba- čutna podoba predmetov in pojavov, ohranjena v zavesti brez njihov neposredni vpliv na čutila.
Stopnja posplošenosti ene ali druge reprezentacije je lahko različna, zato je mogoče razlikovati med enojnimi in splošnimi predstavitvami. Z jezikom se predstavitev prevede v abstrakten pojem.
6.2.2. Racionalno, logično spoznanje (razmišljanje).
Oblike racionalnega znanja: 1) koncept, 2) sodba, 3) sklepanje.
1)Koncept- 1) misel, ki ločuje predmete od predmetnega področja in zbira predmete v razred na podlagi njihovih skupnih in razlikovalnih lastnosti; 2) oblika mišljenja, ki odraža bistvene lastnosti, povezave, odnose med predmeti in pojavi.
Glasnost koncepti - razred predmetov, izoliranih iz množice predmetov in posplošenih v konceptu.
Na primer, obseg pojma "izdelek" pomeni nabor vseh izdelkov, ki so na trgu ponujeni tako zdaj kot v preteklosti ali v prihodnosti.
Vsebina koncepti - niz bistvenih in razlikovalnih značilnosti predmeta, kakovosti ali niza podobnih predmetov, ki se odražajo v tem konceptu.
Na primer, vsebina koncepta "korupcija" je kombinacija dveh bistvenih značilnosti: "fuzije državnih struktur s strukturo podzemlja" in "podkupovanja in podkupovanja javnih in političnih osebnosti, vladnih uradnikov in uradnikov."
Zakon obratnega razmerja med vsebino in obsegom: širši kot je obseg pojma, vsebinsko je slabši, t.j. posebne posebnosti.
2) Obsodba- 1) misel, ki potrjuje ali zanika nekaj o predmetih znanja; 2) misel, v kateri se potrdi prisotnost ali odsotnost stanja.
Primer: Zobje pri sesalcih imajo korenine.
3)Sklepanje- 1) miselna povezava več sodb in izpeljava nove sodbe iz njih; 2) pridobivanje novih sodb na podlagi obstoječih z logičnim razmišljanjem.
Vsako sklepanje je sestavljeno iz predpostavk, sklepov in sklepov. Predpostavke sklepanja so začetne sodbe, iz katerih izhaja nova sodba.

Zaključek je nova sodba, pridobljena na logični način iz premise. Logični prehod od premise do zaključka se imenuje sklepanje.
Vrste sklepanja:
1) deduktivno, 2) induktivno, 3) traduktivno (po analogiji).
Odbitek(od lat... deductio - odbitek) - odbitek posebnega od splošnega; pot mišljenja, ki vodi od splošnega k posebnemu, od splošnega k posebnemu.

Pogosta oblika odbitka je silogizem, katerega izhodišča tvorijo navedeno splošno stališče, sklepi pa ustrezno zasebno sodbo.
Primer:
1. premisa: zobje sesalcev imajo korenine;
2. paket: pes - sesalec;
Zaključek (sklep): pasji zobje imajo korenine.
Indukcija (lat... inductio - usmerjanje) - način sklepanja od posameznih določb do splošnih sklepov.
Prevajanje (lat... traductio - gibanje) je logično sklepanje, v katerem so premise in sklepi sodbe iste splošnosti.
Analogija je traduktivno sklepanje.
Vrste prenosa: 1) zaključek od enega do posameznega, 2) sklep od posameznega do posebnega, 3) sklep od splošnega do splošnega.
6.2.3. Intuicija(v srednjeveški latinščini intuitio, iz intueor - pozorno gledam) - razumevanje resnice z njenim neposrednim zaznavanjem brez utemeljitve s pomočjo dokazov.
Intuicija- 1) sposobnost človeške zavesti, da v nekaterih primerih dojame resnico z intuicijo, ugibanjem, opiranjem na prejšnje izkušnje, na predhodno pridobljeno znanje; 2) razsodnost; 3) neposredno spoznanje, kognitivna slutnja, kognitivni vpogled; 4) super hiter miselni proces.
6.3 . Viri znanja: um, občutek ali intuicija?
6.3.1. Racionalizem.
Sokrat in njegov študent Platon vztrajal, da so osnova znanja in učenja splošni koncepti, ki se imenujejo univerzali.
Univerzalni(od lat... universalis - splošno) - splošni pojmi. Ontološki (eksistencialni) status univerzalnega je eden osrednjih problemov srednjeveške filozofije (spor o univerzalijah 10.-14. stoletja): ali univerzalije obstajajo 1) »pred stvarmi«, kot njihovi večni idealni prototipi (platonizem, skrajni realizem), 2) "v stvareh" (aristotelizem, zmerni realizem), 3)" po stvareh "v človeškem razmišljanju (nominalizem, konceptualizem).
Te univerzalije so že od rojstva vsebovane v človeškem umu, zato je znanje sestavljeno iz spominjanja tega, kar že vemo.
Anamneza(od grški... anamnesis spominjanje, spominjanje) - po Platonu znanje, saj je vse znanje spominjanje duše na ideje, ki jih je razmišljala pred svojo povezavo s telesom.
Stališče, podobno platonskemu stališču o viru in temeljih našega znanja, je zagovarjal francoski matematik in filozof Rene Descartes... Da bi preveril zanesljivost našega znanja, je predlagal, da se vsako znanje začne z dvomom o razpoložljivih informacijah o svetu. Descartes je z doslednim izključevanjem dejstev, ki niso zdržala preizkusa načela dvoma, prišel do zaključka, da obstajata samo dve dejstvi, o katerih resničnosti ni mogoče dvomiti.
1) "Mislim, torej sem" (Cogito ergo sum).
2) Druga nedvomna resnica je obstoj Boga.

Znaki nedvomnih resnic, ki jih je mogoče ločiti od laži in zablod, sta jasnost in razločnost. Na podlagi tega smo lahko popolnoma prepričani v resničnost vsega matematičnega znanja, saj se matematika ukvarja izključno z jasnimi in izrazitimi prirojenimi idejami.
Teorije znanja o Platonu, Descartesu in podobnih so imenovali racionalistične. Trdijo, da je samo s pomočjo inteligence mogoče pridobiti pravo znanje. To znanje je poznavanje univerzalij (splošnih konceptov), ki so nam prirojene in iz katerih lahko pridobimo zasebno znanje.
Racionalizem(od lat... rationalis razumno, ratio razum) - 1) filozofski trend, ki priznava razum kot osnovo znanja in vedenja ljudi.
6.3.2. Empirizem.
Empirizem(od grški... empeiria - izkušnja), smer v teoriji vednosti, ki prepoznava čutno izkušnjo kot edini vir zanesljivega znanja. Empirizem se je oblikoval v 17. in 18. stoletju. (Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume).
Senzacionalizem(od lat... sensus - zaznavanje, občutek), smer v teoriji vednosti, po kateri so občutki in zaznave osnova in glavna oblika zanesljivega znanja. Senzualizem je zgodnja oblika empirizma.
Filozofi, ki jo zastopajo, zanikajo obstoj prirojenega znanja in so na splošno skeptični glede možnosti pridobitve zanesljivega znanja samo na podlagi razuma.
John Locke je poskušal dokazati, da nimamo prirojenih idej in da vsa znanja izhajajo iz vtisov, prejetih od čutil. Človeški um od rojstva lahko primerjamo s prazno tablo ( tabula rasa), brez kakršnih koli podob idej.
6.3.3. " Čebelja pot».
Vprašanje, kaj ljudje lahko zanesljivo vemo o notranjem in zunanjem svetu, je nerešljivo s skrajnih stališč racionalističnih in empiričnih teorij. Francis Bacon, utemeljitelj angleškega empirizma, je na to opozoril s pomočjo alegorij »pot mravlje«, »pot pajka« in »pot čebele«.
« Mravljina pot"Je metoda skrajnega empirizma, za katero je značilno preprosto zbiranje dejstev, pridobljenih na podlagi čutnih vtisov, brez njihove sistematizacije in razumevanja.
« Pajkova pot»Dobro ponazarja metodo skrajnega racionalizma, ki poskuša pridobiti znanje iz več prirojenih idej. Na ta način je videti kot pajek, ki plete mrežo materiala, ki ga sam proizvaja.
« Čebelja pot»Odstranjuje skrajnosti empirizma in racionalizma ter predstavlja dvostopenjski proces spoznavanja: občutki posredujejo podatke o lastnostih predmetov, ki jih nato um obdeluje z metodami in načeli teoretičnega mišljenja.
6.3.4. Intuicija kot vir znanja.
Intutivizem- smer v filozofiji, ki vidi v intuiciji edino zanesljivo sredstvo znanja.
Bili so primeri, ko so oblikovani rezultati »vpogledov« obstajali stoletja, preden so bili ustrezno priznani, so bili logično utemeljeni in našli praktično uporabo. Sem spadajo zlasti napoved Leonarda da Vincija o možnosti, da bi letala naredili težja od zraka, formulacija Rogerja Bacona (čeprav ne povsem jasna) zakona o konstantnosti sestave in zakona deležev (večkratnih razmerij) v kemiji, Francis Bacon predvidevanje možnosti ustvarjanja ladij za potapljanje in možnost ohranjanja vitalnih funkcij organizma ob odstranitvi vitalnih organov.
Vrste intuicije: 1) čutno, 2) intelektualno, 3) mistično.
6.4 . Prav.
6.4.1. Kaj je resnica?
1) Ontološki (eksistencialna) teorija resnice.
Paul Florenskega... Steber in izjava resnice (1914):
"Kaj je resnica?" je Pilat vprašal Resnico. Odgovora ni prejel, ker ga ni prejel, ker je bilo njegovo vprašanje zaman. Živi odgovor je stal pred njim, a Pilat resnice ni videl kot resnico. Recimo, da bi Gospod ne le s svojo kričečo tišino, ampak tudi s svojimi tihimi besedami odgovoril rimskemu prokuratorju: »Jaz sem Resnica«. Toda tudi takrat bi spraševalec spet ostal neodgovorjen, ker resnice ni mogel prepoznati kot resnico, ne bi se mogel prepričati o njeni pristnosti."
2) Klasična ( dopisnik) teorija resnice.
Aristotel: »Govoriti o bitju, da ne obstaja, ali o neobstoječem, da je, pomeni govoriti lažno; in reči, da bitje je in nebivanje ni, pomeni reči resnico."
Prav- korespondenca (korespondenca) med dejstvi in izjavami o teh dejstvih. Resnica je lastnost izjav, sodb ali prepričanj.
3) Skladno teorija resnice (Spinoza, Leibniz, Bradley). Resnica je skladnost presoje in prepričanja z vsemi izjavami, sodbami ali prepričanji, ki so del sistema, ki mu ta sodba pripada.
Skladnost(od lat... cohaeres v komunikaciji) - usklajen potek več procesov v času.
4) Konvencionalizem.
Henri Poincaré (1854-1912):
»Osnovna načela Evklidove geometrije niso nič drugega kot dogovor in prav tako nesmiselno bi bilo iskati, ali so resnične ali napačne, kot postavljati vprašanje, ali je metrični sistem resničen ali napačen. Ti sporazumi so preprosto priročni."
konvencija (latinščina... conventio zbliževanje, srečanje; državni zbor; dogovor, pogodba, dogovor) - dogovor.
5) Pragmatizem (grški... pragma - dejanje, dejanje): resnična prepričanja (ideje, prepričanja) so tista prepričanja, ki vodijo k dejanjem, ki vodijo do želenih ali uspešnih rezultatov.
6.4.2. Objektivna, absolutna in relativna resnica.
Cilj resnica - vsebina znanja, ki jo določa preučevani predmet sam, ni odvisna od preferenc in interesov osebe.
Absolutno resnica - popolno, celovito poznavanje realnosti; tisti element naslovov, ki ga v prihodnosti ni mogoče ovreči.
Relativno resnica je nepopolno, omejeno znanje; takšne elemente znanja, ki se bodo v procesu razvoja znanja spreminjali, nadomestijo novi.
Vsaka relativna resnica pomeni korak naprej v spoznanju absolutne resnice, vsebuje, če je znanstvena, elemente, zrna absolutne resnice.
Absolutna resnica in relativna resnica sta različni ravni (oblike) objektivne resnice.
Zabloda- odstopanje od resnice, ki ga jemljemo za resnico.
Prvo klasifikacijo zablod je podal Bacon pod imenom »idoli«.
Nekateri filozofi vidijo vzrok za zablode v človeški volji (Leibniz, Schopenhauer), medtem ko jih večina pripisuje razumu ali družbenim interesom (Marx).
laž- izjava, ki ne ustreza resnici, izražena v tej obliki namerno - in to se razlikuje od zablode.
6.4.3. Ali resnica obstaja? Agnosticizem.
Agnosticizem(grško in negacija, gnoza znanje) je filozofska doktrina, ki v celoti ali delno zanika možnost spoznanja sveta. Agnosticizem omejuje vlogo znanosti le na spoznanje pojavov.
Nasprotje agnosticizma je epistemološki optimizem.
Optimizem(od latinščina... optimus - najboljši) - 1) ideja, da v svetu prevladuje pozitivno načelo, dobro; veselo dojemanje življenja, prežeto z vero v razumno in pravično boljšo prihodnost. Nasprotje optimizma je pesimizem.
Zagovorniki epistemološkega optimizma ne zavračajo kompleksnosti spoznanja, kompleksnosti in težavnosti prepoznavanja bistva stvari. Hkrati imajo različni njeni predstavniki različne argumente, ki dokazujejo nedoslednost agnosticizma.
Nekateri se zanašajo na jasnost in razločnost misli o predmetih in njihovem bistvu, drugi - na splošni pomen dobljenih rezultatov, tretji - na nemožnost človekovega obstoja brez ustrezne refleksije zakonov objektivnega sveta, četrti opozoriti na prakso kot vodilno merilo pri določanju zanesljivega znanja o bistvu stvari itd.
6.4.4. Kaj je razlog za relativnost človeškega znanja?
1) Svet je neskončno spremenljiv.
2) Človekove kognitivne sposobnosti so omejene.
3) Možnosti spoznanja so odvisne od realnih zgodovinskih razmer njihovega časa in jih določajo stopnja razvoja duhovne kulture, materialne produkcije, razpoložljivih sredstev opazovanja in eksperimentiranja.
4) Značilnosti človeške kognitivne dejavnosti.
Baconov nauk o duhovih znanja.

Frančiška slanina(1561 - 1626) - angleški državnik in filozof, avtor krilatega izreka: "Znanje je moč, in tisti, ki ima znanje, bo postal močan."

Pravo znanje ovirajo različni objektivni in subjektivni dejavniki, ki jih Bacon imenuje "idoli" ali "duhovi" znanja:
1) Idoli klana so vsebovani v sami naravi človeka, v omejenosti njegovega uma in v nepopolnosti čutnih organov. Idoli rodu izkrivljajo znanje, vanj vnašajo antropomorfne elemente.
2) Idoli v jami: vir - posamezne značilnosti osebe, njegov izvor, vzgoja, izobrazba itd.
3) Tržni idoli ki jih generirajo družbeni odnosi in z njimi povezane konvencije: jezik, koncepti vsakdanjega in znanstvenega mišljenja;
4) Idoli gledališča ki jih povzroča slepa vera v avtoriteto posameznikov in teorije.
6.4.5. Kaj je merilo (merilo) resnice?
Merilo- (od grški... kriterij - sredstvo za presojo) - 1) znak, na podlagi katerega se naredi ocena, določitev ali razvrstitev nečesa; 2) merilo ocene.
Kriterij resnice- sredstvo za preverjanje resnice človeškega znanja.
1) Empirizem: podatki čutnih izkušenj;
2) Racionalizem: dokaz, ki se doseže z intelektualno intuicijo (Descartes), »prirojenimi Inuiti« (Leibniz), logično doslednostjo teorije;
3) Konvencionalizem: priročnost in preprostost teorije;
S tem pristopom je na splošno odpravljeno vprašanje resnice ali neresnice našega znanja.
4) Pragmatizem: resnica je uporabnost ali učinkovitost ideje: »... resnica je preprosto koristna za naš način razmišljanja«;
5) Marksizem: merilo resnice je praksa = materialna proizvodnja + znanstveni eksperiment.
Vadite(od grški... praktikos - aktiven, aktiven) - materialna, ciljna dejavnost ljudi.
Funkcije prakse v procesu spoznavanja:

1) izhodišče, vir znanja (obstoječe znanosti oživljajo potrebe prakse);

2) osnova znanja (zaradi preobrazbe okoliškega sveta pride do najglobljega znanja o lastnostih okoliškega sveta);

3) praksa je gonilna sila razvoja družbe;

4) praksa - cilj spoznanja (človek spozna svet, da bi rezultate spoznanja uporabil v praktični dejavnosti);

5) praksa je merilo resnice znanja.
Osnovne prakse: 1) znanstveni eksperiment, 2) proizvodnja materialnih dobrin in 3) družbeno preobrazbena dejavnost množic.
Struktura vadbe: 1) potreba, 2) cilj, 3) motiv, 4) namenska dejavnost, 5) predmet, 6) sredstva in 7) rezultat.
!!! Praksa 1) ne pokriva celotnega resničnega sveta, poleg tega 2) praktična potrditev katere koli teorije se morda ne zgodi takoj, ampak po mnogih letih, vendar to ne pomeni, da ta teorija ni resnična. 3) Takšno merilo resnice je relativno, saj se praksa sama razvija, izboljšuje in zato ne more takoj in v celoti dokazati določenih zaključkov, pridobljenih v procesu spoznavanja.
Ideja o komplementarnosti meril resnice: vodilno merilo resnice je praksa, ki vključuje materialno produkcijo, nabrane izkušnje, eksperiment, dopolnjen z zahtevami logične doslednosti in v mnogih primerih s praktično uporabnostjo določenega znanja.

Znanje, resnica in njena merila.

1. možnost

Spoznanje Je proces človeške dejavnosti, katerega glavna vsebina je odsev objektivne resničnosti v njegovem umu, rezultat pa je pridobivanje novega znanja o svetu okoli sebe.

Vrste spoznanja:

Običajno

Filozofski
Umetniški
Socialna

Proces spoznavanja vključuje:

Predmet spoznanja- to je poznavalec, obdarjen z voljo in zavestjo; celotno družbo.

Predmet spoznanja- je prepoznaven predmet; ves svet okoli.

Faze spoznanja:

čutno(občutljivo ) spoznanje. Oseba prejema informacije preko čutil.

1.1 Občutek- odraz posameznih lastnosti in lastnosti predmetov okoliškega sveta, ki neposredno vplivajo na čute;

1.2 zaznavanje- oblikovanje celostne podobe s pomočjo predmetov in njihovih lastnosti, ki neposredno vplivajo na čutne organe;

2. Racionalno spoznanje(skozi razmišljanje)

2.1 Koncept je oblika (vrsta) mišljenja, ki odraža splošne in bistvene značilnosti spoznavnih predmetov ali pojavov.

2.2 Obsodba - obstaja oblika mišljenja, v kateri se vzpostavi povezava med posameznimi pojmi in se s pomočjo te povezave nekaj potrdi ali zanika.

2.3 Sklepanje se imenuje pridobivanje novih sodb na podlagi obstoječih z uporabo zakonov logičnega razmišljanja.

Prav- to je skladnost pridobljenega znanja z vsebino predmeta znanja.

Značilna lastnost resnice je:

Objektivna stran nam pokaže resnico v tistem njenem delu, katere vsebina ni odvisna od nas, saj obstaja v objektivni resničnosti.

Prav:

Absolutno resnica je popolno, nespremenljivo, enkrat za vselej uveljavljeno znanje o predmetu ali pojavu

Relativno resnica - je nepopolno, omejeno znanje, resnično le pod določenimi pogoji, ki ga ima človek (človeštvo) na tej stopnji svojega razvoja.

Gonilna sila proces spoznavanja, pa tudi merilo resnice je praksa. Poleg prakse obstajajo in zlasti druga merila resnice formalno logično , ki se uporablja, kadar se ni mogoče zanesti na prakso

2. možnost

Znanje je potrebno za orientacijo človeka v svetu okoli njega, za razlago in napovedovanje dogodkov, za načrtovanje in izvajanje dejavnosti kolektivov ljudi, za razvoj novih znanstvenih idej. Znanje je kompleksen dinamičen sistem, ki odraža kulturne izkušnje in informacijski potencial človeštva, ki se oblikuje v procesu spoznavanja.

Razlikovati med čutnim in razumskim znanjem. Človek se čutno spoznanje sveta izvaja s senzacijo, zaznavanjem in predstavljanjem. Racionalno spoznavanje (proces mišljenja) vključuje proizvodnjo konceptov, sodb, sklepov s takšnimi miselnimi operacijami, kot so primerjava, asimilacija, posploševanje, abstrakcija.

Vprašanje prednosti ene ali druge vrste v poznavanju sveta ostaja odprto. Filozofi, ki dajejo prednost čutnemu znanju in verjamejo, da je prav to glavni in celo edini vir našega znanja, se imenujejo empiriki. Nasprotno stališče zagovarjajo racionalisti.

Trenutno v filozofiji prevladuje teza o enotnosti, soodvisnosti in soodvisnosti čutnega spoznanja (empirične izkušnje) in pojmovnega, racionalno-logičnega mišljenja. Filozofi zavračajo obravnavanje "senzibilnosti" in "racionalnosti" kot absolutno neodvisnih, izoliranih funkcij osebe, ki spoznava, in verjamejo, da sta v resničnem znanju v neprekinjeni interakciji. Znanje, ki ga človek pridobi v procesu spoznavanja okoliške realnosti, mora biti s to realnostjo, resničnostjo v določenem ujemanje. Ta problem korespondence znanja z objektivno realnostjo se v filozofiji pojavlja kot problem resnice. Tako je vprašanje, kaj je resnica, v bistvu vprašanje, ki se nanaša na ugotavljanje in preverjanje skladnosti znanja z objektivno realnostjo.

V zgodovini filozofije so bili izraženi različni pristopi k ugotavljanju meril resnice. S Platonovega stališča je lahko resnično le znanje o večnih in nespremenljivih idejah. F. Bacon je verjel, da je resnica hči časa. T. Hobbes je predlagal formulo: resnica je hči razuma. Dialektični materializem obravnava prakso kot merilo resnice.

Vsebina naših idej in znanja, ki ni odvisna ne od človeka ne od človeštva, se imenuje objektivna resnica. Oblika izražanja objektivne resnice, odvisno od posebnih zgodovinskih pogojev, ki označuje stopnjo njene natančnosti, strogosti in popolnosti, ki je dosežena na dani ravni znanja, se imenuje relativna resnica. Popolno, popolno, natančno, vsestransko in popolno znanje o katerem koli pojavu ali predmetu se imenuje absolutna resnica.

3. možnost

Spoznanje lahko opredelimo kot proces človekove dejavnosti, katerega glavna vsebina je odsev objektivne realnosti v njegovem umu, rezultat pa je pridobivanje novega znanja o svetu okoli sebe. Znanstveniki razlikujejo naslednje vrste spoznanja: vsakdanje, znanstveno, filozofsko, umetniško, družbeno. Nobena od teh vrst kognitivne dejavnosti ni izolirana od ostalih, vse so med seboj tesno povezane. V procesu spoznavanja sta vedno dve plati: subjekt spoznanja in predmet spoznanja. V ožjem smislu se subjekt spoznavanja običajno razume kot spoznavajoča oseba, obdarjena z voljo in zavestjo, v širšem - celotna družba. Predmet spoznanja je bodisi spoznavni predmet ali - v širšem smislu - celoten okoliški svet v mejah, v katerih posamezniki in družba kot celota sodelujejo z njim. Obstajata dve stopnji kognitivne dejavnosti. Na prvi stopnji, ki se imenuje senzorična (občutljiva) kognicija (iz nemškega sensitw - zaznava se s čutili), oseba s pomočjo čutil prejme informacije o predmetih in pojavih okoliškega sveta. Tri glavne oblike čutnega spoznavanja so: a) občutek, ki je odraz posameznih lastnosti in kvalitet predmetov v okoliškem svetu, ki neposredno vplivajo na čutila; b) zaznavanje, v procesu katerega se v subjektu spoznanja oblikuje celostna podoba, ki odraža predmete in njihove lastnosti, ki neposredno vplivajo na čutne organe; c) predstavitev je oblika spoznanja, pri kateri se čutni odsev (čutna podoba) predmetov in pojavov zadrži v zavesti, kar omogoča, da ga miselno reproducira, tudi če je odsoten in ne vpliva na čutne organe. Druga stopnja kognitivne dejavnosti je racionalno spoznanje (iz latinskega ratio - razum). Na tej stopnji se ob zanašanju na podatke, pridobljene kot rezultat neposredne interakcije osebe z okoliškim svetom, s pomočjo razmišljanja izvede njihovo urejanje in poskuša razumeti bistvo spoznavnih predmetov in pojavov. Racionalno spoznanje se izvaja v obliki pojmov, sodb in sklepanja. Koncept je oblika (vrsta) mišljenja, ki odraža splošne in bistvene značilnosti spoznavnih predmetov ali pojavov. Sodba je miselna oblika, v kateri se vzpostavi povezava med ločenimi pojmi in se s pomočjo te povezave nekaj potrdi ali zanika. Sklepanje se imenuje pridobivanje novih sodb, ki temeljijo na obstoječih z uporabo zakonov logičnega razmišljanja. Racionalno spoznanje je tesno povezano s prikazano realnostjo, torej s čutnim spoznanjem, ki mu služi kot osnova. Toda za razliko od čutnega spoznavanja, ki obstaja v obliki podob, so rezultati racionalnega spoznanja fiksirani v obliki znakov ali v jeziku. Tako človeško mišljenje, ki se zanaša na čutno izkušnjo, s primerjavo, asimilacijo, posploševanjem, abstrakcijo preoblikuje čutno podobo in fiksira rezultate preobrazbe v obliki znaka. Bistvo procesa spoznavanja je pridobiti čim bolj objektivno, popolno in točno znanje o svetu okoli nas. Različne miselne šole so na različne načine odgovarjale na vprašanje možnosti spoznavanja sveta in pridobivanja pravega znanja. Agnostiki so verjeli, da je nemogoče dobiti zanesljivo znanje, empiriki - da je to mogoče storiti le s pomočjo občutkov, racionalisti pa so trdili, da je merilo resnice le razum. V zgodovini filozofije so obstajale različne definicije pojma "resnica". Najpogosteje uporabljena je naslednja: resnica je skladnost pridobljenega znanja z vsebino predmeta spoznanja. Značilna lastnost resnice je prisotnost objektivne in subjektivne strani v njej. Objektivna stran nam pokaže resnico v tistem njenem delu, katere vsebina ni odvisna od nas, saj obstaja v objektivni realnosti. Subjektivna plat opozarja na dejstvo, da je resnica po svoji obliki vedno subjektivna, saj ko jo prejmemo v procesu spoznanja, sta predmet in subjekt spoznanja v interakciji, v katero je neposredno vključena zavest slednjega. Običajno je ločiti absolutno resnico in relativno resnico. Absolutna resnica se imenuje popolno, nespremenljivo, enkrat za vselej uveljavljeno znanje o katerem koli predmetu ali pojavu. Vendar je v resnici to praktično nedosegljivo. V večini primerov imamo opravka z relativno resnico (ali resnicami), ki je nepopolno, omejeno znanje, resnično le pod določenimi pogoji, ki jih ima človek (človeštvo) na tej stopnji svojega razvoja. Gonilna sila kognitivnega procesa, pa tudi merilo resnice, je praksa. Poleg tega ima ta ali ona vrsta spoznanja kot merilo resnice ustrezno obliko prakse: vsakdanja praksa, opazovanje, eksperiment itd. možnosti za zanašanje na prakso (na primer ugotavljanje logičnih protislovij v matematičnem sklepanju).

predavanje:

Objektivna in subjektivna resnica

Iz prejšnje lekcije ste se naučili, da lahko znanje o svetu okoli sebe pridobite s kognitivno dejavnostjo s pomočjo čutil in mišljenja. Strinjam se, oseba, ki jo zanimajo določeni predmeti in pojavi, želi prejeti zanesljive informacije o njih. Za nas je pomembna resnica, torej resnica, ki je univerzalna človeška vrednota. Kaj je resnica, kakšne so njene vrste in kako razlikovati resnico od neresnice, bomo analizirali v tej lekciji.

Glavni termin lekcije:

PravJe znanje, ki ustreza objektivni realnosti.

Kaj to pomeni? Predmeti in pojavi okoliškega sveta obstajajo sami in zato niso odvisni od človekove zavesti predmeti znanja so objektivni... Ko človek (subjekt) želi nekaj študirati, raziskati, prenaša predmet znanja skozi zavest in izpelje znanje, ki ustreza njegovemu lastnemu svetovnemu nazoru. In kot veste, ima vsak človek svoj pogled na svet. To pomeni, da bosta dve osebi, ki preučujeta isti predmet, to opisala različno. Zato znanje o predmetu spoznanja je vedno subjektivno... Tista subjektivna znanja, ki ustrezajo objektivnemu subjektu vednosti in so resnična.

Na podlagi zgoraj navedenega lahko ločimo objektivno in subjektivno resnico. Oobjektivna resnica imenujemo znanje o predmetih in pojavih, ki jih opisujejo takšne, kot so v resnici, brez pretiravanja ali podcenjevanja. Na primer, MacCoffee je kava, zlato je kovina. Subjektivna resnica nasprotno, imenujejo znanje o predmetih in pojavih, ki so odvisni od mnenj in ocen subjekta spoznanja. Izjava "MacCoffee je najboljša kava na svetu" je subjektivna, saj tako mislim, nekaterim pa MacCoffee ni všeč. Pogosti primeri subjektivne resnice so znamenja, ki jih ni mogoče dokazati.

Resnica je absolutna in relativna

Resnica se deli tudi na absolutno in relativno.

Pogledi	Značilnost	Primer
Absolutna resnica	To je popolno, izčrpno, edino resnično znanje o predmetu ali pojavu, ki ga ni mogoče ovreči.	Zemlja se vrti okoli svoje osi 2+2=4 Ob polnoči je temnejše kot opoldne
Relativna resnica	To je nepopolno, omejeno pravilno znanje o predmetu ali pojavu, ki se lahko naknadno spremeni in dopolni z drugimi znanstvenimi spoznanji.	Pri t +12 о С je lahko hladno

Vsak znanstvenik si prizadeva, da bi se čim bolj približal absolutni resnici. Vendar pa je znanstvenik pogosto zaradi pomanjkanja metod in oblik znanja sposoben ugotoviti le relativno resnico. Kar se z razvojem znanosti potrdi in postane absolutno ali pa ovrženo in se spremeni v zablodo. Na primer, znanje srednjega veka, da je Zemlja ravna, je bilo z razvojem znanosti ovrženo in se je začelo obravnavati kot zabloda.

Absolutnih resnic je zelo malo, veliko bolj relativnih. Zakaj? Ker je svet spremenljiv. Na primer, biolog preučuje število živali, navedenih v Rdeči knjigi. Medtem ko opravlja to raziskavo, se številke spreminjajo. Zato bo zelo težko izračunati natančno število.

!!! Napačno je reči, da sta absolutna in objektivna resnica eno in isto. To ni res. Tako absolutna kot relativna resnica je lahko objektivna, pod pogojem, da subjekt znanja ni prilagodil rezultatov raziskave tako, da ustrezajo svojim osebnim prepričanjem.

Merila resnice

Kako razlikovati resnico od zmote? Za to obstajajo posebna sredstva za preverjanje znanja, ki se imenujejo merila resnice. Poglejmo jih:

Najpomembnejši kriterij je praksa – je aktivna objektivna dejavnost, ki je namenjena spoznavanju in preoblikovanju sveta okolice. Oblike prakse so materialna proizvodnja (na primer delo), družbene akcije (na primer reforme, revolucije), znanstveni eksperiment. Za praktično uporabno znanje se šteje le resnično. Vlada na primer na podlagi določenega znanja izvaja gospodarske reforme. Če dajejo pričakovane rezultate, potem je znanje resnično. Na podlagi znanja zdravnik zdravi bolnika, če je ozdravljen, potem je znanje resnično. Praksa kot glavno merilo resnice je del spoznanja in opravlja funkcije: 1) praksa je vir spoznanja, saj je tista, ki ljudi spodbuja k preučevanju določenih pojavov in procesov; 2) praksa je osnova spoznanja, ker prežema spoznavno dejavnost od začetka do konca; 3) praksa je cilj spoznanja, saj je spoznavanje sveta potrebno za kasnejšo uporabo znanja v realnosti; 4) praksa, kot je bilo že omenjeno, je merilo resnice, potrebno za razlikovanje resnice od zmote in neresnice.

Skladnost z zakoni logike. Znanje, pridobljeno z dokazovanjem, ne sme biti zmedeno in notranje protislovno. Prav tako mora biti v skladu z dobro preizkušenimi in verodostojnimi teorijami. Na primer, če nekdo predstavi teorijo dednosti, ki je v osnovi nezdružljiva s sodobno genetiko, se lahko domneva, da ni resnična.

Skladnost s temeljnimi znanstvenimi zakoni . Novo znanje mora biti v skladu z Večnimi zakoni. Veliko jih preučujete pri pouku matematike, fizike, kemije, družboslovja itd. To so zakon univerzalne gravitacije, zakon ohranjanja energije, Mendelejev periodični zakon, zakon ponudbe in povpraševanja in drugi. Na primer, znanje, da je Zemlja v orbiti okoli Sonca, ustreza zakonu univerzalne gravitacije I. Newtona. Drug primer, če se cena lanene tkanine dvigne, potem povpraševanje po tej tkanini pade, kar ustreza zakonu ponudbe in povpraševanja.

Skladnost s predhodno odkritimi zakoni . Primer: Prvi Newtonov zakon (zakon vztrajnosti) ustreza zakonu, ki ga je predhodno odkril G. Galileo, po katerem telo miruje ali se giblje enakomerno in pravolinijsko, dokler nanj ne vplivajo sile, ki prisilijo telo, da spremeni svoje stanje. Toda Newton je za razliko od Galilea razmišljal o gibanju globlje, z vseh točk.

Za najbolj zanesljivo preverjanje resnice znanja je najbolje uporabiti več meril. Izjave, ki ne ustrezajo merilom resnice, so zablode ali laž. Kako se med seboj razlikujejo? Zabloda je vednost, ki v resnici ne ustreza realnosti, vendar subjekt spoznanja do določenega trenutka zanjo ne ve in jo jemlje za resnico. Laž - gre za zavestno in namerno izkrivljanje znanja, ko želi subjekt znanja nekoga prevariti.

vaja: V komentarje napišite svoje primere resnice: objektivne in subjektivne, absolutne in relativne. Več primerov boš dal, bolj boš pomagal diplomantom! Dejansko je prav pomanjkanje konkretnih primerov tisto, kar otežuje pravilno in popolno reševanje nalog drugega dela CMM.

Proceduralnost spoznanja je v tem, da je kognitivna dejavnost napredek od nevednosti do znanja, od zmote do resnice, od nepopolnega, nepopolnega, nepopolnega znanja do popolnejšega, popolnega znanja. Cilj znanja je doseganje resnice.

Kaj je resnica? Kako sta povezani resnica in zmota? Kako pride do resnice in kakšna so njena merila? J. Locke je o pomenu doseganja resnice zapisal: »Iskanje resnice z umom je nekakšen lov na sokola ali pse, pri katerem je pomemben del užitka že samo lov na divjad. Vsak korak, ki ga um naredi v svojem gibanju k znanju neko odkritje, ki ni samo novo, ampak tudi najboljše, vsaj za nekaj časa."

Aristotel je dal klasično definicijo resnice - to je korespondenca misli in predmeta, znanja in realnosti. Resnica je znanje, ki ustreza resničnosti. Treba je opozoriti, da v sami naravi ni resnic, zablod. So značilnosti človeškega spoznanja .

Vrste resnice:

1. Absolutna resnica -

To znanje, katerega vsebina se z nadaljnjim razvojem znanosti ne ovrže, temveč se le obogati in konkretizira (na primer Demokritov nauk o atomih;

To je znanje, katerega vsebina ostaja nespremenljiva (Puškin se je rodil leta 1799);

to popolno in popolno poznavanje predmeta ... V tem razumevanju absolutne resnice ni mogoče doseči, ker vseh povezav predmeta ni mogoče raziskati.

2 objektivna resnica- to je znanje o predmetu, katerega vsebina so lastnosti in povezave objektivno (neodvisno od osebe) obstoječega predmeta. Takšno znanje ne nosi odtisa osebnosti raziskovalca. Objektivna resnica - to je vsebina znanja, ki ni odvisna od osebe, je ustrezen odsev sveta okoli subjekta.

3 relativna resnica- to je nepopolno, omejeno, resnično le pod določenimi pogoji znanje, ki ga ima človeštvo na tej stopnji svojega razvoja. Relativna resnica vsebuje elemente zablode, povezane s konkretnimi zgodovinskimi pogoji spoznanja.

4 konkretna resnica- to je znanje, katerega vsebina je resnična le pod določenimi pogoji. Na primer, "voda vre pri 100 stopinjah" velja le pri normalnem atmosferskem tlaku.

Proces spoznavanja lahko predstavimo kot gibanje k absolutni resnici kot cilju skozi kopičenje vsebine objektivne resnice z izpopolnjevanjem in izboljšanjem relativnih in specifičnih resnic.

Nasprotje resnice, vendar pod določenimi pogoji, ki prehaja vanjo in izhaja iz nje, je zabloda.

Zabloda - nenamerno neusklajenost našega razumevanja predmeta (izraženega v ustreznih sodbah ali konceptih) s tem objektom samim.

Viri zmede lahko je:

Nepopolnost kognitivnih sposobnosti posameznika;

Predsodki, odvisnosti, subjektivna razpoloženja posameznika;

Slabo poznavanje predmeta znanja, prenagljena posploševanja in sklepi.

Napačne predstave je treba razlikovati od:

- napake (rezultat napačnega teoretičnega ali praktičnega delovanja, pa tudi razlaga tega pojava);

- laži (namerno, namerno izkrivljanje realnosti, namerno širjenje zavestno napačnih idej).

Ideja, da znanost operira samo z resnicami, ne ustreza resničnosti. Zabloda je organski del resnice in spodbuja proces spoznanja kot celote. Po eni strani zablode vodijo stran od resnice, zato znanstvenik praviloma namerno ne postavlja napačnih predpostavk. Toda po drugi strani blodnje pogosto prispevajo k ustvarjanju problemskih situacij, ki spodbujajo razvoj znanosti.

Izkušnje zgodovine znanosti nam omogočajo pomemben zaključek: vsi znanstveniki bi morali biti enakovredni pri iskanju resnice; noben znanstvenik, nobena znanstvena šola nima pravice zahtevati monopola pri pridobivanju resničnega znanja.

Ločitev resnice od zmote je nemogoča brez reševanja vprašanja, kaj je merilo resnice .

Iz zgodovine poskusov identifikacije meril za resnico znanja:

· Racionalisti (R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz) - merilo resnice je mišljenje samo, ko jasno in razločno misli na predmet; izvirne resnice so samoumevne in jih dojamemo z intelektualno intuicijo.

· Ruski filozof V. S. Solovjev - "merilo resnice se iz zunanjega sveta prenese na samega spoznavnega subjekta, osnova resnice ni narava stvari in pojavov, ampak človeški um" v primeru vestnega dela mišljenja.

· E. Cassirer – merilo resnice je notranja konsistentnost samega mišljenja.

· Konvencionalizem (A. Poincaré, K. Aydukevich, R. Carnap) – znanstveniki sprejemajo znanstvene teorije (sklenejo sporazum, konvencijo) zaradi udobja, preprostosti itd. Kriterij resnice je formalna logična skladnost sodb znanosti s temi dogovori.

· Neopozitivisti (XX. stoletje) - resničnost znanstvenih izjav se ugotavlja kot rezultat njihove empirične preverjanja, to je t.i. načelo preverjanja. (Preverljivost (verifikacija) iz latinščine verus - res in facio - da). Vendar ugotavljamo, da pogosto eksperimentalna dejavnost ne more dati dokončnega odgovora o resnici znanja. To se zgodi, ko se proces v poskusu raziskuje "v njegovi čisti obliki", tj. v popolni izolaciji od drugih vplivnih dejavnikov. Eksperimentalno preverjanje družbenega in humanitarnega znanja je bistveno omejeno.

· Pragmatizem (W. James) – resnica znanja se kaže v njihovi sposobnosti, da so koristni za dosego določenega cilja; resnica je dobra. (Teza »vse, kar je koristno, je res« je sporna, saj lahko laž prinese tudi korist).

Najpogostejši merilo resnice znanje je praksa , razumeti kot družbeno in zgodovinsko dejavnost ljudi. Če uporaba znanja v praktičnih dejavnostih ljudi daje pričakovane rezultate, potem naše znanje pravilno odraža resničnost. Praksa kot merilo resnice se ne obravnava kot posamezna izkušnja, ne kot enkratno dejanje preverjanja, temveč kot družbena praksa v njenem zgodovinskem razvoju.

Vendar to merilo ni univerzalno, na primer ne deluje v tistih vejah znanja, ki so daleč od realnosti (matematika, neklasična fizika). Nato so predlagana druga merila resnice:

· Formalno logično merilo. Uporablja se za aksiomsko-deduktivne teorije, predpostavlja skladnost z zahtevami notranje doslednosti (to je glavna zahteva), popolnosti in soodvisnosti aksiomov. Kadar se ni mogoče zanesti na prakso, se razkrije logično zaporedje misli, njeno strogo spoštovanje zakonov in pravil formalne logike. Razkritje logičnih protislovij v sklepanju ali v strukturi koncepta postane pokazatelj zmote ali zablode.

· Načelo preprostosti , včasih se imenuje "Occamova britvica" - da ne bi po nepotrebnem množili števila entitet. Glavna zahteva tega načela je, da je za razlago preučenih predmetov potrebno uvesti minimalno število začetnih postulatov (sprejetih brez dokazovanja stališč).

· Aksiološki kriterij , tj. skladnost znanja s splošnim svetovnim nazorom, družbenopolitičnim, moralnim načelom. Še posebej uporabno v družboslovju.

Toda najpomembnejše merilo resnice je še vedno praksa, izkušnje. Praksa je podlaga za logične, aksiološke in vse druge kriterije resnice. Ne glede na to, kakšne metode ugotavljanja resnice znanja obstajajo v znanosti, so vse na koncu (prek številnih vmesnih povezav) povezane s prakso.

6. Značilnosti kognitivnih sposobnosti različnih družbenih skupin.

Oblikovanje polnopravnih kognitivnih sposobnosti pri otrocih osnovnošolske in šolske starosti je doslej dovolj dobro raziskano. Preučevanje intelektualne ravni odraslih se sooča z resnimi težavami. Tu seveda ne moremo zanikati prisotnosti določenih starostnih značilnosti, vendar je takšne starostne skupine precej težko razlikovati. Raziskovalci so danes ugotovili, da imajo določene starostne skupine skupne značilnosti in relativno stabilne znake svoje intelektualne dejavnosti. Na te značilnosti ne vpliva le biološka starost, temveč tudi drugi dejavniki: družina, kraj bivanja, izobrazba, etnične značilnosti in še veliko več. Zato lahko ljudje iste starosti pripadajo različnim intelektualnim skupinam glede na njihovo družbeno-kulturno okolje.

Pri merjenju oblikovane inteligence s pomočjo tako imenovane »D. Wekslerjeve baterije testov« (testi zavedanja, logike, spomina, delovanja s simboli, razumevanja komunikacije ipd.) je najboljše rezultate dala starostna skupina od 15. leta dalje. do 25 let, po drugih podatkih pa od 25 do 29 let. Zelo težko je doseči visoko natančnost merjenja inteligence. Če povzamemo podatke različnih meritev, lahko rečemo, da se rast intelektualnih sposobnosti pojavlja do približno 20-25 let. Nato nastopi nepomemben intelektualni upad, ki postane bolj opazen po 40-45 letih in doseže svoj maksimum po 60-65 letih (slika 1).

riž. 1. Razmerje med inteligenco in starostjo

Vendar takšno testiranje ne daje objektivne slike, saj mladih, zrelih in starih umov ni mogoče preučevati z istimi testi.

Pri mladem človeku um služi predvsem za asimilacijo največje količine informacij, za obvladovanje novih načinov dejavnosti zanj. Um zrelejšega človeka ni usmerjen toliko v povečevanje znanja, kot v reševanje kompleksnih problemov, ki temeljijo na že obstoječem znanju, izkušnjah in lastnem načinu razmišljanja in delovanja. Te lastnosti inteligence pogosto imenujemo modrost. Seveda pa z leti določene funkcije intelekta neizogibno oslabijo in se celo izgubijo. Pri starejših in predvsem senilnih ljudeh se objektivnost ocen postopoma znižuje, naraščajo inertne sodbe, pogosto zahajajo v skrajne, črno-bele tone o spornih vprašanjih življenjske prakse.

Raziskave kažejo, da naravno upadanje intelektualne dejavnosti omejujejo osebna nadarjenost, izobrazba in družbeni status. Ljudje z višjo izobrazbo in vodstvenimi položaji se ponavadi upokojijo pozneje kot njihovi vrstniki. Poleg tega so bolj sposobni ostati intelektualno aktivni po upokojitvi, delajo kot svetovalci ali svetovalci.

Povsem naravno je med znanstveniki in drugimi strokovnjaki za umsko in ustvarjalno delo veliko intelektualnih stoletnikov. Pri starejših znanstvenikih in inženirjih se besedišče in splošna erudicija s starostjo skoraj ne spreminjata, pri srednjih menedžerjih ostanejo neverbalne komunikacijske funkcije na visoki ravni, za računovodje hitrost računskih operacij.

Poleg starostnih značilnosti inteligence lahko govorimo tudi o spolu in etnični pripadnosti.

Vprašanje, kdo je pametnejši - moški ali ženske - je staro kot svet. Eksperimentalne in testne študije, izvedene v zadnjih dveh desetletjih, so potrdile temeljno enakost inteligence pri ljudeh različnih spolov. Pri izvajanju nalog za različne mentalne funkcije (zmožnost generiranja idej, izvirnost, izvirnost) ni bilo posebnih razlik med moško in žensko inteligenco. Mnogi znani psihologi so neodvisno prišli do takšnih zaključkov. Vendar pa je bilo v virih besednega spomina in leksikalne zaloge živega govora ugotovljeno nekaj superiornosti žensk. Moški pa so v vizualno-prostorski orientaciji boljši od žensk.

Torej, čeprav obstajajo intelektualne razlike med spoloma, so te neprimerljivo majhne glede na individualne razlike znotraj vsakega spola.

Temeljna enakost intelektov sploh ne pomeni, da so enaki, da so kognitivni procesi pri moških in ženskah popolnoma enaki. Testi IQ dosledno razkrivajo nekatere razlike med fanti in dekleti, fanti in dekleti, moškimi in ženskami. Ženske so v povprečju boljše od moških v besednih sposobnostih, a slabše od njih v matematičnih sposobnostih in sposobnosti krmarjenja v prostoru. Dekleta se običajno naučijo govoriti, brati in pisati pred fanti.

Ugotovljenih razlik ne bi smeli absolutizirati. Mnogi moški govorijo bolje kot ženske, nekatere ženske pa kažejo boljše matematične sposobnosti kot velika večina moških.

Zanimivo dejstvo je, da moški po večini metod dobijo najvišje in najnižje možne ocene. Pri ženskah je obseg individualnih ocen duševne nadarjenosti precej ožji. Povedano drugače, med moškimi je veliko več genijev na področju znanosti, umetnosti in drugih področjih, vendar je tudi veliko več slaboumnih moških kot žensk.

Drugo zanimivo vprašanje, ki se postavlja pred raziskovalcem inteligence, so etnične značilnosti. Praviloma se etnične značilnosti intelektualne dejavnosti in intelektualnega razvoja oblikujejo v ozadju psihološke sestave naroda.

Hans Eysenck na podlagi raziskav, opravljenih v Združenih državah Amerike, ugotavlja, da so Judje, Japonci in Kitajci boljši od predstavnikov vseh drugih narodov po vseh kazalnikih testov IQ (inteligenčnega količnika). To dokazuje tudi podelitev Nobelove nagrade. Ameriški znanstveniki, ki naštevajo ugledne ameriške znanstvenike, kažejo, da je Judov na tem območju za približno 300 odstotkov več, kot je število nejudov. Kitajci so enako uspešni v fiziki in biologiji. Eden redkih trenutno znanih poskusov tipologizacije nacionalnih umov pripada francoskemu teoretiku znanosti na začetku 20. stoletja. Pierre Duhem. Duhem je ločil med širokim, vendar ne dovolj globokim umom, in tankim, zaznavnim umom, čeprav sorazmerno ozkim po svojem obsegu.

Ljudje širokega duha se po njegovem mnenju nahajajo med vsemi narodi, vendar obstaja narod, za katerega je takšen razum še posebej značilen. To so Britanci. V znanosti in zlasti v praksi ta "britanski" tip uma zlahka operira s kompleksnimi skupinami posameznih predmetov, vendar je veliko težje asimilirati čisto abstraktne koncepte, oblikovati splošne značilnosti. V zgodovini filozofije je primer te vrste uma, z vidika Duhema, F. Bacon.

Francoski tip je po Duhemu še posebej subtilen um, obožuje abstrakcije, posplošitve. Je pa preozka. R. Descartes je primer francoskega tipa uma. Duhem je navedel podporne primere ne le iz zgodovine filozofije, ampak tudi iz drugih znanosti.

Kadarkoli poskušamo izolirati poseben nacionalni miselni model, se moramo zavedati relativnosti takšne diferenciacije. Narodna pamet ni stabilen vzorec, kot je barva kože ali oblika oči, odraža številne značilnosti družbeno-kulturnega življenja ljudi.

Znanstveno znanje

Podobne informacije.

Epistemologija- filozofska znanost, v kateri se preučujejo problemi narave znanja in njegovih možnosti. Agnosticizem- filozofski nauk, ki v celoti ali delno zanika možnost spoznanja sveta. gnosticizem- filozofski nauk, ki priznava možnost spoznanja sveta.

Spoznanje- 1) proces razumevanja realnosti, kopičenja in razumevanja podatkov, pridobljenih v izkušnji človeške interakcije z zunanjim svetom; 2) proces aktivnega razmišljanja in reprodukcije resničnosti v človekovem umu, katerega rezultat je novo znanje o svetu.

Predmet spoznanja- nosilec objektno usmerjene praktične dejavnosti in spoznanja (posameznik ali družbena skupina), vir dejavnosti, usmerjene na predmet; ustvarjalni princip, ki aktivno deluje v spoznavanju.

Predmet spoznanja- tisto, kar nasprotuje subjektu v njegovi kognitivni dejavnosti. Predmet sam lahko deluje tudi kot objekt (oseba je predmet preučevanja v številnih znanostih: biologiji, medicini, psihologiji, sociologiji, filozofiji itd.).

Hierarhija človeških kognitivnih sposobnosti(Platon, Aristotel, I. Kant): a) čutno spoznanje- je osnovno, vse naše znanje se začne z njim; b) racionalno spoznanje- izvedena s pomočjo razuma, sposobna vzpostaviti, odkriti objektivne povezave (vzročno-posledične) med pojavi, zakoni narave; v) spoznanje, ki temelji na idejah razuma- postavlja ideološka načela.

Empirizem- smer v teoriji vednosti, ki prepoznava čutno izkušnjo kot edini vir zanesljivega znanja (nastala v 17.-18. stoletju - R. Bacon, T. Hobbes, D. Locke).

Senzacionalizem- smer v teoriji vednosti, po kateri so občutki in zaznave osnova in glavna oblika zanesljivega znanja.

Racionalizem- filozofski trend, ki priznava razum kot osnovo znanja in vedenja ljudi ( R. Descartes, B. Spinoza, G. W. Leibniz).

Oblike (viri, stopnje) znanja:

1. Čutna (empirična) spoznanja- spoznavanje s pomočjo čutil (vid, sluh, vonj, okus, dotik). Značilnosti senzorične kognicije: neposrednost; jasnost in objektivnost; reprodukcija zunanjih lastnosti in stranic.

Oblike senzorične kognicije: občutek (odsev posameznih lastnosti predmeta, pojava, procesa, ki izhajajo iz njihovega neposrednega vpliva na čutne organe); zaznavanje (čutna podoba celostne slike predmeta, procesa, pojava, ki neposredno vpliva na čutila); predstavitev (čutna podoba predmetov in pojavov, ohranjena v zavesti brez njihovega neposrednega vpliva na čutila. Z jezikom se predstavitev prevede v abstrakten pojem.

2. Racionalno, logično znanje(razmišljanje). Značilnosti racionalnega spoznavanja: zanašanje na rezultate čutnega spoznavanja; abstraktnost in posplošenost; reprodukcija notranjih rednih povezav in odnosov.

Oblike racionalnega znanja: a) koncept (odraža se v razmišljanju, enotnosti bistvenih lastnosti, povezav in razmerij predmetov ali pojavov); b) sodba (oblika mišljenja, v kateri se nekaj potrdi ali zanika o predmetu, njegovih lastnostih ali razmerjih med predmeti); c) sklepanje (sklepanje, pri katerem se iz ene ali več sodb izpelje nova sodba, imenovana sklep, sklep ali posledica). Vrste sklepov: deduktivno (pot mišljenja od splošnega k posebnemu, od splošnega k posebnemu), induktivno (način sklepanja od posameznih določb do splošnih sklepov), traduktivno (po analogiji).

Čutnemu in razumskemu spoznanju ni mogoče nasprotovati, absolutizirati, saj se dopolnjujeta. S pomočjo domišljije se ustvarjajo hipoteze. Prisotnost domišljije človeku omogoča ustvarjalnost.

Znanstveno znanje- posebna vrsta kognitivne dejavnosti, ki je namenjena razvijanju objektivnega, sistemsko organiziranega in utemeljenega znanja o naravi, človeku in družbi. Značilnosti znanstvenega znanja: objektivnost; razvoj pojmovnega aparata; racionalnost (dokazi, doslednost); preverljivost; visoka stopnja posploševanja; univerzalnost (preučuje vsak pojav s strani vzorcev in vzrokov); uporaba posebnih načinov in metod kognitivne dejavnosti.

* Stopnje znanstvenega znanja: 1). Empirično. Empirične metode spoznavanja: opazovanje, opis, merjenje, primerjava, eksperiment; 2). Teoretično. Metode teoretične ravni znanja: idealizacija (metoda znanstvenega spoznanja, pri kateri pride do zamenjave posameznih lastnosti preučevanega predmeta s simboli ali znaki), formalizacija; matematiziranje; posploševanje; modeliranje.

* Oblike znanstvenega znanja: znanstveno dejstvo (odsev objektivnega dejstva v človeški zavesti); empirični zakon (objektivna, bistvena, konkretno-univerzalna, ponavljajoča se stabilna povezava med pojavi in procesi); vprašanje; problem (namerno oblikovanje vprašanj - teoretično in praktično); hipoteza (znanstvena predpostavka); teorija (izhodiščni temelji, idealiziran objekt, logika in metodologija, niz zakonov in trditev); koncept (določen način razumevanja (interpretacije) predmeta, pojava ali procesa; glavni pogled na predmet; vodilo za njihovo sistematično pokrivanje).

* Univerzalne metode znanstvenega spoznanja: analiza; sinteza; odbitek; indukcija; analogija; modeliranje (reprodukcija značilnosti enega predmeta na drugem predmetu (modelu), posebej ustvarjenem za njihovo preučevanje); abstrakcija (miselna abstrakcija od številnih lastnosti predmetov in dodelitev katere koli lastnosti ali razmerja); idealizacija (miselno ustvarjanje kakršnih koli abstraktnih predmetov, ki jih je v osnovi nemogoče izvesti v izkušnji in realnosti).

Oblike neznanstvenega znanja:

mit; življenjske izkušnje; ljudska modrost; zdrava pamet; vera; umetnost; paraznanost.

Intuicija je posebna komponenta povezave med čutnim in razumskim spoznanjem. Intuicija- sposobnost človeške zavesti, da v nekaterih primerih dojame resnico z intuicijo, ugibanjem, opiranjem na prejšnje izkušnje, na predhodno pridobljeno znanje; vpogled; neposredna kognicija, kognitivna slutnja, kognitivni vpogled; super hiter miselni proces. Vrste intuicije: 1) čutno, 2) intelektualno, 3) mistično.

Razvrstitev oblik spoznanja glede na vrsto duhovne dejavnosti osebe

* Eksistencialno ( J.-P. Sartre, A. Camus, K. Jaspers in M. Heidegger). Kognitivna sfera vključuje čustva in občutke (ne občutke) osebe. Te izkušnje so svetovnonazorske in duhovne narave.

* Morala ni le osebna oblika regulacije človekovega vedenja, ampak tudi posebna oblika spoznanja. Morali se je treba naučiti, njena prisotnost pa govori o duhovnem razvoju človeka.

* Estetsko znanje je bilo najbolj razvito v umetnosti. Lastnosti: spoznava svet z vidika lepote, harmonije in smotrnosti; ni podarjen ob rojstvu, ampak vzgojen; je eden od duhovnih načinov spoznavanja in delovanja; v nasprotju z znanstvenimi spoznanji ni namenjena določeni koristi; je v celoti ustvarjalen, ne kopira realnosti, ampak jo kreativno zaznava. Poleg tega lahko ustvari svojo estetsko resničnost, ki je sposobna duhovno vplivati na človeka, preoblikovati, preoblikovati in izboljšati njegovo naravo.

Prav- korespondenca med dejstvi in izjavami o teh dejstvih. Objektivna resnica- vsebina znanja, ki jo določa preučevani predmet sam, ni odvisna od preferenc in interesov osebe. Subjektivna resnica odvisno od dojemanja subjekta, njegovega pogleda na svet in stališč.

Relativna resnica- nepopolno, omejeno znanje; takšne elemente znanja, ki se bodo v procesu razvoja znanja spreminjali, nadomestijo novi. Relativna resnica je odvisna od zornega kota opazovalca, je spremenljiva (tako pravi teorija relativnosti).

Absolutna resnica- popolno, celovito poznavanje realnosti; tisti element znanja, ki ga v prihodnosti ni mogoče ovreči.

Absolutna resnica in relativna resnica - različne ravni (oblike) objektivne resnice.

Resnica je lahko v obliki: vsakdanja, znanstvena, umetniška, moralna itd., zato je res lahko toliko, kolikor je vrst znanja. Znanstveno resnico na primer odlikujejo doslednost, urejenost znanja, njegova veljavnost in dokazi. Duhovna resnica ni nič drugega kot pravilen, zavesten odnos človeka do sebe, drugih ljudi in sveta.

Zabloda- vsebina znanja subjekta, ki ne ustreza realnosti predmeta, ampak se jemlje kot resnica. Viri zablod: napake pri prehodu iz čutnega v racionalno znanje, napačen prenos izkušenj nekoga drugega. laž- namerno popačenje podobe predmeta. Dezinformacije- to je zamenjava, iz sebičnih razlogov, pristnega z nezanesljivim, resničnega z lažnim.

Razlogi za relativnost človeškega znanja: nestanovitnost sveta; omejene kognitivne sposobnosti osebe; odvisnost možnosti spoznanja od resničnih zgodovinskih razmer, stopnje razvoja duhovne kulture, materialne proizvodnje in značilnosti človekove kognitivne dejavnosti.

Kriterij resnice je odvisen od oblike in načina spoznanja. Lahko je empirična, torej izkušena (v znanosti); racionalistični (v znanosti in filozofiji); praktično (v znanosti, družbeni praksi); spekulativni (v filozofiji in religiji). V sociologiji je glavno merilo resnice praksa, ki vključuje materialno produkcijo, nabrane izkušnje, eksperiment, dopolnjen z zahtevami logične doslednosti in v mnogih primerih s praktično uporabnostjo določenega znanja.

Vadite- materialne, ciljne dejavnosti ljudi.

Funkcije prakse v procesu spoznavanja: 1) vir znanja (potrebe prakse oživljajo obstoječe znanosti); 2) osnova znanja (zahvaljujoč preoblikovanju okoliškega sveta pride do najglobljega znanja o lastnostih okoliškega sveta); 3) praksa je gonilna sila razvoja družbe; 4) praksa - cilj spoznanja (človek spozna svet, da bi rezultate spoznanja uporabil v praktični dejavnosti); 5) praksa je merilo resnice znanja.

Glavne vrste prakse: znanstveni eksperiment, proizvodnja materialnih dobrin, družbeno preoblikovalna dejavnost množic. Struktura vadbe: predmet, subjekt, potreba, cilj, motiv, namenska dejavnost, predmet, sredstvo in rezultat.

Razmišljanje in delovanje

Starodavni filozofi in znanstveniki so začeli preučevati razmišljanje ( Parmenid, Protagora, Epikur, Aristotel) s stališča filozofije in logike. V srednjem veku je bilo preučevanje mišljenja zgolj empirično. V renesansi so senzacionalisti dajali odločilen pomen občutju in zaznavanju; racionalisti so mislili, da je mišljenje avtonomno, racionalno dejanje, brez neposrednih občutkov. Konec XIX stoletja. pragmatiki so trdili, da misli niso resnične zato, ker odražajo materialni svet, ampak zaradi njihove uporabnosti za ljudi. V XX stoletju. pojavile so se teorije: biheviorizem (razmišljanje se obravnava kot proces oblikovanja povezav med dražljaji in reakcijami), psihoanaliza (proučuje nezavedne oblike mišljenja, odvisnost mišljenja od motivov in potreb); psihološka teorija dejavnosti (razmišljanje je življenjska sposobnost reševanja problemov in preoblikovanja realnosti) itd.

Razmišljanje- aktiven proces odseva objektivne realnosti v konceptih, sodbah, teorijah, kar je najvišja raven človeškega znanja. Razmišljanje, ki ima edini vir občutenja, presega meje neposredno-čutne refleksije in omogoča pridobivanje znanja o takih predmetih, lastnostih in razmerjih resničnega sveta, ki jih človek ne more neposredno zaznati. Razmišljanje je predmet študija teorije znanja in logike, psihologije in nevrofiziologije; študiral kibernetiko v zvezi s problemi tehničnega modeliranja miselnih operacij. Razmišljanje je funkcija možganov in je naraven proces. Vsak posameznik postane subjekt razmišljanja, obvlada le jezik, koncepte, logiko, ki so produkti razvoja družbene prakse, saj za oblikovanje in rešitev katerega koli problema človek uporablja odkrite zakone, pravila, koncepte. v človeški praksi. Človeško mišljenje je po svoji naravi družbeno, ima družbenozgodovinsko naravo. Objektivna materialna oblika mišljenja je jezik. Mišljenje je neločljivo povezano z jezikom. Človeške misli so izražene v jeziku.

Razmišljanje ima osebni značaj. To se kaže v tem, katere naloge pritegnejo pozornost te ali one osebe, kako rešuje vsako od njih, kakšne občutke doživlja pri njihovem reševanju. Subjektivni trenutek se pojavlja tako v odnosih, ki so se razvili v človeku, in v pogojih, v katerih ta proces poteka, in v uporabljenih metodah ter v bogastvu znanja in uspešnosti njihove uporabe.

Posebnost miselne dejavnosti je vključitev v ta proces čustveno-voljnih strani osebnosti, ki se kažejo: v obliki impulzov, motivov; v obliki reakcije na odkritje, najdeno rešitev ali neuspeh; v odnosu, ki ga človek doživlja do same vsebine naloge.

Značilnosti mišljenja: čutna konkretnost in objektivnost (primitivni človek); velike posploševalne sposobnosti (moderni človek).

Faze razmišljanja: 1) oblikovanje naloge (vprašanja); 2) odločitev; 3) doseganje novega znanja.

Vrste razmišljanja:

1) Figurativno. Praktični ukrepi bodo način za rešitev. Značilen je za primitivnega človeka in ljudi prvih zemeljskih civilizacij.

2) Konceptualno (teoretično)... Način reševanja bo uporaba abstraktnih konceptov, teoretičnega znanja. Tipično za sodobnega človeka.

3) Pomembna... Znanje obstaja v jezikovnih znakih (znaki-signali, znaki-znaki itd.), ki imajo za pomen spoznavno podobo določenih pojavov, procesov objektivne realnosti. Znanost vse bolj učinkovito uporablja simbole kot sredstvo za izražanje rezultatov miselne dejavnosti.

Oblike razmišljanja: koncept; obsodba; sklepanje.

Glavne vrste miselnih (logičnih) operacij: primerjava; analiza; sinteza; abstrakcija; konkretizacija; indukcija; odbitek; klasifikacija; posploševanje.

Razmišljanje je osnova vedenja, prilagajanja; razmišljanje je povezano z dejavnostjo, saj se v njegovem procesu najprej rešijo številne naloge, nato pa se miselni projekt izvaja v praksi.

Človek je v procesu razmišljanja postopoma odkrival v svetu okoli sebe vse več zakonov, torej bistvenih, ponavljajočih se, stabilnih povezav stvari. Po oblikovanju zakonov jih je človek začel uporabljati v nadaljnjem spoznavanju, kar mu je dalo možnost dejavnega vplivanja na naravo in družbeno življenje.

dejavnost- specifično človeška oblika aktivnega odnosa do sveta, ki ga obdaja, ki ga uravnava zavest, ki ga ustvarjajo potrebe, katerega vsebina je njegova namenska sprememba in preoblikovanje, ustvarjalno preoblikovanje odnosa do sveta okolice.

Človeška dejavnost se od vitalne dejavnosti živali razlikuje po tem, da predpostavlja prisotnost subjekta delovanja, ki nasprotuje objektu in nanj vpliva.