Esej na tému „Čím vyššie je postavenie človeka, tým prísnejšie by mali byť hranice, ktoré obmedzujú svojvôľu jeho charakteru. G. Freytag (jednotná štátna skúška zo sociálnych štúdií)

Status, najmä vysoký status, ukladá svojmu nositeľovi určité povinnosti – súbor obmedzení, ktoré sa týkajú predovšetkým správania. Prečo práve správaním? Nevyjadruje sa vysoký status zvláštnymi insígniami, privilégiami, pravidlami obliekania alebo veľkosťou nehnuteľností?

Niekedy je to správanie, ktoré sa stáva najvýraznejším znakom prejavu určitého stavu, jeho charakteristickej črty. Oblečenie, odznaky, privilégiá, majetok – to všetko sa dá preniesť z jednej osoby na druhú, ale rafinované správanie sa nedá obliecť ani vyzliecť. Sú produktom celoživotnej výchovy a charakterizujú vnútornú ušľachtilosť človeka. Aj skromne oblečený, ale v správaní rafinovaný človek má vyššie postavenie ako bohatý a hrubý človek. V USA a Európe sa vyššia trieda oblieka ešte skromnejšie ako stredná vrstva. Čím vyšší status, tým prísnejšie obmedzenia sú kladené na správanie človeka. Nie náhodou sa hovorí: postavenie zaväzuje.

Stavové správanie prejavuje sa v troch oblastiach:

1. získanie postavenia;

2. správanie v statusovej pozícii;

3. strata postavenia.

Získanie a strata postavenia ovplyvňuje ľudí rôzne. Opäť dosiahnutý stav vyžaduje, aby sa osoba prispôsobila prísnejšie ako stav získaný dávno. Skúsený profesor, ktorého už dlho uznávajú študenti a kolegovia, sa môže obliekať veľmi slobodne, no doktor vied, ktorý práve získal profesúru, sa snaží vyzerať ako úplne nový človek.

Človek, ktorý má pocit, že jeho životná úroveň klesla a je pre neho ťažké udržať si predchádzajúci status, sa chopí najmenšej príležitosti na udržanie si doterajšieho postavenia, než aby si dovolil konať v súlade s nižším statusom, v ktorom už môže našiel sám seba vďaka ranám osudu. To možno považovať za dynamiku nekonzistentnosti stavu.

Chudobní aristokrati alebo chudobní úradníci sa zo všetkých síl snažia udržať životnú úroveň predchádzajúcej triedy. Podobné správanie je typické pre pracovníkov. Vysokokvalifikovaný pracovník sa aj vo chvíľach nedostatku peňazí málokedy ujme nekvalifikovanej práce. Prijať neprestížnu prácu znamená stratu spoločenskej dôstojnosti. Presne toto robili anglickí robotníci v 19. storočí: „V najhorších rokoch priemyslu, keď sa tisíce mechanikov či kotolníkov, murárov či inštalatérov túlajú po uliciach a hľadajú prácu, aj ten najchamtivejší zamestnávateľ vie, že im nemôže ponúknuť prácu. pri ich špecialitách za desať či pätnásť šilingov týždenne. Títo ľudia namiesto toho, aby súhlasili s takýmto urážlivým znížením svojho normálneho, podľa ich názoru, sociálneho postavenia, radšej budú pracovať ako nekvalifikovaní pracovníci alebo vykonávať nejaké zvláštne práce za rovnakú alebo dokonca nižšiu mzdu v porovnaní s tou, za ktorú špecializovaných pracovníkov, odmietol práca" .



V 20. storočí sa pozorujú znaky prestížneho správania a dodržiavania stavovskej slušnosti. S množstvom voľných pracovných miest v Moskve v 90. rokoch 20. storočia nezamestnaní – bývalí inžinieri, učitelia, lekári – nesúhlasili s nenáročnými prácami. Buď čakali na vhodnú príležitosť, keď bude potrebná ich špecializácia, alebo sa preškolili na povolania, ktoré považovali za hodné. Väčšina dnešných nezamestnaných si za žiadnu cenu nechce zarábať na každodenný chlieb, obetujúc spoločensky významné symboly a stavovskú slušnosť.

Pridelenie sociálny status v tradičnej a modernej spoločnosti je veľmi odlišný. V náčelníctve boli stavy prideľované na základe seniorského princípu. Keďže vysoké spoločenské postavenie, prestíž a prístup k zdrojom sa dedili cez najstaršiu vetvu rodokmeňa, polynézski náčelníci majú nezvyčajne dlhú genealógiu. Niektorí z nich vystopujú svoj pôvod až do päťdesiatej generácie svojich predkov. Verilo sa, že všetci ľudia v náčelníctve boli navzájom príbuzní, pretože celý klan pochádzal z jednej skupiny spoločných predkov, ktorí založili túto osadu.

Vodca (zvyčajne muž) je najstarší v rodine. Čo sa týka stupňov prednosti, tie sa najmä na niektorých ostrovoch počítajú tak komplexne, že ich počet sa rovná celkovému počtu príslušníkov rodu. Napríklad postavenie tretieho syna je nižšie ako postavenie druhého, ktorý je zasa nižšie ako prvý syn. Deti najstaršieho brata majú vyššie postavenie ako deti ďalšieho brata, ktorého deti sú zasa nadradené deťom mladších bratov. Napriek tomu aj osoba s najnižším postavením v náčelníctve je príbuzná s náčelníkom. V takomto systéme klanových vzťahov sa musí každý, vrátane vodcu, deliť so svojimi príbuznými.

Príkladom straty postavenia je preradenie dôstojníka do hodnosti alebo prepustenie zamestnanca, najmä vysokopostaveného.

Ako sme videli, postavenie je základným prvkom sociálnej štruktúry. Ako prvky štruktúry sú stavy prázdne bunky. Ľudia, ktorí ich napĺňajú, prinášajú pestrosť a plynulosť. Tá istá práca sa dá robiť rôznymi spôsobmi. Na svete nie sú ani dvaja rovnakí byrokrati, hoci veríme, že sú všetci rovnakí. To, ako človek na danej pozícii využíva svoje práva a plní si predpísané povinnosti, už nie je vecou štruktúry, ale kultúry, keďže hovoríme o správaní.

Postupne sme prešli od štruktúry ku kultúre, od postavenia k úlohe. Presne povedané, iba status je prvkom štruktúry a rola sa vzťahuje na kultúru. Role- dynamický, t.j. behaviorálna stránka stavu.

Keďže rolu sme doteraz považovali za prvok štruktúry, môžeme predpokladať, že status možno považovať za prvok kultúry. Niekedy to robia. Potom je stav taký kultúrny fenomén vybavený poctami, symbolmi a výsadami zodpovedajúcimi jeho hodnosti. Čím vyššia hodnosť, tým viac vyznamenaní. Status vyžaduje od človeka spoločensky schválené správanie, implementáciu určitých práv a povinností, adekvátne rolové správanie a napokon identifikáciu, t.j. psychologické stotožnenie sa so svojím postavením. Toto všetko stavové prvky.

Stavová rola

Jednotlivec, ktorý zastáva vysoké postavenie v spoločnosti, merané jeho výškou alebo hodnosťou, pokiaľ ide o moc, príjem, vzdelanie a prestíž, ktoré má k dispozícii, sa najviac snaží dodržať svoje postavenie a správať sa primerane. Prezident spoločnosti, senátor, profesor si váži vysokú prestíž svojej funkcie. Nazýva sa vzorec správania orientovaný na konkrétny stav statusová rola alebo len rola.

Od osoby s týmto statusom iní očakávajú veľmi špecifické činy a neočakávajú iných, ktorí sa nezhodujú s ich predstavou o tomto statuse. Samotný držiteľ statusu však vie, čo od neho ostatní očakávajú. Chápe, že ostatní sa k nemu budú správať v súlade s tým, ako vidia naplnenie tohto statusu. Ľudia okolo nich budujú vzťahy s nositeľom statusu, ktoré zodpovedajú správnemu výkonu statusovej roly. Snažia sa nestretávať sa s páchateľom, nekomunikovať, neudržiavať vzťahy. Prezident krajiny, ktorý prednáša prejavy na papieri a vo všetkom poslúcha svojich poradcov alebo tých, ktorí za ním stoja, nevzbudí u ľudí dôveru a je nepravdepodobné, že by ho vnímali ako skutočného prezidenta schopného riadiť krajinu v prospech ľudí. .

Takže od nositeľa špecifického statusu ľudia očakávajú, že bude hrať veľmi špecifickú rolu v súlade s požiadavkami, ktoré na túto rolu kladú. Spoločnosť predpisuje požiadavky a normy správania pre daný stav. Za správne plnenie úlohy je jednotlivec odmenený, za nesprávny výkon je potrestaný, aj keď sa tak stane vo forme nesúhlasu alebo odmietnutia voliť daného kandidáta vo voľbách.

Postavenie kráľa od neho vyžaduje, aby viedol úplne iný životný štýl, ako majú obyčajní ľudia. Vzor zodpovedajúci tomuto postaveniu musí spĺňať nádeje a očakávania svojich poddaných. Na druhej strane, subjekty, ako to diktuje ich postavenie a hodnosť, musia konať v prísnom súlade so súborom noriem a požiadaviek.

Stavové práva

Stavová rola zahŕňa množinu presne definovaných správny Vodca má právo vykonávať náboženské obrady, trestať spoluobčanov, ktorí porušujú požiadavky predpísané pre ich postavenie, viesť vojenské kampane a viesť komunitné stretnutia. Vysokoškolský profesor má množstvo práv, ktoré ho odlišujú od študenta, ktorý toto postavenie nemá. Hodnotí vedomosti študentov, ale v súlade so svojimi akademickými

pozíciu, nemožno penalizovať za zlý prospech žiaka. Ale dôstojník je podľa vojenských predpisov potrestaný za priestupky spáchané vojakmi.

Akademický status profesora mu dáva možnosti, ktoré iní ľudia s rovnakým vysokým postavením, povedzme politik, lekár, právnik, obchodník alebo kňaz, nemajú. Toto je právo odpovedať na niektoré otázky slovami: "To neviem." Takéto oprávnenie sa vysvetľuje povahou akademických vedomostí a stavom vedy, a nie jeho nekompetentnosťou.

Rozsah stavu

Keďže statusové práva nie sú nikdy striktne definované a statusovú rolu si slobodne volí sám človek, vzniká určitý rozsah, v rámci ktorého sa správanie a výkon práv človeka líšia. Štatút profesora dáva takmer rovnaké práva biológovi, fyzikovi a sociológovi. Najčastejšie sa nazývajú „akademická sloboda“: nezávislosť úsudku, slobodný výber témy a plánu prednášok atď. Ale kvôli tradícii a individuálnym vlastnostiam profesor sociológie využíva svoje práva a na prednáškach a seminároch sa správa úplne inak ako profesor fyziky alebo biológie.

Rovnako aj postavenie suseda predpokladá slobodný spôsob správania. Nie sú mu predpísané žiadne prísne formálne požiadavky. Ak existujú, sú skôr neformálne alebo voliteľné. K vzoru susedovho správania patrí výmena gratulácií a pozdravov, výmena vecí v domácnosti, riešenie konfliktných situácií. Niektorí sa však vyhýbajú akejkoľvek komunikácii so susedmi, zatiaľ čo iní môžu byť vo svojom priateľstve príliš spoločenskí a dotieraví.

Stavové symboly

Spoločnosť prišla s vonkajšie odznaky, umožňujúce rozlišovať medzi držiteľmi rôznych statusov. Armáda nosí špeciálnu uniformu, ktorá ich odlišuje od civilného obyvateľstva. Ale aj medzi vojenským kontingentom existujú insígnie, ktoré sú určené hierarchiou vojenských hodností. Súkromník, major, generál sa vyznačujú odznakmi, ramennými popruhmi, pokrývkou hlavy, farbou a uniformou.

Stavové symboly civilné obyvateľstvo nie tak definované ako armáda. Napriek tomu intuitívne medzi ľuďmi rozlišujeme. Zo skúsenosti vieme, ako sa oblieka žena z vysokej spoločnosti a ako sa oblieka robotník. Každý statok a trieda má svoj vlastný štýl oblečenia a svoje vlastné atribúty. Cylindr spájame s anglickým lordom, mikinu s ruským sedliakom, krátke nohavice a tričko so športovcom; v zozname týchto združení možno pokračovať.

Funkciu stavových symbolov plní aj bývanie, jazyk, gestá a vzorce správania. Sú odlišné pre každý stav, triedu, ľudí. Symboly stavu slúžia na rôzne účely. Vo formálnych organizáciách, napríklad v armáde, slúžia ako ukazovateľ odmeny (povýšenie v hodnosti), potreby plnenia služobných povinností (pozdrav vyššiemu v hodnosti). Okrem toho označujú druh vojenskej služby.

V neformálnych organizáciách, v malých skupinách, nie sú viditeľné rozdiely v symboloch statusu. Sú prítomné iba pre cudzincov. Titul „profesor“ je teda významný pre študentov, nie však pre akademických kolegov, ktorí si ho vážia skôr pre jeho osobnostné kvality a vedomosti. Pre kontrolóra lístkov v metre alebo predavača v obchode to má tiež malý význam. Ale medzi svojimi kolegami profesor preukazuje znaky osobného postavenia, nie sociálneho postavenia: kompetencie, láskavosť, spoločenskosť, pohostinnosť. Pre predávajúceho nezáleží na osobnom ani spoločenskom postavení profesora, keďže pri vstupe do predajne tento prestáva byť učiteľom a nadobúda iný status – nákupca a podľa toho sa s ním aj zaobchádza.

Statusové povinnosti

Práva sú neoddeliteľne spojené s zodpovednosti.Čím vyšší status, tým väčšie práva má jeho majiteľ a tým väčší rozsah povinností, ktoré sú mu zverené. Postavenie robotníka vás k ničomu nezaväzuje. To isté možno povedať o postavení suseda, žobráka či dieťaťa. Ale status krvavého princa alebo slávneho televízneho komentátora vás zaväzuje viesť životný štýl, ktorý spĺňa očakávania a spĺňa sociálne štandardy rovnakého okruhu ľudí.

V uzavretej spoločnosti – kaste alebo triede – je kontrola dodržiavania statusových povinností prísnejšia ako v otvorenej. Rozdiely sú nielen medzi spoločnosťami, ale aj medzi spoločenskými vrstvami. Vyššie vrstvy teda vykonávajú neviditeľnú kontrolu nad dodržiavaním statusových povinností vo väčšej miere ako nižšie vrstvy. Neplnenie si statusových povinností môže byť zanedbateľné a neprekračuje hranice tolerancie (alebo tolerancie). Ak je porušenie závažné, komunita uvalí na vinníka formálne sankcie, ktoré sa neobmedzujú len na neformálne, napríklad mierne odsúdenie. Tak môže súd dôstojníckej cti zbaviť previnilca jeho hodnosti a žiadať vylúčenie z jeho stredu. Starovekí Gréci ostrakizovali a vyháňali nehodných vládcov, ktorí porušovali stavovské povinnosti vodcov krajiny. V predrevolučnom Rusku existovala špeciálna inštitúcia - súd vznešenej cti, ktorý vykonával represívne a zároveň vzdelávacie funkcie. Jedným z prostriedkov obrany vznešenej cti bol súboj, ktorý sa často končil smrťou toho či onoho protivníka.

Čím vyššia je teda hodnosť postavenia a čím je prestížnejšia, tým sú požiadavky na stavovské povinnosti prísnejšie a ich porušenie sa trestá prísnejšie. V Polynézii donedávna existoval zvyk, podľa ktorého mohli príslušníci kmeňa popraviť alebo zjesť vodcu, ktorý spáchal zločin.

Stavový obrázok

Vytvárajú sa symboly statusu, práva, zodpovednosti a roly postavenieobrázok.Často sa nazýva obraz. Obrázok- súbor predstáv, ktoré sa rozvinuli vo verejnej mienke o tom, ako by sa mal človek správať v súlade so svojím postavením, ako by mali navzájom súvisieť práva a povinnosti v tomto postavení.

Myšlienka toho, aký by mal byť právnik, lekár alebo profesor, reguluje a usmerňuje správanie osôb zapojených do súdneho konania, lekárskej praxe a vyučovania. Výraz „nedovoliť si príliš veľa“ presne vystihuje obraz a stanovuje hranice, v ktorých sa každý z nás snaží zostať, aby v očiach druhých vyzeral primerane. Inými slovami, aby zodpovedal obrazu vášho sociálneho alebo osobného postavenia. Učiteľ pravdepodobne nepríde do triedy oblečený v mikine, hoci pracuje iba v nej na záhrade. Lekár si ani po odchode do dôchodku nedovolí vyzerať lajdácky. Je predsa zvyknutý byť neustále na verejnosti. Tí, ktorí konajú inak, nespĺňajú svoj statusový imidž.

Identifikácia stavu

Identifikácia stavu- toto slovo, ako sme sa už zhodli, jednoducho znamená stotožnenie sa s niečím alebo niekým - naznačuje, do akej miery sa človek približuje svojmu statusu a statusovému obrazu. Vo viktoriánskom Anglicku mal profesor, ktorý vstúpil do triedy, na sebe len župan. Dnes je jeho správanie voľnejšie, avšak určité požiadavky sú vo vzťahu k nemu splnené. Oblek a kravata by teda mali byť povinným atribútom. Mnohí učitelia však na prednášky nosia sveter a džínsy, pričom tak robia úplne zámerne. Ukazujú tak, že sa nechcú od študentov príliš dištancovať, vyzývajú ich, aby sa správali uvoľnenejšie a dôveryhodnejšie. Moderný vzdelávací systém charakterizuje skôr partnerstvo medzi študentmi a učiteľmi, voľný akademický dialóg a vzájomná kritika pozícií, než mentorské vyučovanie nespochybniteľnej autority, ktorá nastúpila na katedru.

Zníženie medzistavovej vzdialenosti sa niekedy nazýva familiarstvo. Vzniká však iba v prípadoch, keď sa takáto vzdialenosť skráti minimálne. Túžba postaviť sa „na rovnakú úroveň“ s osobou inej úrovne je to, čo vedie k známosti. Mladí muži, ktorí neúctivo hovoria so svojimi staršími alebo ich oslovujú krstným menom, sú príliš oboznámení. Ak to isté robí podriadený vo vzťahu so svojím šéfom, potom je tiež známy, ale šéf, ktorý svojich podriadených oslovuje „vy“, známy nie je, ale je hrubý. Prípady, keď je človek rovnako tolerantný k známosti a hrubosti, poukazujú na nízku úroveň identifikácie so svojím postavením.

Čím je status vyšší, čím je s ním silnejšia identifikácia a čím menej často si jeho nositeľ pripúšťa známosť či hrubosť voči sebe, tým prísnejší je medzistavový odstup. Čím vyšší je stav, tým častejšie sa jeho majitelia uchyľujú k symbolickým veciam - objednávkam, regáliám, uniformám, certifikátom. Čím je osobný status nižší, tým častejšie sa zdôrazňujú prednosti sociálneho statusu. Arogantné zaobchádzanie úradníka s návštevníkmi svedčí o tom, že sa stotožňuje skôr so spoločenským ako osobným statusom. Identifikácia so statusom je tým silnejšia, čím menej talentu má človek.

Identifikácia stavu sa môže, ale nemusí zhodovať s identifikáciou profesie a zamestnania. Kat, ktorý nepozná zľutovanie, a úradník, ktorý doslova nasleduje úradníka

návody - príklady vysokej profesijnej a pracovnej identifikácie. Úradník, ktorý berie úplatky, je príkladom nízkej identifikácie s pozíciou. Ak zastáva vysokú vládnu funkciu, no zaobíde sa bez služobného auta, potom je to príklad nízkej identifikácie so sociálnym statusom.

Každý človek v spoločnosti vykonáva určité funkcie. Funkciou učiteľa je vzdelávať školákov, funkciou médií je podávať predstavy o dianí v krajine a vo svete. Vojenský muž vykonáva funkciu ochrany vlasti. Na vykonávanie funkcií sú osobe pridelené určité povinnosti v súlade s jej postavením. Čím vyšší status, tým viac povinností je na človeka kladených, tým prísnejšie sú požiadavky na statusové povinnosti a tým prísnejšie sa trestá ich porušenie.

Uvalením určitých povinností na človeka ho spoločnosť „platí“ právami. Patrí medzi ne príjem, výhody a prestíž. Čím vyššie postavenie má človek, tým vyššia je jeho prestíž, tým je lepšia finančná situácia. Postavenie jednotlivca v spoločenskej hierarchii statusov sa nazýva hodnosť. Rank formuje stavovský svetonázor. Chudobní teda často opovrhujú bohatými a nazývajú ich zlodejmi a lupičmi, bohatí opovrhujú chudobnými. Výnimky sa robia len pre určitých ľudí, s ktorými sa zaobchádza dobre kvôli ich osobnému postaveniu. Môžete uviesť príklad s Mahátmou Gándhím, Matkou Terezou atď.

Stavové hodnosti určujú aj vonkajšie znaky – symboly. Patria sem farba pleti, výrazy tváre, gestá, oblečenie, jazyk, správanie, tituly a tituly. Vojenská uniforma im teda umožňuje odlíšiť sa od civilného obyvateľstva. Ale aj medzi vojenským kontingentom sú insígnie: ramenné popruhy, náprsníky, pokrývka hlavy, farba a uniforma, ktoré rozdeľujú každého na radových, stredných dôstojníkov a generálov.

Každý stav má svoj vlastný obrázok. Obraz je predstava o tom, ako by mal človek určitého postavenia vyzerať a správať sa. Bankár nemôže prísť do práce vo vypchatej bunde a gumených čižmách, môže si ich obuť len pri rybolove. Kňaz nemôže viesť liturgiu v kovbojskej bunde a džínsoch. Neudržanie imidžu sa trestá stratou statusových pozícií.

Jeden z najviac dôležité prvky status je sociálna rola – správanie očakávané od človeka určitého postavenia (podľa N. Smelzera). Po prvý raz o úlohe ako o dynamickom aspekte statusu uvažoval R. Linton.

Ak sú role pevne definované, odkiaľ sa berú schopní a neschopní učitelia, statoční a zbabelí vojaci, talentovaní a netalentovaní politici? Úloha je štandardná, ale plnia ju ľudia – jednotlivci. Každý z nich si svoju úlohu vysvetľuje po svojom a vykonáva ju inak. Skutočný výkon roly jednotlivcom sa nazýva rolové správanie.

Sady stavov a rolí

Každá osoba súčasne zastáva niekoľko stavovských pozícií. Muž môže byť súčasne Ukrajinec, guvernér, manžel, otec, senátor atď. Súbor statusových pozícií sa nazýva statusový súbor. Zdôrazňuje:

Predpísaný stav je stav, ktorý osoba získa „automaticky“ pri narodení alebo v priebehu času. Tento typ zahŕňa statusy spojené s pohlavím, národnosťou, rasou, zahrnuté do systémov pokrvných a šľachtických titulov. Príklad - žena, Američan, Kaukaz, brat, vojvoda, nevlastný syn;

Dosiahnutý stav - dosiahnutý človekom vďaka vlastnej sile alebo šťastiu. Príklad: manžel, inžinier, vynálezca, hasič;

Zmiešaný stav – má znaky toho, čo je predpísané a dosiahnuté, ale nedosiahne sa na žiadosť osoby. Príklad: zdravotne postihnutá osoba, utečenec, nezamestnaný.

Hlavný status je status, ktorý určuje postavenie jednotlivca v sociálnej hierarchii. Hlavné postavenie človeka je najčastejšie určené jeho prácou. Keď hovoríme o cudzom človeku, v prvom rade sa pýtame: „Čo ten človek robí, ako sa živí? Odpoveď na túto otázku o ňom veľa hovorí. Medzi hlavné statusy patrí status bývalého väzňa, olympijského víťaza, prostitútky atď. (Cituje N. Smelzer).

Každý status má nie jednu, ale hneď niekoľko rolí, čo si ako prvý všimol R. Merton. Otec teda plní úlohy živiteľa rodiny, mechanika, tesára, elektrikára, opatrovníka, učiteľa atď. Súbor rolí zodpovedajúcich tomuto stavu sa nazýva súbor rolí. Osoba má komplex stavov, každý stav má svoj vlastný súbor sociálne roly a každý z nich si vyžaduje osobitný spôsob správania a komunikácie s ľuďmi. Prirodzene, pri plnení rolí môže vzniknúť rolové napätie – ťažkosti spojené s nesprávnou prípravou roly, neúspešným výkonom roly. Napätie v rolách často vedie ku konfliktom. Konflikt rolí je stret rolových požiadaviek kladených na človeka, ktorý je spôsobený množstvom rolí, ktoré súčasne vykonáva. Existujú dva typy konfliktov rolí: 1) medzi rolami; 2) v rámci jednej roly. Často majú dve alebo viac rolí nezlučiteľné zodpovednosti. Žena napríklad skvele pracuje vo výrobe, ale doma nestíha plniť si povinnosti manželky a matky. V mnohých rolách existujú konflikty záujmov, v ktorých je povinnosť byť spravodlivý voči ľuďom v rozpore s túžbou „zarobiť peniaze“. Ak konflikt eskaluje, môže to viesť k stiahnutiu sa z tejto roly a k vnútornému stresu.

Konflikty rolí sa zvyčajne riešia pomocou obranné mechanizmy: racionalizácia, rozdelenie a regulácia rolí.

Racionalizácia skrýva konflikt nevedomým hľadaním nepríjemných stránok želanej, no nedosiahnuteľnej roly. Klasický príklad: dievča, ktoré sa nedokázalo vydať, vysvetľuje svoju situáciu hrubosťou a obmedzenosťou moderných mužov.

Oddelenie rolí sa prejavuje v dočasnom odstránení jednej z rolí zo života. Námorník na dlhej plavbe nie je informovaný o smrti svojej matky, čím je z vedomia vylúčená úloha svojho syna, aby nespôsoboval stres.

Regulácia rolí – s jej pomocou sa jedinec oslobodzuje od osobnej zodpovednosti za dôsledky plnenia konkrétnej roly prenesením viny na organizáciu, ľudí, triedu. Klasickým príkladom je rituál „umývania rúk“ Pontského Piláta, s pomocou ktorého obvinil Židov z popravy Ježiša Krista.

Pomocou nevedomých obranných mechanizmov a vedomého prepojenia sociálnych štruktúr sa človek môže vyhnúť nebezpečné následky konflikty rolí.

Z mnohých teórií vytvorených sociológmi sme uvažovali len o dvoch prístupoch k štúdiu osobnosti. Je potrebné poznamenať, že žiadna teória nemôže úplne vysvetliť osobnosť, pretože individualita a jedinečnosť jednotlivca sa neberú do úvahy. Skutočná osobnosť sa formuje ako syntéza, jednota spoločenského a individuálneho.

„...Maxim a Andrey študujú na univerzite v rovnakej skupine.

Zdá sa, že Andreyho názor nikoho vôbec nezaujíma: ak vyjadrí nejakú myšlienku, nemusí byť vypočutý. Títo dvaja mladí muži žijú radikálne odlišné spoločenské životy. Aj keď ich vidíme prvýkrát, bude nám trvať len pár minút pozorovania, aby sme neomylne pochopili, že Maxim má - vysoký sociálny status a Andrey nízky"

Čo však určuje status a čo to robí s ľuďmi? Je možné to zmeniť a ako to urobiť?

Ľudia sú spoločenské tvory a radšej žijú v skupinách. V každej skupine je vytvorená hierarchia – systém rozdelenia práv a povinností, systém statusov, dôležitosť každého člena skupiny. Túžba po vysokom postavení je jednou z primárnych a najdôležitejších motivácií ľudského správania. Čím vyšší stav, tým väčšia šanca na prežitie a rozmnožovanie. Moc – schopnosť skutočne a efektívne ovplyvňovať ostatných, často ide spolu so statusom. Stav a zodpovedajúci výkon - schopnosť dať alebo odobrať cenné zdroje a potrestať alebo odmeniť niekoho.

Lepšie rozoznávame tváre ľudí s vysokým postavením v porovnaní s ľuďmi s nízkym postavením. Je to dôsledok fenoménu uprednostňovania pozornosti voči tváram ľudí s vysokým statusom. Čítanie emócií na tvári vysoko postaveného človeka je veľmi užitočné na prežitie, keď žije v malých skupinách. Pri vykonávaní takýchto úloh naša pamäť funguje lepšie, pretože náš mozog jej alokuje viac zdrojov. Vedomie, že mozog nikdy neplytvá energiou, nám hovorí, že status je mimoriadne dôležitá vec.

To možno potvrdiť tým, že veľmi rýchlo reagujeme na slová, ktoré definujú sociálne postavenie, a v priebehu minúty môžete pochopiť, ktorý z účastníkov rozhovoru zaujíma vedúcu pozíciu a ktorý zaujíma podriadenú pozíciu.

Aký je stav?

Všetko, doslova všetko, naše gény, výchova, prostredie sa podieľajú na formovaní statusu – aj toho, čo na nás nezávisí, aj toho, čo máme moc zmeniť.

Fyzické údaje: sila, výška, príťažlivosť – čím vyšší, silnejší a krajší muž, tým má potenciálne vyššie postavenie v spoločnosti. Pomer šírky tváre k dĺžke: čím je tento ukazovateľ vyšší, tým je tvár širšia a muži s takýmito údajmi majú vysoký stupeň testosterón, agresívnejší, silnejší a finančne šťastnejší ako tí dlhočizní. Ženy sa skôr dohodnú na druhom rande s takýmto človekom, ale na krátkodobý vzťah však.

Niektorí sociálne teórie hovoria, že ľudia dosahujú postavenie v skupine tým prinášať dôležité výhody pre každého, skôr než prostredníctvom agresie.Ľudia však ľuďom s hrozivým vzhľadom pripisujú vysoký status, napriek tomu, že to nemá nič spoločné s verejným dobrom.

Extroverti majú väčšiu šancu mať vysoký status v porovnaní s introvertmi. Neurotizmus negatívne koreluje so statusom u mužov: „nemali by“ cítiť strach, pochybnosti a smútok.

Aj pekne znejúce meno hrá rolu pri zvyšovaní statusu: človek s dobre znejúcim menom a priezviskom má mnohonásobne väčšiu šancu zamestnať sa ako človek so zlým.

Vzdelávanie rodičov a ich postoj k výchove detí a ich budúcim vplyvom: napríklad prítomnosť kníh v dome 14-ročného tínedžera môže predpovedať jeho postavenie v živote, vysokoškolské štúdium a počet rokov štúdia.

šťastie: Všetci poznáme naozaj mocných ľudí, ktorí nás môžu, ak chcú, mávnutím malíčka premeniť na prach, a vidíme, že sú malí, malickí a málo múdri. Mali jednoducho šťastie, pretože nič v ich živote nemohlo predpovedať taký rýchly nárast postavenia.

Status existuje v očiach ostatných členov skupiny a niečo stojí, pokiaľ je sila, ktorá so statusom prichádza, skutočná. Inými slovami, ako reálne a ľahko vás môžu držitelia statusu moci fyzicky zničiť alebo hniť na izolovanom mieste. Budeme sa báť a rešpektovať postavenie Kim Čong-una, ak sa objaví v supermarkete vedľa nášho domu a začne skákať do radu a bude hrubý? Ak by sme však boli v Severná Kórea, budeme musieť rátať s jeho postavením alebo prísť o život.

Stav človeka zmení

Tu sú niektoré fakty získané v experimentálnych štúdiách:

  • Ľudia s vysokým postavením menej často zrkadlia mimiku a gestá iných ľudí.
  • Šéfovia vedia lepšie identifikovať emócie iných ľudí ako podriadení.
  • Tí, ktorí majú kontrolu nad zdrojmi, s väčšou pravdepodobnosťou vyjadria svoje skutočné pocity, viac pozitívnych emócií a menej negatívnych, lepšie vidieť a prijímať odmeny a horšie rozpoznávať hrozby.
  • Vysoký spoločenský status odstraňuje potrebu dokazovať si svoju mužnosť. V experimentoch vedci ukázali, že ľudia s nízkym statusom sa viac obávajú ohrozenia svojej mužnosti a dokonca sa snažia častejšie chodiť do posilňovne.
  • Dominancia v skupine vzbudzuje u ostatných dojem, že vysokopostavený je kompetentný, ale medzi týmito dvoma parametrami nie je žiadna súvislosť. Neexistuje ani spätný efekt: kompetencia nevyhnutne neprináša status (opýtajte sa hociktorého hlupáka).
  • Čím nižšie postavenie má muž, tým viac sa mu na ženách páči veľké poprsie. Zaujímalo by ma, čo ak stav sa zmení smerom nahor, potom sa preferencia presunie na priemernú veľkosť pŕs.
  • Pocit moci zvyšuje optimizmus vo vnímaní rizika a vedie k rizikovejšiemu správaniu, ako je nechránený sex s cudzími ľuďmi alebo rozpútanie vojny so susedom.
  • Keď výskumníci pripisovali vysoký alebo nízky status, ľudia sa začali správať k ostatným inak. Napríklad, keď boli požiadaní, aby si na čelo napísali písmeno „E“, ľudia s vysokým postavením písali tak, aby im bolo pohodlné čítať samých seba, a ľudia s nízkym postavením písali tak, aby to bolo pre ostatných zrozumiteľné.

Ľudia s vysokým postavením boli oveľa ochotnejší trestať tých, ktorí v hre podvádzali, s oveľa väčšou prísnosťou, ale keď dostali príležitosť sami, výrazne predbehli ľudí s nízkym postavením.

Počas celej ľudskej histórie, snáď s výnimkou posledných desaťročí, a potom len vo vyspelých krajinách, veľkosť porcie jedla indikovaný stav. Evolučné „zvyky“ nezmizli a my sa stále snažíme nevedome signalizovať ostatným, že sme v poriadku. V experimentoch psychológovia umelo znížili stav človeka a on si začal vyberať väčšie porcie jedla ako ľudia s uspokojivým stavom. Ľudia s vysokým postavením naopak preferovali menšie porcie. To sa prejavilo najmä vo verejnom priestore.

Ak si myslíte, že sa to odráža v vzhľad, potom máte pravdu - slávna britská štúdia tisícok štátnych zamestnancov ukázala, že aj obezita sa líši u ľudí s rôznymi statusmi a u ľudí s nízkym stavom je obezita najnebezpečnejším typom pre zdravie. Toto je prejav stresu, tiež veľmi odlišného charakteru, v závislosti od stavu.

Obrovský dom, veľký televízor, obrovské auto, dokonca aj chladnička, do ktorej sa zmestí nenarezaný hroch – to všetko sú prejavy nekonečného boja o postavenie.

Výskum moci a agresivity ukázal, že u ľudí s chronickým nízkym postavením vedie náhodné získanie statusu k škaredému správaniu – sú pomstychtivejší a zákernejší. Po druhej svetovej vojne sa v Európe objavil pojem „malý Hitler“. Označujú ľudí s nízkym sociálnym statusom, ale relatívne vysokou mocou. Môže to byť úradník, vysokoškolský učiteľ alebo hliadkový policajt. Ukázali to experimenty, v ktorých boli ľudia požiadaní, aby dali ostatným veľmi ponižujúce testy že zo všetkých možných kombinácií postavenia a moci je táto najhnusnejšia.Úloha osobnosti stále hrá rolu, no veľa ľudí, milých a sladkých, sa ocitne v takejto situácii, rýchlo sa zmení na malých Fuhrerov a každý z nás pozná aspoň jedného z nich.

Takmer vo všetkých rozhovoroch udáva tón človek s vyšším statusom – je jeho výsadou, či bude rozhovor dôverný a pozitívny, alebo podozrivý a negatívny.

„My“ je slovo moci a „ja“ je slovo podriadenosti. Ak počúvate rozhovor medzi šéfom a podriadeným, skoro budete nikdy nebudete počuť „ja“ od človeka s vysokým postavením, ale takmer v každej vete od človeka s nízkym. Vyplýva to zo skutočnosti, že „ja“ je apelom na seba, na seba vnútorný svet, neustále preverovanie si svojho miesta v hierarchii, prejav, ak chcete, neistoty. Táto neistota môže byť celkom rozumná, ale nie je zlučiteľná s vysokým statusom. Vo vysokom postavení by človek nemal a pravdepodobne ani nemôže o sebe pochybovať: zabúda na seba a hovorí len o „nás“, „vy“ a „vy“.

Vysoký status nielenže mení svet okolo na pohár hojnosti, ale mení aj vnímanie tohto sveta. Napríklad človek môže vnímať, že je fyzicky vyšší, než v skutočnosti je. Takže nízky muž, obdarený mocou, sa zdá vyšší, väčší a silnejší, než v skutočnosti je, a s najväčšou pravdepodobnosťou zároveň svoju moc preháňa. Keď ľudia v experimentoch dostali vysoké postavenie, začali vnímať potlesk na ich počesť hlasnejší, než v skutočnosti bol. Ľudia naokolo začali byť priateľskejší a pozerali súhlasne. Takže keď sú cesty zablokované pre prechod nejakého hodnostára a ľudia v dopravnej zápche pobúrene trúbia, môže si naozaj myslieť, že ide o prejavy pozdravu a obdivu! Takýto človek očakáva podporu a súhlas s rozhodnutiami a činmi, ktoré robí. Čím vyšší stav, tým menej pochybností. Nie je náhoda, že niektorí diktátori začínajú veriť v ich neobmedzenú múdrosť, univerzálnu adoráciu a niekedy dokonca aj nesmrteľnosť. Alebo možno taká nedostatočnosť vnímania - nevyhnutná podmienka byť pri moci?

Je možné zmeniť stav?

Po prvé, každý z nás má v rôznych skupinách iné postavenie – jeden v práci, druhý v rodine, tretí u priateľov, štvrtý v spoločnosti cudzích ľudí. však máme tendenciu držať sa najvyššieho statusu, aký máme, vo všetkých situáciách s rôznym stupňom úspechu.

Čo teda vieme:

  • Byť milým, úprimným a milým človekom vám z hľadiska postavenia nič nedáva. Bohužiaľ, je to tak, napriek pokusom spoločenské vedy prísť s konceptmi, ktoré by vysvetlili a pokúsili sa vybudovať svet z rozumného uhla pohľadu verejné dobro, kedy by láskavosť a pomoc druhým boli ocenené nad fyzickou príťažlivosťou alebo agresivitou.
  • Rešpekt, vplyv a sláva - čím viac ich je, tým vyššie je postavenie osoby, a naopak. Môžete sa pokúsiť získať rešpekt a stať sa slávnym.
  • Ľudia sú veľmi opatrní a presní pri posudzovaní postavenia a moci. Ide o zručnosť, ktorá sa pravdepodobne vyvíjala tisíce rokov – podceňovanie sily nejakého nebezpečného jedinca mohlo a stále môže stáť život. Preceňovanie je tiež zlé, pretože vedie k nezaslúženému znevažovaniu vlastného postavenia a zníženiu výhod. Vždy si uvedomujeme svoje postavenie v skupine a zvyčajne sa zhoduje s názormi ostatných. Zveličovanie vlastného postavenia je nebezpečná činnosť, ktorá môže viesť k vážne problémy. Minimálne si môžete od skupiny vyslúžiť ostrakizáciu. Ľudia radšej neriskujú a radšej svoje postavenie bagatelizujú, ako by riskovali, že ho preháňajú. Malé deti občas robia takéto chyby, no spoločenský život ich rýchlo naučí.
  • Vzdelanie dáva nádej na zlepšenie postavenia tak pre samotného človeka, ako aj pre jeho deti. Aby bolo jasné, aká hlboká je táto súvislosť, vezmite si príklad: deti rodičov, ktorých sociálne postavenie je nízke, majú kratšiu dĺžku telomér ako ich rovesníci z bohatých rodín. Vedci, ktorí porovnávali normálnu rýchlosť skracovania telomér, to vypočítali deti, ktorých rodičia majú nízke vzdelanie, sú biologicky „staršie“ ako ich rovesníci o 6 rokov (súdiac podľa dĺžky telomér)!
  • Osoba s vysokým postavením pri komunikácii s ostatnými hovorí a píše menej zámen v jednotnom čísle v prvej osobe. Ale ak si toto správanie priamo vynútite, budete pôsobiť arogantne. Ak chcete experimentovať, skúste nenápadne prinútiť svojho partnera, aby povedal „ja“, zatiaľ čo vy sami sa vyhýbate tomuto zámenu a jeho derivátom, ale aktívne používajte slová „my“ a „vy“.

Záver:

Sila je fascinujúca: My ľudia myslíme na moc a postavenie možno viac ako čokoľvek iné. Platí to, ak zarátame enormné množstvo času, ktorý venujeme monitorovaniu politického života spoločnosti resp osobný život mocný svetači už sú to popové hviezdy alebo politici. Možno rozhodnutia, ktoré títo ľudia robia každý deň verejne slúžiť ako príklady a odhalenia o povahe ľudskej povahy.Robíme to len preto, že je to skutočne veľmi dôležité pre naše blaho.

To nám hovoria teórie hierarchie musia povzbudzovať svojich členov, aby dali skupine niečo hodnotné a odmeňovali ich lepším postavením. Ale to sa nedeje automaticky a bezpodmienečne, alebo sa to nedeje vôbec.

Úspech a šťastie závisia od našej schopnosti rýchlo a presne pochopiť sociálne hierarchie a vedieť si v nich nájsť svoje miesto. Môžeme to urobiť v priebehu niekoľkých sekúnd, pričom zmeriame osobu podľa jej vzhľadu, držania tela, oblečenia, hlasu, prízvuku, výšky a reči. Výskum ukázal, že náš stav sa môže okamžite zmeniť v závislosti od situácie. Toto je veľmi dôležitý objav psychológie, ktorý nám hovorí, že všetci máme schopnosť a sklony byť vodcami a tí, ktorých niekedy vidíme na mieste vodcov, často nie sú o nič lepší alebo schopnejší ako my, a niekedy sú jednoducho miláčikmi. osudu. Preto hľadajte svoje právoplatné miesto, nikdy sa nevzdávajte a nenechaj nikoho, aby určil tvoj osud za teba!


Freytag vo svojom vyjadrení uvažuje o probléme podstaty statusu a roly, a to o vzťahu medzi sociálnym statusom a rolovými očakávaniami spoločnosti. Tento problém je aktuálny v podmienkach prísnej diferenciácie spoločnosti.

Publicista je presvedčený, že v modernej spoločnosti sa zneužívanie moci stalo neustálym fenoménom. Autor hovorí o dôležitosti dodržiavania požiadaviek roly.

Je dôležité, aby spoločnosť túto skutočnosť nebrala ako samozrejmosť, je potrebné vyvinúť spoločenský nesúhlas s takýmto správaním, všetky druhy cenzúry, aby sa to odstránilo.

Stav priamo súvisí s rolou. Postavenie - . Rola -.

Domnievam sa, že je potrebné sprísniť zodpovednosť za páchanie trestných činov súvisiacich s korupciou: domnievam sa, že pri ukladaní trestu podľa § 290, 291 Trestného zákona Ruskej federácie (bez ohľadu na výšku) by malo byť prioritou väzenie a úplná konfiškácia majetok by sa mal realizovať. Len tak môžeme zabezpečiť, aby úradníci a iné osoby neprekročili svoje právomoci.

Môžeme teda uviesť mnoho príkladov zo života, aby sme to ukázali v Rusku tento problém je veľmi častým javom a je potrebné s ním zaobchádzať. Takže bohatí rodičia prostredníctvom konexií získajú prácu svojich detí.

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

.

Užitočný materiál na danú tému

  • „Čím vyššie je postavenie človeka, tým prísnejší by mal byť rámec, ktorý obmedzuje svojvoľnosť jeho charakteru“ (G. Freytag)