Niektoré Gestalt terapeuti podľa môjho názoru zanedbávajú myšlienku "tu a teraz", ktoré nepočítajú, je to tak dôležité. Pre mňa je veľa zmyslu. Keď sa opýtam svojho klienta o tom, ako sa teraz obáva, cítim sa alebo cítim, snažím sa mobilizovať svoju identifikačnú funkciu. ID funkcie, toto je vlastná funkcia (vlastná teória, určitá teoretická koncepcia, ktorá nám umožňuje mať nástroje v našej práci), čo je naše životná silaToto je naše impulzy, čo nás tlačí. A táto funkcia existuje len tu a teraz.
Podľa môjho názoru je ťažké niečo zmeniť v našej minulosti, pretože To už vytvorilo skúsenosti, ale v súčasnosti sa môžu vyskytnúť zmeny. Bývalá skúsenosť, ktorú klient prináša na naše stretnutie, je maľované určitými emóciami, pocitmi. Je tu a teraz klient opäť žije situáciu, o ktorej hovorí, prežije to v podmienkach podpory od terapeuta. Táto podpora nie je vždy nejaká akcia, niekedy dosť "Jednoduchá" prítomnosť. Forma podpory môže byť odlišná a vytvára klient ako výsledok našej kompatibility a napomenutia. Jedným z cieľov liečby je presne akvizícia novej skúsenosti, ktorá je tu organizovaná a teraz v klientskych terapeutických vzťahoch.
Emócie nemôžu byť logicky vysvetlené, sú Alogichny. Ak zvážime traumatickú situáciu, potom naše skúsenosti ako časový stroj, zakaždým, keď sa vrátime do situácie "tam a potom." Klient, ako chcete povedať, že je zlý, že trpí, ale všetko zostane nezmenené, ak zostane na úrovni príbehu. Je to presne to, čo môže viesť k zmenám, toto ubytovanie klienta tejto neúplnej situácie nie je sám, ako predtým, a vedľa niekoho. Zdá sa, že príležitosť, ktorá je vytvorená spoločne klientom a terapeutom, čo umožňuje stretnúť sa v zmyselnej úrovni, a potom si klient môže všimnúť prítomnosť iného. To zase dáva zdroj, ktorý nebola predtým, vďaka ktorej vznikajú podmienky pre transformáciu jeho skúseností.
Niekedy naši zákazníci na našej otázke "ste tu?", Môže odpovedať "Aká hlúpe otázka, samozrejme, som tu, sedím tu." Snažíme sa vrátiť klienta so svojou "hlúposťou" otázkou, pretože sme si všimli, že jeden napríklad takmer nedýchal (má povrchové dýchanie), že je fixný. Ak je klient v súčasnosti hlboko dýchanie, potom je s najväčšou pravdepodobnosťou prítomný tu a teraz so mnou nie je v plný rozsahuNiečo, čo je napríklad rušivé. Čo sa stane, keď sa bojíme? Stáva sa menej hlbokým, povrchným povrchom. A jednoducho venujte pozornosť svojmu dychu, dávam príležitosť a vyučovanie klienta dýchať plné prsia, Môžete ho tu vrátiť a teraz.
Podľa Gestalt terapia, podľa môjho názoru, je to dôležitejšie nie je na obsah príbehu, ale ako Klient nám hovorí, t.j. čo tu a teraz Medzi nami sa stane. Budeme mať záujem o to, čo má emocionálny vplyv na neho tento príbeh, a ako to zažíva. Klient informuje niečo do nádeje na zmenu svojho života, nie sám a dokončiť jeho nedokončené gestalt.
Iné správy na téme.
"Si mladý, a život je dlhý - je čas zabiť dnes.
A keď trvá desať rokov, a kus života je už za sebou,
Rozumiete: Nikto vám nepovedal pri behu,
Ste narazili na záber východiskovej pištole.
A ty spustíte, a ty si bežíš chytiť slnko,
Ale príde ... "
Ružový floyd
"Minulosť už nie je. Budúcnosť ešte neprišla. Existuje len prítomnosť "(F. Perlz). Táto otázka je vznesená v modernej psychológii relatívne nedávno a je považovaná za celkom "relevantné", hoci existovali tisíce rokov v indických náboženstvách a je pomerne podrobne v kresťanskom učeniach. Jeho podstata: Koľko sa zabráni naše spomienky a náš zvyk plánovania budúcnosti. Chápeme, že náš život je len súčtom malých, takmer nepolapiteľných podmienok: "teraz" + "teraz" + "teraz" ...
Primitívne kmene neexistovali, mali pojem čas, ktorý nie je pre deti. Byť civilizovaným (dospelým), človek sa snaží oddeliť sa od sveta okolo, a potom má potrebu "chytiť" kúsok budúcnosti, túžba oklamať čas, naplánovať čokoľvek, jedným alebo iným, aby sa unikli darček. Túžba je márna. Skutočné vždy s nami.
Sme vždy "tu a teraz." A je to tak zrejmé, že to jednoducho nevšimneme, a potrebujete niečo, čo by sme sa pozreli na čas nestranne. Je to ako Newtono Apple: Práve som spadol k nemu a nepojšili sa do centra Zeme, nepriťahoval jeden do druhého. Bez ohľadu na to, čo robíme, žijeme v súčasnosti a v záujme toho, kvôli relevantným skúsenostiam - ak sú len preto, že skúsenosti sú vždy relevantné, môžu sa vyskytnúť len tu a teraz.
Byť príliš nadšenou minulosťou ("rezanie pilín") alebo byť v snoch, že jedného dňa sa stane - znamenie duchovného nezdravého. Pre súčasné skúsenosti o budúcnosti alebo minulosti - len spôsob, ako odchýliť sa od súčasnosti. A bolestivé nostalgia a manilovské sny - len sebaklam, strach z zbytočného hľadať realitu, stratu skutočného záujmu v živote. Je to tak zvodné a tak jednoduché: nebol som narodený v mojom čase, nie v tejto krajine, tento svet nie je pre mňa. Ale tento svet je najviac najlepšie miesto S cieľom žiť byť šťastný. "A a potom" je spôsob zradenia nielen súčasného, \u200b\u200bsúčasného sveta, skutočného života, ale aj súčasnosti. "Neurasthenik kričal dušu k diablu výmenou za žiarivý imaginárny, pokračuje v pretrvávaní v uskutočniteľnosti tejto transakcie. Ak človek môže pochopiť, ako v súčasnosti pochová skutočný "I", môže sa oslobodiť sám "(H. Naranho).
Hlavný deň je dnes. Hlavný muž - Toto je ten, kto je teraz pred nami.
Rovnaké Perls hovorili, že myslenie je skúškou budúcnosti. "Chodím do školy a príde skutočný život". "Dokončím túto školu ...". "Dokončím tento inštitút ...". "Tu budem rásť deti ..." Život je vnímaný ako návrh, čaká na najlepšie časy, v "predbežných súdoch". Ale život žije. Zlé alebo dobré, ale skóroval. Jedným z prejavovaní takýchto postoja k sebe a svetu je Peter Trofimov z "Cherry Garden", večný študent.
Myslite na minulosť alebo o budúcnosti - OK. Pamätajte si a plánujte - užitočné. Otázkou je dôvod, prečo a ako? Otázkou je to, čo ma desí v súčasnosti, čo chcem? Prečo nehovorím s blízkou osobou o dôležitom, ale len o tom, čo sa zdá dôležité? Pamätajte si, že "Tom Munchhausen", keď sa pýta na svoju nevestu Marthu, čo si myslí? "Ľúbim ťa!" - "Nie, že!" - "Počkám na teba!" - "Nie, že!" - "Dali surové prášok!" - "Tu!" Tento fenomén má termín - "ebautizmus", od angličtiny o - "o", "o" čokoľvek. To znamená hovoriť o čomkoľvek, aj keď je to dôležité, ale nie o tom, čo sa staráš a teraz. Z nekonečného opakovania slova "HALVA" nebude sladší.
Zdá sa, že sa tu cítite a teraz jednoduchšie. Prečo to neurobíme? Prečo dávame prednosť zneužívaniu v zóne fantasy? Prečo zabudnúť na skúsenosti z radosti v detstve v detstve, život, ako je to?
Choruje sa realitou začína ignorovaním tri otázky:
Čo sa teraz cítim?
Čo chcem teraz?
Čo teraz robím?
No, keď sú odpovede na tieto otázky konzistentné. Je to najčastejšie, že ľudia jedia, keď sú znepokojení, vyčnievajúc z stojí, keď sexuálne znepokojení a majú sex, keď zlo. A výsledkom je chronická nespokojnosť "a veľká." To všetko je kvôli strate citlivosti a neschopnosti zabezpečiť sami. Okrem toho, taká ľahko vzhľadová prax ako pobyt v súčasnosti sa skutočne ukáže, že je veľmi zložité a desivé. Vidieť zrejmé niekedy neznesiteľne. Môže sa stať, že bude musieť zistiť vnútri "zakázané" sympatie alebo antipatie, neznesiteľnú pásku alebo úzkosť. A preto sme ťahali "tam - potom": aspoň nebudú čeliť tvár tváre.
A potom spomienky a sny slúžia ako zvyčajná ochrana proti súčasným skúsenostiam. Okrem toho môžeme extrémne "obávať" našej minulosti a požadovať k nemu úctivý vzťah. Najčastejšie je to odpor pre rodičov, učiteľov, ťažkých chorôb z detstva atď. "Jeden pacient spýtal, ako to predstavuje svoj život, ak bol úplne zdravý, ale stratil jeho pamäť. Najprv sa mu páčil myšlienku zabudnúť na všetky jeho problémy, ale potom spadol do skľúčenosti, pretože sa spokojný do svojich vlastných strán. Stal sa jasne. Čo presne je to, že jediná osoba. Pre ktoré jeho minulosť zostáva nažive. A skutočne to je. " (I. Polister)
Pre trvalý pobyt nie, a tam, byť tu vlastne, zaplatíme stratu záujmu v živote.
Čo robiť, aby ste sa cítili naozaj nažive a boli zapojení do vašej súčasnej skúsenosti?
Môžete začať s elementárnymi cvičeniami, ktoré si uvedomujú aktuálny moment. (Je dôležité rozlíšiť povedomie z povedomia. Povedomie je intelektuálne porozumenie nejakého fenoménu. Máme záujem o povedomie ako pochopenie toho, čo presne robíte v okamihu, keď to robíte.) A je lepšie začať ho S povedomím o tzv. Externej vnímavej zóne. To zahŕňa vizuálne obrázky, zvuky. Vonky vonku, studené pocity alebo teplo. Pre toto cvičenie je autobusová zastávka alebo auto zastávka alebo frontu veľmi pohodlné. Môžete nájsť ľudí v detinom človeku, ich tváre, počúvať zvuk svojich hlasov, vizuálne určiť veľkosť najbližších kalkólov a stupeň odrazivosti oblohy v ňom ...
Ďalším krokom bude povedomie o vnútornej zóne. To všetko sú všetky pocity z vnútra tela: bolesť, pálenie, svrbenie, relaxáciu alebo napätie svalov ... Snažte sa cítiť všetky vaše telo v odbočení z hornej časti podrážky, nenechajte si ujsť nič - môžete Nájsť oblasti znížené alebo zvýšená citlivosť. Je možné, že pochopíte, pretože to, čo dnes skočíte - kvôli tomu, že pás na nohavíci je príliš slabý alebo príliš tesný.
Vykonávanie týchto cvičení bude nevyhnutne sprevádzať rozptýlenie od stredná zóna - zóny fantázie. Jedná sa o naše myšlienky (niekedy obsedantné), emócie, sny a skúšky stretnutí, interné ukázať niekomu. Spev populárnej piesne alebo vynájdenie búrky. Dlhodobý pobyt v tejto zóne, ak nie je úmyselný, nízko-dôsledne a trit. Ale v tomto čase okolo a vo vnútri ste život, ukazuje, že nie je reprodukovateľné dvakrát filmy. Evanjelium hovorí - nebudú sa o zajtra starať.
Čo je to skutočné bývanie?
Stráviť jednoduchý experiment. Práve teraz čítate tento článok, cítite tvoje telo? Alebo si ho spomenul, keď som navrhol premýšľať o tom?
Alebo napríklad postavte a pokúste sa získať nejaký objekt z police. Nájdite vysoký pluk, takže predmet, ktorý som musel dosiahnuť. Kde si? Kde je tvoje vedomie, keď sa pokúsite dostať predmet? Najviac - už na polici. Alebo ešte niečo robí s touto témou. A v skutočnosti, vo vašom súčasnosti, tu a teraz, stále ťahajte - a to je všetko!
Kedy idete do obchodu alebo auta ísť do práce, kde je vaše vedomie? Najčastejšie - v obchode, v práci, a to sa stáva, že na úplne vonkajšom mieste - u lekára, v romantickom termíne, ktorý je možné (a prípadne) bude len večer, alebo vôbec v Rezort, kde pôjdete mesiace cez dva, ale nie na tú ulicu, ktorú idete.
Obyčajný obraz je muž, ktorý kráčal po ulici a myslí si o partnerovi, práci, deťoch, rodičoch, páchateľov, budúcnosti, minulosti, o čomkoľvek, nie je to o tom, čo teraz robí. Muž umýva riad, zaoberajúci sa športom, odpočíva na pohovke a je v rovnakom čase kdekoľvek, ale nie v súčasnosti.
Preto sa práca tela vykonáva v tomto prípade a práca vedomia nie vždy prinesie spokojnosť.
Častejšie, všetko končí konštantnou rotáciou vedomia na niektorých známych kruhoch, ale v tejto rotácii zriedka existuje dostatočné riešenie nepríjemného problému a telo opustené v režime "AUTOPILOT" nie je schopný úplne relaxovať, as, V skutočnosti nie je schopný plne pracovať v oddelení pred vedomím.
Nebudem argumentovať, tam sú chvíle, keď nechceme robiť nejaké podnikanie, ale je to potrebné. Nie je potrebný niekto iný, a to nám.
Predpokladajme, že potrebujete urobiť čistenie, chcem čistiť, ale nepáči sa vám umyť podlahy. Samozrejme, že môžem povedať, že ak začnete počúvať pocity tela, uvedomiť si, ktoré svalové skupiny fungujú - a umývanie podlahov sa môže stať zaujímavou povolaním. Ale ak sa vám to naozaj nepáči - dobre, možno je čas premýšľať o outsiders vo vašom prípade. A vaša voľba týkajúca sa týchto tried bude taká.
Ale vedomá voľba týkajúca sa niekoľkých nie veľmi obľúbených tried je jedna vec, ale takmer konštantný a nepretržitý pobyt niekde inde, bez toho, aby ste si uvedomili túto skutočnosť - úplne iný prípad.
Prečo je to tak, a čo je plnené oddelením od života v súčasnosti?
Osobne, na rozdiel od zvierat, má schopnosť abstraktné myslenie. Samotné to nie je dobré a nie zlé. V niektorých momentoch môže pomôcť osobe, aby vyriešila svoje úlohy a niektoré mohli zasahovať.
Ale teraz hovoríme o tých situáciách, a ešte viac - o takomto spôsobe života, keď sa prebytočné zameranie na abstraktné myslenie zabraňuje osobe, aby žila v reálnom, rieši súčasnú úlohu čo najúčinnejšie.
Podšívka pobočiek v ohni, som upozornil na jednu z činov šamanov, ktorý pripravil "tabuľku". Vytiahol varené kuracie vajcia z balenia, ktorý sa zapol štyridsať-vyblednutý mrazom do lacy, a takmer bez toho, aby sa pozrel, jeden šok bol rozdelený na dve rovnaké časti.
Sadnite si, snažil som sa rozdeliť pár vajec s mojím ťažším nožom, potom ďalší tri šamanový nôž. Žiadne vajcia by som mohol hladko rozdeliť a bez strmeňa. To prinieslo myšlienky o nejakom špeciálnom zavrhnutí šaman.
- Často ste rozdelili vajcia?
- Nespomínam si. Áno, a nie často ich prinesiete.
- Ako ste sa naučili, ako sa toľko rozdelí?
- Neštuduje sa. Príde na myseľ.
- Ale ako ich hodíte?
- Pozrite sa. (Šaman nedbanlivo zasiahol môj nôž, ale pozdĺž posledného celého vajeca, ktorý sa rozdelil na dve rovnaké polovice.)
- Čo je tajomstvo?
- Máme rôzne akcie.
- V čom je rozdiel?
- Keď konám, konám úplne. A vy ste súčiastky.
- Aké časti?
- Napríklad jedna časť z vás nie je istá, že sa vyrovnáte s vajcom, druhá si myslí, že odvážne vajcia v chladu nezmiznú, tretí je vo všeobecnosti v Magadáne s problémami vlastných vajec.
- Ale moje činy môžu byť komplexnejšie ako vaše situačné.
- Vaše akcie môžu byť viac zložené. Napríklad namiesto presného nárazu na vajcia, hystericky zasiahnete prsty. Takáto vôňa robí osobu slabnú a starú.
- Čo by som mal urobiť, aby som sa naučil konať ako vy?
- irelevantné. Môžete napríklad prick vajcia. Hlavná vec je, keď sú vajcia zabité - ak vajcia, a nie latch havran.
Serkin "Hochot Shaman"
Vyčerpávajúce, nie je to pravda?
Schopnosť abstraktného myslenia niekedy hrá zlý vtip s mužom: Bráni mu žiť s prítomnosťou, berie ho z reality, že je zaneprázdnený, a zmení svoje kroky na neefektívne.
Dám niekoľko typických sťažností zákazníkov, v ktorých mnohí, myslím, že sa dozviete:
"Keď mám sex, niekedy premýšľam o tom, ako sa pozerám, čo si partner myslí o mne, či sa mi páči moje telo, či je partner spokojný s tým, čo sa deje, či to bude nadmerné ponúknuť jeden alebo iný, zapamätať si Predchádzajúci partneri vyskúšajte staré urážky / porovnania / otázky, premýšľam o tom, čo sa stane, ak zrazu to nefunguje .... "
Výsledkom je porušenie erekcie, orgazmu, nespokojnosti, obavy, napätia a vo všeobecnosti, sexuálny sex.
"Keď som vyjadril svoju myšlienku orgánom / prejdem rozhovorom, myslím si, že šéf o mne bude myslieť na mňa, je vhodné hovoriť o tom a o tom, minulé zlyhania sa objavujú, navštevujú myšlienky o tom, čo bude stať sa, ak sa myšlienka nepáči / nie, prejdem rozhovor, čo robiť ďalšie ... "
Výsledkom nebol pohovor, ktorý sa nepovažoval za myšlienku, nedostatok záujmu o vašu osobnosť a znehodnotenie vašich návrhov, celkové sklamanie a pád sebaúcty, ktorý sa ešte viac prehlbuje obavy na nasledujúci rozhovor alebo pri konverzácii orgánov.
"Keď sa dostanem do nová spoločnosť, Snažím sa predstaviť, že musím urobiť a povedať, že si vychutnávam ľudí, myslím si, že o mojich replikách si predstavujem, čo môžem byť, obávam sa, čo sa stane, ak sa situácia stane nový rok Cítil som sa v spoločnosti nadbytočné, snažím sa analyzovať, čo som urobil zle ... "
Výsledkom je odcudzenie ľudí, zima, opäť prebytok, smutné myšlienky, poškodenie sebaúcty, zúfalstvom a sklamaním namiesto pozitívnych emócií.
Aké sú všetky tieto situácie charakteristické? Osoba je kdekoľvek, ale nie v súčasnosti - v minulých situáciách, v snoch a plánoch do budúcnosti, v fantázie (to znamená vo všeobecnosti v abstraktnej existujúcej reality), v rôznych predpokladoch "a zrazu" ....
Problém je, že dôraz na taký spôsob, ako vnímať svet vo väčšine z nás, zvyšuje našich rodičov a našu kultúru. Koľko z vás v detstve a mládeži povedal: "Myslite na tvoju hlavu, pokúste sa predvídať následky, možno niečo iné!" - A existujú príklady našej vlastnej alebo niekoho iného, \u200b\u200bčastejšie negatívne, skúsenosti.
Sám o sebe nie je taká zlá. Tam, kde si môžete premýšľať o dostupných informáciách, odhadnúť šance, hodnotiť primerane svoje schopnosti a reakcie iných účastníkov v situácii - to možno urobiť.
Ale celý problém je, že má limit. Žiadne, ani najpokročilejší analytický nástroj nemôžu brať do úvahy všetky premenné tohto sveta. Žiadna osoba nie je schopná predpovedať všetky dôsledky. Žiadne akcie, berúc do úvahy všetky možné inklúzie reality, je možné sto percent prognózovania.
Zmeny reality. Žiť týmto - neustále objavte niečo nové. Ak vaša minulosť skúsenosti hovorí: "Mám príklad zlyhania" - to znamená, že máte také skúsenosti. To znamená, že môžete urobiť nejaké závery z tejto skúsenosti, možno - uvedomiť si, ako by ste nemali robiť.
Ale táto skúsenosť neznamená vôbec, že \u200b\u200bsituácia bude opakovať. Okrem toho, ak ste otvorení zmeniť reality, môžete zaručiť, že všetko bude nejako iné. V starobe bude len vtedy, keď sami očakávate obvyklé, aj keď nepríjemné, obrátenie udalostí.
Mnohí sú zavádzajúce domácnosť a ladené akcie: cesta pozdĺž obvyklých trás, kde by sa zdalo, nič sa nezmení, systém života, ktorý sa zdá byť nejaký bezpečný - "sa o niečom dozvedeli, a budete mať vždy kúsok chleba" , systém života vo všeobecnosti - "pestovať syna, zasadiť strom a postaviť dom", atď. V niektorých prípadoch naozaj pracujú. Ale bezpečne pracujú tak často.
Pamätajte si, koľko sa ukázali, že vaše plány sa ukázali, že je zničený nejakým "FORCEMASTER"?
Počnúc globálnou - smrťou blízkych, závažných chorôb, náhlej straty peňazí, kolaps podnikateľských alebo politických a ekonomických kríz, na banálny studený, ktorý sa stal "len" v najzodpovednom dni, o nič menej banálnym oneskorením vo vlaku alebo Všeobecne sa náhle padli na streche stroja.
Ilúzia kontroly je presne to, čo nám bráni žiť s prítomnosťou, čo niekedy spôsobuje, že "riadiť" v rôznych dôkazoch, ktoré sú navrhnuté, zdanlivo chrániť nás pred rozmarom nepredvídateľnej reality.
V skutočnosti, pokus o kontrolu udalostí nás odvzdušňuje od priamej reakcie na reálny svet a samotná reakcia je niekedy úplne neúčinná.
Koniec koncov, ako sme už povedali, predpovedať všetko 100%, najmä na základe skúseností niekoho iného, \u200b\u200ba vaše vlastné - to nebude fungovať. Je tu oveľa spoľahlivejší pokus spoliehať sa na jeho spontánnu reakciu. Ktorý je možný len vtedy, keď ste v súčasnosti.
Nechcem povedať, že vôbec nemusíte myslieť.
Rozdiel medzi vedomým, skutočným myslením a prepadom z prázdneho v prázdnom je zrejmé: keď si naozaj myslíte, že sa snažíte vybudovať celý reťazec problémov, úloh, kde začali, ako sa vyvíjajú, ako sú tieto alebo iné argumenty Používate vo svojich úsudkoch sú odôvodnené. Mám príbeh (vaše osobné alebo vo všeobecnosti v histórii ľudí alebo kultúry, filozofie, vedy, náboženstva), as sa týka vašich pocitov, aké závery môžete urobiť zo svojich skúseností.
Je to celkom ďalšia vec - fragmentárne a nesystematické myslenie. Ktorý nie je naklonený ponoriť do výskumu, logiky, histórie a analýzy vašich skúseností. Nevhodné myslenie je len skákanie z predmetu a nemožnosť zamerať sa na viac ako minútu, dve, tri, a bohužiaľ, as praxe ukazuje - to je to, čo je zvyk zavolať sloveso "myslieť" ....
Trhovaný proces myslenia stojí za to odstrániť svoje miesto a čas. Ak ste napríklad potrebujete premýšľať o osobnom probléme - nájsť pohodlnú pózu pre telo, vytvoriť požadovanú úroveň ticha (alebo dať hudbu, ktorú potrebujete), pripravte papier a zvládnuť, aby ste ho napísali, požiadajte vás Nerušujte ani nenechávajte ľudí niekde na prírodu, na samote.
A nezabudnite rokovať, koľko času si myslíte. Ak prešiel, napríklad pridelená hodina, a neposkytli ste nič - to nie je zmysel "riadiť" problém v kruhu v mojej hlave. Takže ešte nie ste pripravení na to vyriešiť.
Ak sa zaoberáte intelektuálnou prácou alebo periodicky potrebujú analytické spracovanie jednej alebo ďalších dôležitých informácií pre vás, je potrebné úplne odpojiť od pocitu tela? Možno vám tiež budú môcť povedať niekoľko krokov pri riešení vašich úloh? Koniec koncov, ste celok. Kde produktívnejšie pracujú so všetkými, a nie časťou.
Prečo žiť viac ako polovicu svojho života v rôznych "Možno" a "čo ak môžete ísť a zistiť, ako to bude skutočne, a ak ešte nie ste zistíte - len to, čo je relevantné, alebo si to relevantné?
Gestal-Tepapua je názov psychiatrického prístupu a metód vyvinutými Frederic Perlz. Tento prístup, cvičiaci jeho študenti v časti všetkých Spojených štátov, je prezentovaný vo svojich knihách (Perls, 1966, Perls, 1965). Ako v podstate, forma existenčnej psychiatrie, zahŕňa pojmy teórie holizmu a gestaltpsihológie, ako aj z psychoanalytickej teórie. S psychoanalytickou terapiou sa zaväzuje pozornosť na jazyk tela. Perlz hovorí, že v tomto ohľade je vo veľkej miere vo vlastníctve Wilhelm Raih. Jedinečnosť terapie Gestalt nie je v teórii osobnosti alebo teórie neurózy, a nie teória vôbec. To je niečo, čo neverb-zvláštny prístup k ľuďom v terapeutickej situácii, ktorý vznikol z porozumenia, skúseností a intuície, a to je tiež prenášané neuveriteľné.
Myslím, že liečba je v podstate viac ako jednoduchá aplikácia myšlienok. Jedná sa o živú udalosť, ktorú možno vysvetliť až po tom, čo sa to stalo. A terapia Nie výnimka. Vidím jednotu v rôznych technikoch a môže viesť jeden alebo iné vysvetlenia, ale niekto môže vidieť rovnaké fakty z iného hľadiska av kontexte iného koncepčného prístupu. Pretože na nasledujúcich stránkach sa zameriam terapeutické metódy A budem kontaktovať teoretické komentáre len v rozsahu. Čo priamo súvisia s opisom postupov.
Techniky gestaltovej terapie sa môžu úspešne použiť v nezávislej práci; Významná časť perly opísaných v jeho knihách v tejto súvislosti. Keď opisuje "koncentráciu potravín", "práca s retroflexiou", "koncentrácia tela" (Perls, 1966), "Pocit 'relevantnosť", "pocit opačných síl". "Prítomnosť a koncentrácia" (Perls, 1965), atď. Otočí sa na čitateľa, a nie na psychoterapeutiku, a domnieva sa, že každý človek môže vyskúšať tieto experimenty.
Avšak, radšej opísať techniky v kontexte terapeutickej situácie "terapeut-pacient", pretože externý dialóg pacienta a terapeut môže slúžiť ako dobrá vzorka vnútorný dialóg Pre niekoho, kto sa chce stať jeho terapeutom. Verím, že situácia "terapeut-pacient" má svoje výhody a to obyčajný človek Bude jednoduchšie pokračovať v práci nezávisle po datovaní niekoho, kto si je vedomý viac ako on sám, alebo aspoň podporovať jeho povedomie. V zátvorkách môžem tvrdiť, že podľa môjho názoru je to pravda pre všetky duchovné cvičenia: Samozrejme, môžeme len vyrovnať so svojimi vnútornými bitkami sami, ale to môže byť vykonané rýchlejšie s podporou, pomoci a propagáciou skúsenejšej osoby . Poskytujeme však čitateľovi rozhodnúť, čo robiť s myšlienkami tejto kapitoly. Dôrazne som sa neodporil, aby som ich vyskúšal, aspoň dvakrát, predtým, ako urobíte nejaký úsudok.
Bezprostredným cieľom Gestaltovej terapie je cieľ - reštaurovanie vedomia. Konečné funkcie tela a osobnosti, vďaka ktorej človek nájde integritu a oslobodzuje svoje schopnosti. Predpokladá sa, že vedomie samo osebe spôsobí rozvoj a zmenu.
V hlbokej terapii sa predpokladá, že podstata hojenia spočíva v procese informovanosti o nevedomých. Gestalt terapia, hovorí o vedomí (povedomie), a nie o vedomí alebo porozumení, čím zdôrazňuje význam kontaktu s procesom, ktorý sa okamžite vyskytuje "tu a teraz", spoliehať sa na to, skôr na pocity a pocity. Zásah terapeuta je preto zrejmý na tlmočenie, ale o prebudení povedomia pacienta o tom, čo si myslí a cíti. Zameranie nie je vysvetliť správanie alebo odpovede na otázku "Prečo", ale vízia, ako sa to stane. Samotné samotné vedomie slúži ako zdroj nových na rozlíšenie a nové povedomie.
Stojí v kontinuite
Hlavným postupom terapie Gestalt je zostať v tom, že Perlz označil ako "kontinuita vedomia". Pacient je požiadaný, aby len vyjadril to, čo zažíva.
Situácia s dôrazom na skúsenosti v koreňoch sa líši od toku voľných asociácií, v ktorých najviac Verbálnym tokom sú abstrakcie, spomienky a očakávania. Mnoho ľudí, na ich úžas, zistiť, že sú neuveriteľne ťažké zostať vo vedomí svojich skúseností dlhšie ako niekoľko sekúnd. V určitom okamihu sa vrátia na myslenie ("výpočtové", podľa Pearlz), spomienok alebo fantázie o budúcnosti. Všetky tieto akcie v situácii, keď úlohou je nasledovať súčasné skúsenosti. Výnimky sa považujú za formy. Preto je dôležité si všimnúť skúsenosti, ktoré viedli k vyhýbaniu sa zamedzeniu, vrátil sa do bodov, kde bolo prerušené vedomie súčasnosti. Potom sa zistí, že v tomto bode nepríjemnosti alebo strach, ktorý sa odklonil, aby sa ho rozsadil, alebo oboje. . Ďalej, vedomie môže byť rozšírené o skúsenosti pod myslením. Potom si osoba oznámení, že sa začína vo vysvetlení, obávajúc sa nedorozumením, ospravedlňuje sa, aby konfrontoval pocit viny, snaží sa vyjadriť zaujímavú myšlienku alebo pozorovanie, ktoré sa majú oceniť atď. Môžete tiež prehlbovať povedomie o fantázii, poznamenať, že osoba s nimi robí, a zaznamenávanie nepríjemností, ktoré je základom túžby robiť to, čo robí.
Potreba vyhnúť sa skúsenostiam alebo odolaniu mu stimuluje nielen myšlienky a fantázie, ale aj fyzické pohyby. Pose, pohyby rúk a nôh, vyjadrenie tváre a intonácie odrážajú buď pocit vylúčeného z vedomia, alebo pokus o ním, alebo oboje. Funkcia terapeutov - opäť poslať pozornosť pacienta zažiť sami: "Uvedomujete si, čo robíte vaše ruky teraz?" "Všimol som si, že som zmenil cieľ a počujem to?" "Vidíte, kde ste sa zastavili a rozprávali históriu choroby?" - atď. Vyjadrenie skúseností neobsahuje alternatívy "všetko alebo nič." Napríklad forma príbehu sa môže kombinovať v rôznych proporciách skutočný výraz a hovoriť o sebe, ako to bolo zo strany, zatiaľ čo pacient nie je vedomý toho, že by sa implicitne zabránilo identifikácii s ním (a prijatím zodpovednosti). THERAPIST sa rozhodne sa na to sústrediť na samom začiatku, aby sa pacient informoval o základných skúsenostiach a skutočnosti, že to komplikuje alebo naopak, rozpúšťa ho v nesúvisiacich slovách a konceptoch. Napríklad:
T: Čo sa teraz cítite? Neviem, a nemusia pochopiť, čo hovorím. Vyjadriť to, čo sa cítite. Strach.
P: Mám pocit, že v miestnosti je niekoľko ľudí, ktoré
T. Toto je myšlienka a čaká, a nie skúsenosť. Vyskúšať
P. Zdá sa, že niečo podobné, ako by som si to zavolal strach.
zijivý proces: Môžeme si naozaj vedomí toho, čo robíme alebo vnímame, len keď to urobíme, a skúsenosti skúsenosti, akcie alebo vnímanie môžu byť dostupné len vtedy, keď sú tieto funkcie prístupné vedomie. Inými slovami, vedomí, aby sa dostali do styku so skúsenosťami, stať sa, vstúpte do telesných a mentálnych procesov a zlúčiť s nimi v podstate, to isté. Opakom tohto stavu, keď si myslíme, že o sebe v oddelení od seba, a v skúsenostiach, vytvárame umelé hranice medzi sebou, a tým potvrdzujeme iluzórne oddelenie od toku života - náš život. V tejto rozdelení leží koreň všetkých vnútorných konfliktov.
Môžeme si tiež uvedomovať svoje vnútorné konflikty, ako aj obmedzené povedomie a odcudzenie sami, ale neurotická existencia impregnovanej neexistencie jednoty, ako aj nedostatku vedomia a identity s nimi a opäť nie je nič viac ako ďalší aspekt rovnakého procesu. Ako kompletné vedomie zahŕňa otvorenosť navždy blaženosti a teraz, pretože zastavenie odcudzenia vedie k pochopeniu UPANISHAD- "To je, vy" a "si Boh," tak Ukončenie konfliktu - Združenie je opak! Ona vedie k jednote so životom, predložením jeho potoka a zároveň je tento tok, opustenie akejkoľvek osobnej vôle, okrem vôle života sám v našom skutočnom ja.
Gestalterapeutické práce s konfliktmi - odvolanie a stretnutie - predstavuje rozvoj stratégií opísaných skôr a je najnovší príspevok k psychiatriu.
Keď sa konflikt straší ako taký ("Chcel by som, ale nemám to," Nie som si istý, ale páči sa mi to, "Chcel by som plakať, ale nemôžem", atď), to sa zvyčajne ľahko identifikuje s každou z každej strany a striedavo ich prežije. Môže sa stať, že jeden alebo oba trendy sa cítia ako non-Me, preto by ego by malo opäť asimilovať ich s pomocou aktívneho úsilia o ichlesnenie, mali by sa stať ich, žiť z vnútra. Gestalt-TepAppia tvrdí, že rozhodnutie takmer nikdy nevyberá jednu z alternatív. Vzhľadom k tomu, oba trendy sú živé sily pacienta, "musíte prežiť každý personálny prvok, ktorý bude môcť používať v prípade potreby. Sloboda je výber prvku a zodpovednosť za jeho používanie. " Inými slovami, bod nie je zbaviť niektorých prvkov jednotlivca (ako je odpor alebo požiadavky super-ego). Ďalej, vedomie môže byť rozšírené na skúsenosti ležiace v dome.), Ale vrátiť sa do ega. Je si vedomý, že ideme v nás, to znamená, že robíme, že robíme, a preto sme sa stali tým, že máme túžbu a kontrolu nad ním. "NEPOUŽÍVAJTE S KOMPUZOM SOUTNÍKOM ŠTÍKU, KTORÉ NEPOUŽÍVAJTE. V opačnom prípade odmietnete jeden falošný Boh kvôli uctievaniu iného. "
Príťažlivosť
Keď sa konflikt nebojí ako taký, stelesniť a prežiť jeho strany nie sú tak jednoduché. Ale terapeut môže vidieť a zadať nejaký rozpor. Napríklad, ak je pacient
Úsmevy, byť súčasne kritický, terapeut naznačuje najprv s nemilosrdným kritikom, a potom, keď je útočná strana vyjadrená, opäť sa smiešne usmievajú. Alebo ak pacient kriticky označuje jeho uvoľnenú, lenivú predstavujú, terapeut môže predpokladať, že sa vyhýba vedomie koberecom svojej skúsenosti, čo sa jej páči pózu, a ona sa z nej dostane, - nakoniec je jej Súhlasiť. Preto môže požiadať pacienta, aby exagginile express lenivosť a podľahl jej, až kým neponá myšlienku seba s predtým odmietnutými potrebami. Podobne môže ponúknuť niekomu, kto sa cíti vinný a zažíva dobre zaslúženú vinu, na vykresľovanie rozhorčenia tvárou v tvár neoprávnenej kritike a tým sa snaží opačná strana Vnímanie situácie a seba. I1LI Therapist výzvy malé staršie dámy špinavé prisahá a kričí, ak je to zrejmé, že nepozná a nevyjadruje jej nepriateľstvo. Princípom, ktorý je základom všetkých týchto prípadov, je vyskúšať inštaláciu oproti pacientovi.
Žijeme len v malom fragmente seba, uchovávaní, že predtým zriadený obraz seba a odmietnuť, ako to nie je v rozpore alebo sa zdá byť bolestivý. Na tomto, ostrov, aby sme sa cítili ochudobnený a bezmocný. náhodných impulzov alebo nátlaku. Gestalt terapia verí, že vo vzťahu k postaveniu na obrázku, ktorý leží vo sne o akékoľvek vnímanie, vnímame obraz seba ako obrázok. Znovu extrahovať odmietnuté časti z pozadia. Tento terapeutický prístup nás vyzýva, aby sme obrátili pomer Fururafónu, podkladom vnímania seba, a začnite znepokojovať ako pozadie: Nie som ten, kto je depresívny, ale ten, kto sa ponorí do depresie; Nie ten, kto sa cíti vinný, ale vnútorný sudca, odsudzujúci sa: nie ten, kto sa cíti v polovici obdobia, ale ten, kto sa nepretržite odmietol a zabije. Len sa cítim presne, ako niečo robí, človek môže prestať robiť a poslať ho na plodnejší kurz ako udržanie neplodných vojen.
Princíp liečby sa môže aplikovať nielen na pocity, ale aj na fyzickú polohu. Otvorené, keď je v uzavretej polohe, hlboko strávite, ak existuje ťažkosti s výdychom alebo inhalou, zmena správny pohyb vľavo, atď. Ego môže viesť k rozšíreniu neočakávaných skúseností. Nasledujúci príklad je práve tento typ.
Oznámenia o terapeutoch, ktoré vyjadrujú svoje skúsenosti, pacient často preruší reč alebo prisahá pocit, a v týchto momentoch, vyhladzuje alebo dýcha sa prudko cez nos. The terapeut navrhuje urobiť niečo oproti opačnému streľbe pacienta na dlhú dobu a silne inhaluje ústa. Potom hovorím o neznámom a úžasnom pocite: "Ako keby som sa objal a zároveň tlačil cez svalový odpor intenzívny, ako keby som popíjal a zíval; Mám rád napätie, keď som vydýchnem až do konca, je to trochu podobné orgazmu. "
Neskôr zistil, že žil s týmto pocitom celkom dlhý čas a nevedel o ňom: "Toto je, ako túžba explodovať, explodovať zvnútra. Prelomiť nejaký druh shell, ktorý som obklopený a je obmedzený v rovnakom čase, som sám som tento úžisový tričko, stláčaním seba. "
Táto krátka skúsenosť slúžila ako východiskový bod spontánneho vývoja v nasledujúcich mesiacoch. Od tej chvíle sa pacient vždy dobre uvedomuje svalové napätie a pocity spojené s ním a bol čoraz viac naklonený fyzické cvičenia. Potom objavil radosť z tanca. A pohyb a všeobecný postoj sa začal vyjadriť veľmi slobodne. Nakoniec, pacient začal byť taký si vedomý hnevu, s ktorým bol spojený svalové napätie, čo ho jasne videl a vo svojom postoji k ľuďom.
Schôdzka
Niekedy identifikujúce a jednoduché skúsenosti zapojené do konfliktov, ktoré sú dostatočne možné urýchliť spontánnu syntézu a roztok. Ak sa to nestane, integrácia protikladov môže prispieť k ich kolízii.
Termínske stretnutie (kolízie, stretnutie) sa teraz stále viac používa na opis priamej komunikácie medzi ľuďmi, ale Perls rozšíril svoju aplikáciu, vrátane interakcie intraassihických prvkov a procesov. To môže byť napríklad dve strany konfliktu alebo skúseného ega a akéhokoľvek špecifického mentálneho obsahu, ako je fantasy, túžba, pocit. Pre perál, as pre booze, podstata stretnutia je postojím I - Ty: Keď nie je žiadna z častí listina, aby sa o vás uvažovala o vás, alebo o mne, keď sa rozprávam priamo apeluje na druhú.
V interpersonálnych vzťahoch môže terapeut podporovať stretnutie, čo sa vracia k povedomiu o akýchkoľvek vyhýbaní sa vzťahov, ako je napríklad pohľad na stranu, nepriamu reč, atď. V situácii skupinovej terapie môžete požiadať členov skupiny, aby hovorili v tretej osobe o tých prítomných, a priamo vyjadriť svoje pocity a myšlienky, ktorému sú adresované, môžu tiež ponúknuť osobu, ktorá nie je tak veľmi, aby odpovedal na otázku spýtal sa ho, koľko viac. Okrem odpovede na otázku, my všetci reagujeme na jeho vzhľad v tejto situácii: môže to byť ľahostajnosť, túžba odpovedať, strach z odhaľovania, podráždenia atď. Výrazom tejto reakcie je bližšie k vyjadreniu seba samého, stretnutia a postoja I - Ty, ako obvyklá odpoveď.
Mnohí a pravdepodobne najdôležitejšie konfrontácie sú rôzne formy rozsiahleho rozdelenia identity: Musím to chcieť. Môžu mať formu dialógu s fantáziou rodičom, akonáhle stelesňujú sebadôvery, s ľuďmi vôbec, atď, ale obe role majú vždy vyslovované funkcie, ktoré inšpiroval Pearlz svoju tendenciu k fenomenologickému pomenovaniu) vyššie a "pes zdola". "Pes je vždy priamo zhora, bojuje s bojovníkmi, trvá na tom, že je autoritársky a primitívny pes z nižšie uvedených workshopov uniknúť z objednávok psa zhora. Súhlas s požiadavkami len polovicu, psa z nižšie reaguje "áno, ale", "naozaj skúsim, a nabudúce sa budem snažiť ešte viac" a "zajtra". Pes nižšie zvyčajne ide víťaza. Inými slovami, pes zhora a pes zdola je vlastne dva klauni, ktoré hrajú svoje podivné a zbytočné role na štádiu tolerantnej a hlúpy scény. Integrácia alebo liek, prichádza len vtedy, keď potreba zmizne vo vzájomnej kontrole psa zhora a psa z nižšie. Iba potom si vlastníci počúvajú. Keď sa cítia (v tento prípad, Počúvajte navzájom). Cesta k integrácii a zjednoteniu sa otvorí. Šanca obrátiť sa z rozdelenej osobnosti do holistického stáva realitou "(Perls, 1961).
