Oczyszczanie serca i naczyń krwionośnych. Jak oczyścić naczynia krwionośne serca w szpitalu i w domu Oczyszczanie serca

„Zmyj zło ze swego serca... a będziesz zbawiony…”
(Jer.4, 14)

„Zaprzeczenie własnych pragnień we wszystkim prowadzi do wiary czynnej, wyrażającej się w wielkiej prostocie i pokorze. Pierwsza prowadzi do czystości umysłu, druga do czystości serca.”
Przeorysza Arsenia (Sebryakova)

« Nasze serce jest czyste, gdy nie pozwalamy, aby złe myśli na temat innych przechodziły przez nasz umysł...
Tylko wtedy, gdy człowiek sam włącza w swoją pracę dobrą myśl, ma prawo do Bożej pomocy. Dobrą myślą człowiek oczyszcza swoje złe serce...»
Starszy Paisiy Svyatogorets

Czcigodny Antoni Wielki (251-356): « Doskonałość pochodzi z czystości kiery. W sercu jest naturalne dobro i nienaturalne zło. Ze zła rodzą się namiętności duchowe, takie jak: potępienie, nienawiść, zarozumiałość i tym podobne. Dobro (naturalne serce) rodzi poznanie Boga (bojaźń Boża) i świętość czyli czystość duszy od wszelkich namiętności (sumienie). Jeśli ktoś postanowi się poprawić i zacznie unikać wszelkiego zła, zbrojąc się przed nim wyczynami - płaczem, skruchą, wzdychaniem, postem, czuwaniem, ubóstwem i wieloma modlitwami do Boga, wówczas Pan przez swoją łaskę mu pomoże i wybaw go od wszelkich namiętności duchowych…”

Święty Mikołaj Serbski (1880-1956) pisze, że „Królestwa Bożego nie można uchwycić językiem, ale sercem... Jakie jest serce, takie są słowa i czyny...
Serce ludzkie nigdy nie może być puste; zawsze jest wypełnione albo piekłem, albo światem, albo Bogiem.
Gdy tylko człowiek zmieni swoje serce, jego los natychmiast się zmienia…
Serce pokryte warstwą grzechu staje się ślepe i niczego nie zauważa...
Nowy człowiek to ten, który zmieni się od środka, u korzeni, w głębi serca...
Serce jest miejscem, w którym człowiek spotyka Boga».

N och, żeby Bóg zamieszkał w naszych sercach, Jego
Najpierw musisz to wyczyścić. Jak powiedział święty Czcigodny Serafin z Sarowa (1759-1833) o naszym sercu? „...To morze... jest duże i przestronne, są tam gady, jest ich niezliczona ilość, tj. wiele myśli jest próżnych, złych i nieczystych, jest wytworem złych duchów…”

„Aby oczyścić serce” – pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, - potrzebne są wielkie trudy i smutki; częste łzy pokuty, nieustająca modlitwa wewnętrzna, wstrzemięźliwość, czytanie Słowa Bożego, Pisma Świętego i żywotów świętych Bożych, ale co najważniejsze – częsta pokuta, obcowanie z najczystszymi Tajemnicami i codzienny rachunek sumienia.”

powiedział siostrom, że „czystość serca można osiągnąć żyjąc według przykazań Bożych. Tylko przykazania oczyszczają serce. Dlatego ciągła praca powinna polegać na kierowaniu sercem tak, aby postępowało zgodnie z przykazaniami Boga. Najpierw kochaj bliźniego swego jak siebie samego – to jest stopień pierwszy, a potem – kochaj swoich nieprzyjaciół i oddawaj życie za przyjaciół. Zatem przykazanie o przebaczeniu: przebaczyć bliźniemu wszystko, co uczynił, aby cię obraził, wydaje się jedno, ale jest w nim tyle oczyszczenia serca; z przebaczeniem wiąże się zarówno poświęcenie, jak i pokora. Prawo namiętności, prawo cywilne, zostaje zniszczone przez prawo duchowe; przebaczać nie dlatego, że ktoś na to zasłużył, ale dlatego, że Chrystus przebaczył krzyżującym i modlił się za nich. Musisz skierować swoje serce, aby postępowało zgodnie z przykazaniami Boga. Musimy starać się upodobnić nasze serca do Chrystusa, stając się podobni do Niego... Nie tylko nie przestrzegamy przykazań, ale ich nie znamy, są one obce naszemu sercu..."

Serbski starszy Thaddeus Vitovnitsky (1914-2003) mówi: „Pan patrzy w głąb naszego serca – nad czym to serce się smuci, czego pragnie. A jeśli dusza nie może od razu opamiętać się, Pan w odpowiednim czasie ją oczyści i przyciągnie z powrotem do środka, aby otrzeźwiła, a dusza się uspokoiła. Jeśli w głębi naszego serca kryje się coś nieczystego, coś, co pragnie tego świata, jest przywiązane do życia ziemskiego, wówczas nasza wędrówka będzie długa i czeka nas wiele udręki i cierpienia. My, wierzący, będziemy mieli więcej cierpienia niż niewierzący, ponieważ niewierzący nie odczuwają tego wewnętrznego bólu, nie myślą o wieczności, najważniejsze jest dla nich to, aby tu na ziemi móc jeść i pić, aby ciesz się życiem. Cała ich uwaga jest skupiona tutaj, ale my jesteśmy podzieleni: chcemy być z Chrystusem, a nie uporządkowaliśmy naszych ziemskich spraw, z którymi nasze serce jest nadal połączone, wciąż w niewoli. Dlatego tak bardzo cierpimy.”

Praca nad oczyszczeniem serca jest najważniejszą rzeczą w życiu chrześcijanina. Jeśli będzie czyste serce, będzie jasny umysł, dobre myśli, spokojne usposobienie ducha i miłość do wszystkich - wyrozumiała, nieosądzająca, usprawiedliwiająca...

Wyraził ważną myśl FM Dostojewski w swoim dzienniku: „Wszystkie nasze spory i podziały wynikały jedynie z błędów i odchyleń umysłu, a nie z serca i w tej definicji kryje się wszystko, co istotne dla naszych podziałów. Zasadniczo jest to całkiem satysfakcjonujące. Błędy i zamęty umysłu znikają szybciej i bez śladu niż błędy serca.; leczą je nie tyle spory i logiczne wyjaśnienia, ile nieodparta logika wydarzeń z żywego, prawdziwego życia, które bardzo często same w sobie kończą konieczny i słuszny wniosek oraz wskazują prostą drogę, jeśli nie nagle, nie w momencie ich pojawienia się, to w każdym razie w bardzo krótkim czasie, czasem nawet bez czekania na następne pokolenia. Inaczej jest w przypadku błędów serca. Błędy serca to rzecz strasznie ważna: jest to duch już zainfekowany, czasem nawet w całym narodzie, często niosąc ze sobą taki stopień zaślepienia, którego nie wyleczą nawet żadne fakty, bez względu na to, jak bardzo wskazują na prostotę. ścieżka; wręcz przeciwnie, przetwarza te fakty na swój sposób, asymilując je swoim zakażonym duchem, a nawet zdarza się, że cały naród umrze najprawdopodobniej świadomie, to znaczy nawet zdając sobie sprawę ze swojej ślepoty, ale nie chcąc już się wyleczyć ... "

Serca współczesnych wielkiego rosyjskiego pisarza w większości nie były jeszcze wtedy zepsute. Walka toczyła się o umysły - poprzez zapożyczone z Zachodu wolnomyślenie, samowolę, pasję do „wolności”… Subtelna trucizna duchowego odosobnienia przelewała się przez umysły do serc – wiemy, do czego to doprowadziło nasz kraj.
Teraz, po stuleciu bezbożnego życia, nasza sytuacja jest inna – nasze serca są tak zepsute, tak zepsute namiętnościami, że nie ma już mowy o jakiejkolwiek szczerej inteligencji – jesteśmy zaślepieni przez nasze dusze, widząc, że nie widzimy, słysząc nie rozumiemy i nie rozumiemy fatalności naszego stanu. Co więcej, jesteśmy całkowicie usatysfakcjonowani tą sytuacją i dlatego nie znając swojej choroby, nie szukamy Lekarza, pogrążając się coraz bardziej w piekielnym bagnie dóbr materialnych, ziemskich przyjemności, pobłażania swoim namiętnościom, samozadowoleniu i narcyzmowi, z nasze całkowite ubóstwo duchowe i ślepota...
Serca zostały zaślepione, świat pogrążył się w ciemnościach, trochę bardziej i wydaje się, że to już koniec takiego świata - wszak on się starzeje, wszystko w nim zmierza ku samozagładzie, nieistnieniu.. .
Ale Chrystus wiedział z góry, że tak się stanie – dał to nam, którzy w nim żyjemy ostatnimi czasy, instrukcje przekazywane przez Jego Świętych. Ile książek duchowych jest obecnie publikowanych; Biblia i Ewangelia są w każdym domu! I ze światłem Swojego Boskiego nauczania przechodzi przez nasze umysły do naszych serc, a one zapalają się jedno po drugim i płoną miłością do Boga i przez tę miłość oraz miłością do naszych bliźnich, bo równie słabi, zagubieni, upadłi...
Taka jest cecha naszych czasów – poprzez zdobywanie prawdziwej wiedzy, poprzez mentalne postrzeganie prawd Bożych, zaczynamy pracować nad sobą, nad swoim sercem. I tutaj nie da się obejść bez pomocy Boga, a przede wszystkim bez Jego zbawczych Sakramentów. Przez sakrament spowiedzi uczymy się pokuty, pokutujemy i zostajemy uwolnieni od ciężaru grzechów, które nas wcześniej obciążały, a w sakramencie Komunii jednoczymy się z Panem, zostajemy uświęceni, stajemy się uczestnikami Jego Łaski. Duch Święty wchodzi do serca oczyszczonego po spowiedzi i wypala wszelkie nasze duchowe nieczystości, uszlachetnia i przebóstwia nas od wewnątrz. Im częściej przyjmujemy komunię, tym czystsze staje się nasze serce, tym bardziej nasza dusza jest uświęcona, a nasz umysł i serce stają się bardziej zdolne do postrzegania prawd duchowych. Czcigodny Serafin
Sarowski (1759-1833) powiedział, że „Łaska dana nam przez Komunię jest tak wielka, że niezależnie od tego, jak bardzo niegodny i jak bardzo grzeszny może być człowiek, jeśli tylko w pokornej świadomości swojej całkowitej grzeszności zbliży się do Pana, który nas wszystkich odkupi, nawet jeśli pokryty od stóp do głów wrzodami grzechów i zostanie oczyszczony łaską Chrystusa, stanie się coraz jaśniejszy, zostanie całkowicie oświecony i zbawiony”.

Czcigodny Nikodem Święta Góra (1749-1809) pisze, że serce jest także naszym naturalnym centrum, „korzeniem wszystkiego, co zmysłowe i zmysłowe”. siły mentalne duszy”, „i ośrodek nadprzyrodzony, gdyż w sercu przyjmujemy nadprzyrodzoną łaskę Bożą, daną nam na chrzcie świętym” i ośrodek podprzyrodzony, gdyż wszelkie namiętności, myśli bluźniercze i pychy, złe myśli i złe pragnienia są rodzą się w sercu i tam się znajdują.
Święty Diadochos wyjaśnia: „że przed chrztem łaska z zewnątrz skłania duszę do dobra, a szatan gniazduje w głębi serca, lecz od chwili odrodzenia diabeł wychodzi na zewnątrz, a łaska jest w środku”. (Nikodim Svyatogorets „O przechowywaniu uczuć”, s. 31-32).
Mniej więcej to samo dzieje się z naszym sercem, jeśli przyjmując chrzest nie zmienimy naszego dotychczasowego, cielesnego sposobu życia, Czcigodny Nikodim Svyatogorets pisze: „ Szatan jest tam – jeśli nie w głębi serca (w końcu jest w nim łaska), to na jego powierzchni…” (Tamże, s. 32).

Z Tarets Paisiy Svyatogorets (1924-1994) pisze: « Aby oczyścić umysł i serce, nie wolno akceptować tych złych myśli, który przynosi mu tangalashka, a on sam nie powinien myśleć źle. Powinieneś zawsze starać się uwzględniać w swojej pracy dobre myśli, nie dać się łatwo kusić (wadami innych ludzi), ale patrzeć na złe uczynki innych z protekcjonalnością i miłością. Kiedy mnożą się dobre myśli, dusza człowieka zostaje oczyszczona, zachowuje się z szacunkiem i panuje pokój. Życie takiej osoby staje się Rajem. W przeciwnym razie człowiek patrzy na wszystko z podejrzliwością, a jego życie zamienia się w torturę. On sam zamienia swoje życie w piekło.
Aby się oczyścić, musisz ciężko pracować. Możemy uznać nasz stan za zły, ale to nie wystarczy. Jeśli nie akceptujemy złych myśli, sami nie myślimy źle i włączamy do naszej pracy dobre myśli o wszystkim, co nam powiedziano i co widzimy, wtedy nasz umysł i serce zostaną oczyszczone. Oczywiście kusiciel nie przestanie od czasu do czasu wysyłać nam swoich przebiegłych „telegramów”. Strzały pokus diabła będą w dalszym ciągu lecieć w naszą stronę – nawet jeśli pozbędziemy się własnych (złych) myśli. Jednakże jeśli nasze serce jest czyste, wówczas ataki diabła nie będą się na nim opierać».
To jest najważniejsze, to jest źródło problemu. Poświęć korzeń, a całe drzewo zostanie uświęcone, ale jeśli korzeń jest zgniły, drzewo wkrótce zgnije i upadnie...

Matka Arsenia (Sebryakov) opatka klasztoru Ust-Medveditsky (1833-1905) pisze w swoich notatkach: „...Odrzucenie pragnień we wszystkim prowadzi do wiary czynnej, wyrażającej się w wielkiej prostocie i pokorze. Pierwsza prowadzi do czystości umysłu, druga do czystości serca.”
1. Odrzucenie własnych pragnień jest walką z samym sobą, ze swoją dumą, tj. życie według przykazań, które w całości opierają się na miłości do Boga i bliźniego. I to już nie jest tylko wiara w słowa, ale wiara czynna, żywa, odradzająca się ze starego człowieka w nowego, z cielesnego i namiętnego - w duchowego i pozbawionego namiętności.
2. Prostota prowadzi do czystości umysłu. „Diabeł puka do mózgu, ale Chrystus puka do serca” – mówi Starszy Paisiy Svyatogorets (1924-1994). Mądrość od złego. Im prostsza jest osoba, tym
łatwiej mu znaleźć Boga i być z Nim, który powiedział: „Jeśli się nie nawrócicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego”(Mateusza 18:3). Kto jest łatwiejszy niż dzieci? Dzieci nie osądzają innych dlatego, że same są czyste i po prostu nie widzą grzechu w innych. Łatwowierność i naiwność dzieci, ich dobroć, całkowite zaufanie do rodziców, a jeśli rodzice są wierzący, to w Boga – w każdym słowie Bożym, bez zbędnych domysłów – to wszystko powinno być dla nas, dorosłych, przykładem jacy sami powinniśmy być, aby być z Bogiem – prości i niegodziwi. A wtedy nasz umysł będzie czysty dla Boga i dla modlitwy, i będziemy postrzegać wszystkich jako dobrych i lepszych od siebie, i usprawiedliwiać ich, i modlić się za wszystkich...
3. Pokora prowadzi do czystości serca. Jeśli duma jest węzłem wszystkich namiętności, a namiętności żyją w sercu, wówczas odpowiednio nabywanie pokory itp. stając się uczestnikami Łaski Bożej (otrzymanej przez pokorę), stopniowo, z pomocą Bożą, pokonujemy kolejno wszystkie namiętności i oczyszczamy z nich nasze serca.
Starszy Paisiy Svyatogorets radzę rozpocząć wyczyn walki o swoją duszę od oczyszczenia serca. Powiedział, że nie przyjmując lewych (złych) myśli, odzwierciedlając je prawymi (czyli usprawiedliwiając bliźniego, zawsze znajdując dla niego usprawiedliwienie i modląc się za niego do Boga), człowiek nie daje wrogowi dostępu do swego serca i stopniowo oczyszcza go z Bożą pomocą.
Pokusy, za pomocą których wróg za przyzwoleniem Boga będzie próbował odzyskać swą duszę (poprzez bliźnich, poprzez pobłażanie ciału i przez miłość do świata), nieuchronnie doprowadzą do poznania jego słabości i bezbronności. Ważna jest tutaj jedna kwestia - nie zniechęcać się, gdy upadniesz i nie denerwować się, że, mówią, jak to możliwe, mam już taką wiedzę i doświadczenie, a nagle to się dzieje, ale ukorzysz się, rozpoznasz swoje słabości i podążajcie drogą pokory. Im szybciej człowiek się uniży, im szybciej uświadomi sobie swoją grzeszność i niemożność zrobienia czegoś dobrego samodzielnie, bez Boga i zmiany na lepsze, tym łatwiej będzie mu to zrobić. Bo Bóg pomaga pokornym, ale pysznym się sprzeciwia, jak to się mówi „...Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje”(1 Piotra 5, 5). Bóg nie pomaga pysznym, a wtedy poprzez okoliczności życiowe i ludzi będzie go nadal poniżał. A to jest od Wielka miłość Boże, nam, grzesznikom, którzy popadliśmy w wielką chorobę duszy – miłość własną, i przez nią popadliśmy w namiętność (czyli zaprzyjaźnienie się nie z Bogiem, ale z demonami). A pycha jest główną namiętnością, trzymającą jak węzeł wszystkie inne i zmuszającą nas do przeciwstawiania się Bogu i wszystkiemu, co pobożne, do bezczelności i samozadowolenia, a co najstraszniejsze, do nieświadomości naszej grzeszności i zniszczenie naszego stanu duchowego. Pokora prowadzi duszę do wyzdrowienia - człowiek zaczyna widzieć siebie takim, jakim jest naprawdę, nie ukrywając dumy. I - płacz i żałuj przed Bogiem za swoje grzechy, a tym samym zostaniesz od nich oczyszczony i staniesz się coraz bardziej czysty i błogosławiony.
« Pokora to cios zadany diabłu„- mówi Starszy Paisiy Svyatogorets. Z pokory w proch rozsypują się wszystkie jego machinacje, bo z pokorą, w sposób niewidzialny, acz odczuwalny, do duszy wkracza Łaska Boża, która wypędza duchy nieczyste.
„Pokora jest szatą Boskości„mówią Ojcowie Święci. Jeśli będziemy się trzymać tej szaty, Bóg zawsze będzie z nami. A jeśli tak, to Jego pokój, cisza i radość zawsze będą w naszych sercach, bez względu na to, jakie zewnętrzne burze szaleją wokół. Chrystus jest w sercu, a co może być słodszego od tego? Jednym z zadań jest nie obrażanie Ducha Świętego swoimi słowami sprawka(język, potępienie nawet w myślach, nie z wdzięcznością, nie ze czcią itp.), abyśmy nie utracili tego stanu łaski, który przez swoje miłosierdzie Pan daje nam, niegodnym, do skosztowania, jakby z góry, niezasłużenie, tak że poznawszy go, ponownie z całej siły swej duszy sięgnęli do niego. Abyśmy starali się, modlili, uniżali, żałowali za swoje grzechy i szli drogą Boga – do Tego, jedynego dobrego i miłosiernego, który obiecał nam swój pokój w tym życiu, a co ważniejsze, w wieczności, gdy wszyscy odejdą, nasze troski i niesprawiedliwości zostaną otarte, a wszelkie zło zostanie zapomniane i zaświeci Słońce Prawdy – Chrystus nasz Bóg – Bóg miłości i wiecznej szczęśliwości. Obyśmy wszyscy byli uczestnikami Jego miłosierdzia i hojności...

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu (1829-1908) pisze: „Zaglądaj częściej do swojego serca, zejdź w jego głębiny, rozjaśnij wszystko, co w nim złe, i uzdrów westchnieniem żalu lub gorzkimi łzami skruchy całe zło kryjące się w głębi serca.
Sprawdzajcie się częściej: gdzie patrzą oczy waszego serca – czy na Boga i na życie przyszłego stulecia, na przykładne, błogosławione i świetliste moce niebieskie i świętych ustanowionych w niebie, czy też – na świat, na ziemskie dobra: żywność, napoje, ubrania, mieszkania, grzesznym ludziom i ich próżnym zajęciom?
Zwróć uwagę na to, jak zachowujesz się wobec ludzi, którzy są od ciebie wyżsi, równi lub niżsi: po sposobie, w jaki kogoś traktujesz, możesz teraz zobaczyć, czy jest on dumny, czy pokorny. Kiedy się modlisz, zwróć uwagę na to, jakie myśli atakują Cię najbardziej. Starajcie się szczególnie zachować czystość serca”.

) pisze: „ Przyjrzyj się, poobserwuj przez chwilę swoje serce i zobacz, co się w nim dzieje: wpadł w kłopoty - zdenerwował się; spotkała porażka - byli smutni; Jeśli widzisz, że jesteś sobie równy, gotowy zająć najwyższe miejsce, zaczynasz zazdrościć; myśleli o swoich doskonałościach - zachorowali z dumy; przypodobanie się mężczyźnie, próżność, pożądliwość, lubieżność, lenistwo, nienawiść uderzają w biedne serce”.
I dalej: „Musisz stanąć blisko swojego serca i przyzwyczaić się do zauważania wynikających z niego myśli i uczuć. Wtedy zobaczysz, jak śmierdzącą rzeczą jest nasze pozornie dobre serce. A potem minuta po minucie pokuta i wyznanie będą przychodzić do Boga, Wszechobecnego i Wszystkowidzącego.
Nie spuszczaj bystrego oka z serca i natychmiast chwytaj i demontuj wszystko, co stamtąd pochodzi: jeśli jest dobre, pozwól mu żyć; jeśli nie jest dobre, należy go natychmiast zabić. Dzięki temu nauczysz się rozpoznawać siebie. Którakolwiek myśl pojawia się częściej, oznacza, że pasja jest silniejsza; zacznij działać ostrzej przeciwko temu...
Jeden ze świętych ojców przedstawił serce jako naczynie pełne wszelkiego rodzaju gadów i węży, które za każdym razem, gdy ktoś planuje coś zrobić, wychodzą z niego i jeśli jest źle, żerują na nim, a jeśli jest źle, dobrze, próbują go zbezcześcić swoją trucizną. Jeśli ktoś jest uważny na siebie, nie dopuszczając do złych uczynków i tym samym nie dając pożywienia wężom, wyczerpuje je i odcinając próby skalania jego dobrych uczynków, uderza ich w głowę. Kontynuując niestrudzenie swoją pracę, wszyscy w jednym rodzaju i duchu, w końcu zabija te węże i wyrzuca je martwe. Węże to złe namiętności i skłonności. Ich śmierć jest oczyszczeniem serca z namiętności. Właśnie o to jesteśmy zazdrośni. Przestańmy popełniać grzechy, a zacznijmy czynić dobre uczynki w taki sposób, aby nie mieszały się z nimi złe uczucia i skłonności. A jeśli coś się potknie, posprzątamy to skruchą. Dzięki temu będziemy czyści nie tylko przed ludźmi, ale także przed obliczem wszechwidzącego Boga”.

Archimandryta Borys Chołczow (1895-1971) pisze: „Każdy z nas ma z jednej strony otwartą stronę życia – nasze czyny, słowa, czyny; z drugiej strony jest strona intymna, tajemna – nasze uczucia, myśli, pragnienia. Zachowanie sumienia wobec Boga oznacza staranie się o to, aby w naszej sekretnej, ukrytej stronie życia wszystko podobało się Bogu. Jeśli zauważymy myśli, które nie podobają się Bogu, musimy je powstrzymać. Jeśli zauważymy, że pojawiają się uczucia sprzeczne z Bogiem, musimy je zmiażdżyć. Jeśli zauważymy pragnienia, które nie podobają się Bogu, musimy je stłumić.
Kiedy dbając o tajemnice ukrytej strony naszego życia, staramy się, aby nasze myśli, uczucia i pragnienia podobały się Bogu, wówczas zachowujemy w ten sposób nasze sumienie wobec Boga.
O naszej wewnętrznej, niewidzialnej walce wie nikt poza Samym Bogiem».

Święty Tichon z Zadońska (1724-1783) pisze o wewnętrznej intencji i usposobieniu serca: „ Każdy czyn ludzki ocenia się nie według zewnętrznego, lecz wewnętrznego stanu serca i intencji. Często bowiem sprawy zewnętrzne jednego i drugiego są takie same, ale układ wewnętrzny a intencja może być inna. Na przykład… nie kradnie się, bo nie chce; drugi nie kradnie, bo nie może, ale ukradłby, gdyby była szansa: pierwszy wprawdzie nie jest złodziejem, ale drugi zawsze kradnie sercem.
Jeden daje jałmużnę ze względu na imię Chrystusa, chcąc pomóc tym, którzy proszą z powodu ubóstwa, a drugi - aby zyskać dobrą sławę: pierwszy jest osobą prawdziwie miłosierną, a drugi jest próżny. Do kościoła wchodzi się razem z wiernymi, aby się modlić i wielbić imię Boże; drugim jest przyglądanie się ceremonii: dla pierwszych jest to przydatne, ale dla drugiego nie jest przydatne wejście do kościoła, gdyż poganie również patrzą na ceremonię chrześcijańską. ...Jeden kaznodzieja wygłasza kazanie, aby się pokazać, zyskać sławę i pochwałę od słuchaczy oraz zdobyć wysoki stopień; inny głosi pożytek ludziom i ma dobry zamiar, a drugi ma zły. ...Jeśli nie czynicie zła, bo Bóg tego zabronił i boicie się rozgniewać Boga, to jest to kwestia wiary chrześcijańskiej. Jeśli idziesz na wojnę, aby zyskać zysk na wrogu, aby się wzbogacić, to niewiele lub prawie nie różnisz się od bandyty, który atakuje ludzi, aby się wzbogacić; jeśli wystąpicie przeciwko wrogowi, aby chronić Kościół i swoją ojczyznę, to jest to zamiar godny pochwały. Jeśli spojrzysz na kobietę po prostu, bez pożądania, jako na stworzenie Boże, to nie ma w tym żadnego grzechu; lecz jeśli patrzycie z nieczystą pożądliwością, cudzołożycie w sercu swoim (Mt 5,28), jak uczy Pan. ...Jeśli prosisz bliźniego o przebaczenie zniewagi i obrazy, bojąc się sądu cywilnego, to jest to mądrość ludzka; a jeśli ukorzysz się przed bratem, żałując, że go obraziłeś, jest to znak miłości. Jeżeli nie upijesz się, bo nie masz co pić, upijesz się w sercu; jeśli dzieje się tak dlatego, że jest grzeszne, to jest to kwestia abstynencji, a ty jesteś prawdziwym abstynentem. ...Jeśli dajesz jałmużnę żebrakowi, aby uzyskać od niego jakąś korzyść, to jest to zakup i targowanie się, a nie jałmużna. ... Znosisz zniewagę, ponieważ nie możesz odpowiedzieć - mimowolna cierpliwość; dobrowolnie znosicie zgorszenie, przestrzegając przykazań Chrystusa – tu chodzi o prawdziwą cierpliwość i zbawienie. Tak więc we wszystkim innym każdy uczynek, zły czy dobry, ocenia się według stanu serca, o czym każdy jest poinformowany w swoim sumieniu...
I chociaż czyn może na pozór wydawać się dobry, ale wynika z niegodziwego i obscenicznego zamiaru, jest oceniany przed Bogiem jako obsceniczny. Intencja jest bowiem jak fundament, na którym buduje się biznes. A jaka jest intencja, taki jest czyn: jeśli intencja jest dobra, czyn jest dobry; jeśli intencja jest zła, czyn jest zły i dokonany. Wynika z tego, że nie powinniśmy nikogo lekkomyślnie chwalić ani bluźnić. Ponieważ nikt poza samym Bogiem nie może poznać wewnętrznego stanu i intencji człowieka. Jakie jest przesłanie człowieka, który jest w człowieku, i duch człowieka, który w nim żyje? (1 Kor. 2:11). Często bowiem zdarza się, że w szaleństwie wychwalamy Tego, który jest przed Bogiem
przeklęty i dlatego z natury podły; Potępiamy tego, którego Bóg usprawiedliwia, i głupio usprawiedliwiamy tego, którego Bóg potępia, i dlatego grzeszymy.

„Nie sądźcie przedwcześnie, aż przyjdzie Pan, który oświeci to, co w ciemnościach ukryte i objawi zamysły serca, a wtedy każdy otrzyma pochwałę od Boga”.(1 Kor. 4, 5).

„Pan szuka serca pełnego miłości do Boga i bliźniego; to jest tron, na którym On uwielbia zasiadać i ukazywać się w pełni swojej niebiańskiej chwały. „Synu, oddaj Mi swoje serce,- On mówi, - i wszystko inne, co ci zapewnię„, - albowiem Królestwo Boże może zawrzeć się w sercu człowieka” – powiedział Wielebny Serafin z Sarowa (1759-1833).

Święty Teofan Pustelnik (1815-1894) pisze: „ Stopniowe wchodzenie do Królestwa odbywa się tylko w sercu i sercem. ...Kto swoim sercem przyjmuje niebiańskie Boskie pierwiastki,... - i duchowo wznosi się do nieba - w duchowych doskonałościach. A im bardziej je akceptuje, tym wyżej się wznosi, krocząc prostą ścieżką do Królestwa Niebieskiego. Zatem wszystko jest w sercu, a inny, nie mając nic w sercu i robiąc tylko rzeczy zewnętrzne, które są nieuniknione, może sądzić, że idzie do Królestwa, podczas gdy w rzeczywistości tak nie jest.
...Nie należy na przykład ograniczać się do znajomości Symbolu, a nawet całego katechizmu, ale trzeba sercem przyjąć i sercem kochać każdą prawdę tam wyrażoną; Nie należy poprzestawać na samym zewnętrznym uczestnictwie w modlitwach Kościoła, ale trzeba także intelektualnie – sercem wznieść się do Boga; Nie należy poprzestawać na jednym dobrym uczynku dokonanym przez ciało, ale trzeba kultywować w sobie także dobre uczucia i usposobienie, i tak dalej. Bo to, czego nie ma w sercu, nie jest w rzeczywistości. Jeśli w sercu nie ma wiary, to nie ma żadnej wiary, nawet jeśli ktoś napisał prawosławny. ...Jeśli w sercu nie ma bojaźni Bożej, nie ma jej wcale, nawet jeśli ktoś wydaje się być pełen czci. Jeśli w sercu nie ma czystości i oderwania, nie ma ich wcale, nawet jeśli ktoś był czysty w ciele i nie miał żadnych błogosławieństw tego świata. Jeżeli ktoś nie jest w kościele sercem, to w ogóle go tu nie ma, nawet jeśli stoi tu swoim ciałem. Dlatego wszystko trzeba robić z sercem. Kochać sercem, uniżać się sercem, sercem przybliżać się do Boga, sercem przebaczać, sercem płakać, sercem modlić się, sercem błogosławić i tak dalej, i tak dalej. itd. Bo jak ktoś jest w jego sercu, Bóg widzi go jako takiego z wysokości swego tronu i odpowiednio go przyjmuje.
Kain i Abel wspólnie składali ofiary, lecz Bóg miał wzgląd na Abla i jego dary, lecz nie miał względu na Kaina i jego dary (por. Rdz 2,4-5). Celnik i faryzeusz modlili się wspólnie w kościele, ale celnik został przyjęty, a faryzeusz odrzucony (por. Łk 18, 10-14). Gdzie leży przyczyna takich różnic? W nastroju serca. Dlaczego Bóg żąda w słowach Mądrego: „Oddaj Mi, synu, swoje serce”(Przysłów 23, 26). A prorok Dawid wkłada w nasze usta tę modlitwę: Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie(Ps. 50, 12).”

Czcigodny Symeon Nowy Teolog (1021) pisze: „ Błogosławieni, mówi Bóg, ci, którzy są czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą(Mat. 5, 8). Tym, co czyni serce czystym, nie jest jedna, nie dwie, nie dziesięć cnót, ale wszystkie razem, łączące się, że tak powiem, w jedną cnotę, która osiągnęła ostateczny stopień doskonałości. Jednak nawet w tym przypadku same cnoty nie mogą oczyścić serc bez wpływu i obecności Ducha Świętego. Bo tak jak fałszerz, choćby nie wiem jak umiejętnie posługiwał się narzędziami, nie jest w stanie niczego obrobić bez pomocy ognia, tak też niech każdy robi wszystko sam (dla oczyszczenia serca), używając w tym celu cnót jako narzędzi, lecz bez obecności ognia Ducha wszystko, co zrobi, pozostanie nieskuteczne i bezużyteczne dla jego celu, ponieważ samo to nie ma mocy oczyszczenia nieczystości i skalania duszy”.

Św. Ignacy Brianczaninow (1807-1867):„Wszystkie zewnętrzne zmartwienia i niepokoje należy przezwyciężyć działaniem wewnętrznym. Odnowa musi zaczynać się od serca; serce jest korzeniem. „Jeśli korzeń jest święty, to i gałęzie”(Rzym. 11:16). Ten obraz bohaterstwa został ustanowiony przez samego Zbawiciela. " „Najpierw oczyść szkło i naczynie od środka” – powiedział – „aby i strona zewnętrzna była czysta”.(Mat. 23, 26). Przyjdzie niepokój – odrzuć myśli, które go niosą, uspokój podniecenie krwi, uznając za prawdę, że każda myśl, która powoduje niepokój, jest bezbożna…”

Czcigodny Ambroży z Optiny (1812-1891) pisze, że „kto ma złe serce, nie powinien rozpaczać, gdyż z pomocą Boga człowiek może naprawić swoje serce. Musisz tylko uważnie monitorować siebie i nie przegapić okazji, aby być przydatnym dla swoich sąsiadów, często otwieraj się na starszego i dawaj jałmużnę w swojej mocy. Nie można tego oczywiście zrobić nagle, ale Pan trwa długo. Kończy życie człowieka tylko wtedy, gdy widzi, że jest on gotowy na przejście do wieczności lub gdy nie widzi nadziei na jego naprawienie.

Starszy Paisiy Svyatogorets (1924-1994) pisze, że „Bóg nie daje swojej Łaski tym, którzy są w stanie duchowo niepoprawnym – w przeciwnym razie pomógłby diabłu. Staraj się mieć szczerość, uczciwość...
Świat kłamał. Ludzie stają się kłamcami, stworzyli sobie inne sumienie... Trzeba uważać, aby nie popaść w tę światową rutynę.

„Serce musi zostać oczyszczone. Musimy nabrać czystości duchowej – czyli szczerości, uczciwości, bezinteresowności, pokory, życzliwości, łagodności, poświęcenia. W ten sposób człowiek wchodzi w relację z Bogiem i spoczywa w nim Łaska Boża. Jeśli ktoś ma czystość cielesną, ale nie ma czystości duchowej, Bóg w nim nie odpoczywa, bo w takim człowieku mieszka niegodziwość, pycha, złośliwość i tym podobne namiętności. Jego życie to jedno kompletne oszustwo. Rozpocznij swój wyczyn właśnie od tego – od wysiłku osiągnięcia duchowej czystości.

Do pytania: „Czy modlitwa pomaga w oczyszczeniu umysłu?” starszy odpowiedział: „ Sama modlitwa nie wystarczy. Ktoś może zużyć kilogramy kadzidła podczas modlitwy, ale jeśli jego umysł jest pełen złych myśli o innych, nie przyniesie to żadnej korzyści. (Zły) „telegram” schodzi z umysłu do serca i zamienia człowieka w bestię. Bóg chce, żebyśmy to mieli „serce jest czyste”(Ps. 50, 12). A nasze serce jest czyste, gdy nie pozwalamy, aby złe myśli o innych przechodziły przez nasz umysł...
Tylko wtedy, gdy człowiek sam włącza w swoją pracę dobrą myśl, ma prawo do Bożej pomocy. Dobrą myślą człowiek oczyszcza swoje złe serce. Mimo wszystko „pochodzi z serca”(Mat. 15:19) wszystko jest złe i „z obfitości serca mówią jego usta” (Łk 6:45). Ale również, Oprócz tego, że człowiek, który włącza w swoją pracę dobrą myśl, oczyszcza swoje serce, Bóg mu za to wynagradza».

Przeorysza Arsenia (Sebryakov) (1833-1905) pisze w swoich listach: „Czystość myśli i czystość uczuć nie jest trudna do osiągnięcia w samotności, czytaniu i ćwiczeniach na modlitwie; Ale Czystość serca osiąga się poprzez wiele śmierci, jest to wycofywanie się z namiętności».
„Droga zbawienia jest okrutna, czasami słowo o niej mówi się okrutnie – jest to miecz obosieczny, który przecina nasze namiętności, naszą zmysłowość, a wraz z nim powoduje ból w samym sercu, z którego są wycięte . I czy nadejdzie czas, kiedy nie będzie już pracy dla tego miecza w naszych sercach? Nie, zawsze będzie dla niego praca, duchowe oczyszczenie nie ma końca, a w każdym sercu będzie ta cząstka nieczystości, którą należy oczyścić. Przyznaję to przed sobą wyraźny znak zaniedbanie, kiedy moje serce przestaje boleć i walczyć, jest oznaką silnej ciemności. Kiedy słowo Boże rozproszy tę ciemność, serce boli, a bez choroby nie jest możliwe oświecenie duszy – pozostaje tylko marzyć”.

L. Ochai
31.05.2016

Częstą przyczyną upośledzenia dopływu krwi do serca są naczynia, które utraciły elastyczność, o szorstkich i nierównych ścianach, co powoduje odkładanie się soli i tworzenie się płytek cholesterolowych. Zwężone światło naczyń krwionośnych pogarsza odżywienie serca. Oczyszczenie naczyń krwionośnych serca pomoże poprawić kondycję organizmu przy pierwszych oznakach uszkodzenia naczyń.

Przyczyny i skutki blokady naczyń

Zdrowe naczynia krwionośne zapewniają sprawne krążenie krwi w całym organizmie. Z wiekiem narządy krążenia ulegają degradacji: rozciągają się, zatykają osadami, tracą elastyczność i zatykają się.

Takie objawy negatywnie wpływają na funkcjonowanie serca i mogą prowadzić do zawałów serca i udarów mózgu.

Zmiany w budowie naczyń krwionośnych mogą wystąpić na skutek wielu czynników. Należy to wziąć pod uwagę przy wyborze metod leczenia. Częste sprawcy choroby:

Zakrzepy to skrzepy krwi, które tworzą się, gdy różne patologie układ krążenia. Często ich pojawienie się wiąże się z rozpadem płytek cholesterolowych, żylakami i uszkodzeniem zastawek serca.
Bakterie, infekcja. Rozwój ciężkich stanów spowodowanych zatruciem krwi prowadzi do zablokowania naczyń krwionośnych.
Choroba dekompresyjna, w której naczynia krwionośne zatykają się pęcherzykami powietrza w wyniku nagłej zmiany ciśnienia zewnętrznego. Choroba ta często występuje u nurków i pilotów.
Złogi cholesterolu prowadzą do jego wzrostu ciśnienie krwi i choroby serca. Aby zachować zdrowie, zaleca się regularne badanie krwi pod kątem cholesterolu. Dobre wyniki daje możliwość stosowania diety i oczyszczania naczyń krwionośnych.

Co prowadzi do zablokowania naczyń krwionośnych?

Aby nie wprowadzać organizmu w stan przygnębienia i zachować zdrowie na długi czas, należy unikać czynników negatywnie wpływających na stan układu krążenia. Lekarze najczęściej zwracają uwagę na następujące kwestie wspólne powody występowanie chorób naczyniowych:

brak wystarczającej aktywności fizycznej;
zwiększony stres emocjonalny;
nadużywanie alkoholu;
palenie;
cukrzyca;
predyspozycja dziedziczna;
nadmierne ćwiczenia;
nadużywanie tłustych potraw.

Pierwsze znaki

Regularna profilaktyka zdrowy wizerunekżycia i okresowe badania lekarskie znacznie zmniejszają ryzyko chorób serca. Zdecydowanie musisz pomyśleć o tym, jak oczyścić naczynia krwionośne serca przy pierwszych oznakach zakłócenia normalnego funkcjonowania układu krążenia. Dzwonki alarmowe wymagające Twojej uwagi:

duszność;
nadmierne zmęczenie;
zwiększona bladość.

7 sprawdzonych receptur na oczyszczanie naczyń krwionośnych

Jak oczyścić naczynia krwionośne w domu? Przepisy ludowe sprawdziły się i nadają się do profilaktyki, a także będą doskonałym środkiem wspomagającym leczenie metodami medycyny oficjalnej.

Aby rekonwalescencja była skuteczna, wybierając metodę oczyszczania, należy wziąć pod uwagę cechy organizmu, codzienną rutynę i inne nawyki.

1. Czyszczenie selerem

Jeśli niedawno zastanawiałeś się, jak oczyścić naczynia krwionośne serca z płytek środki ludowe, spróbuj prostych i pyszne przepisy. Niewielki dodatek leczniczej sałatki z selera do codziennej diety może znacząco poprawić Twoje zdrowie. stan ogólny. Wszystko, czego potrzebujesz do oczyszczenia zatkanych naczyń, znajdziesz w najbliższym sklepie.

Będziesz potrzebować:

– 1 korzeń;
jabłko – 1 szt.;
sok z cytryny – 1 łyżeczka;
miód – 1 łyżeczka;
olej słonecznikowy nierafinowany – 1 łyżka.

Sposób aplikacji:

Seler i jabłko zmiel na tarce.
Dodaj pozostałe składniki. Nie dodawaj soli – zatrzyma ona wodę i spowolni proces!
Jedzenie sałatki 3 razy w tygodniu uwolni Twoje naczynia krwionośne od złogów cholesterolu.

2. Oczyszczanie czosnkowe

– wykwalifikowany asystent w leczeniu wielu chorób. Uznano jego korzystne właściwości oficjalna medycyna. Tradycyjni uzdrowiciele zalecają stosowanie nalewki czosnkowej do oczyszczania tętnic wieńcowych.

Będziesz potrzebować:

obrany czosnek – 350 g;
alkohol – 200 ml.

Sposób aplikacji:

Zmiel czosnek na pastę.
Włóż go do słoika. Aby zaparzyć, należy umieścić w ciemnym miejscu, przykryć pokrywką i owinąć ściereczką.
Odcedź płynną część z zawiesiny i połącz z alkoholem. Pozostaw słój w chłodnym miejscu na 10 dni.
Ostrożnie wyciśnij powstałą masę. Pozostaw oddzielony płyn na trzy dni, aż będzie gotowy.
Weź dwie krople przed posiłkami przez 6 tygodni.

3. Metoda tybetańska

Mieszkańcy regionów wysokogórskich doskonale wiedzą, jak zachować zdrowie i młodość na długi czas. Środek przygotowany według tybetańskiej receptury wzmocni naczynia krwionośne i przywróci im elastyczność. Oczyszczanie Tybetu należy przeprowadzać raz na 5 lat.

Będziesz potrzebować:

ziele dziurawca – 100 g;
rumianek – 100 g;
pączki brzozy – 100 g;
nieśmiertelnik – 100 g;

Metoda gotowania:

Zmiel wszystkie elementy. Aby to zrobić, wygodniej jest użyć młynka do kawy lub niszczarki domowej, ale odpowiednie są również inne metody. Umieść wszystko w jednym pojemniku i używaj w częściach.
Wieczorem zalać 1 łyżkę mieszanki pół szklanki wrzącej wody i pozostawić na 20 minut.
Przecedzić przez gazę, odcisnąć i odcedzić płyn do przygotowanej miski.
Dodaj 1 łyżeczkę miodu i wypij połowę naparu przed snem.
Rano podgrzej pozostałą połowę, aż będzie wygodna do spożycia. Dodaj jeszcze 2 łyżeczki miodu i wypij 15 minut przed pierwszym posiłkiem.
Czynność powtarzaj aż do zużycia całej przygotowanej mieszanki leczniczej.

(Wideo: jak czyścić naczynia)

4. Czyszczenie drzew iglastych

Jeśli w pobliżu Twojego domu znajduje się las sosnowy lub mały las iglasty, spróbuj oczyścić sosnę. Po 3 miesiącach zauważysz znaczną ogólną poprawę swojego stanu: poprawi się koloryt skóry, zmniejszą się zawroty głowy. Optymalne rezultaty osiągniesz, jeśli dodasz do tego regularne spacery.

Będziesz potrzebować:

młode igły i małe szyszki;
wódka.

Sposób aplikacji:

Napełnij szklankę litrowy słoik igły i szyszki sosnowe na górę, zalać wódką.
Odstawić w ciepłe miejsce na 10 dni.
Przecedzoną nalewkę wlać do przygotowanego pojemnika.
Stosować 10-10 kropli rozcieńczonych wodą przez miesiąc 3 razy dziennie przed posiłkami.
Powtórz za miesiąc.

5. Orzechy włoskie – na pomoc sercu

Pomogą skutecznie oczyścić tętnice „wieńcowe” i zapobiegną poważnym choroby naczyniowe. Aby to zrobić, musisz zmielić półtora kilograma obranych ziaren przez maszynę do mięsa i umieścić je w przygotowanym pojemniku do przechowywania w chłodnym miejscu.

Przygotowana masa powinna wystarczyć na 2 miesiące całkowitego czyszczenia. Aby go wdrożyć, należy spożywać łyżkę środka dwa razy dziennie, 30 minut przed posiłkiem, popijając odpowiednią ilością wody.

6. Leczenie naczyń krwionośnych jarzębiny

Czerwień i aronia to sprawdzony lek na miażdżycę. Ziołowi uzdrowiciele oferują kilka sposobów jego wykorzystania:

Jedz 300-400 g jarzębiny dziennie przez miesiąc.
Łyżkę naparu z kory (200 g suchego preparatu zalać 1 litrem wrzącej wody i lekko zagotować).
Pij pół szklanki soku przez dwa miesiące aronia trzy razy dziennie.

7. Czyszczenie cytryną i czosnkiem

Lecznicze właściwości czosnku i cytryny pomogą nawet w przypadku zaniedbanych naczyń krwionośnych. Recenzje zauważają, że podczas stosowania ludowego środka czyszczącego samopoczucie znacznie się poprawia, a badanie krwi wykazuje spadek cholesterolu. Zaleca się przyjmowanie nalewki raz w roku.

Będziesz potrzebować:

cytryny – 4 szt.;
czosnek - 4 obrane główki.

Sposób aplikacji:

Zmiel cytrynę i czosnek w maszynce do mięsa.
Włóż do dużej miski i uzupełnij 3 litrami gotowana woda.
Naparzaj mieszaninę, regularnie mieszając, przez trzy dni.
Następnie napar czosnkowo-cytrynowy odcedzić, przelać do wygodnego pojemnika i odstawić w chłodne miejsce.
Pij pół szklanki 3 razy dziennie przez półtora miesiąca. Na pełny kurs należy przygotować około 10 litrów nalewki. Lepiej przygotować produkt w trakcie jego stosowania, aby uniknąć zniszczenia korzystnych substancji.

Dieta dla zdrowia naczyń i serca

Jeśli nie masz poważne problemy zdrowia, wówczas optymalną dietą dla zdrowia serca jest dieta zbilansowana i zróżnicowana:

zboża bogate w błonnik (kasza gryczana, pszenica, dziki ryż itp.), rośliny strączkowe;
chude mięso;
ryby morskie i owoce morza;
dużo owoców i warzyw;
nabiał.

Oczyszczanie serca i naczyń krwionośnych

Całe ciało człowieka jest przesiąknięte naczyniami krwionośnymi. Są to puste w środku, elastyczne rurki o różnych średnicach, budowie i właściwościach mechanicznych. Łączą się w układ sercowo-naczyniowy, który zapewnia krążenie i przepływ krwi do wszystkich części ciała. Największe naczynia krwionośne nazywane są tętnicami i żyłami, najmniejsze nazywane są naczyniami włosowatymi. Ponadto prawie we wszystkich częściach ciała znajdują się średnie naczynia lub naczynia włosowate. Tylko żyły i tętnice nie są wszędzie. Głównym narządem pompującym krew przez układ krwionośny i zapewniającym jej ciągły ruch w naczyniach jest serce. Ludzkie serce składa się z dwóch całkowicie oddzielnych połówek, z których każda ma komorę i przedsionek. Ogólnie wszystkie naczynia dzielimy na dwie grupy: tętnice, przez które krew odprowadzana jest z serca i dostarczana do narządów, oraz żyły, którymi krew przepływa w kierunku serca.

Ludzie i wszystkie kręgowce mają zamkniętą układ krążenia. Układ sercowo-naczyniowy Krążenie ludzkie tworzy dwa kolejno połączone kręgi krążenia krwi: duży i mały. Duże koło dostarcza krew do wszystkich narządów i tkanek. Rozpoczyna się w lewej komorze, gdzie odchodzi aorta, a kończy w prawym przedsionku, gdzie wchodzi żyła główna. Małe kółko zapewnia krążenie krwi w płucach, gdzie krew jest wzbogacana w tlen i wydalana dwutlenek węgla. Rozpoczyna się w prawej komorze, z której odchodzi pień płucny, a kończy w lewym przedsionku, do którego uchodzą żyły płucne.

Podobnie jak wszystkie układy organizmu, naczynia krwionośne z tego czy innego powodu ulegają zatkaniu i wymagają okresowego oczyszczania. Jeśli nie zostanie to zrobione na czas, dana osoba może zachorować, ponieważ odpady w naczyniach zakłócają normalny dopływ krwi do ludzkich narządów i układów.

Oczyszczanie naczyń krwionośnych przy miażdżycy

U osób, które nie przestrzegają diety i regularnie nie ćwiczą ćwiczenia fizyczne Systematycznie narażone na stres ściany naczyń krwionośnych pokrywają się cholesterolem, który je niszczy i tworzy blizny. Występuje choroba zwana miażdżycą. W przypadku miażdżycy światło naczyń krwionośnych zwęża się, co spowalnia przepływ krwi i może powodować powstawanie zakrzepów krwi i całkowite zablokowanie naczynia. Pojawienie się w jednej z tętnic serca zakrzep krwi powoduje stan zwany zakrzepicą wieńcową. Jeśli zakrzep blokuje krążenie krwi w jakiejś części mózgu, rozwija się udar. Dotknięty obszar mózgu nie otrzymuje natlenionej krwi, a część ciała kontrolowana przez ten obszar mózgu zostaje sparaliżowana. Po udarze komórki nerwowe mogą zostać przywrócone lub ich funkcje zostaną przejęte przez inne komórki mózgowe. Przywrócenie funkcji po udarze trwa bardzo długo.

Jeśli masz udar, pomocne może być przyjmowanie tego leku. Obierz połowę cytryny, zalej wywar z igieł sosnowych i wypij godzinę przed posiłkiem lub godzinę po posiłku. okulary na 3 tygodnie. Następnie zrób miesięczną przerwę i powtórz kurację ponownie. Aby przygotować wywar sosnowy, drobno posiekaj 5 łyżek. łyżki młodego świerku, sosny, jodły lub jałowca zalać 0,5 litra wody, podpalić i doprowadzić do wrzenia. Gotuj na małym ogniu przez 10 minut i odstaw na 8 godzin w ciepłe miejsce. Następnie odcedź.

U osób powyżej 35.–40. roku życia miażdżyca pojawia się najczęściej w następujących przypadkach:

Brak diety włókna roślinne, witaminy E i C, potas, magnez, chrom;

Nadmiar utlenionych tłuszczów i utlenionego cholesterolu w diecie;

Spożywanie nadmiernych ilości rafinowanej żywności;

Nagłe zmiany w diecie;

Miękka woda pitna;

Zwiększone spożycie przetworzonego białka mleka – kazeiny;

Palenie i zanieczyszczenie środowiska.

Walkę z miażdżycą należy rozpocząć nie wtedy, gdy ona już istnieje, ale na długo wcześniej - z objawami dystonii nerwowo-naczyniowej. Aby przywrócić tkankom ich naturalne funkcje, konieczna jest ich regeneracja normalna praca systemy zaopatrzenia w krew. Osiąga się to na różne sposoby, jednym z nich są ciepłe kąpiele z wywarami ziołowymi i kąpiele terpentynowe. Innym sposobem jest użycie różnych leki pochodzenia roślinnego.

Istnieje Przepis tybetański IV wiek p.n.e. do oczyszczania naczyń krwionośnych ze złogów tłuszczowych i blaszek miażdżycowych. Weź 100 g rumianku, dziurawca, nieśmiertelnika i pączków brzozy, wszystko dokładnie wymieszaj i zalej jedną pełną łyżeczkę tej mieszanki szklanką wrzącej wody, odstaw na 15 minut, dodaj trochę miodu i wypij jako herbatę. Herbatę tę należy pić rano i wieczorem, aż do wyczerpania się mieszanki ziołowej.

Wypij 1/2 szklanki soku ze świeżych liści Biała kapusta 15 minut przed posiłkiem.

Do półlitrowego słoika napełnij suszonymi główkami koniczyny różowej, zalej je 0,5 litra wódki i odstaw na 2 tygodnie w ciemne miejsce. Wypij 1 łyżkę. łyżka przed snem. Przebieg leczenia wynosi 3 miesiące, przerwa 2 tygodnie i ponownie trzymiesięczny kurs.

Wysusz na powietrzu korę jarzębiny czerwonej usuniętą z drzewa. wczesną wiosną, posiekać, 5 łyżek. Do emaliowanej miski wsyp łyżkę kory, zalej 0,5 litra wody, zagotuj i gotuj pod przykryciem na małym ogniu przez ok. 2 godziny. Następnie odcedź i wypij 2 Sztuka. łyżki 3 razy dziennie 20 minut przed posiłkiem. Przechowuj wywar w lodówce nie dłużej niż dwa dni, podgrzewając przed użyciem. Przebieg leczenia – 1,5- 2 miesiąc.

Zmieszaj 20 g ziela krwawnika i jemioły białej z 50 g cystoseira barbata. Zaparz 1 łyżkę. łyżka mieszanki zalana 1 szklanką wrzącej wody. Zaparzyć, zawinięte, przez 2 godziny i przecedzić. Pij trochę w ciągu dnia. Przebieg leczenia wynosi 3 tygodnie.

Do 1 szklanki wsyp 2 łyżeczki posiekanych kłączy omanu zimna woda, pozostawić na 3 godziny, podpalić, doprowadzić do wrzenia, gotować 10 minut, zdjąć z ognia, przecedzić. Wypij 2 łyżki. łyżki 3 razy dziennie przez miesiąc.

Zmieszaj 10 g ziela ruty, 10 g pięciornika, 30 g jemioły i 30 g skrzypu. Wlać 1 łyżkę. zalać mieszaninę 1 szklanką zimnej wody, pozostawić na 4 godziny, następnie gotować 4 minuty i przecedzić. Pij całość małymi łykami przez cały dzień. Przebieg leczenia wynosi 1 miesiąc.

Zmieszaj 5 g arniki górskiej, 25 g ziela krwawnika i 20 g ziela dziurawca zwyczajnego. Weź 1 łyżkę. łyżkę mieszanki zalać 1 szklanką zimnej wody, pozostawić na 3 godziny, gotować na wolnym ogniu przez 5 minut, pozostawić na 15 minut i przecedzić. Pij stopniowo w ciągu dnia. Przebieg leczenia wynosi 1 miesiąc.

Zmieszaj 10 g owoców kminku, ziela ruty, ziela melisy, 15 g korzenia waleriany, 20 g kwiatów głogu, 20 g liści barwinka, 30 g ziela jemioły i 20 g owoców róży. Wszystko wymieszaj i zalej 1 łyżeczkę mieszanki 1 szklanką wrzącej wody i odstaw na 1 godzinę. Pij wszystko stopniowo w ciągu dnia. Przebieg leczenia wynosi 1 miesiąc.

Przez 1 miesiąc 3 razy dziennie przed posiłkami wypij 30–40 kropli nalewki z aralii mandżurskiej. Aby go przygotować, należy zalać 1 łyżeczkę surowca 150 ml alkoholu i pozostawić na 3 tygodnie.

Zaparzyć 2 szklanki wrzącej wody 3 łyżki. łyżki pokruszonego korzenia mniszka lekarskiego, doprowadzić do wrzenia i gotować na wolnym ogniu przez 15 minut na małym ogniu. Wypij 1 łyżkę. łyżka 2 razy dziennie 30 minut przed posiłkiem. Przebieg leczenia wynosi 1 miesiąc. Korzenie należy wykopać wczesną wiosną przed kwitnieniem lub po uschnięciu liści.

Zmieszaj 30 g ziela krwawnika i po 15 g kwiatów małego barwinka, skrzypu, jemioły białej i głogu. Weź 1 łyżkę. łyżkę mieszanki zalać 1 szklanką zimnej wody, pozostawić na 1 godzinę, gotować 5 minut, pozostawić na 20 minut, odcedzić. Pij łykami przez cały dzień. Przebieg leczenia wynosi 3 tygodnie.

Wymieszaj 10 g pokrzywy i ziela krwawnika. 1 łyżka. Łyżkę mieszanki zagotować w 0,5 l wody przez 10 minut i przyjmować wg. okulary na noc. Przebieg leczenia wynosi 3 tygodnie.

Zalać 1 szklanką wrzącej wody na 1 łyżkę. łyżkę suchych, pokruszonych liści babki lancetowatej i odstawić na 1 godzinę. Ten norma dzienna pić łykami przez ponad godzinę. Można użyć świeżych liści babki lancetowatej: posiekać, rozgnieść, wycisnąć sok, wymieszać z równą ilością miodu i gotować 20 minut. Weź 2-3 łyżki. łyżki dziennie. Przechowywać w chłodnym miejscu, w szczelnie zamkniętym pojemniku. Przebieg leczenia wynosi 3 tygodnie.

W przypadku miażdżycy przydatne jest dodawanie do żywności mielonych otrębów pszennych. Przed jedzeniem otręby zalać wrzątkiem na 30 minut, następnie odsączyć. Powstałą zawiesinę należy umieścić w dowolnym naczyniu, najpierw 1 łyżeczka, po 7 dniach - 2 łyżeczki, po kolejnych 7-10 dniach - 2 łyżki. łyżki.

Sophora japonica usuwa sole organiczne ze ścian naczyń krwionośnych i oczyszcza krew. Weź 50 g kwiatów lub owoców Sophora, zalej 0,5 litra wódki i odstaw na miesiąc. Pić 1 łyżeczkę 3 razy dziennie przez 3 miesiące. Dla tych, którzy nie mogą pić alkoholu, należy zaparzyć 1 łyżkę. łyżkę Sophora zalać 1 szklanką wrzącej wody i pozostawić na noc w termosie. Wypij 2 łyżki. łyżki 3 razy dziennie.

Jemioła usuwa sole nieorganiczne, łagodzi i reguluje ciśnienie krwi. Roślinę osusz, zmiel na proszek i zalej 1 łyżeczkę proszku 1 szklanką wrzącej wody. Zaparzyć do rana w termosie, odcedzić i wypić 2 łyżki. łyżki małymi łykami 15–20 minut przed posiłkiem przez 4 miesiące.

Na stwardnienie rozsiane i miażdżycę, pomaga świeży sok z cebuli zmieszany z taką samą ilością miodu. Weź mieszaninę przez 3 tygodnie, 1 łyżka. łyżka 3 razy dziennie na 1 godzinę przed posiłkiem lub między posiłkami. W razie potrzeby leczenie można przedłużyć do dwóch miesięcy.

Do czyszczenia naczyń krwionośnych zaleca się następujący przepis: zetrzyj całą cytrynę i 10 obranych ząbków czosnku. Całość zalać 1,5 litra przegotowanej, schłodzonej wody, pozostawić na 4 dni w temperaturze pokojowej, odcedzić i wypić 50 g na pusty żołądek.

Mieszanka do oczyszczania naczyń krwionośnych. Weź 300 g obranych orzechów włoskich, suszonych moreli i rodzynek, 2 cytryny ze skórką, wszystko zmiel i wymieszaj z 300 g miodu. Spożywać 2 łyżeczki dziennie o dowolnej porze dnia, aż do wyczerpania przygotowanej porcji leku. Przechowuj mieszaninę w lodówce.

Napar do oczyszczania naczyń krwionośnych: wymieszaj 100 g rumianku, nieśmiertelnika, krwawnika, pąków brzozy. Łyżkę deserową mieszanki zalać wrzącą wodą i podgrzewać w łaźni wodnej przez 15 minut. Pić 3 razy dziennie 30 minut przed posiłkiem, aż do wykorzystania całej mieszanki.

Odwar z nasion lnu dobrze oczyszcza naczynia krwionośne. Wieczorem 1/3 szklanki nasion zalać 1 litrem wody, doprowadzić do wrzenia i ogrzewać w łaźni wodnej przez 2 godziny. Następnie wyjąć, odstawić do rana i przecedzić. Powstały gęsty płyn wypij w ilości 1/3 szklanki rano na pusty żołądek i wieczorem przed posiłkami. Potem znowu 2 razy przygotować nowy płyn i napój. Po 3 miesiącach powtórz kurs.

Aby oczyścić naczynia krwionośne, weź 1 kg korzeni pietruszki i selera 2 cytrynowy Przepuścić wszystko przez maszynę do mięsa i wymieszać z 1 szklanką miodu. Przechowuj mieszaninę w lodówce i weź 3 łyżki rano na pusty żołądek. łyżki.

Aby oczyścić naczynia, należy wykonać specjalny napar. Aby to zrobić, wymieszaj szklankę nasion kopru z dwiema łyżkami zmielonego korzenia waleriany i dwiema szklankami miodu. Umieść mieszaninę w dużym termosie i dodaj wrzącą wodę, tak aby całkowita objętość była równa 2 l. Pozostaw na jeden dzień, a następnie weź 1 łyżkę na miesiąc. łyżka pół godziny przed posiłkiem.

Starożytny przepis na oczyszczanie naczyń krwionośnych można stosować raz na 5 lat. Weź 1 kg cytryn ze skórką, obranym czosnkiem i naturalny miód. Przełóż cytryny i czosnek przez maszynę do mięsa i dokładnie wymieszaj powstałą mieszaninę z miodem. Pozostaw na 24 dni. Weź 2 łyżki dziennie. łyżki na noc.

Zamiast ząbków czosnku można wziąć jego nalewkę, a zamiast całych cytryn tylko sok. Nalewkę czosnkową przygotowuje się w następujący sposób: obrany czosnek zetrzeć na grubej tarce, włożyć do butelki, napełniając go do góry? objętość i dopełnij po szyję wódką, ale nie alkoholem, ponieważ niszczy to większość czosnku przydatny materiał. Szczelnie zamknij butelkę i odstaw w ciemne miejsce na 21 dni. Wstrząsaj butelką co 3 dni. Gotową nalewkę odcedzić i wlać do trzylitrowego słoika, zaznaczyć poziom. Następnie dodaj taką samą ilość miodu i taką samą ilość sok cytrynowy. Mieszaj wszystko, aż miód całkowicie się rozpuści. Zamknij słoik pokrywką i umieść go w ciemnym miejscu. Brać codziennie 2 Sztuka. łyżki na noc.

Nastój kasztanowiec wzmacnia ściany naczyń włosowatych i żył, zapobiega tworzeniu się skrzepów krwi naczynia krwionośne i wspomaga resorpcję powstałych skrzepów krwi. Aby go przygotować, włóż 50 g świeżych kwiatów kasztanowca słoik, zalać 0,5 litra wódki i odstawić na tydzień w ciepłe miejsce. Przyjmować 30–40 kropli 3 razy dziennie przez miesiąc.

W przypadku miażdżycy bardzo przydatne jest spożywanie następujących sałatek:

– buraki, jabłka, czosnek, rozlane mleko;

– mus jabłkowy, czarna porzeczka, wodorost;

– borówki, chrzan, cebula, truskawki, czosnek, musztarda, kapusta;

– kwiaty mniszka lekarskiego, róży, fiołka, akacji, koniczyny;

– liście lipy, akacji, jesionu, maliny, truskawki, chmielu, czarnej porzeczki, berberysu, trawy nerkowej, wrotyczu pospolitego, babki lancetowatej, igieł modrzewia;

– wierzchołki buraków, marchwi, rzodkiewki, rzodkiewki, selera, rabarbaru, szparagów, ogórka. Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym.

Opublikowany przez wydawnictwo Klasztor Sretensky, jest poświęcony najważniejszy tematżycie duchowe chrześcijanina – codzienny ascetyczny wyczyn walki z namiętnościami i oczyszczenia serca w imię zdobycia Królestwa Bożego.

Nagi, nieistotny i bezradny, rozpoczynasz najtrudniejsze zadanie dla człowieka: pokonanie pasji ciągłego samozadowolenia. Twoja walka polega właśnie na dążeniu do siebie, bo dopóki dominuje w Tobie chęć tworzenia własnej woli, nie możesz czyste serce wołajcie do Pana: „Bądź wola Twoja!” I dopóki będziesz siebie wysoko cenił, nigdy nie zrozumiesz, co jest naprawdę cenne; ponieważ nie rezygnujesz ze swojej wolności, nie możesz otrzymać prawdziwej wolności tam, gdzie króluje tylko Jego wola.

Ukryta droga świętych: nie dawaj sobie wolności, a będziesz ją miał.

Powiedział: ciernie i osty ziemia wzrośnie (por. Rdz 3,18). Z wielkim trudem, w pocie czoła, trzeba to kultywować. Ziemia to ty, twoje własne prochy. Św. Makary mówi: „Nieprzydaje się wam zdobywanie dóbr bez wysiłku”. Łatwe osiągnięcia rodzą arogancję.

Ale jak zacząć „gonić siebie”? Oznacza to odmowę czynienia swojej woli, zaspokajania swoich pragnień. Ojcowie Święci radzą zaczynać od małych rzeczy. Jak ugasić duży pożar – mówi św. Efraim Syryjczyk – zanim nauczysz się gasić mały? Jeśli chcesz uwolnić się od namiętności, najpierw pokonaj swoje drobne pragnienia. Nie myśl, że jedno można oddzielić od drugiego: są one połączone jak długi łańcuch lub sieć.

Nie powinieneś rozpoczynać walki z trudnymi do pokonania wadami i złymi nawykami, nie pokonując jednocześnie swoich drobnych słabości.

Nie należy zatem rozpoczynać walki z trudnymi do opanowania nałogami i złymi nawykami, nie przezwyciężając przy tym swoich drobnych słabości: zamiłowania do słodyczy, gadatliwości, ciekawości, kapryśności. W końcu nasze pragnienia – i te duże, i te małe – mają jedną podstawę: nasz zakorzeniony nawyk spełniania wyłącznie własnej woli.

Kierunek naszej woli jest zniekształcony. Po Upadku nasza wola stara się spełniać jedynie impulsy naszego własnego „ja”. Dlatego nasza walka jest skierowana przeciwko naszej własnej woli. I trzeba walczyć nieustannie i niestrudzenie. Jeśli chcesz o coś zapytać, nie pytaj. Jeśli chcesz wypić dwie filiżanki kawy, wypij tylko jedną. Jeśli chcesz spojrzeć na zegarek, nie patrz. Jeśli chcesz zapalić papierosa, odłóż go na bok lub, jeszcze lepiej, w ogóle nie pal. Jeśli chcesz odwiedzić, zostań w domu.

To właśnie oznacza „dążyć do siebie”. Zatem z Bożą pomocą powściągamy naszą wolę.

Być może zastanawiasz się: czy to naprawdę konieczne? Na to święci ojcowie odpowiadają przeciwstawnym pytaniem: czy naprawdę myślisz, że możesz napełnić naczynie? czysta woda bez wylewania starego i brudnego? Chciałbyś zaprosić ważnego gościa do pokoju zagraconego bałaganem i śmieciami? Nie, ten, który ma nadzieję ujrzeć Pana oczyszcza się tak, jak On jest czysty– mówi święty ewangelista Jan (1 Jana 3:3).

Oczyśćmy swoje serce! Wyrzućmy wszystkie śmieci, które się tam zgromadziły, umyj brudną podłogę, umyj okna i otwórz je, aby światło i powietrze mogło przedostać się do górnego pomieszczenia, które przygotowałeś jako odpoczynek dla Pana. Ubierajmy się w czyste ubrania, aby nie pozostał na nas smród starej stęchlizny i by nas nie było wydalony(por. Łk 13,28).

Niech to będzie nasza codzienna i każda minuta praca. W ten sposób wypełnimy przykazanie Pana, dane nam przez świętego Apostoła Jakuba, który mówi: oczyśćcie ręce, grzesznicy, naprawcie serca(Jakuba 4:8). Apostoł Paweł napomina także: oczyśćmy się z wszelkiej zmazy ciała i ducha(2 Kor. 7:1). Bo z wnętrza, z ludzkiego serca, mówi Chrystus, przychodzą złe myśli, cudzołóstwo, rozpusta, morderstwo... chciwość, złośliwość, oszustwo, lubieżność, zazdrosne oko, bluźnierstwo, pycha, szaleństwo - całe to zło pochodzi z wnętrza i kala człowieka(Marka 7:21–23). Dlatego Pan napomina także faryzeuszy: Oczyść najpierw filiżankę i naczynie od wewnątrz, aby ich zewnętrzna strona również była czysta.(Mateusza 23:26).

Kiedy będziemy podążać za tymi wezwaniami i zaczniemy pracować nad sobą, musimy pamiętać, że nie oczyszczamy naszych serc dla siebie. Nie dla siebie sprzątamy i sprzątamy pokój dla gościa, ale po to, żeby gość czuł się dobrze. Czy będzie się czuł dobrze? – pytamy siebie. - Czy zostanie? „Wszystkie nasze myśli są tylko o nim i odchodzimy, nie oczekując dla siebie żadnej nagrody”.

W naturze ludzkiej istnieją trzy zasady, jak jasno definiuje Nikita Stifat: cielesny- gdy człowiek żyje dla przyjemności, nie myśląc, że może to zaszkodzić innym, duchowy- kiedy żyje, aby zadowolić siebie i innych, duchowy- gdy człowiek żyje, aby podobać się Panu, nie zważając na to, że może to wyrządzić mu krzywdę. Pierwsze jest poniżej natury ludzkiej, drugie jest zwyczajne, trzecie jest ponad naturą ludzką, to jest życie w Chrystusie.

Duchowy człowiek myśli duchowo, ma nadzieję, że pewnego dnia usłyszy radość Aniołów grzesznik pokutujący(Łk 15,10) i że tym grzesznikiem będzie on sam. Tak powinniście się czuć i z tą nadzieją pracować, skoro Pan dał nam przykazanie, abyśmy byli doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec w niebie(Mat. 5:48) i szukajcie przed Królestwem Bożym i Jego sprawiedliwością(Mat. 6:33).

Dlatego nie dawaj sobie spokoju ani odpoczynku, dopóki nie pokonasz swojej cielesnej jaźni. Postaw sobie zadanie odnalezienia w sobie wszystkich oznak istnienia tej „bestii” i dąż do niej bez litości. Ciało bowiem pragnie tego, co jest przeciwne duchowi, a duch pragnie tego, co jest sprzeczne z ciałem.(Gal. 5:17).

Jeśli pracując nad swoim zbawieniem boisz się popaść w samozadowolenie lub boisz się, że duchowa pycha cię zawładnie, pamiętaj, że ten, kto boi się być dumnym, jest ślepy, bo nie widzi, że jest już dumny.

Znajdź czas i prywatne miejsce na tę praktykę. Na początku będziesz potrzebować koncentracji, ale potem będziesz mógł to robić w dowolnym miejscu, nawet w pracy i w transporcie.

Włącz spokojną muzykę.
Usiądź, uspokój oddech. Siedź tak przez 3-4 minuty, dostrajając swój umysł, aby ćwiczyć oczyszczanie czakry serca.
Weź głęboki oddech i połóż dłoń na klatce piersiowej, zamknij oczy.
Oddychaj głęboko w klatkę piersiową, trzymając rękę na sercu. Jeśli w tym obszarze występują poważne blokady, możesz odczuwać trudności w oddychaniu, ciężkość, ramiona mogą się garbić, ale prostujesz je i nadal głęboko oddychasz.
Teraz skieruj swoje wewnętrzne spojrzenie na obszar klatki piersiowej, pomiędzy piersiami. Co tam widzisz? Być może ciemne miejsca, jakieś dziwne postacie... A może czujesz tylko ciężką wibrację... Przyjrzyj się temu głębiej... A na Twoich oczach zaczną się rozgrywać sytuacje, które przyniosły Ci ból, cierpienie, obraziły Cię... Wszystko to jest w swoim sercu, w którym nie ma przebaczenia, a to bardzo utrudnia sprawę. To ciężar nie do uniesienia dla Twojego serca, które pragnie kochać i błyszczeć...
Spójrz na każdą sytuację, która pojawia się w Twoim sercu, jak na obraz i w myślach (a jeszcze lepiej na głos) powiedz: „ Całkowicie przebaczam i uwalniam Cię z miłością...„A po tych słowach niech obraz i sytuacja rozpłyną się, zbledną…
Zrób to ze wszystkimi sytuacjami, które pojawią się podczas tej praktyki. Oczywiście świadomość nie pozwoli Ci przepracować wszystkich sytuacji na raz, bo chroni nas przed przeciążeniem, dlatego nie ma potrzeby próbować pamiętać i wydobyć z siebie czegoś innego - zaufaj swojemu wewnętrznemu światu.
Z reguły po tym staje się jasne i trochę puste w środku. I bardzo ważne jest, aby wypełnić tę pustkę miłością. Niektórzy ludzie wolą być przepełnieni abstrakcyjną miłością, mocą energii miłości, ale ja polecam wybrać Bóstwo żeńskie, ciepłe, kochające, życzliwe, jak Dziewica Maryja, Lakszmi lub Kuan Yin i umieścić je w swoim sercu. Wyobraź sobie, że w miejscu, gdzie wcześniej był ból i uraza, stało się światło i czystość... stwórz tam tron i zaproś Boginię do swojego serca.
A teraz, gdy ona jest w środku, usiądź i medytuj nad pięknym Bóstwem w swoim sercu... Wyobraź sobie, jak Jej światło oświetla wszystko w Tobie, jak Jej blask wypełnia Twoją pierś, a moc Jej przebaczenia pozwala Ci poradzić sobie z każdą obrazą, ból... Bogini żyje w tobie i ty żyjesz rozległy wszechświat, stworzona przez tę Boginię, ona Cię wspiera i kocha... Niech dłoń na Twojej piersi poczuje to ciepło płynące z obecności Boskości w Tobie.
Poczuj teraz, jak będziesz patrzeć na świat, na ludzi, na trudności, gdy będziesz mieć pewność, że Bogini żyje w Tobie, a Twoje serce jest Jej świątynią. Poczuj to, medytuj, wyobraź sobie... I podziękuj Bogini za przybycie, za osiedlenie się w Twoim sercu! Weź łuk!

Czy wiesz, że tradycja namaste – złożenia rąk na piersi i ukłonu – jest wyrazem szacunku dla Boga, który mieszka w sercu każdego człowieka? Dlatego na Wschodzie kłaniają się nie tylko osobistościom wzniosłym, ale w ogóle każdemu, każdemu, każdemu, bo wiedzą: Bóg żyje w sercu każdego, nie ma znaczenia, czy ten człowiek jest zły, czy dobry, serce jest świątynią Pana.

A teraz weź głęboki oddech... i otwórz oczy. Usiądź tak przez chwilę, kontempluj otaczający Cię świat...

Z biegiem czasu tę praktykę można wykonywać wszędzie, a lepiej - natychmiast po pewnych negatywnych sytuacjach. Wybacz i odpuść...

I niech Twoje serce będzie lekkie, ciepłe, czyste, niech Boska Matka żyje tam i prosperuje na zawsze!