Rugsėjo 27 dieną švenčiama viena didžiausių stačiatikių švenčių – Šventojo gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas. Šios senovės dvyliktosios šventės istorinis įvykis paaiškinamas skirtingai. Ji paremta trimis įvykiais, vykusiais skirtingu metu, tačiau sujungtais viena šventove – kryžiumi.
Pirmasis įvykis yra susijęs su Romos imperatoriaus Konstantino kova su jo bendravaldžiu Maxentius, kurio pajėgos pranoko imperatoriaus kariuomenę. Prieš lemiamą mūšį Konstantinas ir jo kariuomenė pamatė saulėje spindintį kryžių su užrašu: „Simas laimi!“.
Naktį Kristus pasirodė imperatoriui ir įsakė padaryti karinę vėliavą su kryžiumi. Po pabudimo Konstantinas tai padarė, o tai leido jam laimėti. Po to imperatorius įsakė įdėti šią reklaminę juostą į savo statulos, esančios pagrindinėje Romos aikštėje, ranką. Konstantinas atsivertė į krikščionybę ir paskelbė šį tikėjimą valstybine Romos imperijos religija. Jis išleido įstatymus, palankius Kristaus bažnyčiai, ir panaikino mirties bausmę nukryžiuojant.
Antrasis įvykis yra pagrindinis. Tai siejama su Šventojo gyvybę teikiančio kryžiaus įsigijimu. Pagal bažnytinę tradiciją būtent jis yra priimtas kaip Išaukštinimo šventės pagrindas. Tai atsitiko ir Konstantino Didžiojo valdymo laikais.
Po Jėzaus nukryžiavimo, palaidojimo, prisikėlimo ir žengimo į dangų šventasis kryžius, ant kurio Jis buvo įvykdytas, buvo prarastas. 70-aisiais Jeruzalę sunaikino romėnų kariuomenė, o su žemišku Kristaus gyvenimu susijusios šventos vietos buvo pamirštos, kai kur buvo pastatytos pagoniškos šventyklos. Apaštalams lygiavertė Helena, Konstantino Didžiojo motina, buvo labai susirūpinusi, kad Šventosios vietos yra užmarštyje. Ji, nepaisydama vyresnio amžiaus (tuo metu jai buvo 80 metų), su sūnaus sutikimu išvyko į Jeruzalę ieškoti vietų, susijusių su žemišku Išganytojo gyvenimu, taip pat gyvybę teikiančio kryžiaus, stebuklingojo. kurios atsiradimas sūnui tapo pergalės prieš priešą ženklu.
Yra keletas Šventojo Kryžiaus radimo versijų. Pagal seniausią, jis buvo rastas po pagoniška Veneros šventove. Čia buvo rasti trys kryžiai, lentelė iš Išganytojo kryžiaus ir vinis, kuriomis jis buvo prikaltas. Siekdamas suprasti, ant kurio konkretaus egzekucijos įrankio buvo nukryžiuotas Kristus, Jeruzalės vyskupas Makarijus pasiūlė kiekvieną kryžių atskirai pritvirtinti prie sunkiai sergančios moters. Palietus vieną iš jų, moteris pasveiko, tada visi susirinkusieji šlovino Viešpatį, kuris parodė į didžiulę Viešpaties kryžiaus medžio šventovę. Tada vyskupas Makarijus pakėlė Šventąjį kryžių, kad visi matytų. Šis įvykis įvyko 326 m.
Radus Viešpaties kryžių, jo garbei įvairiose vietose pradėtos statyti bažnyčios. Vieną iš šventyklų įkūrė apaštalams lygiavertė Helena toje vietoje, kur buvo rasta šventovė Jeruzalėje. Šventykla (didelė Martyrium bazilika) buvo pastatyta netoli Golgotos ir Šventojo kapo urvo. Jo statyba buvo baigta 335 m. Rugsėjo 13-ąją jie pašventino šventyklą, o kitą dieną (pagal senąjį stilių – rugsėjo 14 d.) įsteigė Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventę.
Trečiasis įvykis įvyko VII a. Tai susiję su ilga Bizantijos kova su Persija. 614 m. persų kariuomenė užpuolė Bizantijai priklausančią Palestiną, apiplėšė Jeruzalę ir kartu su pagrobtomis gėrybėmis atėmė Viešpaties kryžių. Šventovė nelaisvėje praleido 14 metų. Imperatorius Heraklis nugalėjo persus 628 m. ir grąžino kryžių. Jis buvo atvežtas į Jeruzalę, o pats imperatorius nunešė jį į šventyklą. Sugrįžimo proga buvo surengtos iškilmingos pamaldos, patriarchas vėl iškėlė žmonėms kryžių. Šiandien medžio dalys randamos įvairiose katedrose visame pasaulyje.
Šventės dieną stačiatikių bažnyčia kviečia tikinčiuosius pagerbti Šventąjį Gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio mūsų Viešpats ir Gelbėtojas patyrė dideles kančias dėl žmonijos išganymo. Tikintieji šią šventę turėtų suvokti ne tik kaip didžiausio istorinio įvykio, įvykusio beveik prieš du tūkstančius metų, prisiminimą, bet ir kaip apvaizdos reiškinį visos žmonijos atžvilgiu.
Visų pirma, kryžiaus pasirodymas simbolizuoja nuodėmės pajungimą ir gėrio pergalę prieš blogį. Per Gelbėtojo kančią ant kryžiaus ir Jo prisikėlimą iš numirusių atsivėrė rojaus durys ir žmonėms buvo suteiktas naujas gyvenimas.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas: apeigos, ritualai ir sąmokslai
Išaukštinimo šventė trunka devynias dienas: nuo rugsėjo 27 dienos vakaro iki spalio 5 dienos. Šventės dieną laikomasi pasninko: leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi (negalima valgyti mėsos, pieno produktų, žuvies ir kiaušinių). Jie tikėjo, kad kas pasninkauja išaukštinimo dieną, tam bus atleistos septynios nuodėmės.
Senovės kronikose ši data buvo vadinama „Stavrovo diena“, kilusi iš lotyniško žodžio stauros – kryžius. Šią dieną mūsų protėviai atliko senovinę apeigą – kryžių. Nuo priešistorinių laikų kryžiaus ženklas buvo saulės, gyvybės ir šilumos simbolis. Jie tikėjo, kad iš jo išaukštinimo sklinda apsauginė jėga. Valstiečiai drožė iš medžio kryžius, sukryžiavo šermukšnio šakas, kurios simbolizuoja ryškią šviesą, kuri atbaido piktąsias dvasias. Kryžiai buvo tapyti vietose, kurias norėjo apsaugoti nuo piktųjų dvasių: tvartuose, šiukšliadėžėse, ant durų ir sąramų. Kryžmai buvo daromi su česnaku, kreida, anglimi ir net aukojamo gyvulio krauju. Jie buvo išdrožti ant buities reikmenų.
Nuo tos dienos merginos rengdavo kopūstų vakarėlius, kurių metu rinkdavo kopūstų derlių žiemai. Tokie mokesčiai gali trukti dvi savaites.
Manoma, kad gyvatės, paukščiai ir vabzdžiai keliauja į pasakišką Iriy arba Vyriy šalį, esančią vakaruose ar pietvakariuose nuo šiltos jūros. Liaudies mintyse jūra siejama su mirtimi. Vakarų samprata taip pat buvo siejama su mirtimi, kai kiekvieną dieną vakare saulė leidžiasi, „miršta“.
Nuo neatmenamų laikų išaukštinimo metu merginos skaitė ypatingus sąmokslus, norėdamos amžinai susieti savo mylimuosius su savimi. Pavyzdžiui, nuo vakaro aušros iki vidurnakčio ant krosnies ar ugnies dūmų buvo skaitomi šie meilės žodžiai:
„Sausame miške yra sausas miškas.
Šiame miške visa lapija sausa,
Sausas vėjas varo šią žolę,
Ant Dievo tarno (vardo) pasiveja melancholija ir maeta
Man, Dievo tarnui (vardas).
Be manęs išdžiovink jo vandenį,
Nedėkite maisto į burną
Miegok aplink jį
Raskite ant jo melancholijos sausumą
Man, Dievo tarnui (vardas).
Vakare merginos išėjo į gatvę ir, žiūrėdamos į saulėlydį, pasakė:
„Aušros žaibai, raudona mergele,
Eini aukštai, skrendi toli.
Surask Dievo tarną (vardą),
Prisiartink prie jo
Ir pripildykite jo širdį iki kraštų meile meile.
Išdžiovinkite, kepkite, atneškite prie mano durų,
Palaimink mus teisėtai santuokai.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“.
Jie taip pat atidarė rūsio dangtį ir devynis kartus pasakė:
„Kiemo šeimininke, tapk man piršliu. Vedyk mane, Dievo tarną (vardą), į ištikimus vyrus, Dievo tarną (vardas). Išgirsk mano prašymą, padėk sutvarkyti mano likimą. Visą gyvenimą dėkosiu už aptarnavimą, reguliariai nešuosi dovanų ir skanėstų.
Prieš skaitant sklypą, rūsyje visada būdavo paliekamas skanėstas kiemui.
Manoma, kad sapnas, įvykęs naktį iš rugsėjo 26 į 27 d., yra labai svarbus. Todėl būtinai prisiminkite, apie ką svajojote, ir pažiūrėkite į svajonių knygą, kad iššifruotumėte tai, ką matėte. Rugsėjo 27 dienos popietę įvykęs sapnas jums pasakys, kuris iš jūsų draugų yra jūsų priešas.
Vaizdo įrašas: Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
Tėvas Aleksandras Menas apie išaukštinimą
Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir laimink savo palikimą, suteikdamas pergalę prieš pasipriešinimą ir laikydamas savo kryžių.
Jei Dievo Motinos Gimimas yra Įsikūnijimo slėpinio slenkstis, tai kryžius mums skelbia atperkančią Kristaus auką. Todėl jis stovi ir bažnytinių metų pradžioje.
Kryžiaus ženklas iš gilios ikikrikščioniškos senovės buvo dieviškojo ir amžinojo gyvenimo simbolis daugelyje religijų. Tačiau po Golgotos abstraktus hieroglifas tapo tikru išganymo ženklu.
Pagonims nesuprantamu greičiu pasaulį apskriejo žinia apie „kryžiaus kvailystę“; Žydai reikalavo ženklų, helenai – įrodymų, bet atsakydami išgirdo: „Mes skelbiame nukryžiuotą Kristų...“.
„Mes garbiname Tavo kryžių, Vladyka“, – gieda Bažnyčia; - ir mes šloviname tavo šventąjį prisikėlimą ... “.
Per kančią į džiaugsmą, per mirtį į pergalę, per pasiaukojimą, kad išsipildytų Tėvo valia – toks yra pasaulio Atpirkėjo kelias, toks yra visų, kurie seka Juo. „Kas nori sekti manimi, teima savo kryžių ir teseka manimi“. Tai ne tik sunkumai ir kančia; patys savaime jie gali būti ne „kryžius“. „Paimti savo kryžių“ reiškia „atstumti save“, nugalėti egoizmą, išmokti gyventi dėl kitų, mokytis drąsos, kantrybės ir visiško atsidavimo Kristui.
Šventės giesmės kalba apie Kryžių, iškylantį virš pasaulio kaip „Bažnyčios grožį“, kaip apie „tikinčiųjų patvirtinimą“. Jis yra Dievo meilės žmogui ženklas, artėjančio gamtos virsmo šauklys. „Tesidžiaugia ąžuolai, pašventinti savo prigimčiai, nuo pat pradžių pasodinti nuo Jo“ (Išaukštinimo kanonas).
Jau II amžiuje krikščionys pradėjo save nustelbti kryžiaus ženklu. Dar anksčiau bažnyčioje pasirodė pirmieji kryžiaus atvaizdai. Šie vaizdiniai buvo padaryti anksčiau nei nukryžiuoti, iš kurių ankstyviausi buvo padaryti apie VI a.
Iš visų Nukryžiuotųjų tipų bene didingiausias yra tas, kuris atsirado Bizantijoje. Kristus vaizduojamas kaip „išdavęs dvasią“. Nulenkta galva, užmerktos akys. Tačiau pats nuostabiausias dalykas yra rankos. Jie nėra negyvi. Jie atviri kaip apkabinimas. Visuose Nukryžiuotojo vaizduose, ramybė ir atleidimas. Jau dabar tarsi numatyta pergalė prieš mirtį ...
Atostogų kontakionas:
Valia pakilęs ant kryžiaus, į savo vardo naują gyvenamąją vietą, suteik savo dosnumą, Kristau Dieve, džiugink mus savo galia, suteikdamas mums pergales palyginimams, padėk tiems, kurie turi Tavo, pasaulio ginklą, nenugalimą pergalę..
Šventės kilmė siejama su krikščionybės triumfu valdant Konstantinui Didžiajam (IV a.), kuris Golgotos ir Šventojo kapo vietoje pastatė Prisikėlimo bažnyčią. Ši vieta krikščionių piligrimus traukė nuo pirmųjų Bažnyčios gyvavimo metų, tačiau II amžiaus pradžioje tiek judaizmui, tiek krikščionybei nusiteikęs imperatorius Adrianas nusprendė sunaikinti visus jam nepriimtinus abiejų religijų pėdsakus. Jis visiškai atstatė Jeruzalę, pavadindamas ją Elija, nukasė nuo Kalvarijos kalno, užpildė olą Šv. kapą ir pastatė ten Veneros šventyklą.
Kai imperatorius Konstantinas atsivertė į krikščionybę, jis įsakė nugriauti šventyklą ir pradėti kasinėjimus šventoje vietoje. „Jie pašalino sluoksnį po sluoksnio“, – rašo įvykių amžininkas Eusebijus, – „staiga žemės gelmėse, viršijant visus lūkesčius, atsirado tuščia erdvė, o tada nuoširdus ir šventas išganingojo Prisikėlimo ženklas. . Tai buvo Šventojo kapo ola. Imperatorius suteikė Jeruzalės vyskupui Makarijui lėšų pastatyti šventyklą virš olos.
Po kurio laiko Palestiną aplankė pagyvenusi Konstantino mama Elena. Eusebijus neturi pranešimų, kad jai būtų pavykę rasti autentišką Kristaus kryžių. Tačiau IV amžiaus antroje pusėje ši relikvija jau buvo pagerbta Jeruzalėje. Šventasis Kirilas liudija, kad Kryžiaus dalys buvo siunčiamos visoje imperijoje. Pagal šv. Jonas Chrizostomas – ženklas, pagal kurį jie sužinojo, kad tai Viešpaties kryžius, buvo užrašas ant jo. V amžiaus pradžioje Rufinas jau neabejotinai susiejo radinį su Šv. Helena ir istorikas Sozomenas apie 440 metus užrašė legendą apie tai, kaip karalienė ieškojo kryžiaus ir rado jį palaidotą žemėje netoli Golgotos. Norėdami patikrinti jo tikrumą, ant šventyklos buvo paguldytas miręs žmogus, kuris atgijo. Po to patriarchas „pakėlė“ kryžių virš besimeldžiančios minios. Informacijos iš Eusebijaus trūkumas paskatino istorikus Sozomeno istoriją laikyti legenda. Tačiau nėra nieko neįtikėtino tame, kad kryžius iš tikrųjų buvo rastas. Pagal žydų paprotį egzekucijos įrankiai buvo dedami į masinį kapą kartu su nukryžiuotųjų kūnais. Todėl Kristaus kryžius galėjo būti palaidotas šalia plėšikų.
Kad ir kaip būtų, Kryžiaus garbinimas turi didelę bendrą krikščionišką reikšmę. Šios šventovės garbei buvo įsteigta Išaukštinimo šventė.
Jos išvakarėse per visą naktį trunkančias pamaldas (po Didžiosios Doksologijos) kunigas atneša Kryžiaus paveikslą į šventyklos vidurį. Katedros bažnyčiose yra paprotys „iškelti“ į keturis pagrindinius taškus giedant „Viešpatie, pasigailėk“.
Išaukštinimo dieną buvo nustatytas pasninkas.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimas švenčiamas 2020 metų rugsėjo 27 dieną (senuoju stiliumi data yra rugsėjo 14 d.). Šventė skirta Jėzaus Kristaus kryžiui, ant kurio jis buvo nukryžiuotas. Kilti reiškia „pakelti“. Ši šventė simbolizuoja kryžiaus pakėlimą nuo žemės po to, kai jis ten buvo atrastas.
Šią dieną žmonės nesiima jokio verslo, nes teigiamo rezultato nebus.
Tradiciškai aplinkkeliai arba religinės procesijos daromos ikonomis ir maldomis.
Šią dieną prasideda Vozdvizhensky vakarai, kurie trunka dvi savaites. Netekėjusios merginos susirenka ir septynis kartus perskaito tam tikrą burtą. Pasak legendos, po tokios ceremonijos merginą pamils tas, kuris jos širdžiai mielas.
Tie, kurie laikosi pasninko išaukštinimo metu, gaus 7 nuodėmių atleidimą, o tie, kurie nesilaiko, gaus 7 nuodėmes.
Šią šventę namuose piešiami kryžiai su kreida, suodžiais, anglimis, česnakais, gyvūnų krauju. Maži mediniai kryžiai dedami į gyvūnų dėžes ir ėdžias. Jei kryžių nėra, jie daromi iš šermukšnio šakų. Jie apsaugo žmones, gyvūnus ir pasėlius nuo piktųjų dvasių.
šventės istorija
Po Kristaus mirties šventoji imperatorienė Helena įsakė pastatyti apie 90 bažnyčių įvairiose vietose: kur gimė Išganytojas, iš kur jis pakilo į dangų, kur meldėsi prieš mirtį, Motinos palaidojimo vietoje. Dalį Kryžiaus ir vinis, kuriomis jis buvo prikaltas prie jo, ji atvežė į Konstantinopolį. Imperatoriaus Konstantino įsakymu Jeruzalėje buvo pastatyta šventykla Kristaus prisikėlimo garbei. Jo statyba truko beveik 10 metų.
327 m. mirė karalienė Helena, negyvenusi iki šventyklos pašventinimo. Nepaisant to, 335 m. rugsėjo 13 d. jis buvo pašventintas, o kitą dieną - 14-ąją - buvo paskirta Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventė.
Įdomios dienos
Šiandienos užduotis: susilaikyti nuo gyvulinės kilmės maisto.
Šventoji imperatorienė Elena po Kristaus mirties įsakė pastatyti apie 90 bažnyčių. Šventyklos turėjo būti įvairiose vietose: ten, kur gimė Išganytojas, iš kur jis pakilo į dangų, kur meldėsi prieš mirtį, motinos palaidojimo vietoje. Tačiau karalienė negyveno, kol pamatė šventyklos pašventinimą. Ir vis dėlto rugsėjo 13-ąją ji vis tiek buvo apšviesta, o kitą dieną buvo paskirta šventė.
Pagal stačiatikių tradiciją, pačią šventės dieną yra griežtas pasninkas – susilaikykite nuo gyvūninės kilmės maisto.
Ženklai
Šiaurės vėjas – iki šiltos vasaros.
Jei kelias dienas iš eilės pūs vakarų vėjas, tai artimiausiomis dienomis orai bus prasti.
Saulėtekio metu mėnulis nubrėžia rausvą, greitai nykstančią apskritimą - giedram ir sausam orui.
Žąsys skrenda aukštai – potvynis bus didelis, žemas – upė žemai kils.
Jei gervės skrenda lėtai ir aukštai, skraidindamos, tai ruduo bus šiltas.
Šventė, skirta Išganytojo kryžiui, ant kurio kentėjo ir mirė Kristus, simbolizuoja kryžiaus pakėlimą nuo žemės po to, kai jis ten buvo aptiktas.
Tai viena iš 12 pagrindinių bažnytinio kalendoriaus švenčių – šventės data kasmet nesikeičia.
Po Jėzaus nukryžiavimo ir prisikėlimo pagonys, visais būdais bandę ištrinti šio įvykio prisiminimus iš žmogaus atminties, žemėmis apibarstė Golgotą ir Šventąjį kapą, o jų vietoje pastatė šventyklą ir garbino savo stabus. .
Didžiausia krikščionybės šventovė vėl buvo rasta prie Konstantino Didžiojo (306-337) – po 300 metų.
Jis pasakoja apie Šventojo Kryžiaus išaukštinimą, kodėl jie pasninkauja per šventę ir kokias maldas skaityti šią dieną.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimas
Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės įkūrimas siejamas su IV amžiaus įvykiais – būtent tada šventasis Konstantinas krikščionybę, anksčiau Romos imperatorių persekiotą, paskelbė valstybine imperijos religija.
Apaštalams prilygintas Konstantinas, įžengęs į sostą, nusprendė Gelbėtojo ir kitų gimimo, kančios ir prisikėlimo vietoje pastatyti Dievo šventyklas ir surasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus.
© AP nuotrauka / Tsafir Abayov
Šiuo tikslu 326 m. apaštalams lygiavertė Helena, imperatoriaus motina, išvyko į Jeruzalę. Po ilgų ieškojimų paaiškėjo, kad pagyvenęs žydas, vardu Judas, žinojo apie Viešpaties kryžiaus buvimo vietą.
Jis pasakojo, kad žemėmis ir šiukšlėmis nusėta šventovė buvo apleista viename urve. Šioje vietoje pastatyta pagoniška šventykla buvo atskaitos taškas.
Šventosios Elenos įsakymu pastatas buvo sunaikintas ir iškastas urvas. Jie rado tris kryžius ir lentelę su užrašu: „Jėzus Nazarietis, žydų karalius“, gulinčius atskirai nuo jų.
Siekdami išsiaiškinti, kuris iš trijų kryžių yra Viešpaties kryžius, Jeruzalės patriarcho Makarijaus patarimu, vienas po kito ėmė juos nešti sunkiai sergančiai moteriai. Stebuklas įvyko, kai moteriai buvo uždėtas trečias kryžius – ji iškart atsigavo.
Tradicija byloja, kad tuo metu velionis buvo vežamas laidoti. Kai mirusiajam buvo padėta trečiasis kryžius, jis atgijo. Taip jie išmoko Išganytojo kryžių, per kurį Viešpats parodė savo gyvybę teikiančią galią ir darė stebuklus.
Kad daug žmonių, susirinkusių į Viešpaties kryžiaus radimo vietą, galėtų pamatyti šventovę, patriarchas Makarijus kartu su kitais dvasininkais ėmė aukštai kelti arba statyti kryžių, kaip sakė anksčiau. Taip atsirado šventės pavadinimas.
šventės istorija
Kryžiaus išaukštinimas – vienintelė bažnytinė šventė, pradėta švęsti kartu su pačiu jai skirtu renginiu. Visose stačiatikių bažnyčiose šią dieną vyksta šventinės pamaldos – liturgijos metu nuo altoriaus iki šventyklos vidurio iškilmingai nešamas kryžius garbinimui.
Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventė turi vieną dieną priešakyje (rugsėjo 26 d.) ir septynias pokyles. Šventė švenčiama spalio 4 d.
Šeštadienis ir sekmadienis (savaitė) prieš Išaukštinimo šventę vadinami šeštadieniu ir savaite prieš išaukštinimą.
Šventės dieną, atminti Išganytojo kančias ant kryžiaus, buvo nustatytas griežtas pasninkas - šią dieną leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi.
Su Viešpaties kryžiaus radimo diena, VII amžiuje, buvo susieta jo grįžimo iš persų nelaisvės atminimas. Persų karalius, 614 m. užkariavęs ir apiplėšęs Jeruzalę, be kitų lobių, atėmė ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medį.
Keturiolika metų šventovė liko svetimšaliams. Viešpaties kryžius į Jeruzalę sugrįžo tik 628 m., kai imperatorius Heraklis, nugalėjęs persus, sudarė taiką su jais.
Tolesnis šventovės likimas nėra tiksliai žinomas – sakoma, kad, padalinę ją į dalis, sudaužė visame pasaulyje.
Dalis Viešpaties kryžiaus iki šių dienų ilsisi Graikijos Prisikėlimo bažnyčioje Jeruzalėje.
Ikona skirta Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventei – prieš ją esanti maldos kibirkštėlė daugeliui padeda pasveikti.
Maldos prie Viešpaties kryžiaus
Malda viena
Sąžiningas Kryžius, sielos ir kūno sergėtojas, pabusk: nuvesk demonus savaip, išvarydamas priešus, vykdydamas aistras ir suteikdamas mums pagarbą, gyvybę ir jėgą, su Šventosios Dvasios pagalba ir nuoširdžiomis Švenčiausiojo maldomis. Theotokos. Amen.
Antra malda
O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Senovėje buvai gėdingas egzekucijos įrankis, dabar mūsų išganymo ženklas yra amžinai gerbiamas ir šlovinamas! Kaip vertai aš, nevertas, galiu Tau giedoti ir kaip drįstu lenkti širdies kelius prieš savo Atpirkėją, išpažindamas savo nuodėmes! Bet nuolankios drąsos gailestingumas ir neapsakoma filantropija, sklinda ant tavęs, duoda man, leisk man atverti burną Tave šlovinti; dėl šios priežasties aš šaukiuosi Ty: džiaukis, Kryžius, Kristaus grožis ir pamatas, visa visata – patvirtinimas, visų krikščionys – viltis, karaliai – jėga, ištikimieji – prieglobstis, Angelai – šlovė ir giedojimas, demonai – baimė, sunaikinimas ir išvarymas, nedori ir neištikimi - gėda, teisieji - džiaugsmas, apkrauti - silpni, priblokšti - prieglobstis, pasiklydęs - mentorius, apsėstas aistrų - atgaila, vargšas - praturtėjimas, plaukiojantis - vairininkai, silpnieji - stiprybė, kovose - pergalė ir įveikimas, našlaitės - tikroji apsauga, našlės - užtarėja, mergelės - skaistybės apsauga, beviltiška - viltis, ligoniai - gydytojas ir mirusieji - prisikėlimas! Tu, stebuklinga Mozės lazda, gyvybę teikiantis šaltinis, lituojantis dvasinio gyvenimo ištroškusius ir džiuginantis mūsų sielvartus; Jūs esate lova, ant kurios tris dienas karališkai ilsėjosi Prisikėlęs Pragaro Užkariautojas. Dėl to ir ryte, ir vakare, ir vidurdienį šlovinu Tave, palaimintą medį, ir meldžiu, To, kuris Tave pražydo, valia, kad Jis apšviestų ir sustiprintų mano protą. Tegu Jis atveria mano širdyje tobulos meilės šaltinį ir visi mano darbai ir mano keliai užgoš Tave. Tegul aš išaukštinsiu Tą, kuris prikaltas prie tavęs, dėl mano nuodėmės, Viešpatie, mano Gelbėtoją. Amen.
Medžiaga parengta atvirų šaltinių pagrindu
Didžioji bažnytinė Šventojo Kryžiaus išaukštinimo šventė švenčiama kiekvienų metų rugsėjo 27 d. (rugsėjo 14 d., senuoju stiliumi).
Šventė skirta Jėzaus Kristaus kryžiui, ant kurio jis buvo nukryžiuotas. Kilti reiškia „pakelti“. Ši šventė simbolizuoja kryžiaus pakėlimą nuo žemės po to, kai jis ten buvo atrastas.
Kiti švenčių pavadinimai
Išaukštinimas, Išaukštinimo diena, Stavrovo diena, Trečiasis ruduo, Tiesos ir melo mūšis, Kapustnicai, Rudens serpantinas.
Apie Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventę
Praėjus maždaug trims šimtams metų po Kristaus nukryžiavimo, stačiatikių bažnyčia buvo persekiojama. Romos valdovai, pradedant Neronu (valdė imperiją 54-68 m.) ir iki Diokletiano (valdė 303-313 m.), įvairiais būdais naikino krikščionis, mėtė juos plėšyti žvėrims, žudė, nukryžiavo, puvo požemiuose. , sudegintas ant laužo . Romos pagonių karaliai siekė ištrinti iš žmonių atminties viską, kas susiję su Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus atėjimu į mūsų žemę.
Kryžiaus pasirodymas KonstantinuiTačiau IV amžiaus pradžioje Dievo apvaizdos dėka į valdžią atėjo imperatorius Konstantinas, kuris prieš lemiamą kovą dėl valdžios turėjo dangiškąjį kryžiaus ženklą. Naktį jam pasirodė pats Jėzus Kristus ir pasakė, kad norėdamas laimėti, jis turi pakeisti vėliavose esančius romėniškus simbolius kryžiais. Konstantinas įvykdė Viešpaties įsakymą ir gavo ilgai lauktą pergalę, po kurios jis ir jo motina karalienė Elena patikėjo Tikruoju Dievu Jėzumi Kristumi.
Krikščionių persekiojimas karališkuoju dekretu buvo sustabdytas ir pradėtos atstatyti krikščionių bažnyčios ir šventovės.
326 metais karalienė Elena išvyko į Jeruzalę. Atvykusi į šventąją vietą, ji pamatė, kad Golgotos vietoje buvo pastatyta pagoniška šventykla Veneros garbei, o Šventojo kapo vietoje – Jupiterio vardo šventykla. Jis įsakė sunaikinti pagonių šventoves ir jų vietoje pastatyti krikščionių bažnyčias.
Tačiau vis tiek reikėjo surasti kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats Jėzus Kristus. Elena ilgai ir veltui ieškojo Šventojo Kryžiaus, buvo apklausti šimtai krikščionių ir žydų, niekas negalėjo suteikti bent šiek tiek informacijos. Visai atsitiktinai ji sužinojo, kad senas žydas, vardu Judas, gali pasakyti, kur rasti šventovę. Jis ilgai buvo įkalbinėjamas pasakoti, kur yra ši vieta, galiausiai parodė akmenimis užverstą urvą, kuriame galėjo būti Išganytojo kryžius ir du kryžiai, ant kurių tą dieną buvo nukryžiuoti plėšikai.
Viešpaties kryžius Su maldomis jie pradėjo kasti olą ir jame rado tris kryžius, o šalia jų rado lentelę, ant kurios trimis kalbomis buvo parašyta „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“.
Kad suprastų, kuris iš kryžių yra Išganytojo kryžius, jie atvedė sunkiai sergančią moterį, ant kurios paeiliui buvo dedami visi kryžiai. Po to, kai ji palietė tikrąjį gyvybę teikiantį kryžių, pacientas pasveiko.
Siekiant įsitikinti, kad tai yra būtent tas pats kryžius, kurio jie ieškojo, jis buvo pritvirtintas prie velionio, kuris buvo nešamas palaidoti. Po to, kai kryžius palietė velionį, jis prisikėlė ir visi buvo visiškai įsitikinę, kad toks stebuklas gali kilti tik iš Gyvybę teikiančio kryžiaus.
Su dideliu džiaugsmu imperatorienė Elena ir visi su ja buvę žmonės nusilenkė šventovei ir ją gerbė. Žinia apie šventąjį atradimą beveik akimirksniu pasklido po visą rajoną, o Kryžiaus radimo vietoje pradėjo rinktis žydai. Žmonių buvo tiek daug, kad daugelis galėjo ne tik nusilenkti Kryžiui, bet net Jį pamatyti. Norėdamas parodyti radinį, patriarchas Makarijus atsistojo ant aukštos vietos ir iškėlė (pakėlė) Gyvybę teikiantį kryžių, visi pagaliau pamatė Jį ir, parpuolę ant kelių, meldėsi „Viešpatie, pasigailėk“.
Vėliau apaštalams lygiaverčio imperatoriaus Konstantino įsakymu Jeruzalėje, Kristaus prisikėlimo vietoje, pradėtas statyti paminklas šiam įvykiui, kuris buvo statomas ištisus dešimt metų.
Šventoji Elena mirė 327 m., ji negyveno iki statybos pabaigos aštuonerius metus. Šventykla Kristaus Prisikėlimo garbei buvo pašventinta rugsėjo 13 d. (pagal naująjį stilių), 335 m.
O kitą dieną, rugsėjo 14-ąją, buvo paskirta šventė – Šventojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimas.
Šventosios imperatorienės Elenos rūpesčiu buvo įkurta daugiau nei aštuoniasdešimt bažnyčių, tarp jų ir Jėzaus Kristaus gimtinėje – Betliejuje, Viešpaties Žengimo į dangų vietoje – Alyvų kalne, Getsemanėje, kur meldėsi Išganytojas. prieš Jo šventąją mirtį ir kur po Užmigimo buvo palaidota Dievo Motina.
Dėl visų pastangų, kurias Konstantinas ir Elena įdėjo skleisdami krikščionių tikėjimą, Šventoji Bažnyčia juos paskelbė lygiais apaštalams.
Heraklis įneša Viešpaties kryžių Šią šventinę dieną krikščionys prisimena dar vieną įvykį – Viešpaties kryžiaus sugrįžimą į Jeruzalę iš keturiolikos metų persų nelaisvės.
Persijos karalius Chosroesas II užpuolė Jeruzalę, užėmė gyvybę teikiantį Viešpaties kryžių ir paėmė į nelaisvę patriarchą Zachariją (609–633).
14 metų Šventasis Kryžius buvo Persijoje iki to laiko, kai su Dievo pagalba imperatorius Heraklius laimėjo mūšį su Khozroy. Taika buvo sudaryta ir šventovė pagaliau grįžo krikščionims.
Itin iškilmingai imperatorius Heraklijus karališkoje karūna ir purpurine spalva nunešė grąžintą Kryžių į jam deramą vietą Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje, šalia jo ėjo patriarchas Zacharijas. Tačiau prie vartų, vedusių į Golgotą, procesija staiga sustojo, Heraklis negalėjo eiti toliau. Šventasis patriarchas nustebusiam imperatoriui pasiūlė, kad kelią užtvėrė pats Viešpaties angelas, nes Tas, kuris turėjo nešti kryžių, kad išpirktų žmonių nuodėmes, šį kelią ėjo nuolankiai ir pažeminta forma.
Tada imperatorius nusivilko karališkus drabužius ir apsivilko paprastais prastais drabužiais. Tik po to jis galėjo įnešti gyvybę suteikiantį kryžių į šventyklą.
Sąžiningojo Kristaus išaukštinimo dieną laikomasi griežto pasninko!
didybė
Mes šloviname Tave, Gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąjį Kryžių, kuriuo išgelbėjai mus nuo priešo darbų.
Kaip ir ko melstis prie Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus
Jie meldžiasi prie Šventojo Kryžiaus įvairiomis progomis – džiaugsme, bėdoje, laimėje ar liūdesyje. Į vakaro taisyklę įtraukta malda „Tegul Dievas prisikelia...“ yra pati galingiausia malda, kurią turi žinoti kiekvienas krikščionis. Ji apsaugos jus nuo visokio blogio ir nelaimių. Šventieji tėvai rekomenduoja perskaityti maldą Šventajam Kryžiui prieš kiekvieną išeinant iš namų.
Tepakyla Dievas, tegul Jo priešai išsisklaido, ir tegul visi, kurie Jo nekenčia, bėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta nuo ugnies veido, taip demonai tenyksta nuo tų, kurie myli Dievą ir yra pažymėti kryžiaus ženklu, ir džiaugsmingai sako: Džiaukis, Viešpaties garbingiausias ir gyvybę teikiantis kryžius! išvaryk demonus mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, ant tavęs nukryžiuoto, galia, kuris nužengė į pragarą ir pataisė savo jėgą velniu ir atidavė mums savo garbingą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą. O garbingiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėkite man su Šventąja Ponia Mergele Dievo Motina ir su visais šventaisiais amžinai. Amen.
Tradicijos ir ritualai Vozdvizhenye
- Rugsėjo 27 d. - Kryžiaus garbinimas, religinės procesijos, Išaukštinimo vakarai, meilės sąmokslo skaitymas, šią dieną jie nepradeda naujo verslo.
Stačiatikių bažnyčios tikintieji garbina kryžių.
Šią dieną žmonės nesiima jokio verslo, nes teigiamo rezultato nebus.
Tradiciškai aplinkkeliai arba religinės procesijos daromos ikonomis ir maldomis.
Šią dieną prasideda Vozdvizhensky vakarai, kurie trunka dvi savaites. Netekėjusios merginos susirenka ir septynis kartus perskaito tam tikrą burtą. Pasak legendos, po tokios ceremonijos merginą pamils tas, kuris jos širdžiai mielas.
Kas laikysis pasninko per Išaukštinimą, gaus 7 nuodėmių atleidimą, o kas jo nesilaikys, gaus 7 nuodėmes.
Šią šventę namuose piešiami kryžiai su kreida, suodžiais, anglimis, česnakais, gyvūnų krauju. Maži mediniai kryžiai dedami į gyvūnų dėžes ir ėdžias. Jei kryžių nėra, jie daromi iš šermukšnio šakų. Jie apsaugo žmones, gyvūnus ir pasėlius nuo piktųjų dvasių.
Ženklai ir posakiai apie išaukštinimą
– Rudens pakilimas juda žiemos link.
– Saulėtekio metu mėnulis nubrėžia rausvą, greitai išnykstantį ratą – oras bus giedras ir sausas.
– Šiaurinis vėjas šią dieną pranašauja šiltą kitų metų vasarą.
– Žąsys skraido aukštai – potvynis bus didelis, žemas – upė praktiškai nepakils.
– Jei gervės skrenda lėtai ir aukštai, gūdžiodamos, tai ruduo bus šiltas.
– Jei kelias dienas iš eilės pūs vakarų vėjas, tai artimiausiomis dienomis orai bus prasti.
– Rugsėjo 27 dieną paukščiai pradeda skraidyti į pietus. Ir kartu yra labai geras ženklas, kuris skamba taip: jei matote paukščių išvykimą atostogauti, būtinai turite išsakyti puoselėtą norą, kuris bet kokiu atveju išsipildys.
– Taip pat labai svarbu pasakyti, kad anksčiau per Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę namus tvarkydavo absoliučiai kiekviena šeimininkė. Buvo tikima, kad tokiu būdu galima išvaryti iš namų visokias piktąsias dvasias ir žalą.
- Šis Šventojo Kryžiaus išaukštinimo ritualas taip pat padės išvaryti iš namų neigiamą energiją ir negatyvą: tam reikia tiesiogiai paimti tris bažnyčios žvakes ir sumontuoti ant vienos lėkštės. Toliau reikia apipurkšti absoliučiai kiekvieną savo namų kampelį kryžminiu judesiu. Tuo metu būtina pasakyti absoliučiai bet kokią maldą, kurią žinote mintinai. Tačiau geriausias variantas būtų malda „Tėve mūsų“ arba devyniasdešimtoji psalmė.
– Labai svarbu atminti, kad per šventę kategoriškai neverta pradėti jokio naujo verslo, nes, deja, būtent pagal ženklą šis verslas baigsis nesėkmingai.
– Būtent nuo rugsėjo 27-osios šventės prasideda nepaprastai linksmos jaunimo šventės, kurios savo ruožtu turi pavadinimą – skitai. Senovėje jaunos gražuolės pasipuošdavo šventinėmis suknelėmis ir eidavo tiesiai iš namų į namus pjaustyti kopūstų. Ši akcija buvo vykdoma skambant itin nuotaikingoms dainoms ir tiesiogiai palydėta gardžiais skanėstais.
– Anksčiau jie visada žinojo, kad jei eini į mišką per Išaukštinimo šventę, tada didelė tikimybė, kad nebegalėsi grįžti. Buvo manoma, kad rugsėjo 27 d. goblinas surenka kiekvieną miške esantį gyvūną, kad galėtų vienareikšmiškai suskaičiuoti kiekvieną iš jų ir taip žinoti, kiek gyvų būtybių gyvena jo miške. Ir šio veiksmo kategoriškai niekas neturėtų stebėti. O kas nepaklūsta ir vis tiek eina į mišką Išaukštinimo šventei, tuo parodydamas nepagarbą goblinui, tą dieną gali negrįžti namo.
