Caro Ivano Rūsčiojo fronto kronika – tiesos šaltinis. Ivano IV veido skliautas Metraštinis veido skliautas yra tiesos šaltinis

VEIDO KRONIKOS - Rusijos kronikos, puoštos iliustracijomis, perteikiančios ist turinį. renginius ne tik žodžių, bet ir vaizduojamojo meno priemonėmis. Naudodamiesi galimybe perteikti išsamų pasakojimą taupiomis linijomis ir spalvomis, viduramžių raštininkai ir metraštininkai dažnai laikė vaizdą lygiaverčiu tekstui. XI–XVI amžių kronikos rašymo tradicijos nustatomos remiantis trimis iki mūsų laikų išlikusiais rankraščiais: Georgijaus Amartolio kronikos Tverės egzemplioriumi (pradėta 1304–1307 m., baigta 1368–1377 m.), Radzivilovskaja arba Karaliaučiaus kronika (XV a. 90-ieji) ir Fronto kronika. Kiekviename iš minėtų veido metraščių paminklų yra seniausių iliustruotų metraščių, kurie iki mūsų laikų neišliko, pėdsakai. Veido kronikos paminkluose randamas gilus teksto stiliaus ir jį iliustruojančių miniatiūrų atitikimas. Įprastinė miniatiūristo kalba yra pavaldi pagrindiniam tikslui: aiškiai parodyti, kur, kada ir kaip įvyko tam tikras įvykis. Poreikis pasakoti apie įvairius įvykius, perteikti socialines-istorines viduramžių Rusijos idėjas atgaivino darnią ikonografinę sistemą, susiformavusią kelis šimtmečius. Nustatyta ikonografinė schema, vaizduojanti investitūros dovanojimą ar priėmimą, didžiojo ar konkretaus kunigaikščio valdymo pradžią, priesaikos davimą (kryžiaus pabučiavimą), sutarčių sudarymą, pasiuntinybių siuntimą ar priėmimą, ratų atvaizdus ir kt. Averso kronikoje buvo naudojami istoriniai simboliai (pavyzdžiui, iškeltas kardas ar kardas – karinės grėsmės, ciboriumas – vietos šventumo ženklas). Išsaugomi karališkojo ir kunigaikščio orumo atributai. Sudėtingo „feodalinio rango stalo“ griežtai laikomasi, visų pirma, vaizduojant drabužius, galvos apdangalus, sostų formą ir kt. Priekinė kronika XVI amžiaus II pusę galima laikyti savotiška istorinės iliustracijos ikonografijos kompozicijos kulminacija. Vėlesni averse metraščiai – Kunguro kronika ir daugybė „Kazanės istorijos“ kopijų – laikosi bendros istorinės iliustracijos tradicijos.

O. I. Podobedova. Maskva.

Sovietinė istorinė enciklopedija. 16 tomų. - M.: Tarybinė enciklopedija. 1973-1982 m. 8 tomas, KOSHALA - MALTA. 1965 metai.

Literatūra:

Presnyakov A.E., Karališkoji knyga, jos sudėtis ir kilmė, Sankt Peterburgas, 1893 m.; jo paties, Mosk. ist. enciklopedija XVI a., "Izv. ORYAS", Sankt Peterburgas, 1900, t. 5, knyga. 3; Artsikhovsky A.V., Senoji rusų kalba. miniatiūros kaip ir yra. šaltinis, M., 1944; Alshits D.N., Ivanas Rūstusis ir jo laikų priekinių skliautų priedai, „NUO“, 23 t., 1947 m.; jo, Šaltinių, bylojančių apie 1553 m. bojarų maištą, kilmė ir ypatumai, ten pat, 25 t.; Schmidt S. O., Karališkosios knygos miniatiūros kaip Maskvos istorijos šaltinis. 1547 m. sukilimai, "PI", t. 5, M., 1956; Podobedova O.I., Miniatiūros rus. istorinis rankraščiai. Į Rusijos veido kronikos rašymo istoriją, M., 1965 m.

2010-ieji Senovės Rusiją studijuojantiems specialistams ir tiesiog istorijos mylėtojams buvo pažymėti itin svarbiu įvykiu: internete buvo paskelbtas „Iššviestosios kronikos kodas“ (liaudyje vadinamas „Caro knyga“) atvirai prieigai. Ją nuskenavo ir į pasaulinį tinklą įdėjo Senosios literatūros mylėtojų draugijos atstovai.

Kokia šio įvykio svarba?

Sutikite, kad kiekvieno istoriko kūryboje svarbiausia yra pirminiai šaltiniai: rašytiniai, meno kūriniai, architektūra, namų apyvokos daiktai ir kiti artefaktai. Deja, mūsų laikais į juos kreipiasi nedaug praeities tyrinėtojų. Dažnai jie studijuoja ir cituoja kitų istorikų darbus, o tuos trečius ir pan. Dėl to, jei pradedi suprasti, dauguma šių mokslininkų niekada nesinaudojo pirminiais šaltiniais, o visus savo darbus kūrė remdamiesi kitų žmonių žodžiais ir nuomonėmis. Pasirodo, šiuos kūrinius galima palyginti su bloga kokio nors „blokbasterio“ kopijos kopija. Atsivertus ir perskaičius, kas parašyta senoviniame dokumente, ir palyginus informaciją su tuo, ką rašo šiuolaikiniai istorikai, dažnai galima rasti ne tik smulkių netikslumų, bet kartais ir visiškai priešingų faktų. Taip yra ir taip nutinka nuolat.

Senovės Rusijos artefaktai

Deja, iki šių dienų nėra išlikę tiek daug autentiškų pirminių šaltinių, kiek norėtume. Jeigu laikytume architektūros paminklus, tai jų belikę labai mažai, be to, dauguma priklauso XVIII-XIX amžiams, nes Rusijoje pagrindinė statybinė medžiaga yra mediena, o nuolatiniai karai ir gaisrai tokių statinių negaili. Jei imtume namų apyvokos daiktus ir papuošalus, tai ne viskas taip paprasta: tai, ką pavyko išsaugoti, yra XV-XIX amžiaus artefaktai. Ir tai taip pat visiškai suprantama, nes brangieji metalai ir akmenys visada buvo įvairių pelno mėgėjų ir juodųjų archeologų tikslas. Kotrynos II laikais buvo išgrobstytos beveik visos mūsų šalies teritorijoje buvusios senovės laidojimo vietos (piliakalniai ir kt.).

Žodinės tradicijos

Žmonių atmintyje išliko išsamiausia istorinė informacija apie mūsų krašto istoriją – tai legendos, tradicijos, pasakos, epai ir kt. Tačiau mokslininkai kategoriškai neigia galimybę žodinę kūrybą laikyti informacijos šaltiniu. , bent jau kalbant apie tai, kas yra susijusi su praeities Rusija, nors jie yra pasirengę visiškai priimti, tarkime, skandinavų ar britų tautų legendas. Bet mūsų pasakose ir legendose išliko daug įdomių faktų, kurių tam tikra interpretacija patvirtina vieną iš populiarių šiuolaikinių teorijų (A. Skliarov „Apgyvendinta sala Žemė“). Pavyzdžiui, visi žinome apie tokį pasakišką kuriozą kaip stebuklinga lėkštė su besiliejančiu obuoliu, kurioje matomas visas pasaulis – kodėl gi ne iPhone su savo logotipu – įkandęs vaisius? Ir kilimai-lėktuvai, ir batai-vaikštynės? Ar yra dar kas nors...

Tačiau mes labai nukrypome, laikas grįžti prie pagrindinės mūsų straipsnio temos, o tai, prisimename, yra caro Ivano (iv) Rūsčiojo veido skliautas.

Rašytiniai šaltiniai

Pagrindiniai Senovės Rusijos rašytiniai šaltiniai yra kronikos. Nuo XIX amžiaus pradėtas leisti Visas Rusijos kronikų rinkinys. Visi norintys susipažinti su šiuo spausdintu leidimu susisiekite su biblioteka. Tačiau dabar vyksta projektas „Senovės Rusijos rankraštiniai paminklai“ siekiant jį perkelti į skaitmeninį formatą, o artimiausiu metu jis, kaip ir Ivano Rūsčiojo veido kodas, bus paskelbtas viešai internete. naudoti. Pradedantieji tyrinėtojai turėtų žinoti, kad senoviniuose rankraščiuose yra ne tik tekstas, bet ir piešiniai. Tai iliustruoti dokumentai. Pagrindinis iš jų – Veido skliautas. Jį sudaro dešimt tūkstančių lapų ir septyniolika tūkstančių iliustracijų.

Priekinė kronika

Šis dokumentas yra didžiausias Senovės Rusijos kronika-chronografinis kodas. Jis buvo sukurtas karaliaus įsakymu 1568–1576 m. Priekiniame skliaute pristatoma pasaulio istorija nuo pasaulio sukūrimo iki XV amžiaus ir Rusijos istorija iki XVI amžiaus 67 metų. Amosovas A.A. apskaičiavo, kad šį senovinį artefaktą sudaro dešimt tomų, kurių iš viso yra 9745 lapai, kuriuos puošia 17 744 spalvų miniatiūros. Istorikai pagrįstai mano, kad Karaliaus knygoje buvo ir vienuoliktas tomas. Dabar jis prarastas, ir tai suprantama, nes jame buvo nagrinėjamas prieštaringiausias Rusijos istorijos laikotarpis - iki 1114 m.

Veido skliautas: turinys

Pirmuosiuose trijuose tomuose yra biblinių knygų tekstai, tokių kaip Penkiaknygė, Teisėjų, Jozuės, Karalių knygos, taip pat Rūtos, Esteros, pranašo Danieliaus knygos. Be to, jie pateikia pilnus Aleksandrijos tekstus, du pasakojimus apie Trojos karą („Pasakojimas apie Trojos sukūrimą ir paėmimą“, ištrauktą iš Rusijos Chronografo ir „Trojos sunaikinimo istorija“ - vertimas Gvido de Kolumnos romanas) ir Juozapo veikalas „Žydų karo istorija. Vėlesniems pasaulio įvykiams informacijos šaltiniai buvo darbai „Ilinskio ir Romos chronografas“ ir „Rusijos chronografas“.

Rusijos istorija aprašyta 4-10 tomų, šaltinis daugiausia Kaip teigia tyrinėtojai (pavyzdžiui, Kloss BM), pradedant nuo 1152 m. įvykių, dokumente randama papildomų šaltinių, tokių kaip Novgorodo skliautas (1539 m.) , Prisikėlimo kronika, „Karalystės pradžios metraštininkas“ ir kt.

senovinis redagavimas

Caro knyga turi nemažai taisymų, manoma (tačiau nėra įrodymų), kad jie buvo padaryti maždaug 1575 m., vadovaujant pačiam carui Ivanui Rūsčiajam. Jau baigto teksto peržiūra daugiausia paveikė laikotarpį nuo 1533 iki 1568 m. Nežinomas redaktorius dokumento paraštėse padarė pastabas, kai kuriose iš jų yra kaltinimų asmenims, kurie buvo represuoti ir įvykdyti per oprichnina.

Deja, darbas su Veido skliautu nebuvo baigtas: kai kurios miniatiūros buvo padarytos tik tušo eskizuose, nespėjo jų nuspalvinti.

išvadas

Ivano Rūsčiojo veido skliautas yra ne tik Rusijos knygos meno paminklas, bet ir labai svarbus istorinių įvykių šaltinis: miniatiūros, nepaisant jų konvencionalumo ir gana simbolinio pobūdžio, suteikia turtingos medžiagos to meto realijų tyrinėjimams. Be to, paskutiniame tome („Karaliaus knyga“) padarytų redakcinių pakeitimų studija suteikia galimybę gauti gilesnės informacijos apie politinę kovą po oprichnės laikotarpio. Jie taip pat leidžia spręsti apie pasikeitusius karaliaus vieno ar kito bendražygio veiklos vertinimus. Taip pat apie naujus požiūrius į pačius įvykius jo valdymo metu.

Pagaliau

Senovės istorijos mylėtojų draugijos veiklos dėka dabar kiekvienas gali susipažinti su šiuo neįkainojamu artefaktu. Juk anksčiau, norint prieiti prie šio dokumento, reikėjo labai pasistengti, o jį gauti galėjo tik istorikai. Tačiau šiandien tai prieinama visiems. Viskas, ko reikia, yra prieiga prie pasaulinio žiniatinklio ir galite pasinerti į žavų mūsų praeities studijų pasaulį. Viską pamatyti savo akimis, susumuoti savo nuomonę apie tam tikrus įvykius ir neskaityti jau paruoštų istorikų antspaudų, kurie, ko gero, niekada net neatvertė šaltinio.

Pirmą kartą atviroje ir nemokamoje prieigoje OLDP (Senosios literatūros mylėtojų draugijos) svetainėje pasirodė legendinė caro Ivano Rūsčiojo fronto kronika. Rankraštį su šimtais spalvingų miniatiūrų galima atsisiųsti iš toliau pateiktų nuorodų.

Priekinis metraštis buvo sukurtas XVI amžiuje Rusijos caro Ivano Rūsčiojo įsakymu karališkųjų vaikų ugdymui. Šio kodekso sudarymo darbams vadovavo labiausiai išsilavinęs to meto žmogus – Maskvos ir visos Rusijos metropolitas šventasis Makarijus. Sudarant kodeksą dirbo geriausi sostinės raštininkai ir ikonų tapytojai. Ką jie padarė: visų patikimai žinomų šaltinių rinkinys nuo Šventojo Rašto (Septuagintos tekstas) iki Aleksandro Makedoniečio istorijos ir Juozapo Flavijaus raštų – visos rašytinės žmonijos istorijos nuo pasaulio sukūrimo. iki XVI amžiaus imtinai. Visi laikai ir visos tautos, turėjusios rašytinę kalbą, atsispindi dešimtyse šio rinkinio knygų. Tokio kronikų rinkinio, papuošto didžiuliu skaičiumi itin meniškų iliustracijų, nesukūrė jokia žmonijos civilizacija: nei Europa, nei Azija, nei Amerika ar Afrika. Paties Rusijos caro ir jo vaikų likimas buvo tragiškas. Priekinis metraštis princams nebuvo naudingas. Perskaičius Veido kodeksą, kurio dalis skirta Ivano Rūsčiojo laikotarpiui, tampa aišku kodėl. Per ateinančius šimtus metų atsirado oficiali istoriografija, dažnai oportunistinė ir politiškai neobjektyvi, todėl patikimi kronikos šaltiniai buvo pasmerkti sunaikinti arba taisyti, tai yra falsifikuoti. Priekinis metraštinis kodeksas šiuos šimtmečius išliko dėl to, kad po Ivano Rūsčiojo mirties, neramumų ir nesenstymo laikotarpiu, šis tomas tapo geidžiamu „apšviestų“ bibliofilų objektu. Jo fragmentus į savo bibliotekas išsinešė įtakingiausi to meto didikai: Ostermanas, Šeremetevas, Golicynas ir kt. Juk jau tada aukšto rango kolekcininkai suprato, kad už tokį foliją su šešiolika tūkstančių miniatiūrų nėra jokios kainos. Taigi Kodeksas išliko iki revoliucijos ir buvo išmestas į krūvas keliuose muziejuose ir saugyklose.

Jau šiandien entuziastų pastangomis iš skirtingų saugyklų buvo surinktos skirtingos knygos ir lapai. O atgimusi Antikos literatūros mylėtojų draugija padarė šį šedevrą prieinamą kiekvienam. Neprilygstamą istorinį šaltinį, dabar daug didžiųjų pasaulio švietimo įstaigų, įvairių šalių nacionalinės bibliotekos ir, žinoma, mūsų tautiečiai galės nemokamai gauti auginti vaikus ant šio tūkstantmečių patirties ir išminties lobyno. Tokiu nuostabiu būdu darbas, atliktas dėl karališkųjų vaikų prieš penkis šimtus metų, atiteko mūsų vaikams, brangiems amžininkams, su kuriuo sveikiname jus iš visos širdies!

Pirmas tomas

1 dalis -

2 dalis – http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Antras tomas