ცარ ივანე საშინელის წინა ქრონიკა - სიმართლის წყარო. ივანე IV-ის სახის სარდაფი ჭეშმარიტების წყაროა სახის ანალისტური სარდაფი

სახის ქრონიკები - რუსული ქრონიკები, გაფორმებული ილუსტრაციებით, ისტ. მოვლენები არა მხოლოდ სიტყვების დახმარებით, არამედ სახვითი ხელოვნების საშუალებითაც. გამოიყენეს შესაძლებლობა, რომ გადმოსცენ დეტალური თხრობა დაზოგული ხაზებითა და ფერებით, შუა საუკუნეების მწიგნობრები და მემატიანეები ხშირად თვლიდნენ გამოსახულებას ტექსტის ეკვივალენტად. XI-XVI საუკუნეების მემატიანეების დამწერლობის ტრადიციები ჩამოყალიბებულია ჩვენს დრომდე შემორჩენილი სამი ხელნაწერის საფუძველზე: გეორგი ამარტოლის ქრონიკის ტვერის ასლი (დაიწყო 1304-1307 წლებში, დასრულდა 1368-1377 წლებში), Radzivilovskaya, ან Königsberg Chronicle (მე-15 საუკუნის 90-იანი წლები) და წინა მატიანე. სახის ანალების თითოეულ ზემოხსენებულ ძეგლს აქვს უძველესი ილუსტრირებული ანალების კვალი, რომელიც ჩვენს დრომდე არ არის შემორჩენილი. სახის ქრონიკის ძეგლებში ღრმა შესაბამისობაა ნაპოვნი ტექსტის სტილსა და მის საილუსტრაციო მინიატურებს შორის. მინიატურისტის ჩვეულებრივი ენა ექვემდებარება მთავარ მიზანს: ნათლად აჩვენოს სად, როდის და როგორ მოხდა მოცემული მოვლენა. სხვადასხვა მოვლენის შესახებ მოთხრობის აუცილებლობამ, შუა საუკუნეების რუსეთის სოციალურ-ისტორიული იდეების გადმოცემამ გააცოცხლა ჰარმონიული იკონოგრაფიული სისტემა, რომელიც განვითარდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. დაარსდა იკონოგრაფიული სქემა ინვესტიტურის ჩუქების ან მიღების, დიდი ან კონკრეტული თავადის მეფობის დასაწყისის, ფიცის დადების (ჯვრის კოცნა), ხელშეკრულებების დადების, საელჩოების გაგზავნისა და მიღების, რატის გამოსახულებების გამოსასახად და ა.შ. ავერსის მატიანეში გამოყენებული იყო ისტორიული სიმბოლოები (მაგალითად, აწეული ხმალი ან საბერი სამხედრო საფრთხის ნიშანია, ციბორიუმი ადგილის სიწმინდის ნიშანია). შენარჩუნებულია სამეფო და თავადური ღირსების ატრიბუტები. რთული „წოდების ფეოდალური ცხრილი“ მკაცრად არის დაცული, უპირველეს ყოვლისა, ტანსაცმლის, თავსაბურავების, ტახტების ფორმის და ა.შ. წინა ქრონიკა XVI საუკუნის II ნახევარი შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ კულმინაციად ისტორიული ილუსტრაციის იკონოგრაფიის კომპოზიციაში. შემდგომი წინა ანალები - კუნგურის ქრონიკა და "ყაზანის ისტორიის" მრავალი ეგზემპლარი - მიჰყვება ისტორიული ილუსტრაციის ზოგად ტრადიციას.

O. I. პოდობედოვა. მოსკოვი.

საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. 16 ტომად. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1973-1982 წწ. ტომი 8, KOSHALA - მალტა. 1965 წ.

ლიტერატურა:

პრესნიაკოვი ა.ე., სამეფო წიგნი, მისი შემადგენლობა და წარმოშობა, პეტერბურგი, 1893; საკუთარი, მოსკი. ისტ. XVI საუკუნის ენციკლოპედია, „Izv.ORYAS“, პეტერბურგი, 1900 წ., ტ. 5, წიგნ. 3; არციხოვსკი A.V., ძველი რუსული. მინიატურები როგორც ისტ. წყარო, მ., 1944; Alshits D.N., ივანე მრისხანე და დამატებები მისი დროის წინა სარდაფებში, "FROM", ტ.23, 1947; მისი, 1553 წლის ბოიარის აჯანყების შესახებ მოთხრობილი წყაროების წარმოშობა და თავისებურებები, იქვე, ტ.25; Schmidt S. O., სამეფო წიგნის მინიატურები, როგორც წყარო მოსკოვის ისტორიისთვის. 1547 წლის აჯანყებები, „PI“, ტ.5, M., 1956; Podobedova O.I., მინიატურები რუს. ისტორიული ხელნაწერები. რუსული სახის მატიანეების მწერლობის ისტორიას, მ., 1965 წ.

2010 წელი აღინიშნა ძალიან მნიშვნელოვანი მოვლენით სპეციალისტებისთვის, რომლებიც სწავლობენ ძველ რუსეთს და უბრალოდ ისტორიის მოყვარულებს: პერსონალური ქრონიკა გამოქვეყნდა ინტერნეტში ღია წვდომისთვის (პოპულარულად მოუწოდა ცარის წიგნს). ის სკანირებული და მსოფლიო ქსელში განთავსდა უძველესი ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების წარმომადგენლების მიერ.

რა მნიშვნელობა აქვს ამ მოვლენას?

დამეთანხმებით, რომ ყველა ისტორიკოსის შემოქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანია პირველადი წყაროები: წერილობითი, ხელოვნების ნიმუშები, არქიტექტურა, საყოფაცხოვრებო ნივთები და სხვა ნივთები. სამწუხაროდ, ჩვენს დროში წარსულის ბევრი მკვლევარი არ მიმართავს მათ. ხშირად სწავლობენ და მოჰყავთ სხვა ისტორიკოსების შრომები და იმ მესამე და ა.შ. შედეგად, თუ დაიწყებთ გაგებას, ამ მეცნიერთა უმეტესობას არასოდეს გამოუყენებია პირველადი წყაროები და შექმნეს ყველა ნაშრომი სხვა ადამიანების სიტყვებისა და მოსაზრებების საფუძველზე. გამოდის, რომ ეს ნამუშევრები შეიძლება შევადაროთ რომელიმე „ბლოკბასტერის“ ასლის ცუდ ასლს. თუ თქვენ გახსნით და წაიკითხავთ, რაც წერია უძველეს დოკუმენტში, და შეადარებთ ინფორმაციას თანამედროვე ისტორიკოსების დაწერილს, ხშირად ნახავთ არა მხოლოდ უმნიშვნელო უზუსტობებს, არამედ ზოგჯერ სრულიად საპირისპირო ფაქტებს. ასეა და ყოველთვის ხდება.

რუსეთის უძველესი არტეფაქტები

სამწუხაროდ, დღემდე არ არის შემორჩენილი იმდენი ავთენტური პირველადი წყარო, რამდენიც ჩვენ გვსურს. თუ გავითვალისწინებთ ხუროთმოძღვრულ ძეგლებს, მათგან ძალიან ცოტაა შემორჩენილი და გარდა ამისა, მათი უმეტესობა ეკუთვნის მე-18-19 საუკუნეებს, რადგან რუსეთში მთავარი სამშენებლო მასალა ხეა და რეგულარული ომები და ხანძრები არ ზოგავს ასეთ ნაგებობებს. თუ ავიღებთ საყოფაცხოვრებო ნივთებს და სამკაულებს, არც ისე მარტივია: რისი გადარჩენა მოვახერხეთ, მე-15-19 საუკუნეების ყველა არტეფაქტია. და ეს ასევე გასაგებია, რადგან ძვირფასი ლითონები და ქვები ყოველთვის იყო სხვადასხვა სახის მოგების მოყვარულთა და შავი არქეოლოგების მიზანი. ეკატერინე II-ის დროს ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე არსებული თითქმის ყველა უძველესი სამარხი (გორაკი და სხვ.) გაძარცვეს.

ზეპირი ტრადიციები

ხალხის მეხსიერებაში შემორჩენილია ყველაზე სრულყოფილი ისტორიული ინფორმაცია ჩვენი მიწის ისტორიის შესახებ - ეს არის ლეგენდები, ტრადიციები, ზღაპრები, ეპოსი და ა.შ. თუმცა, მეცნიერები კატეგორიულად უარყოფენ ზეპირი შემოქმედების ინფორმაციის წყაროდ მიჩნევის შესაძლებლობას. ყოველ შემთხვევაში იმასთან დაკავშირებით, რაც უკავშირდება წარსულ რუსეთს, თუმცა ისინი მზად არიან სრულად მიიღონ ლეგენდები, ვთქვათ, სკანდინავიელი ან ბრიტანელი ხალხების შესახებ. მაგრამ ჩვენს ზღაპრებსა და ლეგენდებში ბევრი საინტერესო ფაქტია შემორჩენილი, რომელთა გარკვეული ინტერპრეტაცია ადასტურებს ერთ-ერთ პოპულარულ თანამედროვე თეორიას (ა. სკლიაროვი „დასახლებული კუნძული დედამიწა“). მაგალითად, ჩვენ ყველამ ვიცით ისეთი ზღაპრული ცნობისმოყვარეობის შესახებ, როგორიც არის ჯადოსნური თეფში ჩამოსხმული ვაშლით, რომელშიც მთელი სამყარო ჩანს - რატომ არ არის ეს iPhone თავისი ლოგოთი - დაკბენილი ხილი? და ხალიჩები-თვითმფრინავები და ჩექმები-მოსიარულეები? Არის კიდევ რამე...

თუმცა, ჩვენ ბევრი გადავუხვიეთ, დროა დავუბრუნდეთ ჩვენი სტატიის მთავარ თემას და ეს, გავიხსენებთ, არის ცარ ივანე (iv) საშინელის სახის სარდაფი.

წერილობითი წყაროები

ძველი რუსეთის მთავარი წერილობითი წყაროებია ქრონიკები. XIX საუკუნიდან დაიწყო რუსული ქრონიკების სრული კრებულის გამოცემა. ვისაც სურვილი ჰქონდა, გაეცნო ამ ბეჭდურ გამოცემას, დაუკავშირდით ბიბლიოთეკას. თუმცა, ახლა მიმდინარეობს მუშაობა პროექტის „ძველი რუსეთის ხელნაწერი ძეგლები“ ფარგლებში ციფრულ ფორმატში გადასატანად და უახლოეს მომავალში ის, ივანე მრისხანეს სახის კოდის მსგავსად, ინტერნეტში განთავსდება საზოგადოებისთვის. გამოყენება. ახალბედა მკვლევარებმა უნდა იცოდნენ, რომ უძველესი ხელნაწერები შეიცავს არა მხოლოდ ტექსტს, არამედ ნახატებსაც. ეს არის ილუსტრირებული დოკუმენტები. მათგან მთავარია სახის სარდაფი. იგი შედგება ათი ათასი ფურცლისა და ჩვიდმეტი ათასი ილუსტრაციისგან.

წინა ქრონიკა

ეს დოკუმენტი არის ძველი რუსეთის უდიდესი ქრონიკა-ქრონოგრაფიული კოდი. იგი შეიქმნა მეფის ბრძანებით 1568 წლიდან 1576 წლამდე პერიოდში. წინა სარდაფი შეიცავს მსოფლიო ისტორიის პრეზენტაციას სამყაროს შექმნიდან მე-15 საუკუნემდე და რუსეთის ისტორიას მე-16 საუკუნის 67 წლამდე. ამოსოვმა A.A.-მ გამოთვალა, რომ ეს უძველესი არტეფაქტი შედგება ათი ტომისგან, სულ 9745 ფურცლით, რომლებიც მორთულია 17,744 ფერადი მინიატურებით. ისტორიკოსები სამართლიანად თვლიან, რომ მეფის წიგნი მეთერთმეტე ტომსაც შეიცავდა. ახლა ის დაკარგულია და ეს გასაგებია, რადგან იგი ეხებოდა რუსეთის ისტორიის ყველაზე საკამათო პერიოდს - 1114 წლამდე.

სახის სარდაფი: შინაარსი

პირველი სამი ტომი შეიცავს ბიბლიური წიგნების ტექსტებს, როგორიცაა ხუთწიგნეული, მსაჯულთა წიგნები, იესო ნავეს ძე, მეფეები, ასევე რუთის, ესთერის, დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნები. გარდა ამისა, ისინი წარმოადგენენ ალექსანდრიის სრულ ტექსტებს, ორ ნარატივს ტროას ომის შესახებ ("ტროას შექმნისა და აღების ზღაპარი", ამოღებული რუსული ქრონოგრაფიდან და "ტროას განადგურების ისტორია" - თარგმანი. გვიდო დე კოლუმნას რომანი) და იოსებ ფლავიუსის ნაშრომი „ებრაული ომის ისტორია. შემდგომი მსოფლიო მოვლენებისთვის ინფორმაციის წყარო იყო ნაშრომი "ილინსკისა და რომანის ქრონოგრაფი" და "რუსული ქრონოგრაფი".

რუსეთის ისტორია აღწერილია სახის სარდაფით 4-10 ტომად, წყარო ძირითადად იყო როგორც მკვლევარები (მაგალითად, Kloss BM) ამბობენ, 1152 წლის მოვლენებიდან დაწყებული, დოკუმენტში არის დამატებითი წყაროები, როგორიცაა ნოვგოროდი. სარდაფი (1539 წ.), აღდგომის მატიანე, „მეფობის დასაწყისის მემატიანე“ და სხვა.

უძველესი რედაქტირება

ცარის წიგნს აქვს მრავალი რედაქტირება, ითვლება (ამის მტკიცებულება არ არსებობს), რომ ისინი გაკეთდა დაახლოებით 1575 წელს, თავად ცარ ივანე საშინელის მითითებით. უკვე დასრულებული ტექსტის გადასინჯვა ძირითადად შეეხო 1533 წლიდან 1568 წლამდე პერიოდს. უცნობმა რედაქტორმა დოკუმენტის მინდვრებში გააკეთა ანოტაციები, რომელთაგან ზოგიერთი შეიცავს ბრალდებებს ოპრიჩინნას დროს რეპრესირებული და დახვრეტილი პირების მიმართ.

სამწუხაროდ, სახის სარდაფზე მუშაობა არ დასრულებულა: ზოგიერთი მინიატურა მხოლოდ მელნის ესკიზებით იყო გაკეთებული, მათ არ ჰქონდათ დრო მათი შეღებვისთვის.

დასკვნები

ივანე საშინელის სახის სარდაფი არა მხოლოდ რუსული წიგნის ხელოვნების ძეგლია, არამედ ისტორიული მოვლენების ძალიან მნიშვნელოვანი წყაროა: მინიატურები, მიუხედავად მათი პირობითობისა და საკმაოდ სიმბოლური ხასიათისა, მდიდარ მასალას იძლევა იმდროინდელი რეალობის შესასწავლად. გარდა ამისა, ბოლო ტომში (მეფის წიგნში) განხორციელებული სარედაქციო ცვლილებების შესწავლა იძლევა შესაძლებლობას, უფრო ღრმა ინფორმაცია მივიღოთ პოსტოპრინული პერიოდის პოლიტიკური ბრძოლის შესახებ. ისინი ასევე შესაძლებელს ხდიან მეფის შეცვლილი შეფასებების განსჯას მისი ამა თუ იმ თანამოაზრეების საქმიანობის შესახებ. და ასევე ახალი შეხედულებების შესახებ თავად მოვლენებზე მისი მეფობის დროს.

ბოლოს და ბოლოს

ძველი ისტორიის მოყვარულთა საზოგადოების საქმიანობის წყალობით, ახლა ყველას შეუძლია გაეცნოს ამ ფასდაუდებელ არტეფაქტს. ყოველივე ამის შემდეგ, ადრე, ამ დოკუმენტზე წვდომის მისაღებად, საჭირო იყო დიდი ძალისხმევა და მხოლოდ ისტორიკოსებს შეეძლოთ მისი მიღება. მაგრამ დღეს ის ყველასთვის ხელმისაწვდომია. ყველაფერი რაც საჭიროა არის მსოფლიო ქსელზე წვდომა და თქვენ შეგიძლიათ ჩაეფლო ჩვენი წარსულის შესწავლის მომხიბლავ სამყაროში. ყველაფერი საკუთარი თვალით დაინახო, გარკვეული მოვლენების შესახებ შენი აზრი დაამატო და არ წაიკითხო ისტორიკოსების მზა შტამპები, რომლებსაც, ალბათ, არც კი გაუხსნიათ წყარო.

პირველად ღია და თავისუფალ წვდომაზე OLDP (ძველი ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოება) გამოჩნდა ცარ ივანე საშინელის ლეგენდარული ფრონტის ქრონიკა. ასობით ფერადი მინიატურული ხელნაწერი შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ქვემოთ მოცემული ბმულებიდან.

წინა ანალიტიკური კოდი შეიქმნა მე-16 საუკუნეში რუსეთის ცარ ივანე საშინელის ბრძანებით სამეფო შვილების აღზრდისთვის. ამ კოდექსის შედგენაზე მუშაობას ხელმძღვანელობდა თავისი დროის ყველაზე განათლებული პიროვნება - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი წმინდა მაკარი. კოდექსის შედგენაზე მუშაობდნენ დედაქალაქის საუკეთესო მწიგნობრები და ხატმწერები. რაც მათ გააკეთეს: ყველა სანდო ცნობილი წყაროს კოლექცია წმინდა წერილიდან (სეპტუაგინტის ტექსტი) ალექსანდრე მაკედონელის ისტორიამდე და იოსებ ფლავიუსის თხზულებამდე - კაცობრიობის მთელი წერილობითი ისტორია სამყაროს შექმნიდან. მე-16 საუკუნის ჩათვლით. ყველა დრო და ყველა ხალხი, რომელსაც წერილობითი ენა ჰქონდა, ასახულია ამ კრებულის ათეულ წიგნში. მატიანეების ასეთი კოლექცია, რომელიც ამშვენებს უამრავ მაღალმხატვრულ ილუსტრაციებს, არ შეუქმნია კაცობრიობის არცერთ ცივილიზაციას: არც ევროპას, არც აზიას, არც ამერიკას და აფრიკას. ტრაგიკული იყო თავად რუსეთის მეფის და მისი შვილების ბედი. წინა ანალისტური კოდი არ გამოადგა მთავრებს. სახის კოდექსის წაკითხვის შემდეგ, რომლის ნაწილი ეძღვნება ივანე საშინელის პერიოდს, გასაგები ხდება რატომაც. მომდევნო ასობით წლის განმავლობაში გამოჩნდა ოფიციალური ისტორიოგრაფია, ხშირად ოპორტუნისტული და პოლიტიკურად მიკერძოებული, და ამიტომ სანდო ქრონიკის წყაროები განწირული იყო განადგურებისთვის ან კორექტირებისთვის, ანუ გაყალბებისთვის. წინა ანალისტური კოდი გადარჩა ამ საუკუნეებში იმის გამო, რომ ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ, არეულობისა და უდროობის პერიოდში, ეს ტომი სასურველ ობიექტად იქცა "განმანათლებლური" ბიბლიოფილებისთვის. მისი ფრაგმენტები თავიანთ ბიბლიოთეკებში გადაიტანეს მათი დროის ყველაზე გავლენიანმა დიდებულებმა: ოსტერმანმა, შერემეტევმა, გოლიცინმა და სხვებმა. ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინაც კი, მაღალი რანგის კოლექციონერები მიხვდნენ, რომ ასეთი ფოლიოს ფასი არ იყო თექვსმეტი ათასი მინიატურებით. ასე რომ, კოდექსი გადარჩა რევოლუციამდე და დაყრილ იქნა რამდენიმე მუზეუმსა და საცავში.

უკვე დღეს, ენთუზიასტების ძალისხმევით, სხვადასხვა საცავებიდან განსხვავებული წიგნები და ფურცლები შეკრიბეს. და აღორძინებულმა ანტიკური ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოებამ ეს შედევრი ყველასთვის ხელმისაწვდომი გახადა. უბადლო ისტორიული წყარო, ახლა მსოფლიოს მრავალი ძირითადი საგანმანათლებლო დაწესებულება, სხვადასხვა ქვეყნის ეროვნული ბიბლიოთეკები და, რა თქმა უნდა, ჩვენი თანამემამულეები შეძლებენ უფასოდ მიიღონ ბავშვები ათასწლეულების გამოცდილების და სიბრძნის ამ საგანძურზე. ასე საოცარი სახით, ხუთასი წლის წინ სამეფო შვილებისთვის გაწეული საქმე ჩვენს შვილებს, ძვირფასო თანამედროვეებო, მივიდნენ, რასაც გულით გილოცავთ!

პირველი ტომი

Ნაწილი 1 -