"Nijedan čovjek nije kao otok"
(John Donne)
Društvo se sastoji od mnogih pojedinaca koji su po mnogočemu slični, ali i iznimno različiti u svojim težnjama i svjetonazorima, iskustvima i percepcijama stvarnosti. Moral je ono što nas spaja, to su ona posebna pravila koja su usvojena u ljudskoj zajednici i definiraju određeno opći pogled u kategorije kao što su dobro i zlo, ispravno i pogrešno, dobro i loše.
Moral se definira kao norme ponašanja u društvu koje su se stvarale stoljećima i služe pravilnom razvoju osobe u njemu. Sam pojam dolazi od latinske riječi mores, što znači pravila prihvaćena u društvu.
Moralne osobine
Moral, koji je uvelike odlučujući za uređenje života u društvu, ima nekoliko glavnih obilježja. Stoga su njegovi temeljni zahtjevi za sve članove društva isti, bez obzira na položaj. Djeluju iu situacijama koje su izvan područja odgovornosti pravnih načela i protežu se na područja života kao što su kreativnost, znanost i proizvodnja.
Norme javnog morala, odnosno tradicije, značajne su u komunikaciji između određenih pojedinaca i skupina ljudi, omogućujući im da “govore istim jezikom”. Društvu su nametnuta pravna načela, a nepoštivanje istih nosi sa sobom posljedice različite težine. Tradicije i moralne norme su dobrovoljne, svaki član društva na njih pristaje bez prisile.
Vrste moralnih standarda
Stoljećima je to prihvaćeno različite vrste. Dakle, u primitivnom društvu, takav princip kao što je tabu bio je neosporan. Ljudi koji su proglašeni prenositeljima volje bogova bili su strogo regulirani kao zabranjene radnje koje bi mogle ugroziti cijelo društvo. Za njihovo kršenje neizbježno je slijedila najteža kazna: smrt ili progonstvo, što je u većini slučajeva bilo isto. Tabu je još uvijek sačuvan u mnogima. Ovdje, kao moralna norma, primjeri su sljedeći: ne možete biti na teritoriju hrama ako osoba ne pripada svećeničkoj kasti; Ne možete imati djecu od svoje rodbine.
Prilagođen
Moralna norma nije samo općeprihvaćena, kao rezultat njezina izvođenja od strane neke elite, ona može biti i običaj. Predstavlja ponavljajući obrazac radnji koji je posebno važan za održavanje određenog položaja u društvu. U muslimanskim zemljama, na primjer, tradicija se više poštuje od drugih moralnih normi. Običaji temeljeni na vjerskim uvjerenjima u središnjoj Aziji mogu koštati života. Za nas, koji smo više navikli na europsku kulturu, zakonodavstvo je analogija. Ima isti utjecaj na nas kao što tradicionalni moralni standardi imaju na muslimane. Primjeri u u ovom slučaju: zabrana pijenja alkohola, zatvorena odjeća za žene. Za naše slavensko-europsko društvo običaji su: peći palačinke za Maslenicu, slaviti Nova godina s božićnim drvcem.
Među moralnim normama izdvaja se i tradicija - postupak i obrazac ponašanja koji se dugo čuva, prenosi s koljena na koljeno. Svojevrsni tradicionalni moralni standardi, primjeri. U ovom slučaju to uključuje: proslavu Nove godine uz drvce i darove, možda na određenom mjestu, ili odlazak u kupalište za Novu godinu.
Moralna pravila
Postoje i moralna pravila - one norme društva koje osoba svjesno određuje za sebe i pridržava se tog izbora, odlučujući što je za njega prihvatljivo. Za takvu moralnu normu primjeri u ovom slučaju: ustupite svoje mjesto trudnicama i starijim osobama, pružite ruku ženi pri izlasku iz vozila, otvorite ženi vrata.
Funkcije morala
Jedna od funkcija je evaluacija. Moral promatra događaje i postupke koji se odvijaju u društvu sa stajališta njihove korisnosti ili opasnosti daljnji razvoj, a zatim daje svoj sud. Različite vrste stvarnosti procjenjuju se u smislu dobra i zla, stvarajući okruženje u kojemu se svaka njezina manifestacija može ocijeniti i pozitivno i negativno. Uz pomoć ove funkcije, osoba može razumjeti svoje mjesto u svijetu i formirati svoju poziciju.
Regulatorna funkcija nije ništa manje važna. Moral aktivno utječe na svijest ljudi, često djelujući bolje od zakonskih ograničenja. Svaki član društva od djetinjstva uz pomoć odgoja razvija određene poglede na to što se može, a što ne može, a to mu pomaže da prilagodi svoje ponašanje tako da bude korisno za njega samog i za razvoj općenito. Moralne norme reguliraju kako unutarnje poglede osobe, a time i njegovo ponašanje, tako i interakciju između grupa ljudi, omogućujući očuvanje uspostavljenog načina života, stabilnosti i kulture.
Odgojna funkcija morala izražava se u tome što se pod njegovim utjecajem čovjek počinje usmjeravati ne samo na svoje potrebe, već i na potrebe ljudi oko sebe i društva u cjelini. Pojedinac razvija svijest o vrijednosti potreba drugih sudionika u društvu, što pak dovodi do međusobnog uvažavanja. Osoba uživa svoju slobodu sve dok ona ne narušava slobodu drugih ljudi. slične kod različitih pojedinaca, pomoći im da se bolje razumiju i harmonično djeluju zajedno, pozitivno utječući na razvoj svakog od njih.
Moral kao rezultat evolucije
Osnovna moralna načela bilo kojeg vremena postojanja društva uključuju potrebu činjenja dobrih djela i nenanošenja štete ljudima, bez obzira na položaj koji zauzimaju, kojoj nacionalnosti pripadaju ili sljedbenici koje vjere su.
Načela normi i morala postaju nužna čim pojedinci stupe u interakciju. Stvorila ih je pojava društva. Biolozi koji se fokusiraju na proučavanje evolucije kažu da u prirodi također postoji princip uzajamne korisnosti, koji se u ljudskom društvu ostvaruje kroz moral. Sve životinje koje žive u društvu prisiljene su ublažiti svoje egoistične potrebe kako bi bile što bolje prilagođene kasnijem životu.
Mnogi znanstvenici smatraju moral rezultatom društvene evolucije ljudskog društva, kao istu prirodnu manifestaciju. Kažu da su mnoga načela normi i morala, koja su temeljna, nastala prirodnom selekcijom, kada su preživjeli samo oni pojedinci koji su mogli ispravno komunicirati s drugima. Tako kao primjer navode roditeljsku ljubav, koja izražava potrebu zaštite potomaka od svih vanjskih opasnosti kako bi se osigurao opstanak vrste, te zabranu incesta, koja štiti populaciju od degeneracije miješanjem previše sličnih gena, što dovodi do pojave slabe djece.
Humanizam kao osnovno načelo morala
Humanizam je temeljno načelo javnog morala. Odnosi se na uvjerenje da svaki čovjek ima pravo na sreću i bezbroj mogućnosti da to pravo ostvari, te da u srži svakog društva treba biti ideja da svatko u njemu ima vrijednost i da je vrijedan zaštite i slobode.
Glavni se može izraziti u dobro poznatom pravilu: "ponašaj se prema drugima onako kako želiš da se postupa s tobom." Za drugu osobu u ovom se načelu smatra da zaslužuje iste beneficije kao i svaka određena osoba.
Humanizam pretpostavlja da društvo mora jamčiti osnovna ljudska prava, poput nepovredivosti doma i dopisivanja, slobode vjeroispovijesti i izbora mjesta stanovanja te zabrane prisilnog rada. Društvo mora uložiti napore da podrži ljude koji su, iz ovog ili onog razloga, ograničeni u svojim sposobnostima. Sposobnost prihvaćanja takvih ljudi odlikuje ljudsko društvo koje ne živi po zakonima prirode s prirodnom selekcijom, osuđujući one koji nisu dovoljno jaki na smrt. Humanizam također stvara mogućnosti za ljudsku sreću, čiji je vrhunac realizacija vlastitih znanja i vještina.
Humanizam kao izvor univerzalnih moralnih normi
Humanizam u našem vremenu skreće pozornost društva na univerzalne probleme kao što su proliferacija nuklearnog oružja, prijetnje okolišu, potreba za razvojem i smanjenje razine proizvodnje. Kaže da se samo podizanjem razine svijesti i razvojem duhovnosti može dogoditi obuzdavanje potreba i uključivanje svih u rješavanje problema s kojima se suočava cijelo društvo. Ona oblikuje univerzalne ljudske moralne norme.
Milosrđe kao osnovno načelo morala
Milosrđe se shvaća kao spremnost čovjeka pomoći ljudima u nevolji, suosjećati s njima, doživljavajući njihovu patnju kao svoju vlastitu i želeći im olakšati patnju. Mnoge religije posvećuju veliku pozornost ovom moralnom načelu, osobito budizam i kršćanstvo. Da bi čovjek bio milosrdan potrebno je da ne dijeli ljude na „naše“ i „tuđe“, pa da u svakome vidi „svoje“.
Trenutačno se veliki naglasak stavlja na činjenicu da osoba treba aktivno pomagati onima koji trebaju milosrđe, a važno je da ne samo pruža praktičnu pomoć, već je spreman i moralno podržati.
Jednakost kao osnovno načelo morala
S moralnog stajališta, jednakost zahtijeva da se čovjekovo djelovanje vrednuje bez obzira na njegov društveni status i bogatstvo, a s općeg stajališta, da pristup ljudskom djelovanju bude univerzalan. Ovakvo stanje može postojati samo u dobro razvijenom društvu koje je doseglo određeni stupanj gospodarskog i kulturnog razvoja.
Altruizam kao osnovno načelo morala
Ovo moralno načelo može se izraziti frazom “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.” Altruizam pretpostavlja da je osoba u stanju učiniti nešto dobro za drugu osobu besplatno, da to neće biti usluga koja se mora vratiti, već nesebičan impuls. Ovo moralno načelo je vrlo važno u moderno društvo kad je život unutra veliki gradovi otuđuje ljude jedne od drugih, stvara osjećaj da je briga za bližnjega bez namjere nemoguća.
Moral i pravo
Pravo i moral su u bliskoj vezi, jer zajedno tvore pravila u društvu, ali imaju niz bitnih razlika. Korelacija i moralnost omogućuje nam da identificiramo njihove razlike.
Pravna pravila država dokumentira i razvija kao obvezujuća pravila, čije nepoštivanje neizbježno povlači za sobom odgovornost. Kao ocjena koriste se kategorije zakonitog i nezakonitog, a ta je ocjena objektivna, izgrađena na regulatornim dokumentima, poput ustava i raznih kodeksa.
Moralne norme i principi su fleksibilniji i razliciti ljudi mogu se percipirati različito i također mogu ovisiti o situaciji. Oni postoje u društvu u obliku pravila koja se prenose s jedne osobe na drugu i nisu nigdje dokumentirana. Moralne norme su prilično subjektivne, procjena se izražava kroz koncepte „ispravnog” i „pogrešnog”; njihovo nepoštivanje u nekim slučajevima ne može dovesti do ozbiljnijih posljedica od javnog ukora ili jednostavno neodobravanja. Za osobu, kršenje moralnih načela može dovesti do griže savjesti.
Odnos između normi prava i morala vidljiv je u mnogim slučajevima. Dakle, moralna načela „ne ubij“, „ne ukradi“ odgovaraju zakonima propisanim u Kaznenom zakonu koji kaže da za pokušaj napada na život i imovinu ljudi slijedi kaznena odgovornost i kazna zatvora. Sukob načela moguć je i kada se pravni prekršaj - primjerice, kod nas zabranjena eutanazija, koja se smatra ubojstvom osobe - može opravdati moralnim uvjerenjima - osoba sama ne želi živjeti, postoji nema nade za ozdravljenje, bolest mu zadaje nepodnošljive bolove.
Dakle, razlika između pravnih i moralnih normi dolazi do izražaja samo u zakonodavstvu.
Zaključak
Moralne norme rođene su u društvu u procesu evolucije, njihova pojava nije slučajna. Oni su prije bili potrebni da podupiru društvo i štite ga od unutarnjih sukoba, a tu i druge funkcije obavljaju i danas, razvijajući se i napredujući zajedno s društvom. Moralni standardi bili su i ostat će sastavni element civiliziranog društva.
Moralnost- jedna od vrsta društvenih regulatora, skup posebnih, duhovnih pravila koja uređuju ponašanje čovjeka, njegov odnos prema drugim ljudima, prema sebi, kao i prema okoliš. Sadržaj morala je skup načela i normi koji mogu imati poseban, duhovni utjecaj na djelovanje ljudi i poslužiti kao model i ideal humanog ponašanja. To uključuje, na primjer, načelo humanizma (humanost, pravednost, milosrđe) ili norme kao što su "ne ubij", "ne ukradi", "ne svjedoči lažno", "održaj obećanje", “ne smiješ lagati” itd.
Moralna načela - glavni element u moralnom sustavu su temeljne temeljne ideje o ispravnom ljudskom ponašanju, kroz koje se otkriva bit morala, na kojima se temelje ostali elementi sustava. Najvažniji od njih: humanizam, kolektivizam, individualizam, altruizam, sebičnost, tolerancija.
Moralni standardi- određena pravila ponašanja koja određuju kako se čovjek treba ponašati u odnosu prema društvu, drugim ljudima i samom sebi. Oni jasno pokazuju imperativno-ocjenjivačku narav morala.
Moralne norme kao vrste društvenih normi, ovisno o načinu procjene, dijele se na dvije vrste:
1) zahtjevi - zabrane (ne laži, ne budi lijen; ne boj se, itd.);
2) zahtjevi – uzori (biti hrabar, jak, odgovoran itd.).
7. Funkcije morala
1. Regulatorna funkcija. Uređuje ponašanje ljudi u skladu s moralnim zahtjevima. Svoje regulatorne sposobnosti ostvaruje uz pomoć normi-smjernica, normi-zahtjeva, normi-zabrana, normi-okvira, ograničenja, kao i normi-modela (bonton).
2. Funkcija usmjerenja prema vrijednostima. Usmjerava osobu u svijet kulturnih vrijednosti koje ga okružuju. Razvija sustav preferiranja nekih moralnih vrijednosti u odnosu na druge, omogućuje vam prepoznavanje najmoralnijih procjena i linija ponašanja.
3. Kognitivna (epistemološka) funkcija. Pretpostavlja znanje ne o objektivnim karakteristikama, već o značenju fenomena kao rezultat praktičnog ovladavanja.
4. Obrazovna funkcija. Unosi moralne norme, navike, običaje, običaje i općeprihvaćene obrasce ponašanja u određeni obrazovni sustav.
5. Funkcija evaluacije. Procjenjuje nečije ovladavanje stvarnošću sa stajališta dobra i zla. Predmet ocjenjivanja su postupci, stavovi, namjere, motivi, moralni stavovi i osobne kvalitete.
6. Motivacijska funkcija. Omogućuje osobi da procijeni i, ako je moguće, opravda svoje ponašanje koristeći moralnu motivaciju.
7. Funkcija komunikacije. Djeluje kao oblik komunikacije, prijenosa informacija o životnim vrijednostima, moralnim kontaktima ljudi. Omogućuje međusobno razumijevanje i komunikaciju među ljudima na temelju razvoja zajedničkih moralnih vrijednosti.
Svojstva morala
Moral sadrži antinomska svojstva,što znači sljedeće:
1. Antinomija objektivnog i subjektivnog.
o a) Moralni zahtjevi imaju objektivno značenje bez obzira na subjektivne ukuse.
o b) Moralni zahtjevi odražavaju subjektivnu poziciju, nužno nečiju poziciju.
o c) Bezličnost moralnog zahtjeva. Zahtjev ne dolazi ni od koga. Moralni zakon pojavljuje se u obliku apstraktnog zahtjeva.
2. Antinomija univerzalnog i posebnog.
o a) S jedne strane moral se javlja u obliku specifičnog moralnog sustava.
o b) S druge strane, moralni stav formuliran je u univerzalnom obliku. Moralni zakon karakterizira univerzalnost i jedinstvenost.
3. Antinomija praktične svrhovitosti i moralne vrijednosti.
o a) Moral ima praktično značenje (korist).
o b) Moral ne sadrži uvijek koristi. Vrlina je često kažnjena.
o c) Nesebičnost moralnog motiva. Korisnost u moralu nije pragmatična. Moral govori o tome što treba učiniti.
4. Antinomija javnog i osobnog.
o a) Podvrgavanje prosječnim društvenim normama.
o b) Pojedinac s visoko razvijenim moralnim idealima je u zavadi s društvom. S moralnog stajališta, ona ne nastupa kao predstavnik društvene sredine, već kao nositelj općeljudskih vrijednosti.
5. Antinomija kauzaliteta i slobode.
o a) Moralno ponašanje ima svoje razloge.
o b) Moralna osoba spremna je ići protiv logike, navike (autonomno, slobodno). Pravi razlog individualnih postupaka je sloboda.
Struktura morala
1. Moralna svijest- jedan od oblika javna svijest, koji je, kao i drugi njegovi oblici, odraz društvenog postojanja ljudi. Moralna svijest uključuje vrijednosti, norme i ideale. Ovdje se moralnost očituje kao težnja za savršenstvom. Moralna svijest funkcionira na dvije razine regulacije odnosa među ljudima: emocionalno-senzualna(obična svijest) i racionalno-teorijski(etika). Emocionalna razina - mentalna reakcija osobe na događaj, stav, pojavu. Uključuje emocije, osjećaje, raspoloženje. Emocionalno-senzualna moralna svijest određuje međuljudske odnose:
a) prema drugim ljudima (osjećaji simpatije ili antipatije, povjerenja ili nepovjerenja, ljubomore, mržnje itd.);
b) prema sebi (skromnost, dostojanstvo, taština, ponos, zahtjevnost i sl.);
c) društvu u cjelini (osjećaj javne dužnosti, patriotizam).
2. Moralno ponašanje, utemeljeni na moralnoj svijesti pojedinca, koji ostvaruju njegove moralne odnose, rezultat su formiranja pojedinca i njegovog slobodnog izbora. Moralna praksa- uključuje stvarni moral, postupke, moralne stavove. Djela i djela odražavaju moralnu stranu ljudske djelatnosti. Imaju pozitivnu ili negativnu orijentaciju i impliciraju moralnu odgovornost.
3. Moralni odnosi- središnji element strukture morala, koji bilježi svojstva bilo koje ljudske aktivnosti s gledišta njegove moralne procjene.
Moralnost(ili moral) sustav je normi, ideala, načela prihvaćenih u društvu i njihov izraz u stvaran život od ljudi.
Moral proučava poseban filozofska znanost — etika.
Moral se općenito očituje u shvaćanju suprotnosti dobra i zla. Dobro shvaća se kao najvažnija osobna i društvena vrijednost i korelira sa željom osobe da održi jedinstvo međuljudskih veza i postigne moralno savršenstvo. Dobrota je želja za skladnom cjelovitošću kako u odnosima među ljudima tako iu unutarnjem svijetu pojedinca. Ako je dobro kreativno, onda zlo- to je sve što uništava međuljudske veze i razgrađuje čovjekov unutarnji svijet.
Sve norme, ideali i moralni propisi imaju za cilj održanje dobra i odvraćanje čovjeka od zla. Kada čovjek spozna zahtjeve očuvanja dobrote kao svoju osobnu zadaću, možemo reći da je svjestan svoje dužnost - obveze prema društvu. Kontrolira se izvršavanje dužnosti izvana- javno mnijenje i unutarnja slika - savjest. Tako, savjest postoji osobna svijest o svojoj dužnosti.
Osoba je slobodna u moralnom djelovanju - slobodna je izabrati ili ne odabrati put slijeđenja zahtjeva dužnosti. Ova sloboda čovjeka, njegova sposobnost da bira između dobra i zla zove se moralni izbor. U praksi, moralni izbor nije lak zadatak: često je vrlo teško napraviti izbor između dužnosti i osobnih sklonosti (na primjer, donirati novac sirotištu). Izbor postaje još teži ako različiti tipovi dužnosti su u suprotnosti jedna s drugom (na primjer, liječnik mora spasiti život pacijenta i osloboditi ga boli; ponekad su obje nespojive). Čovjek je odgovoran društvu i sebi (svojoj savjesti) za posljedice svog moralnog izbora.
Sažimajući ove značajke morala, možemo istaknuti sljedeće funkcije:
- evaluacijski - razmatranje postupaka u smislu dobra i zla
- (kao dobro, loše, moralno ili nemoralno);
- regulatorni— uspostavljanje normi, načela, pravila ponašanja;
- kontroliranje - nadzor nad provedbom normi na temelju javne osude i/ili savjesti same osobe;
- integracija - održavanje jedinstva ljudskosti i integriteta duhovni svijet osoba;
- obrazovni- formiranje vrlina i sposobnosti ispravnog i informiranog moralnog izbora.
Bitna razlika između etike i drugih znanosti proizlazi iz definicije morala i njegovih funkcija. Ako ikakvu znanost zanima što Tamo je u stvarnosti, onda je etika to trebalo bi biti. Većina znanstvenog rezoniranja opisuje činjenice(na primjer, "Voda ključa na 100 stupnjeva Celzijusa") i etiku propisuje standarde ili procjenjuje radnje(na primjer, "Moraš održati svoje obećanje" ili "Izdaja je zlo").
Specifičnosti moralnih standarda
Moralni standardi razlikuju se od običaja i.
Carina - Riječ je o povijesno uspostavljenom stereotipu masovnog ponašanja u konkretnoj situaciji. Običaji se razlikuju od moralnih normi:
- slijeđenje običaja pretpostavlja bespogovorno i doslovno podvrgavanje njegovim zahtjevima, dok moralne norme pretpostavljaju smisleno i besplatno izbor osobe;
- običaji su različiti za različite nacije, doba, društvenih skupina, dok je moral univerzalan – postavlja opće norme za cijelo čovječanstvo;
- ispunjavanje običaja često se temelji na navici i strahu od neodobravanja drugih, a moral se temelji na osjećaju dug a poduprt osjećajem sram i kajanja savjest.
Uloga morala u ljudskom životu i društvu
Hvala i moralno ocijenite sve strane javni život- ekonomske, političke, duhovne itd., kao i radi moralnog opravdanja ekonomskih, političkih, vjerskih, znanstvenih, estetskih i drugih ciljeva, moral je uključen u sve sfere javnog života.
U životu postoje norme i pravila ponašanja koja zahtijevaju od osobe da služi društvu. Njihov nastanak i postojanje diktira objektivna nužnost zajedničkog, zajedničkog života ljudi. Dakle, možemo reći da je metoda sama ljudsko postojanje nužno stvara potreba ljudi jednih za drugima.
Moral djeluje u društvu kao kombinacija tri strukturna elementa: moralna djelatnost, moralni odnosi I moralna svijest.
Prije nego otkrijemo glavne funkcije morala, naglasimo niz značajki moralnog djelovanja u društvu. Treba napomenuti da moralna svijest izražava određeni stereotip, obrazac, algoritam ljudskog ponašanja, koji društvo prepoznaje kao optimalno u određenom povijesnom trenutku. Postojanje morala može se tumačiti kao priznanje društva da jednostavna činjenica da su život i interesi pojedinca zajamčeni samo ako je osigurano čvrsto jedinstvo društva kao cjeline. Dakle, moral se može smatrati manifestacijom kolektivne volje ljudi, koja sustavom zahtjeva, procjena i pravila nastoji pomiriti interese pojedinaca međusobno i s interesima društva u cjelini.
Za razliku od drugih manifestacija ( , ) moral nije sfera organiziranog djelovanja. Jednostavno, u društvu ne postoje institucije koje bi osiguravale funkcioniranje i razvoj morala. I zato je, vjerojatno, nemoguće upravljati razvojem morala u uobičajenom smislu te riječi (kao što se upravlja znanošću, religijom itd.). Ako uložimo određena sredstva u razvoj znanosti i umjetnosti, onda nakon nekog vremena imamo pravo očekivati opipljive rezultate; u slučaju morala to je nemoguće. Moral je sveobuhvatan i u isto vrijeme nedokučiv.
Moralni zahtjevi a ocjene zadiru u sve sfere ljudskog života i djelovanja.
Većina moralnih zahtjeva ne poziva se na vanjsku svrhovitost (učini ovo i postići ćeš uspjeh ili sreću), već na moralnu dužnost (učini to jer to zahtijeva tvoja dužnost), tj. ima oblik imperativa - izravne i bezuvjetne zapovijedi. Ljudi su odavno uvjereni da striktno pridržavanje moralnih pravila ne dovodi uvijek do životni uspjeh, unatoč tome, moral i dalje inzistira na strogom poštivanju svojih zahtjeva. Taj se fenomen može objasniti samo na jedan način: tek na razini cijelog društva, u cjelini, ispunjenje jedne ili druge moralne zapovijedi dobiva svoj puni smisao i zadovoljava neku društvenu potrebu.
Funkcije morala
Razmotrimo društvena uloga moral, odnosno njegove glavne funkcije:
- regulatorni;
- evaluacijski;
- obrazovni.
Regulatorna funkcija
Jedna od glavnih funkcija morala je regulatorni Moral djeluje prvenstveno kao način reguliranja ponašanja ljudi u društvu i samoregulacije ponašanja pojedinca. Kako se društvo razvijalo, izumilo je mnoge druge načine regulacije odnosi s javnošću: pravni, administrativni, tehnički itd. Međutim, moralni način regulacije i dalje ostaje jedinstven. Prvo, zato što ne zahtijeva organizacijsko pojačanje u obliku raznih institucija, kaznenih tijela itd. Drugo, zato što se moralna regulacija provodi uglavnom asimilacijom pojedinaca relevantnih normi i načela ponašanja u društvu. Drugim riječima, djelotvornost moralnih zahtjeva određena je mjerom u kojoj su oni postali unutarnje uvjerenje pojedinca, sastavni dio njegova duhovnog svijeta, mehanizam motiviranja njegove zapovijedi.
Funkcija evaluacije
Druga funkcija morala je ocjenjivački. Moral promatra svijet, pojave i procese sa stajališta njihovih humanistički potencijal- u kojoj mjeri doprinose ujedinjenju ljudi i njihovom razvoju. Prema tome, sve klasificira kao pozitivno ili negativno, dobro ili zlo. Moralno evaluacijski odnos prema stvarnosti je njezino shvaćanje u pojmovima dobra i zla, kao i drugim njima susjednim ili iz njih izvedenim pojmovima („pravda“ i „nepravda“, „čast“ i „nečast“, „plemstvo“ ” i “niskost” itd.). Pritom, specifični oblik izražavanja moralne ocjene može biti različit: pohvala, slaganje, pokuda, kritika, izražena u vrijednosne sudove; iskazivanje odobravanja ili neodobravanja. Moralna ocjena stvarnosti stavlja čovjeka u aktivan, aktivan odnos s njom. Ocjenjujući svijet, mi već mijenjamo nešto u njemu, naime, mijenjamo svoj odnos prema svijetu, svoju poziciju.
Obrazovna funkcija
U životu društva moral obavlja najvažniju zadaću formiranja ličnosti, tj učinkovita sredstva. Koncentrirajući moralno iskustvo čovječanstva, moral ga čini vlasništvom svake nove generacije ljudi. Ovo je ona obrazovni funkcija. Moral prožima sve vrste obrazovanja utoliko što im daje ispravnu društvenu orijentaciju moralni ideali i ciljeva, čime se osigurava skladan spoj osobnih i javnih interesa. Moral smatra društvene veze kao veze među ljudima, od kojih svaka ima intrinzičnu vrijednost. Fokusira se na radnje koje, izražavajući volju pojedinca, ujedno ne gaze volju drugih ljudi. Moral nas uči da sve radimo tako da ne povrijedimo druge ljude.
Moralne norme pozicioniraju sve što je dobro kao važnu osobnu i društvenu komponentu. Oni povezuju svjetlosne manifestacije sa željom ljudi da održe jedinstvo u međuljudskim odnosima. Sve ovo treba detaljno razumjeti kako bi se postiglo savršenstvo u moralnom smislu.
Temelj za izgradnju harmoničnog društva
Moralne norme i načela osiguravaju postizanje sklada i integriteta kada ljudi stupaju u međusobne odnose. Osim toga, postoji veći prostor za stvaranje povoljnog okruženja u vlastitoj duši. Ako dobro ima kreativnu ulogu, onda zlo ima destruktivnu ulogu. Zlonamjerni dizajni štete međuljudskim odnosima, uzrokuju korupciju unutrašnji svijet pojedinac.
Moralni standardi osobe također su važni jer je njihov cilj cjelovitost dobrote u osobi i ograničavanje njezinih negativnih manifestacija. Morate shvatiti činjenicu da duša treba održavati dobru unutarnju klimu, postaviti sebi zadatak da budete dobro odgojeni.
Moralni standardi naglašavaju dužnost svake osobe da se odrekne grešnog ponašanja kako prema sebi tako i prema onima oko sebe. Moramo se posvetiti društvu koje nam, međutim, neće zakomplicirati život, već će ga, naprotiv, poboljšati. U kojoj mjeri osoba poštuje moralne i etičke standarde kontrolira vanjski svijet. Prilagodbe su u tijeku uz pomoć javnog mnijenja. Savjest se očituje iznutra, što nas također tjera da djelujemo na ispravan način. Podlegavši joj, svaka osoba ostvaruje svoju dužnost.
Slobodno odlučivanje
Moralni standardi ne donose sa sobom materijalne kazne. Osoba sama odlučuje hoće li ih slijediti ili ne. Uostalom, i svijest o dugu je individualna stvar. Da biste ostali na pravom putu otvorenog uma, morate osigurati da nema prevladavajućih čimbenika.
Ljudi moraju shvatiti da čine pravu stvar ne zbog moguće kazne, već zbog nagrade koja će rezultirati skladom i blagostanjem za sve.
Radi se o osobnom izboru. Ako je društvo već razvilo neke pravne i moralne norme, često su one te koje diktiraju takvu odluku. Nije ga lako prihvatiti sam, jer stvari i pojave imaju upravo onu vrijednost koju im mi dajemo. Nije svatko spreman žrtvovati osobne interese zarad onoga što se u općem smislu smatra ispravnim.
Zaštitite sebe i druge
Ponekad sebičnost zavlada u duši čovjeka, koja je potom proždire. Smiješna stvar kod ove neugodne pojave je da osoba previše očekuje od drugih, a ne primajući to, smatra sebe beskorisnom i bezvrijednom. Odnosno, put od narcizma do samobičevanja i patnje na toj osnovi nije tako dalek.
Ali sve je vrlo jednostavno - naučite davati radost drugima i oni će početi dijeliti dobrobiti s vama. Razvijanjem moralnih i etičkih standarda društvo se može zaštititi od zamki u koje će i samo upasti.
U različite grupe ljudi i skup neizgovorenih pravila mogu se razlikovati. Ponekad se pojedinac može naći uhvaćen između dvije pozicije iz koje može birati. Na primjer, mladić je primio molbu za pomoć i od majke i od žene. Da bi se svidio svima, morat će se rastati, na kraju će ipak netko reći da je postupio neljudski i da mu je očito nepoznata riječ “moral”.
Dakle, moralna su mjerila vrlo suptilna stvar koju trebate temeljito razumjeti kako ne biste ostali u zabuni. Imajući neke obrasce ponašanja, lakše je graditi vlastite postupke na njihovoj osnovi. Uostalom, morate biti odgovorni za svoje postupke.
Zašto su ti standardi potrebni?
Moralni standardi ponašanja imaju sljedeće funkcije:
- procjena jednog ili drugog parametra u usporedbi s idejama o dobru i zlu;
- regulacija ponašanja u društvu, uspostavljanje jednog ili drugog načela, zakona, pravila po kojima će ljudi djelovati;
- održavanje kontrole nad ispunjavanjem standarda. Taj se proces temelji na javnoj osudi ili mu je temelj savjest pojedinca;
- integracija, čija je svrha održati jedinstvo ljudi i cjelovitost nematerijalnog prostora u ljudskoj duši;
- obrazovanje, tijekom kojeg se trebaju formirati vrline i sposobnost ispravnog i razumnog osobnog izbora.
Definicija dana moralu i njegovim funkcijama sugerira da se etika uvelike razlikuje od drugih područja znanstveno znanje, koji su usmjereni na stvarni svijet. U kontekstu ove grane znanja, kaže se da ono što se mora stvoriti, isklesano od “ilovače” ljudskih duša. Mnogi znanstveni argumenti većina pažnja se posvećuje opisu činjenica. Etika propisuje norme i ocjenjuje postupke.
Koje su specifičnosti moralnih standarda?
Postoje određene razlike između njih u pozadini takvih pojava kao što su običaj ili pravna norma. Česti su slučajevi kada moralnost nije u suprotnosti sa zakonom, već ga, naprotiv, podržava i jača.
Krađa je ne samo kažnjiva, nego i osuđivana od strane društva. Ponekad plaćanje kazne nije čak ni teško kao zauvijek izgubiti povjerenje drugih. Postoje i slučajevi kada su zakon i moral razdvojeni svojim zajednički put. Na primjer, osoba može počiniti istu krađu ako su u pitanju životi voljenih osoba, tada osoba vjeruje da cilj opravdava sredstva.
Moral i religija: što im je zajedničko?
Kada je institucija religije bila jaka, također je igrala važnu ulogu u formiranju moralnih načela. Zatim su predstavljeni pod krinkom više volje poslane na zemlju. Oni koji nisu ispunili Božju zapovijed počinili su grijeh i ne samo da su bili osuđeni, nego su se smatrali osuđenima na vječne muke u paklu.
Religija predstavlja moral u obliku zapovijedi i parabola. Svi vjernici ih moraju ispuniti ako traže čistoću duše i život na nebu nakon smrti. Zapovijedi su u pravilu slične u različitim religijskim konceptima. Osuđuju se ubojstva, krađe i laži. Preljubnici se smatraju grešnicima.
Kakvu ulogu ima moral u životu društva i pojedinca?
Ljudi procjenjuju svoje postupke i postupke drugih s moralnog gledišta. To se odnosi na ekonomiju, politiku i, naravno, svećenstvo. Oni biraju moralne implikacije kako bi opravdali određene odluke donesene u svakom od ovih područja.
Potrebno je pridržavati se normi i pravila ponašanja, služiti općem dobru ljudi. Postoji objektivna potreba za kolektivnim vođenjem društvenog života. Budući da ljudi trebaju jedni druge, moralne norme osiguravaju njihov skladan suživot. Uostalom, osoba ne može postojati sama, a njegova želja da stvori pošten, ljubazan i istinit svijet oko sebe iu vlastitoj duši sasvim je razumljiva.
- Uvod……………………………………………………………………..2
- Pojam morala………………………………………………………….. 3
- Struktura morala…………………………………………………………... 4
- Moralna načela………………………………………………………6
- Moralni standardi…………………………………………………………..7
- Moralni ideal…………………………………………………………...9
- Zaključak………………………………………………………………11
- Literatura…………………………………………………… ...12
1. Uvod
Moralna načela, norme i ideali proizašli su iz ljudskih ideja o pravdi, humanosti, dobroti, javnom dobru itd. Ponašanje ljudi koje je odgovaralo tim idejama proglašavano je moralnim, a suprotno – nemoralnim.
Da bismo otkrili temu testa, važno je definirati moral i razmotriti njegovu strukturu.
Ispravno definiranje opće osnove morala još ne znači i jednoznačno izvođenje iz nje specifičnih moralnih normi i načela. Moralna djelatnost uključuje ne samo provedbu, već i stvaranje novih normi i načela, pronalaženje ideala koji najbolje odgovaraju modernom vremenu i načina za njihovu provedbu..
Svrha ovog rada je razmatranje moralnih načela, normi i ideala.
Glavni zadaci:
1. Definirajte bit morala.
2. Razmotrite moralna načela i njihovu ulogu u vođenju moralnog ponašanja osobe.
3. Razmotrite moralne standarde u ljudskoj komunikaciji.
4.Dati pojam moralnog ideala.
2. Pojam morala.
Sama riječ (pojam) "moral" seže do latinska riječ"mores", što znači "narav". Drugo značenje ove riječi je zakon, pravilo, propis. U suvremenoj filozofskoj literaturi pod moralom se razumijeva moralnost, poseban oblik društvene svijesti i vrsta društvenih odnosa.
Moral je jedan od glavnih načina reguliranja ljudskih postupaka u društvu putem normi. To je sustav načela i normi koji određuju prirodu odnosa među ljudima u skladu s prihvaćenim u određenom društvu konceptima dobra i zla, poštenog i nepoštenog, vrijednog i nedostojnog. Usklađenost s moralnim zahtjevima osigurava se snagom duhovnog utjecaja, javnog mnijenja, unutarnjeg uvjerenja i savjesti osobe.
Moral nastaje i razvija se na temelju potrebe društva da regulira ponašanje ljudi u različitim sferama njihova života. Moral se smatra jednim od naj dostupnih načina ljudsko razumijevanje složenih procesa društvenog postojanja. Temeljni problem morala je uređenje odnosa i interesa pojedinca i društva. Osobitost morala je u tome što regulira ponašanje i svijest ljudi u svim sferama života (proizvodne djelatnosti, svakodnevni život, obiteljski, međuljudski i drugi odnosi). Njegovi su recepti univerzalni, univerzalne prirode i primjenjivi u najrazličitijim životnim situacijama. Gotovo svugdje gdje čovjek živi i djeluje. Moral se proteže i na međugrupne i međudržavne odnose.
Opseg moralnog djelovanja je širok, ali se ipak bogatstvo ljudskih odnosa može svesti na odnose:
- pojedinac i društvo;
- individualni i kolektivni;
- kolektiv i društvo;
- tim i tim;
- osoba i osoba;
- osoba za sebe.
Dakle, u rješavanju moralnih pitanja nadležna je ne samo kolektivna, nego i individualna svijest: moralni autoritet nekoga ovisi o tome koliko on ispravno shvaća opća moralna načela i ideale društva i povijesnu nužnost koja se u njima ogleda. Objektivnost zaklade omogućuje pojedincu da samostalno, u mjeri vlastite svijesti, sagledava i provodi društvene zahtjeve, donosi odluke, razvija pravila života za sebe i procjenjuje ono što se događa.
3. Struktura morala.
Struktura morala je višeslojna i višestruka, nemoguće ju je obuhvatiti u isto vrijeme.Sam način osvjetljavanja morala određuje njegovu vidljivu strukturu. Različiti pristupi otkrivaju njegove različite strane:
- biološka - proučava preduvjete moralnosti na razini pojedinog organizma i na razini populacije;
- psihološki – smatra psihološki mehanizmi, osiguranje provedbe moralnih standarda;
- sociološki - pojašnjava društvene uvjete u kojima se moral razvija, te ulogu morala u održavanju stabilnosti društva;
- normativni - formulira moral kao sustav dužnosti, propisa, ideala;
- osobno - vidi iste idealne ideje u osobnom prelamanju, kao činjenicu individualna svijest;
- filozofski – predstavlja moral kao poseban svijet, svijet smisla života i svrhe čovjeka.
Ovih šest aspekata mogu se prikazati bojama lica Rubikove kocke. Kocka koju je fundamentalno nemoguće riješiti, tj. postići monokromatske rubove, viziju u jednoj ravnini. Kada razmatramo moralnost jedne strane, moramo uzeti u obzir druge. Dakle, ovo strukturiranje je vrlo uvjetno.
Da biste otkrili prirodu morala, potrebno je pokušati saznati kako, na koji način usklađuje osobne i društvene interese, na čemu se oslanja, što čovjeka uopće potiče na moral.
Moral prvenstveno počiva na uvjerenju, na snazi svijesti, društvene i individualne. Možemo reći da moral počiva, takoreći, na tri “stupa”.
Prvo, to su tradicije, običaji i običaji koji su se razvili u određenom društvu, među određenom klasom, društvenom skupinom. Osobnost u nastajanju asimilira te morale, tradicionalne oblike ponašanja koji postaju navike i postaju vlasništvo duhovnog svijeta pojedinca.
Drugo, moral se temelji na snazi javnog mnijenja koje, odobravajući neke postupke i osuđujući druge, regulira ponašanje pojedinca i uči ga poštivanju moralnih normi. Instrumenti javnog mnijenja su, s jedne strane, čast, dobro ime, javno priznanje, koji postaju rezultat čovjekovog savjesnog obavljanja dužnosti, njegovog strogog pridržavanja moralnih normi određenog društva; s druge strane, sram, posramiti osobu koja je prekršila moralne standarde.
Konačno, treće, moral se temelji na svijesti svakog pojedinca, na shvaćanju potrebe usklađivanja osobnih i javnih interesa. Time se određuje dobrovoljni izbor, dobrovoljnost ponašanja, koja nastaje kada savjest postane čvrst temelj moralnog ponašanja pojedinca.
Moralna osoba se razlikuje od nemoralne osobe, od one koja “nema stida ni savjesti”, ne samo i ne toliko po tome što je njeno ponašanje puno lakše regulirati, podrediti postojećim pravilima i normama. Sama osobnost je nemoguća bez morala, bez ovog samoodređenja vlastitog ponašanja. Moral se od sredstva pretvara u cilj, u cilj sam po sebi duhovni razvoj, jednom od najpotrebnije uvjete formiranje i samopotvrđivanje ljudske osobnosti.
U strukturi morala uobičajeno je razlikovati sastavne elemente. Moral uključuje moralna načela, moralne standarde, moralne ideale, moralne kriterije itd.
4.Moralna načela.
Načela su najopćenitije opravdanje za postojeće norme i kriterij za izbor pravila. Načela izražavaju univerzalne formule ponašanja. Načela pravde, jednakosti, suosjećanja, uzajamnog razumijevanja i dr. uvjeti su za normalan suživot svih ljudi.
Moralna načela su jedan od oblika izražavanja moralnih zahtjeva, koji u najopćenitijem obliku otkriva sadržaj morala koji postoji u određenom društvu. Oni izražavaju temeljne zahtjeve koji se tiču moralne biti osobe, prirode odnosa među ljudima, određuju opći smjer ljudske aktivnosti i temelj su privatnih, specifičnih normi ponašanja. U tom smislu, oni služe kao kriteriji morala.
Moralna načela uključuju sljedeća opća načela morala:
- humanizam – priznavanje čovjeka kao najviše vrijednosti;
- altruizam – nesebično služenje bližnjemu;
- milosrđe – suosjećajna i djelatna ljubav, izražena u spremnosti pomoći svakome u potrebi;
- kolektivizam - svjesna želja za promicanjem općeg dobra;
- odbacivanje individualizma – suprotstavljanje pojedinca društvu, svakoj društvenosti.
Osim načela koja karakteriziraju bit pojedinog morala, postoje i tzv. formalna načela koja se odnose na načine ispunjavanja moralnih zahtjeva. Takva je, na primjer, svijest i njezine suprotnosti, formalizam, fetišizam, fanatizam i dogmatizam. Načela ove vrste ne određuju sadržaj određenih normi ponašanja, već također karakteriziraju određenu moralnost, pokazujući koliko se svjesno ispunjavaju moralni zahtjevi.
Moralna načela imaju univerzalno značenje, obuhvaćaju sve ljude i učvršćuju temelje kulture njihovih odnosa stvorene u dugom procesu povijesnog razvoja društva.
Kada biramo načela, biramo moralnu orijentaciju u cjelini. Ovo je temeljni izbor o kojem ovise privatna pravila, norme i kvalitete. Odanost odabranom moralnom sustavu (načelu) dugo se smatra osobnim dostojanstvom. To je značilo da u bilo kojoj životnoj situaciji osoba neće skrenuti s moralnog puta. Međutim, princip je apstraktan; Jednom kada se zacrta linija ponašanja, ponekad se počinje nametnuti kao jedina ispravna. Stoga morate stalno provjeravati svoje principe za čovječanstvo i uspoređivati ih s idealima.
5.Moralni standardi.
Moralne norme su društvene norme koje reguliraju čovjekovo ponašanje u društvu, njegov odnos prema drugim ljudima, prema društvu i prema sebi. Njihovo provođenje osigurano je snagom javnog mnijenja, unutarnjim uvjerenjem utemeljenim na idejama koje su u određenom društvu prihvaćene o dobru i zlu, pravdi i nepravdi, vrlini i mani, dužnom i osuđenom.
Moralne norme određuju sadržaj ponašanja, kako je uobičajeno postupati u određenoj situaciji, odnosno svojstveno određenom društvu, društvena grupa moral. Razlikuju se od ostalih normi koje djeluju u društvu i obavljaju regulatorne funkcije (ekonomske, političke, pravne, estetske) po načinu na koji reguliraju djelovanje ljudi. Moralni standardi svakodnevno se podižu snagom tradicije, snagom navike i procjenama voljenih. Već malo dijete, na temelju reakcije odraslih članova obitelji, određuje granice onoga što se “smije” i što se “ne smije”. Ogromnu ulogu u formiranju moralnih normi karakterističnih za određeno društvo igra odobravanje i osuda koju izražavaju drugi.
Za razliku od jednostavnih običaja i navika, kada se ljudi ponašaju na isti način u sličnim situacijama (proslave rođendana, vjenčanja, ispraćaji u vojsku, razni rituali, navika na određene radne aktivnosti i sl.), moralne norme se ne ispunjavaju samo zbog utvrđenom općeprihvaćenom poretku, već ideološko opravdanje nalaze u nečijim predodžbama o ispravnom ili neprimjerenom ponašanju, kako općenito tako iu konkretnoj životnoj situaciji. 5. Moralni standardi…………………………………………………………..7
6. Moralni ideal…………………………………………………………...9
7. Zaključak…………………………………………………………………11
8. Literatura………………………………………………………...12
