Što je ukratko liberalna ideologija? Liberalna ideologija: pojam, opće karakteristike

Što je liberalizam jednostavnim riječima?

  1. Dostojevski je rekao da će liberalne ideje uništiti Rusiju. Potvrđuju se njegove riječi, Rusija propada.
  2. Ruski liberali su oni koji klepeću svojim kupljenim jezicima. kritizirajući troškove našeg društva (iako ih ima u cijelom svijetu), oni otvoreno ne vide ni postignuća ni pozitivne trendove, au isto vrijeme apsolutno ne mogu ponuditi ništa korisno za razvoj naše ruske modernosti.
  3. Ovo je društveno-politički pokret čiji je glavni cilj sloboda pojedinca, poštivanje ljudskih prava i zaštita privatnog vlasništva.
  4. Liberalna politika.
  5. Liberalizam je filozofska, politička i ekonomska ideologija koja se temelji na činjenici da su prava i slobode pojedinca pravni temelj društva. (Wikipedia)
    I vlastitim riječima, liberalizam tvrdi da država postoji za čovjeka, a ne čovjek za državu.
  6. Politika otvorenosti i razvojne dinamike, nasuprot konzervativizmu - zatvorenosti i privrženosti tradiciji
  7. razuzdanost i popustljivost koja graniči s anarhijom.
  8. Liberali u Rusiji su agresivni antidržavci sa šizofrenim načinom razmišljanja, fiksirani na način da nanesu najveću štetu zemlji i provode svoje aktivnosti novcem dobivenim od veleposlanstava zapadnih država (uglavnom SAD-a).
  9. Liberalizam je građanski idejni i društveno-politički pokret koji ujedinjuje pristaše buržoasko-parlamentarnog sustava, građanskih sloboda i slobode kapitalističkog poduzetništva. Liberalizam je sustav stajališta prema kojemu je društveni sklad i napredak čovječanstva moguće ostvariti samo na temelju privatnog vlasništva osiguravanjem dovoljne slobode pojedinca u gospodarstvu i svim drugim sferama ljudskog djelovanja (za opće dobro, prema liberalni pogledi, spontano se razvijaju kao rezultat provedbe osobnih ciljeva pojedinaca).
    Udar liberalnog vjetra jedva da je ikada ozbiljno dopro do naroda istočne Europe.
    Iako je liberalna misao u padu čak i u Zapadna Europa i Sjedinjenih Država, te se nacije još uvijek mogu nazvati liberalnima u usporedbi s Nijemcima.
    Čitajući noviju političku literaturu o Engleski jezik, ne treba zaboraviti da se danas u Engleskoj riječ "liberalizam" često shvaća kao definicija umjerenog socijalizma.
    Ono što se danas, posebno u Njemačkoj, podrazumijeva pod pojmom "liberalizam", suprotno je onome što povijest ideja mora nazvati "liberalizmom", koji je postao glavni sadržaj liberalnog programa 18. i 19. stoljeća. Gotovo svi koji se danas nazivaju “liberalima” odbijaju otvoreno zagovarati privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju i zagovaraju mjere koje su dijelom socijalističke, dijelom intervencionističke. Oni to nastoje opravdati time da bit liberalizma nije u privrženosti instituciji privatnog vlasništva, nego u takvom daljnjem razvoju liberalizma kada on više ne zagovara privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, već, naprotiv, socijalizam ili intervencionizam.
    Liberalizam je najopsežniji koncept. To znači ideologija koja obuhvaća sav društveni život. Ideologija takozvane demokracije pokriva samo dio sfere društvenih odnosa koji se odnosi na ustrojstvo države. a smatra se političkom posljedicom liberalizma.
  10. ovaj svijet
  11. Riječ je o svojevrsnom modelu društveno-političkog ustroja u kojem je uloga države svedena na minimum.
  12. društvo sa slobodom djelovanja za sve
  13. Sloboda i odgovornost.
  14. Liberalizam je pojam slobode (od riječi liberty-sloboda) Podrazumijeva maksimalnu osobnu slobodu, toleranciju na drugačije mišljenje, odbacivanje privrženosti konzervativnim sustavima vrijednosti, odbacivanje bilo kakvih ideoloških dogmi, svake tiranije, bilo kakvog potiskivanja pojedinca, svake diktature.

Olga Nagornjuk

Liberali. Tko je to?

Što znamo o liberalizmu? Ovaj filozofska doktrina, koji se pojavio u 17. stoljeću i prerastao u društveno-politički pokret, danas je postao ozbiljna snaga u političkoj areni. Stoga danas ne znati tko su liberali znači ne moći se snalaziti u životu društva.

Načela liberalizma

Feudalizam je bio doba apsolutnih monarhija i dominacije Katolička crkva. Neograničena moć, koncentrirana u rukama kraljeva i svećenstva, korištena je bez dobra.

Rastuće iznude i krajnje osiromašenje naroda u pozadini nevjerojatno luksuzne zabave aristokrata u visokom društvu postali su razlogom zaoštravanja klasne borbe, promjene društvenog sustava i pojave novog filozofskog pokreta koji je proklamirao pojedinca sloboda.

Ova je doktrina dobila naziv "liberalizam" od latinske riječi "liber", što znači "sloboda". Prvi koji je počeo koristiti ovaj pojam i dao mu objašnjenja bio je engleski filozof John Locke, koji je živio u 17. stoljeću. Njegovu su ideju prihvatili i razvili liberali kao što su Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Adam Smith i Immanuel Kant.

Najveće postignuće liberala bilo je stvaranje Sjedinjenih Američkih Država, koje su svoju državnost dobile kao rezultat rata za neovisnost i donijele prvi ustav na svijetu koji se temelji na glavnim liberalnim načelima - jednakosti ljudskih prava i sloboda.

Ljudi u Rusiji su u 18. stoljeću saznali tko su liberali. Istina, na ruskom je riječ "liberalizam" imala nešto drugačije značenje i značila je "slobodoumlje". U društvu su sve disidente nazivali liberalima i tretirali ih s prijezirom. Negativna konotacija značenja zadržala se do danas, danas tako nazivamo ljude koji se odlikuju pretjeranom tolerancijom i popustljivošću.

Načela liberalizma, progresivna za 17. i 18. stoljeće, ostala su relevantna i danas:

  • proglašavanje osobne slobode, uključujući slobodu govora, izražavanja volje i vjere;
  • poštivanje ljudskih prava;
  • nepovredivost privatnog vlasništva;
  • jednakost svih građana pred zakonom;
  • razdvajanje grana vlasti i njezin izbor;
  • nedopustivost miješanja države u privatni život.

Neka od tih načela posudili su i koristili ideolozi drugih pokreta, ali liberali su prvi krenuli putem zaštite individualnih prava i sloboda.

Oblici liberalizma

Saznali smo tko su liberali i kojim se principima vode, vrijeme je da razgovaramo o oblicima liberalizma. Sociolozi ih dijele na sljedeći način:

  1. Politički: izražen u prisutnosti općeg prava glasa i vladavine prava.
  2. Gospodarski: štiti pravo privatnog vlasništva i zastupa načelo nemiješanja države u gospodarstvo.
  3. Kulturni: ne prihvaća vladinu regulaciju pitanja kao što su uporaba droga, abortus, prostitucija, kockanje. Danas zemlja s najviše visoka razina Kulturni liberalizam je Nizozemska koja je legalizirala prostituciju i korištenje rekreativnih droga.
  4. Društveno: Podržava pravo svake osobe na obrazovanje, zdravstvenu skrb i druge osnovne potrebe.
  5. Liberalizam treće generacije, nastao tijekom antikolonijalne borbe zemalja trećeg svijeta. Njegov glavni cilj je suprotstaviti se razvijenim zemljama u njihovoj želji da ograniče pristup zemljama trećeg svijeta najnovije tehnologije i materijalnih sredstava.

Govoreći o liberalima, vrijedi se sjetiti njihovih antipoda - konzervativaca. Prvi smatraju: država treba služiti narodu. Spremni su na ustupke i traženje kompromisa, reformama ruše stari poredak i stvaraju novi.

Konzervativci, naprotiv, ne prihvaćaju promjene i teže očuvanju postojećih vrijednosti. Ne dopuštaju uvoznu robu na domaće tržište, štite interese nacionalne crkve, a reforme smatraju zlom koje donosi propast. Tko bi rekao, ali takva stroga načela ponekad donose više koristi državi od liberalnih ideja.

Socijalisti su inherentno bliži liberalima, jer i oni idu putem izbora vlasti i zaštite ljudskih prava i sloboda. No, negiraju privatno vlasništvo i beskompromisno nastupaju kada su u pitanju interesi proletarijata. Pitanje tko je bolji - liberali, konzervativci ili socijalisti - svrstava se u retorička jer nema odgovora.

Sjedinjene Američke Države mogu se nazvati najvećim projektom liberala. Ovakva država, utemeljena na načelima slobode i jednakosti, služi kao jasna ilustracija liberalne ideologije. Evo samo nekoliko primjera:

  • proizvodnju nacionalne valute u Sjedinjenim Državama provodi privatno poduzeće na koje ne utječu Senat, predsjednik, CIA ili bilo koja druga vladina agencija;

  • u ovoj zemlji postoji oko 200 vjerskih pokreta;
  • Svake godine više od 300 tisuća američkih tinejdžera zarazi se spolno prenosivim bolestima;
  • Amerikanci troše na hranu za pse više novca nego kupiti hranu za djecu;
  • svaki 25. zatvorenik u američkim zatvorima koji je osuđen na smrt pokaže se nevinim;
  • u većini država, zlostavljaču nije zabranjeno tražiti od suda da dobije skrbništvo nad djetetom ako je žrtva zlostavljanja trudna;
  • Američki tinejdžer je do svoje 17. godine na TV-u vidio oko 40 tisuća ubojstava;
  • u New Yorku je legalno ići u toplesu;
  • u USA nije zabranjeno pušenje maloljetnika, jedino im je zabranjena prodaja cigareta;
  • 63% zatvorenika koji služe kaznu u američkim zatvorima ne zna čitati i pisati.

Takvi liberali, koji ljudsku slobodu poistovjećuju s načelom permisivnosti, vode svoju državu u kolaps. Očito je to razlog zašto današnji liberalizam u svom čisti oblik nije prisutan ni u jednoj zemlji na svijetu.

Mnogi ljudi čak nemaju pojma što učiniti ako padnu na tračnice podzemne željeznice: je li moguće pokušati se popeti natrag na peron, kojom stranom tunela ići, gdje se struja dovodi do vagona... Stoga , pripremili smo za vas detaljne upute o tome kako se ispravno ponašati ako padnete u podzemnoj.

Prije nekoliko godina, Sveruski centar za proučavanje javnog mnijenja proveo je anketu stanovništva, čije je glavno pitanje bilo: "Što je liberalizam i tko je liberal?" Najviše sudionici su bili zavedeni ovim pitanjem, 56% nije moglo dati iscrpan odgovor. Istraživanje je provedeno 2012., najvjerojatnije se danas situacija vjerojatno neće promijeniti na bolje. Stoga ćemo sada u ovom članku ukratko razmotriti koncept liberalizma i sve njegove glavne aspekte za obrazovanje ruske publike.

U kontaktu s

O konceptu

Postoji nekoliko definicija koje opisuju pojam ove ideologije. Liberalizam je:

  • politički pokret ili ideologija koja ujedinjuje ljubitelji demokracije i parlamentarizma;
  • svjetonazor koji je karakterističan za industrijalce koji brane svoja prava političke naravi, kao i poduzetničke slobode;
  • teorija koja uključuje filozofske i političke ideje koja se pojavila u zapadnoj Europi u 18. stoljeću;
  • prvo značenje pojma bilo je slobodno mišljenje;
  • tolerancija i toleriranje neprihvatljivog ponašanja.

Sve ove definicije mogu se sigurno pripisati liberalizmu, ali glavna stvar je da ovaj pojam označava ideologiju koja utječe na strukturu i države. S Na latinskom se liberalizam prevodi kao sloboda. Jesu li sve funkcije i aspekti ovog pokreta doista izgrađeni na slobodi?

Sloboda ili ograničenje

Liberalni pokret uključuje ključni konceptišto kažeš na javno dobro, individualnu slobodu i jednakost ljudi u okviru politike i . Koje liberalne vrijednosti promiče ova ideologija?

  1. Opće dobro. Ako država štiti prava i slobode pojedinca, a također štiti ljude od raznih prijetnji i nadzire poštivanje zakona, onda se takva struktura društva može nazvati razumnom.
  2. Jednakost. Mnogi ljudi viču da su svi ljudi jednaki, iako je očito da to apsolutno nije tako. Razlikujemo se jedni od drugih u različitim aspektima: inteligenciji, društveni status, fizičke karakteristike, nacionalnost i tako dalje. Ali liberali znače jednakost ljudskih mogućnosti. Ako osoba želi nešto postići u životu, nitko se nema pravo miješati u to na temelju rase, društvenog statusa ili drugih čimbenika . Načelo je da ako se potrudite, postići ćete više.
  3. Prirodna prava. Britanski mislioci Locke i Hobbes došli su do ideje da čovjek od rođenja ima tri prava: na život, na imovinu i na sreću. Mnogima to neće biti teško protumačiti: nitko nema pravo nekome oduzeti život (samo država za određene prijestupe), vlasništvo se smatra osobnim pravom posjedovanja nečega, a pravo na sreću je ta ista sloboda izbora.

Važno!Što je liberalizacija? Postoji i koncept koji podrazumijeva širenje građanskih sloboda i prava u okvirima ekonomskog, političkog, kulturnog i društvenog života, a to je također proces kada se gospodarstvo oslobađa utjecaja države.

Principi liberalne ideologije:

  • nema ništa vrednije od ljudskog života;
  • svi ljudi na ovom svijetu su jednaki;
  • svatko ima svoja neotuđiva prava;
  • pojedinac i njegove potrebe vredniji su od društva u cjelini;
  • država nastaje zajedničkim pristankom;
  • ljudi samostalno oblikuju zakone i državne vrijednosti;
  • država je odgovorna pojedincu, a pojedinac je pak odgovoran državi;
  • vlast mora biti podijeljena, načelo uređenja života u državi na temelju ustava;
  • samo na poštenim izborima može se izabrati vlast;
  • humanističkih ideala.

Ova načela liberalizma formuliran u 18. stoljeću engleski filozofi i mislioci. Mnogi od njih nikad nisu zaživjeli. Većina ih je slična utopiji kojoj čovječanstvo tako strastveno teži, ali je ne može ostvariti.

Važno! Liberalna ideologija mogla bi biti spas za mnoge zemlje, ali uvijek će postojati neke zamke koje koče razvoj.

Utemeljitelji ideologije

Što je liberalizam? Tada ga je svaki mislilac shvaćao na svoj način. Ova ideologija je potpuno apsorbirana različite ideje i mišljenja tadašnjih mislilaca.

Jasno je da neki koncepti mogu biti u suprotnosti, ali suština ostaje ista.

Utemeljitelji liberalizma U obzir se mogu uzeti engleski znanstvenici J. Locke i T. Hobbes (18. st.), uz francuskog pisca prosvjetiteljstva Charlesa Montesquieua, koji je prvi promislio i izrazio svoje mišljenje o ljudskoj slobodi u svim sferama svoga djelovanja.

Locke je rodio pravni liberalizam i ustvrdio da samo u društvu u kojem su svi građani slobodni može postojati stabilnost.

Izvorna teorija liberalizma

Sljedbenici klasičnog liberalizma veću su prednost i pažnju pridavali “individualnoj slobodi” čovjeka. Koncept ovog koncepta izražava se u činjenici da se pojedinac ne treba pokoravati niti društvu niti društvenim porecima. Neovisnost i ravnopravnost- to su glavne pozornice na kojima je stajala cjelokupna liberalna ideologija. Riječ "sloboda" tada je značila nepostojanje različitih zabrana, ograničenja ili veta na provedbu radnji pojedinca, uzimajući u obzir općeprihvaćena pravila i zakone države. Odnosno, onu slobodu koja ne bi išla protiv ustaljenih dogmi.

Kako su smatrali utemeljitelji liberalnog pokreta, vlast treba jamčiti jednakost svih svojih građana, ali ljudi moraju sami brinuti o svojoj financijskoj situaciji i statusu. Ograničenje opsega vladine moći bilo je ono što je liberalizam zauzvrat pokušao postići. Prema teoriji, jedino što je država morala osigurati svojim građanima bilo je sigurnost i zaštita reda. Odnosno, liberali su pokušali utjecati na smanjenje svih njegovih funkcija na minimum. Postojanje društva i moći moglo je biti podvrgnuto samo njihovoj općoj podređenosti zakonima unutar države.

Činjenica da će klasični liberalizam i dalje postojati postala je jasna kada je u Sjedinjenim Državama 1929. godine nastupila strašna ekonomska kriza. Njegove posljedice bile su deseci tisuća propalih banaka, smrt mnogih ljudi od gladi i druge strahote gospodarskog propadanja države.

Ekonomski liberalizam

Glavni koncept ovog pokreta bila je ideja jednakosti ekonomskih i prirodnih zakona. Uplitanje vlade u te zakone bilo je zabranjeno. Adam Smith je utemeljitelj ovog pokreta i njegova osnovna načela:

  • osobni interes je potreban za poticanje gospodarskog razvoja;
  • državna regulacija i postojanje monopola štete gospodarstvu;
  • ekonomski rast mora se potiho promovirati. Odnosno, vlada se ne bi trebala miješati u proces nastanka novih institucija. Tvrtke i dobavljači koji rade u interesu profita i unutar tržišnog sustava tiho su vođeni "nevidljivom rukom". Sve je to ključ kompetentnog zadovoljavanja potreba društva.

Neoliberalizam

Ovaj smjer je formiran u 19. stoljeću i podrazumijeva novi trend u, koji se sastoji od potpunog nemiješanja vlade u trgovinske odnose između svojih subjekata.

Glavna načela neoliberalizma su ustavnosti i jednakosti između svih članova društva u zemlji.

Znakovi ovog trenda: vlada bi trebala promicati samoregulaciju gospodarstva na tržištu, a proces preraspodjele financija trebao bi prije svega uzeti u obzir slojeve stanovništva s niska razina prihod.

Neoliberalizam se ne protivi državnoj regulaciji gospodarstva, dok klasični liberalizam to negira. No, regulatorni proces trebao bi uključivati ​​samo slobodno tržište i konkurentnost subjekata kako bi se osigurao ekonomski rast uz socijalnu pravdu. glavna ideja neoliberalizma – podrška vanjskotrgovinskoj politici a unutarnja trgovina za povećanje bruto dohotka države, odnosno protekcionizam.

Svi politički koncepti i filozofski pokreti imaju svoje karakteristike, a neoliberalizam nije iznimka:

  • potreba državne intervencije u gospodarstvu. Tržište se mora zaštititi od mogućeg nastanka monopola, te osigurati konkurentsko okruženje i slobodu;
  • zaštita načela i pravde. Svi građani moraju biti uključeni u političke procese kako bi se održalo potrebno demokratsko “vrijeme”;
  • vlada treba održati postojanje razne gospodarske programe, povezana s financijskom potporom društvenim skupinama s niskim primanjima.

Ukratko o liberalizmu

Zašto je koncept liberalizma u Rusiji iskrivljen?

Zaključak

Sada se postavlja pitanje: "Što je liberalizam?" više neće izazivati ​​nesklad među ispitanicima. Uostalom, shvaćanje slobode i jednakosti jednostavno se prikazuje pod drugim terminima koji imaju vlastita načela i koncepte koji utječu na različitim područjima struktura vlasti, ali ostajući nepromijenjeni u jednom - tek tada će država napredovati kada prestane ograničavati svoje građane u mnogočemu.

Koncept “liberalizma” pojavio se početkom 19. stoljeća. U početku se liberalima zvala skupina nacionalističkih zastupnika u Cortesu, španjolskom parlamentu. Tada je ovaj pojam ušao u sve europske jezike, ali s nešto drugačijim značenjem.

Bit liberalizma ostaje nepromijenjena kroz povijest njegova postojanja. Liberalizam je afirmacija vrijednosti ljudske osobe, njezinih prava i sloboda. Od ideologije prosvjetiteljstva liberalizam je posudio ideju o prirodnim ljudskim pravima, stoga su među neotuđiva prava pojedinca liberali ubrajali i ubrajaju pravo na život, slobodu, sreću i vlasništvo, pri čemu su najveću pozornost pridavali privatnom vlasništvo i slobodu, jer se smatra da vlasništvo osigurava slobodu, koja je pak preduvjet uspjeha u životu pojedinca, prosperiteta društva i države.

Sloboda je neodvojiva od odgovornosti i završava tamo gdje počinje sloboda druge osobe. “Pravila igre” u društvu utvrđena su zakonima koje je usvojila demokratska država, a koji proklamiraju političke slobode (savjesti, govora, okupljanja, udruživanja itd.). Gospodarstvo je tržišno gospodarstvo koje se temelji na privatnom vlasništvu i konkurenciji. Takav ekonomski sustav je utjelovljenje načela slobode i uvjet za uspješan gospodarski razvoj zemlje.

Prvi povijesni tip svjetonazora koji je sadržavao gore spomenuti skup ideja bio je klasični liberalizam (kasno 18. - 70-80-e godine 19. stoljeća). Može se promatrati kao izravni nastavak političke filozofije prosvjetiteljstva. Nije uzalud John Locke nazivan “ocem liberalizma”, a tvorcima klasičnog liberalizma Jeremyja Benthama i Adama Smitha. najveći predstavnici kasno prosvjetiteljstvo u Engleskoj. Tijekom 19. stoljeća liberalne ideje razvijali su John Stuart Mill (Engleska), Benjamin Constant i Alexis de Tocqueville (Francuska), Wilhelm von Humboldt i Lorenz Stein (Njemačka).

Klasični liberalizam razlikuje se od ideologije prosvjetiteljstva, prije svega, nepovezanošću s revolucionarnim procesima, kao i negativnim odnosom prema revolucijama općenito, a posebno Velikoj Francuskoj revoluciji. Liberali prihvaćaju i opravdavaju društvenu stvarnost koja se razvila u Europi nakon Velike Francuske revolucije, te je aktivno nastoje unaprijediti, vjerujući u neograničenost društveni napredak i moć ljudskog uma.

Klasični liberalizam uključuje niz načela i koncepata. Njegov filozofski temelj je nominalistički postulat o prednosti pojedinačnog nad općim. Sukladno tome, središnje je načelo individualizma: interesi pojedinca viši su od interesa društva i države. Dakle, država ne može gaziti ljudska prava i slobode, a pojedinac ih ima pravo braniti od napada drugih pojedinaca, organizacija, društva i države.


Ako načelo individualizma razmatramo sa stajališta njegove korespondencije stvarnom stanju stvari, treba reći da je ono lažno. Ni u jednoj državi interesi pojedinca ne mogu biti viši od javnih i državnih interesa. Obrnuta situacija bi značila smrt države. Zanimljivo je da je to prvi primijetio jedan od utemeljitelja klasičnog liberalizma, I. Bentham. Napisao je da "prirodna, neotuđiva i sveta prava nikada nisu postojala" jer su bila nespojiva s državom; “...građani, tražeći ih, tražili bi samo anarhiju...”. Međutim, načelo individualizma odigralo je vrlo progresivnu ulogu u razvoju zapadne civilizacije. I u naše vrijeme još uvijek pojedincima daje zakonsko pravo da brane svoje interese pred državom.

Načelo utilitarizma je daljnji razvoj te konkretizacija principa individualizma. I. Bentham, koji ga je formulirao, smatrao je da je društvo fiktivno tijelo koje se sastoji od pojedinaca. Opće dobro je također fikcija. Stvarni interes društva nije ništa više od zbroja interesa njegovih konstitutivnih pojedinaca. Stoga svaki postupak političara i bilo koje institucije treba procjenjivati ​​isključivo sa stajališta u kojoj mjeri oni doprinose smanjenju patnje i povećanju sreće pojedinog čovjeka. Izgradnja modela idealnog društva, prema I. Benthamu, nepotrebna je i opasna sa stajališta moguće posljedice razreda.

Utemeljen na načelima individualizma i utilitarizma, klasični liberalizam je kao optimalan predložio vrlo specifičan model društva i države. Država se ne bi trebala miješati u društveno-ekonomske odnose: prije će narušiti sklad nego pridonijeti njegovom uspostavljanju.

Konceptu vladavine prava odgovara koncept javne samoregulacije u sferi politike. Cilj takve države je formalna jednakost mogućnosti za građane, sredstvo je donošenje odgovarajućih zakona i osiguranje njihove striktne provedbe od strane svih, uključujući i državne dužnosnike. Istodobno, materijalno blagostanje svake pojedine osobe smatra se njegovim osobna stvar, a ne briga države. Ublažavanje ekstrema siromaštva očekuje se kroz privatne dobrotvorne svrhe. Suština vladavine prava ukratko je izražena formulom: “pravo je iznad svega”.

Pravna "mala država" mora biti sekularna. Klasični liberalizam zagovarao je odvojenost crkve od države. Pristaše ove ideologije vjeru su smatrale privatnom stvari pojedinca. Možemo reći da je svaki liberalizam, pa tako i klasični, uglavnom ravnodušan prema vjeri, koja se ne smatra ni pozitivnom ni negativnom vrednotom.

Programi liberalnih stranaka obično su sadržavali sljedeće zahtjeve: dioba vlasti; odobravanje načela parlamentarizma, odnosno prijelaza na takve oblike državnog uređenja u kojima vladu formira parlament; proglašavanje i provedba demokratskih prava i sloboda; odvojenost crkve i države.

Druga ideja koju je socijalni liberalizam posudio od socijaldemokracije je ideja socijalne pravde, shvaćene kao pravo svakoga na pristojan život. Konkretan način njegove provedbe također je bio širok socijalni programi, koji uključuje preraspodjelu dobiti od bogatih prema siromašnima kroz sustav državnih poreza.

Socijalno osiguranje za slučaj bolesti, nezaposlenosti, starosti, zdravstveno osiguranje, besplatno školovanje itd. - svi ovi programi, postupno uvođeni i šireni u zemljama zapadne civilizacije od kraja 19. do 70. godina 20. stoljeća, postojali su i postoje zahvaljujući uvođenju progresivne porezne ljestvice. Ovaj sustav oporezivanja zahtijeva da ljudi s većim dohotkom ili kapitalom plaćaju veći postotak tog dohotka ili kapitala nego ljudi s manje sredstava za život. Socijalni programi istodobno potiču gospodarski razvoj jer proširuju efektivnu potražnju.

Trenutno raste utjecaj liberalizma kao političkog svjetonazora. To je zbog uskrsnuća neokonzervativaca niza temeljnih odredbi klasičnog liberalizma, kao i zbog raspada SSSR-a, svjetskog sustava socijalizma, i tranzicije njegovih europskih zemalja na liberalni ekonomski model i političku politiku zapadnog tipa. demokracije, u čijoj su uspostavi odlučujuću ulogu odigrali liberalizam i liberalne stranke. Istodobno se nastavlja kriza liberalnih stranaka.

Socijalizam

Koncept "socijalizma", koji je ušao u opću upotrebu u trećem desetljeću 19. stoljeća, trebao je označiti pravac društvene misli koji je nastojao razviti temeljno novi model strukture društva kao cjeline temeljen na transformaciji društveno-ekonomskih odnosa. Teško je dati kratku smislenu definiciju ove ideologije, budući da pojam socijalizma objedinjuje veliki broj vrlo različiti pojmovi koji se mogu podijeliti u dva velike skupine: zapravo socijalistički i komunistički.

Koncepti prve skupine pretpostavljaju da se pristojan život radnika može postići u društvu koje se temelji na kombinaciji javnog i privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, a univerzalna apsolutna jednakost nije nužna niti poželjna. Koncepti druge skupine predlažu stvaranje društva utemeljenog isključivo na javnim oblicima vlasništva, što pretpostavlja potpunu društvenu i imovinsku jednakost građana.

Obilježja socijalističke ideologije, uzimajući u obzir postojanje dva gore navedena smjera socijalističke misli, mogu se dati na sljedeći način. Socijalizam pretpostavlja kritiku buržoaskog društva s pozicije određenog ideala, koji se “smješta” u misli socijalista u budućnosti. Formulacija glavnih obilježja budućeg društva dana je iz pozicije najugroženijeg dijela stanovništva, koji svojim radom zarađuje za život. Samo društvo socijalne pravde pretpostavlja bitnu ulogu društvenih oblika vlasništva, spajanje ekstrema bogatstva i siromaštva, te zamjenu natjecanja solidarnošću i uzajamnom pomoći. Novo društvo je zamišljeno kao sposobno osigurati brži i sveobuhvatniji društveni napredak od buržoaskog.

Prvi povijesni tip socijalistička ideologija je humanistički socijalizam prve polovice 19. stoljeća, koji se naziva i utopijski socijalizam (trenutačno se drugi naziv čini neutemeljenim, jer se i marksizam pokazao kao utopija, iako u drugačijem smislu). Njegovi osnivači i najveći predstavnici su Henri de Saint-Simon i Charles Fourier (Francuska), Robert Owen (Engleska). Socijalizam je nazvan humanističkim jer su njegovi tvorci, formulirajući glavne značajke društva socijalne pravde, polazili od interesa čovjeka općenito, a ne predstavnika bilo koje klase ili sloja, iako je provedba predloženog modela trebala donijeti najveća korist za radne ljude.

Specifični sustavi mišljenja utemeljitelja humanističkog socijalizma bili su različiti, ali općenito, društvo socijalne pravde bilo je zamišljeno kao utemeljeno na kombinaciji javnih i privatnih oblika vlasništva, na klasnoj suradnji. Pretpostavljalo se da će se društvena i imovinska nejednakost i dalje održavati zbog nejednakog doprinosa - financijskog i radnog - razvoju poduzeća, uz različite uloge predstavnika različitih društvenih slojeva u društvu. Prijelaz na novu društvenu organizaciju zamišljen je kao postupan i isključivo mirnim putem. Kao način prijelaza predloženo je sljedeće: obraćanje onima koji su na vlasti, predstavnicima veliki posao, stvaranje uzornih poduzeća na novim načelima, promicanje pozitivnih iskustava. To je bilo naznačeno sredstvo prijelaza u društvo socijalne pravde koje je dovelo do naziva "utopijski socijalizam".

U 40-im godinama 19. stoljeća javlja se marksizam, koji se naziva i radnički ili ekonomski socijalizam, kao i znanstveni komunizam. Ova ideologija nastala je na temelju analize ekonomskih odnosa buržoaskog društva Karla Marxa u kontekstu rasta radničkog pokreta. Glavna načela marksizma su sljedeća.

Kapitalističko društvo će neizbježno izgubiti svoju ekonomsku učinkovitost zbog inherentne kontradikcije između društvene prirode proizvodnje i privatnog oblika prisvajanja. Da bi se uklonilo ovo proturječje i otvorio prostor za razvoj proizvodnih snaga, privatno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju mora biti eliminirano. Sukladno tome, buduće društvo socijalne pravde istodobno će postati ekonomski najučinkovitije. U njoj će postojati javno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, neće biti klasa, nestat će eksploatacija, uspostavit će se potpuna društvena i imovinska jednakost, država će prestati postojati kao politička organizacija ekonomski dominantne klase (prestat će biti zamijenjena javnom samoupravom), postat će moguća kreativna samoostvarenje svake osobe.

Prijelaz u novo društvo moguć je samo kroz klasnu borbu i socijalnu revoluciju, koju će izvesti radnička klasa, predvođena komunističkom partijom, naoružana poznavanjem zakona društveni razvoj. Odmah nakon pobjede revolucije uspostavit će se diktatura proletarijata, koja će postati novi, najviši oblik demokracije, jer će do tada proletarijat činiti većinu stanovništva u društvu.

Razvoj marksizma u drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća doveo je do pojave dviju modernih vrsta socijalističke ideologije: marksizma-lenjinizma i ideologije socijaldemokracije. Marksizam-lenjinizam, također zvan boljševizam i znanstveni komunizam, nastao je kao prilagodba marksizma uvjetima Rusije i praksi socijalističke izgradnje nakon pobjede ruske revolucije 1917. godine. Stranke koje su usvojile tu ideologiju počele su se, u pravilu, nazivati ​​komunističkima.

Pokušaj implementacije marksističkog modela, proveden u SSSR-u i drugim zemljama svjetskog socijalističkog sustava, doveo je do pojave društva u kojem je državna ekonomija bila kontrolirana iz jednog centra u nedostatku političke demokracije. Bio je to još jedan pokušaj prevladavanja krize liberalizma i liberalnog ekonomskog modela. Međutim, stvoreno društvo nije dugoročno postalo ni humanije ni ekonomski učinkovitije od kapitalističkog, te je stoga napustilo povijesnu arenu.

Ideologija socijaldemokracije, nastala 90-ih godina 19. stoljeća, nastala je kao kritika i revizija marksizma. Njegove glavne odredbe razvio je njemački socijaldemokrat Eduard Bernstein, a postupno ih je prihvatila međunarodna socijaldemokracija, iako ne bez oštre borbe mišljenja. Došlo je do odbacivanja temeljnih odredbi marksizma kao što su socijalna (socijalistička) revolucija, diktatura proletarijata i potpuna zamjena privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju javnim vlasništvom.

Revizija marksizma pokazala se mogućom i neizbježnom, budući da je u posljednjim desetljećima 19. stoljeća postalo očito da se položaj radničke klase s razvojem kapitalizma ne pogoršava, kako je predviđao K. Marx, nego da se popravlja. Iz te činjenice E. Bernstein je izvukao dalekosežne zaključke koji ni danas nisu izgubili na značaju, te je razvio program izgradnje demokratskog socijalizma.

Jer ekonomski razvoj pod kapitalizmom dovodi do povećanja materijalnog blagostanja radnika, zadatak socijaldemokratskih stranaka trebao bi biti poboljšanje postojeće društvo, a ne u njegovom uklanjanju i zamjeni drugim, bitno drugačijim od buržoaskog.

Nužan uvjet za takvo poboljšanje je politička demokracija. E. Bernstein je skrenuo pozornost na činjenicu da dosljedna provedba osnovnih liberalnih načela političkog sustava dovodi do uklanjanja političke dominacije buržoazije ako je radnička klasa sposobna sama se organizirati i stalno podržavati svoju stranku na izborima.

Stoga se trebalo boriti za produbljivanje političke demokracije, pobjedu radničke partije na parlamentarnim izborima i formiranje socijaldemokratske vlade. Takva vlada, uz potporu parlamentarne većine, mora postojano provoditi program proširenih reformi s ciljem poboljšanja financijska situacija radničke klase, porast njezine socijalne sigurnosti, porast kulturno-obrazovne razine itd.

U tu svrhu, kao i radi povećanja ekonomska učinkovitost bilo je potrebno postupno provesti djelomičnu nacionalizaciju industrije, posebice neprofitabilnih poduzeća i industrija, uspostaviti državnu regulaciju privatnog kapitalističkog sektora, razviti i provesti široke socijalne programe temeljene na preraspodjeli dobiti od bogatih prema siromašnima kroz porezni sustav.

Na početku 21. stoljeća glavne vrijednosti međunarodne socijaldemokracije i dalje su solidarnost, sloboda, jednakost, politička demokracija, državno regulirano tržišno mješovito gospodarstvo i socijalna zaštita stanovništva. Postupno povećanje javnog sektora gospodarstva više se ne smatra izvedivim.

Trenutno, unatoč činjenici da socijaldemokratske stranke povremeno dolaze na vlast u europskim zemljama, zamjenjujući neokonzervativce, kriza socijaldemokratske ideologije ne može se smatrati prevladanom, budući da međunarodni socijalizam nema novih konstruktivnih ideja koje bi mogle ažurirati program i praksu demokratskog socijalizma. .nema demokracije.

" i "liberalan" dolaze od latinskog liberalis i doslovno znače "imati slobodu". Kada govorimo o liberalu kao poborniku društveno-političkog pokreta, pretpostavlja se da ta osoba stoji na platformi koja pozdravlja produbljivanje i razvoj političkih sloboda u najširem smislu te riječi. Liberalna ideologija u pravilu okuplja pristaše demokratskog parlamentarizma, kao i one koji se zalažu za slobodu privatnog poduzetništva.

U svakodnevnom životu etiketa liberala najčešće se daje onima koji pokazuju nepotrebnu i neprimjerenu toleranciju prema tuđem ponašanju koje krši općeprihvaćene norme i pravila. Vjeruje se, primjerice, da pretjeranost u odgoju mlađe generacije negativno utječe na razvoj osobnosti tinejdžera. Često se od javnosti traži da se stane na kraj liberalizmu u odnosu prema kriminalcima i zlonamjernim prekršiteljima društvenih normi.


u politici

Tko se može svrstati u liberale u području djelovanja? Govorimo o javne osobe koji podržavaju i u potpunosti odobravaju ideju o ograničavanju bilo kakvog uplitanja državnih tijela u društvene odnose. Glavna načela liberalnog sustava vrijednosti oblikovana su u vrijeme kada su u društvu nastali i ojačali buržoaski odnosi temeljeni na slobodnom poduzetništvu.

Liberal smatra osobnu, ekonomsku i političku slobodu najvećim prioritetom u društvenom i političkom životu. Za liberala prava i slobode postaju svojevrsna osnova i polazište za formiranje političke pozicije. Prema liberalnim političarima, slobodan razvoj svakog društva omogućuje izgradnju istinski demokratske države.

Ideal mnogih zapadni političari postaje liberalna demokracija. No, danas je u njoj malo ostalo od nekadašnjeg slobodoumlja i slobodoumlja. Glavni naglasak zapadnih liberala nije toliko na širenju stvarnih sloboda građana, koliko na uklanjanju ograničenja koja koče razvoj privatnog sektora. Politolozi i sociolozi primjećuju da zapadne tradicije sve dublje prodiru u ekonomiju, politiku i kulturu zemalja u razvoju.