Theodore stratilatus'un yaşam simgesi. Kutsal büyük şehitler, Theodore Tyrone ve Theodore Stratilat savaşçılarıdır. Kırım'daki Chelter-Koba Manastırı

Büyük Şehit Theodore Stratilat Evchait şehrinden geldi. Birçok yeteneğe ve mükemmel bir görünüme sahipti. Merhamet için, Tanrı onu Hıristiyan gerçeğinin mükemmel bilgisi ile aydınlattı. Kutsal savaşçının cesareti, Tanrı'nın yardımıyla Euchait şehri civarında bir uçurumda yaşayan devasa bir yılanı öldürdükten sonra birçok kişi tarafından biliniyordu. Yılan birçok insanı ve hayvanı yutarak tüm bölgeyi korku içinde tuttu. Bir kılıçla silahlanmış ve Rab'be dua eden Aziz Theodore, onu yendi ve insanlar arasında Mesih'in Adını yüceltti. Cesaretinden dolayı, Aziz Theodore, Heraklea şehrinde bir askeri lider (stratilate) olarak atandı ve burada sorumlu askerlik hizmetini, kendisine bağlı putperestler arasında İncil'in apostolik vaazıyla birleştirerek bir tür çifte itaat etti. Hristiyan yaşamına ilişkin kişisel örneğiyle desteklenen ateşli inancı, birçoklarını tehlikeli “tanrısızlık yalanından” uzaklaştırdı. Kısa süre sonra Herakleia'nın neredeyse tamamı Hristiyanlığı benimsedi.

Bu sırada imparator Licinius (307-324), Hıristiyanlara karşı şiddetli bir zulüm başlattı. Yeni inancın başını kesmek için, ölmekte olan putperestliğe yönelik ana tehdidi nedensiz değil, Hıristiyanlığın aydınlanmış şampiyonlarına zulme saldı. Aralarında Aziz Theodore vardı. Aziz, Licinius'u Heraklea'ya davet etti ve ona pagan tanrılarına kurban vereceğine söz verdi. Bu görkemli töreni gerçekleştirmek için, Herakleia'daki tanrıların tüm altın ve gümüş heykellerini evinde toplamak istedi. Hıristiyanlığa olan nefretiyle kör olan Licinius, azizin sözlerine inandı. Bununla birlikte, beklentileri aldatıldı: Aziz Theodore putları ele geçirdikten sonra onları parçalara ayırdı ve fakirlere dağıttı. Böylece ruhsuz putlara olan boş inancı utandırdı ve kelimenin tam anlamıyla paganizmin enkazı üzerinde Hıristiyan merhamet yasalarını onayladı.

Aziz Theodore tutuklandı ve acımasız ve sofistike işkenceye maruz kaldı. Şahitleri, efendisinin inanılmaz işkencelerini tarif edecek gücü zar zor bulabilen Aziz Theodore'un hizmetkarıydı. Yaklaşan ölümünü öngören Aziz Theodore, son dualarıyla Tanrı'ya döndü ve şöyle dedi: "Tanrım, ilk reklam yapan sensin, ben seninleyim, şimdi beni neden bıraktın? Bakın Tanrım, Divia'nın canavarı Senin için beni paramparça etti, elmanın özü kesildi. Kafa derim, etim yaralarla paramparça oldu, yüzüm berelendi, dişlerim ezildi, tek çıplak kemikler çarmıha gerildi: Beni hatırla ya Rabbi, Kim senin için çarmıha gerilir, demir ve ateş ve çivi Senin için yükselir: başka şeyler, ruhumu kabul et, ben zaten bu hayattan gidiyorum. ”

Ancak Tanrı, büyük merhametiyle, Aziz Theodore'un ölümünün, tüm yaşamı gibi komşuları için de verimli olmasını diledi: Aziz'in işkence görmüş vücudunu iyileştirdi ve onu çarmıhtan indirdi. tüm gece. Sabah çarlık askerleri Aziz Theodore'u sağ ve iyi buldular; Hıristiyan Tanrı'nın sonsuz gücüne kendi gözleriyle inanarak, hemen, başarısız infazın olduğu yerden çok uzakta olmayan Kutsal Vaftiz'i kabul ettiler. Böylece Aziz Theodore, putperestliğin karanlığındaki putperestler için "gün aydınlanırken" ortaya çıktı ve ruhlarını "ıstırabının parlak ışınlarıyla" aydınlattı. İsa için şehit olmaktan kaçınmak istemeyen Aziz Theodore, gönüllü olarak kendini Licinius'un eline teslim etti ve Mesih'e inanan işkencecilere isyan eden insanları şu sözlerle durdurdu: insan ırkının intikamı. İnfaza giden kutsal şehit tek kelimeyle hapishane kapılarını açtı ve tutsakları bağlarından kurtardı. Onun cübbesine dokunan ve Allah'ın yenilenen vücudunun mucizesi ile insanlar anında hastalıklardan kurtuluyor ve şeytanlardan kurtuluyorlardı. Çarın emriyle Aziz Theodore bir kılıçla kafası kesildi.

Ölüm cezasından önce Uaru'ya şöyle dedi: "Ölüm günümü yazmak için tembel olmayın, bedenimi Euchaite'ye koyun." Bu sözlerle yıllık bir anma talebinde bulundu. Sonra "Amin" diyerek kılıcın altında başını eğdi. Bu, 8 Şubat 319 Cumartesi günü, günün üçüncü saatinde gerçekleşti.

ikonografik orijinal

Novgorod. XV.

Aziz Theodore Stratilates, Theodore Studite. Simge (tablet). Novgorod. 15. yüzyılın sonu 24 x 19. Sophia Katedrali'nden. Novgorod Müzesi.

Bizans. XII.

Epistilyon (parça). Simge. Bizans. XII yüzyıl. Ermitaj Müzesi. Petersburg.

Yunanistan. 1152.

Vmch. Theodore. Fresk. Yunanistan. 1152 M.Ö.

Bizans. XIII.

St. Theodore Stratilat ve Demetrius. Simge. Bizans. XIII yüzyıl. 64,2 x 50,2. Manastırı St. Catherine, Sina'da (Mısır).

Athos. XIV.

Aziz Theodore Stratilates. Manuel Panselin. Protat'taki Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin freski. Athos. XIV yüzyılın başlangıcı.

Sırbistan. TAMAM. 1350.

Vmch. Theodore. Fresk. İsa Pantokrator Kilisesi. Decani. Sırbistan (Kosova). 1350 civarında.

Novgorod. K. XV.

Vmch. Theodore Stratilat hayatıyla. Simge. Novgorod. 15. yüzyılın sonu. 180 x 135. Novgorod Tarihi ve Mimari Müzesi-Rezervi.

Büyük Şehit Theodore Stratilat, tüm Hıristiyan kiliseleri tarafından tanınan azizlerden biridir. Bu aziz adına eski tapınakların kanıtladığı gibi, Rusya'da uzun zamandır saygı görüyor. Bunlar, dere üzerindeki Theodore Stratilates Kilisesi'ni içerir. Ortaçağ Novgorod mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir ve neredeyse 7 yüzyıl boyunca birçok Rus mimar için ilham kaynağı olmuştur.

Peki Theodore Stratilat kimdi? Bu makale, hayatının ayrıntılarını öğrenmenize yardımcı olacaktır.

3. yüzyılın sonunda Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanların konumu. n. NS.

Ortodoks Kilisesi geleneğine göre Theodore Stratilat, Küçük Asya'da Euchait şehrinde doğdu. Hristiyanlığı savunan cesur, yakışıklı bir gençti. Oldukça genç yaşta Roma ordusunun hizmetine girdi. İmparator Licinius'un saltanatı sırasında Hıristiyanlara karşı şiddetli zulümler başladı. Ancak Romalılar, Kurtarıcı'ya inananların inançları uğruna şehit olmaktan mutlu olduklarını gördüler. Daha sonra putperestler, kamu görevinde bulunan ve halkın saygısını kazanan Hıristiyanlara zulmetmeye başladılar. Bu amaçla, Licinius'un maiyetinden birkaç önemli devlet adamı daha öldürüldü.

Hayat

Theodore Stratilat, memleketi Euchait'in kuzeyinde yaşayan yılanı öldürdükten sonra vatandaşları arasında saygı gördü. Efsaneye göre, bu kana susamış canavar, tohumsuz bir tarladaki bir delikte saklanıyordu. Günde bir kez yüzeye çıktı, hayvanlara ve insanlara saldırdı ve dolduğunda inine geri döndü.

Theodore, Euchait sakinlerini bu talihsizlikten kurtarmaya karar verdi. Canavarın sığınağına giderken dinlenmek için uzandı. Kısa süre sonra, kulübesinde Theodore Tiron'un kalıntılarının bulunduğu yaşlı bir Hıristiyan kadın olan Eusebia tarafından uyandırıldı ve canavarı nasıl yeneceğine dair tavsiyeler verdi. Gelecekteki büyük şehit dua etti ve atından Mesih adına kendisine yardım etmesini istedi. Atına bindi ve dört nala sahaya çıkarak uçurtmayı savaşması için çağırdı. Canavar ininden sürünerek çıktıktan sonra, Theodore'un atı sırtına atladı ve binici, Tanrı'nın yardımıyla canavara bir mızrakla vurmayı başardı.

Euchait sakinleri yenilmiş yılanın cesedini gördüklerinde, Theodore'un bu başarısını İsa Mesih'e olan inancıyla ilişkilendirdiler ve birçoğu pagan tanrılarını reddetmeye karar verdi.

vaaz

Euchait'i canavardan kurtardıktan sonra, Theodore Heraklea şehrinde bir stratilate (askeri lider) olarak atandı. Orada açıkça Hıristiyanlığı vaaz etmeye başladı ve bu konuda başarılı oldu. Kısa süre sonra imparator Licinius'a Herakleia ve çevresinin sakinlerinin çoğunun yeni inanca geçtiği bildirildi. Theodore'u Roma'ya getirmesi gereken devlet adamlarını tabakaya gönderdi. Ancak, gelecekteki büyük şehit, imparatoru Heraklea'ya davet etti. Roma'ya ve imparatora bağlılığını kanıtlamak ve halka örnek olmak için pagan tanrılarına gösterişli bir kurban düzenlemeye söz verdi.

Mektup gönderildikten sonra, Fyodor gece gündüz dua etmeye başladı, bir gün dünya dışı bir ışıkla aydınlandı ve cennetten bir ses duydu, şöyle dedi: “Cesaret! Seninleyim! "

kıyamet

Kısa süre sonra imparator ve 8000 Roma lejyoneri Herakleia'ya geldi ve onlarla birlikte birkaç düzine pagan tanrısı altın ve gümüş heykeli getirdi. Theodore Stratilat (resmi ile fotoğraf, aşağıya bakınız) Licinius'tan, görünüşte bütün gece boyunca onlara övgüde bulunmak için putları evine yerleştirmek için izin istedi. İmparator kabul ettiğinde, tabaka heykelleri parçaladı ve fakirlere altın ve gümüş heykel parçalarını dağıttı.

Sabah yüzbaşı Maxentius zavallı adamı fark etti. Ellerinde altın bir Venüs heykelinin başını taşıyordu. Sonra Maxentius onu yakalamasını emretti ve dilenciden Theodore Stratilates'in başını ona verdiğini öğrendi. Romalılar açısından duyulmamış olan bu saygısızlık, Maxentius tarafından derhal imparatora bildirildi. Sorgu için çağrılan büyük şehit, Mesih'e olan inancını itiraf etti ve Licinius'a putlara tapmakta yanıldığını kanıtlamaya başladı. Özellikle, imparatora, Roma'nın güçlü tanrılarının, görüntülerini öfkelendirdiğinde neden onu göksel ateşleriyle yakmadıklarını sordu. Licinius çileden çıktı ve tabakasının argümanlarına itiraz edemediği için Fedor'a işkence edilmesini emretti. Onu kırbaçladılar, ateşle yaktılar, hapsettiler, günlerce aç bıraktılar, kör ettiler ve çarmıha gerdiler.

Fedor'un öldüğüne karar veren Licinius, onu çarmıhta bırakmasını emretti, ancak geceleri Rab'bin meleği onu serbest bıraktı ve yaralarını iyileştirdi. Bu mucizeyi gören Heraklea sakinleri, Mesih'e inandılar ve itaatsizlik göstermeye karar verdiler ve tabakalarının zulmüne son verilmesini talep ettiler.

Büyük Şehit onların kan dökülmesine izin vermedi. Rab'bin buyruklarına göre yaşamalarını emrettiği tutukluları zindandan salıverdi ve kendisine gelen hastaları iyileştirdi. Ardından, son emirleri verdikten sonra gönüllü bir infaza gitti. 319'da Licinius'un emriyle başı kesildi ve ceset, büyük şehidin ebeveynlerinin mülkünde Fedor - Evkhaite'nin memleketi teslim edildi ve gömüldü.

harikalar

Ölümünden ve gömülmesinden sonra, aziz Hıristiyanlara yardım etmeye ve dünyanın farklı yerlerinde düşmanlarını cezalandırmaya başladı.

Böylece, 7-8 yüzyıllarda yaşayan Antakya patriği ve Şamlı John'a göre, Suriye'nin Sarazenler tarafından ele geçirilmesi sırasında, Şam yakınlarında bulunan Theodore tapınağına saygısızlık edildi. Yıkıldı ve konut olarak kullanıldı. Bir gün Sarazenlerden biri Stratilates'in görüntüsüne ok attı. Attığı bir ok azizin omzuna çarptı ve kan duvardan aşağı aktı. Binada yaşayan Sarazenler ve aileleri tapınağı terk etmedi. Ancak bir süre sonra hepsi öldü. Kafirleri vuran hastalığın nedenleri belirsiz kalırken, mahallede yaşayan herkes hastalıktan kurtuldu.

Bir başka mucize, Ruslar ve Bizanslılar arasındaki 970-971 savaşının son muharebesi sırasında gerçekleşti. Geçmiş Yılların Öyküsü'ne göre, Aziz Theodore Stratilat, Yunanlıların Svyatoslav Igorevich'in ordusunu geri tutmasına yardım ederken, Ruslar önemli ölçüde sayıca azdı.

Hafıza

Theodore Stratilates Günü, Jülyen takviminde Ortodoks Kilisesi tarafından 8 Şubat ve 8 Haziran'da ve Katolik Kilisesi tarafından 7 Şubat'ta kutlanır. 2010'dan bu yana, Patrik Kirill'in kutsaması ile Büyük Şehit, Rusya Federasyonu Federal İcra Servisi'nin göksel hamisi olmuştur.

Theodore Tyrone

Zırhlı iki savaşçıyı tasvir eden birçok ikon var. Bu Theodore Stratilat ve adaşı, lakaplı Tyrone. Efsaneye göre, her iki asker de aynı Roma eyaletinde doğdu. Amasya şehrinde konuşlanmış, Marmarit alayının bir savaşçısıydı. Yüzbaşı Vrinka'ya itaat etmeyi reddetti ve halka açık idol ibadetine katılmadı. Bunun için vahşice işkence gördü ve ardından kazığa bağlanarak yakıldı. Ancak büyük şehidin kalıntıları yangında zarar görmedi ve Hristiyan bir kadın olan Eusebia tarafından evine defnedildi.

Her iki azizin de hayatları birbiriyle iç içedir ve genellikle birlikte tasvir edilir. Bunun nedeni, Bizans İmparatorluğu'nun varlığı sırasında, bu büyük şehitlerin devletin askeri gücünde Hıristiyan ilkesini kişileştirmeleridir. Her iki Theodors da Muzaffer George ile ilişkilendirildi, muhtemelen yılana karşı kazanılan zaferle benzer bir hikayeden.

Çaydaki Theodore Stratilates Tapınağı

Bu azizin onuruna, dünyanın farklı yerlerinde kiliseler kutsandı. Bunların arasında, Veliky Novgorod'da bulunan Dere üzerindeki tapınak tarafından özel bir yer işgal edilmiştir. 1360 yılında Novgorod belediye başkanı Semyon Andreevich ve annesi Natalia'nın bağışıyla kuruldu.

Aziz Theodore Stratilates Kilisesi, ortaçağ Novgorod mimarisinin klasik bir anıtıdır. Yapısı, başta apsis ve kasnaklar olmak üzere cephenin çeşitli dekoratif unsurlarla süslendiği küp şeklinde dört sütunlu tek kubbeli bir yapıdır. Kilisenin batı tarafında, 17. yüzyılda inşa edilmiş bir çan kulesi ve bir ek bina ile bitişiktir. Bina adresi: st. Fedorovsky deresi, 19-a.

Tapınak aynı zamanda ilginç çünkü duvarlarında, yaklaşık 700 yıl önce Novgorodianlar tarafından bırakılan komik içerik de dahil olmak üzere ortaçağ "grafiti" okunabiliyor. Bugün kilise bir müze olarak işlev görmekte ve ziyareti birçok gezi programında yer almaktadır.

Başkentte bir de Theodore Stratilates kilisesi var. Bu azize adanmış tapınak, Arkhangelsk Lane'de Chistye Prudy'nin yakınında bulunur ve 1806 yılında inşa edilmiştir.

Chelter-Koba

Kırım'da, yarımadanın en eskilerinden biri olarak kabul edilen Theodore Stratilates manastırı hala aktif. 8-9. yüzyılda ikona tapanlar tarafından kurulmuş ve Osmanlı İmparatorluğu tarafından ele geçirildiği 1475 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Manastırda 15-20 kişi yaşıyordu. Toplamda, hücre olarak kullanılanlar da dahil olmak üzere çeşitli amaçlara yönelik 22 mağara hayatta kaldı. Ayrıca büyük bir yemekhane bulunmaktadır.

RCP'ye ait olan manastırın canlanması 2000 yılında başladı.

Artık Ortodoks ve Katolik kiliseleri tarafından saygı duyulan en ünlü şehitlerden birinin hayatının ayrıntılarını biliyorsunuz. Ayrıca ünlü Theodore Stratilat tapınağının Veliky Novgorod'da nerede olduğunu da biliyorsunuz, bu nedenle bu şehirde bir kez bu muhteşem ortaçağ Rus mimarisine hayran olabilirsiniz.

Aziz Theodore, cesur ve cesur bir adam olan Roma ordusunun bir askeriydi. 4. yüzyılda, Euchaity şehrinde, İsa Mesih'e olan inancını gizlice itiraf ederek yaşadı, çünkü o, en şiddetli zulmün zamanıydı. Evchait civarında, büyük bir yılanın derin bir çöküntüye yerleştiği bir tarla vardı. İninden ayrıldığında, bu yerdeki yer sallandı; Dışarı çıkarken, obur canavar insanlara ve hayvanlara saldırdı ve birçok kişiyi öldürdü. Bunu duyan Theodore, Tanrı'ya dua etti ve kendi kendine şöyle dedi: "Gidip anavatanımı bu talihsizlikten Rab İsa Mesih'in gücüyle kurtaracağım."

Bir ata binip tarlaya girdi ve yılanın meskenine yaklaşarak ona dedi: "İnsan ırkı için acı çeken Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla sana emrediyorum: ininden çık ve sürün. ben mi." Azizin sesini duyan yılan kıpırdandı ve o yerdeki dünya sallandı. Theodore haç işaretiyle kendini gölgede bıraktı ve bir kılıçla sürünen yılanı öldürdü. Daha sonra Allah'a şükürler olsun ki alayına döndü. Sonra Euchait'in birçok sakini Mesih'e inandı ve vaftiz edildi.

Aziz Theodore'un başarısının haberi imparatorun kendisine ulaştı ve cesaretinden dolayı onu ödüllendirerek Heraklea şehrinin voyvodasını (stratilate) atadı. Kral onu ödüllendirirken Theodore'un Hristiyan olduğunu ve Herakleia'da yaşarken Gerçek Tanrı'yı ​​vaaz ettiğini bilmiyordu ve kısa sürede hemen hemen tüm Herakleiyenler Mesih'e inanıp vaftiz edildi.

Yakında bu, imparator Licinius'a bildirildi ve kendisi, maiyeti ve birçok askeriyle Theodore'a gitti. İmparatorun gelişinin arifesinde, gece, Theodore dua ederken, böyle bir fenomen yaşadı: kendini tapınakta gördü, tapınağın çatısı açıldı ve oradan göksel ışık parladı ve bir ses duyuldu: “ Devam et, Theodore! Seninleyim". İmparator Heracpea'ya girdi, ancak aziz ona Mesih'i hemen itiraf etmek istemedi: Licinius, Theodore'un putlara kurban sunmasını istediğinde, rızayla cevap verdi ve ona sadece sabaha kadar bu putları vermesini istedi. İmparator izin verdi ve Theodore altın ve gümüş heykelleri eve götürerek onları paramparça etti ve dilencilere dağıttı.

Bunu öğrenen Licinius, çok öfkelendi ve Theodore'a işkence etmesi için ihanet etti. Onu öküz kaslarıyla sırtından ve karnından dövdüler, sonra teneke çubuklarla dövdüler, demir pençelerle kestiler ve mumlarla yaktılar. Sonra Theodore beş gün boyunca hapsedildi ve açlıktan öldü ve sonra bir zamanlar Rabbimiz ve Kurtarıcımız gibi çarmıha gerildi. Şehidin cesedi o kadar işkence gördü ki herkes yakında öleceğini düşündü ve onu çarmıhta asılı bıraktılar. Ancak geceleri Rab'bin meleği azizi serbest bıraktı ve tamamen iyileştirdi. Askerler sabah Theodore'un cesedini almak için çarmıha geldiklerinde, yerde oturup Tanrı'ya övgüler söyleyerek onunla karşılaştılar. Sonra bu askerler - yetmiş asker ve iki yüzbaşı - Mesih'e inandılar. İmparator, yardımcısı Sixtus liderliğindeki 300 askerini inananları öldürmeleri için gönderdi. Ancak birçok insan koşarak geldi ve herkes oybirliğiyle itiraf etmeye başladı:

"Hıristiyanların bir tek Tanrısı vardır ve O'ndan başkası yoktur!"

Halk arasında bir isyan başladı, Sixtus valisi ve diğer birkaç pagan öldürüldü. Ama Theodore yüksek sesle şöyle dedi: "Sevgilim, dur! Rabbimiz İsa Mesih, çarmıha gerilmiş, melekleri insan ırkından intikam almasınlar diye dizginlemiştir."

Hıristiyanlar Theodore'a itaat ettiler ve Licinius'un gönderdiği asker geldiğinde onu istedikleri gibi öldürmediler, çünkü kutsal şehit Theodore onlara şöyle dedi: “Kardeşler ve babalar! Artık Rabbime gitmem bana yakışıyor."

Haç çıkardı ve başını kılıcın altına eğdi. Euchaites'e onurla gömüldü ve şehidin kalıntılarından Tanrımız Mesih'in yüceliği için birçok mucize yapıldı. Amin.

Aziz Theodore Tyrone ve Aziz Theodore Stratilates'in (Savaşçı) iki ünlü savaşçı-şehitin kalıntıları da Aziz Eustathius kilisesinde duruyor.
Pontik kenti Amasa'da (modern Türkiye'nin kuzeyindeki topraklar) imparator Maximian (286 - 305) altındaki Hıristiyanların zulmü sırasında, o zamanlar bir asker olan Saint Theodore Tyrone'dan talep ettiler. Roma ordusu, Hıristiyan inancından vazgeçmek ve putlara kurban sunmak için. Bunu yapmayı reddetti, ardından hapse atıldı ve acımasız işkenceye maruz kaldı. Tutsaklığı sırasında, Rab İsa Mesih ona göründü, acı çekenleri güçlendirdi ve teselli etti. Sonunda ölüme mahkum edildi ve 305'te diri diri yakıldı. İlk başta Euchaite'ye gömüldü, daha sonra kalıntılar Konstantinopolis'e transfer edildi ve ona adanmış bir kiliseye yerleştirildi. Saint Theodore Tyrone'nin başı İtalya'nın Gaeta kasabasında bulunuyor.

Ölümünden yaklaşık elli yıl sonra, aziz Ortodokslar tarafından en iyi bilinen mucizeyi gerçekleştirdi. İmparator Julian Mürted (361-363) döneminde, Konstantinopolis hükümdarı, Hıristiyanları pagan festivallerine katılmaları için aldatmaya karar verdi ve Büyük Ödünç'ün ilk haftasında, pazarda satılan yiyeceklerin hayvanların kanıyla serpilmesini emretti. pagan tanrılarına kurban edildiler. Aziz Theodore bir rüyada Başpiskopos Eudoxius'a göründü, valinin niyetini anlattı ve ondan Hıristiyanlara kirli yiyecek almamalarını söylemesini istedi, bunun yerine kolivo (ballı haşlanmış buğday) hazırladılar. Böylece, Hıristiyanlar saygısızlıktan kaçtılar ve her yıl Büyük Oruç'un ilk Cumartesi günü, kutsal Büyük Şehit Theodore'un anısı kutlanır - bir dua servisi yapılır, inananlar şefaatinin anısına koliva yerler.

Aziz Theodore Stratilates, imparator Licinius'un (312 - 324) ordusunda bir Roma generali ve Herakleios şehrinin askeri hükümdarıydı. Hem askeri hem de şehir valisi olarak yaptığı hizmet çok değerliydi ve onu herkesin önünde selamlamak isteyen Licinius, Nikomedia'da düzenlenecek bir pagan festivaline davet etti. Theodore, putperest tanrılara tapınmayı alenen reddetmek ve Mesih'e övgüde bulunmak zorunda kalacağı saatin geldiğini anladı. İmparatorun hizmetkarları altın putları festival yerine getirdiler, ancak Aziz Theodore askerlerine kutlamalar başlamadan önce putları kırmalarını ve parçalarını fakirlere dağıtmalarını emretti. Bu eylem imparator tarafından bilindiğinde, öfkeyle Theodore'u kendisine çağırdı ve Theodore onunla Mesih hakkında konuştu. Licinius onu ölüme mahkum etti. Aziz kırbaçlandı, ona binden fazla darbe verildi. Ondan sonra çarmıha gerildi ve oklarla delindi. Çektiği acı sırasında sürekli olarak Tanrı'yı ​​övdü. Cellatları şaşkına çevirerek hayatta kaldı ve ancak 8 Şubat 319'da kılıçla kafası kesildikten sonra öldü. Konstantin'in Licinius'a karşı kazandığı zaferden ve imparatorun tahtına geçmesinden sonra, Aziz Theodore'un kalıntıları Euchaita'dan (orada Aziz Theodore Tiron'un yanına gömüldü) Konstantinopolis'e transfer edildi ve ardından Blachernae'deki ünlü kiliseye yerleştirildi. Ortodoks ordusunun koruyucu azizi olarak ona dua ediyorlar.

Neapolis'in Yeni Şehit Aziz George

Aziz George'un kalıntıları da Aziz Eustathius Kilisesi'ndedir. 18. yüzyılda Küçük Asya şehri Neapolis'te yaşadı ve bir hiyeromonktu. 1770 Oryol ayaklanması sırasında (Rus-Türk savaşı sırasında Yunanistan'ın bağımsızlığını elde etmek için başarısız bir girişim), ayaklanmadan memnun olmayan ve yakınlarda bir rahibin, yani yerel Hıristiyan topluluğunun başkanının olmasından rahatsız olan Türk çobanları, ayin yapmak için komşu bir köye gittiğinde onu öldürdü. Bir hançerle bıçaklanarak öldürüldü ve vücudu bir tarlaya atıldı. Ölümünden birkaç gün sonra ailesine göründü ve kalıntılarını nerede arayacağını söyledi. Bu olaylardan sonra, dualar yoluyla kalıntılarında mucizeler meydana geldi.

Varsayım Kilisesi (Aziz Eleutherius ve Anthia)

Nea Ionia bölgesindeki Göğe Kabul Kilisesi'nde II. yüzyılda annesi Anfia ile birlikte şehit olan kutsal şehit Eleutherius'un kalıntıları bulunmaktadır. İlk Kilise'nin bu İliryalı hiyerarşisi, Roma imparatoru Hadrian (117 - 138) döneminde acı çekti. Geleneksel Yaşam'da belirtildiği gibi, aziz, babasının sarayda yüksek bir konuma sahip olduğu Roma'da doğdu. Babasının erken ölümünden sonra, Eleutheria'nın annesi Anfia, küçük oğluyla birlikte, büyüyen Hıristiyan topluluğuna gizlice katıldı ve kutsal Havari Pavlus'un küçük bir öğrenci grubuna maddi yardımda bulundu. Efsanelerden birine göre, Havari tarafından bir kız olarak vaftiz edildi. Bir zamanlar Roma Piskoposu Anaclethus (76 - 88, Peter ve Linus'tan sonra Roma'nın üçüncü piskoposu) gençlerin görgü kurallarının dindarlığını ve asaletini fark etti ve onu yetiştirme ve eğitim konusunda yardım etmeye karar verdi. On beş yaşında, genç adam on yedi yaşında bir papaz, yirmi yaşında bir rahip - bir piskopos oldu. Piskoposluk onuruna adandıktan sonra, Avlona'da (veya şimdi Vlor olarak adlandırılan ve modern Arnavutluk topraklarında bulunan Valona) Mesih'in sürüsünü sürmeye gitti. Anfia onunla oraya gitti. Yakında genç mucizevi piskoposun haberi İlirya ve Epirus'a (şimdi kuzey Yunanistan) yayıldı ve ünü o kadar büyüktü ki, Roma yetkilileri endişelendi ve onu engellemeye başladı. Sonunda İmparator Hadrian'ın emriyle gözaltına alındı.

Onu almaya gelen yüzbaşılardan biri, Eleutherius bir vaaz verdiği sırada tapınağa girdi. Vaazı dinledikten sonra, bu yüzbaşı (adı Felix'ti) Hristiyan olmak istedi ve vaftiz edilmesini istedi. Vaftiz edildi ve sonra Eleutherius'un ısrarı üzerine emri yerine getirdi - piskoposu Roma'ya getirdi. Eleutherius, yerel hükümdar Horibus tarafından izlenen işkenceye maruz kaldı. Aziz'in kızgın yağa daldırıldıktan, kızgın demir ızgarada işkence edildikten, kırbaçlandıktan ve yanan bir fırında tutulduktan sonra zarar görmediğini gören hükümdar, Hıristiyanlığı da kabul etti. Piskopos Eleutherius, yüzbaşı Felix, hükümdar Horibus ve Eleutherius tarafından dönüştürülen diğer birkaç kişinin kafaları kesildi. Piskoposun annesi Anfia, oğlunun cesedinin başında dua ederek ayağa kalktı. Onu yakaladılar ve kafasını da kestiler. Bu, MS 120'de oldu. Anne ve oğlunun kutsal emanetlerinin takipçileri tarafından Avlona'ya taşındığına inanılıyor. Romalılar, geleneksel olarak şehitlik günü olarak kabul edilen 18 Nisan'da hala anma günlerini kutluyorlar. Onurlarına Ortodoks hizmeti 15 Aralık'ta gerçekleştirilir: bu gün Konstantinopolis'te imparator Arcadia (395 - 408) altında, Aziz Eleutherius ve Anfia kilisesi kutsandı.

Kutsal şehit Eleutherius'un kalıntılarının bir kısmı hala geleneksel olarak büyük bir Yunan topluluğunun yaşadığı İtalyan kasabası Reati'de; ve Atina'daki Nea Ionia'daki Varsayım Kilisesi, Ortodoks Doğu'nun her yerinden hacıların bu Azize ibadet etmek için geldikleri ana yerdir. Avlona'da (şimdi Arnavut kasabası Vlori), kalıntılarının bir parçasının hala yaşadığını ve azizin dualarıyla mucizelerin hala gerçekleştiğini söylüyorlar. Ne yazık ki, Şehit Anfia'nın kalıntılarının nerede olduğu bilinmiyor, ancak Vlori'de bir parçacığının olması oldukça mümkün.

12. yüzyılda, Fransız işgalciler, Ateniogassa Meryem Ana'nın eski katedrali olan Parthenon'u bir Katolik kilisesine dönüştürdüklerinde, Aziz Eleutherius'un onuruna küçük bir kilise, Atina Ortodoks Katedrali olarak kutsandı ve bunu yerine getirmeye devam etti. işlev ve hizmetler Türkler döneminde devam etmiştir. Diğer şeylerin yanı sıra, Zakynthoslu Aziz Dionysius piskoposunun kutsanması bu kilisede gerçekleşti. Atina'nın St. Philothea ve Patrik Gregory V'nin kalıntılarını barındıran 19. yüzyılda inşa edilen metropol katedrali olan "Metropolia" ile karşılaştırıldığında küçük görünse de hala bu yerde duruyor.

Aziz Eleutherius ve Anthia, hamile kadınların ve doğum yapan kadınların patronları olarak kabul edilir. Ayrıca, tutsaklar için Aziz Eleutherius'a ve bu azizlerin her ikisine de şeytani güçlerin müdahalesinden korunmak için dua ederler. Eleutherius adı "özgürlük" anlamına gelir ve bu nedenle Yunan ayaklanması sırasında bağımsızlık savaşçıları ve Arnavutluk'taki Yunan Kilisesi Ortodoksu, komünist ateizmin boyunduruğu altında ona dua etti.
Piskopos Eleutherius, geleneğe göre İngiltere'ye Hıristiyan misyonerler gönderen Papa Eleutherius (175-189) ile karıştırılmamalıdır.

Keşiş Tapınağı Şehit Paraskeva Romalılar (Prmts. Paraskeva Roman)

Kutsal Şehit Paraskeva'nın kalıntıları, Atina'nın "Paraskevi" olarak adlandırılan bölgesinde, adına adanmış bir kilisede bulunuyor. 130 civarında, İmparator Hadrian'ın saltanatı sırasında, Hıristiyan Kilisesi'ne ait olmak suç olarak kabul edildiğinde, asil Romalı bir ailede doğdu. Kızın ebeveynleri Agathon ve Polita, yıllarca çocuksuz bir evlilik içinde yaşadılar, bu yüzden azalan yıllarında ortaya çıkan çocuğu Cennete şükranla Rab'be adadılar. Kızının yetenekli akıl hocalarının yetiştirilmesi ve eğitimi için çağrıda bulundular ve ebeveynlerinin iyi örneğinden ilham alarak öldükten sonra mirasını fakirlere dağıttı. Yirmi yaşında, Hıristiyan bakireler manastırına girdi - gelecekteki manastırların bir görünümü - burada kendini Tanrı'ya hizmet etmeye adadı. Manevi hayatta yeterince başarılı olduktan sonra cemaatten ayrıldı ve Roma sokaklarında vaaz vermeye başladı.

Paraskeva, Tanrı'nın lütfuyla o kadar doluydu ve ruhu o kadar alevliydi ki, menkıbe yazarlarına göre, birçok insan sadece onun vaazını duyarak Mesih'e döndü. Romalı yetkililer ona karşı konulmaz bir enerjiyle zulmettiğinden, güçlü bir kişilik olduğu ve birçok kişiyi etkilediği açıktır. Zulümden kaçınmayı ancak şimdiki Türkiye'de vaaz etmeye devam ettiği Küçük Asya'ya taşınarak başardı. Sonunda, İmparator Anthony Pius'un (138 - 61 g) askerleri tarafından Terapi'de yakalandı. Sadece tanrıları gücendirmekle değil, aynı zamanda o günlerde imparatorluğun başına gelen tüm talihsizliklere kendisinin neden olduğu gerçeğiyle de suçlandı!

Paraskeva, önce onu inancından vazgeçmeye ikna etmeye çalışan İmparator Anthony'nin huzurunda yargılandı ve reddettiğinde, hapsedilmesini ve işkence görmesini emretti. Günlük işkence etkisizdi, her sabah gardiyanlar onu tekrar tekrar sağlıklı buldu, herhangi bir işkence izi olmadan, aksine, hiçbir şey olmamış gibi neşeli ve neşeliydi. Bunu gören vali, onu kaynayan reçine, yağ ve su kazanına atmasını emretti. Gözlerinin önünde, bu kaynayan karışıma boynuna kadar daldırılmıştı ama bu sıvı zar zor ılıkmış gibi davranıyordu. Bütün suçu askerlerinde, davaya karşı dikkatsiz tavırlarında olduğunu düşündü ve onları azarlamaya başladı. Paraskeva'dan karışımın bir kısmını üzerine dökmesini istedi. İtaat etti ve elini ona attı. Kaynayan reçine ve yağ onu kör etti. Yardım için yalvarmaya başladı, görüşünü geri verirse Hıristiyan olacağına söz verdi. Kazandan çıktı, en yakın kaynağa gitti ve dua ettikten sonra gözlerini kaynak suyuyla yıkadı. Görüşü ona geri döndü, ardından söz verildiği gibi vaftiz edildi ve zulmü durdurdu.

Paraskeva apostolik faaliyete geri döndü, ancak İmparator Anthony'nin halefi Marcus Aurelius'un saltanatı sırasında tekrar gözaltına alındı ​​ve bu kez 26 Temmuz 180'de tahtın varisi Tarasius'un emriyle başı kesildi. Daha sonra kalıntıları Konstantinopolis'e transfer edildi ve 1922'deki Nüfus Mübadelesi sırasında bir kısmı Atina'da sona erdi.

Pendeli manastırı (Pendel'li Aziz Timothy)

Timothy 16. yüzyılın ortalarında Kalamos kasabasında bir din adamı ailesinde doğdu ve Atina'da Piskopos Oropov'un himayesinde eğitim gördü. Bir rahip olarak atandı ve velinimetinin ölümünden sonra, piskoposluk bölümünde onun halefi oldu. Daha sonra Evripos (Khalkis) Başepiskoposluğuna atanmış ve Khalkis Metropolitliğini yeniden düzenlemiştir. Erdemli bir adam, enerjik, parlak bir lider, 1565'te yerel Hıristiyanlar için kurtuluş yolunda yol gösterici bir yıldız oldu. O zaman, ünlü Sultan II. Selim (1566-1574) Türk tahtına oturdu ve Konstantinopolis'teki birçok kiliseye cami olarak el konuldu. II. Selim'in oğlu III. Murad'ın hocası Hoka Sadeddin, “Şehir içindeki kiliseler, aşağılık putlardan, pis mabetlerden arındırıldı, Müslüman dua ve vaazları duyulmaya başlandı, birçok manastır ve Şapeller Cennet Bahçeleri tarafından kıskanılabilir. " Kiliselere karşı bu tutum baskındı, bu nedenle Khalkis'te büyük olasılıkla kiliselere el konulması tehdidi de vardı. Konstantinopolis'in Hıristiyan karşıtı politikasına odaklanan ve Başpiskoposun artan popülaritesi ve etkisinden korkan Paşa Khalkis, 1570'de Timoteos'un gözaltına alınmasını emretti, ancak Selim'in hareminin sevgili karısı, oğlunun annesi ve III. , Başpiskoposu gizlice uyarmasını emretti ve diyakoz ve birkaç rahiple birlikte Atina'dan çok uzak olmayan Pendeli Dağı'na kaçtı.

Pendeli Dağı, Atina'nın merkezine 20 kilometre uzaklıkta ve 430 metre yüksekliğe sahip. Yüzyıllar boyunca burada mağaralarda ve küçük manastırlarda yaşayan münzevi keşişlere barınak sağladı. Böyle bir yerde Timothy pek çok yerel keşişten biri olabilir. Bir yazarın yazdığı gibi, “bazen keşişler hırsızlarla yan yana yaşamak zorunda kaldılar, ancak hırsızlar onları rahatsız etmedi, çünkü ilk önce çalacak hiçbir şeyleri yoktu ve ikincisi, hırsızlar dindarlıklarını ve kutsal hayatlarını gördüler. suçlular hatta tövbe edip keşiş oldular." Pendeli Dağı'nda bir St. George Kikinaris, St. John ocakları, kutsal Başmelekler, St. Peter ve Davela mağarası.

Pendeli Dağı'na ilk kez gelen Aziz Timothy, binası bugün bir manastır şapeli olan küçük Kutsal Üçlü kilisesinin yanına yerleşti. Sonra biraz daha aşağı indi ve eski terk edilmiş bir manastırın yerinde yaşamaya başladı. Orada, zeytinlerden birinin altında, Bakire'nin bir ikonunu buldu ve onu yukarıdan bir işaret olarak aldı, bu da eski manastırın yeniden canlandırılması gerektiğini gösteriyor. Bu manastır kurulduğu günden itibaren padişah ve halefleri (Selim'den daha yumuşak) adına çıkarılan bir fermanın koruması altındaydı, ancak yerel yöneticiler bazen (örneğin 1688 - 1690'da) fermanı görmezden gelerek manastırın yağmalanmasına kör bir göz. 1821'den sonra, daha önce stavropejik olan (yani doğrudan Konstantinopolis Patriği'ne bağlı olan) Pendeli Manastırı, Atina Piskoposluğunun yetkisi altına girdi. Ne yazık ki, 1570 yılında Aziz Timothy tarafından edinildiği günden itibaren özenle korunmuş olan Meryem Ana'nın simgesi 1966'da çalındı ​​ve o zamandan beri bulunamadı.
Manastır binalarının restorasyonu ve inşaatı 1578'de tamamlandı, ardından Meryem Ana'nın Göğe Kabulü onuruna kutlandı. Sıradan bir manastır hayatı yaşamak isteyenler manastıra gelmeye başladı ve Aziz Timothy, St. George Gargetos oradan çok uzakta değil ve daha sonra başka bir St. George, Vravona'da. Orada Hıristiyanlığa geçen bir Türk kadın, çocuklarını korsanlardan kurtaran Aziz Timoteos'a bir arsa bağışladı. Pendeli Manastırı kroniklerine göre, yerel Türkler ve diğer komşular bağıştan memnun değildi. Aziz arasında da sürtüşme varmış gibi görünüyor. Timoteos ve St. Philotheus, yerel bir tarihçinin yazdığı gibi, bağışlanan toprak sorununu çözmek ve "kendisi ile St. Philothea arasındaki anlaşmazlıklara bir son vermek isteyen St. Timothy, Kea (Tsia) adasına emekli oldu ve orada inşa etti. Aziz Büyük Şehit Panteleimon manastırı." Bir süre bu adada bir mağarada yaşadı, bu güne kadar, zaman zaman onun adıyla ilişkili harika bir kaynak görünüyor. Petersburg'un ölümünden bir buçuk yıl sonra, 16 Ağustos 1590'da Kea adasında öldü. Filothea.

Aziz Timothy'nin kalıntılarından sadece bölüm hayatta kaldı. Aziz kilisesinde tutulur. Avluda Göğe Kabul Kilisesi'nin solundaki Timoteos. Kafa ince bir koku yayar. Aziz Timothy'nin şefaatiyle birçok mucize gerçekleşti. Atinalılar, kalıntılarıyla yapılan geçit töreninden sonra iki kez veba ve kolera salgınlarından kaçtılar.

Türk boyunduruğu sırasında Pendeli manastırı, mağaralarında isyancıların çocukları için bir okul kurdu. 1821'de Yunan bağımsızlığının ilanından sonra 1920'ye kadar düzenli bir devlet okulu olarak hizmet etti. Pendeli rahipleri 1821 Kurtuluş Savaşı'nda aktif rol aldılar. Yirmi ikisi "Küçük Köprüler Savaşı" na ve manastırın başrahibinin yaralandığı Akropolis kuşatmasına katıldı.

Hem manastır hem de okulu barındıran mağara ziyarete açıktır. Mağarada küçük bir müze de var.

Aya Dinamis Tapınağı

Güneybatı kesimde Pendeli ve Metropolis Sokaklarının köşesinde yer alan 17. yüzyıldan kalma Ayia Dinamis Şapeli, Pendeli Manastırı ve 1821 Kurtuluş Savaşı ile ilişkilidir. Türk boyunduruğu sırasında, Ayia Dynamis tapınağının altındaki bir yeraltı geçidinde birçok değerli kilise eşyaları ve manastır arşivi saklandı. Ne yazık ki Türkler bu hazineyi bulup yağmaladılar. Daha sonra, Türk hükümdarı Ali Haseki'nin (1775 - 1795) onayı ile manastırın cemaati, Atina savunucuları için barut ve mermi imalatına katıldı. 19. yüzyılda, Yunan isyancılar için mühimmat, Ayia Dynamis tapınağının altındaki yeraltı geçidinden kaçırıldı. 25 Nisan 1821 gecesi, aralarında Pendeli rahiplerinin de bulunduğu isyancılar Akropolis'i kuşatmaya başladılar - kaçan Türkler orada kayboldu. Keşişler, savaşta silah ve silah namlularını doldurdukları tomar yapmak için kitaplarını ve arşivlerini bile sundular.

Bizans Müzesi

Bizans Müzesi, Sintagma Meydanı yakınında, Floransa tarzı güzel bir binada yer almaktadır. 4. - 19. yüzyıllara ait geniş ve güzel bir Hıristiyan sanat objeleri koleksiyonuna ev sahipliği yapmaktadır. Müzenin sergileri arasında Bizans döneminin tüm dönemlerinden ikonlar, erken Bizans heykel örnekleri ve hatta küçük bir erken Hıristiyan bazilikası bulunmaktadır. Ayrıca kabartma resimler (bronz, altın ve gümüş), iyi korunmuş mozaikler ve freskler de vardır.

Rizarios'un eski kilise okulu (Aziz Nektarios Aeginsky)

Bizans Müzesi'nden çok uzak olmayan, 1894'ten 1908'e kadar Aegins'li Aziz Nektarios tarafından yönetilen Rizarios'un eski kilise okulu. Bu bina şimdi okulun idari ofislerine ev sahipliği yapıyor; okulun kendisi Halandri bölgesine taşındı. Bu kilise okulu, laik okulların yanı sıra kilise derslerine ek olarak, 12-18 yaş arası erkeklerin Ortodoks eğitimi alabilecekleri ve çalışabilecekleri Yunanistan'daki birçok okuldan biridir. Birçok öğrenci burada ilahiyat eğitim kurumlarına girmeye ve emir almaya hazırlanıyor. Okulun idari binasının yanında St. Aziz Nektarios'un uzun yıllar ayini kutladığı 1834 yılında inşa edilen George Kilisesi. Kişisel eşyalarının bir kısmı ve kalıntılarının bir kısmı bu kilisede tutulmaktadır. Kilise her gün açıktır.

Hymettus Dağı ve Kessariani Manastırı

Hymettus Dağı, Atina'nın merkezinden otobüsle sadece yirmi dakika uzaklıktadır, ancak burada, şehrin gürültüsünden ve tozundan bitkin düşmüş bir hacı için çok değerli olan huzur ve temizlik hüküm sürer. Ormanlık yamaç, tarihi boyunca Atina'nın canlı bir resmini verir. XX yüzyılın kırklı ve ellili yıllarında, eski zamanlarda olduğu gibi borulu çobanlar sürülerini burada otlattı. Burada arılar, kekik çiçek salkımlarından nektar toplayarak hala geziniyorlar. Atinalılar her bala "chimettus" derler ama en güzel kokulu ve lezzetli olanı bu dağın yamacındaki kovanlardan alınan baldır.

En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş'e adanan Kessariani Manastırı, 11. yüzyılda, klasik çağın sonraki zamanlarında tanrıça Afrodit'in tapınağı olan antik Apollon tapınağının yerine inşa edilmiştir. Kilisede, manastırın görünümüne organik olarak uyan İon sütunları ve o zamanın zemini korunmuştur. Kessariani manastırı mükemmel bir şekilde korunmuştur. Bu, önemli bir değişiklik olmaksızın en saf haliyle Bizans döneminin bir manastırıdır; 11. yüzyılın Katolikonu (ana kilise, katedral) bile korunmuştur. Katedral haç şeklinde yapılmış ve dört sütun üzerine bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Kubbe, Yüce İsa'nın bir simgesi ile dekore edilmiştir, apsisin duvarları, İlahi Liturjiyi tasvir eden fresklerle boyanmıştır. Kuzey cephenin kemeri, Bizans duvar ustalarının mükemmel sanatının çarpıcı bir örneğidir. Narteks ve nef, ünlü ikon ressamı Ioannis Ipatios'un 17. yüzyıl freskleriyle süslenmiştir. Bu fresklerin müşterisi Nicholas Benizelos'tur (Aziz Philothea'nın bir asır önce doğduğu Benizelos ailesinin üyelerinden biri). Aziz Anthony'nin küçük şapeli, katedralin bitişiğindedir.

Manastırın binaları avlunun etrafında yer almaktadır. Doğuda katedral, batıda yemekhane ve mutfak, güneyde ise bir hamam (eskiden bir yağ presiydi), manastır hücrelerine bitişik iki katlı bir bina var. Manastır, Türk boyunduruğu sırasında manevi aydınlanma ve bilim merkezi olarak bilinmesine rağmen, büyük olasılıkla XIII. Ne yazık ki, bugün Kessariani sadece bir müze. Buna rağmen, bu kadar özenle korunmuş binalarının güzelliği ve çevreleyen doğa - orman ve çiçeklerle kaplı dağ yamacında - asırlık dua rahiplerinin varlığına tanıklık eden barış ve sükunet yaymaktadır.

Theodore Stratilates, Hıristiyanlıkta büyük şehitlerin azizleri arasında yer almaktadır.

Theodore'un hayat hikayesi

Theodore, Evkhaite şehrinde doğdu. Pek çok İlahi armağan ve güzel bir yüze sahip asil bir genç olarak büyüdü. Cesareti ve aklın efendisi için, Heraklea şehrinin birliklerinde tabakalı olarak atandı.

Ona tabi olan putperestler, onun güvenini ve doğru bir yaşam örneğini gördüklerinde kısa sürede Hıristiyanlığa dönüştüler. Böylece bir süre sonra tüm kasaba halkı Theodore'un inancına dönüştü. O dönemde hüküm süren zalim imparator, yeni inancı ortadan kaldırmak istiyordu.

Theodore'un ana yardımcılarına ve kendisine yapılan zulmü organize etti. Ama Theodore bir numara kullanarak onu bir pagan kurbanına davet etti. Ancak aziz, şehrin her yerinden tüm altın putları getirmesini istedi. Hıristiyanlığa olan nefretiyle kör olan imparator, sözlerine inandı ve isteğini yerine getirdi.

Etkinliğe geldiğinde, onu orada görmekten mutlu olmadıklarını fark etti. Bütün putlar paramparça edildi ve altın parçaları fakirlere verildi.

doğru işler

Halk arasında Theodore, ilçedeki bir köyü harap eden bir yılanı yenen cesur bir adam olarak hatırlandı. Issız bir tarladaki bir delikten sürünerek insanları ve sığırları yedi, herkesi korkuttu. Theodore Stratilat, savaşmak için yanına sadece bir kılıç ve bir dua aldı.

Düşmana savaşa meydan okuduktan sonra, azizin atı yılanın üzerine atladı ve binici düşmana bir kılıçla vurdu. Bir yılanın cesedini gören insanlar, Theodore'un başarısını inancı ve Rab'bin gücü ile ilişkilendirdi. Zamanla, Hıristiyanlığın tüm destekçileri bu olayı öğrendi.

Şehidin azabı ve ölümü

Theodore'u yakalayan imparator, vücudunun çeşitli işkencelere tabi tutulmasını emretti. Onu ateşle yaktılar, etini demir pençelerle parçaladılar ve yonttular. Daha sonra 5 gün yemeksiz bir zindanda kaldı. İmparatorun inandığı gibi, onu öldüreceğine inandığı son işkence şuydu: Onu bütün gece çarmıhta çarmıha gerdiler ve ondan önce onu kör ettiler.

Bu zamanı bir dua okuyarak, Rab'be dönerek ve onu cennete götürmesini isteyerek geçirdi. Ama bir melek geldi ve azizi iyileştirdi. Böyle bir mucizeden sonra, bütün şehir Rab'be inandı. Ve Theodore tebaasına çeşitli konular ve ebedi istirahatinin yeri hakkında son talimatları verdi.

Simge resminde görünüm

Theodore bir savaşçının kaplamalarında tasvir edilmiştir. Zırh giymiş ve bir mızrakla silahlanmış. Kılıçla tasvir edildiği az sayıda ikon vardır. Azizin bazı simgelerinde D. Donskoy zamanından bir kalkan görebilirsiniz. Çok daha az sıklıkla, beyaz atlı bir binici kılığında Fyodor ile simgeler vardır.

Theodore Stratilat ve diğer büyük şehitler

Theodore'un kendisinin değil, diğer azizlerden biriyle tasvir edildiği çeşitli simgeler vardır, çoğu zaman bunlar:

  • Theodore Tyrone;
  • büyük şehit Irina.

Efsaneye göre Theodore Stratilat ve Theodore Tiron aynı bölgeden geldiler, aynı zamanda savaşçılardı, ancak aralarındaki tek fark, tuttukları pozisyonlardı.

Bizans döneminde, her ikisi de Muzaffer George ile ilişkilendirildi. Theodore ve Irina'nın ikonlarının görkemi, kraliyet ailesinin aynı adlı azizlerle evlenmesi sayesinde elde edildi. Uzun süredir kraliyet ailesinde çocuk yoktu, bu nedenle kralın emriyle azizlerin adını taşıyan kiliseler toplu olarak inşa edilmeye başlandı ve simgeleri boyandı.