Antik devlet Sparta'nın başka bir adı vardı - Lacedaemon - ve Mora Yarımadası adasının güneyinde, Yunanistan topraklarında bulunuyordu. Sparta, eski, aristokrat bir devletin örneği olarak kabul edilir. Bu, bu devletin MÖ 8-7. Yüzyıllarda ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. ilkel sistemin genel ayrışma yasalarına dayanmaktadır.
Zamanla Sparta en güçlü askeri devlet haline geldi, çünkü Spartalıların hayattaki hedefi, disiplinli yaşam tarzlarının da gösterdiği gibi askeri üstünlüktü.
Sparta'da ödeme yapmadılar özel dikkat sanat ve felsefenin gelişmesinde, Antik Yunan'da çocukların eğitiminden farklı olarak, kızların eğitiminde bile, onları fiziksel olarak geliştiren ve güçlü erkek çocukların, geleceğin savaşçılarının doğmasına katkıda bulunan jimnastik kilit noktaydı.
Tarihçiler Sparta'daki çocuk yetiştirme sistemine özellikle dikkat ediyorlar çünkü bu sistem üst düzey bir disiplin örneğini temsil ediyor. Spartalı erkek çocuklar, daha yedi yaşında bile özel bir kışlaya gönderiliyordu; burada her gün özdenetim öğreniyor, yiyecek ve giyecek kısıtlamalarına katlanıyor ve savaş ve savaşın zorluklarına hazırlanıyorlardı.
Sparta'ya neden oligarşik deniyor?
Bu devlete neden sıklıkla oligarşik deniyor? Her şeyden önce bunun nedeni, devlet yapısının zorunlu nüfusu - helotları - bastırmak ve tutmak için özel mülkiyetin gelişmesine izin vermemesidir.
Ve organizasyon Politik güç tamamen ilkel sistemin çöküş dönemine karşılık geldi. Başlangıçta iktidar iki lidere, bir yaşlılar konseyine ve bir halk meclisine aitti.
MÖ 4. yüzyılda. Devletin farklı bir siyasi yapısı gelişti - adını Sparta'ya yeni yasalar getiren Spartalı Lycurgus efsanesinden alan "Lycurgian sistemi".
Aristokrasinin Gücü: Zümreler Hiyerarşisi
Güç, en yüksek askeri komutanlığa atanan iki krala ve tüm tam teşekküllü ve savaşa hazır Spartiatların bir toplantısı tarafından seçilen 28 ömür boyu üyeyi içeren yaşlılar konseyine aitti.
Yaşlılar konseyine gerusium, halk meclisine ise apella adı verildi; krallara da yaşlılar konseyi deniyordu. Sparta'da yargının uygulayıcıları olan ephorların seçilmiş pozisyonları vardı. 5 ephor seçildi ve bunlardan ikisi krala seferde eşlik etti.
Bu devletin aristokrasisi, tam vatandaşlar olan Gomialılar ve evlenmemiş Spartalı kadınların çocuklarının torunları olan ve aristokratlardan sonra ikinci sınıf vatandaş olarak kabul edilen Parthenianlar tarafından temsil ediliyordu.
Halk, hipomeionlarla temsil ediliyordu. insan hakları yoksulluk veya fiziksel engellilik nedeniyle homoim olmayanların çocukları olan ve tam maaş alan mofaklar Spartalı yetiştirme, Perieks - özgür vatandaş olmayanlar ve neodamodlar - kısmi vatandaşlık elde edebilen eski helotlar.
Sparta'yı en güçlü askeri devlet yapan, Yunan-Pers Savaşlarına kadar Antik Yunanistan'a egemen olan "Lycurgian sistemi" idi. MÖ 499'da. Greko-Pers Savaşları başladı, Sparta eyaleti, üç yüz Spartalının ünlü başarısını içeren Thermopylae Savaşı ile ünlendi.
Antik Sparta: Kral Lycurgus'un mevzuatı
Lycurgus (MÖ IX - VIII yüzyıllar) - efsane devletin yaratılışını anlatır. ve 4. ve 5. yüzyıllar boyunca özelliklerini koruyan Sparta'nın sosyal sistemi. Ancak bu sistemde MÖ 900 civarında kurulan Sparta'nın gelişiminin sonucu neydi ve yasa koyucunun faaliyetinin meyvesi neydi - bunu ancak tahmin edebiliriz.
Lycurgus hakkındaki bilgilerimizin ana kaynağı, bize ulaşmayan birçok kaynağa dayanarak Plutarch'ın oluşturduğu biyografisidir.
Plutarch'a göre Lycurgus kraliyet ailesinden geliyordu (eski çağlardan beri Sparta'da 2 kral vardı) ve genç yeğeninin koruyucusu (prodicus) olarak yasama görevini üstlendi.
Gelenek, Lycurgus'un reformu hazırlarken bir dizi ülkeye seyahat ettiğini söylüyor: Girit, Küçük Asya, Mısır ve burada yerel geleneklerle tanıştı. Geri döndüğünde, kendisine sözde bilgi veren Delphi'deki Kahin'e döndü. “Büyük retra” (“retra”, “anlaşma” ve “kehanetin sözü” olarak çevrilir).
Lycurgus'un reformları:
SİYASİ ALANDA:
Halk Meclisi'nin (apella) toplanması - kral veya geront tarafından kararlarını oylamak için toplanır. Toplantıda tartışma yasaktı; yalnızca gerontların ve kralların konuşma hakkı vardı. Meclis yalnızca öneriyi oylayabildi. Toplantıda Gerontlar da seçildi. Toplantıda her şeye bağırılarak karar verildi;
Yaşlılar Konseyi'nin (gerusia) oluşturulması. Gerusia, kraliyet gücünü sınırlayan bir organdır (çünkü aynı oy hakkına sahiptir). Gerusia 28 yaşlıdan (geront) ve 2 kraldan (basileus) oluşur.
SOSYAL ALANDA:
Arazi bölümü. Sparta'nın etekleri, perieki için 30 bin parsele ve şehir bölgesinin kendisi - sallarla işlenen vatandaşlar (Spartiatlar) için 9 bin parsele bölündü. Arsaların değerinin aynı olması gerekiyordu ve hasata (arpa, şarap ve yağlar) göre belirleniyordu.
Vatandaşların fil ve obez olarak bölünmesi;
Yedek altın ve gümüş para ağır demire dönüşmesi birikimin anlamını yitirmesine yol açmış, aynı zamanda Sparta'yı dış pazarın dışına çıkarmıştır. Şehirde lüks ürünler üreten zanaatkarlar ortadan kaybolmuş durumda.
Sissity'nin tanıtılması - ortak yemekler. Spartalılar, getirilen tüm yiyeceklerin bir araya toplandığı ortak akşam yemeklerine katılmak zorunda kaldılar. Aynı zamanda evde yemek yemek yasaktı ve basileus dahil herkes yemeğe katılıyordu. Masada yaklaşık 15 kişi toplandı ve bu topluluğa katılmak için sissitia'nın tüm üyelerinin oybirliğiyle onayı gerekiyordu.
EĞİTİM SİSTEMİNDE: Reform savaşçı yetiştirmeyi amaçlıyordu.
Zayıf yeni doğanlar uçuruma atılırken, güçlü olanlar onlara güç ve cesaret veren hemşirelere verildi;
7 yaşından itibaren çocuklar, kendilerine jimnastik öğretilen, "sorgusuz itaat, dayanıklılık ve kazanma bilimini" geliştiren "melekler" gruplarına kaydoldu;
-14 yaşından itibaren onlara en değerli vatandaşlardan pedonomistler atandı. Genç Spartalılar Periecilerden yiyecek çalmak zorunda kaldı;
-20 yaşından itibaren Spartalı, davranış kurallarının zaten daha az katı olduğu kampanyalara katıldı.
Spartalı tüm hayatı boyunca devlete aitti ve eğitimi yetişkinlikle bitmedi.
Lycurgus'un yasaları yazılı değildi. Plutarch özellikle Lycurgus'un üç “retrasından” bahseder:
2) sadece balta ve testereyle bir ev inşa etmek;
3) katılmama uzun zamandır aynı düşmanla savaşta (ona savaş sanatını öğretmemek için).
Lycurgus yasalarının gerilemesi, altın paranın Sparta'ya girdiği Agis krallığında (MÖ 426) meydana gelir ve devletin çıkarlarına bağlı bir toplum yapısını tahrip eder.
Antik Sparta'nın hükümet yapısı
Plutarch'ın Lycurgus biyografisinde bahsettiği "Lycurgus Retra" ya dayanarak aşağıdaki durumları ayırt edebiliriz. organlar:
Halk Meclisi (apella) - 30 yaşın üzerindeki tüm evli Spartiatlardan oluşuyordu. Oylama bağırılarak yapıldı. Yalnızca basileus (archagetes) ve gerontların konuşma hakkı vardı. Geri kalanlar, Gerousia'nın sunduğu tasarıya yalnızca "lehte" veya "aleyhte" oy verebildi.
Gerusia (yaşlılar konseyi) 60 yaşına ulaşmış 28 geront ve 2 arkagetten (krallardan) oluşuyordu. Geronlar ömür boyu oturdular. Apella tarafından yeni gerontlar seçildi.
Gerusia'nın Yetkinlikleri:
– güncel olayların yönetimi;
– Tasarıların temyize sunulması.
Sparta'da bir ishal vardı - iki kralın gücü (bir kral Pelayeg'li, diğeri Dorian'dı). Bu unvan kalıtsaldı ve seçmeli değildi. Archagetes askeri liderlerin işlevini yerine getirdi ve bunlardan biri orduyla birlikte sefere çıktı, diğeri Sparta'da kaldı. Ayrıca rahiplerin görevlerini ve eforların ortaya çıkmasından önce adli görevleri de yerine getiriyorlardı.
Daha sonra, Antik Sparta'nın en yüksek yetkilileri olan ephorlar ortaya çıktı. 1 yıllığına seçildiler. Toplam 5 efor seçildi. Eforlar devlet üzerinde en üst düzeyde denetime sahipti. işler ve ayrıca gerusia ve apella'yı topladı; onlar en yüksek mahkemeydi.
Daha sonraki dönemlerde 2 efor krala seferde eşlik etmiş ve onu gözetlemişti. Eforların herhangi bir geront ve kraldan hesap isteme hakkı vardı.
Antik Sparta'daki nüfus sıralaması
Sparta devletinin oluşum sürecinde fetih belirleyici bir rol oynadı. Aborjinler köleleştirildi ve helotlara dönüştürüldü. Fatihler, Sparta'nın tam vatandaşlarından oluşan bir sınıf oluşturdular.
Helotlar. Köle değillerdi; konumları çok tuhaftı. Helotlar devletin malıydı. Elinde bir helot bulunan bireysel bir Spartalı, onu tamamen elden çıkarma hakkına sahipti, ancak onu yurt dışına satma hakkına sahip değildi. Helotun kendi toprağı yoktu, ancak Spartalıya devlet tarafından sağlanan bir arsa üzerinde çalışıyordu. Helot bu topraklardan elde edilen hasadın yaklaşık yarısını efendisine verdi. Helotlar orduda hafif silahlı askerler olarak görev yaptı. Helotlar üzerindeki hakimiyet sistematik terör (cryptia) aracılığıyla sürdürülüyordu. Eforlar her yıl helotlara savaş ilan ederdi. Helotlar, uygun koşullardan yararlanarak sık sık Spartalılara isyan ettiler, ancak sayıları Spartalılardan birkaç kat daha fazla olmasına rağmen her zaman yenildiler.
Perieki. Siyasi haklara sahip değillerdi ancak kişisel olarak özgür ve yasal olarak ehliyetliydiler. İşlem yapabilir ve mülk edinebilirler. Başlıca meslekleri ticaret ve zanaattı. Perieks askerlik yaptı ve ağır silahlı bir savaşçı olarak orduya katılmak zorunda kaldı. Harmost görevlileri tarafından denetleniyorlardı. Eforlara, herhangi bir sayıda perieci'yi yargılamadan idam etme hakkı verildi.
Spartalılar. Sadece onların siyasi hakları vardı. Tüm Spartalılara helotlar tarafından işlenen araziler sağlandı. Spartalıların sosyal düzeninde askeri kamp sistemi gözleniyordu. Vatandaşların halka açık yemeklere (sissitia) katılmaları gerekiyordu. Her Spartalı bunun için aylık katkılarda bulundu; yoksulluk nedeniyle bunu yapamayanlar, bozulmuş - "hipomeionlar" kategorisine girdi. Eğitim devletin işiydi. Yedi yaşından itibaren, erkek çocuklar, beden eğitimine özel önem verilerek, yetkililerin - paedomonların rehberliğinde zorunlu eğitime tabi tutuldu. Bu terbiye 20 yaşına kadar devam etti. 20 ila 60 yaş arasındaki her Spartalının şunları taşıması gerekiyordu: askeri servis. Yetişkin olarak tanındığı ve siyasi haklara sahip olduğu 30 yaşına geldiğinde evlenmesine izin verildi.
Kaynakça
Bu çalışmayı hazırlamak için sitedeki materyaller kullanıldı www.zakroma.narod.ru/
Ana Sayfa > BelgeGERUSYA
Sparta'da, halk meclisinin önemi düşük olan yaşlılar konseyi veya gerousia, aslında en yüksek hükümet organıydı. Gerusia'nın kurulduğu dönemde başkanları krallardı, daha sonra ephorlar. Gerusia tüm mevcut devlet işlerinden sorumluydu; aynı zamanda en yüksek yargı yetkisine de sahipti. Örneğin kralları yalnızca gerontlar yargılayabilirdi. Seçim yöntemi, hesap verebilirliğin olmayışı ve gerusia'ya ömür boyu üyelik, Sparta devletinin oligarşik özüyle son derece tutarlıydı. Sparta'daki Gerusia 30 kişiden oluşuyordu: 60 yaş üstü 28 geront, en soylu ailelere mensup en iyi vatandaşlar arasından ömür boyu seçilmiş ve daha sonra ephor olan 2 kral.
(PLUTARKHOS. LYKURGUS, 26)
... Lycurgus, planına katılanlar arasından ilk büyükleri atadı. Daha sonra ölenlerin karşılığında her defasında altmış yaşını doldurmuş vatandaşlar arasından en yiğit sayılacak olanı seçmeye karar verdi... Bu karar şu şekilde verildi. Halk toplandığında, özel seçmenler kendilerini kimse görmesin, kendileri de dışarıda olup biteni görmesinler, sadece toplananların sesini duysunlar diye yandaki eve kilitlediler. Her olayda olduğu gibi bu olayda da halk bağırarak karara vardı. Başvurucular bir anda değil, kuraya uygun olarak teker teker tanıştırıldı ve sessizce toplantıyı geçtiler. Kilitlenenlerin ellerinde, kime bağırdıklarını bilmeden, yalnızca birinci, ikinci, üçüncü veya genel olarak bir sonraki başvuranın çıktığı sonucuna vararak çığlığın gücünü fark ettikleri işaretler vardı. Diğerlerinden daha çok ve daha yüksek sesle bağırdıkları kişi seçilmiş kişi ilan edildi. Başında bir çelenkle tanrıların tapınaklarının etrafında dolaştı. Büyük bir genç kalabalığı onu takip etti, yeni yaşlıyı ve kadınları övüp yüceltti, onun yiğitliğini söylüyor ve kaderinin mutlu olduğunu ilan ediyordu. Akrabalarının her biri, devletin bu ikramla kendisini onurlandırdığını söyleyerek ondan bir lokma yemesini istedi. Turlarını bitirdikten sonra ortak yemeğe gitti; Yaşlıların ikinci payı alması, ancak yememesi, bir kenara bırakması dışında yerleşik düzen hiçbir şekilde ihlal edilmedi. Akrabaları kapıda durdu, yemekten sonra diğerlerinden daha çok saygı duyduğu kişiyi çağırdı ve bu payı ona vererek, kendisinin aldığı ödülü kendisinin verdiğini söyledi, ardından diğer kadınlar bunu yücelterek. birini seçti, evine kadar eşlik etti.
YETKİLİLER
Sparta'da devlet görevlerini yerine getiren veya ayrı bir hükümet organından sorumlu olan diğer yetkililer apella tarafından seçilir veya ephorlar tarafından atanırdı. İkincisi faaliyetlerini kontrol etti. Tüm yetkililer sivil ve askeri olarak ikiye ayrıldı. Siviller kendilerine verilen sorumluluklara göre ikiye ayrıldı:
- kehanetin işlerinden sorumlu olanlar; kralın en yakın maiyetine mensuptular ve masrafları devlet tarafından karşılanarak onunla yemek yiyorlardı 16; yabancıların ve büyükelçilerin konaklamasından sorumlu olanlar; erkek çocukların yetiştirilmesini ve davranışlarını izledi; bu yetkililer, denetleyen diğerlerine bağlıydı fiziksel Geliştirme gençlik; kadınların davranışlarını denetleyenler; ithal mal pazarlarındaki düzeni kontrol edenler; Periekleri kim yönetiyordu?
- Navarch'lar - filoyu kontrol etti, yeniden seçilme hakkı olmadan 1 yıllığına seçildi. Hizmet yılı boyunca, navarkhlar kralınkiyle kıyaslanabilecek kadar muazzam bir güce sahipti17; Danışmanlar, en yakın yardımcılar ve bazen de aslında donanma; Navarch'ların emir subayları; 6 komutan kara kuvvetleri: Onlar kralın en yakın maiyetindeydiler ve barış zamanında Sissitlileri gözetliyorlardı; Kraliyet korumalarının başına 3 kişi yerleştirildi, bunlar 30 yaşındaki en iyi erkekler arasından ephorlar tarafından seçildi; Koruma müfrezesinin kendisi 30 yaşın altındaki 300 erkekten oluşuyordu; “Atlılar” arasından 5 savaşçı yurt dışında görev yapmak üzere ajan olarak seçildi; Cryptia'yı gerçekleştirmek için silahlı müfrezeler.
YASAL İŞLEMLER
Hakkında çok az şey bilmemize rağmen, Sparta'daki yasal işlemler oldukça basit ve genel hukuka dayalı görünüyor. Yargı gücü kralların, gerousia'ların ve eforların elindeydi. Temyiz, yalnızca tahtın verasetiyle ilgili anlaşmazlıkları çözdü. Şu konular kralların yargı yetkisine giriyordu: miras, mirasçıların evlenmesi, savaş sırasında mahkemeye başkanlık etmek. Gerusia'nın yargı yetkisi, ephorlar ve başkanlık eden kralla birlikte ceza davalarını ve herhangi bir şeyle suçlanan başka bir kralın yargılanmasını da içeriyordu. Sanığın ölüm cezasıyla karşı karşıya kalacağı ceza davaları, hatalardan kaçınmak için birkaç gün boyunca değerlendirildi. Ephorların yargı yetkisi aynı zamanda sivil, özellikle de mülkiyet işlerini de içeriyordu. Cezalar şunlardı: para cezası, atimia 18 ve ölüm cezası. Atimia çoğunlukla savaş alanından kaçan ve teslim olan korkakların başına geldi ve çok ağır bir cezaydı. Ölüm cezası, geceleri hapishanedeki özel bir odada gerçekleştirilen boğulmadan veya şehrin yakınında bulunan bir uçuruma atılmaktan oluşuyordu. Hapis cezası ceza kapsamına alınmadı.
FİNANS
Ephorlar tarafından kontrol edilen devlet hazinesi küçüktü. Gelir kaynakları perieklerden alınan vergiler ve bazen uygulanan acil durum katkılarıydı; V savaş zamanı bunlara, elde edilen kupaların yanı sıra yabancı ülkelerden (özellikle İran'dan) gelen sübvansiyonlar da eklendi. Lycurgus'un para kullanmayı yasakladığı hikayesi hiç şüphesiz uydurmadır. eski Çağlar Yunanistan genel olarak fakirdi ve ilk gümüş para Argive kralı Phidon tarafından basıldı. Ama |V. yüzyıla kadar. Sparta'da "kurban pastası" adı verilen demir paralar kullanılıyordu. Bu tür paraların dönüştürülebilirliği zayıftı (gümüşe göre 1'den 1200'e kadar), bu yüzden büyük miktarlarda kullanılamadılar ve bu da takas ticaretinin gelişmesine yol açtı. Ancak ticaretle uğraşan Perieki şehirlerinde yabancı altın ve gümüş kullanılıyordu; Sparta yasaları özel şahısların altın ve gümüş sahibi olmasını yasaklasa da19, eski disiplinin çöküşüyle birlikte, çok önemli bir zenginlik halkın elinde yoğunlaştı. özel kişiler.
LYKURGUS MEVZUATI
Lycurgus ve genel olarak Sparta yönetiminin mevzuatına ilişkin ana kaynaklar, biri Xenophon'un "Lacedaemonian Yönetimi" ve diğeri Plutarch'ın "Karşılaştırmalı Yaşamlar" adlı iki özel incelemesidir. |X-'e V||'nin ilk yarısı V. M.Ö. hem tarımsal hem de sosyo-politik bir dizi reformu içermektedir. Lycurgus'un efsanevi kişiliği, anti-aristokratik imalara sahip olan ve Spartiate topluluğunun köleleştirilmiş nüfus kitlesi üzerindeki hakimiyetini güçlendirmeyi amaçlayan bir dizi yenilikle ilişkilidir. Sparta'nın yeni yapısının özünü oluşturan askeri alandaki reformlarla birleşen bu önlemler, Delphic Oracle'ın iradesiyle adeta yukarıdan gönderilmişti. Sparta yasalarının Lycurgus yazarlığına ilişkin olarak, sosyal düzende belirli bir kişinin ortaya çıkışından önce, eski Laconian tanrısı Lycurgus hakkındaki dönüştürülmüş bir efsanenin nasıl ortaya çıktığını izlememize izin veren birkaç bakış açısı vardır. Herhangi bir yasama kurumunun ortaya çıkmasından önce ortaya çıkan, daha önce özel bir Lycurgus kültünün varlığına dikkat çekilmiş, aynı zamanda Sparta geleneklerinin ilkel geleneklerle derinden bağlantılı olduğu da kabul edilmiştir; sosyal organizasyon ve herhangi bir yasaya bakılmaksızın insan topluluğunun derinliklerinden geliştirildi. Başka bir teorinin savunucuları, yavaş yavaş unutulan ve artık uyulmayan eski Dorian yasalarının, Spartiatlar arasından eski yolun taraftarları tarafından restore edildiğini savundu. Öyle ya da böyle, ancak yetkili bir kişi olarak varsayımsal Lycurgus efsanevi kahraman ya da tanrı, Sparta toplumunun reformcusu olarak kendisine verilen göreve nitelikleri açısından tam olarak karşılık verdi. Yasa koyucunun halkı tarafından Lycurgus'un olası tüm tanrılar ve kahramanlar arasından neden seçildiği sorusunun net bir cevabı olmasa da, İkinci Messenian Savaşı ve savaş sonucunda ortaya çıkan krizden sonra Sparta sivil toplumu, nihayet bir zamanlar var olan ve neredeyse unutulmuş zalim sistemler temelinde sağlamlaştırıldı. sosyal kontrol. Bu, Spartalıların kendi toplumlarındaki yıkıcı eğilimlerle hızla başa çıkmalarına ve dış rakiplere direnmelerine olanak sağladı. Sparta devletinin tarihinde, maksimalist versiyonunda polis demokrasisi ve kolektivizm ile otoriter eforat kurumu sunuldu. Yavaş yavaş, efor koleji, Sparta'nın tüm vatandaşlarının üzerinde duran kapalı bir güç katmanına dönüştü. Böylece Lycurgus, Sparta devletinin temel siyasi kurumlarını yarattı.
(PLUTARKHOS. LYKURGUS, 5-6)
5. Lacedaemonlular Lycurgus'u özlediler ve onu defalarca geri dönmeye davet ettiler... Krallar da onun huzurunda kalabalığın onlara daha fazla saygıyla davranacağını umarak onun dönüşünü sabırsızlıkla beklediler. Lycurgus geri döndüğünde ve hemen tüm devlet yapısını değiştirmeye ve dönüştürmeye başladığında Spartalılar bu ruh halindeydi... Lycurgus, planının uygulanmasına en iyi vatandaşları dahil etmeye karar verdi ve önce arkadaşlarıyla gizli görüşmeler yaptı... Of Lycurgus'un birçok yeniliğinden ilki ve en önemlisi Yaşlılar Konseyi (gerusia) idi. En önemli konularda karar vermede eşit oy hakkına sahip olan kraliyet gücüyle birlikte bu Konsey, refah ve basiretin garantisi haline geldi. Krallar kazandığında ya tiranlığa, ya da kalabalık yönetimi ele aldığında tam demokrasiye yönelerek bir yandan diğer yana koşan devlet, bir geminin ambarındaki safra gibi ortaya, gücü yerleştirdi. yaşlılar denge, istikrar ve düzeni buldular: yirmi sekiz yaşlılar (gerontlar) artık sürekli olarak kralları desteklediler, demokrasiye direndiler, ama aynı zamanda halkın anavatanı tiranlıktan korumasına da yardım ettiler. Bana göre Lycurgus büyük olasılıkla yirmi sekiz ihtiyar atadı, böylece iki kralla birlikte tam olarak otuz kişi olacaktı. 6. Lycurgus, Konseyin gücüne o kadar önem verdi ki, Delphi'den bu konuyla ilgili "retra" adı verilen özel bir kehanet getirdi. Şöyle yazıyor: "Zeus Syllanius ve Athena Syllanius için bir tapınak inşa edin. Philes ve obes'e bölün. Archaget'lerle birlikte toplam 30 üyeden oluşan bir gerousia oluşturun. Zaman zaman Babika ile Knakion arasında bir çağrı yapın ve orada öneride bulunun ve dağıtın. ama egemenlik ve güç halkın olsun." “Bölme” sırası kişileri ifade eder, dosya ve obs ise bölünmesi gereken parça ve grupların adlarıdır. Archagetler derken kralları kastediyoruz. Sıradan vatandaşların hiçbirinin fikrini sunmasına izin verilmedi ve bir araya gelen halk, yalnızca gerontların ve kralların önerdiği şeyleri onayladı veya reddetti. Ancak daha sonra kalabalık, onaylanan kararları her türlü ekleme ve eklemelerle çarpıtmaya ve sakatlamaya başladı ve ardından krallar Polydorus ve Theopompus retraya şu notu düştü: “Halk yanlış karar verirse Gerontlar ve Archagetler dağıtılmalı, yani karar kabul edilmiş sayılmamalı, en iyi ve en faydalı olanı çarpıttığı, çarpıttığı gerekçesiyle insanları terk etmeli ve dağıtmalıdır. Hatta tüm devleti bunun Tanrı'nın emri olduğuna inandırdılar... Lycurgus'un dönüşümlerinden ikincisi ve en cüretkar olanı toprağın yeniden dağıtılmasıydı. ...Lycurgus...Spartalıları tüm toprakları birleştirmeye ve sonra tekrar bölmeye ve bundan sonra mülkiyet eşitliğini korumaya ikna etti... Lakonia'yı Periekler arasında 30.000 parsele, Sparta topraklarını ise 9.000 parsele böldü. Spartalı aileler. Her pay 70 medimni, erkek başına 20 ve kadın başına 12 arpa getirecek kadardı... ...Lycurgus'un vatandaşlara getirdiği fayda ve avantajlardan biri de bol miktarda boş zamandı. Zanaatla uğraşmaları kesinlikle yasaktı... Helotlar belirlenen vergiyi ödeyerek topraklarında çalıştılar...
SPARTA'NIN BOZULMASI VE ÇÖKÜŞÜ
Yavaş yavaş silah zoruyla topraklarını genişleterek 5. yüzyılın ortalarında Sparta'nın Mora Yarımadası'nda egemenliğini kurdu. dış savunma amacıyla kurulan Dorian devletlerinin başına geçti. Sparta'nın tüm Hellas'ın doğal koruyucusu ve çıkarlarının temsilcisi olarak görüldüğü ve sadece kara kuvvetlerine değil deniz kuvvetlerine de liderlik etme onuruna sahip olduğu Yunan-Pers Savaşları sırasında hegemonyasının önemi çok büyüktü. . Ancak çok geçmeden Sparta'nın kibri ve baskısı müttefiklerin hoşnutsuzluğunu uyandırdı ve denizdeki hegemonya Atina'ya geçti. Görünüşe göre bu geçişe kolayca izin veren Sparta, yine de Atina'nın gücündeki artışı sürekli kıskançlıkla karşılamaya başladı. Xerxes'in seferinden 50 yıl sonra, Atina ile Sparta arasında net bir kopuş meydana geldi ve Yunanistan'da 27 yıl süren acımasız bir hakimiyet savaşı başladı (Peloponnesos Savaşı, 431-404). Sparta'nın tam zaferi ve Atina'nın yenilgisiyle sona erdi; ancak bu zafer kısa sürdü ve o andan itibaren Sparta gözle görülür şekilde gerilemeye başladı. Eski kurumlar tarafından herhangi bir iç hareketten mahrum bırakılan, tek taraflı olarak yalnızca askeri erdemlerin geliştirilmesini hedefleyen Spartiatların yaşamı, doğal olarak amacını, devlet güçlerini çok fazla zorlayan ve aynı zamanda onları zorlayan saldırgan arzularda buldu. vatandaşlar üzerinde zararlı bir etki yaratarak onları başkalarının lüks ve özgür yaşamlarıyla tanıştırıyor. Lysander'ın zaferleri sonucunda Sparta'ya girildi çok sayıda altın ve gümüş, o zamana kadar orada değerli metallerin dolaşımda olmaması nedeniyle daha büyük bir açgözlülüğü uyandırdı. Zenginlik susuzluğu herkesi ele geçirdi; Devletin değerli metal sahibi kişileri tehdit ettiği ölüm cezası bile çıkarcı insanlar için korkunç değildi; eşit en iyi insanlar Spartalılar bu ayartmaya karşı koyamadılar ve kendilerini zenginleştirme yollarında tereddüt etmediler; krallar ve gerontlar yozlaşmaya yatkın hale geldiler. Artık Sparta'nın bencilliğinin onu ölüme sürükleyeceğini söyleyen kehanetin eski kehaneti artık inanılmaz görünmüyordu. Onları yabancı yaşamın özgürlüğü ve zevkleriyle tanıştıran ve bencil çıkarları tatmin etmek için yeni bir kaynak açan yabancı ülkelere geziler, Spartiatlar üzerinde çok zararlı bir etki yarattı. Devlet, zorunlu olarak, uzak seferler için (şövalyelerin yanı sıra) özel komutanlar ve donanmalar atamak ve bencil olmayan insanların bile ayartmalara direnmek için özel iradeye ihtiyaç duyacağı yabancı şehirlere uyum uzmanları olarak vatandaşları göndermek zorunda kaldı ve o zamanın Spartiatları doğrudan baktı. zenginleştirmenin bir yolu olarak bu pozisyonlarda. Spartiatların yaşam biçiminde, maddi refahtaki artışın bir sonucu olarak bir değişiklik meydana gelmek zorundaydı: yeni ihtiyaçlar ortaya çıktı, rahatlık arzusu ve eski disiplinin katı reçeteleri, diğer ülkelerdeki yaşam özgürlüğüyle tanışın. İçinde iç yaşam Nüfusun eşitsizliği nedeniyle Sparta'nın kendisi, devlet sisteminin gücü üzerinde zararlı etkisi olan birçok unsura sahipti. Spartiatlar, helotlara her zaman, devlet bünyesine yabancı, fethedilmiş düşmanlar olarak baktılar ve onları sürekli olarak baskı altında tutmak için ellerinden geleni yapmakta tereddüt etmediler. Ancak vatandaşların ruhunu olumsuz yönde etkileyen ve sayılarının azalmasına katkıda bulunan bir dizi ciddi savaş ve talihsizlik, devleti helotlardan düşman olarak korkma ve onları kampanyalara katılma konusunda zor durumda bıraktı. Helotların uyandırdığı korku, zamanla giderek daha acımasız hale gelen cryptia21 aracılığıyla onlara açık zulme yol açtı. Öte yandan, askeri amaçlar için "top yemi" ihtiyacı, Spartiatları çoğu zaman helotların serbest bırakılmasına başvurmaya zorladı ve yeni sınıf Sparta'nın perieklerle birlikte esas olarak savaşın tüm yüklerini yüklediği insanlar (neodamodlar), vatandaşlarını küçük kampanyalar için veya kralların ve generallerin karargahındaki pozisyonlar için ayırdı. Bu nedenler, 5. yüzyılın başında Kinadon'un komplosunda açıkça ortaya çıkan, halkın alt sınıflarının egemen kabileye karşı öldürücü nefretini açıklamaktadır. 22 Sparta aristokrasisi, yaşamının yalıtılmışlığı ve canlandırıcı herhangi bir öğenin yokluğu nedeniyle, yavaş yavaş yozlaşarak küçük ve utangaç bir oligarşiye dönüştü. Pers Savaşlarından bu yana, oldukça kesin rakamlarla izlenebilen, sürekli ve düzenli bir yok olma sürecine maruz kalmıştır. Antik çağda Sparta'nın 10.000 vatandaşı vardı23; Efsaneye göre Lycurgus, Sparta topraklarını vatandaşlar için 9.000 parsele böldü. Xerxes'in Hellas'a karşı seferi sırasında Sparta 24'te 8.000'den fazla yetişkin vatandaş vardı; Plataea savaşına 5.000 Spartiat katıldı, ancak bunların hepsi silah taşıyamıyordu 25. 418'deki Mantinea savaşında saflarda 3584 Spartiat vardı ve toplam milis kuvvetinin (26) ⅞'sini oluşturuyordu, yani o zamanlar silah taşıyabilen 4300'e kadar kişi vardı. Aristoteles zamanında, 5. yüzyılın 2. yarısında ancak 1.000 vatandaş saymak zaten mümkündü ve yüz yıl sonra Agis döneminde bu sayı 700'den fazla değildi27. Vatandaş sayısında bu kadar hızlı bir azalmanın nedenleri, bir yandan önemli sayıda vatandaşın bazen aynı anda yok edildiği sürekli savaşlar, çeşitli talihsizlikler, diğer yandan yaşam koşulları ve koşullardı. özellikle Sparta'da arazi mülkiyeti. Her klandaki eski kanunlarla belirlenen toprak parsellerinin ayrılamazlığı ve devredilemezliği nedeniyle, tüm topraklar genellikle ailelerin en büyük oğullarına geçer ve bu nedenle tek başına mali açıdan güvende kalırken, daha genç olanlar topraksız kalır ve bu nedenle işlerini yerine getiremezler. vatandaşların yasal görevleri ve tüm haklara sahip olmayanlar kategorisine düşürüldü. Tam teşekküllü vatandaşların sayısının azalmasıyla birlikte elbette toprak sahiplerinin sayısı da azaldı; topraklar birkaç malikin elinde yoğunlaştı ve böylece yavaş yavaş kapalı bir oligarşi ortaya çıktı. Epaminondas'ın 370 yılında Sparta'dan kurtardığı Messenia'nın kaybı, bu ülkedeki bölgelere sahip olan Spartiatlara telafisi mümkün olmayan bir darbe indirdi. Ephor Epitadeus yasasının ekonomik açıdan da çok zararlı bir etkisi vardı (5. yüzyılın 1. yarısında. ), her Spartiate'e, evini ve arsasını yaşamı boyunca herhangi birine bağışlama ve bunları vasiyet yoluyla özgürce elden çıkarma hakkını veren 28 . Bu nedenlerden dolayı, toprakların vatandaşlar arasındaki dağılımındaki eşitsizlik zamanla o kadar büyük hale geldi ki, yarı yarıya ||| V. tüm topraklar 100 klanın elinde toplanırken, diğer tüm vatandaşlar (sayıları yaklaşık 600), tüm gücü elinde toplayan zengin oligarşiye tamamen bağımlı, topraksız, yoksul bir kitle oluşturuyordu. Bu koşullar bize Sparta'nın, Thebes'li Epaminondas'ın gücüne ettiği darbeden neden artık kurtulamadığını açıklıyor. Devlet sisteminin eski gücü zayıfladı, Lycurgian kurumları, yönetici sınıfın bencil özlemlerini örtbas etmek için kullandığı boş biçimlerden başka bir şey değildi. Tüm güç eforların ve en zengin ailelerin elinde toplanmışken, devlette hiçbir yetkisi olmayan krallar, para karşılığında paralı askerlerin başında yabancı çıkarlara hizmet etmeyi veya yabancı saraylarda lüks içinde debelenmeyi tercih ediyordu. Spartalı zenginler artık sadakat adı altında lüks ziyafetler düzenliyor, bu ziyafetlerde doğudaki satraplarla zarafet içinde yarışıyorlar ve mobilyaların parlaklığı ve görkemi ve yemeklerin inceliğiyle yabancıları şaşırtıyorlardı. Ve yanlarında, geçim kaynaklarından ve mevkilere erişimlerinden mahrum olan, tembelce ve isteksizce dış düşmanlara karşı savunan ve darbe ve ayaklanma için uygun bir anı pusuda bekleyen ayaktakımı da şehirde yuvalanmıştı29 .
ÇÖZÜM
Dolayısıyla, Sparta devletinin iç organizasyonunu varlığının tüm tarihsel yolu boyunca nispeten tam olarak inceledikten sonra, kişi istemeden şu soruyu sorar: Sparta'nın sosyal ve devlet sisteminin özelliklerini nasıl açıklayabiliriz? Bana göre aşağıdaki ana noktalar vurgulanabilir:
- Sayısal olarak üstün ve son derece düşmanca bir helot kitlesiyle çevrili olan Spartalılar, şehirlerini kalıcı bir kampa dönüştürmek zorunda kaldılar. Kamptaki gücün birkaç kişiye ait olması gerekiyordu; Sparta toplumunun mülkiyet eşitsizliğinin (ve dolayısıyla anlaşmazlığın) ortaya çıkmasını engelleme yönündeki ısrarlı arzusundan da aynı tehlike sorumluydu; Topluluğun tarımsal doğası ve iç yapısının ilkelliği, toplumun ve devletin demokratik bir temelde yeniden inşasını üstlenebilecek ve toplumun kalıntılarının ortadan kaldırılmasını hızlandırabilecek toplumsal gücün ortaya çıkmasını belirli bir zamana kadar engelledi. ilkel komünal sistem (Atina'da olduğu gibi).
KAYNAKLAR
- Ksenofon
"Lacedaemonian yönetimi". Ksenofon
"Yunan Tarihi". Plutarkhos
"Karşılaştırmalı Yaşamlar." Plutarkhos
"Sparta'nın Eski Gelenekleri". Aristo
"Politika". Herodot
"Hikaye". Strabon
. "Coğrafya".
EDEBİYAT
Lurie S.Ya. "Yunanistan Tarihi".
Pechatnova L.G. "Sparta Devletinin Oluşumu."
Latyshev V.V. “Yunan Antik Eserleri Üzerine Bir Deneme. Devlet ve askeri antikalar."
Berve G. "Yunanistan'ın Zalimleri".
Pnevich K.V. "Antik Yunan Tarihi".
Vasilievsky V.G. « Politik yenilik ve toplumsal hareket Antik Yunan düşüş sırasında."
www . centantant . pu . ru
2 Spartiat (Yunanca)
3 Lakedaimonialı (Yunanca)
4 Sissitia, Sparta devleti sisteminde, içeriği Spartiatların belirlenmiş aylık katkılarıyla düzenlenen halka açık yemeklerin uygulanmasından oluşan sosyo-politik bir kurumdur. Her sissitia yaklaşık 15 kişiden oluşuyordu ve üyelerinin birlikte yiyip birlikte yemek yediği bir askeri birlikti. en zaman. Oturuma katılım zorunluydu.5 Vasilevski V.G. "Antik Sparta'da gerileme sırasında siyasi reform ve sosyal hareket."
6 Plutarch “Hayatın Karşılaştırması.” Lykurgus, 6.
7 Ksenophon “Lak zemin” XV, 3.
8 Aynı eser, XV, 6.
9 Plutarch, Karşılaştırmalı Yaşamlar, Agis, 19.
10 Ksenophon “Lak zemin” XV, 7.
11 Plutarch “Karşılaştırmalı Yaşamlar” Cleomenes, 10.
12 Herodot “Tarih” cilt V| |, 3.
13 Aristoteles “Politika” V, 9, 1.
14 Plutarch “Karşılaştırmalı Yaşamlar” Cleomenes, 9.
15 Aristoteles “Politika” ||, 6, 14.
16 Herodot “Tarih” V|, 57.
17 Aristoteles “Politika” ||, 6, 22.
18 Atimia - (Yunanca “şerefsizlik”) sivil ve siyasi hakların elinden alınmasına yönelik bir prosedür.
19 Plutarch “Karşılaştırmalı Yaşamlar” Lysander, 17.
20 Medimn - yaklaşık 52,5 l'lik dökme katıların ölçüsü.
21 Cryptia - devlet tarafından periyodik olarak gerçekleştirilen helotlara karşı cezalandırıcı seferler.
22 Bkz. Xenophon, Yunan Tarihi | | | ,3 ,4 kelime
23 Bkz. Aristoteles, Politika | |, 6, 12.
24 Bkz. Herodot Tarihi V | |, 234
25 Bkz. aynı eser | X, 12
26 Bkz. Thukydides “Tarih” cilt V, 64
27 Bkz. Plutarch, Comparative Lives, Agis, 5.
28 Bkz. Plutarch, Comparative Lives, Agis, 5.
29 Bkz. aynı eser.
En yüksek hükümet ve yargı gücü, başlangıçta muhtemelen atalara ait olan “yaşlılar konseyi” idi. Spartalılar (genel olarak tüm Dorlar gibi) üç kabileye bölünmüştü ( filum) - Gillei, Dimani ve Pamphili ve bu üç kabilenin her biri - 10 cins için ( hakkında). Gerousia'nın otuz üyesi başlangıçta muhtemelen otuz cildin büyükleriydi. Tarihsel zamanlarda gerousia'nın krallar dışındaki üyeleri halk tarafından seçilirdi; bu seçilmiş üyelere gerontlar ("yaşlı adamlar") adı verildi. Dolayısıyla "gerusia" kelimesi - "yaşlılar meclisi" veya "yaşlılar meclisi". Geront'un pozisyonu ömür boyuydu. Gerusia'ya yalnızca en az altmış yaşında olan yaşlılar seçilebiliyordu. Bu, iki Spartalı kral için geçerli değildi; rütbeleri itibariyle gerusia'nın üyeleriydiler ve içinde en asil kabul edilen iki obanın temsilcileriydiler. Krallar aynı zamanda gerousia'nın da başkanıydı.
Tarihsel zamanlarda, gerousia'nın tüm üyeleri tüm Sparta halkı tarafından seçilirdi (tam vatandaşlar; perieci ve helotlar gerousia seçimlerine katılmazdı) ve her biri kendi başına seçilmezdi. Adaylar Halk Meclisi Meydanı'nda birbiri ardına yürüdü; insanlar yoldan geçenlere sempatilerini haykırdılar; Özel bir odada kimin geçtiğini göremeyen birkaç kişi duruyordu. Çığlığın en yüksek ses olduğunu ve bu çığlığın geçtiği adayın gerusia'ya üye olduğunu defalarca duyurdular.
Gerusia'nın gücü çok büyüktü; ancak yüce güç, Antik Sparta'da apella olarak adlandırılan halk meclisine aitti. Apella üyelerinin tamamı eşit haklara sahip vatandaşlardı, yani 30 yaşına ulaşmış tüm Dorlar. Her dolunayda halk toplantısı yapılırdı. Buluşma yeri Knakiy nehri ile Babika köprüsü arasındaki meydandı. Başkanlar krallardı. Aynı zamanda askeri inceleme de yaptılar. Halk meclisi gerontları ve diğer ileri gelenleri seçti, tüm önemli konulara karar verdi, savaş ilan etti, barış ve diğer anlaşmaları imzaladı. Hepsi onayına sunuldu. önemli kararlar gerousia ve ancak onaylandıktan sonra kanun gücüne kavuştular. Krallar veya vekilleri konuyu halka açıkladılar ve onlar da gerousia'nın kararını kabul etti veya reddetti. Onayladığını veya onaylamadığını bağırarak ifade etti. Olumlu veya olumsuz hangi oyların çoğunlukta olduğu konusunda şüphe varsa halk ikiye bölünür ve hangi tarafın çoğunlukta olduğu sayılırdı. Yabancı büyükelçiler, gerousia'nın rızasıyla konuyu bizzat halka sunabilirler; bu durum dışında ulusal mecliste söz hakkı yalnızca toplantıya başkanlık edenlere aitti; diğer Spartalılar ne konuşabiliyor ne de öneride bulunabiliyordu.
Gerusia ve apella daha önceki Homeros zamanlarının siyasi yapısının doğal bir gelişimiydi. Aristokrasinin ve halkın hakları giderek genişledi. Eski monarşik egemenlik, Sparta'da iki kral arasındaki güç paylaşımından sonra zayıfladı. Bundan sonra kralın soyluları sarayda bir ziyafette işleri görüşmek üzere çağırması şeklindeki eski gelenek öyle bir nitelik kazandı ki, gerusia üyelerini bir araya toplayıp onların görüşlerine uymak kralların görevi haline geldi. Konsey bağımsız bir devlet kurumu haline geldi. Daha önce ulusal meclis (apella) yalnızca kralın niyetlerini ve kararlarını dinlemek için toplanıyordu; şimdi kendisi belirleyici oyu aldı.
9. yüzyılda Laconia'nın (Çincilik) kabile topluluklarının birleşmesiyle ortaya çıkan Sparta topluluğu. M.Ö. savaşlar, soygunlar, çekişmeler, keyfilikler sonucunda çöküşün eşiğine gelmişti. Efsanevi Lycurgus'un yasaları, Sparta'nın 2. yüzyıla kadar var olduğu Sparta devletinin en parlak dönemine yol açtı. M.Ö.
Lycurgus, Sparta'nın krallarından biriydi. Aniden ölen kardeşinin varisiydi. Kardeşinin karısının hamile olduğunu öğrenince, erkek çocuk doğarsa tahtı ikincisine vaat etti. Varisin doğumundan sonra koruyucusu olan Lycurgus, kralın tüm işlevlerini yerine getirerek bilgeliği ve adaletiyle halkın sevgisini ve saygısını kazandı. Ancak düşmanlar Lycurgus'a, koğuşunun ölümünü istediğini söyleyerek iftira attılar ve ardından Lycurgus memleketini terk etti. Spartalılar defalarca ondan geri dönmesini istedi. Delphic kahininin (kutsal yer) rahibesi Pythia'nın kendi yasalarının diğer eyaletlerin yasalarından daha iyi olacağı görüşünü güvence altına alan Lycurgus, anavatanına döndü. İradesi zayıf yeğen Kral Harilai de diğer vatandaşlar gibi kanunlarını kabul etti.
Tagunov D.E. Lycurgus'un reformlarının, "en iyi devlet yapısı" üzerine bir anlaşma olan retro ile resmileştirilen sosyo-ekonomik ve hukuki nitelikteki bir dönüşümler kompleksi olduğunu belirtiyor. Lycurgus Retra'nın anti-aristokratik yönelimi açıktır. Reformlardan sonra asalet, sanki demos kitlesi içinde çözülmüş gibi resmen ortadan kayboldu. Lycurgus kısa sürede örnek bir düzen kurarak halkı huzursuzluk ve sıkıntılardan kurtardı; efsaneler, Sparta toplumunun istikrarıyla dikkat çeken bu tür temellerinin yaratılmasını ona atfediyor.
L.G. Pechatnova'ya göre, Lycurgus'un Büyük Retrası, halka indirgenenin aristokrasi olmadığı, aksine tüm Spartalı halkın dönüştüğü sivil kolektifin sağlamlaşmasının başlangıcının bir işaretidir. egemen sınıf. Spartalıların çok erken yaşta kendilerine Gomean demeye başlamaları boşuna değil, yani. eşit. Ama onların eşitliği çok tuhaftı; efendiler tabakası içindeki eşitlikti bu.
N.I. Ilyinsky'ye göre “Lycurgovian sistemi” nihayet 7. yüzyılın sonunda Sparta'da şekillendi. M.Ö. Devletin sosyal ve politik yapısına ilişkin Retra, iki ana sorunu çözdü - mülkiyet farklılaşmasını kısıtlayarak, Spartalıların birliğini ve fethedilen nüfus üzerinde ortak hakimiyetlerini sağlamak. Düzen ve birlik Sparta'yı güçlendirdi.
Elbette, Sparta devletinin mevcut siyasi sisteminin bir yasa koyucunun yeteneği sayesinde bir gecede yaratılmadığını belirtmekte fayda var. Sistem kademeli olarak geliştirildi, önceki Likurg mevzuatında değişiklikler yapıldı. Ama yine de tüm toplumun ve devletin bilinçli dönüşümünün başlangıcı Lycurgus'un yasalarıdır.
Lycurgus'un kanunları uygulamaya girdiğinde çok önemli bir dönüşüm yapması gerektiğini ancak bunun için Delphic kahinini ziyaret etmesi gerektiğini halka bildirdi. Spartalıların dönene kadar mevzuatında hiçbir şeyi değiştirmeyeceğine dair yemin ettikten sonra yola çıktı. Kahin'den, Sparta'nın kendi kanunlarına göre yaşaması halinde zenginleşeceğini duydum. Spartalıların onun ölümünü öğrenmemeleri ve yeminlerinden vazgeçmemeleri için Sparta'ya dönmeden ölmeye karar verdi.
Botvinnik M.N.'ye göre umutlar Lycurgus'u yanıltmadı. Sparta birkaç yüzyıl boyunca kendi kanunlarına bağlı kaldığı sürece Yunanistan'ın en güçlü devletlerinden biri olarak kaldı. Sadece 5. yüzyılın sonunda. M.Ö., kişisel çıkar ve mülkiyet eşitsizliğinin altın ve gümüşle birlikte Sparta'ya nüfuz etmesiyle Lycurgus yasalarına ölümcül bir darbe indirildi.
Plutarch'a göre Lycurgus, şöhret açısından kamusal alanda rol almış tüm Yunanlıları geride bırakıyor. Bu nedenle Aristoteles, Spartalıların yasa koyucularına gösterdiği onurun son derece büyük olmasına rağmen Lycurgus'un Lacedaemon'da haklı olarak kendisine düşen her şeyi almadığını iddia ediyor: Ona bir tapınak inşa edildi ve her yıl bir tanrıya kurbanlar sunulurdu. Lycurgus'un kalıntıları anavatanlarına nakledildiğinde mezara yıldırım düştüğünü söylüyorlar. Daha sonra bu durum hiçbirinin başına gelmedi. ünlü insanlar Makedonya'da Arethusa yakınlarında ölen ve gömülen Euripides hariç. Bir zamanlar tanrılara karşı en saf ve en nazik adamın başına gelenin aynısı, ölümden sonra başına geldi ve Euripides'in tutkulu hayranlarının gözünde bu, onların ateşli bağlılığının gerekçesi olarak hizmet eden büyük bir işarettir.
Yasa koyucu Lycurgus'un kişiliğini ve reformlarının önemini inceleyen yazar, ders çalışmasıözü daha fazla düşünün hükümet sistemi Lycurgus'un gerçekleştirdiği reformların ardından oluşan Sparta polisi.
Stadub I.D.'ye göre köle sahibi Sparta'nın devlet sistemi, askeri demokrasinin zamanla aristokrat bir karakter kazanan cumhuriyete dönüşmesi sonucu oluşmuştur. İlkel komünal dönemden itibaren, halk meclisi (apella), yaşlılar konseyi (gerusia) ve iki kral - archagetes - burada hayatta kaldı.
Sparta'daki en yüksek otorite, 30 yaşına ulaşmış ve toprak tahsislerini kaybetmemiş tüm tam teşekküllü Spartiatları kapsayan temyiz idi. Tam teşekküllü Spartiatlar aileleriyle birlikte toplam nüfusun %10'undan fazlasını oluşturmuyordu. Ulusal meclis üyeleri herhangi bir öneride bulunmadı, yalnızca kralların veya yaşlılar konseyi olan gerousia'nın önerileri lehinde veya aleyhinde konuştu. Özellikle önemli konuları çözerken farklı yönlere ayrılıp çoğunluğu göz göre göre belirlediler; diğer durumlarda ise bağırarak fikirlerini ifade ettiler.
Toplantıların yapıldığı meydan dekorasyonsuzdu, güneşten ve rüzgardan korunma bile yoktu, oturulacak yer yoktu. Bunun nedeni, dekorasyonun konuşmacıları anlamlı kılacağı korkusuydu. Plutarch bunu, Lycurgus'a göre böyle hiçbir şeyin yargının sağlamlığına katkıda bulunmadığını, tam tersine yalnızca zarara yol açtığını, toplananların zihinlerini önemsiz şeyler ve saçmalıklarla meşgul ettiğini, dikkatlerini dağıttığını söyleyerek açıklıyor. iş yapmak yerine heykellere, tablolara veya Konseyin fazlasıyla cömertçe dekore edilmiş tavanına bakın.
Apella, askeri harekatın liderini seçmek ve bir yetkiliyi seçmek gibi sorunları çözdü. Ancak kararlar tartışılmadı; ya kabul edildi ya da reddedildi.
Tarihçiler kraliyet gücü hakkında şunları açıklıyor: “Sparti topluluğu, Sparta'da hüküm süren iki hanedana (Eurypontids ve Agiads) ait olan iki kral tarafından yönetiliyordu. Krallar askeri milislere liderlik ediyordu, kültte önemli bir rol oynadılar. güçleri, krallarla birlikte halk meclisi tarafından ömür boyu seçilen 60 yaşına ulaşmış diğer 28 nüfuzlu Spartiat'ı da içeren gerusia tarafından sınırlıydı.
Kraliyet gücünün Gerousia tarafından sınırlandırılması Derevensky B.G. tarafından da doğrulandı: Sparta'da hüküm süren iki kral, her biri gücünü miras yoluyla devretti. Ancak asıl güç, en az altmış yaşında olan soylu Spartalılar arasından seçilen yaşlılar konseyine aitti. Krallar orduya komuta ederken, bu konsey tüm devlet işlerine karar veriyordu. Ayrıca krallar veya arkeologlar yargı yetkisini kullanıyorlardı ve başrahiplerdi.
Kralların fiziksel engelleri olmaması gerekiyordu. Her dokuz yılda bir dini bir sınavdan geçiyorlar ve sonraki dokuz yıl boyunca hüküm sürüyorlardı. Ilyinsky N.I.'ye göre kralların asıl işi, doğduklarını ve taht haklarını kanıtlamak değil, ustalıkla bir orduya komuta etmek ve savaşta cesurca savaşmaktı.
Mark Naumovich krallar hakkında şunları aktarıyor: “Euripontid klanından gelen Charilaus ile eş zamanlı olarak, Agiad klanından Archelaus da Sparta'da hüküm sürüyordu: Her iki kral da birbirinden nefret ediyordu: her biri Yunanistan'da despotizm olarak adlandırılan bireysel sınırsız güç peşindeydi. Düşmanlık devlet sistemini zayıflattı.
Plutarch'a göre Lycurgus'un birçok yeniliğinden ilki ve en önemlisi Yaşlılar Konseyi idi. Platon'a göre, en önemli konularda karar vermede eşit oy hakkına sahip olan ateşli ve ateşli kraliyet gücüyle birleştiğinde, bu Konsey refah ve basiretin garantisi haline geldi. Krallar kazandığında ya tiranlığa, ya da kalabalık yönetimi ele aldığında tam demokrasiye yönelerek bir yandan diğer yana koşan devlet, bir geminin ambarındaki safra gibi ortaya, gücü yerleştirdi. yaşlılar dengeyi, istikrarı ve düzeni buldular: yirmi sekiz yaşlılar artık sürekli olarak kralları destekliyor, demokrasiye direniyor, ama aynı zamanda halkın anavatanı tiranlıktan korumasına da yardımcı oluyorlardı.
Krallar 30 yaşın altındaysa, gerousia'da kraliyet akrabaları arasından gelen vasiler tarafından temsil edilirlerdi. Geront'un ölümünden sonra altmış yaşına ulaşmış olan appella üyeleri adaylıklarını önerdiler. Geront'u seçme komisyonu kapalı bir odadaydı ve bu sırada temyiz, odanın önünden geçen adaylar hakkındaki fikrini haykırdı. En yüksek sesle kim bağırdılarsa geront olarak seçildiler.
M.N. Botvinnik'e göre, kralların, gerontların ve insanların kendi aralarında iktidar konusunda tartışmasını önlemek için Lycurgus, aralarında bir güç paylaşımı kanunu hazırladı. Kanun şöyle diyordu: “İnsanlar hem ikamet yerlerine hem de kabilelere bölünsün, krallarla birlikte 30 kişi Gerusia'ya girsin ve halk zaman zaman Eurotas Nehri kenarında toplantılar için toplansın. Orada halka kabul edebilecekleri ya da reddedebilecekleri kararlar sunulsun. En yüksek yetki ve güç halkta olsun." Ancak Sparta toplumunda tabakalaşma meydana geldi. Böylece “büyük retra”ya ek olarak apella, krallar ve gerousia'nın yanlış bir karar vermesi durumunda halk meclisini feshedip kararı iptal edecekleri söyleniyor.
Bu, Kruşkol Y.S. tarafından da doğrulandı: “Toplantı yalnızca büyüklerden biri mevcut olduğunda açık kabul edildi. Büyükler toplantının yapılmasını kabul etmezlerse, hiç katılamazlardı ve toplantı açılmazdı. gerçek güç ve ana karar vermedi hükümet sorunları. Bazen sadece özel olarak toplanırdı.
Halk meclisi tarafından seçilen ephorlar gibi bir yönetim organı biraz sonra ortaya çıktı. Toplamda beş kişi vardı ve muazzam bir güce sahiplerdi: Kralların kararlarını iptal edebiliyorlardı, maliye ve dış politika ilişkileriyle ilgileniyorlardı, Spartalıların davranışlarını denetliyorlardı, Ilyinsky N.I.'ye göre hukuk davalarını yürütüyorlardı. Sparta'da kabile liderleri ile kabile aristokrasisi arasındaki şiddetli çatışmaların bir sonucu olarak ortaya çıktı. Askeri ganimetlerden büyük bir pay alan ve özgür topluluk üyelerine baskı yapma fırsatı alan ikincisi, liderlerin ömür boyu iktidarını belirli bir süre için seçilen aristokrasinin temsilcilerinin gücüyle sınırlamaya çalıştı. “Değerli” olanlardan seçilen eforlar böyle ortaya çıktı
Gerusia ve krallar üzerinde bir kontrol organı olarak ephorlar, ya Sparta şehrinin oluştuğu beş köyün (kom) bir temsilcisiydi ya da Sparta polisinin bölündüğü beş obenin bir temsilcisiydi.
"Ephor" kelimesi "gözetmen", "gözlemci" anlamına gelir. İlk başta eforların işlevleri şuydu: Yönetici kralların kabul edilebilir olup olmadığını öğrenmek için yıldızları gözlemliyorlardı. Bu sırada bir yıldız düşerse bu, bir kralın kaldırılması gerektiği anlamına geliyordu.
Pikus N.N. ephorların bir yıllık bir süre için tüm Spartiatlar arasından seçildiğini ve en yüksek kontrol gücüne sahip olduğunu, Gerontlar ve krallar dahil tüm Spartiatları kovuşturma ve yargılama hakkına sahip olduğunu yazıyor. Spartalı yaşam tarzının kurallarına sıkı sıkıya uyulmasını denetlediler, iç ve dış işleri denetlediler. dış politika ve helotlara karşı terörist faaliyetler.
Eforlar faaliyetlerinde yalnızca haleflerine rapor veriyordu. Bu nedenle kontrol eksikliği ve yasal cezasızlık, gücün kötüye kullanılmasına yol açtı. Eforlar kralı konuşmaya çağırabilirdi ve eğer ikincisi görünmezse zorla getirildi.
Adli işlevlerin her bir devlet organı tarafından yerine getirilmesine rağmen Stadub I.D. Her birinin yetkisini açıkça tanımlıyor: Ceza davaları, özellikle de devlet suçlarını içerenler, gerousia tarafından, sivil anlaşmazlıklar ephorlar tarafından ve yolların kullanımıyla ilgili anlaşmazlıklar arkagetler tarafından değerlendiriliyordu. Helotlar yargılama veya ön soruşturma yapılmadan cezalandırıldı. Kanıtlar arasında yeminler, tanıkların ifadeleri, çetin sınavlar (ilahi yargılama) ve suçüstü yakalanma yer alıyordu. Cezalar hakimlerin takdirine göre verildi. Para cezaları, sınır dışı edilme, haklardan yoksun bırakma (atimia) ve uçurumdan atma ve boğma şeklinde uygulanan ölüm cezası yaygındı.
Krushkol Yu.S.'ye göre Sparta sistemi, eski Yunan devletleri arasında en gerici olanıydı. Peloponnesos Birliği'nde hegemonya sahibi olan Sparta da bu birlik ile birlikte Antik Yunan'da ortaya çıkan tüm anti-demokratik eylem ve eğilimleri her zaman desteklemiştir.
Böylece Sparta devleti Lycurgus'un reformları sayesinde gücüne kavuştu. Lycurgus'un mevzuatı iki ana prensibe dayanmaktadır: Birincisi, Spartalıların birliğini sağlamak için mülkiyet farklılaşmasını kısıtlayarak; ikincisi, Spartalıların fethedilen nüfus üzerindeki ortak hakimiyeti. Sparta'nın siyasi sistemi aristokrat bir cumhuriyettir. Devlet kurumları Halk Meclisi, Yaşlılar Konseyi, krallar ve eforların bulunduğu güç.
Halk Meclisi, Gerousia'nın öne sürdüğü kararları kabul etti veya reddetti. Yaşlılar Konseyi kararlarını reddedebileceğinden, doğası gereği resmiydi. Gerusia, başta devlet suçları olmak üzere ceza davaları olarak kabul edilen tüm devlet işlerine karar verdi. Krallar orduya komuta ediyor, dini tarikatı yönetiyor ve adli bir işlevi yerine getiriyordu. Eforlar iç ve dış politikaya yön verdi ve sivil anlaşmazlıkları çözdü.
