Kos / Psalidi
Grecotel Kos Imperial Thalasso
Eleg antny rodinný rezort na súkromnom území s rozlohou 100 000 metrov štvorcových. metrov. AHotel, ktorý sa otáča okolo širokej lagúny orámovanej kaskádovými záhradami a vedie k úžasnej pláži Psalidi, je skutočným vodným rajom. L Mierne rieky a vodopády obklopené rozkvitnutými záhradami, lagúnami a 6 exotickými bazénmi ocenia hostia všetkých vekových kategórií. A skvelé služby, ktoré dokážu splniť aj tie najdivokejšie očakávania, určite pozdvihnú dovolenkovú náladu.Hotel sa nachádza 4 km od hlavného mesta ostrova, mesta Kos, a 35 km od miestneho medzinárodné letisko„Hippokrates“.
Kréta / Chania
Domes Noruz Chania
Ponorte sa do bohémskej atmosféry Domes Noruz Chania 5*
Ultra-luxusný rezort Domes Noruz Chania sa nedávno zaradil do zbierky luxusných hotelov na Kréte, no už si dokázal získať vernosť hostí ostrova. Jedným z najdôležitejších predpokladov na to bol koncept Haute Living špeciálnej dovolenky.
Päťhviezdičkový Domes Noruz Chania, Autograph Collection, ktorý sa nachádza neďaleko mesta Chania, v západnej časti ostrova Kréta, je jedinečný hotel s personalizovanými službami určený len pre dospelých (od 16 rokov). Domes Noruz má 83 luxusných izieb, z ktorých každá má vyhrievaný bazén so sladkou vodou alebo vonkajšiu vírivku.
Hostia Domes Noruz Chania majú prístup k obrovskému výberu vysokokvalitnej zábavy, kulinárskych a iných možností, hoci väčšina z nich je k dispozícii za príplatok. V prípade Haute Living sa situácia dramaticky mení.
Po rezervácii pobytu v izbách Sublime Loft SV s ponorným bazénom, Nábrežie Pure Haven so súkromným bazénom, Absolute Haven; Sea Front with Private Pool alebo Ultimate Haven, Sea Front with Private Pool, automaticky sa stávate členom programu Haute Living a získavate úplne bezplatný prístup k rôznym výhodám hotela Domes Noruz Chania.
Elegantný hotel sa nachádza priamo oproti piesočnatej, mierne sa zvažujúcej pláži a je ideálnou voľbou pre páry a menšie skupiny. Domes Noruz je tiež priateľský k homosexuálom. Cesta za gréckym slnkom a priateľstvom zostáva v pamäti ešte dlho. Kréta je jedným z najkozmopolitnejších ostrovov v Grécku so všetkými druhmi atrakcií, zábavnými centrami, nadýchanými plážami a večne zelenou prírodou.
Atény / Atény
King George, hotel Luxury Collection, Atény
Hotel King George, ktorý sa nachádza v srdci Atén, predstavuje samotnú podstatu očarujúceho luxusného butikového hotela. King George ponúka svojim hosťom 102 izieb a apartmánov, strešný apartmán so súkromným bazénom, reštauráciu Tudor Hall s neopísateľným výhľadom na hlavné mesto a poskytuje mimoriadne kvalitné služby a služby.
Chalkidiki / Sithonia
Acrotel Athena Pallas Village
Vynikajúci 5-hviezdičkový hotel Acrotel Athena Pallas Village je postavený v stredomorskom štýle, uprostred malebnej horskej krajiny polostrova Chalkidiki, na pobreží zálivu Toroneos. Spája v sebe luxusné ubytovanie v päťhviezdičkovom hoteli s fantastickým výhľadom na prírodnú krajinu a krištáľovo čisté tyrkysové vody zálivu Toronic. Hotel je ideálnou voľbou pre páry, skupiny a rodiny a dokáže uspokojiť aj tých najnáročnejších hostí, pretože poskytuje moderné, pohodlné a štýlové izby a luxusné apartmány. Pre mladších hostí je k dispozícii miniklub, detské ihrisko a rôzne kreatívne aktivity. Taktiež pre najmenších (od 6 do 36 mesiacov) sú poskytované služby starostlivosti o deti (za príplatok). Spa centrum pre wellness a relax, tri bazény (jeden vnútorný vyhrievaný) sľubujú nezabudnuteľné chvíle relaxu. Rezort Athena Pallas Village ponúka špeciálne balíčky a ponuky a je zaručenou voľbou pre nezabudnuteľné svadobné obrady, svadobné oslavy a špičkové obchodné akcie v moderných zasadacích miestnostiach s najmodernejším technickým vybavením.
Zo školy Vieme, že staroveké Grécko je kolískou európskej kultúry. A skutočne je. Homér, Aischylos, Platón a Aristoteles boli všetci Gréci. Výdobytky Alexandra Veľkého priniesli semená tejto veľkej kultúry až do hlbín Ázie. Rím, ktorý dobyl Grécko v 2. storočí pred Kristom. nemohol a nechcel sa vzdať gréckych úspechov. Grécky jazyk až do pádu Ríma a ešte viac počas obdobia Byzantská ríša bol jazykom vedy, poézie a teológie. Všetky zázračne zachované staroveké texty evanjelia boli napísané v gréčtine. Preto na samom skoré obdobie Počas šírenia kresťanstva bolo obzvlášť dôležité sprostredkovať Božie slovo konkrétne Grécku, ktoré sa v mnohých ohľadoch zmenilo, no nestratilo slávu pôvodného prameňa európskej civilizácie. Hlavnú úlohu v osvete tejto krajiny, nahradenie pohanských svätýň Grécka kresťanskými, zohrala misijná cesta svätého apoštola Pavla v 50. rokoch 1. storočia po Kristovom narodení.
Svätyne v Aténach
Prekvapivo, keď príde reč na staroveký Parthenon, ktorý ešte aj teraz udivuje predstavivosť, ľudia si vždy pamätajú jeho pohanskú históriu. Musíme však pamätať na to, že viac ako 1000 rokov to bol kresťanský chrám! Do tejto svätyne Grécka prúdil nevyčerpateľný prúd pútnikov. Veď tu uchovávali: evanjelium, prepísané samotnou sv. Kráľovná Helena, relikvie sv. Rev. Macarius z Egypta, ako aj ďalšie relikvie, o ktorých informácie zostávajú neznáme. Čas a vojny si vybrali svoju daň. V období tureckej okupácie bol Parthenon dokonca mešitou. Teraz je to múzeum, ktoré priťahuje pozornosť nielen turistov, ale aj mnohých pútnikov.
Neďaleko sa nachádza známy Areopág, kde kázal svätý apoštol Pavol. Málo sa zachovalo z miesta, kde najvznešenejší a najvzdelanejší Aténčania počúvali zvláštne a nezvyčajné slová o Božom Synovi, ktorý odčinil hriechy ľudí, o láske k nepriateľom, o Kráľovstve nie pozemskom, ale Nebo. Kamenné schody, po ktorých stúpal sv. Paul, za takmer 2000 rokov sa zmenilo len málo, ale ako sa zmenili samotné Atény! Z centra pohanskej filozofie sa zmenili na baštu pravoslávia a hlavné mesto pravoslávneho Grécka.
Svätyne v metropolitnej katedrále v Aténach vypovedajú o tragickom osude kresťanstva v období tureckej nadvlády. Tento chrám obsahuje relikvie svätého Gregora V., konštantínopolského patriarchu. V roku 1821 sa začalo protiturecké povstanie Grékov za nezávislosť, ktoré okupanti nemilosrdne potlačili. Obeťami sultánovej pravidelnej armády boli ženy, starí ľudia a deti. Všetok hnev nad nepotlačením povstania si Turci vybili na staršom cirkevnom primasovi. Bol mučený a potom obesený na bránach patriarchátu v Konštantínopole. Telo hodili do Bosporu, no kapitán ruskej lode ho vyzdvihol a previezol do Odesy. V roku 1871 boli relikvie slávnostne vrátené ako svätyňa už nezávislému oslobodenému Grécku.
Svätyne v Solúne
Toto starobylé prístavné mesto je po Aténach stále druhým počtom obyvateľov. V prvých storočiach po narodení Krista mala obrovský vojenský, obchodný a politický význam. Nebeským patrónom Solúna je svätý veľký mučeník Demetrius, ktorý sa na začiatku 4. storočia stal veliteľom mestskej posádky. Jeho rodičia boli tajní kresťania a vychovávali svojho syna s láskou k Pánovi, v zbožnosti a viere. Prenasledovanie kresťanov buď utíchlo, alebo sa opäť obnovilo.
Jedného dňa dostal Demetrius cisársky dekrét prijať tie najbrutálnejšie opatrenia na vykorenenie kresťanstva. Ani strach zo straty takého dôležitého postu, ba ani strach z nevyhnutného mučenia a popravy ho netrápil. Nielenže priamo a verejne vyznával Kristovu vieru, ale odsudzoval modlárstvo a vyzýval všetkých, aby sa obrátili na pravú vieru. Cisár, ktorý si uvedomil bezmocnosť svojej pozemskej moci, v hneve nariadil popravu Demetria. Svätý utrpel mučeníctvo v rímskych kúpeľoch, neďaleko gladiátorskej arény. Solúnski kresťania ukryli telo sv. Demetrius v studni neďaleko tohto miesta. Neskôr bol nad hrobom svätca postavený majestátny chrám. Relikvie sv. Demetrius je jednou z hlavných svätýň Grécka, ktorú si chodia uctievať pravoslávni kresťania z celého sveta.
V centre mesta stojí majestátna Metropolitná katedrála na počesť svätého Gregora Palamasa, arcibiskupa zo Solúna, známeho predovšetkým svojimi teologickými dielami pri zdôvodňovaní a obrane neutíchajúcej modlitby – hesychazmu.
V blízkosti Solúna sa nachádza ďalší svätý kláštor Grécka - kláštor sv. ap. a evanjelistu Jána Teológa. Tu sú relikvie sv. Arsenij z Kapadócie a starší Paisius zo Svätej Hory. Sv. Arzén sa narodil v malej dedinke Farasa na území moderného Turecka. Vysvätený za diakona zostal v rodnej dedine a snažil sa napriek najprísnejší zákaz zo strany Turkov vzdelávať deti grécky jazyk. Prísny pôst a modlitba priniesli svoje ovocie – dar uzdravovania a predvídavosti. Svätý Arsenios sa nebojácne postavil, aby ochránil Farasa pred útlakom Turkov a nečistými zbojníkmi, ktorí o svätcovi vedeli a báli sa spôsobiť obyvateľom akúkoľvek škodu, keby sa dozvedeli, že je nablízku. Mnohé zázraky z vôle Božej vykonal sv. Arseny a na konci svojej pozemskej cesty. Tu – v kláštore sv. Jána Teológa – odpočíva relikvie ďalšieho askéta zbožnosti, staršieho Paisiusa Svätého Hora, ktorého sám svätec pokrstil. Arseny. Starší Paisios dlho vykonával modlitebné služby na Svätej hore Athos a potom slúžil ako spovedník kláštor tým, že si svojím spravodlivým životom získal Božiu milosť.
Svätyne na Korfu
Ostrov Korfu pokrytý zelenými lesmi orámovanými azúrovým morom je nielen požehnaným, ale aj úžasne krásnym miestom. Svetlo kresťanstva sa na túto zem rozlialo okolo roku 37, keď sem prišli svätí. Jason a Sosipater sú apoštolmi zo sedemdesiatych rokov. Korfu tak bolo osvietené skôr ako zvyšok Grécka. Jedna z najvýznamnejších svätýň Grécka – relikvie sv. Spiridon.
Budúci svätý sa narodil a žil na Cypre, v malom mestečku Trimifunta. Nedostal žiadne vzdelanie a bol jednoduchým pastierom, no jeho zbožná povaha, miernosť a dobrá vôľa boli známe v celom okolí. Spiridon sa stal vdovcom a stal sa mníchom a pokračoval v službe Bohu rovnakým spôsobom, akým slúžil ľuďom, bez toho, aby prestal pomáhať obyvateľom svojej rodnej dediny. Vďační obyvatelia ho zvolili za biskupa v Trimifunte. V roku 325 sa v Nicei konal Prvý ekumenický koncil, na ktorom pravoslávni len s ťažkosťami bránili vyznanie viery pred árijskými heretikmi, ktorí považovali Boha Otca za vyššieho ako Boha Syna. Zrazu sa ozval dovtedy neznámy biskup Spyridon. Natiahol ruku s kusom dlaždice, ktorý v nej zvieral. Z vôle Božej sa stal zázrak: z kachlíc vybuchol plameň, vytiekla voda a zostala suchá hlina - tri prvky potvrdzujúce jednotu a neoddeliteľnosť Najsvätejšej Trojice. Heretici boli zahanbení a budúci svätec, napriek sláve získanej po tejto udalosti, skromne, ako sa na kresťana patrí, pokračoval vo svojej službe v Trimifunt. Následne boli relikvie svätca prevezené na Korfu, kde sa dodnes na jeho modlitbový príhovor koná mnoho zázrakov.
Patras
Medzi svätyňami Grécka sú pre ruského pútnika mimoriadne dôležité relikvie sv. apoštola Ondreja Prvozvaného. Podľa legendy apoštol kázal nielen v gréckych krajinách, ale posvätil aj miesto založenia budúceho hlavného mesta Ruska, Kyjeva, a dokonca dosiahol horný tok Dnepra.
Medzi obyvateľmi Patrasu si Slovo Božie našlo pozorných a úprimných poslucháčov. Po určitom čase, ako hovorí život svätého apoštola, väčšina obyvateľstva prijala kresťanstvo. Sochy pohanských bohov boli rozbité, bohatí mešťania rozdávali majetky chudobným, chudobní, ktorí nemali peniaze, pomáhali, ako mohli, každému, kto o to požiadal. A iba cisárska moc sa nedokázala vyrovnať s triumfom pravej viery. Apoštol bol ukrižovaný hlavou dolu na kríži v tvare písmena „X“. To žiadal sám apoštol z pokory, ktorý sa nepovažoval za hodného prijať ten istý kríž ako Spasiteľ. Dav tisícov ľudí bol pripravený vzbúriť sa, aby zachránil svojho milovaného učiteľa, ale apoštol ich vyzval, aby poslúchli úrady a odpustili svojim nepriateľom.
V majestátnej katedrále mesta Patras spočívajú relikvie svätca a časť kríža, na ktorom bol ukrižovaný.Pokračuje a dnes sú našou témou sväté miesta Grécka s našou čitateľkou Svetlanou Vasiljevovou. Svetlana hovorí o miestach, kam väčšina turistov nechodí alebo o ich existencii jednoducho nevedia.
Azda najviac naši turisti vedia o púti v Grécku na Svätý Athos. Ale je tu mnoho ďalších miest, ktoré sú považované za pravoslávne svätyne. Pozoruhodný príklad- Meteory.
Takže slovo od Svetlany Vasilyevovej:
Cestujte na sväté miesta Grécka
Keď som sa pripravoval na výlet na Chalkidiki, riadený recenziami od dovolenkárov, definitívne som sa sám rozhodol, že podniknem exkurziu do Meteory. V poznámkach turistov bolo veľa radosti - bolo to úchvatné! Toto som veľmi chcel a išiel som tam. Tie miesta a kláštory sú úžasné. Chcel by som vám však povedať o úplne iných svätyniach Grécka, v recenziách som o nich nič nevidel...
V hoteli som stretol dvoch Moskovčanov. Prišli s cieľom navštíviť sväté miesta a uctiť si relikvie, čo upútalo moju pozornosť na pútnickú exkurziu „Na sväté miesta Veria“. Ukázali mi fotku. V tej chvíli som nemyslel na chrámy, obdivoval som prírodu. Na pol ucha som počúval o apoštolovi Pavlovi a iných svätých.
Jeden deň v týždni je tá exkurzia z nášho hotela. Opakujem, chcel som zeleň, čistý vzduch, panorámy riek, kopcov atď. Prišiel deň - pondelok. V ten deň som išiel sám z nášho veľkého hotela.
Dôležité. Milé dámy, ak sa chystáte na sväté miesta, majte so sebou šatku. Klobúky so širokým okrajom a čiapky pre mužov tu vyzerajú smiešne.
Naša exkurzia „Po stopách apoštola Pavla“ začal z mesta Thessaloniki, z jedného z kostolov apoštola Pavla. Tu nám bola predstavená pravoslávna sprievodkyňa, matka Neonila. Navštívili sme chrám.
Chrám svätého Pavla
Uctievali čiastočky relikvií sv. apoštola Pavla. Hneď pod chrámom je svätý prameň, tu plakal Pavol. Zdrojom sú jeho slzy. Na exkurziu by si mohol prijať požehnanie od chrámového služobníka. Nie nadarmo sa hovorí, že vo mne žije pýcha - neprijal som požehnanie, pretože on, vecným spôsobom, začal naznačovať, kam dať peniaze na podporu chrámu. Táto žiadosť sa mi nepáčila. Práve som tu minul peniaze na sviečky...
Opúšťame dusný Thessaloniki a smerujeme ku kláštorom Veria. Veľké množstvo Byzantské chrámy a kláštory lákajú kresťanov z celého sveta. Naša matka hovorí o životná cesta a skutky apoštola Pavla, že Gréci sú deti apoštola Pavla. Rusi sú deti apoštola Ondreja. Neviem!!! Hovorí nám, že grécke ženy si pri vstupe do chrámov nezakrývajú hlavu – nenosia šatky. Triumfujem: „Aké skvelé! Toto som vždy nerád robil! V srdci som už dlho Grék!“ Načiahnem sa za uzol šatky, rozviažem ho, no zarazí ma sprievodcov hlas: „V kláštoroch vedia, že sme z Ruska a že pravoslávne ruské ženy nosia šatky.“ Moje ruky poslušne uviažu uzol - potrebujem upokojiť svoju pýchu!
Veriansky kláštor Jána Krstiteľa
Neďaleko mesta Veria, v rokline, na brehu rieky Aliakmonas, sa nachádza mužský kláštor Jána Krstiteľa (Kláštor Verian). Keď som vstúpil na jeho územie, akoby som vydýchol všetko negatívne a ťažké. Cítil som sa tak ľahko, že sa to slovami nedá opísať. Usadila sa vo mne čistota a pokoj.
Neskôr som sa dozvedel, že nielen ja. Než sme stihli vojsť bránou, uvideli sme pred sebou tento obrázok - dva pávy lietajúce na strechu budovy! No, poviem vám – čakal som čokoľvek, ale toto nie! Odplašil ich miestny pes. Takto naháňame sliepky, nemyslel som si, že to isté robia s rajskými vtákmi.
Táto scéna si ma veľmi obľúbila v kláštore. Neskôr som toho psa stretol v chráme. Ležal na podlahových doskách neďaleko od vchodu - vonku bolo 33 stupňov v tieni! Chladil sa tu. Kam inam môžu ísť zvieratá v takom teple!
Z vyhliadkovej plošiny, balkóna bol úžasný výhľad na jazero, tvorené vodami Aliakmonas. Zvuky cikád sú všade. Dobre.
V kláštore sme si uctievali relikvie: čestnú hlavu Klementa Okhritského, čestný prst Dionýzia z Olympu, falangu prsta Jána Krstiteľa. Pred prihláškou nám kláštorný sluha porozprával o histórii tohto miesta. Bol som očarený krásnym hlasom mnícha, gréckymi slovami. V tej chvíli som si povedal: „Chcem vedieť po grécky!
Požiadal som matku Neonilu, aby odovzdala svoje pocity ministrovi. Na čo odpovedal: „A ja chcem vedieť rusky. Môžem povedať slovo „žena“. Dojímavé.
Je tu uctievaná naša cisárovná Katarína II. Dala kláštoru všetko, čo sa od nej žiadalo. Preto je rešpektovaná a pripomínaná, ako to chápem, každý deň. Katarína odovzdala zlatý pohár kláštoru. Na tej miske sú vyryté mená domu Romanovcov, aby sa za ne mohli modliť.
Povedz! Aké asociácie máte, keď počujete slovo „kalich“? Samozrejme, niečo objemné. Keď sme boli pozvaní do miestnosti, kde odpočívajú mnísi, kde je tá misa, videli sme to. Je to ako pohár. Cievka je malá, ale drahá!
Či sa za toto miesto tak modlia pravoslávni kresťania, alebo je tam zvláštny vzduch (vzrástli sme niekoľko stoviek metrov nad morom) - neviem. Vôbec sa mi odtiaľto nechcelo odísť. Bolo úžasné dýchať a cítiť sa tu!
Kláštor Dobrá
Ďalej cesta viedla ku kláštoru Panagia Dovra (Dobrý). Hlavný chrám zasvätený Usnutiu Panny Márie. Kláštor sa nachádza vyššie na svahu Mount Vermion na nezvyčajne krásnom, panoramatickom mieste. Tu sme na jeho území. Opäť som naplnený slasťou, moje oči sú oddýchnuté, môj sluch je ostrejší! Počujem nádherný detský spev - úžasné, krásne hlasy (v kláštore je leto Detský tábor a centrum pre výučbu umenia Byzancie).
Vedie nás do chrámu svätého arcibiskupa Luka Krymského (Voino-Yasenetsky) - ruského svätca, tak uctievaného v Grécku, ale nemôžem tam ísť, chcem počúvať tieto hlasy. Ale idem. Hovorí sa nám, aký bol Luke úžasný chirurg a zbožný biskup. Koľko skúšok musel podstúpiť.
Nie bez strachu uctievam častice Lukových relikvií, ktoré boli privezené z Ukrajiny v roku 2001. Modlitbami k nemu bolo uzdravených veľa ľudí. Hneď som myslel na dievča, ktoré s nami cestovalo, pohybovalo sa na stoličke, ktorú niesol jej otec. Prosím, aby uzdravenie prišlo aj k nej. Naša mama nám hovorí, že rodičia, ktorí vychovávajú choré deti, idú na konci svojho pozemského života okamžite do neba. Upokojujúce.
Dozvedám sa o byzantskom speve, ktorý Rusko takmer stratilo úsilím Petra I. Ukazuje sa, že sólista sa tento spev musí učiť dlho – roky, a zarážajúce je najmä to, že musí prešedivieť.
Vidím, že mních, ktorý nás sprevádza, dáva mladému mužovi požehnanie. Chcem tiež. Je tu blažene. Nedáva mi požehnanie, na čo som si pomyslel: „Ako vie, že nežijem ako kresťan? Napriek tomu som sa opýtal mamy, prečo mi nebolo dané požehnanie. Na čo ona: „Je to mních. Hanbí sa ho dať žene.“ Správny! Musíte sa dotýkať rúk, ale nemal by to robiť. upokojila som sa.
Potom nás ten istý mních pozýva do kňazskej oddychovej miestnosti. V Grécku tam kľudne vodia ľudí. Sme pohostení vodou z prameňa a tureckým medom. Nemám rád turecký med. Toto jedlo je príliš parfumované - mne vonia ako parfum, nie ruža. Prepáčte... ešte kúsok zjem – roztápa sa mi v ústach. Pijem to čistou vodou. Ďakujem!
Pred rozlúčkou nám mních ešte dáva požehnanie – v podobe knižočky o kláštore. Na prvých stranách vidím fotku Archimandrita Panteleimona. Teraz ho nosím v kabelke. Cením si to! Zbohom kláštor Dovra! Vďaka vám sa stávame aj my milší priateľ priateľovi.
Anton slúži ako príklad mníšskych cností; raz sa utiahol do jaskyne na brehu rieky, kde strávil asi 50 rokov pustovníckymi prácami. Po smrti zostalo jeho telo dlho bez pohrebu, kým ho náhodou nenašli lovci. Obyvatelia Verie spolu s biskupom preniesli relikvie svätca do mesta a na jeho počesť postavili chrám. Z relikvií došlo k mnohým uzdraveniam. Mních je považovaný za patróna mesta Veria. Na mieste jaskyne, v ktorej pracoval, postavili kláštor nazývaný Skete Jána Krstiteľa. Tu sa začala naša dnešná púť.
Vima apoštol Pavol
Ďalší bod nášho uctievania je prekvapivý. Toto je predpokladané miesto Pavlovho kázania. Zachovali sa mramorové schody vimy, oratorickej platformy. Teraz je tu pamätník „Vim apoštola Pavla“.
Okolo tohto pamätníka moderné budovy, mestský život dnes, no tento kúsok zeme má tisícročnú históriu.
V Grécku je všetko blízko. Minulosť aj súčasnosť sú navzájom prepojené. Mnoho ľudí vyčíta Grékom, že si dobre nectia svätyne a že sa nestarajú o každý stáročný kameň. Poviem vám toto: "Ak sa budú správať tak, ako od nich požadujeme, budú musieť lietať a žiť vo vzduchu."
Pred nami je posledné miesto našej púte. Som rád, že je to posledné. Dostali sme veľa informácií, dotkli sme sa čiastočiek relikvií mnohých svätých, emócie ma premohli – bol som trochu unavený. Sprievodca pokračuje v prehliadke: „V období maloázijskej katastrofy boli státisíce pontských Grékov nútené opustiť územie Turecka, utekali pred prenasledovaním a vyhladzovaním zo strany Mladoturkov. Grécko-turecká výmena obyvateľstva je najväčšou nútenou výmenou v histórii.“ V duchu chápem, že je to pre ľudí tragédia, ale nedostalo sa mi to k srdcu. Som unavený. Sedím a pozerám sa na malebné kopce a rieku.
Stále sa bojím. Bojím sa tejto cesty.
Pokračujeme do dediny Kastanya (Kashtanya). Cesta je strmá, len 20 kilometrov od Verie, ale jazdíme 45-50 minút! Stúpame do výšky 1320 m nad morom - vianočné stromčeky! Keby som to vedel vopred, nešiel by som... Bojím sa. Mám upchaté uši, páni!
Pripravil som sa na let v lietadle, ale nie na toto stúpanie v autobuse. Som zo seba znechutená, že sa bojím smrti. „Ako málo si verím. Ako málo si verím. „Opakujem počas celého stúpania. Prechod zo života do smrti je cesta do nebeského kráľovstva a teraz sa o toto kráľovstvo vôbec nestarám.
Chrám Panagia Sumela
Nakoniec sa náš autobus dostal do tejto výšky - 1320 m. V prvom rade nás odvezú do krčmy - objednávame obed. Jedlo je pripravené, ideme do chrámu Panagia Soumela.
Matka naďalej hovorí o tragédii presídlenia Pontiánov. A potom hlási, že náš vodič, ktorý vytiahol náš autobus do tejto výšky, je Pontian! Vtedy sa vo mne prebudilo pochopenie pre utrpenie celého ľudu, ako prejav vďaky jedinému človeku – profesionálovi vo svojom odbore, ktorý prevzal zodpovednosť za niekoľko desiatok životov.
Zbystrila som pozornosť na túto svätyňu. S úctou som pristupoval k slávnemu obrazu Matky Božej zo Sumelu. Medzi Gréckom a Tureckom sa výmena uskutočnila z náboženských (a nie etnických) dôvodov. Teraz cítim na koži, že nabúrali živé veci.
Počas celej púte s nami šofér a jeho pomocník navštívili všetky chrámy a uctili si všetky relikvie svätých. Obaja pristúpili k staršej žene, ktorá sedela neďaleko stánkov. Jej tvár sa mi tak páčila, že som ju pri natáčaní videa zachytil s hranou. Kto je ona? Príbuzný alebo vážený krajan...
Teraz je čas na obed. Chcem poradiť. Ak sa chystáte na exkurziu, neobjednávajte si drahé a gurmánske jedlá. Na miestach, kde prechádzate, to nie je potrebné. Vybrala som si baklažán so zeleninou. Lacné jedlo - 6 €.
Jedlo bolo chutné, ale keď som čašníkovi v dôsledku nejakých jeho manipulácií zaplatil 10 €, držal som v rukách 80 centov. Najprv nemal drobné, potom niečo iné, sám som mu dal 1 € - tip. Ale prečo som zostal pri 80 centoch... Aj tak tomu nerozumiem. Smiešne.
Jedol som chutne. Odpočíval v krčme. Všade naokolo zeleň, čistý vzduch - všetko lahodí oku. Je čas vrátiť sa späť. Zostup je podľa mňa náročnejší ako stúpanie, ale náš vodič to zvládol perfektne. V autobuse nám všetkým matka Neonila dala pohľadnicu – kto čo dostal. Pre mňa - s ikonou Kozmu a Demiána. Taká maličkosť, ale spomienka je večná! A čo úplne naplnilo moje telo milosťou, bola jej ponuka zaspievať nášmu vodičovi „mnohé roky“! Hrča mi dokonca prišla do hrdla. Bola som vodičovi veľmi vďačná, môj strach bol taký veľký, ale táto vďačnosť nepoznala východisko... Ďakujem, mami.
Je to veľmi veľkorysá osoba - potom sme spievali „veľa leta“ asistentovi vodiča a tretíkrát pre našich blízkych. Keď som vystúpil z autobusu, cítil som sa nahnevaný sám na seba. Prečo som vodičovi nepoďakoval peniazmi? V krčme som takémuto človeku nechal 50% sprepitné, ale ani cent... Neskôr som sa upokojil: „Možno preto som zabudol na peniaze, lebo práca tohto človeka je ušľachtilejšia ako tie peniaze... Vyššie! “ Rozčuľovanie stále pretrvávalo.
Aký úžasný deň som mal. S akými úžasnými ľuďmi som dnes cestoval. Cítim sa ľahko a šťastne. Možno preto, že pocit neviditeľnej prítomnosti svätých otcov tam pretrváva dodnes a vôňa relikvií tak hlboko zasiahne každého pútnika, ktorého tam Pán privedie.
Svetlana Vasiljevová.
Ďakujem Svetlane za taký úprimný a emotívny príbeh! Pár dodatkov odo mňa: po tomto priesmyku cez Kastanyu sa kedysi dalo dostať do Kastorie a ďalších oblastí. V zime to bolo veľmi nebezpečné miesto, cesta bola často pokrytá snehom. Cez tento priesmyk som išiel prvý krát aj do Kastorie, proste závratná cesta! Spomínam si na prípad, keď v roku 1996 napadlo v Grécku na Štedrý deň veľa snehu a skupine turistov, ktorí sa vracali z Kastorie cez priesmyk, trvalo zostup z hôr 12 hodín! Gréci nie sú veľmi dobrí v jazde na snehu a ľade, nemajú zimné pneumatiky. V prípade snehu alebo ľadu sa na kolesá nasadzujú špeciálne reťaze.
Teraz bola postavená vynikajúca diaľnica do Kastorie a Greveny, v horách boli urobené tunely a do Kastorie sme sa dostali za 2,5 hodiny. Odbočku na Panagia Sumela sme prešli niekoľkokrát, ale nikdy sme sa nezastavili. Po Svetlaninom príbehu určite plánujem návštevu!
SVÄTÉ MIESTA GRÉCKA
Je nemožné navštíviť všetky kresťanské svätyne Grécka na jeden výlet. Je ich veľa a sú roztrúsené po celej krajine, vrátane mnohých ostrovov.
Grécko bolo a zostáva strážcom pravoslávia. 98% veriacich sa hlási k pravoslávnemu náboženstvu.
Uctievanie svätých miest ukazuje, že človek má v živote okrem starostlivosti o každodenný chlieb ešte niečo vyššie. Veriaci alebo človek, ktorý sa dostal do vážnych problémov životná situácia a nevediac, kde hľadať východisko, spravidla ide do náboženského, mystického bodu ako pútnik, nevšímajúc si nepríjemnosti.
Prvým mestom, ktoré víta pútnikov, je severné hlavné mesto Grécka, Thessaloniki (po rusky - Thessaloniki). Nebeským patrónom mesta je svätý veľký mučeník Demetrius Solúnsky. V 4. storočí bol Demetrius synom rímskeho prokonzula v Solúne. Jeho rodičia boli tajní kresťania, svojho syna pokrstili v domácom kostole a vychovávali ho v súlade s kresťanskými zásadami. Po smrti svojho otca vymenoval na jeho miesto Demetria cisár Galerius. Po prijatí menovania sa Demetrius ukázal ako otvorený kresťan, kázal v meste a mnohých jeho obyvateľov obrátil na kresťanstvo. Za to bol na príkaz cisára zabitý.
Čo prinútilo svätých mučeníkov ísť na smrť? Viera? Nie, hlboko osobné presvedčenie založené na osobnej skúsenosti!
Apoštol Pavol zostal v Tesalonike. Dokonca napísal dva listy Solúnčanom. „Aj vás, bratia, prosíme, napomínajte neporiadnych, potešujte slabých, podporujte slabých, buďte vo všetkom trpezliví. Dbajte na to, aby nikto neodplácal zlým za zlé; ale vždy hľadajte dobro jeden druhému a všetkým. Vždy buď šťastný. Modlite sa bez prestania. Ďakujem ti za všetko..."
Medzi svätyne, ktoré pútnici v Solúne navštevujú, patrí katedrála, kde sú uložené sväté relikvie veľkého Božieho svätca, askéta hesychazmu, svätého Gregora Palamasa. A tiež kláštor sv. Theodory „poslušnej“ zo Solúna, kde sa nachádzajú jej sväté relikvie a relikvie svätého ctihodného Dávida Stylitu zo Solúna, ktorý žil v 6. storočí.
Navštívili sme aj uctievanú kresťanskú svätyňu, prameň svätej Paraskevy. Svätá Paraskeva-Pyatnitsa je kresťanská veľká mučeníčka z 3. storočia. Cez roklinu vedie most, po ktorom sa dá prejsť k skalnému kostolu sv. Paraskevy. Samotný zdroj liečivá voda sa nachádza hlboko v úzkom priechode v horách.
Je zvláštne, že pramene svätej Paraskevy v Rusku sa stále otvárajú. V centrálnom okrese Krasnojarsk bolo slávnostne otvorené námestie s prameňom sv. Paraskeva-piatok. Zdroj je pomenovaný v mene svätej Paraskevy-piatok a pod horou Malysheva v Staraya Ladoga.
Zvlášť si pamätám návštevu malého kostola v Kastorii. Celkovo je v Kastorii viac ako 70 kostolov z byzantskej éry. Okrem kostola Mavriotis sú známe: Kostol svätých žoldnierov (XI. storočie), Kostol sv. Atanáza Muzakiho (XIII. storočie) a Metropolitná katedrála Archanjela (XIV. storočie).
Mali sme to šťastie, že sme sa zúčastnili služby, ktorú si rezervovala jedna prítomná rodina. Páčila sa mi jednoduchosť a zvláštna oduševnenosť služby, bez formalizmu, okázalosti a rituálnych obmedzení. Človek mohol cítiť skutočnú, pravú vieru vychádzajúcu zo srdca.
Výzdoba gréckych pravoslávnych kostolov je v porovnaní s našimi viac než skromná. Kostolný obchod (ak existuje) sa nachádza v blízkosti, ale nie v samotných priestoroch chrámu. V chráme sú sviečky bez akýchkoľvek cenoviek. Každý si môže vziať a dať koľko chce. Je tam len miska na dobrovoľný dar.
Páčili sa mi najmä malé kaplnky, ktoré sa dajú nájsť všade. Stoja aj po stranách ciest na pamiatku tých, ktorí zahynuli pri dopravných nehodách.
Jedným z najnavštevovanejších svätých miest v Grécku je Athos (v preklade z gréčtiny „Svätá hora“). Toto je tretí polostrov Chalkidiki. Pre pravoslávnych kresťanov na celom svete je Athos jedným z hlavných svätých miest, ktoré je uctievané ako pozemský osud Matky Božej.
Athonitskí mnísi vytvorili celú doktrínu modlitby - „hesychazmus“ (z gréckeho pokoja, ticha, samoty). Filozofia hesychazmu je založená na myšlienke, že človek, ktorý trávi dlhý čas v modlitbe a srdcom prosí Boha, môže vidieť duchovne božské energie. Tento názor obhajoval Gregor Palamas.
V druhú nedeľu Veľkého pôstu si pripomíname Gregora Palamasa, arcibiskupa zo Solúna, ktorý žil v 14. storočí. „Svoje bystré závery neurobil na základe knižného učenia, ale na základe skutočnej duchovnej skúsenosti jeho a mnohých iných pustovníckych mníchov na hore Athos. Ktorí pôstom, samotou, modlitbou v sebe prekonali vášne a neresti a otvorili cestu k poznaniu Boha,“ povedal patriarcha Kirill v nedávnom kázaní.
Naozaj videli athonitskí mnísi „božské svetlo“ ako výsledok modlitby?
Kde je človek bližšie k božským energiám - na „svätých miestach“ alebo kdekoľvek? to všetko závisí od miesta alebo od srdca?!
Verím, že všetko závisí od postoja a viery samotného človeka; nie na mieste, kam putuje, ale na stave jeho srdca!
Človek je tvor programovateľný. Vieru možno vnímať ako programovanie vedomia. V čo človek verí, to aj tvorí.
Kláštory v Meteore na mňa zapôsobili svojou zdržanlivosťou a plnosťou. Zdá sa, že pravoslávie by malo byť ako v Grécku – vnútorne zmysluplné a navonok skromné.
Vždy ma trápila otázka: je potrebné vyzdobiť miesto uctievania?
Veď Pán počuje človeka, ale nevidí, počuje všetky jeho nevysloviteľné modlitby.
Chrám je v duši! A cirkev je spoločenstvo spoluveriacich.
Takže stojí za to vyzdobiť miesto, kde človek komunikuje s Bohom, ak je hlavnou vecou stav duše v okamihu modlitby, keď čistota duše zodpovedá frekvencii vibrácií vašej modlitby, ktorá túži byť vypočutá .
Veď pustovníci (pustovníci) sa modlia, kde sa len dá v lese. Hlavná vec je žiť v stave modlitby, byť vždy obrátený k Bohu, byť s Ním stále v kontakte!
„Človek nie je od päty po vrchol, ale od hlavy po nebo“!
Čím viac cestujem po „svätých miestach“, tým viac mám dojem, že hoci tu kedysi bola pravda, dnes je to už na 99 percent zabehnutý biznis.
Vo všeobecnosti sú predstavy o zvláštnej svätosti a vyvolenosti Boha toho či onoho ľudu rovnakou fikciou ako národné štáty, sú výmyslom ambicióznych politikov.
Zdá sa absurdné, keď sa veriaci medzi sebou hádajú a zabúdajú na lásku, ktorú si vyznávajú. Kresťania vo vojne kričia „Boh je s nami“ a idú sa navzájom zabíjať.
Na hore Athos je ruský kláštor - Panteleimonovsky - najkrajší!
Kláštory boli vždy pevnosťou cirkvi. Slúžili nielen ako „hostinec“ pre tulákov. Kláštory boli centrami intelektuálneho myslenia. Tam ich poslali aj do večného väzenia. Uchovávalo sa tam aj bohatstvo cirkvi. Práve na základe kláštorov vznikol bankový systém.
Peniaze boli vždy neoddeliteľnou súčasťou moci. Náš sprievodca hovoril o nedávnom škandále v Grécku, ktorý vypukol v súvislosti s údajným finančným podvodom athonitských hierarchov.
Peniaze sú Achillovou pätou každej cirkvi.
Nedávno som v Sestroretsku navštívil kostol Petra a Pavla. Na stene bol pripevnený terminál, ktorý pripomínal jeden z tých, cez ktoré ľudia platia za energie. Vložil som bankovku, automat ju prehltol a dal mi „potvrdenku“, že som prispel v určitej výške, pričom na obrazovke sa objavil nápis „Boh miluje veselého darcu“.
Relevantné pre ruštinu Pravoslávna cirkev Zostávajú tri hlavné otázky:
1\ Bude obchod odstránený z chrámu?
2\ Bude sa služba vykonávať v modernej ruštine?
3\ Budú odpustené poplatky za bohoslužby, ako sú krstiny?
V Trinity-Sergius Lavra som videl, že najbežnejšie sviečky sú k dispozícii zadarmo a každý môže prispieť dobrovoľne a nie kúpou sviečok.
Naša cirkev nie je taká chudobná, aby videla zdroj príjmov v obchode so sviečkami.
Človek môže darovať viac, ako je cena sviečky.
Pripomeňme si, koho dar je cennejší: ten, kto dal málo z posledných, alebo kto dal veľa z prebytku?
Bol som pokrstený v pravoslávnej cirkvi v detstve a nemôžem to odmietnuť ako fakt svojej biografie. Ale som proti vnucovaniu akýchkoľvek presvedčení, najmä náboženských.
Viera je hlboko osobná cesta človeka, jeho osobná skúsenosť, len osobné.
Viera je od Boha, náboženstvo je od človeka!
Človek sa nemôže ubrániť radosti pri pohľade na to, ako sa cirkev, často spolu so štátom, angažuje v obnove pravoslávnych cirkví (a to aj napriek tomu, že cirkev je podľa ústavy odlúčená od štátu).
Je však chrám predovšetkým budovou?
Vyžadujú ľudia menej starostlivosti ako kamene?
Nestane sa znova, že kláštory budú bohaté a ľudia chudobní?
Naším hlavným bohatstvom sú predsa ľudia!
Zdá sa mi, že by bolo správnejšie obnoviť Pravoslávne kostoly a kláštory nie na štátne náklady, ale z verejných darov! To by demonštrovalo jednotu ľudí okolo cirkvi, pretože cirkev je spoločenstvom spoluveriacich!
Úspech cirkvi by sa podľa mňa nemal merať počtom obnovených kláštorov a kostolov, ale zlepšením mravného stavu spoločnosti.
Úlohou cirkvi je pomáhať ľuďom v ťažkostiach nášho života voliť dobro a vytvárať lásku, čerpajúc silu z viery v prikázania Ježiša Krista.
Pre mňa je kritériom hodnotenia činnosti každého človeka a cirkvi len jedno: pomáha vytvárať lásku a dobro alebo podnecuje neznášanlivosť a hnev.
Cirkev by si podľa mňa mala zachovať odstup, byť morálnou a duchovnou autoritou a nepribližovať sa k štátu, čo nevyhnutne vedie (ako ukazuje história) k podriadenosti cirkvi štátu.
Ak cirkev robí svoju bezprostrednú vec – poučuje ľudí o ceste k Bohu! – to je viac než dosť, keďže to nikto iný nerobí.
Inak niekto videl súvislosť medzi neúspechom nášho olympijského tímu vo Vancouveri a požehnaním patriarchu Kirilla pred cestou.
Mnohí cirkvi vyčítajú, že sa čoraz viac podobá na štátno-verejnú inštitúciu. Mnohých odrádza prílišné pozlátenie a vonkajšia okázalosť služieb.
Každú sobotu pozerám v televízii Pastierovo slovo. Kým niekto diskutuje o ďalšom novom luxusnom rúchu patriarchu, ja osobne pozorne počúvam jeho kázeň.
Súhlasím s patriarchom, keď hovorí: „Aký by mal byť postoj cirkvi k vonkajšiemu svetu, vrátane úradov? Cirkev je povolaná zachovávať Božiu pravdu a hlásať ju. Nie je jej vecou deliť sa o svetskú moc alebo sa zúčastňovať na politickom boji. Jej úlohou nie je usmerňovať hnev más jedným alebo druhým smerom. Úlohou cirkvi je ohlasovať Božiu pravdu."
Sväté miesta sú predovšetkým svätí ľudia na týchto miestach!
Svätý sa vždy vyznačoval: 1\ asketickou skromnosťou a jednoduchosťou 2\ tichom 3\ láskou bez ohľadu na to.
Prečo bol Serafim zo Sarova uznaný za svätého?
Pretože žil svoj život v samote a askéze, nikomu neublížil a všetkých miloval: aj divé zvieratá, aj zbojníkov, ktorí ho napadli. Preto vlastnil teplo milosti, ktoré mu nedovolilo zamrznúť a ktoré veľkoryso zdieľal, vrátane N.A. Motovilova, ktorý ho navštívil.
Niektorí ľudia tomu neveria. Sri Aurobindo bol tiež ateista. Keď jeho brat ochorel a všetky lekárske prostriedky boli bezmocné, obrátili sa na potulujúceho sa indického „svätca“. Nazbieral špinavú vodu z kaluže a dal ju vypiť svojmu umierajúcemu bratovi. Potom sa brat uzdravil. Sri Aurobindo sa stal veriacim.
Myslím, hlavný problém náš život je nedostatok viery.
Zdá sa, že moderní ľudia vôbec neveria v ideál.
Je nepravdepodobné, že by niektorý z dnešných mladých pragmatikov mal za ideál Kristovu podobu.
Úrady nemajú záujem mať v spoločnosti ľudí, ktorí sú nezávislými duchovnými autoritami.
Duchovná autorita je bdelé svedomie!
Duchovná autorita hovorí nahlas o tom, o čom si druhí myslia len sami pre seba!
Duchovnou autoritou nie je ten, kto hovorí, ako žiť, ale ten, kto žije tak, ako hovorí!
Duchovná autorita nie je tá, ktorej slová sú orientované, ale koho skutky!
Nedávno som absolvoval púť do Svätej zeme. Ľudia si nemôžu nevšimnúť, na akých limuzínach jazdia hierarchovia, aké hodinky nosia a Mobilné telefóny…
Napriek všetkým nedostatkom však treba priznať, že niet inej sily, ktorá by pomáhala ľuďom vytvárať lásku a dobro, okrem cirkvi, v r. moderné Rusko Nie!
Nemyslíš si, že viera v Boha je sebaklam?
- Aj keď je viera výsledkom sebahypnózy, potom tie dobré skutky, ktoré sa konajú vierou v lásku, stoja za to žiť v takomto sebaklame. Koniec koncov, celkovo nemáme nič iné ako vieru. Všetko je založené na viere a točí sa okolo lásky. Viera je silnejšia ako poznanie, pretože je otvorená akýmkoľvek novým informáciám, pričom poznanie neprijíma nielen vieru, ale ani informácie, ktoré sa nezhodujú s existujúcimi faktami. Keď človek vie, vždy pochybuje, a preto nebude uplatňovať rovnakú silu, ktorá sa v ňom otvára, keď verí. Napríklad, ak človek neverí, že sa uzdraví, nikdy sa neuzdraví. Poznanie uvoľňuje, umožňuje pochybnosti, zatiaľ čo viera mobilizuje. Poznanie prináša smútok, viera utešuje dušu. Neveriaci potrebuje argumenty založené na zdravý rozum, pričom veriaci vie srdcom. Celkovo veria len tí, ktorí vedia. Pretože veriť je to isté ako vedieť! Od ľudí však vieru vyžadovať nemôžete. Človek požaduje dôkazy a túži po popieraní, a preto je potrebné dať mu možnosť overiť si pravdivosť Božieho zákona predovšetkým vlastnou skúsenosťou. A nejde vôbec o zodpovednosť pred Bohom za svoje správanie a nie o posmrtnú odmenu za dobré skutky. Človek chce v tomto živote odmenu. Je to viera, že ak robíte dobro pre iných, robíte dobre aj svojej vlastnej duši – to je pozemská odmena za lásku. Pre väčšinu ľudí je to, čo nazývajú vierou, len nádejou. Viera je presvedčenie, nádej je len dohad. Nádej sa orientuje na pomoc zvonku, zatiaľ čo viera mobilizuje človeka zvnútra. Mnoho ľudí vie, že všetko na svete je prepojené, no tajomstvo sveta spočíva v tom, ako, akým spôsobom je všetko navzájom prepojené. Viera je jediný spôsob, ako sa zoznámiť s Tajomstvom, akýmsi kľúčom, no nie na rozlúštenie, ale skôr na spustenie mechanizmu, ktorého účel a princíp fungovania nám nie sú známe. Toto je ZÁKON VIERY, keď ak neveríte, nič neuvidíte, nepočujete ani nepochopíte. Viera nie je únik z reality, ale skôr spôsob, ako sa do nej vrátiť, vidieť svet z iného uhla pohľadu a uvedomiť si, že všetko je prepojené a náhody neexistujú.“ (z môjho románu „Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Stranger“ na webovej stránke New Russian Literature http://www.newruslit.nm.ru
Moje video „SANCTIES OF GREECE“ si môžete pozrieť tu:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post122687619/play
LÁSKA TVORÍ POTREBU!
P.S. Pozrite si a prečítajte si moje poznámky s videami o cestovaní po Grécku: „Záhady staroveké Grécko"", "Súčasné staroveké Atény", "Sokrates je môj priateľ", "Legenda o 300 Sparťanov", "Akropola a Parthenon - zázrak viery", "Z Grécka s láskou", "V Orákulum v Delfách" , "Zázrak sveta - Meteora", "Svätá hora Athos", "Apoštol v Solúne", "Terapeutické divadlo Epidaurus" a ďalšie.
© Nikolay Kofyrin – Nová ruská literatúra – http://www.nikolaykofyrin.ru
Grécko uchváti krásou prírody: sú tu jemné teplé moria, hory v modrom opare a strieborno-zelené olivové háje na obzore. Ale hlavné bohatstvo tejto krajiny je Pravoslávne svätyne, ktoré lákajú kresťanov z celého sveta.
Na návšteve Svyatogorets
Najčastejšie pútnici začínajú svoju cestu zo Solúna, kde prvé kostoly založil apoštol Pavol v roku 50 nášho letopočtu. Začiatkom 4. storočia tu utrpel mučeníctvo bojovník Demetrius, ktorý sa stal nebeským patrónom mesta. Svätcova bazilika stojí na mieste jeho pôvodného pohrebiska, v samom centre starého mesta. Vo vnútri chrámu sa nachádza studňa, kde bolo po smrti ukryté telo mučeníka. Relikvie svätého Demetria až do 15. storočia hojne prúdila myrha a myrhy bolo toľko, že pre ňu museli byť pri svätyni postavené malé kamenné jazierka, ktoré sa zachovali dodnes.
A na predmestí Solúna sa nachádza Kláštor svätého Jána Teológa. Je tam pochovaný starší Paisius Svyatogorets a relikvie sv. Arseny z Kappadokie - kedysi to bol on, kto pokrstil mnícha Svyatogorsk, tak uctievaného v Rusku. Počas svojho života bol otec Arseny uctievaný ako divotvorca kresťanmi a dokonca aj moslimami - prostredníctvom jeho modlitieb sa uzdravovali fyzické aj duševné choroby. Ak pacient nemohol prísť sám, príbuzní priniesli jeho šaty, otec Arseny nad nimi prečítal modlitbu a postihnutý bol uzdravený. A moslimovia žiadali aspoň popol z jeho kadidelnice – ako liek.
Svätý Paisius Svyatogorets
Odkiaľ sa plavia na Athos?
Sto kilometrov od Solúna sa nachádza Ouranoupoli, pokojné mestečko obklopené borovicovými lesmi. V jeho strede na nábreží stojí starobylá veža z čias Andronika Palaiologosa, postavená v 14. storočí na ochranu pred pirátmi. Na jeho úpätí sa nachádza mólo, odkiaľ odchádzajú lode na Athos. Ako viete, do mníšskej republiky môžu vstúpiť iba muži, ktorí dostali aj špeciálne vízum - diamonitirion. A pre všetkých ostatných sú tu výlety loďou pozdĺž juhozápadného pobrežia Athosu.
Kláštor sv. Panteleimon alebo New Russik. V súčasnosti v kláštore pôsobí 70 mníchov z Ukrajiny, Ruska a Bieloruska. Svätyne kláštora sú hlavou mučeníka. Panteleimon, častice relikvií proroka, predchodcu a baptistu Jána, pribl. Alfeus, Timotej, Jakub, Peter, Ondrej, Lukáš, Filip, Tomáš, Bartolomej a Barnabáš a mnohí ďalší svätí
Medzi nebom a zemou
V Grécku je však ďalšia kláštorná republika a každý sa tam môže dostať: toto sú Meteora - „plávajúce medzi nebom a zemou“ - takto sa prekladá názov.
Uprostred Tesálskej nížiny, na plochých vrcholkoch strmých útesov, ktorých výška dosahuje 400 metrov, stoja kláštory – dodnes prežilo šesť aktívnych kláštorov. Prví mnísi sa tu objavili už pred 20. storočím, no žili rozptýlene, schádzali sa len na liturgiu v kostole mesta Stagi, ktoré leží na úpätí útesov. A v 14. storočí mních Athanasius, ktorý pochádzal z Athosu, začal s výstavbou prvého kláštora Veľkého Meteoru. Po ňom bolo vybudovaných viac ako dvadsať kláštorov.
Mních Atanáz z Meteory zaviedol Athonitské pravidlo pre všetkých mníchov pracujúcich na týchto miestach a položil tak základ novej mníšskej republike, ktorá prekvitala v 16. storočí. Päťsto rokov sa do kláštorov dalo dostať len po visiacich rebríkoch alebo sieťach, ktoré sa na vrchol zdvíhali pomocou navijaka. Len na začiatku minulého storočia boli do skál vysekané kamenné schody a teraz nie je ťažké vystúpiť ku kláštorným bránam.
Po páde Byzancie sa Meteora stala centrom zachovania a rozvoja byzantského maliarstva – najkrajšie fresky sa stali jednou z hlavných atrakcií miestnych chrámov. Každý z kláštorov Meteor obsahuje niečo špeciálne: napríklad v kláštore sv. Štefanova ctihodná hlava je uctievaná ako najväčšia svätyňa; Veľký meteorický kláštor má nádherné múzeum mníšskeho života a jedinečných ikon. A najmalebnejšie výhľady sa otvárajú z kláštora Najsvätejšej Trojice - podľa kláštornej kroniky trvalo sedemdesiat rokov, kým sa na jeho stavbu nazbierali všetky materiály.
Tajomstvo Patmosu
Ale Grécko je aj 1400 ostrovov ležiacich v niekoľkých moriach, ktoré obmývajú krajinu. Meno ostrova Patmos je srdcu každého pravoslávneho kresťana – tu, v Jaskyni zjavenia, napísal apoštol Ján Teológ knihu Apokalypsa, najzáhadnejšiu knihu Nového zákona.
Kláštor v mene svätého apoštola bol postavený pred tisíc rokmi, no svoj vzhľad takmer nezmenil. V ňom si môžete uctiť poctivú hlavu sv. Tomáša a relikvie sv. Theodore Stratelates. V kláštore sa nachádza množstvo starobylých a vzácnych vecí: napríklad Evanjelium podľa Marka zo 6. storočia, dvesto pôvodných byzantských ikon, viac ako šesťsto predmetov starovekého cirkevného rúcha, zbierka zlatých liturgických nádob – niektoré z týchto pokladov môžu byť vidieť v múzeu.
Ostrov svätého Spyridona
Korfu alebo Kerkyra, najväčší z ostrovov Iónskeho mora, je známy ako miesto odpočinku relikvií sv. Spyridon z Trimifuntského, cisárovná Theodora, ktorá zakázala ikonoklasmus, a apoštoli sedemdesiatich, Jason a Sosipater.
Svätý Spyridon, najväčší zázračný tvorca v histórii Cirkvi po svätom Mikulášovi, sa narodil a žil v 3. storočí na Cypre. Zúčastnil sa prvého ekumenického koncilu, ktorý do Nicae zvolal cisár Konštantín Veľký, a počas debaty s ariánskymi kacírmi urobil zázrak, vysvetľujúc podstatu Trojice: z kúska dlaždice vyšľahol plameň, potom tiekla voda. von a suchá hlina zostala v ruke svätca. Potom sa takmer všetci heretici vrátili k vyznaniu pravoslávia. Tichý a skromný svätý Spyridon robil mnohé zázraky – uzdravoval chorých, kriesil mŕtvych a raz mu počas liturgie spieval zbor anjelov.
Päťkrát do roka sa na Korfu koná náboženská procesia s relikviami svätca: nesú sa vertikálne v sklenenom relikviári, ako súčasný hierarcha na biskupskom stolci. O zázraku, ktorý sa stal pri jednom z nich, sa zachovalo svedectvo Nikolaja Vasilieviča Gogoľa náboženské procesie. Jeden z anglických cestovateľov, ktorý pozoroval sprievod, navrhol, že telo svätca bolo zabalzamované, potom sa relikvie zdvihli z relikviára a otočili sa chrbtom k pochybovačovi.
Jánovi Rusovi
Ostrov Euboia sa nachádza vedľa Atén - cez úzku úžinu, ktorá vznikla v dôsledku zemetrasenia. V roku 1924, po výmene obyvateľstva medzi Tureckom a Gréckom, boli relikvie sv. Jána Rusa.
V roku 1711, po víťazstve tureckých vojsk nad vojskom Petra I., bol mladý vojak Ján zajatý nepriateľom, predaný na trhu s otrokmi a zvyšok života prežil v otroctve. Majiteľ ho prinútil konvertovať na islam, ale John to odmietol a sľúbil vernú službu, ak nebudú žiadne zásahy do vyznania pravoslávnej viery. Majiteľ súhlasil a dlhé roky John sa až do svojej smrti svedomito staral o kone. V blízkosti domu majiteľa bol kresťanský chrám, v ktorej Ján často trávil noci v modlitbách a každý týždeň prijímal sväté prijímanie. V zajatí strávil Ján dvadsať rokov spravodlivého života a čestnej služby. Tri roky po smrti skromného otroka sa nad jeho hrobom objavila žiara, po ktorej otvorili hrob a našli neporušiteľné relikvie svätca a dokonca aj zem okolo rakvy vydávala vôňu - kresťania a moslimovia si túto krajinu vzali za svoje. seba ako kúsok svätyne. Spravodlivý Ján Rus je široko uctievaný na Svätej hore Athos, najmä v ruskom kláštore Panteleimon.
Je lepšie raz vidieť
Vymenovať početné svätyne gréckej krajiny by zabralo veľa času – táto krajina je bohatá na skutočné poklady, no, ako sa hovorí, je lepšie raz vidieť, ako stokrát počuť. Po Grécku môžete cestovať na vlastnú päsť, vyzbrojení sprievodcami: mnohé hotely vždy radi privítajú hostí, aj keď sa rozhodnete ubytovať o druhej ráno, a prenájom auta vám dáva slobodu pohybu a šetrí čas. Ale ak nie sú žiadne skúsenosti a dôvera v nezávislé cestovanie, výbornou možnosťou by bola púť s organizovanou skupinou, keďže výber výletov do Grécka je veľký. Môžete si vybrať zájazd kombinovaný s prázdniny na pláži, alebo možno len púť - napríklad Pútnické centrum Moskovského patriarchátu ponúka jednu z najintenzívnejších trás na návštevu hlavných svätýň Grécka. Ale bez ohľadu na to, ktorú možnosť si vyberiete, môžeme s istotou povedať, že to bude nezabudnuteľný výlet.
Pútnické centrum Moskovského patriarchátu ponúka jednu z najintenzívnejších trás na návštevu hlavných svätýň Grécka.
