Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Uverejnené na http://www.allbest.ru/
Čo spája všetky náboženstvá?
náboženstvo viera kult ekumenizmus
V priebehu ľudskej histórie sa vytvorilo niekoľko svetových náboženstiev a mnoho národných a miestnych presvedčení. Rozdiely v náboženstve a bohoslužbách, dogmatické rozdiely medzi vyznaniami sa často stávali poľom pre aktívnu synkretickú činnosť. Niektoré náboženské a verejné osobnosti, ako aj rôzne organizácie sa opakovane pokúšali dostať všetky viery pod jedného menovateľa, teda prísť so systémom, ktorý dokáže spojiť všetky náboženstvá do jedného hlavného svetového náboženstva.
V dejinách náboženstiev bolo veľa takýchto pokusov a objavujú sa dodnes. Hlavnou myšlienkou všetkých tvorcov „celosvetového náboženstva“ je postulát: „Je jeden Boh a všetky náboženstvá sú jeho proroci“. To znamená, že všetky viery učia láske a dobru a len zvyšky nevedomej stredovekej neznášanlivosti bránia ľuďom pochopiť túto pravdu. Okrem toho sú podľa ich názoru všetky náboženstvá zjednotené vo svojej duchovnej podstate a len málo sa líšia v rituáloch.
Vážne pokusy o zmierenie všetkých existujúcich náboženstiev a vytvorenie univerzálneho etického systému urobila Helena Blavatská, ktorá vytvorila Teozofickú spoločnosť s mottom: „Nie je vyššie náboženstvo ako pravda“. Blavatská sa snažila zjednotiť všetky viery, pričom svoju filozofiu založila na učení budhizmu, brahmanizmu a hinduizmu. Zároveň má Blavatského teozofia výrazný protikresťanský charakter. H. P. Blavatská definovala hlavný cieľ teozofie – zachrániť archaické pravdy, ktoré sú základom všetkých náboženstiev, pred konfesionálnymi zvrátenosťami a vyzdvihnúť v nich jediný základ. Boh v teozofickom učení stratil svoju osobnosť a stal sa akýmsi Univerzálnym Absolútnom. To malo podľa Blavatskej odstrániť medzináboženské spory o tom, koho Boh je pravdivý.
Jedným zo známych hnutí hlásajúcich myšlienku zjednotenia všetkých náboženstiev bolo hnutie New Age, ktoré vzniklo v 20. storočí, čo znamená „nová éra“. Jeho nasledovníci tvrdia, že mnohé cesty (náboženstvá) vedú k rovnakej pravde a duchovnému osvieteniu. Vďaka tejto téze sa New Age stal skutočnou zmesou veľmi odlišných učení a rôznych duchovných praktík. Meditácia, joga, mantry, astrálne lety, liečenie, psychedelické praktiky, magické rituály a kúzla sú súčasťou arzenálu New Age. Toto hnutie uznáva zakladateľov svetových náboženstiev Krista, Budhu a Mohameda ako ľudí, ktorí dosiahli najvyššie stupne osvietenia. V Rusku sa filozofia New Age rozvinula vďaka úsiliu Nicholasa a Heleny Roerichových. Stali sa zakladateľmi náboženského a filozofického učenia Agni Yoga (Živá etika), v ktorom sa snažili vytvoriť a podložiť syntézu všetkých svetových náboženstiev.
Bahaizmus sa stal ďalším krédom, ktoré hlása jednotu Boha, ľudstva a všetkých náboženstiev. Podľa bahájskeho učenia sú náboženské rozdiely predsudkami, preto je potrebné vybudovať „nový svetový poriadok“ v syntéze všetkých náboženstiev.
Medzi modernými kazateľmi zjednotenia náboženstiev možno vyzdvihnúť Sun Mjong Muna, zakladateľa kórejského hnutia za zjednotenie alebo cirkvi zjednotenia. Vyhlásil sa za nového Mesiáša, pod vedením ktorého by sa mala uskutočniť syntéza všetkých náboženstiev do jedného svetového náboženstva. Na tento účel bol v Kórei vybudovaný Chrám všetkých náboženstiev, kde by sa podľa Muna medzináboženská služba vykonávala v harmónii a jednote všetkých náboženstiev.
Mnohé z moderných totalitných siekt tiež vyzdvihujú ako svoj hlavný postulát doktrínu o jednote a rovnocennosti ciest všetkých náboženstiev k Bohu.
Boli snahy nielen zjednotiť všetky vierovyznania do jednej, ale aj nastoliť jednotu medzi vierovyznaniami patriacimi k jednému konkrétnemu náboženstvu. Napríklad snahy o zjednotenie katolíckej, pravoslávnej a protestantskej kresťanskej cirkvi prerástli do vytvorenia hnutia ekumenizmu. Hlavným cieľom ekumenizmu je dosiahnuť jednotu všetkých kresťanov odstránením medzináboženských rozdielov a privedením dogiem cirkví ku kompromisu spoločnému pre všetkých. Za týmto účelom bola vytvorená Svetová rada cirkví – medzinárodná organizácia, ktorá hlása princípy ekumenizmu a zahŕňa 348 kresťanských cirkví. Jej sídlo sa nachádza vo švajčiarskom meste Ženeva. Najaktívnejšími členmi Rady sú protestantské cirkvi z rôznych krajín a množstvo pravoslávnych cirkví. Katolícka cirkev je však v koncile prítomná len ako pozorovateľ.
Treba povedať, že aj napriek rezervovanému postoju k ekumenizmu sa aj samotná katolícka cirkev opakovane pokúšala zjednotiť katolícke a pravoslávne farnosti v jednotnom vyznaní a kulte. Tak sa zrodil uniateizmus, ktorý si vytýčil za cieľ nielen zjednotenie cirkví, ale predovšetkým ich podriadenie sa jednému duchovnému a organizačnému centru vo Vatikáne. Toto správanie vyzeralo skôr ako katolícka expanzia než ako rovnocenný dialóg, a preto ho predstavitelia pravoslávnych cirkví odmietli a odsúdili.
Všetky početné pokusy o zjednotenie existujúcich svetových náboženstiev do jedného neviedli k očakávaným výsledkom. Naopak, ostro ich odsúdili predstavitelia pravoslávnej, katolíckej cirkvi a moslimov. Protestantská cirkev im bola vernejšia ako všetky ostatné, ktorých niektoré vetvy sa samy stali iniciátormi zjednotenia. Originalita duchovných základov náboženstiev je taká veľká, že ich nemôže nahradiť žiadna synkretická náhrada. Súhlasil by pravoslávny kresťan s tým, že sa vzdá lásky k Bohočloveku Ježišovi Kristovi a obdivu k Jeho veľkej obeti na kríži kvôli úcte k nejakému neosobnému Absolútnu? Naozaj sa oddaný moslim vzdá svojho Alaha?
Je jasné, že všetky pokusy o celonáboženskú syntézu sú odsúdené na neúspech, pretože tí, ktorí veria úprimne a vrúcne, milujú svoju vieru a veria, že už našli pravdu. Navyše, kresťania, ktorí sú pozorní k Svätému písmu a tradíciám svätých otcov, pamätajú, že globalizácia a vytvorenie jediného svetového náboženstva bude, ako sa predpovedalo, dielom samotného Antikrista, ktorý toto náboženstvo povedie.
Uverejnené na Allbest.ru
Podobné dokumenty
Ekumenizmus je ideológiou celokresťanskej jednoty, vzájomného porozumenia a spolupráce. Úloha protestantských organizácií pri zjednocovaní kresťanských cirkví. Postoj pravoslávnych denominácií k ekumenizmu. Deklarácia Kongregácie pre náuku Katolíckej cirkvi.
abstrakt, pridaný 26.02.2012
Pojem náboženstvo a náboženské presvedčenie, história ich vzniku a vývoja. Klasifikácia náboženstiev: védizmus, brahmanizmus, hinduizmus, budhizmus, džinizmus, lamaizmus; islam a šiitizmus. Kresťanstvo, rozdelenie cirkví; Katolicizmus, protestantizmus a pravoslávie.
kurzová práca, pridané 11.05.2009
Právo na náboženstvo v ukrajinskom zákone „O slobode svedomia a náboženského presvedčenia“. Charakteristika vývoja náboženských vyznaní na Ukrajine. Zjednotenie cirkví ako hnutie na podporu šírenia základov kresťanstva a náboženskej slobody.
abstrakt, pridaný 10.10.2011
Špecifické historické a teoretické princípy typologizácií náboženstva. Primitívne náboženské presvedčenia. Všeobecná charakteristika a geografia etnických a svetových náboženstiev. Hlavné charakteristiky svetových náboženstiev. Netradičné a alternatívne náboženstvá.
abstrakt, pridaný 23.11.2010
Náboženstvo ako štátna inštitúcia. Úloha svetových náboženstiev v modernom svete. Rozdiely a vzťahy medzi kresťanstvom, islamom a budhizmom. Charakteristické črty budhizmu. Najdôležitejšie pojmy moslimského náboženstva. Vývoj európskeho sveta.
abstrakt, pridaný 07.03.2009
Princípy klasifikácie a metódy štúdia moderných náboženstiev. Štúdium geografických čŕt šírenia svetových náboženstiev. Úloha náboženstva v spoločnosti. Analýza úrovne religiozity vo východnej a západnej Európe, ázijsko-pacifickej oblasti.
kurzová práca, pridané 12.02.2014
Koncepcie vzniku náboženstva, hlavné etapy jeho vývoja. Rané a kmeňové formy náboženského presvedčenia. Pojem a symboly fetišizmu. Magické predstavy primitívnych ľudí. Vlastnosti animizmu a totemizmu. Dôvody pre vznik rôznych kultov.
prezentácia, pridané 28.02.2014
Kniha definuje typológiu sumerského náboženstva a jeho miesto medzi starovekými svetovými náboženstvami. Vývoj náboženských názorov obyvateľov Mezopotámie. Vzťah človeka k božstvu v rôznych obdobiach mezopotámskych dejín, periodizácia starovekého mezopotámskeho náboženstva.
rozbor knihy, pridané 8.3.2010
Historická a teoretická charakteristika svetových náboženstiev. Šírenie islamu na území severného Kazachstanu. Katolícka a potetárska denominácia. Posilnenie vplyvu ruskej pravoslávnej cirkvi. Genéza štátnej politiky voči islamu.
práca, pridané 6.6.2015
Prekrúcanie a ničenie svetových náboženstiev. Náboženstvá – čím boli, čím sa stali. Prekrúcanie náboženstva sektárstvom. Náboženská zvrátenosť. Viera ovplyvňovať veriacich. Boj o moc nútil duchovenstvo ovplyvňovať náboženstvo.
Všetky svetové náboženstvá, s výnimkou budhizmu, pochádzajú z relatívne malého kúta planéty, ktorý sa nachádza medzi opustenými brehmi Stredozemného, Červeného a Kaspického mora. Odtiaľto pochádza kresťanstvo, islam, judaizmus a dnes už takmer vyhynutý zoroastrizmus.
kresťanstvo. Najrozšírenejším svetovým náboženstvom je kresťanstvo s 1,6 miliardami nasledovníkov. Kresťanstvo si zachováva svoje najsilnejšie postavenie v Európe, Amerike a Austrálii.
Kresťanstvo sa objavilo na začiatku nášho letopočtu ako vývoj biblickej múdrosti, ktorá bola vytvorená v priebehu predchádzajúcich 2000 rokov. Biblia nás učí pochopiť a uvedomiť si zmysel života. Biblické myslenie pripisuje rozhodujúci význam otázke života a smrti, konca sveta.
Ježiš Kristus hlásal myšlienky bratstva, tvrdej práce, lakomstva a mieru. Služba bohatstvu bola odsúdená a bola vyhlásená nadradenosť duchovných hodnôt nad materiálnymi hodnotami.
Prvý ekumenický koncil, ktorý sa zišiel v roku 325 v Nicei, položil dogmatické základy Jednosvätej katolíckej apoštolskej cirkvi na mnoho budúcich storočí.
Kresťanstvo prijalo názor „neoddeliteľného a neoddeliteľného“ spojenia dvoch prirodzeností v Ježišovi Kristovi – božskej a ľudskej. V 5. stor boli odsúdení prívrženci arcibiskupa Nestora, ktorí uznali základnú ľudskú prirodzenosť Krista (neskôr sa rozdelili na nestoriánov) a prívrženci archimandritu Eutychesa, ktorý tvrdil, že v Ježišovi Kristovi je len jedna božská prirodzenosť. Zástancovia jedinej prirodzenosti Ježiša Krista sa začali nazývať monofyzitmi. Medzi modernými pravoslávnymi kresťanmi tvoria určitý podiel prívrženci monofyziky.
V roku 1054 došlo k hlavnému rozdeleniu kresťanskej cirkvi na východnú (pravoslávnu s centrom v Konštantínopole (dnes Istanbul)) a západnú (katolícku) cirkev s centrom vo Vatikáne.Toto rozdelenie sa tiahne celými dejinami sveta.
Pravoslávie sa etablovala najmä medzi národmi východnej Európy a Blízkeho východu. Najväčší počet prívržencov pravoslávia sú Rusi, Ukrajinci, Bielorusi, Gréci, Rumuni, Srbi, Macedónci, Moldavci, Gruzínci, Kareli, Komi, národy Povolžia (Mari, Mordovians, Udmurts, Chuvash). V USA, Kanade a mnohých západoeurópskych krajinách sú centrá pravoslávia.
V dejinách ruského pravoslávia došlo k tragickému rozkolu, ktorý viedol k vzniku starých veriacich. Počiatky schizmy siahajú do rokov prijatia kresťanstva Ruskom. V tých časoch dominovali v Byzancii dva úzko súvisiace štatúty, podľa ktorých sa vykonával bohoslužobný obrad. Na východe Byzancie bola najrozšírenejšia Jeruzalemská charta a na západe prevládala Studiánska (Konštantínopolská). Tá sa stala základom ruskej charty, kým v Byzancii čoraz viac prevládala Jeruzalemská charta (sv. Sáva). Z času na čas boli do Jeruzalemskej reguly zavedené určité inovácie, takže sa začala nazývať modernou gréčtinou.
Ruská cirkev do polovice 17. storočia. vykonal rituál podľa archaického pravidla Studite s krstom dvoma prstami, zachovávajúc pravoslávie v najvyššej čistote. Mnoho pravoslávnych národov sa na Moskvu pozeralo ako na duchovné centrum. 
Mimo ruského štátu, vrátane Ukrajiny, sa cirkevné obrady vykonávali podľa moderného gréckeho vzoru. Od spojenia Ukrajiny a Ruska v roku 1654 začína mať Kyjev obrovský vplyv na duchovný život Moskvy. Moskva sa pod jej vplyvom začína odvracať od staroveku a osvojuje si nový spôsob života, ktorý sa viac páči Kyjevu. Patriarcha Nikon predstavuje nové hodnosti a rituály. Ikony sú aktualizované podľa modelov Kyjeva a Ľvova. Patriarcha Nikon rediguje cirkevnoslovanské liturgické knihy podľa novogréckych vydaní talianskej tlače.
V roku 1658 založil Nikon pri Moskve kláštor Nový Jeruzalem a mesto Nový Jeruzalem, podľa svojho plánu budúce hlavné mesto kresťanského sveta.
V dôsledku reforiem spoločnosti Nikon bolo do kánonu zavedených šesť hlavných inovácií. Dvojprsté znamenie kríža nahradilo trojprsté, namiesto „Ježiš“ bolo nariadené písať a vyslovovať „Ježiš“, pri sviatostiach bolo nariadené obchádzať chrám proti slnku.
Zavedenie nepravoslávnej úcty ku kráľovi ho postavilo nad náboženskú duchovnú nadvládu. Tým sa zmenšila úloha cirkvi v štáte, zredukovala sa na pozíciu cirkvi Prikaz (prikaz, to je v tom čase druh ministerstva v Rusku). Mnohí veriaci vnímali Nikonove reformy ako hlbokú tragédiu, potajomky vyznávali starú vieru, chodili sa pre ňu trápiť, upaľovali sa, odchádzali do lesov a močiarov. Osudný rok 1666 viedol ku katastrofálnemu rozdeleniu ruského ľudu na tých, ktorí prijali nový obrad, a na tých, ktorí ho odmietli. Ten si zachoval názov „Starí veriaci“.
katolicizmus je ďalšou hlavnou vetvou kresťanstva. Je distribuovaný v Severnej a Južnej Amerike. Medzi katolíkov patria Taliani, Španieli, Portugalci, časť Francúzov, väčšina Belgičanov, časť Rakúšanov a Nemcov (južné krajiny Nemecka), Poliaci, Litovčania, Chorváti, Slovinci, väčšina Maďarov, Íri, časť Ukrajincov (v r. forma uniatizmu alebo gréckokatolíckeho náboženstva). Hlavným centrom katolicizmu v Ázii sú Filipíny (vplyv španielskej kolonizácie). V krajinách Afriky, Austrálie a Oceánie je veľa katolíkov.
Západná katolícka cirkev smelo zavrhla tie staré a prišla s novými rituálmi, ktoré boli duchom bližšie k Európanom a ich predstavám o svete ako priestore volajúcom po dobytí. Expanzia a obohacovanie cirkvi boli dogmaticky opodstatnené. Prejavy nekatolíkov a heretikov boli brutálne potlačené. Výsledkom boli nepretržité vojny, masívne represie inkvizície a úpadok autority katolíckej cirkvi.
V XIV-XV storočí. v Európe vznikli myšlienky humanizmu a renesancie. Počas reformácie v 16. stor. Protestantizmus sa oddelil od katolicizmu. Protestantizmus, ktorý vznikol v Nemecku, sa sformoval v podobe niekoľkých samostatných hnutí, z ktorých najvýznamnejšie boli anglikanizmus (najbližší katolicizmu), luteranizmus a kalvinizmus. Z protestantských cirkví sa sformovali nové hnutia, ktoré boli svojou povahou sektárske, ich počet v súčasnosti presahuje 250. Metodizmus sa teda oddelil od anglikanizmu a Armáda spásy, organizovaná vo vojenskom meradle, je úzko spätá s metodizmom. Krst geneticky súvisí s kalvinizmom. Z krstu vznikli letničné sekty a oddelila sa aj sekta Jehovových svedkov. Mormóni nekresťanského vyznania zaujímajú v protestantskom prostredí osobitné miesto.
Baštou protestantizmu je severná a stredná Európa. V Spojených štátoch je asi 64% populácie protestantov. Najväčšiu skupinu amerických protestantov tvoria baptisti, po nich nasledujú metodisti, luteráni a presbyteriáni.V Kanade a Južnej Afrike tvoria protestanti asi polovicu populácie. V Nigérii je veľa prívržencov protestantizmu. Protestantizmus prevláda v Austrálii a vo väčšine krajín Oceánie. Určité formy tejto vetvy kresťanstva (najmä krst a adventizmus) sú bežné v Rusku a na Ukrajine.
Zakladateľ protestantizmu, katolícky mních M. Luther, vystúpil s požiadavkami obmedziť prílišnú moc cirkvi a vyzýval k tvrdej práci a šetrnosti. Zároveň tvrdil, že spásu ľudskej duše a oslobodenie od hriechov uskutočňuje sám Boh, a nie ľudské sily. Kalvínska reformácia zašla ešte ďalej. Podľa Kalvína si Boh predvečne vybral niektorých ľudí na spásu a iných na zničenie, bez ohľadu na ich vôľu. Postupom času sa tieto myšlienky zmenili na revíziu kresťanských dogiem. Ukázalo sa, že kalvinizmus bol presiaknutý protikresťanským popieraním askézy a túžbou nahradiť ju kultom prirodzeného človeka. Protestantizmus sa stal ideologickým ospravedlnením kapitalizmu, zbožštením Pokroku a fetišizáciou peňazí a tovarov. Protestantizmus, ako žiadne iné náboženstvo, posilňuje dogmu o dobývaní prírody, ktorú neskôr prevzal marxizmus. 
islam najmladšie svetové náboženstvo. Islam sa datuje do roku 622 nášho letopočtu. e., keď sa prorok Mohamed a jeho nasledovníci presťahovali z Mekky do Mediny a začali sa k nemu pridávať beduínske arabské kmene.
V učení Mohameda možno vidieť stopy kresťanstva a judaizmu. Islam uznáva Mojžiša a Ježiša Krista ako predposledného proroka za prorokov, ale umiestňuje ich pod Mohameda. 
V súkromnom živote Mohamed zakázal bravčové mäso, alkoholické nápoje a hazardné hry. Islam vojny neodmieta a dokonca ich podporuje, ak sa vedú za vieru (svätá vojna džihádu).
Všetky základy a pravidlá moslimského náboženstva sú zjednotené v Koráne. Vysvetlenia a interpretácie nejasných pasáží Koránu, ktoré urobil Mohamed, zaznamenali jeho blízki ľudia a moslimskí teológovia a zostavili zbierku tradícií známych ako sunna. Neskôr sa moslimovia, ktorí uznávali Korán a Sunna, začali nazývať sunnitmi a moslimovia, ktorí uznávali iba jeden Korán a iba časti Sunny založené na autorite prorokových príbuzných, sa nazývali šiiti. Toto rozdelenie existuje dodnes.
Náboženská dogma tvorila základ islamského práva, šaría - súbor právnych a náboženských noriem založených na Koráne.
Sunniti tvoria asi 90% moslimov. Šiizmus prevláda v Iráne a južnom Iraku. V Bahrajne, Jemene, Azerbajdžane a hornatom Tadžikistane tvoria polovicu obyvateľstva šiiti.
Sunnizmus a šiizmus dali vzniknúť množstvu siekt. Zo sunnizmu vzišiel wahhábizmus, ktorý je dominantný v Saudskej Arábii a šíri sa medzi Čečencami a niektorými národmi Dagestanu. Hlavnými šiitskými sektami boli zajdizmus a izmailizmus ovplyvnený ateizmom a budhizmom.
V Ománe sa rozšírila tretia vetva islamu, ibádizmus, ktorého prívrženci sa nazývajú ibádi.
Budhizmus. Najstaršie zo svetových náboženstiev je budhizmus, ktorý vznikol v polovici 1. tisícročia pred Kristom. e. v Indii. Po viac ako 15 storočiach dominancie v Indii ustúpil budhizmus hinduizmu. Budhizmus sa však široko rozšíril po krajinách juhovýchodnej Ázie, prenikol na Srí Lanku, do Číny, Kórey, Japonska, Tibetu a Mongolska. Počet prívržencov budhizmu sa odhaduje na približne 500 miliónov ľudí.
V budhizme sú všetky sociálne a morálne dogmy hinduizmu zachované, ale požiadavky kasty a askézy sú oslabené. Budhizmus venuje viac pozornosti súčasnému životu.
Na začiatku prvého tisícročia sa budhizmus rozdelil na dve hlavné vetvy. Prvá z nich – théraváda alebo hínajána – vyžaduje, aby veriaci podstúpili povinné mníšstvo. Jeho prívrženci - Theravadins - žijú v Mjanmarsku, Laose, Kambodži a Thajsku (asi 90% obyvateľov týchto krajín), ako aj na Srí Lanke (asi 60%).
Iná vetva budhizmu – mahájána – pripúšťa, že spasení môžu byť aj laici. Stúpenci mahájány sú sústredení v Číne (vrátane Tibetu), Japonsku, Kórei a Nepále. Niektorí budhisti sú v Pakistane, Indii a medzi čínskymi a japonskými prisťahovalcami do Ameriky.
judaizmus. Judaizmus možno s istou mierou konvencie zaradiť medzi svetové náboženstvá. Toto je národné náboženstvo Židov, ktoré vzniklo v Palestíne v 1. storočí. BC e. Najviac prívržencov je sústredených v Izraeli (oficiálne náboženstvo štátu), USA, európskych krajinách a Rusku.
Judaizmus si zachoval myšlienky bratstva a vzájomnej pomoci z egyptského náboženstva s myšlienkami spravodlivosti a hriešnosti, neba a pekla. Nové dogmy reagovali na jednotu židovských kmeňov a nárast ich bojovnosti. Zdrojmi učenia tohto náboženstva sú Starý zákon (uznaný neskorším kresťanstvom) a Talmud („komentáre“ ku knihám Starého zákona).
Národné náboženstvá. Najbežnejšie národné náboženstvá sú indické. Pozoruhodná je introverzia indických náboženstiev, ich zameranie na také vnútorné a duchovné spojenie, ktoré otvára široké možnosti sebazdokonaľovania, vytvára pocit slobody, blaženosti, pokory, oddanosti, pokoja a je schopné stlačiť a zrútiť sa. fenomenálny svet až po úplnú zhodu svetovej podstaty a ľudskej duše.
Náboženstvo Číny pozostával z niekoľkých častí. Najstaršie presvedčenia sú spojené s poľnohospodárstvom, ktoré sa vyvinulo v 7. tisícročí pred Kristom. Verili, že nie je nič vyššie, než v čom vidiecky človek nájde pokoj a krásu. Asi pred 3,5 tisíc rokmi boli predchádzajúce presvedčenia doplnené o kult úcty veľkých predkov - mudrcov a hrdinov. Tieto kulty boli stelesnené v konfucianizme, ktorý sformuloval filozof Konfucius alebo Kung Fu Tzu (551-479 pred Kristom).
Ideálom konfucianizmu bol dokonalý človek – skromný, nesebecký, so sebaúctou a láskou k ľuďom. Spoločenský poriadok v konfucianizme je taký, v ktorom každý koná v záujme ľudí, reprezentovaných širšou rodinou. Cieľom každého konfuciána je morálne sebazdokonaľovanie, úcta k starším, úcta k rodičom a rodinným tradíciám.
Svojho času do Číny prenikol brahmanizmus a budhizmus. Na základe brahmanizmu, takmer súčasne s konfucianizmom, vznikla doktrína taoizmu. Chan budhizmus, ktorý sa v Japonsku šíril pod názvom Zen budhizmus, je vnútorne spätý s taoizmom. Spolu s taoizmom a konfucianizmom sa čínske náboženstvá vyvinuli do svetonázoru, ktorého hlavnými črtami sú uctievanie rodiny (predkov, potomkov, domova) a poetické vnímanie prírody, túžba užívať si život a jeho krásu (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).
Náboženstvo Japonska. Približne od 5. stor. AD Japonci sa zoznámili s múdrosťou Indie a Číny, prijali budhisticko-taoistický postoj k svetu, ktorý neodporoval ich prvotnej viere, šintoizmu, viere, že všetko je plné duchov, bohov (ka-mi), a preto si zaslúži rešpekt. Hlavnou črtou japonského šintoizmu, transformovaného pod čínskym vplyvom, je, že podobne ako taoizmus neučí dobro a neodhaľuje zlo, pretože „spletité vlákna šťastia a nešťastia nemožno oddeliť“. Vykorenené zlo sa nevyhnutne objaví v takom energickom raste, že o tom staviteľ sveta ani len netušil. Japonci vnímajú svoju vlasť ako posvätný majetok národa, ktorý je v dočasnej opatere živých na prenos na potomkov. Niekoľko miliónov Japoncov je vyznávačov šintoizmu (T. Grigorieva, 1994).
zoroastrizmus distribuované najmä v Indii (Parsis), Iráne (Gebras) a Pakistane.
Okrem hlavných náboženstiev existujú vo svete desiatky miestnych tradičných presvedčení, najmä v podobe fetišizmu, animizmu a šamanizmu. Obzvlášť veľa ich je v Afrike, predovšetkým v Guinei-Bissau, Sierra Leone, Libérii, Pobreží Slonoviny, Burkine Faso, Togu a Benine.
V Ázii vyznávači kmeňových kultov prevládajú iba vo Východnom Timore, ale sú bežní aj na ostrovoch západnej Oceánie a medzi národmi severného Ruska (šamanizmus).
zdroj -
Dobrý deň, milí školáci!
Dnes tu máme dosť zložitú tému. Na základnej škole sa študuje v rámci kurzu „Základy náboženskej kultúry a sekulárnej etiky“ a je dosť možné, že vás učiteľ požiada, aby ste pre triedu pripravili správu alebo správu na tému „Hlavné svetové náboženstvá. “
Dnes ich navrhujem zvážiť podrobnejšie a stručne ich popísať, aby som mal trochu predstavu o tom, čo veriaci ľudia dýchajú. Pokúsim sa písať jednoduchými slovami, aby bolo všetkým jasné. No, ak to stále nie je jasné, vždy sa môžete opýtať v komentároch.
Plán lekcie:
čo je náboženstvo?
Bolo ich veľa a každý svätý bol zodpovedný za svoju sféru.
- Obrátili sa na niektorých bohov, aby prinútili pršať.
- Ostatným - pomáhať v boji proti nepriateľom.
- Ďalší boli požiadaní o pomoc v ťažkostiach a chorobách.
Tak sa zrodilo náboženstvo – viera v nadprirodzeného pomocníka zvaného Boh a schopnosť skontaktovať sa s ním prostredníctvom modlitby.
Čas plynul, viera ľudí sa menila, dozrievala a spájala sa do skupín. Dnes existuje mnoho náboženských hnutí, ktorých podporovateľmi môžu byť stovky alebo možno miliardy ľudí.
Každé náboženské presvedčenie zahŕňa:
- normy morálky a etiky;
- pravidlá správania;
- súbor rituálov a obradov, pomocou ktorých sa ľudia obracajú do svätyní a žiadajú o pomoc v každodenných záležitostiach.
V dnešnom svete existujú tri hlavné náboženstvá. Všetky ostatné presvedčenia sú z nich len vetvami s vlastnými malými jemnosťami. Najdôležitejšie zásady života sú zachované v každom náboženstve.
Najstarším náboženstvom je budhizmus
Budhistické náboženské hnutie vzniklo v 6. storočí pred Kristom v Indii.
História spája vznik budhizmu s menom Siddhártha Gautama.
Podľa prastarej legendy vo veku 29 rokov opustil svoj luxusný dom, keď uvidel „pravdu života“:
- staroba v podobe zúboženého starca, ktorý mu padol do oka;
- choroba prostredníctvom stretnutia s ťažko chorou osobou;
- smrť pri zrážke s pohrebným sprievodom.
Pri hľadaní pravdy uvažoval a meditoval, uvedomujúc si nevyhnutnosť znášať povinné chvíle v živote. V dôsledku toho našiel zmysel existencie všetkého, čo nás obklopuje, a ako hovoria budhisti, stal sa osvieteným, preto bol nazývaný Budha.
Pravdu o osude človeka, nájdenú v hĺbke svojho vedomia, začal Budha zdieľať s ostatnými – tak vznikla posvätná kniha Tipitaka.
Uvádza všetky hlavné náboženské myšlienky budhizmu:
- utrpenie v živote je nevyhnutné; aby ste sa ich zbavili, musíte sa vzdať pozemských túžob a snažiť sa dosiahnuť nirvánu - najvyšší stav duše;
- človek sám určuje svoj budúci osud svojimi činmi, prerodenie v inom živote na novú živú bytosť, kým budete neskôr, závisí od toho, ako sa v tomto živote zachováte;
- dobré správanie je láskavosť a schopnosť súcitu s druhými;
- správna cesta v živote je čestnosť;
- správna reč je absencia klamstiev;
- správnym konaním je neubližovať ničomu živému, nekradnúť a nemať zlé návyky;
- správny tréning je pochopenie, že ak vynaložíte úsilie, dá sa dosiahnuť čokoľvek.
Dnes budhizmus podporuje viac ako 500 miliónov ľudí v rôznych krajinách.
Budhisti v Ázii, na Ďalekom východe, v Laose, Thajsku, na Srí Lanke a v Kambodži venujú všetok svoj voľný čas meditáciám v kláštoroch, snažia sa dosiahnuť tento najvyšší stav a oslobodiť sa z okov života.
Budhistické sídlo sa nachádza v Bangkoku. Predstavitelia tohto náboženstva si vyberajú božské sochy ako svätyne, ku ktorým kladú kvety.
Kultúrni vedci veria, že bez pochopenia budhizmu nie je možné pochopiť veľkú kultúru východných národov Indie, Číny, Tibetu a Mongolska. Budhizmus je prítomný aj v Rusku, s jeho fanúšikmi sa dá komunikovať v Kalmycku či Burjatsku.
Toto je zaujímavé! Názov budhistických kánonov „Tipitaka“ znamená „trojitý kôš“, ktorý sa zvyčajne interpretuje ako „tri koše zákona“. Vedci sa domnievajú, že možno posvätné texty pravidiel, napísané v dávnych dobách na palmových listoch, uchovávali v prútených košíkoch.
kresťanské náboženstvo
Rodiskom kresťanstva je Palestína, bývalý východ Rímskej ríše.
Náboženské hnutie, ktoré sa objavilo v 1. storočí, oslovilo všetkých ponížených, ktorí hľadali spravodlivosť, s ponukou obrátiť sa na Boha o pomoc v nádeji, že sa zbaví všetkého zlého. Vznik kresťanského náboženstva je spojený s kázaním Ježiša Krista, ktorého narodenie bolo predpovedané Panne Márii.
Keď mal 30 rokov, Boží posol vyšiel k ľuďom, aby kázal sväté slovo, sprostredkoval ľuďom myšlienky tvrdej práce, mieru a bratstva, odsudzoval bohatstvo a povyšoval duchovno nad materiálne. Hebrejské meno Ježiš je Yeshua, čo sa prekladá ako „záchranca“, ktorý bol predurčený trpieť za hriechy všetkých kresťanov.
Základom kresťanského náboženstva je viera v anjelov a démonov, posmrtný život, posledný súd a koniec sveta.
Svätou knihou kresťanského náboženstva je Biblia, ktorá obsahuje všetkých základných desať pravidiel – prikázaní, ich dodržiavanie pre každého veriaceho kresťana je cieľom v živote.
Najdôležitejšie z nich je milovať Boha ako seba samého. Aj tu platia pravidlá: nekradnúť a neklamať, pracovať a ctiť si rodičov.
V roku 1054 sa kresťanská cirkev rozdelila na pravoslávnu (východ) a katolíkov (západ) a neskôr, v 16. storočí, sa objavili protestanti.
Väčšina pravoslávnych kresťanov žije v Rusku, Bielorusku, Grécku, Moldavsku a sú tu Kanaďania a Američania. Katolicizmus je rozšírený v Portugalsku, Francúzsku, Španielsku, Taliansku a Nemecku.
Dnes sú asi 2 miliardy veriacich v kresťanské náboženstvo.
Ide o najväčšie náboženstvo na svete, čo sa týka počtu vyznávačov a geografickej polohy – v každej krajine existuje, dokonca aj malá, kresťanská komunita.
Všetci kresťania, pravoslávni aj katolíci, navštevujú cirkevné kostoly, podstupujú procedúru krstu a odčiňujú svoje hriechy modlitbami a pôstom.
Najmladším náboženstvom je islam
Najmladšie svetové náboženstvo z hľadiska veku sa objavilo medzi Arabmi na Arabskom polostrove v 7. storočí a prekladá sa ako „podriadenosť“.
Ale byť mladý neznamená, že je v ňom málo veriacich – dnes je medzi vyznávačmi islamu asi 1,5 miliardy ľudí z takmer 120 krajín sveta. Myšlienky islamu priniesol ľuďom Mohamed, ktorý sa narodil v Mekke, keď vyhlásil, že je vyvoleným Alaha (boha islamistov), aby vykonával jeho kázne.
Sväté písmo moslimov – toto je meno pre tých, ktorí si zvolili islam za svoje náboženstvo – je Korán, ktorý zahŕňa všetky Mohamedove kázne.
Islamská svätyňa je mešita, kde sa veriaci prichádzajú modliť 5-krát denne. Mnohí vedci sa domnievajú, že mladý islam prevzal celý svoj základ z kresťanskej Biblie a pridal k nemu arabské tradície: aj tu je hrozný Boží súd a démoni, raj a Satan.
Podľa moslimského Koránu človek žije, aby prešiel všetkými životnými skúškami, slúžil Alahovi a pripravoval sa na posmrtný život. Najzávažnejšími hriechmi v islame sú hazardné hry a opilstvo, ako aj úžera (to je vtedy, keď dáte pôžičku a požadujete jej vrátenie vo väčšej sume s úrokmi).
A praví moslimovia nikdy nejedia bravčové mäso. Moslimovia sú obzvlášť pozorní na pôst počas mesiaca ramadán, keď počas denného svetla nie je povolená ani omrvinka jedla.
Islam má náboženské právo šaría, ktorého rozsudok niekedy nezapadá do moderných pomerov – za ťažké hriechy a porušenie Koránu sú moslimovia ukameňovaní, za menšie previnenia bití palicami. Takéto tresty sú v niektorých oblastiach islamských štátov stále zachované.
Čo spája tri svetové náboženstvá?
Bez ohľadu na názvy troch náboženstiev, ktorých charakteristiky sme dnes uviedli, bez ohľadu na to, ako sa líšia v rituáloch, svätyniach a viere, všetky spolu vytvárajú ľudské morálne normy a pravidlá správania, ktoré zakazujú spôsobovať bolesť a ubližovať. ku všetkému živému, uchyľovať sa k klamstvu, správať sa neúctivo k ostatným.
Ktorékoľvek zo svetových náboženstiev učí tolerancii, vyzýva byť milosrdní a správať sa k ľuďom láskavo.
Delením sa o dobro sa nikto nestane žobrákom,
Všetko sa stonásobne vráti.
Kto robí náš svet jasnejší a čistejší,
On sám z dobroty zbohatne.
To je na dnes všetko. Lúčim sa s vami s prianím byť k sebe láskavejší.
Veľa šťastia v štúdiu!
Evgenia Klimkovič.
Existujúce náboženstvá možno prirovnať k budovám rôznych architektonických štýlov. Vzhľad a tvar budov sú rôzne, ale každá budova má základ, nosné konštrukcie a strechu.
Podobne aj mnohé náboženstvá, ktoré sa vyznačujú množstvom rituálov, odlišnou štruktúrou, výzdobou chrámov a rôznymi rituálmi, majú podobné zložky: „základ“ a „podporné štruktúry“ prezentované v doktríne.
Každé náboženstvo má a) kult ab) zvláštny svetonázor. Kult alebo kultová prax zahŕňa špecifické činy veriaceho (napríklad modlitbu alebo návštevu chrámu). Svetonázor alebo svetonázor zahŕňa predstavy o svete okolo nás a ľuďoch.
Skutočne, ak z každého náboženstva odstránite to, čo ho odlišuje od ostatných, zostane podstatou, „jadrom“, ktoré je prakticky rovnaké pre všetky náboženstvá. Táto podstata naznačuje, že Vesmír je zložitejší, ako sa na prvý pohľad zdá: okrem okolitého sveta, ktorý je každému známy, existuje ešte jeden, neviditeľný svet, ktorý ovplyvňuje dianie okolo. Práve toto poznanie pochádzalo od ľudí ktorí sa neskôr začali nazývať proroci, mesiáši, avatari, učitelia a slúžili ako dôvod pre vznik všetkých svetových náboženstiev.
„Základ“ väčšiny náboženstiev je rovnaký – je to mystická skúsenosť. Mystici a proroci všetkých čias a národov hovoria o svojich mystických zážitkoch často tými istými slovami. V nich sa Najvyššia Realita javí ako všetko chápajúci, milujúci priestor naplnený svetlom a blaženosťou.
Je dôležité zdôrazniť, že zakladatelia akéhokoľvek náboženstva hovorili len o tom, čo bolo pre nich realitou, výsledkom ich vlastnej skúsenosti. Nemali vieru v to, o čom hovorili, ale priamu znalosť toho. Priame poznanie je výsledkom priameho vnímania. Tak isto vidiaci vie o existencii slnka, lebo ho sám vidí, kým nevidiaci uverí v jeho existenciu len zo slov vidiaceho.Preto sa v každom náboženstve vyžaduje prvok viery a v dôsledku toho rôzne rituály uctievania, ktoré ho sprevádzajú. Veď obyčajní ľudia, priťahovaní zázrakmi a kázňami svätých, sami nikdy nezažili nič podobné náhľadom svätých. Preto bola pre nich jediným spôsobom, ako sa dotknúť Veľkej pravdy, viera a uctievanie. Stavali sa chrámy, vytvárali sa modlitby a rituály - to všetko posilnilo vieru a pomohlo uctievaniu.
Čo sa týka náboženskej doktríny, aj tu sú hlavnými „podpornými štruktúrami“ často spoločné zásady. Štruktúra vonkajšieho a vnútorného sveta človeka, cesty vedúce k Bohu a spáse majú spoločné črty. Mnohé náboženstvá uznávajú cestu zrieknutia sa sebeckých túžob, cestu lásky ako jedinú cestu k Bohu a inštruujú svojich nasledovníkov, aby dodržiavali etické pravidlá podobné novozákonnému prikázaniu: „... odvráťte sa od zla, pridŕžajte sa dobra “ (Rim 12,9).
Ak vezmeme do úvahy hlavné princípy etiky hlavných smerov kresťanstva, hinduizmu, taoizmu, budhizmu a iných náboženstiev, ukáže sa, že sa všetky navzájom dopĺňajú tak či onak. Napríklad Nový zákon hovorí, že „Boh je láska“; Sanskrtské sútry uznávajú Boha ako „zdroj všetkého poznania a všetkej lásky“; Taoizmus poznamenáva, že „Tao je nežná bytosť“; a Korán hovorí: "Alah je milostivý, milosrdný." To znamená, že na počiatku bytia je Božská Láska a k Bohu sa môžete priblížiť iba tým, že v sebe budete rozvíjať stále dokonalejšiu lásku. Budhistickí mnísi nabádajú: „Nedbalo v sebe rozvíjaj bódhičittu“ (t. j. dokonalý súcit so všetkými živými bytosťami). „Toto vám prikazujem, aby ste sa navzájom milovali“ (Ján 15,17), učil Ježiš Kristus. A pre mystikov islamu je Všemohúci „Láska, Milujúci a Milovaný“.
Mnohé náboženstvá ponúkajú podrobné vysvetlenia, ako rozvíjať dokonalú lásku. Toto sa deje, keď sa človek učí milovať celý svet okolo seba a v každom človeku a udalosti vidieť prejav vôle a lásky Boha.
Ďalšie predpisy a pravidlá vyplývajúce z tejto hlavnej zmluvy mnohých náboženstiev sú tiež veľmi podobné. Zahŕňajú zásady podobné prikázaniam Nového zákona, t. j. pokyny „nezabiješ“, „nepokradneš“ atď. V hinduistických a budhistických tradíciách teda zásada „nezabiješ“ zodpovedá ahimsa (neubližovanie všetkým živým bytostiam ani myšlienkami, ani slovami, ani činmi), ale zásadou „nekradnúť“ - asteya (nedostatok túžby vlastniť veci iných ľudí) atď.
Nezhody, ktoré v konečnom dôsledku vedú k vražedným konfliktom, vznikajú medzi veriacimi, pretože sa hádajú o svojich odlišných presvedčeniach (t. j. o rôznych fantáziách alebo interpretáciách posvätných textov), a nie o jedinej Pravde samotnej. Nedá sa o tom polemizovať, dá sa to zažiť
Podobnosť základných náboženských morálnych prikázaní vedie k tomu, že mnohí filozofi, teológovia a náboženskí učenci začínajú hovoriť o jednotnej svetovej etike, „kozmickej etike“, zastúpenej v tej či onej miere v morálnom kódexe tej či onej náboženskej tradície.
Tí, ktorí žili pred tisíckami rokov, mali svoje vlastné presvedčenia, božstvá a náboženstvo. S rozvojom ľudskej civilizácie sa rozvíjalo aj náboženstvo, objavovali sa nové presvedčenia a hnutia a nemožno jednoznačne usúdiť, či náboženstvo záviselo od stupňa rozvoja civilizácie, alebo naopak, bola to viera ľudí, ktorá bola jedným z kľúčov. pokročiť. V modernom svete existujú tisíce vierovyznaní a náboženstiev, z ktorých niektoré majú milióny prívržencov, zatiaľ čo iné majú len niekoľko tisíc alebo dokonca stovky veriacich.
Náboženstvo je jednou z foriem uvedomovania si sveta, ktorá je založená na viere vo vyššiu moc. Každé náboženstvo spravidla zahŕňa množstvo morálnych a etických noriem a pravidiel správania, náboženské rituály a obrady a tiež spája skupinu veriacich do organizácie. Všetky náboženstvá sa spoliehajú na ľudskú vieru v nadprirodzené sily, ako aj na vzťah veriacich s ich božstvom (božstvami). Napriek zjavnému rozdielu medzi náboženstvami sú mnohé postuláty a dogmy rôznych vierovyznaní veľmi podobné a je to badateľné najmä pri porovnaní hlavných svetových náboženstiev.
Hlavné svetové náboženstvá
Moderní výskumníci náboženstiev identifikujú tri hlavné náboženstvá sveta, ktorých prívržencami je veľká väčšina všetkých veriacich na planéte. Týmito náboženstvami sú budhizmus, kresťanstvo a islam, ako aj početné hnutia, vetvy a založené na týchto presvedčeniach. Každé zo svetových náboženstiev má viac ako tisícročnú históriu, posvätné písmo a množstvo kultov a tradícií, ktoré by veriaci mali dodržiavať. Pokiaľ ide o geografiu šírenia týchto presvedčení, ak pred menej ako 100 rokmi bolo možné vytýčiť viac-menej jasné hranice a uznať Európu, Ameriku, Južnú Afriku a Austráliu ako „kresťanské“ časti sveta, Severnú Afriku a Blízky východ ako moslimský a štáty nachádzajúce sa v juhovýchodnej časti Eurázie - budhistické, teraz sa toto rozdelenie stáva každým rokom čoraz svojvoľnejším, pretože na uliciach európskych miest môžete čoraz viac stretnúť budhistov a moslimov a v sekulárnych štátoch strednej Ázia tam môže byť kresťanský chrám a mešita.
Zakladateľov svetových náboženstiev pozná každý človek: za zakladateľa kresťanstva sa považuje Ježiš Kristus, islam - prorok Magomed, budhizmus - Siddhartha Gautama, ktorý neskôr dostal meno Budha (osvietený). Treba si však uvedomiť, že kresťanstvo a islam majú spoločné korene v judaizme, keďže islam má aj proroka Isa ibn Mariyama (Ježiša) a ďalších apoštolov a prorokov, ktorých učenie je zaznamenané v Biblii, no islamisti veria, že základné učenia sú stále učenie proroka Magomeda, ktorý bol poslaný na zem po Ježišovi.
budhizmus
Budhizmus je najstarším z hlavných svetových náboženstiev, jeho história siaha viac ako dva a pol tisíc rokov dozadu. Toto náboženstvo vzniklo na juhovýchode Indie, za jeho zakladateľa sa považuje princ Siddhártha Gautama, ktorý kontempláciou a meditáciou dosiahol osvietenie a začal sa o jemu zjavenú pravdu deliť s ostatnými ľuďmi. Na základe Budhovho učenia jeho nasledovníci napísali pálijský kánon (Tripitaka), ktorý prívrženci väčšiny hnutí budhizmu považujú za posvätnú knihu. Hlavnými prúdmi budhizmu sú dnes hinajáma (theravádový budhizmus – „úzka cesta k oslobodeniu“), mahájána („široká cesta k oslobodeniu“) a vadžrajána („diamantová cesta“).
Napriek niektorým rozdielom medzi ortodoxným a novým hnutím budhizmu je základom tohto náboženstva viera v reinkarnáciu, karmu a hľadanie cesty osvietenia, prostredníctvom ktorej sa možno oslobodiť od nekonečnej reťaze znovuzrodení a dosiahnuť osvietenie (nirvána ). Rozdiel medzi budhizmom a inými veľkými náboženstvami sveta je v budhistickom presvedčení, že karma človeka závisí od jeho činov a každý si prejde vlastnou cestou osvietenia a je zodpovedný za svoje spasenie, a bohovia, ktorých existenciu budhizmus uznáva, nehrajú kľúčovú úlohu v osude človeka, pretože podliehajú aj zákonom karmy.
kresťanstvo
Za zrod kresťanstva sa považuje prvé storočie nášho letopočtu; Prví kresťania sa objavili v Palestíne. Ak však vezmeme do úvahy skutočnosť, že Starý zákon Biblie, svätá kniha kresťanov, bola napísaná oveľa skôr ako narodenie Ježiša Krista, možno s istotou povedať, že korene tohto náboženstva sú v judaizme, ktorý vznikol takmer tisícročie pred kresťanstvom. Dnes existujú tri hlavné smery kresťanstva - katolicizmus, protestantizmus a pravoslávie, vetvy týchto smerov, ako aj tí, ktorí sa tiež považujú za kresťanov.
Základom kresťanskej viery je viera v Trojjediného Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého, v zmiernu obeť Ježiša Krista, v anjelov a démonov a v posmrtný život. Rozdiel medzi tromi hlavnými smermi kresťanstva je v tom, že pravoslávni kresťania na rozdiel od katolíkov a protestantov neveria v existenciu očistca a protestanti považujú za kľúč k spáse duše vnútornú vieru, a nie dodržiavanie mnohých sviatosti a rituály, preto sú kostoly protestantských kresťanov skromnejšie ako kostoly katolíkov a pravoslávnych kresťanov a počet cirkevných sviatostí medzi protestantmi je menší ako medzi kresťanmi, ktorí sa hlásia k iným hnutiam tohto náboženstva.
islam
Islam je najmladšie z hlavných svetových náboženstiev, ktoré vzniklo v 7. storočí v Arábii. Svätou knihou moslimov je Korán, ktorý zaznamenáva učenie a pokyny proroka Mohameda. V súčasnosti existujú tri hlavné prúdy islamu – sunniti, šiiti a chariditi. Hlavný rozdiel medzi prvou a ostatnými vetvami islamu je v tom, že sunniti považujú prvých štyroch kalifov za právnych nástupcov Magomeda a okrem Koránu uznávajú aj Sunny hovoriace o prorokovi Magomedovi ako posvätné knihy a šiiti veria, že iba jeho priami pokrvní príbuzní môžu byť nástupcami prorokových potomkov. Kharijites sú najradikálnejšou vetvou islamu, presvedčenie zástancov tohto hnutia je podobné viere sunnitov, avšak Kharijiti uznávajú iba prvých dvoch kalifov ako nástupcov Proroka.
Moslimovia veria v jedného Boha, Alaha a jeho proroka Magomeda, v existenciu duše a v posmrtný život. V islame sa veľká pozornosť venuje dodržiavaniu tradícií a náboženských rituálov – každý moslim musí aspoň raz v živote vykonať salát (denne päťkrát modlitba), postiť sa v ramadáne a absolvovať púť do Mekky.
Čo je bežné v troch hlavných svetových náboženstvách
Napriek rozdielom v rituáloch, presvedčeniach a určitých dogmách budhizmu, kresťanstva a islamu majú všetky tieto viery niektoré spoločné črty a podobnosti medzi islamom a kresťanstvom sú obzvlášť viditeľné. Viera v jedného Boha, v existenciu duše, v posmrtný život, v osud a v možnosť pomoci vyšších síl – to sú dogmy, ktoré sú vlastné islamu aj kresťanstvu. Viera budhistov sa výrazne líši od náboženstiev kresťanov a moslimov, ale podobnosti medzi všetkými svetovými náboženstvami sú jasne viditeľné v morálnych normách a normách správania, ktoré musia veriaci dodržiavať.
10 biblických prikázaní, ktoré sú kresťania povinní dodržiavať, zákony predpísané v Koráne a ušľachtilá osemdielna cesta obsahujú morálne normy a pravidlá správania predpísané pre veriacich. A tieto pravidlá sú všade rovnaké – všetky veľké náboženstvá sveta zakazujú veriacim páchať zverstvá, ubližovať iným živým bytostiam, klamať, správať sa voľne, hrubo alebo neúctivo voči iným ľuďom a povzbudzujú ich, aby sa k iným ľuďom správali s rešpektom, starostlivosťou a rozvojom. v charakterových kladných črtách.
