to system wiedzy uzyskany w wyniku praktyki, który obejmuje badanie i rozwój procesów i zjawisk zachodzących w przyrodzie, społeczeństwie i ludzkim myśleniu.
Struktura nauki składa się z następujących bloków:
- empiryczny;
- teoretyczny;
- filozoficzne i ideologiczne;
- praktyczny.
wiedza empiryczna obejmują informacje uzyskane zarówno za pomocą zwykłej wiedzy, jak i empirycznie (poprzez obserwację i eksperyment). wiedza teoretyczna- jest to poziom rozwoju nauki, który pozwala na podstawie znajomości podstawowych praw łączyć w pewien system odmienne fakty, zjawiska, procesy i wstępne wnioski.
W praktyczny Blok nauki obejmuje narzędzia, urządzenia, technologie stworzone i wykorzystywane przez człowieka do pozyskiwania nowej wiedzy.
Metodologia nauki to filozoficzna doktryna o sposobach przekształcania rzeczywistości, stosująca zasady światopoglądu naukowego do procesu naukowego poznania, twórczości i praktyki.
Środki i metody poznania naukowego
Ogromne znaczenie dla zrozumienia istoty i celu nauki ma wyjaśnienie czynników, które odegrały decydującą rolę w jej powstaniu. Cała historia życia ludzkiego świadczy o tym, że do tej pory pozostaje główne zadanie człowieka walka o byt. Mówiąc dokładniej, podkreślając tylko to, co najistotniejsze, jest to korzystanie przez człowieka ze środowiska naturalnego w celu zapewnienia sobie tego, co najbardziej potrzebne: pożywienia, ciepła, mieszkania, wypoczynku; tworzenie bardziej zaawansowanych narzędzi do osiągania żywotnych celów; i wreszcie prognozowanie, przewidywanie zdarzeń przyrodniczych i społecznych oraz, w miarę możliwości, zapobieganie im w przypadku niekorzystnych dla ludzkości skutków. Aby poradzić sobie z postawionymi zadaniami, konieczna jest znajomość związków przyczynowo-skutkowych, czyli praw rządzących przyrodą i społeczeństwem. Z tej potrzeby – w połączeniu z działalnością człowieka – wyłania się nauka. W prymitywnym społeczeństwie nie było nauki. Niemniej jednak już wtedy człowiek posiadał pewną wiedzę, która pomogła mu polować i łowić ryby, budować i ratować swój dom. W miarę gromadzenia się faktów udoskonalane są narzędzia pracy, wśród ludzi prymitywnych zaczynają kształtować się podstawy wiedzy, którą wykorzystywali oni do celów praktycznych. Na przykład zmiana pór roku i związane z nią zmiany klimatyczne wymusiły na człowieku prymitywnym zaopatrzenie się w ciepłą odzież i niezbędną ilość pożywienia na zimny okres.
W kolejnych tysiącleciach, można powiedzieć, aż do XX wieku, praktyczne potrzeby człowieka pozostawały głównym czynnikiem rozwoju nauki, której prawdziwy rozwój, jak zauważono wcześniej, rozpoczyna się w czasach nowożytnych – wraz z odkryciem najpierw wszystkich praw, które działają w przyrodzie. Rozwój wiedzy naukowej w XVI-XVII wieku był szczególnie szybki i opierał się na zwiększonych wymaganiach produkcji, żeglugi i handlu. Postępujący rozwój wielkogabarytowego przemysłu maszynowego wymagał poszerzania sfery wiedzy i świadomego wykorzystywania praw natury. Tak więc stworzenie silnika parowego, a następnie silników spalinowych stało się możliwe w wyniku zastosowania nowej wiedzy z różnych dziedzin – mechaniki, elektrotechniki, metaloznawstwa, co oznaczało ostry zwrot nie tylko w rozwoju nauki, ale także doprowadził do zmiany poglądów na temat jej roli w społeczeństwie. Jeden z cechy charakterystyczne Nowy czas, jeśli chodzi o naukę, wiąże się z jej przejściem od przednaukowego do etap naukowy. Od tego czasu nauka stała się gałęzią działalności człowieka, za pomocą której człowiek może nie tylko uzyskać odpowiedzi na pytania teoretyczne, ale także osiągnąć znaczący sukces w ich praktycznym zastosowaniu. Mimo to nauka pozostaje względnie niezależna w stosunku do potrzeb praktycznych.
Przejawia się to głównie w funkcji prognostycznej i stopniowania problemu. Nauka nie tylko wypełnia porządki produkcji i społeczeństwa, ale także stawia sobie bardzo konkretne zadania i cele, modeluje rzeczywiste i możliwe sytuacje zarówno w przyrodzie, jak iw społeczeństwie. W tym zakresie opracowywane są różne modele zachowania czy działania. Jednym z najważniejszych wewnętrznych źródeł rozwoju nauki jest walka przeciwstawnych idei i trendów. Dyskusje i spory naukowe, uzasadniona i rozsądna krytyka to najważniejsze warunki twórczego rozwoju nauki, która nie pozwala jej ugrzęznąć w dogmatycznych schematach i na tym poprzestać. Wreszcie nie można nie powiedzieć, że postęp nauki jest dziś możliwy tylko wtedy, gdy istnieje system szkolenia kadr naukowych i rozbudowany zespół instytutów badawczych. Nauka i jej praktyczne zastosowania są bardzo drogie. Dawno minęły czasy, kiedy odkrycia naukowe „leżały” na powierzchni i w zasadzie nie wymagały dużych specjalnych wydatków. Na działalność wyższych uczelni i instytucji naukowych potrzebne są duże środki finansowe. Jednak wszystko to jest uzasadnione, ponieważ. przyszłość ludzkości i każdego człowieka w dużej mierze zależy od rozwoju nauki, która staje się coraz bardziej niezmienną siłą wytwórczą.
Jedną z najważniejszych zasad, której nie można usunąć z działalności naukowej, jest przestrzeganie norm etycznych. Wynika to ze szczególnej roli, jaką nauka odgrywa w społeczeństwie. Oczywiście nie mówimy o znanych maksymach typu: „nie kradnij”, „nie kłam”, „nie zabijaj” itp. W zasadzie te zasady etyczne są uniwersalne i zgodnie z intencją ich twórców, ludzie powinni zawsze kierować się swoimi wzajemnymi relacjami. W konsekwencji zasady te powinny dotyczyć wszystkich dziedzin działalności człowieka, w tym nauki. Od momentu narodzin nauki do chwili obecnej każdy prawdziwy naukowiec niczym swoisty „miecz Damoklesa” staje przed pytaniem o wykorzystanie wyników swojej działalności. Wydaje się, że słynne Hipokratesowe „nie szkodzić” należy w pełni przypisać nie tylko lekarzom, ale także naukowcom. Aspekt moralny w ocenie działalności człowieka przejawia się już u Sokratesa, który uważał, że człowiek z natury dąży do czynienia dobrych uczynków. Jeśli czyni zło, to tylko dlatego, że nie zawsze umie odróżnić dobro od zła. Pragnienie zrozumienia tej, jednej z „odwiecznych” kwestii jest charakterystyczne dla wielu osobowości twórczych. Historia zna i przeciwstawne poglądy na naukę. Tak więc J.-J. Rousseau, przestrzegając przed nadmiernym optymizmem związanym z szybkim rozwojem wiedzy naukowej, uważał, że rozwój nauki nie prowadzi do wzrostu moralności w społeczeństwie. Francuski pisarz Francois Chateaubriand (1768-1848) wyraził swój stosunek do nauki jeszcze ostrzej.
Stwierdził dość wyraźnie, że idea zniszczenia jest istotna funkcja nauki ścisłe. Obawy o wykorzystanie wyników badań naukowych i stanowisko etyczne naukowców w tej kwestii nie są bezpodstawne. Naukowcy bardziej niż ktokolwiek inny są świadomi tkwiących w nauce możliwości zarówno tworzenia, jak i niszczenia. Szczególnie niepokojąca sytuacja z wykorzystaniem dorobku badań naukowych rozwija się w XX wieku. Wiadomo na przykład, że po teoretycznym uzasadnieniu możliwości wystąpienia reakcji jądrowej czołowi światowi naukowcy, poczynając od A. Einsteina (1879-1955), głęboko zdali sobie sprawę z tragicznych konsekwencji, do jakich może doprowadzić praktyczna realizacja tego odkrycia . Ale nawet zdając sobie sprawę z możliwości katastrofalnego wyniku iw zasadzie przeciwstawiając się temu, pobłogosławili prezydenta USA za stworzenie bomby atomowej. Nie trzeba przypominać, jakie zagrożenie dla ludzkości stanowi atomowa broń wodorowa (nie mówiąc już o jej nowszych modyfikacjach). W rzeczywistości po raz pierwszy w historii, z pomocą nauki, stworzono broń, która może zniszczyć nie tylko ludzkość, ale także jej siedlisko. Tymczasem nauka w drugiej połowie XX wieku. dokonali takich odkryć w dziedzinie inżynierii genetycznej, biotechnologii, funkcjonowania organizmu na poziomie komórkowym, że pojawiła się groźba zmiany kodu genów człowieka, perspektywy psychotropowego oddziaływania na Homo sapiens. Mówiąc prościej, za pomocą ukierunkowanego oddziaływania na geny i struktury nerwowe człowieka można zamienić go w biorobota i zmusić do działania zgodnie z zadanym programem. Jak zauważają niektórzy naukowcy, z pomocą nauki można teraz stworzyć warunki do powstania takiej formy życia i takiego typu biorobota, jakie nigdy wcześniej nie istniały. Może to położyć kres długiemu etapowi ewolucyjnemu w rozwoju życia i doprowadzić do zaniku współczesnego człowieka i biosfery.
Pewne wyobrażenie o tym, co czeka człowieka, jeśli coś takiego się wydarzy, dają amerykańskie „horrory”, w których niewyobrażalne wampiry i potwory „rządzą serialem”. Osiągnięcia nauk humanistycznych, nowe odkrycia dokonane w tej dziedzinie, z całą swoją ostrością, stawiają pod znakiem zapytania wolność badań naukowych i świadomą odpowiedzialność naukowców za swoją działalność. To zadanie jest bardzo, bardzo złożone i zawiera wiele niewiadomych. Wskażmy tylko kilka z nich. Przede wszystkim nie zawsze, z różnych powodów, można w pełni docenić twórcze skutki i destrukcyjne skutki dokonywanych odkryć. Tymczasem informacje o możliwości ich szkodliwego działania stają się własnością wielu specjalistów i niemożliwe staje się ich uciszenie lub ukrycie. Po drugie, to prestiż naukowca. Zdarza się, że badacz zajmuje się określonym problemem od lat, a nawet dziesięcioleci. I teraz uzyskuje znaczący wynik, który może od razu umieścić go w gronie sławnych naukowców, ale to z powodów moralnych musi „milczeć”, ukrywać swoje odkrycie, w tym przed kolegami, aby nie dopuścić do rozpowszechnienia otrzymano informacje. W tym przypadku naukowiec trudna sytuacja wymaga moralnego wyboru. Sytuację pogarsza możliwość, że ktoś inny może dojść do podobnych wyników naukowych znacznie później, upublicznić je, a tym samym ogłosić swój priorytet naukowy.
Nie można wreszcie ignorować natury relacji społecznych, w jakich naukowiec musi żyć i pracować. Wiadomo, że w rywalizacji między państwami czy formacjami społecznymi, które w ciągu dziejów ludzkości dążyły do podporządkowania sobie innych narodów, a nawet do dominacji nad światem, przestrzeganie norm moralnych jest niezwykle trudne. A jednak, pomimo złożoności tego problemu, niezwykłej dynamiki norm i wymagań etycznych, priorytetowymi obszarami w tym zakresie są kształtowanie wśród naukowców wysokiego poczucia odpowiedzialności osobistej, społeczna potrzeba regulacji tematów i co za tym idzie głębokość rozwoju problemów naukowych. Takie podejście nie oznacza dyskryminacji ani ograniczenia wolności twórczości naukowców. Społeczeństwu i każdemu naukowcowi proponuje się po prostu nowe zasady rządzące akceptowalnymi problemami naukowymi i takie podejście do badania problemów naukowych, które nie zagrażałoby istnieniu ludzkości.
1. Istota nauki, jej funkcje i wzorce rozwoju. jeden
2. Klasyfikacja nauk. Kryteria naukowe. 2
3. Struktura wiedzy naukowej, jej poziomy, metody i formy. 3
1. Istota nauki, jej funkcje i wzorce rozwoju.
główna forma aktywność poznawcza, jej głównym „nośnikiem” jest nauka. „Nauka” po łacinie oznacza „wiedzę”. Wiedza naukowa powstała w starożytności i dała pierwszą klasyfikację nauk Arystoteles. Jako samodzielna dziedzina działalności, jako system wiedzy, rodzaj zjawiska duchowego i instytucji społecznej, nauka ukształtowała się w czasach nowożytnych, w XVI-XVII wieku, w dobie kształtowania się kapitalistycznego sposobu produkcji.
Nauka- jest to forma duchowej działalności ludzi, ukierunkowana na wytwarzanie wiedzy o przyrodzie, społeczeństwie i wiedzy, której bezpośrednim celem jest zrozumienie prawdy i odkrycie obiektywnych praw. Nauka jest działalnością twórczą mającą na celu uzyskanie nowej wiedzy i jednocześnie rezultatem tej działalności: całością wiedzy ujętej w integralny system na podstawie pewnych zasad, logicznie zorganizowanych, sformalizowanych w formie teorii. wiedza naukowa- jest to wiedza sprawdzona i potwierdzona praktyką, pozwalająca wyjaśnić istniejący i przewidzieć przyszłość. Wiedza ta ma charakter publiczny, gdyż jest wytworem działalności człowieka i własnością ludzi.
Żywotny sens nauki: „Wiedzieć, aby przewidywać, przewidywać, aby działać”.
Współczesna nauka w swojej interakcji z różnymi sferami życia człowieka i społeczeństwa wykonuje następujące czynności funkcje socjalne :
1. Kulturowy i ideologiczny: nauka udziela odpowiedzi na pytania o znaczeniu światopoglądowym (np. o budowę materii i budowę Wszechświata, o pochodzenie i istotę życia, o pochodzenie człowieka itp.), ma decydujący wpływ na kształtowanie się światopoglądu ludzi. Wiedza naukowa, będąc elementem kształcenia ogólnego, staje się integralną częścią kultury społeczeństwa.
2. Funkcje nauki jako bezpośrednia siła wytwórcza społeczeństwa: zastosowanie w nowoczesnej produkcji towarów i usług wiedza naukowa działa jako warunek istnienia i reprodukcji wielu czynności. Nauka działa jak potężny katalizator procesu ciągłego doskonalenia środków działalności produkcyjnej, urządzeń i technologii.
3. Funkcje nauki jako siła społeczna: wiedza i metody naukowe są wykorzystywane do rozwiązywania różnorodnych problemów pojawiających się w toku rozwoju społecznego. Na przykład problem środowiskowy. Wyjaśnianie przyczyn zagrożenia środowiskowego i poszukiwanie sposobów jego zapobiegania, pierwsze sformułowanie problemu środowiskowego i stałe monitorowanie parametrów zagrożeń środowiskowych, wyznaczanie celów społeczeństwu i tworzenie środków do ich osiągania – to wszystko jest ściśle związane z nauką, która działa jako siła społeczna.
Wzorce rozwoju nauki:
1) uwarunkowania rozwoju nauki potrzebami praktyki społeczno-historycznej;
2) względna samodzielność rozwoju nauki;
3) ciągłość w rozwoju idei i zasad, teorii i koncepcji, metod i technik nauki;
4) stopniowy rozwój nauki, naprzemienność okresów rozwoju ewolucyjnego i rewolucyjne łamanie teoretycznych podstaw nauki;
5) wzajemne oddziaływanie i wzajemne powiązania wszystkich składowych dziedzin nauki;
6) wolność krytyki, swobodne zderzenie różnych opinii, hipotez naukowych;
7) różnicowanie i integracja wiedzy naukowej;
8) matematyzacja nauki.
2. Klasyfikacja nauk. Kryteria naukowe.
Odzwierciedlając świat, nauka tworzy jeden połączony, rozwijający się system wiedzy o swoich prawach. Jednocześnie dzieli się ona na wiele gałęzi wiedzy (nauk prywatnych), które różnią się między sobą tym, jaką stronę rzeczywistości badają. W temacie wiedzy wyróżnić nauki: 1) o przyrodzie – nauki przyrodnicze, 2) o społeczeństwie – nauki społeczne, nauki społeczne i humanistyczne, 3) o poznaniu i myśleniu. Odrębne grupy to nauki techniczne i matematyka. Nauką o najbardziej ogólnych prawach rzeczywistości jest filozofia, której jednak nie można w pełni przypisać wyłącznie nauce.
Metodami badawczymi odróżnić nauki teoretyczne od nauk empirycznych.
Według funkcji i celu odróżnić nauki podstawowe od nauk stosowanych. Nauki podstawowe mają na celu badanie praw natury, społeczeństwa i myślenia. Prawa te, a także obszary, w których działają, są badane przez nauki podstawowe w „ czysta forma jako takie, niezależnie od ich ewentualnego wykorzystania. Zadaniem nauk stosowanych jest zastosowanie wyników nauk podstawowych do rozwiązywania problemów przemysłowych i społeczno-praktycznych.
Nauka jako forma poznania, rodzaj produkcji duchowej i instytucja społeczna bada się za pomocą zespołu dyscyplin, do których należą historia i logika nauki, psychologia twórczości naukowej, socjologia wiedzy i nauki, nauka nauki itp. Obecnie aktywnie się rozwija filozofia nauki badanie ogólnej charakterystyki działalności naukowej i poznawczej, struktury i dynamiki wiedzy, jej socjokulturowej determinacji, aspektów logicznych i metodologicznych itp.
Specyficzne cechy wiedzy i wiedzy naukowej, kryteria naukowe są:
1. Ukierunkowanie badań na prawdę obiektywną, bo jak nie ma prawdy, to nie ma nauki. Prawda jest najwyższą wartością, dla której pracują naukowcy.
2. Specjalistyczne języki nauki utworzone przez integralne systemy pojęć, teorii, hipotez, praw i innych idealnych form utrwalonych w językach naturalnych lub sztucznych. Na przykład nauki biomedyczne komunikujące się po łacinie, matematyka, fizyka, chemia mają swoje własne symbole i formuły. Języki nauki są dopracowywane, ulepszane, wypełniane nowymi treściami.
3. Wykorzystywanie w działalności naukowej określonych środków materialnych, np. teleskopów, mikroskopów, akceleratorów i innego sprzętu naukowego.
4. Zastosowanie specjalnych metod w celu zdobycia nowej wiedzy.
5. Organiczny związek z praktyką i koncentracja na praktyce. Nauka koncentruje się na byciu „przewodnikiem po działaniu” w zmienianiu rzeczywistości i zarządzaniu rzeczywistymi procesami.
Oprócz wymienionych cech wiedzy naukowej istnieją również takie kryteria, jak wewnętrzna spójność wiedzy, jej spójność formalna, weryfikowalność eksperymentalna, powtarzalność, otwartość na krytykę, brak uprzedzeń, rygoryzm i inne.
3. Struktura wiedzy naukowej, jej poziomy, metody i formy.
wiedza naukowa a wiedza, jako jej rezultat, jest integralnym rozwijającym się systemem o złożonej strukturze. Struktura wyraża jedność stabilnych relacji między elementami systemu. Strukturę wiedzy naukowej można przedstawić w jej różnych sekcjach, a zatem w całości jej poszczególnych elementów. Jako takie mogą być: przedmiot lub dziedzina wiedzy; przedmiot wiedzy; materialne środki wiedzy; duchowe metody poznania i warunki ich realizacji.
Z innym cięciem wiedzy naukowej wyróżnia takie elementy swojej struktury: materiał faktograficzny; wyniki jej wstępnego uogólnienia w pojęciach; naukowe założenia (hipotezy) oparte na faktach; Prawa, zasady i teorie „wyrastające” z hipotez; filozoficzne postawy, metody, ideały i normy wiedzy naukowej; podstawy społeczno-kulturowe i kilka innych elementów.
Wiedza naukowa to proces, tj. rozwijający się system wiedzy, którego głównym elementem jest teoria jako najwyższa forma organizacji wiedzy. Wiedza naukowa różni się od zwykłej celowość, konkretność, jasne utrwalenie wyników wiedzy z obowiązkowym zrozumieniem teoretycznym. Jako całość, wiedza naukowa obejmuje dwa główne poziomy: empiryczny i teoretyczny,żyta są ze sobą organicznie powiązane i stanowią jeden proces poznawczy.
Na empiryczny poziom wiedzy naukowej dominuje poznanie zmysłowe (żywa kontemplacja). Obecna jest tu wiedza racjonalna, choć ma znaczenie podrzędne. Dlatego badany przedmiot odbija się głównie od strony jego zewnętrznych relacji i przejawów. Zbieranie faktów, ich pierwotne uogólnienie, opis danych obserwowanych i eksperymentalnych, ich systematyzacja, klasyfikacja i inne czynności ustalające fakty - charakterystyczne cechy wiedzy empirycznej. Badania empiryczne są skierowane bezpośrednio na swój przedmiot. Opanowuje go za pomocą takich metody poznania jak obserwacja, porównanie, eksperyment, analiza, indukcja itp. Wiedza empiryczna jest probabilistycznie prawdziwą wiedzą.
Teoretyczny poziom wiedzy naukowej wiąże się z przewagą aktywności umysłowej, a poznanie zmysłowe staje się aspektem podporządkowanym poznaniu. Wiedza teoretyczna odzwierciedla zjawiska i procesy w kategoriach ich wewnętrznych powiązań i wzorców, rozumianych przez zrozumienie materiału empirycznego, jego przetwarzanie na podstawie pojęć, praw i teorii. Na podstawie danych empirycznych następuje uogólnienie badanych obiektów, zrozumienie ich istoty, praw rządzących ich istnieniem. Najważniejsze zadanie wiedzy teoretycznej- osiągnięcie obiektywnej prawdy w całej jej konkretności i kompletności treści. Jednocześnie takie metody, jako abstrakcja (odwrócenie uwagi od wielu właściwości i relacji obiektów), idealizacja (proces tworzenia obiektów czysto mentalnych, na przykład „punkt”, „gaz doskonały”), synteza, dedukcja, metoda wychodzenia z abstrakcji do konkretnych i innych środków poznawczych.. Na podstawie wyjaśnień teoretycznych i znanych praw, przeprowadza się przewidywania, naukowe przewidywania przyszłości.
Empiryczny i teoretyczny poziom wiedzy są ze sobą powiązane, granica między nimi jest warunkowa i ruchoma. Badania empiryczne, ujawniające nowe dane za pomocą obserwacji i eksperymentów, stymulują wiedzę teoretyczną, stawiają przed nią nowe, bardziej złożone zadania. Z drugiej strony wiedza teoretyczna uogólnia i wyjaśnia dane empiryczne, na ich podstawie rozwija i konkretyzuje własne treści, otwiera nowe horyzonty wiedzy empirycznej, orientuje ją i ukierunkowuje w poszukiwaniu nowych faktów, doskonali jej metody i środki itp.
W ten sposób rozwija się nauka jako integralny dynamiczny system wiedzy, wzbogacany o nowe dane empiryczne i uogólniający je w system teoretycznych środków, form i metod poznania.
Główne formy istnienia wiedzy naukowej to: fakt naukowy, problem, hipoteza, teoria. Fakty nauki są formami wiedzy empirycznej. fakt naukowy- jest to wiedza o jakimkolwiek zdarzeniu, zjawisku, uzyskana w trakcie obserwacji i eksperymentów, udowodniona z całą pewnością, zapisana w języku nauki. Fakty naukowe nie zawsze zgadzają się z istniejącymi poglądami na określoną kwestię, przedmiot lub zjawisko. Wkraczając w pole widzenia naukowców, fakt naukowy pobudza do myślenia teoretycznego i przyczynia się do przejścia badań z etapu empirycznego do teoretycznego.
Ze sprzeczności wiedzy teoretycznej i faktów naukowych powstaje taka forma wiedzy naukowej jako problem. Problem- jest to wiedza, która odzwierciedla rozbieżność między faktami nauki a istniejącymi koncepcjami, poglądami na badane zjawisko lub proces. Rozwiązanie problemu odbywa się poprzez postawienie hipotez roboczych wraz z ich późniejszą weryfikacją.
Hipoteza- jest to forma wiedzy naukowej formułowana na podstawie szeregu faktów i zawierająca założenie, którego prawdziwe znaczenie jest niepewne i wymaga udowodnienia. W toku udowadniania stawianych hipotez niektóre z nich stają się teorią, gdyż niosą ze sobą prawdziwą wiedzę, inne zaś są udoskonalane, zmieniane, konkretyzowane. Jeszcze inne, jeśli test daje wynik negatywny, są odrzucane, co stanowi złudzenie.
Szczytem wiedzy naukowej jest teoria jako logiczne zakończenie ciernistej ścieżki prób i błędów. Teoria- jest to najbardziej rozwinięta integralna forma wiedzy naukowej, która daje pełne odzwierciedlenie istotnych, regularnych powiązań określonego obszaru rzeczywistości. Prawdziwie naukowa teoria musi być obiektywnie prawdziwe, logicznie spójne, integralne, mają względną niezależność, rozwijają wiedzę i wpływają na praktykę poprzez działania ludzi.
Comp .: Tkacheva E. B.
budżet państwa federalnego instytucja edukacyjna
wyższe wykształcenie zawodowe
„Państwo Mordowia instytut pedagogiczny ich. M. V. Evsevyeva»
Wydział Psychologii i Defektologii
Katedra Psychologii
Test przez dyscyplinę
„Psychologia ogólna i eksperymentalna”
Opcja - 12
Ukończył: student
grupy DZP-114
Nowiczenkowa N.A.
Sprawdzone przez: nauczyciel
wydziały psychologii
Leżniewa E.A.
Sarańsk 2015
Wstęp
Nadeszła nauka główny powód tak szybko przebiegająca rewolucja naukowa i technologiczna, przejście do społeczeństwa postindustrialnego, powszechne wprowadzenie technologii informacyjnej, początek przenoszenia ludzkiej wiedzy do postaci elektronicznej, tak wygodnej do przechowywania, systematyzacji, wyszukiwania, przetwarzania i wiele jeszcze.
Wszystko to przekonująco dowodzi, że główną formą ludzkiej wiedzy jest nauka. W naszych czasach stają się coraz bardziej znaczącą i istotną częścią rzeczywistości.
Jednak nauka nie byłaby tak produktywna, gdyby nie miała tak rozwiniętego systemu metod, zasad i form poznania, które są jej właściwe.
Cel: Badanie form i poziomów wiedzy naukowej.
Dowiedz się, czym jest wiedza naukowa.
Rozważ poziomy wiedzy naukowej.
Rozważ główne formy wiedzy naukowej: fakty empiryczne, problem naukowy, hipotezę, teorię, koncepcję.
1. Wiedza naukowa
Wiedza naukowa to obiektywnie prawdziwa wiedza o przyrodzie, społeczeństwie i człowieku, uzyskana w wyniku działalności badawczej i z reguły sprawdzona (udowodniona) przez praktykę.
Epistemologia to nauka o wiedzy naukowej.
Cechy wiedzy naukowej:
W większym stopniu niż inne rodzaje wiedzy nastawiona jest na praktykę.
Nauka wypracowała specjalny język, charakteryzujący się dokładnością użycia terminów, symboli, schematów.
Wiedza naukowa to złożony proces reprodukcji wiedzy, który tworzy integralny, rozwijający się system pojęć, teorii, hipotez i praw.
Wiedza naukowa charakteryzuje się zarówno ścisłymi dowodami, ważnością uzyskanych wyników, wiarygodnością wniosków, jak i obecnością hipotez, przypuszczeń i założeń.
Wiedza naukowa potrzebuje i ucieka się do specjalnych narzędzi (środków) wiedzy: aparatury naukowej, przyrządów pomiarowych, przyrządów.
Obszarem wiedzy naukowej są weryfikowalne i usystematyzowane informacje o różnych zjawiskach życia.
2. Poziomy wiedzy naukowej
Strukturalnie wiedza przyrodnicza składa się z empirycznych i teoretycznych obszarów badań naukowych. Każdy z nich charakteryzuje się szczególnymi formami organizacji wiedzy naukowej i jej metodami.
Poziom empiryczny obejmuje techniki, metody i formy poznania związane z bezpośrednim odbiciem przedmiotu, materialno-zmysłową interakcją osoby z nim. Na tym poziomie następuje gromadzenie, utrwalanie, grupowanie i generalizowanie materiału źródłowego w celu konstruowania pośredniej wiedzy teoretycznej.
Na empirycznym poziomie wiedzy powstają główne formy wiedzy - fakt naukowy i prawo. Prawo – najwyższy cel empirycznego poziomu wiedzy – jest wynikiem umysłowej aktywności uogólniającej, grupującej, systematyzującej fakty, w której stosuje się różne metody myślenia (analityczne i syntetyczne, indukcyjne i dedukcyjne itp.).
Jeśli na empirycznym poziomie wiedzy wyodrębnia się i stwierdza prawa przedmiotu, to na poziomie teoretycznym są one wyjaśniane.
Poziom teoretyczny obejmuje wszystkie te formy, metody i sposoby organizowania wiedzy, które charakteryzują się różnym stopniem zapośredniczenia i zapewniają tworzenie, konstruowanie i rozwój teorii naukowej. Obejmuje to teorię i jej elementy, części składowe, takie jak naukowe abstrakcje, idealizacje i modele mentalne; idea naukowa i hipoteza; różne metody operowania abstrakcjami naukowymi i budowaniem teorii, logicznymi sposobami organizowania wiedzy itp.
Empiryczny i teoretyczny poziom wiedzy są ze sobą powiązane. Poziom empiryczny jest podstawą, fundamentem poziomu teoretycznego. Hipotezy i teorie powstają w procesie teoretycznego rozumienia faktów naukowych, danych statystycznych uzyskanych na poziomie empirycznym. Ponadto myślenie teoretyczne nieuchronnie opiera się na obrazach zmysłowo-wizualnych (w tym diagramach, wykresach itp.), którymi zajmuje się empiryczny poziom badań.
Z kolei empiryczny poziom wiedzy naukowej nie może istnieć bez dorobku poziomu teoretycznego. Badania empiryczne opierają się zwykle na pewnej strukturze teoretycznej, która wyznacza kierunek tych badań, determinuje i uzasadnia stosowane w nich metody.
Empiryczny i teoretyczny poziom poznania są ze sobą powiązane, granica między nimi jest warunkowa i ruchoma. Badania empiryczne, ujawniające nowe dane za pomocą obserwacji i eksperymentów, stymulują wiedzę teoretyczną (która je uogólnia i wyjaśnia), stawiają przed nią nowe, bardziej złożone zadania. Z drugiej strony wiedza teoretyczna, rozwijając i konkretyzując na gruncie empiryzmu własne nowe treści, otwiera nowe, szersze horyzonty poznaniu empirycznemu, orientuje je i ukierunkowuje w poszukiwaniu nowych faktów, przyczynia się do doskonalenia jego metod i środków itp.
3. Główne formy rozwoju wiedzy naukowej
1 Empiryczny fakt naukowy
Podstawą wszelkiej wiedzy naukowej są fakty naukowe, od których ustalenia zaczyna się wiedza naukowa.
Fakt naukowy to początkowa forma, w której utrwala się wiedza empiryczna o badanym przedmiocie. Fakt naukowy różni się od faktu rzeczywistości, który jest rzeczywistym procesem, zdarzeniem, podmiotem lub przedmiotem wiedzy. Fakt naukowy jest odbiciem w świadomości podmiotu poznającego faktu rzeczywistości. Jednocześnie tylko ten fakt jest uznawany za naukowy, który jest właściwie odzwierciedlony przez podmiot, jest weryfikowalny i odwracalny oraz jest opisany językiem nauki.
Jedną z najważniejszych właściwości faktu naukowego jest jego wiarygodność, o której decyduje możliwość jego odtworzenia za pomocą różnych eksperymentów. Aby fakt można było uznać za wiarygodny, musi on zostać potwierdzony w toku licznych obserwacji lub eksperymentów.
Fakty stanowią empiryczne, tj. doświadczony, podstawa nauki. W miarę gromadzenia się faktów zaczynają one w coraz większym stopniu zależeć od wyboru teorii, w ramach której są rozpatrywane.
Fakty odgrywają dużą rolę w nauce. Bez nich niemożliwy byłby rozwój wiedzy naukowej o otaczającym nas świecie. „Fakty”, napisał wybitny rosyjski naukowiec I.P. Pawłow, „to powietrze dla naukowca”. Jednocześnie wiedzę naukową charakteryzuje ścisły stosunek do faktów. „Wyrywanie” faktów z systemu ich interakcji z rzeczywistością, ich powierzchowna analiza, posługiwanie się faktami niezweryfikowanymi, przypadkowymi lub stronniczymi może wprowadzić badacza w błąd. Dlatego ścisły opis, systematyzacja i klasyfikacja faktów jest jednym z głównych zadań empirycznego etapu badań naukowych. Badanie faktów prowadzi do sformułowania problemu naukowego.
2 Problem naukowy
Problem naukowy to odzwierciedlenie w umyśle podmiotu wiedzy sprzeczności badanego przedmiotu, a przede wszystkim sprzeczności między nowymi faktami a istniejącą wiedzą teoretyczną. Teoretyczny etap badań naukowych rozpoczyna się od sformułowania problemu naukowego. Problem naukowy można określić jako rodzaj wiedzy o niewiedzy, ponieważ powstaje on wtedy, gdy podmiot poznający zdaje sobie sprawę z niekompletności i niekompletności tej lub innej wiedzy o przedmiocie i stawia sobie za cel wyeliminowanie tej luki.
Każde badanie naukowe rozpoczyna się od postawienia problemu, który wskazuje na pojawienie się trudności w rozwoju nauki, gdy nowo odkrytych faktów nie da się wytłumaczyć istniejącą wiedzą. Wyszukiwanie, formułowanie i rozwiązywanie problemów to główna cecha działalności naukowej. Problemy oddzielają jedną naukę od drugiej, określają charakter działalności naukowej jako prawdziwie naukowej lub pseudonaukowej.
Wśród naukowców panuje powszechna opinia: „Prawidłowe sformułowanie problemu naukowego oznacza jego rozwiązanie w połowie”. Prawidłowe sformułowanie problemu polega na oddzieleniu, „rozdzieleniu” tego, co znane i nieznane, zidentyfikowaniu faktów sprzecznych z istniejącą teorią, sformułowaniu pytań wymagających naukowego wyjaśnienia, uzasadnieniu ich ważności i przydatności dla teorii i praktyki, ustaleniu kolejności działań i niezbędnych środków .
Pojęcia pytania i zadania są bliskie tej kategorii. Pytanie jest zwykle bardziej elementarne niż problem, który zwykle składa się z serii powiązanych ze sobą pytań. Zadanie to problem już przygotowany do rozwiązania. Prawidłowo postawiony problem formułuje sytuację problemową, w której okazał się ten lub inny kierunek badań.
Poprawna inscenizacja problem naukowy pozwala na sformułowanie hipotezy naukowej i ewentualnie kilku hipotez.
3 Hipoteza
wiedza naukowa problem empiryczny
Obecność problemu w zrozumieniu niewytłumaczalnych faktów pociąga za sobą wstępny wniosek, który wymaga jego eksperymentalnego, teoretycznego i logicznego potwierdzenia. Ten rodzaj wiedzy domniemanej, której prawdziwość lub fałszywość nie została jeszcze udowodniona, nazywa się hipoteza naukowa. Hipoteza jest więc wiedzą w postaci założenia sformułowanego na podstawie szeregu wiarygodnych faktów.
Hipoteza jest uniwersalną i niezbędną formą rozwoju wiedzy dla każdego procesu poznawczego. Tam, gdzie poszukuje się nowych idei lub faktów, regularnych relacji lub zależności przyczynowych, zawsze istnieje hipoteza. Pełni rolę łącznika między wcześniej zdobytą wiedzą a nowymi prawdami i jednocześnie narzędziem poznawczym regulującym logiczne przejście od dotychczasowej wiedzy niepełnej i niedokładnej do nowej, pełniejszej i dokładniejszej. Aby zamienić hipotezę w wiarygodną wiedzę, poddaje się ją testom naukowym i praktycznym. Proces testowania hipotezy, przebiegający z wykorzystaniem różnych technik logicznych, operacji i form wnioskowania, ostatecznie prowadzi do obalenia lub potwierdzenia i dalszego jej udowodnienia.
Istnieje kilka rodzajów hipotez. Ze względu na funkcje, jakie pełnią w procesie poznawczym, hipotezy dzielą się na opisowe i wyjaśniające. Hipoteza opisowa to założenie o właściwościach właściwych badanemu obiektowi. Zwykle odpowiada na pytanie: Co to jest ten przedmiot? lub Jakie właściwości ma ten przedmiot? . Hipotezy opisowe można postawić w celu rozpoznania składu lub struktury obiektu, ujawnienia mechanizmu lub cech proceduralnych jego działania oraz określenia cech użytkowych obiektu. Szczególne miejsce wśród hipotez opisowych zajmują hipotezy dotyczące istnienia przedmiotu, które nazywane są hipotezami egzystencjalnymi. Hipoteza wyjaśniająca to założenie o przyczynach przedmiotu badań. Takie hipotezy zwykle pytają: „Dlaczego to zdarzenie miało miejsce? lub Jakie są przyczyny tego elementu?
Historia nauki pokazuje, że w procesie rozwoju wiedzy najpierw powstają hipotezy egzystencjalne, wyjaśniające fakt istnienia określonych obiektów. Następnie istnieją hipotezy opisowe, które wyjaśniają właściwości tych obiektów. Ostatni krok- konstruowanie hipotez wyjaśniających ujawniających mechanizm i przyczyny występowania badanych obiektów.
W zależności od przedmiotu badań wyróżnia się hipotezy ogólne i szczegółowe. Ogólna hipoteza to rozsądne założenie dotyczące regularnych relacji i prawidłowości empirycznych. Hipotezy ogólne pełnią rolę rusztowania w rozwoju wiedzy naukowej. Raz udowodnione stają się teoriami naukowymi i stanowią cenny wkład w rozwój wiedzy naukowej. Hipoteza prywatna to rozsądne założenie o pochodzeniu i właściwościach pojedynczych faktów, konkretnych zdarzeń i zjawisk. Jeśli pojedyncza okoliczność spowodowała pojawienie się innych faktów i jest niedostępna bezpośredniej percepcji, to jej wiedza przyjmuje postać hipotezy o istnieniu lub właściwościach tej okoliczności.
Wraz z warunkami ogólny oraz prywatna hipoteza termin używany w nauce hipoteza robocza . Hipoteza robocza to założenie wysunięte na wczesnych etapach badania, które służy jako założenie warunkowe, które pozwala pogrupować wyniki obserwacji i udzielić im wstępnego wyjaśnienia. Specyfika hipotezy roboczej polega na jej warunkowej, a więc tymczasowej akceptacji. Niezwykle ważne jest, aby badacz już na samym początku badania usystematyzował dostępne dane faktograficzne, racjonalnie je przetworzył i wytyczył ścieżki dalszych poszukiwań. Hipoteza robocza pełni właśnie funkcję pierwszego systematyzatora faktów w procesie badawczym. Dalsze losy hipotezy roboczej są dwojakie. Nie jest wykluczone, że może zmienić się z działającej w stabilną owocną hipotezę. Jednocześnie można ją zastąpić innymi hipotezami, jeśli zostanie stwierdzona jej niezgodność z nowymi faktami.
Stawianie hipotez to jedna z najtrudniejszych rzeczy w nauce. W końcu nie są one bezpośrednio związane z wcześniejszymi doświadczeniami, co tylko daje impuls do refleksji. Ogromną rolę odgrywa intuicja i talent, które wyróżniają prawdziwych naukowców.Intuicja jest równie ważna jak logika. W końcu argumenty w nauce nie są dowodami, są tylko wnioskami, które świadczą o prawdziwości rozumowania, jeśli przesłanki są poprawne, ale o prawdziwości samych przesłanek nic nie mówią. Wybór przesłanek wiąże się z praktycznym doświadczeniem i intuicją naukowca, który spośród ogromnej różnorodności empirycznych faktów i uogólnień musi wybrać te naprawdę istotne. Następnie naukowiec musi postawić hipotezę wyjaśniającą te fakty, a także szereg zjawisk jeszcze nie zarejestrowanych w obserwacjach, ale należących do tej samej klasy zdarzeń. Stawiając hipotezę, bierze się pod uwagę nie tylko jej zgodność z danymi empirycznymi, ale także wymogi prostoty, piękna i ekonomii myślenia.
Jeśli zostanie potwierdzona, hipoteza staje się teorią.
4 Teoria i koncepcja
Teoria to logicznie uzasadniony i sprawdzony w praktyce system wiedzy, który zapewnia całościowy obraz regularnych i istotnych powiązań w pewnym obszarze obiektywnej rzeczywistości.
Głównymi elementami teorii naukowej są zasady i prawa. Zasady są najbardziej ogólnymi i najważniejszymi podstawowymi postanowieniami teorii. W teorii zasady pełnią rolę założeń początkowych, podstawowych i pierwotnych, które tworzą podstawę teorii. Z kolei treść każdej zasady ujawnia się za pomocą praw, które konkretyzują zasady, wyjaśniają mechanizm ich działania, logikę wzajemnego powiązania wynikających z nich konsekwencji. W praktyce prawa pojawiają się w postaci twierdzeń teoretycznych, które odzwierciedlają ogólne powiązania badanych zjawisk, obiektów i procesów.
Ujawniając istotę obiektów, prawa ich istnienia, interakcji, zmian i rozwoju, teoria umożliwia wyjaśnienie badanych zjawisk, przewidywanie nowych, jeszcze nieznanych faktów i wzorców, które je charakteryzują, przewidywanie zachowania obiektów w trakcie studiowania w przyszłości. Teoria spełnia zatem dwie ważne funkcje: wyjaśniania i przewidywania, tj. foresight naukowy.
W tworzeniu teorii główną rolę odgrywa rozwój idei naukowej, która wyraża wstępną i abstrakcyjną ideę możliwej treści istoty przedmiotu teorii. Następnie formułowane są hipotezy, w których ta abstrakcyjna reprezentacja jest konkretyzowana w szeregu jasnych zasad. Kolejnym etapem tworzenia teorii jest empiryczne sprawdzenie hipotez i uzasadnienie jednej z nich, która najbardziej odpowiada danym empirycznym. Dopiero potem możemy mówić o przekształceniu udanej hipotezy w teorię naukową. Stworzenie teorii jest najwyższym i ostatecznym celem nauk podstawowych, którego realizacja wymaga maksymalnego wysiłku i najwyższego wzniesienia twórczych sił naukowca.
Teoria jest najwyższą formą wiedzy. Teorie przyrodnicze mają na celu opisanie pewnego integralnego obszaru tematycznego, wyjaśnienie i usystematyzowanie jego empirycznie ujawnionych prawidłowości oraz przewidywanie nowych prawidłowości. Teoria ma szczególną zaletę - możliwość uzyskania wiedzy o obiekcie bez wchodzenia z nim w bezpośredni kontakt sensoryczny.
Pojęcie to system wzajemnie powiązanych poglądów na określone rozumienie zjawisk i procesów. W dyskusjach naukowych pojęciom nadawane są różne znaczenia. W naukach przyrodniczych pojęcia uogólniają uniwersalne właściwości i relacje.
Większość koncepcji naukowych zrodziła się z eksperymentu lub jest do pewnego stopnia związana z eksperymentem. Inne obszary naukowego myślenia są czysto spekulatywne. Jednak w naukach przyrodniczych są przydatne i niezbędne w zdobywaniu nowej wiedzy.
Pojęcia współczesnego przyrodoznawstwa są podstawowymi wzorcami racjonalnych powiązań otaczającego świata, uzyskanymi przez nauki przyrodnicze w ciągu ostatniego stulecia. Współczesne nauki przyrodnicze obejmują koncepcje, które powstały w XX wieku. Ale nie tylko najnowsze dane naukowe można uznać za nowoczesne, ale wszystkie te, które są zawarte w grubości nowoczesna nauka, ponieważ nauka jest jedną całością, składającą się z części pochodzących z różnych czasów.
Wniosek
Wiedza naukowa jest więc procesem, czyli rozwijającym się systemem wiedzy. Obejmuje dwa główne poziomy - empiryczny i teoretyczny. Choć są spokrewnione, różnią się od siebie, każdy z nich ma swoją specyfikę.
Na poziomie empirycznym dominuje żywa kontemplacja (poznanie zmysłowe), moment racjonalny i jego formy (sądy, pojęcia itp.) są tu obecne, ale mają znaczenie podrzędne.
O specyfice teoretycznej wiedzy naukowej decyduje przewaga momentu racjonalnego – pojęć, teorii, praw i innych form oraz „operacji umysłowych”. Żywa kontemplacja nie zostaje tu wyeliminowana, ale staje się podrzędnym (ale bardzo ważnym) aspektem procesu poznawczego.
Empiryczny i teoretyczny poziom poznania są ze sobą powiązane, granica między nimi jest warunkowa i ruchoma. W pewnych momentach rozwoju nauki to, co empiryczne, staje się teoretyczne i odwrotnie. Niedopuszczalne jest jednak absolutyzowanie jednego z tych poziomów ze szkodą dla drugiego.
Uznając wiedzę teoretyczną za najwyższą i najbardziej rozwiniętą, należy przede wszystkim ją zdefiniować. Elementy konstrukcyjne. Główne z nich to: fakty empiryczne, problem, hipoteza i teoria („kluczowe punkty” konstrukcji i rozwoju wiedzy na jej poziomie teoretycznym), koncepcja.
Tradycyjny model struktury wiedzy naukowej obejmuje poruszanie się po łańcuchu: ustalenie faktów empirycznych – pierwotne uogólnienie empiryczne – odkrycie faktów odbiegających od reguły – wynalezienie hipotezy teoretycznej z nowym schematem wyjaśniania – logiczny wniosek (dedukcja) z hipotezy wszystkich obserwowanych faktów, który jest jej sprawdzianem prawdziwości.
Potwierdzenie hipotezy ustanawia ją prawem teoretycznym. Taki model wiedzy naukowej nazywa się hipotetyczno-dedukcyjnym. Uważa się, że większość współczesnej wiedzy naukowej jest budowana w ten sposób.
Poziom wiedzy teoretycznej jest więc swoistym szczytem Everest nauki ścisłe. Osiągnąwszy taki szczyt, myśl naukowca lepiej widzi nowe cele swojego ruchu.
Słownik terminologiczny
Abstrakt – rozważ przedmiot lub zjawisko, podkreślając ich istotne, regularne cechy i odwracając uwagę od ich nieistotnych aspektów, właściwości, powiązań.
2. Hipoteza (z gr. Hipoteza - podstawa, założenie) - założenie naukowe wysunięte w formie koncepcji naukowych w celu uzupełnienia luk w wiedzy empirycznej lub połączenia różnych wiedzy empirycznych w jedną całość lub wysunięte do wyjaśnić zjawisko, fakty i wymagać weryfikacji na podstawie doświadczenia i uzasadnienie teoretyczne stać się wiarygodną teorią naukową.
3. Zadanie - cel, do którego dążą, który chcą osiągnąć.
Prawo jest obiektywnie istniejącym koniecznym związkiem między zjawiskami, wewnętrznym istotnym związkiem między przyczyną a skutkiem.
Interpretacja (z łac. interpretatio - mediacja, interpretacja, wyjaśnienie) - interpretacja, wyjaśnienie znaczenia dowolnego systemu znakowego (symbol, wyrażenie, tekst).
Pojęcie (od łac. conceptio) - 1) system powiązanych ze sobą poglądów na określone rozumienie zjawisk, procesów; 2) pojedynczą, definiującą ideę, myśl przewodnią jakiejkolwiek pracy, pracy naukowej itp.; nagłe narodziny idei, głównej myśli, motywu naukowego lub twórczego.
Nauka (gr. episteme, łac. scientia) – w szerokim znaczeniu tego słowa nauka, po pierwsze, forma świadomości społecznej, po drugie, sfera działalności człowieka, po trzecie, system instytucji. Jego główną funkcją jest rozwój i teoretyczna systematyzacja obiektywnej wiedzy o rzeczywistości; jej wynikiem jest suma wiedzy leżącej u podstaw naukowego obrazu świata.
8. Poznanie - proces przyswajania treści zmysłowych doświadczanych lub doświadczanych stanów rzeczy, stanów, procesów w celu dotarcia do prawdy.
9. Zasada - podstawowa pozycja wyjściowa dowolnego systemu naukowego, teorii, systemu politycznego itp.
Problem (z gr. problema - zadanie, zadanie) - nierozwiązane zadanie lub (pytanie) pytania przygotowane do rozwiązania. Powstająca sytuacja wiąże się z tym poglądem, z taką wiedzą o przedmiocie, która nie jest znana, ale jest wiedzą o ignorancji.
Teoria (z greckiego theoria - obserwacja, badanie) - system podstawowych idei określonej dziedziny wiedzy. Forma wiedzy naukowej, która daje holistyczne spojrzenie na wzorce i istniejące relacje rzeczywistości. .
Fakt (z łac. factum - zrobione) - 1) zdarzenie, zjawisko; mocno ugruntowana wiedza, przekazana w doświadczeniu, której wiarygodność została udowodniona; 2) rzeczywistość, rzeczywistość, to co obiektywnie istnieje; 3) zrobione, wykonane.
Spis bibliograficzny
Gorełow A.A. Koncepcje współczesnej nauki przyrodniczej. - M.: Centrum, 2012.
Kuzniecow VI, Idlis GM, Gutina V.N. Naturalna nauka. - M.: Agar, 2012.
Lakatos I. Metodologia naukowych programów badawczych. - M.: Vlados, 20013.
Koncepcje współczesnej nauki przyrodniczej. / wyd. prof. VN Lavrinenko, VP Ratnikova. - M.: UNITA-DANA, 2012.
Koncepcje współczesnej nauki przyrodniczej. wyd. Lavrienko V.N. i Ratnikova V.P. M., 2013.
Petrov Yu A. Teoria wiedzy. M., 2012.
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?
Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
Etapy procesu poznania. Formy poznania zmysłowego i racjonalnego.
Pojęcie metody i metodologii. Klasyfikacja metod poznania naukowego.
Ogólna (dialektyczna) metoda poznania, zasady metody dialektycznej i ich zastosowanie w poznaniu naukowym.
Ogólne naukowe metody poznania empirycznego.
Ogólne naukowe metody poznania teoretycznego.
Ogólne metody naukowe stosowane na empirycznym i teoretycznym poziomie wiedzy.
Współczesna nauka rozwija się w bardzo szybkim tempie, obecnie ilość wiedzy naukowej podwaja się co 10-15 lat. Około 90% wszystkich naukowców, którzy kiedykolwiek żyli na Ziemi, to nasi współcześni. Przez jakieś 300 lat, czyli taki wiek współczesnej nauki, ludzkość dokonała tak ogromnego przełomu, o jakim nasi przodkowie nawet nie śnili (około 90% wszystkich osiągnięć naukowych i technologicznych dokonano w naszych czasach). Cały otaczający nas świat pokazuje, jakiego postępu dokonała ludzkość. To właśnie nauka była główną przyczyną tak szybko przebiegającej rewolucji naukowej i technologicznej, przejścia do społeczeństwa postindustrialnego, powszechnego wprowadzenia technologii informacyjnych, powstania „nowej gospodarki”, dla której prawa klasycznej ekonomii teorie nie mają zastosowania, początek przenoszenia ludzkiej wiedzy do postaci elektronicznej, tak wygodnej do przechowywania, systematyzacji, wyszukiwania i przetwarzania i wiele innych.
Wszystko to przekonująco dowodzi, że główna forma ludzkiej wiedzy - nauka w naszych czasach staje się coraz bardziej znaczącą i istotną częścią rzeczywistości.
Nauka nie byłaby jednak tak produktywna, gdyby nie posiadała tak rozwiniętego systemu metod, zasad i imperatywów wiedzy, jakie są w niej tkwiące. To właśnie odpowiednio dobrana metoda, wraz z talentem naukowca, pomaga mu zrozumieć głęboki związek zjawisk, odkryć ich istotę, odkryć prawa i prawidłowości. Liczba metod, które nauka rozwija, aby zrozumieć rzeczywistość, stale rośnie. Ich dokładna liczba jest być może trudna do ustalenia. W końcu na świecie istnieje około 15 000 nauk, a każda z nich ma swoje specyficzne metody i przedmiot badań.
Jednocześnie wszystkie te metody pozostają w dialektycznym związku z ogólnymi metodami naukowymi, które zwykle zawierają w różnych kombinacjach, oraz z ogólną metodą dialektyczną. Ta okoliczność jest jednym z powodów, które decydują o znaczeniu posiadania wiedzy filozoficznej u każdego naukowca. Przecież to filozofia jako nauka „o najogólniejszych wzorcach istnienia i rozwoju świata” bada kierunki i sposoby rozwoju wiedzy naukowej, jej strukturę i metody badawcze, rozpatrując je przez pryzmat jej kategorii, prawa i zasady. Oprócz wszystkiego filozofia wyposaża naukowca w tę uniwersalną metodę, bez której nie można się obejść w żadnej dziedzinie wiedzy naukowej.
Poznanie jest specyficznym rodzajem aktywności człowieka, zmierzającej do zrozumienia otaczającego świata i siebie w tym świecie. „Poznanie to przede wszystkim ze względu na praktykę społeczno-historyczną proces zdobywania i rozwijania wiedzy, jej nieustanne pogłębianie, poszerzanie i doskonalenie”.
Człowiek rozumie otaczający go świat, opanowuje go na różne sposoby, wśród których można wyróżnić dwa główne. Pierwszy (genetycznie oryginalny) - logistyczne - produkcja środków utrzymania, praca, praktyka. Drugi - duchowy (idealny), w którym poznawczy związek podmiotu i przedmiotu jest tylko jednym z wielu innych. Z kolei proces poznania i zdobywana w nim wiedza w toku historycznego rozwoju praktyki i samego poznania jest coraz bardziej różnicowana i ucieleśniana w różnych jej formach.
Każda forma świadomości społecznej: nauka, filozofia, mitologia, polityka, religia itp. odpowiadają określonym formom wiedzy. Zwykle wyróżnia się: codzienne, zabawne, mitologiczne, artystyczno-figuratywne, filozoficzne, religijne, osobiste, naukowe. Te ostatnie, choć spokrewnione, nie są tożsame ze sobą, każdy z nich ma swoją specyfikę.
Nie będziemy rozwodzić się nad rozważaniem każdej z form wiedzy. Przedmiotem naszych badań jest wiedza naukowa. W związku z tym wskazane jest rozważenie cech tylko tych ostatnich.
Główne cechy wiedzy naukowej to:
1. Głównym zadaniem wiedzy naukowej jest odkrywanie obiektywnych praw rzeczywistości – przyrodniczych, społecznych (społecznych), praw samego poznania, myślenia itp. Stąd orientacja badań głównie na ogólne, istotne właściwości podmiotu, jego niezbędne cechy i ich wyrażenie w systemie abstrakcji. „Istota wiedzy naukowej polega na rzetelnym uogólnianiu faktów, na tym, że za przypadkowością znajduje to, co konieczne, regularność, za jednostką to, co ogólne, i na tej podstawie przewiduje różne zjawiska i zdarzenia”. Wiedza naukowa dąży do ujawnienia niezbędnych, obiektywnych powiązań, które są ustalone jako obiektywne prawa. Jeśli tak nie jest, to nie ma nauki, ponieważ samo pojęcie naukowości zakłada odkrycie praw, zgłębienie istoty badanych zjawisk.
2. Bezpośrednim celem i najwyższą wartością poznania naukowego jest obiektywna prawda, pojmowana przede wszystkim racjonalnymi środkami i metodami, ale oczywiście nie bez udziału żywej kontemplacji. Stąd funkcja wiedza naukowa - obiektywność, eliminacja, jeśli to możliwe, momentów subiektywistycznych w wielu przypadkach dla realizacji "czystości" rozważania własnego tematu. Nawet Einstein napisał: „Wyłącznym zadaniem tego, co nazywamy nauką, jest zdecydowane ustalenie, czym jest”. Jej zadaniem jest oddanie prawdziwego odzwierciedlenia zachodzących procesów, obiektywnego obrazu tego, co jest. Jednocześnie trzeba mieć na uwadze, że aktywność podmiotu jest najważniejszym warunkiem i warunkiem wiedzy naukowej. To ostatnie jest niemożliwe bez konstruktywno-krytycznego stosunku do rzeczywistości, wykluczającego inercję, dogmatyzm i apologetykę.
3. Nauka w większym stopniu niż inne formy wiedzy nastawiona jest na ucieleśnienie w praktyce, bycie „przewodnikiem po działaniu” w zmienianiu otaczającej rzeczywistości i zarządzaniu realnymi procesami. Istotny sens badań naukowych można wyrazić formułą: „Wiedzieć, aby przewidywać, przewidywać, aby praktycznie działać” – nie tylko w teraźniejszości, ale także w przyszłości. Cały postęp wiedzy naukowej wiąże się ze wzrostem siły i zasięgu foresightu naukowego. To foresight umożliwia kontrolowanie procesów i zarządzanie nimi. Wiedza naukowa otwiera możliwość nie tylko przewidywania przyszłości, ale także jej świadomego kształtowania. „Zorientowanie nauki na badanie obiektów, które można zaliczyć do działalności (aktualnej lub potencjalnej, jako możliwych obiektów jej przyszłego rozwoju), oraz ich badanie jako zgodne z obiektywnymi prawami funkcjonowania i rozwoju, jest jedną z najważniejszych cech wiedzy naukowej. Ta cecha odróżnia ją od innych form aktywności poznawczej człowieka.
Istotną cechą współczesnej nauki jest to, że stała się ona taką siłą, która z góry determinuje praktykę. Z córki produkcji nauka staje się matką. Wiele nowoczesnych procesów produkcyjnych narodziło się w laboratoriach naukowych. Tak więc współczesna nauka nie tylko służy potrzebom produkcji, ale także w coraz większym stopniu stanowi warunek wstępny rewolucji technicznej. Wielkie odkrycia ostatnich dziesięcioleci w wiodących dziedzinach wiedzy doprowadziły do rewolucji naukowo-technicznej, która objęła wszystkie elementy procesu produkcyjnego: wszechstronną automatyzację i mechanizację, rozwój nowych rodzajów energii, surowców i materiałów, przenikanie do mikrokosmos i przestrzeń. W rezultacie powstały warunki do gigantycznego rozwoju sił wytwórczych społeczeństwa.
4. Wiedza naukowa w ujęciu epistemologicznym to złożony, sprzeczny proces reprodukcji wiedzy, który tworzy integralny rozwijający się system pojęć, teorii, hipotez, praw i innych idealnych form utrwalonych w języku - naturalnym lub - co bardziej charakterystyczne - sztucznym (symbolika matematyczna, chemiczna formuły itp.). .P.). Wiedza naukowa nie tylko utrwala swoje elementy, ale nieustannie odtwarza je na własnej podstawie, formuje je zgodnie z własnymi normami i zasadami. W rozwoju wiedzy naukowej przeplatają się okresy rewolucyjne, tzw. rewolucje naukowe, które prowadzą do zmiany teorii i zasad, oraz ewolucyjne, spokojne okresy, podczas których wiedza jest pogłębiana i uszczegółowiana. Ważnym wskaźnikiem naukowego charakteru jest proces ciągłego samoodnawiania się przez naukę jej arsenału pojęciowego.
5. W procesie poznania naukowego wykorzystuje się takie specyficzne środki materialne jak przyrządy, narzędzia i inne tzw. „sprzęt naukowy”, który często jest bardzo złożony i kosztowny (synchrofazotrony, radioteleskopy, technologia rakietowa i kosmiczna itp. ). Ponadto nauka, w większym stopniu niż inne formy poznania, charakteryzuje się stosowaniem takich idealnych (duchowych) środków i metod badania swoich przedmiotów i samej siebie, jak współczesna logika, metody matematyczne, dialektyka systemowa, hipotetyczna- metody dedukcyjne i inne ogólne metody naukowe (więcej na ten temat poniżej).
6. Wiedza naukowa charakteryzuje się ścisłymi dowodami, ważnością uzyskanych wyników, wiarygodnością wniosków. Jednocześnie istnieje wiele hipotez, przypuszczeń, przypuszczeń, sądów probabilistycznych itp. Dlatego logiczne i metodologiczne szkolenie badaczy, ich kultura filozoficzna, ciągłe doskonalenie ich myślenia, umiejętność prawidłowego stosowania jej praw i zasad mają tutaj pierwszorzędne znaczenie.
We współczesnej metodologii wyróżnia się różne poziomy kryteriów naukowych, odnosząc się do nich, oprócz wymienionych, takich jak: wewnętrzna systemowość wiedzy, jej formalna spójność, eksperymentalna weryfikowalność, odtwarzalność, otwartość na krytykę, wolność od stronniczości, rygoryzm, itd. W innych formach poznania rozważane kryteria mogą występować (w różnym stopniu), ale tam nie są one decydujące.
Proces poznania obejmuje odbieranie informacji za pomocą zmysłów (poznanie zmysłowe), przetwarzanie tych informacji przez myślenie (poznanie racjonalne) oraz materialne przyswajanie poznawalnych fragmentów rzeczywistości (praktyka społeczna). Istnieje ścisły związek między poznaniem a praktyką, podczas którego następuje materializacja (obiektywizacja) twórczych aspiracji ludzi, przekształcenie ich subiektywnych planów, idei, celów w obiektywnie istniejące przedmioty, procesy.
Poznanie zmysłowe i poznanie racjonalne są ze sobą ściśle powiązane i stanowią dwa główne aspekty procesu poznawczego. Jednocześnie te aspekty poznania nie istnieją w oderwaniu ani od praktyki, ani od siebie nawzajem. Aktywność narządów zmysłów jest zawsze kontrolowana przez umysł; umysł funkcjonuje na podstawie wstępnych informacji, które dostarczają mu narządy zmysłów. Ponieważ poznanie zmysłowe poprzedza poznanie racjonalne, można w pewnym sensie mówić o nich jako o krokach, stadiach procesu poznania. Każdy z tych dwóch poziomów poznania ma swoją specyfikę i istnieje we własnych formach.
Poznanie zmysłowe realizuje się w postaci bezpośredniego odbioru informacji za pomocą narządów zmysłów, które bezpośrednio łączą nas ze światem zewnętrznym. Odnotuj, że taka wiedza może być również realizowana za pomocą specjalnych środków technicznych (urządzeń) rozszerzających możliwości ludzkich zmysłów. Główne formy wiedzy sensorycznej to: doznania, percepcja i reprezentacja.
Wrażenia powstają w ludzkim mózgu w wyniku wpływu czynników środowiskowych na jego narządy zmysłów. Każdy narząd zmysłu jest złożonym mechanizmem nerwowym składającym się z receptorów percepcyjnych, przewodzących przewodników nerwowych i odpowiedniej części mózgu, która kontroluje receptory obwodowe. Na przykład narządem wzroku jest nie tylko oko, ale także nerwy prowadzące z niego do mózgu i odpowiedni dział w ośrodkowym układzie nerwowym.
Czuć - procesy mentalne które występują w mózgu, gdy ośrodki nerwowe kontrolujące receptory są pobudzone. „Wrażenia są odzwierciedleniem indywidualnych właściwości, właściwości obiektów obiektywnego świata, bezpośrednio oddziałujących na narządy zmysłów, elementarnym dalszym psychologicznie nierozkładalnym zjawiskiem poznawczym”. Uczucia są wyspecjalizowane. Wrażenia wzrokowe dostarczają nam informacji o kształcie przedmiotów, ich kolorze, jasności promieni świetlnych. Wrażenia słuchowe informują człowieka o różnych wibracjach dźwiękowych w otoczeniu. Zmysł dotyku pozwala nam wyczuć temperaturę otoczenia, wpływ różnych czynników materialnych na organizm, ich nacisk itp. Wreszcie zmysł węchu i smaku dostarcza informacji o zanieczyszczeniach chemicznych w otoczeniu i składzie żywności, którą spożywamy.
„Pierwszą przesłanką teorii poznania — pisał W.I. Lenin — jest niewątpliwie to, że jedynym źródłem naszej wiedzy są wrażenia”. Sensację można uznać za najprostszy i początkowy element poznania zmysłowego i świadomości człowieka w ogóle.
Dyscypliny biologiczne i psychofizjologiczne, badające czucie jako rodzaj reakcji organizmu ludzkiego, ustalają różne zależności: na przykład zależność reakcji, czyli doznania, od intensywności podrażnienia określonego narządu zmysłu. W szczególności ustalono, że z punktu widzenia „zdolności informacyjnych” człowiek ma przede wszystkim wzrok i dotyk, a następnie słuch, smak i węch.
Możliwości ludzkich zmysłów są ograniczone. Potrafią ukazywać otaczający ich świat w pewnych (i raczej ograniczonych) zakresach oddziaływań fizycznych i chemicznych. W ten sposób narząd wzroku może wyświetlać stosunkowo niewielką część widma elektromagnetycznego o długości fali od 400 do 740 milimikronów. Poza granicami tego przedziału są promienie ultrafioletowe i rentgenowskie w jednym kierunku oraz promieniowanie podczerwone i fale radiowe w drugim. Ani jedno, ani drugie nie dostrzega naszych oczu. Ludzki słuch pozwala wyczuć fale dźwiękowe od kilkudziesięciu herców do około 20 kiloherców. Drgań o wyższej częstotliwości (ultradźwięki) lub niższej (infradźwięki) nasze ucho nie jest w stanie wyczuć. To samo można powiedzieć o innych narządach zmysłów.
Z faktów świadczących o ograniczoności ludzkich zmysłów zrodziła się wątpliwość co do jego zdolności poznawania otaczającego go świata. Wątpliwości co do zdolności człowieka do poznawania świata poprzez narządy zmysłów odwracają się w nieoczekiwany sposób, bo już same te wątpliwości okazują się dowodem na rzecz potężnych możliwości ludzkiego poznania, w tym możliwości narządów zmysłów, w razie potrzeby wzmacnianych za pomocą odpowiednich środków technicznych (mikroskop, lornetka, luneta, noktowizor), wizje itp.).
Ale co najważniejsze, człowiek może poznawać przedmioty i zjawiska niedostępne dla jego zmysłów, dzięki umiejętności praktycznej interakcji ze światem zewnętrznym. Człowiek jest w stanie pojąć i zrozumieć obiektywny związek, jaki istnieje między zjawiskami dostępnymi narządowi zmysłu a zjawiskami dla niego niedostępnymi (między falami elektromagnetycznymi a dźwiękiem słyszalnym w odbiorniku radiowym, między ruchami elektronów a widocznymi śladami, jakie pozostawiają w komora chmurowa itp. d.). Zrozumienie tego obiektywnego związku jest podstawą przejścia (dokonywanego w naszej świadomości) od postrzegalnego do niedostrzegalnego.
W wiedzy naukowej, odkrywając zmiany, które zachodzą bez wyraźnej przyczyny w zjawiskach postrzeganych zmysłowo, badacz domyśla się istnienia zjawisk, które nie są postrzegane. Aby jednak udowodnić ich istnienie, ujawnić prawa ich działania i posługiwać się tymi prawami, konieczne jest, aby jego (badacza) działalność była jednym z ogniw w sprawie łańcucha łączącego obserwowalne i nieobserwowalne. Zarządzasz tym linkiem według własnego uznania i dzwoniąc w oparciu o znajomość przepisów prawa nieobserwowalne zjawiska zauważony skutków, badacz dowodzi w ten sposób prawdziwości wiedzy o tych prawach. Na przykład przekształcanie dźwięków w fale elektromagnetyczne, a następnie odwrócić ich przekształcenie w wibracje dźwiękowe w odbiorniku radiowym dowodzi nie tylko faktu istnienia obszarów oscylacji elektromagnetycznych, które nie są postrzegane przez nasze zmysły, ale także prawdziwości zapisów doktryny elektromagnetyzmu stworzonej przez Faradaya, Maxwella, Hertza.
Dlatego narządy zmysłów, które posiada człowiek, są wystarczające do poznania świata. „Człowiek ma tyle samo uczuć” – pisał L. Feuerbach – „ile potrzeba do postrzegania świata w całości, w całości”. Brak dodatkowego narządu zmysłu u osoby zdolnej do reagowania na niektóre czynniki środowiskowe jest w pełni rekompensowany jej zdolnościami intelektualnymi i praktyczno-aktywnymi. Tak więc osoba nie ma specjalnego narządu zmysłu, który umożliwia odczuwanie promieniowania. Okazało się jednak, że człowiek jest w stanie zrekompensować brak takiego narządu za pomocą specjalnego urządzenia (dozymetru), które ostrzega przed niebezpieczeństwem promieniowania w formie wizualnej lub dźwiękowej. Sugeruje to, że o poziomie wiedzy o otaczającym świecie decyduje nie tylko zestaw, „zasięg” narządów zmysłów i ich doskonałość biologiczna, ale także stopień rozwoju praktyki społecznej.
Jednocześnie jednak nie należy zapominać, że doznania zawsze były i zawsze będą jedynym źródłem wiedzy człowieka o otaczającym go świecie. Narządy zmysłów są jedynymi „bramami”, przez które informacje o otaczającym nas świecie mogą przedostać się do naszej świadomości. Brak wrażeń ze świata zewnętrznego może nawet doprowadzić do choroby psychicznej.
Pierwsza forma poznania zmysłowego (doznań) charakteryzuje się analizą otoczenia: narządy zmysłów niejako wybierają z niezliczonego zestawu czynników środowiskowych, całkiem określonych. Ale wiedza sensoryczna obejmuje nie tylko analizę, ale także syntezę, która jest dokonywana w późniejszej formie wiedzy sensorycznej - w percepcji.
Percepcja to holistyczny zmysłowy obraz obiektu, utworzony przez mózg na podstawie doznań otrzymanych bezpośrednio od tego obiektu. Percepcja opiera się na kombinacjach różnych typów wrażeń. Ale to nie jest tylko ich mechaniczna suma. Wrażenia odbierane z różnych narządów zmysłów łączą się w percepcji w jedną całość, tworząc zmysłowy obraz przedmiotu. Tak więc, jeśli trzymamy jabłko w dłoni, to wizualnie otrzymujemy informacje o jego kształcie i kolorze, poprzez dotyk poznajemy jego wagę i temperaturę, zapach przekazuje jego zapach; a jeśli spróbujemy, poznamy, czy jest kwaśne, czy słodkie. W percepcji manifestuje się już celowość poznania. Możemy skupić się na jakiejś stronie przedmiotu i będzie on „wybrzuszony” w percepcji.
Percepcja człowieka rozwinęła się w trakcie jego działalności społecznej i zawodowej. To ostatnie prowadzi do powstawania coraz to nowych rzeczy, zwiększając w ten sposób liczbę postrzeganych obiektów i poprawiając same percepcje. Dlatego percepcja człowieka jest bardziej rozwinięta i doskonała niż percepcja zwierząt. Jak zauważył F. Engels, orzeł widzi znacznie dalej niż człowiek, ale oko ludzkie dostrzega w rzeczach znacznie więcej niż oko orła.
Na podstawie doznań i percepcji w ludzkim mózgu, reprezentacja. Jeśli doznania i doznania istnieją tylko przy bezpośrednim kontakcie człowieka z przedmiotem (bez tego nie ma ani doznania, ani spostrzeżenia), to przedstawienie powstaje bez bezpośredniego oddziaływania przedmiotu na zmysły. Jakiś czas po tym, jak obiekt na nas zadziałał, możemy przywołać w pamięci jego obraz (na przykład jabłko, które jakiś czas temu trzymaliśmy w dłoni, a potem zjedliśmy). Jednocześnie obraz przedmiotu odtworzony przez naszą reprezentację różni się od obrazu istniejącego w percepcji. Po pierwsze jest uboższy, bledszy w porównaniu z wielobarwnym obrazem, jaki mieliśmy przy bezpośrednim postrzeganiu obiektu. Po drugie, ten obraz z konieczności będzie bardziej ogólny, ponieważ w reprezentacji, z jeszcze większą siłą niż w percepcji, manifestuje się celowość poznania. W obrazie przywołanym z pamięci to, co nas najbardziej interesuje, będzie na pierwszym planie.
Jednocześnie wyobraźnia i fantazja są niezbędne w wiedzy naukowej. To tutaj występy mogą stać się naprawdę kreatywne. Na podstawie elementów istniejących w rzeczywistości badacz wyobraża sobie coś nowego, coś, co obecnie nie istnieje, ale co będzie albo wynikiem rozwoju pewnych procesów naturalnych, albo wynikiem postępu praktyki. Na przykład wszelkiego rodzaju innowacje techniczne istnieją początkowo tylko w umysłach ich twórców (naukowców, projektantów). I dopiero po ich wdrożeniu w postaci niektórych urządzeń technicznych, konstrukcji, stają się obiektami zmysłowej percepcji ludzi.
Reprezentacja jest wielkim krokiem naprzód w porównaniu z percepcją, ponieważ zawiera taką nową funkcję jak uogólnienie. To ostatnie ma miejsce już w wyobrażeniach o konkretnych, pojedynczych przedmiotach. Ale jest to jeszcze bardziej widoczne w ogólne pomysły(tj. np. w idei nie tylko tej konkretnej brzozy rosnącej przed naszym domem, ale i brzozy w ogóle). W ogólnych ideach momenty uogólnienia nabierają znacznie większego znaczenia niż w jakimkolwiek pomyśle o konkretnym, pojedynczym przedmiocie.
Reprezentacja nadal należy do pierwszego (zmysłowego) etapu poznania, ma bowiem charakter sensoryczno-wizualny. Jednocześnie jest też swoistym „pomostem” prowadzącym od poznania zmysłowego do poznania racjonalnego.
Podsumowując, zauważamy, że rola zmysłowego odzwierciedlenia rzeczywistości w zapewnieniu całości poznania człowieka jest bardzo znacząca:
Narządy zmysłów są jedynym kanałem, który bezpośrednio łączy osobę z zewnętrznym obiektywnym światem;
Bez narządów zmysłów człowiek jest na ogół niezdolny do wiedzy lub myślenia;
Utrata części narządów zmysłów utrudnia, komplikuje poznanie, ale nie blokuje jego możliwości (jest to spowodowane wzajemną kompensacją jednych narządów zmysłów przez inne, mobilizacją rezerw w aktywnych narządach zmysłów, zdolnością jednostki, aby skoncentrować swoją uwagę, swoją wolę itp.);
Racjonalne opiera się na analizie materiału, którego dostarczają nam narządy zmysłów;
Regulacja obiektywnej aktywności odbywa się przede wszystkim za pomocą informacji odbieranych przez narządy zmysłów;
Narządy zmysłów dostarczają minimum podstawowych informacji, które są niezbędne do poznawania obiektów na wiele sposobów, w celu rozwijania wiedzy naukowej.
Wiedza racjonalna (z łac. stosunek - rozum) jest myśleniem człowieka, które jest sposobem wnikania w wewnętrzną istotę rzeczy, sposobem poznawania wzorców determinujących ich istnienie. Faktem jest, że istota rzeczy, ich naturalne powiązania są niedostępne dla poznania zmysłowego. Można je zrozumieć tylko za pomocą ludzkiej aktywności umysłowej.
To „myślenie porządkuje dane percepcji zmysłowej, ale bynajmniej nie sprowadza się do tego, ale rodzi coś nowego – coś, co nie jest dane we zmysłowości. To przejście jest skokiem, przerwą w stopniowości. Ma ona swoje obiektywne podłoże w „podziale” przedmiotu na wewnętrzny i zewnętrzny, istoty i jej przejawu, na odrębny i ogólny. Zewnętrzne aspekty rzeczy, zjawisk odbija się przede wszystkim za pomocą żywej kontemplacji, a istotę, to, co w nich wspólne, pojmuje się za pomocą myślenia. W tym procesie przejścia, co nazywa się zrozumienie. Zrozumieć znaczy odkryć istotę przedmiotu. Możemy też zrozumieć to, czego nie jesteśmy w stanie dostrzec… Myślenie koreluje świadectwo narządów zmysłów z całą wiedzą już dostępną jednostce, co więcej, z całkowitym doświadczeniem, wiedzą ludzkości w takim stopniu, w jakim stały się one własność tego podmiotu”.
Formy poznania racjonalnego (myślenia człowieka) to: pojęcie, sąd i wniosek. Są to najszersze i najbardziej ogólne formy myślenia, które leżą u podstaw całego nieobliczalnego bogactwa wiedzy, jaką zgromadziła ludzkość.
Pierwotną formą wiedzy racjonalnej jest pojęcie. „Pojęcia są produktami społeczno-historycznego procesu poznania ucieleśnionego w słowach, które wyodrębniają i ustalają wspólne istotne właściwości; relacje przedmiotów i zjawisk, dzięki temu jednocześnie podsumowują najważniejsze właściwości dotyczące metod działania z danymi grupami obiektów i zjawisk. Pojęcie w swojej treści logicznej odtwarza dialektyczną prawidłowość poznania, dialektyczny związek między jednostką, partykularnością i powszechnością. W pojęciach można utrwalić istotne i nieistotne atrybuty przedmiotów, konieczne i przypadkowe, jakościowe i ilościowe itp. Powstawanie pojęć jest najważniejszą prawidłowością w kształtowaniu się i rozwoju ludzkiego myślenia. Obiektywna możliwość powstawania i istnienia pojęć w naszym myśleniu polega na obiektywności otaczającego nas świata, tj. obecności w nim wielu pojedynczych przedmiotów, które mają jakościową pewność. Tworzenie pojęcia jest złożonym procesem dialektycznym, obejmującym: porównanie(mentalne porównywanie jednego przedmiotu z drugim, identyfikacja oznak podobieństwa i różnicy między nimi), uogólnienie(umysłowe kojarzenie przedmiotów jednorodnych na podstawie pewnych cech wspólnych), abstrakcja(podkreślenie w temacie pewnych cech, najbardziej znaczących, oraz odwracanie uwagi od innych, drobne, nieistotne). Wszystkie te urządzenia logiczne są ze sobą ściśle powiązane w jednym procesie tworzenia koncepcji.
Pojęcia wyrażają nie tylko przedmioty, ale także ich właściwości i relacje między nimi. Takie pojęcia, jak twardy i miękki, duży i mały, zimny i gorący itp., wyrażają pewne właściwości ciał. Pojęcia takie jak ruch i spoczynek, prędkość i siła itp. wyrażają interakcję przedmiotów i człowieka z innymi ciałami i procesami przyrody.
Powstawanie nowych koncepcji jest szczególnie intensywne w dziedzinie nauki w związku z szybkim pogłębianiem i rozwojem wiedzy naukowej. Odkrycia w obiektach nowych aspektów, właściwości, relacji, relacji natychmiast pociągają za sobą pojawienie się nowych koncepcji naukowych. Każda nauka ma swoje własne koncepcje, które tworzą mniej lub bardziej harmonijny system, zwany jej aparat pojęciowy. Na przykład aparat pojęciowy fizyki obejmuje takie pojęcia, jak „energia”, „masa”, „ładunek” itp. Aparat pojęciowy chemii obejmuje pojęcia „pierwiastek”, „reakcja”, „wartościowość” itp.
W zależności od stopnia ogólności pojęcia mogą być różne – mniej ogólne, bardziej ogólne, skrajnie ogólne. Same pojęcia podlegają uogólnieniu. W wiedzy naukowej funkcjonują koncepcje szczegółowe, ogólnonaukowe i uniwersalne ( kategorie filozoficzne jak jakość, ilość, materia, byt itp.).
We współczesnej nauce coraz większą rolę odgrywają tzw ogólne koncepcje naukowe które powstają na styku (niejako „na styku”) różnych nauk. Często dzieje się tak podczas rozwiązywania niektórych złożonych lub globalne problemy. Interakcja nauk w rozwiązywaniu takich problemów naukowych jest znacznie przyspieszona właśnie dzięki zastosowaniu ogólnych koncepcji naukowych. Ważną rolę w kształtowaniu takich koncepcji odgrywa interakcja nauk przyrodniczych, technicznych i społecznych, charakterystycznych dla naszych czasów, które stanowią główne obszary wiedzy naukowej.
Bardziej złożone niż pojęcie formy myślenia osąd. Obejmuje pojęcie, ale nie jest do niego zredukowane, ale jest jakościowo szczególną formą myślenia, która spełnia w myśleniu swoje własne, specjalne funkcje. Wyjaśnia to fakt, że „powszechne, jednostkowe i jednostkowe nie są bezpośrednio podzielone w pojęciu i są dane jako całość. Ich podział i korelacja została podana w wyroku.
Obiektywną podstawą oceny są powiązania i relacje między przedmiotami. Konieczność sądów (a także pojęć) jest zakorzeniona w praktycznej działalności ludzi. Wchodząc w interakcję z naturą w procesie pracy, człowiek stara się nie tylko odróżnić pewne przedmioty od innych, ale także zrozumieć ich relacje, aby skutecznie na nie wpływać.
Powiązania i relacje między przedmiotami myśli mają najbardziej różnorodny charakter. Mogą one znajdować się między dwoma oddzielnymi przedmiotami, między przedmiotem a grupą przedmiotów, między grupami przedmiotów itp. Różnorodność takich realnych powiązań i relacji znajduje odzwierciedlenie w różnorodności sądów.
„Sądzenie jest tą formą myślenia, poprzez którą ujawnia się obecność lub brak jakichkolwiek powiązań i relacji między przedmiotami (to znaczy wskazuje na obecność lub brak czegoś w czymś)”. Będąc relatywnie kompletną myślą, odzwierciedlającą rzeczy, zjawiska świata obiektywnego wraz z ich właściwościami i relacjami, sąd ma określoną strukturę. W tej strukturze pojęcie podmiotu myśli nazywa się podmiotem i jest oznaczone łacińską literą S ( przedmiot- zasadniczy). Pojęcie właściwości i relacji podmiotu myśli nazywa się predykatem i jest oznaczone literą łacińską P. (Orzeczenie- powiedział). Podmiot i orzeczenie są wspólnie nazywane terminami sądu. Jednocześnie rola terminów w ocenie jest daleka od tej samej. Podmiot zawiera już znaną wiedzę, a orzeczenie niesie nową wiedzę na ten temat. Na przykład nauka ustaliła, że żelazo ma przewodnictwo elektryczne. Obecność tego połączenia między żelazem oraz jego odrębna właściwość umożliwia stwierdzenie: „żelazo (S) przewodzi prąd elektryczny (P)”.
Subiektywno-predykatowa forma osądu jest związana z jej główną funkcją poznawczą - odzwierciedlaniem rzeczywistości w jej bogatej różnorodności właściwości i relacji. Refleksja ta może być prowadzona w formie sądów indywidualnych, prywatnych i ogólnych.
Liczba pojedyncza to osąd, w którym coś jest potwierdzone lub zaprzeczone na odrębny temat. Takie osądy w języku rosyjskim wyrażane są słowami „to”, nazwami własnymi itp.
Sądy prywatne to takie sądy, w których coś stwierdza się lub zaprzecza jakiejś części grupy (klasy) przedmiotów. W języku rosyjskim takie osądy zaczynają się od słów takich jak „niektóre”, „część”, „nie wszystkie” itp.
Nazywa się sądy ogólne, w których coś stwierdza się lub zaprzecza o całej grupie (o całej klasie) przedmiotów. Co więcej, to, co jest stwierdzone lub zaprzeczone w sądzie ogólnym, dotyczy każdego podmiotu rozpatrywanej klasy. W języku rosyjskim wyrażają to słowa „wszyscy”, „jakikolwiek”, „wszyscy”, „jakikolwiek” (w osądach twierdzących) lub „żaden”, „nikt”, „żaden” itp. (w osądach negatywnych).
Sądy ogólne wyrażają ogólne właściwości przedmiotów, ogólne powiązania i relacje między nimi, w tym obiektywne prawa. Zasadniczo wszystkie sądy naukowe są formułowane w formie sądów ogólnych. O szczególnym znaczeniu sądów ogólnych w wiedzy naukowej decyduje fakt, że służą one jako forma umysłowa, w której mogą być wyrażone tylko obiektywne prawa otaczającego świata, odkryte przez naukę. Nie oznacza to jednak, że tylko sądy ogólne mają w nauce wartość poznawczą. Prawa nauki powstają w wyniku uogólnienia mnóstwa indywidualnych i partykularnych zjawisk, które wyrażają się w postaci indywidualnych i partykularnych sądów. Nawet pojedyncze sądy na temat poszczególnych obiektów lub zjawisk (jakichś faktów powstałych w eksperymencie, wydarzeń historycznych itp.) mogą mieć istotną wartość poznawczą.
Będąc formą istnienia i wyrazem pojęcia, odrębny sąd nie może jednak w pełni wyrazić jego treści. Tylko system sądów i wnioskowania może służyć jako taka forma. W konkluzji najwyraźniej przejawia się zdolność myślenia do pośredniczenia w racjonalnym odzwierciedleniu rzeczywistości. Przejście do nowej wiedzy odbywa się tu nie poprzez odniesienie się do przedmiotu poznania przy danym doświadczeniu zmysłowym, ale na podstawie wiedzy już istniejącej.
Wnioskowanie zawiera w swoim złożeniu sądy, a więc pojęcia), ale nie sprowadza się do nich, lecz także zakłada ich określony związek. Aby zrozumieć genezę i istotę wnioskowania, konieczne jest porównanie dwóch rodzajów wiedzy, którą człowiek posiada iz której korzysta w ciągu swojego życia. Jest to wiedza bezpośrednia i pośrednia.
Poznanie bezpośrednie to takie, które człowiek uzyskuje za pomocą zmysłów: wzroku, słuchu, węchu itp. Takie informacje sensoryczne stanowią istotną część całej ludzkiej wiedzy.
Jednak nie wszystko na świecie można ocenić bezpośrednio. W nauce to ważne wiedza zapośredniczona. Jest to wiedza, której nie uzyskuje się bezpośrednio, nie natychmiast, ale poprzez wyprowadzenie z innej wiedzy. Logiczną formą ich nabycia jest wniosek. Wnioskowanie rozumiane jest jako forma myślenia, za pomocą której z wiedzy znanej wyprowadza się nową wiedzę.
Podobnie jak sądy, wnioskowanie ma swoją własną strukturę. W strukturze każdego wnioskowania znajdują się: przesłanki (sądy wstępne), wniosek (lub wniosek) oraz pewien związek między nimi. Paczki - jest to wiedza pierwotna (a zarazem już znana) będąca podstawą wniosku. Wniosek - to jest pochodna, Nowy wiedza wywodząca się z przesłanek i działająca jako ich konsekwencja. Wreszcie, połączenie między przesłankami a wnioskowaniem zachodzi między nimi konieczny związek, który umożliwia przejście od jednego do drugiego. Innymi słowy, jest to logiczna relacja konsekwencji. Każdy wniosek jest logiczną konsekwencją pewnej wiedzy uzyskanej od innych. W zależności od charakteru tego rozumowania wyróżnia się dwa podstawowe typy wnioskowania: indukcyjne i dedukcyjne.
Wnioskowanie jest szeroko stosowane w wiedzy codziennej i naukowej. W nauce są wykorzystywane jako sposób poznania przeszłości, której nie można już bezpośrednio obserwować. To na podstawie wnioskowania kształtuje się wiedza o powstaniu Układu Słonecznego i powstaniu Ziemi, o pochodzeniu życia na naszej planecie, o powstaniu i etapach rozwoju społeczeństwa itp. Ale wnioskowanie w nauce służą nie tylko zrozumieniu przeszłości. Są również ważne dla zrozumienia przyszłości, której nie można jeszcze zaobserwować. A to wymaga wiedzy o przeszłości, o trendach rozwojowych, które funkcjonują obecnie i torują drogę na przyszłość.
Wraz z koncepcjami i osądami wnioski pokonują ograniczenia wiedzy sensorycznej. Okazują się one nieodzowne tam, gdzie narządy zmysłów są bezsilne w pojmowaniu przyczyn i warunków powstania jakiegoś przedmiotu lub zjawiska, w zrozumieniu jego istoty, form istnienia, wzorców jego rozwoju itp.
pojęcie metoda (z greckie słowo „methodos” – droga do czegoś) oznacza zespół technik i operacji praktycznego i teoretycznego kształtowania rzeczywistości.
Metoda wyposaża osobę w system zasad, wymagań, zasad, którymi kieruje się, aby osiągnąć zamierzony cel. Posiadanie metody oznacza dla człowieka wiedzę o tym, jak, w jakiej kolejności wykonać określone działania, aby rozwiązać określone problemy, oraz umiejętność zastosowania tej wiedzy w praktyce.
„W ten sposób metoda (w takiej czy innej formie) sprowadza się do zbiór pewnych zasad, technik, metod, norm wiedzy i działania. Jest to system zaleceń, zasad, wymagań, które kierują podmiotem w rozwiązywaniu określonego problemu, osiąganiu określonego rezultatu w danej dziedzinie działalności. Dyscyplinuje poszukiwanie prawdy, pozwala (jeśli jest trafne) zaoszczędzić czas i wysiłek, jak najkrótszą drogą dojść do celu. Główną funkcją metody jest regulacja poznawczych i innych form aktywności.”
Doktryna metody zaczęła się rozwijać w nauce czasów nowożytnych. Jej przedstawiciele uważali właściwą metodę za wskazówkę w dążeniu do rzetelnej, prawdziwej wiedzy. Tak więc wybitny filozof XVII wieku. F. Bacon porównał metodę poznania z latarnią, która oświetla drogę podróżnikowi idącemu w ciemności. A inny znany naukowiec i filozof z tego samego okresu, R. Kartezjusz, przedstawił swoje rozumienie metody w następujący sposób: „Przez metodę”, pisał, „mam na myśli dokładną i proste zasady, którego ścisłe przestrzeganie... bez zbędnego marnowania sił umysłowych, ale stopniowo i stale powiększająca się wiedza, przyczynia się do tego, że umysł osiąga prawdziwą wiedzę o wszystkim, co jest mu dostępne.
Istnieje cała dziedzina wiedzy, która jest szczególnie związana z badaniem metod i która jest zwykle nazywana metodologią. Metodologia dosłownie oznacza „doktrynę metod” (ponieważ termin ten pochodzi od dwóch greckich słów: „methodos” – metoda i „logos” – nauczanie). Metodologia, badając wzorce aktywności poznawczej człowieka, opracowuje na tej podstawie metody jej realizacji. Najważniejszym zadaniem metodologii jest badanie genezy, istoty, skuteczności i innych cech metod poznawczych.
Metody poznania naukowego dzieli się zazwyczaj ze względu na stopień ich ogólności, czyli ze względu na zakres stosowalności w procesie badań naukowych.
Istnieją dwie ogólne metody w historii wiedzy: dialektyczny i metafizyczny. Są to ogólne metody filozoficzne. Metoda metafizyczna od połowy XIX wieku zaczęła być coraz bardziej wypierana z nauk przyrodniczych przez metodę dialektyczną.
Drugą grupę metod poznania stanowią metody ogólnonaukowe, które znajdują zastosowanie w najrozmaitszych dziedzinach nauki, czyli mają bardzo szeroki, interdyscyplinarny zakres zastosowań.
Klasyfikacja ogólnych metod naukowych jest ściśle związana z pojęciem poziomów wiedzy naukowej.
Istnieją dwa poziomy wiedzy naukowej: empiryczne i teoretyczne..„Różnica ta polega na odmienności, po pierwsze, metod (metod) samej czynności poznawczej, a po drugie, charakteru uzyskanych wyników naukowych”. Niektóre metody ogólnonaukowe stosowane są tylko na poziomie empirycznym (obserwacja, eksperyment, pomiar), inne tylko na poziomie teoretycznym (idealizacja, formalizacja), a jeszcze inne (np. modelowanie) zarówno na poziomie empirycznym, jak i teoretycznym.
Empiryczny poziom wiedzy naukowej charakteryzuje się bezpośrednim badaniem rzeczywistych, zmysłowo postrzeganych przedmiotów. Szczególna rola empiryzmu w nauce polega na tym, że dopiero na tym poziomie badań mamy do czynienia z bezpośrednią interakcją człowieka z badanymi obiektami przyrodniczymi czy społecznymi. Tu dominuje żywa kontemplacja (poznanie zmysłowe), moment racjonalny i jego formy (sądy, pojęcia itp.) są tu obecne, ale mają znaczenie podrzędne. Badany przedmiot odbija się więc głównie od strony jego zewnętrznych powiązań i przejawów, dostępnych dla żywej kontemplacji i wyrażających wewnętrzne relacje. Na tym poziomie proces gromadzenia informacji o badanych obiektach i zjawiskach odbywa się poprzez prowadzenie obserwacji, wykonywanie różnych pomiarów i przeprowadzanie eksperymentów. Tutaj również przeprowadzana jest pierwotna systematyzacja rzeczywistych danych uzyskanych w postaci tabel, diagramów, wykresów itp. Ponadto już na drugim poziomie wiedzy naukowej – w wyniku uogólnienia faktów naukowych – możliwe jest sformułowanie pewnych wzorców empirycznych.
Teoretyczny poziom wiedzy naukowej charakteryzuje się przewagą momentu racjonalnego – pojęć, teorii, praw i innych form oraz „operacji umysłowych”. Brak bezpośredniej praktycznej interakcji z przedmiotami decyduje o osobliwości, że przedmiot na danym poziomie wiedzy naukowej można badać tylko pośrednio, w eksperymencie myślowym, ale nie w prawdziwym. Jednak żywa kontemplacja nie zostaje tu wyeliminowana, lecz staje się podrzędnym (ale bardzo ważnym) aspektem procesu poznawczego.
Na tym poziomie poprzez przetwarzanie danych wiedzy empirycznej ujawniane są najgłębsze istotne aspekty, powiązania, wzorce tkwiące w badanych obiektach, zjawiskach. Przetwarzanie to odbywa się za pomocą systemów abstrakcji „wyższego rzędu” – takich jak pojęcia, wnioskowania, prawa, kategorie, zasady itp. Jednak „na poziomie teoretycznym nie znajdziemy utrwalenia ani skróconego podsumowania dane empiryczne; myślenia teoretycznego nie można sprowadzić do sumowania materiału podanego empirycznie. Okazuje się, że teoria nie wyrasta z empiryzmu, ale niejako obok niego, a raczej ponad nim i w związku z nim”.
Poziom teoretyczny to wyższy poziom wiedzy naukowej. „Teoretyczny poziom wiedzy ma na celu kształtowanie praw teoretycznych spełniających wymogi powszechności i konieczności, tj. pracować zawsze i wszędzie”. Wynikiem wiedzy teoretycznej są hipotezy, teorie, prawa.
Wyodrębniając te dwa różne poziomy w badaniach naukowych, nie należy ich jednak oddzielać i przeciwstawiać. W końcu empiryczny i teoretyczny poziom wiedzy są ze sobą powiązane. Poziom empiryczny jest podstawą, fundamentem poziomu teoretycznego. Hipotezy i teorie powstają w procesie teoretycznego rozumienia faktów naukowych, danych statystycznych uzyskanych na poziomie empirycznym. Ponadto myślenie teoretyczne nieuchronnie opiera się na obrazach zmysłowo-wizualnych (w tym diagramach, wykresach itp.), którymi zajmuje się empiryczny poziom badań.
Z kolei empiryczny poziom wiedzy naukowej nie może istnieć bez dorobku poziomu teoretycznego. Badania empiryczne opierają się zwykle na pewnej strukturze teoretycznej, która wyznacza kierunek tych badań, determinuje i uzasadnia stosowane w nich metody.
Zdaniem K. Poppera absurdem jest sądzić, że można rozpocząć badania naukowe od „czystych obserwacji”, nie mając „czegoś w rodzaju teorii”. Dlatego pewien konceptualny punkt widzenia jest absolutnie konieczny. Naiwne próby obejścia się bez niego mogą, jego zdaniem, prowadzić jedynie do samooszukiwania się i bezkrytycznego wykorzystywania jakiegoś nieświadomego punktu widzenia.
Empiryczny i teoretyczny poziom poznania są ze sobą powiązane, granica między nimi jest warunkowa i ruchoma. Badania empiryczne, ujawniające nowe dane za pomocą obserwacji i eksperymentów, stymulują wiedzę teoretyczną (która je uogólnia i wyjaśnia), stawiają przed nią nowe, bardziej złożone zadania. Z drugiej strony wiedza teoretyczna, rozwijając i konkretyzując na gruncie empiryzmu własne nowe treści, otwiera nowe, szersze horyzonty poznaniu empirycznemu, orientuje je i ukierunkowuje w poszukiwaniu nowych faktów, przyczynia się do doskonalenia jego metod i środków itp.
Trzecia grupa metod poznania naukowego obejmuje metody stosowane wyłącznie w ramach badania określonej nauki lub określonego zjawiska. Takie metody są tzw częściowo naukowy. Każda szczególna nauka (biologia, chemia, geologia itp.) ma swoje specyficzne metody badawcze.
Jednocześnie prywatne metody naukowe zawierają z reguły pewne ogólnonaukowe metody poznania w różnych kombinacjach. W szczególności metodami naukowymi mogą być obserwacje, pomiary, wnioskowanie indukcyjne lub dedukcyjne itp. Charakter ich łączenia i wykorzystania zależy od warunków badania, charakteru badanych obiektów. Tak więc prywatne metody naukowe nie są oddzielone od ogólnych metod naukowych. Są z nimi ściśle spokrewnieni i obejmują konkretne zastosowanie ogólnych naukowych technik poznawczych do badania określonego obszaru obiektywnego świata. Jednocześnie szczegółowe metody naukowe są również związane z uniwersalną, dialektyczną metodą, która jest przez nie jakby załamywana.
Kolejną grupą metod poznania naukowego są tzw metody dyscyplinarne, które są systemami technik stosowanych w określonej dyscyplinie, która jest częścią jakiejś gałęzi nauki lub która powstała na przecięciu nauk. Każda nauka podstawowa to zespół dyscyplin, które mają swój specyficzny przedmiot i własne unikalne metody badawcze.
Ostatnia, piąta grupa obejmuje interdyscyplinarne metody badawcze które są zbiorem szeregu syntetycznych, integracyjnych metod (powstających w wyniku połączenia elementów różnych poziomów metodologii), skierowanych głównie na styku dyscyplin naukowych.
Tak więc w wiedzy naukowej istnieje złożony, dynamiczny, integralny, podporządkowany system różnorodnych metod o różnych poziomach, sferach działania, orientacji itp., które zawsze są realizowane z uwzględnieniem określonych uwarunkowań.
Do tego, co zostało powiedziane, pozostaje jeszcze dodać, że żadna metoda sama w sobie nie przesądza sukcesu w poznaniu pewnych aspektów rzeczywistości materialnej. Ważna jest również umiejętność prawidłowego zastosowania metody naukowej w procesie poznania. Jeśli posłużymy się porównaniem figuratywnym akademika P. L. Kapicy, to metoda naukowa „jest jakby skrzypcami Stradivariusa, najdoskonalszymi ze skrzypiec, ale żeby na nich grać, trzeba być muzykiem i znać się na muzyce. Bez niego będą tak samo rozstrojone jak zwykłe skrzypce”.
Dialektyka (gr. dialektika - mówię, argumentuję) jest doktryną najogólniejszych praw rozwoju przyrody, społeczeństwa i wiedzy, w której rozważa się różne zjawiska w różnorodności ich powiązań, interakcji przeciwstawnych sił, tendencji, w procesie zmiany, rozwoju. Zgodnie ze swoją wewnętrzną strukturą dialektyka jako metoda składa się z szeregu zasad, których celem jest doprowadzenie poznania do rozmieszczenia sprzeczności rozwojowych. Istota dialektyki polega właśnie na obecności sprzeczności w rozwoju, na ruchu ku tym sprzecznościom. Rozważmy pokrótce podstawowe zasady dialektyki.
Zasada kompleksowego uwzględnienia badanych obiektów. Zintegrowane podejście do poznania.
Jednym z ważnych wymagań metody dialektycznej jest badanie przedmiotu poznania ze wszystkich stron, dążenie do zidentyfikowania i zbadania jak największej liczby (z nieskończonego zbioru) jego właściwości, powiązań, relacji. Współczesne badania w wielu dziedzinach nauki coraz częściej wymagają uwzględniania coraz większej liczby rzeczywistych danych, parametrów, zależności itp. Zadanie to staje się coraz trudniejsze do rozwiązania bez angażowania mocy informacyjnej najnowszej technologii komputerowej.
Otaczający nas świat jest jedną całością, pewnym systemem, w którym każdy obiekt jako jedność różnorodności jest nierozerwalnie połączony z innymi obiektami i wszystkie one nieustannie na siebie oddziałują. Ze stanowiska o uniwersalnym związku i współzależności wszystkich zjawisk wynika jedna z podstawowych zasad dialektyki materialistycznej – wszechstronność rozważań. Właściwe zrozumienie jakiejkolwiek rzeczy jest możliwe tylko wtedy, gdy zbada się cały zespół jej wewnętrznych i zewnętrznych stron, powiązań, relacji do itp. Aby naprawdę poznać temat głęboko i kompleksowo należy objąć, przestudiować wszystkie jej aspekty, wszystkie powiązania i „zapośredniczenia” w ich systemie, z wyodrębnieniem głównej, decydującej strony.
Zasada kompleksowości we współczesnych badaniach naukowych realizowana jest w postaci zintegrowanego podejścia do przedmiotów wiedzy. Ta ostatnia umożliwia uwzględnienie wielości właściwości, aspektów, relacji itp. badanych obiektów i zjawisk. Takie podejście leży u podstaw kompleksowych, interdyscyplinarnych badań, które umożliwiają „łączenie” badań wielostronnych, łączenie wyników uzyskanych różnymi metodami. To właśnie takie podejście zrodziło pomysł tworzenia zespołów badawczych składających się ze specjalistów z różnych dziedzin i realizujących wymóg złożoności w rozwiązywaniu określonych problemów.
„Nowoczesne zintegrowane dyscypliny i badania naukowe i techniczne są rzeczywistością współczesnej nauki. Nie mieszczą się one jednak w tradycyjnych formach organizacyjnych i standardach metodologicznych. To właśnie w sferze tych studiów i dyscyplin zachodzi obecnie praktyczna „wewnętrzna” interakcja nauk społecznych, przyrodniczych i technicznych… Takie badania (do których należą np. badania z zakresu sztucznej inteligencji) wymagają szczególne wsparcie organizacyjne i poszukiwanie nowych form organizacyjnych nauki, niestety ich rozwój hamowany jest właśnie przez ich niekonwencjonalność, brak jasnego wyobrażenia w masowej (a czasem i zawodowej) świadomości o ich miejscu w systemie współczesnej nauka i technologia.
Współcześnie złożoność (jako jeden z ważnych aspektów metodologii dialektycznej) jest integralnym elementem nowoczesności myślenie globalne. W oparciu o to poszukiwanie rozwiązań globalnych problemów naszych czasów wymaga naukowo uzasadnionego (i politycznie wyważonego) zintegrowanego podejścia.
Zasada rozpatrywania w relacji. Znajomość systemu.
Problem uwzględniania związków badanej rzeczy z innymi rzeczami zajmuje ważne miejsce w dialektycznym sposobie poznania, odróżniając go od metafizycznego. Myślenie metafizyczne wielu przyrodników, którzy ignorowali w swoich badaniach rzeczywiste relacje istniejące między przedmiotami świata materialnego, powodowało kiedyś wiele trudności w wiedzy naukowej. Aby przezwyciężyć te trudności, rozpoczęto w XIX wieku. przejście od metafizyki do dialektyki, „... rozważanie rzeczy nie w ich izolacji, ale we wzajemnym związku”.
Postęp wiedzy naukowej już w XIX wieku, a tym bardziej w XX wieku, pokazał, że każdy naukowiec - w jakiejkolwiek dziedzinie wiedzy się zajmuje - nieuchronnie poniesie porażkę w badaniach, jeśli uzna badany przedmiot za niezwiązany z innymi obiektów, zjawisk, czy też pominie charakter relacji jego elementów. W tym drugim przypadku niemożliwe będzie zrozumienie i zbadanie obiektu materialnego w całości jako systemu.
System zawsze reprezentuje pewną integralność się zbiór elementów, którego właściwości użytkowe i możliwe stany determinowane są nie tylko składem, strukturą itp. wchodzących w jego skład elementów, ale także charakterem ich wzajemnych relacji.
Aby badać obiekt jako system, wymagane jest również specjalne, systemowe podejście do jego poznania. Ta ostatnia musi uwzględniać jakościową niepowtarzalność systemu w odniesieniu do jego elementów (tj. to, że jako integralność ma właściwości, których nie mają jego elementy składowe).
Jednocześnie należy mieć na uwadze, że „...chociaż właściwości systemu jako całości nie można sprowadzić do właściwości elementów, można je wyjaśnić ich pochodzeniem, ich mechanizmem wewnętrznym, sposoby ich funkcjonowania w oparciu o właściwości elementów systemu oraz charakter ich relacji i współzależności. Na tym polega metodologiczna istota podejścia systemowego. W przeciwnym razie, gdyby nie było związku między właściwościami elementów i charakterem ich relacji z jednej strony a właściwościami całości z drugiej strony, nie byłoby naukowego sensu rozpatrywanie systemu właśnie jako system, czyli jako zbiór elementów o określonych właściwościach. Wtedy system musiałby być rozpatrywany po prostu jako rzecz, która ma właściwości, niezależnie od właściwości elementów i struktury systemu.
„Zasada spójności wymaga rozróżnienia zewnętrznej i wewnętrznej strony systemów materialnych, istoty i jej przejawów, odkrycia wielu różnych aspektów podmiotu, ich jedności, ujawnienia formy i treści, elementów i struktury, przypadkowości i konieczne itp. Zasada ta kieruje myślenie ku przejściu od zjawisk do ich istoty, ku poznaniu integralności systemu, a także koniecznych powiązań rozpatrywanego podmiotu z otaczającymi go procesami. Zasada spójności wymaga od podmiotu umieszczenia w centrum poznania idei integralności, która ma kierować poznaniem od początku do końca badania, bez względu na to, jak rozpada się ono na odrębne, być może na początku spojrzenie i niezwiązane ze sobą cykle lub momenty; na całej ścieżce poznania idea integralności będzie się zmieniać, wzbogacać, ale zawsze powinna to być systemowa, holistyczna koncepcja przedmiotu.
Zasada spójności ma na celu wszechstronną wiedzę na temat, jaki istnieje w takim czy innym czasie; ma na celu odtworzenie jej istoty, podstawy integracyjnej, a także różnorodności jej aspektów, przejawów istoty w jej interakcji z innymi systemami materialnymi. Tutaj zakłada się, że dany przedmiot jest odgraniczony od swojej przeszłości, od swoich poprzednich stanów; ma to na celu bardziej ukierunkowaną wiedzę o jego obecnym stanie. Odwracanie uwagi od historii jest w tym przypadku uprawnioną metodą poznania.
Rozpowszechnienie podejścia systemowego w nauce wiązało się z komplikacją przedmiotu badań i przejściem od metodologii metafizyczno-mechanistycznej do dialektycznej. Symptomy wyczerpania potencjału poznawczego metodologii metafizyczno-mechanistycznej, która skupiała się na redukcji kompleksu do pojedynczych związków i elementów, pojawiły się już w XIX wieku oraz na przełomie XIX i XX wieku. Kryzys takiej metodologii ujawnił się już dość wyraźnie, kiedy zdrowy umysł ludzki zaczął coraz częściej stykać się z przedmiotami oddziałującymi z innymi systemami materialnymi, z konsekwencjami, których nie da się już (bez popełnienia oczywistego błędu) oddzielić od przyczyn, które dał im początek.
Zasada determinizmu.
Determinizm – (z łac. determino- zdefiniuj) jest filozoficzną doktryną o obiektywnym regularnym związku i współzależności zjawisk materialnych i materialnych świat duchowy. Podstawą tej doktryny jest stanowisko o istnieniu przyczynowości, czyli takiego związku zjawisk, w którym jedno zjawisko (przyczyna) w określonych warunkach nieuchronnie rodzi inne zjawisko (skutek). Nawet w pracach Galileusza, Bacona, Hobbesa, Kartezjusza, Spinozy znalazło swoje uzasadnienie stanowisko, że badając przyrodę należy szukać przyczyn skutecznych i że „prawdziwa wiedza to wiedza poprzez przyczyny” (F. Bacon).
Już na poziomie zjawisk determinizm umożliwia rozgraniczenie powiązań koniecznych od przypadkowych, istotnych od nieistotnych, ustanowienie pewnych powtórzeń, współzależności korelacyjnych itp., czyli dokonanie postępu myślenia do istoty, do związków przyczynowych w obrębie esencji. Funkcjonalne zależności obiektywne to np. związki między dwoma lub więcej następstwami tej samej przyczyny, a znajomość prawidłowości na poziomie fenomenologicznym musi być uzupełniona wiedzą genetyczną, tworzącą związki przyczynowe. Proces poznawczy, przechodzący od skutków do przyczyn, od przypadkowych do koniecznych i zasadniczych, ma na celu ujawnienie prawa. Prawo określa zjawiska, a zatem znajomość prawa wyjaśnia zjawiska i zmiany, ruchy samego obiektu.
Współczesny determinizm zakłada istnienie różnych obiektywnie istniejących form wzajemnych powiązań zjawisk. Ale wszystkie te formy są ostatecznie ukształtowane na podstawie uniwersalnie działającej przyczynowości, poza którą nie ma ani jednego zjawiska rzeczywistości.
Zasada uczenia się w rozwoju. Historyczne i logiczne ujęcie poznania.
Zasada badania obiektów w ich rozwoju jest jedną z najważniejszych zasad dialektycznej metody poznania. To jedna z podstawowych różnic. metoda dialektyczna od metafizycznej. Prawdziwej wiedzy nie zdobędziemy, jeśli będziemy badać rzecz w stanie martwym, zamrożonym, jeśli zignorujemy tak ważny aspekt jej istnienia, jak rozwój. Tylko studiując przeszłość interesującego nas obiektu, historię jego powstania i powstania, można zrozumieć jego obecny stan, a także przewidzieć jego przyszłość.
Zasada badania przedmiotu w rozwoju może być realizowana w poznaniu dwoma podejściami: historycznym i logicznym (a dokładniej logiczno-historycznym).
Na historyczny Podejście to pozwala dokładnie odtworzyć historię obiektu, w całej jej wszechstronności, z uwzględnieniem wszystkich szczegółów, zdarzeń, w tym wszelkiego rodzaju przypadkowych odchyleń, „zygzaków” w rozwoju. Podejście to jest stosowane w szczegółowym, gruntownym badaniu historii ludzkości, podczas obserwacji na przykład rozwoju niektórych roślin, żywych organizmów (z odpowiednimi opisami tych obserwacji we wszystkich szczegółach) itp.
Na logiczny Podejście to odtwarza również historię obiektu, ale jednocześnie podlega pewnym przekształceniom logicznym: jest przetwarzane przez myślenie teoretyczne z alokacją tego, co ogólne, istotne, a jednocześnie uwalniane od wszystkiego, co przypadkowe, nieistotne , powierzchowne, co przeszkadza w identyfikacji wzorców rozwoju badanego obiektu.
Takie podejście w naukach przyrodniczych XIX wieku. z powodzeniem (choć spontanicznie) zrealizował Ch. Darwin. Dla niego po raz pierwszy logiczny proces poznania świata organicznego wyszedł z historycznego procesu rozwoju tego świata, który pozwolił naukowo rozwiązać problem pochodzenia i ewolucji gatunków roślin i zwierząt.
O wyborze jednego lub drugiego podejścia – historycznego lub logicznego – w poznaniu decyduje charakter badanego obiektu, cele badania i inne okoliczności. Jednocześnie w rzeczywistym procesie poznania oba te podejścia są ze sobą ściśle powiązane. Podejście historyczne nie jest kompletne bez pewnego rodzaju logicznego zrozumienia faktów historii rozwoju badanego obiektu. Logiczna analiza rozwoju obiektu nie zaprzecza jego prawdziwej historii, ona z niej wychodzi.
Ten związek między podejściem historycznym a logiką w poznaniu szczególnie podkreślał F. Engels. „… Metoda logiczna”, napisał, „… w istocie jest niczym więcej niż tym samym metoda historyczna, tylko uwolniony od formy historycznej i ingerencji w wypadki. Tam, gdzie zaczyna się historia, od tego samego musi zaczynać się tok myślenia, a jego dalszy ruch będzie niczym innym jak odbiciem procesu historycznego w abstrakcyjnej i teoretycznie spójnej formie; skorygowane odbicie, ale skorygowane zgodnie z prawami, jakie nadaje sam rzeczywisty proces historyczny…”
Podejście logiczno-historyczne, oparte na sile myślenia teoretycznego, pozwala badaczowi na uzyskanie logicznie zrekonstruowanego, uogólnionego odzwierciedlenia historycznego rozwoju badanego obiektu. A to prowadzi do ważnych wyników naukowych.
Oprócz powyższych zasad metoda dialektyczna obejmuje inne zasady - obiektywizm, specyficzność„podziel jeden” (zasada sprzeczności) itp. Zasady te formułowane są na podstawie odpowiednich praw i kategorii, w całości odzwierciedlając jedność, integralność obiektywnego świata w jego ciągłym rozwoju.
Obserwacja naukowa i opis.
Obserwacja jest zmysłowym (głównie wizualnym) odbiciem obiektów i zjawisk świata zewnętrznego. „Obserwacja to celowe badanie przedmiotów, oparte głównie na takich zdolnościach sensorycznych osoby, jak doznania, percepcja, reprezentacja; w toku obserwacji zdobywamy wiedzę o zewnętrznych aspektach, właściwościach i znakach badanego obiektu”. Jest to wstępna metoda poznania empirycznego, która pozwala na uzyskanie pewnych podstawowych informacji o obiektach otaczającej nas rzeczywistości.
Obserwacja naukowa (w odróżnieniu od zwykłych, codziennych obserwacji) charakteryzuje się szeregiem cech:
Celowość (obserwacja powinna być prowadzona w celu rozwiązania zadania badawczego, a uwaga obserwatora powinna być skupiona tylko na zjawiskach związanych z tym zadaniem);
Systematyczność (obserwacja powinna być prowadzona ściśle według planu opracowanego na podstawie zadania badawczego);
Aktywność (badacz musi aktywnie poszukiwać, podkreślać potrzebne mu momenty w obserwowanym zjawisku, czerpiąc w tym celu ze swojej wiedzy i doświadczenia, wykorzystując różne techniczne środki obserwacji).
Zawsze towarzyszą obserwacje naukowe opis przedmiot wiedzy. Opis empiryczny to utrwalenie za pomocą naturalnego lub sztucznego języka informacji o obiektach podanych w obserwacji. Za pomocą opisu informacje sensoryczne są tłumaczone na język pojęć, znaków, diagramów, rysunków, wykresów i liczb, przybierając tym samym formę dogodną do dalszego racjonalnego przetwarzania. To ostatnie jest konieczne do ustalenia tych właściwości, aspektów badanego obiektu, które stanowią przedmiot badania. Opisy wyników obserwacji stanowią empiryczną podstawę nauki, na podstawie której badacze tworzą empiryczne uogólnienia, porównują badane obiekty według określonych parametrów, klasyfikują je według pewnych właściwości, cech oraz ustalają kolejność etapów ich powstawania i rozwój.
Niemal każda nauka przechodzi przez ten początkowy, „opisowy” etap rozwoju. Jednocześnie, jak podkreślono w jednej z prac poświęconych temu zagadnieniu, „główne wymagania stawiane opisowi naukowemu mają na celu uczynienie go jak najbardziej kompletnym, dokładnym i obiektywnym. Opis powinien dawać rzetelny i adekwatny obraz samego obiektu, dokładnie odzwierciedlać badane zjawiska. Ważne jest, aby pojęcia użyte do opisu zawsze miały jasne i jednoznaczne znaczenie. Wraz z rozwojem nauki zmieniają się jej podstawy, przeobrażają się sposoby opisu, często powstaje nowy system pojęć.
Podczas obserwacji nie ma działań zmierzających do przekształcania, zmieniania obiektów wiedzy. Wynika to z kilku okoliczności: niedostępności tych obiektów dla celów praktycznych (np. i inne obserwacje), brak technicznych, energetycznych, finansowych i innych możliwości zakładania eksperymentalnych badań obiektów wiedzy.
Zgodnie z metodą prowadzenia obserwacji mogą być bezpośrednie i pośrednie.
Na bezpośrednie obserwacje pewne właściwości, aspekty przedmiotu są odzwierciedlone, postrzegane przez ludzkie zmysły. Obserwacje tego rodzaju dostarczyły wielu przydatnych informacji w historii nauki. Wiadomo na przykład, że obserwacje Tycho Brahe dotyczące pozycji planet i gwiazd na niebie, prowadzone przez ponad dwadzieścia lat z niedoścignioną gołym okiem dokładnością, były empiryczną podstawą odkrycia przez Keplera jego słynnych praw .
Chociaż bezpośrednia obserwacja nadal odgrywa ważną rolę we współczesnej nauce, najczęściej jest nią obserwacja naukowa zapośredniczony tj. odbywa się przy użyciu określonych środków technicznych. Pojawienie się i rozwój takich środków w dużej mierze zdeterminowało ogromną ekspansję możliwości metody obserwacji, jaka dokonała się na przestrzeni ostatnich czterech stuleci.
Jeśli na przykład przed początkiem XVII wieku. astronomowie obserwowali ciała niebieskie gołym okiem, wynalazek Galileusza w 1608 roku teleskop optyczny podniósł obserwacje astronomiczne na nowy, znacznie wyższy poziom. A stworzenie dzisiaj teleskopów rentgenowskich i ich wystrzelenie w kosmos na pokładzie stacji orbitalnej (teleskopy rentgenowskie mogą pracować tylko poza atmosferą ziemską) umożliwiło obserwację takich obiektów Wszechświata (pulsarów, kwazarów), które nie da się studiować w żaden inny sposób.
Rozwój nowoczesnych nauk przyrodniczych wiąże się ze wzrostem roli tzw obserwacje pośrednie. W ten sposób badane przedmioty i zjawiska Fizyka nuklearna, nie można bezpośrednio zaobserwować ani za pomocą ludzkich zmysłów, ani za pomocą najbardziej zaawansowanych instrumentów. Na przykład, badając właściwości naładowanych cząstek za pomocą komory chmurowej, cząstki te są postrzegane przez badacza pośrednio - poprzez takie widoczne przejawy, jak powstawanie utwory, składający się z wielu kropelek cieczy.
Jednocześnie wszelkie obserwacje naukowe, choć opierają się przede wszystkim na pracy zmysłów, wymagają jednocześnie uczestnictwa i teoretycznego myślenia. Badacz, opierając się na swojej wiedzy, doświadczeniu, musi być świadomy doznań zmysłowych i wyrażać je (opisywać) albo w języku potocznym, albo - ściślej i w skrócie - w pewnych terminach naukowych, za pomocą pewnego rodzaju wykresów, tabel, rysunków itp. Na przykład, podkreślając rolę teorii w procesie obserwacji pośrednich, A. Einstein w rozmowie z W. Heisenbergiem zauważył: „To, czy dane zjawisko da się zaobserwować, czy nie, zależy od twojej teorii. To teoria musi ustalać, co można zaobserwować, a czego nie.
Obserwacje mogą często odgrywać ważną heurystyczną rolę w wiedzy naukowej. W procesie obserwacji można odkryć zupełnie nowe zjawiska, co pozwala na potwierdzenie jednej lub drugiej hipotezy naukowej.
Z powyższego wynika, że obserwacja jest bardzo ważną metodą poznania empirycznego, która zapewnia zebranie obszernych informacji o otaczającym nas świecie. Jak pokazuje historia nauki, właściwie zastosowana metoda jest bardzo owocna.
Eksperyment.
Eksperyment - więcej złożona metoda wiedza empiryczna a obserwacja. Polega na aktywnym, celowym i ściśle kontrolowanym oddziaływaniu badacza na badany obiekt w celu zidentyfikowania i zbadania pewnych aspektów, właściwości, relacji. Jednocześnie eksperymentator może przekształcić badany obiekt, stworzyć sztuczne warunki do jego badania i ingerować w naturalny przebieg procesów.
„W ogólnej strukturze badań naukowych eksperyment zajmuje szczególne miejsce. Z jednej strony to właśnie eksperyment jest łącznikiem między teoretycznymi i empirycznymi etapami i poziomami badań naukowych. Z założenia eksperyment jest zawsze przeprowadzany za pośrednictwem wcześniejszej wiedzy teoretycznej: jest opracowywany na podstawie odpowiedniej wiedzy teoretycznej, a jego celem jest często potwierdzenie lub obalenie naukowej teorii lub hipotezy. Same wyniki eksperymentu wymagają pewnej interpretacji teoretycznej. Jednocześnie metoda eksperymentu, zgodnie z charakterem zastosowanych środków poznawczych, należy do empirycznego etapu poznania. Rezultatem badań eksperymentalnych jest przede wszystkim osiągnięcie wiedzy faktograficznej i ustalenie wzorców empirycznych.
Naukowcy zorientowani na eksperymenty twierdzą, że sprytnie zaprojektowany i „przebiegło”, po mistrzowsku zainscenizowany eksperyment jest wyższy niż teoria: teorię można całkowicie obalić, ale wiarygodnie uzyskane doświadczenie nie!
Eksperyment obejmuje inne metody badań empirycznych (obserwacje, pomiary). Jednocześnie posiada szereg ważnych, unikalnych cech.
Po pierwsze, eksperyment umożliwia badanie obiektu w postaci „oczyszczonej”, czyli wyeliminowanie wszelkiego rodzaju czynników ubocznych, warstw utrudniających proces badawczy.
Po drugie, podczas eksperymentu obiekt można umieścić w sztucznych, w szczególności ekstremalnych warunkach, tj. Badać w bardzo niskich temperaturach, przy ekstremalnie wysokich ciśnieniach lub odwrotnie, w próżni, przy ogromnych natężeniach pola elektromagnetycznego itp. W tak sztucznie stworzonych warunkach można odkryć zaskakujące, czasem nieoczekiwane właściwości przedmiotów, a tym samym głębiej zrozumieć ich istotę.
Po trzecie, badając dowolny proces, eksperymentator może w niego ingerować, aktywnie wpływać na jego przebieg. Jak zauważył akademik I. P. Pawłow, „doświadczenie niejako bierze zjawiska w swoje ręce i wprawia w ruch jedno lub drugie, a zatem w sztucznych, uproszczonych kombinacjach określa prawdziwy związek między zjawiskami. Innymi słowy, obserwacja zbiera to, co oferuje jej natura, podczas gdy doświadczenie czerpie z natury to, czego ona chce.
Po czwarte, ważną zaletą wielu eksperymentów jest ich powtarzalność. Oznacza to, że warunki eksperymentu, a co za tym idzie, przeprowadzone w tym przypadku obserwacje i pomiary, można powtarzać tyle razy, ile jest to konieczne do uzyskania wiarygodnych wyników.
Przygotowanie i przeprowadzenie eksperymentu wymaga spełnienia szeregu warunków. A więc eksperyment naukowy:
Nigdy nie brany przypadkowo, zakłada dobrze określony cel badania;
Nie odbywa się to „na ślepo”, zawsze opiera się na pewnych wyjściowych stanowiskach teoretycznych. Bez pomysłu w głowie, powiedział IP Pavlov, w ogóle nie zobaczysz tego faktu;
Nie jest przeprowadzana nieplanowo, chaotycznie, badacz wstępnie nakreśla sposoby jej realizacji;
Wymaga pewnego poziomu rozwoju technicznych środków poznania niezbędnych do jego realizacji;
Powinny być wykonywane przez osoby posiadające odpowiednio wysokie kwalifikacje.
Dopiero suma wszystkich tych warunków decyduje o sukcesie w badaniach eksperymentalnych.
W zależności od charakteru problemów rozwiązywanych w trakcie eksperymentów, te ostatnie dzielą się zwykle na badawcze i testowe.
Eksperymenty badawcze pozwalają odkryć nowe, nieznane właściwości w obiekcie. Wynikiem takiego eksperymentu mogą być wnioski, które nie wynikają z istniejącej wiedzy o przedmiocie badań. Przykładem są eksperymenty przeprowadzone w laboratorium E. Rutherforda, które doprowadziły do odkrycia jądra atomowego, a tym samym do narodzin fizyki jądrowej.
Eksperymenty weryfikacyjne służą do sprawdzenia, potwierdzenia pewnych konstrukcji teoretycznych. Tak więc istnienie całej serii cząstek elementarnych (pozyton, neutrino itp.) zostało najpierw przewidziane teoretycznie, a dopiero później odkryto je eksperymentalnie.
Ze względu na metodologię i uzyskane wyniki eksperymenty można podzielić na jakościowe i ilościowe. Eksperymenty jakościowe mają charakter eksploracyjny i nie prowadzą do żadnych wskaźników ilościowych. Pozwalają jedynie ujawnić wpływ określonych czynników na badane zjawisko. Eksperymenty ilościowe mające na celu ustalenie dokładnych zależności ilościowych w badanym zjawisku. W rzeczywistej praktyce badań eksperymentalnych oba te typy eksperymentów są z reguły realizowane w postaci kolejnych etapów rozwoju poznania.
Jak wiecie, związek między zjawiskami elektrycznymi i magnetycznymi został po raz pierwszy odkryty przez duńskiego fizyka Oersteda w wyniku eksperymentu czysto jakościowego (ustawiając magnetyczną igłę kompasu obok przewodnika, przez który przepływał prąd elektryczny, stwierdził, że igła odchyliła się od pierwotnego położenia). Po opublikowaniu przez Oersteda swojego odkrycia nastąpiły eksperymenty ilościowe francuskich naukowców Biota i Savarta, a także eksperymenty Ampère'a, na podstawie których wyprowadzono odpowiedni wzór matematyczny.
Wszystkie te jakościowe i ilościowe badania empiryczne położyły podwaliny pod doktrynę elektromagnetyzmu.
W zależności od dziedziny wiedzy naukowej, w której stosowana jest eksperymentalna metoda badań, wyróżnia się nauki przyrodnicze, stosowane (w naukach technicznych, naukach rolniczych itp.) oraz eksperymenty społeczno-ekonomiczne.
Pomiar i porównanie.
Większość eksperymentów i obserwacji naukowych polega na wykonywaniu różnych pomiarów. Pomiar - jest to proces polegający na określeniu ilościowych wartości pewnych właściwości, aspektów badanego obiektu, zjawiska za pomocą specjalnych urządzeń technicznych.
Ogromne znaczenie pomiarów dla nauki zauważyło wielu wybitnych naukowców. Na przykład D. I. Mendelejew podkreślił, że „nauka zaczyna się, gdy tylko zaczną mierzyć”. A słynny angielski fizyk W. Thomson (Kelvin) zwrócił uwagę, że „wszystko jest znane tylko w takim stopniu, w jakim można to zmierzyć”.
Działanie pomiarowe opiera się na porównanie obiekty o podobnych właściwościach lub bokach. Aby dokonać takiego porównania, konieczne jest posiadanie pewnych jednostek miary, których obecność umożliwia wyrażenie badanych właściwości pod względem ich cech ilościowych. To z kolei umożliwia szerokie wykorzystanie narzędzi matematycznych w nauce i stwarza warunki do matematycznego wyrażania zależności empirycznych. Porównanie jest używane nie tylko w związku z pomiarem. W nauce porównanie działa jako metoda porównawcza lub porównawczo-historyczna. Początkowo powstał w filologii, krytyce literackiej, potem zaczął być z powodzeniem stosowany w prawoznawstwie, socjologii, historii, biologii, psychologii, historii religii, etnografii i innych dziedzinach wiedzy. Powstały całe gałęzie wiedzy wykorzystujące tę metodę: anatomia porównawcza, fizjologia porównawcza, psychologia porównawcza i tak dalej. Tak więc w psychologii porównawczej badanie psychiki odbywa się na podstawie porównania psychiki osoby dorosłej z rozwojem psychiki dziecka, a także zwierząt. W toku naukowego porównania porównuje się nie arbitralnie wybrane właściwości i powiązania, ale istotne.
Ważnym aspektem procesu pomiarowego jest sposób jego realizacji. Jest to zestaw technik wykorzystujących określone zasady i środki pomiaru. Zgodnie z zasadami pomiaru w ta sprawa Dotyczy to niektórych zjawisk, które stanowią podstawę pomiarów (np. pomiar temperatury z wykorzystaniem efektu termoelektrycznego).
Istnieje kilka rodzajów pomiarów. Ze względu na charakter zależności wartości mierzonej od czasu pomiary dzieli się na statyczne i dynamiczne. Na pomiary statyczne wielkość, którą mierzymy, pozostaje stała w czasie (pomiar wielkości ciał, stałe ciśnienie itp.). Do dynamiczny obejmują takie pomiary, podczas których mierzona wartość zmienia się w czasie (pomiar drgań, pulsujących ciśnień itp.).
Zgodnie z metodą uzyskiwania wyników rozróżnia się pomiary bezpośrednie i pośrednie. W pomiary bezpośrednie pożądaną wartość mierzonej wartości uzyskuje się przez bezpośrednie porównanie jej z normą lub wydaną przez urządzenie pomiarowe. Na pomiar pośredni pożądaną wartość określa się na podstawie znanej zależności matematycznej między tą wartością a innymi wielkościami uzyskanymi w wyniku bezpośrednich pomiarów (np. znalezienie rezystywności elektrycznej przewodnika na podstawie jego rezystancji, długości i pola przekroju poprzecznego). Pomiary pośrednie są szeroko stosowane w przypadkach, gdy pożądana wartość jest niemożliwa lub zbyt trudna do bezpośredniego zmierzenia lub gdy pomiar bezpośredni daje mniej dokładny wynik.
Wraz z postępem nauki rozwija się również technika pomiarowa. Wraz z udoskonalaniem istniejących urządzeń pomiarowych działających w oparciu o tradycyjnie ustalone zasady (wymiana materiałów, z których wykonane są części urządzenia, dokonywanie indywidualnych zmian w jego konstrukcji itp.), następuje przechodzenie do zasadniczo nowych konstrukcji urządzeń pomiarowych ze względu na nowe przesłanki teoretyczne. W tym drugim przypadku powstają urządzenia, w których realizowane są nowe naukowe. osiągnięcia. Na przykład rozwój fizyki kwantowej znacznie zwiększył możliwości pomiarów z dużą dokładnością. Wykorzystanie efektu Mössbauera umożliwia stworzenie urządzenia o rozdzielczości rzędu 10-13% mierzonej wartości.
Dobrze rozwinięta aparatura pomiarowa, różnorodność metod oraz wysokie parametry przyrządów pomiarowych przyczyniają się do postępu w badaniach naukowych. Z kolei rozwiązanie problemów naukowych, jak zauważono powyżej, często otwiera nowe drogi do poprawy samych pomiarów.
Abstrakcja. Od abstrakcji do konkretu.
Proces poznania zawsze rozpoczyna się od rozważenia konkretnych, zmysłowo postrzeganych przedmiotów i zjawisk, ich cech zewnętrznych, właściwości, powiązań. Dopiero w wyniku studiowania konkretu sensorycznego osoba dochodzi do jakichś uogólnionych idei, koncepcji, do takiej czy innej pozycji teoretycznej, czyli naukowych abstrakcji. Uzyskanie tych abstrakcji wiąże się ze złożoną abstrakcyjną czynnością myślenia.
W procesie abstrakcji następuje odejście (wniebowstąpienie) od zmysłowo postrzeganych konkretnych przedmiotów (ze wszystkimi ich właściwościami, aspektami itp.) do abstrakcyjnych wyobrażeń o nich reprodukowanych w myśleniu. Jednocześnie percepcja sensoryczno-konkretna niejako „wyparowuje do poziomu abstrakcyjnej definicji”. abstrakcja, Polega więc na mentalnym wyabstrahowaniu pewnych – mniej znaczących – właściwości, aspektów, cech badanego obiektu z równoczesnym wybraniem, ukształtowaniem jednego lub kilku istotnych aspektów, właściwości, cech tego obiektu. Wynik uzyskany w procesie abstrakcji to tzw abstrakcja(lub użyj terminu „abstrakcyjny” – w przeciwieństwie do konkretnego).
W wiedzy naukowej szeroko stosowane są np. abstrakcje identyfikacji i abstrakcje izolujące. Abstrakcja identyfikacji to pojęcie, które uzyskuje się w wyniku zidentyfikowania określonego zestawu obiektów (jednocześnie są one wyodrębniane z szeregu indywidualnych właściwości, cech tych obiektów) i połączenia ich w specjalną grupę. Przykładem jest grupowanie całego mnóstwa roślin i zwierząt żyjących na naszej planecie w określone gatunki, rodzaje, rzędy, itp. Izolowanie abstrakcji uzyskuje się poprzez wyodrębnienie pewnych właściwości, relacji, nierozerwalnie związanych z obiektami świata materialnego, w niezależne byty („stabilność”, „rozpuszczalność”, „przewodnictwo elektryczne” itp.).
Przejście od sensoryczno-konkretnego do abstrakcyjnego zawsze wiąże się z pewnym uproszczeniem rzeczywistości. Jednocześnie, wznosząc się od sensoryczno-konkretnego do abstrakcyjnego, teoretycznego, badacz otrzymuje możliwość lepszego zrozumienia badanego obiektu, ujawnienia jego istoty. Jednocześnie badacz najpierw znajduje główny związek (relację) badanego obiektu, a następnie krok po kroku śledząc, jak zmienia się on w różnych warunkach, odkrywa nowe połączenia, ustala ich interakcje i w ten sposób ukazuje istotę badanego obiektu w całości.
Proces przejścia od zmysłowo-empirycznych, wizualnych reprezentacji badanych zjawisk do powstania pewnych abstrakcyjnych, teoretycznych struktur odzwierciedlających istotę tych zjawisk leży u podstaw rozwoju każdej nauki.
Ponieważ konkret (tj. realne obiekty, procesy świata materialnego) jest zbiorem wielu właściwości, aspektów, wewnętrznych i zewnętrznych powiązań i relacji, nie sposób poznać go w całej jego różnorodności, pozostając na etapie poznania zmysłowego, do tego ograniczona. Istnieje zatem potrzeba teoretycznego rozumienia konkretu, czyli wzniesienia się od konkretu zmysłowego do abstrakcji.
Ale tworzenie abstrakcji naukowych, ogólnych twierdzeń teoretycznych nie jest ostatecznym celem poznania, a jedynie środkiem do głębszego, bardziej wszechstronnego poznania konkretu. Konieczny jest więc dalszy ruch (wznoszenie się) wiedzy od osiągniętego abstraktu z powrotem do konkretu. Wiedza o betonie uzyskana na tym etapie badań będzie jakościowo odmienna od tej, która była dostępna na etapie poznania sensorycznego. Innymi słowy, to, co konkretne na początku procesu poznania (konkret sensoryczno-konkretny, który jest jego punktem wyjścia) i to, co konkretne, pojęte na końcu procesu poznawczego (tzw. myślenie w jego rozumieniu), różnią się zasadniczo od siebie.
Konkret logiczny to konkret teoretycznie odtworzony w myśleniu badacza w całym bogactwie jego treści.
Zawiera w sobie nie tylko to, co postrzegane zmysłowo, ale także coś ukrytego, niedostępnego zmysłowemu postrzeganiu, coś istotnego, regularnego, zrozumianego tylko za pomocą myślenia teoretycznego, za pomocą pewnych abstrakcji.
Metoda wchodzenia od abstrakcji do konkretu jest stosowana w konstrukcjach różnych teorie naukowe i może być używany zarówno publicznie, jak i w nauki przyrodnicze. Na przykład w teorii gazów, po wyodrębnieniu podstawowych praw gazu doskonałego - równań Clapeyrona, prawa Avogadra itp., badacz przechodzi do określonych oddziaływań i właściwości gazów rzeczywistych, charakteryzujących ich istotne aspekty i właściwości. W miarę jak zagłębiamy się w konkret, pojawia się coraz więcej nowych abstrakcji, które pełnią rolę głębszego odzwierciedlenia istoty przedmiotu. Tak więc w procesie rozwijania teorii gazów stwierdzono, że prawa gazu doskonałego charakteryzują zachowanie gazów rzeczywistych tylko przy niskich ciśnieniach. Wynikało to z faktu, że abstrakcja gazu doskonałego pomija siły przyciągania cząsteczek. Uwzględnienie tych sił doprowadziło do sformułowania prawa van der Waalsa. W porównaniu z prawem Clapeyrona, prawo to bardziej konkretnie i głębiej wyrażało istotę zachowania się gazów.
Idealizacja. Eksperyment myślowy.
Aktywność umysłowa badacza w procesie poznania naukowego obejmuje szczególny rodzaj abstrakcji, który nazywa się idealizacją. Idealizacja jest mentalnym wprowadzeniem pewnych zmian w badanym obiekcie zgodnie z celami badań.
W wyniku takich zmian np. niektóre właściwości, aspekty, atrybuty przedmiotów mogą zostać wyłączone z rozważań. Tak więc rozpowszechniona w mechanice idealizacja, zwana punktem materialnym, implikuje ciało pozbawione jakichkolwiek wymiarów. Taki abstrakcyjny obiekt, którego wymiary są zaniedbane, jest wygodny do opisywania ruchu szerokiej gamy obiektów materialnych, od atomów i cząsteczek po planety Układu Słonecznego.
Zmiany w obiekcie, uzyskiwane w procesie idealizacji, można również przeprowadzić poprzez nadanie mu pewnych szczególnych właściwości, które nie są możliwe w rzeczywistości. Przykładem jest abstrakcja wprowadzona do fizyki przez idealizację, tzw całkowicie czarne ciało(takie ciało jest wyposażone w właściwość, która nie istnieje w naturze, aby pochłaniać absolutnie całą energię promieniowania, która na nie spada, niczego nie odbijając i niczego nie przepuszczając).
Celowość zastosowania idealizacji zależy od następujących okoliczności:
Po pierwsze, „idealizacja jest celowa, gdy obiekty rzeczywiste, które mają być badane, są dość złożone dla dostępnych środków analizy teoretycznej, w szczególności matematycznej, i w odniesieniu do wyidealizowanego przypadku, stosując te środki, możliwe jest zbudowanie i rozwinięcie teoria, która w pewnych warunkach i celach jest skuteczna do opisu właściwości i zachowania tych rzeczywistych obiektów. To ostatnie w istocie zaświadcza o płodności idealizacji, odróżnia ją od bezowocnej fantazji.
Po drugie, wskazane jest stosowanie idealizacji w przypadkach, gdy konieczne jest wykluczenie pewnych właściwości, powiązań badanego obiektu, bez których nie może on istnieć, ale które przesłaniają istotę zachodzących w nim procesów. Złożony obiekt przedstawiony jest jakby w „oczyszczonej” formie, co ułatwia jego badanie.
Po trzecie, stosowanie idealizacji jest wskazane, gdy właściwości, boki i połączenia badanego obiektu, które są wyłączone z rozważań, nie wpływają na jego istotę w ramach tego badania. W którym właściwy wybór dopuszczalność takiej idealizacji odgrywa bardzo ważną rolę.
Należy zauważyć, że natura idealizacji może być bardzo różna, jeśli istnieją różne teoretyczne podejścia do badania zjawiska. Jako przykład można wskazać trzy różne koncepcje „gazu doskonałego”, które powstały pod wpływem różnych koncepcji teoretycznych i fizycznych: Maxwella-Boltzmanna, Bosego-Einsteina i Fermiego-Diraca. Jednak wszystkie trzy otrzymane w ten sposób warianty idealizacji okazały się owocne w badaniu stanów gazowych o różnym charakterze: gaz doskonały Maxwella-Boltzmanna stał się podstawą do badań zwykłych molekularnych gazów rozrzedzonych w wystarczająco wysokich temperaturach; do badania gazu fotonowego zastosowano gaz doskonały Bosego-Einsteina, a gaz doskonały Fermiego-Diraca pomógł rozwiązać szereg problemów z gazem elektronowym.
Będąc rodzajem abstrakcji, idealizacja dopuszcza element wizualizacji zmysłowej (zwykły proces abstrakcji prowadzi do powstania abstrakcji umysłowych, które nie mają żadnej wizualizacji). Ta cecha idealizacji jest bardzo istotna przy realizacji tak specyficznej metody wiedzy teoretycznej, jaką jest eksperyment myślowy ( zwany także mentalnym, subiektywnym, wyimaginowanym, wyidealizowanym).
Eksperyment umysłowy polega na operowaniu obiektem wyidealizowanym (zastąpienie w abstrakcji obiektu rzeczywistego), polegającym na mentalnym wyborze pewnych pozycji, sytuacji, które pozwalają wykryć pewne istotne cechy badanego obiektu. Pokazuje to pewne podobieństwo między mentalnym (wyidealizowanym) eksperymentem a prawdziwym. Co więcej, każdy prawdziwy eksperyment, zanim zostanie przeprowadzony w praktyce, jest najpierw „odgrywany” przez badacza mentalnie w procesie myślenia, planowania. W tym przypadku eksperyment myślowy działa jako wstępny idealny plan prawdziwego eksperymentu.
Jednocześnie eksperyment myślowy odgrywa niezależną rolę w nauce. Jednocześnie, zachowując podobieństwo do rzeczywistego eksperymentu, jednocześnie znacznie się od niego różni.
W wiedzy naukowej mogą zdarzyć się przypadki, gdy w badaniu pewnych zjawisk, sytuacji przeprowadzenie prawdziwych eksperymentów jest generalnie niemożliwe. Tę lukę w wiedzy można wypełnić jedynie eksperymentem myślowym.
Działalność naukowa Galileusza, Newtona, Maxwella, Carnota, Einsteina i innych naukowców, którzy położyli podwaliny pod współczesne nauki przyrodnicze, świadczy o zasadniczej roli eksperymentu myślowego w kształtowaniu idei teoretycznych. Historia rozwoju fizyki jest bogata w fakty dotyczące wykorzystania eksperymentów myślowych. Przykładem są eksperymenty myślowe Galileusza, które doprowadziły do odkrycia prawa bezwładności. „…Prawa bezwładności” – napisali A. Einstein i L. Infeld – „nie można wyprowadzić bezpośrednio z eksperymentu, można je wyprowadzić spekulatywnie, poprzez myślenie związane z obserwacją. Ten eksperyment nigdy nie może zostać przeprowadzony w rzeczywistości, chociaż prowadzi do głębokiego zrozumienia rzeczywistych eksperymentów”.
Eksperyment myślowy może mieć wielką wartość heurystyczną, pomagając interpretować nową wiedzę uzyskaną w sposób czysto matematyczny. Potwierdza to wiele przykładów z historii nauki.
Metoda idealizacji, która w wielu przypadkach okazuje się bardzo owocna, ma jednocześnie pewne ograniczenia. Ponadto wszelka idealizacja ogranicza się do określonego obszaru zjawisk i służy rozwiązaniu tylko określonych problemów. Widać to wyraźnie przynajmniej na przykładzie powyższej idealizacji „ciała absolutnie czarnego”.
Główna pozytywna wartość idealizacji jako metody poznania naukowego polega na tym, że uzyskane na jej podstawie konstrukcje teoretyczne umożliwiają następnie efektywne badanie rzeczywistych obiektów i zjawisk. Uproszczenia uzyskane za pomocą idealizacji ułatwiają stworzenie teorii ujawniającej prawa badanego obszaru zjawisk świata materialnego. Jeśli teoria jako całość poprawnie opisuje rzeczywiste zjawiska, to leżące u jej podstaw idealizacje są również uprawnione.
Formalizowanie.
Pod formalizowanie rozumiane jest jako szczególne podejście w wiedzy naukowej, które polega na używaniu specjalnych symboli, które pozwalają abstrahować od badania rzeczywistych obiektów, od treści opisujących je teoretycznych przepisów, i zamiast tego operować pewnym zestawem symboli (oznaki).
Technika ta polega na konstruowaniu abstrakcyjnych modeli matematycznych, które ujawniają istotę badanych procesów rzeczywistości. Podczas formalizacji rozumowanie o przedmiotach zostaje przeniesione na płaszczyznę operowania znakami (formułami). Relacje znaków zastępują wypowiedzi o właściwościach i stosunkach przedmiotów. W ten sposób tworzony jest uogólniony model znakowy określonego obszaru tematycznego, który umożliwia odkrywanie struktury różnych zjawisk i procesów, abstrahując jednocześnie od jakościowej charakterystyki tych ostatnich. Wyprowadzenie jednych formuł z innych według ścisłych reguł logiki i matematyki jest formalnym badaniem głównych cech struktury różnych zjawisk, czasem bardzo odległych w przyrodzie.
Uderzającym przykładem formalizacji są szeroko stosowane w nauce matematyczne opisy różnych obiektów i zjawisk, oparte na odpowiadających im sensownych teoriach. Jednocześnie zastosowana symbolika matematyczna nie tylko pomaga utrwalić istniejącą wiedzę o badanych obiektach i zjawiskach, ale także pełni rolę swoistego narzędzia w procesie ich dalszego poznawania.
Aby zbudować dowolny system formalny, konieczne jest: a) określenie alfabetu, czyli określonego zestawu znaków; b) ustalenie zasad uzyskiwania „słów”, „formuł” z początkowych znaków tego alfabetu; c) ustalenie reguł, według których można przechodzić od jednego słowa, formuły danego systemu do innych słów i formuł (tzw. reguły wnioskowania).
W efekcie powstaje formalny system znakowy w postaci pewnego sztucznego języka. Istotną zaletą tego systemu jest możliwość prowadzenia w jego ramach badania dowolnego obiektu w sposób czysto formalny (operacja znakami) bez bezpośredniego odnoszenia się do tego obiektu.
Kolejną zaletą formalizacji jest zapewnienie zwięzłości i przejrzystości zapisu informacji naukowej, co otwiera ogromne możliwości operowania nią.
Oczywiście sformalizowane języki sztuczne nie mają elastyczności i bogactwa języka naturalnego. Brakuje im jednak wieloznaczności terminów (polisemii), która jest charakterystyczna dla języków naturalnych. Charakteryzują się dobrze skonstruowaną składnią (która ustala reguły relacji między znakami niezależnie od ich treści) i jednoznaczną semantyką (reguły semantyczne języka sformalizowanego dość jednoznacznie określają korelację systemu znakowego z określoną dziedziną tematyczną). ). Zatem język sformalizowany ma właściwość monosemiczną.
Umiejętność przedstawienia pewnych stanowisk teoretycznych nauki w postaci sformalizowanego systemu znaków ma ogromne znaczenie dla poznania. Należy jednak pamiętać, że sformalizowanie określonej teorii jest możliwe tylko wtedy, gdy uwzględni się jej treść. "Nagi Równanie matematyczne nie reprezentuje jeszcze teorii fizycznej, aby otrzymać teorię fizyczną, konieczne jest nadanie symbolom matematycznym określonej treści empirycznej.
Rosnące wykorzystanie formalizacji jako metody poznania teoretycznego wiąże się nie tylko z rozwojem matematyki. Na przykład w chemii odpowiednia symbolika chemiczna wraz z zasadami jej działania była jednym z wariantów sformalizowanego sztucznego języka. W miarę jej rozwoju metoda formalizacji zajmowała coraz ważniejsze miejsce w logice. Prace Leibniza położyły podwaliny pod stworzenie metody rachunku logicznego. Ta ostatnia doprowadziła do powstania w połowie XIX wieku. logika matematyczna, które w drugiej połowie naszego stulecia odegrały ważną rolę w rozwoju cybernetyki, w pojawieniu się komputerów elektronicznych, w rozwiązywaniu problemów automatyki przemysłowej, itp.
Język współczesnej nauki znacznie różni się od naturalnego języka ludzkiego. Zawiera wiele specjalistycznych terminów, wyrażeń, powszechnie stosuje się w nim narzędzia formalizacji, wśród których centralne miejsce zajmuje formalizacja matematyczna. W oparciu o potrzeby nauki tworzone są różne sztuczne języki w celu rozwiązania określonych problemów. Cały zestaw tworzonych i tworzonych sztucznych języków sformalizowanych jest zawarty w języku nauki, tworząc potężny środek wiedzy naukowej.
metoda aksjomatyczna.
W aksjomatycznej konstrukcji wiedzy teoretycznej najpierw ustala się zbiór pozycji wyjściowych, który nie wymaga dowodu (przynajmniej w ramach danego systemu wiedzy). Przepisy te nazywane są aksjomatami lub postulatami. Następnie, zgodnie z pewnymi zasadami, budowany jest z nich system zdań wyjściowych. Całość początkowych aksjomatów i wywodzących się z nich twierdzeń tworzy aksjomatycznie skonstruowaną teorię.
Aksjomaty to twierdzenia, których prawdziwości nie trzeba udowadniać. Liczba aksjomatów jest bardzo zróżnicowana: od dwóch, trzech do kilkudziesięciu. Wnioskowanie logiczne pozwala przenieść prawdziwość aksjomatów na wynikające z nich konsekwencje. Jednocześnie aksjomaty i wynikające z nich wnioski podlegają wymogom spójności, niezależności i kompletności. Przestrzeganie pewnych, jasno ustalonych reguł wnioskowania pozwala usprawnić proces wnioskowania przy wdrażaniu systemu aksjomatycznego, czyniąc to rozumowanie bardziej rygorystycznym i poprawnym.
Aby zdefiniować system aksjomatyczny, wymagany jest pewien język. W związku z tym szeroko stosowane są symbole (ikony), a nie uciążliwe wyrażenia słowne. Zastąpienie języka mówionego symbolami logicznymi i matematycznymi, jak wspomniano powyżej, nazywa się formalizacją. . Jeśli ma miejsce formalizacja, to istnieje system aksjomatyczny formalny, a przepisy systemu nabierają charakteru formuły. Otrzymane formuły są nazywane twierdzenia i użyte argumenty są dowód twierdzenia. Taka jest struktura metody aksjomatycznej, która jest uważana za prawie dobrze znaną.
Metoda hipotezy.
W metodologii termin „hipoteza” używany jest w dwóch znaczeniach: jako forma istnienia wiedzy, charakteryzująca się problematyczną, zawodną potrzebą dowodu oraz jako metoda formułowania i uzasadniania propozycji wyjaśniających, prowadząca do ustanowienia praw, zasady, teorie. Hipoteza w pierwszym znaczeniu tego słowa jest zawarta w metodzie hipotezy, ale może być również używana poza nią.
Najlepszym sposobem zrozumienia metody hipotezy jest zapoznanie się z jej strukturą. Pierwszym etapem metody hipotezy jest zapoznanie się z materiałem empirycznym podlegającym teoretycznemu wyjaśnieniu. Początkowo próbują wyjaśnić ten materiał za pomocą praw i teorii już istniejących w nauce. Jeśli ich nie ma, naukowiec przechodzi do drugiego etapu – wysuwa domysły lub przypuszczenia dotyczące przyczyn i wzorców tych zjawisk. Jednocześnie stara się stosować różne metody badawcze: przewodnictwo indukcyjne, analogię, modelowanie itp. Niewykluczone, że na tym etapie stawianych jest kilka niekompatybilnych ze sobą założeń wyjaśniających.
Trzeci etap to etap oceny wagi założenia i wybrania najbardziej prawdopodobnego ze zbioru domysłów. Hipoteza jest testowana przede wszystkim pod kątem spójności logicznej, zwłaszcza jeśli ma złożoną formę i rozwija się w system założeń. Następnie hipoteza jest testowana pod kątem zgodności z podstawowymi zasadami międzyteoretycznymi danej nauki.
Na czwartym etapie proponowane założenie jest rozwijane i wyprowadzane są z niego weryfikowalne empirycznie konsekwencje. Na tym etapie możliwa jest częściowa przeróbka hipotezy, wprowadzenie do niej wyjaśniających szczegółów za pomocą eksperymentów umysłowych.
W piątym etapie przeprowadzana jest eksperymentalna weryfikacja konsekwencji wynikających z postawionej hipotezy. Hipoteza albo otrzymuje potwierdzenie empiryczne, albo zostaje obalona w wyniku weryfikacji eksperymentalnej. Jednak empiryczne potwierdzenie konsekwencji hipotezy nie gwarantuje jej prawdziwości, a obalenie jednej z konsekwencji nie świadczy jednoznacznie o jej fałszywości jako całości. Wszelkie próby zbudowania skutecznej logiki potwierdzania i obalania teoretycznych hipotez wyjaśniających nie zakończyły się dotychczas sukcesem. Status prawa wyjaśniającego, zasady lub teorii uzyskuje najlepsza hipoteza oparta na wynikach weryfikacji. Od takiej hipotezy z reguły wymagana jest maksymalna moc wyjaśniająca i predykcyjna.
Znajomość ogólnej struktury metody hipotezy pozwala określić ją jako złożoną, kompleksową metodę poznania, która obejmuje całą jej różnorodność i formy i ma na celu ustanowienie praw, zasad i teorii.
Czasami metodę hipotezy nazywa się również metodą hipotetyczno-dedukcyjną, mając na uwadze fakt, że postawieniu hipotezy zawsze towarzyszy dedukcyjne wyprowadzenie z niej empirycznie weryfikowalnych konsekwencji. Ale rozumowanie dedukcyjne nie jest jedynym środkiem logicznym używanym w ramach metody hipotezy. Przy ustalaniu stopnia empirycznego potwierdzenia hipotezy wykorzystuje się elementy logiki indukcyjnej. Indukcja jest również stosowana na etapie zgadywania. Istotnym miejscem przy stawianiu hipotezy jest wniosek przez analogię. Jak już wspomniano, eksperyment myślowy może być również wykorzystany na etapie tworzenia hipotezy teoretycznej.
Hipoteza wyjaśniająca, jako założenie o prawie, nie jest jedynym rodzajem hipotezy w nauce. Istnieją również hipotezy „egzystencjalne” – założenia o istnieniu nieznanych nauce cząstek elementarnych, jednostki dziedziczności, pierwiastki chemiczne, nowe gatunki biologiczne itp. Metody stawiania i uzasadniania takich hipotez różnią się od hipotez wyjaśniających. Obok głównych hipotez teoretycznych mogą istnieć hipotezy pomocnicze, które umożliwiają lepsze uzgodnienie hipotezy głównej z eksperymentem. Z reguły takie hipotezy pomocnicze są później eliminowane. Istnieją również tzw. hipotezy robocze, które pozwalają lepiej uporządkować zbiór materiału empirycznego, ale nie roszczą sobie prawa do jego wyjaśnienia.
Najważniejszą wersją metody hipotezy jest metoda hipotez matematycznych, co jest typowe dla nauk o wysokim stopniu zmatematyzowania. Opisana powyżej metoda hipotezy jest metodą hipotezy treści. W jego ramach najpierw formułowane są sensowne założenia dotyczące praw, a następnie otrzymują one odpowiednie wyrażenie matematyczne. W metodzie hipotezy matematycznej myślenie przebiega inną drogą. Najpierw, aby wyjaśnić zależności ilościowe, wybiera się odpowiednie równanie z pokrewnych dziedzin nauki, co często wiąże się z jego modyfikacją, a następnie próbuje się sensownie zinterpretować to równanie.
Zakres zastosowania metody hipotezy matematycznej jest bardzo ograniczony. Ma zastosowanie przede wszystkim w tych dyscyplinach, w których w badaniach teoretycznych zgromadzono bogaty arsenał narzędzi matematycznych. Dyscypliny te obejmują przede wszystkim współczesną fizykę. Metoda hipotezy matematycznej została wykorzystana do odkrycia podstawowych praw mechaniki kwantowej.
Analiza i synteza.
Pod analiza zrozumieć podział obiektu (mentalnie lub faktycznie) na jego części składowe w celu ich odrębnego badania. Takimi częściami mogą być niektóre elementy materialne przedmiotu lub jego właściwości, cechy, relacje itp.
Analiza jest niezbędnym etapem poznania obiektu. Od czasów starożytnych analizy używano na przykład do rozkładu niektórych substancji na składniki. Należy zauważyć, że metoda analizy odegrała ważną rolę w upadku teorii flogistonu.
Niewątpliwie analiza zajmuje ważne miejsce w badaniu obiektów świata materialnego. Ale to dopiero pierwszy etap procesu poznania.
Aby pojąć obiekt jako całość, nie można ograniczać się do badania tylko jego części składowych. W procesie poznania konieczne jest ujawnienie obiektywnie istniejących między nimi powiązań, rozpatrywanie ich razem, w jedności. Przeprowadzenie tego drugiego etapu w procesie poznania – przejście od badania poszczególnych części składowych przedmiotu do badania go jako jednej połączonej całości jest możliwe tylko wtedy, gdy metodę analizy uzupełnia inna metoda – synteza.
W procesie syntezy części składowe (boki, właściwości, cechy itp.) badanego obiektu, wypreparowane w wyniku analizy, zostają ze sobą połączone. Na tej podstawie odbywa się dalsze badanie obiektu, ale już jako jednej całości. Jednocześnie synteza nie oznacza prostego mechanicznego połączenia odłączonych elementów w jeden system. Ujawnia miejsce i rolę każdego elementu w systemie całości, ustala ich wzajemne relacje i współzależności, czyli pozwala zrozumieć prawdziwą dialektyczną jedność badanego obiektu.
Analiza naprawia głównie tę konkretną rzecz, która odróżnia części od siebie. Z drugiej strony synteza ujawnia tę zasadniczo wspólną rzecz, która łączy części w jedną całość. Centralnym rdzeniem analizy, która przewiduje realizację syntezy, jest alokacja tego, co istotne. Wtedy całość nie wygląda już tak samo, jak wtedy, gdy umysł „po raz pierwszy się z nią spotkał”, ale znacznie głębiej, bardziej wymownie.
Analiza i synteza są z powodzeniem stosowane również w sferze aktywności umysłowej człowieka, czyli w wiedzy teoretycznej. Ale tutaj, podobnie jak na empirycznym poziomie poznania, analiza i synteza nie są dwiema oddzielnymi od siebie operacjami. W istocie są one niejako dwiema stronami jednego analityczno-syntetycznego sposobu poznania.
Te dwie powiązane ze sobą metody badawcze uzyskują konkretyzację w każdej gałęzi nauki. Z ogólnego odbioru mogą się zamienić specjalna metoda: istnieją więc specyficzne metody analizy matematycznej, chemicznej i społecznej. Metoda analityczna została rozwinięta w niektórych szkołach i kierunkach filozoficznych. To samo można powiedzieć o syntezie.
Indukcja i dedukcja.
Indukcja (z łac. indukcyjny indukcja, indukcja) jest formalnym logicznym wnioskiem, który prowadzi do ogólnego wniosku opartego na określonych przesłankach. Innymi słowy, jest to ruch naszego myślenia od szczegółu do ogółu.
Indukcja jest szeroko stosowana w wiedzy naukowej. Znajdując podobne cechy, właściwości w wielu obiektach pewnej klasy, badacz dochodzi do wniosku, że te cechy, właściwości są nieodłączne dla wszystkich obiektów tej klasy. Wraz z innymi metodami poznania, metoda indukcyjna odegrała ważną rolę w odkryciu niektórych praw natury (powszechnej grawitacji, ciśnienia atmosferycznego, rozszerzalności cieplnej ciał itp.).
Indukcja stosowana w wiedzy naukowej (indukcja naukowa) może być realizowana w postaci następujących metod:
1. Metoda pojedynczego podobieństwa (we wszystkich przypadkach zaobserwowania zjawiska znajduje się tylko jeden wspólny czynnik, wszystkie inne są różne, dlatego ten pojedynczy podobny czynnik jest przyczyną tego zjawiska).
2. Metoda pojedynczej różnicy (jeśli okoliczności wystąpienia zjawiska i okoliczności, w których ono nie występuje, są prawie we wszystkim podobne i różnią się tylko jednym czynnikiem, który występuje tylko w pierwszym przypadku, to możemy stwierdzić, że ten czynnik jest przyczyną tego zjawiska).
3. Łączona metoda podobieństwa i różnicy (jest połączeniem dwóch powyższych metod).
4. Metoda zmian towarzyszących (jeżeli pewne zmiany w jednym zjawisku pociągają za każdym razem pewne zmiany w innym zjawisku, to nasuwa się wniosek o związku przyczynowym tych zjawisk).
5. Metoda residuów (jeżeli złożone zjawisko jest spowodowane wieloczynnikową przyczyną, a niektóre z tych czynników są znane jako przyczyna jakiejś części tego zjawiska, to wniosek jest następujący: przyczyną innej części zjawiska jest pozostała czynniki zaliczane do ogólnej przyczyny tego zjawiska).
Twórcą klasycznej indukcyjnej metody poznania jest F. Bacon. Ale interpretował indukcję niezwykle szeroko, uważał ją za najważniejszą metodę odkrywania nowych prawd w nauce, główny środek naukowego poznania przyrody.
W rzeczywistości powyższe metody indukcji naukowej służą głównie do znajdowania empirycznych związków między obserwowanymi eksperymentalnie właściwościami przedmiotów i zjawisk.
Odliczenie (z łac. dedukcja- dedukcja) jest otrzymywaniem określonych wniosków na podstawie znajomości pewnych ogólnych przepisów. Innymi słowy, jest to ruch naszego myślenia od ogółu do szczegółu, jednostki.
Ale szczególnie duże znaczenie poznawcze dedukcji przejawia się w przypadku, gdy przesłanką ogólną jest nie tylko uogólnienie indukcyjne, ale jakieś hipotetyczne założenie, na przykład nowa idea naukowa. W tym przypadku dedukcja jest punktem wyjścia do narodzin nowego systemu teoretycznego. Powstała w ten sposób wiedza teoretyczna przesądza o dalszym przebiegu badań empirycznych i ukierunkowuje konstruowanie nowych indukcyjnych uogólnień.
Zdobywanie nowej wiedzy poprzez dedukcję istnieje we wszystkich naukach przyrodniczych, ale metoda dedukcyjna jest szczególnie ważna w matematyce. Operując abstrakcjami matematycznymi i budując swoje rozumowanie na bardzo ogólnych zasadach, matematycy zmuszeni są najczęściej do dedukcji. A matematyka jest być może jedyną właściwą nauką dedukcyjną.
W nauce nowożytnej propagatorem dedukcyjnej metody poznania był wybitny matematyk i filozof R. Kartezjusz.
Jednak pomimo prób, jakie miały miejsce w historii nauki i filozofii, aby oddzielić indukcję od dedukcji, przeciwstawić je w rzeczywistym procesie poznania naukowego, te dwie metody nie są stosowane jako izolowane, odizolowane od siebie. Każdy z nich jest używany na odpowiednim etapie procesu poznawczego.
Co więcej, w procesie stosowania metody indukcyjnej często „ukryta” jest również dedukcja. „Uogólniając fakty zgodnie z pewnymi ideami, w ten sposób pośrednio wyprowadzamy uogólnienia, które otrzymujemy z tych idei, i nie zawsze jesteśmy tego świadomi. Wydaje się, że nasza myśl przechodzi bezpośrednio od faktów do uogólnień, czyli że mamy tu do czynienia z czystą indukcją. W rzeczywistości, zgodnie z pewnymi ideami, innymi słowy, pośrednio przez nie prowadzonymi w procesie uogólniania faktów, nasze myślenie pośrednio przechodzi od idei do tych uogólnień, a zatem dedukcja ma tutaj również miejsce ... Możemy powiedzieć, że we wszystkich przypadkach, gdy uogólniamy, zgodnie z jakimikolwiek postanowieniami filozoficznymi, nasze wnioski są nie tylko indukcją, ale i ukrytą dedukcją.
Podkreślając niezbędny związek między indukcją a dedukcją, F. Engels stanowczo radził naukowcom: „Indukcja i dedukcja są ze sobą powiązane w taki sam niezbędny sposób, jak synteza i analiza. Zamiast jednostronnie wywyższać jedną z nich kosztem drugiej, należy starać się zastosować każdą na swoim miejscu, a to można osiągnąć tylko wtedy, gdy nie traci się z oczu ich wzajemnego związku, ich wzajemnego uzupełniania się. nawzajem.
Analogia i modelowanie.
Pod analogia podobieństwo, rozumie się podobieństwo niektórych właściwości, cech lub relacji przedmiotów, które są ogólnie różne. Ustalenie podobieństw (lub różnic) między obiektami następuje w wyniku ich porównania. Zatem porównanie leży u podstaw metody analogii.
Jeśli wyciągnie się logiczny wniosek o obecności jakiejkolwiek właściwości, atrybutu, związku badanego obiektu na podstawie ustalenia jego podobieństwa z innymi przedmiotami, wówczas wniosek ten nazywa się wnioskowaniem przez analogię.
Stopień prawdopodobieństwa uzyskania prawidłowego wniosku przez analogię będzie tym większy, im bardziej znane są wspólne właściwości porównywanych obiektów; 2) im bardziej istotne są znalezione w nich wspólne właściwości, oraz 3) tym głębszy jest znany wzajemny regularny związek tych podobnych właściwości. Jednocześnie trzeba mieć na uwadze, że jeżeli przedmiot, co do którego wnioskuje się przez analogię z innym przedmiotem, ma jakąś właściwość nie dającą się pogodzić z właściwością, o której istnieniu należy wnioskować, to ogólne podobieństwo tych obiektów traci wszelkie znaczenie. .
Metodę analogii stosuje się w różnych dziedzinach nauki: w matematyce, fizyce, chemii, cybernetyce, naukach humanistycznych itp. Znany naukowiec zajmujący się energią V. A. Venikov dobrze powiedział o wartości poznawczej metody analogii: „Czasami mówią: „ Analogia - nie dowód”... Ale jeśli się nad tym zastanowisz, łatwo zrozumiesz, że naukowcy nie dążą do udowodnienia czegokolwiek tylko w ten sposób. Czy nie wystarczy, że prawidłowo dostrzeżone podobieństwo daje potężny impuls kreatywności?.. Analogia jest zdolna do przeskoczenia myśli na nowe, niezbadane orbity i, oczywiście, stanowisko, że analogia, jeśli jest traktowana z należytą ostrożnością, jest najprostsza i najbardziej wyraźną ścieżkę od starego do nowego”.
Istnieją różne rodzaje wnioskowania przez analogię. Ale to, co mają ze sobą wspólnego, to fakt, że we wszystkich przypadkach jeden obiekt jest badany bezpośrednio i wyciągane są wnioski dotyczące innego obiektu. Dlatego wnioskowanie przez analogię w najbardziej ogólnym sensie można zdefiniować jako przekazywanie informacji z jednego obiektu do drugiego. W tym przypadku pierwszy obiekt, który jest faktycznie poddawany badaniom, to tzw Model, i nazywany jest inny obiekt, do którego przekazywane są informacje uzyskane w wyniku badania pierwszego obiektu (modelu). oryginał(czasami - prototyp, próbka itp.). Zatem model zawsze działa jako analogia, tzn. model i przedmiot (oryginał) ukazany za jego pomocą są w pewnym podobieństwie (podobieństwie).
„...Modelowanie rozumiane jest jako badanie symulowanego obiektu (oryginału), oparte na wzajemnej zgodności pewnej części właściwości oryginału i obiektu (modelu), który go zastępuje w badaniu i obejmuje budowę modelu, jego badanie i przeniesienie uzyskanych informacji na symulowany obiekt – oryginał” .
Wykorzystanie modelowania podyktowane jest potrzebą ujawnienia takich aspektów obiektów, które albo są niemożliwe do zrozumienia poprzez bezpośrednie badanie, albo badanie ich w ten sposób jest nieopłacalne ze względów czysto ekonomicznych. Na przykład człowiek nie może bezpośrednio obserwować procesu naturalnego powstawania diamentów, powstania i rozwoju życia na Ziemi, całego szeregu zjawisk mikro- i mega-świata. Dlatego trzeba uciekać się do sztucznego odtwarzania takich zjawisk w formie dogodnej do obserwacji i badań. W niektórych przypadkach znacznie bardziej opłacalne i ekonomiczne jest zbudowanie i zbadanie jego modelu zamiast bezpośredniego eksperymentowania z obiektem.
W zależności od charakteru modeli wykorzystywanych w badaniach naukowych wyróżnia się kilka typów modelowania.
1. Modelowanie mentalne (idealne). Ten typ modelowania obejmuje różne reprezentacje mentalne w postaci pewnych wyobrażeniowych modeli. Należy zauważyć, że modele mentalne (idealne) często mogą być realizowane materialnie w postaci postrzeganych zmysłowo modeli fizycznych.
2. Modelowanie fizyczne. Charakteryzuje się fizycznym podobieństwem między modelem a oryginałem i ma na celu odtworzenie w modelu procesów właściwych dla oryginału. Na podstawie wyników badań określonych właściwości fizycznych modelu ocenia się zjawiska, które zachodzą (lub mogą wystąpić) w tzw. „warunkach naturalnych”.
Obecnie modelowanie fizyczne jest szeroko stosowane do opracowywania i eksperymentalnego badania różnych konstrukcji, maszyn, lepszego zrozumienia niektórych zjawisk naturalnych, badania wydajnych i bezpiecznych metod wydobycia itp.
3. Modelowanie symboliczne (znakowe). Wiąże się to z warunkową reprezentacją znakową niektórych właściwości, relacji oryginalnego obiektu. Modele symboliczne (znakowe) obejmują różnorodne reprezentacje topologiczne i grafowe (w postaci grafów, nomogramów, diagramów itp.) badanych obiektów lub np. modele przedstawione w postaci symboli chemicznych i odzwierciedlające stan lub stosunek pierwiastków podczas reakcji chemicznych.
Szczególnym i bardzo ważnym rodzajem modelowania symbolicznego (znakowego) jest modelowanie modelowanie matematyczne. Symboliczny język matematyki umożliwia wyrażanie właściwości, stron, relacji przedmiotów i zjawisk o najróżniejszym charakterze. Zależności pomiędzy różnymi wielkościami opisującymi funkcjonowanie takiego obiektu lub zjawiska mogą być reprezentowane przez odpowiednie równania (różniczkowe, całkowe, całkowo-różniczkowe, algebraiczne) i ich układy.
4. Symulacja numeryczna na komputerze. Ten rodzaj modelowania opiera się na wcześniej utworzonym modelu matematycznym badanego obiektu lub zjawiska i jest stosowany w przypadku dużej ilości obliczeń wymaganych do zbadania tego modelu.
Modelowanie numeryczne jest szczególnie ważne tam, gdzie fizyczny obraz badanego zjawiska nie jest do końca jasny, a wewnętrzny mechanizm interakcji nie jest znany. Według obliczeń komputerowych różne opcje gromadzone są fakty, co pozwala ostatecznie wybrać najbardziej realne i prawdopodobne sytuacje. Aktywne wykorzystanie metod symulacji numerycznej pozwala na drastyczne skrócenie czasu prac naukowych i projektowych.
Metoda modelowania stale ewoluuje: niektóre typy modeli są zastępowane przez inne w miarę postępu nauki. Jednocześnie jedno pozostaje niezmienne: znaczenie, aktualność, a czasem wręcz niezbędność modelowania jako metody poznania naukowego.
1. Alekseev P.V., Panin A.V. „Filozofia” M.: Prospekt, 2000
2. Leszkiewicz T.G. „Filozofia nauki: tradycje i innowacje” M.: PRIOR, 2001
3. Spirkin AG „Podstawy filozofii” M.: Politizdat, 1988
4. „Filozofia” pod. wyd. Kochanowski V.P. Rostów n/D: Phoenix, 2000
5. Golubintsev VO, Dantsev AA, Lyubchenko V.S. „Filozofia dla uczelnie techniczne". Rostów n / a .: Phoenix, 2001
6. Agofonov V.P., Kazakov D.F., Rachinsky D.D. „Filozofia” M.: MSHA, 2000
7. Frołow I.T. „Wstęp do filozofii” Ch-2, M.: Politizdat, 1989
8. Ruzawin G.I. „Metodologia badań naukowych” M.: UNITY-DANA, 1999.
9. Kanke V.A. „Podstawowe kierunki filozoficzne i koncepcje nauki. Wyniki XX wieku - M.: Logos, 2000.
